ഗ്രാമീണ എഴുത്തുകാർ തികഞ്ഞ മിത്ത് സൃഷ്ടിച്ചു. ഗ്രാമീണ ഗദ്യത്തിലേക്കുള്ള വഴികാട്ടി വ്‌ളാഡിമിർ സോളോഖിൻ

അന്ന റസുവലോവ

ഗ്രാമീണ എഴുത്തുകാർ: 1970-കളിലെ സാഹിത്യവും യാഥാസ്ഥിതിക പ്രത്യയശാസ്ത്രവും

"ഗ്രാമവാസികൾ": പുനർവായന (ഒരു മുഖവുരയ്ക്ക് പകരം)

പരേതനായ സോവിയറ്റ് സാഹിത്യ യാഥാസ്ഥിതികതയെക്കുറിച്ച് - “ഗ്രാമവാസികളെ” കുറിച്ച് ഞാൻ ഒരു കൃതി എഴുതുകയാണെന്ന വാക്കുകൾക്ക് മറുപടിയായി, 1960 കളിൽ യുവാക്കൾ വീണുപോയ സംഭാഷണക്കാരിൽ നിന്ന് ഞാൻ കേട്ടു: ““ ഡെറെവൻഷിക്കി ”- യാഥാസ്ഥിതികരാണോ? അതെ ... തീർച്ചയായും, യാഥാസ്ഥിതികർ ... എന്നിട്ടും ഇത് വിചിത്രമാണ് - ഇത് വളരെ അടുത്തിടെയാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ഈ ദിശയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് "യാഥാസ്ഥിതികർ" എന്ന പദമല്ല, ഇപ്പോൾ എനിക്ക് തോന്നുന്നത് പോലെ, സംഭാഷണത്തിൽ ചില തടസ്സങ്ങൾ ഉണ്ടായി. എങ്ങനെഅദ്ദേഹം ഓർമ്മിപ്പിച്ചു അഭിനേതാക്കൾ, സാഹചര്യങ്ങൾ, "ഗ്രാമവാസികളെ" "പ്രതിലോമകർ" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്ന ആ കാലഘട്ടത്തിലെ അന്തരീക്ഷം, എന്നാൽ ഈ കളങ്കവും "ബ്രാൻഡഡ്" ( അത് ഇതിനകം സാധ്യമായിരിക്കുന്നു) വ്യത്യസ്തമായി. ക്രൂഷ്ചേവ്, ബ്രെഷ്നെവ് കാലഘട്ടത്തിലെ ഒരു ബുദ്ധിജീവി, പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ മുൻഗണനകളെ ആശ്രയിച്ച്, "ഒക്ടോബറിലെ കീഴടക്കലുകളെ" സംശയിക്കുന്ന കർഷക "ചെറുകിട ഉടമസ്ഥാവകാശ ഘടകത്തിന്റെ" പ്രതിനിധികളെ "അസ്ഥിരമായ" രചയിതാക്കളിൽ കാണാൻ കഴിയും, അല്ലെങ്കിൽ "സോവിയറ്റിലെ മുൻ‌തലമുറ അല്ലെങ്കിൽ കാരിയർ" വംശജരായ ഗ്രാമങ്ങളിൽ കൊല്ലപ്പെടാത്ത "റഷ്യൻ" യുടെ മൂർത്തീഭാവം. വരാനിരിക്കുന്ന സാംസ്കാരിക പ്രതിസന്ധിയുടെ സവിശേഷതകൾ വ്യക്തമായി വേർതിരിച്ചറിയുന്ന ബുദ്ധിജീവികൾ. എന്നിരുന്നാലും, "1970-കളിൽ" "ഗ്രാമീണ ഗദ്യം", അഭിനന്ദനങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ നിന്ദകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള തികച്ചും രുചികരമായ ഒരു പ്രസ്താവന, എളുപ്പത്തിൽ മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറുന്നതിന്റെ കാരണങ്ങൾ - അത് വ്യക്തിയുടെ "ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ" അഭിലാഷങ്ങളുടെ തെളിവുകളോ അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ സ്ഥാനത്തിന്റെ സ്ഥാനമോ ആകട്ടെ. അതെ, "ഗ്രാമവാസികൾ" ആധുനിക സാഹിത്യരംഗത്ത് സജീവമായ കഥാപാത്രങ്ങളാകുന്നത് പണ്ടേ അവസാനിച്ചിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ നമ്മൾ അവരെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, സോവിയറ്റ് സാംസ്കാരിക പശ്ചാത്തലമുള്ള വായനക്കാരിൽ ഒരു ഭാഗത്തിന്, അവർ ഇപ്പോഴും സാഹിത്യമല്ല, സാമൂഹിക സ്വഭാവമുള്ള ഒരു പ്രതിഭാസമാണ്. കലാപരമായ ലോകങ്ങൾ"ശാശ്വതമായ" (ആത്മാവ്, ഓർമ്മ, ജീവിതം, മരണം എന്നിവയെക്കുറിച്ച്) വിവരിക്കുക, സാമൂഹിക-പ്രത്യയശാസ്ത്ര കൂട്ടിയിടികളുടെ പരിധിക്കുള്ളിൽ അവ അവസാനിപ്പിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം അവയിലെ പ്രധാന കാര്യം കാണരുത് എന്നാണ്. ഈ തർക്കങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പ്രതീകാത്മക (മാത്രമല്ല) വ്യത്യാസങ്ങളെ വീണ്ടും വീണ്ടും പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു വ്യത്യസ്ത ഗ്രൂപ്പുകൾവായനക്കാരുടെ എണ്ണം, അതിന്റെ "പ്രൊഫഷണൽ" ഭാഗം ഉൾപ്പെടെ. പ്രശസ്ത ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ പരാമർശത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റി, "നിങ്ങളുടെ ആദ്യകാല റാസ്പുടിന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ കൃതികളും ഞാൻ വീണ്ടും വായിക്കുകയും ഇപ്പോൾ (ir) ഉത്തരവാദിത്തത്തോടെ പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് താൽപ്പര്യത്തിന് പുറത്താണ്:" ഇത് വായിക്കാൻ അസാധ്യവും അനാവശ്യവുമാണ്, ഈ- വളരെ മോശം ഗദ്യം!" സോഷ്യൽ നെറ്റ്വർക്ക്പല പേരുകളുടെ പരാമർശം, "അത് എങ്ങനെയായിരുന്നു" എന്ന് ഓർക്കുന്ന വിദഗ്ധരുടെ ഇടപെടൽ, ധാർമ്മികതയിൽ നിന്നും സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിൽ നിന്നുമുള്ള വാദങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ഒരു വിവാദം വികസിക്കുന്നു; വഴിയിൽ നടത്തിയ വിധിന്യായങ്ങൾ (ഉദാഹരണത്തിന്: "നിങ്ങൾക്ക് അവിടെ, മോസ്കോയിൽ ഭ്രാന്ത് പിടിച്ചിട്ടുണ്ടോ? ശരി, റാസ്പുടിൻ, തീർച്ചയായും, ഭാഷയിലെ ഒരു പ്രതിഭയല്ല, പക്ഷേ വി.വി. ലിച്ചുട്ടിൻ തീർച്ചയായും. പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ, അദ്ദേഹത്തെ ആദ്യത്തേതായി കണക്കാക്കും. ദേശീയ എഴുത്തുകാരൻ, “ഭാഷയുടെ നിലവാരം”, മണ്ണിന്റെ ക്ലീഷേകൾ അല്ല ...”) സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ധാരണയെ നിർണ്ണയിക്കുന്ന വ്യക്തവും മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുമായ മുൻവിധികൾ ശേഖരിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും “ഗ്രാമവാസികളുടെ” സ്വീകാര്യത (അല്ല) - ഇവിടെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ അഭിരുചികളോടുള്ള രോഷവും “താഴ്ന്ന” (പ്രത്യയശാസ്ത്രം, “ആശയവും) താരതമ്യേന വൈകിയുള്ള "ഗ്രാമം" ലിച്ചു ടീന, കലാപരമായ മൂല്യത്തിന്റെ "യഥാർത്ഥ" മാനദണ്ഡം ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.

കൗതുകകരമായ രീതിയിൽ, അന്തരിച്ച സോവിയറ്റ്, പെരെസ്ട്രോയിക്ക "ഗ്രാമീണ ഗദ്യത്തെ" ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള തർക്കങ്ങളും അതിന്റെ "ശ്രേഷ്ഠത" യുടെ പ്രത്യേകതകളും "മണ്ണേതര" കൃതിയെക്കുറിച്ച് പഠിച്ച ഭാഷാ പരിതസ്ഥിതിയുടെ സ്ഥാപന ഘടനയെ സ്വാധീനിച്ചു (അവരുടെ പഠനം സാധാരണയായി പ്രാദേശികവൽക്കരിക്കപ്പെടുന്നത് ആ പ്രദേശങ്ങളിലെ സർവ്വകലാശാലകളിലാണ്). ഈ പരിതസ്ഥിതിയിൽ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന പരമ്പരാഗത ഗദ്യത്തിന്റെ ("ഗ്രാമവാസികൾ") ഭാഷാപരമായ വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ സന്ദർഭങ്ങൾ പലപ്പോഴും അവയിൽ തന്നെ തികച്ചും പരമ്പരാഗതമാണ്. "പാരമ്പര്യം" എന്നതിനെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, ഒന്നാമതായി, "നീണ്ട 1970 കളിലെ" വലതുപക്ഷ, ദേശീയ-യാഥാസ്ഥിതിക വിമർശനങ്ങളുടെ ആശയങ്ങളെ അത്തരം സന്ദർഭങ്ങളുടെ ആശ്രിതത്വം (ഇന്നുവരെ "ഗ്രാമം" സ്കൂളിന്റെ ആക്സിയോളജിയും ശൈലിയും ശരിയായി വ്യാഖ്യാനിച്ചത് അവളാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു), രണ്ടാമതായി, അവരുടെ സ്ഥിരത, അനുകരണീയത എന്നിവയിലേക്ക് തിരിയുന്നു. റഷ്യൻ ശാസ്ത്ര വിപണിയിലേക്ക് പ്രയോഗിച്ചു. "ഗ്രാമീണ ഗദ്യ" ഗവേഷകർക്ക് "മണ്ണേതര" പാരമ്പര്യവാദത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തെയും കാവ്യാത്മകതയെയും കുറിച്ച് കൃത്യമായ ആശയങ്ങളുണ്ട്, ഈ സ്കൂളിലെ ഓരോ പ്രമുഖ എഴുത്തുകാർക്കും യഥാക്രമം നിരവധി റെഡിമെയ്ഡ് നിർവചനങ്ങൾ ഉണ്ട്, പ്രശ്നവൽക്കരണം. പാരമ്പര്യവാദികുറിച്ചുള്ള പ്രഭാഷണം പാരമ്പര്യവാദംഒരു ധാർമ്മിക വെല്ലുവിളിയായി കണക്കാക്കുന്നു - അധികാരത്തെ തുരങ്കം വയ്ക്കുന്നത് ആധുനിക ക്ലാസിക്കുകൾറഷ്യൻ സാഹിത്യം. എന്നിരുന്നാലും, ചില കാരണങ്ങളാൽ - സൗന്ദര്യാത്മകവും കൂടാതെ/അല്ലെങ്കിൽ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും - "ഗ്രാമീണ ഗദ്യം" നിരസിക്കുന്ന, അതിൽ ഒരു ലുബോക്ക് അല്ലെങ്കിൽ രാഷ്ട്രീയ കൃത്യതയുടെ എല്ലാ മാനദണ്ഡങ്ങളിൽ നിന്നും വളരെ അകലെയുള്ള ഒരു പ്രസ്താവനയും കാണുന്ന വൃത്തവും സാധാരണയായി പ്രശ്നരഹിതമായ മുൻധാരണകളാൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു. നിലവിലെ അവസ്ഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, പുസ്തകത്തിലെ രണ്ട് പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ ഞാൻ ശ്രമിച്ചു: ഒന്നാമതായി, "മണ്ണേതര" സാഹിത്യ സമൂഹത്തിന്റെ ആവിർഭാവവും അത് സൃഷ്ടിച്ച വാചാടോപപരവും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവുമായ സൂത്രവാക്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന പുതിയതും കണക്കില്ലാത്തതുമായ സന്ദർഭങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നതിന്. പൊതുജീവിതംദേശീയ യാഥാസ്ഥിതികരുടെ സ്വയം വിവരണത്തിനും സ്വയം മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുമുള്ള ഒരു ഉപകരണമായി എത്രമാത്രം. അതിനാൽ, പുസ്തകത്തിന്റെ ഘടന, അതിൽ ഒരു വിഭാഗത്തിൽ നിന്ന് വിഭാഗത്തിലേക്ക് തുടർച്ചയായി വികസിക്കുന്ന വിവരണമില്ല, എന്നാൽ ആദ്യ അധ്യായത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രമേയങ്ങളിലേക്കും പ്രശ്നങ്ങളിലേക്കും ഒരു പെൻഡുലം പോലെയുള്ള തിരിച്ചുവരവുണ്ട്, കൂടാതെ വലതുപക്ഷ യാഥാസ്ഥിതികവും ദേശീയവുമായ സ്വഭാവത്തിന് സാധ്യമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾക്കായി “ഗ്രാമവാസികളുടെ” സാധാരണ പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് പുനർവിചിന്തനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (കാലക്രമത്തിൽ, 1950 കളുടെ അവസാനത്തിലെ സംഭവങ്ങൾ, കൂടാതെ അദ്ധ്യായം IV, V അധ്യായങ്ങളിൽ - പെരെസ്ട്രോയിക്കയുടെ കാലഘട്ടം വരെ). കവിതയുടെയും ആഖ്യാനത്തിന്റെയും ചോദ്യങ്ങൾ പുസ്തകത്തിൽ ഇടയ്ക്കിടെ സ്പർശിക്കുന്നു, "നവ-മണ്ണ്" യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ അർത്ഥപരമായ അതിരുകൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിനും "ഗ്രാമ" സാഹിത്യത്തിന്റെ ചില സാമൂഹിക-മനഃശാസ്ത്രപരമായ വശങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്നതിനും ആവശ്യമായ പരിധി വരെ ഞാൻ അവയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.

