› › Васильев ба үүр цайх нь нам гүм асуудал юм. Васильев "Энд үүр цайх чимээгүй" дүн шинжилгээ

Васильев ба үүр цайх нь нам гүм асуудал юм. Васильев "Энд үүр цайх чимээгүй" дүн шинжилгээ

Энд үүр цайх чимээгүй байна ...

Борис Васильев - алдартай зохиолч, өмнө нь Аугаа эх орны дайны оролцогч. Тэрээр дайны харгислал, аймшигт байдлыг нүдээрээ харж, дараа нь энхийн цагт уншигчдадаа юу хэлэхээр шийдсэнээ өөрөө мэддэг. Миний бодлоор түүний шилдэг бүтээлүүд бол "Жагсаалтад ороогүй", "Энд үүр цайх чимээгүй" юм.

Ард нь Сүүлийн үедолон авъяаслаг, үнэн түүхүүд бичигдсэн боловч Б.Васильевын түүхүүд цэргийн олон янзын сэдвээр алдагддаггүй. Энэ нь юуны түрүүнд зохиолчийн бүтээсэн тод, баатарлаг дүр төрхтэй холбоотой юм.

"Энд үүр цайх чимээгүй" - дайнд оролцож буй эмэгтэйчүүдийн тухай түүх. Энэ сэдэвт олон бүтээл зориулагдсан байдаг ч энэ нь онцгой юм. Өгүүллийг хэт их мэдрэмжгүй, хатуу товчхон хэлбэрээр бичсэн. Тэрээр 1942 оны үйл явдлын тухай өгүүлдэг.

Германы хорлон сүйтгэгчдийг Баскийн ахлагчийн тушаалаар зенитийн пулемётын батерейны байрлал руу шидэж байна. Эхэндээ бригадир хоёр герман хүн байна гэж бодоод зөвхөн охид байдаг ангийнхаа тусламжтайгаар нацистуудыг устгахаар шийджээ.

Энэ ажилд таван зенитийн буучдыг сонгосон. Мастер даалгавраа гүйцэтгэдэг, гэхдээ ямар үнээр вэ ?!

Баск - Финландын дайнд оролцогч, хорлон сүйтгэгчид явдаг газрыг мэддэг. Тиймээс тэрээр ер бусын тулаанчдаа даалгавраа биелүүлэхийн тулд итгэлтэйгээр удирддаг. Эхэндээ охид дарга нарынхаа талаар "хөвдтэй хожуул, нөөцөд байгаа хорин үг, тэр ч байтугай дүрмийнх нь" гэсэн бага бодолтой байв. Аюул зургаа бүгдийг нэгтгэж, ер бусын байдлаар илчлэв сүнслэг чанаруудмастер, ямар ч бэрхшээлийг даван туулахад бэлэн, гэхдээ зөвхөн охидыг аврахын тулд.

Баск хэл нь түүхийн гол цөм нь гэдэг нь эргэлзээгүй. Тэр маш их зүйлийг мэддэг, яаж мэддэг, тэр фронтын туршлагатай бөгөөд түүнийг дайчдадаа дамжуулахыг хичээдэг. Тэрээр товчхон бөгөөд зөвхөн үйлсийг үнэлдэг. Ийм Васковын эр зоригийн ачаар мастер хамгаалагч, цэрэг эрсийн хамгийн сайн чанарыг шингээж, ялалт байгуулав.

Бүлгийн туслах мастер нь түрүүч Осянина байв. Басков тэр даруй түүнийг бусад хүмүүсийн дунд онцлон тэмдэглэв: "Хатуу, хэзээ ч инээдэггүй." Дарга андуурсангүй - Рита чадварлаг тулалдаж, нас барсан хилчин нөхрөөсөө, сүйрсэн амьдралынхаа төлөө, бузарласан эх орныхоо төлөө өшөөгөө авав. Рита гарцаагүй үхэхийнхээ өмнө мастерт хүүгийнхээ тухай хэлжээ. Одооноос эхлэн тэр хүүг найдвартай, эелдэг хүн Васковт даатгаж байна.

Женя Комелкова германчуудтай тооцоо хийх өөрийн гэсэн оноотой. Тэрээр мастер болон бүлгийг гурван удаа аварчээ: нэгдүгээрт, суваг дээр, Германчуудыг гатлахыг зогсоов. Тэгээд Васков руу дайрч байсан Германыг хутгалсан. Эцэст нь тэрээр амиа золиослон шархадсан Ритаг аварч, нацистуудыг ой руу хөтлөв. Зохиолч охиныг биширдэг: "Өндөр, улаан үстэй, цагаан арьстай. Хүүхдүүдийн нүд нь ногоон, дугуй хэлбэртэй, таваг шиг байдаг. Нийтлэг, дэггүй, бусдын дуртай Комелкова нийтлэг зорилгын төлөө өөрийгөө золиослосон - хорлон сүйтгэгчдийг устгах.

Тэд бүгдээрээ Лиза Бричкина, Соня Гурвич, Четвертак, Рита Осянина, Женя Комелкова нар нас барсан боловч ийм алдагдалд цочирдсон Баскийн мастер энэ асуудлыг эцэслэв.

Энэ орос цэрэг галзуурахын ирмэг дээр байсан. Тэр нацистуудад төлөвлөгөөгөө биелүүлэхийг зөвшөөрвөл амьдрахгүй гэдгээ ойлгов. Үгүй ээ, тэр эхлүүлсэн зүйлээ дуусгах ёстой. Зохиолч хүний ​​чадварт хязгаар байхгүй гэдгийг харуулсан. Баскчууд цэргийн үүргээ биелүүлж байгаа тул алагдсан охидын төлөө дайснуудаас тийм ч их өшөө авдаггүй.

Тэрээр нас барсан охидын төлөө амьдралаа зөвтгөхийн тулд хүү Рита Осянинагаа өсгөхийн тулд амьд үлдэж, дайныг даван туулж, амьд үлдэж чадсан юм.

Ийм ачаа үүрч амьдарна гэдэг амаргүй ч хүчтэй хүн. Б.Васильевын зохиолчийн хувьд гавьяа нь манай аав, өвөг дээдсийн баатарлаг үеийн дүр төрхийг бүтээж чадсан явдал юм.

  1. Өгөх богино тоймБ.Васильевын бүтээлч байдал, зохиолчийн өгүүллэгт тавьсан асуудлуудад анхаарлаа хандуулаарай.
  2. Суралцагчдад дүрүүдийн үйлдлийг ойлгож, үнэлж, тэдэнд хандах хандлагаа илэрхийлэхэд нь тусал. Текстийг шинжлэх чадварыг хөгжүүлэх.
  3. Өндөр эх оронч чанарыг төлөвшүүлэх.

Тоног төхөөрөмж. Зохиолчийн хөрөг; түүний номуудын үзэсгэлэн; үлгэрт зориулсан оюутнуудын зурагт зураг, И.Тойдзегийн "Эх орон дуудаж байна", "Дэлхий дээрх амьдралын төлөө", "Эмэгтэй хүн ба дайн" гэсэн зурагт хуудас.

Бэлтгэл ажил.

  1. Түүхийг уншина уу.
  2. Зохиолчийн намтар түүхийг дахин ярихад бэлтгэ.
  3. Номын шүүмж бичих.
  4. Өгүүллийн зураг зурах.
  5. Зохиолчийн бүтээлийн талаар ханын сонин гаргах.

Хичээлийн үеэр

1. Зохион байгуулалтын мөч. Хичээл дайны тухай киноны бичлэгийг үзүүлснээр эхэлнэ. Левитаны гүн гүнзгий үгс:

Бидний шалтгаан зөв. Дайсан ялагдах болно. Ялалт биднийх байх болно!

Багш аа. Энэхүү итгэлээр Зөвлөлтийн ард түмэн хүн төрөлхтний урьд өмнө байгаагүй аймшигт дайныг туулсан. Зөв юмны төлөө, төлөө Зөвлөлтийн ард түмэнэрх чөлөөтэй, аз жаргалтай байсан, олон сая Зөвлөлтийн хүмүүс амиа өгсөн. Үгүй ээ, чи мартаж чадахгүй!

(С. Щипачевын "Унасан хүмүүст" шүлгийг уншина)

Тэд бүгд амьдрахыг хүссэн боловч "Энд үүр цайх нь нам гүм байна ..." гэж хэлэхийн тулд тэд үхсэн. Тэд үхсэн ч ялж, нэг ч фашистыг нэвтрүүлээгүй. Тэд эх орноо харамгүй хайрласан учраас ялсан.

Дайнд байгаа эмэгтэй ... Фронтод эмэгтэйчүүдийн үүрэг их. Эмэгтэйчүүд - эмч, сувилагч нар буудлага, дэлбэрэлтийн дор шархадсан хүмүүсийг байлдааны талбараас авч явж, анхны тусламж үзүүлж, заримдаа өөрсдийн амь насаараа шархадсан хүмүүсийг аварсан. Тусдаа эмэгтэйчүүдийн батальонуудыг зохион байгуулсан. Охидууд - хүнд хэцүү цаг үеийн тэмцэгчид, бид хичээлээ зориулдаг. Өнөөдөр бид дайнд хүнлэг бус, харгис хэрцгий "тэнцүүлсэн" охидын сэтгэл татам байдал, эмзэглэл, хайрыг уландаа гишгэсэн охидын талаар ярих болно.

