പ്രോഗ്രാം "സൈനിക ആത്മീയ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ കോമൺവെൽത്ത്.

പ്രോഗ്രാം

വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായം, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, യുവതലമുറയെ പഠിപ്പിക്കുന്ന സംവിധാനമാണ് പ്രധാന ഘടകങ്ങൾറഷ്യയുടെ ദേശീയ സുരക്ഷ ഉറപ്പാക്കുന്നു.

പുതിയ തലമുറയുടെ സാമൂഹികവൽക്കരണത്തിലും ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ വികാസത്തിലും വിദ്യാഭ്യാസം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നില്ലെന്ന് പല പഠനങ്ങളുടെയും ഫലങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു. മാധ്യമങ്ങളും ആശയവിനിമയങ്ങളും, ബഹുജന സംസ്കാരം, കൗമാരക്കാരുടെയും യുവാക്കളുടെയും പരിതസ്ഥിതിയിൽ പാറ്റേണുകളുടെയും പെരുമാറ്റങ്ങളുടെയും സജീവ നിർമ്മാതാക്കളായി പരസ്യം മാറുന്നു. ഫൗണ്ടേഷൻ നടത്തിയ ഒരു സോഷ്യോളജിക്കൽ സർവേയുടെ ഫലങ്ങൾ " പൊതു അഭിപ്രായം"ഇന്ന് സ്കൂൾ കുട്ടികൾക്ക് ചരിത്രത്തിലും സാഹിത്യത്തിലും താൽപ്പര്യം നഷ്ടപ്പെട്ടുവെന്ന് കാണിക്കുക, ലക്ഷ്യം വച്ചുള്ള വിഷയങ്ങളിൽ ധാർമ്മിക വിദ്യാഭ്യാസംഅമൂർത്തമായ ചിന്തയുടെ വികസനവും. ഈ ഇനങ്ങൾ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന് ഉത്തരവാദികളാണ്. കുട്ടികൾക്ക് അവരോട് താൽപ്പര്യം നഷ്ടപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, സ്കൂൾ അതിന്റെ പ്രധാന പ്രവർത്തനം നിറവേറ്റുന്നത് നിർത്തുന്നു - യുവതലമുറയെ പഠിപ്പിക്കുക. സർവേയിൽ പങ്കെടുത്തവരിൽ മൂന്നിലൊന്ന് പേരും വിശ്വസിക്കുന്നത്, വലിയ അളവിലുള്ള മെറ്റീരിയലുകൾ പഠിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, വിദ്യാഭ്യാസ നിലവാരം ആധുനിക സ്കൂൾ കുട്ടികൾകൂടാതെ വിദ്യാർത്ഥികൾ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തവിധം വീഴുകയും വിദ്യാർത്ഥികൾ തന്നെ ശക്തമായ മാനസിക അമിതഭാരം അനുഭവിക്കുകയും വിവരങ്ങൾ മോശമായി ആഗിരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. പരിശീലനത്തിന്റെ അവസാനം വിദ്യാർത്ഥിയിൽ നിന്ന് എന്ത് അറിവും നൈപുണ്യവും വേണമെന്ന് നിർണ്ണയിക്കുന്ന വിദ്യാഭ്യാസ നിലവാരം രാജ്യത്തിന് ഇപ്പോഴും ഇല്ലെന്നത് സ്ഥിതി കൂടുതൽ വഷളാക്കുന്നു. ഇതെല്ലാം നമ്മുടെ വിദ്യാഭ്യാസരംഗത്തെ ആഗോള പ്രതിസന്ധിയെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്. ഈ പുതിയ സാഹചര്യത്തിൽ, ഉള്ളടക്കം മാത്രമല്ല, വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും വളർത്തലിന്റെയും രൂപങ്ങളും സജീവമായി സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് പ്രധാനമാണ്. ജീവിത സ്ഥാനംമാനുഷിക മൂല്യങ്ങളിലേക്കുള്ള യുവാക്കളുടെ പോസിറ്റീവ് ഓറിയന്റേഷനും. വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പുതിയ രീതികളുടെ വികസനം അടിയന്തിര ആവശ്യമായി മാറുകയാണ്. അത്തരം വികസനത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ദിശ അതിന്റെ നൂതന സ്വഭാവത്തിന്റെ പിന്തുണയാണ്. വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയയിൽ ആധുനിക നൂതന വിദ്യാഭ്യാസ രീതികൾ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നത് യുവതലമുറയെ സ്വാധീനിക്കുന്നതിനായി വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനവും മറ്റ് സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളും തമ്മിലുള്ള മത്സരത്തിന്റെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കേണ്ട ഉപകരണങ്ങളിലൊന്നാണ്. ഇന്ന്, യുവതലമുറയുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും വളർത്തലിന്റെയും വിജയം പ്രധാനമായും സ്വയം നിർണ്ണയ പ്രക്രിയയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു (അതായത്, ക്ലെയിമുകളുടെ നിലവാരത്തിന്റെ സ്വയം വിലയിരുത്തൽ, ധാർമ്മികവും ആത്മീയവും പ്രൊഫഷണൽ മൂല്യങ്ങളും നേടേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത, അനുഭവിക്കാനുള്ള കഴിവ്. സ്ഥിതിഗതികൾ ശരിയായി വിലയിരുത്തുക, ഒടുവിൽ, നേട്ടങ്ങൾക്കായി പോരാടാനുള്ള കഴിവ് , ഇത് ഇപ്പോൾ യുക്തിസഹമായി അസാധ്യമാണെന്ന് തോന്നുന്നു), ഇതിന്റെ രൂപീകരണം വിദ്യാഭ്യാസത്തിലും വിദ്യാഭ്യാസത്തിലും ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം നൽകുന്നത് ഉചിതമാണ്. പരിശീലന പ്രക്രിയ.

അതിലൊന്ന് നൂതന പദ്ധതികൾഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പരമ്പരാഗത പഠന കേന്ദ്രം വികസിപ്പിച്ച "കോമൺ‌വെൽത്ത് ഓഫ് സൈനിക ആത്മീയ പാരമ്പര്യങ്ങൾ" എന്ന പ്രോഗ്രാം ആയോധനകലവ്യക്തിയുടെ മൂല്യങ്ങളും സാമൂഹിക മനോഭാവവും, തന്നോടുള്ള അവന്റെ മനോഭാവം, ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളോട്, സമൂഹത്തോടും ലോകത്തോടും മൊത്തത്തിൽ സ്വാധീനിക്കുന്ന ഷാവോലിൻ മൊണാസ്ട്രി. അത്തരമൊരു പ്രോഗ്രാം ആയോധനകല സമ്പ്രദായത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അതിന്റെ പ്രയോഗം കണ്ടെത്തി, എന്നാൽ വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തിലെ അതിന്റെ പ്രയോഗവും ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ പ്രസക്തമാണ്.

കഴിഞ്ഞ ഒന്നര പതിറ്റാണ്ടായി, നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് ആയോധന കലകളോടുള്ള (ആയോധനകല) താൽപ്പര്യം ഗണ്യമായി വർദ്ധിച്ചു. പരമ്പരാഗതവും വിനോദവും മുതൽ കായികവും പ്രയോഗവും വരെ വിവിധ ശൈലികളും ട്രെൻഡുകളും പരിശീലിക്കുന്ന ധാരാളം ഫെഡറേഷനുകളും സ്കൂളുകളും വിഭാഗങ്ങളും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഈ സ്കൂളുകളിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവരുടെ പ്രായ ഘടന ഏറ്റവും വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ് - ജൂനിയർ സ്കൂൾ കുട്ടികൾ മുതൽ പെൻഷൻകാർ വരെ. ആയോധന കല സ്കൂളുകളുടെ എണ്ണം നിരന്തരം വളരുകയാണ് - പുതിയ സ്കൂളുകളും വിഭാഗങ്ങളും സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു, സ്കൂളുകൾ നഗരം, പ്രാദേശിക, അന്തർദേശീയ, അന്തർദ്ദേശീയ ഫെഡറേഷനുകളായി ഏകീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ആയോധന കല സ്കൂളുകളിൽ പതിനായിരക്കണക്കിന് ആളുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ആയോധന കലകൾ ഇന്ന് വൈവിധ്യമാർന്ന കൈകൊണ്ട് പോരാടുന്ന സമ്പ്രദായങ്ങൾ മാത്രമല്ല, ആയോധനകലകളുടെ പരിശീലനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ബന്ധങ്ങളിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്ന ആളുകളുടെ സാമൂഹിക ഇടപെടലുകളുടെ ഒരു സ്ഥാപനവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട സംവിധാനം കൂടിയാണ്. അത്തരം ഇടപെടലുകളാണ് സ്വഭാവവിശേഷങ്ങള്, ആധുനിക ആയോധന കലകൾ അവതരിപ്പിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു സാമൂഹിക സ്ഥാപനം. ആയോധന കലകൾക്കായി നീക്കിവച്ചിട്ടുള്ള മിക്ക പഠനങ്ങളും ഒരു പ്രത്യേക തരം ആയോധനകലയുടെ പ്രായോഗിക സമ്പ്രദായങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം ഉന്നയിക്കുന്നു. ഉള്ളതിനാൽ മാത്രമല്ല സാമൂഹിക ഇടപെടലുകൾഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ആയോധനകലയുടെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ ധാരാളം ആളുകൾ ഉൾപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, മാത്രമല്ല ഉൾപ്പെട്ട സംഘത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പ്രധാന ഘടകം - കുട്ടികളും യുവാക്കളും - ഭാവിയിൽ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ തലപ്പത്ത് നിൽക്കാൻ പോകുന്ന ആളുകൾ അവരുടെ വിധി നിർണ്ണയിക്കും. രാജ്യം.

ആധുനിക ആയോധന കലകളിൽ ഇന്ന് രണ്ട് പ്രധാന വീക്ഷണങ്ങളുണ്ട്. ആദ്യത്തേത് - ആയോധനകലയുടെ അനുയായികൾ ക്രിമിനൽ ഘടകങ്ങളുടെ നിരകൾ നിറയ്ക്കുന്നതിന്റെ വസ്തുതകൾ ശ്രദ്ധിക്കുക, ആയോധനകലയെ ആക്രമണവും അസഹിഷ്ണുതയും വളർത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി പരിഗണിക്കുക. രണ്ടാമത്തേത് - ആയോധന കലയുടെ മാസ്റ്ററുടെ വിജയം പ്രകടമാക്കുന്നു പൊതുജീവിതം, സൈക്കോഫിസിക്കൽ സിസ്റ്റമായി ആയോധന കലകളെ കാണാൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു ആത്മീയ വികസനംവ്യക്തി. ഇക്കാര്യത്തിൽ, സ്പോർട്സ്, ആയോധനകല എന്നീ വിഭാഗങ്ങളിൽ കുട്ടികൾ പങ്കെടുക്കുന്ന അനേകം മാതാപിതാക്കളുടെ ചോദ്യങ്ങളും സംശയങ്ങളും തികച്ചും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ, അത്തരം ഒരു പോരാട്ടം, "ചാട്ടം", (ആയോധനകലയുടെ പ്രധാന സ്റ്റീരിയോടൈപ്പിക്കൽ വീക്ഷണം) അതിന്റെ സ്പോർട്സ് അവതാരത്തിൽ പോലും, അവരുടെ കുട്ടിയുടെ വികാസത്തെയും മെച്ചപ്പെടുത്തലിനെയും ഗുണപരമായി സ്വാധീനിക്കാൻ കഴിയും. ഒരു പ്രത്യേക തരം പ്രവർത്തനമെന്ന നിലയിൽ ആയോധന കല സ്കൂളുകളിൽ പഠിക്കുന്ന പ്രക്രിയ തന്നെ പരിശീലകന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ മൂല്യങ്ങളെയും സാമൂഹിക മനോഭാവത്തെയും ബാധിക്കുന്നു, തന്നോടുള്ള അവന്റെ മനോഭാവം, ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളോട്, സമൂഹത്തോടും ലോകത്തോടും മൊത്തത്തിൽ. ഈ സ്വാധീനത്തിന്റെ അനന്തരഫലം ഒരു നിശ്ചിത പരിവർത്തനമാണ് സാമൂഹിക പെരുമാറ്റംയുവാവ്.