ബി ഒഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് റഷ്യൻ ലിറ്ററേച്ചറിലെ സെന്റർ ഫോർ ലിറ്റററി തിയറി ആൻഡ് ഇന്റർ ഡിസിപ്ലിനറി റിസർച്ചിലെ മൂന്ന് വർഷത്തെ ഡോക്ടറൽ പ്രോഗ്രാമിലാണ് ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും എഴുതിയത്. പുഷ്കിൻ ഹൗസ്) RAS. എന്റെ സഹപ്രവർത്തകരായ അലക്സാണ്ടർ പഞ്ചെങ്കോ, വലേരി വ്യുജിൻ, കിറിൽ അനിസിമോവ്, സെർജി ഷ്തിർകോവ്, വാലന്റൈൻ ഗൊലോവിൻ, ഇഗോർ ക്രാവ്ചുക്ക് - ഈ കൃതിയിലുള്ള അവരുടെ ദയാപൂർവമായ താൽപ്പര്യത്തിന് ഞാൻ നന്ദി പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ഒപ്പം എന്റെ ശാസ്ത്ര ഉപദേഷ്ടാവ് കോൺസ്റ്റാന്റിൻ ബോഗ്ഡനോവിനോട് ആത്മാർത്ഥമായ നന്ദി അറിയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃത്യവും സൂക്ഷ്മവുമായ ഉപദേശങ്ങൾ, അഭിപ്രായങ്ങൾ, മുടങ്ങാത്ത സൗഹൃദപരമായ സഹായം എന്നിവയ്ക്ക് ഞാൻ കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. "പുതിയ സാഹിത്യ അവലോകനത്തിൽ" പ്രസിദ്ധീകരിക്കാനുള്ള അവസരത്തിന് - ഐറിന പ്രോഖോറോവയ്ക്ക് ഏറ്റവും ആത്മാർത്ഥമായ നന്ദി.

“ഞാൻ ഒരു യാഥാസ്ഥിതികനാണ്. റിവേഴ്സ് റിട്രോഗ്രേഡ്: നിയോസോയിൽ പരമ്പരാഗതവാദം - വിപ്ലവവും പ്രതികരണവും

« ഗ്രാമീണ ഗദ്യം» നിർണായകമായ പ്രൊജക്ഷനുകളുടെ ഒരു വസ്തുവായി

സ്വെനിഗോറോഡിനടുത്തുള്ള സാവ്വിൻസ്കയ സ്ലോബോഡ. ഐസക് ലെവിറ്റന്റെ പെയിന്റിംഗ്. 1884വിക്കിമീഡിയ കോമൺസ്

1. അലക്സാണ്ടർ സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ. "മാട്രിയോണ യാർഡ്"

സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ (1918-2008) ഗ്രാമത്തിലെ ഗദ്യ എഴുത്തുകാർക്ക് ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യുന്നത് ഗണ്യമായ അളവിലുള്ള പരമ്പരാഗതതയോടെ ചെയ്യാൻ കഴിയും. ഉന്നയിക്കപ്പെട്ട പ്രശ്‌നങ്ങളുടെ എല്ലാ തീവ്രതയിലും, അത് കൂട്ടായ്‌മയോ, നാശമോ, ദാരിദ്ര്യമോ ആകട്ടെ, ഗ്രാമവാസികൾ ആരും ഒരിക്കലും വിയോജിപ്പുള്ളവരായിരുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ദിശയുടെ രചയിതാക്കൾ രണ്ടാമത്തെ റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കുകൾ പോലെ മാട്രിയോണ ഡിവോറിൽ നിന്നാണ് വന്നതെന്ന് വാലന്റൈൻ റാസ്പുടിൻ വാദിച്ചത് കാരണമില്ലാതെയല്ല. XIX-ന്റെ പകുതിനൂറ്റാണ്ട് - ഗോഗോളിന്റെ "ഓവർകോട്ട്" ൽ നിന്ന്. കഥയുടെ മധ്യഭാഗത്ത് - ഗ്രാമത്തിലെ മറ്റ് ഗദ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പ്രധാന വ്യത്യാസം ഇതാണ് - ഗ്രാമീണ ജീവിതത്തിന്റെ കൂട്ടിയിടികളല്ല, ജീവിത പാതനായിക, ഒരു റഷ്യൻ കർഷക സ്ത്രീ, ഒരു ഗ്രാമത്തിലെ നീതിമാനായ സ്ത്രീ, അവരില്ലാതെ “ഗ്രാമം നിൽക്കില്ല. നഗരവും അല്ല. ഞങ്ങളുടെ എല്ലാ ഭൂമിയും അല്ല. നെക്രാസോവിന്റെ കർഷക സ്ത്രീകളെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ മാട്രീനയുടെ മുൻഗാമികളായി കണക്കാക്കാം, ഒരേയൊരു വ്യത്യാസം സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ സൗമ്യതയ്ക്കും വിനയത്തിനും ഊന്നൽ നൽകുന്നു എന്നതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, സാമുദായിക കർഷക പാരമ്പര്യങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന് (അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മകഥാപരമായ ആഖ്യാതാവായ ഇഗ്നാറ്റിക്കും) ഒരു സമ്പൂർണ്ണ മൂല്യമായി മാറുന്നില്ല: വിയോജിപ്പുള്ള എഴുത്തുകാരൻ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഉത്തരവാദിത്തത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. സ്വന്തം വിധി. "നമ്മുടെ മുഴുവൻ ഭൂമിയും" നിസ്വാർത്ഥരും അനുസരണയുള്ളവരുമായ നീതിമാന്മാരിൽ മാത്രം നിലകൊള്ളുന്നുവെങ്കിൽ, അടുത്തതായി എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് പൂർണ്ണമായും വ്യക്തമല്ല - ഈ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരത്തിനായി സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ തന്റെ പുസ്തകത്തിന്റെ നിരവധി പേജുകൾ നീക്കിവയ്ക്കും. വൈകി സർഗ്ഗാത്മകതപത്രപ്രവർത്തനവും.

“എന്നിരുന്നാലും, മാട്രിയോണ എങ്ങനെയെങ്കിലും ആത്മാർത്ഥമായി വിശ്വസിച്ചുവെന്ന് പറയാനാവില്ല. പകരം, അവൾ ഒരു പുറജാതിയായിരുന്നു, അന്ധവിശ്വാസം അവളിൽ വ്യാപിച്ചു: ഇവാൻ ലെന്റനിൽ പൂന്തോട്ടത്തിലേക്ക് പോകുന്നത് അസാധ്യമാണ് - ഓൺ അടുത്ത വർഷംവിളവുണ്ടാകില്ല; ഒരു ഹിമപാതം വളച്ചൊടിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അതിനർത്ഥം ആരെങ്കിലും സ്വയം എവിടെയെങ്കിലും കഴുത്തുഞെരിച്ച് കൊന്നുവെന്നാണ്, കൂടാതെ നിങ്ങൾ വാതിൽ ഉപയോഗിച്ച് നിങ്ങളുടെ കാൽ നുള്ളിയാൽ - അതിഥിയാകാൻ. എത്ര കാലം ഞാൻ അവളോടൊപ്പം ജീവിച്ചു - അവൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല, അല്ലെങ്കിൽ അവൾ ഒരിക്കലെങ്കിലും കടന്നുപോകുന്നത് ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല. അവൾ "ദൈവത്തോടൊപ്പം" എല്ലാ ബിസിനസ്സുകളും ആരംഭിച്ചു, ഓരോ തവണയും "ദൈവത്തോടൊപ്പം!" ഞാൻ സ്കൂളിൽ പോകുമ്പോൾ അവൾ എന്നോട് പറഞ്ഞു.

അലക്സാണ്ടർ സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ."മാട്രിയോണ യാർഡ്"

2. ബോറിസ് മൊഷേവ്. "ജീവനോടെ"

മൊഷേവ് (1923-1996) മറ്റ് ഗ്രാമീണരെ അപേക്ഷിച്ച് സോൾഷെനിറ്റ്‌സിനുമായി കൂടുതൽ അടുക്കുന്നു: 1965 ൽ അവർ ഒരുമിച്ച് ടാംബോവ് പ്രദേശത്തേക്ക് പോയി 1920-1921 ലെ കർഷക പ്രക്ഷോഭത്തെക്കുറിച്ചുള്ള (അന്റോനോവ് കലാപം എന്നറിയപ്പെടുന്നു), തുടർന്ന് മൊഷേവ് പ്രധാന റെഡ് കർഷക നായകനായ ആർസെനി ബീലാഗോയുടെ പ്രോട്ടോടൈപ്പായി. മോഷേവിന്റെ ആദ്യ കഥകളിലൊന്നായ "അലൈവ്" (1964-1965) പുറത്തിറങ്ങിയതിനുശേഷം വായനക്കാരുടെ അംഗീകാരം ലഭിച്ചു. ഒരു വർഷത്തെ ജോലിക്ക് ഒരു ബാഗ് താനിന്നു മാത്രം ലഭിച്ചതിന് ശേഷം കൂട്ടായ ഫാം വിടാൻ തീരുമാനിച്ച നായകൻ, റിയാസൻ കർഷകനായ ഫ്യോഡോർ ഫോമിച്ച് കുസ്കിൻ (ഷിവോയ് എന്ന് വിളിപ്പേര്) ഒരു മുഴുവൻ പ്രശ്‌നങ്ങളാൽ വേട്ടയാടപ്പെടുന്നു: ഒന്നുകിൽ പിഴ ചുമത്തപ്പെടും, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പ്രാദേശിക സ്റ്റോറിൽ റൊട്ടി വിൽക്കുന്നത് വിലക്കപ്പെടും, അല്ലെങ്കിൽ അവർ കൃഷിസ്ഥലം മുഴുവൻ എടുക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സജീവമായ സ്വഭാവവും വിഭവസമൃദ്ധിയും നശിപ്പിക്കാനാവാത്ത നർമ്മബോധവും കുസ്കിനെ വിജയിപ്പിക്കാനും കൂട്ടായ ഫാം അധികാരികളെ ലജ്ജിപ്പിക്കാനും അനുവദിക്കുന്നു. ഒരു കാരണത്താൽ ഇതിനകം തന്നെ ആദ്യത്തെ വിമർശകർ കുസ്കിനെ "ഇവാൻ ഡെനിസോവിച്ചിന്റെ സ്വദേശി, അർദ്ധസഹോദരൻ" എന്ന് വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി, തീർച്ചയായും, സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ ഷുക്കോവ് ആണെങ്കിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വന്തം നന്ദി " കാതല്"പാളയത്തിൽ "ഏതാണ്ട് സന്തുഷ്ടനാകാൻ" പഠിച്ചു, വിശപ്പിനും തണുപ്പിനും കീഴടങ്ങിയില്ല, അധികാരികളുടെ പ്രീതിക്കും അപലപത്തിനും വഴങ്ങിയില്ല, പിന്നെ കുസ്കിന് അന്തസ്സും ബഹുമാനവും നിലനിർത്താൻ കഴിയുന്നില്ല, അങ്ങേയറ്റം അല്ല, കൂട്ടായ കാർഷിക ജീവിതത്തിന്റെ സ്വതന്ത്രമല്ലാത്ത സാഹചര്യങ്ങളിൽ പോലും സ്വയം തുടരാൻ. മോഷേവിന്റെ കഥ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, യൂറി ല്യൂബിമോവ് അത് ഒരു സ്വതന്ത്ര രാജ്യത്തിലെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ മുൻ പ്രതീകമായ ടാഗങ്ക തിയേറ്ററിൽ അവതരിപ്പിച്ചു, വലേരി സോളോതുഖിൻ പ്രധാന വേഷത്തിൽ. പ്രകടനം അപകീർത്തികരമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു സോവിയറ്റ് ചിത്രംജീവിതവും സാംസ്കാരിക മന്ത്രി എകറ്റെറിന ഫുർത്സെവ വ്യക്തിപരമായി നിരോധിച്ചു.

“അത് മതി! നമുക്ക് കുസ്കിനുമായി തീരുമാനിക്കാം. എവിടെയാണ് ഇത് ക്രമീകരിക്കേണ്ടത്, - ചിരിയിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്ന കണ്ണുനീർ തുടച്ചുകൊണ്ട് ഫിയോഡോർ ഇവാനോവിച്ച് പറഞ്ഞു.
- നമുക്ക് അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു പാസ്പോർട്ട് നൽകാം, അവൻ നഗരത്തിലേക്ക് പോകട്ടെ, - ഡെമിൻ പറഞ്ഞു.
"എനിക്ക് പോകാൻ കഴിയില്ല," ഫോമിച്ച് മറുപടി പറഞ്ഞു.<…>ഉയർച്ചയുടെ അഭാവം കാരണം.<…>എനിക്ക് അഞ്ച് കുട്ടികളുണ്ട്, ഒരാൾ ഇപ്പോഴും സൈന്യത്തിലാണ്. അവർ എന്റെ ധനം കണ്ടു. ഇത്രയും കൂട്ടത്തോടെ എനിക്ക് കയറാൻ കഴിയുമോ എന്നതാണ് ചോദ്യം.
“ഞാൻ ഈ കുട്ടികളെ ചരിഞ്ഞ പത്ത് കൊണ്ട് വെട്ടിക്കളഞ്ഞു,” മോത്യാക്കോവ് മന്ത്രിച്ചു.
“താറാവ്, എല്ലാത്തിനുമുപരി, ദൈവം മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ചു, പക്ഷേ ഒരു പ്ലാനറിൽ കൊമ്പുകൾ വെച്ചില്ല. അതിനാൽ ഞാൻ വെട്ടിമുറിക്കുകയാണ്," ഫോമിച്ച് വ്യക്തമായി എതിർത്തു.
ഫിയോഡോർ ഇവാനോവിച്ച് വീണ്ടും ഉറക്കെ ചിരിച്ചു, പിന്നാലെ മറ്റെല്ലാവരും.
- നിങ്ങൾ, കുസ്കിൻ, കുരുമുളക്! നിങ്ങൾ പഴയ ജനറലിനോട് അടുക്കും ... തമാശകൾ പറയുക.

