ക്രിസ്മസ് കഥകളുടെ തരം സവിശേഷതകൾ എന്തൊക്കെയാണ്. യോഗ്യതാ ജോലി "ക്രിസ്മസ് കഥ"
ക്രിസ്മസ് കഥ (ക്രിസ്മസ് കഥ) - സാഹിത്യ വിഭാഗംവിഭാഗത്തിൽ പെടുന്നു കലണ്ടർ സാഹിത്യംകഥയുടെ പരമ്പരാഗത വിഭാഗവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഒരു പ്രത്യേക പ്രത്യേകതയാൽ വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.
"നിവ", "പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് ലൈഫ്", "മാതൃഭൂമി", "സ്പാർക്ക്", "സ്റ്റാർ" എന്നിങ്ങനെയുള്ള മാസികകളുടെയും പത്രങ്ങളുടെയും പേജുകളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ക്രിസ്മസ് സ്റ്റോറികളായിരുന്നു പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വായനക്കാർക്കുള്ള സാധാരണ ക്രിസ്മസ് സമ്മാനം. വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്: ദയയും ഹൃദയസ്പർശിയും, അതിശയകരവും വിരോധാഭാസവും, സങ്കടകരവും സങ്കടകരവും, പ്രബോധനപരവും വികാരഭരിതവുമായ, അവർ എപ്പോഴും ആളുകളുടെ ഹൃദയത്തെ മയപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചു. എല്ലാത്തരം അവധിക്കാല കഥകൾക്കൊപ്പം, പ്രധാന കാര്യം സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു - ഒരു പ്രത്യേക, ക്രിസ്മസ് ലോകവീക്ഷണം. നല്ലതും സന്തോഷകരവുമായ ജീവിതം, ഉദാരമതികളും നിസ്വാർത്ഥരുമായ ആത്മാക്കൾ, പരസ്പരം കരുണയുള്ള മനോഭാവം, തിന്മയുടെ മേൽ നന്മയുടെ വിജയത്തിന്റെ സ്വപ്നങ്ങൾ എന്നിവ കഥകളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
ലെസ്കോവിന്റെ ക്രിസ്മസ് സ്റ്റോറി "പേൾ നെക്ലേസ്" ൽ, നായകൻ-ആഖ്യാതാവ് ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ സവിശേഷതകളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു: "ഇതിൽ നിന്ന് ക്രിസ്മസ് കഥക്രിസ്മസ് മുതൽ എപ്പിഫാനി വരെ - യുലെറ്റൈഡ് സായാഹ്നത്തിലെ സംഭവങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ ഇത് തികച്ചും ആവശ്യമാണ്, അതിനാൽ ഇത് അൽപ്പം അതിശയകരമാണ്, ഒരുതരം ധാർമ്മികതയുണ്ട്, കുറഞ്ഞത് ഒരു ഹാനികരമായ മുൻവിധിയുടെ ഖണ്ഡനം പോലെ, ഒടുവിൽ - അത് അത് സന്തോഷത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നു. "ഗവേഷകർ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു, രണ്ടാമത്തേത് എല്ലായ്പ്പോഴും ആവശ്യമില്ല: സങ്കടകരവും ദാരുണവും നാടകീയവുമായ അവസാനങ്ങളുള്ള കഥകളുണ്ട് ... കൂടാതെ പ്രവോസ്ലാവ്നയ സംഭാഷണം ജേണലിൽ, "ധാന്യം" എന്ന വിഭാഗത്തിൽ, ഇനിപ്പറയുന്നവ നിർവചനം നൽകിയിരിക്കുന്നു: "ഇത് ചില ആൺകുട്ടികളെയോ പെൺകുട്ടികളെയോ കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥയാണ്, അവരുടെ ജീവിതം ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും സന്തോഷരഹിതവുമാണ്, ക്രിസ്മസ് കാലത്ത് അവർക്ക് പെട്ടെന്ന് സന്തോഷം വന്നുചേരുന്നു." "ക്രിസ്മസ് സ്റ്റോറി", "ക്രിസ്മസ് സ്റ്റോറി" എന്നീ പദങ്ങൾ കൂടുതലായി ഉപയോഗിക്കുന്നതായി ഗവേഷകർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. പര്യായങ്ങൾ: "ക്രിസ്മസ് സ്റ്റോറി" എന്ന ഉപശീർഷകത്തോടുകൂടിയ വാചകങ്ങളിൽ ക്രിസ്മസ് അവധിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മോട്ടിഫുകൾ നിലനിൽക്കും, കൂടാതെ "ക്രിസ്മസ് സ്റ്റോറി" എന്ന ഉപശീർഷകം വാചകത്തിൽ നാടോടി ക്രിസ്മസ് ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ അഭാവത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല. "ക്രിസ്മസ് സ്റ്റോറി" എന്ന വാചകം അവതരിപ്പിച്ചത് എൻ പോൾവ്.
സാഹിത്യ ക്രിസ്മസ് കഥയുടെ മുൻഗാമി വാക്കാലുള്ള കഥകളോ ബൈലിച്ച്കിയോ ആയിരുന്നു, സാധാരണയായി ക്രിസ്മസ് വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ ഗ്രാമങ്ങളിൽ പറഞ്ഞു - ക്രിസ്തുവിന്റെ നേറ്റിവിറ്റി കഴിഞ്ഞ് പന്ത്രണ്ട് ദിവസം കഴിഞ്ഞ് എപ്പിഫാനി പെരുന്നാളിലെ ക്രിസ്മസ് രാവ് വരെ. ക്രിസ്മസ് സമയം ഏറ്റവും വലുതും തിരക്കേറിയതുമായ അവധിക്കാലമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു കർഷക ജീവിതം, അക്രമാസക്തമായ വിനോദവും ഇരുട്ടിന്റെ ശക്തികളോടുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഭയവും സംയോജിപ്പിക്കുന്നു. ജനപ്രിയ ആശയങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, അക്കാലത്ത് ദുരാത്മാക്കൾ പ്രത്യേക ശക്തി നേടുകയും സ്നാനം വരെ ഭൂമിയിൽ സ്വതന്ത്രമായി നടക്കുകയും ചെയ്തു. ക്രിസ്മസ് കഥകൾ സാധാരണയായി ഭാഗ്യം പറയുന്നവരുമായുള്ള സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചോ (വിവാഹനിശ്ചയം ചെയ്തവരുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച) അല്ലെങ്കിൽ ദുരാത്മാക്കളുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചകളെക്കുറിച്ചോ പറയാറുണ്ട്.
M. Kucherskaya ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചതുപോലെ, 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഒരു മാസികയുടെ പേജുകളിൽ ക്രിസ്തുമസ് ടൈഡ് കഥകൾ ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. "ഒരു രീതിയിലും." അതിന്റെ പ്രസാധകനായ എം.ഡി. ചുൽക്കോവ്, നരവംശശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വൈവിധ്യമാർന്ന മെറ്റീരിയലുകൾ ഇവിടെ സ്ഥാപിച്ചു: പാട്ടുകൾ, പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ, വാക്കുകൾ. അതേ സമയം, അവരെ നാടോടികളുമായും പള്ളികളുമായും ബന്ധിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു കലണ്ടർ അവധി ദിനങ്ങൾ: ഈസ്റ്ററിനായി, ഈസ്റ്റർ ആഘോഷങ്ങൾ വിവരിക്കുന്ന ഒരു ഗാർഹിക രേഖാചിത്രം അച്ചടിച്ചു; ക്രിസ്മസ് സമയം വരെ - ചാരപ്പാട്ടുകളുടെ പാഠങ്ങൾ, ഭാവികഥന രീതികളെയും ക്രിസ്തുമസ് കഥകളെയും കുറിച്ചുള്ള സൂക്ഷ്മമായ കഥ. മാഗസിനിലെ ക്രിസ്മസ് കഥകൾ വാക്കാലുള്ള കഥകളുടെ യാന്ത്രികമായ ആവർത്തനമായിരുന്നില്ല: ചുൽക്കോവ് തന്റെ സ്വന്തം അഭിപ്രായങ്ങളും വിശദീകരണങ്ങളും തിരുകിക്കയറ്റിക്കൊണ്ട് ചെറിയ പരിഹാസമില്ലാതെ അവ പറഞ്ഞു. ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ ഈ വിഭാഗം രൂപപ്പെടാൻ തുടങ്ങി റൊമാന്റിക് ഗദ്യം 20-30 വർഷം 19-ആം നൂറ്റാണ്ട് ദേശീയ പൗരാണികതയിലും നിഗൂഢതയിലും അവളുടെ താൽപര്യം കൊണ്ട്. ക്രിസ്‌മസ്‌റ്റൈഡ് കഥകളുടെ സാഹിത്യപരമായ അഡാപ്റ്റേഷനുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. "സ്വെറ്റ്ലാന" വി.എ. ക്രിസ്മസ് സമയത്ത് ഒരു നായിക ഭാഗ്യം പറയുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്ലോട്ട് സുക്കോവ്സ്കി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഒരു അപൂർവ ക്രിസ്മസ് കഥ അത്ഭുതകരമായ ഒരു ഘടകവുമില്ലാതെ ചെയ്തു, എന്നാൽ അതിശയകരമായ തുടക്കം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് പ്രേതങ്ങളും ഭൂതങ്ങളും മാത്രമല്ല. ദുരാത്മാക്കൾമാത്രമല്ല മാലാഖമാർ, കന്യാമറിയം, യേശുക്രിസ്തു. ക്രിസ്മസ് പഞ്ചഭൂതങ്ങളുടെ കംപൈലർമാർ അതിശയിപ്പിക്കുന്ന അനായാസതയോടെ ഇരുണ്ടതും നേരിയതുമായ ശക്തികൾ ഒരു കവറിന് കീഴിൽ സ്ഥാപിച്ചു. അത്തരം ദ്വന്ദ്വത ജീവിത യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ പ്രതിഫലനമാണ്: ക്രിസ്മസ് സമയത്തെ വിചിത്രവും കളിയും നിറഞ്ഞ അന്തരീക്ഷം ക്രിസ്മസ്, എപ്പിഫാനി എന്നിവയുടെ ഭക്തിനിർഭരമായ പള്ളി ആഘോഷത്തോടൊപ്പം നന്നായി ചേർന്നു.
ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച്, സാഹിത്യ ക്രിസ്മസ് കഥ ഈ ദ്വൈതതയെ പാരമ്പര്യമായി സ്വീകരിച്ചു. അതിനാൽ, വായനക്കാരെ നേരിട്ട് പരാമർശിക്കുന്ന "ഭയങ്കരമായ" ക്രിസ്മസ് കഥകൾക്കൊപ്പം നാടോടിക്കഥകളുടെ ഉറവിടം, മറ്റൊരു കൂട്ടം കഥകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, ആന്തരികമായി ക്രിസ്തുവിന്റെ നേറ്റിവിറ്റിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അല്ലാതെ ക്രിസ്മസ് സമയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. ക്രിസ്മസ് കഥയുടെ തരം, ഇ.എസ്. 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ നാൽപ്പതുകളിൽ - യുലെറ്റിഡിനേക്കാൾ വളരെ വൈകിയാണ് ബെസ്ബോറോഡ്കിൻ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്. ഇത്തരത്തിലുള്ള ആദ്യത്തെ കഥകൾ യൂറോപ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവെന്ന് എം. കുച്ചെർസ്കായ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു: കത്തോലിക്കരും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് പാശ്ചാത്യരും എല്ലായ്പ്പോഴും വിശുദ്ധ സംഭവങ്ങളെയും കഥാപാത്രങ്ങളെയും തന്നോട് കഴിയുന്നത്ര അടുപ്പിക്കണമെന്ന് തോന്നിയിരുന്നു, അതിനാൽ ക്രിസ്മസ് ആഘോഷം ഇവിടെ മതപരമായ മാത്രമല്ല, വേഗത്തിൽ നേടിയെടുത്തു. മാത്രമല്ല ആഭ്യന്തര, ആഭ്യന്തര പ്രാധാന്യം.
വീടിന്റെ ആരാധന, ചൂളയുടെ ആരാധന, സ്വീകരണമുറിയിൽ സുഖകരമായി ജ്വലിക്കുകയും തെരുവിലെ മോശം കാലാവസ്ഥയെ ചെറുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - ഇതെല്ലാം റഷ്യൻ വായനക്കാരന് ചാൾസ് ഡിക്കൻസിന്റെ കൃതികളിൽ നിന്ന് നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു, സ്ഥാപകനായി ശരിയായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. "ക്രിസ്മസ്" തരം. "സുഖത്തിന്റെ ആദർശം പൂർണ്ണമായും ഇംഗ്ലീഷ് ആദർശമാണ്; ഇത് ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് ക്രിസ്മസിന്റെ ആദർശമാണ്, എന്നാൽ എല്ലാറ്റിനും ഉപരിയായി, ഡിക്കൻസിന്റെ ആദർശമാണ്," ചെസ്റ്റർട്ടൺ എഴുതി. എഴുത്തുകാരന്റെ "ക്രിസ്മസ് കഥകൾ" ("എ ക്രിസ്തുമസ് കരോൾ ഇൻ ഗദ്യം", "ദ ബെൽസ്", "ദ ക്രിക്കറ്റ് ഓൺ ദ സ്റ്റൗ") റഷ്യയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഉടൻ തന്നെ വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു - 40 കളിൽ. റഷ്യൻ ക്രിസ്മസ് ഗദ്യത്തിന്റെ ആവിർഭാവവും മറ്റുള്ളവരാൽ ഉത്തേജിപ്പിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് ഗവേഷകർ വാദിക്കുന്നു ജനപ്രിയ കൃതികൾ. ഹോഫ്മാന്റെ "ലോർഡ് ഓഫ് ദി ഫ്ലീസ്", "ദി നട്ട്ക്രാക്കർ" എന്നിവയും ആൻഡേഴ്സന്റെ ചില യക്ഷിക്കഥകളും, പ്രത്യേകിച്ച് "ദി ക്രിസ്മസ് ട്രീ", "ദി ലിറ്റിൽ മാച്ച് മേക്കർ" എന്നിവയും ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു.
റഷ്യയിലെ ഡിക്കൻസിന്റെ പാരമ്പര്യം പെട്ടെന്ന് അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും ഭാഗികമായി പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. എങ്കിൽ ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരൻഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത അന്ത്യം ഇരുട്ടിന്റെ മേൽ വെളിച്ചത്തിന്റെ വിജയവും തിന്മയുടെ മേൽ നന്മയുടെ വിജയവുമായിരുന്നു ആഭ്യന്തര സാഹിത്യംദാരുണമായ അന്ത്യങ്ങൾ അസാധാരണമല്ല. ഡിക്കൻസിയൻ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ പ്രത്യേകത, സുവിശേഷ അത്ഭുതത്തെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നതും വിസ്മയകരമായ ഒരു ക്രിസ്മസ് അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുന്നതും, സ്വാഭാവികവും അസംഭവ്യവുമല്ലെങ്കിലും, സന്തോഷകരമായ ഒരു അന്ത്യം ആവശ്യപ്പെടുന്നു. നേരെമറിച്ച്, സുവിശേഷ രൂപങ്ങളും ക്രിസ്മസ് കഥയുടെ പ്രധാന വിഭാഗത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളും മെച്ചപ്പെടുത്തിയ സാമൂഹിക ഘടകവുമായി സംയോജിപ്പിച്ച് കൂടുതൽ യാഥാർത്ഥ്യബോധമുള്ള സൃഷ്ടികൾ പലപ്പോഴും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു.
ക്രിസ്തുമസ് (ക്രിസ്മസ്) കഥയിലെ പ്രധാന രൂപങ്ങളിലൊന്ന് ക്രിസ്ത്യൻ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള ഒരു രൂപമാണ് - ഇത് "ദിവ്യ ശിശു" യുടെ രൂപമാണ് - മനുഷ്യരാശിയെ രക്ഷിക്കാൻ ദൈവം ഭൂമിയിലേക്ക് അയച്ച ഒരു കുഞ്ഞ്. രക്ഷയെ വാക്കിന്റെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ മാത്രമല്ല, മിശിഹായുടെ ആശയം എന്ന നിലയിൽ മാത്രമല്ല, ലളിതമായ മനുഷ്യ വികാരങ്ങളുടെയും ബന്ധങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിലും വ്യാഖ്യാനിക്കാം. ഡിക്കൻസിന്റെ "ക്രിക്കറ്റ് ബിഹൈൻഡ് ദി ഹാർത്ത്" (1845) ൽ, "ദിവ്യ ശിശു" എന്ന കഥാപാത്രം ടിനിയുടെയും ജോൺ പിരിബിംഗലിന്റെയും മകനാണ് - "ബ്ലെസ്ഡ് യംഗ് പിരിബിംഗിൾ". രചയിതാവ്, യുവ അമ്മയെ പിന്തുടർന്ന്, കുഞ്ഞിനെ, അതിന്റെ ആരോഗ്യകരമായ രൂപം, ശാന്തമായ സ്വഭാവം, മാതൃകാപരമായ പെരുമാറ്റം എന്നിവയെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു. എന്നാൽ പ്രധാനം വ്യതിരിക്തമായ സവിശേഷതഈ ചിത്രവും അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട രൂപവും ഇപ്രകാരമാണ്. സന്തോഷകരമായ ഒരു വീട് എന്ന ആശയം ഉൾക്കൊള്ളുന്നത് ഈ കുട്ടിയാണ്, കൂടാതെ ഒരു ക്രിക്കറ്റും കൂടിയാണ്. ഒരു കുഞ്ഞ് ഇല്ലെങ്കിൽ, ഇളം കുഞ്ഞ് വിരസവും ഏകാന്തതയും ചിലപ്പോൾ ഭയപ്പെടുകയും ചെയ്തു. യുവ പിരിബിംഗളിന്റെ പങ്ക് "വാക്കുകളില്ലാത്ത വേഷം" ആണെങ്കിലും, കുടുംബത്തിന്റെ പ്രധാന ഏകീകരണ കേന്ദ്രമായി മാറുന്നത് ഈ കുട്ടിയാണ്, അവളുടെ വിനോദത്തിന്റെയും സന്തോഷത്തിന്റെയും സ്നേഹത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാനം.
"ദിവ്യ ശിശു" യുടെ രൂപരേഖ എൻ.പിയുടെ കഥയിൽ വ്യക്തമായി കാണാം. വാഗ്നർ "ക്രിസ്തുവിന്റെ കുട്ടി" (1888). കണ്ടെത്തി രക്ഷിച്ച, ക്രിസ്തുമസ് രാവിൽ ഈ കുഞ്ഞ് സ്നേഹത്തിന്റെയും കരുണയുടെയും ആശയത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. പക്ഷേ, ഡിക്കൻസിൽ ഒരു കുട്ടിയുടെ ചിത്രം യാഥാർത്ഥ്യമായും സാധാരണമായും വരച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, റഷ്യൻ ക്രിസ്മസ് കഥയിൽ, അത്തരമൊരു ചിത്രത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ, ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ ഓറിയന്റേഷൻ വ്യക്തമായി കാണാം. യേശു കിടത്തിയിരുന്ന പുൽത്തൊട്ടിക്കും കണ്ടെത്തിയ കുഞ്ഞിന്റെ കഥയ്ക്കും സമാനമായി, കുഞ്ഞിനെ കിടത്തിയിരിക്കുന്ന പുൽത്തൊട്ടി ഇതാ - "ദൈവം ക്രിസ്തുവിന്റെ കുഞ്ഞിനെ നൽകി."
ക്രിസ്മസ് കഥയിൽ ക്രിസ്തുമസ് പാരമ്പര്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിമിഷങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അമാനുഷികതയുടെ പങ്ക് ഇതാണ്, ക്രിസ്മസിൽ സംഭവിക്കുന്ന അത്ഭുതം - ക്രിസ്മസ് (ക്രിസ്മസ്) കഥകളുടെ രണ്ടാമത്തെ രൂപം. സംഭാഷണത്തിന്റെ പങ്ക് ഇവിടെ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്, അത് പലപ്പോഴും പ്രധാന പ്ലോട്ടിന്റെ ഒരു ഫ്രെയിമായി വർത്തിക്കുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ സൃഷ്ടിയെ രസകരമാക്കുന്ന പെട്ടെന്നുള്ള വിവരണ നീക്കങ്ങളിലേക്കുള്ള പ്രവണതയും.