ആയോധനകല മേഖലയിലെ നിരവധി പഠനങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, യുവാക്കളുടെ വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകളിൽ ആയോധന കലകളുടെ സ്വാധീനത്തിന്റെ വസ്തുത സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. തുടക്കക്കാർക്ക് (0 മുതൽ 2 വർഷം വരെ പരിചയമുള്ളവർ), സ്പോർട്സ് ഫലങ്ങൾ, സ്പോർട്സ് ഫോം നിലനിർത്തൽ, സാങ്കേതികവിദ്യ മെച്ചപ്പെടുത്തൽ തുടങ്ങിയ പ്രധാന മൂല്യങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുന്നു. അതേ സമയം, ആത്മീയ പൂർണതയിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവരുടെ ഓറിയന്റേഷൻ വളരെ ദുർബലമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. 3 മുതൽ 5 വർഷം വരെ പരിചയമുള്ള വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക്, സ്പോർട്സ് ഫലങ്ങളിൽ ശേഷിക്കുന്ന പ്രധാന ശ്രദ്ധയ്‌ക്കൊപ്പം, പോരായ്മകളോടുള്ള അസഹിഷ്ണുത, മത്സരങ്ങളിലെ വിജയം തുടങ്ങിയ മൂല്യങ്ങൾ പ്രസക്തമാകും. ഈ വിഭാഗത്തിലെ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ പ്രതിനിധികൾക്ക് മറ്റ് ആളുകളുടെ ചെലവിൽ സ്വയം സ്ഥിരീകരിക്കാനുള്ള ഒരു പ്രേരണയുണ്ട്, ഇത് മാതാപിതാക്കൾ, സുഹൃത്തുക്കൾ, നേതാക്കൾ തുടങ്ങിയവരുമായുള്ള ബന്ധത്തെ പ്രതികൂലമായി ബാധിക്കുന്നു. ഈ ബന്ധങ്ങളിലെ അപചയം വിദ്യാർത്ഥികളുടെ വിജയാഭിലാഷം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. കായിക. 5 വർഷത്തിൽ കൂടുതൽ അനുഭവപരിചയമുള്ള വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക്, ഗവേഷണ പ്രകാരം, സ്പോർട്സ് ഫലങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കുറയുന്നു. കിഴക്ക്, സൗന്ദര്യം, പ്രകൃതി, സ്നേഹം, ആത്മാർത്ഥത, സ്വാതന്ത്ര്യം, നേതൃത്വവുമായുള്ള ബന്ധം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിന്റെ വികാസമാണ് ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ പ്രധാന മൂല്യങ്ങൾ. അത്തരം ആളുകൾ ആത്മീയ പൂർണതയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. മേൽപ്പറഞ്ഞവയിൽ നിന്ന്, തൊഴിലിന്റെ ദൈർഘ്യം വർദ്ധിക്കുന്നതിനൊപ്പം നമുക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം വിവിധ തരംആയോധന കലകളിൽ, പരിശീലനത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും മൂല്യവ്യവസ്ഥയും ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവർക്കിടയിൽ മാറുന്നു. മറ്റുള്ളവരുടെ ചെലവിൽ സ്വയം സ്ഥിരീകരണം, കായിക പ്രകടനം കുറയുന്നു, ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യം, സൗന്ദര്യത്തിന്റെ മൂല്യങ്ങൾ, അറിവ്, മറ്റ് ആളുകളുടെ സ്വീകാര്യത എന്നിവ പോലുള്ള മൂല്യങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യം വർദ്ധിക്കുന്നു. പല വിദഗ്ധരുടെയും അഭിപ്രായം ആക്രമണം നടക്കുന്നു എന്നാണ് പ്രാരംഭ ഘട്ടങ്ങൾസ്പോർട്സ് ഫലങ്ങൾ, മത്സരങ്ങളിലെ വിജയം, പോരായ്മകളോടുള്ള അസഹിഷ്ണുത, മറ്റ് ആളുകളുടെ ചെലവിൽ സ്വയം അവകാശപ്പെടാനുള്ള ആഗ്രഹം തുടങ്ങിയ മൂല്യങ്ങളുമായി ആയോധന കലയുടെ പരിശീലനം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സേവനത്തിന്റെ ദൈർഘ്യം വർദ്ധിക്കുന്നതിനനുസരിച്ച് (5 വർഷമോ അതിൽ കൂടുതലോ), ആക്രമണത്തിന്റെ തോത് കുറയുന്നു, tk. ചിലതരം ആയോധനകലകൾ പരിശീലിക്കുന്ന മൂല്യവ്യവസ്ഥയിൽ മാറ്റങ്ങളുണ്ട്. പരിശീലനത്തിന്റെ അനുഭവത്തിലൂടെ, പ്രചോദനത്തിന്റെ ഊന്നൽ ശാരീരികവും ആത്മീയവുമായ പുരോഗതിയുടെ മൂല്യങ്ങളിലേക്ക് മാറുന്നു. ചെറുപ്പക്കാർ ആത്മവിശ്വാസം വർദ്ധിപ്പിച്ചു, അവരുടെ ചക്രവാളങ്ങൾ വിശാലമാക്കി, അറിവ് വർദ്ധിപ്പിച്ചു കിഴക്കൻ സംസ്കാരം. ആയോധന കലകൾ, ഒന്നാമതായി, ധാർഷ്ട്യമുള്ളവയാണെന്ന് അറിയാവുന്നതിനാൽ, അത്തരം സമയ പരിശോധനയിൽ നിൽക്കാത്തവർക്ക് എന്ത് സംഭവിക്കും കഠിനാധ്വാനം? ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം ലഭിച്ചിട്ടില്ല - ആയോധനകലയിൽ പ്രചോദനം അനുഭവം മാറുമ്പോൾ ആക്രമണം പൂർണ്ണമായും അപ്രത്യക്ഷമാകുമോ, അതോ അത് ഉപബോധമനസ്സിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള തലങ്ങളിലേക്ക് പോകുമോ?

മൂല്യവ്യവസ്ഥയിലെ മാറ്റത്തിന്റെ പ്രക്രിയകൾ സ്വന്തമായി സംഭവിക്കുമ്പോൾ ഒരു നിശ്ചിത സമയത്തേക്ക് കാത്തിരിക്കരുതെന്ന് ഞങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ആയോധന കലകൾ, ഒന്നാമതായി, മനുഷ്യവികസനത്തിന്റെ ഒരു സംവിധാനമാണ്! സിസ്റ്റത്തിന്റെ പ്രത്യേകത മെറ്റാഫിസിക്കൽ ലക്ഷ്യങ്ങൾ, അവ നേടാനുള്ള വഴികൾ, പഠന രീതികൾ എന്നിവയിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. ഇവിടെ ഒരു വ്യക്തി ആത്മീയവും ശാരീരികവുമായ വളർച്ചയ്ക്ക് പ്രചോദനം നൽകുന്ന ദാർശനിക വീക്ഷണങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനവുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നു. വൈവിധ്യമാർന്ന സ്കൂളുകളിലും ആയോധന കലകളുടെ മേഖലകളിലും, പരിശീലനത്തിന്റെ വർഷങ്ങളായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത വൈദഗ്ധ്യത്തിന്റെ ഒരു തലത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറുന്നതിനുള്ള സംവിധാനങ്ങളുണ്ട്. വിവിധ രൂപങ്ങൾപങ്കെടുക്കുന്നവർ തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങളുടെ ഓർഗനൈസേഷൻ. ആയോധന കലകളുടെ ലോകത്ത് ഇന്ന് നിലനിൽക്കുന്ന പ്രധാന പ്രശ്നം യുവതലമുറയെ ആയോധന കലകളിൽ പഠിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള സംവിധാനത്തിന്റെ അഭാവമാണ്. ഈ സന്ദർഭത്തിൽ, ഉയർന്ന റാങ്ക്, ഡാൻ അല്ലെങ്കിൽ ബെൽറ്റ് ഉടമ പലപ്പോഴും പിന്തുടരേണ്ട ഒരു ഉദാഹരണമല്ല. യുവതലമുറധാർമ്മികതയുടെ അഭാവം, സൃഷ്ടിപരമായ സൃഷ്ടിപരമായ തത്വം, പെരുമാറ്റത്തിന്റെ നൈതികത, ഒരു മനുഷ്യന്റെ ധാർമ്മികത എന്നിവയുടെ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് കൃത്യമായി.

നിലവിലുള്ള ഓരോ ആയോധന കലകളിലേക്കും, മാസ്റ്ററി പരിശീലനത്തിന്റെ ആദ്യ ഘട്ടങ്ങളിൽ നിന്ന് മാനവിക മൂല്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി യുവതലമുറയെ ബോധവൽക്കരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു സംവിധാനം രൂപീകരിക്കുന്ന രീതി, ഓരോന്നിന്റെയും ഇതിനകം സ്ഥാപിതമായ ആന്തരിക പാരമ്പര്യങ്ങൾ നിലനിർത്താൻ ഞങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. സ്കൂളുകൾ.

ആയോധനകലയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം, ഒന്നാമതായി, അവന്റെ വികസനത്തിന്റെ അളവനുസരിച്ച് വിലയിരുത്തണം. വിവിധ ദിശകൾസർഗ്ഗാത്മകത, പെരുമാറ്റത്തിലെ ധാർമ്മികതയുടെ സാന്നിധ്യത്താൽ, ഇതിനകം തന്നെ ഭാവിയിൽ അദ്ദേഹം തിരഞ്ഞെടുത്ത ആയോധനകലയുടെ സാങ്കേതികതയുടെ വൈദഗ്ധ്യത്തിന്റെ നിലവാരം. നിർദ്ദിഷ്ട സിസ്റ്റത്തിൽ വികസന ക്ലാസുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു:

1. സർഗ്ഗാത്മകതഒരു വ്യക്തിയിൽ (ഡ്രോയിംഗ്, കാലിഗ്രാഫി, വെർസിഫിക്കേഷൻ, സൗണ്ട്-മോട്ടോർ ജിംനാസ്റ്റിക്സ്);
2. ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങൾമനുഷ്യ പെരുമാറ്റ നിയമങ്ങളും (ഒരു ആയോധന കലാകാരന്റെ കോഡ്);
3. മനുഷ്യ ഗുണങ്ങൾ, ഏത് ബിരുദം നിർണ്ണയിക്കുന്നു ആത്മീയ വളർച്ച;
4. ഒരു മനുഷ്യന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ ഊർജ്ജം.

നിർദിഷ്ട വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായം ഓരോ ആയോധന കല സ്കൂളുകളുടെയും ഇതിനകം സ്ഥാപിതമായ ആന്തരിക പാരമ്പര്യങ്ങളുമായി സംയോജിപ്പിക്കുന്നത് പ്രത്യേക ബുദ്ധിമുട്ടുകളൊന്നും സൃഷ്ടിക്കുന്നില്ല, മാത്രമല്ല പരമ്പരാഗത കുങ്ഫു, സ്പോർട്സ് വുഷു, വിംഗ് ചുൻ കുങ്ഫു, ഐകിഡോ എന്നീ മേഖലകളിൽ ഇതിനകം വിജയകരമായി പ്രയോഗിക്കുന്നുണ്ട്. . ഇനിപ്പറയുന്നവ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത് പ്രത്യേകിച്ചും ആവശ്യമാണ്: ഏത് പ്രായത്തിലും ഈ വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്താനുള്ള സാധ്യത. വികസിപ്പിക്കേണ്ട ഗുണങ്ങൾ പ്രബലമാണ്, ഷാവോലിൻ മൊണാസ്ട്രിയിലെ സന്യാസിമാരുടെ യോദ്ധാക്കളെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ചരിത്രപരമായി പരിശോധിച്ച സമ്പ്രദായം അവരുടെ കൃഷിയുടെ ക്രമം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ഓരോ മാനുഷിക ഗുണവും ചില പൊതുവായ ആവശ്യകതകൾ പാലിക്കുന്നതിലൂടെയും നടപ്പിലാക്കുന്നതിലൂടെയും മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നു സർഗ്ഗാത്മകതപ്രത്യേകവും വ്യായാമം. സൃഷ്ടിപരമായ ഗുണങ്ങൾ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന്, മനുഷ്യനിൽ അവയുടെ ആന്റിപോഡുകളുടെ സാന്നിധ്യം ഓർമ്മിക്കുകയും ഒരു വ്യക്തിയെ നശിപ്പിക്കുന്ന ഈ വ്യക്തിഗത ഗുണങ്ങളുടെ പരിവർത്തനത്തിനായി വ്യവസ്ഥാപിതമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും വേണം. ഒരു വ്യക്തിക്ക് മൂന്ന് പ്രധാന കേന്ദ്രങ്ങളുണ്ട്, അത് വികസിപ്പിക്കുകയും മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും വേണം. ഇതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബൗദ്ധിക കേന്ദ്രം, ആശയങ്ങളുടെയും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെയും മേഖല ഉൾപ്പെടെ; കേന്ദ്രം വൈകാരികമാണ്, അതിനെ സ്നേഹത്തിന്റെ കേന്ദ്രം എന്ന് വിളിക്കാം, അത് ഒരു വ്യക്തിയെ മനുഷ്യനാക്കുന്നു; ഒരു പവർ സെന്റർ, ലോകത്ത് ആശയങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കാനുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ കഴിവ് കാണിക്കുകയും ചിത്രീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ കേന്ദ്രങ്ങളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് തികച്ചും സോപാധികമാണ്, പക്ഷേ വിശദീകരണങ്ങൾക്ക് ഇത് സൗകര്യപ്രദമാണ്. എല്ലാ പ്രക്രിയകൾക്കും പ്രതിഭാസങ്ങൾക്കും, ഒരു രൂപത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിൽ, മൂന്ന് ഘടകങ്ങളുണ്ട്: ബൗദ്ധികവും വൈകാരികവും ശക്തിയും. ഭൗതിക ശരീരത്തിൽ, ഈ കേന്ദ്രങ്ങൾക്ക് ഇനിപ്പറയുന്ന കത്തിടപാടുകൾ ഉണ്ട്: ബൗദ്ധിക കേന്ദ്രം - തല; വൈകാരിക കേന്ദ്രം - നെഞ്ച്, ഹൃദയം; അധികാരകേന്ദ്രം വയറാണ്.

