ചരിത്രപരവും പുരാണപരവും. കലയിലെ ചരിത്രപരവും പുരാണവുമായ തീമുകൾ

ചരിത്രപരമായ പെയിന്റിംഗ്- നവോത്ഥാനത്തിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്ന പെയിന്റിംഗിന്റെ ഒരു തരം, യഥാർത്ഥ സംഭവങ്ങളുടെ ഇതിവൃത്തങ്ങളിൽ മാത്രമല്ല, പുരാണ, ബൈബിൾ, സുവിശേഷ പെയിന്റിംഗുകളും ഉൾപ്പെടുന്നു.

ജോർജ്ജ് ദി വിക്ടോറിയസിന്റെ മിത്ത്.

ജോർജ്ജ് ദി വിക്ടോറിയസ് (സെന്റ് ജോർജ്, കപ്പഡോഷ്യ, ലിഡ, യെഗോറി ദി ബ്രേവ്.പല ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യൻ വിശുദ്ധന്മാരെയും പോലെ സെന്റ് ജോർജിന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യം ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, സെന്റ് ജോർജിനെ ഇസ്രായേലിലെ ലോഡ് നഗരത്തിൽ (മുമ്പ് ലിഡ) അടക്കം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

സെന്റ് ജോർജിന്റെ മരണാനന്തര അത്ഭുതങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായത് ബെയ്റൂട്ടിലെ ഒരു പുറജാതീയ രാജാവിന്റെ ഭൂമിയെ നശിപ്പിച്ച ഒരു സർപ്പത്തെ (ഡ്രാഗൺ) കുന്തം കൊണ്ട് കൊന്നതാണ്. ഐതിഹ്യം പറയുന്നതുപോലെ, രാജാവിന്റെ മകളെ രാക്ഷസൻ കീറിമുറിക്കാൻ നറുക്ക് വീണപ്പോൾ, ജോർജ്ജ് കുതിരപ്പുറത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് പാമ്പിനെ കുന്തം കൊണ്ട് കുത്തി, രാജകുമാരിയെ മരണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചു. വിശുദ്ധന്റെ രൂപം പ്രദേശവാസികളെ ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിന് കാരണമായി.

ആദ്യകാല നവോത്ഥാനത്തിന്റെ പ്രതിനിധിയായ ഒരു ഇറ്റാലിയൻ ചിത്രകാരൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പെയിന്റിംഗിൽ ഈ മിത്ത് ചിത്രീകരിച്ചു. പൗലോ ഉസെല്ലോ.
ലോക ചിത്രകലയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ കഥകളിലൊന്നാണ് ഡ്രാഗണുമായുള്ള സെന്റ് ജോർജ്ജ് യുദ്ധത്തിന്റെ ഇതിഹാസം. പല കലാകാരന്മാരും വിശുദ്ധന്റെ ചൂഷണങ്ങളെ പ്രകീർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ ഉസെല്ലോയുടെ സൃഷ്ടി അവർക്കിടയിൽ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു - ഈ സങ്കീർണ്ണമായ രചനയുടെ എല്ലാ ഘടകങ്ങളും - വളർത്തുന്ന വെള്ളക്കാരനായ ഒരു കുലീനനായ നൈറ്റ്, സുന്ദരിയായ രാജകുമാരി, വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന രാക്ഷസൻ, വന്യമായ ഭൂപ്രകൃതി, വിശ്രമമില്ലാത്ത ആകാശം - ഏറ്റവും യോജിപ്പോടെ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

പൗലോ ഉസെല്ലോ. "സർപ്പവുമായുള്ള സെന്റ് ജോർജ്ജ് യുദ്ധം"

സെന്റ് ജോർജിന്റെ ഇതിഹാസം ഐക്കൺ പെയിന്റിംഗിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു.

ഐക്കൺ-പെയിന്റിംഗ് ഒറിജിനൽ ഐക്കണിൽ ചിത്രീകരിക്കേണ്ട പ്ലോട്ടിന്റെ ഇനിപ്പറയുന്ന ദൈർഘ്യമേറിയ വിവരണം നൽകുന്നു:
എന്നിരുന്നാലും, മിക്ക കേസുകളിലും, ഐക്കണുകൾ ഒരു സംക്ഷിപ്ത രചനയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു: ഒരു കുതിരസവാരി യോദ്ധാവ് ഒരു സർപ്പത്തെ കുന്തം കൊണ്ട് അടിക്കുന്നു, ക്രിസ്തുവോ അവന്റെ കൈയോ അവനെ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് അനുഗ്രഹിക്കുന്നു. ചിലപ്പോൾ കൈകളിൽ കിരീടമുള്ള ഒരു മാലാഖയെ ജോർജിന്റെ തലയ്ക്ക് മുകളിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഐക്കണുകളിലെ നഗരം സാധാരണയായി ഒരു ഗോപുരത്തിന്റെ രൂപത്തിലാണ് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഈ പ്ലോട്ട് ചിത്രീകരിക്കുന്ന റഷ്യൻ ഐക്കണുകളുടെ ഒരു പ്രത്യേകത, പാശ്ചാത്യ പെയിന്റിംഗിലെന്നപോലെ കണ്ണിലല്ല, മറിച്ച് വായിലാണ് ജോർജ് ഡ്രാഗണിനെ കുന്തം കൊണ്ട് അടിക്കുന്നത്.
ഐക്കൺ പെയിന്റിംഗിൽ, സർപ്പത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ജോർജ്ജിന്റെ അത്ഭുതത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം നന്മയും തിന്മയും തമ്മിലുള്ള ഒരു നിഗൂഢ യുദ്ധമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലെ നോവ്ഗൊറോഡ് ഐക്കൺ.

ഹെറാൾഡ്രി. ദിമിത്രി ഡോൺസ്കോയിയുടെ കാലം മുതൽ ജോർജ്ജ് ദി വിക്ടോറിയസ് മോസ്കോയുടെ രക്ഷാധികാരിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിലുള്ള യൂറി ഡോൾഗൊരുക്കി രാജകുമാരനാണ് നഗരം സ്ഥാപിച്ചത്. 14-15 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ ആരംഭം മുതൽ മോസ്കോ ഹെറാൾഡ്രിയിൽ ഒരു കുതിരക്കാരൻ കുന്തം കൊണ്ട് ഒരു സർപ്പത്തെ കൊല്ലുന്ന ചിത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഇവാൻ മൂന്നാമന്റെ ഭരണകാലത്ത്, ഒരു കുതിരക്കാരൻ-സർപ്പ പോരാളിയുടെ ചിത്രം മോസ്കോ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റിയുടെ കോട്ടായി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. 1710 കളിൽ, മോസ്കോ കോട്ട് ഓഫ് ആംസിലെ ആദ്യത്തെ റൈഡറെ പീറ്റർ ഒന്നാമൻ സെന്റ് ജോർജ്ജ് എന്ന് നാമകരണം ചെയ്തു.

വ്യായാമം:ഒരു പുരാണ മൃഗത്തിന്റെ (ഡ്രാഗൺ) ചിത്രം അവതരിപ്പിക്കുക.

ചരിത്രപരമായ തരം
മിത്തോളജിക്കൽ തരം

വിക്ടർ വാസ്നെറ്റ്സോവ്. "സർവ്വശക്തനായ ക്രിസ്തു", 1885-1896.

ചരിത്രപരമായ തരം, ഫൈൻ ആർട്സിന്റെ പ്രധാന വിഭാഗങ്ങളിലൊന്നാണ്, ഭൂതകാലത്തെയും വർത്തമാനത്തെയും സംഭവങ്ങൾ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ചരിത്രപരമായ അർത്ഥം. ചരിത്രപരമായ തരം പലപ്പോഴും മറ്റ് വിഭാഗങ്ങളുമായി ഇഴചേർന്നിരിക്കുന്നു - ദൈനംദിന വിഭാഗം (ചരിത്ര-ദൈനംദിന തരം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ), പോർട്രെയ്റ്റ് (പോർട്രെയ്റ്റ്-ചരിത്ര രചനകൾ), ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് ("ചരിത്രപരമായ ലാൻഡ്സ്കേപ്പ്"), യുദ്ധ വിഭാഗം. ചരിത്രപരമായ വിഭാഗത്തിന്റെ പരിണാമം പ്രധാനമായും ചരിത്രപരമായ വീക്ഷണങ്ങളുടെ വികാസം മൂലമാണ്, ഇത് ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ശാസ്ത്രീയ വീക്ഷണത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തോടൊപ്പമാണ് രൂപപ്പെട്ടത് (പൂർണ്ണമായും 18-19 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ മാത്രം).

വിക്ടർ വാസ്നെറ്റ്സോവ്." ദൈവവചനം", 1885-1896

അതിന്റെ തുടക്കം പുരാതന ഈജിപ്തിലെയും മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയിലെയും പ്രതീകാത്മക രചനകളിലേക്കും പുരാണ ചിത്രങ്ങളിലേക്കും പോകുന്നു.
പുരാതന ഗ്രീസ്, പുരാതന റോമന്റെ ഡോക്യുമെന്ററി-ആഖ്യാന റിലീഫുകളിലേക്ക് വിജയത്തിന്റെ കമാനങ്ങൾനിരകളും. യഥാർത്ഥത്തിൽ ചരിത്രപരമായ തരംരൂപപ്പെടാൻ തുടങ്ങി ഇറ്റാലിയൻ കലനവോത്ഥാന കാലഘട്ടം -
പി. ഉസെല്ലോയുടെ യുദ്ധ-ചരിത്ര കൃതികളിൽ, പുരാതന ചരിത്രത്തിന്റെ തീമുകളിൽ എ. മാന്ടെഗ്നയുടെ കാർഡ്ബോർഡുകളും പെയിന്റിംഗുകളും, ലിയോനാർഡോ ഡാവിഞ്ചി, ടിഷ്യൻ, ജെ. ടിന്റോറെറ്റോ എന്നിവരുടെ രചനകളാൽ തികച്ചും സാമാന്യവൽക്കരിച്ച, കാലാതീതമായ പദ്ധതിയിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു.

ടിഷ്യൻ." യൂറോപ്പിന്റെ അപഹരണം", 1559-1592

Jacopo Tintoretto "Ariadne, Bacchus and Venus".
1576, ഡോഗെസ് പാലസ്, വെനീസ്

Jacopo Tintoretto."സൂസന്നയുടെ കുളി"
രണ്ടാം നില. 16-ആം നൂറ്റാണ്ട്

ടിഷ്യൻ "ബാച്ചസും അരിയാഡ്‌നെയും". 1523-1524

17-18 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ. ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ കലയിൽ, മതപരവും പുരാണപരവും ചരിത്രപരവുമായ വിഷയങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ചരിത്രവിഭാഗം മുന്നിലെത്തി; ഈ ശൈലിയുടെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ, ഒരു തരം ഗംഭീരമായ ചരിത്രപരവും സാങ്കൽപ്പികവുമായ രചനയും (Ch. Lebrun) പുരാതന കാലത്തെ നായകന്മാരുടെ (N. Poussin) ചൂഷണങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന നൈതിക പാത്തോസും ആന്തരിക കുലീനതയും നിറഞ്ഞ പെയിന്റിംഗുകളും രൂപപ്പെട്ടു.

നിക്കോളാസ് പൌസിൻ "ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് വിത്ത് ഓർഫിയസും യൂറിഡൈസും", 1648

ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ വികാസത്തിലെ വഴിത്തിരിവ് പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലായിരുന്നു. ചിത്രത്തിന് സംഭാവന നൽകിയ ഡി. വെലാസ്‌ക്വസിന്റെ കൃതികൾ ചരിത്രപരമായ സംഘർഷംസ്പെയിൻകാരും ഡച്ചുകാരും ആഴത്തിലുള്ള വസ്തുനിഷ്ഠതയും മാനവികതയും, പി.പി. സ്വതന്ത്രമായി സംയോജിപ്പിച്ച റൂബൻസ് ചരിത്ര യാഥാർത്ഥ്യംഫാന്റസിയും സാങ്കൽപ്പികവുമായ, ഡച്ച് വിപ്ലവത്തിന്റെ സംഭവങ്ങളുടെ ഓർമ്മകൾ പരോക്ഷമായി വീരത്വവും ആന്തരിക നാടകവും നിറഞ്ഞ രചനകളിൽ ഉൾക്കൊള്ളിച്ച റെംബ്രാൻഡ്.

പി. റൂബൻസ്. "ഭൂമിയുടെയും ജലത്തിന്റെയും യൂണിയൻ"
1618, ഹെർമിറ്റേജ്, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്

പി. റൂബൻസ്. "ഡയാന വേട്ടയാടാൻ പോകുന്നു", 1615

പി. റൂബൻസ്. "ആർട്ടിസ്റ്റ് ഭാര്യ ഇസബെല്ല ബ്രാന്റിനൊപ്പം", 1609

റൂബൻസ് "ശുക്രനും അഡോണിസും", 1615
മെട്രോപൊളിറ്റൻ, ന്യൂയോർക്ക്

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ, ജ്ഞാനോദയകാലത്ത്, ചരിത്രപരമായ വിഭാഗത്തിന് വിദ്യാഭ്യാസപരവും രാഷ്ട്രീയവുമായ പ്രാധാന്യം നൽകി: ജെ.എൽ. റിപ്പബ്ലിക്കൻ റോമിലെ വീരന്മാരെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഡേവിഡ്, പൗരധർമ്മത്തിന്റെ പേരിൽ ഒരു നേട്ടത്തിന്റെ മൂർത്തീഭാവമായി മാറി, ഒരു വിപ്ലവ പോരാട്ടത്തിനുള്ള ആഹ്വാനമായി; 1789-1794 ലെ ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിന്റെ വർഷങ്ങളിൽ, അദ്ദേഹം അതിന്റെ സംഭവങ്ങളെ വീരോചിതമായ ആവേശത്തോടെ ചിത്രീകരിച്ചു, അതുവഴി യാഥാർത്ഥ്യവും ചരിത്രപരമായ ഭൂതകാലവും തുല്യമാക്കി. അതേ തത്വം യജമാനന്മാരുടെ ചരിത്രപരമായ ചിത്രരചനയ്ക്ക് അടിവരയിടുന്നു ഫ്രഞ്ച് റൊമാന്റിസിസം(T. Gericault, E. Delacroix), അതുപോലെ സ്പെയിൻകാരനായ എഫ്. ഗോയ, ചരിത്ര വിഭാഗത്തെ വികാരാധീനനാക്കി, വൈകാരിക ധാരണചരിത്രപരവും സമകാലികവുമായ സാമൂഹിക സംഘട്ടനങ്ങളുടെ നാടകീയ സ്വഭാവം.

യൂജിൻ ഡെലാക്രോയിക്സ് "അൾജീരിയയിലെ സ്ത്രീകൾ അവരുടെ അറകളിൽ".
1834, ലൂവ്രെ, പാരീസ്

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ദേശീയ ആത്മബോധത്തിന്റെ ഉയർച്ചയും അവരുടെ ജനങ്ങളുടെ ചരിത്രപരമായ വേരുകൾക്കായുള്ള അന്വേഷണവും ബെൽജിയം (എൽ. ഗാലെ), ചെക്ക് റിപ്പബ്ലിക് (ജെ. മാനെസ്), ഹംഗറി (വി. മദാരസ്), പോളണ്ട് (പി. മൈക്കലോവ്സ്കി). മധ്യകാലഘട്ടത്തിന്റെയും ആദ്യകാല നവോത്ഥാനത്തിന്റെയും ആത്മീയത പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം പ്രീ-റാഫേലൈറ്റുകളുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ മുൻകാല സ്വഭാവം നിർണ്ണയിച്ചു (ഡി. ജി. റോസെറ്റി, ജെ. ഇ. മിൽസ്, എച്ച്. ഹണ്ട്, ഡബ്ല്യു. മോറിസ്, ഇ. ബേൺ-ജോൺസ്, ജെ. എഫ്. വാട്ട്സ്, ഡബ്ല്യു. ക്രെയിൻ മറ്റുള്ളവരും) ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടനിലും നസറീനുകൾ (ഓവർബെക്ക്, പി. കൊർണേലിയസ്, എഫ്. പോർ, ജെ. ഷ്നോർ വോൺ കരോൾസ്ഫെൽഡ്, മറ്റുള്ളവർ) ജർമ്മനിയിലും.

ജോർജ്ജ് ഫ്രെഡറിക് വാട്ട്സ്. "നക്സോസ് ദ്വീപിലെ അരിയാഡ്നെ". 1875

എഡ്വേർഡ് ബേൺ-ജോൺസ്. "വീനസിന്റെ കണ്ണാടി", 1870-1876

എഡ്വേർഡ് ബേൺ-ജോൺസ് "സ്റ്റാർ ഓഫ് ബെത്‌ലഹേം", 1887-1890

പുരാണ വിഭാഗം (ഗ്ര. മിത്തോസിൽ നിന്ന് - ഇതിഹാസത്തിൽ നിന്ന്) - സംഭവങ്ങൾക്കും നായകന്മാർക്കുമായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു കലാരൂപം, പുരാതന ജനതയുടെ പുരാണങ്ങൾ ഇതിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. ലോകത്തിലെ എല്ലാ ജനങ്ങൾക്കും ഐതിഹ്യങ്ങളും ഐതിഹ്യങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും ഉണ്ട്, അവ കലാപരമായ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഉറവിടമാണ്. ഗ്രീക്കോ-റോമൻ പുരാണങ്ങൾ വിശ്വാസങ്ങളായി മാറുകയും ധാർമ്മികവും സാങ്കൽപ്പികവുമായ ഉള്ളടക്കമുള്ള സാഹിത്യ കഥകളായി മാറുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, പുരാതന, മധ്യകാല കലകളിൽ നിന്നാണ് പുരാണ വിഭാഗത്തിന്റെ ഉത്ഭവം. എസ്. ബോട്ടിസെല്ലി, എ. മാന്ടെഗ്ന, ജോർജിയോൺ, റാഫേലിന്റെ ഫ്രെസ്കോകൾ എന്നിവയ്ക്ക് പുരാതന ഇതിഹാസങ്ങൾ ഏറ്റവും സമ്പന്നമായ വിഷയങ്ങൾ നൽകിയ നവോത്ഥാന കാലഘട്ടത്തിലാണ് പുരാണ വിഭാഗം രൂപപ്പെട്ടത്.

സാന്ദ്രോ ബോട്ടിസെല്ലി."അപവാദം", 1495

സാന്ദ്രോ ബോട്ടിസെല്ലി." ശുക്രനും ചൊവ്വയും", 1482-1483

17-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ - പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, പുരാണ വിഭാഗത്തിന്റെ പെയിന്റിംഗുകളുടെ ആശയം ഗണ്യമായി വികസിച്ചു. ഉയർന്ന കലാപരമായ ആദർശം (N. Poussin, P. Rubens) ഉൾക്കൊള്ളാൻ അവർ സഹായിക്കുന്നു, അവരെ ജീവിതത്തിലേക്ക് അടുപ്പിക്കുന്നു (D. Velasquez, Rembrandt, P. Batoni), ഒരു ഉത്സവ കാഴ്ച സൃഷ്ടിക്കുന്നു (F. Boucher, J. B. Tiepolo). പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, പുരാണ ശൈലി ഉയർന്നതും അനുയോജ്യമായതുമായ കലയുടെ മാനദണ്ഡമായി വർത്തിച്ചു (I. മാർട്ടോസിന്റെ ശില്പം, പെയിന്റിംഗുകൾ
ജെ.-എൽ. ഡേവിഡ്, ജെ.-ഡി. ഇൻഗ്ര, എ. ഇവാനോവ).

പോംപിയോ ബാറ്റോണി." കാമദേവന്റെയും മനസ്സിന്റെയും വിവാഹം", 1756

പോംപിയോ ബാറ്റോണി "ചിറോൺ അക്കില്ലസിനെ അമ്മ തീറ്റിസിലേക്ക് തിരികെ നൽകുന്നു"
1770, ഹെർമിറ്റേജ്, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്

പോംപിയോ ബാറ്റോണി "സിപിയോ ആഫ്രിക്കാനസിന്റെ ടെമ്പറൻസ്"
1772, ഹെർമിറ്റേജ്, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്

19-20 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ പുരാതന പുരാണങ്ങളുടെ തീമുകൾക്കൊപ്പം. ജർമ്മനിക്, കെൽറ്റിക്, ഇന്ത്യൻ, സ്ലാവിക് മിത്തുകളുടെ തീമുകൾ കലയിൽ ജനപ്രിയമായി.

ഗുസ്താവ് മോറോ"രാത്രി",1880

20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, പ്രതീകാത്മകതയും ആർട്ട് നോവയും പുരാണ വിഭാഗത്തിലുള്ള താൽപ്പര്യം പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചു (ജി. മോറോ, എം. ഡെനിസ്,
വി.വാസ്നെറ്റ്സോവ്, എം.വ്രുബെൽ). എ.മയോൾ, എ. ബോർഡെല്ലെ എന്നിവരുടെ ശിൽപത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ആധുനിക പുനർവിചിന്തനം ലഭിച്ചു.
എസ്. കൊനെൻകോവ്, പി.പിക്കാസോയുടെ ഗ്രാഫിക്സ്.

ലോറൻസ് അൽമ-ടഡെമ "മോസസ് കണ്ടെത്തൽ"
1904, സ്വകാര്യ ശേഖരം

വിക്ടർ വാസ്നെറ്റ്സോവ്. "ഗോഡ് സബോത്ത്", 1885-1896

പ്രീ-റാഫേലൈറ്റുകൾ (lat. പ്രെയിൽ നിന്ന് - മുമ്പും റാഫേലും), ഗ്രൂപ്പ് ഇംഗ്ലീഷ് കലാകാരന്മാർകവിയും ചിത്രകാരനുമായ ഡി.ജി സ്ഥാപിച്ച പ്രീ-റാഫേലൈറ്റ് ബ്രദർഹുഡിൽ 1848-ൽ ഐക്യപ്പെട്ട എഴുത്തുകാരും. റോസെറ്റി, ചിത്രകാരൻമാരായ ജെ.ഇ.മില്ലെസ്, എച്ച്.ഹണ്ട്. പ്രീ-റാഫേലൈറ്റുകൾ മധ്യകാല, ആദ്യകാല നവോത്ഥാന ("പ്രീ-റാഫേൽ") കലയുടെ നിഷ്കളങ്കമായ മതാത്മകതയെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, തണുത്ത അക്കാദമികതയെ എതിർത്തു, അതിന്റെ വേരുകൾ. കലാപരമായ സംസ്കാരംഉയർന്ന നവോത്ഥാനം. 1850 കളുടെ അവസാനം മുതൽ. ഡബ്ല്യു. മോറിസ്, ഇ. ബേൺ-ജോൺസ്, ഡബ്ല്യു. ക്രെയിൻ, ജെ. എഫ്. വാട്ട്സ് തുടങ്ങിയ കലാകാരന്മാർ റോസെറ്റിക്ക് ചുറ്റും കൂട്ടമായി. ആലങ്കാരിക സംവിധാനം; ഇംഗ്ലീഷ് കലകളുടെയും കരകൗശലങ്ങളുടെയും പുനരുജ്ജീവനത്തിൽ പ്രീ-റാഫേലൈറ്റുകളുടെ (പ്രാഥമികമായി മോറിസ്, ബേൺ-ജോൺസ്) പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് വിശാലമായ സ്വഭാവമുണ്ടായിരുന്നു. പ്രീ-റാഫേലൈറ്റുകളുടെ ആശയങ്ങളും പ്രയോഗങ്ങളും വിഷ്വൽ ആർട്‌സിലും സാഹിത്യത്തിലും (ജെ. ഡബ്ല്യു. വാട്ടർഹൗസ്, ഡബ്ല്യു. പാറ്റർ, ഒ. വൈൽഡ്), വിഷ്വൽ ആർട്‌സിലെ ആർട്ട് നോവൗ ശൈലി (ഒ. ബേർഡ്‌സ്‌ലിയും മറ്റുള്ളവരും) പ്രതീകാത്മകതയുടെ രൂപീകരണത്തെ വളരെയധികം സ്വാധീനിച്ചു. ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടൻ.

ഇ. ബേൺസ്-ജോൺസ് "റോസ്ഷിപ്പ്. സ്ലീപ്പിംഗ് പ്രിൻസസ്", 1870-1890

ഇൗ ബേൺസ്-ജോൺസ്."അഫ്രോഡൈറ്റ് ആൻഡ് ഗലാറ്റിയ", 1868-1878

ജോർജ് ഫ്രെഡറിക് വാട്ട്സ്." ഒർലാൻഡോ ഫാറ്റ മോർഗനയെ പിന്തുടരുന്നു"
1848, സ്വകാര്യ ശേഖരം

ഒരു കൂട്ടം ജർമ്മൻ, ഓസ്ട്രിയൻ കരകൗശല വിദഗ്ധരുടെ അർദ്ധ-വിരോധാഭാസമായ വിളിപ്പേരാണ് നസറൻസ് (ജർമ്മൻ: നസറേനർ). ആദ്യകാല റൊമാന്റിസിസം 1809-ൽ "യൂണിയൻ ഓഫ് സെന്റ് ലൂക്കിൽ" ഐക്യപ്പെട്ടു; ഹെയർസ്റ്റൈലിന്റെ പരമ്പരാഗത നാമമായ "അല്ലാ നസറീന"യിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത് നീണ്ട മുടി, എ. ഡ്യൂററിന്റെ സ്വയം ഛായാചിത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് അറിയപ്പെടുന്നതും നസറീൻ സാഹോദര്യത്തിന്റെ സ്ഥാപകരിലൊരാളായ എഫ്. ഓവർബെക്ക് ഫാഷനിലേക്ക് വീണ്ടും പരിചയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. ഡ്യൂറർ, പെറുഗിനോ, ആദ്യകാല റാഫേൽ എന്നിവയുടെ കലയെ ഒരു മാതൃകയായി തിരഞ്ഞെടുത്ത നസറന്മാർ കലയുടെ ആത്മീയതയെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, അത് അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ആധുനിക കാലത്തെ സംസ്കാരത്തിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടു, എന്നാൽ കൂട്ടായവ ഉൾപ്പെടെയുള്ള അവരുടെ കൃതികൾ (മ്യൂറലുകൾ). 1816-1817 റോമിലെ ബാർത്തോൾഡി ഭവനത്തിൽ; ഇപ്പോൾ ബെർലിനിലെ നാഷണൽ ഗാലറിയിൽ). 1820-കളിലും 1830-കളിലും, മിക്ക നസ്രായന്മാരും അവരുടെ നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി. ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടനിലെ പ്രീ-റാഫേലൈറ്റുകളും ജർമ്മനിയിലെ നവ-ആദർശവാദത്തിന്റെ യജമാനന്മാരും ഉൾപ്പെടെ, 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ നവ-റൊമാന്റിക് പ്രവാഹങ്ങളിൽ അവരുടെ പ്രായോഗിക പ്രവർത്തനങ്ങളും പ്രത്യേകിച്ച് അവരുടെ സൈദ്ധാന്തിക പ്രസ്താവനകളും വ്യക്തമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി.

