വീട് › ടെസ്റ്റ് ഡ്രൈവുകൾ › വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവതരണം: ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ സാഹിത്യം. പ്രബുദ്ധതയുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ വിദേശ സാഹിത്യം പ്രബുദ്ധതയുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ സാഹിത്യത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും കലാപരവുമായ മൗലികത അവതരണം

വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവതരണം: ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ സാഹിത്യം. പ്രബുദ്ധതയുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ വിദേശ സാഹിത്യം പ്രബുദ്ധതയുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ സാഹിത്യത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും കലാപരവുമായ മൗലികത അവതരണം

അവതരണങ്ങളുടെ പ്രിവ്യൂ ഉപയോഗിക്കുന്നതിന്, ഒരു Google അക്കൗണ്ട് (അക്കൗണ്ട്) സൃഷ്ടിച്ച് സൈൻ ഇൻ ചെയ്യുക: https://accounts.google.com

സ്ലൈഡ് അടിക്കുറിപ്പുകൾ:

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യം തീമുകളുടെയും തരം സവിശേഷതകളുടെയും അവലോകനം. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രതിനിധികൾ.

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ, ഗവേഷകർ 4 കാലഘട്ടങ്ങളെ വേർതിരിക്കുന്നു: മഹാനായ പീറ്ററിന്റെ സാഹിത്യം. 1730-1750 കാലഘട്ടം 1760-കൾ - 70-കളുടെ ആദ്യ പകുതി. കാൽനൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തെ.

പത്രോസിന്റെ കാലത്തെ സാഹിത്യം അതിന് ഇപ്പോഴും ഒരു പരിവർത്തന സ്വഭാവമുണ്ട്. "മതേതരവൽക്കരണം" എന്ന തീവ്രമായ പ്രക്രിയയാണ് പ്രധാന സവിശേഷത (അതായത്, മതസാഹിത്യത്തിന് പകരം മതേതര സാഹിത്യം). ഈ കാലയളവിൽ, വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പ്രശ്നത്തിന് ഒരു പുതിയ പരിഹാരം വികസിപ്പിക്കുകയാണ്. തരം സവിശേഷതകൾകീവേഡുകൾ: വാഗ്മി ഗദ്യം, കഥ, രാഷ്ട്രീയ പ്രബന്ധങ്ങൾ, പാഠപുസ്തകങ്ങൾ, കവിത.

ഫിയോഫാൻ പ്രോകോപോവിച്ച്, ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ ഏറ്റവും വിദ്യാസമ്പന്നരായ ആളുകളിൽ ഒരാളാണ്, എഫ്. കലാപരവും സൗന്ദര്യാത്മകവുംകാഴ്ചകൾ. കവിത സാധാരണ പൗരന്മാരെ മാത്രമല്ല, ഭരണാധികാരികളെയും പഠിപ്പിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു.

രണ്ടാമത്തെ കാലഘട്ടം (1730-1750) ഈ കാലഘട്ടത്തിന്റെ സവിശേഷത ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ രൂപീകരണം, ഒരു പുതിയ രൂപീകരണം എന്നിവയാണ്. തരം സിസ്റ്റം, ആഴത്തിലുള്ള വികസനം സാഹിത്യ ഭാഷ. ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം ഉയർന്ന നിലവാരത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയായിരുന്നു പുരാതന കലഒരു മാനദണ്ഡമായി കലാപരമായ സർഗ്ഗാത്മകത. തരം സവിശേഷതകൾ: ദുരന്തം, ഓപ്പറ, ഇതിഹാസം ( ഉയർന്ന വിഭാഗങ്ങൾ) കോമഡി, കെട്ടുകഥ, ആക്ഷേപഹാസ്യം (കുറഞ്ഞ വിഭാഗങ്ങൾ)

അന്ത്യോക്ക് ദിമിട്രിവിച്ച് കാന്റമിർ (1708-1744) ആക്ഷേപഹാസ്യങ്ങളുടെ രചയിതാവ്, അതിൽ ദേശീയ നിറമുണ്ട്, വാമൊഴിയുമായുള്ള ബന്ധം. നാടൻ കല, അവ സമകാലിക റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് (“സിദ്ധാന്തത്തെ നിന്ദിക്കുന്നവരെ”, “ദുഷ്പ്രഭുക്കളുടെ അസൂയയിലും അഭിമാനത്തിലും” മുതലായവ). വി.ജി. ബെലിൻസ്കി പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "കവിതയ്ക്ക് ആദ്യമായി ജീവൻ നൽകിയത്" അദ്ദേഹമായിരുന്നു.

വാസിലി കിറിലോവിച്ച് ട്രെഡിയാക്കോവ്സ്കി (1703-1769) വാക്കിന്റെ കലയിൽ അദ്ദേഹം ഒരു യഥാർത്ഥ നവീകരണക്കാരനായി പ്രവർത്തിച്ചു. "റഷ്യൻ കവിതകൾ രചിക്കുന്നതിനുള്ള പുതിയതും ഹ്രസ്വവുമായ മാർഗ്ഗം" എന്ന തന്റെ ഗ്രന്ഥത്തിൽ അദ്ദേഹം നിലമൊരുക്കി കൂടുതൽ വികസനംറഷ്യൻ കവിത. കൂടാതെ, ട്രെഡിയാക്കോവ്സ്കി പുതിയ സാഹിത്യ വിഭാഗങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു: ഓഡ്, എലിജി, കെട്ടുകഥ, എപ്പിഗ്രാം.

മിഖായേൽ വാസിലിയേവിച്ച് ലോമോനോസോവ് (1711-1765) ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ ആദ്യ സൈദ്ധാന്തികന്മാരിൽ ഒരാൾ, പരീക്ഷണാത്മക ശാസ്ത്രജ്ഞൻ, പോൾട്ടാവ യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മൊസൈക് പെയിന്റിംഗിന്റെ കലാകാരൻ-രചയിതാവ്, ഗംഭീരമായ ഓഡുകളുടെ സ്രഷ്ടാവ്, ഭാഷാ പരിഷ്കർത്താവ്, "റഷ്യൻ കവിതയുടെ നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കത്ത്" യുടെ രചയിതാവ്. , "വാക്ചാതുര്യത്തിലേക്കുള്ള ഒരു ചെറിയ വഴികാട്ടി", "വ്യാകരണം", മൂന്ന് ശാന്തതയുടെ സിദ്ധാന്തം.

മിഖായേൽ വാസിലിയേവിച്ച് ലോമോനോസോവ് (1711-1765) ലോമോനോസോവിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസ വീക്ഷണങ്ങളും ജനാധിപത്യ മനോഭാവവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാവ്യാത്മക പ്രവർത്തനത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളുടെ ഉള്ളടക്കത്തിൽ പ്രതിഫലിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതയുടെ പ്രധാന വിഭാഗത്തിൽ മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ പ്രമേയം പ്രധാനമായിരുന്നു - ഓഡ്സ്.

അലക്സാണ്ടർ പെട്രോവിച്ച് സുമറോക്കോവ് (1717-1777) റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ സൈദ്ധാന്തികരിലൊരാളായി സാഹിത്യ ചരിത്രത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു, പ്രണയ വരികളുടെ (പാട്ടുകൾ, ഇക്ലോഗുകൾ, ഇഡിലുകൾ, എലിജികൾ), ദുരന്തങ്ങളുടെ രചയിതാവായി (9 ദുരന്തങ്ങൾ, അതിൽ. പ്രധാന കാര്യം അഭിനിവേശത്തിന്റെയും യുക്തിയുടെയും പോരാട്ടമാണ്, കടമയും വ്യക്തിപരമായ വികാരങ്ങളും), കോമഡികളുടെ രചയിതാവ്, കെട്ടുകഥകൾ (അദ്ദേഹം 400 കെട്ടുകഥകൾ എഴുതി).

മൂന്നാമത്തെ കാലഘട്ടം (1760 കൾ - 70 കളുടെ ആദ്യ പകുതി) ഈ കാലയളവിൽ, സമൂഹത്തിൽ വാണിജ്യ ബന്ധങ്ങളുടെ പങ്ക് വർദ്ധിക്കുന്നു, കുലീന വിഭാഗത്തിന്റെ ആധിപത്യം വർദ്ധിക്കുന്നു. പാരഡിക് വിഭാഗങ്ങൾ സാഹിത്യത്തിൽ സജീവമായി വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, വി.ഐ.യുടെ നർമ്മ കവിതകൾ. സാഹിത്യ മാസികകൾ M.D. Chulkova ("ഇതും അതും രണ്ടും"), V.V. Tuzova ("മിശ്രിതം"), N.I. നോവിക്കോവ ("ഡ്രോൺ", "റൈഡർ", "പെയിന്റർ"). അതേ സമയം, റഷ്യൻ ദേശീയ ഇതിഹാസമായ റോസിയാദയുടെ സ്രഷ്ടാവായ എം.എം. ഖെരാസ്കോവ്, കൂടാതെ നിരവധി ദുരന്തങ്ങളും നാടകങ്ങളും (ദി വെനീഷ്യൻ കന്യാസ്ത്രീ, ബോറിസ്ലാവ്, സയൻസസിന്റെ പഴങ്ങൾ മുതലായവ) പ്രവർത്തിച്ചു.

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാന പാദത്തിലെ നാലാം കാലഘട്ടത്തിലെ സാഹിത്യം വികസിച്ചത് പ്രക്ഷോഭങ്ങൾ, സാമൂഹിക പ്രക്ഷോഭങ്ങൾ, വിദേശ വിപ്ലവങ്ങൾ (അമേരിക്കൻ, ഫ്രഞ്ച്) കാലഘട്ടത്തിലാണ്. നാലാം കാലഘട്ടത്തിൽ പൂക്കുന്നു കോമിക് ഓപ്പറ, D.I. Fonvizin (1745-1792) ന്റെ കൃതി - നിരവധി കെട്ടുകഥകളുടെ രചയിതാവ് ("മിസ്റ്റർ ഗോൾബർഗിന്റെ വിശദീകരണങ്ങളുള്ള ഉത്സവ കെട്ടുകഥകൾ"), "ഫോർമാൻ" നാടകം, പ്രശസ്ത കോമഡി "അണ്ടർഗ്രോത്ത്".

ഗാവ്‌രില റൊമാനോവിച്ച് ഡെർഷാവിൻ (1743-1816) നിരവധി കവിതകളും പ്രശസ്തമായ ഓഡുകളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ തൂലികയുടേതാണ് ("ഓഡ് അവളുടെ മഹത്വത്തിന്റെ ജന്മദിനത്തിൽ ...", "ഫെലിറ്റ്സ"). കവിതയിൽ സംഭാഷണ പദാവലിയും പ്രാദേശിക ഭാഷയും ആദ്യമായി അവതരിപ്പിച്ചത് ഡെർഷാവിൻ ആയിരുന്നു; സാഹിത്യ ഭാഷയുടെ ജനാധിപത്യ അടിത്തറ അദ്ദേഹം ശക്തിപ്പെടുത്തി.

എഴുത്തുകാരൻ, തത്ത്വചിന്തകൻ, കവി. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ നിന്ന് മോസ്കോയിലേക്കുള്ള പ്രശസ്തമായ യാത്രയുടെ രചയിതാവ്. അടിമത്തത്തിനെതിരായ പ്രതിഷേധവും ആത്മീയ അടിമത്തവുമാണ് ഈ കൃതിയുടെ പ്രധാന പാഥോസ്. പ്രശസ്ത ഫാബുലിസ്റ്റ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽ ദുരന്തങ്ങളും ("ഫിലോമെല", "ക്ലിയോപാട്ര"), കോമഡികളും ("ഫാഷൻ ഷോപ്പ്" മുതലായവ) ഉണ്ട്.

നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് കരംസിൻ (1766-1826) N.M. കരംസിൻ സാഹിത്യത്തിലെ വികാര-റൊമാന്റിക് ലൈൻ നയിച്ചു. പത്രപ്രവർത്തനം, വിമർശനം, കഥകൾ, നോവലുകൾ, ചരിത്ര കഥകൾ, പത്രപ്രവർത്തനം എന്നിവയ്ക്ക് അദ്ദേഹം അടിത്തറ പാകി. ഷേക്സ്പിയറിന്റെ വിവർത്തനങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റേതാണ്, "" പാവം ലിസ"," നതാലിയ ഒരു ബോയാറിന്റെ മകളാണ്.

37-ൽ 1

വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവതരണം:പ്രബുദ്ധ സാഹിത്യം

സ്ലൈഡ് നമ്പർ 1

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

സ്ലൈഡ് നമ്പർ 2

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

സ്ലൈഡ് നമ്പർ 3

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

അവ ഇവിടെയുണ്ട് - ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ സാഹിത്യത്തിന്റെ മായാത്ത ചിത്രങ്ങൾ: ഇരുപത്തിയൊമ്പത് വർഷം ഒറ്റയ്ക്ക് മരുഭൂമിയിലെ ഒരു ദ്വീപിൽ ജീവിക്കുകയും എല്ലാ അനുമാനങ്ങൾക്കും വിരുദ്ധമായി ജീവിക്കുകയും ചെയ്തു, മനസ്സ് മാത്രമല്ല, തന്റെ അന്തസ്സും നിലനിർത്തിയ റോബിൻസൺ ക്രൂസോ;

സ്ലൈഡ് നമ്പർ 4

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

സ്ലൈഡ് നമ്പർ 5

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

അവ ഇവിടെയുണ്ട് - ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ സാഹിത്യത്തിന്റെ മരിക്കാത്ത ചിത്രങ്ങൾ: കാൻഡൈഡ്, ഒരു തത്ത്വചിന്തകൻ, ലോകത്തിന്റെ വിധിയെയും അതിൽ മനുഷ്യന്റെ സ്ഥാനത്തെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, "നമ്മുടെ സങ്കടകരവും രസകരവുമായ ഭൂഗോളത്തിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്" എന്ന് കണ്ട ഒരു സഞ്ചാരി. , ഒപ്പം അവസാന വാക്കുകൾഇവയായിരുന്നു: "നമ്മുടെ പൂന്തോട്ടം നട്ടുവളർത്തണം, കാരണം നമ്മുടെ ലോകം ഭ്രാന്തും ക്രൂരവുമാണ് ... നമുക്ക് നമ്മുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ അതിരുകൾ നിശ്ചയിക്കുകയും നമ്മുടെ എളിമയുള്ള ജോലികൾ കഴിയുന്നത്ര ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യാം";

സ്ലൈഡ് നമ്പർ 6

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

അവ ഇവിടെയുണ്ട് - ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ സാഹിത്യത്തിന്റെ മരിക്കാത്ത ചിത്രങ്ങൾ: ഫിഗാരോ, കൗണ്ടിന്റെ വീട്ടിലെ ഒരു വേലക്കാരൻ, എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും തന്റെ യജമാനന്റെ വിരൽ വട്ടമിട്ട്, അവനെ നോക്കി ചിരിക്കുന്നു, ഒപ്പം ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ മുഴുവൻ എസ്റ്റേറ്റിലും അവനോടൊപ്പം, നേട്ടം കാണിക്കുന്നു. അവന്റെ എസ്റ്റേറ്റ്, അവന്റെ ശക്തി, അവന്റെ മനസ്സ്, അവരുടെ ഊർജ്ജവും നിശ്ചയദാർഢ്യവും;

സ്ലൈഡ് നമ്പർ 7

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

അവ ഇതാ - ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ സാഹിത്യത്തിന്റെ മരിക്കാത്ത ചിത്രങ്ങൾ: ദുരന്തത്തിന്റെ നായകൻ ഒരു ചരിത്ര വ്യക്തിയാണ്, പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന അദ്ദേഹം ഒരു മാന്ത്രികനും വാർലോക്കും ആയി അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു, നിരസിച്ചു ആധുനിക ശാസ്ത്രംമതവും അവന്റെ ആത്മാവിനെ പിശാചിന് വിറ്റു. ഡോക്ടർ ഫൗസ്റ്റിനെക്കുറിച്ച് ഐതിഹ്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവൻ ഒരു കഥാപാത്രമായിരുന്നു നാടക പ്രകടനങ്ങൾ, പല എഴുത്തുകാരും അവരുടെ പുസ്തകങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിത്രം അഭിസംബോധന ചെയ്തു. എന്നാൽ ഗോഥെയുടെ പേനയ്ക്ക് കീഴിൽ, ഫോസ്റ്റിനെക്കുറിച്ചുള്ള നാടകം സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ശാശ്വതമായ തീംജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് ലോക സാഹിത്യത്തിന്റെ പരകോടിയായി മാറി.

സ്ലൈഡ് നമ്പർ 8

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളും അവരുടെ കാലത്തെ സവിശേഷതകൾ വഹിക്കുന്നു, അവരുടെ സമകാലികർ, അവരുടെ വികാരങ്ങൾ, ചിന്തകൾ, സ്വപ്നങ്ങൾ, ആദർശങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. ഈ ചിത്രങ്ങളുടെ രചയിതാക്കൾ - ഡിഫോ ആൻഡ് സ്വിഫ്റ്റ്, വോൾട്ടയർ, ഷില്ലർ, ഗോഥെ - മഹത്തായ പ്രബുദ്ധരായ എഴുത്തുകാരാണ്, അവരുടെ പേരുകൾ അവരുടെ അനശ്വര നായകന്മാരുടെ അടുത്താണ്.

സ്ലൈഡ് നമ്പർ 9

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

സ്ലൈഡ് നമ്പർ 10

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

ബൂർഷ്വാ വിപ്ലവത്തിന്റെ സംഭവങ്ങൾക്ക് ശേഷം ഇംഗ്ലണ്ടിലാണ് ജ്ഞാനോദയ പ്രസ്ഥാനം ഉത്ഭവിച്ചത് അവസാനം XVIIവി. (1688). അതിന്റെ വിട്ടുവീഴ്ചാ സ്വഭാവം ഫ്യൂഡൽ വ്യവസ്ഥയുടെ പല അവശിഷ്ടങ്ങളും നിലനിർത്തി, വിപ്ലവം ഇതിനകം നേടിയ വിജയങ്ങൾ ഏകീകരിക്കുന്നത് ഇംഗ്ലീഷ് പ്രബുദ്ധർ തങ്ങളുടെ കടമയായി കണ്ടു. ബൂർഷ്വാ സദ്ഗുണങ്ങളുടെ ആത്മാവിൽ ഒരു വ്യക്തിയെ വീണ്ടും പഠിപ്പിക്കാൻ അവർ ശ്രമിച്ചു. അവരിൽ - ഡി.ഡിഫോ. ഡാനിയൽ ഡിഫോ - ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരൻ, യൂറോപ്യൻ നോവലിന്റെ സ്ഥാപകൻ. ലണ്ടനിൽ ഒരു പെറ്റി ബൂർഷ്വാ കുടുംബത്തിലാണ് അദ്ദേഹം ജനിച്ചത്, പ്യൂരിറ്റൻ തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമിയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം മികച്ച വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയ അദ്ദേഹം വാണിജ്യത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ തുടങ്ങി.

സ്ലൈഡ് നമ്പർ 11

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

അവൻ ഒരു യഥാർത്ഥ ബൂർഷ്വാ ആയിരുന്നു! അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവചരിത്രം പരിചയപ്പെടുമ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഊർജ്ജം, കാര്യക്ഷമത, പ്രായോഗിക ബുദ്ധി, അവിശ്വസനീയമായ ഉത്സാഹം എന്നിവയിൽ നിങ്ങൾ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു. തുടർന്ന്, ഡിഫോ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട നായകനായ റോബിൻസൺ ക്രൂസോയ്ക്ക് ഈ സവിശേഷതകൾ നൽകും. അതെ, ഡെഫോയുടെ ജീവിതം റോബിൻസന്റെ ജീവിതവുമായി ഒരു മരുഭൂമി ദ്വീപിനോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്. ജീവിതകാലം മുഴുവൻ വാണിജ്യത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന ഡിഫോ, വ്യക്തി സമ്പന്നതയ്ക്കായി താൻ ആരംഭിച്ച സംരംഭങ്ങളും സമൂഹത്തിന് പ്രയോജനകരമാണെന്ന് ബോധ്യപ്പെട്ടു.

സ്ലൈഡ് നമ്പർ 12

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചപ്പോൾ അത് പൂർണമായി അപ്രതീക്ഷിത വിജയം. അവൾ വേഗം പ്രധാന സ്ഥലത്തേക്ക് മാറ്റി യൂറോപ്യൻ ഭാഷകൾ. നായകനുമായി പിരിയാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത വായനക്കാർ ഒരു തുടർച്ച ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഡിഫോ റോബിൻസണെക്കുറിച്ച് രണ്ട് നോവലുകൾ കൂടി എഴുതി, എന്നാൽ അവയൊന്നും കലാപരമായ ശക്തിയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികരുടെ വലിയ വിജയം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, നോവലിന്റെ യഥാർത്ഥ വിലയിരുത്തൽ പിന്നീട് വന്നു, എഴുത്തുകാരന്റെ മരണശേഷം. "റോബിൻസൺ ക്രൂസോ" എന്ന നോവൽ ആ കാലഘട്ടത്തിന്റെ ഒരു കണ്ണാടി എന്ന നിലയിൽ സാമൂഹിക ചിന്തയിലും സാമൂഹിക ചിന്തയിലും വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയതായി സാഹിത്യ പണ്ഡിതർ വാദിക്കുന്നു. കലാപരമായ സംസ്കാരം XVIII, XIX, XX നൂറ്റാണ്ടുകൾ പോലും.

സ്ലൈഡ് നമ്പർ 13

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

ജൊനാഥൻ സ്വിഫ്റ്റ് (1667-1745) ഞാൻ ആളുകളെ നോക്കി, അവരുടെ അഹങ്കാരികളും, താഴ്ന്നവരും, ക്രൂരന്മാരും, കാറ്റുള്ള സുഹൃത്തുക്കളും, വിഡ്ഢികളും, എപ്പോഴും വില്ലന്മാരുമായ ബന്ധുക്കളെ ഞാൻ കണ്ടു. അവൻ സന്തതികളെ സംസാരിക്കും. വോൾട്ടയർ സ്വിഫ്റ്റിന് എഴുതിയ കത്തിൽ

സ്ലൈഡ് നമ്പർ 14

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

ഡി.ഡിഫോയുടെ സമകാലികനും സ്വഹാബിയും ജോനാഥൻ സ്വിഫ്റ്റ് ആയിരുന്നു, അവരുടെ നായകന്മാരായ റോബിൻസണിന്റെയും ഗള്ളിവറിന്റെയും സ്വഹാബികളും സമകാലികരും. അവർ ഒരേ രാജ്യത്താണ് താമസിച്ചിരുന്നത് - ഇംഗ്ലണ്ട്, ഒരേ ഭരണാധികാരികൾക്ക് കീഴിൽ, അവർക്ക് വ്യക്തിപരമായി പരിചയമില്ലെങ്കിലും പരസ്പരം കൃതികൾ വായിച്ചു. നിസ്സംശയമായും, അവരുടെ ജോലിയിൽ വളരെയധികം സാമ്യമുണ്ട്, എന്നാൽ ഓരോരുത്തരുടെയും കഴിവുകൾ വളരെ യഥാർത്ഥവും അതുല്യവുമായിരുന്നു, കാരണം അവരുടെ വ്യക്തിത്വങ്ങളും വിധികളും അദ്വിതീയമാണ്. ജോനാഥൻ സ്വിഫ്റ്റ് സ്വയം ഒരു "ജോക്കർ, അങ്ങേയറ്റത്തെ തമാശക്കാരൻ" എന്ന് സ്വയം വിശേഷിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്, അവൻ തന്റെ തമാശകളിൽ ദുഃഖിതനും കയ്പേറിയവനുമാണ്. 18, 19, 20 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ നിരവധി ആക്ഷേപഹാസ്യങ്ങൾ അവനെ അവരുടെ മുൻഗാമി എന്ന് വിളിച്ചു.