ഒരു വ്യക്തിയിൽ, മൂന്ന് കേന്ദ്രങ്ങളും യോജിപ്പിച്ച് പ്രവർത്തിക്കണം, ഒരു കേന്ദ്രത്തെ മറ്റൊന്നിന് ദോഷകരമായി മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകുകയോ വികസിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യരുത്. മാത്രമല്ല, മാനവികതയ്ക്കും ഐക്യത്തിനും ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള പ്രബലമായ കേന്ദ്രം വൈകാരിക കേന്ദ്രമാണ്. ആളുകളുടെ ആശയങ്ങൾ, ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ, ചിന്തകൾ, വികാരങ്ങൾ, പ്രവൃത്തികൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ എല്ലാം ഊർജ്ജം ആയതിനാൽ, അവ രൂപംകൊള്ളുന്നു, ഒന്നാമതായി, വ്യക്തി സ്വയം, രണ്ടാമതായി, അവന്റെ ചുറ്റുമുള്ള ലോകം. എല്ലാത്തിലും ആധുനിക മനുഷ്യൻഅതിന്റെ മൂന്ന് കേന്ദ്രങ്ങളിലും, വിവിധ അനുപാതങ്ങളിൽ, മനുഷ്യ (സൃഷ്ടിപരമായ) തത്വവും വിനാശകരമായ ഭാഗവും ഉണ്ട്. മൂന്ന് കേന്ദ്രങ്ങളെയും പൂർണ്ണമായും നിയന്ത്രിക്കാൻ പഠിക്കുക എന്നതാണ് ആയോധന കലാകാരന്റെ ചുമതല. സൃഷ്ടിപരമായ ഭാഗം വികസിപ്പിക്കാനുള്ള അവസരം നൽകുക, ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ സ്വയം ശക്തിപ്പെടുത്തുക, വിനാശകരമായ ഭാഗം പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള അവസരം നൽകരുത്.
മനുഷ്യൻ ഒരു അടഞ്ഞ സംവിധാനമല്ല, ചിലർ വിശ്വസിക്കുന്നതുപോലെ, സംരക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ട ഒരു കാപ്സ്യൂളല്ല, മറിച്ച് ആയിരക്കണക്കിന് ത്രെഡുകളാൽ പുറം ലോകവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു തുറന്ന സംവിധാനമാണ്. ഈ ത്രെഡുകൾ, അവയെ ചാനലുകൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നത് സൗകര്യപ്രദമാണ്, അവയുടെ അളവും പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഗുണനിലവാരവും വ്യക്തിയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. പുറം ലോകവുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിനായി അവൻ തന്നെ ഈ ചാനലുകൾ തുറക്കുകയും അവ സ്വയം സജ്ജമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവ പ്രവർത്തിക്കുന്നത് ഒരു വ്യക്തിക്ക് തന്നിലുള്ള ഊർജ്ജത്തിലാണ്. ഈ ചാനലുകൾ രണ്ട് വഴികളാണ് എന്നതാണ് ഏറ്റവും രസകരമായ കാര്യം. ഒരു വ്യക്തി ഒരു ചാനലിലൂടെ ലോകത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്നതുപോലെ ലോകംഈ ചാനലിലൂടെയാണ്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ നിർമ്മാണത്തിന് അനുസൃതമായി, അത് അവനെ ബാധിക്കുന്നത്. ഒരു വിനാശകരമായ സന്ദേശത്തിന്റെ രൂപീകരണം വ്യക്തിയുടെ ജീവശക്തിയുടെ ചെലവിൽ നടപ്പിലാക്കുന്നു, അതുവഴി ശാരീരിക ശരീരത്തിന്റെ വാർദ്ധക്യ പ്രക്രിയയെ ത്വരിതപ്പെടുത്തുന്നു. മേൽപ്പറഞ്ഞവയ്‌ക്ക് പുറമേ, ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം നാശത്തിന്റെ ഒരു ചാനൽ തുറക്കുകയും അതുവഴി രൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. അങ്ങനെ, അവനു ബുദ്ധിമുട്ട് ആഗ്രഹിച്ച ആരിൽ നിന്നും, സ്വന്തം കഷ്ടപ്പാടുകൾക്കായി സ്വയം തുറന്ന ഈ ചാനലിലൂടെ അയാൾക്ക് ഊർജ്ജം ലഭിക്കും. ഈ ചാനലിന് ഒരു ക്യുമുലേറ്റീവ് പ്രോപ്പർട്ടി ഉണ്ടെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ഒരു വ്യക്തി ആരെയെങ്കിലും വിഷമിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന സമയത്തിനിടയിൽ, അവനോട് സമാനമായ ഒരു ആഗ്രഹം വരുന്നതിനുമുമ്പ്, ഈ ആഗ്രഹത്തിന്റെ സ്വാധീനം അവനിൽ ശക്തമാണ്. അതുപോലെ, മറ്റ് എല്ലാ മനുഷ്യ കേന്ദ്രങ്ങളിലും ചാനലുകൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തി ലോകത്തിലേക്ക് സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ മാത്രമേ സൃഷ്ടിക്കുന്നുള്ളൂവെങ്കിൽ, അവന്റെ എല്ലാ വികാരങ്ങളും ഈ പ്രോഗ്രാമിന് അനുസൃതമായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത മാനുഷിക ഗുണങ്ങളുടെ ഊർജ്ജത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെങ്കിൽ, അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അവൻ പുരോഗതിക്കായി പരിശ്രമിക്കുകയാണെങ്കിൽ, പുറം ലോകത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നും അവനിലേക്ക് വരാൻ കഴിയില്ല. സമാനമായ അവസ്ഥകൾ ഒഴികെ, സമാന ഊർജ്ജങ്ങൾ ഒഴികെ. ഒരു വ്യക്തിക്ക് സംഭവിക്കുന്നതെല്ലാം അവന്റെ സ്വന്തം നിർമ്മിതിയാണ്. നിന്നും വരുന്ന പുറം ലോകംപ്രവർത്തനം വളരെ വ്യക്തമായി കാണിക്കുന്നു: ഒരു വ്യക്തിയിൽ എവിടെ, ഏത് കേന്ദ്രത്തിൽ, വിനാശകരമായ ഭാഗം നിലനിൽക്കുന്നു, സജീവമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അത് എന്തുതന്നെയായാലും: ചിന്തകൾ, വികാരങ്ങൾ, ആഗ്രഹങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ പ്രവൃത്തികൾ. പൂർണ്ണതയ്ക്കായി പരിശ്രമിക്കുന്ന ആയോധനകലയിലെ ഒരു മാസ്റ്റർ, അത്തരമൊരു സാഹചര്യം വിശകലനം ചെയ്യുന്നു, മനസ്സിലാക്കുന്നു: സ്വന്തം ചിന്തകൾക്കും വികാരങ്ങൾക്കും പ്രവൃത്തികൾക്കും പ്രതികരണമായി, ലോകത്തിന്റെ അത്തരമൊരു പ്രതികരണം മാറി, ക്രമേണ, പക്ഷേ ചിന്തകളും ഊർജ്ജവും മാറുന്നു. , പ്രവർത്തനങ്ങൾ, അവന്റെ തെറ്റായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ചാനൽ. ചാനലുകൾക്കൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ, ഒറ്റ-ഘട്ട പ്രവർത്തനം ചാനലിന്റെ പ്രവർത്തനരീതിയെ ഉടനടി മാറ്റില്ലെന്ന് ഓർമ്മിക്കുക. ചട്ടം പോലെ, ചാനൽ ഈ രൂപത്തിൽ വളരെക്കാലം പ്രവർത്തിച്ചു, അത് പരിഹരിക്കുന്നതിന്, ഒരു നീണ്ടതും കഠിനമായ ജോലി. അത്തരം ജോലിയുടെ പ്രക്രിയയിൽ, ചാനലിന്റെ ശരിയായ പ്രവർത്തനം പുനഃസ്ഥാപിക്കുക മാത്രമല്ല, നഷ്ടപ്പെട്ട ജീവശക്തിയും തിരിച്ചുവരുന്നു.

മാനുഷിക ഗുണങ്ങൾ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗ്ഗം ക്വിഗോംഗ് പരിശീലനമാണ്.

ക്രിയാത്മകവും ശക്തവുമായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള ഗുണങ്ങളുടെ വികാസം, സ്വഭാവത്തിന്റെ സ്വഭാവം, മാനുഷിക ധാർമ്മിക കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെ രൂപീകരണം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു ബഹുമുഖ പ്രക്രിയയാണ് ക്വിഗോംഗ് എന്നതിനാൽ, ഇത് പ്രായമായവർക്കും രോഗികൾക്കും മാത്രമല്ല, ചെറുപ്പക്കാർക്കും ഉപയോഗപ്രദമാണ്. പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും. മനുഷ്യരാശിയുടെ സമൃദ്ധിയുടെ പേരിൽ യുവതലമുറയെയും സമൂഹത്തെയും മൊത്തത്തിൽ പുതിയ നേട്ടങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കാൻ ക്വിഗോങ്ങിന് കഴിയും. എന്നിരുന്നാലും, ക്വിഗോങ്ങിനെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, "ഡി" (വിഭാഗം ചൈനീസ് തത്ത്വചിന്തസാർവത്രിക പ്രാകൃത ഗുണം, ധാർമ്മികത എന്നിവ സൂചിപ്പിക്കുന്നു). മുമ്പ്, ക്വിഗോംഗ് പരിശീലനം വ്യക്തിഗതമായി നടത്തിയിരുന്നു, പരിശീലനത്തിനുള്ള അപേക്ഷകന്റെ ധാർമ്മിക ഗുണങ്ങളാണ് തിരഞ്ഞെടുപ്പിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മാനദണ്ഡം, കൂടുതൽ പരിശീലനത്തിനിടയിൽ, "ഡി" യുടെ തുടർച്ചയായ വിദ്യാഭ്യാസം നടത്തി. ക്വിഗോങ് വുഷു അല്ല. എന്നിരുന്നാലും, വുഷുവിന്റെ പല ശൈലികളും ഹാർഡ് ക്വിഗോംഗിൽ നിന്ന് കടമെടുത്ത ഘടകങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. വിവിധ ആയോധന കല സ്കൂളുകളിൽ ആയോധന പ്രയോഗങ്ങളുള്ള ചില പ്രത്യേക കഴിവുകളും ക്വിഗോങ്ങിന്റെ പരിശീലനത്തിൽ നിന്ന് പലപ്പോഴും എടുത്തിട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ, ക്വിഗോംഗ് പഠിക്കുമ്പോൾ "ഡി" വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് വളരെയധികം ശ്രദ്ധ നൽകപ്പെടുന്നു.

ക്വിഗോങ്ങിന്റെ പഠനത്തിന് ബാഹ്യമായ ചിന്തകളിൽ നിന്നും സ്വയം നിഷേധത്തിൽ നിന്നും വേർപിരിയൽ ആവശ്യമുള്ളതിനാൽ, പരിമിതികളും എല്ലാറ്റിലും എപ്പോഴും അതൃപ്തിയുള്ളവരും വിനാശകരമായ വ്യക്തിത്വ സവിശേഷതകളുടെ സ്വാധീനത്തിന് വിധേയരായവരുമായ ആളുകൾക്ക് ഈ വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടാനും തൽഫലമായി നീങ്ങാനും എളുപ്പമാകില്ല. കോമൺ‌വെൽത്ത് ഓഫ് മിലിട്ടറി സ്പിരിച്വൽ ട്രഡീഷൻസ് പ്രോഗ്രാമിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിലെ വികസന ഘട്ടങ്ങൾക്കൊപ്പം. ക്വിഗോങ്ങിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ വഞ്ചനയ്ക്കും പ്രശസ്തിക്കും വ്യക്തിഗത നേട്ടത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള ശ്രമങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല.