ബോറിസ് മൊഷേവ്."ജീവനോടെ"

3. ഫെഡോർ അബ്രമോവ്. "മരക്കുതിരകൾ"

കൂടുതൽ ഭാഗ്യവാൻമാരായ ഫിയോഡോർ അബ്രമോവ് (1920-1983) രചിച്ച തഗങ്ക ദ വുഡൻ ഹോഴ്‌സ് അവതരിപ്പിച്ചു: യൂറി ല്യൂബിമോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ തിയേറ്ററിന്റെ പത്താം വാർഷികത്തിൽ നടന്ന പ്രീമിയർ "അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ അധികാരികളിൽ നിന്ന് തട്ടിയെടുത്തു". പ്രിയസ്ലിനി എന്ന വലിയ ഇതിഹാസത്തിന് യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രശസ്തനായ അബ്രമോവിന്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളിൽ ഒന്നാണ് ഒരു ചെറുകഥ. ഒന്നാമതായി, പിനെഗ നദിയുടെ തീരത്തുള്ള എഴുത്തുകാരന്റെ ജന്മദേശമായ അർഖാൻഗെൽസ്ക് ദേശത്താണ് പ്രവർത്തനം നടക്കുന്നത്. രണ്ടാമതായി, സാധാരണ ഗ്രാമീണ ദൈനംദിന കൂട്ടിയിടികൾ കൂടുതൽ ഗുരുതരമായ സാമാന്യവൽക്കരണങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. മൂന്നാമതായി, കഥയിലെ പ്രധാന കാര്യം സ്ത്രീ ചിത്രം: അബ്രമോവിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട നായിക വാസിലിസ മിലെന്റീവ്ന എന്ന വൃദ്ധ കർഷക സ്ത്രീ, വഴക്കമില്ലാത്ത ശക്തിയും ധൈര്യവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, എന്നാൽ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ശുഭാപ്തിവിശ്വാസം, ഒഴിവാക്കാനാവാത്ത ദയ, സ്വയം ത്യാഗത്തിനുള്ള സന്നദ്ധത എന്നിവ അവളിൽ കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. വില്ലി-നില്ലി, ആഖ്യാതാവ് നായികയുടെ മനോഹാരിതയിൽ വീഴുന്നു, വൃദ്ധയെ കണ്ടുമുട്ടിയതിൽ നിന്ന് ആദ്യം സന്തോഷം തോന്നിയില്ല, തന്റെ സമാധാനത്തിനും സ്വസ്ഥതയ്ക്കും ഭംഗം വരുത്താൻ കഴിയും, അവൻ ഇത്രയും നാളായി തിരയുകയും പിഷ്മയിലെ പിനേഗ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തു, "എല്ലാം കൈയിലുണ്ടാകും: വേട്ട, മീൻപിടുത്തം, കൂൺ, സരസഫലങ്ങൾ." ഗ്രാമീണ വീടുകളുടെ മേൽക്കൂരയിൽ തടികൊണ്ടുള്ള സ്കേറ്റുകൾ, തുടക്കം മുതൽ തന്നെ ആഖ്യാതാവിന്റെ സൗന്ദര്യാത്മക പ്രശംസ ഉണർത്തി, മിലന്റീവ്നയെ കണ്ടുമുട്ടിയ ശേഷം, അവർ വ്യത്യസ്തമായി മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു: സൗന്ദര്യം നാടൻ കലദേശീയ സ്വഭാവത്തിന്റെ സൗന്ദര്യവുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

“മിലന്റിയേവ്ന പോയതിനുശേഷം, ഞാൻ മൂന്ന് ദിവസം പോലും പിഷ്മയിൽ താമസിച്ചില്ല, കാരണം എല്ലാം പെട്ടെന്ന് എന്നെ അസുഖം ബാധിച്ചു, എല്ലാം ഒരുതരം ഗെയിമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, അല്ല യഥാർത്ഥ ജീവിതം: ഒപ്പം കാട്ടിലെ എന്റെ വേട്ടയാടലും മീൻപിടുത്തവും കർഷകരുടെ പുരാതന കാലത്തെ എന്റെ മന്ത്രവാദവും.<…>അതുപോലെ നിശബ്ദമായി, നിരാശയോടെ പലകയിട്ട മേൽക്കൂരകളിൽ നിന്ന് തല തൂങ്ങി, മരക്കുതിരകൾ എന്നെ അനുഗമിച്ചു. മുഴുവൻ സംയുക്തം മരം കുതിരകൾ, ഒരിക്കൽ Vasilisa Milentievna ഭക്ഷണം. കണ്ണീരിലേക്ക്, ഹൃദയവേദനയിലേക്ക്, അവരുടെ ശല്യം പെട്ടെന്ന് കേൾക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. ഒരിക്കലെങ്കിലും, ഒരു സ്വപ്നത്തിലെങ്കിലും, യാഥാർത്ഥ്യത്തിലല്ലെങ്കിൽ. പഴയ കാലത്ത് പ്രാദേശിക വന ചുറ്റുപാടുകൾ അവർ പ്രഖ്യാപിച്ച ആ ചെറുപ്പവും ബഹളവും.

ഫെഡോർ അബ്രമോവ്. "മരക്കുതിരകൾ"

4. വ്ലാഡിമിർ സോളൂഖിൻ. "വ്ലാഡിമിർ രാജ്യ റോഡുകൾ"

കോൺഫ്ലവർസ്. ഐസക് ലെവിറ്റന്റെ പെയിന്റിംഗ്.
1894വിക്കിമീഡിയ കോമൺസ്

ഗ്രാമീണ ലോകത്തിന്റെ കാവ്യവൽക്കരണത്തിന്റെ അടയാളങ്ങളായ കൂൺ, കോൺഫ്ലവർ, ഡെയ്‌സികൾ എന്നിവ വ്‌ളാഡിമിർ സോളൂഖിന്റെ (1924-1997) പുസ്തകങ്ങളുടെ പേജുകളിൽ എളുപ്പത്തിൽ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും. തീർച്ചയായും, പ്രകൃതിയുടെ സമ്മാനങ്ങളോടുള്ള ശ്രദ്ധയേക്കാൾ, എഴുത്തുകാരന്റെ പേര് സാഹിത്യചരിത്രത്തിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടത് "മോസ്കോ-പെതുഷ്കി" എന്ന വെനെഡിക്റ്റ് ഇറോഫീവിന്റെ കാസ്റ്റിക് വരികളിലൂടെയാണ്, അദ്ദേഹം സോളോഖിനെ "അയാളുടെ ഉപ്പിട്ട കൂണുകളിൽ" തുപ്പാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. എന്നാൽ ഈ രചയിതാവ് തികച്ചും പാരമ്പര്യവാദിയല്ല: ഉദാഹരണത്തിന്, സ്വതന്ത്ര വാക്യങ്ങൾ അച്ചടിക്കാൻ അനുവദിച്ച ആദ്യത്തെ സോവിയറ്റ് കവികളിൽ ഒരാളായിരുന്നു അദ്ദേഹം. "വ്‌ളാഡിമിർ കൺട്രി റോഡുകൾ" എന്ന എഴുത്തുകാരന്റെ ആദ്യകാലവും ഏറ്റവും പ്രശസ്തവുമായ കഥകളിലൊന്ന് കവിതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇത് ഒരു തരം ലിറിക്കൽ ഡയറി ആയിട്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, അതിന്റെ പ്രധാന ഗൂഢാലോചന നായകൻ തന്റെ സ്വദേശിയിൽ ഒരു കണ്ടെത്തൽ നടത്തുന്നു, അത് നന്നായി തോന്നുന്നു എന്നതാണ്. അറിയപ്പെടുന്ന ലോകംവ്ലാഡിമിർ മേഖല. അതേ സമയം, നായകൻ "സമയത്തെക്കുറിച്ചും തന്നെക്കുറിച്ചും" സംസാരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അതിനാൽ, സോളൂഖിന്റെ കഥയിലെ പ്രധാന കാര്യം, തന്റെ സമകാലിക "ലളിതത്തിൽ" വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത ആ മൂല്യ ഓറിയന്റേഷനുകളുടെ നായകന്റെ പ്രതിഫലനത്തിന്റെയും പുനരവലോകനത്തിന്റെയും പ്രക്രിയയാണ്. സോവിയറ്റ് മനുഷ്യൻ". സോളൂഖിന്റെ പാരമ്പര്യവാദം പഴയ റഷ്യൻ, പുതിയ സോവിയറ്റ് എന്നിവയുടെ എതിർപ്പിൽ പരോക്ഷമായി ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു (റഷ്യൻ ഐക്കണുകളെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ ഞങ്ങൾ ഇവിടെ ചേർക്കുന്നു) സോവിയറ്റ് സന്ദർഭത്തിൽ തികച്ചും അനുരൂപമല്ലാത്തതായി കാണപ്പെട്ടു.

“തേനിന്റെ ഗന്ധം തേനീച്ചകളെ ആകർഷിക്കുന്നതുപോലെ ചന്തയിലെ ചടുലമായ മുഴക്കം വഴിയാത്രക്കാരെ ആകർഷിച്ചു.<…>ചുറ്റുമുള്ള ദേശങ്ങൾ എത്രമാത്രം സമ്പന്നമാണെന്ന് നിർണ്ണയിക്കാൻ എളുപ്പമുള്ള മഹത്തായ ഒരു ചന്തയായിരുന്നു അത്. കൂൺ ആധിപത്യം പുലർത്തി - മുഴുവൻ വരികളും എല്ലാത്തരം കൂണുകളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഉപ്പിട്ട വെളുത്ത തൊപ്പികൾ, ഉപ്പിട്ട വെളുത്ത വേരുകൾ, ഉപ്പിട്ട കൂൺ, ഉപ്പിട്ട റുസുല, ഉപ്പിട്ട പാൽ കൂൺ.<…>ഉണക്കിയ കൂൺ (കഴിഞ്ഞ വർഷത്തെ) വലിയ മാലകളിൽ വിറ്റു, അത് മോസ്കോ വീട്ടമ്മമാർക്ക് വളരെ ചെറുതായി തോന്നും. എന്നാൽ എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, തീർച്ചയായും, പുതിയതും, സ്റ്റിക്കി സൂചികളുള്ളതും, വ്യത്യസ്ത കൂൺ. അവർ കൂമ്പാരമായും, കൂമ്പാരമായും, ബക്കറ്റുകളിലും, കൊട്ടകളിലും, ഒരു വണ്ടിയിൽ പോലും കിടന്നു. അത് ഒരു കൂൺ വെള്ളപ്പൊക്കം, ഒരു കൂൺ ഘടകം, ഒരു കൂൺ സമൃദ്ധി.

വ്ലാഡിമിർ സോളൂഖിൻ."വ്ലാഡിമിർ രാജ്യ റോഡുകൾ"

5. വാലന്റൈൻ റാസ്പുടിൻ. "മറ്റേരയോട് വിട"

സോളൂഖിനിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, വാലന്റൈൻ റാസ്പുടിൻ (1937-2015) "ആത്മീയ ബന്ധങ്ങളുടെ" കാലഘട്ടത്തിൽ ജീവിച്ചു, അവരുടെ അംഗീകാരത്തിൽ അദ്ദേഹം പങ്കാളിയായി. എല്ലാ ഗ്രാമീണ ഗദ്യ എഴുത്തുകാരിലും, റാസ്പുടിൻ ഒരുപക്ഷേ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ ഗാനരചനയാണ്; കലാ രൂപം(പല വിമർശകരും റാസ്പുടിന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഭാഷയുടെ അസ്വാഭാവികതയിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു, എഴുത്തുകാരനോടുള്ള പൊതുവായ ആവേശവും ക്ഷമാപണ മനോഭാവവും). ഒരു ക്ലാസിക് ആകാനും നിർബന്ധിതമായി പ്രവേശിക്കാനും കഴിഞ്ഞതാണ് ഒരു സാധാരണ ഉദാഹരണം സ്കൂൾ പാഠ്യപദ്ധതികഥ "മറ്റേരയോട് വിട". അങ്കാറയുടെ മധ്യത്തിലുള്ള ഒരു ദ്വീപിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ഗ്രാമത്തിലാണ് അതിന്റെ പ്രവർത്തനം നടക്കുന്നത്. ബ്രാറ്റ്സ്ക് ജലവൈദ്യുത നിലയത്തിന്റെ നിർമ്മാണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് (സോവിയറ്റ് ഭാവിയെ അഭിലഷണീയമാക്കുന്ന യെവ്ജെനി യെവ്തുഷെങ്കോയുടെ ദയനീയമായ കവിതയായ "ദി ബ്രാറ്റ്സ്കയ ജലവൈദ്യുത നിലയം" ഇവിടെ റാസ്പുടിൻ വാദിക്കുന്നു), മറ്റെറ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ മുങ്ങി നിവാസികളെ പുനരധിവസിപ്പിക്കണം. ചെറുപ്പക്കാരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, പ്രായമായ ആളുകൾ അവരുടെ ജന്മഗ്രാമം വിട്ടുപോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, ആവശ്യമായ പുറപ്പാട് അവരുടെ ചെറിയ മാതൃരാജ്യത്തിൽ കുഴിച്ചിട്ടിരിക്കുന്ന പൂർവ്വികരെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നതായി കാണുന്നു. പ്രധാന കഥാപാത്രംകഥ, ഡാരിയ പിനിഗിന, ധിക്കാരപൂർവ്വം അവളുടെ കുടിൽ വെള്ള പൂശുന്നു, അത് കുറച്ച് ദിവസത്തിനുള്ളിൽ തീയിടാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ പരമ്പരാഗത ഗ്രാമീണ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രതീകം ഒരു അർദ്ധ-അതിശയകരമായ കഥാപാത്രമാണ് - ദ്വീപിന്റെ മാസ്റ്റർ, ഗ്രാമത്തെ കാക്കുകയും അതോടൊപ്പം മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

“രാത്രി വീണു മറ്റെര ഉറങ്ങിയപ്പോൾ, മിൽ ചാനലിലെ കരയിൽ നിന്ന് ഒരു ചെറിയ മൃഗം ചാടി, പൂച്ചയേക്കാൾ അല്പം കൂടുതലാണ്, മറ്റേതൊരു മൃഗത്തിലും നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി - ദ്വീപിന്റെ മാസ്റ്റർ. കുടിലുകളിൽ ബ്രൗണികൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ, ദ്വീപിൽ ഒരു ഉടമ ഉണ്ടായിരിക്കണം. ആരും അവനെ കണ്ടിട്ടില്ല, കണ്ടുമുട്ടിയിട്ടില്ല, പക്ഷേ ഇവിടെയുള്ള എല്ലാവരേയും അറിയാമായിരുന്നു, വെള്ളത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതും വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് ഉയരുന്നതുമായ ഈ വേറിട്ട ഭൂമിയിൽ അവസാനം മുതൽ അവസാനം വരെ സംഭവിക്കുന്നതെല്ലാം അവനറിയാമായിരുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് അവൻ എല്ലാം കാണാനും എല്ലാം അറിയാനും ഒന്നിലും ഇടപെടാതിരിക്കാനും ഗുരുവായത്. ഈ രീതിയിൽ മാത്രമേ യജമാനനായി തുടരാൻ കഴിയൂ - അതിനാൽ ആരും അവനെ കണ്ടുമുട്ടിയില്ല, അവന്റെ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് ആരും സംശയിക്കില്ല.