സ്ലൈഡ് നമ്പർ 15

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

ജന്മനാ ഇംഗ്ലീഷുകാരനായ സ്വിഫ്റ്റ് 1667-ൽ ഡബ്ലിനിലെ അയർലണ്ടിൽ ജനിച്ചു, അവിടെ ഭാവി എഴുത്തുകാരന്റെ പിതാവ് ജോലി തേടി നീങ്ങി. 1789-ൽ ഡബ്ലിൻ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം, സ്വിഫ്റ്റിന് സ്വാധീനമുള്ള കുലീനനായ വില്യം ടെമ്പിളിൽ നിന്ന് സെക്രട്ടറി സ്ഥാനം ലഭിച്ചു. ഈ സേവനം സ്വിഫ്റ്റിനെ വളരെയധികം ഭാരപ്പെടുത്തിയിരുന്നു, എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തെ മൂർ പാർക്കിൽ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വിശാലമായ ലൈബ്രറിയും അതിന്റെ യുവ വിദ്യാർത്ഥിനി എസ്തർ ജോൺസണും സൂക്ഷിച്ചു, സ്വിഫ്റ്റ് തന്റെ ജീവിതത്തിലുടനീളം ആർദ്രമായ അടുപ്പം പുലർത്തി. ടെമ്പിളിന്റെ മരണശേഷം, സ്വിഫ്റ്റ് ഐറിഷ് ഗ്രാമമായ ലാരാക്കോറിൽ ഒരു പുരോഹിതനാകാൻ പോയി. എസ്തർ ജോൺസൺ സ്വിഫ്റ്റ് എന്ന് വിളിക്കുന്ന സ്റ്റെല്ല അവനെ പിന്തുടർന്നു.

സ്ലൈഡ് നമ്പർ 16

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

ഒരു പാസ്റ്ററുടെ എളിയ ജോലിയിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങാൻ സ്വിഫ്റ്റിന് കഴിഞ്ഞില്ല. ടെമ്പിളിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് പോലും, അദ്ദേഹം തന്റെ ആദ്യ കവിതകളും ലഘുലേഖകളും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, പക്ഷേ യഥാർത്ഥ തുടക്കം സാഹിത്യ പ്രവർത്തനംസ്വിഫ്റ്റിനെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദി ടെയിൽ ഓഫ് ദ ബാരൽ എന്ന പുസ്തകമായി കണക്കാക്കാം. ("ടേൽ ഓഫ് ദ ബാരൽ" എന്നത് ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് നാടോടി പദപ്രയോഗമാണ്, അതിനർത്ഥം "അസംബന്ധം പറയുക", "അസംബന്ധം പറയുക" എന്നാണ്). മൂന്ന് പ്രധാന ദിശകളിൽ മൂർച്ചയുള്ള ആക്ഷേപഹാസ്യം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന മൂന്ന് സഹോദരന്മാരുടെ കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഇത് ക്രിസ്ത്യൻ മതം: കത്തോലിക്ക, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ്, ആംഗ്ലിക്കൻ. "ടേൽ ഓഫ് ദ ബാരൽ" ലണ്ടനിലെ സാഹിത്യ-രാഷ്ട്രീയ വൃത്തങ്ങളിൽ വലിയ പ്രശസ്തി നേടി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മൂർച്ചയുള്ള പേനയെ രണ്ട് രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളും അഭിനന്ദിച്ചു: ടോറികളും വിഗ്സും.

സ്ലൈഡ് നമ്പർ 17

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

സ്വിഫ്റ്റിന്റെ ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന കൃതി അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോവലായിരുന്നു "ലോകത്തിലെ ചില വിദൂര രാജ്യങ്ങളിലേക്കുള്ള യാത്ര, ആദ്യം ഒരു സർജൻ, തുടർന്ന് നിരവധി കപ്പലുകളുടെ ക്യാപ്റ്റനായ ലെമുവൽ ഗള്ളിവർ" - അതിന്റെ മുഴുവൻ ശീർഷകവും ഇങ്ങനെയാണ്. 1726-ൽ അജ്ഞാതനായ ഒരാളിൽ നിന്ന് നോവലിന്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതി സ്വീകരിച്ച പ്രസാധകന് പോലും അതിന്റെ രചയിതാവ് ആരാണെന്ന് അറിയില്ലായിരുന്നു സ്വിഫ്റ്റ് തന്റെ സൃഷ്ടിയെ അങ്ങേയറ്റം നിഗൂഢതയോടെ ചുറ്റിപ്പറ്റി. ഗള്ളിവറിനെക്കുറിച്ചുള്ള പുസ്തകം റോബിൻസനെക്കുറിച്ചുള്ള പുസ്തകത്തിന് സമാനമായ ഒരു വിധിക്കായി കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു: ഇത് ഉടൻ തന്നെ ലോകപ്രശസ്തവും മുതിർന്നവർക്കും കുട്ടികൾക്കും പ്രിയപ്പെട്ട പുസ്തകമായി മാറി.

സ്ലൈഡ് നമ്പർ 18

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

"ഗള്ളിവേഴ്‌സ് ട്രാവൽസ്" - സ്വിഫ്റ്റ് ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന്റെ പ്രോഗ്രാം മാനിഫെസ്റ്റോ. ആദ്യ ഭാഗത്തിൽ, ലില്ലിപ്പുട്ടൻമാരുടെ പരിഹാസ്യമായ അഹങ്കാരം വായനക്കാരൻ ചിരിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തേതിൽ, രാക്ഷസന്മാരുടെ രാജ്യത്ത്, കാഴ്ചപ്പാട് മാറുന്നു, നമ്മുടെ നാഗരികതയും അതേ പരിഹാസത്തിന് അർഹമാണെന്ന് മാറുന്നു. മൂന്നാമത്തേതിൽ ശാസ്ത്രവും മനുഷ്യമനസ്സും പൊതുവെ പരിഹസിക്കപ്പെടുന്നു. അവസാനമായി, നാലാമത്തേതിൽ, നീചമായ യേഹൂസ് (വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന ഹ്യൂമനോയിഡ് ജീവികൾ) ആദിമ മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിന്റെ കേന്ദ്രീകരണമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ആത്മീയതയാൽ സമ്പന്നമല്ല. സ്വിഫ്റ്റ്, പതിവുപോലെ, ധാർമ്മിക നിർദ്ദേശങ്ങൾ അവലംബിക്കുന്നില്ല, വായനക്കാരനെ അവരുടെ സ്വന്തം നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരാൻ വിടുന്നു - യാഹൂവിനും അവരുടെ ധാർമ്മിക ആന്റിപോഡിനും ഇടയിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ, ഒരു കുതിരയുടെ രൂപത്തിൽ ഭാവനാപൂർവ്വം വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു.

സ്ലൈഡ് നമ്പർ 19

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

സ്ലൈഡ് നമ്പർ 20

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

ഓരോ രാജ്യത്തും വിദ്യാഭ്യാസ പ്രസ്ഥാനത്തിന് അതിന്റേതായ സ്വഭാവമുണ്ടായിരുന്നു സ്വഭാവവിശേഷങ്ങള്. ഫ്രഞ്ച് ജ്ഞാനോദയം വിപ്ലവത്തിലേക്ക് നീങ്ങുകയായിരുന്നു, അത് തയ്യാറാക്കി. പ്രബുദ്ധർ, നിലവിലുള്ള ക്രമം നിഷേധിച്ചുകൊണ്ട്, സമൂഹത്തെ യുക്തിസഹമായി സംഘടിപ്പിക്കാനുള്ള വഴികൾ തേടുകയായിരുന്നു. എല്ലാ ജനങ്ങളുടെയും സ്വാതന്ത്ര്യം, സമത്വം, സാഹോദര്യം എന്ന മുദ്രാവാക്യത്തിൽ അവരുടെ ആശയങ്ങളും ആവശ്യങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. XVIII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ. എല്ലാ പുരോഗമന യൂറോപ്പിന്റെയും ചിന്തകളുടെ ഭരണാധികാരികളായിരുന്നു ഫ്രഞ്ച് പ്രബുദ്ധർ. അവരുടെ നിരയിലെ ആദ്യത്തേത് വോൾട്ടയർ ആയിരുന്നു.

സ്ലൈഡ് നമ്പർ 21

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

മഹാകവിഒപ്പം നാടകകൃത്തും തത്ത്വചിന്തകനും പണ്ഡിതനും, രാഷ്ട്രീയ വ്യക്തി, വോൾട്ടയർ ഫ്രഞ്ച് ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ മാത്രമല്ല, യൂറോപ്പിലുടനീളമുള്ള ജ്ഞാനോദയ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രതീകവും ആദ്യ വ്യക്തിത്വവുമായിരുന്നു. വരാനിരിക്കുന്ന വിപ്ലവത്തിന്റെ സ്വീകരണത്തിനായി ഫ്രാൻസിനെ ഒരുക്കിയവരുടെ തലപ്പത്ത് അദ്ദേഹം ഉണ്ടായിരുന്നു. വോൾട്ടയറുടെ ശബ്ദം നൂറ്റാണ്ടിലുടനീളം കേൾക്കുന്നു. തന്റെ കാലത്തെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം നിർണായക വാക്ക് സംസാരിച്ചു.

സ്ലൈഡ് നമ്പർ 22

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

ഒരു പ്രധാന ഭാഗം കലാപരമായ പൈതൃകംവോൾട്ടയർ ദാർശനിക കഥകളാണ്. ദാർശനിക കഥ - സാഹിത്യ വിഭാഗം 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ സൃഷ്ടിച്ചത്. ഔട്ട്ലൈനിംഗ് ദാർശനിക ആശയങ്ങൾ, പ്രശ്നങ്ങൾ, രാഷ്ട്രീയ സാമൂഹിക വിഷയങ്ങളിൽ തർക്കം, രചയിതാവ് ആഖ്യാനം പൊതിയുന്നു കലാ രൂപം. വോൾട്ടയർ പലപ്പോഴും ഫാന്റസി, സാങ്കൽപ്പിക കഥകൾ അവലംബിക്കുന്നു, അൽപ്പം പഠിച്ച കിഴക്കിനെ പരാമർശിച്ച് ഒരു വിദേശ രസം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. തന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ദാർശനിക നോവലായ Candide, or Optimism (1759) ൽ, മതം, യുദ്ധങ്ങൾ, ലോകത്തിന്റെ വിധി, അതിൽ മനുഷ്യന്റെ സ്ഥാനം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് വോൾട്ടയർ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

എന്നാൽ ആഖ്യാനം ഒരു അവസ്ഥയ്ക്ക് അപ്പുറത്തേക്ക് പോകുന്നു. കാൻഡിഡയിൽ, ലോക ക്രമത്തിന്റെ ഒരു പനോരമ നൽകിയിരിക്കുന്നു, അത് യുക്തിയുടെയും നീതിയുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ പുനർനിർമ്മിക്കേണ്ടതാണ്. എഴുത്തുകാരൻ-തത്ത്വചിന്തകൻ വായനക്കാരനെ സ്‌പെയിനിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, മതവിചാരണയുടെ വിചാരണയ്‌ക്കും മതഭ്രാന്തന്മാരെ ചുട്ടുകൊല്ലുന്നതിനും അവനെ സാക്ഷിയാക്കുന്നു; ബ്യൂണസ് ഐറിസിൽ വെച്ച് കൊളോണിയൽ അധികാരികളുടെ ദുരുപയോഗം അയാൾക്ക് കാണിച്ചുകൊടുത്തു; പരാഗ്വേയിൽ - ജെസ്യൂട്ടുകൾ സൃഷ്ടിച്ച ഭരണകൂടത്തെ അപലപിക്കുന്നു. എല്ലായിടത്തും നിയമലംഘനവും വഞ്ചനയും കൊലപാതകം, ധിക്കാരം, മോഷണം, ഒരു വ്യക്തിയെ അപമാനിക്കൽ എന്നിവയ്‌ക്കൊപ്പം പോകുന്നു. ഭൂഗോളത്തിന്റെ എല്ലാ കോണുകളിലും ആളുകൾ കഷ്ടപ്പെടുന്നു, അവർ ഫ്യൂഡൽ ആധിപത്യത്തിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നില്ല.