ഷാവോലിൻ മൊണാസ്ട്രിയിൽ, പുരാതന കാലം മുതൽ, ക്വിഗോംഗ് പ്രാക്ടീഷണർമാരിൽ "ടെ" വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് വലിയ ശ്രദ്ധ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. കൺഫ്യൂഷ്യൻമാരും "ആയോധന വിദ്യാലയവും" താവോയിസ്റ്റുകളും ക്വിഗോംഗ് പരിശീലനത്തെ "ടാവോ റിയലൈസേഷൻ" (വഴി മനസ്സിലാക്കൽ) എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു, "ടാവോ റിയലൈസേഷൻ" "ഡി" യുടെ വികാസത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാനാവാത്തതാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചു. താവോയും "ഡി"യും പരസ്പരം അടുത്ത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, പഴമക്കാർ ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു: വൈദഗ്ധ്യം നേടാതെ “ടെ” മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നത് സമയം പാഴാക്കലാണ്, “ടെ” മെച്ചപ്പെടുത്താതെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം ഉണ്ടാക്കുന്നത് അനിവാര്യമായും ഒരു മീറ്റിംഗിലേക്ക് നയിക്കും. ഇരുണ്ട ശക്തി". ഉയർന്ന ധാർമ്മിക വ്യക്തിക്ക്, ബാഹ്യ പരിതസ്ഥിതിയുടെ പ്രതികൂല സ്വാധീനത്തിന്റെ അങ്ങേയറ്റം പ്രതികൂല സാഹചര്യങ്ങളിൽ പോലും, ബാഹ്യമായ ചിന്തകളിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാനും മനസ്സിന്റെ സാന്നിധ്യം നിലനിർത്താനും മതിയായ പ്രവൃത്തി ചെയ്യാനും കഴിയും, അത് അവന്റെ കഴിവിന്റെ നിലവാരത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കും.
എപ്പോൾ നമ്മള് സംസാരിക്കുകയാണ്ക്വിഗോംഗ് ക്ലാസുകളിലെ "ഡി" യുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തെക്കുറിച്ച്, ഒന്നാമതായി, ഇത് അർത്ഥമാക്കുന്നത് ധാർമ്മിക പെരുമാറ്റമാണ്. ദൈനംദിന ജീവിതം, അതായത്: ആത്മനിഷ്ഠയും അഹംഭാവവും ഒഴിവാക്കുക, കുലീനത വളർത്തുക. രണ്ടാമതായി, കാര്യങ്ങളുടെ സ്വാഭാവിക ക്രമം പിന്തുടരേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെ ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ജീവിതത്തെ ഒരു സ്വാഭാവിക പ്രതിഭാസമെന്ന നിലയിൽ അതിന്റെ സാധാരണ ഗതി ഉറപ്പുനൽകുന്നു. "ഡി" വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന വ്യവസ്ഥകളും രീതികളും പോലെ, ഇവിടെ നിരവധി വശങ്ങൾ ഉണ്ട്, അവ ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടും.

മാനുഷിക ധാർമികത മാനുഷികവും മാനുഷികവുമായ ഗുണങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്: ബഹുമാനം, അന്തസ്സ്, ആത്മാർത്ഥത, കുലീനത, ധൈര്യം, ദൃഢനിശ്ചയം, നിർദയത മുതലായവ ലക്ഷ്യം നേടുന്നതിനുള്ള പ്രധാന ഉപകരണം സർഗ്ഗാത്മകത, സൃഷ്ടി, പരിവർത്തനം എന്നിവയാണ്. ഒരു മനുഷ്യന്റെ ഓരോ പ്രവൃത്തിയും പ്രവൃത്തിയും അവന്റെ സ്വന്തം ചൈതന്യത്തിന്റെ വർദ്ധനവും ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ വർദ്ധനവുമാണ്. ഒരു ആന്തരിക സംസ്കാരം വളർത്തിയെടുക്കുക എന്നതിനർത്ഥം മോശമായ പെരുമാറ്റങ്ങളിൽ നിന്നും ചായ്‌വുകളിൽ നിന്നും മുക്തി നേടുക എന്നാണ്. നല്ല പെരുമാറ്റവും ചായ്‌വുകളും വ്യക്തിക്കും ചുറ്റുമുള്ളവർക്കും പ്രധാനമാണ്, കാരണം അവ ജീവിതത്തിന്റെ സ്വഭാവവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. പുരാതന കാലത്ത്, ഈ ഗുണത്തെ "ഉയർന്ന ഗുണം" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. കഴിവുകൾ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിന് ഇത് സഹായിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു. മോശം പെരുമാറ്റങ്ങളും ചായ്‌വുകളും, അവ മറ്റുള്ളവരെയോ വ്യക്തിയെ തന്നെയോ മാത്രം ഉപദ്രവിക്കുന്നുണ്ടോ എന്നത് പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ, പ്രകൃതിയിലെ ജീവിതത്തിന്റെ സത്തയ്ക്ക് വിരുദ്ധമാണ്, അടിസ്ഥാനപരമായി ക്വിഗോങ്ങിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമാണ്. വലിയ അപകടംആയോധനകലകളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവർക്കും പൊതുവെ ആളുകൾക്കും, അവർ മനുഷ്യത്വമില്ലാത്ത വ്യക്തിത്വ സവിശേഷതകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു: അഹങ്കാരം, അഹങ്കാരം, സ്വയം ഇച്ഛാശക്തി, വിദ്വേഷം, ആക്രമണം, അസൂയ, സ്വയം പ്രാധാന്യത്തിന്റെ ബോധം, അപകർഷത, അച്ചടക്കമില്ലായ്മ, അമിതമായ സംശയം, വഞ്ചന, കാപട്യവും ഇരട്ടത്താപ്പും വഞ്ചനയും നീചതയും ലാഭവും. മോശം പെരുമാറ്റങ്ങളും ചായ്‌വുകളും ഒഴിവാക്കി, സ്വന്തം ആത്മാവിനെ ശുദ്ധീകരിച്ച്, അതിൽ നിന്ന് എല്ലാ മോശമായ കാര്യങ്ങളും ഒഴിവാക്കി, വ്യക്തിപരമായ ആശങ്കകൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, ഒരാൾക്ക് ദ്രുതഗതിയിലുള്ള പുരോഗതിയും നൈപുണ്യത്തിൽ പൂർണത കൈവരിക്കാനും കഴിയും. ഇടുങ്ങിയ ചിന്താഗതിക്കാരായ, അത്യാഗ്രഹികളും, ദുഷ്ടരും ക്രൂരരും, കൗശലക്കാരും, ആത്മീയ അപകർഷത മൂലം രഹസ്യസ്വഭാവമുള്ളവരുമായ ആളുകൾക്ക് കാര്യമായ വിജയമൊന്നും നേടാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല, അവർ വിജയിച്ചാൽ, അവരുടെ വിജയം അധികനാൾ നീണ്ടുനിന്നില്ല. അവസാനം, തങ്ങൾക്കും ചുറ്റുമുള്ളവർക്കും എല്ലാം പരാജയത്തിൽ കലാശിച്ചു. പഴമക്കാർ പറഞ്ഞു: "കോപം, കാടിനെ കത്തിക്കുന്ന തീ പോലെ, വൈദഗ്ധ്യത്തെയും "ദേ"യെയും നശിപ്പിക്കുന്നു. ക്വിഗോംഗ് ഗ്രഹണത്തിന്റെ പാതയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നത് വിലമതിക്കുന്നില്ല, കാരണം കോപത്തിന്റെ വികാരം വരുത്തിയ നാശത്തിന് എത്ര ക്ഷമയ്ക്കും നികത്താൻ കഴിയില്ല.

വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയയുടെ ആദ്യ ഘട്ടത്തിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു:

1. അഹംഭാവ ഗുണങ്ങളും അവസ്ഥകളും, ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും ആഗ്രഹങ്ങളും പഠിക്കുക;
2. മനുഷ്യ ഗുണങ്ങളുടെയും അവസ്ഥകളുടെയും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെയും ആഗ്രഹങ്ങളുടെയും സത്തയെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ;
3. മാനുഷികമല്ലാത്ത ഗുണങ്ങൾ, അവസ്ഥകൾ, ആഗ്രഹങ്ങൾ, മാനുഷിക ഗുണങ്ങൾ, അവസ്ഥകൾ, ആഗ്രഹങ്ങൾ എന്നിവ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള രീതികളും ഉന്മൂലനം ചെയ്യുന്നതിനും പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിനുമുള്ള അധ്യാപന രീതികളും രീതികളും;
4. സ്വഭാവത്തിന്റെ സ്വാർത്ഥ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ ഉന്മൂലനം, മനുഷ്യനുള്ള പ്രചോദനത്തിന്റെ രൂപീകരണം;
5. മാനുഷികമല്ലാത്ത ഗുണങ്ങൾ, അവസ്ഥകൾ, ആഗ്രഹങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഉന്മൂലനം, മാനുഷിക ഗുണങ്ങൾ, അവസ്ഥകൾ, ആഗ്രഹങ്ങൾ എന്നിവ ശക്തിപ്പെടുത്തുക;
6. മനുഷ്യ ധാർമ്മികതയോടുള്ള ധാരണയും അനുസരണവും.
എന്നാൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഘടകം, യുവതലമുറയെ പഠിപ്പിക്കുന്ന പ്രക്രിയയിലെ പ്രധാന കണ്ണി അവരാണ് പ്രായോഗിക പ്രവർത്തനങ്ങൾപ്രത്യേകമായി ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾ. അഹംഭാവമുള്ള ധാർമ്മികതയിൽ നിന്ന് മനുഷ്യ ധാർമ്മികതയിലേക്കുള്ള ഒരു പ്രായോഗിക പരിവർത്തനം അനിവാര്യമായതിനാൽ, വളർത്തൽ പ്രക്രിയയുടെ തുടക്കത്തിൽ മനുഷ്യനും മനുഷ്യനല്ലാത്തവയും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയുന്നതിൽ വ്യക്തതയില്ലാത്തതിനാൽ മനുഷ്യ ധാർമ്മികതയ്ക്ക് അനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നത് എല്ലായ്പ്പോഴും സാധ്യമല്ല. ഗുണങ്ങൾ, എല്ലാ സുപ്രധാന ദൈനംദിന സാഹചര്യങ്ങളിലും അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കാനും വിശകലനം ചെയ്യാനും വിദ്യാർത്ഥികൾ പഠിക്കുന്നു. ഐക്യം കൈവരിക്കാത്ത സാഹചര്യങ്ങൾ പുനരാലോചനയ്ക്ക് വിധേയമാണ്. അവലോകനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു:

1. സാഹചര്യം യോജിപ്പിച്ച് പരിഹരിക്കാൻ അനുവദിക്കാത്ത കാരണങ്ങൾ, ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ, ആഗ്രഹങ്ങൾ, ഗുണങ്ങൾ എന്നിവ തിരിച്ചറിയൽ;
2. സാഹചര്യം പൊരുത്തക്കേടുണ്ടാക്കിയ ഗുണങ്ങളുടെയും ആഗ്രഹങ്ങളുടെയും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെയും പരിവർത്തനം;
3. സാഹചര്യത്തിന്റെ യോജിപ്പുള്ള പ്രമേയത്തിന്റെ നേട്ടത്തോടെ മാനസികവും വൈകാരികവുമായ പരിവർത്തനം;
4. ഐക്യം കൈവരിക്കുന്നതിനുള്ള ശാരീരിക തിരിച്ചറിവ്.

മാനുഷിക ധാർമ്മികതയുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പുനർനിർമ്മാണവും അനുഭവവും നേടുമ്പോൾ, പൊരുത്തമില്ലാത്ത സാഹചര്യങ്ങൾ കുറയുന്നു. അവസാനമായി, ഒരു മനുഷ്യൻ തന്റെ ജീവിതം നയിക്കുന്ന ഒരു നിമിഷം വരുന്നു, പൂർണ്ണമായും മാനുഷിക ധാർമ്മികതയെ ആശ്രയിക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത്, പ്രോഗ്രാമിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവർ മാനുഷിക ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ, ആഗ്രഹങ്ങൾ, ഗുണങ്ങൾ എന്നിവയാൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കും, അഹംഭാവം പ്രായോഗികമായി നശിപ്പിക്കപ്പെടും.

പട്ടിക #1:ഒരു വ്യക്തിയുടെ പക്വതയുടെ ഘട്ടങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് ഒരു വ്യക്തിയുടെ സൃഷ്ടിപരമായ ഗുണങ്ങളുടെ വികസനം.