വാലന്റൈൻ റാസ്പുടിൻ."മറ്റേരയോട് വിട"

കറ്റകളും നദിക്കക്കരെയുള്ള ഒരു ഗ്രാമവും. ഐസക് ലെവിറ്റന്റെ പെയിന്റിംഗ്. 1880-കളുടെ തുടക്കത്തിൽവിക്കിമീഡിയ കോമൺസ്

6. വാസിലി ബെലോവ്. "സാധാരണ ബിസിനസ്സ്"

റാസ്പുടിനുമായി ആശയപരമായി അടുപ്പമുള്ള വാസിലി ബെലോവ് (1932-2012) വളരെ കുറച്ച് വിജയിച്ച പബ്ലിസിസ്റ്റായിരുന്നു. ഗ്രാമീണ ഗദ്യത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാക്കൾക്കിടയിൽ, ആത്മാർത്ഥമായ ഗാനരചയിതാവ് എന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹത്തിന് അർഹമായ പ്രശസ്തി ഉണ്ട്. എഴുത്തുകാരന് സാഹിത്യ പ്രശസ്തി കൊണ്ടുവന്ന ആദ്യത്തെ കഥയായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന കഥ നിലനിന്നത് വെറുതെയല്ല - "സാധാരണ ബിസിനസ്സ്". അവളുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രം, ഇവാൻ അഫ്രികാനോവിച്ച് ഡ്രൈനോവ്, സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ വാക്കുകളിൽ, "സ്വാഭാവിക ജീവിതത്തിലെ ഒരു സ്വാഭാവിക ലിങ്ക്." റഷ്യൻ ഗ്രാമത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമായി ഇത് നിലവിലുണ്ട്, വലിയ മുൻവിധികളൊന്നുമില്ല, ഒരു സ്വാഭാവിക ചക്രം പോലെ ബാഹ്യ സംഭവങ്ങൾക്ക് വിധേയമാണ്. ബെലോവിന്റെ നായകന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട വാചകം, അവന്റെ ലൈഫ് ക്രെഡോ പോലും പറഞ്ഞേക്കാം, "സാധാരണപോലെ ബിസിനസ്സ്" എന്നാണ്. "ജീവിക്കുക. തത്സമയം, അവൾ തത്സമയം, ”ഇവാൻ അഫ്രികാനോവിച്ച് ആവർത്തിക്കുന്നതിൽ മടുക്കുന്നില്ല, ഒന്നുകിൽ നഗരത്തിൽ ജോലിക്ക് പോകാനുള്ള ഒരു പരാജയപ്പെട്ട (പരിഹാസ്യമായ) ശ്രമമോ അല്ലെങ്കിൽ ഒമ്പതാം ജനനത്തിൽ നിന്ന് കരകയറാൻ കഴിയാത്ത ഭാര്യയുടെ മരണമോ അനുഭവിക്കുന്നു. അതേ സമയം, കഥയുടെയും അതിലെ നായകന്റെയും താൽപ്പര്യം വിവാദപരമായ ധാർമ്മികതയിലല്ല, മറിച്ച് ഗ്രാമീണ ജീവിതത്തിന്റെ മനോഹാരിതയിലും ഗ്രാമീണ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ അസാധാരണവും വിശ്വസനീയവുമായ മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ കണ്ടെത്തലിലാണ്, വിജയകരമായി കണ്ടെത്തിയ സന്തോഷവും ദാരുണവും ഇതിഹാസവും ഗാനരചനയും. കഥയിലെ ഏറ്റവും അവിസ്മരണീയവും ഉജ്ജ്വലവുമായ എപ്പിസോഡുകളിലൊന്ന് ഇവാൻ അഫ്രികാനോവിച്ചിന്റെ പശുവായ റോഗുലയ്ക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന അധ്യായമാണ് എന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. നായകന്റെ ഒരുതരം "സാഹിത്യ ഇരട്ട" ആണ് രോഗുല്യ. അവളുടെ ഉറക്കമില്ലാത്ത വിനയം തകർക്കാൻ യാതൊന്നിനും കഴിയില്ല: ഒരു പുരുഷനുമായുള്ള ആശയവിനിമയം, ഒരു കാള ബീജസങ്കലനക്കാരനുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച, ഒരു പശുക്കിടാവിന്റെ ജനനം, അവസാനം കത്തിയിൽ നിന്നുള്ള മരണം എന്നിങ്ങനെയുള്ള എല്ലാ സംഭവങ്ങളും അവൾ തികച്ചും നിഷ്ക്രിയമായും സീസണുകളുടെ മാറ്റത്തേക്കാൾ കുറഞ്ഞ താൽപ്പര്യത്തോടെയും മനസ്സിലാക്കുന്നു.

“ഒരു ചാരനിറത്തിലുള്ള അദൃശ്യ മധ്യഭാഗം കമ്പിളിയിലേക്ക് ആഴത്തിൽ കയറി രക്തം കുടിച്ചു. റോഗുലിയുടെ ചർമ്മത്തിൽ ചൊറിച്ചിലും വേദനയും. എന്നിരുന്നാലും, ഒന്നിനും രോഗുല്യയെ ഉണർത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അവൾ അവളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ നിസ്സംഗയായിരുന്നു, സ്വന്തം ജീവിതം നയിച്ചു, ഉള്ളിൽ, ഉറക്കത്തിൽ, അവൾക്ക് പോലും അറിയാത്ത കാര്യങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു.<…>അക്കാലത്ത് കുട്ടികൾ പലപ്പോഴും റോഗുലിനെ വീട്ടിൽ കാണാറുണ്ടായിരുന്നു. അവർ വയലിൽ നിന്ന് പറിച്ചെടുത്ത പച്ച പുല്ലുകൾ കൊണ്ട് അവൾക്ക് ഭക്ഷണം നൽകി, റോഗുലിന്റെ തൊലിയിൽ നിന്ന് വീർത്ത ടിക്കുകൾ പറിച്ചെടുത്തു. ഹോസ്റ്റസ് രോഗുല്യയ്ക്ക് ഒരു ബക്കറ്റ് പാനീയം കൊണ്ടുവന്നു, രോഗുല്യയുടെ തുടക്ക മുലക്കണ്ണുകൾ അനുഭവപ്പെട്ടു, രോഗുല്യ പൂമുഖത്ത് പുല്ല് ചവച്ചരച്ചു. അവളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, കഷ്ടപ്പാടും വാത്സല്യവും തമ്മിൽ വലിയ വ്യത്യാസമില്ല, മാത്രമല്ല അവൾ രണ്ടും ബാഹ്യമായി മാത്രം മനസ്സിലാക്കുകയും പരിസ്ഥിതിയോടുള്ള അവളുടെ നിസ്സംഗതയെ തടസ്സപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തില്ല.

വാസിലി ബെലോവ്."സാധാരണ ബിസിനസ്സ്"

7. വിക്ടർ അസ്തഫീവ്. "അവസാന വില്ലു"

വിക്ടർ അസ്തഫീവിന്റെ (1924-2001) കൃതി ഗ്രാമീണ ഗദ്യത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിലേക്ക് യോജിക്കുന്നില്ല: സൈനിക തീംഅവനു വളരെ പ്രധാനമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഗ്രാമത്തിലെ ഗദ്യത്തിന്റെ കയ്പേറിയ അവസാനം സംഗ്രഹിച്ചത് അസ്തഫീവാണ്: “ഞങ്ങൾ അവസാനത്തെ നിലവിളി പാടി - പതിനഞ്ചോളം പേരെ മുൻ ഗ്രാമത്തിന്റെ വിലാപം കണ്ടെത്തി. ഞങ്ങൾ ഒരേ സമയം പാടി. അവർ പറയുന്നതുപോലെ, ഞങ്ങൾ നന്നായി കരഞ്ഞു, മാന്യമായ തലത്തിൽ, ഞങ്ങളുടെ ചരിത്രത്തിനും ഗ്രാമത്തിനും കർഷകർക്കും യോഗ്യമാണ്. പക്ഷേ അത് കഴിഞ്ഞു." കഥ" അവസാന വില്ലു"എല്ലാം കൂടുതൽ രസകരമാണ്, കാരണം അതിൽ എഴുത്തുകാരന് തനിക്ക് പ്രധാനപ്പെട്ട നിരവധി വിഷയങ്ങൾ സംയോജിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു - കുട്ടിക്കാലം, യുദ്ധം, റഷ്യൻ ഗ്രാമം. കഥയുടെ കേന്ദ്രത്തിൽ - ആത്മകഥാ നായകൻ, വിത്യ പോട്ടിലിറ്റ്സിൻ എന്ന ആൺകുട്ടി, നേരത്തെ അമ്മയെ നഷ്ടപ്പെട്ട് ഒരു ദരിദ്ര കുടുംബത്തിൽ ജീവിക്കുന്നു. ആൺകുട്ടിയുടെ ചെറിയ സന്തോഷങ്ങളെക്കുറിച്ചും അവന്റെ ബാല്യകാല തമാശകളെക്കുറിച്ചും, തീർച്ചയായും, അവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട മുത്തശ്ശി കാറ്റെറിന പെട്രോവ്നയെക്കുറിച്ചും രചയിതാവ് പറയുന്നു, സാധാരണ വീട്ടുജോലികൾ എങ്ങനെ നിറയ്ക്കാമെന്ന്, അത് കുടിൽ വൃത്തിയാക്കലായാലും പീസ് ബേക്കിംഗ് ചെയ്യുന്നതായാലും, സന്തോഷവും ഊഷ്മളതയും നിറയ്ക്കാൻ അറിയാം. പക്വത പ്രാപിച്ച് യുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ ആഖ്യാതാവ് മുത്തശ്ശിയെ കാണാൻ തിടുക്കം കൂട്ടുന്നു. കുളിമുറിയുടെ മേൽക്കൂര തകർന്നു, പച്ചക്കറിത്തോട്ടങ്ങളിൽ പുല്ല് പടർന്നിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ മുത്തശ്ശി ഇപ്പോഴും ജനാലയ്ക്കരികിൽ നൂൽ ഉരുട്ടിക്കൊണ്ട് ഇരിക്കുന്നു. തന്റെ ചെറുമകനെ അഭിനന്ദിച്ച വൃദ്ധ താൻ ഉടൻ മരിക്കുമെന്ന് പറയുകയും അവളെ അടക്കം ചെയ്യാൻ പേരക്കുട്ടിയോട് ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, കാറ്റെറിന പെട്രോവ്ന മരിക്കുമ്പോൾ, വിക്ടറിന് അവളുടെ ശവസംസ്കാരത്തിന് പോകാൻ കഴിയില്ല - യുറൽ കാർ ഡിപ്പോയിലെ പേഴ്‌സണൽ ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റ് മേധാവി അവളുടെ മാതാപിതാക്കളുടെ ശവസംസ്‌കാരത്തിന് മാത്രമേ പോകാൻ അനുവദിക്കൂ: “എന്റെ മുത്തശ്ശി എന്റെ അച്ഛനും അമ്മയും ആണെന്ന് അവന് എങ്ങനെ അറിയാം - ഈ ലോകത്ത് എനിക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടതെല്ലാം!”