Борис Васильев дайн ямар харгис хэрцгий байдгийг харуулахын тулд охидыг өөрийн түүхийн баатрууд болгосон нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Эцсийн эцэст эмэгтэйчүүд бол бүх амьдралын эхлэл юм. Эмэгтэйчүүдийн амийг хөнөөх нь гэмт хэргээс илүү. Нацистууд тэднийг хэдэн мянгаар нь устгасан...

2. Шинэ үзэл баримтлалыг бий болгох.

а) оюутнууд зохиолчийн намтар, уран бүтээлийн талаархи материалыг танилцуулна.

б) түүхийн талаархи оюутнуудын мессеж. 1-р оюутан. "Энд үүр цайж байна ..." өгүүллэгийн төлөө Б.Васильев шагнагджээ Төрийн шагналЗХУ, мөн "Үүр нам гүм ..." зохиолын хувьд - Ленин комсомолын шагналууд.

3) 2-р оюутан

Үйл явдал 1942 оны тавдугаар сард өрнөнө. Энэ газар нь үл мэдэгдэх 171-р уулзвар юм. Агаарын довтолгооноос хамгаалах пулемётын батальоны цэргүүд нам гүм уулзварт алба хааж байна. Эдгээр нь эмэгтэй тулаанчид юм. Ойд дайсны хорлон сүйтгэгчдийг хөөж, Васков тэргүүтэй охид нацистуудтай тэгш бус тулалдаанд оров: зургаагийн эсрэг арван зургаа. Маргарита Осянина, Евгения Комелкова, Елизавета Бричкина, Галина Четвертак, Соня Гурвич гэсэн таван охин байсан.

1-р оюутан. "Германчууд түүнийг навчны дундуур сохроор шархдуулсан бөгөөд тэр нуугдаж, хүлээж, магадгүй орхиж магадгүй юм. Гэхдээ тэр сумтай байхад нь буудсан. Цустай зэрэгцэн хүч нь гарч байсан тул тэр зугтахаа больсон тул хэвтэж байгаад бууджээ. Би доошоо хэвтээд хүлээгээд байж магадгүй. Тэр нуугдаагүй, орхисонгүй ... "

Женя Комелкова бол түүхэнд үзүүлсэн тулаанчдын охидын хамгийн тод, хүчтэй, зоригтой төлөөлөгчдийн нэг юм. Зохиол дахь Женятай хамгийн инээдтэй, хамгийн драмын үзэгдэл хоёулаа холбоотой байдаг. Түүний нинжин сэтгэл, өөдрөг үзэл, хөгжилтэй байдал, өөртөө итгэлтэй байдал, дайснуудын эвлэршгүй үзэн ядалт нь түүний анхаарлыг өөрийн эрхгүй татаж, биширдэг. Германы хорлон сүйтгэгчдийг хууран мэхэлж, голын эргэн тойронд урт зам туулахын тулд сөнөөгч эмэгтэйн жижиг отряд ойд шуугиан дэгдээж, мод бэлтгэгч мэт дүр үзүүлэв. Женя Комелкова дайсны пулемётоос арван метрийн зайд германчуудын нүдэн дээр мөстэй усанд хайхрамжгүй сэлж буй гайхалтай дүр бүтээв.

Энд Женя "... ус руу орж, хашгирч, чимээ шуугиантай, хөгжилтэйгээр цацаж эхлэв. Шүршигч наранд гялалзаж, уян харимхай дулаан биеийг доош эргэлдүүлж, комендант амьсгалахгүй, аймшигтайгаар дараалалд зогсов. Яг одоо, Женя цохиж, хугарах болно, гараа дээш нь хаях болно ... "

Васковтой хамт бид Женя "инээмсэглэж, нүд нь нулимс шиг аймшгаар дүүрэн байгааг харж байна. Мөн энэ аймшиг нь мөнгөн ус шиг амьд бөгөөд хүнд юм.

Энэ хэсэгт баатарлаг байдал, эр зориг, цөхрөнгөө барсан эр зориг бүрэн илэрсэн.

Амьдралынхаа сүүлийн минутад Женя хүнд шархадсан Рита, Федот Васков нарын аюулаас сэргийлэхийн тулд өөртөө гал нээв. Тэр өөртөө итгэж, Германчуудыг Осянинагаас холдуулж, бүх зүйл сайхан болно гэдэгт эргэлзсэнгүй.

Анхны сум түүний хажууд туссан ч тэр зүгээр л гайхсан. Эцсийн эцэст арван есөн настайдаа үхнэ гэдэг үнэхээр тэнэг, утгагүй, үнэмшилгүй байсан ...

"Германчууд түүнийг навчны дундуур сохроор шархдуулсан бөгөөд тэр нуугдаж, хүлээж, магадгүй орхиж магадгүй юм. Гэхдээ тэр сумтай байхад нь буудсан. Цустай зэрэгцэн хүч нь гарч байсан тул тэр зугтахаа больсон тул хэвтэж байгаад бууджээ. Германчууд түүнийг ойрын зайнаас дуусгаад түүн рүү удаан харж, нас барсны дараа бардам, үзэсгэлэнтэй царайтай байв ... "

2-р оюутан:

"Рита шарх нь үхэх аюултай бөгөөд үхэх нь урт бөгөөд хэцүү гэдгийг мэдэж байсан. Одоохондоо өвдөлт бараг гараагүй, зөвхөн гэдэс халуу оргиж, цангаж байсан. Гэвч уух боломжгүй байсан тул Рита шалбаагт өөдөс дэвтээгээд уруул дээрээ түрхэв.

Васков түүнийг гацуур модны дор нууж, мөчрөөр бүрхээд орхив ...

Рита сүмд буудсан бөгөөд цус бараг байхгүй байв.

Эр зориг, тайван байдал, хүнлэг чанар, эх орныхоо өмнө хүлээсэн үүргээ биелүүлэх өндөр мэдрэмж нь отрядын дарга, бага түрүүч Рита Осянинагаас ялгардаг. Зохиогч Рита, Федот Васков нарын дүр төрхийг гол зүйл гэж үзээд эхний бүлгүүдэд аль хэдийн ярьсан. өнгөрсөн амьдралОсянина. Сургуулийн үдэш, дэслэгч - хилийн цэрэг Осянинтай танилцах, идэвхтэй захидал харилцаа, бүртгэлийн газар. Дараа нь - хилийн застав. Рита шархадсан хүмүүсийг боож, буудаж, морь унаж, гранат шидэж, хийнээс хамгаалах, хүү төрөх, дараа нь ... дайн хийж сурсан. Дайны эхний өдрүүдэд тэрээр хохирол амссангүй - тэр бусдын хүүхдүүдийг аварсан бөгөөд удалгүй нөхөр нь дайны хоёр дахь өдөр сөрөг довтолгооны үеэр застав дээр нас барсныг олж мэдэв.

Тэд түүнийг нэгээс олон удаа ар тал руу явуулахыг хүссэн боловч бэхэлсэн хэсгийн штаб дээр дахин гарч ирэх болгондоо түүнийг сувилагчаар авч, зургаан сарын дараа танкны эсрэг нисэх сургуульд суралцахаар явуулсан. .

Женя дайснаа чимээгүй, өршөөлгүй үзэн ядаж сурсан. Байрлалдаа тэрээр Германы бөмбөлөг болон хөөргөсөн споттерыг бууджээ.

Васков охидтой хамт бутнаас гарч ирсэн фашистуудыг тоолоход - хүлээгдэж буй хоёрын оронд арван зургаа, мастер гэртээ байгаа бүх хүмүүст: "Муу байна, охидоо, энэ бол ажил хэрэг" гэж хэлэв.

Тэд хүчтэй зэвсэглэсэн дайснуудын эсрэг удаан тэсэхгүй нь түүнд ойлгомжтой байсан ч Рита: "Тэд яаж өнгөрч байгааг хараарай?" - Мэдээжийн хэрэг, Васкова маш их хүчирхэгжсэн шийдвэр. Осянина хоёр удаа Васковыг өөр дээрээ галдан аварсан бөгөөд одоо үхлийн шарх авч, шархадсан Васковын байрлалыг мэдэж байсан тул түүнд дарамт болохыг хүсэхгүй байгаа тул тэдний нийтлэг шалтгааныг авчрах нь хичнээн чухал болохыг ойлгож байна. төгсгөл, фашист хорлон сүйтгэгчдийг баривчлах.

"Рита шарх нь мөнх бус гэдгийг мэдэж байсан, тэр удаан, хатуу үхэх болно"

3-р оюутан.

- "Германчууд Соняг хүлээж байсан уу, эсвэл тэр санамсаргүйгээр тэдэнтэй тааралдсан уу? Тэр хоёр удаа туулсан замаар айдасгүйгээр гүйж, түүнийг чирэх гэж яаран гүйж, мастер Васков, гурван удаа хараасан. Тэр гүйж, баярлаж, хөлс нь түүний хэврэг мөрөн дээр хаашаа унасныг, зүрх нь яагаад гэнэт цочмог хурц өвдөлтөөр цохилж байсныг ойлгох цаг байсангүй ...