സ്ലൈഡ് നമ്പർ 25

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

ഈ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ലോകംവോൾട്ടയർ തന്റെ ഉട്ടോപ്യൻ സ്വപ്നമായ എൽഡൊറാഡോയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ഉട്ടോപ്യൻ സ്വപ്നത്തെ വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നു, അവിടെ നായകൻ അവസാനിക്കുന്നു. എൽഡോറാഡോ എന്നാൽ സ്പാനിഷ് ഭാഷയിൽ "സ്വർണ്ണം" അല്ലെങ്കിൽ "ഭാഗ്യം" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. മിടുക്കനും വിദ്യാസമ്പന്നനും പ്രബുദ്ധനുമായ ഒരു രാജാവ്-തത്ത്വചിന്തകനാണ് സംസ്ഥാനം ഭരിക്കുന്നത്. എല്ലാ താമസക്കാരും ജോലി ചെയ്യുന്നു, അവർ സന്തുഷ്ടരാണ്. പണത്തിന് അവർക്ക് ഒരു വിലയുമില്ല. സ്വർണ്ണത്തെ ഒരു സൗകര്യമായി മാത്രം കാണുന്നു മനോഹരമായ മെറ്റീരിയൽ. നാട്ടുവഴികൾ പോലും സ്വർണ്ണം കൊണ്ട് നിരത്തി വിലയേറിയ കല്ലുകൾ. എൽഡോറാഡോയിലെ ജനങ്ങൾക്ക് അടിച്ചമർത്തൽ അറിയില്ല, രാജ്യത്ത് ജയിലുകളില്ല. കല ഒരു വലിയ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. അത് സമൂഹത്തിന്റെ മുഴുവൻ ജീവിതത്തെയും വ്യാപിക്കുകയും ക്രമീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നഗരത്തിലെ ഏറ്റവും വലുതും മനോഹരവുമായ കെട്ടിടം പാലസ് ഓഫ് സയൻസസ് ആണ്.

സ്ലൈഡ് നമ്പർ 26

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

എന്നിരുന്നാലും, എൽ ഡൊറാഡോയുടെ സ്വപ്നം ഒരു സ്വപ്നം മാത്രമാണെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ തന്നെ മനസ്സിലാക്കുന്നു. വോൾട്ടയർ എൽ ഡൊറാഡോയെ ലോകമെമ്പാടും നിന്ന് വലിയ കടലുകളും കടന്നുപോകാനാവാത്ത പർവതനിരകളും കൊണ്ട് വേർതിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ കാൻഡൈഡിനും കൂട്ടാളിക്കും ഈ സമ്പന്നമായ രാജ്യത്ത് നിന്ന് പുറത്തെടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞതെല്ലാം നായകന്മാരെ സമ്പന്നമാക്കാനും സന്തോഷിപ്പിക്കാനും കഴിഞ്ഞില്ല. വോൾട്ടയർ വായനക്കാരനെ നിഗമനത്തിലേക്ക് നയിച്ചു: ആളുകളുടെ സന്തോഷവും സമൃദ്ധിയും അവരുടെ സ്വന്തം അധ്വാനത്താൽ മാത്രമേ നേടാനാകൂ. കഥയുടെ അവസാനം പ്രതീകാത്മകമാണ്. നിരവധി പരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെയും പ്രയാസങ്ങളിലൂടെയും കടന്നുപോയ നായകന്മാർ കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിന്റെ പരിസരത്ത് കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അവിടെ കാൻഡിഡ് ഒരു ചെറിയ ഫാം വാങ്ങുന്നു. അവർ ഫലം കായ്ക്കുകയും ശാന്തവും ശാന്തവുമായ ജീവിതം നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. “ഞങ്ങൾ ന്യായവാദമില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കും,” അവരിൽ ഒരാൾ പറയുന്നു, “ജീവിതം സഹനീയമാക്കാനുള്ള ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗമാണിത്.” "നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ പൂന്തോട്ടം നട്ടുവളർത്തണം," കാൻഡിഡ് ഈ ആശയം വ്യക്തമാക്കുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന തത്വമെന്ന നിലയിൽ അധ്വാനം, "മൂന്നു വലിയ തിന്മകളിൽ നിന്ന് നമ്മെ രക്ഷിക്കാൻ കഴിയും: വിരസത, ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ, ആവശ്യം", സൃഷ്ടിയുടെ അടിസ്ഥാനമായി അധ്വാനം, പ്രായോഗിക പ്രവർത്തനം - ഇതാണ് മനുഷ്യന്റെ യഥാർത്ഥ തൊഴിൽ. ഇതാണ് കാൻഡിഡിന്റെ അവസാന വിളി.

സ്ലൈഡ് നമ്പർ 27

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

സ്ലൈഡ് നമ്പർ 28

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

എന്റേത് ദേശീയ സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾജർമ്മൻ ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം ഉണ്ടായിരുന്നു. അക്കാലത്ത് ജർമ്മനിയിലെ വികസിത ജനതയുടെ പ്രധാന ദൗത്യം ജർമ്മനിയെ ഒന്നിപ്പിക്കുക എന്നതായിരുന്നു, അതായത് ദേശീയ ഐക്യബോധം ഉണർത്തുക, ദേശീയ ബോധംസ്വേച്ഛാധിപത്യത്തോടുള്ള അസഹിഷ്ണുതയും സാധ്യമായ മാറ്റത്തിനുള്ള പ്രതീക്ഷയും ജനിപ്പിക്കുന്നു. ജർമ്മൻ ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ പ്രതാപകാലം 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലാണ്. എന്നാൽ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യപകുതിയിൽ തന്നെ ഒരു ഭീമൻ വ്യക്തി ഐ.എസ്. ബാച്ച്, ആരുടെ ജോലി ചെയ്തു അത്യാവശ്യ അടിസ്ഥാനങ്ങൾജർമ്മൻ ജനതയുടെ ആത്മബോധത്തിനുവേണ്ടി.

സ്ലൈഡ് നമ്പർ 29

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

ജർമ്മൻ ജ്ഞാനോദയം നേടിയ എല്ലാ മികച്ച കാര്യങ്ങളും ജോഹാൻ വുൾഫ്ഗാങ് ഗോഥെയുടെ സൃഷ്ടിയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. വിദ്യാഭ്യാസം തുടരാൻ സ്ട്രാസ്ബർഗിൽ എത്തിയപ്പോൾ 21-ാം വയസ്സിലായിരുന്നു അദ്ദേഹം. പഴയ സ്വതന്ത്ര നഗരമായ ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിനിൽ ഉയർന്ന വിദ്യാഭ്യാസമുള്ള ഒരു ബർഗറിന്റെ വീട്ടിൽ ചെലവഴിച്ച ബാല്യത്തിന് പിന്നിൽ, ഗോഥെ നിയമം പഠിച്ച ലീപ്സിഗ് സർവകലാശാലയിൽ മൂന്ന് വർഷത്തെ പഠനം. സ്ട്രാസ്ബർഗ് ഒരു സാധാരണ ജർമ്മൻ നഗരമാണ്. അവൻ മെയിൻ റോഡിൽ കിടന്നു മധ്യ യൂറോപ്പ്പാരീസിൽ. ഇവിടെ, ഫ്രഞ്ചുകാരുടെ സ്വാധീനവും ജർമ്മൻ സംസ്കാരംകൂടാതെ പ്രവിശ്യാ ജീവിതരീതി വളരെ കുറവായിരുന്നു.

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

ഗോഥെയുടെ ജീവിത പ്രവർത്തനവും ദാർശനിക ഫലവും യൂറോപ്യൻ ജ്ഞാനോദയം"ഫൗസ്റ്റ്" ആയി - മഹത്വത്തിന്റെ ഒരു പ്രവൃത്തി മനുഷ്യ മനസ്സ്മനുഷ്യന്റെ പരിമിതികളില്ലാത്ത സാധ്യതകളിലുള്ള വിശ്വാസം. "ഫോസ്റ്റ്" - സ്മാരകം ദാർശനിക ദുരന്തം. ഗോഥെ തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ, ഏകദേശം അറുപത് വർഷക്കാലം ഇത് എഴുതി, 1831-ൽ പൂർത്തിയാക്കി, ഇതിനകം മറ്റൊരു യുഗത്തിൽ, അതിന്റെ അഭിലാഷങ്ങളും പ്രതീക്ഷകളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനശ്വര സൃഷ്ടിയിൽ പ്രതിഫലിച്ചു.

സ്ലൈഡ് നമ്പർ 32

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

വോൾട്ടയർ (1694-1778) മഹാനായ ഫ്രഞ്ച് കവിയും നാടകകൃത്തും തത്ത്വചിന്തകനും ശാസ്ത്രജ്ഞനും രാഷ്ട്രീയക്കാരനും യൂറോപ്പിലുടനീളമുള്ള ജ്ഞാനോദയ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രതീകവും ആദ്യ വ്യക്തിയുമായിരുന്നു. തന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ദാർശനിക നോവലായ Candide, or Optimism (1759) ൽ, മതം, യുദ്ധങ്ങൾ, ലോകത്തിന്റെ വിധി, അതിൽ മനുഷ്യന്റെ സ്ഥാനം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് വോൾട്ടയർ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

സ്ലൈഡ് നമ്പർ 37

സ്ലൈഡിന്റെ വിവരണം:

ജൊഹാൻ വുൾഫ്ഗാങ് ഗൊയ്ഥെ (1749-1832) ജർമ്മൻ ജ്ഞാനോദയം നേടിയ എല്ലാ മികച്ച കാര്യങ്ങളും ജോഹാൻ വുൾഫ്ഗാങ് ഗോഥെയുടെ സൃഷ്ടിയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഗോഥെയുടെ ജീവിത പ്രവർത്തനവും യൂറോപ്യൻ ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ ദാർശനിക ഫലവും "ഫോസ്റ്റ്" ആയിരുന്നു - മനുഷ്യമനസ്സിന്റെ മഹത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കൃതി, മനുഷ്യന്റെ പരിധിയില്ലാത്ത സാധ്യതകളിലുള്ള വിശ്വാസം. 60 വർഷമെടുത്ത് എഴുതിയ ഒരു സ്‌മാരകമായ ദാർശനിക ദുരന്തമാണ് ഫൗസ്റ്റ്.