“എനിക്ക് സംഭവിച്ച നഷ്ടത്തിന്റെ തീവ്രത ഞാൻ ഇതുവരെ മനസ്സിലാക്കിയിട്ടില്ല. ഇത് ഇപ്പോൾ സംഭവിക്കുകയാണെങ്കിൽ, എന്റെ മുത്തശ്ശിയുടെ കണ്ണുകൾ അടയ്ക്കാനും അവസാന വില്ലും നൽകാനും ഞാൻ യുറലുകളിൽ നിന്ന് സൈബീരിയയിലേക്ക് ഇഴയുമായിരുന്നു.
വീഞ്ഞിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ വസിക്കുന്നു. അടിച്ചമർത്തൽ, ശാന്തം, നിത്യം. എന്റെ മുത്തശ്ശി മുമ്പാകെ കുറ്റക്കാരനായ ഞാൻ അവളെ ഓർമ്മയിൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അവളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ ആളുകളിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്താൻ. എന്നാൽ വൃദ്ധയും ഏകാന്തവുമായ ഒരു കർഷക സ്ത്രീയുടെ ജീവിതത്തിൽ രസകരമായ എന്ത് വിശദാംശങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കും?<…>പെട്ടെന്ന്, വളരെ, വളരെ അടുത്തിടെ, തികച്ചും ആകസ്മികമായി, എന്റെ മുത്തശ്ശി മിനുസിൻസ്കിലേക്കും ക്രാസ്നോയാർസ്കിലേക്കും പോയി എന്ന് മാത്രമല്ല, കിയെവ്-പെച്ചെർസ്ക് ലാവ്രയിലേക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാനും പോയി, ചില കാരണങ്ങളാൽ വിശുദ്ധ സ്ഥലത്തെ കാർപാത്തിയൻസ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

വിക്ടർ അസ്തഫീവ്."അവസാന വില്ലു"

വൈകുന്നേരം. ഗോൾഡൻ പ്ലെസ്. ഐസക് ലെവിറ്റന്റെ പെയിന്റിംഗ്. 1889വിക്കിമീഡിയ കോമൺസ്

8. വാസിലി ശുക്ഷിൻ. കഥകൾ

വാസിലി ശുക്ഷിൻ (1929-1974), ഒരുപക്ഷേ ഏറ്റവും യഥാർത്ഥ ഗ്രാമീണ എഴുത്തുകാരൻ, ഒരു എഴുത്തുകാരൻ എന്ന നിലയിൽ വിജയിക്കുക മാത്രമല്ല, സംവിധായകൻ, തിരക്കഥാകൃത്ത്, നടൻ എന്നീ നിലകളിൽ ബഹുജന പ്രേക്ഷകർക്ക് കൂടുതൽ അറിയാമായിരുന്നു. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിനിമകളുടെയും പുസ്തകങ്ങളുടെയും കേന്ദ്രം റഷ്യൻ ഗ്രാമമാണ്, അതിലെ നിവാസികൾ വിചിത്രവും നിരീക്ഷിക്കുന്നവരും മൂർച്ചയുള്ള നാവുള്ളവരുമാണ്. എഴുത്തുകാരന്റെ തന്നെ നിർവചനം അനുസരിച്ച്, ഇവർ "വിചിത്രന്മാർ", സ്വയം പഠിപ്പിച്ച ചിന്തകർ, ഐതിഹാസിക റഷ്യൻ വിശുദ്ധ വിഡ്ഢികളെ ഒരു പരിധിവരെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു. ശുക്ഷിന്റെ നായകന്മാരുടെ തത്ത്വചിന്ത, ചിലപ്പോൾ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ നീലയിൽ നിന്ന് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ഗ്രാമീണ ഗദ്യത്തിന്റെ സവിശേഷതയായ നഗരത്തിന്റെയും ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളുടെയും എതിർപ്പിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, ഈ വിരുദ്ധത നാടകീയമല്ല: എഴുത്തുകാരന്റെ നഗരം ശത്രുതാപരമായ ഒന്നല്ല, മറിച്ച് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്. ശുക്ഷിന്റെ കഥകൾക്കുള്ള ഒരു സാധാരണ സാഹചര്യം: ദൈനംദിന ഗ്രാമത്തിന്റെ ആശങ്കകളിൽ മുഴുകിയ നായകൻ പെട്ടെന്ന് ഒരു ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു: എനിക്ക് എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്? എന്നിരുന്നാലും, ലളിതമായ ഭൗതിക മൂല്യങ്ങളാൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന ഒരു ലോകത്ത് വളർന്ന ആളുകൾക്ക്, ഒരു ചട്ടം പോലെ, സ്വന്തം മാനസികാവസ്ഥയെക്കുറിച്ചോ അല്ലെങ്കിൽ "വലിയ" ലോകത്ത് അവർക്ക് ചുറ്റും നടക്കുന്ന കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചോ വിശകലനം ചെയ്യാനുള്ള മാർഗമില്ല. അതിനാൽ, ഒരു സോമില്ലിൽ ജോലി ചെയ്യുന്ന "കട്ട് ഓഫ്" എന്ന കഥയിലെ നായകൻ ഗ്ലെബ് കപുസ്റ്റിൻ, സന്ദർശകരായ ബുദ്ധിജീവികളുമായുള്ള സംഭാഷണങ്ങളിൽ "പ്രത്യേകത പുലർത്തുന്നു", അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അജ്ഞത ആരോപിച്ച് ജോലിയിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുന്നു. നാടോടി ജീവിതം. “അലിയോഷ ബെസ്‌കോൺവോയ്‌നി” ഈ ദിവസം പൂർണ്ണമായും ഒരു വ്യക്തിഗത ആചാരത്തിനായി നീക്കിവയ്ക്കുന്നതിനായി, ജോലി ചെയ്യാത്ത ശനിയാഴ്ചയ്ക്കുള്ള അവകാശം കൂട്ടായ ഫാമിൽ തട്ടിയെടുക്കുന്നു - ഒരു ബാത്ത്ഹൗസ്, അയാൾക്ക് മാത്രമുള്ളതും ജീവിതത്തെയും സ്വപ്നത്തെയും കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ കഴിയും. ബ്രോങ്ക പുപ്‌കോവ് (“മിൽ മാപ്പ്, മാഡം!” എന്ന കഥ) യുദ്ധസമയത്ത് ഹിറ്റ്‌ലറെ കൊല്ലാൻ ഒരു പ്രത്യേക നിയോഗം എങ്ങനെ നടത്തി എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള രസകരമായ ഒരു കഥയുമായി വരുന്നു, ഗ്രാമം മുഴുവൻ ബ്രോങ്കയെ നോക്കി ചിരിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, നഗരത്തിലെ വിവിധ സന്ദർശകരോട് അദ്ദേഹം തന്നെ ഈ അപകീർത്തികരമായ കഥ വീണ്ടും വീണ്ടും പറയുന്നു, കാരണം ഈ രീതിയിൽ അവൻ തന്റെ ഭാഷയിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു, സ്വന്തം പ്രകടിപ്പിക്കുക വൈകാരിക അനുഭവങ്ങൾ, എന്നാൽ പ്രാകൃത മൂല്യങ്ങളുടെ ലോകത്തെ മറികടക്കാൻ അവബോധപൂർവ്വം ശ്രമിക്കുന്നു, വായനക്കാരിൽ സ്വീകാര്യതയുടെയും ആർദ്രതയുടെയും ഒരു വികാരം ഉണർത്തുന്നു. ഒരു കാരണവുമില്ലാതെ, പിന്നീടുള്ള വിമർശനങ്ങളിൽ, സോവിയറ്റ് ശക്തിയുടെ അന്ത്യം അഗാധമായ സംതൃപ്തിയോടെ മനസ്സിലാക്കിയത് അത്തരം "വിചിത്രരുടെ" കുട്ടികളാണെന്ന അഭിപ്രായം ശക്തിപ്പെട്ടു.

“പ്രഭുക്കന്മാർ ഒരു സന്ദർശനത്തിനായി ഗ്രാമത്തിൽ വന്നപ്പോൾ, വൈകുന്നേരം ഒരു കുലീനനായ സഹവാസിയുടെ കുടിലിൽ ആളുകൾ തിങ്ങിക്കൂടിയപ്പോൾ - അവർ ചില അത്ഭുതകരമായ കഥകൾ കേൾക്കുകയോ സഹവാസിക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടെങ്കിൽ തങ്ങളെക്കുറിച്ച് സ്വയം പറയുകയോ ചെയ്തു - അപ്പോൾ ഗ്ലെബ് കപുസ്റ്റിൻ വന്ന് കുലീനനായ അതിഥിയെ വെട്ടിക്കളഞ്ഞു. പലരും ഇതിൽ അതൃപ്തരായിരുന്നു, പക്ഷേ പലരും, പ്രത്യേകിച്ച് കർഷകർ, കുലീനനെ വെട്ടിമാറ്റാൻ ഗ്ലെബ് കപുസ്റ്റിൻ കാത്തിരുന്നു. അവർ കാത്തിരുന്നില്ല, പക്ഷേ ആദ്യം ഗ്ലെബിലേക്കും പിന്നീട് ഒരുമിച്ച് അതിഥിയിലേക്കും പോയി. ഒരു ഷോയ്ക്ക് പോകുന്ന പോലെ. കഴിഞ്ഞ വർഷം, ഗ്ലെബ് കേണലിനെ വെട്ടിമാറ്റി - തിളക്കത്തോടെ, മനോഹരമായി. അവർ 1812 ലെ യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങി ... മോസ്കോയ്ക്ക് തീയിടാൻ ആരാണ് ഉത്തരവിട്ടതെന്ന് കേണലിന് അറിയില്ലായിരുന്നു. അതായത്, താൻ ഒരുതരം കണക്കാണെന്ന് അവനറിയാമായിരുന്നു, പക്ഷേ അവൻ തന്റെ അവസാന നാമം കലർത്തി, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു - റാസ്പുടിൻ. ഗ്ലെബ് കപുസ്റ്റിൻ ഒരു പട്ടം പോലെ കേണലിന് മുകളിലൂടെ ഉയർന്നു ... അവനെ വെട്ടിക്കളഞ്ഞു. അപ്പോൾ എല്ലാവരും ആശങ്കാകുലരായിരുന്നു, കേണൽ സത്യം ചെയ്തു ...<…>ഗ്രാമത്തിലെ ഗ്ലെബിനെക്കുറിച്ച് അവർ വളരെക്കാലമായി സംസാരിച്ചു, അദ്ദേഹം ആവർത്തിച്ചതെങ്ങനെയെന്ന് അവർ അനുസ്മരിച്ചു: "ശാന്തം, ശാന്തം, സഖാവ് കേണൽ, ഞങ്ങൾ ഫിലിയിലല്ല."

വാസിലി ശുക്ഷിൻ."വിച്ഛേദിക്കുക"

റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും രസകരമായ പ്രതിഭാസങ്ങളിലൊന്ന് XX നൂറ്റാണ്ട് ഗ്രാമീണ ഗദ്യമാണ്. ഏറ്റവും വലിയ പ്രതിനിധികൾ, ദിശയുടെ "ഗോത്രപിതാക്കന്മാർ" എഫ്. അബ്രമോവ്, വി. ബെലോവ്, വി. റാസ്പുടിൻ. ഗ്രാമീണരുടെ ഗദ്യപാരമ്പര്യം തുടരുന്ന സമകാലീനരായ എഴുത്തുകാരിൽ റോമൻ സെഞ്ചിനും മിഖായേൽ തർക്കോവ്‌സ്‌കിയും പേരെടുത്തു.

ഞങ്ങളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ വൈവിധ്യമാർന്ന സൃഷ്ടികൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ അവ ഏകീകൃതമാണ് പൊതുവായ വിഷയം- ഗ്രാമത്തിന്റെയും കർഷകരുടെയും വിധി XX നൂറ്റാണ്ട്, ഒരു കൂട്ടായ കാർഷിക ഗ്രാമത്തിന്റെ ജീവിതം, ഈ വിഷയത്തിൽ താൽപ്പര്യമുള്ള എല്ലാവർക്കും താൽപ്പര്യമുള്ളതായിരിക്കും.

അബ്രമോവ്, ഫെഡോർ. സഹോദരങ്ങളും സഹോദരിമാരും: ഒരു നോവൽ. - ഇഷെവ്സ്ക്: ഉദ്മുർട്ടിയ, 1979. - 240 പേ.

"സഹോദരന്മാരും സഹോദരിമാരും" എന്ന പേരിൽ ഒരു ടെട്രോളജിയിലെ ആദ്യ നോവൽ. സംഭവങ്ങളുടെ കേന്ദ്രത്തിൽ ഒരു വടക്കൻ റഷ്യൻ ഗ്രാമത്തിലെ താമസക്കാരായ ഒരു കർഷക കുടുംബമായ പ്രിയസ്ലിൻസിന്റെ കഥയാണ്. മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിന്റെ സമയം.

അബ്രമോവ്, ഫെഡോർ. രണ്ട് ശൈത്യകാലവും മൂന്ന് വേനൽക്കാലവും: ഒരു നോവൽ. - എൽ.: കുട്ടികളുടെ സാഹിത്യം, 1986. - 320 പേ.

ബ്രദേഴ്സ് ആൻഡ് സിസ്റ്റേഴ്സ് ടെട്രോളജിയിലെ രണ്ടാമത്തെ നോവൽ. ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ യുദ്ധാനന്തര കാലഘട്ടം.

അബ്രമോവ്, ഫെഡോർ. ക്രോസ്റോഡ്സ്: ഒരു നോവൽ. - എം.: സോവ്രെമെനിക്, 1973. - 268 പേ.

ബ്രദേഴ്സ് ആൻഡ് സിസ്റ്റേഴ്സ് ടെട്രോളജിയിലെ മൂന്നാമത്തെ നോവൽ. യുദ്ധം അവസാനിച്ചിട്ട് ആറ് വർഷം.

അബ്രമോവ്, ഫെഡോർ. വീട്: ഒരു നോവൽ. - എം.: സോവ്രെമെനിക്, 1984. - 239 പേ.

ബ്രദേഴ്സ് ആൻഡ് സിസ്റ്റേഴ്സ് ടെട്രോളജിയിലെ അവസാന നോവൽ. 1970കളിലെ സംഭവങ്ങൾ. പെകാഷിനിൽ ഒരുപാട് മാറിയിരിക്കുന്നു.

ഐറ്റ്മാറ്റോവ്, ചിങ്കിസ്. മാതൃമേഖല: കഥകൾ. - ബർണോൾ: Alt. പുസ്തകം. പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1982. - 208 പേ.

ഗ്രാമത്തിലെ യുദ്ധകാലം. ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സ്ത്രീ വിഹിതംഭർത്താവില്ലാതെ കുട്ടികളെ വളർത്തുക. ജ്ഞാനിയായ ടോൾഗോനായിയുടെ വിധി.

ഐറ്റ്മാറ്റോവ്, ചിങ്കിസ്. ആദ്യകാല ക്രെയിനുകൾ: കഥകൾ. - എൽ.: ലെനിസ്ഡാറ്റ്, 1982. - 480 പേ.

ഗ്രാമത്തിലെ യുദ്ധകാലം. കഥയിലെ നായകന്മാർ ഒരു കൂട്ടായ ഫാമിൽ ജോലി ചെയ്യുകയും മുന്നിലേക്ക് പോയ പിതാക്കന്മാരെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

അകുലോവ്, ഇവാൻ. കസ്യൻ ഒസ്തുഡ്നി: ഒരു നോവൽ. - എം.: സോവ്. റഷ്യ, 1990. - 620 പേ.