ഫെർഡിനാൻഡ് ഹോഡ്‌ലർ "റിട്രീറ്റ് ഓഫ് മരിഗ്നൻ". 1898

1850-കൾ മുതൽ, സലൂൺ ചരിത്രപരമായ കോമ്പോസിഷനുകളും വ്യാപകമായിത്തീർന്നു, ഗംഭീരമായ പ്രാതിനിധ്യവും ഭാവനയും, "യുഗത്തിന്റെ നിറം" കൃത്യമായ വിശദമായി പുനർനിർമ്മിക്കുന്ന ചെറിയ ചരിത്രപരവും ദൈനംദിനവുമായ പെയിന്റിംഗുകൾ (വി. ബോഗ്യൂറോ, എഫ്. ലെയ്‌ടൺ, എൽ. അൽമ-ടഡെമ ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടനിൽ, ഫ്രാൻസിലെ ജി. മോറോ, പി. ഡെലറോഷെ, ഇ. മൈസോനിയർ, ഓസ്ട്രിയയിലെ എം. വോൺ ഷ്വിൻഡ് മുതലായവ).

ലോറൻസ് അൽമ-ടഡെമ. "സഫോ ആൻഡ് ആൽക്കേസ്". ​​1881

ഗുസ്താവ് മോറോ "ഈഡിപ്പസും സ്ഫിങ്ക്സും"

ഗുസ്താവ് മോറോ."ചിമേര", 1862

പുരാതന ഘടകങ്ങൾ.

പൊതുവെ ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരം പോലെ ഗ്രീക്ക് മിത്തോളജിയും വിവിധ ഘടകങ്ങളുടെ സംയോജനമാണ്. ഈ ഘടകങ്ങൾ ക്രമേണ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, ആയിരത്തിലധികം വർഷക്കാലം. ഏകദേശം 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ ബി.സി. ഞങ്ങൾക്ക് അറിയാവുന്ന ആദ്യത്തെ വാഹകർ ഗ്രീക്ക്വടക്ക് നിന്ന് ഗ്രീസും ഈജിയൻ ദ്വീപുകളും ആക്രമിച്ചു, ഇതിനകം ഇവിടെ താമസിക്കുന്ന ഗോത്രങ്ങളുമായി ഇടകലർന്നു.

പുരാതന ഗ്രീക്കുകാരിൽ നമുക്ക് അവരുടെ ഭാഷയല്ലാതെ മറ്റൊന്നും അറിയില്ല, കൂടാതെ ക്ലാസിക്കൽ മിത്തോളജിയിൽ കുറച്ച് മാത്രമേ ഈ ആദ്യകാലഘട്ടത്തിലേക്ക് നേരിട്ട് പോകുന്നുള്ളൂ. എന്നിരുന്നാലും, ഉയർന്ന അളവിലുള്ള ഉറപ്പോടെ, ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടത്തിലെ പരമോന്നത ദൈവമായി മാറിയ ആകാശത്തിന്റെ ദേവനായ സിയൂസിന്റെ ആരാധന ഗ്രീക്കുകാർ അവരോടൊപ്പം കൊണ്ടുവന്നുവെന്ന് വാദിക്കാം. ഗ്രീക്കുകാരുടെ വിദൂര ബന്ധുക്കൾ - ഇറ്റലിയിലെ ലാറ്റിൻമാരും വടക്കേ ഇന്ത്യയെ ആക്രമിച്ച ആര്യന്മാരും - ഏതാണ്ട് അതേ പേരിൽ ഒരു ആകാശദേവനെ ആരാധിച്ചിരുന്നതിനാൽ, ഗ്രീക്കുകാർ ഒരു പ്രത്യേക ജനതയാകുന്നതിന് മുമ്പുതന്നെ സിയൂസിന്റെ ആരാധന ഉയർന്നുവന്നിരിക്കാം. ഗ്രീക്ക് സ്യൂസ് പാറ്റർ (സ്യൂസ് പിതാവ്) യഥാർത്ഥത്തിൽ ലാറ്റിൻ വ്യാഴത്തിന്റെയും ആര്യൻ ദ്യൗസ്പിറ്ററിന്റെയും അതേ ദേവനായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മറ്റ് ദൈവങ്ങളുടെ ഉത്ഭവം മിക്കപ്പോഴും ഗ്രീസിന്റെ അധിനിവേശ കാലഘട്ടത്തിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല.

ക്രെറ്റൻ മൂലകം.

പുരാതന ഗ്രീക്കുകാർ വളരെ വികസിത സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രദേശം ആക്രമിച്ച ബാർബേറിയന്മാരായിരുന്നു - ക്രീറ്റ് ദ്വീപിലെ മിനോവൻ നാഗരികതയും ഈജിയൻ കടലിന്റെ തെക്ക് ഭാഗവും. ഏതാനും നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം, ഗ്രീക്കുകാർ തന്നെ മിനോവന്മാരാൽ ശക്തമായി സ്വാധീനിക്കപ്പെട്ടു, എന്നാൽ ഏകദേശം. 1450 ബി.സി അവർ ക്രീറ്റ് പിടിച്ചടക്കുകയും ഈജിയൻ മേഖലയിൽ ആധിപത്യം നേടുകയും ചെയ്തു.

ചില ക്ലാസിക്കൽ മിത്തുകൾ ക്രീറ്റുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവയിൽ ചിലത് മാത്രമേ മിനോവൻ പാരമ്പര്യങ്ങൾ ശരിയായിട്ടുള്ളതായി കാണപ്പെടുന്നുള്ളൂ, കാരണം അവ ഭൂരിഭാഗവും ക്രെറ്റൻ നാഗരികതയുമായുള്ള സമ്പർക്കത്തിലൂടെ ഗ്രീക്കുകാരിൽ ഉണ്ടാക്കിയ മതിപ്പ് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു കെട്ടുകഥയിൽ, കാളയുടെ രൂപത്തിൽ സിയൂസ് യൂറോപ്പയെ (ഫിനീഷ്യൻ നഗരമായ ടയറിലെ രാജാവിന്റെ മകൾ) തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകുന്നു, അവരുടെ യൂണിയനിൽ നിന്നാണ് രാജവംശത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായ മിനോസ് ജനിച്ചത്. ക്രെറ്റൻ രാജാക്കന്മാർ. നോസോസ് നഗരത്തിൽ മിനോസ് ഭരിക്കുന്നു; മകൾ അരിയാഡ്‌നെ നൃത്തം ചെയ്യുന്ന ഒരു വലിയ ലാബിരിന്തും കൊട്ടാരവും അദ്ദേഹത്തിനുണ്ട്. ഒപ്പം ലാബിരിന്തും കൊട്ടാരവും നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു വിദഗ്ദ്ധനായ കരകൗശല വിദഗ്ധൻഡീഡലസ് (ആരുടെ പേര് "തന്ത്രശാലിയായ കലാകാരൻ" എന്നാണ്). മിനോട്ടോർ എന്ന ഭയാനകമായ പാതി കാള, പകുതി മനുഷ്യൻ, മിനോസിന്റെ ലാബിരിന്തിൽ പൂട്ടിയിട്ടിരിക്കുന്നു, അയാൾക്ക് ബലിയർപ്പിച്ച യുവാക്കളെയും സ്ത്രീകളെയും വിഴുങ്ങുന്നു. എന്നാൽ ഒരു ദിവസം, ഏഥൻസിലെ തീസസ് (ഒരു ത്യാഗമായും ഉദ്ദേശിച്ചിട്ടുള്ളതാണ്) അരിയാഡ്‌നെയുടെ സഹായത്തോടെ രാക്ഷസനെ കൊല്ലുകയും ത്രെഡിലൂടെ ലാബിരിന്തിൽ നിന്ന് ഒരു വഴി കണ്ടെത്തുകയും സഖാക്കളെ രക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ കഥകളുടെയെല്ലാം ഉള്ളടക്കം ക്നോസോസിലെ അതിമനോഹരമായ കൊട്ടാരത്തിന്റെ മഹത്വം, അതിന്റെ ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായ വിന്യാസം, ഫെനിഷ്യയുമായും സമീപ പ്രദേശങ്ങളുമായും ക്രെറ്റക്കാരുടെ ബന്ധം, അവരുടെ കരകൗശല വിദഗ്ധരുടെ അതിശയകരമായ വൈദഗ്ദ്ധ്യം, പ്രാദേശിക കാള ആരാധന എന്നിവയാൽ വ്യക്തമായി സ്വാധീനിക്കപ്പെട്ടു.

വ്യക്തിഗത ആശയങ്ങളും കഥകളും മിനോവൻ ആശയങ്ങളുടെ പ്രതിഫലനമായിരിക്കാം. സ്യൂസ് ജനിച്ചതും അടക്കം ചെയ്തതും ക്രീറ്റിലാണ് എന്നൊരു ഐതിഹ്യമുണ്ട്. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഗ്രീക്കുകാർ ക്രമേണ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ ദേവനായ സിയൂസുമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞ "മരണപ്പെടുന്ന ദൈവത്തിന്റെ" ("മരിക്കുന്നതും ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്നതുമായ" ദേവന്മാരിൽ ഒരാൾ) ക്രെറ്റൻ ആരാധനയുമായി പരിചയം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. കൂടാതെ, ഗ്രീക്കുകാരുടെ മരണാനന്തര ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങളുടെ സാധാരണ അവ്യക്തതയോടും മിക്ക ഗ്രീക്ക് നായകന്മാരുടെയും പ്രതിച്ഛായയുടെ അനിശ്ചിതത്വത്തോടും യോജിക്കാത്ത അധോലോകത്തിലെ മരിച്ചവരുടെ ന്യായാധിപന്മാരിൽ ഒരാളായി മിനോസ് മാറി. മിനോവന്മാർ സ്ത്രീ ദേവതകൾക്ക് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യം നൽകിയതായി തോന്നുന്നു, പിൽക്കാല ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിലെ ചില പ്രശസ്ത നായികമാരായ അരിയാഡ്‌നെ അല്ലെങ്കിൽ ട്രോയിയിലെ ഹെലൻ, അവരുടെ സവിശേഷതകൾ മിനോവൻ പ്രോട്ടോടൈപ്പുകളിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തതായി തോന്നുന്നു.

മൈസീനിയൻ സ്വാധീനം.

ഗ്രീക്കുകാർ ക്രെറ്റൻ നാഗരികതയുടെ സ്ഥാനചലനത്തിനുശേഷം മൂന്നര നൂറ്റാണ്ടുകൾ (ഏകദേശം 1450-1100 ബിസി) വെങ്കലയുഗത്തിലെ ഗ്രീക്ക് നാഗരികതയുടെ പൂവിടുമ്പോൾ അടയാളപ്പെടുത്തി. ഈ കാലയളവിൽ, ഗ്രീസ് മുഴുവനും നിരവധി പ്രാദേശിക രാജാക്കന്മാരുടെ ഭരണത്തിൻ കീഴിലായി, അവരുടെ പ്രദേശങ്ങൾ നഗര-സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ ഭാവി പ്രദേശങ്ങളുമായി ഏകദേശം പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. ഒരുപക്ഷേ, അവർ എല്ലാ രാജാക്കന്മാരിലും ഏറ്റവും ധനികരും ശക്തരുമായ മൈസീനയുടെ രാജാവിനോട് വിധേയത്വത്തിന്റെ തികച്ചും സ്വതന്ത്രമായ ബന്ധത്തിലായിരുന്നു, അതിനാൽ ആ കാലഘട്ടത്തിലെ നാഗരികതയെ സാധാരണയായി മൈസീനിയൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. മൈസീനിയക്കാർ തങ്ങളുടെ രാജ്യത്തിന് പുറത്ത് വിദൂരവും പലപ്പോഴും കീഴടക്കുന്നതുമായ നിരവധി പ്രചാരണങ്ങൾ ഏറ്റെടുത്ത സജീവ ജനങ്ങളായിരുന്നു; അവർ മെഡിറ്ററേനിയനിലുടനീളം വ്യാപാരം നടത്തുകയും റെയ്ഡ് ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. രാജാക്കന്മാരുടെയും അവരുടെ കൂട്ടാളികളുടെയും സാഹസികതകളും വീര്യങ്ങളും പ്രകീർത്തിക്കപ്പെട്ട ഇതിഹാസ കാവ്യങ്ങളിൽ ഈഡികൾ രചിച്ചു, അവർ കോടതി വിരുന്നുകളിലും ആഘോഷങ്ങളിലും അവ പാടുകയോ വായിക്കുകയോ ചെയ്തു.

മൈസീനിയൻ കാലഘട്ടം ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളുടെ രൂപീകരണ കാലഘട്ടമായിരുന്നു. പലതും ഗ്രീക്ക് ദേവന്മാർഈ കാലഘട്ടത്തിലാണ് ആദ്യമായി പരാമർശിക്കപ്പെട്ടത്: കൊട്ടാരത്തിന്റെ രേഖകൾ സൂക്ഷിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന കളിമൺ ഫലകങ്ങളിൽ അവരുടെ പേരുകൾ ആലേഖനം ചെയ്തതായി പുരാവസ്തു ഗവേഷകർ കണ്ടെത്തി. പിൽക്കാല ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിലെ നായകന്മാർ ഭൂരിഭാഗവും മൈസീനിയൻ കാലഘട്ടത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ചരിത്രകാരന്മാരായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു; കൂടാതെ, ഈ നായകന്മാരുടെ ജീവിതവുമായി ഇതിഹാസങ്ങൾ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന പല നഗരങ്ങളും ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ കൃത്യമായി രാഷ്ട്രീയവും സാമ്പത്തികവുമായ പ്രാധാന്യം നേടിയിട്ടുണ്ട്.

ഹോമറിക് ഇതിഹാസം.

കാലക്രമേണ, ഈ കാലഘട്ടത്തെയും അതിന്റെ സംഭവങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ഓർമ്മകൾ മാഞ്ഞുപോകുന്നു, മുൻകാലങ്ങളിലെ എല്ലാ ഓർമ്മകളും മാഞ്ഞുപോയി. ഗ്രീക്ക് ചരിത്രം. എന്നിരുന്നാലും, 12, 11 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ. ബി.സി. മൈസീനിയൻ നാഗരികത ഡോറിയന്മാരുടെ ആക്രമണത്തിൻ കീഴിലായി - ഗ്രീസ് ആക്രമിച്ച ഗ്രീക്ക് സംസാരിക്കുന്ന ഗോത്രങ്ങളുടെ അവസാന തരംഗം. തുടർന്നുള്ള നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ദാരിദ്ര്യത്തിലും ഒറ്റപ്പെടലിലും, മഹത്തായ മൈസീനിയൻ ഭൂതകാലത്തിന്റെ ജീവനുള്ള സ്മരണ നിലനിന്നിരുന്ന വാക്കാലുള്ള ഇതിഹാസ കവിതയുടെ മൈസീനിയൻ പാരമ്പര്യത്തിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. പുരാതന ഐതിഹ്യങ്ങൾ വീണ്ടും പറയുകയും വിശദമായി വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു, എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ. ബി.സി. ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ രണ്ട് കഥകൾ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, പൊതുവെ യൂറോപ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ മുഴുവൻ ആഖ്യാന പാരമ്പര്യത്തിനും അടിത്തറയിട്ടു, അതിന്റെ കർത്തൃത്വം ഹോമറിന് ആരോപിക്കപ്പെട്ടു. ഇവയാണ് ഇലിയഡും ഒഡീസിയും, ഏഷ്യാമൈനറിലെ ട്രോയ് നഗരത്തിനെതിരായ യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഇതിഹാസ വിവരണങ്ങൾ.

ഈ കവിതകൾ പിൽക്കാല ഗ്രീക്കുകാർക്ക് മൈസീനിയൻ സാംസ്കാരിക പൈതൃകം കൈമാറുക മാത്രമല്ല, ചരിത്രപരമായ സ്ഥലങ്ങളിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന യഥാർത്ഥ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും എന്ന് വായനക്കാരും ശ്രോതാക്കളും മനസ്സിലാക്കിയ മനുഷ്യ തത്വങ്ങളിലേക്കും കഥാപാത്രങ്ങളിലേക്കും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച് മുഴുവൻ ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങൾക്കും രൂപം നൽകുകയും ചെയ്തു. നൂറ്റാണ്ടുകളായി, പുരാണങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാവുന്ന കഥാപാത്രങ്ങളും ചില സ്വാധീന മേഖലകളും ഉള്ള ഒരു ജാതി ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം രൂപപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

നാടോടിക്കഥകളുടെയും മതപരമായ ആരാധനയുടെയും സ്വാധീനം.

ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരത്തിന്റെ വികാസത്തിലെ പുരാതന കാലഘട്ടം (ബിസി 7-6 നൂറ്റാണ്ടുകൾ) ഹോമറിക് കവിതകളുടെ സ്വാധീനത്തിന്റെ വളർച്ചയും വികാസവും കൊണ്ട് അടയാളപ്പെടുത്തി. അതേ സമയം, മൈസീനിയൻ കാലഘട്ടത്തിലെ പല നാടോടി പാരമ്പര്യങ്ങളും ഹോമറിക് ഇതിഹാസം അവശേഷിപ്പിച്ച വിടവുകൾ നികത്തിയ വിവിധ കവിതകൾക്ക് മെറ്റീരിയലായി വർത്തിച്ചു. ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ "ഹോമറിക് ഗാനങ്ങൾ", മതപരമായ ഉത്സവങ്ങളിൽ ഇതിഹാസ കവിതകൾ പാരായണത്തിന് ഒരു ആമുഖമായി വർത്തിച്ചു, പലപ്പോഴും മഹത്തായ സങ്കേതങ്ങളിൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന ദൈവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള മിഥ്യകളുടെ ഒരു വിശദീകരണം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഗാനരചനയുടെ അഭിവൃദ്ധി പ്രാദേശിക ഇതിഹാസങ്ങളുടെ എക്കാലത്തെയും വ്യാപകമായ പ്രചരണത്തിനും കാരണമായി. കൂടാതെ, മറ്റ് തരത്തിലുള്ള ഐതിഹ്യങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെ പുരാണ പാരമ്പര്യം സമ്പന്നമാണ് - പല സംസ്കാരങ്ങൾക്കും പൊതുവായുള്ള രൂപങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള യക്ഷിക്കഥകളും നാടോടി കഥകളും, രാക്ഷസന്മാരും മാന്ത്രിക മന്ത്രങ്ങളും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്ന നായകന്മാരുടെ അലഞ്ഞുതിരിയലിന്റെയും ചൂഷണങ്ങളുടെയും കഥകൾ, അതുപോലെ ഐതിഹ്യങ്ങൾ. അന്തർലീനമായ ഏതെങ്കിലും പൊരുത്തക്കേടുകളും പ്രക്ഷോഭങ്ങളും വിശദീകരിക്കാനോ പരിഹരിക്കാനോ രൂപകൽപ്പന ചെയ്‌തിരിക്കുന്നു മനുഷ്യ സമൂഹം.

കിഴക്കൻ ഘടകങ്ങൾ. ഒരു പ്രത്യേക കുടുംബത്തിലെയും തലമുറയിലെയും വീരന്മാരുമായുള്ള സാമ്യം വഴി, ദേവന്മാർക്കും അവരുടെ വംശാവലികളും ചരിത്രങ്ങളും ലഭിക്കുന്നു. വിളിക്കപ്പെടുന്നവയിൽ ഏറ്റവും പ്രശസ്തവും ഏറ്റവും ആധികാരികവും. 8, 7 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ തുടക്കത്തിലാണ് ദൈവശാസ്ത്രം സമാഹരിച്ചത്. കവി ഹെസിയോഡ്. പുരാതന കാലത്തെ സമീപ കിഴക്കിന്റെ പുരാണങ്ങളുമായി വളരെ അടുത്ത സാമ്യതകൾ ഹെസിയോഡിന്റെ തിയോഗോണി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, ഗ്രീക്കുകാർ സമീപ കിഴക്കൻ രൂപങ്ങൾ വ്യാപകമായി കടമെടുക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ സംസാരിക്കാൻ കഴിയും.

സുവർണ്ണ കാലഘട്ടം. ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരത്തിന്റെ സുവർണ്ണ കാലഘട്ടത്തിൽ - അഞ്ചാം സെ. ബി.സി. - നാടകം (പ്രത്യേകിച്ച് ദുരന്തം) പുരാണ ആശയങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രധാന മാർഗമായി മാറുന്നു. ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ, പുരാതന ഐതിഹ്യങ്ങൾ ആഴത്തിലും ഗൗരവത്തോടെയും പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ ഒരേ കുടുംബത്തിലെ അംഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിൽ ക്രൂരമായ സംഘർഷങ്ങൾ പ്രകടമാകുന്ന എപ്പിസോഡുകൾ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ദുരന്തങ്ങളിലെ പുരാണ കഥകളുടെ വികാസം അതിന്റെ ധാർമ്മിക ആഴത്തിൽ പലപ്പോഴും ഈ വിഷയങ്ങളിൽ സാഹിത്യത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട എല്ലാറ്റിനെയും മറികടക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ, സമൂഹത്തിലെ വിദ്യാസമ്പന്നരായ സർക്കിളുകൾ ദൈവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പരമ്പരാഗത ആശയങ്ങളോട് കൂടുതൽ സംശയാസ്പദമായ മനോഭാവം പുലർത്തുന്നു. ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ആശയങ്ങളും ആശയങ്ങളും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു സ്വാഭാവിക മാർഗമായി മിത്ത് അവസാനിക്കുന്നു.

ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് മിത്തോളജി. മഹാനായ അലക്സാണ്ടറിന്റെ (ബി.സി. 323) കീഴടക്കലിന്റെ ഫലമായി ഗ്രീക്ക് ലോകം മുഴുവൻ (അതിനൊപ്പം ഗ്രീക്ക് മതവും) മാറി. ഇവിടെ, ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു പുതിയ സംസ്കാരം ഉയർന്നുവന്നു, അത് ഒറ്റപ്പെട്ട നഗര-സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളെ സംരക്ഷിച്ചു, എന്നാൽ ഒരു നയത്തിന്റെ അതിരുകൾക്കുള്ളിൽ അടച്ചിട്ടില്ല. പോളിസ് സംവിധാനത്തിന്റെ തകർച്ച മിഥ്യയുടെ വ്യാപനത്തിനുള്ള രാഷ്ട്രീയ തടസ്സങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു. കൂടാതെ, വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും സ്കോളർഷിപ്പിന്റെയും വ്യാപനത്തിന്റെ ഫലമായി, ഗ്രീസിലെ വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിൽ വികസിച്ച എല്ലാ വൈവിധ്യമാർന്ന മിഥ്യകളും ആദ്യമായി ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരികയും ചിട്ടപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. ബിസി രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഗ്രീസിലെ കാഴ്ചകൾ വിവരിച്ച പൗസാനിയസിന്റെ ഉദാഹരണത്തിൽ നിന്ന് ഗ്രീക്ക് ചരിത്രകാരന്മാർ മിത്തുകൾ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചു. എ.ഡി

എഴുത്തുകാർ ഇപ്പോൾ വിചിത്രമായ, സാഹസികതയിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു, അല്ലെങ്കിൽ - അവർ തന്നെ പലപ്പോഴും പണ്ഡിതന്മാരായിരുന്നതിനാൽ - അവരുടെ സ്കോളർഷിപ്പ് പ്രയോഗിക്കാൻ അവരെ പ്രാപ്തരാക്കിയ അവ്യക്തമായ പ്രാദേശിക മിത്തുകൾ. മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ വലിയ ഗ്രന്ഥശാലയുടെ ലൈബ്രേറിയൻ കാലിമാക്കസ്. ഈ എഴുത്തുകാരിൽ ഒരാളായിരുന്നു ബിസി. കാരണങ്ങൾ (ഏറ്റിയ) എന്ന ഇതിഹാസ കാവ്യത്തിൽ അദ്ദേഹം വിചിത്രമായ ആചാരങ്ങളുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു; കൂടാതെ, വിവിധ ദൈവങ്ങൾക്കായി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട പുരാണ സ്തുതികൾ അദ്ദേഹം രചിച്ചു. കാലിമാക്കസിന്റെ പ്രധാന എതിരാളിയായ അപ്പോളോനിയസ് ഓഫ് റോഡ്‌സ് ഏറ്റവും കൂടുതൽ വിവരിച്ചു പൂർണ്ണ പതിപ്പ്ജെയ്‌സന്റെ മിത്ത് തന്റെ ആർഗോനോട്ടിക്ക എന്ന കവിതയിൽ.