പ്രായം 6 വർഷം മുതൽ 12 വർഷം വരെ	പ്രായം 13 വയസ്സ് മുതൽ 18 വയസ്സ് വരെ	പ്രായം 19 വയസും അതിൽ കൂടുതലും
1 ഘട്ടം. ബഹുമാനം	4 ഘട്ടം. ഉത്തരവാദിത്തം 1. ഗുണനിലവാര വികസനത്തിനുള്ള പൊതുവായ ആവശ്യകതകൾ 2. ഗുണനിലവാരം വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ക്രിയേറ്റീവ് ഭാഗം 3. ഗുണനിലവാരത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം ശക്തിപ്പെടുത്തൽ 4. ഈ നിലയ്ക്കുള്ള ക്രെഡിറ്റ് ഫിസിക്കൽ സ്റ്റാൻഡേർഡുകൾ 5. ഒരു പ്രത്യേക ആയോധന കല സ്കൂളിന്റെ ഒരു നിശ്ചിത തലത്തിനായുള്ള ടെസ്റ്റ് ടെക്നിക്കുകൾ	7-ആം ഘട്ടം. അന്തസ്സ് 1. ഗുണനിലവാര വികസനത്തിനുള്ള പൊതുവായ ആവശ്യകതകൾ 2. ഗുണനിലവാരം വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ക്രിയേറ്റീവ് ഭാഗം 3. ഗുണനിലവാരത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം ശക്തിപ്പെടുത്തൽ 4. ഈ നിലയ്ക്കുള്ള ക്രെഡിറ്റ് ഫിസിക്കൽ സ്റ്റാൻഡേർഡുകൾ 5. ഒരു പ്രത്യേക ആയോധന കല സ്കൂളിന്റെ ഒരു നിശ്ചിത തലത്തിനായുള്ള ടെസ്റ്റ് ടെക്നിക്കുകൾ
2 ഘട്ടം. സ്ഥിരോത്സാഹം 1. ഗുണനിലവാര വികസനത്തിനുള്ള പൊതുവായ ആവശ്യകതകൾ 2. ഗുണനിലവാരം വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ക്രിയേറ്റീവ് ഭാഗം 3. ഗുണനിലവാരത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം ശക്തിപ്പെടുത്തൽ 4. ഈ നിലയ്ക്കുള്ള ക്രെഡിറ്റ് ഫിസിക്കൽ സ്റ്റാൻഡേർഡുകൾ 5. ഒരു പ്രത്യേക ആയോധന കല സ്കൂളിന്റെ ഒരു നിശ്ചിത തലത്തിനായുള്ള ടെസ്റ്റ് ടെക്നിക്കുകൾ	5 ഘട്ടം. ദൃഢനിശ്ചയം 1. ഗുണനിലവാര വികസനത്തിനുള്ള പൊതുവായ ആവശ്യകതകൾ 2. ഗുണനിലവാരം വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ക്രിയേറ്റീവ് ഭാഗം 3. ഗുണനിലവാരത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം ശക്തിപ്പെടുത്തൽ 4. ഈ നിലയ്ക്കുള്ള ക്രെഡിറ്റ് ഫിസിക്കൽ സ്റ്റാൻഡേർഡുകൾ 5. ഒരു പ്രത്യേക ആയോധന കല സ്കൂളിന്റെ ഒരു നിശ്ചിത തലത്തിനായുള്ള ടെസ്റ്റ് ടെക്നിക്കുകൾ	എട്ടാം ഘട്ടം. വീര്യം 11. ഗുണനിലവാര വികസനത്തിനുള്ള പൊതുവായ ആവശ്യകതകൾ 2. ഗുണനിലവാരം വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ക്രിയേറ്റീവ് ഭാഗം 3. ഗുണനിലവാരത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം ശക്തിപ്പെടുത്തൽ 4. ഈ നിലയ്ക്കുള്ള ക്രെഡിറ്റ് ഫിസിക്കൽ സ്റ്റാൻഡേർഡുകൾ 5. ഒരു പ്രത്യേക ആയോധന കല സ്കൂളിന്റെ ഒരു നിശ്ചിത തലത്തിനായുള്ള ടെസ്റ്റ് ടെക്നിക്കുകൾ
3 ഘട്ടം. ധൈര്യം 1. ഗുണനിലവാര വികസനത്തിനുള്ള പൊതുവായ ആവശ്യകതകൾ 2. ഗുണനിലവാരം വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ക്രിയേറ്റീവ് ഭാഗം 3. ഗുണനിലവാരത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം ശക്തിപ്പെടുത്തൽ 4. ഈ നിലയ്ക്കുള്ള ക്രെഡിറ്റ് ഫിസിക്കൽ സ്റ്റാൻഡേർഡുകൾ 5. ഒരു പ്രത്യേക ആയോധന കല സ്കൂളിന്റെ ഒരു നിശ്ചിത തലത്തിനായുള്ള ടെസ്റ്റ് ടെക്നിക്കുകൾ	6 ഘട്ടം. ബോധം 1. ഗുണനിലവാര വികസനത്തിനുള്ള പൊതുവായ ആവശ്യകതകൾ 2. ഗുണനിലവാരം വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ക്രിയേറ്റീവ് ഭാഗം 3. ഗുണനിലവാരത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം ശക്തിപ്പെടുത്തൽ 4. ഈ നിലയ്ക്കുള്ള ക്രെഡിറ്റ് ഫിസിക്കൽ സ്റ്റാൻഡേർഡുകൾ 5. ഒരു പ്രത്യേക ആയോധന കല സ്കൂളിന്റെ ഒരു നിശ്ചിത തലത്തിനായുള്ള ടെസ്റ്റ് ടെക്നിക്കുകൾ	9 ഘട്ടം. ബഹുമാനം 1. ഗുണനിലവാര വികസനത്തിനുള്ള പൊതുവായ ആവശ്യകതകൾ 2. ഗുണനിലവാരം വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ക്രിയേറ്റീവ് ഭാഗം 3. ഗുണനിലവാരത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം ശക്തിപ്പെടുത്തൽ 4. ഈ നിലയ്ക്കുള്ള ക്രെഡിറ്റ് ഫിസിക്കൽ സ്റ്റാൻഡേർഡുകൾ 5. ഒരു പ്രത്യേക ആയോധന കല സ്കൂളിന്റെ ഒരു നിശ്ചിത തലത്തിനായുള്ള ടെസ്റ്റ് ടെക്നിക്കുകൾ

ഒരു ഉദാഹരണമായി സംഗ്രഹംപ്രോഗ്രാമിന്റെ ആദ്യ ഘട്ട പ്രവർത്തനത്തിന്റെ രീതിശാസ്ത്രവും മാനദണ്ഡവും നൽകിയിരിക്കുന്നു

ആദ്യ ഘട്ടം കടന്നുപോകുന്നതിനുള്ള മാനദണ്ഡം
"ബഹുമാനം" എന്ന അവസ്ഥ

I. ഗുണനിലവാര വികസനത്തിനുള്ള പൊതുവായ ആവശ്യകതകൾ:
1. പതിവ് ഹാജർ.
2. ബന്ധപ്പെട്ട ബഹുമാനത്തിന്റെ ഗുണനിലവാരത്തിന്റെ പ്രകടനം: ജോലിസ്ഥലത്തേക്ക്, വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക്, മുതിർന്നവർക്കും ചെറുപ്പക്കാർക്കും.
3. ക്ലാസ് സമയത്ത് ശ്രദ്ധ.
4. ടീമിലെ പൊതുവായ പോസിറ്റീവ് പെരുമാറ്റം.
5. സംവേദനക്ഷമതയും വിവരങ്ങൾ സ്വാംശീകരിക്കാനുള്ള കഴിവും.
6. മറ്റുള്ളവരോടുള്ള ആക്രമണത്തിന്റെ പ്രകടനമില്ല.

ഈ ആവശ്യകതകളുടെ പൂർത്തീകരണം നിയന്ത്രിക്കുന്നത് കോമൺ‌വെൽത്ത് പങ്കാളികളുടെ ഓരോ സ്‌കൂളിന്റെയും ഇൻസ്ട്രക്ടർ അല്ലെങ്കിൽ തലവൻ ആണ്.

II. "ബഹുമാനം" എന്ന ഗുണനിലവാരം വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള സൃഷ്ടിപരമായ ഭാഗം:
1. വിഷയത്തിൽ A3 ഫോർമാറ്റിൽ പെയിന്റുകൾ ഉപയോഗിച്ച് വരയ്ക്കുന്നു: "ലോകത്ത്" ബഹുമാനത്തിന്റെ പ്രകടനം
2. അതേ വിഷയത്തിൽ കഥ (ചിത്രം അനുസരിച്ച് സാധ്യമാണ്).

III. ഗുണമേന്മയുള്ള ബഹുമാനത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു:
1. വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ: "എന്താണ് "ബഹുമാനം", ഈ ഗുണം നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്ത് എങ്ങനെ പ്രകടമാകുന്നു?".
2. ക്വിഗോംഗ് (ഈ ഘട്ടത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവരുടെ പ്രായവും ലിംഗഭേദവും കണക്കിലെടുക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക സമുച്ചയം, ഈ ഗുണനിലവാരം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന്റെ അളവ് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു).

IV. ആദ്യ ഘട്ടത്തിനായുള്ള ക്രെഡിറ്റ് ഫിസിക്കൽ സ്റ്റാൻഡേർഡുകൾ :

ഉപയോഗിച്ച് രൂപകൽപ്പന ചെയ്തത് പ്രായ വിഭാഗം, "കോമൺവെൽത്ത് ഓഫ് മിലിട്ടറി ആത്മീയ പാരമ്പര്യങ്ങൾ" എന്ന പ്രോഗ്രാമിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന നിരവധി ആയോധന കല സ്കൂളുകളുമായി ലിംഗഭേദം ഉൾപ്പെടുകയും അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.

വി. ആയോധന കല സ്കൂളിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് ആദ്യ ഘട്ടത്തിനായുള്ള റെക്കോർഡിംഗ് ടെക്നിക്കുകൾ. ഓരോ സ്കൂളിനും അതിന്റേതായ മൂല്യനിർണ്ണയ രീതിയുണ്ട്. ആയോധന കല സ്കൂളുകളുടെ മേധാവികൾ അവരുടെ ആന്തരിക പരിപാടികളുടെ മോഡിൽ അവ നടപ്പിലാക്കുന്നു.

വാരിയർ ഓഫ് ദി സ്പിരിറ്റ്

മനുഷ്യരാശിയെ നിരവധി ഗുണങ്ങളാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ എല്ലാ മനുഷ്യരാശിയെയും അങ്ങേയറ്റം അസമമായ ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്ന ഒരു ഗുണമുണ്ട്. ഈ ഗുണം സാർവത്രിക വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്നു.

"ഉണർന്ന ബോധം" എന്നത് നമ്മുടെ ഗ്രഹത്തിലെ എല്ലാവരേയും കോസ്മിക് അഗ്നിയുടെ തടസ്സം കൊണ്ട് വിഭജിക്കുന്ന അക്ഷയമായ അഗ്നി മൂലകമാണ്.

ബഹുഭൂരിപക്ഷം ആളുകൾക്കും "സാധാരണ ബോധം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു, അത് ഒരു വ്യക്തിയെ വസ്തുക്കളുടെ ലോകത്തിന്റെ സേവനവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. സാധാരണ ബോധമുള്ള ഒരു വ്യക്തി അവന്റെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും നയിക്കുന്നു ചൈതന്യംഭൗതിക ലോകത്തെ ഒരു രൂപത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിൽ പ്രാവീണ്യം നേടുന്നതിന് (സ്വന്തം ശരീരത്തിന്റെ ആരാധന, സുഖം, ഭൗതിക മോഹങ്ങളുടെ സംതൃപ്തി മുതലായവ). പലർക്കും ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസം പോലും ശാരീരിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ തുടർച്ചയാണ്: ക്ഷേത്രങ്ങളും മറ്റ് ആരാധനാലയങ്ങളും സന്ദർശിക്കുമ്പോൾ, ആളുകൾ പ്രധാനമായും അവർക്ക് ഭൗതിക നേട്ടങ്ങൾ നൽകുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ് ചുട്ടുപഴുക്കുന്നത്.

അങ്ങനെ, സാധാരണ ബോധം സംയോജിത പ്രോഗ്രാംനേട്ടങ്ങൾ ഭൗതിക ക്ഷേമംമനുഷ്യ ജീവിതം. മനുഷ്യൻ ദൈനംദിന ബോധംതന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം ഇതിൽ കാണുന്നു.

എന്നാൽ എല്ലാ കാലത്തും ആളുകൾക്കിടയിൽ, ജഡത്തിന്റെ ആനന്ദത്തിനുള്ള ഒരു വേദിയായി ജീവിതം എന്ന ആശയവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്ത അത്തരം വ്യക്തികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സാധാരണ ബോധം "ബോധത്തിന്റെ നിദ്ര"യുടെ ഒരു ലക്ഷണമായിരുന്നു. ഈ അതുല്യ വ്യക്തിത്വങ്ങൾ ജീവനുള്ള പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ കണികകളായി അതിന്റെ യോജിപ്പുള്ള ക്രമീകരണത്തോടെ അനുഭവപ്പെട്ടു. ജീവിതത്തിന്റെ ഉയർന്ന മേഖലകളുടെ നിയമങ്ങൾ അവർക്ക് വെളിപ്പെടുത്തി, അവർ സന്തോഷത്തോടെ അവരെ സമൂഹത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. എന്നാൽ അതേ സമയം, അവർ, ചട്ടം പോലെ, ഭ്രഷ്ടരായി, ഭൗതിക സമ്പത്തുള്ള ആളുകളാൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.