യുറലുകൾക്കപ്പുറമുള്ള ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ക്രോണിക്കിൾ, 1928, സ്റ്റാലിന്റെ "മഹത്തായ വഴിത്തിരിവിന്റെ വർഷം", സമാഹരണം.

അകുലോവ്, ഇവാൻ. വേഗത്തിലുള്ള നിന്ദ: കഥകൾ. - എം.: സോവ്. എഴുത്തുകാരൻ, 1989. - 384 പേ.

പ്രണയവും ഗ്രാമവും.

അലക്സീവ്, മിഖായേൽ. ചെറി പൂൾ: ഒരു നോവൽ. - എം.: സോവ്. എഴുത്തുകാരൻ, 1981. - 495 പേ.

1930കളിലെ ഗ്രാമം.

അലക്സീവ്, മിഖായേൽ. ഇവുഷ്ക കരയുന്നില്ല: ഒരു നോവൽ. - എം.: സോവ്. റഷ്യ, 1988. - 528 പേ.

മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധകാലത്തും ആദ്യകാലത്തും ഗ്രാമം യുദ്ധാനന്തര വർഷങ്ങൾ. ഫെനി ഉഗ്ര്യൂമോവ എന്ന യുവതിയുടെ ജീവിതമാണ് നോവലിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത്.

അലക്സീവ്, സെർജി. റോയ്: ഒരു നോവൽ. - എം.: മോൾ. ഗാർഡ്, 1988. - 384 പേ.

സൈബീരിയൻ ഗ്രാമം സ്റ്റെപിയങ്ക. പാരമ്പര്യ കർഷകരുടെ മക്കളും കൊച്ചുമക്കളും പുതിയ ഭൂമി വികസിപ്പിക്കുന്നു. സവാർസിൻ കുടുംബത്തിന്റെ ചരിത്രം.

അന്റോനോവ് സെർജി. മലയിടുക്കുകൾ; വസ്ക: കഥകൾ. - എം.: ഇസ്വെസ്റ്റിയ, 1989. - 544 പേ.

"ദി റാവൈൻസ്" എന്ന കഥ ഒരു വിദൂര സരടോവ് ഗ്രാമത്തിലെ ശേഖരണ കാലഘട്ടത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

അന്റോനോവ് സെർജി. Poddubensky ditties; അത് പെൻകോവോയിലായിരുന്നു: കഥകൾ. – പെർം: പെർം. പുസ്തകം. പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1972. - 224 പേ.

1960 കളിലെ ഗ്രാമത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന്. പല കഥകളും ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.

അസ്തഫീവ്, വിക്ടർ. അവസാന വില്ലു: ഒരു കഥ. - എം.: മോൾ. ഗാർഡ്, 1989.

ഒരു ഗ്രാമീണ ബാല്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആത്മകഥാപരമായ കഥ.

ബാബേവ്സ്കി, സെമിയോൺ. പുത്ര കലാപം: ഒരു നോവൽ. - എം.: സോവ്. റഷ്യ, 1961. - 520 പേ.

മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിനുശേഷം സ്റ്റാവ്രോപോൾ ഗ്രാമം.

ബാബേവ്സ്കി, സെമിയോൺ. സ്റ്റേഷൻ: നോവൽ. - എം.: സോവ്. എഴുത്തുകാരൻ, 1978. - 560 പേ.

കുബാൻ ഗ്രാമത്തിന്റെ ജീവിതം, ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിലെ സമൂലമായ മാറ്റങ്ങൾ, നിരവധി കൂട്ടായ കർഷകരെ നഗരത്തിലേക്ക് മാറ്റിപ്പാർപ്പിക്കൽ.

ബഷിറോവ്, ഗുമർ. ഏഴ് വസന്തങ്ങൾ: ഒരു നോവൽ. - എം.: സോവ്രെമെനിക്, 1986. - 398 പേ.

ടാറ്റർസ്ഥാൻ, 1970 കളിലെ ഒരു കൂട്ടായ കാർഷിക ഗ്രാമത്തിന്റെ ജീവിതം, പ്രകൃതി സംരക്ഷണത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ.

ബെലോവ്, വാസിലി. ഈവ്സ്: 20-കളിലെ ഒരു ക്രോണിക്കിൾ. - എം .: സോവ്രെമെനിക്, 1979. - 335 പേ.

സമാഹരണത്തിന്റെ തലേദിവസവും അത് നടപ്പിലാക്കുന്ന സമയത്തും വടക്കൻ ഗ്രാമത്തിന്റെ ജീവിതവും ജീവിതവും.

ബോർഷാഗോവ്സ്കി, അലക്സാണ്ടർ. തിരഞ്ഞെടുത്ത കൃതികൾ: 2 വാല്യങ്ങളിൽ. T. 1: ക്ഷീരപഥം: നോവൽ; കഥകൾ; സുഖോവി: ഒരു കഥ. - എം.: കല. ലിറ്റ്., 1982. - 548 പേ.

മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിന്റെ ആദ്യ വർഷത്തിലെ കൂട്ടായ കാർഷിക കർഷകരുടെ നേട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു നോവൽ.

ഗ്ലാഡ്കോവ്, ഫെഡോർ. കുട്ടിക്കാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥ. - എം.: കല. സാഹിത്യം, 1980. - 415 പേ.

ആത്മകഥാപരമായ പുസ്തകം. ഒരു കർഷക ആൺകുട്ടിയുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥ, വിപ്ലവത്തിന് മുമ്പുള്ള ഒരു റഷ്യൻ ഗ്രാമത്തിന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച്.

എകിമോവ്, ബോറിസ്. ഖോലുഷിനോ നടുമുറ്റം. - എം.: സോവിയറ്റ് എഴുത്തുകാരൻ, 1984. - 360 പേ.

കോസാക്കുകളുടെ ജീവിതവും ആചാരങ്ങളും. എ സോൾഷെനിറ്റ്‌സിൻ "മാട്രിയോണിന്റെ മുറ്റം" എന്ന കഥയെ ഈ പേര് പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു. സോൾഷെനിറ്റ്സിനുമായുള്ള തർക്കം.

സുക്കോവ്, അനറ്റോലി. കൊച്ചുമകനുള്ള വീട്: ഒരു നോവൽ. - എം.: സോവ്രെമെനിക്, 1977. - 461 പേ.

ഖ്മെലിയോവ്ക ഗ്രാമം, കൂട്ടായ കർഷകരുടെ ജീവിതം. വിപ്ലവം, ആഭ്യന്തരയുദ്ധം, കൂട്ടായ്മ.

ഗ്രാമീണ ഗദ്യം പ്രവണതകളിൽ ഒന്നാണ് ആഭ്യന്തര സാഹിത്യംകഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ട്. 50 കളിലാണ് ഇത് ഉത്ഭവിച്ചത്. ഈ പ്രവണതയുടെ പ്രതിനിധികളുടെ കൃതികൾ പതിറ്റാണ്ടുകളായി റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ പാഠങ്ങളിൽ സ്കൂൾ കുട്ടികൾ പഠിച്ചു. ഗ്രാമീണ എഴുത്തുകാരുടെ നിരവധി കഥകളും ചെറുകഥകളും സോവിയറ്റ്, റഷ്യൻ ചലച്ചിത്രകാരന്മാർ ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. സൃഷ്ടി ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള പ്രതിനിധികൾഗ്രാമീണ ഗദ്യം - ലേഖനത്തിന്റെ വിഷയം.

ഗ്രാമീണ ഗദ്യത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ

തന്റെ കൃതികളുടെ പേജുകളിൽ റഷ്യൻ ഉൾനാടിന്റെ ജീവിതം ആലപിച്ച ആദ്യത്തെ ഗദ്യ എഴുത്തുകാരിൽ ഒരാളാണ് വാലന്റൈൻ ഒവെച്ച്കിൻ. ഗ്രാമീണ ഗദ്യത്തിന്റെ നിർവചനം തന്നെ സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിലേക്ക് പെട്ടെന്ന് പ്രവേശിച്ചില്ല. ഇന്ന് സാധാരണയായി "ഗ്രാമീണ" എഴുത്തുകാർ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന രചയിതാക്കളുടെ ബന്ധം ഗദ്യത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക ദിശയിലേക്ക് ദീർഘനാളായിചോദ്യം ചെയ്യപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, കാലക്രമേണ, ഈ പദം നിലനിൽക്കാനുള്ള അവകാശം നേടി. സോൾഷെനിറ്റ്‌സിന്റെ കഥ "മാട്രെനിൻ ഡ്വോർ" പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിന് ശേഷമാണ് ഇത് സംഭവിച്ചത്. ഗ്രാമത്തിലെ ഗദ്യത്തിന് കീഴിൽ ഗ്രാമവാസികൾക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന കൃതികൾ മാത്രമല്ല, കലാപരവും സമുച്ചയവും മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങി. ശൈലി സവിശേഷതകൾ. അവർ എന്താണ്?

എഴുത്തുകാർ- "ഗ്രാമവാസികൾ" അവരുടെ കൃതികളിൽ പരിസ്ഥിതിയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ, ദേശീയ റഷ്യൻ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ സംരക്ഷണം എന്നിവ ഉന്നയിച്ചു. ഉൾനാടൻ നിവാസികളുടെ ജീവിതത്തിലെ ചരിത്രം, സംസ്കാരം, ധാർമ്മിക വശങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു. ഗ്രാമീണ ഗദ്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള പ്രതിനിധികളിൽ ഒരാൾ എഫ്.അബ്രമോവ് ആണ്.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചെറുതും ശേഷിയുള്ളതുമായ കൃതികളിൽ, ഒരു തലമുറയുടെ മുഴുവൻ ജീവിതവും കാണിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു, അവരുടെ പ്രതിനിധികൾ, നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, പ്രത്യേകിച്ച് അനന്തരഫലങ്ങൾ അനുഭവിച്ചു. ചരിത്ര സംഭവങ്ങൾകഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ 20-ഇഎസ്, യുദ്ധാനന്തര കാലഘട്ടത്തിലെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ. എന്നാൽ ഈ ഗദ്യകലാകാരന്റെ കൃതികൾ ചുരുക്കമായി താഴെ വിവരിക്കും. ആദ്യം, "ഗ്രാമീണ" എഴുത്തുകാരുടെ ഒരു ലിസ്റ്റ് നൽകുന്നത് മൂല്യവത്താണ്.

ഗ്രാമീണ ഗദ്യത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾ

ഉത്ഭവസ്ഥാനത്ത് സാഹിത്യ ദിശഎഫ് അബ്രമോവ് നിന്നു. വി. ബെലോവ്, വി. റാസ്പുടിൻ എന്നിവരും ഈ എഴുത്തുകാരന് തുല്യരാണ്. അസ്തഫീവിന്റെ "സാർ-ഫിഷ്" പോലുള്ള കൃതികളെ പരാമർശിക്കാതെ റഷ്യൻ ഗ്രാമ ഗദ്യത്തിന്റെ പ്രമേയം വെളിപ്പെടുത്തുന്നത് അസാധ്യമാണ്. ജീവജലംക്രുപിനും, തീർച്ചയായും, സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ്റെ മാട്രെനിൻ ഡ്വോറും. ഗ്രാമീണ ഗദ്യത്തിന്റെ വികാസത്തിന് വാസിലി ശുക്ഷിൻ ഒരു പ്രധാന സംഭാവന നൽകി. വാസിലി ബെലോവിന്റെ പുസ്തകങ്ങളുടെ പേജുകളിൽ തിളങ്ങുന്ന ഗ്രാമീണ രസം ഉണ്ട്. റഷ്യൻ ഗ്രാമത്തിലെ ആചാരങ്ങൾക്കും പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കും വേണ്ടി തങ്ങളുടെ കൃതികൾ സമർപ്പിച്ച എഴുത്തുകാരുടെ പട്ടികയിൽ എൻ.കൊച്ചിൻ, ഐ.അകുലോവ്, ബി.മോഷേവ്, എസ്.സാലിജിൻ എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു.

80-കളിൽ "ഗ്രാമീണ" എഴുത്തുകാരോടുള്ള താൽപര്യം നിരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ തകർച്ചയോടെ, മറ്റ് വിഭാഗങ്ങൾ ജനപ്രിയമായി. ഇന്ന്, വാസിലി ബെലോവ്, ഫെഡോർ അബ്രമോവ്, വാലന്റൈൻ റാസ്പുടിൻ എന്നിവരുടെ പുസ്തകങ്ങൾ, അലക്സാണ്ടർ സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ എന്നിവരുടെ കഥകൾ കണ്ടെത്തി. പുതിയ ജീവിതം. അവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അവ പതിവായി വീണ്ടും റിലീസ് ചെയ്യപ്പെടുന്നു കലാ സിനിമകൾ(ചലച്ചിത്രങ്ങൾ "ലൈവ് ആന്റ് റിമെമ്മർ" 2008, "മാട്രിയോണ ഡ്വോർ" 2013).

ഫെഡോറോവ് അബ്രമോവ്

ഗ്രാമീണ ഗദ്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ പ്രതിനിധികളിൽ ഒരാൾ അർഖാൻഗെൽസ്ക് മേഖലയിൽ ജനിച്ചു, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും ലെനിൻഗ്രാഡിൽ ചെലവഴിച്ചു. 1941 ൽ അബ്രമോവ് മുന്നണിക്ക് സന്നദ്ധനായി, മുഴുവൻ യുദ്ധത്തിലൂടെയും കടന്നുപോയി. അതിന്റെ പൂർത്തീകരണത്തിനു ശേഷം മാത്രമേ എനിക്ക് സ്വീകരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞുള്ളൂ ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസംറഷ്യൻ ഫിലോളജി ഫാക്കൽറ്റിയിൽ.

കർഷകരുടെ ദുരന്തത്തിന്റെ കാരണങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിച്ച സൂക്ഷ്മതയ്ക്ക് അബ്രമോവിനെ ഗ്രാമീണ ഗദ്യത്തിന്റെ കുലപതി എന്ന് വിളിക്കുന്നു. സാമൂഹിക സവിശേഷതകൾഗ്രാമങ്ങൾ. ഈ വിഷയത്തിലേക്കുള്ള അപ്പീൽ അബ്രമോവിനെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വ്യക്തികളുമായി തുല്യമാക്കി സോവിയറ്റ് സാഹിത്യംഅറുപതുകളും എഴുപതുകളും.