റോമൻ ലോകത്തിലെ മിത്തോളജി. രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ബി.സി. റോം ഗ്രീസ് കീഴടക്കുകയും ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരം സ്വാംശീകരിക്കുകയും ചെയ്തു, ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടോടെ. ബി.സി. മെഡിറ്ററേനിയനിലുടനീളം, ഒരു പൊതു ഗ്രീക്കോ-റോമൻ സംസ്കാരം നിലനിന്നിരുന്നു. റോമൻ, ഗ്രീക്ക് രചയിതാക്കൾ ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് ആത്മാവിൽ പുരാണ രചനകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നത് തുടർന്നു. ഈ സാഹിത്യം, ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് കവിത പോലെ, ഇതിനകം തന്നെ അതിന്റെ ഉത്ഭവ കാലഘട്ടത്തിലെ ക്ലാസിക്കൽ മിത്തോളജിയുടെ ശക്തമായ റിയലിസത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയായിരുന്നുവെങ്കിലും, അതിന്റെ ചില ഉദാഹരണങ്ങൾ ലോക സാഹിത്യത്തിലെ ശ്രദ്ധേയമായ പ്രതിഭാസങ്ങളായി മാറിയിരിക്കുന്നു. വിർജിലും ഓവിഡും ഈ പാരമ്പര്യത്തിൽ പെട്ടവരാണ്.

വ്യക്തിഗത സ്ലൈഡുകളിലെ അവതരണത്തിന്റെ വിവരണം:

1 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

"വ്യത്യസ്‌ത കാലഘട്ടങ്ങളിലെ കലയിലെ ചരിത്രപരവും പുരാണാത്മകവുമായ തീമുകൾ" ഗ്രേഡ് 7 3 ക്വാർട്ടർ ടീച്ചർ ലസ്‌കോവ സ്വെറ്റ്‌ലാന സെർജീവ്ന 

2 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

ഏത് തരം ഫൈൻ ആർട്സാണ് നമ്മൾ പരിചയപ്പെടുന്നത്? (ചരിത്രപരമായ). ചരിത്രപരമായ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രത്തിൽ കലാകാരന്റെ ചിത്രത്തിന്റെ വിഷയമാകാൻ കഴിയുന്നതെന്താണ്? (സംഭവങ്ങൾ, സംഭവങ്ങൾ, വീരകൃത്യങ്ങൾആളുകളുടെ). ചരിത്രപരമായ ചിത്രങ്ങളിൽ ഫൈൻ ആർട്ടിന്റെ മറ്റ് ഏത് വിഭാഗങ്ങളാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്? (ഗൃഹം, നിശ്ചല ജീവിതം, ലാൻഡ്സ്കേപ്പ്, പോർട്രെയ്റ്റ്). 

3 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

4 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

"ഓത്ത് ഓഫ് ദി ഹോറാത്തി" 1784 ഡേവിഡ് ജാക്ക് ലൂയിസ് (1748-1825), ഫ്രഞ്ച് ചിത്രകാരൻ, നിയോക്ലാസിസത്തിന്റെ മികച്ച പ്രതിനിധി. റോമിൽ പഠിച്ച ശേഷം (1775-1780) കലയാൽ സ്വാധീനിക്കപ്പെട്ടു പുരാതന റോംഡേവിഡ് കർശനമായ ഇതിഹാസ രീതി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. ഫ്രാൻസിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയ ഡേവിഡ്, പൗരാണികതയുടെ ചിത്രങ്ങളിലൂടെ വീരോചിതമായ സ്വാതന്ത്ര്യ-സ്നേഹ ആദർശങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, അത് അക്കാലത്ത് ഫ്രാൻസിൽ നിലനിന്നിരുന്ന പൊതു മാനസികാവസ്ഥയുമായി വളരെ വ്യഞ്ജനമായി മാറി. പൗരത്വം, കടമകളോടുള്ള വിശ്വസ്തത, വീരത്വം, ത്യാഗത്തിനുള്ള കഴിവ് എന്നിവ പാടുന്ന ക്യാൻവാസുകൾ അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ചു.

5 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, റോമിന്റെ ശക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള തർക്കത്തിൽ മൂന്ന് ഇരട്ട സഹോദരന്മാരായ ക്യൂറിയാറ്റിയുമായി ഒരു യുദ്ധത്തിൽ വിജയിച്ച മൂന്ന് ഇരട്ട സഹോദരന്മാരെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന "ദി ഓത്ത് ഓഫ് ദി ഹൊറാറ്റി" (1784) എന്ന പെയിന്റിംഗാണ് ഡേവിഡിന് മഹത്വം കൊണ്ടുവന്നത്. ഡേവിഡ് ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിന്റെ ആദർശങ്ങൾ പങ്കുവെക്കുകയും അതിൽ സജീവമായി പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്തു രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം. വിപ്ലവത്തിലെ സജീവ വ്യക്തിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം, ജനകീയ നാടോടി ഉത്സവങ്ങൾ സംഘടിപ്പിച്ചു, സൃഷ്ടിച്ചു ദേശീയ മ്യൂസിയംലൂവ്രെയിൽ. 1804-ൽ നെപ്പോളിയൻ ഡേവിഡിനെ "ആദ്യ കലാകാരനായി" നിയമിച്ചു. കർശനമായ ക്ലാസിക്കസത്തിൽ നിന്ന് റൊമാന്റിസിസത്തിലേക്കുള്ള ഡേവിഡിന്റെ പരിവർത്തനത്തിന് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്ന നിരവധി പെയിന്റിംഗുകളിൽ ഡേവിഡ് നെപ്പോളിയന്റെ പ്രവൃത്തികളെ മഹത്വപ്പെടുത്തി.

6 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

"പാസിനെ പ്രതിരോധിക്കുന്ന ഹുസൈറ്റുകൾ." 1857, യാരോസ്ലാവ് സെർമാക്, ചെക്കോസ്ലോവാക് കലാകാരൻ. പ്രാഗ്, നാഷണൽ ഗാലറി. 

7 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ, ചരിത്ര വിഭാഗം ചെക്ക് കലയിൽ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം നേടാൻ തുടങ്ങി. യാരോസ്ലാവ് ചെർമാക് (1830-1878) ചരിത്രപരമായ വിഷയത്തിന്റെ ഒരു മികച്ച മാസ്റ്ററായി. അവന്റെ ആദ്യ ഘട്ടത്തിൽ സെർമാക് സൃഷ്ടിപരമായ വികസനംചെക്ക് ജനതയുടെ മഹത്തായ ഭൂതകാലത്തെ, അതിന്റെ വിപ്ലവകരമായ, ദേശീയ വിമോചന പാരമ്പര്യങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. 1857-ൽ അദ്ദേഹം "ദി ഹുസൈറ്റുകൾ ഡിഫൻഡിംഗ് ദി പാസ്" (പ്രാഗ്, നാഷണൽ ഗാലറി) എന്ന ചിത്രം വരച്ചു. ഭാവിയിൽ, തുർക്കി നുകത്തിനെതിരായ തെക്കൻ സ്ലാവുകളുടെ ആധുനിക പോരാട്ടത്തിന്റെ വിഷയങ്ങളിലേക്ക് അദ്ദേഹം തിരിയുന്നു. ഈ പോരാട്ടത്തിൽ, സ്ലാവിക് ജനതയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടുള്ള അചഞ്ചലമായ വീരസ്നേഹത്തിന്റെ പ്രകടനമാണ് അദ്ദേഹം കണ്ടത്. ചില കൃതികളിൽ, അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട ജനങ്ങളുടെ രക്തസാക്ഷിത്വത്തോടുള്ള അനുകമ്പയോ അടിമകളുടെ ക്രൂരതയോടുള്ള രോഷമോ ഉളവാക്കിക്കൊണ്ട്, തുർക്കികളുടെ അതിക്രമങ്ങൾ കാണിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യം മാസ്റ്റർ സ്വയം സജ്ജമാക്കി.

8 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

9 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

1937-ൽ യൂറോപ്പ് മുഴുവൻ തീവ്രമായ ശ്രദ്ധയോടെ പിന്തുടർന്നു ആഭ്യന്തരയുദ്ധംസ്പെയിനിൽ. അവിടെ, ബാഴ്‌സലോണയുടെയും മാഡ്രിഡിന്റെയും പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങളിലും ഐബീരിയൻ പർവതങ്ങളിലും ബിസ്‌കേ തീരത്തും അവളുടെ വിധി തീരുമാനിച്ചു. 1937 ലെ വസന്തകാലത്ത്, വിമതർ ആക്രമണം നടത്തി, ഏപ്രിൽ 26 ന്, ജർമ്മൻ സ്ക്വാഡ്രൺ "കോണ്ടർ" ബിൽബാവോയ്ക്ക് സമീപം സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ചെറിയ പട്ടണമായ ഗ്വെർണിക്കയിൽ - ബാസ്ക് രാജ്യത്ത് ഒരു രാത്രി റെയ്ഡ് നടത്തി. 5,000 നിവാസികളുള്ള ഈ ചെറിയ പട്ടണം ബാസ്കുകൾക്ക് പവിത്രമായിരുന്നു - സ്പെയിനിലെ തദ്ദേശവാസികൾ, അത് അതിന്റെ പുരാതന സംസ്കാരത്തിന്റെ അപൂർവ സ്മാരകങ്ങൾ സംരക്ഷിച്ചു. ഗവർണിക്കയുടെ പ്രധാന ആകർഷണം "Guernicaco arbola" ആണ്, ഐതിഹാസികമായ ഓക്ക് (അല്ലെങ്കിൽ, സർക്കാർ വൃക്ഷം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു). അതിന്റെ ചുവട്ടിൽ, ആദ്യത്തെ സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങൾ ഒരിക്കൽ പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു - മാഡ്രിഡ് രാജകീയ കോടതി ബാസ്കുകൾക്ക് സ്വയംഭരണം നൽകി. ഓക്കിന്റെ കിരീടത്തിന് കീഴിൽ, രാജാക്കന്മാർ ബാസ്‌ക് പാർലമെന്റിനോട് സത്യം ചെയ്തു - സ്പെയിനിലെ ആദ്യത്തേത് - ബാസ്‌ക് ജനതയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ ബഹുമാനിക്കാനും സംരക്ഷിക്കാനും. നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി, ഈ ആവശ്യത്തിനായി മാത്രമാണ് അവർ പ്രത്യേകമായി ഗ്വെർണിക്കയിൽ വന്നത്. എന്നാൽ ഫ്രാങ്കോയിസ്റ്റ് ഭരണകൂടം ഈ സ്വയംഭരണം എടുത്തുകളഞ്ഞു. ഈ സംഭവം പാബ്ലോ പിക്കാസോയ്ക്ക് ഒരു മഹത്തായ സൃഷ്ടി സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രേരണയായി. ഞെട്ടിപ്പിക്കുന്ന വികലമായ രൂപങ്ങൾ കൂറ്റൻ കറുപ്പും വെളുപ്പും ചാരനിറത്തിലുള്ള ക്യാൻവാസിൽ കുതിക്കുന്നു, ചിത്രത്തിന്റെ ആദ്യ മതിപ്പ് അരാജകമായിരുന്നു. എന്നാൽ അക്രമാസക്തമായ അരാജകത്വത്തിന്റെ എല്ലാ ധാരണകളോടെയും, "ഗുവേർണിക്ക" യുടെ ഘടന കർശനമായും കൃത്യമായും ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രധാന ചിത്രങ്ങൾ ഉടനടി നിർണ്ണയിച്ചു: കീറിയ കുതിര, കാള, തോറ്റുപോയ സവാരി, മരിച്ച കുട്ടിയുള്ള അമ്മ, വിളക്കുമുള്ള ഒരു സ്ത്രീ ... മിക്കവാറും അസാധ്യമായത് ചിത്രീകരിക്കാൻ പിക്കാസോയ്ക്ക് കഴിഞ്ഞു: ആളുകളുടെ വേദന, കോപം, നിരാശ. ദുരന്തത്തെ അതിജീവിച്ചു, ചിത്രത്തിന്റെ എല്ലാ ചിത്രങ്ങളും ലളിതവും സാമാന്യവൽക്കരിച്ചതുമായ സ്ട്രോക്കുകളിൽ കൈമാറുന്നു. പാബ്ലോ പിക്കാസോ മരണത്തിന്റെയും നാശത്തിന്റെയും ദാരുണമായ വികാരം സൃഷ്ടിച്ചു കലാ രൂപം, ഇത് വസ്തുക്കളെ നൂറുകണക്കിന് ചെറിയ ശകലങ്ങളാക്കി മാറ്റുന്നു.

10 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

നിങ്ങൾ മൂന്ന് ചിത്രങ്ങൾ കണ്ടു. വ്യത്യസ്ത കാലഘട്ടങ്ങളിലെ ചരിത്രത്തിന്റെ വസ്തുതകൾ അവ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു: - "ഹോറാത്തിയുടെ പ്രതിജ്ഞ" 1784. ഡേവിഡ് ജാക്വസ് ലൂയിസ് - പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ട്, - "പാസിനെ പ്രതിരോധിക്കുന്ന ഹുസൈറ്റുകൾ." 1857, യാരോസ്ലാവ് ചെർമാക്. - 19-ആം നൂറ്റാണ്ട്, - പാബ്ലോ റൂയിസ് പിക്കാസോ എഴുതിയ "ഗുവേർണിക്ക" - 20-ആം നൂറ്റാണ്ട്. ഓരോ സൃഷ്ടിയിലും ശക്തമായ വൈകാരിക രേഖയുണ്ട്. ഈ അവസ്ഥയെ ഒറ്റവാക്കിൽ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കാം: - 1 - വിജയം, - 2 - ദൃഢനിശ്ചയം, - 3 - ദുരന്തം, ഭീകരത. ഉപസംഹാരം: 

11 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

19, 20 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ചില പെയിന്റിംഗുകൾ ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് അവതരിപ്പിക്കും. ഇനിപ്പറയുന്ന വിഷയങ്ങളിൽ നിങ്ങൾ പെയിന്റിംഗുകളുടെ ഒരു പരിശോധന നടത്തേണ്ടതുണ്ട്: - ചരിത്ര സംഭവംഏത് നൂറ്റാണ്ട്, ഏത് സമയത്താണ് കലാകാരൻ ചിത്രീകരിച്ചത്? ഈ കലാകാരൻ ഏത് കാലഘട്ടത്തിലാണ് ജീവിച്ചിരുന്നത്? - ചിത്രത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ച പരിപാടികളിൽ കലാകാരൻ പങ്കാളിയായിരുന്നോ? പ്രാക്ടീസ് "വിദഗ്ധർ - കലാ ചരിത്രകാരന്മാർ". 

12 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

13 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

അസാധാരണമായ കഴിവുകളുള്ള V. I. സുറിക്കോവ് തന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ ജനങ്ങളുടെ വീരകൃത്യങ്ങൾ കാണിച്ചു. കലാകാരൻ ഐതിഹാസികമായ ആൽപൈൻ ക്രോസിംഗിനെ പ്രാഥമികമായി ഒരു ദേശീയ നേട്ടമായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു. അതേ സമയം, കലാപരമായ മാർഗങ്ങളിലൂടെ കണക്ഷൻ ക്യാൻവാസിൽ കാണിക്കുന്നു. ചരിത്രപരമായ വ്യക്തിത്വംബഹുജനങ്ങളോടൊപ്പം. സുവോറോവ് യെർമാക്കിനെക്കാളും സ്റ്റെപാൻ റാസിനേക്കാളും ജനങ്ങളുടെ നേതാവല്ല. കുതിരപ്പുറത്ത് ഒരു കമാൻഡറുടെ പ്രതിച്ഛായയിൽ, ഒരു മലഞ്ചെരിവിനടുത്ത് കുതിക്കുന്ന സൂരികോവ്, നാടോടി കഥകളുടെയും സൈനികരുടെ പാട്ടുകളുടെയും ചിത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് മുന്നോട്ട് പോയതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. സൂറിക്കോവിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിലെ സുവോറോവ് ഒരു സൈനികന്റെ ജീവിതത്തോട് അടുത്ത് നിൽക്കുന്ന ഒരു പീപ്പിൾസ് കമാൻഡറാണ്. സുവോറോവിന്റെ ക്രോസിംഗ് ദ ആൽപ്സ് എന്ന കൃതിയിൽ, റഷ്യൻ സൈനികരുടെ ധൈര്യവും അവരുടെ വീരത്വവും സൈനിക ശക്തിയും സുരിക്കോവ് പാടി. V.I. സുരിക്കോവ് "1799-ൽ സുവോറോവിന്റെ ആൽപ്സ് ക്രോസിംഗ്". (1899.) 

14 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

15 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

പ്ലാസ്റ്റോവ് എ.എ. ഒരു ഗ്രാമീണ വാതുവെപ്പുകാരന്റെ മകനും ഒരു പ്രാദേശിക ചിത്രകാരന്റെ ചെറുമകനുമായിരുന്നു. മതപഠനശാലയിൽ നിന്നും സെമിനാരിയിൽ നിന്നും ബിരുദം നേടി. ചെറുപ്പം മുതലേ അദ്ദേഹം ഒരു ചിത്രകാരനാകണമെന്ന് സ്വപ്നം കണ്ടു. 1914-ൽ അദ്ദേഹത്തിന് പ്രവേശിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു മോസ്കോ സ്കൂൾപെയിന്റിംഗ്, ശിൽപം, വാസ്തുവിദ്യ. 1930 കളിൽ കലാകാരൻ വളരെയധികം പ്രവർത്തിച്ചു. എന്നാൽ യുദ്ധകാലത്ത് അദ്ദേഹം തന്റെ ആദ്യത്തെ മാസ്റ്റർപീസുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. യുദ്ധം ഒരു ദേശീയ ദുരന്തമായി, പ്രകൃതിയും പവിത്രവുമായ നിയമങ്ങളുടെ മേലുള്ള കടന്നുകയറ്റമായി - "ഫാസിസ്റ്റ് പറന്നു" (1942). A. A. പ്ലാസ്റ്റോവിന്റെ കൃതികൾ മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിൽ സോവിയറ്റ് ജനതയുടെ പരീക്ഷണങ്ങളും യുദ്ധ വർഷങ്ങളിൽ കൂട്ടായ കൃഷിയിടങ്ങളിലെ സ്ത്രീകളുടെയും പ്രായമായവരുടെയും കുട്ടികളുടെയും ദേശസ്നേഹ പ്രവർത്തനങ്ങളും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു ("കൊയ്ത്ത്", "ഹേമേക്കിംഗ്", 1945). എ.എ. പ്ലാസ്റ്റോവ് "ഫാസിസ്റ്റ് പറന്നു", 1942

16 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

17 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

1892 ജൂലൈ 08 നാണ് പി ഡി കോറിൻ ജനിച്ചത്. വ്‌ളാഡിമിർ പ്രവിശ്യയിലെ പലേഖ് ഗ്രാമത്തിൽ, പാരമ്പര്യ ഐക്കൺ ചിത്രകാരൻ ദിമിത്രി നിക്കോളാവിച്ച് കോറിന്റെ കുടുംബത്തിൽ. 1942 ൽ അദ്ദേഹം "അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കി" എന്ന ട്രിപ്റ്റിക്ക് നിർവ്വഹിച്ചു. എപ്പോൾ പി.ഡി. കോറിൻ നെവ്‌സ്‌കിക്ക് എഴുതി, തുടർന്ന് അദ്ദേഹം തന്റെ ചെറുപ്പത്തിൽ കണ്ട ഒരു എപ്പിസോഡിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചു, ആ ദിവസങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓർമ്മയിൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു. അയൽവാസികളായ കോവ്‌ഷോവ് കർഷകർ സീസണൽ ജോലികൾക്കായി പലേഖിൽ വന്നതെങ്ങനെയെന്ന് അദ്ദേഹം അനുസ്മരിച്ചു. വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ, കഠിനമായ ഒരു ദിവസത്തെ ജോലിക്ക് ശേഷം, അവർ തോളിൽ ഒരു പിച്ച്ഫോർക്കുമായി തെരുവിലൂടെ നടന്നു - ഉയരവും ശക്തവും ശക്തവും വീരസൈന്യത്തെപ്പോലെ. അവർ പാടി നടന്നു. അവർ എങ്ങനെ പാടി! നാടോടി ഇതിഹാസങ്ങളിലെ നായകന്മാരായി ആളുകൾ പാവൽ കോറിൻ്റെ ഓർമ്മയിൽ തുടർന്നു. അവരെപ്പോലുള്ളവർ ശത്രുക്കളുടെ ആക്രമണങ്ങളെയും അടിമത്തത്തെയും ചെറുത്തുനിന്നവരാണ്, രാജ്യത്തിന്റെ അക്ഷയമായ കുലീനാത്മാവിനെ അതിജീവിച്ചത്. "അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കി," പവൽ കോറിൻ എഴുതി, "റഷ്യൻ കർഷകരുടെ ഓർമ്മകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, മാതൃരാജ്യത്തിനായുള്ള ജീവിക്കുന്ന വേദന, ശത്രുക്കളാൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട, വിജയത്തിൽ ആവേശഭരിതമായ വിശ്വാസത്തോടെ." P. D. കോറിൻ "അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കി" (1942) 

18 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

19 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

കഴിവുള്ള റഷ്യൻ കലാകാരനും ചിത്രകാരനും ഗ്രാഫിക് ആർട്ടിസ്റ്റും അദ്ധ്യാപകനുമായ എവ്‌സി എവ്‌സീവിച്ച് മൊയ്‌സെങ്കോ 1916-ൽ ബെലാറസിലെ ഉവാറോവിച്ചി പട്ടണത്തിൽ ജനിച്ചു. പതിനഞ്ചാമത്തെ വയസ്സിൽ, 1931-ൽ, യുവാവ് ജന്മനാട് വിട്ട് മോസ്കോയിലേക്ക് പോയി, അവിടെ അദ്ദേഹം കലിനിൻ ആർട്ട് ആൻഡ് ഇൻഡസ്ട്രിയൽ സ്കൂളിൽ ചേർന്നു. 1941 ൽ, രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിന്റെ തുടക്കത്തോടെ, മൊയ്‌സെങ്കോ സ്വമേധയാ പീപ്പിൾസ് മിലിഷ്യയുടെ നിരയിൽ ചേർന്നു. താമസിയാതെ അദ്ദേഹത്തെ നാസികൾ പിടികൂടി, ഒരു തടങ്കൽപ്പാളയത്തിൽ അവസാനിപ്പിച്ച് 1945 ഏപ്രിൽ വരെ അവിടെ താമസിച്ചു, അതിനുശേഷം അദ്ദേഹത്തെ സഖ്യസേന വിട്ടയക്കുകയും വീണ്ടും മുന്നണിയിലേക്ക് പോകാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. യുദ്ധം അവസാനിച്ചതിനുശേഷം, 1945 നവംബറിൽ, മൊയ്‌സെങ്കോ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി, രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം, മിഴിവോടെ പഠനം പൂർത്തിയാക്കി, യൂണിയനിൽ പ്രവേശിച്ചു. സോവിയറ്റ് കലാകാരന്മാർ. ജീവിതത്തിലുടനീളം, കലാകാരൻ യുദ്ധം, കഷ്ടപ്പാടുകൾ, വീരത്വം, ദാരുണമായ നഷ്ടങ്ങൾ, സന്തോഷം എന്നിവയുടെ പ്രമേയം വിജയത്തിന്റെ ലഹരിയിൽ നിന്ന് വിട്ടുപോയില്ല. താൻ നേരിട്ട് കണ്ടതും അനുഭവിച്ചതുമായ എല്ലാം അദ്ദേഹം വീണ്ടും വിവരിക്കുന്നു. E.E. Moiseenko "വിജയം" 1970-1972 

20 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

21 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

ബി.എം. നെമെൻസ്കി 1922 ഡിസംബർ 24 ന് മോസ്കോയിൽ ജനിച്ചു. ബോറിസ് നെമെൻസ്‌കി കുട്ടിക്കാലത്ത് ചിത്രകലയിൽ അതീവ തല്പരനായിരുന്നു. സ്കൂളിനുശേഷം അദ്ദേഹം 1905-ൽ മോസ്കോ ആർട്ട് സ്കൂളിൽ പഠിച്ചു. 1942-ൽ അദ്ദേഹം സരടോവിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി. ആർട്ട് സ്കൂൾ, സൈന്യത്തിലേക്ക് ഡ്രാഫ്റ്റ് ചെയ്യുകയും സൈനിക കലാകാരന്മാരുടെ ഗ്രീക്കോവ് സ്റ്റുഡിയോയിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്തു. . ഓഡർ നദിയിലെ യുദ്ധങ്ങളിലും ബെർലിൻ കൊടുങ്കാറ്റിലും നെമെൻസ്കി പങ്കെടുത്തു. നിരവധി മുൻനിര രേഖാചിത്രങ്ങളിൽ, യുദ്ധത്തിന്റെ കയ്പേറിയ പ്രബോധനപരമായ ചിത്രം അദ്ദേഹം പുനർനിർമ്മിച്ചു. "യുദ്ധങ്ങൾക്ക് ശേഷം", "ലേയുടെ ഓഫീസ്", "സ്പ്രീ", "റീച്ച്സ്റ്റാഗ്", "ബെർലിൻ കേന്ദ്രത്തിൽ", "വിജയ ദിനം" തുടങ്ങിയ മുൻനിര റോഡുകളിലൂടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ കാഴ്ചക്കാരനെ നയിക്കുന്നു. 1951-ൽ ബി.എം. സുരികോവിന്റെ പേരിലുള്ള മോസ്കോ ആർട്ട് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ നിന്ന് നെമെൻസ്കി ബിരുദം നേടി. കത്തുന്ന യുദ്ധ വർഷങ്ങളുടെ സത്യത്തിൽ നിന്ന്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പല പെയിന്റിംഗുകളും പിറന്നു, അവയിൽ ആദ്യത്തേത് മുതൽ - "അമ്മ" (1945) എന്ന കൃതി, അത് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിന് മുമ്പുതന്നെ സൃഷ്ടിച്ചു. ചിത്രകാരന്റെ സൂക്ഷ്മവും വർദ്ധിച്ചതുമായ വൈദഗ്ദ്ധ്യം "അബൗട്ട് ദി ഫാർ ആൻഡ് നിയർ" (1950) പെയിന്റിംഗിൽ പ്രകടമായി. പ്രശസ്തമായ ഗാനം"നൈറ്റിംഗേൽസ്, നൈറ്റിംഗേൽസ്, സൈനികരെ ശല്യപ്പെടുത്തരുത് ..." അദ്ദേഹത്തിന്റെ പെയിന്റിംഗ് "വസന്തത്തിന്റെ ശ്വാസം" (1955). യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചുള്ള മനോഹരമായ സ്യൂട്ട് സ്കോർച്ചഡ് എർത്ത് (1957) എന്ന കൃതി തുടർന്നു. B. M. നെമെൻസ്കി "കരിഞ്ഞ ഭൂമി" (1957) "വസന്തത്തിന്റെ ശ്വാസം" (1955). 