സ്ലൈഡ് 1

സ്ലൈഡ് 2

…നിങ്ങൾ സ്വാധീനിക്കുന്ന ലോകത്തിന് നന്മയിലേക്ക് ഒരു ദിശ നൽകുക... നിങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ അവന്റെ ചിന്തയെ ആവശ്യമായതും ശാശ്വതവുമായതിലേക്ക് ഉയർത്തുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ അവന് ഈ ദിശ നൽകി. എഫ്. ഷില്ലർ

സ്ലൈഡ് 3

സ്ലൈഡ് 4

അവ ഇതാ - ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ സാഹിത്യത്തിന്റെ മരിക്കാത്ത ചിത്രങ്ങൾ: ലെമുവൽ ഗള്ളിവർ, പ്രിയപ്പെട്ട ബാല്യകാല നായകൻ, സന്ദർശിച്ച ഒരു വികാരാധീനനായ സഞ്ചാരി അത്ഭുതകരമായ രാജ്യങ്ങൾ- മിഡ്‌ജെറ്റുകളും രാക്ഷസന്മാരും, പറക്കുന്ന ദ്വീപിലും സംസാരിക്കുന്ന കുതിരകളുടെ രാജ്യത്തും;

സ്ലൈഡ് 5

അവ ഇവിടെയുണ്ട് - ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ സാഹിത്യത്തിന്റെ മരിക്കാത്ത ചിത്രങ്ങൾ: കാൻഡൈഡ്, ലോകത്തിന്റെ വിധിയെയും അതിൽ മനുഷ്യന്റെ സ്ഥാനത്തെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഒരു തത്ത്വചിന്തകൻ, "നമ്മുടെ സങ്കടകരവും പരിഹാസ്യവുമായ ലോകത്ത് എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്" എന്ന് കണ്ട ഒരു സഞ്ചാരി, ആരുടെ അവസാന വാക്കുകൾ ഇതായിരുന്നു: "നമ്മുടെ പൂന്തോട്ടം നട്ടുവളർത്തണം, കാരണം നമ്മുടെ ലോകം ഭ്രാന്തും ക്രൂരവുമാണ് ... നമുക്ക് നമ്മുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ അതിരുകൾ നിശ്ചയിക്കുകയും നമ്മുടെ എളിമയുള്ള ജോലികൾ കഴിയുന്നത്ര ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യാം";

സ്ലൈഡ് 6

സ്ലൈഡ് 7

അവ ഇവിടെയുണ്ട് - ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ സാഹിത്യത്തിന്റെ മരിക്കാത്ത ചിത്രങ്ങൾ: ദുരന്തത്തിലെ നായകൻ ഒരു ചരിത്ര വ്യക്തിയാണ്, പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന അദ്ദേഹം ഒരു മാന്ത്രികനും വാർലോക്കും ആയി അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു, ആധുനിക ശാസ്ത്രത്തെയും മതത്തെയും നിരസിച്ച ശേഷം വിറ്റു. അവന്റെ ആത്മാവ് പിശാചിന്. ഡോ. ഫൗസ്റ്റിനെക്കുറിച്ച് ഐതിഹ്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അദ്ദേഹം നാടക പ്രകടനങ്ങളിലെ ഒരു കഥാപാത്രമായിരുന്നു, പല എഴുത്തുകാരും അവരുടെ പുസ്തകങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിത്രത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. എന്നാൽ ഗോഥെയുടെ പേനയ്ക്ക് കീഴിൽ, ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിന്റെ ശാശ്വത പ്രമേയത്തിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഫൗസ്റ്റിനെക്കുറിച്ചുള്ള നാടകം ലോക സാഹിത്യത്തിന്റെ പരകോടിയായി മാറി.

സ്ലൈഡ് 8

സ്ലൈഡ് 9

ഡാനിയൽ ഡിഫോ (1660-1731) കുട്ടിക്കാലം മുതൽ അദ്ദേഹം റോബിൻസൺ ക്രൂസോയെ വായിച്ചിട്ടില്ല ... റോബിൻസൺ ക്രൂസോ ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തെ ആകർഷിക്കുമോ എന്ന് നോക്കാം! ഡബ്ല്യു. കോളിൻസ് നിങ്ങൾ ഇത് വായിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ ഒരു മനുഷ്യനാകുന്നു. എസ് കോൾറിഡ്ജ്

സ്ലൈഡ് 10

പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ ബൂർഷ്വാ വിപ്ലവത്തിന്റെ സംഭവങ്ങൾക്ക് ശേഷം ഇംഗ്ലണ്ടിലാണ് ജ്ഞാനോദയ പ്രസ്ഥാനം ഉത്ഭവിച്ചത്. (1688). അതിന്റെ വിട്ടുവീഴ്ചാ സ്വഭാവം ഫ്യൂഡൽ വ്യവസ്ഥയുടെ പല അവശിഷ്ടങ്ങളും നിലനിർത്തി, വിപ്ലവം ഇതിനകം നേടിയ വിജയങ്ങൾ ഏകീകരിക്കുന്നത് ഇംഗ്ലീഷ് പ്രബുദ്ധർ തങ്ങളുടെ കടമയായി കണ്ടു. ബൂർഷ്വാ സദ്ഗുണങ്ങളുടെ ആത്മാവിൽ ഒരു വ്യക്തിയെ വീണ്ടും പഠിപ്പിക്കാൻ അവർ ശ്രമിച്ചു. അവരിൽ - ഡി.ഡിഫോ. ഡാനിയൽ ഡിഫോ - ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരൻ, യൂറോപ്യൻ നോവലിന്റെ സ്ഥാപകൻ. ലണ്ടനിൽ ഒരു പെറ്റി ബൂർഷ്വാ കുടുംബത്തിലാണ് അദ്ദേഹം ജനിച്ചത്, പ്യൂരിറ്റൻ തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമിയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം മികച്ച വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയ അദ്ദേഹം വാണിജ്യത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ തുടങ്ങി.

സ്ലൈഡ് 11

സ്ലൈഡ് 12

പുസ്തകം പുറത്തിറങ്ങിയപ്പോൾ അത് തികച്ചും അപ്രതീക്ഷിതമായ വിജയമായിരുന്നു. പ്രധാന യൂറോപ്യൻ ഭാഷകളിലേക്ക് അത് പെട്ടെന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു. നായകനുമായി പിരിയാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത വായനക്കാർ ഒരു തുടർച്ച ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഡിഫോ റോബിൻസണെക്കുറിച്ച് രണ്ട് നോവലുകൾ കൂടി എഴുതി, എന്നാൽ അവയൊന്നും കലാപരമായ ശക്തിയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികരുടെ വലിയ വിജയം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, നോവലിന്റെ യഥാർത്ഥ വിലയിരുത്തൽ പിന്നീട് വന്നു, എഴുത്തുകാരന്റെ മരണശേഷം. "റോബിൻസൺ ക്രൂസോ" എന്ന നോവൽ അക്കാലത്തിന്റെ കണ്ണാടിയായതിനാൽ സാമൂഹിക ചിന്തയിലും കലാപരമായ കാര്യങ്ങളിലും വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയതായി സാഹിത്യ പണ്ഡിതർ വാദിക്കുന്നു. സംസ്കാരം XVIII, XIX, XX നൂറ്റാണ്ടുകൾ പോലും.

സ്ലൈഡ് 13

ജൊനാഥൻ സ്വിഫ്റ്റ് (1667-1745) ഞാൻ ആളുകളെ നോക്കി, അവരുടെ അഹങ്കാരികളും, താഴ്ന്നവരും, ക്രൂരരും, കാറ്റുള്ള സുഹൃത്തുക്കളും, വിഡ്ഢികളും, എപ്പോഴും വില്ലൻമാരായ ബന്ധുക്കളും ... എ.എസ്. പുഷ്കിൻ നിങ്ങളെ കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നതിൽ എനിക്ക് സന്തോഷം തരൂ അവൻ സന്തതികളെ സംസാരിക്കും. വോൾട്ടയർ സ്വിഫ്റ്റിന് എഴുതിയ കത്തിൽ

സ്ലൈഡ് 14

സ്ലൈഡ് 15

ജന്മനാ ഇംഗ്ലീഷുകാരനായ സ്വിഫ്റ്റ് 1667-ൽ ഡബ്ലിനിലെ അയർലണ്ടിൽ ജനിച്ചു, അവിടെ ഭാവി എഴുത്തുകാരന്റെ പിതാവ് ജോലി തേടി നീങ്ങി. 1789-ൽ ഡബ്ലിൻ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം, സ്വിഫ്റ്റിന് സ്വാധീനമുള്ള കുലീനനായ വില്യം ടെമ്പിളിൽ നിന്ന് സെക്രട്ടറി സ്ഥാനം ലഭിച്ചു. ഈ സേവനം സ്വിഫ്റ്റിനെ വളരെയധികം ഭാരപ്പെടുത്തിയിരുന്നു, എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തെ മൂർ പാർക്കിൽ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വിശാലമായ ലൈബ്രറിയും അതിന്റെ യുവ വിദ്യാർത്ഥിനിയായ എസ്തർ ജോൺസണും സൂക്ഷിച്ചു, സ്വിഫ്റ്റ് തന്റെ ജീവിതത്തിലുടനീളം ആർദ്രമായ അടുപ്പം പുലർത്തി. ടെമ്പിളിന്റെ മരണശേഷം, സ്വിഫ്റ്റ് ഐറിഷ് ഗ്രാമമായ ലാരാക്കോറിൽ ഒരു പുരോഹിതനാകാൻ പോയി. എസ്തർ ജോൺസൺ സ്വിഫ്റ്റ് എന്ന് വിളിക്കുന്ന സ്റ്റെല്ല അവനെ പിന്തുടർന്നു.

സ്ലൈഡ് 16

ഒരു പാസ്റ്ററുടെ എളിയ ജോലിയിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങാൻ സ്വിഫ്റ്റിന് കഴിഞ്ഞില്ല. ടെമ്പിളിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് പോലും, അദ്ദേഹം തന്റെ ആദ്യ കവിതകളും ലഘുലേഖകളും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, എന്നാൽ സ്വിഫ്റ്റിന്റെ "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ദ ബാരൽ" എന്ന പുസ്തകം സ്വിഫ്റ്റിന്റെ സാഹിത്യ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ തുടക്കമായി കണക്കാക്കാം. ("ടേൽ ഓഫ് ദ ബാരൽ" എന്നത് ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് നാടോടി പദപ്രയോഗമാണ്, അതിനർത്ഥം "അസംബന്ധം പറയുക", "അസംബന്ധം പറയുക" എന്നാണ്). ഇത് മൂന്ന് സഹോദരന്മാരുടെ കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അതിൽ ക്രിസ്ത്യൻ മതത്തിന്റെ മൂന്ന് പ്രധാന ശാഖകളെക്കുറിച്ചുള്ള മൂർച്ചയുള്ള ആക്ഷേപഹാസ്യം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: കത്തോലിക്കാ, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ്, ആംഗ്ലിക്കൻ. "ടേൽ ഓഫ് ദ ബാരൽ" ലണ്ടനിലെ സാഹിത്യ-രാഷ്ട്രീയ വൃത്തങ്ങളിൽ വലിയ പ്രശസ്തി നേടി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മൂർച്ചയുള്ള പേനയെ രണ്ട് രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളും അഭിനന്ദിച്ചു: ടോറികളും വിഗ്സും.

സ്ലൈഡ് 17

സ്ലൈഡ് 18

സ്ലൈഡ് 19

വോൾട്ടയർ (1694-1778) ഒരു മടിയും കൂടാതെ എന്നെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യുക, എന്റെ സഹോദരന്മാരേ, ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് അതേ ഉത്തരം നൽകും. വോൾട്ടയർ അവൻ ഒരു മനുഷ്യനേക്കാൾ കൂടുതലായിരുന്നു, അവൻ ഒരു യുഗമായിരുന്നു. വി. ഹ്യൂഗോ

സ്ലൈഡ് 20

ഓരോ രാജ്യത്തും വിദ്യാഭ്യാസ പ്രസ്ഥാനത്തിന് അതിന്റേതായ സവിശേഷതകളുണ്ടായിരുന്നു. ഫ്രഞ്ച് ജ്ഞാനോദയം വിപ്ലവത്തിലേക്ക് നീങ്ങുകയായിരുന്നു, അത് തയ്യാറാക്കി. പ്രബുദ്ധർ, നിലവിലുള്ള ക്രമം നിഷേധിച്ചുകൊണ്ട്, സമൂഹത്തെ യുക്തിസഹമായി സംഘടിപ്പിക്കാനുള്ള വഴികൾ തേടുകയായിരുന്നു. എല്ലാ ജനങ്ങളുടെയും സ്വാതന്ത്ര്യം, സമത്വം, സാഹോദര്യം എന്ന മുദ്രാവാക്യത്തിൽ അവരുടെ ആശയങ്ങളും ആവശ്യങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. XVIII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ. എല്ലാ പുരോഗമന യൂറോപ്പിന്റെയും ചിന്തകളുടെ ഭരണാധികാരികളായിരുന്നു ഫ്രഞ്ച് പ്രബുദ്ധർ. അവരുടെ നിരയിലെ ആദ്യത്തേത് വോൾട്ടയർ ആയിരുന്നു.