എന്തുകൊണ്ടാണ് 1950-കളിൽ പലരും വീടുവിട്ട് നഗരത്തിലേക്ക് മാറാൻ നിർബന്ധിതരായത്? അബ്രമോവ്, ശുക്ഷിൻ, റാസ്പുടിൻ എന്നിവരോടൊപ്പം റഷ്യൻ ഗദ്യത്തിന്റെ ക്ലാസിക്കുകളായി മാറിയ തന്റെ കൃതികളിൽ ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അതേസമയം, ഗ്രാമം വിട്ടുപോയ നായകന്റെ വിധി എപ്പോഴും ദുരന്തമാണ്. അബ്രമോവിന്റെ ശൈലി, മറ്റ് ഗ്രാമീണ എഴുത്തുകാരുടെ ശൈലി പോലെ, വിചിത്രതയോ ചിത്രീകരണമോ അല്ല. ഈ ഗദ്യ എഴുത്തുകാരന്റെ കൃതിയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കൃതി സഹോദരങ്ങളും സഹോദരിമാരും എന്ന നോവലാണ്.

വാസിലി ബെലോവ്

ഈ ലേഖകൻ വോളോഗ്ഡ ഒബ്ലാസ്റ്റിലെ ടിമോനിഖ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നുള്ളയാളാണ്. ഗ്രാമീണ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രയാസങ്ങൾ ബെലോവിന് നേരിട്ട് അറിയാമായിരുന്നു. അവന്റെ അച്ഛൻ രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് മരിച്ചു, അമ്മയും ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളെപ്പോലെ സോവിയറ്റ് സ്ത്രീകൾ, കുട്ടികളെ സ്വന്തമായി വളർത്താൻ നിർബന്ധിതനായി. അവയിൽ അഞ്ചെണ്ണം അവൾക്കുണ്ടായിരുന്നു. "ദി അൺറിട്ടേൺബിൾ ഇയേഴ്സ്" എന്ന തന്റെ ഒരു കൃതിയിൽ, എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ ബന്ധുക്കളുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു - ഗ്രാമവാസികൾ.

വർഷങ്ങളോളം ബെലോവ് അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ലാത്ത വോളോഗ്ഡയിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത് ചെറിയ മാതൃഭൂമി, അതിൽ അദ്ദേഹം മെറ്റീരിയൽ സ്‌കോപ്പ് ചെയ്തു സാഹിത്യ സർഗ്ഗാത്മകത. "ദി കോമൺ കേസ്" എന്ന നോവൽ എഴുത്തുകാരന് വലിയ പ്രശസ്തി നേടിക്കൊടുത്തു. ഈ കൃതിയാണ് അദ്ദേഹത്തിന് ഗ്രാമീണ ഗദ്യത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളിൽ ഒരാളെന്ന പദവി നേടിക്കൊടുത്തത്. ബെലോവിന്റെ കഥകളിലും കഥകളിലും മൂർച്ചയുള്ള പ്ലോട്ട് ട്വിസ്റ്റുകളൊന്നുമില്ല, കുറച്ച് സംഭവങ്ങളുണ്ട്, മിക്കവാറും ഗൂഢാലോചനകളൊന്നുമില്ല. വിദഗ്ധമായി ഉപയോഗിക്കാനുള്ള കഴിവാണ് ബെലോവിന്റെ നേട്ടം പ്രാദേശിക ഭാഷ, ഗ്രാമീണരുടെ ഉജ്ജ്വലമായ ചിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുക.

വാലന്റൈൻ റാസ്പുടിൻ

ഒരു പ്രശസ്ത ഗദ്യ എഴുത്തുകാരൻ ഒരിക്കൽ പറഞ്ഞു, ഗ്രാമത്തെക്കുറിച്ച് പറയുക, തന്റെ കൃതികളിൽ അതിനെക്കുറിച്ച് പാടുക എന്നത് തന്റെ കടമയാണെന്ന്. ആരെക്കുറിച്ചുള്ള മറ്റ് എഴുത്തുകാരെപ്പോലെ അദ്ദേഹം ചോദ്യത്തിൽഈ ലേഖനത്തിൽ, ഗ്രാമത്തിൽ വളർന്നു. ഹിസ്റ്ററി ആൻഡ് ഫിലോളജി ഫാക്കൽറ്റിയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി. "ആകാശത്തിനടുത്തുള്ള എഡ്ജ്" എന്ന കഥയുടെ പ്രസിദ്ധീകരണമായിരുന്നു സാഹിത്യത്തിലെ അരങ്ങേറ്റം. പ്രശസ്തി "മേരിക്ക് പണം" കൊണ്ടുവന്നു.

എഴുപതുകളിൽ, റാസ്പുടിൻ വാലന്റൈൻ ഗ്രിഗോറിവിച്ചിന്റെ പുസ്തകങ്ങൾ സോവിയറ്റ് ബുദ്ധിജീവികൾക്കിടയിൽ ഗണ്യമായ പ്രശസ്തി നേടി. മിക്കതും പ്രശസ്തമായ കൃതികൾ- "മറ്റേരയോട് വിടപറയുക", "ജീവിക്കുക, ഓർക്കുക". ഏറ്റവും മികച്ച സമകാലിക റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരിൽ ഗദ്യ എഴുത്തുകാരനെ ഉൾപ്പെടുത്തിയത് അവരാണ്.

മറ്റ് വാലന്റൈൻ ഗ്രിഗോറിവിച്ച് - ശേഖരങ്ങൾ, അതിൽ കഥ ഉൾപ്പെടുന്നു " ഡെഡ്ലൈൻ”, “ഇവാന്റെ മകൾ, ഇവാന്റെ അമ്മ”, “തീ”, “പുതിയ നഗരങ്ങളുടെ ക്യാമ്പ്ഫയറുകൾ”, “സൈബീരിയ, സൈബീരിയ” എന്നീ കഥകൾ. ഒന്നിലധികം തവണ, ചലച്ചിത്ര പ്രവർത്തകർ ഈ എഴുത്തുകാരന്റെ സൃഷ്ടിയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. "ലൈവ് ആന്റ് ഓർമ്മിക്കുക" കൂടാതെ, റാസ്പുടിന്റെ കൃതികളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി സൃഷ്ടിച്ച മറ്റ് സിനിമകളും പരാമർശിക്കേണ്ടതാണ്. അതായത്: "വാസിലിയും വാസിലിസയും", "മീറ്റിംഗ്", "മണി ഫോർ മേരി", "റുഡോൾഫിയോ".

സെർജി സാലിജിൻ

ഗ്രാമീണ ഗദ്യത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളിൽ ഈ രചയിതാവ് പലപ്പോഴും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. സാലിജിൻ സെർജി പാവ്‌ലോവിച്ച് വർഷങ്ങളോളം നോവി മിറിന്റെ എഡിറ്ററായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിനും മറ്റ് ചില എഴുത്തുകാർക്കും നന്ദി, 80 കളുടെ അവസാനത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരണം പുനരാരംഭിച്ചു. സാലിഗിന്റെ തന്നെ സൃഷ്ടിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, “ഓസ്കിൻ അർഗിഷ്”, “ടു ദി മെയിൻലാൻഡ്”, “മോണിംഗ് ഫ്ലൈറ്റ്”, “സാധാരണ ആളുകൾ” തുടങ്ങിയ കഥകൾ അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ചു.

ഇവാൻ അകുലോവ്

"കാസ്യൻ ഓസ്തുഡ്നി", "സാർ ഫിഷ്" - ഏറ്റവും കൂടുതൽ കഥകൾ പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് കാര്യമായ പ്രവൃത്തികൾഗ്രാമീണ ഗദ്യം. അവരുടെ രചയിതാവായ അകുലോവ് ഇവാൻ ഇവാനോവിച്ച് ഒരു കർഷക കുടുംബത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. ഗ്രാമത്തിൽ ഭാവി എഴുത്തുകാരൻഒമ്പത് വയസ്സ് വരെ ജീവിച്ചു. കുടുംബം സ്വെർഡ്ലോവ്സ്ക് നഗരത്തിലേക്ക് മാറിയതിനുശേഷം. ഇവാൻ അകുലോവ് യുദ്ധത്തിലൂടെ കടന്നുപോയി, 1946-ൽ ക്യാപ്റ്റൻ പദവിയിൽ ഡീമോബിലൈസ് ചെയ്യപ്പെട്ടു. സൃഷ്ടിപരമായ വഴിഅത് 50-കളിൽ ആരംഭിച്ചു. പക്ഷേ, വിചിത്രമെന്നു പറയട്ടെ, അദ്ദേഹം യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചല്ല എഴുതാൻ തുടങ്ങിയത്. തന്റെ സാഹിത്യ രചനകളിൽ, അദ്ദേഹം തന്റെ കുട്ടിക്കാലത്ത് ഓർമ്മിച്ച ചിത്രങ്ങൾ - ഒരുപാട് പ്രതികൂല സാഹചര്യങ്ങൾ സഹിച്ചു, എന്നാൽ അവരുടെ ശക്തിയും വിശ്വാസവും നഷ്ടപ്പെടാത്ത സാധാരണ ഗ്രാമീണരുടെ ചിത്രങ്ങൾ.

വാസിലി ശുക്ഷിൻ

ഗ്രാമീണ ഗദ്യത്തിന്റെ പ്രതിനിധി എന്ന നിലയിൽ മാത്രമല്ല, സംവിധായകൻ, തിരക്കഥാകൃത്ത്, അപൂർവമായ യഥാർത്ഥ കഴിവുള്ള ഈ എഴുത്തുകാരനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കേണ്ടതാണ്. വാസിലി ശുക്ഷിൻ ആയിരുന്നു അൽതായ് ടെറിട്ടറി. ഒരു ചെറിയ മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ പ്രമേയം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയിലെ ഒരു ചുവന്ന നൂലായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകങ്ങളിലെ നായകന്മാർ പരസ്പരവിരുദ്ധമാണ്, അവ നെഗറ്റീവ് അല്ലെങ്കിൽ പോസിറ്റീവ് കഥാപാത്രങ്ങൾക്ക് ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. ശുക്ഷിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ ജീവനുള്ളതും യഥാർത്ഥവുമാണ്. യുദ്ധം അവസാനിച്ചതിനുശേഷം, ഭാവി എഴുത്തുകാരനും സംവിധായകനും പല ചെറുപ്പക്കാരെയും പോലെ പോയി വലിയ പട്ടണം. എന്നാൽ ഗ്രാമത്തിന്റെ ചിത്രം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓർമ്മയിൽ തുടർന്നു, പിന്നീട് “കട്ട് ഓഫ്”, “ തുടങ്ങിയ ചെറിയ ഗദ്യ കൃതികൾ. അമ്മയുടെ ഹൃദയം", "റെഡ് വൈബർണം".

"മാട്രിയോണ യാർഡ്"

ഗ്രാമീണ ഗദ്യത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾക്ക് സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ ആരോപിക്കാനാവില്ല. എന്നിരുന്നാലും, "Matryona Dvor" എന്ന കഥ അതിലൊന്നാണ് മികച്ച പ്രവൃത്തികൾജീവിതത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു ഗ്രാമീണർ. സ്വാർത്ഥതാൽപര്യവും അസൂയയും കോപവും ഇല്ലാത്ത ഒരു സ്ത്രീയാണ് കഥയിലെ നായിക. അവളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ സ്നേഹം, അനുകമ്പ, ജോലി എന്നിവയാണ്. ഈ നായിക ഒരു തരത്തിലും രചയിതാവിന്റെ കണ്ടുപിടുത്തമല്ല. മിൽറ്റ്സെവോ ഗ്രാമത്തിൽ സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ മാട്രിയോണയുടെ പ്രോട്ടോടൈപ്പ് കണ്ടുമുട്ടി. സോൾഷെനിറ്റ്‌സിന്റെ കഥയിലെ നായിക ഗ്രാമത്തിലെ നിരക്ഷരയായ നിവാസിയാണ്, പക്ഷേ അവൾ വായനക്കാരുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു, ട്വാർഡോവ്സ്കി പറഞ്ഞതുപോലെ, അന്ന കരീനിനേക്കാൾ കുറവല്ല.

ഞാനും എന്റെ പഴയ സുഹൃത്തും (എൽജെയിൽ) skorkin-k ഉം "ഗ്രാമീണ എഴുത്തുകാർ" എന്ന വിഷയത്തിൽ രസകരമായ ഒരു ചർച്ച നടത്തുകയാണ്. അത് വീണ്ടും പറയുന്നതിൽ അർത്ഥമില്ല, "അത് എത്ര നന്നായിരിക്കും - എങ്കിൽ ..." എന്ന ആവേശത്തിൽ എഴുത്തുകാരനായ അക്സിയോനോവിന്റെ അഭിപ്രായം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ പോസ്റ്റിന്റെ ഒരു ഭാഗം ഞാൻ ഇവിടെ പകർത്തും. പോസ്റ്റിന്റെ രചയിതാവ്, ഞാൻ മനസ്സിലാക്കിയതുപോലെ, അദ്ദേഹത്തോട് യോജിച്ചു.

എന്നാൽ ഞാൻ വ്യക്തമായി വിയോജിക്കുന്നു, ഇത് ഒരുതരം നിസ്സാരമായ ഫാന്റസിയാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു, കൂടാതെ ... ശരി, അക്സിയോനോവിനെക്കുറിച്ച് ഞാൻ നിഷ്പക്ഷത പറയില്ല (ഒരു എഴുത്തുകാരൻ എന്ന നിലയിൽ, ഒരു ചിന്തകനെന്ന നിലയിൽ അല്ല - എനിക്ക് അക്സിയോനോവിനെ ഇഷ്ടമാണ്). അതിനാൽ, ഞാൻ അവിടെ അഭിപ്രായങ്ങളുടെ ഒരു ചർച്ചാ ത്രെഡ് ആരംഭിച്ചു, അത് ഇവിടെയും പകർത്തുന്നു.