പുരാതന ഗ്രീസ് യൂറോപ്യൻ നാഗരികതയുടെ തൊട്ടിലായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അത് ആധുനിക കാലത്തിന് ധാരാളം സാംസ്കാരിക സമ്പത്തും ശാസ്ത്രജ്ഞർക്കും കലാകാരന്മാർക്കും പ്രചോദനം നൽകി. പുരാതന ഗ്രീസിലെ കെട്ടുകഥകൾ ദൈവങ്ങളും വീരന്മാരും രാക്ഷസന്മാരും വസിക്കുന്ന ഒരു ലോകത്തിലേക്കുള്ള വാതിലുകൾ ആതിഥ്യമര്യാദയോടെ തുറക്കുന്നു. ബന്ധങ്ങളുടെ സങ്കീർണതകൾ, പ്രകൃതിയുടെ വഞ്ചന, ദൈവികമോ മാനുഷികമോ, അചിന്തനീയമോ ആയ ഫാന്റസികൾ നമ്മെ വികാരങ്ങളുടെ അഗാധത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നു, നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കുമുമ്പ് നിലനിന്നിരുന്ന ആ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ യോജിപ്പിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയവും സഹാനുഭൂതിയും പ്രശംസയും നമ്മെ വിറപ്പിക്കുന്നു. തവണ!

1) ടൈഫോൺ

ഗയ സൃഷ്ടിച്ച എല്ലാവരിലും ഏറ്റവും ശക്തവും ഭയപ്പെടുത്തുന്നതുമായ ജീവി, ഭൂമിയിലെ അഗ്നിശക്തികളുടെയും അതിന്റെ നീരാവിയുടെയും വ്യക്തിത്വം, അവയുടെ വിനാശകരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളോടെ. രാക്ഷസൻ അവിശ്വസനീയമായ ശക്തിയും അതിന്റെ തലയുടെ പിൻഭാഗത്ത് 100 ഡ്രാഗൺ തലകളുമുണ്ട്, കറുത്ത നാവുകളും ഉജ്ജ്വലമായ കണ്ണുകളുമുണ്ട്. അതിന്റെ വായിൽ നിന്ന് ദൈവങ്ങളുടെ സാധാരണ ശബ്ദം കേൾക്കുന്നു, പിന്നെ ഭയങ്കരമായ കാളയുടെ ഗർജ്ജനം, പിന്നെ സിംഹത്തിന്റെ അലർച്ച, പിന്നെ ഒരു നായയുടെ അലർച്ച, പിന്നെ പർവതങ്ങളിൽ പ്രതിധ്വനിക്കുന്ന മൂർച്ചയുള്ള വിസിൽ. എക്കിഡ്നയിൽ നിന്നുള്ള പുരാണ രാക്ഷസന്മാരുടെ പിതാവായിരുന്നു ടൈഫോൺ: ഓർഫ്, സെർബറസ്, ഹൈഡ്ര, കോൾച്ചിസ് ഡ്രാഗൺ എന്നിവരും ഭൂമിയിലും ഭൂമിക്കടിയിലും ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയ മറ്റുള്ളവരും. മനുഷ്യവംശംനായകൻ ഹെർക്കുലീസ് അവരെ നശിപ്പിക്കുന്നതുവരെ, സ്ഫിങ്ക്സ്, സെർബറസ്, ചിമേര എന്നിവയൊഴികെ. ടൈഫോണിൽ നിന്ന് നോട്ടസ്, ബോറിയസ്, സെഫിർ എന്നിവ ഒഴികെ എല്ലാ ശൂന്യമായ കാറ്റുകളും പോയി. ടൈഫോൺ, ഈജിയൻ കടൽ കടന്ന്, മുമ്പ് വളരെ അടുത്ത് ഉണ്ടായിരുന്ന സൈക്ലേഡ്സ് ദ്വീപുകളെ ചിതറിച്ചു. രാക്ഷസന്റെ അഗ്നി ശ്വാസം ഫെർ ദ്വീപിലെത്തി അതിന്റെ പടിഞ്ഞാറൻ പകുതി മുഴുവൻ നശിപ്പിച്ചു, ബാക്കിയുള്ളത് ചുട്ടുപൊള്ളുന്ന മരുഭൂമിയാക്കി. അതിനുശേഷം ഈ ദ്വീപ് ചന്ദ്രക്കലയുടെ ആകൃതി കൈവരിച്ചു. ടൈഫോൺ ഉയർത്തിയ കൂറ്റൻ തിരമാലകൾ ക്രീറ്റ് ദ്വീപിലെത്തി മിനോസ് രാജ്യം നശിപ്പിച്ചു. ടൈഫോൺ വളരെ ഭയാനകവും ശക്തവുമായിരുന്നു, ഒളിമ്പ്യൻ ദൈവങ്ങൾ അവനുമായി യുദ്ധം ചെയ്യാൻ വിസമ്മതിച്ച് അവരുടെ വാസസ്ഥലത്ത് നിന്ന് ഓടിപ്പോയി. യുവ ദൈവങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ധീരനായ സ്യൂസ് മാത്രമാണ് ടൈഫോണിനെതിരെ പോരാടാൻ തീരുമാനിച്ചത്. പോരാട്ടം വളരെക്കാലം നീണ്ടുനിന്നു, പോരാട്ടത്തിന്റെ ചൂടിൽ, എതിരാളികൾ ഗ്രീസിൽ നിന്ന് സിറിയയിലേക്ക് നീങ്ങി. ഇവിടെ ടൈഫോൺ തന്റെ ഭീമാകാരമായ ശരീരം കൊണ്ട് ഭൂമിയെ തകർത്തു, തുടർന്ന് യുദ്ധത്തിന്റെ ഈ അടയാളങ്ങൾ വെള്ളത്തിൽ നിറയുകയും നദികളായി മാറുകയും ചെയ്തു. സ്യൂസ് ടൈഫോണിനെ വടക്കോട്ട് തള്ളി ഇറ്റാലിയൻ തീരത്തിനടുത്തുള്ള അയോണിയൻ കടലിലേക്ക് എറിഞ്ഞു. തണ്ടറർ രാക്ഷസനെ മിന്നൽ കൊണ്ട് ദഹിപ്പിച്ച് സിസിലി ദ്വീപിലെ എറ്റ്ന പർവതത്തിന് കീഴിലുള്ള ടാർടാറസിലേക്ക് എറിഞ്ഞു. മുമ്പ് സിയൂസ് എറിഞ്ഞ മിന്നൽ അഗ്നിപർവ്വതത്തിന്റെ വായിൽ നിന്ന് പൊട്ടിത്തെറിക്കുന്നതിനാലാണ് എറ്റ്നയുടെ നിരവധി സ്ഫോടനങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് പുരാതന കാലത്ത് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു. ചുഴലിക്കാറ്റുകൾ, അഗ്നിപർവ്വതങ്ങൾ, ചുഴലിക്കാറ്റുകൾ തുടങ്ങിയ പ്രകൃതിയുടെ വിനാശകരമായ ശക്തികളുടെ വ്യക്തിത്വമായി ടൈഫോൺ പ്രവർത്തിച്ചു. ഈ ഗ്രീക്ക് നാമത്തിന്റെ ഇംഗ്ലീഷ് പതിപ്പിൽ നിന്നാണ് "ടൈഫൂൺ" എന്ന വാക്ക് വന്നത്.

2) ഡ്രാക്കെയ്ൻസ്

അവർ ഒരു പെൺ പാമ്പിനെയോ മഹാസർപ്പത്തെയോ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, പലപ്പോഴും മനുഷ്യന്റെ സവിശേഷതകളും. ഡ്രാക്കൈനുകളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച്, ലാമിയയും എക്കിഡ്നയും ഉൾപ്പെടുന്നു.

"ലാമിയ" എന്ന പേര് ഉത്ഭവിച്ചത് അസീറിയയിൽ നിന്നും ബാബിലോണിൽ നിന്നുമാണ്, അവിടെ ശിശുക്കളെ കൊല്ലുന്ന പിശാചുക്കളെ അങ്ങനെ വിളിച്ചിരുന്നു. പോസിഡോണിന്റെ മകളായ ലാമിയ ലിബിയയിലെ രാജ്ഞിയായിരുന്നു, സ്യൂസിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനും അവനിൽ നിന്ന് കുട്ടികൾക്ക് ജന്മം നൽകി. ലാമിയയുടെ അസാധാരണമായ സൗന്ദര്യം തന്നെ ഹീരയുടെ ഹൃദയത്തിൽ പ്രതികാരത്തിന്റെ തീ ആളിക്കത്തിച്ചു, അസൂയ നിമിത്തം, ഹീര ലാമിയയുടെ മക്കളെ കൊന്നു, അവളുടെ സൗന്ദര്യത്തെ വിരൂപമാക്കി മാറ്റുകയും ഭർത്താവിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവന്റെ ഉറക്കം കെടുത്തുകയും ചെയ്തു. ഒരു ഗുഹയിൽ അഭയം പ്രാപിക്കാൻ ലാമിയ നിർബന്ധിതയായി, ഹെറയുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം, നിരാശയിലും ഭ്രാന്തിലും, മറ്റുള്ളവരുടെ കുട്ടികളെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി വിഴുങ്ങിക്കൊണ്ട് രക്തരൂക്ഷിതമായ ഒരു രാക്ഷസനായി മാറി. ഹേറ അവളുടെ ഉറക്കം കെടുത്തിയതിനാൽ, ലാമിയ രാത്രിയിൽ വിശ്രമമില്ലാതെ അലഞ്ഞുനടന്നു. അവളോട് സഹതാപം തോന്നിയ സ്യൂസ്, ഉറങ്ങാൻ അവളുടെ കണ്ണുകൾ പുറത്തെടുക്കാൻ അവൾക്ക് അവസരം നൽകി, അപ്പോൾ മാത്രമേ അവൾക്ക് നിരുപദ്രവകാരിയാകാൻ കഴിയൂ. ഒരു പുതിയ രൂപത്തിൽ പകുതി സ്ത്രീയായി, പകുതി പാമ്പായി, അവൾ ലാമിയാസ് എന്ന ഭയങ്കര സന്തതിക്ക് ജന്മം നൽകി. ലാമിയയ്ക്ക് പോളിമോർഫിക് കഴിവുകളുണ്ട്, വിവിധ രൂപങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയും, സാധാരണയായി മൃഗ-മനുഷ്യ സങ്കരയിനങ്ങളായി. എന്നിരുന്നാലും, പലപ്പോഴും അവർ സുന്ദരികളായ പെൺകുട്ടികളുമായി ഉപമിക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം അശ്രദ്ധരായ പുരുഷന്മാരെ ആകർഷിക്കുന്നത് എളുപ്പമാണ്. അവർ ഉറങ്ങുന്നവരെ ആക്രമിക്കുകയും അവരുടെ ചൈതന്യം നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. സുന്ദരികളായ കന്യകമാരുടെയും യുവാക്കളുടെയും മറവിൽ ഈ രാത്രികാല പ്രേതങ്ങൾ യുവാക്കളുടെ രക്തം കുടിക്കുന്നു. പുരാതന കാലത്ത് ലാമിയയെ പിശാചുക്കൾ എന്നും വാമ്പയർ എന്നും വിളിച്ചിരുന്നു, അവർ ആധുനിക ഗ്രീക്കുകാരുടെ ജനപ്രിയ ആശയമനുസരിച്ച്, യുവാക്കളെയും കന്യകമാരെയും ഹിപ്നോട്ടിക് ആയി ആകർഷിക്കുകയും പിന്നീട് അവരുടെ രക്തം കുടിച്ച് കൊല്ലുകയും ചെയ്തു. ലാമിയ, കുറച്ച് വൈദഗ്ധ്യമുള്ള, തുറന്നുകാട്ടാൻ എളുപ്പമാണ്, ഇതിന് അവളെ ശബ്ദമുണ്ടാക്കാൻ ഇത് മതിയാകും. ലാമിയകളുടെ നാവ് ഫോർക്ക് ആയതിനാൽ, അവർക്ക് സംസാരിക്കാനുള്ള കഴിവ് നഷ്ടപ്പെട്ടു, പക്ഷേ അവർക്ക് ശ്രുതിമധുരമായി വിസിൽ മുഴക്കാനാകും. പിന്നീടുള്ള ഐതിഹ്യങ്ങളിൽ യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങൾസുന്ദരിയായ ഒരു സ്ത്രീയുടെ തലയും നെഞ്ചും ഉള്ള ഒരു പാമ്പായി ലാമിയയെ ചിത്രീകരിച്ചു. ഇത് ഒരു പേടിസ്വപ്നവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - മാര.

ഫോർക്കിസിന്റെയും കെറ്റോയുടെയും മകൾ, ഗയ-എർത്തിന്റെ ചെറുമകളും പോണ്ടസ് കടലിന്റെ ദൈവവും, അവൾ ഒരു ഭീമാകാരമായ സ്ത്രീയായി ചിത്രീകരിച്ചു, മനോഹരമായ മുഖവും പുള്ളിയുള്ള പാമ്പിന്റെ ശരീരവും, പലപ്പോഴും ഒരു പല്ലി, വഞ്ചനാപരവും ക്ഷുദ്രവുമായ സൗന്ദര്യവുമായി സൗന്ദര്യം കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു. സ്വഭാവം. അവൾ ടൈഫോണിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കൂട്ടം രാക്ഷസന്മാർക്ക് ജന്മം നൽകി, കാഴ്ചയിൽ വ്യത്യസ്തവും എന്നാൽ അവയുടെ സത്തയിൽ വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതുമാണ്. അവൾ ഒളിമ്പ്യന്മാരെ ആക്രമിച്ചപ്പോൾ, സ്യൂസ് അവളെയും ടൈഫോണിനെയും ഓടിച്ചു. വിജയത്തിനുശേഷം, തണ്ടറർ ടൈഫോണിനെ എറ്റ്ന പർവതത്തിനടിയിൽ തടവിലാക്കി, പക്ഷേ എക്കിഡ്നയെയും അവളുടെ മക്കളെയും ഭാവി നായകന്മാർക്ക് വെല്ലുവിളിയായി ജീവിക്കാൻ അനുവദിച്ചു. അവൾ അനശ്വരയും പ്രായമില്ലാത്തവളുമായിരുന്നു, ആളുകളിൽ നിന്നും ദൈവങ്ങളിൽ നിന്നും വളരെ അകലെയുള്ള ഒരു ഇരുണ്ട ഗുഹയിലാണ് അവൾ താമസിച്ചിരുന്നത്. വേട്ടയാടാൻ ഇഴഞ്ഞ് അവൾ പതിയിരുന്ന് യാത്രക്കാരെ വശീകരിച്ചു, കൂടുതൽ നിഷ്കരുണം വിഴുങ്ങി. പാമ്പുകളുടെ യജമാനത്തിയായ എക്കിഡ്നയ്ക്ക് അസാധാരണമായ ഹിപ്നോട്ടിക് നോട്ടമുണ്ടായിരുന്നു, അത് ആളുകൾക്ക് മാത്രമല്ല, മൃഗങ്ങൾക്കും ചെറുക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. IN വിവിധ ഓപ്ഷനുകൾകെട്ടുകഥകൾ, എക്കിഡ്ന അവളുടെ അലസമായ ഉറക്കത്തിൽ ഹെർക്കുലീസ്, ബെല്ലെറോഫോൺ അല്ലെങ്കിൽ ഈഡിപ്പസ് എന്നിവയാൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു. എക്കിഡ്ന സ്വഭാവമനുസരിച്ച് ഒരു ചാത്തോണിക് ദേവതയാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമികളിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ശക്തി, വീരന്മാരാൽ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, പ്രാകൃത ടെറാറ്റോമോർഫിസത്തിനെതിരായ പുരാതന ഗ്രീക്ക് വീരപുരാണങ്ങളുടെ വിജയത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. പുരാതന ഗ്രീക്ക് ഇതിഹാസമായ എക്കിഡ്‌ന എല്ലാ ജീവികളിലും വെച്ച് ഏറ്റവും നീചവും മനുഷ്യരാശിയുടെ നിരുപാധിക ശത്രുവുമാണെന്ന് ഭയാനകമായ ഉരഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മധ്യകാല ഐതിഹ്യങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനം രൂപപ്പെടുത്തി, കൂടാതെ ഡ്രാഗണുകളുടെ ഉത്ഭവത്തിന്റെ വിശദീകരണമായും ഇത് പ്രവർത്തിച്ചു. ഓസ്‌ട്രേലിയയിലും പസഫിക് ദ്വീപുകളിലും വസിക്കുന്ന സൂചികൾ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ അണ്ഡാശയ സസ്തനികൾക്കും ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ വിഷമുള്ള പാമ്പായ ഓസ്‌ട്രേലിയൻ പാമ്പിനും എക്കിഡ്‌ന നൽകിയ പേരാണ്. എക്കിഡ്നയെ ദുഷ്ടൻ, കാസ്റ്റിക്, വഞ്ചനാപരമായ വ്യക്തി എന്നും വിളിക്കുന്നു.

3) ഗോർഗോൺസ്

ഈ രാക്ഷസന്മാർ കടൽ ദേവനായ ഫോർക്കിസിന്റെയും സഹോദരി കെറ്റോയുടെയും പെൺമക്കളായിരുന്നു. അവർ ടൈഫോണിന്റെയും എക്കിഡ്നയുടെയും പെൺമക്കളായിരുന്നു എന്ന ഒരു പതിപ്പും ഉണ്ട്. മൂന്ന് സഹോദരിമാരുണ്ടായിരുന്നു: യൂറിയേൽ, സ്റ്റെനോ, മെഡൂസ ഗോർഗോൺ - അവരിൽ ഏറ്റവും പ്രശസ്തരും മൂന്ന് ഭീകര സഹോദരിമാരിൽ ഒരേയൊരു മർത്യരും. അവയുടെ രൂപം ഭയാനകത പ്രചോദിപ്പിച്ചു: ചിറകുള്ള ജീവികൾ, ചെതുമ്പലുകൾ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞു, മുടിക്ക് പകരം പാമ്പുകൾ, കൊമ്പുകളുള്ള വായകൾ, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളെയും കല്ലാക്കി മാറ്റുന്ന കാഴ്ച. നായകൻ പെർസ്യൂസും മെഡൂസയും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ, കടലിന്റെ ദേവനായ പോസിഡോൺ വഴി അവൾ ഗർഭിണിയായിരുന്നു. രക്തപ്രവാഹമുള്ള മെഡൂസയുടെ തലയില്ലാത്ത ശരീരത്തിൽ നിന്ന് അവളുടെ മക്കൾ പോസിഡോണിൽ നിന്ന് വന്നു - ഭീമൻ ക്രിസോർ (ജെറിയോണിന്റെ പിതാവ്), ചിറകുള്ള കുതിര പെഗാസസ്. ലിബിയയിലെ മണലിൽ വീണ രക്തത്തുള്ളികളിൽ നിന്ന് വിഷപ്പാമ്പുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും അതിലെ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളെയും നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. സമുദ്രത്തിലേക്ക് ഒഴുകിയ രക്തപ്രവാഹത്തിൽ നിന്നാണ് ചുവന്ന പവിഴങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതെന്ന് ലിബിയൻ ഇതിഹാസം പറയുന്നു. എത്യോപ്യയെ നശിപ്പിക്കാൻ പോസിഡോൺ അയച്ച കടൽ മഹാസർപ്പത്തുമായുള്ള യുദ്ധത്തിൽ പെർസ്യൂസ് മെഡൂസയുടെ തല ഉപയോഗിച്ചു. മെഡൂസയുടെ മുഖം രാക്ഷസനോട് കാണിച്ചുകൊണ്ട്, പെർസ്യൂസ് അതിനെ കല്ലാക്കി മാറ്റി, മഹാസർപ്പത്തിന് ബലിയർപ്പിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്ന രാജകീയ മകളായ ആൻഡ്രോമിഡയെ രക്ഷിച്ചു. സിസിലി ദ്വീപ് പരമ്പരാഗതമായി ഗോർഗോൺസ് താമസിച്ചിരുന്ന സ്ഥലമായും പ്രദേശത്തിന്റെ പതാകയിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന മെഡൂസ കൊല്ലപ്പെട്ട സ്ഥലമായും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. കലയിൽ, മെഡൂസയെ മുടിക്ക് പകരം പാമ്പുകളുള്ള ഒരു സ്ത്രീയായി ചിത്രീകരിച്ചു, പലപ്പോഴും പല്ലുകൾക്ക് പകരം കൊമ്പുകളാണുള്ളത്. ഹെല്ലനിക് ചിത്രങ്ങളിൽ, മരിക്കുന്ന ഒരു സുന്ദരിയായ ഗോർഗോൺ പെൺകുട്ടി ചിലപ്പോൾ കാണപ്പെടുന്നു. പ്രത്യേക ഐക്കണോഗ്രാഫി - അഥീനയുടെയും സിയൂസിന്റെയും കവചത്തിലോ ഏജിസിലോ പെർസിയസിന്റെ കൈകളിലെ മെഡൂസയുടെ അരിഞ്ഞ തലയുടെ ചിത്രങ്ങൾ. അലങ്കാര മോട്ടിഫ് - ഗോർഗോണിയോൺ - ഇപ്പോഴും വസ്ത്രങ്ങൾ, വീട്ടുപകരണങ്ങൾ, ആയുധങ്ങൾ, ഉപകരണങ്ങൾ, ആഭരണങ്ങൾ, നാണയങ്ങൾ, കെട്ടിടത്തിന്റെ മുൻഭാഗങ്ങൾ എന്നിവ അലങ്കരിക്കുന്നു. ഗോർഗോൺ മെഡൂസയെക്കുറിച്ചുള്ള കെട്ടുകഥകൾ സിഥിയൻ പാമ്പ്-കാലുള്ള ദേവത-പിതാക്കൻ തബിതിയുടെ ആരാധനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു, പുരാതന സ്രോതസ്സുകളിലെ പരാമർശങ്ങളും ചിത്രങ്ങളുടെ പുരാവസ്തു കണ്ടെത്തലുകളും അതിന്റെ അസ്തിത്വത്തിന് തെളിവാണ്. സ്ലാവിക് മധ്യകാല പുസ്തക ഇതിഹാസങ്ങളിൽ, മെഡൂസ ഗോർഗൺ പാമ്പുകളുടെ രൂപത്തിൽ മുടിയുള്ള ഒരു കന്യകയായി മാറി - കന്നി ഗോർഗോണിയ. ഐതിഹാസികമായ ഗോർഗോൺ മെഡൂസയുടെ ചലിക്കുന്ന മുടി പാമ്പുകളോട് സാമ്യമുള്ളതിനാലാണ് മൃഗ ജെല്ലിഫിഷിന് ഈ പേര് ലഭിച്ചത്. ഒരു ആലങ്കാരിക അർത്ഥത്തിൽ, ഒരു "ഗോർഗോൺ" ഒരു പരിഹാസവും ദുഷിച്ച സ്ത്രീയുമാണ്.

വാർദ്ധക്യത്തിന്റെ മൂന്ന് ദേവതകൾ, ഗിയയുടെയും പോണ്ടസിന്റെയും കൊച്ചുമകൾ, ഗോർഗോൺ സഹോദരിമാർ. അവരുടെ പേരുകൾ ഡീനോ (വിറയൽ), പെഫ്രെഡോ (അലാറം), എൻയോ (ഹൊറർ) എന്നിവയായിരുന്നു. അവർ ജനനം മുതൽ ചാരനിറമായിരുന്നു, അവരിൽ മൂന്ന് പേർക്ക് ഒരു കണ്ണ് ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് അവർ ഉപയോഗിച്ചു. മെഡൂസ ഗോർഗോൺ ദ്വീപിന്റെ സ്ഥാനം ഗ്രേയ്‌സിന് മാത്രമേ അറിയൂ. ഹെർമിസിന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം പെർസ്യൂസ് അവരുടെ അടുത്തേക്ക് പോയി. നരച്ചവരിൽ ഒരാൾക്ക് കണ്ണുണ്ടെങ്കിൽ, മറ്റ് രണ്ട് പേർ അന്ധരായിരുന്നു, കാഴ്ചയുള്ള ചാരനിറമുള്ളവർ അന്ധരായ സഹോദരിമാരെ നയിച്ചു. കണ്ണ് പുറത്തെടുത്ത ഗ്രേയ അത് അടുത്തയാളിലേക്ക് കൈമാറിയപ്പോൾ, മൂന്ന് സഹോദരിമാരും അന്ധരായിരുന്നു. ഈ നിമിഷമാണ് പെർസിയസ് കണ്ണെടുക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുത്തത്. നിസ്സഹായരായ ചാരന്മാർ പരിഭ്രാന്തരായി, നായകൻ മാത്രം നിധി അവർക്ക് തിരികെ നൽകിയാൽ എല്ലാം ചെയ്യാൻ തയ്യാറായിരുന്നു. മെഡൂസ ഗോർഗനെ എങ്ങനെ കണ്ടെത്താമെന്നും ചിറകുള്ള ചെരുപ്പുകൾ, ഒരു മാന്ത്രിക ബാഗ്, അദൃശ്യതയുള്ള ഹെൽമെറ്റ് എന്നിവ എവിടെ നിന്ന് ലഭിക്കുമെന്നും അവരോട് പറയേണ്ടി വന്നതിന് ശേഷം, പെർസ്യൂസ് ഗ്രേയ്‌സിന് കണ്ണ് നൽകി.