Үгүй ээ, би тэгсэн. Тэгээд би ойлгож, хашгирч чадсан, учир нь би эхний цохилтоос зүрхэнд нь хутга авч чадаагүй: миний цээж саад болж байв. Эсвэл тийм биш байсан юм болов уу? Магадгүй тэд түүнийг хүлээж байсан болов уу?

Соня Гурвич - "орчуулагч", Васковын бүлгийн охидын нэг, "хот" пигалица; рашаан шиг нимгэн.

Зохиогч Сонягийн өнгөрсөн амьдралын талаар ярихдаа түүний авъяас чадвар, яруу найраг, театрт дуртай болохыг онцолжээ. Борис Васильев санаж байна. Ухаалаг охид, оюутнуудын эзлэх хувь фронтод маш өндөр байв. Ихэвчлэн нэгдүгээр курсын оюутнууд. Тэдний хувьд дайн хамгийн аймшигтай байсан ... Тэдний хаа нэгтээ миний Соня Гурвич бас тулалдаж байсан.

Одоо, ахмад настай, туршлагатай, халамжтай нөхөр, мастер шиг сайхан зүйл хийхийг хүсч байсан Соня ойд хожуул дээр мартагдсан уутны араас гүйж, дайсны хутганы цээжинд цохиулж нас барав.

"Тэр гүйж, баярлаж, түүний эмзэг мөрөн дээр хөлсний жин хаашаа унасныг, зүрх нь яагаад гэнэт цочмог хурц өвдөлтөөр цохилсныг ойлгох цаг байсангүй. Үгүй ээ, би тэгсэн. Тэгээд би ойлгож, хашгирч чадсан, учир нь би эхний цохилтоос зүрхэнд нь хутга тавиагүй: миний цээж саад болсон.

4-р оюутан.

-“Германчууд тонгойж, пулемётоо барин чимээгүй алхаж байв.

Бутнууд чимээ шуугиантай байсан тул Галя гэнэт тэднээс гүйв. Архинд гараа толгойныхоо араар атгаад, хорлон сүйтгэгчдийн урдуур гүйж, юу ч харсангүй, юу ч бодолгүй байв.

Автомат богино хугацаанд цохив. Арваад алхаад тэр туранхай нуруугаа цохиж, гүйж байхдаа Галя аймшигт эрчилсэн гараа толгойноос нь салгалгүй нисч байхдаа нүүрээ газарт шидэв. Сүүлчийн уйлах чимээ шуугиантай гинших чимээнээр алга болж, хөл нь Сонягийн гутлын хуруугаар хөвд ухаж, цохилсон хэвээр гүйсээр байв. Нугад бүх зүйл хөлдсөн ... "

Галина Четвертак бол өнчин хүүхэд, асрамжийн газрын сурагч, мөрөөдөгч, байгалиас заяасан уран зөгнөлт уран зөгнөлийг бий болгодог. Туранхай, бяцхан "бүдэг" Жакдау өндөр ч, насны хувьд ч армийн стандартад тохирохгүй байв.

Найз Галкаг нас барсны дараа мастер гутлаа өмсөхийг тушаахад "тэр бие нь ухаан алдаж, эд эсэд хутга нэвтэрч байгааг мэдэрч, урагдсан махны шаржигнахыг сонсож, цусны хурц үнэрийг мэдэрсэн. . Энэ нь уйтгартай, ширмэн аймшгийг төрүүлэв ... "Мөн дайснууд ойролцоо нуугдаж, үхлийн аюул нүүрлэж байв.

"Эмэгтэйчүүдийн дайнд тулгарсан бодит байдал нь тэдний уран зөгнөлийн хамгийн цөхрөлгүй үед бодсон бүх зүйлээс хамаагүй хэцүү байсан" гэж зохиолч хэлэв. Гали Четвертакийн эмгэнэлт явдал энэ тухай юм.

Автомат богино хугацаанд цохив. Арван алхмын дараа тэрээр гүйхдээ хурцадсан туранхай нурууг цохиход Галя айсандаа мушгирсан гараа толгойноос нь салгалгүй нүүрээ газарт шидэв.

Нугад бүх зүйл хөлдсөн.

5-р оюутан.

"Хажуухан алхам болоход хөл нь тэр даруй дэмжлэгээ алдаж, чичирхийлсэн хоосон орон зайд хаа нэгтээ унжиж, намаг нь хонго руу зөөлөн шилбүүрээр шахав. Удаан хугацаанд бужигнаж байсан аймшиг гэнэт оргилж, зүрхэнд хурц өвдөлттэй цуурайтав. Барьж, зам руу авирахыг хичээж, Лиза шон дээр бөхийв. Хуурай шон чанга хагарч, Лиза хүйтэн шингэн шаварт уналаа. Газар байхгүй байсан. Түүний хөл нь түүнийг аажуухан, аймшигтай аажуухан чирч, гар нь намаг дээр ямар ч үр дүнд хүрсэнгүй, Лиза амьсгаадаж, шингэн масс руу оров. Зам нь хаа нэгтээ байсан: нэг алхам, хагас алхам, гэхдээ эдгээр хагас алхмуудыг хийх боломжгүй болсон ... "

Багш аа. Охид нас барсан, бараг чиний нас. “Би өнөөдрийн арван есөн жилийн туршлагыг ярихыг хүссэн. Тэд өөрсдөө дайны замаар алхсан юм шиг, үхсэн охид тэдэнд ойр, ойлгомжтой, тэдний үеийнхэн мэт санагдахаар тэдэнд хэлэх. Үүний зэрэгцээ - гучин оны охид "гэж зохиолч залуу уншигчиддаа ингэж хандаж байна. Залуус аа, охид бүрийн баатарлаг үхлийг нэрлэж болох уу?

2-р оюутан. Бүх охидын үхэл бид бүгдийг цочирдуулж, бидний зүрх сэтгэл тус бүрийн төлөө өвдөж байв. Тэд бүгдээрээ амьдарч, хүүхэд өсгөж, хүмүүст баяр баясгаланг авчирч чадна. Байгалиас заяасан, эелдэг, эмзэгхэн, дэлхий дээр амьдралыг үргэлжлүүлэх хувь тавилантай эмэгтэйчүүд, харгис түрэмгийлэгчдийн эсрэг өршөөлгүй тулалдаанд ордог. Тэд, эмэгтэйчүүд, өөрсдөдөө ямар ч хөнгөлөлт шаардахгүйгээр, тэдний талаар бодолгүйгээр дайсныг зогсоохын тулд бүхнийг хийдэг. Үүний төлөө тэд амьдралаа өршөөдөггүй.

Багш аа. Түүхийн бүх охид яагаад үхдэг вэ?

3-р оюутан. Уншигчдын хурал дээр Б.Васильев хэлэхдээ: Бид үүнийг санаж байх ёстой бид ярьж байнахараахан бууж өгөөгүй байсан Германы шүхэрчдийн тухай. Тэднийг зогсоохын тулд Зөвлөлтийн ард түмний амьдралаар төлөх шаардлагатай байв. Энд тэдний эсрэг ганцхан мастер, таван туршлагагүй охин байна. Гэхдээ эдгээр охид юуны төлөө амьдралаа зориулж байгаагаа маш сайн мэддэг байсан.

Васков энэ тулалдаанд нэг зүйлийг мэдэж байсан: бүү ухар. Энэ эрэг дээр германчуудад ганц ширхэг ч бүү өг. Хичнээн хэцүү, хичнээн найдваргүй байсан ч - хадгалах.

"...Түүнд бүх Орос улс түүний ард цугларсан мэт мэдрэмж төрж байсан нь тэр бол одоо түүний сүүлчийн хүү, хамгаалагч Федот Евграфович Васков юм. Дэлхий дээр өөр хэн ч байсангүй: зөвхөн тэр, дайсан ба Орос "("Юу, тэд үүнийг авсан уу? эшлэлийг уншина уу? ... Тэд үүнийг авсан, тийм үү? Таван охин, нийт таван охин байсан. тав! ... Тэгээд - чи давж чадаагүй, та хаашаа ч явсангүй, энд үхэх болно, та нар бүгд үхнэ! ... би хүн бүрийг биечлэн алах болно ... "

Хатуу тэмцэгч, баатар-эх оронч Ф.Васковын зүрх сэтгэлийн зовлон шаналал, үзэн ядалт, гэрэл гэгээгээр дүүрч, энэ нь түүний хүчийг бэхжүүлж, амьд үлдэх боломжийг олгодог. Ганцхан эр зориг - Эх орноо хамгаалах нь мастер Васков болон Синюхины нуруунд "Орос, фронтоо атгасан" таван охиныг тэнцүүлж байна.

Ийнхүү түүхийн өөр нэг сэдэл урган гарч байна: үүр цайхын тулд хүн бүр өөрийн гэсэн фронтод ялалт байгуулах боломжтой ба боломжгүй зүйлийг хийх ёстой.

3. Багшийн ерөнхий ойлголт. Дайны тухай уран зохиолын хүмүүжлийн ач холбогдлыг хэт үнэлж баршгүй. Зөвлөлтийн зохиолчдын шилдэг бүтээлүүд нь оюутнуудад эх оронч үзлийн агуу байдал, гоо сайхныг ойлгуулж, эх орныхоо нэг см тутамд цуст төлөөсийг эргэцүүлэн бодох, "юуны төлөө" гэж ойлгоход хүргэдэг. аз жаргалыг үнэлэв" ялалтыг олж, амар амгаланг олж авав.