സ്ലൈഡ് 21

മഹാകവിയും നാടകകൃത്തും, തത്ത്വചിന്തകനും, ശാസ്ത്രജ്ഞനും, രാഷ്ട്രീയക്കാരനുമായ വോൾട്ടയർ ഫ്രഞ്ച് ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ മാത്രമല്ല, യൂറോപ്പിലുടനീളമുള്ള ജ്ഞാനോദയ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രതീകവും ആദ്യ വ്യക്തിത്വവുമായിരുന്നു. വരാനിരിക്കുന്ന വിപ്ലവത്തിന്റെ സ്വീകരണത്തിനായി ഫ്രാൻസിനെ ഒരുക്കിയവരുടെ തലപ്പത്ത് അദ്ദേഹം ഉണ്ടായിരുന്നു. വോൾട്ടയറുടെ ശബ്ദം നൂറ്റാണ്ടിലുടനീളം കേൾക്കുന്നു. തന്റെ കാലത്തെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം നിർണായക വാക്ക് സംസാരിച്ചു.

സ്ലൈഡ് 22

വോൾട്ടയറിന്റെ കലാപരമായ പൈതൃകത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗം ദാർശനിക കഥകളാണ്. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ഒരു സാഹിത്യ വിഭാഗമാണ് ദാർശനിക കഥ. ദാർശനിക ആശയങ്ങൾ, പ്രശ്നങ്ങൾ, രാഷ്ട്രീയവും സാമൂഹികവുമായ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വാദങ്ങൾ, രചയിതാവ് കഥയെ കലാപരമായ രൂപത്തിൽ അലങ്കരിക്കുന്നു. വോൾട്ടയർ പലപ്പോഴും ഫാന്റസി, സാങ്കൽപ്പിക കഥകൾ അവലംബിക്കുന്നു, അൽപ്പം പഠിച്ച കിഴക്കിനെ പരാമർശിച്ച് ഒരു വിദേശ രസം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. തന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ദാർശനിക നോവലായ Candide, or Optimism (1759) ൽ, മതം, യുദ്ധങ്ങൾ, ലോകത്തിന്റെ വിധി, അതിൽ മനുഷ്യന്റെ സ്ഥാനം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് വോൾട്ടയർ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

സ്ലൈഡ് 23

കഥയുടെ കേന്ദ്രം ജർമ്മനിയാണ്. ബാരൺ ടണ്ടർ ഡെർ ട്രോങ്കിന്റെ എസ്റ്റേറ്റിലെ വെസ്റ്റ്ഫാലിയയിലാണ് ഇതിന്റെ പ്രവർത്തനം ആരംഭിക്കുന്നത്. ബൾഗേറിയക്കാരായി വേഷമിട്ടാണ് പ്രഷ്യക്കാർ നോവലിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്. ബൾഗേറിയൻ (പ്രഷ്യൻ) സൈന്യത്തിലേക്ക് നിർബന്ധിതമായി റിക്രൂട്ട് ചെയ്തു, പ്രധാന കഥാപാത്രംകഥ, Candide, ഒരു രക്തരൂക്ഷിതമായ അധിനിവേശ യുദ്ധത്തിൽ ഒരു സാക്ഷിയും പങ്കാളിയും ആയിത്തീരുന്നു - ഒരു കൂട്ടക്കൊലയിൽ സിവിലിയന്മാർക്കെതിരായ അതിക്രമങ്ങളിൽ വോൾട്ടയർ ഞെട്ടിപ്പോയി. "അന്താരാഷ്ട്ര നിയമത്തിന്റെ ബലത്തിൽ" കത്തിച്ച അവാർ ഗ്രാമത്തിലെ മുഴുവൻ ജനങ്ങളുടെയും മരണത്തിന്റെ ഭയാനകമായ ഒരു ചിത്രം അദ്ദേഹം വരയ്ക്കുന്നു.

സ്ലൈഡ് 24

സ്ലൈഡ് 25

വോൾട്ടയർ ഈ ഭയാനകമായ ലോകത്തെ ഹീറോ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്ന അനുയോജ്യമായ രാജ്യമായ എൽ ഡൊറാഡോയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ഉട്ടോപ്യൻ സ്വപ്നവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. എൽഡോറാഡോ എന്നാൽ സ്പാനിഷ് ഭാഷയിൽ "സ്വർണ്ണം" അല്ലെങ്കിൽ "ഭാഗ്യം" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. മിടുക്കനും വിദ്യാസമ്പന്നനും പ്രബുദ്ധനുമായ ഒരു രാജാവ്-തത്ത്വചിന്തകനാണ് സംസ്ഥാനം ഭരിക്കുന്നത്. എല്ലാ താമസക്കാരും ജോലി ചെയ്യുന്നു, അവർ സന്തുഷ്ടരാണ്. പണത്തിന് അവർക്ക് ഒരു വിലയുമില്ല. സ്വർണ്ണം സൗകര്യപ്രദവും മനോഹരവുമായ ഒരു വസ്തുവായി മാത്രം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഗ്രാമീണ റോഡുകൾ പോലും സ്വർണ്ണവും വിലയേറിയ കല്ലുകളും കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു. എൽഡോറാഡോയിലെ ജനങ്ങൾക്ക് അടിച്ചമർത്തൽ അറിയില്ല, രാജ്യത്ത് ജയിലുകളില്ല. കല ഒരു വലിയ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. അത് സമൂഹത്തിന്റെ മുഴുവൻ ജീവിതത്തെയും വ്യാപിക്കുകയും ക്രമീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നഗരത്തിലെ ഏറ്റവും വലുതും മനോഹരവുമായ കെട്ടിടം പാലസ് ഓഫ് സയൻസസ് ആണ്.

സ്ലൈഡ് 26

സ്ലൈഡ് 27

ജോഹാൻ വുൾഫ്ഗാങ് ഗോഥെ (1749-1832) എന്നിരുന്നാലും, രാജ്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും വിലയേറിയ മുത്തായ മഹാകവിയോട് നന്ദിയുടെ പൂർണ്ണത പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ആർക്കാണ് കഴിയുന്നത്! ഗോഥെയെക്കുറിച്ച് എൽ.ബീഥോവൻ

സ്ലൈഡ് 28

ജർമ്മൻ ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന് അതിന്റേതായ ദേശീയ സവിശേഷതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അക്കാലത്ത് ജർമ്മനിയിലെ വികസിത ജനതയുടെ പ്രധാന ദൗത്യം ജർമ്മനിയെ ഒന്നിപ്പിക്കുക എന്നതായിരുന്നു, അതായത് ദേശീയ ഐക്യത്തിന്റെ ബോധം, ജനങ്ങളുടെ ദേശീയ സ്വയം അവബോധം, സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തോടുള്ള അസഹിഷ്ണുത വളർത്തുക, സാധ്യമായ മാറ്റങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷകൾ എന്നിവ. ജർമ്മൻ ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ പ്രതാപകാലം 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലാണ്. എന്നാൽ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യപകുതിയിൽ തന്നെ ഒരു ഭീമൻ വ്യക്തി ഐ.എസ്. ജർമ്മൻ ജനതയുടെ ആത്മബോധത്തിന് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട അടിത്തറയിട്ടത് ബാച്ച്.

"പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യം" - റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ വികാസത്തിലെ രണ്ടാം ഘട്ടം സാഹിത്യം XVIIIനൂറ്റാണ്ട്. സെന്റിമെന്റലിസത്തിൽ എ.എൻ. റാഡിഷ്ചേവ്, പി.യു. Lvov, N. M. Karamzin മറ്റുള്ളവരും. ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ സാഹിത്യം (XVIII). ഫോൺവിസിൻ. സെന്റിമെന്റലിസം - ക്ലാസിക്കസത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, പ്രധാന ശ്രദ്ധ നൽകുന്നത് ആശയത്തിലല്ല, മറിച്ച് വ്യക്തിയിലേക്കാണ്. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ ആദ്യ ഘട്ടം.

"പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യം" - എൻ.എം. യാസിക്കോവ് എലിജികൾ, ഗാനങ്ങൾ, ഗാനങ്ങൾ എന്നിവയിൽ സ്വതന്ത്ര യുവാക്കളുടെ പ്രതിഷേധം പ്രകടിപ്പിച്ചു. ഐ.എസ്. തുർഗനേവ്. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ റഷ്യൻ സാഹിത്യം. കെ.എഫ്. റൈലീവ്. ഇ.എ. ബരാട്ടിൻസ്കി റഷ്യൻ റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ കവി, എലിജികൾ, ലേഖനങ്ങൾ, കവിതകൾ എന്നിവയുടെ രചയിതാവ്. എ.എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി. പ്രശസ്തരായ എഴുത്തുകാർആദ്യം XIX-ന്റെ പകുതിനൂറ്റാണ്ട്. ശക്തികളുടെ വീരോചിതമായ വ്യാപ്തി, യുവത്വത്തിന്റെ ആസ്വാദനം, ആരോഗ്യം എന്നിവയെ അദ്ദേഹം മഹത്വപ്പെടുത്തി.

"20-കളിലെ സാഹിത്യം" - LEF - കലയുടെ ഇടതുമുന്നണി. എമിഗ്രന്റ് സാഹിത്യം "മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന" സാഹിത്യം സോവിയറ്റ് സാഹിത്യം. അച്ചടിച്ച അവയവം മാസികയാണ് "പോസ്റ്റിൽ", "സാഹിത്യ പോസ്റ്റിൽ" പ്രതിനിധികൾ - ഡിഎം. "സെറാപ്പിയോൺ സഹോദരന്മാർ". റഷ്യൻ നാടകകലയുടെ ഉയർച്ച. 1929 സാഹിത്യ - നാടക സംഘം. 1927-1928 പ്രതിനിധികൾ - Y. Tynyanov, V. Shklovsky.

"പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യം" - എൻ.എം. കരംസിൻ. ഡെർഷാവിൻ വളരെ ഉയർന്ന സർക്കാർ സ്ഥാനങ്ങൾ വഹിച്ചു. പിതാവിന്റെ മരണശേഷം അദ്ദേഹം വിരമിച്ചു. 1783-ൽ അദ്ദേഹം പ്രിഒബ്രജെൻസ്കി റെജിമെന്റിൽ സേവിക്കുന്നതിനായി സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലേക്ക് മാറി. ഗാവ്‌റിൽ റൊമാനോവിച്ച് ഡെർഷാവിൻ (1743-1816) ഒരു പാവപ്പെട്ട ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ കുടുംബത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. എം. വി. ലോമോനോസോവ്. റിയലിസം സ്വതന്ത്ര മനുഷ്യ മനസ്സിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

"സാഹിത്യ പ്രവണതകൾ" - റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ സ്ഥാപകൻ ആരാണ്? വി.എ. സുക്കോവ്സ്കി. എം.വി. ലോമോനോസോവ്. റഷ്യൻ സെന്റിമെന്റലിസത്തിന്റെ സ്ഥാപകൻ ആരാണ്? ടെസ്റ്റ്

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളും അവരുടെ കാലത്തെ സവിശേഷതകൾ വഹിക്കുന്നു, അവരുടെ സമകാലികർ, അവരുടെ വികാരങ്ങൾ, ചിന്തകൾ, സ്വപ്നങ്ങൾ, ആദർശങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. ഈ ചിത്രങ്ങളുടെ രചയിതാക്കൾ ഡിഫോ ആൻഡ് സ്വിഫ്റ്റ്, വോൾട്ടയർ, ഷില്ലർ, ഗൊഥെ എന്നിവർ മികച്ച പ്രബുദ്ധരായ എഴുത്തുകാരാണ്, അവരുടെ പേരുകൾ അവരുടെ അനശ്വര നായകന്മാരുടെ അടുത്താണ്.