എക്കിഡ്നയിലും ടൈഫോണിലും ജനിച്ച ഈ രാക്ഷസന് മൂന്ന് തലകളുണ്ടായിരുന്നു: ഒന്ന് സിംഹത്തിന്റേതായിരുന്നു, രണ്ടാമത്തേത് ആടിന്റെ മുതുകിൽ വളരുന്നു, മൂന്നാമത്തേത് പാമ്പിന്റെ വാലിൽ അവസാനിച്ചു. അത് തീ ശ്വസിക്കുകയും അതിന്റെ പാതയിലെ എല്ലാം കത്തിക്കുകയും ചെയ്തു, ലിസിയ നിവാസികളുടെ വീടുകളും വിളകളും നശിപ്പിച്ചു. ലിസിയയിലെ രാജാവ് നടത്തിയ ചിമേരയെ കൊല്ലാനുള്ള ആവർത്തിച്ചുള്ള ശ്രമങ്ങൾ മാറ്റമില്ലാത്ത പരാജയം ഏറ്റുവാങ്ങി. ശിരഛേദം ചെയ്യപ്പെട്ട മൃഗങ്ങളുടെ അഴുകിയ ജഡങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട അവളുടെ വാസസ്ഥലത്തിന്റെ അടുത്തേക്ക് വരാൻ ഒരാൾ പോലും ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല. കൊരിന്ത് രാജാവിന്റെ മകൻ ജോബത്ത് രാജാവിന്റെ ഇഷ്ടം നിറവേറ്റിക്കൊണ്ട്, ചിറകുള്ള പെഗാസസിൽ ബെല്ലെറോഫോൺ, ചിമേര ഗുഹയിലേക്ക് പോയി. ദേവന്മാർ പ്രവചിച്ചതുപോലെ, വില്ലിൽ നിന്നുള്ള അമ്പുകൊണ്ട് ചിമേരയെ അടിച്ച് നായകൻ അവളെ കൊന്നു. തന്റെ നേട്ടത്തിന്റെ തെളിവായി, ബെല്ലെറോഫോൺ രാക്ഷസന്റെ അറ്റുപോയ തലകളിലൊന്ന് ലൈസിയൻ രാജാവിന് കൈമാറി. അഗ്നി ശ്വസിക്കുന്ന ഒരു അഗ്നിപർവ്വതത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വമാണ് ചിമേര, അതിന്റെ അടിഭാഗത്ത് പാമ്പുകൾ തിങ്ങിക്കൂടുന്നു, ചരിവുകളിൽ ധാരാളം പുൽമേടുകളും ആട് മേച്ചിൽപ്പുറവുമുണ്ട്, മുകളിൽ നിന്ന് തീജ്വാലകൾ കത്തുന്നു, മുകളിൽ, സിംഹങ്ങളുടെ ഗുഹകൾ; ഒരുപക്ഷേ ചിമേര ഈ അസാധാരണ പർവതത്തിന്റെ ഒരു രൂപകമാണ്. തുർക്കി ഗ്രാമമായ സിരാലിക്ക് സമീപമുള്ള പ്രദേശമാണ് ചിമേര ഗുഹ, അവിടെ തുറന്ന ജ്വലനത്തിന് മതിയായ സാന്ദ്രതയിൽ പ്രകൃതിവാതകത്തിന്റെ ഉപരിതലത്തിലേക്കുള്ള എക്സിറ്റുകൾ ഉണ്ട്. ആഴക്കടലിലെ തരുണാസ്ഥി മത്സ്യങ്ങളുടെ ഒരു വേർപിരിയലിന് ചിമേരയുടെ പേരാണ് നൽകിയിരിക്കുന്നത്. ഒരു ആലങ്കാരിക അർത്ഥത്തിൽ, ചിമേര ഒരു ഫാന്റസി, യാഥാർത്ഥ്യമാക്കാനാവാത്ത ആഗ്രഹം അല്ലെങ്കിൽ പ്രവൃത്തിയാണ്. ശില്പകലയിൽ, അതിശയകരമായ രാക്ഷസന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങളെ ചിമേറസ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതേസമയം ആളുകളെ ഭയപ്പെടുത്താൻ കല്ല് ചിമേരകൾക്ക് ജീവൻ നൽകുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ചിമേരയുടെ പ്രോട്ടോടൈപ്പ് ഭയാനകമായ ഗാർഗോയിലുകളുടെ അടിസ്ഥാനമായി വർത്തിച്ചു, ഇത് ഭയാനകതയുടെ പ്രതീകമായും ഗോതിക് കെട്ടിടങ്ങളുടെ വാസ്തുവിദ്യയിൽ വളരെ ജനപ്രിയമായും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

പെർസ്യൂസ് അവളുടെ തല വെട്ടിമാറ്റിയ നിമിഷത്തിൽ മരിക്കുന്ന ഗോർഗോൺ മെഡൂസയിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവന്ന ചിറകുള്ള കുതിര. സമുദ്രത്തിന്റെ ഉറവിടത്തിൽ കുതിര പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതിനാൽ (പുരാതന ഗ്രീക്കുകാരുടെ ആശയങ്ങളിൽ, സമുദ്രം ഭൂമിയെ വലയം ചെയ്യുന്ന ഒരു നദിയായിരുന്നു), അതിനെ പെഗാസസ് എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു (ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തത് - “കൊടുങ്കാറ്റുള്ള പ്രവാഹം”). വേഗമേറിയതും മനോഹരവുമായ പെഗാസസ് ഗ്രീസിലെ പല നായകന്മാരുടെയും ആഗ്രഹത്തിന്റെ വസ്തുവായി മാറി. രാവും പകലും, വേട്ടക്കാർ ഹെലിക്കോൺ പർവതത്തെ പതിയിരുന്ന് ആക്രമിച്ചു, അവിടെ പെഗാസസ് തന്റെ കുളമ്പുകൊണ്ട് ഒരു വിചിത്രമായ ഇരുണ്ട വയലറ്റ് നിറമുള്ള ശുദ്ധവും തണുത്തതുമായ വെള്ളം ഉണ്ടാക്കി, പക്ഷേ വളരെ രുചികരമായ, ഉണർന്നു. ഹിപ്പോക്രീനിന്റെ കാവ്യാത്മക പ്രചോദനത്തിന്റെ പ്രസിദ്ധമായ ഉറവിടം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് ഇങ്ങനെയാണ് - കുതിര വസന്തം. ഏറ്റവും ക്ഷമയുള്ളവർ ഒരു പ്രേതകുരുവിനെ കാണാനിടയായി; പെഗാസസ് ഏറ്റവും ഭാഗ്യവാന്മാരെ തന്നോട് അടുക്കാൻ അനുവദിച്ചു, അത് കുറച്ച് കൂടിയാണെന്ന് തോന്നി - നിങ്ങൾക്ക് അവന്റെ വെളുത്ത ചർമ്മത്തിൽ സ്പർശിക്കാം. എന്നാൽ പെഗാസസിനെ പിടിക്കാൻ ആർക്കും കഴിഞ്ഞില്ല: അവസാന നിമിഷത്തിൽ, ഈ അജയ്യനായ ജീവി അതിന്റെ ചിറകുകൾ പറത്തി, മിന്നലിന്റെ വേഗതയിൽ, മേഘങ്ങൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. അഥീന യുവാവായ ബെല്ലെറോഫോണിന് ഒരു മാന്ത്രിക കടിഞ്ഞാൺ നൽകിയതിനുശേഷം മാത്രമാണ് അത്ഭുതകരമായ കുതിരയെ കയറ്റാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞത്. പെഗാസസ് സവാരി ചെയ്യുമ്പോൾ, ബെല്ലെറോഫോണിന് ചിമേരയുടെ അടുത്തെത്താൻ കഴിഞ്ഞു, വായുവിൽ നിന്ന് തീ ശ്വസിക്കുന്ന രാക്ഷസനെ തല്ലിക്കൊന്നു. അർപ്പണബോധമുള്ള പെഗാസസിന്റെ നിരന്തരമായ സഹായത്തോടെയുള്ള തന്റെ വിജയങ്ങളിൽ മത്തുപിടിച്ച ബെല്ലെറോഫോൺ സ്വയം ദൈവങ്ങൾക്ക് തുല്യമായി സങ്കൽപ്പിക്കുകയും പെഗാസസിനെ സാഡിൽ ഇട്ട് ഒളിമ്പസിലേക്ക് പോകുകയും ചെയ്തു. കോപാകുലനായ സ്യൂസ് അഹങ്കാരികളെ അടിച്ചു, ഒളിമ്പസിന്റെ തിളങ്ങുന്ന കൊടുമുടികൾ സന്ദർശിക്കാനുള്ള അവകാശം പെഗാസസിന് ലഭിച്ചു. പിന്നീടുള്ള ഐതിഹ്യങ്ങളിൽ, പെഗാസസ് ഈയോസിന്റെ കുതിരകളുടെ എണ്ണത്തിലും strashno.com.ua സൊസൈറ്റി ഓഫ് മ്യൂസുകളിലും വീണു, രണ്ടാമത്തേതിന്റെ സർക്കിളിലേക്ക്, പ്രത്യേകിച്ചും, കാരണം, ഹെലിക്കോൺ പർവതത്തെ തന്റെ കുളമ്പിന്റെ പ്രഹരത്താൽ അദ്ദേഹം തടഞ്ഞു. മ്യൂസുകളുടെ പാട്ടുകളുടെ ശബ്ദത്തിൽ ആന്ദോളനം ചെയ്യുക. പ്രതീകാത്മകതയുടെ കാര്യത്തിൽ, പെഗാസസ് ഒന്നിക്കുന്നു ചൈതന്യംഭൂമിയിലെ ഗുരുത്വാകർഷണത്തിൽ നിന്ന് പക്ഷിയെപ്പോലെ മോചനമുള്ള കുതിരയുടെ ശക്തിയും, അതിനാൽ ആശയം ഭൗമിക പ്രതിബന്ധങ്ങളെ മറികടന്ന് കവിയുടെ അനിയന്ത്രിതമായ ആത്മാവിനോട് അടുത്താണ്. പെഗാസസ് ഒരു അത്ഭുതകരമായ സുഹൃത്തും വിശ്വസ്ത സഖാവും മാത്രമല്ല, അതിരുകളില്ലാത്ത ബുദ്ധിയും കഴിവും വ്യക്തിപരമാക്കി. ദേവന്മാരുടെയും മ്യൂസിയങ്ങളുടെയും കവികളുടെയും പ്രിയപ്പെട്ട പെഗാസസ് പലപ്പോഴും ദൃശ്യകലകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. വടക്കൻ അർദ്ധഗോളത്തിലെ നക്ഷത്രസമൂഹമായ പെഗാസസിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം കടൽ രശ്മികളുള്ള മത്സ്യങ്ങളുടെയും ആയുധങ്ങളുടെയും ഒരു ജനുസ്സിന് പേര് നൽകി.

7) കോൾച്ചിസ് ഡ്രാഗൺ (കൊൾച്ചിസ്)

ടൈഫോണിന്റെയും എക്കിഡ്നയുടെയും പുത്രൻ, ജാഗ്രതയോടെ ഉണർന്ന് തീ ശ്വസിക്കുന്ന ഭീമാകാരമായ ഡ്രാഗൺ ഗോൾഡൻ ഫ്ലീസിന് കാവൽ നിൽക്കുന്നു. രാക്ഷസന്റെ പേര് അതിന്റെ സ്ഥാനത്തിന്റെ വിസ്തൃതി കൊണ്ടാണ് നൽകിയിരിക്കുന്നത് - കോൾച്ചിസ്. കോൾച്ചിസിലെ രാജാവായ ഈറ്റ്, സ്വർണ്ണത്തോലുള്ള ഒരു ആട്ടുകൊറ്റനെ സിയൂസിന് ബലിയർപ്പിച്ചു, കോൾച്ചിസ് കാവൽ നിൽക്കുന്ന ആരെസിന്റെ പുണ്യ തോട്ടത്തിലെ ഒരു ഓക്ക് മരത്തിൽ തൊലി തൂക്കി. അയോൾക്കിലെ രാജാവായ പെലിയസിന് വേണ്ടി സെന്റോർ ചിറോണിന്റെ ശിഷ്യനായ ജേസൺ, ഈ യാത്രയ്ക്കായി പ്രത്യേകം നിർമ്മിച്ച ആർഗോ കപ്പലിലെ ഗോൾഡൻ ഫ്ലീസിനായി കോൾച്ചിസിലേക്ക് പോയി. ഈറ്റ് രാജാവ് ജേസണിന് അസാധ്യമായ നിയമനങ്ങൾ നൽകി, അതിനാൽ ഗോൾഡൻ ഫ്ലീസ് കോൾച്ചിസിൽ എന്നെന്നേക്കുമായി നിലനിൽക്കും. എന്നാൽ പ്രണയത്തിന്റെ ദൈവം ഇറോസ് ഈറ്റിന്റെ മകളായ മന്ത്രവാദിനിയായ മെഡിയയുടെ ഹൃദയത്തിൽ ജെയ്‌സണോടുള്ള സ്നേഹം ജ്വലിപ്പിച്ചു. നിദ്രയുടെ ദൈവമായ ഹിപ്‌നോസിൽ നിന്ന് സഹായത്തിനായി വിളിച്ചുകൊണ്ട് രാജകുമാരി ഒരു സ്ലീപ്പിംഗ് പാഷൻ ഉപയോഗിച്ച് കോൾച്ചിസിനെ തളിച്ചു. ജെയ്‌സൺ ഗോൾഡൻ ഫ്‌ലീസ് മോഷ്ടിച്ചു, മെഡിയയ്‌ക്കൊപ്പം തിടുക്കത്തിൽ ആർഗോയിൽ ഗ്രീസിലേക്ക് മടങ്ങി.

ഗോർഗോൺ മെഡൂസയുടെയും സമുദ്രത്തിലെ കല്ലിറോയിയുടെയും രക്തത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ച ക്രിസോറിന്റെ മകൻ ഭീമൻ. അവൻ ഭൂമിയിലെ ഏറ്റവും ശക്തനായി അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു, അരയിൽ മൂന്ന് ശരീരങ്ങളും മൂന്ന് തലകളും ആറ് കൈകളും ഉള്ള ഒരു ഭയങ്കര രാക്ഷസനായിരുന്നു. സമുദ്രത്തിലെ എറിഫിയ ദ്വീപിൽ സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന അസാധാരണമാംവിധം മനോഹരമായ ചുവന്ന നിറമുള്ള അത്ഭുതകരമായ പശുക്കൾ ജെറിയോണിന് ഉണ്ടായിരുന്നു. ജെറിയോണിലെ മനോഹരമായ പശുക്കളെക്കുറിച്ചുള്ള കിംവദന്തികൾ മൈസീനിയൻ രാജാവായ യൂറിസ്റ്റിയസിന്റെ അടുത്തെത്തി, അദ്ദേഹം തന്റെ സേവനത്തിലായിരുന്ന ഹെർക്കുലീസിനെ അവരുടെ പിന്നാലെ അയച്ചു. ഗ്രീക്കുകാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഓഷ്യൻ നദിയുടെ അതിർത്തിയിലുള്ള ലോകം അവസാനിച്ച പടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗത്തേക്ക് എത്തുന്നതിനുമുമ്പ് ഹെർക്കുലീസ് ലിബിയ മുഴുവൻ കടന്നുപോയി. സമുദ്രത്തിലേക്കുള്ള പാത മലനിരകളാൽ തടഞ്ഞു. ഹെർക്കുലീസ് തന്റെ ശക്തമായ കൈകളാൽ അവരെ വേർപെടുത്തി, ജിബ്രാൾട്ടർ കടലിടുക്ക് രൂപീകരിച്ചു, തെക്ക്, വടക്കൻ തീരങ്ങളിൽ ശിലാപാളികൾ സ്ഥാപിച്ചു - ഹെർക്കുലീസിന്റെ തൂണുകൾ. ഹീലിയോസിന്റെ സ്വർണ്ണ ബോട്ടിൽ, സ്യൂസിന്റെ മകൻ എറിഫിയ ദ്വീപിലേക്ക് കപ്പൽ കയറി. ഹെർക്കുലീസ് തന്റെ പ്രശസ്ത ക്ലബ്ബായ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ കാവൽ നിന്നിരുന്ന വാച്ച് ഡോഗ് ഓർഫിനൊപ്പം കൊന്നു, ഇടയനെ കൊന്നു, തുടർന്ന് രക്ഷാപ്രവർത്തനത്തിനെത്തിയ മൂന്ന് തലയുള്ള യജമാനനുമായി യുദ്ധം ചെയ്തു. ജെറിയോൺ സ്വയം മൂന്ന് പരിചകളാൽ മൂടി, മൂന്ന് കുന്തങ്ങൾ അവന്റെ ശക്തമായ കൈകളിലുണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ അവ ഉപയോഗശൂന്യമായി മാറി: നായകന്റെ തോളിൽ എറിയപ്പെട്ട നെമിയൻ സിംഹത്തിന്റെ ചർമ്മത്തിൽ തുളച്ചുകയറാൻ കുന്തങ്ങൾക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല. ഹെർക്കുലീസ് നിരവധി വിഷ അമ്പുകൾ ഗെറിയോണിന് നേരെ എയ്തു, അവയിലൊന്ന് മാരകമായി. എന്നിട്ട് പശുക്കളെ ഹീലിയോസിന്റെ ബോട്ടിൽ കയറ്റി എതിർദിശയിൽ സമുദ്രം നീന്തി. അങ്ങനെ വരൾച്ചയുടെയും ഇരുട്ടിന്റെയും അസുരനെ പരാജയപ്പെടുത്തി, സ്വർഗ്ഗീയ പശുക്കൾ - മഴ പെയ്യുന്ന മേഘങ്ങൾ - മോചിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.

ഭീമാകാരമായ ജെറിയോണിന്റെ പശുക്കളെ സംരക്ഷിക്കുന്ന ഒരു വലിയ ഇരുതല നായ. നായ സെർബറസിന്റെയും മറ്റ് രാക്ഷസന്മാരുടെയും മൂത്ത സഹോദരനായ ടൈഫോണിന്റെയും എക്കിഡ്നയുടെയും സന്തതികൾ. ഒരു പതിപ്പ് അനുസരിച്ച്, അവൻ സ്ഫിങ്ക്സിന്റെയും നെമിയൻ സിംഹത്തിന്റെയും (ചിമേരയിൽ നിന്ന്) പിതാവാണ്. ഓർഫ് സെർബറസിനെപ്പോലെ പ്രശസ്തനല്ല, അതിനാൽ അവനെക്കുറിച്ച് വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ അറിയൂ, അവനെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ പരസ്പരവിരുദ്ധമാണ്. രണ്ട് നായ തലകൾക്ക് പുറമേ, ഓർഫിന് ഏഴ് ഡ്രാഗൺ തലകൾ കൂടി ഉണ്ടെന്നും വാലിന്റെ സ്ഥാനത്ത് ഒരു പാമ്പുണ്ടെന്നും ചില കെട്ടുകഥകൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. ഐബീരിയയിൽ നായയ്ക്ക് ഒരു സങ്കേതം ഉണ്ടായിരുന്നു. തന്റെ പത്താമത്തെ നേട്ടത്തിന്റെ നിർവ്വഹണത്തിനിടെ ഹെർക്കുലീസ് അദ്ദേഹത്തെ വധിച്ചു. ഗെരിയോണിലെ പശുക്കളെ ഓടിച്ചുവിട്ട ഹെർക്കുലീസിന്റെ കൈകളാൽ ഓർഫിന്റെ മരണത്തിന്റെ ഗൂഢാലോചന പുരാതന ഗ്രീക്ക് ശില്പികളും കുശവൻമാരും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു; നിരവധി പുരാതന പാത്രങ്ങൾ, ആംഫോറകൾ, സ്റ്റാംനോകൾ, സ്കൈഫോസ് എന്നിവയിൽ അവതരിപ്പിച്ചു. വളരെ സാഹസികമായ ഒരു പതിപ്പ് അനുസരിച്ച്, പുരാതന കാലത്ത് ഓർഫിന് ഒരേസമയം രണ്ട് നക്ഷത്രരാശികളെ വ്യക്തിപരമാക്കാൻ കഴിയും - കാനിസ് മേജർ, മൈനർ. ഇപ്പോൾ ഈ നക്ഷത്രങ്ങൾ രണ്ട് ആസ്റ്ററിസങ്ങളായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, മുൻകാലങ്ങളിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ തിളങ്ങുന്ന നക്ഷത്രങ്ങൾ(യഥാക്രമം സിറിയസ്, പ്രോസിയോൺ) ആളുകൾക്ക് രണ്ട് തലയുള്ള നായയുടെ കൊമ്പുകളോ തലകളോ ആയി കാണാൻ കഴിയും.

10) സെർബറസ് (സെർബറസ്)

ടൈഫോണിന്റെയും എക്കിഡ്നയുടെയും മകൻ, ഭയാനകമായ മൂളിപ്പാമ്പുകളാൽ പൊതിഞ്ഞ, ഭയങ്കരമായ ഡ്രാഗൺ വാലുള്ള ഭയങ്കരമായ മൂന്ന് തലയുള്ള നായ. ഹേഡീസിന്റെ അധോലോകത്തിന്റെ ഭീകരത നിറഞ്ഞ, ഇരുണ്ട ഭാഗത്തേക്കുള്ള പ്രവേശന കവാടത്തിൽ സെർബെറസ് കാവൽ നിന്നു, ആരും അവിടെ നിന്ന് പുറത്തിറങ്ങുന്നില്ലെന്ന് ഉറപ്പാക്കി. പുരാതന ഗ്രന്ഥങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, നരകത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നവരെ സെർബെറസ് തന്റെ വാൽ കൊണ്ട് സ്വാഗതം ചെയ്യുകയും രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിക്കുന്നവരെ കീറിമുറിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പിന്നീടുള്ള ഒരു ഐതിഹ്യത്തിൽ, അവൻ പുതുതായി വന്നവരെ കടിച്ചുകീറുന്നു. അവനെ സമാധാനിപ്പിക്കാൻ, മരിച്ചയാളുടെ ശവപ്പെട്ടിയിൽ ഒരു തേൻ ജിഞ്ചർബ്രെഡ് വെച്ചു. ഡാന്റെയിൽ, സെർബറസ് മരിച്ചവരുടെ ആത്മാക്കളെ പീഡിപ്പിക്കുന്നു. വളരെക്കാലമായി, പെലോപ്പൊന്നീസിന്റെ തെക്ക് ഭാഗത്തുള്ള കേപ് ടെനാറിൽ, അവർ ഒരു ഗുഹ കാണിച്ചു, ഇവിടെ ഹെർക്കുലീസ്, യൂറിസ്റ്റിയസ് രാജാവിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം, സെർബെറസിനെ അവിടെ നിന്ന് പുറത്തുകൊണ്ടുവരാൻ ഹേഡീസ് രാജ്യത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങിയെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു. ഹേഡീസിന്റെ സിംഹാസനത്തിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഹെർക്കുലീസ്, നായയെ മൈസീനയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ അനുവദിക്കണമെന്ന് ഭൂഗർഭ ദൈവത്തോട് ബഹുമാനപൂർവ്വം ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഹേഡീസ് എത്ര കഠിനവും ഇരുണ്ടതാണെങ്കിലും, മഹാനായ സിയൂസിന്റെ മകനെ നിരസിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞില്ല. അവൻ ഒരു നിബന്ധന മാത്രം വെച്ചു: ഹെർക്കുലീസ് സെർബറസിനെ ആയുധങ്ങളില്ലാതെ മെരുക്കണം. ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരുടെയും മരിച്ചവരുടെയും ലോകത്തിന്റെ അതിർത്തിയായ അച്ചറോൺ നദിയുടെ തീരത്താണ് ഹെർക്കുലീസ് സെർബറസിനെ കണ്ടത്. നായകൻ തന്റെ ശക്തമായ കൈകളാൽ നായയെ പിടിച്ച് കഴുത്തു ഞെരിക്കാൻ തുടങ്ങി. നായ ഭയങ്കരമായി അലറി, രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിച്ചു, പാമ്പുകൾ ഹെർക്കുലീസിനെ ഞെക്കി കുത്തുന്നു, പക്ഷേ അവൻ കൈകൾ കൂടുതൽ മുറുകെ ഞെക്കി. ഒടുവിൽ, സെർബറസ് വഴങ്ങി, ഹെർക്കുലീസിനെ പിന്തുടരാൻ സമ്മതിച്ചു, അദ്ദേഹം അവനെ മൈസീനയുടെ മതിലുകളിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. യൂറിസ്റ്റിയസ് രാജാവ് ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ പരിഭ്രാന്തനായി ഭയപ്പെടുത്തുന്ന നായഅവനെ എത്രയും വേഗം പാതാളത്തിലേക്ക് തിരിച്ചയക്കാൻ ഉത്തരവിടുകയും ചെയ്തു. സെർബെറസിനെ ഹേഡീസിലെ തന്റെ സ്ഥലത്തേക്ക് തിരിച്ചയച്ചു, ഈ നേട്ടത്തിന് ശേഷമാണ് യൂറിസ്റ്റിയസ് ഹെർക്കുലീസിന് സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകിയത്. ഭൂമിയിൽ താമസിച്ചിരുന്ന സമയത്ത്, സെർബെറസ് അവന്റെ വായിൽ നിന്ന് രക്തരൂക്ഷിതമായ നുരയുടെ തുള്ളികൾ വീഴ്ത്തി, അതിൽ നിന്ന് അക്കോണൈറ്റ് എന്ന വിഷ സസ്യം പിന്നീട് വളർന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ഹെക്കാറ്റിൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു, കാരണം ഹെക്കേറ്റ് ദേവിയാണ് ഇത് ആദ്യമായി ഉപയോഗിച്ചത്. മേഡിയ തന്റെ മന്ത്രവാദിനിയുടെ മരുന്നിൽ ഈ സസ്യം കലർത്തി. സെർബെറസിന്റെ ചിത്രത്തിൽ, ടെരാറ്റോമോർഫിസം കണ്ടെത്തി, അതിനെതിരെ വീരപുരാണങ്ങൾ പോരാടുന്നു. പേര് ദുഷ്ടനായ നായഅനാവശ്യമായി പരുഷനായ, നാശമില്ലാത്ത കാവൽക്കാരനെ സൂചിപ്പിക്കാനുള്ള ഒരു വീട്ടുവാക്കായി മാറിയിരിക്കുന്നു.