Энэхүү богино түүх нь насанд хүрэгчид ч, өсвөр насныхныг ч хайхрамжгүй орхиж чадахгүй. Хүн бүрийн хувьд фашизмтай хийсэн ширүүн тулалдаанд ялалтын төлөө эх орныхоо төлөө амиа өгсөн залуу охидын эмгэнэлт хувь тавилан нь манай ард түмэн ямар үнээр ялсаныг илэрхийлдэг.

Б.Л.ВАСИЛЬЕВИЙН "ЭНДИЙН ҮҮР НАМАЙГҮЙ БАЙНА..." ӨГҮҮЛГИЙН АУГАА ЭХ ОРОНЧНЫ ДАЙН.

1. Танилцуулга.

Уран зохиол дахь дайны жилүүдэд болсон үйл явдлын тусгал.

2. Үндсэн хэсэг.

2.1 Өгүүллэгт дайны үеийн дүрслэл.

2.2 Эмэгтэй зургийн галерей.

2.3 Бага офицер Васков - Гол дүртүүх.

2.4 Зохиол дахь дайсны дүр төрх.

3. Дүгнэлт.

Жинхэнэ эх оронч үзэл.

Би нэг л удаа тулалдаан үзсэн.

Нэг удаа - бодит байдал дээр. Мөн мянга - зүүдэндээ.

Дайн аймаар биш гэж хэн хэлэв

Тэр дайны талаар юу ч мэдэхгүй.

Ю.В. Друнина

Аугаа эх орны дайн бол манай улсын түүхэн дэх тодорхойлогч үйл явдлуудын нэг юм. Энэ эмгэнэлт явдалд өртөөгүй гэр бүл бараг байхгүй. Аугаа эх орны дайны сэдэв нь зөвхөн уран зохиолын төдийгүй 20-р зууны кино урлаг, дүрслэх урлагийн гол сэдвүүдийн нэг болжээ. Дайны эхний өдрүүдэд дайны сурвалжлагчдын эссэ, мөн дайны талбарт гарсан зохиолч, яруу найрагчдын бүтээлүүд гарч ирэв. Энэ нь асар их бичигдсэн байв

дайны тухай өгүүллэг, тууж, романы тоо. Борис Львович Васильевын "Энд үүр цайх нь нам гүм байна ..." түүх бол хамгийн алдартай түүхүүдийн нэг юм. уянгын бүтээлүүддайны тухай. Түүхийн үйл явдал 1942 онд Оросын хойд хэсэгт өрнөж, хувь заяа нь шархадсаны дараа гол баатар, ахлагч Васковыг шидсэн батальонд зенитийн буучдын "эмэгтэй" взводын командлагчаар томилогдов. Зохиогч нь өөр өөр эмэгтэйчүүдийг зурдаг, бие биентэйгээ адилгүй, гэхдээ нэг зорилгод нэгдсэн - Эх орны дайсантай тэмцэх. Хувь заяаны хүслээр баатрууд эмэгтэй хүн үл хамаарах дайнд дуусав. Охид бүр үхлийн зовлонтой аль хэдийн нүүр тулсан. Дайснаа үзэн ядах нь тэднийг хөдөлгөж, тэмцэх хүчийг өгдөг.

Рита Осянина бол взводын нэгдүгээр отрядын командлагч юм. Түүний нөхөр хилчин дайны хоёр дахь өдөр "өглөөний эсрэг довтолгоонд" нас барсан бөгөөд хүү нь эцэг эхийнхээ хамт амьдардаг. Рита дайснуудыг "чимээгүй, өршөөлгүй" үзэн яддаг. Тэр хатуу ширүүн, биеэ барьдаг, өөртөө болон бусад тулаанчдад хатуу ханддаг.

Женя Комелнова бол тод гоо сайхан, өндөр, улаан үстэй. Женя ч бас Рита шиг нацистуудтай "хувийн оноотой". Бүхэл бүтэн гэр бүл түүний нүдний өмнө бууджээ. Энэ эмгэнэлт явдлын дараа Женя фронтод оров. Гэсэн хэдий ч баатар эмэгтэй төрөлхийн хөгжилтэй байдлаа хадгалсаар байв. Тэрээр нийтэч, дэггүй, хөгжилтэй, сээтэгнүүр юм.

Лиза Бричкина бол ойчны охин юм. Тэрээр эрт боловсорч, өвчтэй ээжийгээ таван жил асарч, гэр орныхоо ажлыг удирдаж, нэгдэлд ажиллаж чаджээ. Дайн нь баатар бүсгүйг техникийн сургуульд ороход саад болжээ. Лиза тариачны хувьд нямбай, ойг мэддэг, хайрладаг, ямар ч ажил хийхээс айдаггүй, найз нөхөддөө туслахад үргэлж бэлэн байдаг.

Соня Гурвич бол "маш өнөр өтгөн, найрсаг" гэр бүлийн охин юм. Түүний аав Минск хотод эмч байсан. Охин их сургуульд нэг жил суралцсан боловч дайн эхэлж, амраг нь фронтод явсан бөгөөд Соня ч гэртээ үлдэж чадахгүй байв.

Соня нацистуудын эзлэгдсэн Минск хотод очсон гэр бүлийн хувь заяаны талаар юу ч мэдэхгүй. Тэр энэ найдвар нь хуурмаг зүйл гэдгийг ойлгож байгаа ч тэд амьд үлдэж чадсан гэдэгт найдаж байна. Соня бол ухаалаг, боловсролтой, "сургууль, их сургуульд онц сурдаг", Герман хэлээр төгс ярьдаг, яруу найрагт дуртай.

Галя Четвертак хүмүүжсэн асрамжийн газартэр бол олдвор юм. Тийм ч учраас тэр төсөөллийн ертөнцөд амьдарч, өөртөө эхийг зохион бүтээдэг - "эмнэлгийн ажилтан" гэж худлаа хэлж чаддаг. Үнэн хэрэгтээ энэ бол худал биш, харин "бодит байдал мэт далдлахыг хүсч байна" гэж зохиолч хэлэв. Угаасаа мөрөөдөмтгий

охин номын сангийн техникумд орсон. Тэгээд түүнийг гурав дахь жилдээ байхад дайн эхлэв. Галяг өндөр нас нь таарахгүй байсан тул Цэргийн бүртгэл, бүртгэлийн газарт оруулахыг хориглосон боловч тэрээр гайхалтай тэсвэр тэвчээр гаргаж, "Зүгээр дээ.

Үл хамаарах зүйл бол түүнийг нисэх онгоцны эсрэг анги руу илгээсэн.

Дүрүүд нь адилхан харагдахгүй байна. Эдгээр охидыг түрүүч хошууч Васков дагуулан Германчуудыг дагадаг. Гэхдээ хоёр дайсан биш, харин илүү олон. Үүний үр дүнд бүх охид үхдэг, зөвхөн

мастер. Үхэл нь янз бүрийн нөхцөл байдалд баатруудыг гүйцэж ирдэг: намагт хайхрамжгүй байдлаас болж, дайснуудтайгаа тэгш бус тулалдаанд. Васильев тэдний баатарлаг байдлыг биширдэг. Энэ нь охидын айдсын мэдрэмжийг мэддэггүй гэсэн үг биш юм. Гайхалтай Галя Четвертак Соня Гурвичийн үхлээс маш их айж байна. Гэвч охин айдсыг даван туулж чадсан бөгөөд энэ нь түүний хүч чадал, зориг юм. Нас барах мөчид охидын хэн нь ч хувь заяаныхаа талаар гомдоллодоггүй, хэнийг ч буруутгадаггүй. Тэд Эх орноо аврахын төлөө амиа золиослосон гэж ойлгодог. Хүүхдийг хайрлаж, төрүүлж, өсгөн хүмүүжүүлэх эрхэм зорилготой эмэгтэй хүн алахаас өөр аргагүйд хүрч байгаа нь жам ёсны бус гэдгийг зохиолч онцолж байна. Дайн бол хүний ​​хувьд хэвийн бус байдал юм.