പല പ്ലോട്ടുകളിലും, ക്രിസ്ത്യൻ സദ്ഗുണം ഊട്ടിയുറപ്പിക്കുന്ന ഘടകം പ്രത്യേകിച്ചും പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു, സംഭവങ്ങൾ ഉയർന്ന സ്വരത്തിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം ക്രിസ്മസ് അവധി ദിനങ്ങൾ, ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ വാക്കുകളിൽ, "കുടുംബ ഒത്തുചേരലിന്റെ ദിവസങ്ങൾ", കരുണയുടെയും അനുരഞ്ജനത്തിന്റെയും സാർവത്രിക സ്നേഹത്തിന്റെയും ദിവസങ്ങളായി മാറി. ബെത്‌ലഹേമിൽ ഒരു അത്ഭുതം സംഭവിച്ചതുപോലെ, അത് ഈ ദിവസം ചെയ്യണം. സംഭവങ്ങൾ നടക്കുന്നത് മികച്ച രാത്രിരക്ഷ. അതിനാൽ, ആശ്വസിപ്പിക്കപ്പെടാത്തവരില്ല. വായനക്കാരുടെ വീടുകളിൽ ഉത്സവാന്തരീക്ഷം ഒരുക്കി, ഐഹിക വേവലാതികളിൽ നിന്ന് അവരെ അകറ്റുക, അധ്വാനിക്കുന്നവരെയും ഭാരം പേറുന്നവരെയും, കാരുണ്യത്തിന്റെയും സ്നേഹത്തിന്റെയും ആവശ്യകതയെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുക എന്നതായിരുന്നു കഥകളുടെ രചയിതാക്കളുടെ ചുമതല. അതിനാൽ, അവധിക്കാലത്തിനായി സമർപ്പിച്ച കഥകൾ ഒരു നിശ്ചിത നിയമമനുസരിച്ച് അണിനിരക്കാൻ തുടങ്ങി. മിക്കപ്പോഴും അവർക്ക് സന്തോഷകരമായ അന്ത്യങ്ങളുണ്ട്: ഒരു നീണ്ട വേർപിരിയലിന് ശേഷം പ്രണയികൾ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അനിവാര്യമായ മരണത്തിൽ നിന്ന് അത്ഭുതകരമായി രക്ഷപ്പെടുന്നു, മാരകരോഗിയായ ഒരാൾ (മിക്കപ്പോഴും ഒരു കുട്ടി) സുഖം പ്രാപിക്കുന്നു, ശത്രുക്കൾ അനുരഞ്ജനം ചെയ്യുന്നു, അധാർമിക ആളുകൾ അത്ഭുതകരമായി രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു, അപമാനങ്ങൾ മറക്കുന്നു. നായകന്മാരുടെ ദുരനുഭവങ്ങളുടെ വിവരണത്തോടെയാണ് മിക്ക കഥകളും ആരംഭിക്കുന്നത്. എന്നാൽ അവധിക്കാലത്തെ മഹത്തായ അത്ഭുതത്തിന്റെ തിളക്കം ആയിരക്കണക്കിന് തീപ്പൊരികളിൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്നു - അത്ഭുതം പ്രവേശിക്കുന്നു സ്വകാര്യതആളുകളുടെ. ഇത് ഒരു അമാനുഷിക ക്രമം ആയിരിക്കണമെന്നില്ല, മിക്കപ്പോഴും ഇത് ദൈനംദിന അത്ഭുതമാണ്, ഇത് സാഹചര്യങ്ങളുടെ ഭാഗ്യകരമായ സംയോജനമായി, സന്തോഷകരമായ അപകടമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. സാഹചര്യങ്ങളുടെ വിജയകരമായ സംയോജനത്തിൽ, രചയിതാവും കഥാപാത്രങ്ങളും സ്വർഗ്ഗീയ മദ്ധ്യസ്ഥത കാണുന്നു. കഥയുടെ ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ യുക്തി ജീവിതത്തിന്റെ അപൂർണ്ണതയെയും പൊരുത്തക്കേടിനെയും മറികടക്കാൻ കീഴ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. മനുഷ്യരാശിയുടെ രക്ഷകൻ ജനിച്ച ദിവസം വർഷാവർഷം പുതിയ അത്ഭുതങ്ങളുടെ പ്രകടനത്തോടൊപ്പം ഉണ്ടാകണമെന്ന് ആളുകളുടെ മനസ്സിൽ പതിഞ്ഞിരുന്നു, കാരണം ക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനം ലോകത്തിലെ പ്രധാന അത്ഭുതമാണ്. ക്രിസ്മസ് (ക്രിസ്മസ്) കഥകളിൽ, കഥാപാത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ കുട്ടികളും ഉണ്ടായിരിക്കണം. തീർച്ചയായും, ഒരു കുട്ടിയല്ലെങ്കിൽ, ആർക്കാണ് സമ്മാനങ്ങളിൽ വളരെ ആവേശത്തോടെ സന്തോഷിക്കാൻ കഴിയുക, തിളങ്ങുന്ന ക്രിസ്മസ് ട്രീ വസ്ത്രത്തിന്റെ കാഴ്ചയിൽ നിന്ന് സന്തോഷിക്കുക, അതിനാൽ ഒരു അത്ഭുതം വിശ്വാസത്തോടെ പ്രതീക്ഷിക്കുക? ക്രിസ്മസ് രാത്രിയെ ശിശുക്കളുടെ രാത്രി എന്നും ക്രിസ്മസ് - കുട്ടികളുടെ അവധി എന്നും വിളിച്ചതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. നിന്ദയിൽ ക്രിസ്മസ് കഥസൗന്ദര്യം, ദയ, മനുഷ്യത്വം, ഒരു സ്വപ്ന സാക്ഷാത്കാരത്തിന്റെ സാധ്യതയിലുള്ള വിശ്വാസം ഒരു നിമിഷമെങ്കിലും വിജയിക്കണം. ക്രിസ്മസ് കഥയിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു നിശ്ചിത ധാർമ്മിക പാഠം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, ഒരു ഉപമ, വായനക്കാരുടെ ഹൃദയത്തിൽ പ്രതീക്ഷയും സ്നേഹവും ഉണർത്തുന്നു. നമ്മുടെ സംശയാസ്പദമായ മനസ്സ് ചിരിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, ക്രിസ്തുമസ് (ക്രിസ്മസ്) കഥയുടെ ഇതിവൃത്തത്തിലും കഥാപാത്രങ്ങളിലും ഉൾച്ചേർത്തിരിക്കുന്ന ആത്മീയ സത്യത്തോട് ഉരുകാനും പ്രതികരിക്കാനും ഹൃദയം എപ്പോഴും തയ്യാറാണ്.
ക്രിസ്മസ് (ക്രിസ്മസ്) കഥയുടെ മൂന്നാമത്തെ മോട്ടിഫ് "ധാർമ്മിക പുനർജന്മത്തിന്റെ" രൂപമാണ്. ഡിക്കൻസിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ധാർമ്മിക പുനരുജ്ജീവനത്തിനും മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പുനർ-വിദ്യാഭ്യാസത്തിനും സംഭാവന നൽകാനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല മാർഗം കുട്ടികളാണ്. സ്പിരിറ്റ് ഓഫ് കറന്റ് ക്രിസ്‌മസ്‌റ്റൈഡിന്റെ ("ഗദ്യത്തിലെ ഒരു ക്രിസ്മസ് കരോൾ") അടുത്തായി ഒരു ആൺകുട്ടിയെയും പെൺകുട്ടിയെയും കാണുമ്പോൾ സ്‌ക്രൂജിന് എന്ത് ഞെട്ടലുണ്ടായെന്ന് നമുക്ക് ഓർക്കാം. "മെലിഞ്ഞു, മാരകമായ വിളറിയ, തുണിക്കഷണങ്ങൾ, അവർ ചെന്നായക്കുട്ടികളെപ്പോലെ വിചിത്രമായി കാണപ്പെട്ടു ... ആൺകുട്ടിയുടെ പേര് അറിവില്ലായ്മ. പെൺകുട്ടിയുടെ പേര് ദാരിദ്ര്യം." അതിനാൽ, കുട്ടികളുടെ ചിത്രങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നതിൽ ഉപമ ഉപയോഗിച്ച്, രചയിതാവ് സ്ക്രൂജിനെ മാത്രമല്ല, എല്ലാവരേയും സ്വാധീനിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ന്യായബോധമുള്ള ആളുകൾ. "എനിക്കുവേണ്ടി, എന്റെ പേരിൽ, ഈ ചെറിയ രോഗിയെ സഹായിക്കൂ!" - നിരാശയുടെ ഈ നിലവിളി ഡിക്കൻസിന്റെ കൃതികളുടെ പേജുകളിൽ നിന്ന് മുഴങ്ങുന്നു, അവൻ സൃഷ്ടിച്ച ഒരു കുട്ടിയുടെ എല്ലാ ചിത്രങ്ങളിലും അത് മുഴങ്ങുന്നു.
"ക്രിസ്മസ് അത്ഭുതം" സംബന്ധിച്ച കഥകൾക്കൊപ്പം ഏതാണ്ട് ഒരേസമയം, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ക്രിസ്മസ് കഥയുടെ ഒരു "വിരുദ്ധ" വൈവിധ്യം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഈ വരികൾ കഠിനമായ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും ദുഃഖത്തെക്കുറിച്ചും ക്രിസ്മസിലെ വേർപിരിയലെക്കുറിച്ചും ഉള്ളതാണ്. ക്രിസ്തുമസ് വിരുദ്ധ കഥകളുടെ ഒരു ഉദാഹരണമാണ് "ക്രിസ്മസ് സ്റ്റോറി. ഫ്രം യാത്രാ കുറിപ്പുകൾഔദ്യോഗിക "എം.ഇ. സാൾട്ടിക്കോവ്-ഷ്ചെഡ്രിൻ.
IN പത്തൊൻപതാം പകുതിവി. "ക്രിസ്മസ് ട്രീ ടെക്സ്റ്റുകൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ധാരാളം ഉണ്ട്. അവയെ ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ തരംതിരിക്കാം:
1) കഥകളുടെ ഒരു ചക്രം, അതിന്റെ കേന്ദ്രം ക്രിസ്മസ് ട്രീ തന്നെ - ഉത്സവ ആഘോഷത്തിന്റെ നായിക. ഇവിടെ ഗവേഷകർ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നത് G.Kh ന്റെ സ്വാധീനമാണ്. ആൻഡേഴ്സന്റെ "യോൽക്ക", അതിന്റെ പ്ലോട്ട് സെന്റർ കുടുംബം, കരുണ, ക്ഷമ എന്നിവയുടെ ആശയമാണ്. ഈ കഥകൾ വിഷയത്തിൽ വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്. അവയിൽ അനിയന്ത്രിതമായ കുട്ടികളുടെ വിനോദവും ആഴത്തിലുള്ള നിരാശയും മറ്റ് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള അനുഭവങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. റഷ്യൻ മണ്ണിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, കഥ ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ "ക്രിസ്മസ് ട്രീയും വിവാഹവും" (1848) ആണ്.
2) യൂറോപ്യൻ പാരമ്പര്യത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കൂട്ടം കഥകൾ. ആൻഡേഴ്സന്റെ "ദ ഗേൾ വിത്ത് സൾഫർ മാച്ചസ്" എന്ന യക്ഷിക്കഥയുടെയും എഫ്. റക്കർട്ടിന്റെ "ദ ഓർഫൻസ് ട്രീ" എന്ന കവിതയുടെയും ഇതിവൃത്തം അവരെ വ്യക്തമായി സ്വാധീനിക്കുന്നു. ഇവയാണ് കഥകൾ: എം.ഇ. സാൾട്ടികോവ്-ഷ്ചെഡ്രിൻ "യോൽക" (" ൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു പ്രവിശ്യാ ഉപന്യാസങ്ങൾ), എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കി "ദി ബോയ് അറ്റ് ക്രൈസ്റ്റ് ഓൺ ദി ക്രിസ്മസ് ട്രീ", കെ.എം. സ്റ്റാൻയുക്കോവിച്ച് "ക്രിസ്മസ് രാത്രി", "ക്രിസ്മസ് ട്രീ".
XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാന മൂന്നിൽ. അതിവേഗം വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന എണ്ണം ക്രിസ്മസ് കഥകൾ. ആനുകാലികങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നത്, ഇത് ഒരു പ്രത്യേക സാഹിത്യ വിഭാഗമായി - അതിന്റേതായ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളുള്ള ഒരുതരം കഥയായി - ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ, രചന, കഥാപാത്രങ്ങൾ എന്നിവയായി മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. എം.ഡിയുടെ ആദ്യ പരീക്ഷണങ്ങൾ കഴിഞ്ഞ് കൃത്യം നൂറ് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം. ചുൽക്കോവ്, അവന്റെ രൂപീകരണം അവസാനിച്ചുവെന്ന് ക്രിസ്മസ് കഥയെക്കുറിച്ച് പറയാൻ കഴിയുന്ന സമയം വന്നിരിക്കുന്നു. 1873-ൽ "സീൽഡ് എയ്ഞ്ചൽ" എന്ന കഥയുമായി എൻ.എസ്. ലെസ്കോവ്. അവൻ ക്രിസ്തുമസ് കഥയുടെ മാസ്റ്ററും സൈദ്ധാന്തികനുമായി മാറുന്നു.