11) സ്ഫിങ്ക്സ്

ഗ്രീക്ക് പുരാണത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ സ്ഫിങ്ക്സ് എത്യോപ്യയിൽ നിന്നുള്ളതാണ്, ഗ്രീക്ക് കവി ഹെസിയോഡ് പരാമർശിച്ചതുപോലെ ബോയോട്ടിയയിലെ തീബ്സിൽ താമസിച്ചിരുന്നു. ഒരു സ്ത്രീയുടെ മുഖവും നെഞ്ചും, സിംഹത്തിന്റെ ശരീരവും ഒരു പക്ഷിയുടെ ചിറകുകളുമുള്ള, ടൈഫോണും എക്കിഡ്നയും സൃഷ്ടിച്ച ഒരു രാക്ഷസനായിരുന്നു അത്. ശിക്ഷയായി ഹീറോ തീബ്സിലേക്ക് അയച്ച, സ്ഫിങ്ക്സ് തീബ്സിനടുത്തുള്ള ഒരു പർവതത്തിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി, ഓരോ വഴിയാത്രക്കാരനോടും ഒരു കടങ്കഥ ചോദിച്ചു: "രാവിലെ, ഉച്ചയ്ക്ക്, രണ്ട്, വൈകുന്നേരം മൂന്ന് കാലുകളിൽ ഏത് ജീവിയാണ് നാല് കാലുകളിൽ നടക്കുന്നത്? ” ഒരു സൂചന നൽകാൻ കഴിയാതെ, സ്ഫിങ്ക്സ് കൊല്ലുകയും അങ്ങനെ ക്രയോൺ രാജാവിന്റെ മകൻ ഉൾപ്പെടെ നിരവധി കുലീനരായ തീബൻമാരെ കൊല്ലുകയും ചെയ്തു. സങ്കടത്താൽ നിരാശനായ ക്രിയോൺ, തീബ്സിനെ സ്ഫിങ്ക്സിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നയാൾക്ക് തന്റെ സഹോദരി ജോകാസ്റ്റയുടെ രാജ്യവും കൈയും നൽകുമെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു. "മനുഷ്യൻ" എന്ന് സ്ഫിങ്ക്‌സിന് ഉത്തരം നൽകി ഈഡിപ്പസ് കടങ്കഥ പരിഹരിച്ചു. നിരാശനായ രാക്ഷസൻ സ്വയം അഗാധത്തിലേക്ക് വലിച്ചെറിഞ്ഞ് മരിച്ചു. പുരാണത്തിന്റെ ഈ പതിപ്പ് പഴയ പതിപ്പിനെ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു, അതിൽ ഫികിയോൺ പർവതത്തിലെ ബോയോട്ടിയയിൽ താമസിച്ചിരുന്ന വേട്ടക്കാരന്റെ യഥാർത്ഥ പേര് ഫിക്സ് എന്നായിരുന്നു, തുടർന്ന് ഓർഫിനെയും എക്കിഡ്നയെയും അവന്റെ മാതാപിതാക്കളായി നാമകരണം ചെയ്തു. ചിറകുള്ള അർദ്ധ-കന്യക-അർദ്ധ സിംഹത്തിന്റെ ഏഷ്യാമൈനർ ചിത്രത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ, “കംപ്രസ്”, “ഞെരിച്ച് വലിക്കുക”, ചിത്രം എന്നിവയുമായുള്ള യോജിപ്പിൽ നിന്നാണ് സ്ഫിംഗ്സ് എന്ന പേര് ഉടലെടുത്തത്. ഇരയെ വിഴുങ്ങാൻ കഴിവുള്ള ക്രൂരനായ ഒരു രാക്ഷസനായിരുന്നു പുരാതന ഫിക്സ്; ഘോരമായ യുദ്ധത്തിൽ ആയുധങ്ങളുമായി ഈഡിപ്പസ് അദ്ദേഹത്തെ പരാജയപ്പെടുത്തി. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്റീരിയർ മുതൽ റൊമാന്റിക് എമ്പയർ ഫർണിച്ചറുകൾ വരെ ക്ലാസിക്കൽ കലയിൽ സ്ഫിങ്ക്സിന്റെ ചിത്രീകരണങ്ങൾ ധാരാളമുണ്ട്. ഫ്രീമേസൺമാർ സ്ഫിൻക്സുകളെ രഹസ്യങ്ങളുടെ പ്രതീകമായി കണക്കാക്കുകയും ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കവാടങ്ങളുടെ സംരക്ഷകരായി കണക്കാക്കുകയും അവരുടെ വാസ്തുവിദ്യയിൽ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു. മസോണിക് വാസ്തുവിദ്യയിൽ, സ്ഫിൻക്സ് ഒരു പതിവ് അലങ്കാര വിശദാംശമാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, പ്രമാണങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ അവന്റെ തലയുടെ ചിത്രത്തിന്റെ പതിപ്പിൽ പോലും. സ്ഫിങ്ക്സ് നിഗൂഢത, ജ്ഞാനം, വിധിയുമായുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ പോരാട്ടത്തിന്റെ ആശയം എന്നിവയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

12) സൈറൺ

ശുദ്ധജലത്തിന്റെ ദേവനായ അഹലോയിൽ നിന്നും ഒരു മ്യൂസസിൽ നിന്നും ജനിച്ച പൈശാചിക ജീവികൾ: മെൽപോമെൻ അല്ലെങ്കിൽ ടെർപ്‌സിചോർ. സൈറണുകൾ, പല പുരാണ ജീവികളെയും പോലെ, പ്രകൃതിയിൽ മിശ്രിതമാണ്, അവർ പകുതി പക്ഷികൾ-പാതി-സ്ത്രീകൾ അല്ലെങ്കിൽ പകുതി മത്സ്യം-അർദ്ധ-സ്ത്രീകളാണ്, അവർ പിതാവിൽ നിന്ന് വന്യമായ സ്വാഭാവികതയും അമ്മയിൽ നിന്ന് ഒരു ദൈവിക ശബ്ദവും പാരമ്പര്യമായി സ്വീകരിച്ചവരാണ്. അവരുടെ എണ്ണം കുറച്ച് മുതൽ പലതാണ്. അപകടകാരികളായ കന്യകമാർ ദ്വീപിലെ പാറകളിൽ താമസിച്ചിരുന്നു, അവരുടെ ഇരകളുടെ എല്ലുകളും ഉണങ്ങിയ ചർമ്മവും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരുന്നു, സൈറണുകൾ അവരുടെ പാട്ടുകൊണ്ട് ആകർഷിച്ചു. അവരുടെ മധുരമായ ഗാനം കേട്ട്, നാവികർ, ബോധം നഷ്ടപ്പെട്ട്, കപ്പലിനെ നേരെ പാറകളിലേക്ക് അയച്ചു, ഒടുവിൽ കടലിന്റെ ആഴത്തിൽ മരിച്ചു. അതിനുശേഷം, കരുണയില്ലാത്ത കന്യകമാർ ഇരകളുടെ ശരീരം കഷണങ്ങളാക്കി തിന്നു. ഒരു ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ഓർഫിയസ് അർഗോനോട്ടുകളുടെ കപ്പലിലെ സൈറണുകളേക്കാൾ മധുരമായി പാടി, ഇക്കാരണത്താൽ, സൈറണുകൾ നിരാശയിലും അക്രമാസക്തമായ കോപത്തിലും കടലിലേക്ക് കുതിക്കുകയും പാറകളായി മാറുകയും ചെയ്തു, കാരണം അവ മരിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. അവരുടെ മന്ത്രങ്ങൾ ശക്തിയില്ലാത്തതായിരുന്നു. ചിറകുകളുള്ള സൈറണുകളുടെ രൂപം അവയെ ഹാർപ്പികളോടും മത്സ്യ വാലുകളുള്ള സൈറണുകളെ മത്സ്യകന്യകകളോടും സാമ്യമുള്ളതാക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മത്സ്യകന്യകകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, സൈറണുകൾ ദൈവിക ഉത്ഭവമാണ്. ആകർഷകമായ രൂപവും അവരുടെ നിർബന്ധിത ആട്രിബ്യൂട്ടല്ല. സൈറണുകൾ മറ്റൊരു ലോകത്തിന്റെ മ്യൂസുകളായി കാണപ്പെട്ടു - അവ ശവകുടീരങ്ങളിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. IN ക്ലാസിക്കൽ പ്രാചീനതവൈൽഡ് ചാത്തോണിക് സൈറണുകൾ മധുര സ്വരമുള്ള ബുദ്ധിമാനായ സൈറണുകളായി മാറുന്നു, അവ ഓരോന്നും അനങ്കേ ദേവിയുടെ ലോക സ്പിൻഡിൽ എട്ട് ആകാശഗോളങ്ങളിൽ ഒന്നിൽ ഇരുന്നു, അതിന്റെ ആലാപനം കൊണ്ട് പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഗാംഭീര്യം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. കടൽ ദേവതകളെ പ്രീതിപ്പെടുത്താനും കപ്പൽ തകർച്ച ഒഴിവാക്കാനും, സൈറണുകൾ പലപ്പോഴും കപ്പലുകളിലെ രൂപങ്ങളായി ചിത്രീകരിച്ചിരുന്നു. കാലക്രമേണ, സൈറണുകളുടെ ചിത്രം വളരെ പ്രചാരത്തിലായി, വലിയ സമുദ്ര സസ്തനികളുടെ മുഴുവൻ വേർപിരിയലിനെയും സൈറൻസ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതിൽ ഡുഗോംഗുകൾ, മാനറ്റീസ്, അതുപോലെ കടൽ (അല്ലെങ്കിൽ സ്റ്റെല്ലേഴ്‌സ്) പശുക്കൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു, നിർഭാഗ്യവശാൽ, നിർഭാഗ്യവശാൽ, അവസാനത്തോടെ അവ പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ട്.

13) ഹാർപ്പി

കടൽ ദേവതയായ തൗമന്റിന്റെയും ഓഷ്യനൈഡ്സ് ഇലക്ട്രയുടെയും പുത്രിമാർ, പുരാതന ഒളിമ്പിക് ദേവതകൾ. അവരുടെ പേരുകൾ - എല്ല ("ചുഴലിക്കാറ്റ്"), എല്ലോപ്പ് ("ചുഴലിക്കാറ്റ്"), പൊഡാർഗ ("വേഗതയുള്ള കാൽ"), ഓക്കിപേട്ട ("വേഗത"), കെലൈനോ ("ഇരുണ്ട") - മൂലകങ്ങളുമായും ഇരുട്ടുകളുമായും ഒരു ബന്ധത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. "ഹാർപ്പി" എന്ന വാക്ക് ഗ്രീക്ക് "ഗ്രാബ്", "അബ്ഡക്റ്റ്" എന്നിവയിൽ നിന്നാണ് വന്നത്. പുരാതന പുരാണങ്ങളിൽ, ഹാർപ്പികൾ കാറ്റിന്റെ ദേവന്മാരായിരുന്നു. strashno.com.ua ഹാർപിസിന്റെ കാറ്റിന്റെ സാമീപ്യം, അക്കില്ലസിന്റെ ദിവ്യ കുതിരകൾ പൊഡാർഗയിൽ നിന്നും സെഫിറിൽ നിന്നുമാണ് ജനിച്ചതെന്ന വസ്തുതയിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. അവർ ആളുകളുടെ കാര്യങ്ങളിൽ കാര്യമായി ഇടപെട്ടില്ല, മരിച്ചവരുടെ ആത്മാക്കളെ പാതാളത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുക മാത്രമായിരുന്നു അവരുടെ കടമ. എന്നാൽ പിന്നീട് ഹാർപ്പികൾ കുട്ടികളെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകാനും ആളുകളെ ശല്യപ്പെടുത്താനും തുടങ്ങി, പെട്ടെന്ന്, കാറ്റ് പോലെ, പെട്ടെന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായി. IN വ്യത്യസ്ത ഉറവിടങ്ങൾപക്ഷികളേക്കാളും കാറ്റിനേക്കാളും വേഗത്തിൽ പറക്കുന്ന, നീളമുള്ള മുടിയുള്ള ചിറകുള്ള ദേവതകളായോ പെൺമുഖങ്ങളും കൂർത്ത, കൊളുത്ത നഖങ്ങളുമുള്ള കഴുകൻമാരായി ഹാർപ്പികളെ വിവരിക്കുന്നു. അവ അഭേദ്യവും ദുർഗന്ധം വമിക്കുന്നതുമാണ്. തങ്ങൾക്ക് അടക്കാനാകാത്ത വിശപ്പുകൊണ്ട് നിത്യമായി പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഹാർപ്പികൾ പർവതങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി, തുളച്ചുകയറുന്ന നിലവിളികളോടെ എല്ലാം വിഴുങ്ങുകയും നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കുറ്റക്കാരായ ആളുകൾക്ക് ശിക്ഷയായി ദേവന്മാർ ഹാർപ്പികൾ അയച്ചു. ഒരു വ്യക്തി ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോഴെല്ലാം രാക്ഷസന്മാർ ഭക്ഷണം എടുത്തുകളഞ്ഞു, ആ വ്യക്തി പട്ടിണി മൂലം മരിക്കുന്നതുവരെ ഇത് തുടർന്നു. അതിനാൽ, ഹാർപ്പികൾ ഫിന്യൂസ് രാജാവിനെ എങ്ങനെ പീഡിപ്പിക്കുകയും മനഃപൂർവമല്ലാത്ത കുറ്റകൃത്യത്തിന് ശിക്ഷിക്കുകയും ഭക്ഷണം മോഷ്ടിക്കുകയും അവനെ പട്ടിണിയിലേക്ക് തള്ളിവിടുകയും ചെയ്തു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള കഥ അറിയാം. എന്നിരുന്നാലും, ബോറിയസിന്റെ മക്കളായ അർഗോനട്ട് സെറ്റും കലൈഡും രാക്ഷസന്മാരെ പുറത്താക്കി. സിയൂസിന്റെ നായകന്മാർ, അവരുടെ സഹോദരി, മഴവില്ലിന്റെ ദേവതയായ ഇറിഡ, വീരന്മാരെ ഹാർപികളെ കൊല്ലുന്നതിൽ നിന്ന് തടഞ്ഞു. ഹാർപികളുടെ ആവാസവ്യവസ്ഥയെ സാധാരണയായി ഈജിയൻ കടലിലെ സ്ട്രോഫാഡ ദ്വീപുകൾ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു, പിന്നീട്, മറ്റ് രാക്ഷസന്മാർക്കൊപ്പം, അവയെ ഇരുണ്ട ഹേഡീസ് രാജ്യത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചു, അവിടെ അവ ഏറ്റവും അപകടകരമായ പ്രാദേശിക ജീവികളിൽ ഒന്നായി. മധ്യകാല സദാചാരവാദികൾ അത്യാഗ്രഹത്തിന്റെയും ആഹ്ലാദത്തിന്റെയും അശുദ്ധിയുടെയും പ്രതീകങ്ങളായി ഹാർപ്പികളെ ഉപയോഗിച്ചു, പലപ്പോഴും അവരെ കോപത്താൽ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കി. ദുഷ്ട സ്ത്രീകളെ ഹാർപ്പി എന്നും വിളിക്കുന്നു. തെക്കേ അമേരിക്കയിൽ വസിക്കുന്ന പരുന്ത് കുടുംബത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു വലിയ ഇരപിടിക്കുന്ന പക്ഷിയാണ് ഹാർപ്പി.

ടൈഫോണിന്റെയും എക്കിഡ്നയുടെയും ആശയം, ഭയാനകമായ ഹൈഡ്രയ്ക്ക് നീളമുള്ള സർപ്പ ശരീരവും ഒമ്പത് ഡ്രാഗൺ തലകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. തലകളിൽ ഒന്ന് അനശ്വരമായിരുന്നു. അറ്റുപോയ തലയിൽ നിന്ന് രണ്ട് പുതിയവ വളർന്നതിനാൽ ഹൈഡ്രയെ അജയ്യനായി കണക്കാക്കി. ഇരുണ്ട ടാർട്ടറസിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്ന്, ഹൈഡ്ര താമസിച്ചിരുന്നത് ലെർന നഗരത്തിനടുത്തുള്ള ഒരു ചതുപ്പിലാണ്, അവിടെ കൊലയാളികൾ അവരുടെ പാപങ്ങൾക്ക് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്തു. ഈ സ്ഥലം അവളുടെ വീടായി മാറി. അതിനാൽ ഈ പേര് - ലെർണിയൻ ഹൈഡ്ര. ഹൈഡ്ര എന്നെന്നേക്കുമായി വിശന്നുവലയുകയും ചുറ്റുപാടുകളെ നശിപ്പിക്കുകയും കന്നുകാലികളെ തിന്നുകയും വിളകൾ കത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. അവളുടെ ശരീരം കട്ടിയുള്ള മരത്തേക്കാൾ കട്ടിയുള്ളതും തിളങ്ങുന്ന ചെതുമ്പലുകൾ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞതുമാണ്. അവൾ വാലിൽ എഴുന്നേറ്റപ്പോൾ, അവളെ കാടുകളിൽ നിന്ന് വളരെ മുകളിൽ കാണാമായിരുന്നു. ലെർനിയൻ ഹൈഡ്രയെ കൊല്ലാനുള്ള ദൗത്യത്തിനായി യൂറിസ്റ്റിയസ് രാജാവ് ഹെർക്കുലീസിനെ അയച്ചു. ഹെർക്കുലീസിന്റെ അനന്തരവനായ ഇയോലസ്, ഹൈഡ്രയുമായുള്ള നായകന്റെ യുദ്ധത്തിൽ, അവളുടെ കഴുത്ത് തീകൊണ്ട് കത്തിച്ചു, അതിൽ നിന്ന് ഹെർക്കുലീസ് അവന്റെ തലയിൽ തട്ടി. ഹൈഡ്ര പുതിയ തല വളർത്തുന്നത് നിർത്തി, താമസിയാതെ അവൾക്ക് ഒരു അനശ്വര തല മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. അവസാനം, അവളെ ഒരു ക്ലബ് ഉപയോഗിച്ച് പൊളിച്ച് ഒരു വലിയ പാറക്കടിയിൽ ഹെർക്കുലീസ് അടക്കം ചെയ്തു. അപ്പോൾ നായകൻ ഹൈഡ്രയുടെ ശരീരം വെട്ടി അവന്റെ അസ്ത്രങ്ങൾ അവളുടെ വിഷ രക്തത്തിലേക്ക് വലിച്ചെറിഞ്ഞു. അന്നുമുതൽ, അവന്റെ അസ്ത്രങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള മുറിവുകൾ ഭേദമാക്കാനാവാത്തതായിത്തീർന്നു. എന്നിരുന്നാലും, നായകന്റെ ഈ നേട്ടം യൂറിസ്റ്റിയസ് തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല, കാരണം ഹെർക്കുലീസിനെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനന്തരവൻ സഹായിച്ചു. പ്ലൂട്ടോയുടെ ഉപഗ്രഹത്തിനും ആകാശത്തിന്റെ തെക്കൻ അർദ്ധഗോളത്തിലെ നക്ഷത്രസമൂഹത്തിനും ഹൈഡ്ര എന്ന പേര് നൽകിയിരിക്കുന്നു. ഹൈഡ്രയുടെ അസാധാരണമായ ഗുണങ്ങൾ ശുദ്ധജല സെസൈൽ കോലന്ററേറ്റുകളുടെ ജനുസ്സിന് അവരുടെ പേര് നൽകി. ആക്രമണാത്മക സ്വഭാവവും കൊള്ളയടിക്കുന്ന പെരുമാറ്റവുമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയാണ് ഹൈഡ്ര.

15) സ്റ്റിംഫാലിയൻ പക്ഷികൾ

മൂർച്ചയുള്ള വെങ്കല തൂവലുകളും ചെമ്പ് നഖങ്ങളും കൊക്കുകളും ഉള്ള ഇരപിടിയൻ പക്ഷികൾ. അർക്കാഡിയ പർവതനിരകളിലെ അതേ പേരിൽ നഗരത്തിനടുത്തുള്ള സ്റ്റിംഫാൽ തടാകത്തിന്റെ പേരിലാണ് ഇത് അറിയപ്പെടുന്നത്. അസാധാരണമായ വേഗതയിൽ പെരുകി, അവർ ഒരു വലിയ ആട്ടിൻകൂട്ടമായി മാറി, താമസിയാതെ നഗരത്തിന്റെ എല്ലാ ചുറ്റുപാടുകളും ഏതാണ്ട് മരുഭൂമിയാക്കി: അവർ വയലുകളിലെ മുഴുവൻ വിളയും നശിപ്പിച്ചു, തടാകത്തിന്റെ കൊഴുപ്പ് തീരത്ത് മേയുന്ന മൃഗങ്ങളെ ഉന്മൂലനം ചെയ്തു, കൊന്നു. ധാരാളം ഇടയന്മാരും കർഷകരും. പറന്നുയരുമ്പോൾ, സ്റ്റിംഫാലിയൻ പക്ഷികൾ അമ്പുകൾ പോലെ തൂവലുകൾ വലിച്ചെറിഞ്ഞു, തുറസ്സായ സ്ഥലത്തുണ്ടായിരുന്ന എല്ലാവരെയും അടിച്ചു, അല്ലെങ്കിൽ ചെമ്പ് നഖങ്ങളും കൊക്കുകളും ഉപയോഗിച്ച് അവയെ കീറിമുറിച്ചു. ആർക്കാഡിയക്കാരുടെ ഈ ദൗർഭാഗ്യത്തെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞ യൂറിസ്റ്റിയസ് ഹെർക്കുലീസിനെ അവരുടെ അടുത്തേക്ക് അയച്ചു, ഇത്തവണ തനിക്ക് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയില്ലെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചു. ഹെഫെസ്റ്റസ് കെട്ടിച്ചമച്ച കോപ്പർ റാറ്റിൽസ് അല്ലെങ്കിൽ ടിമ്പാനി നൽകി അഥീന നായകനെ സഹായിച്ചു. ശബ്ദത്താൽ പക്ഷികളെ ഭയപ്പെടുത്തി, ഹെർക്കുലീസ് ലെർനിയൻ ഹൈഡ്രയുടെ വിഷം കൊണ്ട് വിഷം കലർന്ന തന്റെ അമ്പുകൾ കൊണ്ട് അവരെ എയ്തു തുടങ്ങി. പേടിച്ചരണ്ട പക്ഷികൾ തടാകത്തിന്റെ തീരം വിട്ട് കരിങ്കടലിലെ ദ്വീപുകളിലേക്ക് പറന്നു. അവിടെ സ്റ്റിംഫാലിഡേയെ അർഗോനൗട്ടുകൾ കണ്ടുമുട്ടി. അവർ ഹെർക്കുലീസിന്റെ നേട്ടത്തെക്കുറിച്ച് കേൾക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാതൃക പിന്തുടരുകയും ചെയ്തിരിക്കാം - അവർ ശബ്ദത്തോടെ പക്ഷികളെ ഓടിച്ചു, പരിചകളെ വാളുകൊണ്ട് അടിച്ചു.