Түүхийн гол баатар бол мастер Федот Васков юм. Тэрээр энгийн гэр бүлээс гаралтай, дөрөвдүгээр анги хүртлээ сургуулиа төгссөн бөгөөд аав нь нас барсны улмаас сургуулиа орхихоос өөр аргагүй болжээ. Гэсэн хэдий ч тэрээр дараа нь дэглэмийн сургуулийг төгссөн. Хувийн амьдрал

Васкова бүтэлгүйтсэн: эхнэр нь малын эмчтэй хамт зугтаж, бяцхан хүү нь нас баржээ. Васков аль хэдийн тулалдаж, шархадсан, шагнал авсан. Эмэгтэй тулаанчид эхэндээ харгис командлагчдаа инээж байсан ч удалгүй түүний зориг, шулуун зан, халуун дулаан байдлыг үнэлэв. Дайсантай анх нүүр тулсан охидод чадах чинээгээрээ туслахыг хичээдэг. Рита Осянина Васковоос хүүгээ асран халамжлахыг хүснэ. Олон жилийн дараа өндөр настай мастер Ритагийн насанд хүрсэн хүүгийн хамт түүний нас барсан газарт гантиг хавтан тавих болно. Дайснуудын дүр төрхийг зохиогч схемийн дагуу, товч байдлаар зурсан. Бидний өмнө тодорхой хүмүүс биш, тэдний зан чанар, мэдрэмжийг зохиолч дүрсэлсэнгүй. Эдгээр нь фашистууд, өөр улсын эрх чөлөөнд халдсан түрэмгийлэгчид юм. Тэд харгис хэрцгий, өршөөлгүй байдаг. Ийм

Васильев Борис Львовичийн (амьдралын он жилүүд - 1924-2013) бичсэн "Үүрийн гэгээ нам гүм" зохиол нь 1969 онд анх төрсөн. Зохиогчийн өөрийнх нь хэлснээр уг бүтээл нь долоон цэрэг шархадсаны дараа цэргийн алба хааж байсан жинхэнэ цэргийн ангид үндэслэсэн болно. төмөр зам, Германы хорлон сүйтгэх бүлэгт түүнийг дэлбэлэхийг зөвшөөрөөгүй. Тулааны дараа Зөвлөлтийн дайчдын командлагч байсан ганц түрүүч л амьд үлдэж чаджээ. Энэ нийтлэлд бид "Энд үүр цайх нь нам гүм" гэж дүн шинжилгээ хийх болно, бид тайлбарлах болно хураангуйэнэ түүх.

Дайн бол бүх амьдралын нулимс, уй гашуу, сүйрэл ба аймшиг, галзуурал, устгал юм. Тэрээр бүх хүнд гай зовлон авчирч, байшин бүрийг тогшив: эхнэрүүд нөхрөө, ээжүүд - хөвгүүдээ, хүүхдүүд нь эцэггүй үлдэхээс өөр аргагүй болжээ. Олон хүмүүс үүнийг туулж, энэ бүх аймшигт явдлыг туулсан боловч хүн төрөлхтний урьд өмнө тохиолдож байгаагүй хамгийн хүнд дайнд амьд үлдэж, ялж чадсан. "Энд үүр цайх чимээгүй" киноны дүн шинжилгээг үйл явдлын талаар товч тайлбарлаж, замд нь тайлбар хийж эхэлцгээе.

Борис Васильев дайны эхэн үед залуу дэслэгчээр алба хааж байжээ. 1941 онд тэрээр сургуулийн сурагч байхдаа фронтод явсан бөгөөд хоёр жилийн дараа тэрээр хүнд цохилтын улмаас цэргээс гарахаас өөр аргагүй болжээ. Тиймээс энэ зохиолч дайныг шууд мэддэг байсан. Тиймээс түүний шилдэг бүтээлүүд нь түүний тухай, хүн үүргээ эцэс хүртэл биелүүлж байж л хүн хэвээр үлдэж чаддаг тухай юм.

Агуулга нь дайн болох "Үүрийн гэгээ нам гүм" бүтээлд энэ нь бидний хувьд ер бусын дүр төрхөөр өөрчлөгдсөн тул ялангуяа хурц мэдрэгддэг. Түүнтэй бид бүгд эрчүүдийг холбож дассан ч энд гол дүрүүд нь охид, эмэгтэйчүүд юм. Тэд Оросын газар нутгийн дунд нуур, намаг газар ганцаараа дайсны эсрэг зогсов. Дайсан - хатуу, хүчтэй, өршөөлгүй, сайн зэвсэглэсэн, тэднээс хамаагүй илүү.

Үйл явдал 1942 оны 5-р сард болсон. Төмөр замын салаа ба түүний командлагч Федор Евграфич Васков, 32 настай эрэгтэйг дүрсэлсэн байна. Цэргүүд энд ирдэг ч дараа нь тэд алхаж, ууж эхэлдэг. Тиймээс Васков тайлан бичиж, эцэст нь тэд түүнд бэлэвсэн эхнэр Рита Осянина (нөхөр нь фронтод нас барсан) удирдлаган дор агаарын довтолгооноос хамгаалах буучид илгээв. Дараа нь Германчуудын устгасан тээвэрлэгчийн оронд Женя Комелкова ирэв. Таван охин бүгд өөр өөрийн гэсэн зан чанартай байсан.

Таван өөр тэмдэгт: шинжилгээ

"Энд үүр цайх нь чимээгүй" бол сонирхолтой зүйлийг дүрсэлсэн бүтээл юм эмэгтэй зургууд. Соня, Галя, Лиза, Женя, Рита - таван өөр, гэхдээ зарим талаараа маш төстэй охид. Рита Осянина бол оюун санааны гоо үзэсгэлэнгээр ялгагддаг зөөлөн, хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй. Тэр бол хамгийн айдасгүй, зоригтой, тэр бол эх хүн. Женя Комелкова бол цагаан арьстай, улаан үстэй, өндөр, хүүхэд шиг нүдтэй, үргэлж инээдэг, хөгжилтэй, адал явдалт хүртэл дэггүй, өвчин зовлон, дайнаас залхсан, гэрлэсэн, алс холын хүнийг хайрладаг. Соня Гурвич бол Александр Блокийн шүлгийн номноос гарсан мэт яруу найргийн яруу найргийн маш сайн сурагч юм. тэр үргэлж хэрхэн хүлээхээ мэддэг байсан, тэр насан туршийн хувь тавилантай гэдгээ мэддэг байсан бөгөөд түүнээс зугтах боломжгүй байв. Сүүлийнх Галя үргэлж бодит ертөнцөөс илүү төсөөллийн ертөнцөд илүү идэвхтэй амьдардаг байсан тул дайн болох энэ харгис хэрцгий аймшигт үзэгдлээс маш их айдаг байв. "The Dawns Here Are Quiet" кинонд энэ баатрыг хөгжилтэй, хэзээ ч төлөвшөөгүй, болхи, хүүхэд шиг асрамжийн газрын дүрээр дүрсэлжээ. Асрамжийн газраас зугтах, тэмдэглэл, мөрөөдөл ... урт даашинз, соло хэсгүүд, бүх нийтийн мөргөлийн тухай. Тэрээр шинэ Любовь Орлова болохыг хүссэн.

"Энд үүр цайх нь нам гүм" киноны дүн шинжилгээ нь охидын хэн нь ч амьдралдаа амьдрах цаг завгүй байсан тул хүслээ биелүүлж чадаагүй гэж хэлэх боломжийг бидэнд олгодог.

Цаашдын хөгжил

"Үүрийн гэгээ нам гүм" киноны баатрууд эх орныхоо төлөө хэн ч хаана ч тулалдаж байгаагүй юм шиг тэмцсэн. Тэд дайсныг бүх зүрхээрээ үзэн ядаж байв. Залуу цэргүүдийн адил охидууд тушаалыг үргэлж тодорхой биелүүлдэг байв. Тэд бүх зүйлийг мэдэрсэн: алдагдал, санаа зовнил, нулимс. Эдгээр тулаанчдын нүдэн дээр тэдний сайн найзууд үхэж байсан ч охид тэсч үлджээ. Тэд эцсээ хүртэл үхэн хатан зогсож, хэнийг ч нэвтрүүлэхгүй, ийм эх орончид зуу, мянгаараа байсан. Тэдний ачаар эх орныхоо эрх чөлөөг хамгаалах боломжтой болсон.

Баатруудын үхэл

"Энд үүр цайх чимээгүй" киноны баатруудын амьдралын замнал өөр байсан шиг эдгээр охидын үхэл өөр өөр байсан. Рита гранатаар шархаджээ. Тэр амьд үлдэж чадахгүй, шарх нь үхэлд хүргэж, маш их өвдөж, удаан хугацаагаар үхэх ёстойг ойлгов. Тиймээс тэр үлдсэн хүч чадлаа цуглуулж, сүмд өөрийгөө бууджээ. Галигийн үхэл өөртэй нь адил болгоомжгүй, зовлонтой байсан - охин нуугдаж, амийг нь аварч чадах байсан ч тэгээгүй. Тэр үед түүнийг юу өдөөсөн талаар таамаглах л үлдлээ. Магадгүй зүгээр л нэг төөрөгдөл, магадгүй хулчгар байдал. Sony-ийн үхэл харгис байсан. Тэр инээд хөөртэй залуу зүрхийг нь чинжалын ир хэрхэн хатгасныг ч мэдсэнгүй. Женя жаахан болгоомжгүй, цөхөрсөн. Тэрээр эцсээ хүртэл өөртөө итгэж, Германчуудыг Осянинагаас холдуулсан ч бүх зүйл сайхан болно гэдэгт эргэлзэж байсангүй. Тиймээс эхний сум түүний хажуу талд туссан ч гэсэн тэр зөвхөн гайхсан. Эцсийн эцэст арван есөн настай байхдаа үхнэ гэдэг үнэхээр боломжгүй, утгагүй, тэнэг байсан. Лизагийн үхэл санаандгүй тохиолдсон. Энэ бол маш тэнэг гэнэтийн зүйл байсан - охиныг намаг руу чирч авав. Зохиолч баатар бүсгүй сүүлчийн мөч хүртэл "маргааш түүний төлөө байх болно" гэж итгэж байсан гэж бичжээ.