ക്രിസ്മസ് കഥയുടെ ചുമതല തുടക്കത്തിൽ എത്ര ഉന്നതമായിരുന്നാലും, വളരെ പെട്ടെന്നുതന്നെ ഈ വിഭാഗം പാരഡിസ്റ്റുകളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട ലക്ഷ്യമായി മാറി. നർമ്മം നിറഞ്ഞ പത്രങ്ങളുടെയും മാസികകളുടെയും ക്രിസ്മസ് ലക്കങ്ങളുടെ പേജുകളിൽ നിന്ന് കുച്ചെർസ്കയ കുറിക്കുന്നു അവസാനം XIX- ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, പരിമിതമായ പ്ലോട്ടുകളിലും തീമുകളിലും, നിരവധി ക്രിസ്മസ് കഥകളുടെ കലാപരമായ രണ്ടാം നിര നിലവാരത്തിൽ, വായനക്കാരിൽ നിന്ന് കണ്ണീർ തട്ടാൻ രചയിതാക്കൾ ശ്രമിക്കുന്ന രീതികളുടെ പരുഷതയിൽ കൊലപാതക പരിഹാസം മുഴങ്ങി. തീർച്ചയായും, അവധിക്കാലത്തെ കഥകൾ എഴുതുന്നത് പെട്ടെന്ന് നിർമ്മാണമായി മാറി. പ്രൊഫഷണലുകൾ അല്ലാത്തവർ പേന എടുക്കാൻ തുടങ്ങി. ഒരു മടിയും കൂടാതെ, പേരുകളും പ്ലോട്ടുകളും ചിത്രങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനവും കടമെടുത്തു. തരം മങ്ങി.
1917-ൽ, വ്യക്തമായ കാരണങ്ങളാൽ, ക്രിസ്മസ് സ്റ്റോറി അതിന്റെ കാനോനിക്കൽ രൂപത്തിലുള്ള റഷ്യൻ ആനുകാലിക പത്രങ്ങളുടെ പേജുകളിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായി (റഷ്യൻ എമിഗ്രേ ആനുകാലികങ്ങളുടെ സ്ഥിതി വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു, അത് ഈ വിഭാഗത്തെ നിലനിർത്തി). എന്നിരുന്നാലും, അവൻ ഒരു തുമ്പും കൂടാതെ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടില്ല, പക്ഷേ അയാൾക്ക് നന്നായി അറിയാവുന്ന ഒരു പരിതസ്ഥിതിയിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തി - ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ. നാടോടിക്കഥകളും ഭാഗ്യം പറയുന്ന കഥകളും, വിവാഹനിശ്ചയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകളും ഇന്നുവരെ വായിൽ നിന്ന് വായിലേക്ക് കൈമാറുന്നു, അവ പല ഗ്രാമവാസികളിൽ നിന്നും കേൾക്കാം. കൂടാതെ, ക്രിസ്തുമസ് കഥ മറ്റ് വിഭാഗങ്ങളിലേക്ക്, പ്രാഥമികമായി ഛായാഗ്രഹണത്തിലേക്ക് ക്രമാനുഗതമായ ഒഴുക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു - ഇത് മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ, കാരണം ഛായാഗ്രഹണവും ബഹുജന ധാരണയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഡസൻ കണക്കിന് പുതുവത്സര കുട്ടികളുടെ കാർട്ടൂണുകൾ, യക്ഷിക്കഥകൾ, E. Ryazanov ന്റെ "The Irony of Fate, or Enjoy Your Bath" എന്ന സിനിമ ഇവിടെ അനുസ്മരിക്കുന്നു. XX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തൊണ്ണൂറിനുശേഷം, ക്രിസ്മസ്, ക്രിസ്മസ് കഥകൾ പത്രങ്ങളുടെയും മാസികകളുടെയും പേജുകളിലേക്ക് മടങ്ങാൻ തുടങ്ങി. അവർ കഥകൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു ക്ലാസിക്കുകൾ XIXനൂറ്റാണ്ടും വളരെ "പുതിയ" കഥകളും. ക്രിസ്മസ് സാഹിത്യംസജീവമായി മടങ്ങിവരുന്നു.
അങ്ങനെ, റഷ്യയിലെ ക്രിസ്മസ് കഥയുടെ തരം ക്രിസ്മസ് ഒന്നിന് മുമ്പ് ഉയർന്നുവന്നു. ആദ്യത്തേതിന്റെ മുൻഗാമികൾ ക്രിസ്മസ് രാവിൽ പറഞ്ഞ വാക്കാലുള്ള ചരിത്രങ്ങളോ ബൈലിച്ച്കിയോ ആയിരുന്നു. ക്രിസ്മസ് കഥ ക്രിസ്തുമസുമായി കൂടുതൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇത്തരത്തിലുള്ള ആദ്യത്തെ കഥകൾ യൂറോപ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരനായ ചാൾസ് ഡിക്കൻസ് ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ പൂർവ്വികനായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥകളിലെ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത അന്ത്യം ഇരുട്ടിന്റെ മേൽ വെളിച്ചത്തിന്റെ വിജയം, തിന്മയുടെ മേൽ നന്മ, നായകന്മാരുടെ ധാർമ്മിക പുനർജന്മം എന്നിവയായിരുന്നു. ക്രിസ്തുമസ് കഥയെ ഇനിപ്പറയുന്ന സവിശേഷതകളാൽ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും:
കാലാനുസൃതമായ തടവ്;
അത്ഭുതകരമായ ഒരു മൂലകത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം;
ഒരു ആഖ്യാതാവിന്റെ സാന്നിധ്യം;
നായകന്മാർക്കിടയിൽ ഒരു കുട്ടിയുടെ സാന്നിധ്യം;
ലഭ്യത ധാർമ്മിക പാഠം, ധാർമ്മികത.
ഉത്ഭവവും പ്രധാന സവിശേഷതകളും
ക്രിസ്മസ് കഥയുടെ പാരമ്പര്യവും പൊതുവെ എല്ലാ കലണ്ടർ സാഹിത്യങ്ങളും ഉത്ഭവിക്കുന്നത് മധ്യകാല നിഗൂഢതകളിൽ നിന്നാണ്, അവയുടെ തീമുകളും ശൈലിയും അവയുടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ മേഖലയാൽ കർശനമായി നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു - കാർണിവൽ മതപരമായ പ്രകടനം. ബഹിരാകാശത്തിന്റെ ത്രിതല ഓർഗനൈസേഷനും (നരകം - ഭൂമി - പറുദീസ) ലോകത്തിലോ നായകനിലോ ഒരു അത്ഭുതകരമായ മാറ്റത്തിന്റെ പൊതു അന്തരീക്ഷം, കഥയുടെ ഇതിവൃത്തത്തിൽ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നത് നിഗൂഢതയിൽ നിന്ന് കടന്നുപോയി. ക്രിസ്തുമസ് കഥ. പരമ്പരാഗത ക്രിസ്മസ് കഥയ്ക്ക് ശോഭയുള്ളതും സന്തോഷകരവുമായ ഒരു അന്ത്യമുണ്ട്, അതിൽ നന്മ എപ്പോഴും വിജയിക്കുന്നു. സൃഷ്ടിയുടെ നായകന്മാർ ആത്മീയമോ ഭൗതികമോ ആയ പ്രതിസന്ധിയുടെ അവസ്ഥയിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു, അതിന്റെ പരിഹാരത്തിന് ഒരു അത്ഭുതം ആവശ്യമാണ്. ഉയർന്ന ശക്തികളുടെ ഇടപെടലായി മാത്രമല്ല, സന്തോഷകരമായ ഒരു അപകടം, ഭാഗ്യ യാദൃശ്ചികത എന്ന നിലയിലും ഇവിടെ അത്ഭുതം സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് കലണ്ടർ ഗദ്യത്തിന്റെ അർത്ഥങ്ങളുടെ മാതൃകയിൽ മുകളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു അടയാളമായി കാണുന്നു. പലപ്പോഴും കലണ്ടർ കഥയുടെ ഘടനയിൽ ഫാന്റസിയുടെ ഒരു ഘടകം ഉൾപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ പിന്നീടുള്ള പാരമ്പര്യത്തിൽ, ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു റിയലിസ്റ്റിക് സാഹിത്യംസാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങൾ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.
പാശ്ചാത്യ സാഹിത്യത്തിൽ
റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ
റഷ്യയിലെ ഡിക്കൻസിന്റെ പാരമ്പര്യം പെട്ടെന്ന് അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും ഭാഗികമായി പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു, കാരണം മണ്ണ് ഇതിനകം തന്നെ തയ്യാറാക്കിയിരുന്നു. ഗോഗോളിന്റെ കൃതികൾ"ക്രിസ്മസിന് മുമ്പുള്ള രാത്രി" പോലെ. ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരന്റെ അനിവാര്യമായ അന്ത്യം ഇരുട്ടിന്റെ മേൽ വെളിച്ചത്തിന്റെ വിജയം, തിന്മയുടെ മേൽ നന്മ, നായകന്മാരുടെ ധാർമ്മിക പുനർജന്മം എന്നിവയായിരുന്നുവെങ്കിൽ, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ദാരുണമായ അന്ത്യങ്ങൾ അസാധാരണമല്ല. ഡിക്കൻസിയൻ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ പ്രത്യേകത, സുവിശേഷ അത്ഭുതത്തെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുകയും ഒരു അത്ഭുതകരമായ ക്രിസ്തുമസ് അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന, നന്മയുടെയും നീതിയുടെയും വിജയം ഉറപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, യുക്തിസഹവും അസംഭവ്യവും അല്ലെങ്കിലും, സന്തോഷകരമായ ഒരു അന്ത്യം ആവശ്യപ്പെടുന്നു.