ഡാനിയൽ ഡിഫോ () കുട്ടിക്കാലം മുതൽ "റോബിൻസൺ ക്രൂസോ" വായിച്ചിട്ടില്ല ... "റോബിൻസൺ ക്രൂസോ" ഇപ്പോൾ അവനെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തുമോ എന്ന് നോക്കാം! ഡബ്ല്യു. കോളിൻസ് നിങ്ങൾ ഇത് വായിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ ഒരു മനുഷ്യനാകുന്നു. എസ് കോൾറിഡ്ജ്

പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ ബൂർഷ്വാ വിപ്ലവത്തിന്റെ സംഭവങ്ങൾക്ക് ശേഷം ഇംഗ്ലണ്ടിലാണ് ജ്ഞാനോദയ പ്രസ്ഥാനം ഉത്ഭവിച്ചത്. (1688). അതിന്റെ വിട്ടുവീഴ്ചാ സ്വഭാവം ഫ്യൂഡൽ വ്യവസ്ഥയുടെ പല അവശിഷ്ടങ്ങളും നിലനിർത്തി, വിപ്ലവം ഇതിനകം നേടിയ വിജയങ്ങൾ ഏകീകരിക്കുന്നത് ഇംഗ്ലീഷ് പ്രബുദ്ധർ തങ്ങളുടെ കടമയായി കണ്ടു. ബൂർഷ്വാ സദ്ഗുണങ്ങളുടെ ആത്മാവിൽ ഒരു വ്യക്തിയെ വീണ്ടും പഠിപ്പിക്കാൻ അവർ ശ്രമിച്ചു. അവരിൽ ഡി.ഡിഫോ. ഡാനിയൽ ഡിഫോ ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരൻ, യൂറോപ്യൻ നോവലിന്റെ സ്ഥാപകൻ. ലണ്ടനിൽ ഒരു പെറ്റി ബൂർഷ്വാ കുടുംബത്തിലാണ് അദ്ദേഹം ജനിച്ചത്, പ്യൂരിറ്റൻ തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമിയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം മികച്ച വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയ അദ്ദേഹം വാണിജ്യത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ തുടങ്ങി.

പുസ്തകം പുറത്തിറങ്ങിയപ്പോൾ അത് തികച്ചും അപ്രതീക്ഷിതമായ വിജയമായിരുന്നു. പ്രധാന യൂറോപ്യൻ ഭാഷകളിലേക്ക് അത് പെട്ടെന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു. നായകനുമായി പിരിയാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത വായനക്കാർ ഒരു തുടർച്ച ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഡിഫോ റോബിൻസണെക്കുറിച്ച് രണ്ട് നോവലുകൾ കൂടി എഴുതി, എന്നാൽ അവയൊന്നും കലാപരമായ ശക്തിയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികരുടെ വലിയ വിജയം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, നോവലിന്റെ യഥാർത്ഥ വിലയിരുത്തൽ പിന്നീട് വന്നു, എഴുത്തുകാരന്റെ മരണശേഷം. 18, 19, 20 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ സാമൂഹിക ചിന്തയിലും കലാപരമായ സംസ്കാരത്തിലും റോബിൻസൺ ക്രൂസോ എന്ന നോവൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയതായി സാഹിത്യ പണ്ഡിതന്മാർ വാദിക്കുന്നു.

ജൊനാഥൻ സ്വിഫ്റ്റ് () ഞാൻ ആളുകളെ നോക്കി, അവരുടെ അഹങ്കാരികളും, താഴ്ന്നവരും, ക്രൂരന്മാരും, കാറ്റുള്ള സുഹൃത്തുക്കളും, വിഡ്ഢികളും, എപ്പോഴും വില്ലൻമാരായ ബന്ധുക്കളും ഞാൻ കണ്ടു. . വോൾട്ടയർ സ്വിഫ്റ്റിന് എഴുതിയ കത്തിൽ

ഡി.ഡിഫോയുടെ സമകാലികനും സ്വഹാബിയും ജോനാഥൻ സ്വിഫ്റ്റ് ആയിരുന്നു, അവരുടെ നായകന്മാരായ റോബിൻസണിന്റെയും ഗള്ളിവറിന്റെയും സ്വഹാബികളും സമകാലികരും. അവർ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ഒരേ രാജ്യത്ത് ജീവിച്ചു, ഒരേ ഭരണാധികാരികൾക്ക് കീഴിൽ, പരസ്പരം വ്യക്തിപരമായി അറിയില്ലെങ്കിലും പരസ്പരം കൃതികൾ വായിച്ചു. നിസ്സംശയമായും, അവരുടെ ജോലിയിൽ വളരെയധികം സാമ്യമുണ്ട്, എന്നാൽ ഓരോരുത്തരുടെയും കഴിവുകൾ വളരെ യഥാർത്ഥവും അതുല്യവുമായിരുന്നു, കാരണം അവരുടെ വ്യക്തിത്വങ്ങളും വിധികളും അദ്വിതീയമാണ്. ജോനാഥൻ സ്വിഫ്റ്റ് സ്വയം ഒരു "ജോക്കർ, അങ്ങേയറ്റത്തെ തമാശക്കാരൻ" എന്ന് സ്വയം വിശേഷിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്, അവൻ തന്റെ തമാശകളിൽ ദുഃഖിതനും കയ്പേറിയവനുമാണ്. 18, 19, 20 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ നിരവധി ആക്ഷേപഹാസ്യങ്ങൾ അവനെ അവരുടെ മുൻഗാമി എന്ന് വിളിച്ചു.

ജന്മനാ ഇംഗ്ലീഷുകാരനായ സ്വിഫ്റ്റ് 1667-ൽ ഡബ്ലിനിലെ അയർലണ്ടിൽ ജനിച്ചു, അവിടെ ഭാവി എഴുത്തുകാരന്റെ പിതാവ് ജോലി തേടി നീങ്ങി. 1789-ൽ ഡബ്ലിൻ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം, സ്വിഫ്റ്റിന് സ്വാധീനമുള്ള കുലീനനായ വില്യം ടെമ്പിളിൽ നിന്ന് സെക്രട്ടറി സ്ഥാനം ലഭിച്ചു. ഈ സേവനം സ്വിഫ്റ്റിനെ വളരെയധികം ഭാരപ്പെടുത്തിയിരുന്നു, എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തെ മൂർ പാർക്കിൽ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വിശാലമായ ലൈബ്രറിയും അതിന്റെ യുവ വിദ്യാർത്ഥിനിയായ എസ്തർ ജോൺസണും സൂക്ഷിച്ചു, സ്വിഫ്റ്റ് തന്റെ ജീവിതത്തിലുടനീളം ആർദ്രമായ അടുപ്പം പുലർത്തി. ടെമ്പിളിന്റെ മരണശേഷം, സ്വിഫ്റ്റ് ഐറിഷ് ഗ്രാമമായ ലാരാക്കോറിൽ ഒരു പുരോഹിതനാകാൻ പോയി. എസ്തർ ജോൺസൺ സ്വിഫ്റ്റ് എന്ന് വിളിക്കുന്ന സ്റ്റെല്ല അവനെ പിന്തുടർന്നു.

സ്വിഫ്റ്റ് ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന്റെ "ഗള്ളിവേഴ്‌സ് ട്രാവൽസ്" പ്രോഗ്രാം മാനിഫെസ്റ്റോ. ആദ്യ ഭാഗത്തിൽ, ലില്ലിപ്പുട്ടൻമാരുടെ പരിഹാസ്യമായ അഹങ്കാരം വായനക്കാരൻ ചിരിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തേതിൽ, രാക്ഷസന്മാരുടെ രാജ്യത്ത്, കാഴ്ചപ്പാട് മാറുന്നു, നമ്മുടെ നാഗരികതയും അതേ പരിഹാസത്തിന് അർഹമാണെന്ന് മാറുന്നു. മൂന്നാമത്തേതിൽ ശാസ്ത്രവും മനുഷ്യമനസ്സും പൊതുവെ പരിഹസിക്കപ്പെടുന്നു. അവസാനമായി, നാലാമത്തേതിൽ, നീചമായ യേഹൂസ് (വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന ഹ്യൂമനോയിഡ് ജീവികൾ) ആദിമ മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിന്റെ കേന്ദ്രീകരണമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ആത്മീയതയാൽ സമ്പന്നമല്ല. സ്വിഫ്റ്റ്, പതിവുപോലെ, ധാർമ്മിക നിർദ്ദേശങ്ങൾ അവലംബിക്കുന്നില്ല, യാഹൂവിനും അവരുടെ ധാർമ്മിക ആന്റിപോഡിനും ഇടയിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ സ്വന്തം നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരാൻ വായനക്കാരനെ വിടുന്നു.

വോൾട്ടയർ () ഒരു മടിയും കൂടാതെ എന്നെ വിസിൽ ചെയ്യൂ, എന്റെ സഹോദരന്മാരേ, ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് അതേ ഉത്തരം നൽകും. വോൾട്ടയർ അവൻ ഒരു മനുഷ്യനേക്കാൾ കൂടുതലായിരുന്നു, അവൻ ഒരു യുഗമായിരുന്നു. വി. ഹ്യൂഗോ

ഓരോ രാജ്യത്തും വിദ്യാഭ്യാസ പ്രസ്ഥാനത്തിന് അതിന്റേതായ സവിശേഷതകളുണ്ടായിരുന്നു. ഫ്രഞ്ച് ജ്ഞാനോദയം വിപ്ലവത്തിലേക്ക് നീങ്ങുകയായിരുന്നു, അത് തയ്യാറാക്കി. പ്രബുദ്ധർ, നിലവിലുള്ള ക്രമം നിഷേധിച്ചുകൊണ്ട്, സമൂഹത്തെ യുക്തിസഹമായി സംഘടിപ്പിക്കാനുള്ള വഴികൾ തേടുകയായിരുന്നു. എല്ലാ ജനങ്ങളുടെയും സ്വാതന്ത്ര്യം, സമത്വം, സാഹോദര്യം എന്ന മുദ്രാവാക്യത്തിൽ അവരുടെ ആശയങ്ങളും ആവശ്യങ്ങളും ഉൾക്കൊണ്ടിരുന്നു. XVIII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ. എല്ലാ പുരോഗമന യൂറോപ്പിന്റെയും ചിന്തകളുടെ ഭരണാധികാരികളായിരുന്നു ഫ്രഞ്ച് പ്രബുദ്ധർ. അവരുടെ നിരയിലെ ആദ്യത്തേത് വോൾട്ടയർ ആയിരുന്നു.

കഥയുടെ പ്രവർത്തന കേന്ദ്രം ജർമ്മനിയാണ്. ബാരൺ ടണ്ടർ ഡെർ ട്രോങ്കിന്റെ എസ്റ്റേറ്റിലെ വെസ്റ്റ്ഫാലിയയിലാണ് ഇതിന്റെ പ്രവർത്തനം ആരംഭിക്കുന്നത്. ബൾഗേറിയക്കാരായി വേഷമിട്ടാണ് പ്രഷ്യക്കാർ നോവലിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്. ബൾഗേറിയൻ (പ്രഷ്യൻ) സൈന്യത്തിലേക്ക് നിർബന്ധിതമായി റിക്രൂട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ട, കഥയിലെ നായകൻ, കാൻഡിഡ്, ഒരു രക്തരൂക്ഷിതമായ അധിനിവേശ യുദ്ധത്തിൽ സാക്ഷിയും പങ്കാളിയുമായി മാറുന്നു, ഈ കൂട്ടക്കൊലയിൽ സിവിലിയന്മാർക്കെതിരായ അതിക്രമങ്ങളിൽ വോൾട്ടയർ ഞെട്ടിപ്പോയി. "അന്താരാഷ്ട്ര നിയമത്തിന്റെ ബലത്തിൽ" കത്തിച്ച അവാർ ഗ്രാമത്തിലെ മുഴുവൻ ജനങ്ങളുടെയും മരണത്തിന്റെ ഭയാനകമായ ഒരു ചിത്രം അദ്ദേഹം വരച്ചുകാട്ടുന്നു.