Бага офицер Васков

Бидний өмнө дурдсан түрүүч хошууч Васков хураангуй"Мөн энд үүр цайх нь нам гүм" тул тэрээр зовлон зүдүүр, золгүй явдал дунд ганцаараа үлдэж, үхэл, гурван хоригдолтой ганцаараа үлддэг. Харин одоо тэр тав дахин илүү хүч чадалтай болсон. Хүний хамгийн шилдэг, гэхдээ сэтгэлийн гүнд нуугдаж байсан энэ тэмцэгчийн дотор юу байсан нь гэнэт илчлэв. Өөртөө ч, охид, "эгч нар"-даа ч мэдэрсэн, мэдэрсэн. Удирдагч халаглаж, яагаад ийм зүйл болсныг ойлгохгүй байна, учир нь тэд үхэх биш хүүхэд төрүүлэх хэрэгтэй.

Тиймээс хуйвалдааны дагуу бүх охид үхсэн. Тэднийг амь насаа өршөөлгүй, газар нутгаа хамгаалан тулалдаанд ороход юу чиглүүлсэн бэ? Магадгүй зүгээр л эх орон, ард түмнийхээ өмнө хүлээсэн үүрэг, эх оронч үзэл юм болов уу? Тэр үед бүх зүйл холилдсон байв.

Түрүүч хошууч Васков эцэстээ үзэн яддаг нацистуудыг биш өөрийгөө бүх зүйлд буруутгадаг. Эмгэнэлтэй реквием болгон түүний "тавыг бүгдийг нь буулгаж" гэсэн үгсийг хүлээн авдаг.

Дүгнэлт

"Үүрийн гэгээ нам гүм байна" зохиолыг уншихад хүн өөрийн эрхгүй Карелийн бөмбөгдөлтөнд өртсөн уулзвар дээр зенитийн буучдын өдөр тутмын амьдралыг ажиглагч болж хувирдаг. Энэхүү түүх нь Аугаа их эх орны дайны өргөн цар хүрээтэй үйл явдалд үндэслэсэн боловч түүний бүх аймшигт байдал нь хүний ​​мөн чанарт үл нийцэх, муухай, аймшигтай байдлаар таны нүдний өмнө зогсож байхаар өгүүлсэн болно. Бүтээлийг “Энд үүр цайх нь нам гүм” гэж нэрлэсэн, баатрууд нь дайнд албадан оролцсон охид байгаагаараа онцолж байна.

Номын сан
материал

Агуулга.

Оршил…………………………………………………………………………………..…..3

БүлэгI. Шинжлэх ухаан, сургуулийн утга зохиолын шүүмжлэлд Б.Васильевын "Энд үүр цайж байна ..." түүхийг судлах асуудал.

    1. Б.Л.Васильевын намтар…………………………………………………………………….5

      Б.Васильевын “Үүр нам гүм...” өгүүллэгийн агуулга, хэлбэрийн нэгдлээр цогц дүн шинжилгээ. Зургийн систем…………………………………………………………………………6

      Б.Васильевын өгүүллэгээс сэдэвлэсэн С.Ростоцкийн “Үүр нам гүм байна…” кино………….…..11

      Хятадын найруулагч Мао Вэйнингийн "Үүрийн гэгээ нам гүм байна..." цуврал кино ………………………………………………………………………………… 13

      Б.Васильевын “Үүрийн гэгээ нам гүм…” аудио ном………………………………………15

      Өгүүллийн зохион байгуулалт………………………………………………….16

      Сургуулийн хичээл дээр Б.Васильевын "Энд үүр цайх нь нам гүм ..." түүх

Хөтөлбөрүүд………………………………………………………………………17

Хичээлүүд ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….21

22

БүлэгII. 11-р ангийн оросын уран зохиолын хичээлээс гадуурх уншлагын хичээл: "Б. Васильев" Энд үүр цайж байна ..."……………………………………………………… ........ 24

Дүгнэлт…………………………………………………………………………..……....28

Ном зүй………………………………………………………………………………………30

Ном зүй.

    Андреев А. Хайр үйлсээрээ нотлогддог: Б.Л.-ын 85 жилийн ойд. Васильева [Цахим нөөц] / A. Андреев // Бидний хүч. Кейс болон нүүр царай: . - 2009. - No5 (97). - URL: http://nashavlast.ru/article_description/104/955.html (2010.02.14).

    Балагурова М.И. Нэгдсэн хичээлүүд нь ертөнцийн талаархи цогц ойлголтыг бий болгох арга зам юм. "Нээлттэй хичээл", 2003-2004 оны хичээлийн жил.

    Бартковская А. Сайн сайхны ёс суртахууны хүч: [Б.Васильевын бүтээлийн тухай] / А.Бартковская. - Сургуулийн уран зохиол. - 1974. - No 1. - S. 11-18

    Богданова О.Ю. Уран зохиолын хичээл заах арга зүй: Пед мэргэжлээр суралцаж буй их дээд сургуулийн оюутнуудад зориулсан сурах бичиг. мэргэжил. М., 2003.

    Васильев Б.Борис Васильев: бид бүгд хаанаас ирсэн бэ ...: [зохиолчтой хийсэн яриа] / Б.Васильев; Т.Архангельская бичсэн // Утга зохиолын сонин. - 1982. - 2-р сарын 17. - S. 6.

    Васильев Б.Л. Маргааш дайн болно; Энд үүр цайх нь нам гүм...: түүхүүд / B.L. Васильев; [зураач: В.Ф.Резников]. - М.: Политиздат, 1991. - 349 х.

    Кулневич С.В., Лакоценина Т.П. Орчин үеийн хичээл. "Багш" хэвлэлийн газар, 2006 он.

    Полотовская I.L. Жагсаалтад: Васильев Б.Л.: [намтар, бүтээлч байдал, ном зүй, сценографи] / I.L. Полотовская // Ном зүй. - 2005. - No 2. - S. 75-88.

    Rogover E.S. 20-р зууны Оросын уран зохиол: Сургуулийн төгсөгчид болон өргөдөл гаргагчдад туслах. Санкт-Петербург, Паритет, 1999 он.

    ХХ зууны Оросын уран зохиол. 11-р анги: Хичээлийн хөгжил. Багшид зориулсан арга зүйн зөвлөмж / В.В.Агеносов, Е.Л.Безносов, Н.С.Выгон болон бусад; Эд. В.В.Агеносов. М .: тоодог, 2000 он.

    ХХ зууны Оросын уран зохиол. 11-р анги: Ерөнхий боловсролын байгууллагын сурах бичиг. 2 цагт. 2-р хэсэг. / Ed. В.В.Агеносов. М .: тоодог, 1999.

    ХХ зууны Оросын уран зохиол. 11-р анги. Боловсролын байгууллагуудад зориулсан сурах бичиг. 2 цагт. 2-р хэсэг. / Ed. V.P. Журавлев. М.: Боловсрол, 1999 он.

    ХХ зууны Оросын уран зохиол. 11-р анги: Ерөнхий боловсролын сурах бичиг. байгууллагууд / Ed. Ю.И.Лиссого. Москва: Мнемосине, 2003.

    ХХ зууны Оросын уран зохиол. Хоёрдугаар хагас. 11-р анги. Дугаар 1. / Ed. Л.Г. Максидонова. М., 2002.

    Тесемницина М.С. Хичээлээс гадуурх уншлагын хичээл дээр Б.Васильевын "Үүр нам гүм ..." өгүүллэг / M.S. Тесемницина // Сургуулийн уран зохиол. - 1974. - No 1. - S. 50-61.

    Б.Васильевын "Үүрийн гэгээ нам гүм..." аудио ном(Хийсвэр зохиогч: Игорь Якушко, уншсан: Алексей Россошанский, үргэлжлэх хугацаа: 4 цаг. 49 мин. Бичлэгийн формат: mp3, чанар: 64 kbps, хэмжээ: 130 Mb., файлын тоо: 6 архивын файлд 24 mp3 файл).

    Уран зохиолын хөтөлбөр (V-XI анги)./ В. Я. Коровина найруулсан.// Гэгээрэл.- 2006.- С.127.

    Уран зохиолын хөтөлбөр (V-XI анги)./ А.Г.Кутузов найруулсан.// Боловсрол.- 2007.- С.84.

    Уран зохиолын хөтөлбөр (V-XI анги) хүмүүнлэгийн чиглэлээр уран зохиол, гимнастик, лицей гүнзгийрүүлсэн сургалттай сургууль, ангиудад. М.Б.Ладыгин найруулсан.

    Уран зохиол: Боловсролын байгууллагуудад зориулсан уран зохиолын хөтөлбөр. 5-11 анги / Т.Ф.Курдюмова, Н.А.Демидова, Е.Н.Колокольцев болон бусад; ed. Т.Ф.Курдюмова. М., 2005.

    Asmus V.F. Гоо зүйн онол, түүхийн талаархи асуултууд. М., 1969 он.

    Божович Л.И. Бага насны хувийн шинж чанар, түүний төлөвшил. М., 1968.

Оршил.