അങ്ങനെയുള്ളവരാണ് ഇപ്പോൾ നമുക്കിടയിൽ ജീവിക്കുന്നത്. കോസ്മിക് മാറ്റങ്ങളുടെ യുഗത്തിന്റെ പ്രതീക്ഷയിൽ, അവ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു മനുഷ്യ സമൂഹംഉറങ്ങുന്നവരിലേക്ക് സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ കാഹളശബ്ദം എത്തിക്കാൻ വേണ്ടി കൂടുതൽ കൂടുതൽ.

പ്രപഞ്ച നിയമങ്ങളെ കുറിച്ചുള്ള അറിവിലേക്ക് തുടക്കമിട്ടവർക്ക് അറിയാം, സ്പിരിറ്റ് യോദ്ധാക്കളുടെ സൈന്യം അത്തരം ആളുകളാണ്. ഈ യോദ്ധാക്കളുടെ നിരയിൽ നിൽക്കാൻ യോഗ്യരാകാൻ നിങ്ങൾ ശാരീരികവും ആത്മീയവുമായ പദ്ധതിയുടെ കഠിനമായ പരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകേണ്ടതുണ്ട്. പക്ഷേ, പഴയ കാലത്തെപ്പോലെ, ആളുകളെ സേവിക്കാനുള്ള നേട്ടത്തിന് തയ്യാറാണെന്ന് കരുതുന്ന എല്ലാവർക്കും ഈ പരീക്ഷണങ്ങൾ നൽകുന്നില്ല. ആളുകൾ, അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും, ദൈനംദിന ബോധത്തിന്റെ സുഖകരമായ അവസ്ഥയിലായതിനാൽ, അവരെ തങ്ങളിൽ നിന്ന് അകറ്റുന്നു, അവരുടെ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് മറക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അവരുടെ ചിന്തകളും വാക്കുകളും അവരുടെ ഊഷ്മളവും സുഖപ്രദവുമായ ചെറിയ ലോകത്തിന്റെ പ്രേത സമാധാനത്തെ ശല്യപ്പെടുത്താൻ അനുവദിക്കരുത്.

ആത്മീയ യോദ്ധാവിന്റെ പാത സ്വീകരിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നവരിൽ, എന്നിരുന്നാലും, ആത്മാവിന്റെ ശ്രേണി പരീക്ഷിക്കുന്ന വ്യക്തിക്ക് അയച്ച എല്ലാ പരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെയും കടന്നുപോയവർ, വിപുലമായ ബോധാവസ്ഥ കൈവരിക്കുന്നു. ബോധത്തിന്റെ ഉറക്കം ഇല്ലാതാകുന്നു. ആത്മീയ യുദ്ധത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള ഉണർവുണ്ട്. സ്പിരിറ്റിന്റെ യോദ്ധാവിന് ഇനി സാധാരണ ഭൗമിക വ്യാപാര മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഇപ്പോൾ ഇത് സേവന പ്രതിജ്ഞയെടുക്കുകയും പിന്നോട്ട് പോകില്ലെന്ന് വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്ത ഒരു ശക്തനായ യോദ്ധാവാണ്. പഴയ ജീവിതരീതിയിലേക്കുള്ള പാലങ്ങളെല്ലാം കത്തിനശിച്ചു. ആത്മീയ ജീവിതത്തിന്റെ പുതിയ ഉയരങ്ങളിലേക്കാണ് അവന്റെ പാത മുന്നോട്ട് പോകുന്നത്. അത്തരമൊരു വ്യക്തി ഒരു പുതിയ ഗുണത്തിലേക്ക്, ഒരു കോസ്മിക് വ്യക്തിയുടെ ഗുണനിലവാരത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്തുവെന്ന് നമുക്ക് സുരക്ഷിതമായി പറയാൻ കഴിയും.

അത് നമുക്ക് എങ്ങനെ ദൃശ്യമാകും? നമ്മുടെ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇന്നത്തെ ജീവിതം? ഇല്ല, അവൻ കവചം തൂക്കി, പാപികളെ ശിക്ഷിക്കുന്ന മിന്നുന്ന വാളുമായി നമുക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നില്ല. ദൈനംദിന അവബോധമുള്ള ആളുകൾക്ക്, ഭൂമിയിലെ സാധനങ്ങൾ ഏറ്റെടുക്കുന്നയാളുടെ യുക്തിക്ക് വിരുദ്ധമായി എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയായി ആത്മാവിന്റെ യോദ്ധാവിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അത്തരമൊരു "പരാജിതന്റെ" അടുത്ത് താമസിക്കുന്നതിന്റെ എല്ലാ സന്തോഷവും തിരിച്ചറിയാൻ കുറച്ച് ആളുകൾക്ക് കഴിയും. പെട്ടെന്നുള്ള വിജയവും സ്ഥിരതയും സന്തോഷവും ഒരു നാടിനെയോ നഗരത്തെയോ ഗ്രാമത്തെയോ സ്ഥാപനത്തെയോ കുടുംബത്തെയോ വ്യക്തിയെയോ വിട്ടുപോയത് എന്തുകൊണ്ടെന്നറിയാതെ എത്രയോ വട്ടം ആളുകൾ കുഴങ്ങുന്നു. ഇതിനെല്ലാം എത്ര തവണ വിശദീകരണം, ഈ ആളുകൾ ഒരു തിളങ്ങുന്ന വ്യക്തിയെ പുറത്താക്കുന്നു, അതേ ആത്മാവിന്റെ യോദ്ധാവ്, അവരിൽ നിന്ന് അവർ അവജ്ഞയോടെ പിന്തിരിഞ്ഞു.

ആത്മാവിന്റെ യോദ്ധാവിന്റെ ശക്തി എന്താണ്? കഠിനമായ ജീവിത പരീക്ഷണങ്ങളുടെ ഫലമായി, അവൻ കോസ്മോസിന്റെ ഉയർന്ന ഓർഡർ ഊർജ്ജങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാഡീവ്യൂഹംഭൂമിയുടെ തലത്തിലേക്ക് ഈ ഊർജ്ജങ്ങളെ കടത്തിവിടാൻ കഴിയും. മറ്റ് ആളുകൾക്ക്, ഇത് ഒരേ മിന്നൽ വടിയായി വർത്തിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടെങ്കിൽ, എല്ലാ നെഗറ്റീവ് വൈകാരികവും മാനസികവുമായ ഉദ്വമനങ്ങളുടെ ഒരു കൺവെർട്ടർ ആയി വർത്തിക്കുന്നു, അതിലൂടെ നാമെല്ലാവരും എല്ലാ ദിവസവും ഉദാരമായി പരസ്പരം "ദാനം" ചെയ്യുന്നു. വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലേ? എന്നാൽ ഇത് ശരിയാണ്: ആദ്യ കാഴ്ചയിൽ സാധാരണക്കാരനായി കാണപ്പെടുന്ന ഏതൊരു വ്യക്തിക്കും, ഇരുട്ടിന്റെ ശക്തികളുടെ ആക്രമണത്തിൽ നിന്ന് നമ്മിൽ ഓരോരുത്തർക്കും വേണ്ടി നിരന്തരമായ പോരാട്ടം നടത്തുന്ന അതിശക്തനായ യോദ്ധാവായി മാറാൻ കഴിയും. ഈ യുദ്ധം രാവും പകലും അവസാനിക്കുന്നില്ല. ആത്മാവിന്റെ യോദ്ധാവ് എല്ലായ്പ്പോഴും കാവൽക്കാരനാണ്, ദുരാത്മാക്കളുടെ ആക്രമണത്തെ ചെറുക്കാൻ എപ്പോഴും തയ്യാറാണ്. മനുഷ്യരാശിക്ക് ഇതുവരെ ലഭ്യമായിട്ടുള്ളതിൽ വച്ച് ഏറ്റവും ഭീകരമായ ആയുധം അവന്റെ കൈകളിലുണ്ട് - മനുഷ്യരാശിയോടുള്ള സ്നേഹം. ആത്മാവിന്റെ യോദ്ധാവ് വസിക്കുന്ന ക്രിസ്തുവിന്റെ ബോധം, പ്രകാശത്തിന്റെ മുഴുവൻ ശ്രേണിയും അദ്ദേഹത്തിന് നൽകുന്ന പിന്തുണയാൽ അവനെ അജയ്യനാക്കുന്നു. ഒരാൾ തിളങ്ങുന്ന വീരന്മാരുടെ നിരയിൽ ചേർന്നുകഴിഞ്ഞാൽ, അയാൾക്ക് ഒരിക്കലും തന്റെ കടമയിൽ നിന്ന് ഒഴിഞ്ഞുമാറാൻ കഴിയില്ല: സഹായത്തിനായി തന്നോട് അഭ്യർത്ഥിച്ച ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ പ്രബുദ്ധതയ്ക്കായി അവൻ എപ്പോഴും എല്ലായിടത്തും അവസാനം വരെ പോരാടും.

ഇതാണ് ആത്മാവിന്റെ യോദ്ധാവിന്റെ ശക്തിയും ശക്തിയും. ഈ ശീർഷകത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ വാഹകൻ മറ്റ് ആളുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ധിക്കാരം, സ്‌നോബറി, അഭിമാനം എന്നിവയ്ക്ക് വിധേയനല്ല. അധികാരമോഹിയായ ഒരാളുടെ ദുഷ്പ്രവണതകൾ വഹിച്ചുകൊണ്ട് ആരെങ്കിലും ആത്മാവിന്റെ യോദ്ധാവായി നടിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഇത് താഴ്ന്ന ശക്തികളിൽ നിന്നുള്ള സന്ദേശവാഹകനാണെന്ന് നിങ്ങൾ അറിഞ്ഞിരിക്കണം.

കഷ്ടപ്പാട് സത്യം! നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം തുറക്കുക. തിളങ്ങുന്ന യോദ്ധാവിനെ നോക്കൂ. അദ്ദേഹത്തിന് നിങ്ങളുടെ ആദരവ് നൽകുക. നിങ്ങളുടെ ബോധത്തിന്റെ പരിശുദ്ധിയുടെ വിശ്വസ്ത കാവൽക്കാരനും നിങ്ങളുടെ ആത്മീയ ഉണർവിന്റെ മുള്ളുള്ള പാതയിൽ വിശ്വസനീയമായ വഴികാട്ടിയുമായ നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ സന്തോഷം മനസ്സിലാക്കുക!

"ഉണർന്ന ബോധം" എന്നത് നമ്മുടെ ഗ്രഹത്തിലെ എല്ലാവരേയും കോസ്മിക് അഗ്നിയുടെ തടസ്സം കൊണ്ട് വിഭജിക്കുന്ന അക്ഷയമായ അഗ്നി മൂലകമാണ്.

അമേരിക്കൻ നിഗൂഢശാസ്ത്രജ്ഞനായ കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡയുടെ കൃതികൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അധ്യാപകനായ ഡോൺ ജുവാൻ മാറ്റൂസും കൂട്ടാളികളും അവരുടെ ശരീരത്തെ ഡീമെറ്റീരിയലൈസ് ചെയ്തതെങ്ങനെയെന്ന് ആവർത്തിച്ച് വിവരിക്കുന്നു:

"പർവതത്തിന്റെ മുകളിൽ, അവർ ഒരു "ആന്തരിക അഗ്നി" കൊണ്ട് സ്വയം കത്തിച്ചു, മിന്നുന്ന നക്ഷത്രങ്ങൾ പോലെ മിന്നി മറഞ്ഞു."