നേരെമറിച്ച്, സുവിശേഷ രൂപങ്ങളും ക്രിസ്മസ് കഥയുടെ പ്രധാന വിഭാഗത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളും മെച്ചപ്പെടുത്തിയ സാമൂഹിക ഘടകവുമായി സംയോജിപ്പിച്ച് കൂടുതൽ യാഥാർത്ഥ്യബോധമുള്ള സൃഷ്ടികൾ പലപ്പോഴും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. ക്രിസ്മസ് കഥയുടെ വിഭാഗത്തിൽ എഴുതിയ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കൃതികളിൽ എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ദി ബോയ് അറ്റ് ക്രൈസ്റ്റ് ഓൺ ദി ക്രിസ്മസ് ട്രീ, ലെസ്കോവിന്റെ ക്രിസ്മസ് കഥകളുടെ സൈക്കിൾ, എ.പി. ചെക്കോവിന്റെ ക്രിസ്മസ് കഥകൾ ("ബോയ്സ്" പോലുള്ളവ) എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ആധുനിക റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ക്രിസ്മസ് കഥയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പിൻഗാമി ക്രിസ്മസ് കഥകളുടെ ഒരു പരമ്പര എഴുതിയ D. E. ഗാൽക്കോവ്സ്കി ആണ്. അവരിൽ ചിലർക്ക് അവാർഡുകൾ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ലോകമെമ്പാടും പ്രചാരത്തിലുള്ള ക്രിസ്തുമസ് കഥയുടെ ഉത്ഭവം, ഘടന, സവിശേഷതകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ലേഖനം പറയുന്നു. സാഹിത്യം XIXനൂറ്റാണ്ട് വീണ്ടും നമ്മിലേക്ക് മടങ്ങി. ചാൾസ് ഡിക്കൻസിന്റെ കൃതിയിൽ രൂപംകൊണ്ട ഈ വിഭാഗം, സാമൂഹിക യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സമയത്ത്, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ യോജിപ്പോടെ പ്രവേശിച്ചു. ദേശീയ മാനസികാവസ്ഥ, എന്നിരുന്നാലും, അതിന്റെ പ്രധാന ഘടനാപരവും മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതുമായ സവിശേഷതകൾ അത്തരത്തിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു മികച്ച എഴുത്തുകാർപോലെ എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കി, എൻ.എസ്. ലെസ്കോവ്, എ.പി. ചെക്കോവ്.
പ്രമാണത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം കാണുക
"ക്രിസ്മസ് കഥയുടെ വിഭാഗത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ"
ക്രിസ്മസ് സ്റ്റോറി വിഭാഗത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ
ക്രിസ്മസ് (ക്രിസ്മസ് കഥ) -വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്ന സാഹിത്യ വിഭാഗം കലണ്ടർ സാഹിത്യം.
ഒരു മധ്യകാല നിഗൂഢതയിൽ നിന്ന് ഒരു ക്രിസ്മസ് കഥയിലേക്ക്, ഒരു ജനറൽ ലോകത്തിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ നായകന്റെ അത്ഭുതകരമായ മാറ്റത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷം,പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ മൂന്ന് തലങ്ങളിലൂടെയും കടന്നുപോകുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ ബഹിരാകാശത്തിന്റെ മൂന്ന് തലത്തിലുള്ള ഓർഗനൈസേഷനും: നരകം - ഭൂമി - പറുദീസ
സൃഷ്ടിയുടെ നായകന്മാർ ആത്മീയമോ ഭൗതികമോ ആയ പ്രതിസന്ധിയുടെ അവസ്ഥയിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു, അതിന്റെ പരിഹാരത്തിന് ഉയർന്ന ശക്തികളുടെ ഇടപെടൽ എന്ന നിലയിൽ ഒരു അത്ഭുതം ആവശ്യമാണ്, മാത്രമല്ല സന്തോഷകരമായ ഒരു അപകടം, ഭാഗ്യം യാദൃശ്ചികം.
പലപ്പോഴും കലണ്ടർ കഥയുടെ ഘടനയിൽ ഫാന്റസിയുടെ ഒരു ഘടകം ഉൾപ്പെടുന്നു.
പരമ്പരാഗത ക്രിസ്മസ് കഥയ്ക്ക് ശോഭയുള്ളതും സന്തോഷകരവുമായ ഒരു അന്ത്യമുണ്ട്, അതിൽ നല്ലത് എല്ലായ്പ്പോഴും വിജയിക്കുന്നു.
ക്രിസ്മസ് കഥ പോലെ മനുഷ്യത്വം, സ്നേഹം, ദയ എന്നിവ പ്രസംഗിക്കുന്നുപരമ്പരാഗതമായി സാഹിത്യത്തിൽ സ്വന്തം പരിവർത്തനത്തിലൂടെ ക്രൂരമായ ലോകത്തെ മാറ്റാനുള്ള ആഹ്വാനമായി മാറിയിരിക്കുന്നു.
19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ ഈ തരം വളരെ ജനപ്രിയമായിരുന്നു. പുതുവത്സര പഞ്ചഭൂതങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അനുബന്ധ വിഷയത്തിന്റെ കൃതികളിൽ നിന്ന് തിരഞ്ഞെടുത്തു, ഇത് ക്രിസ്മസ് കഥയുടെ തരം ഫിക്ഷന്റെ മണ്ഡലത്തിലേക്ക് നൽകുന്നതിന് ഉടൻ സംഭാവന നൽകി. ഈ വിഭാഗത്തിലുള്ള താൽപ്പര്യത്തിന്റെ മങ്ങൽ ക്രമേണ സംഭവിച്ചു, 1910 കൾ തകർച്ചയുടെ തുടക്കമായി കണക്കാക്കാം.
സ്ഥാപകൻക്രിസ്തുമസ് കഥയുടെ തരം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു ചാൾസ് ഡിക്കൻസ് 1840-കളിൽ ആർ "ക്രിസ്മസ് തത്ത്വചിന്തയുടെ" അടിസ്ഥാന പോസ്റ്റുലേറ്റുകൾ സജ്ജമാക്കുക: മൂല്യം മനുഷ്യാത്മാവ്, ഓർമ്മയുടെയും മറവിയുടെയും പ്രമേയം, "പാപത്തിലുള്ള മനുഷ്യനോടുള്ള" സ്നേഹം, കുട്ടിക്കാലം("എ ക്രിസ്മസ് കരോൾ" (1843), "ദി ചൈംസ്" (1844), "ദ ക്രിക്കറ്റ് ഓൺ ദി ഹാർത്ത്" (1845), "ദ ബാറ്റിൽ ഓഫ് ലൈഫ്" (1846), "ദ ഹാണ്ടഡ് മാൻ" (1848)). ചാൾസ് ഡിക്കൻസിന്റെ പാരമ്പര്യം യൂറോപ്യൻ, റഷ്യൻ സാഹിത്യങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുകയും സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു കൂടുതൽ വികസനം. ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ ശ്രദ്ധേയമായ ഉദാഹരണം യൂറോപ്യൻ സാഹിത്യം G.-H ന്റെ "പൊരുത്തമുള്ള പെൺകുട്ടി" പരിഗണിക്കുന്നതും പതിവാണ്. ആൻഡേഴ്സൺ.
റഷ്യയിലെ ഡിക്കൻസ് പാരമ്പര്യംക്രിസ്‌മസിന് മുമ്പുള്ള രാത്രി പോലുള്ള ഗോഗോളിന്റെ കൃതികൾ ഇതിനകം തന്നെ ഗ്രൗണ്ട് തയ്യാറാക്കിയതിനാൽ അത് വേഗത്തിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും ഭാഗികമായി പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. എങ്കിൽ ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരൻഫൈനലായിരുന്നു ഇരുട്ടിന്റെ മേൽ വെളിച്ചത്തിന്റെ വിജയം, തിന്മയുടെ മേൽ നന്മ, വീരന്മാരുടെ ധാർമ്മിക പുനർജന്മം, പിന്നെ അകത്ത് ആഭ്യന്തര സാഹിത്യംഅസാധാരണമല്ല ദാരുണമായ അന്ത്യങ്ങൾ. ഡിക്കൻസിയൻ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ പ്രത്യേകത, സുവിശേഷ അത്ഭുതത്തെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുകയും ഒരു അത്ഭുതകരമായ ക്രിസ്തുമസ് അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന, നന്മയുടെയും നീതിയുടെയും വിജയം ഉറപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, യുക്തിസഹവും അസംഭവ്യവും അല്ലെങ്കിലും, സന്തോഷകരമായ ഒരു അന്ത്യം ആവശ്യപ്പെടുന്നു.
നേരെമറിച്ച്, സുവിശേഷ രൂപങ്ങളും ക്രിസ്മസ് കഥയുടെ പ്രധാന വിഭാഗ സവിശേഷതകളും സംയോജിപ്പിച്ച് കൂടുതൽ യാഥാർത്ഥ്യബോധമുള്ള സൃഷ്ടികൾ പലപ്പോഴും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. മെച്ചപ്പെടുത്തിയ സാമൂഹിക ഘടകം. ക്രിസ്മസ് കഥയുടെ വിഭാഗത്തിൽ എഴുതിയ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കൃതികളിൽ എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ദി ബോയ് അറ്റ് ക്രൈസ്റ്റ് ഓൺ ദി ക്രിസ്മസ് ട്രീ, ലെസ്കോവിന്റെ ക്രിസ്മസ് കഥകളുടെ സൈക്കിൾ, എ.പി. ചെക്കോവിന്റെ ക്രിസ്മസ് കഥകൾ (ഉദാഹരണത്തിന്, കുട്ടികൾ, ആൺകുട്ടികൾ ") എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. .
കഥയുടെ പ്രധാന ഘടകങ്ങൾ:
ക്രിസ്മസ് അനുസ്മരണം (അവധിയുടെ തലേദിവസമാണ് പ്രവർത്തനം നടക്കുന്നത്).
പ്രധാന കഥാപാത്രംപലപ്പോഴും ഒരു കുട്ടി അല്ലെങ്കിൽ മറ്റുള്ളവരുടെ നിസ്സംഗതയും നിസ്സംഗതയും അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള, ചിലപ്പോൾ നിർണായകമായ സാഹചര്യത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്ന ഒരു വ്യക്തി.
നായകൻ ബുദ്ധിമുട്ടുകളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു, അത് ഉയർന്ന ശക്തികളുടെ ഇടപെടലിലൂടെയോ അല്ലെങ്കിൽ കരുണയുള്ള ആളുകളുടെ പെട്ടെന്നുള്ള സഹായത്തിലൂടെയോ മറികടക്കാൻ കഴിയും.
ധാർമ്മിക ക്രിസ്ത്യൻ പ്രശ്നങ്ങൾ (കരുണ, സഹതാപം)
ധാർമ്മികതയും പരിഷ്കരണവും (മനുഷ്യത്വം, ദയ, സ്നേഹം എന്നിവയുടെ പ്രസംഗം).
വിഭാഗങ്ങൾ: റഷ്യന് ഭാഷ
പാഠത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ:
- സൃഷ്ടിപരമായ വാചക വിശകലനം,
- ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കാൻ,
- വാക്കിനൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുക
- പ്രവചനം,
- ക്രിസ്തുമസ് പാഠങ്ങളുടെ പ്രധാന തരം രൂപീകരണ സവിശേഷതകൾ കണ്ടെത്തുക
ക്ലാസുകൾക്കിടയിൽ
1. ആമുഖം
ഈ സംഭവം മൊത്തത്തിലുള്ള കേന്ദ്ര പ്ലോട്ടുകളിൽ ഒന്നായി മാറി ക്രിസ്ത്യൻ സംസ്കാരം, അവനോടൊപ്പം ക്രിസ്ത്യൻ ലോകം മുഴുവൻ അതിന്റെ കണക്കുകൂട്ടൽ ആരംഭിക്കുന്നു. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനത്തെക്കുറിച്ച് കവി ജോസഫ് ബ്രോഡ്സ്കി വിവരിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്
ക്രിസ്മസ്
ചെന്നായ്ക്കൾ എത്തിയിരിക്കുന്നു. കുഞ്ഞ് നല്ല ഉറക്കത്തിലായിരുന്നു.