ഡയോനിസസ് ദേവന്റെ പരിവാരം ഉണ്ടാക്കിയ വനദേവതകൾ. ആടിന്റെ (ചിലപ്പോൾ കുതിര) കുളമ്പുകളിലാണ് അവരുടെ കാലുകൾ അവസാനിക്കുന്നത്. തലയിലെ കൊമ്പുകൾ, ആട് അല്ലെങ്കിൽ കാളയുടെ വാൽ, ഒരു മനുഷ്യ മുണ്ട് എന്നിവയാണ് സതീർസിന്റെ രൂപത്തിന്റെ മറ്റ് സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ. മനുഷ്യരുടെ വിലക്കുകളെക്കുറിച്ചും ധാർമ്മിക നിലവാരങ്ങളെക്കുറിച്ചും അധികം ചിന്തിച്ചിട്ടില്ലാത്ത മൃഗഗുണങ്ങളുള്ള വന്യജീവികളുടെ ഗുണങ്ങളാൽ സത്യാർമാർക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു. കൂടാതെ, യുദ്ധത്തിലും ഉത്സവ മേശയിലും അവർ അതിശയകരമായ സഹിഷ്ണുതയാൽ വേർതിരിച്ചു. നൃത്തവും സംഗീതവുമായിരുന്നു ഒരു വലിയ അഭിനിവേശം, പുല്ലാങ്കുഴൽ സത്യന്മാരുടെ പ്രധാന ആട്രിബ്യൂട്ടുകളിൽ ഒന്നാണ്. കൂടാതെ, തൈറസ്, പുല്ലാങ്കുഴൽ, ലെതർ ബെല്ലോകൾ അല്ലെങ്കിൽ വീഞ്ഞുള്ള പാത്രങ്ങൾ എന്നിവ സതീർഥരുടെ ആട്രിബ്യൂട്ടുകളായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. മികച്ച കലാകാരന്മാരുടെ ക്യാൻവാസുകളിൽ പലപ്പോഴും ആക്ഷേപഹാസ്യങ്ങൾ ചിത്രീകരിച്ചിരുന്നു. പലപ്പോഴും സത്യനിഷേധികൾക്കൊപ്പം പെൺകുട്ടികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവർക്ക് ഒരു പ്രത്യേക ബലഹീനത ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒരു യുക്തിവാദ വ്യാഖ്യാനമനുസരിച്ച്, കാടുകളിലും പർവതങ്ങളിലും താമസിച്ചിരുന്ന ഇടയന്മാരുടെ ഒരു ഗോത്രം ഒരു സതീർഥന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാം. ഒരു ആക്ഷേപഹാസ്യത്തെ ചിലപ്പോൾ മദ്യത്തിന്റെയും നർമ്മത്തിന്റെയും സോറിറ്റിയുടെയും കാമുകൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഒരു ആക്ഷേപകന്റെ ചിത്രം ഒരു യൂറോപ്യൻ പിശാചിനോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്.

17) ഫീനിക്സ്

സ്വർണ്ണവും ചുവപ്പും നിറത്തിലുള്ള തൂവലുകളുള്ള മാന്ത്രിക പക്ഷി. അതിൽ നിങ്ങൾക്ക് നിരവധി പക്ഷികളുടെ കൂട്ടായ ചിത്രം കാണാൻ കഴിയും - ഒരു കഴുകൻ, ഒരു ക്രെയിൻ, ഒരു മയിൽ തുടങ്ങി നിരവധി. അസാധാരണമായ ആയുർദൈർഘ്യവും സ്വയം ദഹിപ്പിച്ചതിനുശേഷം ചാരത്തിൽ നിന്ന് പുനർജനിക്കാനുള്ള കഴിവുമാണ് ഫീനിക്സിന്റെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ ഗുണങ്ങൾ. ഫീനിക്സ് പുരാണത്തിന്റെ നിരവധി പതിപ്പുകൾ ഉണ്ട്. IN ക്ലാസിക് പതിപ്പ്അഞ്ഞൂറ് വർഷത്തിലൊരിക്കൽ, ഫീനിക്സ്, ജനങ്ങളുടെ സങ്കടങ്ങൾ പേറി, ഇന്ത്യയിൽ നിന്ന് ലിബിയയിലെ ഹീലിയോപോളിസിലെ സൂര്യന്റെ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പറക്കുന്നു. പ്രധാന പുരോഹിതൻ വിശുദ്ധ മുന്തിരിവള്ളിയിൽ നിന്ന് തീ കത്തിക്കുന്നു, ഫീനിക്സ് സ്വയം തീയിലേക്ക് എറിയുന്നു. ധൂപവർഗ്ഗത്തിൽ കുതിർന്ന ചിറകുകൾ ജ്വലിക്കുകയും അത് പെട്ടെന്ന് കത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ നേട്ടത്തിലൂടെ, ഫീനിക്സ് അതിന്റെ ജീവിതവും സൗന്ദര്യവും ഉള്ള ആളുകളുടെ ലോകത്തിന് സന്തോഷവും ഐക്യവും നൽകുന്നു. പീഡനവും വേദനയും അനുഭവിച്ചറിഞ്ഞ്, മൂന്ന് ദിവസത്തിന് ശേഷം ചാരത്തിൽ നിന്ന് ഒരു പുതിയ ഫീനിക്സ് വളരുന്നു, അത് ചെയ്ത ജോലിക്ക് പുരോഹിതനോട് നന്ദി പറഞ്ഞു, ഇന്ത്യയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, കൂടുതൽ മനോഹരവും പുതിയ നിറങ്ങളിൽ തിളങ്ങുന്നു. ജനനം, പുരോഗതി, മരണം, പുതുക്കൽ എന്നിവയുടെ ചക്രങ്ങൾ അനുഭവിച്ചറിയുന്ന ഫീനിക്സ് വീണ്ടും വീണ്ടും കൂടുതൽ പൂർണത കൈവരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അമർത്യതയ്‌ക്കായുള്ള ഏറ്റവും പുരാതന മനുഷ്യന്റെ ആഗ്രഹത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വമായിരുന്നു ഫീനിക്സ്. പുരാതന ലോകത്ത് പോലും, ഫീനിക്സ് നാണയങ്ങളിലും മുദ്രകളിലും, ഹെറാൾഡ്രിയിലും ശിൽപത്തിലും ചിത്രീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. കവിതയിലും ഗദ്യത്തിലും ഫീനിക്സ് പ്രകാശത്തിന്റെയും പുനർജന്മത്തിന്റെയും സത്യത്തിന്റെയും പ്രിയപ്പെട്ട പ്രതീകമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ഫീനിക്‌സിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം, തെക്കൻ അർദ്ധഗോളത്തിലെ നക്ഷത്രസമൂഹത്തിനും ഈന്തപ്പനയ്ക്കും പേരിട്ടു.

18) സ്കില്ലയും ചാരിബ്ഡിസും

ഒരിക്കൽ സുന്ദരിയായ നിംഫായിരുന്ന എക്കിഡ്നയുടെയോ ഹെക്കാറ്റിന്റെയോ മകളായ സ്കില്ല, മന്ത്രവാദിനിയായ സിർസിനോട് സഹായം ആവശ്യപ്പെട്ട കടൽ ദേവനായ ഗ്ലോക്കസ് ഉൾപ്പെടെ എല്ലാവരെയും നിരസിച്ചു. എന്നാൽ പ്രതികാരമായി, ഗ്ലോക്കസുമായി പ്രണയത്തിലായിരുന്ന സിർസെ, സ്കില്ലയെ ഒരു രാക്ഷസനായി മാറ്റി, അത് ഒരു ഗുഹയിൽ നാവികർക്കായി പതിയിരുന്ന് തുടങ്ങി, സിസിലിയിലെ ഇടുങ്ങിയ കടലിടുക്കിലെ കുത്തനെയുള്ള പാറയിൽ, താമസിച്ചിരുന്നു. മറ്റൊരു രാക്ഷസൻ - ചാരിബ്ഡിസ്. സ്കില്ലയ്ക്ക് ആറ് കഴുത്തിൽ ആറ് നായ തലകളും മൂന്ന് നിര പല്ലുകളും പന്ത്രണ്ട് കാലുകളുമുണ്ട്. വിവർത്തനത്തിൽ, അവളുടെ പേരിന്റെ അർത്ഥം "കുരയ്ക്കൽ" എന്നാണ്. പോസിഡോൺ, ഗയ എന്നീ ദേവന്മാരുടെ മകളായിരുന്നു ചാരിബ്ഡിസ്. കടലിലേക്ക് വീഴുമ്പോൾ സിയൂസ് തന്നെ അവളെ ഒരു ഭയങ്കര രാക്ഷസനായി മാറ്റി. ചാരിബ്ഡിസിന് ഭീമാകാരമായ ഒരു വായയുണ്ട്, അതിലേക്ക് വെള്ളം നിർത്താതെ ഒഴുകുന്നു. അവൾ ഭയങ്കരമായ ഒരു ചുഴലിക്കാറ്റിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, ആഴക്കടലിന്റെ തുറക്കൽ, അത് ഒരു ദിവസത്തിൽ മൂന്ന് തവണ ഉയർന്ന് വെള്ളം ആഗിരണം ചെയ്യുകയും പിന്നീട് തുപ്പുകയും ചെയ്യുന്നു. വെള്ളത്തൂവലിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന അവളെ ആരും കണ്ടിട്ടില്ല. അങ്ങനെയാണ് അവൾ പല നാവികരെയും നശിപ്പിച്ചത്. ഒഡീസിയസും അർഗോനൗട്ടും മാത്രമാണ് സ്കില്ലയെയും ചാരിബ്ഡിസിനെയും മറികടന്ന് നീന്താൻ കഴിഞ്ഞത്. അഡ്രിയാറ്റിക് കടലിൽ നിങ്ങൾക്ക് സ്കില്ലിയൻ പാറ കാണാം. പ്രാദേശിക ഐതിഹ്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, സ്കില്ല ജീവിച്ചിരുന്നത് അതിലാണ്. അതേ പേരിൽ ഒരു ചെമ്മീനുമുണ്ട്. "സ്കില്ലയ്ക്കും ചാരിബ്ഡിസിനും ഇടയിലായിരിക്കുക" എന്ന പ്രയോഗത്തിന്റെ അർത്ഥം ഒരേ സമയം വ്യത്യസ്ത വശങ്ങളിൽ നിന്ന് അപകടത്തിലായിരിക്കുക എന്നാണ്.

19) ഹിപ്പോകാമ്പസ്

ഒരു കുതിരയെപ്പോലെ കാണപ്പെടുന്നതും മത്സ്യത്തിന്റെ വാലിൽ അവസാനിക്കുന്നതുമായ ഒരു കടൽ മൃഗത്തെ ഹൈഡ്രിപ്പസ് എന്നും വിളിക്കുന്നു - ഒരു ജല കുതിര. കെട്ടുകഥകളുടെ മറ്റ് പതിപ്പുകൾ അനുസരിച്ച്, ഹിപ്പോകാമ്പസ് ഒരു കടൽക്കുതിരയുടെ രൂപത്തിലുള്ള ഒരു കടൽജീവിയാണ്, കുതിരയുടെ കാലുകളും ശരീരവും ഒരു പാമ്പിന്റെയോ മത്സ്യത്തിന്റെ വാലിൽ അവസാനിക്കുന്നതും മുൻവശത്ത് കുളമ്പുകൾക്ക് പകരം വലയുള്ള കാലുകളുമാണ്. കാലുകൾ. ശരീരത്തിന്റെ പിൻഭാഗത്തുള്ള വലിയ ചെതുമ്പലുകൾക്ക് വിപരീതമായി ശരീരത്തിന്റെ മുൻഭാഗം നേർത്ത ചെതുമ്പലുകൾ കൊണ്ട് മൂടിയിരിക്കുന്നു. ചില സ്രോതസ്സുകൾ അനുസരിച്ച്, ഹിപ്പോകാമ്പസ് ശ്വസിക്കാൻ ശ്വാസകോശം ഉപയോഗിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവ അനുസരിച്ച്, പരിഷ്കരിച്ച ചവറുകൾ. കടൽ ദേവതകൾ - നെറെയ്ഡുകളും ട്രൈറ്റോണുകളും - പലപ്പോഴും ഹിപ്പോകാമ്പസുകളാൽ ഘടിപ്പിച്ച രഥങ്ങളിലോ അല്ലെങ്കിൽ ജലത്തിന്റെ അഗാധം വിഭജിക്കുന്ന ഹിപ്പോകാമ്പസുകളിൽ ഇരിക്കുന്നവയിലോ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ അത്ഭുതകരമായ കുതിര ഹോമറിന്റെ കവിതകളിൽ പോസിഡോണിന്റെ പ്രതീകമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അതിന്റെ രഥം വേഗതയേറിയ കുതിരകളാൽ വലിച്ചെടുക്കുകയും കടലിന്റെ ഉപരിതലത്തിൽ തെന്നിനീങ്ങുകയും ചെയ്തു. മൊസൈക് കലയിൽ, ഹിപ്പോകാമ്പസ് പലപ്പോഴും പച്ച, ചെതുമ്പൽ മേനി, അനുബന്ധങ്ങൾ എന്നിവയുള്ള ഒരു സങ്കര മൃഗമായി ചിത്രീകരിച്ചു. ഈ മൃഗങ്ങൾ ഇതിനകം കടൽക്കുതിരയുടെ മുതിർന്ന രൂപമാണെന്ന് പൂർവ്വികർ വിശ്വസിച്ചു. കരയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന മറ്റ് മത്സ്യ-വാലുള്ള മൃഗങ്ങൾ ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങൾ, ലിയോകാമ്പസ് ഉൾപ്പെടുന്നു - ഒരു മത്സ്യം വാലുള്ള ഒരു സിംഹം), taurocampus - ഒരു മീൻ വാലുള്ള ഒരു കാള, പർഡലോകാമ്പസ് - ഒരു മീൻ വാലുള്ള ഒരു പുള്ളിപ്പുലി, aegikampus - ഒരു മത്സ്യ വാലുള്ള ഒരു ആട്. രണ്ടാമത്തേത് കാപ്രിക്കോൺ രാശിയുടെ പ്രതീകമായി മാറി.

20) സൈക്ലോപ്‌സ് (സൈക്ലോപ്‌സ്)

ബിസി 8-7 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ സൈക്ലോപ്പുകൾ. ഇ. യുറാനസിന്റെയും ടൈറ്റൻമാരായ ഗയയുടെയും ഉൽപ്പന്നമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഒരു പന്തിന്റെ രൂപത്തിൽ കണ്ണുകളുള്ള മൂന്ന് അനശ്വരമായ ഒറ്റക്കണ്ണുള്ള ഭീമന്മാർ സൈക്ലോപ്പുകളുടേതാണ്: ആർഗ് (“ഫ്ലാഷ്”), ബ്രോണ്ട് (“ഇടി”), സ്റ്റെറോപ്പ് (“മിന്നൽ”). ജനനത്തിനു തൊട്ടുപിന്നാലെ, സൈക്ലോപ്പുകളെ യുറാനസ് ടാർടറസിലേക്ക് (അഗാധമായ അഗാധം) എറിഞ്ഞു, അവരുടെ അക്രമാസക്തരായ നൂറു കൈകളുള്ള സഹോദരന്മാരും (ഹെകാടോൻചേർസ്) അവർക്ക് തൊട്ടുമുമ്പ് ജനിച്ചവരാണ്. യുറാനസിനെ അട്ടിമറിച്ചതിന് ശേഷം ബാക്കിയുള്ള ടൈറ്റൻസ് സൈക്ലോപ്പുകളെ മോചിപ്പിച്ചു, തുടർന്ന് അവരുടെ നേതാവ് ക്രോനോസ് വീണ്ടും ടാർടാറസിലേക്ക് എറിഞ്ഞു. ഒളിമ്പ്യൻമാരുടെ നേതാവായ സിയൂസ്, അധികാരത്തിനുവേണ്ടി ക്രോണോസുമായി ഒരു പോരാട്ടം ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, അവരുടെ അമ്മ ഗയയുടെ ഉപദേശപ്രകാരം, ടൈറ്റാനുകൾക്കെതിരായ യുദ്ധത്തിൽ ഒളിമ്പ്യൻ ദൈവങ്ങളെ സഹായിക്കാൻ സൈക്ലോപ്പുകളെ ടാർടാറസിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ചു, ഗിഗാന്റോമാച്ചി എന്നറിയപ്പെടുന്നു. സൈക്ലോപ്പുകളാൽ നിർമ്മിച്ച മിന്നലുകളും ഇടിമുഴക്കമുള്ള അമ്പുകളും സ്യൂസ് ഉപയോഗിച്ചു, അത് ടൈറ്റൻസിന് നേരെ എറിഞ്ഞു. കൂടാതെ, വൈദഗ്ധ്യമുള്ള കമ്മാരൻമാരായ സൈക്ലോപ്പുകൾ, തന്റെ കുതിരകൾക്കായി ഒരു ത്രിശൂലവും ഒരു പുൽത്തൊട്ടിയും നിർമ്മിച്ചു, ഹേഡീസ് - ഒരു അദൃശ്യ ഹെൽമെറ്റ്, ആർട്ടെമിസ് - ഒരു വെള്ളി വില്ലും അമ്പും, കൂടാതെ അഥീനയെയും ഹെഫെസ്റ്റസിനെയും വിവിധ കരകൗശലങ്ങൾ പഠിപ്പിച്ചു. ജിഗാന്റോമാച്ചിയുടെ അവസാനത്തിനുശേഷം, സൈക്ലോപ്പുകൾ സിയൂസിനെ സേവിക്കുകയും അവനുവേണ്ടി ആയുധങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്തു. ഹെഫെസ്റ്റസിന്റെ സഹായികളായി, എറ്റ്നയുടെ കുടലിൽ ഇരുമ്പ് കെട്ടിച്ചമച്ചുകൊണ്ട്, സൈക്ലോപ്പുകൾ ആരെസിന്റെ രഥവും പല്ലാസിന്റെ ഏജിസും ഐനിയസിന്റെ കവചവും നിർമ്മിച്ചു. മെഡിറ്ററേനിയൻ കടലിലെ ദ്വീപുകളിൽ വസിച്ചിരുന്ന ഒറ്റക്കണ്ണുള്ള നരഭോജികളായ രാക്ഷസന്മാരുടെ പുരാണ ആളുകളെ സൈക്ലോപ്പുകൾ എന്നും വിളിച്ചിരുന്നു. അവരിൽ ഏറ്റവും പ്രശസ്തൻ പോസിഡോണിന്റെ ക്രൂരനായ മകൻ പോളിഫെമസ് ആണ്, ഒഡീസിയസിന്റെ ഒരേയൊരു കണ്ണ് നഷ്ടപ്പെട്ടു. ആനയുടെ തലയോട്ടിയിലെ കേന്ദ്ര നാസികാദ്വാരം ഭീമാകാരമായ നേത്രദ്വാരമായി തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ, ആനയുടെ തലയോട്ടികളുടെ പുരാതന കണ്ടെത്തലുകൾ സൈക്ലോപ്പുകളുടെ മിഥ്യയ്ക്ക് കാരണമായി എന്ന് പാലിയന്റോളജിസ്റ്റ് ഒട്ടേനിയോ ആബെൽ 1914-ൽ നിർദ്ദേശിച്ചു. ഈ ആനകളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ സൈപ്രസ്, മാൾട്ട, ക്രീറ്റ്, സിസിലി, സാർഡിനിയ, സൈക്ലേഡ്സ്, ഡോഡെകനീസ് ദ്വീപുകളിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.

21) മിനോട്ടോർ

ക്രീറ്റ് പാസിഫേ രാജ്ഞിയുടെ അഭിനിവേശത്തിന്റെ ഫലമായാണ് പാതി-കാള-പാതി മനുഷ്യൻ ജനിച്ചത്. വെളുത്ത കാള, ഒരു ശിക്ഷയായി അഫ്രോഡൈറ്റ് അവളെ പ്രചോദിപ്പിച്ച പ്രണയം. മിനോട്ടോറിന്റെ യഥാർത്ഥ പേര് ആസ്റ്റീരിയസ് (അതായത്, "നക്ഷത്രം"), മിനോട്ടോർ എന്ന വിളിപ്പേര് അർത്ഥമാക്കുന്നത് "മിനോസിന്റെ കാള" എന്നാണ്. തുടർന്ന്, കണ്ടുപിടുത്തക്കാരനായ ഡെയ്‌ഡലസ്, നിരവധി ഉപകരണങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവ്, തന്റെ രാക്ഷസനായ മകനെ അതിൽ തടവിലാക്കാൻ ഒരു ലാബിരിന്ത് നിർമ്മിച്ചു. പുരാതന ഗ്രീക്ക് കെട്ടുകഥകൾ അനുസരിച്ച്, മിനോട്ടോർ മനുഷ്യമാംസം ഭക്ഷിച്ചു, അവനെ പോറ്റുന്നതിനായി, ക്രീറ്റിലെ രാജാവ് ഏഥൻസ് നഗരത്തിന് ഭയങ്കരമായ ഒരു ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിച്ചു - ഓരോ ഒമ്പത് വർഷത്തിലും ഏഴ് യുവാക്കളെയും ഏഴ് പെൺകുട്ടികളെയും ക്രീറ്റിലേക്ക് അയയ്ക്കണം. മിനോട്ടോർ തിന്നു. ഏഥൻസിലെ രാജാവായ ഈജിയസിന്റെ മകൻ തീസസ്, തൃപ്തികരമല്ലാത്ത ഒരു രാക്ഷസന്റെ ഇരയാകാൻ നറുക്കെടുപ്പിൽ വീണപ്പോൾ, അത്തരമൊരു കടമയിൽ നിന്ന് തന്റെ മാതൃരാജ്യത്തെ ഒഴിവാക്കാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു. മിനോസ് രാജാവിന്റെയും പാസിഫേയുടെയും മകളായ അരിയാഡ്‌നെ, യുവാവുമായി പ്രണയത്തിലായി, അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു മാന്ത്രിക ത്രെഡ് നൽകി, അങ്ങനെ അയാൾക്ക് ലാബിരിന്തിൽ നിന്ന് മടങ്ങാൻ കഴിയും, മാത്രമല്ല നായകന് രാക്ഷസനെ കൊല്ലാൻ മാത്രമല്ല, മോചിപ്പിക്കാനും കഴിഞ്ഞു. ബാക്കിയുള്ള തടവുകാരും ഭയാനകമായ ആദരാഞ്ജലി അവസാനിപ്പിച്ചു. മിനോട്ടോറിനെക്കുറിച്ചുള്ള മിഥ്യാധാരണ, പുരാതന ഹെല്ലനിക്കിന് മുമ്പുള്ള കാളകളുടെ ആരാധനയുടെ പ്രതിധ്വനിയായിരുന്നിരിക്കാം, അവയുടെ സ്വഭാവസവിശേഷതകളുള്ള വിശുദ്ധ കാളപ്പോരുകളായിരുന്നു. ചുവർ ചിത്രങ്ങളിലൂടെ വിലയിരുത്തുമ്പോൾ, മനുഷ്യരൂപങ്ങൾക്രെറ്റൻ ഡെമോണോളജിയിൽ കാളയുടെ തല സാധാരണമായിരുന്നു. കൂടാതെ, മിനോവാൻ നാണയങ്ങളിലും മുദ്രകളിലും ഒരു കാളയുടെ ചിത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. കോപത്തിന്റെയും മൃഗീയ ക്രൂരതയുടെയും പ്രതീകമായി മൈനോട്ടോർ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. "Ariadne's thread" എന്ന പദത്തിന്റെ അർത്ഥം ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു സാഹചര്യത്തിൽ നിന്ന് കരകയറാനുള്ള ഒരു മാർഗമാണ്, ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള താക്കോൽ കണ്ടെത്തുക, ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു സാഹചര്യം മനസ്സിലാക്കുക.

22) ഹെകാടോൻചെയേഴ്സ്

നൂറ് ആയുധങ്ങളുള്ള അമ്പത് തലകളുള്ള ഭീമന്മാർ ബ്രയാറസ് (ഈജിയോൺ), കോട്ട്, ഗെയ്‌സ് (ഗിയൂസ്) എന്നിവ ഭൂഗർഭ ശക്തികളെ വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു, പരമോന്നത ദേവനായ യുറാനസിന്റെ മക്കളും സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ പ്രതീകവും ഗയ-ഭൂമിയും. ജനിച്ചയുടനെ, തന്റെ ആധിപത്യത്തെ ഭയന്ന പിതാവ് സഹോദരന്മാരെ ഭൂമിയുടെ കുടലിൽ തടവിലാക്കി. ടൈറ്റൻസിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിനിടയിൽ, ഒളിമ്പസിലെ ദേവന്മാർ ഹെക്കറ്റോൺചൈറുകളെ വിളിച്ചു, അവരുടെ സഹായം ഒളിമ്പ്യൻമാരുടെ വിജയം ഉറപ്പാക്കി. തോൽവിക്ക് ശേഷം, ടൈറ്റാനുകളെ ടാർടാറസിലേക്ക് വലിച്ചെറിഞ്ഞു, അവരെ സംരക്ഷിക്കാൻ ഹെക്കറ്റോൺചെയർമാർ സന്നദ്ധരായി. സമുദ്രങ്ങളുടെ പ്രഭുവായ പോസിഡോൺ തന്റെ മകൾ കിമോപോളിസിനെ ബ്രിയാറസിന് ഭാര്യയായി നൽകി. റിസർച്ച് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് FAQ-ൽ ലോഡർമാരായി "തിങ്കൾ ശനിയാഴ്ച ആരംഭിക്കുന്നു" എന്ന സ്‌ട്രുഗാറ്റ്‌സ്‌കി സഹോദരന്മാരുടെ പുസ്തകത്തിൽ ഹെകാറ്റോൺചെയറുകൾ ഉണ്ട്.