എന്നാൽ ആഖ്യാനം ഒരു അവസ്ഥയ്ക്ക് അപ്പുറത്തേക്ക് പോകുന്നു. കാൻഡിഡയിൽ, ലോക ക്രമത്തിന്റെ ഒരു പനോരമ നൽകിയിരിക്കുന്നു, അത് യുക്തിയുടെയും നീതിയുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ പുനർനിർമ്മിക്കേണ്ടതാണ്. തത്ത്വചിന്തകനായ എഴുത്തുകാരൻവായനക്കാരനെ സ്‌പെയിനിലേക്ക് നയിക്കുകയും, ഇൻക്വിസിഷന്റെ വിചാരണയ്ക്കും പാഷണ്ഡികളെ ചുട്ടുകൊല്ലുന്നതിനും അവനെ സാക്ഷിയാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; ബ്യൂണസ് ഐറിസിൽ വെച്ച് കൊളോണിയൽ അധികാരികളുടെ ദുരുപയോഗം അയാൾക്ക് കാണിച്ചുകൊടുത്തു; പരാഗ്വേയിൽ ജെസ്യൂട്ടുകൾ സൃഷ്ടിച്ച ഭരണകൂടത്തെ അപലപിക്കുന്നു. എല്ലായിടത്തും നിയമലംഘനവും വഞ്ചനയും കൊലപാതകം, ധിക്കാരം, മോഷണം, ഒരു വ്യക്തിയെ അപമാനിക്കൽ എന്നിവയ്‌ക്കൊപ്പം പോകുന്നു. ഭൂഗോളത്തിന്റെ എല്ലാ കോണുകളിലും ആളുകൾ കഷ്ടപ്പെടുന്നു, അവർ ഫ്യൂഡൽ ആധിപത്യത്തിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നില്ല.

വോൾട്ടയർ ഈ ഭയാനകമായ ലോകത്തെ ഹീറോ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്ന അനുയോജ്യമായ രാജ്യമായ എൽ ഡൊറാഡോയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ഉട്ടോപ്യൻ സ്വപ്നവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. എൽ ഡൊറാഡോ സ്പാനിഷ് ഭാഷയിൽ "സ്വർണ്ണം" അല്ലെങ്കിൽ "ഭാഗ്യം" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. മിടുക്കനും വിദ്യാസമ്പന്നനും പ്രബുദ്ധനുമായ ഒരു രാജാവ്-തത്ത്വചിന്തകനാണ് സംസ്ഥാനം ഭരിക്കുന്നത്. എല്ലാ താമസക്കാരും ജോലി ചെയ്യുന്നു, അവർ സന്തുഷ്ടരാണ്. പണത്തിന് അവർക്ക് ഒരു വിലയുമില്ല. സ്വർണ്ണം സൗകര്യപ്രദവും മനോഹരവുമായ ഒരു വസ്തുവായി മാത്രം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഗ്രാമീണ റോഡുകൾ പോലും സ്വർണ്ണവും വിലയേറിയ കല്ലുകളും കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു. എൽഡോറാഡോയിലെ ജനങ്ങൾക്ക് അടിച്ചമർത്തൽ അറിയില്ല, രാജ്യത്ത് ജയിലുകളില്ല. കല ഒരു വലിയ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. അത് സമൂഹത്തിന്റെ മുഴുവൻ ജീവിതത്തെയും വ്യാപിക്കുകയും ക്രമീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നഗരത്തിലെ ഏറ്റവും വലുതും മനോഹരവുമായ കെട്ടിടം പാലസ് ഓഫ് സയൻസസ് ആണ്.

എന്നിരുന്നാലും, എൽഡോറാഡോയുടെ സ്വപ്നം ഒരു സ്വപ്നം മാത്രമാണെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ തന്നെ മനസ്സിലാക്കുന്നു. വോൾട്ടയർ എൽ ഡൊറാഡോയെ ലോകമെമ്പാടും നിന്ന് വലിയ കടലുകളും കടന്നുപോകാനാവാത്ത പർവതനിരകളും കൊണ്ട് വേർതിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ കാൻഡൈഡിനും കൂട്ടാളിക്കും ഈ സമ്പന്നമായ രാജ്യത്ത് നിന്ന് പുറത്തെടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞതെല്ലാം നായകന്മാരെ സമ്പന്നമാക്കാനും സന്തോഷിപ്പിക്കാനും കഴിഞ്ഞില്ല. വോൾട്ടയർ വായനക്കാരനെ നിഗമനത്തിലേക്ക് നയിച്ചു: ആളുകളുടെ സന്തോഷവും സമൃദ്ധിയും അവരുടെ സ്വന്തം അധ്വാനത്താൽ മാത്രമേ നേടാനാകൂ. കഥയുടെ അവസാനം പ്രതീകാത്മകമാണ്. നിരവധി പരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയ നായകന്മാർ കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിന്റെ പരിസരത്ത് കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അവിടെ കാൻഡിഡ് ഒരു ചെറിയ ഫാം വാങ്ങുന്നു. അവർ ഫലം കായ്ക്കുകയും ശാന്തവും ശാന്തവുമായ ജീവിതം നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. "ഞങ്ങൾ ന്യായവാദമില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കും," അവരിൽ ഒരാൾ പറയുന്നു, ജീവിതം സഹനീയമാക്കാനുള്ള ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗമാണിത്. "നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ പൂന്തോട്ടം നട്ടുവളർത്തണം," കാൻഡിഡ് ഈ ആശയം വ്യക്തമാക്കുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന തത്വമെന്ന നിലയിൽ അധ്വാനം, "മൂന്നു വലിയ തിന്മകളിൽ നിന്ന് നമ്മെ രക്ഷിക്കാൻ കഴിയും: വിരസത, ദുഷ്‌പ്രവൃത്തികൾ, ആവശ്യം", അധ്വാനമാണ് സൃഷ്ടിയുടെ അടിസ്ഥാനം, പ്രായോഗിക പ്രവർത്തനമാണ് മനുഷ്യന്റെ യഥാർത്ഥ തൊഴിൽ. ഇതാണ് കാൻഡിഡിന്റെ അവസാന വിളി.

ജോഹാൻ വുൾഫ്ഗാങ് ഗോഥെ () എന്നിരുന്നാലും, രാജ്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും വിലയേറിയ മുത്തായ മഹാകവിയോട് നന്ദിയുടെ പൂർണ്ണത പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ആർക്കാണ് കഴിയുന്നത്! ഗോഥെയെക്കുറിച്ച് എൽ.ബീഥോവൻ

ജർമ്മൻ ജ്ഞാനോദയം നേടിയ എല്ലാ മികച്ച കാര്യങ്ങളും ജോഹാൻ വുൾഫ്ഗാങ് ഗോഥെയുടെ സൃഷ്ടിയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. വിദ്യാഭ്യാസം തുടരാൻ സ്ട്രാസ്ബർഗിൽ എത്തിയപ്പോൾ 21-ാം വയസ്സിലായിരുന്നു അദ്ദേഹം. പഴയ സ്വതന്ത്ര നഗരമായ ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ആം മെയിനിൽ ഉയർന്ന വിദ്യാഭ്യാസമുള്ള ഒരു ബർഗറിന്റെ വീട്ടിൽ ചെലവഴിച്ച ബാല്യത്തിന് പിന്നിൽ, ഗോഥെ നിയമം പഠിച്ച ലീപ്സിഗ് സർവകലാശാലയിൽ മൂന്ന് വർഷത്തെ പഠനം. സ്ട്രാസ്ബർഗ് ഒരു സാധാരണ ജർമ്മൻ നഗരമാണ്. മധ്യ യൂറോപ്പിൽ നിന്ന് പാരീസിലേക്കുള്ള പ്രധാന പാതയിലാണ് ഇത് കിടക്കുന്നത്. ഇവിടെ, ഫ്രഞ്ച്, ജർമ്മൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ സ്വാധീനം ഏറ്റുമുട്ടി, പ്രവിശ്യാ ജീവിതരീതി വളരെ കുറവായിരുന്നു.

ഗോഥെയുടെ ജീവിത പ്രവർത്തനവും യൂറോപ്യൻ ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ ദാർശനിക ഫലവും ഫോസ്റ്റ് ആയിരുന്നു, മനുഷ്യ മനസ്സിന്റെ മഹത്വം, മനുഷ്യന്റെ പരിധിയില്ലാത്ത സാധ്യതകളിലുള്ള വിശ്വാസം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കൃതി. ഫൗസ്റ്റ് ഒരു മഹത്തായ ദാർശനിക ദുരന്തമാണ്. ഗോഥെ തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ, ഏകദേശം അറുപത് വർഷക്കാലം ഇത് എഴുതി, 1831-ൽ പൂർത്തിയാക്കി, ഇതിനകം മറ്റൊരു യുഗത്തിൽ, അതിന്റെ അഭിലാഷങ്ങളും പ്രതീക്ഷകളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനശ്വര സൃഷ്ടിയിൽ പ്രതിഫലിച്ചു.

ഡാനിയൽ ഡിഫോ () ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരൻ, യൂറോപ്യൻ നോവലിന്റെ സ്ഥാപകൻ. ലണ്ടനിൽ ഒരു പെറ്റി ബൂർഷ്വാ കുടുംബത്തിലാണ് അദ്ദേഹം ജനിച്ചത്, മികച്ച വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയ അദ്ദേഹം വാണിജ്യത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ തുടങ്ങി.

ജോനാഥൻ സ്വിഫ്റ്റ് () ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരൻ, രാഷ്ട്രീയക്കാരൻ, തത്ത്വചിന്തകൻ. മിക്കതും പ്രശസ്തമായ കൃതികൾ: "ദ ടെയിൽ ഓഫ് ദ ബാരൽ" (ഇത് മൂന്ന് സഹോദരങ്ങളുടെ കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അതിൽ ക്രിസ്ത്യൻ മതത്തിന്റെ മൂന്ന് പ്രധാന മേഖലകളെക്കുറിച്ചുള്ള മൂർച്ചയുള്ള ആക്ഷേപഹാസ്യം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: കത്തോലിക്ക, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ്, ആംഗ്ലിക്കൻ); "ഗള്ളിവറിന്റെ യാത്രകൾ".

വോൾട്ടയർ () മഹാനായ ഫ്രഞ്ച് കവിയും നാടകകൃത്തും, തത്ത്വചിന്തകനും ശാസ്ത്രജ്ഞനും, രാഷ്ട്രീയക്കാരനും, യൂറോപ്പിലുടനീളമുള്ള ജ്ഞാനോദയ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രതീകവും ആദ്യ വ്യക്തിയുമായിരുന്നു. തന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ദാർശനിക നോവലായ Candide, or Optimism (1759) ൽ, മതം, യുദ്ധങ്ങൾ, ലോകത്തിന്റെ വിധി, അതിൽ മനുഷ്യന്റെ സ്ഥാനം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് വോൾട്ടയർ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

ജൊഹാൻ വുൾഫ്ഗാങ് ഗോഥെ () ജർമ്മൻ ജ്ഞാനോദയം നേടിയ എല്ലാ മികച്ച കാര്യങ്ങളും ജോഹാൻ വുൾഫ്ഗാംഗ് ഗോഥെയുടെ സൃഷ്ടിയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഗോഥെയുടെ ജീവിത പ്രവർത്തനവും യൂറോപ്യൻ ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ ദാർശനിക ഫലവും ഫോസ്റ്റ് ആയിരുന്നു, മനുഷ്യ മനസ്സിന്റെ മഹത്വം, മനുഷ്യന്റെ പരിധിയില്ലാത്ത സാധ്യതകളിലുള്ള വിശ്വാസം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കൃതി. 60 വർഷമെടുത്ത് എഴുതിയ ഒരു സ്‌മാരകമായ ദാർശനിക ദുരന്തമാണ് ഫൗസ്റ്റ്.