ആകാശത്ത് നിന്ന് നക്ഷത്രം തിളങ്ങി.
തണുത്ത കാറ്റ് മഞ്ഞിനെ ഒരു ഹിമപാതമാക്കി.
തുരുമ്പെടുക്കുന്ന മണൽ. പ്രവേശന കവാടത്തിൽ തീ പടർന്നു.
പുക മെഴുകുതിരി പോലെയായിരുന്നു. തീ ചുരുണ്ടുകൂടി.
ഒപ്പം നിഴലുകൾ ചുരുങ്ങി
ഇത് പെട്ടെന്ന് നീളമേറിയതാണ്. ചുറ്റുമുള്ള ആരും അറിഞ്ഞില്ല
ഈ രാത്രി മുതൽ ജീവിതത്തിന്റെ കണക്ക് ആരംഭിക്കുമെന്ന്.
ചെന്നായ്ക്കൾ എത്തിയിരിക്കുന്നു. കുഞ്ഞ് നല്ല ഉറക്കത്തിലായിരുന്നു.
കുത്തനെയുള്ള നിലവറകൾ പുൽത്തൊട്ടിയെ വലയം ചെയ്തു.
മഞ്ഞ് കറങ്ങി. വെളുത്ത നീരാവി കറങ്ങി.
കുഞ്ഞ് കിടന്നു, സമ്മാനങ്ങൾ കിടന്നു.
2. വിദ്യാർത്ഥികൾക്കുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ
3. ക്രിസ്മസ് സമയം വർഷത്തിലെ വളരെ രസകരമായ സമയമായിരുന്നു: എല്ലാവരും ക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്വത്തിനായി പാട്ടുകൾ പാടി, വീടുതോറും പോയി, കരോൾ ചെയ്തു, സഹ ഗ്രാമീണരെ അഭിനന്ദിച്ചു (എ. റോയുടെ "ദി നൈറ്റ് ബിഫോർ എന്ന സിനിമയിലെ ക്രിസ്മസ് ആഘോഷത്തിന്റെ രംഗം ക്രിസ്മസ്")
4. നിങ്ങൾ വീട്ടിൽ എന്ത് കഥ വായിച്ചു.
കഥയുടെ വിഷയം നിർണ്ണയിക്കുക. സ്ലൈഡ് #4 അപേക്ഷകൾ 1 .
N. Leskov ന്റെ "The Unchangeable Ruble" എന്ന കഥ നാം വായിക്കുന്നു. രചയിതാവിനെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് എന്ത് പറയാൻ കഴിയും ഈ ജോലി? അവൻ ക്രിസ്മസ് പാരമ്പര്യങ്ങൾ അറിയാമോ? സ്ലൈഡ് #5 അപേക്ഷകൾ 1 .
5. ലെക്സിക്കൽ വർക്ക്.
6. ക്രിസ്തുമസ് കഥയുടെ സവിശേഷതകൾ.
7. കഥയുടെ കലാപരമായ ചിത്രങ്ങൾ (പ്രധാന കഥാപാത്രം മുത്തശ്ശിയെക്കുറിച്ച് മറക്കുമ്പോൾ എപ്പിസോഡിന്റെ വിശകലനം).
8. കഥയുടെ ധാർമ്മിക അർത്ഥം (അധ്യായം 8).
9. ധാർമ്മിക ക്രിസ്ത്യൻ പ്രശ്നങ്ങൾ.
10. ചർച്ചയിൽ, ക്രിസ്മസ് കഥകളുടെ ഇനിപ്പറയുന്ന അടയാളങ്ങൾ വിദ്യാർത്ഥികൾ തിരിച്ചറിയുന്നു.
11. ഗൃഹപാഠം.
സ്വതന്ത്ര വിജ്ഞാനകോശമായ വിക്കിപീഡിയയിൽ നിന്ന്
ക്രിസ്മസ്അഥവാ അവധിക്കാല കഥ- കലണ്ടർ സാഹിത്യ വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്ന ഒരു സാഹിത്യ വിഭാഗവും കഥയുടെ പരമ്പരാഗത വിഭാഗവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ചില പ്രത്യേകതകളാൽ സവിശേഷതയുണ്ട്.
ഉത്ഭവവും പ്രധാന സവിശേഷതകളും
ക്രിസ്മസ് കഥയുടെ പാരമ്പര്യവും പൊതുവെ എല്ലാ കലണ്ടർ സാഹിത്യങ്ങളും ഉത്ഭവിക്കുന്നത് മധ്യകാല നിഗൂഢതകളിൽ നിന്നാണ്, അവയുടെ തീമുകളും ശൈലിയും അവയുടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ മേഖലയാൽ കർശനമായി നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു - കാർണിവൽ മതപരമായ പ്രകടനം. ബഹിരാകാശത്തിന്റെ ത്രിതല ഓർഗനൈസേഷനും (നരകം - ഭൂമി - പറുദീസ) ലോകത്തിലോ നായകനിലോ ഒരു അത്ഭുതകരമായ മാറ്റത്തിന്റെ പൊതു അന്തരീക്ഷം, കഥയുടെ ഇതിവൃത്തത്തിൽ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നത് നിഗൂഢതയിൽ നിന്ന് കടന്നുപോയി. ക്രിസ്തുമസ് കഥ. പരമ്പരാഗത ക്രിസ്മസ് കഥയ്ക്ക് ശോഭയുള്ളതും സന്തോഷകരവുമായ ഒരു അന്ത്യമുണ്ട്, അതിൽ നല്ലത് എല്ലായ്പ്പോഴും വിജയിക്കുന്നു. സൃഷ്ടിയുടെ നായകന്മാർ ആത്മീയമോ ഭൗതികമോ ആയ പ്രതിസന്ധിയുടെ അവസ്ഥയിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു, അതിന്റെ പരിഹാരത്തിന് ഒരു അത്ഭുതം ആവശ്യമാണ്. ഉയർന്ന ശക്തികളുടെ ഇടപെടലായി മാത്രമല്ല, സന്തോഷകരമായ ഒരു അപകടം, ഭാഗ്യ യാദൃശ്ചികത എന്ന നിലയിലും ഇവിടെ അത്ഭുതം സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് കലണ്ടർ ഗദ്യത്തിന്റെ അർത്ഥങ്ങളുടെ മാതൃകയിൽ മുകളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു അടയാളമായി കാണുന്നു. പലപ്പോഴും കലണ്ടർ കഥയുടെ ഘടനയിൽ ഫാന്റസിയുടെ ഒരു ഘടകം ഉൾപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ പിന്നീടുള്ള പാരമ്പര്യത്തിൽ, റിയലിസ്റ്റിക് സാഹിത്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള, സാമൂഹിക വിഷയങ്ങൾ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു.
പാശ്ചാത്യ സാഹിത്യത്തിൽ
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ, ഈ തരം വളരെ ജനപ്രിയമായിരുന്നു. പുതുവത്സര പഞ്ചഭൂതങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അനുബന്ധ വിഷയത്തിന്റെ കൃതികളിൽ നിന്ന് തിരഞ്ഞെടുത്തു, ഇത് ഉടൻ തന്നെ ക്രിസ്മസ് കഥയുടെ തരം ഫിക്ഷൻ മേഖലയിലേക്ക് നൽകുന്നതിന് കാരണമായി. ഈ വിഭാഗത്തിലുള്ള താൽപ്പര്യത്തിന്റെ മങ്ങൽ ക്രമേണ സംഭവിച്ചു, 1910 കൾ തകർച്ചയുടെ തുടക്കമായി കണക്കാക്കാം.
ക്രിസ്മസ് സ്റ്റോറി വിഭാഗത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായി ചാൾസ് ഡിക്കൻസ് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, 1843-ൽ പഴയ ഇരുണ്ട പിശുക്കനായ എബനേസർ സ്ക്രൂജിനെക്കുറിച്ച് ഗദ്യത്തിൽ ഒരു ക്രിസ്മസ് കരോൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു (അവൻ തന്റെ പണത്തെ മാത്രം സ്നേഹിക്കുന്നു, ക്രിസ്മസ് ആഘോഷിക്കുന്ന ആളുകളുടെ സന്തോഷം മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ അത് മാറ്റുന്നു. ആത്മാക്കളെ കണ്ടുമുട്ടിയ ശേഷമുള്ള കാഴ്ചകൾ) . 1840-കളിലെ തുടർന്നുള്ള കൃതികളിൽ ("ദി ചൈംസ്" (), "ദ ക്രിക്കറ്റ് ഓൺ ദി ഹാർത്ത് (), "ദി ബാറ്റിൽ ഓഫ് ലൈഫ്" (), "ദ ഹാണ്ടഡ് മാൻ" ()) ഡിക്കൻസ് "ക്രിസ്മസ് തത്ത്വചിന്തയുടെ പ്രധാന പോസ്റ്റുലേറ്റുകൾ സ്ഥാപിച്ചു. ”: മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ മൂല്യം, ഓർമ്മയുടെയും വിസ്മൃതിയുടെയും പ്രമേയം, "പാപത്തിലുള്ള മനുഷ്യനോടുള്ള" സ്നേഹം, ബാല്യം. ചാൾസ് ഡിക്കൻസിന്റെ പാരമ്പര്യം യൂറോപ്യൻ, റഷ്യൻ സാഹിത്യങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുകയും കൂടുതൽ വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
ക്രിസ്മസ് കഥയുടെ സ്കീം, കാലക്രമേണ സംയോജിപ്പിച്ച് പരമ്പരാഗതമായിത്തീർന്നു, നായകന്റെ ധാർമ്മിക പരിവർത്തനം അനുമാനിക്കുന്നു, അത് മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളിലായി (പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു); അതനുസരിച്ച്, അത്തരമൊരു കഥയുടെ ക്രോണോടോപ്പിന് സാധാരണയായി മൂന്ന് ലെവൽ ഓർഗനൈസേഷനും ഉണ്ട്.
യൂറോപ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു ഉദാഹരണം ഹാൻസ് ക്രിസ്റ്റ്യൻ ആൻഡേഴ്സന്റെ ഹൃദയസ്പർശിയായ "ദി ലിറ്റിൽ മാച്ച് ഗേൾ" ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ
റഷ്യയിലെ ഡിക്കൻസിന്റെ പാരമ്പര്യം പെട്ടെന്ന് അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും ഭാഗികമായി പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു, കാരണം ഗോഗോളിന്റെ ക്രിസ്മസിന് മുമ്പുള്ള രാത്രി പോലുള്ള കൃതികൾ മണ്ണ് ഇതിനകം തയ്യാറാക്കിയിരുന്നു. ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരന്റെ അനിവാര്യമായ അന്ത്യം ഇരുട്ടിന്റെ മേൽ വെളിച്ചത്തിന്റെ വിജയം, തിന്മയുടെ മേൽ നന്മ, നായകന്മാരുടെ ധാർമ്മിക പുനർജന്മം എന്നിവയായിരുന്നുവെങ്കിൽ, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ദാരുണമായ അന്ത്യങ്ങൾ അസാധാരണമല്ല. ഡിക്കൻസിയൻ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ പ്രത്യേകത, സുവിശേഷ അത്ഭുതത്തെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുകയും ഒരു അത്ഭുതകരമായ ക്രിസ്തുമസ് അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന, നന്മയുടെയും നീതിയുടെയും വിജയം ഉറപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, യുക്തിസഹവും അസംഭവ്യവും അല്ലെങ്കിലും, സന്തോഷകരമായ ഒരു അന്ത്യം ആവശ്യപ്പെടുന്നു.