1952-ൽ ടിബറ്റിൽ ഒരാൾ ജീവിച്ചിരുന്നതായി "ക്രിസ്റ്റൽ ആൻഡ് ദി പാത്ത് ഓഫ് ലൈറ്റ്" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ "ദ്സോഗ്ചെൻ" ("തുടർച്ചയായ പൂർണ്ണ അവബോധത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന സമ്പ്രദായങ്ങൾ") നംഖായ് നോർബു പറയുന്നു. ഒരു പ്രായുമുള്ള ആൾ. ചെറുപ്പത്തിൽ, ഈ മനുഷ്യൻ വർഷങ്ങളോളം ഒരു ദാസനോ അദ്ധ്യാപകന്റെ സഹായിയോ ആയിരുന്നു, കൂടാതെ നിരവധി നിർദ്ദേശങ്ങൾ കേട്ടു. എന്നാൽ അല്ലാത്തപക്ഷം, ഈ മനുഷ്യൻ വളരെ എളിമയുള്ള ജീവിതം നയിച്ചു, കല്ലുകളിൽ മന്ത്രങ്ങൾ കൊത്തിയെടുത്തു, അത് അവന് ജീവിക്കാനുള്ള മാർഗ്ഗം നൽകി. ഇത് വർഷങ്ങളോളം തുടർന്നു, ആരും അവനെക്കുറിച്ച് അസ്വാഭാവികമായി ഒന്നും ശ്രദ്ധിച്ചില്ല, അദ്ദേഹം ഒരു സോഗ്ചെൻ പ്രാക്ടീഷണറാണെന്ന് അറിയില്ലായിരുന്നു. ഒരു ദിവസം ഈ മനുഷ്യൻ താൻ ഏഴു ദിവസത്തിനുള്ളിൽ മരിക്കുമെന്ന് അറിയിക്കുകയും തന്റെ സന്യാസി പുത്രന് ഒരു കുറിപ്പ് അയയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ആശ്രമം വാർത്ത വ്യാപകമായി പ്രചരിപ്പിച്ചു, ഒരു വലിയ ജനക്കൂട്ടം തടിച്ചുകൂടി. എല്ലാ മഹത്തായ ആശ്രമങ്ങളുടെയും പ്രതിനിധികൾ എത്തി, ചൈനീസ് ഭരണകൂടത്തിലെയും സൈന്യത്തിലെയും അംഗങ്ങൾ പോലും. നിരവധി പേരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഏഴ് ദിവസം മുമ്പ് വൃദ്ധനെ പൂട്ടിയിട്ട മുറി തുറന്നെങ്കിലും മൃതദേഹം അവിടെ കണ്ടെത്താനായില്ല. മുറിയിൽ ബാക്കിയുണ്ടായിരുന്നത് വിശുദ്ധൻ ഇരുന്നിടത്ത് കിടന്നിരുന്ന വസ്ത്രങ്ങളും മുടിയും നഖവും മാത്രമാണ്. നംഖായ് നോർബു എഴുതിയതുപോലെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ രണ്ട് "റൂട്ട്" അധ്യാപകരും ഈ ലോകം വിട്ടത് ഒരേ രീതിയിലാണ് - സ്വന്തം അമ്മാവൻ ടോഗ്ഡനും (യൗവനത്തിൽ മാനസികരോഗിയായിരുന്നു) ചാങ്‌ചുബ് ഡോർജും. ചാങ്‌ചുബിന്റെ മകൾ ഡോർജെയും മൃതദേഹം ഡീമെറ്റീരിയലൈസ് ചെയ്തു.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Dematerialization

ഏഴാമത്തെ വംശത്തിന്റെ ഒരു പ്രതിനിധിക്ക് പല തലങ്ങളിലുള്ള രൂപങ്ങളെയും സിസ്റ്റങ്ങളെയും ഡീമെറ്റീരിയലൈസ് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ഊർജ്ജ നിലയുണ്ട്.

488. എന്നാൽ അഞ്ചാമത്തെയും ആറാമത്തെയും റേസുകളുടെ പ്രോഗ്രാമുകളിലൂടെ കടന്നുപോയ ഏഴാമത്തെ വംശത്തിന്റെ പ്രതിനിധിയായ ഒരാൾ ഗുഡ്‌വിൽ വാഹകനാണ്.

489. അവന്റെ ആയുധപ്പുരയിൽ ആറാമത്തെ റേസിന്റെ ഉപകരണം ഉണ്ട് - സിസ്റ്റങ്ങളെ സ്ഥിരപ്പെടുത്താനുള്ള കഴിവ്.

490. അതിനാൽ, ഏഴാമത്തെ വംശത്തിന്റെ ഊർജ്ജം ഉള്ളതിനാൽ, നശിച്ചതെല്ലാം അതിന്റെ യഥാർത്ഥ അവസ്ഥയിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ അവനു കഴിയും.

491. ഏഴാം വംശത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾക്ക് സമയം നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള കഴിവ് ഇത് വീണ്ടും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

492. നൊട്ടേഷന്റെ സൗകര്യത്തിനായി, ആശയക്കുഴപ്പം ഉണ്ടാകാതിരിക്കാൻ, ഏഴാമത്തെ റേസിനെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ രണ്ട് ആശയങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു:
1) ഏഴാം വംശത്തിന്റെ താൽക്കാലിക പ്രതിനിധി;
2) ഏഴാം വംശത്തിന്റെ കാലാതീതമായ പ്രതിനിധി.

493. അഞ്ചാമത്തെയും ആറാമത്തെയും റേസുകളിൽ "നല്ല ഫലങ്ങളോടെ" തുടർച്ചയായി കടന്നുപോകുന്ന ഒരു വ്യക്തിയാണ് ഏഴാമത്തെ റേസിന്റെ താൽക്കാലിക പ്രതിനിധി.

494. ഏഴാമത്തെ വംശത്തിന്റെ കാലാതീതമായ പ്രതിനിധി ഒരു മനുഷ്യനാണ്, അത്യുന്നതന് മാത്രം അറിയാവുന്ന നിരവധി സാഹചര്യങ്ങൾ കാരണം, അഞ്ചാമത്തെയും ആറാമത്തെയും ഊർജ്ജം സ്വാംശീകരിക്കാതെ ഏഴാമത്തെ വംശത്തിന്റെ ഊർജ്ജം ധരിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയാണ്. വംശങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ അവയിലൊന്നെങ്കിലും.

495. അഞ്ചാമത്തെയും ആറാമത്തെയും റേസുകളുടെ പ്രോഗ്രാമിലൂടെ കടന്നുപോയ ഒരു വ്യക്തിയാണ് രണ്ടാമത്തെ തരം ടൈംലെസ് പ്രതിനിധി (കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, അഞ്ചാമത്തെയും ആറാമത്തെയും റേസുകളുടെ സമയം അവരുടെ സിസ്റ്റങ്ങളിൽ ചെലവഴിച്ചു), എന്നാൽ ടാസ്‌ക്കുകളിലും ലക്ഷ്യങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യം നേടിയില്ല. , കൂടാതെ അഞ്ചാമത്തെയും ആറാമത്തെയും റേസുകളുടെ ഊർജ്ജം മാസ്റ്റർ ചെയ്തില്ല, കൂടാതെ റേസുകളിലുടനീളം ചലനത്തിന്റെ നിഷ്ക്രിയത്വം അനുസരിച്ച് ഏഴാമത്തെ ഓട്ടത്തിന്റെ ഇടത്തിൽ വീണു.

496. അതിന്റെ ആദ്യ വകഭേദത്തിൽ ഏഴാം വംശത്തിന്റെ കാലാതീതമായ പ്രതിനിധി ശക്തമായ ഒരു വിനാശകനാണ്.

497. അനുകൂല സാഹചര്യങ്ങളിൽ, തൽക്ഷണം തന്റെ ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കുന്ന ശക്തനായ ഒരു സംഘാടകൻ...

498. അത്തരമൊരു വ്യക്തി, പൊതുവായ ദൈവിക പദ്ധതിയിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തിയാൽ, ശക്തമായ ഒരു വിനാശകരമായ യന്ത്രമാണ്, അതിന്റെ ഓരോ പ്രവർത്തനവും നാശമാണ്.

499. അത്തരമൊരു വ്യക്തി, പൊതുവായ ദൈവിക പദ്ധതിയിൽ നിന്ന് വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ട്, ചില സുപ്രധാന അഹം-ശക്തികളുടെ സ്വാധീനത്തിന് വഴങ്ങുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ ശക്തനായ സ്വേച്ഛാധിപതിയായി മാറും, അനുകമ്പ, മനുഷ്യത്വം മുതലായ ഗുണങ്ങൾക്ക് അപ്രാപ്യമാണ്.

500. ദൈവിക പദ്ധതിയിൽ നിന്ന് വിച്ഛേദിക്കുക, അവൻ ഒരു അന്ധശക്തിയാണ്. ചില കാരണങ്ങളാൽ, അഞ്ചാമത്തെ ഓട്ടത്തിന്റെ പ്രോഗ്രാമിന്റെ ഒരു ഭാഗമെങ്കിലും ഈ അന്ധശക്തിക്ക് പ്രാവീണ്യം നേടാനായാൽ, ഈ ശക്തിയെ "അഹം" പ്രോഗ്രാമിലൂടെ അതിന്റെ ഭ്രമണപഥത്തിൽ പിടിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഈ ശക്തി പലർക്കും അപകടമായേക്കാം. , ഓട്ടങ്ങളും മറ്റ് ചില കാര്യങ്ങളും നീട്ടുന്നതിനുള്ള ദൈവിക പദ്ധതികളിലേക്ക്.

501. രണ്ടാമത്തെ വേരിയന്റിന്റെ കാലാതീതമായ പ്രതിനിധിക്ക് സുപ്രധാന ശക്തികളുടെ ഒരു പാവയായി മാറാൻ കഴിയും. അവൻ ആദ്യത്തെ പ്രതിനിധിയെപ്പോലെ ശക്തനാകില്ല, പക്ഷേ വേണ്ടത്ര ശ്രദ്ധേയനാണ്. ഇത് മറ്റ് ആളുകളുടെ ഏറ്റവും മോശം സാഹചര്യമാണ്.

502. മറ്റ് ആളുകൾക്ക് ഏറ്റവും മികച്ച വേരിയന്റിൽ, ഏഴാം റേസിന്റെ പ്രോഗ്രാമിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ ഈ വ്യക്തി വളരെയധികം കഷ്ടപ്പെടും. കഷ്ടതയുടെ നിമിഷത്തിൽ, ഒന്നുകിൽ അഞ്ചാമത്തെയും ആറാമത്തെയും റേസുകളിൽ പഠിക്കാത്ത പാഠങ്ങൾ അവൻ വളരെ വേഗത്തിൽ പഠിക്കും, അല്ലെങ്കിൽ ഏഴാമത്തെ വംശത്തിന്റെ ശക്തികളാൽ അവൻ നശിപ്പിക്കപ്പെടും, അത് അവന്റെ തയ്യാറെടുപ്പില്ലായ്മ കാരണം അദ്ദേഹത്തിന് വിനാശകരമായി മാറി. .

503. അഞ്ചാമത്തെ വംശത്തിന്റെ ഒരു പ്രതിനിധിക്ക്, അഞ്ചാമത്തെ വംശത്തിന്റെ പാഠങ്ങൾ നന്നായി പഠിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ദൈവിക പദ്ധതിയിൽ നിന്ന് തെറ്റിപ്പോയ ഏഴാമത്തെ വംശത്തിന്റെ പ്രതിനിധിയെ ചെറുക്കാൻ കഴിയും. അവന്റെ മനസ്സിന് നന്ദി, വിനാശകരമായ ഊർജ്ജങ്ങളെ വഴിതിരിച്ചുവിടുന്ന ധാരാളം സംരക്ഷണ വ്യവസ്ഥകൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയും.

504. എന്നാൽ ഈ വ്യവസ്ഥകൾ ഇല്ലാത്ത അഞ്ചാമത്തെ വംശത്തിന്റെ പ്രതിനിധിയുമായി കാലാതീതമായ ഏഴാം വംശത്തിന്റെ പ്രതിനിധി കണ്ടുമുട്ടിയാൽ, അഞ്ചാമത്തെ വംശത്തിന്റെ പ്രതിനിധി നശിപ്പിക്കപ്പെടും (അത് ദൈവഹിതമാണെങ്കിൽ).

505. ഏഴാമത്തെ റേസിന്റെ ആദ്യ വകഭേദത്തിന്റെ കാലാതീതമായ പ്രതിനിധിയെ ആറാമത്തെ വംശത്തിന്റെ പ്രതിനിധിക്ക് "എതിർക്കാൻ" കഴിയും.

506. ഏഴാം വംശത്തിന്റെ കാലാതീതമായ പ്രതിനിധിക്ക് അവനുമായി ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. പ്രത്യേകിച്ചും ആറാമത്തെ വംശത്തിന്റെ പ്രതിനിധി "താൽക്കാലിക" ആണെങ്കിൽ (അതായത് മാനസിക അടിത്തറയുണ്ട്).

507. ഏഴാം വംശത്തിന്റെ കാലാതീതമായ ഒരു പ്രതിനിധി, അത്യുന്നതന്റെ പദ്ധതിക്ക് അനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത്യുന്നതൻ തന്റെ ഇഷ്ടത്തിന്റെ നിർവ്വഹകനായി ഉപയോഗിക്കുന്നു: ഓർഡർ ചെയ്യാനും ശക്തിപ്പെടുത്താനും പശ്ചാത്തപിക്കാനും നശിപ്പിക്കാനും.

508. അത്യുന്നതന്റെ പദ്ധതിക്ക് അനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഏഴാം വംശത്തിന്റെ കാലാതീതമായ ഒരു പ്രതിനിധിയെ മരണത്തിന്റെ ദൂതനായി നിയോഗിക്കാവുന്നതാണ്.

509. ഇനിപ്പറയുന്നതിൽ, ഏഴാം റേസിന്റെ പ്രോഗ്രാമിന്റെ ഒരു താൽക്കാലിക പ്രതിനിധിയെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ സംസാരിക്കും, ഈ പ്രോഗ്രാം മാസ്റ്റേഴ്സ് ചെയ്യുന്നു.

510. അതിന്റെ വികസനത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഏഴാം വംശത്തിന്റെ ഒരു താൽക്കാലിക പ്രതിനിധി ക്രമേണ അതിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ വശത്തിലും അതിന്റെ വിനാശകരമായ വശത്തിലും - മരണത്തിന്റെ ഇടം - ശക്തിയുടെ തലങ്ങൾ ക്രമേണ മാസ്റ്റർ ചെയ്യുന്നു.