23) ഭീമന്മാർ

കാസ്ട്രേറ്റഡ് യുറാനസിന്റെ രക്തത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ച ഗിയയുടെ മക്കൾ ഭൗമ മാതാവിലേക്ക് ആഗിരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു. മറ്റൊരു പതിപ്പ് അനുസരിച്ച്, ടൈറ്റാനുകളെ സിയൂസ് ടാർട്ടറസിലേക്ക് എറിഞ്ഞതിനുശേഷം യുറാനസിൽ നിന്നാണ് ഗയ അവർക്ക് ജന്മം നൽകിയത്. രാക്ഷസന്മാരുടെ ഗ്രീക്ക് മുമ്പുള്ള ഉത്ഭവം വ്യക്തമാണ്. രാക്ഷസന്മാരുടെ ജനനത്തിന്റെയും അവരുടെ മരണത്തിന്റെയും കഥ അപ്പോളോഡോറസ് വിശദമായി വിവരിക്കുന്നു. ഭീമന്മാർ അവരുടെ രൂപം കൊണ്ട് ഭയാനകമായ പ്രചോദനം നൽകി - കട്ടിയുള്ള മുടിയും താടിയും; അവരുടെ താഴത്തെ ശരീരം സർപ്പമോ നീരാളിയോ പോലെയായിരുന്നു. വടക്കൻ ഗ്രീസിലെ ഹൽകിഡിക്കിയിലെ ഫ്ലെഗ്രേൻ ഫീൽഡിലാണ് അവർ ജനിച്ചത്. അതേ സ്ഥലത്ത്, ഒളിമ്പിക് ദേവന്മാരുടെ രാക്ഷസന്മാരുമായുള്ള യുദ്ധം നടന്നു - ജിഗാന്റോമാച്ചി. രാക്ഷസന്മാർ, ടൈറ്റാനുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, മർത്യരാണ്. വിധിയുടെ ഇച്ഛാശക്തിയാൽ, അവരുടെ മരണം ദേവന്മാരെ സഹായിക്കാൻ വരുന്ന മർത്യനായ വീരന്മാരുടെ യുദ്ധത്തിലെ പങ്കാളിത്തത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഭീമന്മാരെ ജീവനോടെ നിലനിർത്തുന്ന ഒരു മാന്ത്രിക സസ്യത്തിനായി ഗയ തിരയുകയായിരുന്നു. എന്നാൽ സ്യൂസ് ഗയയെക്കാൾ മുന്നിലായിരുന്നു, ഭൂമിയിലേക്ക് ഇരുട്ട് അയച്ച് ഈ പുല്ല് സ്വയം വെട്ടി. അഥീനയുടെ ഉപദേശപ്രകാരം, സ്യൂസ് ഹെർക്കുലീസിനെ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ വിളിച്ചു. ജിഗാന്റോമാച്ചിയിൽ, ഒളിമ്പ്യന്മാർ ഭീമന്മാരെ നശിപ്പിച്ചു. അപ്പോളോഡോറസ് 13 രാക്ഷസന്മാരുടെ പേരുകൾ പരാമർശിക്കുന്നു, അവയിൽ സാധാരണയായി 150 വരെ ഉണ്ട്. ജിഗാന്റോമാച്ചി (ടൈറ്റനോമാച്ചി പോലെ) ലോകത്തെ ക്രമപ്പെടുത്തുക എന്ന ആശയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, ചത്തോണിക് ശക്തികളുടെ മേൽ ദൈവങ്ങളുടെ ഒളിമ്പിക് തലമുറയുടെ വിജയത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. സിയൂസിന്റെ പരമോന്നത ശക്തി.

ഗയയുടെയും ടാർട്ടറസിന്റെയും ജനനം, ഡെൽഫിയിലെ ഗയ, തെമിസ് എന്നീ ദേവതകളുടെ സങ്കേതം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുകയും അതേ സമയം അവരുടെ ചുറ്റുപാടുകളെ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. അതുകൊണ്ട് ഡോൾഫിൻ എന്നും വിളിക്കപ്പെട്ടു. ഹേറ ദേവിയുടെ ഉത്തരവനുസരിച്ച്, പൈത്തൺ അതിലും ഭയങ്കരമായ ഒരു രാക്ഷസനെ വളർത്തി - ടൈഫോൺ, തുടർന്ന് അപ്പോളോയുടെയും ആർട്ടെമിസിന്റെയും അമ്മ ലാറ്റനെ പിന്തുടരാൻ തുടങ്ങി. മുതിർന്ന അപ്പോളോ, ഹെഫെസ്റ്റസ് കെട്ടിച്ചമച്ച വില്ലും അമ്പും സ്വീകരിച്ച്, ഒരു രാക്ഷസനെ അന്വേഷിച്ച് ആഴത്തിലുള്ള ഒരു ഗുഹയിൽ അവനെ മറികടന്നു. അപ്പോളോ തന്റെ അമ്പുകളാൽ പൈത്തണിനെ കൊന്നു, കോപാകുലനായ ഗയയെ സമാധാനിപ്പിക്കാൻ എട്ട് വർഷം പ്രവാസത്തിൽ കഴിയേണ്ടി വന്നു. വിവിധ വിശുദ്ധ ചടങ്ങുകളിലും ഘോഷയാത്രകളിലും ഡെൽഫിയിൽ ഇടയ്ക്കിടെ കൂറ്റൻ ഡ്രാഗൺ പരാമർശിക്കപ്പെട്ടു. അപ്പോളോ ഒരു പുരാതന ജ്യോത്സ്യന്റെ സ്ഥലത്ത് ഒരു ക്ഷേത്രം സ്ഥാപിക്കുകയും പൈഥിയൻ ഗെയിമുകൾ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു; ഈ കെട്ടുകഥ, ഛത്തോണിക് ആർക്കൈസത്തിന് പകരം ഒരു പുതിയ ഒളിമ്പ്യൻ ദേവനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. തിന്മയുടെ പ്രതീകവും മനുഷ്യരാശിയുടെ ശത്രുവുമായ പാമ്പിനെ ഒരു തിളങ്ങുന്ന ദേവൻ കൊല്ലുന്ന ഇതിവൃത്തം മതപരമായ പഠിപ്പിക്കലുകൾക്ക് ഒരു ക്ലാസിക് ആയി മാറി. നാടോടി കഥകൾ. ഡെൽഫിയിലെ അപ്പോളോ ക്ഷേത്രം ഹെല്ലസിലുടനീളം അതിന്റെ അതിരുകൾക്കപ്പുറവും പ്രസിദ്ധമായി. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന പാറയിലെ ഒരു വിള്ളലിൽ നിന്ന്, നീരാവി ഉയർന്നു, അത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ബോധത്തിലും പെരുമാറ്റത്തിലും ശക്തമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി. പൈഥിയ ക്ഷേത്രത്തിലെ പുരോഹിതന്മാർ പലപ്പോഴും ആശയക്കുഴപ്പവും അവ്യക്തവുമായ പ്രവചനങ്ങൾ നൽകി. വിഷമില്ലാത്ത പാമ്പുകളുടെ മുഴുവൻ കുടുംബത്തിന്റെയും പേര് പൈത്തണിൽ നിന്നാണ് വന്നത് - പൈത്തണുകൾ, ചിലപ്പോൾ 10 മീറ്റർ വരെ നീളത്തിൽ എത്തുന്നു.

25) സെന്റോർ

മനുഷ്യശരീരവും കുതിരയുടെ മുണ്ടും കാലുകളുമുള്ള ഈ ഐതിഹാസിക ജീവികൾ സ്വാഭാവിക ശക്തി, സഹിഷ്ണുത, ക്രൂരത, അനിയന്ത്രിതമായ സ്വഭാവം എന്നിവയുടെ മൂർത്തീഭാവമാണ്. സെന്റോർസ് (ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന് "കാളകളെ കൊല്ലുന്നത്" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു) വീഞ്ഞിന്റെയും വൈൻ നിർമ്മാണത്തിന്റെയും ദേവനായ ഡയോനിസസിന്റെ രഥം ഓടിച്ചു; ഇറോസ് എന്ന സ്നേഹത്തിന്റെ ദൈവത്താൽ അവരെ സവാരി ചെയ്തു, അത് മോചനത്തിനും അനിയന്ത്രിതമായ അഭിനിവേശത്തിനുമുള്ള അവരുടെ പ്രവണതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. സെന്റോറുകളുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് നിരവധി ഐതിഹ്യങ്ങളുണ്ട്. അപ്പോളോയുടെ പിൻഗാമിയായ സെന്റോർ മഗ്നീഷ്യൻ മാരുമായി ഒരു ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു, ഇത് തുടർന്നുള്ള എല്ലാ തലമുറകൾക്കും പകുതി മനുഷ്യന്റെയും പകുതി കുതിരയുടെയും രൂപം നൽകി. മറ്റൊരു ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ഒളിമ്പിക്‌സിന് മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ, സെന്റോറുകളിൽ ഏറ്റവും മിടുക്കനായ ചിറോൺ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. സമുദ്രജീവിയായ ഫെലിറയും ക്രോണും ആയിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാതാപിതാക്കൾ. ക്രോൺ ഒരു കുതിരയുടെ രൂപമെടുത്തു, അതിനാൽ ഈ വിവാഹത്തിൽ നിന്നുള്ള കുട്ടി ഒരു കുതിരയുടെയും മനുഷ്യന്റെയും സവിശേഷതകൾ സംയോജിപ്പിച്ചു. ചിറോൺ അപ്പോളോയിൽ നിന്നും ആർട്ടെമിസിൽ നിന്നും നേരിട്ട് മികച്ച വിദ്യാഭ്യാസം (മരുന്ന്, വേട്ട, ജിംനാസ്റ്റിക്സ്, സംഗീതം, ഭാഗ്യം) നേടി, കൂടാതെ ഗ്രീക്ക് ഇതിഹാസങ്ങളിലെ നിരവധി നായകന്മാരുടെ ഉപദേഷ്ടാവും ഹെർക്കുലീസിന്റെ വ്യക്തിപരമായ സുഹൃത്തും ആയിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമികളായ സെന്റോറുകൾ, ലാപിത്തുകൾക്ക് അടുത്തുള്ള തെസ്സാലിയിലെ പർവതങ്ങളിൽ താമസിച്ചിരുന്നു. ഈ വന്യ ഗോത്രങ്ങൾ പരസ്പരം സമാധാനപരമായി സഹവസിച്ചു, ലാപിത്തുകളുടെ രാജാവായ പിരിത്തസിന്റെ വിവാഹത്തിൽ, സെന്റോറുകൾ വധുവിനെയും നിരവധി സുന്ദരികളായ ലാപിത്തിയൻമാരെയും തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകാൻ ശ്രമിച്ചു. സെന്റൗറോമാച്ചിയ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു അക്രമാസക്തമായ യുദ്ധത്തിൽ, ലാപിത്തുകൾ വിജയിച്ചു, സെന്റോറുകൾ ഗ്രീസിന്റെ പ്രധാന ഭൂപ്രദേശത്തുടനീളം ചിതറിപ്പോയി, പർവതപ്രദേശങ്ങളിലേക്കും ബധിര ഗുഹകളിലേക്കും നയിക്കപ്പെട്ടു. മൂവായിരത്തിലധികം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഒരു സെന്റോറിന്റെ പ്രതിച്ഛായയുടെ രൂപം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് അപ്പോഴും കുതിര മനുഷ്യജീവിതത്തിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു എന്നാണ്. ഒരുപക്ഷേ പുരാതന കർഷകർ കുതിരസവാരിക്കാരെ ഒരു അവിഭാജ്യ ജീവിയായി കണ്ടിരിക്കാം, പക്ഷേ, മിക്കവാറും, "സംയോജിത" ജീവികളെ കണ്ടുപിടിക്കാൻ സാധ്യതയുള്ള മെഡിറ്ററേനിയൻ നിവാസികൾ, സെന്റോർ കണ്ടുപിടിച്ചതിനാൽ, കുതിരയുടെ വ്യാപനത്തെ ലളിതമായി പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. കുതിരകളെ വളർത്തുകയും സ്നേഹിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്ന ഗ്രീക്കുകാർക്ക് അവരുടെ കോപം നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു. പൊതുവെ പോസിറ്റീവ് ആയ ഈ മൃഗത്തിലെ അക്രമത്തിന്റെ പ്രവചനാതീതമായ പ്രകടനങ്ങളുമായി അവർ ബന്ധപ്പെടുത്തിയത് കുതിരയുടെ സ്വഭാവമായിരുന്നു എന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. രാശിചക്രത്തിലെ നക്ഷത്രരാശികളിലും അടയാളങ്ങളിലും ഒന്ന് സെന്റോറിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. കാഴ്ചയിൽ കുതിരയോട് സാമ്യമില്ലാത്തതും എന്നാൽ സെന്റോറിന്റെ സവിശേഷതകൾ നിലനിർത്തുന്നതുമായ ജീവികളെ പരാമർശിക്കാൻ ശാസ്ത്ര സാഹിത്യം"സെന്ററോയിഡുകൾ" എന്ന പദം ഉപയോഗിക്കുന്നു. സെന്റോറുകളുടെ രൂപത്തിൽ വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്. ഒനോസെന്റൗർ - പകുതി മനുഷ്യൻ, പകുതി കഴുത - ഒരു പിശാച്, സാത്താൻ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കപട വ്യക്തിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ ചിത്രം ഈജിപ്ഷ്യൻ ദേവനായ സേത്തിനോടും സാറ്റിറുകളോടും യൂറോപ്യൻ പിശാചുക്കളോടും അടുത്താണ്.

ഗയയുടെ മകൻ, പനോപ്റ്റെസ് എന്ന് വിളിപ്പേരുള്ള, അതായത്, എല്ലാം കാണുന്നവൻ, അവൻ നക്ഷത്രനിബിഡമായ ആകാശത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വമായി. അസൂയാലുക്കളായ ഭാര്യയുടെ ക്രോധത്തിൽ നിന്ന് അവനെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി തന്റെ ഭർത്താവ് സിയൂസിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട അയോയെ സംരക്ഷിക്കാൻ ഹേറ ദേവി അവനെ നിർബന്ധിച്ചു. ഹേറ സിയൂസിൽ നിന്ന് ഒരു പശുവിനോട് യാചിക്കുകയും അവൾക്ക് ഒരു അനുയോജ്യമായ പരിപാലകനെ നിയമിക്കുകയും ചെയ്തു, നൂറു കണ്ണുകളുള്ള ആർഗസ്, അവളെ ജാഗ്രതയോടെ കാത്തുസൂക്ഷിച്ചു: അവന്റെ രണ്ട് കണ്ണുകൾ മാത്രം ഒരേ സമയം അടഞ്ഞു, മറ്റുള്ളവർ തുറന്ന് ജാഗ്രതയോടെ അയോയെ നിരീക്ഷിച്ചു. ദൈവങ്ങളുടെ തന്ത്രശാലിയും സംരംഭകനുമായ ഹെർമിസിന് മാത്രമേ അവനെ കൊല്ലാൻ കഴിഞ്ഞുള്ളൂ, അയോയെ മോചിപ്പിച്ചു. ഹെർമിസ് ആർഗസിനെ ഒരു പോപ്പി ഉപയോഗിച്ച് ഉറങ്ങാൻ കിടത്തി, ഒരു അടികൊണ്ട് അവന്റെ തല വെട്ടിക്കളഞ്ഞു. ആർഗസ് എന്ന പേര് ജാഗ്രതയുള്ള, ജാഗ്രതയുള്ള, എല്ലാം കാണുന്ന രക്ഷാധികാരിയുടെ വീട്ടുപേരായി മാറിയിരിക്കുന്നു, അവനിൽ നിന്ന് ആർക്കും ഒന്നും മറയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല. ചിലപ്പോൾ ഇത് ഒരു പുരാതന ഐതിഹ്യത്തെ പിന്തുടർന്ന്, മയിൽ തൂവലുകളിലെ ഒരു പാറ്റേൺ, "മയിൽ കണ്ണ്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ഹെർമിസിന്റെ കൈയിൽ ആർഗസ് മരിച്ചപ്പോൾ, അവന്റെ മരണത്തിൽ പശ്ചാത്തപിച്ചുകൊണ്ട് ഹേറ അവന്റെ കണ്ണുകളെല്ലാം ശേഖരിച്ച് അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട പക്ഷികളായ മയിലുകളുടെ വാലുകളിൽ ഘടിപ്പിച്ചു, അത് അവളുടെ അർപ്പണബോധമുള്ള ദാസനെ എപ്പോഴും ഓർമ്മിപ്പിക്കും. ആർഗസിന്റെ മിത്ത് പലപ്പോഴും പാത്രങ്ങളിലും പോംപിയൻ ചുമർചിത്രങ്ങളിലും ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.

27) ഗ്രിഫിൻ

സിംഹത്തിന്റെ ശരീരവും കഴുകന്റെ തലയും മുൻകാലുകളുമുള്ള ഭീമാകാരമായ പക്ഷികൾ. അവരുടെ നിലവിളി മൂലം പൂക്കൾ വാടിപ്പോകുന്നു, പുല്ല് വാടുന്നു, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും ചത്തു വീഴുന്നു. സ്വർണ്ണ നിറമുള്ള ഒരു ഗ്രിഫിന്റെ കണ്ണുകൾ. തലയ്ക്ക് ചെന്നായയുടെ തലയോളം വലിപ്പമുണ്ടായിരുന്നു, ഭയപ്പെടുത്തുന്ന വലിയ കൊക്ക്, ചിറകുകൾ മടക്കുന്നത് എളുപ്പമാക്കാൻ വിചിത്രമായ രണ്ടാമത്തെ ജോയിന്റ്. ഗ്രീക്ക് പുരാണത്തിലെ ഗ്രിഫിൻ ഉൾക്കാഴ്ചയുള്ളതും ജാഗ്രതയുള്ളതുമായ ശക്തിയെ വ്യക്തിപരമാക്കി. അപ്പോളോ ദേവനുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ള, ദൈവം തന്റെ രഥത്തിൽ കയറുന്ന ഒരു മൃഗമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. പാപങ്ങൾക്കുള്ള പ്രതികാരത്തിന്റെ വേഗതയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന നെമെസിസ് ദേവിയുടെ വണ്ടിയിൽ ഈ സൃഷ്ടികൾ ഉപയോഗിച്ചതായി ചില പുരാണങ്ങൾ പറയുന്നു. കൂടാതെ, ഗ്രിഫിനുകൾ വിധിയുടെ ചക്രം ഭ്രമണം ചെയ്തു, അവ നെമെസിസുമായി ജനിതകമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഗ്രിഫിന്റെ ചിത്രം ഭൂമി (സിംഹം), വായു (കഴുകൻ) എന്നിവയുടെ മൂലകങ്ങളുടെ മേൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിച്ചു. ഈ പുരാണ മൃഗത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മകത സൂര്യന്റെ പ്രതിച്ഛായയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കാരണം പുരാണങ്ങളിലെ സിംഹവും കഴുകനും എല്ലായ്പ്പോഴും അവനുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കൂടാതെ, സിംഹവും കഴുകനും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു പുരാണ രൂപങ്ങൾവേഗതയും ധൈര്യവും. ഗ്രിഫിന്റെ പ്രവർത്തനപരമായ ഉദ്ദേശ്യം സംരക്ഷണമാണ്, ഇതിൽ ഇത് ഒരു മഹാസർപ്പത്തിന്റെ ചിത്രത്തിന് സമാനമാണ്. ചട്ടം പോലെ, നിധികൾ അല്ലെങ്കിൽ ചില രഹസ്യ അറിവുകൾ സംരക്ഷിക്കുന്നു. പക്ഷി ആകാശത്തിനും ഇടയ്ക്കും ഇടനിലക്കാരനായി പ്രവർത്തിച്ചു ഭൗമിക ലോകം, ദൈവങ്ങളും മനുഷ്യരും. അപ്പോഴും, ഗ്രിഫിൻ എന്ന ചിത്രത്തിൽ അവ്യക്തത ഉൾച്ചേർന്നിരുന്നു. വിവിധ മിത്തുകളിൽ അവരുടെ പങ്ക് അവ്യക്തമാണ്. അവർക്ക് സംരക്ഷകരായും രക്ഷാധികാരികളായും ദുഷിച്ച, അനിയന്ത്രിതമായ മൃഗങ്ങളായും പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയും. വടക്കേ ഏഷ്യയിലെ ശകന്മാരുടെ സ്വർണ്ണത്തെ ഗ്രിഫിനുകൾ സംരക്ഷിക്കുന്നുവെന്ന് ഗ്രീക്കുകാർ വിശ്വസിച്ചു. ഗ്രിഫിനുകളെ പ്രാദേശികവൽക്കരിക്കാനുള്ള ആധുനിക ശ്രമങ്ങൾ വളരെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു കൂടാതെ വടക്കൻ യുറലുകൾ മുതൽ അൽതായ് പർവതനിരകൾ വരെ അവയെ സ്ഥാപിക്കുന്നു. ഈ പുരാണ മൃഗങ്ങളെ പുരാതന കാലത്ത് വ്യാപകമായി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു: ഹെറോഡൊട്ടസ് അവരെക്കുറിച്ച് എഴുതി, അവരുടെ ചിത്രങ്ങൾ ചരിത്രാതീത ക്രീറ്റിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ സ്മാരകങ്ങളിലും സ്പാർട്ടയിലും - ആയുധങ്ങൾ, വീട്ടുപകരണങ്ങൾ, നാണയങ്ങൾ, കെട്ടിടങ്ങൾ എന്നിവയിൽ കണ്ടെത്തി.

28) എംപുസ

ഹെകറ്റെയുടെ പരിവാരത്തിൽ നിന്നുള്ള അധോലോകത്തിലെ ഒരു പെൺ രാക്ഷസൻ. കഴുത കാലുകളുള്ള ഒരു രാത്രി വാമ്പയർ ആയിരുന്നു എംപുസ, അതിലൊന്ന് ചെമ്പ് ആയിരുന്നു. അവൾ പശുക്കളുടെയോ നായ്ക്കളുടെയോ സുന്ദരികളായ കന്യകമാരുടെയോ രൂപമെടുത്തു, ആയിരം തരത്തിൽ അവളുടെ രൂപം മാറ്റി. ജനകീയ വിശ്വാസമനുസരിച്ച്, എംപുസ പലപ്പോഴും ചെറിയ കുട്ടികളെ കൊണ്ടുപോകുകയും സുന്ദരികളായ യുവാക്കളിൽ നിന്ന് രക്തം വലിച്ചെടുക്കുകയും സുന്ദരിയായ ഒരു സ്ത്രീയുടെ രൂപത്തിൽ അവർക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും മതിയായ രക്തം ഉണ്ടായിരുന്നതിനാൽ പലപ്പോഴും അവരുടെ മാംസം കഴിക്കുകയും ചെയ്തു. രാത്രിയിൽ, ആളൊഴിഞ്ഞ റോഡുകളിൽ, എമ്പൂസ ഏകാന്ത സഞ്ചാരികളെ കാത്തുനിൽക്കുന്നു, ഒന്നുകിൽ ഒരു മൃഗത്തിന്റെയോ പ്രേതത്തിന്റെയോ രൂപത്തിൽ അവരെ ഭയപ്പെടുത്തുകയും പിന്നീട് ഒരു സൗന്ദര്യത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ അവരെ ആകർഷിക്കുകയും പിന്നീട് അവരുടെ യഥാർത്ഥ ഭയാനകമായ രൂപത്തിൽ അവരെ ആക്രമിക്കുകയും ചെയ്തു. ജനകീയ വിശ്വാസമനുസരിച്ച്, ദുരുപയോഗം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പ്രത്യേക അമ്യൂലറ്റ് ഉപയോഗിച്ച് എംപസയെ ഓടിക്കാൻ സാധിച്ചു. ചില സ്രോതസ്സുകളിൽ, എംപസയെ ലാമിയ, ഒനോസെന്റൗർ, അല്ലെങ്കിൽ പെൺ സതീർ എന്നിവയോട് അടുത്ത് വിവരിക്കുന്നു.

29) ട്രൈറ്റൺ

പോസിഡോണിന്റെ മകനും കടലിലെ ആംഫിട്രൈറ്റിന്റെ യജമാനത്തിയും, കാലുകൾക്ക് പകരം മത്സ്യ വാലുള്ള ഒരു വൃദ്ധനായോ ചെറുപ്പക്കാരനായോ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ട്രൈറ്റൺ എല്ലാ ന്യൂട്ടുകളുടെയും പൂർവ്വികനായി മാറി - പോസിഡോണിന്റെ രഥത്തിനൊപ്പം വെള്ളത്തിൽ ഉല്ലസിക്കുന്ന സമുദ്ര മിക്സാന്ത്രോപിക് ജീവികൾ. താഴത്തെ കടൽ ദേവതകളുടെ ഈ പരിവാരത്തെ ഒരു പകുതി മത്സ്യമായും പകുതി മനുഷ്യനായും ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത് കടലിനെ ഉത്തേജിപ്പിക്കാനോ മെരുക്കാനോ വേണ്ടി ഒച്ചിന്റെ ആകൃതിയിലുള്ള ഷെൽ ഊതുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ രൂപംഅവ ക്ലാസിക് മത്സ്യകന്യകകളോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്. കടലിലെ ട്രൈറ്റോണുകൾ കരയിലെ സതീർസ്, സെന്റോർ എന്നിവ പോലെ, പ്രധാന ദൈവങ്ങളെ സേവിക്കുന്ന ചെറിയ ദേവതകളായി മാറി. ട്രൈറ്റോണുകളുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം നാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു: ജ്യോതിശാസ്ത്രത്തിൽ - നെപ്റ്റ്യൂൺ ഗ്രഹത്തിന്റെ ഒരു ഉപഗ്രഹം; ജീവശാസ്ത്രത്തിൽ - സലാമാണ്ടർ കുടുംബത്തിലെ വാലുള്ള ഉഭയജീവികളുടെ ജനുസ്സും പ്രോൺ ഗിൽ മോളസ്കുകളുടെ ജനുസ്സും; സാങ്കേതികവിദ്യയിൽ - USSR നേവിയുടെ അൾട്രാ-സ്മോൾ അന്തർവാഹിനികളുടെ ഒരു പരമ്പര; സംഗീതത്തിൽ, മൂന്ന് സ്വരങ്ങളാൽ രൂപപ്പെട്ട ഒരു ഇടവേള.