മിക്കവാറും ഏത് ക്രിസ്മസ് കഥയിലും, ഒരു അത്ഭുതം സംഭവിക്കുകയും നായകൻ പുനർജനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ഈ വിഭാഗം കൂടുതൽ യാഥാർത്ഥ്യമായ സവിശേഷതകൾ നേടിയിട്ടുണ്ട്. റഷ്യൻ എഴുത്തുകാർ സാധാരണയായി മാജിക് നിരസിക്കുന്നു, കുട്ടിക്കാലം, സ്നേഹം, ക്ഷമ, സാമൂഹിക വിഷയങ്ങൾ എന്നിവയുടെ തീമുകൾ നിലനിർത്തുന്നു. സുവിശേഷ രൂപങ്ങളും ക്രിസ്മസ് കഥയുടെ പ്രധാന വിഭാഗത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയും മെച്ചപ്പെടുത്തിയ സാമൂഹിക ഘടകവുമായി ഇവിടെ സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ക്രിസ്മസ് കഥയുടെ വിഭാഗത്തിൽ എഴുതിയ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കൃതികളിൽ എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ദി ബോയ് അറ്റ് ക്രൈസ്റ്റ് ഓൺ ദി ക്രിസ്മസ് ട്രീ, എൻ.എസ്. ലെസ്കോവിന്റെ ക്രിസ്മസ് കഥകളുടെ ചക്രം, എ.പി. ചെക്കോവിന്റെ ക്രിസ്മസ് കഥകൾ (ഉദാഹരണത്തിന്, "കുട്ടികൾ", "ആൺകുട്ടികൾ").
ആധുനിക റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ക്രിസ്മസ് കഥയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പിൻഗാമി ക്രിസ്മസ് കഥകളുടെ ഒരു പരമ്പര എഴുതിയ D. E. ഗാൽക്കോവ്സ്കി ആണ്. അവരിൽ ചിലർക്ക് അവാർഡുകൾ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഭയപ്പെടുത്തുന്ന കഥകൾ
വിപ്ലവത്തിനു മുമ്പുള്ള സാഹിത്യത്തിലെ ക്രിസ്മസ് ടൈഡ് കഥകളുടെ ഒരു പ്രത്യേക കൂട്ടം "ഭയങ്കരമായ" അല്ലെങ്കിൽ "എപ്പിഫാനി കഥകൾ" ആയിരുന്നു, ഇത് വിവിധ ഗോതിക് ഹൊറർ സാഹിത്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഇത്തരത്തിലുള്ള കഥയുടെ ഉത്ഭവം V. A. Zhukovsky യുടെ "Svetlana" പോലെയുള്ള അത്തരം ബല്ലാഡുകളിൽ കാണാം. അവരുടെ ആദ്യകാല കഥകൾചെക്കോവ് ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ ("", "") കൺവെൻഷനുകൾ തമാശയായി കളിച്ചു. ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ കൂടുതൽ ഗുരുതരമായ ഉദാഹരണങ്ങളിൽ എ.എം.റെമിസോവിന്റെ ദ ഡെവിൾ, ദി വിക്ടിം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
"ക്രിസ്മസ് സ്റ്റോറി" എന്ന ലേഖനത്തിൽ ഒരു അവലോകനം എഴുതുക
കുറിപ്പുകൾ
സാഹിത്യം
- മിനറലോവ I. G.ബാലസാഹിത്യം: ട്യൂട്ടോറിയൽഉയർന്ന വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് പാഠപുസ്തകം സ്ഥാപനങ്ങൾ. - എം .: വ്ലാഡോസ്, 2002. - 176 പേ. - ISBN 5-691-00697-5.
- നിക്കോളേവ എസ്.യു.പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഈസ്റ്റർ പാഠം. - എം.; പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഈസ്റ്റർ പാഠം: ലിറ്ററ, 2004. - 360 പേ. - ISBN 5-98091-013-1.
ക്രിസ്മസ് കഥയെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു ഉദ്ധരണി
“ഒരിക്കലും ഇല്ല,” ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ പറഞ്ഞു.- എന്നാൽ നിങ്ങൾ ഒരു തത്ത്വചിന്തകനല്ല, [തത്ത്വചിന്തകൻ,] അത് പൂർണ്ണമായും ആകട്ടെ, മറുവശത്ത് നിന്ന് കാര്യങ്ങൾ നോക്കുക, നേരെമറിച്ച്, നിങ്ങളുടെ ചുമതല സ്വയം പരിപാലിക്കുകയാണെന്ന് നിങ്ങൾ കാണും. ഇനി ഒന്നിനും കൊള്ളാത്ത മറ്റുള്ളവർക്ക് വിട്ടേക്കുക... നിന്നോട് തിരിച്ചുവരാൻ ആജ്ഞാപിച്ചില്ല, ഇവിടെനിന്ന് മോചിതനായില്ല; അതിനാൽ, ഞങ്ങളുടെ നിർഭാഗ്യകരമായ വിധി ഞങ്ങളെ നയിക്കുന്നിടത്തെല്ലാം നിങ്ങൾക്ക് താമസിക്കാനും ഞങ്ങളോടൊപ്പം പോകാനും കഴിയും. അവർ ഓൾമുട്ട്സിലേക്ക് പോകുന്നുവെന്ന് അവർ പറയുന്നു. ഓൾമുട്ട്സ് വളരെ മനോഹരമായ ഒരു നഗരമാണ്. നിങ്ങളും ഞാനും എന്റെ സ്‌ട്രോളറിൽ ശാന്തമായി ഒരുമിച്ചു കയറും.
“തമാശ നിർത്തുക, ബിലിബിൻ,” ബോൾകോൺസ്കി പറഞ്ഞു.
“ഞാൻ നിങ്ങളോട് ആത്മാർത്ഥമായും സൗഹൃദപരമായും പറയുന്നു. ജഡ്ജി. നിങ്ങൾക്ക് ഇവിടെ താമസിക്കാം, ഇപ്പോൾ എവിടെ, എന്തിന് പോകും? രണ്ട് കാര്യങ്ങളിൽ ഒന്ന് നിങ്ങളെ കാത്തിരിക്കുന്നു (അവൻ തന്റെ ഇടത് ക്ഷേത്രത്തിന് മുകളിൽ തൊലി ശേഖരിച്ചു): ഒന്നുകിൽ നിങ്ങൾ സൈന്യത്തിൽ എത്തിയില്ല, സമാധാനം അവസാനിക്കും, അല്ലെങ്കിൽ മുഴുവൻ കുട്ടുസോവ് സൈന്യത്തോടും തോൽവിയും നാണക്കേടും.
തന്റെ ആശയക്കുഴപ്പം അനിഷേധ്യമാണെന്ന് തോന്നിയ ബിലിബിൻ ചർമ്മം അഴിച്ചു.
“എനിക്ക് ഇത് വിധിക്കാൻ കഴിയില്ല,” ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ ശാന്തമായി പറഞ്ഞു, പക്ഷേ ചിന്തിച്ചു: “ഞാൻ സൈന്യത്തെ രക്ഷിക്കാൻ പോകുന്നു.”
- മോൺ ചെർ, vous etes un ഹീറോസ്, [എന്റെ പ്രിയേ, നിങ്ങൾ ഒരു നായകനാണ്,] - ബിലിബിൻ പറഞ്ഞു.
അതേ രാത്രി, യുദ്ധമന്ത്രിയെ വണങ്ങി, അവളെ എവിടെ കണ്ടെത്തുമെന്ന് അറിയാതെ, ക്രെംസിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ ഫ്രഞ്ചുകാർ തടയുമെന്ന് ഭയന്ന് ബോൾകോൺസ്കി സൈന്യത്തിലേക്ക് പോയി.
ബ്രണ്ണിൽ, മുഴുവൻ കോടതി ജനസംഖ്യയും പാക്ക് ചെയ്തു, കനത്ത ഭാരം ഇതിനകം ഓൾമുട്ട്സിലേക്ക് അയച്ചു. എറ്റ്സെൽസ്ഡോർഫിന് സമീപം, ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ റഷ്യൻ സൈന്യം ഏറ്റവും തിടുക്കത്തിലും ഏറ്റവും വലിയ ക്രമക്കേടിലും നീങ്ങുന്ന റോഡിലേക്ക് കയറി. വണ്ടിയിൽ കയറാൻ പറ്റാത്ത വിധം വണ്ടികൾ നിറഞ്ഞ റോഡായിരുന്നു. കോസാക്ക് മേധാവിയിൽ നിന്ന് ഒരു കുതിരയും കോസാക്കും എടുത്ത്, വിശപ്പും ക്ഷീണവുമുള്ള ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ, വണ്ടികളെ മറികടന്ന്, കമാൻഡർ-ഇൻ-ചീഫിനെയും അവന്റെ വണ്ടിയെയും തിരയാൻ പോയി. സൈന്യത്തിന്റെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും അപകടകരമായ കിംവദന്തികൾ വഴിയിൽ അവനെത്തി, സൈന്യം ക്രമരഹിതമായി ഓടുന്നതിന്റെ ദൃശ്യം ഈ കിംവദന്തികളെ സ്ഥിരീകരിച്ചു.
"Cette armee russe que l" അല്ലെങ്കിൽ de l "Angleterre a transportee, des extremites de l" univers, nous allons lui faire eprouver le meme sort (le sort de l "armee d" Ulm)", ["ഈ റഷ്യൻ സൈന്യം, ഏത് ലോകാവസാനത്തിൽ നിന്ന് ഇവിടെ കൊണ്ടുവന്ന ഇംഗ്ലീഷ് സ്വർണ്ണത്തിനും അതേ വിധി അനുഭവപ്പെടും (ഉൾം സൈന്യത്തിന്റെ വിധി). പ്രതിഭയുടെ നായകനെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തി, അഹങ്കാരവും മഹത്വത്തിന്റെ പ്രതീക്ഷയും, "മരണമല്ലാതെ മറ്റൊന്നും അവശേഷിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ? അവൻ ചിന്തിച്ചു. ശരി, ആവശ്യമെങ്കിൽ! ഞാൻ അത് മറ്റുള്ളവരേക്കാൾ മോശമായി ചെയ്യില്ല."