Манай нийгэмд болж буй өөрчлөлтүүд нь сургуулийн боловсролыг мэдлэг олж авахаас үндсэн чадамжийг хөгжүүлэх, өөрөөр хэлбэл амьдралд чиглэсэн цогц асуудлыг шийдвэрлэх чадварыг хөгжүүлэхэд чиглүүлэхийг шаарддаг.

Сургуульд хичээлүүдийг нэгтгэх нь нэг чиглэл юм идэвхтэй хайлтуудчадамжид суурилсан боловсролын загварт шилжихэд хувь нэмэр оруулах сурган хүмүүжүүлэх шинэ шийдлүүд нь түүний бүтэц, агуулгыг шинэчлэх болно.

Интеграци гэдэг нь мэдлэгийн хурдацтай өсөн нэмэгдэж буй хэмжээ ба тэдгээрийг өөртөө шингээх боломжийн хоорондох зөрчилдөөнийг арилгах явдал юм. Энэ нь оюутнуудын мэдлэгийн хуваагдал, шигтгэмэл байдлыг даван туулахад хувь нэмэр оруулж, хүн төрөлхтний бүх нийтийн үнэт зүйлсийн тогтолцоо болох цогц мэдлэгийг эзэмшихэд хувь нэмэр оруулж, ертөнцийг цогцоор нь үзэх үзэл бодлыг бий болгоход тусалдаг.

Мэдээллийн хэмжээ хурдацтай өсч байгаа нөхцөлд түүнийг хүлээн авах, ойлгох чадвар эрс буурч байна. Үүнээс гарах гарц нь тодорхой цогц систем болох бүтэцлэгдсэн мэдлэгийг өөртөө шингээх замаар харагддаг. Сургуулийн ирээдүй нь төрөл бүрийн хичээлүүдийг нэгтгэх, юуны түрүүнд хүмүүнлэгийн ухааны циклийн хичээлүүдийг нэгтгэх, нэгдсэн хичээлүүдийг хөгжүүлэх, сургуулийн бүх хичээлийн харилцан уялдаа холбоо, нэвтрэлттэй холбоотой юм. Интеграцийн санаанууд сургуулийн практикт улам бүр нэвтэрч байна. Одоо өөр өөр хичээлүүдийг нэгтгэсэн хичээлүүдийг харахад гайхах зүйлгүй болсон.

Дунд боловсролын шинэчлэлийн орчин үеийн зорилтуудын дагуу боловсролын үйл явцын тэргүүлэх зорилтуудын нэг бол соёлын үзэгдлийг объект гэж бус харин субьектийн үүднээс авч үзэх чадвартай хүнийг төлөвшүүлэх явдал юм. хуримтлагдсан соёлын чадавхийг харилцааны практикт хэрэгжүүлэх.

Хүний гол үнэ цэнэ бол хөгжих чадвар, танин мэдэхүйн чадвар юм. Мэдэх хэрэгцээ нь сайн үйлс, энэрэн нигүүлсэхүйн хэрэгцээний зэрэгцээ хүний ​​оюун санааны гол бүрэлдэхүүн хэсэг юм. "Ухаантай хүн бол зөвхөн хүн төрөлхтний ирээдүйг оновчтой тодорхойлох чадвартай бөгөөд үйл ажиллагаагаар үхлийг нь урьдчилан тодорхойлохгүй" (В.Вернадский). Танин мэдэхүйн үйл явц нь эцэс төгсгөлгүй бөгөөд шинжлэх ухааны "орчин үеийн ололт" нь зөвхөн тодорхой хугацааны ололт бөгөөд ирээдүйд ч үргэлжлэх болно.

Энэхүү нийтлэлд сургалтын мэдээллийг нэгтгэх асуудлыг Б.Васильевын "Үүр нам гүм байна ..." өгүүллэгийн жишээн дээр авч үзсэн болно (11-р ангийн тойм сэдэв болгон).

Асуудлын хамаарал нь орчин үеийн сургуулиуд интеграцийн хичээлийг ихэвчлэн ашигладаг (энэ нь нэг ойлголт, сэдэв эсвэл үзэгдлийг судлах явцад хэд хэдэн чиглэлээр нэгэн зэрэг заах хичээлийг хослуулсан тусгай төрлийн хичээл юм).

Энэ асуудлын талаархи уран зохиолд дүн шинжилгээ хийснээр бид интеграцийн дараахь тодорхойлолтыг гаргаж болно. Интеграци гэдэг нь судлагдаж буй үйл явц, үзэгдлийн талаар гүнзгий, тууштай, олон талт тодруулга бүхий тэргүүлэх санаа, тэргүүлэх заалтууд дээр суурилсан шинжлэх ухаан, эрдмийн салбар, хичээлийн сэдвүүдийн байгалийн харилцан уялдаа холбоо юм.Тиймээс өөр өөр хичээлүүдийг нэгтгэх биш, харин нэг хичээлийн материалыг нөгөө хичээлийн материалтай хавсаргаж, сонгосон хэсгүүдийг бүхэлд нь нэгтгэх шаардлагатай. Түүнээс гадна, ямар ч материалыг хослуулахдаа хичээлд зориулагдсан сэдвийн санаа нь тэргүүлэх, гол зүйл хэвээр байх ёстой.

обьектшинжлэх ухааны судалгаа бол боловсролын мэдээллийг нэгтгэх асуудал юм. Үүний тулд би С.Ростоцкийн (ижил нэртэй хоёр ангит кинонд), Мао Вейнин (ижил нэртэй 20 ангит цуврал) нарын орчуулсан Б.Васильевын “Үүр нам гүм...” өгүүллэгийг үзлээ. ), Алексей Россошанский (аудио номонд) болон 11-р ангийн сургуулийн сурах бичиг.

СэдэвЭнэхүү судалгаа нь Б.Васильевын "Энд үүр цайх чимээгүй..." өгүүллэг юм. Сонголт энэ ажилолон шалтгааны улмаас. Нэгдүгээрт, энэ бол дэлхий даяар танигдаж, үнэлэгддэг агуу зураачийн бүтээл юм. Энэ түүх бол зохиолчийн хувьд хувь хүний ​​хувьд чухал санааны "бөөгнөрөл" юм. Хоёрдугаарт, "Үүрийн гэгээ нам гүм байна ..." нь дайны түүх, амьдралын утга учир, хүний ​​нийгмийн өмнө хүлээх хариуцлагын тухай мөнхийн, нийгмийн ач холбогдолтой асуултуудыг цуглуулж, Оросын үндэсний зан чанарын асуудлыг эмгэнэлт явдалд авч үздэг. Аугаа эх орны дайны үеийн нөхцөл байдал.

Энэхүү ажлын сэдэв нь судлаачийн өмнө дараахь зүйлийг тавьдаг зорилтот: оюутнуудад ур чадварыг хөгжүүлэх цогц шинжилгээтөрөл бүрийн нэгдсэн хэрэглүүр - аудио, видео бичлэг, уран зохиолын текстийн тусламжтайгаар агуулга, хэлбэрийн нэгдэлтэй уран сайхны текст.

Зорилгодоо хүрэхийн тулд дараахь зүйлийг хийнэ даалгавар.

    Өгүүллийг агуулга, хэлбэрийн нэгдмэл байдлаар шинжлэх;

    Өгүүллийн бусад төрлийн урлагийн (кино театр, аудио бичлэг) харилцаа холбоог судлах;

    Ахлах сургуулийн сурагчдын уран зохиолын талаарх ойлголтын насны онцлогийг тодорхойлох;

    Б.Васильевын "Энд үүр цайж байна ..." түүхийг судлах хичээлийн системийг боловсруулах.

Судалгааны объектын дагуу даалгавруудыг шийдвэрлэхийн тулд дараахь ажлуудыг ашигласан болно. аргууд:

    салбар дундын түвшинд шинжлэх ухааны уран зохиолд системчилсэн дүн шинжилгээ хийх;

    сурган хүмүүжүүлэх үйл явцыг зохион бүтээх, загварчлах.

Практик ач холбогдолБ.Васильевын "Энд үүр цайж байна ..." өгүүллэгийг судлахад энэхүү сэдэвчилсэн төлөвлөлтийг ашиглах нь дараахь боломжийг олгоно.

    Б.Васильевын бүтээл, ялангуяа "Үүр нам гүм байна ..." үлгэрийн талаархи оюутнуудын мэдлэгийн түвшинг нэмэгдүүлэх;

    "Үүр нам гүм байна ..." бүтээлийн жишээн дээр зохиолчийн уран сайхны аргын онцлогийг цогцоор нь шинжлэх чадварыг бий болгох;

    сургалтын идэвхтэй аргыг ашиглах замаар оюутны хувийн бүтээлч чадавхийг хөгжүүлэх.

Дүгнэлт

Олон түвшний интеграцчлалыг сурган хүмүүжүүлэх практикт нэвтрүүлсэн нь боловсролын үйл ажиллагааг сайжруулахад нэгтгэх санаа нь маш үр дүнтэй болохыг бидэнд итгүүлж байна.

Нэгдүгээрт, интеграцийн хичээлээр олж авсан мэдлэг нь системчилсэн шинж чанартай болж, ерөнхий, нарийн төвөгтэй болдог.