511. ഏഴാമത്തെ വംശത്തിൽപ്പെട്ട ഒരാൾ, മുകളിൽ നിന്നുള്ള ഡിക്രി പ്രകാരം തനിക്ക് നൽകിയത് പ്രാവർത്തികമാക്കാൻ നിരന്തരം പരിശീലിപ്പിക്കുന്നു.

512. ബലപ്രയോഗത്തിനുള്ള ഏറ്റവും ശരിയായ മാർഗം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിൽ അവൻ പരിശീലിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.

513. ഇത് "തെറ്റായി" മാറുകയാണെങ്കിൽ, ഇത് വിവിധ സ്ഥാപനങ്ങളെ കഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നില്ലെങ്കിൽ, ശക്തമായ ഒരു പ്രസ്ഥാനം സൃഷ്ടിച്ചതിനെ അവൻ നശിപ്പിക്കുന്നു. ഈ കാര്യംഅവൻ സൃഷ്ടിച്ചതിന് മരണമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

514. അല്ലെങ്കിൽ അത് മറ്റ് സ്ഥാപനങ്ങളെ ദോഷകരമായി ബാധിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ആ വ്യക്തി സാഹചര്യത്തെ അതിന്റെ യഥാർത്ഥ അവസ്ഥയിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ, ഈ എന്റിറ്റികളുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, മറ്റെന്തെങ്കിലും നശിപ്പിച്ചതിന് അവൻ നഷ്ടപരിഹാരം നൽകുന്നു.

515. ആറാമത്തെ വംശത്തിലെ ഒരു പ്രതിനിധിക്ക് ശക്തിയുടെ ഊർജ്ജം മാസ്റ്റേഴ്സ് ചെയ്യുന്നത് വിനാശകരവും വേദനയില്ലാത്തതുമാണ്.

516. കാരണം അവന്റെ ഊർജ്ജങ്ങൾ ഏഴാം വംശത്തിന്റെ ഊർജ്ജവുമായി വിരുദ്ധമല്ല, മറിച്ച് അവയാൽ സ്വാംശീകരിക്കപ്പെടുന്നു.

517. ഏഴാം വംശത്തിന്റെ പരിപാടിയുടെ സ്വാംശീകരണം നീതിയുടെ തലങ്ങളുടെ സ്വാംശീകരണമാണ്.

518. നീതിയുടെ തലത്തിൽ പ്രാവീണ്യം നേടുക എന്നതിനർത്ഥം ആന്തരികവും ബാഹ്യവും തമ്മിലുള്ള രേഖ മങ്ങിക്കുക എന്നാണ്.

519. എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും ഒരേസമയം ഉണർന്നിരിക്കാൻ പഠിക്കുക എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം.

520. എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും ഒരേ സമയം ഉണർന്നിരിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും സംഭവിക്കുന്ന ഓരോ നിമിഷത്തിലും ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കുക എന്നാണ്.

521. പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങൾ ഇപ്രകാരം വിശദീകരിക്കുന്നു: അഞ്ചാമത്തെയും ആറാമത്തെയും വംശങ്ങളിൽ സൂക്ഷ്മാവസ്ഥയും പരുക്കൻ അവസ്ഥയും തമ്മിൽ ഒരു പ്രത്യേക വിഭജനമുണ്ട്; ഉറക്കത്തിനും ഉണർവിനും തുല്യമായ അവസ്ഥ.

522. അഞ്ചാമത്തെ ഓട്ടത്തിൽ, ഒരു മനുഷ്യൻ, ഉറങ്ങിപ്പോയി, അവനെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരോ അബോധാവസ്ഥയിലോ, എന്നാൽ സാധാരണ ലോകത്തെ (ലോകം) ഉപേക്ഷിച്ച് മറ്റ് സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് പോയി. ബാഹ്യ ജീവിതം, ഉപബോധമനസ്സിന്റെ തലങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കാൻ കഴിയും, സൂപ്പർകോൺസിന്റെ മുകളിലെ പാളികളിലേക്ക് ഉയരുന്നു, മുതലായവ).

523. ആറാമത്തെ ഓട്ടത്തിൽ, ഉറക്കത്തിന് തുല്യമായ അവസ്ഥകളിൽ (അഞ്ചാം വംശത്തിലെ സമാന അവസ്ഥകളിൽ നിന്ന് ഗുണപരമായി വ്യത്യസ്തമാണ്), ഒരു വ്യക്തി ഇഷ്ടാനുസരണം വ്യത്യസ്ത ലോകങ്ങളിലേക്ക് പോയി: അവന്റെ ബോധതലത്തിന് സമാന്തരമായി, താഴ്ന്നതും ഉയർന്നതും കൂടാതെ അധികം പോകാതെയും. ചില സമയങ്ങളിൽ സൂക്ഷ്മമായ വിമാനങ്ങളിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നതിലൂടെ അയാൾക്ക് ചിലതിൽ ഏർപ്പെടാമായിരുന്നു, പക്ഷേ അയാൾക്ക് സാധാരണമായ ചില ലോകം ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടിവന്നു.

524. സാധാരണ അവസ്ഥയുടെ ലോകങ്ങളുടെ ഉത്തരവാദിത്തത്തിൽ നിന്ന് ഒരു വ്യക്തി സ്വയം ഒഴിവാക്കി എന്നല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല ഇതിനർത്ഥം.

525. ഏഴാമത്തെ ഓട്ടത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തി തന്റെ "ഭാഗം" (ബോധമുള്ള ഭാഗം) കൊണ്ട് എവിടെ പോയാലും ദൈനംദിന ലോകത്ത് തുടരുകയും അതിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം വഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

526. ഒരു വ്യക്തി ലോകത്തിന്റെ മുഴുവൻ ഉത്തരവാദിത്തവും വഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ: അതിന്റെ എല്ലാ രൂപങ്ങളിലും ബാഹ്യവും ആന്തരികവുമായ വശങ്ങളിൽ, ഒരു വ്യക്തിയെ ഈ ലോകത്ത് സർവ്വജ്ഞൻ എന്ന് വിളിക്കാം.

527. മറുവശത്ത്, ഒരു സർവജ്ഞനായ വ്യക്തിക്ക്, നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരു സംഭവത്തെ വിധിക്കാൻ അവകാശമുണ്ട് (വിധിക്കാൻ, അപലപിക്കരുത്). (വിധിക്കപ്പെടുന്നതിന്റെ എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളും അറിയുമ്പോൾ മാത്രമേ വിധി സാധ്യമാകൂ).

528. ഏഴാമത്തെ വംശത്തിലെ ഒരു മനുഷ്യൻ ജീവിതത്തിലെ സംഭവങ്ങളെ വിലയിരുത്താൻ തുടർച്ചയായി പരിശീലിപ്പിക്കുന്നു. അങ്ങനെയുള്ള ഒരാളുടെ കോടതിക്ക് ശിക്ഷാവിധിയുടെ സാക്ഷാത്കാര ശക്തിയുണ്ട്.

529. മേൽപ്പറഞ്ഞവയെല്ലാം ഗുണപരമായി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന മനുഷ്യൻ, പിതാവായ ദൈവം എന്ന സത്തയുടെ പ്രകടനമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല.

530. ഏഴാം വംശത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിക്ക് സംഭവങ്ങൾ നിർത്താനുള്ള കഴിവുണ്ട് (സ്പാറ്റിയോ-ടെമ്പറൽ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ ചലനാത്മകത മരവിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ).

531. ശക്തി, ശക്തി, മരണം എന്നിവയാണ് ഏഴാമത്തെ വംശത്തിൽപ്പെട്ട ഒരാൾ പരിശീലനത്തിൽ നേടുന്ന ഗുണങ്ങൾ.

532. ഒരു ബാഹ്യ നിരീക്ഷകനുള്ള ഏഴാമത്തെ വംശത്തിന്റെ പ്രതിനിധി കഠിനവും നിർദയനുമാണെന്ന് തോന്നിയേക്കാം - ഏഴാമത്തെ വംശത്തിലെ ഒരു വ്യക്തി സ്വയം ഒരു വിനാശകാരിയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന അത്തരം സംഭവങ്ങൾക്ക് ഈ ബാഹ്യ നിരീക്ഷകൻ സാക്ഷ്യം വഹിച്ചതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ.

533. എന്നാൽ ഏതെങ്കിലും ബാഹ്യ നിരീക്ഷകൻ ഏഴാം വംശത്തിലെ ഒരു മനുഷ്യന്റെ വിധിന്യായത്തിൽ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നു. കാരണം അവന്റെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും പിതാവായ ദൈവത്തിന്റെ ഇഷ്ടത്തിന്റെ പ്രകടനമാണ്.

534. ഈ ഇഷ്ടത്തെ എതിർക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതെല്ലാം പിതാവായ ദൈവത്തോട് തന്നെ മത്സരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു.

535. പിതാവായ ദൈവത്തോട് മത്സരിക്കുന്നതെല്ലാം മത്സരത്തിന്റെ ശക്തിയെ ആശ്രയിച്ച് കഷ്ടതയ്‌ക്കോ നാശത്തിനോ വിധേയമാകുന്നു.

536. പൂർത്തിയായ ഏഴാമത്തെ വംശത്തിലെ ഒരു മനുഷ്യന് ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രകടനങ്ങളുടെയും പൂർണ്ണ ഉത്തരവാദിത്തം വഹിക്കുന്നതിനാൽ, ജീവിതത്തിന്റെ പ്രകടനങ്ങളെ വിധിക്കാൻ സമ്പൂർണ്ണ പ്രാപഞ്ചിക അവകാശമുണ്ട്.

537. കാരണം, സ്വർഗീയ പിതാവ് ആശ്ലേഷിച്ച ജീവിത മണ്ഡലത്തിലെ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളെയും അവൻ തന്നിലേക്ക് ആഗിരണം ചെയ്യുന്നു.
കാരണം, സംഭവിക്കുന്നതിന്റെ അർത്ഥം അവനു മാത്രമേ അറിയൂ.
കാരണം, സ്വർഗീയ പിതാവിന്റെ മണ്ഡലത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും അവനിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന ഊർജ്ജത്തെ പോഷിപ്പിക്കുന്നു.
കാരണം, അവൻ തന്നെ എല്ലാത്തരം കഷ്ടപ്പാടുകളിലൂടെയും ആപേക്ഷിക അനീതികളിലൂടെയും കടന്നുപോയി.
കാരണം അവൻ നശിപ്പിക്കുന്നതിനെ പുനർനിർമ്മിക്കാനുള്ള കഴിവുണ്ട്.

538. അവന്റെ പ്രാപഞ്ചിക അവകാശത്തിന്റെ കാരണങ്ങൾ വളരെക്കാലം കണക്കാക്കാൻ കഴിയും.

539. ആറാമത്തെ വംശത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സർഗ്ഗാത്മകതയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, ഏഴാമത്തെ വംശത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സർഗ്ഗാത്മകത, ആണിന്റെയും പെണ്ണിന്റെയും സർഗ്ഗാത്മകതയായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

540. ആറാമത്തെ വംശത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സർഗ്ഗാത്മകത കൂടുതൽ നിഷ്ക്രിയത്വത്തിന്റെ പ്രകടനമാണെങ്കിൽ, ഏഴാം വംശത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സർഗ്ഗാത്മകത സമയത്തിന്റെ ഇടത്തരം ഘട്ടങ്ങളില്ലാത്ത ഒരു പ്രവൃത്തിയാണ്, സജീവമായ ഒരു പ്രവൃത്തിയാണ്.

541. ഏഴാമത്തെ വംശത്തിൽപ്പെട്ട ഒരാളുടെ പ്രവർത്തനം ഒരു ബാഹ്യ നിരീക്ഷകനെ തൽക്ഷണമായി കാണുന്നു.
കാരണം, ഏഴാമത്തെ വംശത്തിൽപ്പെട്ട ഒരാൾ തന്റെ ലക്ഷ്യം നേരിട്ട് നേടുന്നു (ആറാമത്തെ വംശത്തിൽപ്പെട്ട ഒരാൾ തന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ "ഗോർഡിയൻ കെട്ട്" അഴിച്ചാൽ, ഒരു നിശ്ചിത സമയം ഇതിനായി ചെലവഴിക്കുന്നു, പക്ഷേ എല്ലായ്പ്പോഴും ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കുന്നു, അപ്പോൾ ഒരു വ്യക്തി ഏഴാമത്തെ ഓട്ടം സമയം പാഴാക്കാതെ അത് മുറിച്ചുമാറ്റി, തകർന്ന ത്രെഡ് ഉടൻ വീണ്ടും ബന്ധിപ്പിക്കാൻ അവസരമുണ്ട്).
http://www.surajamrita.com/see...

ഇതാ ആത്മാവിന്റെ യോദ്ധാവ്!