ഈ അനന്തമായ, ഇടപെടുന്ന ടീമുകൾ, വണ്ടികൾ, പാർക്കുകൾ, പീരങ്കികൾ, പിന്നെ സാധ്യമായ എല്ലാ തരത്തിലുമുള്ള വണ്ടികൾ, വണ്ടികൾ, വണ്ടികൾ എന്നിവയെ ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ അവജ്ഞയോടെ നോക്കി, പരസ്പരം മറികടന്ന് മൂന്ന്, നാല് വരികളായി ചെളി നിറഞ്ഞ റോഡിനെ തടഞ്ഞു. എല്ലാ വശത്തുനിന്നും, പുറകിലും, മുന്നിലും, ചെവിക്ക് കേൾക്കാവുന്നിടത്തോളം, ചക്രങ്ങളുടെ ശബ്ദങ്ങൾ, ശരീരങ്ങളുടെ മുഴക്കം, വണ്ടികളുടെയും തോക്ക് വണ്ടികളുടെയും മുഴക്കം, കുതിരകളുടെ കരച്ചിൽ, ചാട്ടകൊണ്ട് അടി, ആക്രോശങ്ങൾ, സൈനികരുടെ ശാപങ്ങൾ, ബാറ്റ്മാൻമാരും ഉദ്യോഗസ്ഥരും കേട്ടു. റോഡിന്റെ അരികുകളിൽ ഇടതടവില്ലാതെ വീണുകിടക്കുന്ന കുതിരകളെ കാണാമായിരുന്നു, തൊലി ഉരിഞ്ഞതും തൊലിയുരിക്കാത്തതും, പിന്നെ തകർന്ന വണ്ടികളും, അതിൽ എന്തിനോ വേണ്ടി കാത്തിരിക്കുന്ന, ഏകാന്ത സൈനികർ ഇരിക്കുന്നതും, പിന്നെ ടീമുകളിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തിയ പട്ടാളക്കാർ, കൂട്ടത്തോടെ അയൽ ഗ്രാമങ്ങളിലേക്കോ പോകുന്നതോ. ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്ന് കോഴികളെയും ആട്ടുകൊറ്റന്മാരെയും പുല്ലും പുല്ലും വലിച്ചെറിയുന്നു, ബാഗുകൾ നിറച്ചത്.
ഇറക്കങ്ങളിലും കയറ്റങ്ങളിലും ജനക്കൂട്ടം തിങ്ങിനിറഞ്ഞു, നിലവിളികളുടെ ഇടതടവില്ലാത്ത ഞരക്കം. മുട്ടോളം ചെളിയിൽ മുങ്ങിയ പട്ടാളക്കാർ തോക്കുകളും വണ്ടികളും കൈകളിൽ എടുത്തു; ചാട്ടവാറടി അടിച്ചു, കുളമ്പുകൾ വഴുതി, അടയാളങ്ങൾ പൊട്ടി, നെഞ്ചുകൾ നിലവിളികളാൽ പൊട്ടി. പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ചുമതലയുള്ള ഉദ്യോഗസ്ഥർ, മുന്നോട്ടും പിന്നോട്ടും, വാഹനവ്യൂഹങ്ങൾക്കിടയിൽ കടന്നുപോയി. പൊതു മുഴക്കത്തിനിടയിൽ അവരുടെ ശബ്ദം മങ്ങിയതായി കേൾക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു, ഈ അസ്വസ്ഥത നിർത്താനുള്ള സാധ്യതയെക്കുറിച്ച് അവർ നിരാശരായിരുന്നുവെന്ന് അവരുടെ മുഖങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാണ്. “വോയ്‌ല ലെ ചെർ [‘ഇതാ വിലയേറിയ] ഓർത്തഡോക്സ് സൈന്യം,” ബിലിബിന്റെ വാക്കുകൾ അനുസ്മരിച്ചുകൊണ്ട് ബോൾകോൺസ്കി ചിന്തിച്ചു.
ഇവരിൽ ഒരാളോട് കമാൻഡർ-ഇൻ-ചീഫ് എവിടെയാണെന്ന് ചോദിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച് അദ്ദേഹം വാഗൺ ട്രെയിനിലേക്ക് കയറി. അദ്ദേഹത്തിന് നേരെ എതിർവശത്ത് ഒരു വിചിത്രമായ ഒറ്റക്കുതിര വണ്ടി ഓടിച്ചു, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഒരു വണ്ടിക്കും കാബ്രിയോലെറ്റിനും വണ്ടിക്കും ഇടയിലുള്ള മധ്യഭാഗത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന, ഭവനങ്ങളിൽ നിർമ്മിച്ച സൈനികരുടെ മാർഗ്ഗങ്ങളാൽ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു പട്ടാളക്കാരൻ വണ്ടിയിൽ കയറി, ഒരു സ്ത്രീ ഒരു ഏപ്രണിന് പിന്നിൽ ഒരു ലെതർ ടോപ്പിന് താഴെ ഇരുന്നു, എല്ലാം സ്കാർഫുകളിൽ പൊതിഞ്ഞു. ഒരു വണ്ടിയിൽ ഇരിക്കുന്ന ഒരു സ്ത്രീയുടെ നിരാശാജനകമായ നിലവിളി അവന്റെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചപ്പോൾ ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ കയറി, സൈനികനോട് ഒരു ചോദ്യവുമായി സംസാരിച്ചു. മറ്റുള്ളവരെ ചുറ്റിക്കറങ്ങാൻ ആഗ്രഹിച്ചതിനാൽ ഈ വണ്ടിയിൽ പരിശീലകനായി ഇരിക്കുകയായിരുന്ന സൈനികനെ കോൺവോയിയുടെ ചുമതലയുള്ള ഉദ്യോഗസ്ഥൻ അടിച്ചു, ചാട്ടവാറടി വണ്ടിയുടെ ഏപ്രണിൽ വീണു. സ്ത്രീ തുളച്ചുകയറി നിലവിളിച്ചു. ആൻഡ്രി രാജകുമാരനെ കണ്ടപ്പോൾ, അവൾ ആപ്രോണിന്റെ അടിയിൽ നിന്ന് ചാഞ്ഞു, ഒരു പരവതാനി സ്കാർഫിന്റെ അടിയിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവന്ന നേർത്ത കൈകൾ വീശി വിളിച്ചു:
- അഡ്ജസ്റ്റന്റ്! മിസ്റ്റർ അഡ്ജസ്റ്റന്റ്!... ദൈവത്തിന് വേണ്ടി... സംരക്ഷിക്കൂ... എന്തായിരിക്കും? നമ്മൾ പിന്നിലാണ്, നമ്മുടേത് നഷ്ടപ്പെട്ടു ...
- ഞാൻ അത് ഒരു കേക്കിലേക്ക് തകർക്കും, പൊതിയുക! കോപാകുലനായ ഉദ്യോഗസ്ഥൻ പട്ടാളക്കാരനോട് ആക്രോശിച്ചു, "നിന്റെ വേശ്യയുമായി മടങ്ങുക."
- മിസ്റ്റർ അഡ്ജസ്റ്റന്റ്, സംരക്ഷിക്കുക. എന്താണിത്? ഡോക്ടർ നിലവിളിച്ചു.
- ദയവായി ഈ വണ്ടി ഒഴിവാക്കുക. ഇത് ഒരു സ്ത്രീയാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയുന്നില്ലേ? - ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ പറഞ്ഞു, ഓഫീസറുടെ അടുത്തേക്ക് പോയി.
ഉദ്യോഗസ്ഥൻ അവനെ നോക്കി, ഉത്തരം പറയാതെ, സൈനികന്റെ നേരെ തിരിഞ്ഞു: "ഞാൻ അവരെ ചുറ്റിക്കറങ്ങാം... മടങ്ങിപ്പോകൂ!"...
“എന്നെ അനുവദിക്കൂ, ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു,” ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ തന്റെ ചുണ്ടുകൾ വീണ്ടും ആവർത്തിച്ചു.
- പിന്നെ നിങ്ങൾ ആരാണ്? പെട്ടെന്ന് ആ ഉദ്യോഗസ്ഥൻ മദ്യലഹരിയോടെ അവന്റെ നേരെ തിരിഞ്ഞു. - നിങ്ങൾ ആരാണ്? നിങ്ങളാണ് (പ്രത്യേകിച്ച് അവൻ നിങ്ങളുടെമേൽ വിശ്രമിച്ചു) ബോസ്, അല്ലെങ്കിൽ എന്താണ്? ഞാനാണ് ഇവിടെ മുതലാളി, നിങ്ങളല്ല. നിങ്ങൾ, തിരികെ, - അവൻ ആവർത്തിച്ചു, - ഞാൻ ഒരു കേക്കിൽ തകർക്കും.
ഈ പ്രയോഗം ഉദ്യോഗസ്ഥനെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു.
- അഡ്ജസ്റ്റന്റ് പ്രധാനമായും ഷേവ് ചെയ്തു, - പിന്നിൽ നിന്ന് ഒരു ശബ്ദം കേട്ടു.
ആളുകൾ പറയുന്നതെന്തെന്ന് ആളുകൾക്ക് ഓർമ്മയില്ലാത്ത കാരണമില്ലാത്ത കോപത്തിന്റെ മദ്യലഹരിയിലാണ് ഉദ്യോഗസ്ഥനെന്ന് ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ കണ്ടു. വണ്ടിയിലിരുന്ന് ഡോക്ടറുടെ ഭാര്യക്കുവേണ്ടിയുള്ള തന്റെ മദ്ധ്യസ്ഥതയിൽ താൻ ലോകത്ത് ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഭയപ്പെടുന്ന, പരിഹാസം [തമാശ] എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവയിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നതായി അദ്ദേഹം കണ്ടു, എന്നാൽ അവന്റെ സഹജാവബോധം മറിച്ചാണ് പറഞ്ഞത്. ഓഫീസർക്ക് പൂർത്തിയാക്കാൻ സമയമില്ല അവസാന വാക്കുകൾ, ആന്ദ്രേ രാജകുമാരൻ, എലിപ്പനി ബാധിച്ച് രൂപഭേദം വരുത്തിയ മുഖവുമായി, അവന്റെ അടുത്തേക്ക് ഓടിച്ചെന്ന് ചാട്ട ഉയർത്തിയതുപോലെ:
- നിങ്ങളുടെ ഇഷ്ടത്തിൽ നിന്ന് എന്നെ അനുവദിക്കൂ!
ഓഫീസർ കൈകാണിച്ച് ധൃതിയിൽ വണ്ടിയോടിച്ചു.
“ഇവയിൽ നിന്ന് എല്ലാം, സ്റ്റാഫിൽ നിന്ന്, മുഴുവൻ കുഴപ്പവും,” അദ്ദേഹം പിറുപിറുത്തു. - നിങ്ങളുടെ ഇഷ്ടം പോലെ ചെയ്യുക.
ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ തിടുക്കത്തിൽ, കണ്ണുകളുയർത്താതെ, അവനെ രക്ഷകനെന്ന് വിളിച്ച ഡോക്ടറുടെ ഭാര്യയിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോയി, ഈ അപമാനകരമായ രംഗത്തിന്റെ ഏറ്റവും ചെറിയ വിശദാംശങ്ങൾ വെറുപ്പോടെ അനുസ്മരിച്ച്, ഗ്രാമത്തിലേക്ക് കുതിച്ചുചാടി, അവിടെ, കമാൻഡർ പറഞ്ഞു. ഇൻ ചീഫ് ആയിരുന്നു.