പ്രത്യയശാസ്ത്രം, സ്റ്റാലിനിസം / സ്റ്റാലിനിസം, സോവിയറ്റ് വിരുദ്ധത മുതലായവയെക്കുറിച്ചല്ല, ദേശീയ-ദേശസ്നേഹ വ്യവഹാരത്തിന്റെ വ്യതിയാനങ്ങളെക്കുറിച്ചല്ല ഞാൻ ഇവിടെ സംസാരിക്കുന്നത്, സാഹിത്യത്തിലെ ഈ പ്രവണതയെക്കുറിച്ചാണ് ഞാൻ തത്വത്തിൽ സംസാരിക്കുന്നത്.

ഇതിൽ നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായം എന്താണ്?

**************************************** ************

Evgeny Popov വിലപ്പെട്ട ഒരു നിരീക്ഷണമുണ്ട്.

ഗ്രാമത്തിലെ എഴുത്തുകാരെക്കുറിച്ചുള്ള സൂക്ഷ്മമായ ഒരു ന്യായവാദം ഇവിടെ ഞാൻ അവനിൽ കണ്ടെത്തി. അവരിൽ അത്ഭുതകരമായ എഴുത്തുകാർ ഉണ്ടെന്ന് അക്സിയോനോവ് അവരെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നു, എന്നാൽ അവരെയെല്ലാം അധികാരികൾ മനഃപൂർവം നശിപ്പിച്ചു. അവരെ ഭിന്നശേഷിക്കാരാകാൻ അവൾ അനുവദിച്ചില്ല. അവർ പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച വിമതരെക്കാൾ ശാന്തരായിരിക്കും. അവർക്ക് ഒരു അടിസ്ഥാനം ഉണ്ടായിരുന്നു, അവരുടെ അടിച്ചമർത്തലുകൾ പരവതാനി ബോംബിംഗ് പോലെയായിരുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, കുലാക്കുകളെ പുറത്താക്കൽ. എന്നാൽ അവരുടെ പാർട്ടി മുളയിൽ തന്നെ വാങ്ങി. പാശ്ചാത്യരുടെ മുന്നിൽ അവരെ ശത്രുക്കളായി തെറിപ്പിച്ചു.

നിസ്സാരവും ഉപരിപ്ലവവുമായ ന്യായവാദം (നിങ്ങളുടേതല്ല, ഇ. പോപോവ).

എഴുത്തിന്റെ ശൈലിയും പൊതുവേ, "ഗ്രാമീണ എഴുത്തുകാരുടെ" ഏതെങ്കിലും ന്യായവാദവും റഷ്യൻ അല്ലെങ്കിൽ സോവിയറ്റ് അല്ല.

ഈ പ്രവണത 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യത്തിൽ ഉടലെടുത്തു - 60 കളിൽ മാത്രമാണ് അത് നമ്മിൽ എത്തിയത്.

അവ പൂർണ്ണമായും സമാനമാണ് - ഇംഗ്ലീഷും റഷ്യൻ-സോവിയറ്റും - കൂടാതെ റാസ്പുടിൻ മുതലായവ. ഇവിടെ ഒന്നും വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നില്ല: അതേ ഔപചാരികമായ "പോച്ച്വെനിസവും" മിതവാദ ദേശീയതയും, എന്നാൽ ഇതെല്ലാം യുക്തിസഹമല്ല, ഗ്രാമീണ ജീവിതത്തോടുള്ള സ്നേഹത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

ഇക്കാര്യത്തിൽ, ഡിസ്പോസിഷൻ മുതലായവ. ഒരു തരത്തിലും ഈ എഴുത്തുകാർക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ള വിഷയമാകാൻ കഴിയില്ല, tk. ഇതൊരു ചരിത്രപരവും രാഷ്ട്രീയവുമായ വിഷയമാണ് - അവർ ഒരിക്കലും ഇതിൽ താൽപ്പര്യം കാണിച്ചിട്ടില്ല. വിയോജിപ്പിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ കഴിയില്ല - കാരണം. ഇത് എഴുത്തുകാരുടെ ഈ നിർദ്ദേശത്തിന്റെ താൽപ്പര്യ വിഷയമല്ല, അവർ എല്ലായ്പ്പോഴും നിലവിലുള്ള അധികാരികളോട് വിശ്വസ്തരാണ് - കൂടാതെ സംസ്ഥാന ജില്ലാ പവർ സ്റ്റേഷന്റെ നിർമ്മാണം കാരണം, ഏതെങ്കിലും ഗ്രാമത്തിൽ വെള്ളപ്പൊക്കമുണ്ടാകാൻ സാധ്യതയുണ്ടെങ്കിൽ മാത്രമേ അവർക്ക് ഒരു കലാപം ക്രമീകരിക്കാൻ കഴിയൂ.

ഇതെല്ലാം ഒരു തരത്തിലും - നല്ലതോ ചീത്തയോ അല്ല - ഈ വിഭാഗത്തെക്കുറിച്ചും റാസ്പുടിനേയും കൂട്ടരെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നില്ല, കാരണം. അത്തരം കാര്യങ്ങൾ അളക്കുന്നത് തരം കൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് കഴിവിന്റെ ശക്തി കൊണ്ടാണ്, അതേ റാസ്പുടിൻ - എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ - ഈ കഴിവില്ലാത്തവനല്ല, അവൻ എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട എഴുത്തുകാരുടേതല്ലെങ്കിലും.

ഇവിടെ, ആദ്യം മനസ്സിൽ വന്നത് എ.എ. മിൽനെയുടെ (ആരാണ്" എന്ന ഒരു അത്ഭുതകരമായ പാരഡിയാണ്. വിന്നി ദി പൂഹ്"എഴുതുന്നു) "ദി റൈസ് ആൻഡ് ഫാൾ ഓഫ് മോർട്ടിമർ സ്ക്രിവൻസ്" എന്ന ചെറുകഥയിൽ:

"... സൂര്യൻ അതിന്റെ ഉഗ്രമായ തേജസ്സോടെ ഉദിക്കുന്ന സമയം ഇതുവരെ വന്നിട്ടില്ല, അവന്റെ രൂപത്തിന്റെ പിങ്ക് പ്രേരണയായ പുലരിയുടെ ഒരു നേരിയ ദൃശ്യം മാത്രം കിഴക്ക് ഉദിച്ചു, ഞാൻ ഇതിനകം (എന്തൊരു സന്തോഷത്തോടെ!) ഞാൻ റോഡിലേക്ക് പോയി, കുന്നുകളുടെ നെഞ്ചിലേക്ക് ഓടി, പിന്നെ ദൂരെ നിന്ന് താഴേക്ക് ഉരുളുന്ന ശബ്ദം കേട്ടു. ..."

ശരി, പോപോവ് (ഒപ്പം അക്സെനോവ്), എനിക്ക് തോന്നുന്നു, കൃത്യമായി ഒരു പൗര സ്ഥാനം മനസ്സിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഗ്രാമീണർ സോവിയറ്റ് അധികാരികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നില്ലെങ്കിൽ, നിലവിലെ റഷ്യൻ ദേശീയ-ദേശസ്നേഹ പ്രഭാഷണത്തിന് കൂടുതൽ സ്ഥിരതയുള്ള സ്ഥാനം ലഭിക്കുമായിരുന്നുവെന്ന് തോന്നുന്നു. ഈ മണ്ടൻ സ്റ്റാലിനിസം ഉണ്ടാകില്ല.

അതിനാൽ ഞാൻ അതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു - പോപോവ് / അക്സിയോനോവ് അവരുടെ ന്യായവാദത്തിലെ പ്രധാന കാര്യത്തിൽ ഒരു തെറ്റ് ചെയ്തു: ഒരൊറ്റയാളും ഉണ്ട്, കഴിയില്ല പൗരത്വം"ഗ്രാമീണ എഴുത്തുകാർ"ക്കിടയിൽ - ഇത് ചിന്തയുടെ ഒരു ദിശയല്ല, മറിച്ച് സാഹിത്യത്തിന്റെ ഒരു വിഭാഗമാണ്.

"ഗ്രാമീണ എഴുത്തുകാരെ" കുറിച്ച് അക്സിയോനോവ്/പോപോവ് പറയുന്ന അതേ രീതിയിൽ സംസാരിക്കുന്നത് നൃത്ത കലാകാരന്മാരെ കുറിച്ച് പറയുന്നതിന് തുല്യമാണ്. നാടോടി നൃത്തങ്ങൾ(ഉദാഹരണത്തിന്, ഇഗോർ മൊയ്‌സേവിന്റെ ഒരു സംഘം, അല്ലെങ്കിൽ അലക്‌സാണ്ട്റോവിന്റെ പേരിലുള്ള നൃത്തത്തിന്റെയും പാട്ടിന്റെയും ഒരു സംഘം). തീർച്ചയായും, കാരണം സാഹിത്യ വിഭാഗം- അവർക്ക് ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളെയും ഗ്രാമീണ ജീവിതരീതിയെയും പ്രതിരോധിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല - ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും, എന്നാൽ ഒരു തരത്തിലും സ്റ്റാലിന് അനുകൂലമോ പ്രതികൂലമോ ആകരുത്. മുതലായവ - ഗ്രാമീണ ജീവിതരീതിക്ക് മാത്രം.

ഈ ജീവിതരീതി, കൂട്ടായ്‌മയ്‌ക്കോ അവിടെയുള്ള ഏതെങ്കിലും അടിച്ചമർത്തലുകൾക്കോ ​​ലംഘിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ഞാൻ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. ഒരു ഗ്രാമം - അതൊരു ഗ്രാമമാണ് - സെർഫോഡത്തിന് കീഴിലും, നിക്കോളാസ് രണ്ടാമന്റെ കീഴിലും, സ്റ്റാലിൻ കീഴിൽ, ബ്രെഷ്നെവിന്റെ കീഴിലും, പുടിന്റെ കീഴിലും.

അതിനാൽ അക്സിയോനോവ് / പോപോവ് ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായി - "ഗ്രാമീണ ഗദ്യം" ദേശസ്നേഹമല്ല, ദേശീയവാദിയല്ല, മുതലായവ, ഇത് വെറും ഗ്രാമമാണ്, പക്ഷേ രാഷ്ട്രീയമല്ല, ചരിത്രപരമല്ല, സാമൂഹിക-സാമ്പത്തികമല്ല. എന്താണ് റഷ്യയിലുള്ളത്, എന്താണ് ജർമ്മനിയിലുള്ളത്, എന്താണ് ഇംഗ്ലണ്ടിലുള്ളത്.

തത്ഫലമായി - "ഗ്രാമവാസികൾ" പൊതുവെ "വിയോജിക്കുന്നവർ" ആകാൻ കഴിയില്ല - അവർ എന്തായാലും. അല്ലാത്തപക്ഷം, അവർ "ഗ്രാമവാസികൾ" ആകുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കും - കൂടാതെ സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ പോലെ വ്യത്യസ്തമായി വിളിക്കപ്പെടും - ഉദാഹരണത്തിന് (പ്രതിഭയുടെ തോതിലും സാഹിത്യ ശൈലികൂടാതെ തരം - റാസ്പുടിൻ മുതലായവയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമല്ല (എന്നാൽ ഒട്ടും തന്നെ അല്ല), "മാട്രിയോണിന്റെ യാർഡുകൾ" എന്നതിനെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നത് നിർത്തി, പക്ഷേ സ്റ്റാലിനിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ ഫിക്ഷനിലേക്ക് മാറി).

അവസാനമായി: "ഗ്രാമീണ ഗദ്യം" പൊതുവെ വലിയ താൽപ്പര്യമുള്ളതാണെന്ന് നിങ്ങൾ പോപോവോ അക്സിയോനോവോ തീരുമാനിച്ചത് എന്തുകൊണ്ട്? നേരെമറിച്ച്, ജനസംഖ്യയുടെ പരമാവധി 5% പേർക്ക് ഇത് ശരിക്കും രസകരമാണ് (ഒപ്പം, ഒന്നാമതായി, ഇത് കർഷകർക്ക് തന്നെ രസകരമല്ല).

റാസ്പുടിൻ, ബെലോവ് (ഒപ്പം നാഗിബിൻ, ശുക്ഷിൻ എന്നിവരും) - "ഭരണകൂടത്തിനെതിരായി" പോകുമായിരുന്നു - കൂടാതെ ഇതിൽ നിന്ന് ഒരു ഗ്രാം പോലും കഷ്ടപ്പെടുമായിരുന്നില്ല, അടുത്ത് പോലും അടിച്ചമർത്തലിന് വിധേയരാകില്ലായിരുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് സങ്കൽപ്പിക്കാം. യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നതുപോലെ അവ നിർബന്ധിതമായി പരസ്യപ്പെടുത്തില്ല എന്നത് മാത്രമാണ് (വലിയ സർക്കുലേഷന്റെ രൂപത്തിൽ ഉൾപ്പെടെ, നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, അവരുടെ പുസ്തകങ്ങൾ തീർച്ചയായും കുറവായിരുന്നില്ല, പൊതുവേ ആരും അവ വാങ്ങിയില്ല, കൂടാതെ സർക്കുലേഷൻ ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെ ചിതറിപ്പോയി - കൊംസോമോൾ മത്സരങ്ങളിൽ എല്ലാത്തരം "സമ്മാനങ്ങളുടെയും സമ്മാനങ്ങളുടെയും" രൂപത്തിൽ). ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു - ശിക്ഷിക്കരുത്, പീഡിപ്പിക്കരുത്, മുതലായവ - എന്നാൽ ഭരണകൂടം അതിന്റെ ദുഷ്ടന്മാരെ പരസ്യപ്പെടുത്താനും അടിച്ചേൽപ്പിക്കാനും ബാധ്യസ്ഥരല്ല.

ഇതിനർത്ഥം അവർ വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ അറിയപ്പെടുകയുള്ളൂ എന്നാണ് - മാത്രമല്ല അവർക്ക് ദേശീയ-ദേശസ്നേഹ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ ഒരു സ്വാധീനവും ഉണ്ടാകില്ല. Solzhenitsyn കൂടുതൽ, Solzhenitsyn കുറവ് - അത് പ്രശ്നമല്ല.