Хоёрдугаарт, ертөнцийг үзэх үзлийн чиг баримжаа бэхжиж байна. танин мэдэхүйн сонирхолоюутнуудад итгэх итгэл нь илүү үр дүнтэй, бүрэлдэн бий болдог цогц хөгжилзан чанар.

Гуравдугаарт, нэгдсэн хичээл нь хамтын ажиллагаа, эрэл хайгуулын уур амьсгалыг бий болгож, харилцан яриа өрнүүлж, сурагчдын уран сэтгэмжийг төлөвшүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг.

Дөрөвдүгээрт, интеграцийн хичээлүүд нь оюутнуудад бидний эргэн тойрон дахь ертөнцөд болж буй үйл явцын нэгдмэл байдлыг харуулж, янз бүрийн шинжлэх ухааны харилцан хамаарлыг харах боломжийг олгодог.

Энэхүү ажилд "11-р ангийн уран зохиол, кино урлагийн нэгдсэн хичээл" тойм сэдэвт сурган хүмүүжүүлэх загварыг бий болгосон. Б.Л.-ын түүх дэх дайнд оролцсон эмэгтэйн эр зоригийн дүр төрх. Васильевын "Үүр нам гүм байна ..." уран зохиолын ажилд соёлын хандлагыг хэрэгжүүлдэг бөгөөд уран зохиолын текстийг цогцоор нь шинжлэх чадварыг хөгжүүлэхэд чиглэгддэг. Филологи, арга зүйн загвар нь бүх нийтийн шинж чанартай, өөрөөр хэлбэл бусад бүх хүмүүст зориулсан хичээлийн тогтолцооны загварт ашиглаж болно. баатарлаг бүтээл XI X-XX зуун. Үүнийг боловсролын үйл явцад нэвтрүүлэх нь оюутнуудын аман хариултын чанарыг сайжруулж, оюутнуудад материалыг илүү сайн ойлгох, сэтгэн бодох чадварыг идэвхжүүлж, бүтээлч даалгаврыг гүйцэтгэх хүсэл эрмэлзэлийг нэмэгдүүлж, онолын болон уран зохиолын ойлголтыг өөртөө шингээж, цээжлэхэд хялбар болгох, логик, үзэл баримтлалыг хэрэгжүүлэхэд тусална. тэдгээрийн хоорондын харилцаа холбоо, ангилах чадвар, мэдээллийг системчлэх чадварыг сайжруулж, ассоциатив сэтгэлгээ, бүтээлч чадварыг хөгжүүлэх.

Ажиллах практик ур чадварыг бий болгох филологи, сурган хүмүүжүүлэх даалгавар уран сайхны текстУтга зохиол, арга зүйн шинжлэх ухааны хамгийн сүүлийн үеийн ололтод тулгуурлан шийдэгдсэн бөгөөд орчин үеийн, хамааралтай, ирээдүйтэй юм шиг санагддаг.

Бүлэг I. Б.Васильевын түүхийг судлах асуудалШинжлэх ухаан, сургуулийн утга зохиолын шүүмжлэлд "Энд үүр цайх нь нам гүм...".

    1. Васильев Борис Львовичийн намтар.

Васильев Борис Львович

(1924 онд төрсөн)

Васильев Борис Львович - зохиол зохиолч, сценарист, жүжгийн зохиолч. Хотын сургуульд сурсан ч амжилт олоогүй. 1941 оны зун дайн эхэлснээс хойш хоёр долоо хоногийн дараа сургуулиасаа шууд фронтод явсан. Тэрээр фронтод хүнд шархадсан боловч 1943 он гэхэд Борис Васильевын биеийн байдал сайжирч, эдгэрч байв. Дайн дууссаны дараа тэрээр эцгийнхээ дагаврыг дагахаар шийдэж, хуягт хүчний академид элсэн орсон ч бүтээлч хүсэл тэмүүлэлтэй болжээ. Аугаа эх орны дайны гишүүн. Мэргэжлээрээ - цэргийн туршилтын инженер. Цэрэг татагдах хүртлээ (1954) тэрээр жирийн цэргийн хүн хэвээр байв. Дайны туршлага нь түүний Зөвлөлтийн армийн төв эрдмийн театрын тайзнаа тавигдсан "Офицер" (1955) жүжиг, "Үүрийн гэгээ нам гүм байна ..." өгүүллэгээс эхлээд бараг бүх бүтээлийн үндэс суурь болсон. 1969), түүнд өргөн алдар нэрийг авчирч, Аугаа эх орны дайны тухай зохиол дахь нэгэн төрлийн "сонгодог" бүтээл болсон (Төрийн шагналт, 1972 онд зураг авалт; найруулагч - С. Ростоцкий). Энэ түүхээс өмнө (ба дараа нь) Васильев кино урлагт маш их ажиллаж, хэд хэдэн дэлгэцийн бүтээл, тэр дундаа өөрийн бүтээлээс сэдэвлэсэн зохиолуудыг бүтээжээ. 1960 оноос ЗХУ-ын Кино зураглаачдын холбооны гишүүн.

Б.Васильевын авьяас Аугаа эх орны дайны сэдвээр хамгийн тод илэрдэг. "Тэр жагсаалтад ороогүй" роман (1974) нь Брест цайзын үл мэдэгдэх сүүлчийн хамгаалагчийн тухай юм; "Маргааш дайн байлаа" (1984) уянгын драмын өгүүллэг - зовлонгийн ангал руу живсэн залуу үеийн тухай.

Эмгэнэлт явдал нь энхийн цагт зориулсан бүтээлүүдийн онцлог юм - "Цагаан хун харваж болохгүй" роман (1975), намтарт өгүүллэг "Миний морьд нисч байна ..." (1984), "Нэгэн удаа Клавочка" өгүүллэг (1984). 1986) болон бусад.

Перу Борис Васильев зөвхөн өнгөрсөн дайны тухай төдийгүй алс холын өнгөрсөн үеийн тухай бүтээлүүдийг эзэмшдэг. 19-20-р зууны үндэсний түүхийн хүрээнд Оросын сэхээтнүүдийн эрэл хайгуул, замнал. - "Байсан, байсангүй" (1977-1980), "Орой байсан, өглөө байсан" (1987), "Баба Лерагаас танд мэндчилгээ дэвшүүлье ..." (1988) романуудын гол агуулга. ; өөр нэр нь "Зууны нас"), Миний уй гашууг сэтгэлд нийцүүл (1997), Мөрийтэй тоглоомчин ба Бретер, Мөрийтэй тоглоомчин ба Дуеллист: Элэнц өвөөгийн тэмдэглэл (1998), Өвөөгийн барьсан байшин (1991), Васильевын гэр бүлийн хамтын намтарт тулгуурласан баримтууд.

Васильевын түүхэн романуудад "Зовлонт цаг" -ын асуудлууд (түүхэн "мух зам" ба түүнээс гарах арга замыг эрэлхийлэх нь чухал юм. Бошиглогч Олег"(1996) ба "Ханхүү Ярослав ба түүний хөвгүүд" (1997), "Оросын хатан хаан Ольга" (2002), "Ханхүү Святослав", "Александр Невский". Үүнтэй төстэй асуултуудыг зохиолч 1980-1990-ээд оны сэтгүүлзүйн олон нийтлэлдээ дэвшүүлж, тэргүүлэх чиглэлийг тогтоохыг уриалав. үндэсний соёлулс төрөөс илүү.

1997 онд зохиолч шагнал хүртжээ. ТАМ. Сахаровын "Иргэний эр зоригийн төлөө", ОХУ-ын Ерөнхийлөгчийн шагнал (1999), "Нэр төр, нэр төр" номинацид "Ника" (2003), "Нэр төр, алдар хүндийн төлөө" тусгай шагнал утга зохиолын шагнал"Том ном" (2009).

Борис Васильев - Смоленскийн хүндэт иргэн (1994); "Эх орондоо гавьяа байгуулсан" II зэргийн одонгоор шагнагджээ (2004 оны 7-р сарын 14) - үндэсний уран зохиолыг хөгжүүлэхэд оруулсан онцгой гавьяа, олон жилийн бүтээлч үйл ажиллагааны төлөө; III зэргийн "Эх орондоо гавьяа байгуулсан" одон (1999 оны 5-р сарын 21) - Оросын уран зохиолыг хөгжүүлэхэд оруулсан хувь нэмэр.

Б.Васильев “Үүрийн гэгээ нам гүм” өгүүллэгийг шүүмжилсний хариуд “Би Васков биш ч гэлээ олон хүнд түүн шиг харагддаг” гэж бичжээ. Зохиолч харилцан ярианд өөрийн мэдрэмжийг тусгасан нь эргэлзээгүй.

Дайн бол ойлгомжтой байхад. Тэгээд хэзээ амар амгалан болох вэ? Та яагаад үхэх ёстой байсан нь тодорхой болох болов уу? Би яагаад эдгээр Фрицийг цааш явуулахыг зөвшөөрөөгүй юм бэ, яагаад би ийм шийдвэр гаргасан юм бэ? Тэд асуухад юу гэж хариулах вэ: Эрчүүд ээ, та нар юу вэ, манай ээжүүдийг сумнаас хамгаалж чадаагүй юм бэ? ...

Шаардлагагүй гэж тэр чимээгүйхэн хэлэв, - эх орон сувгаар эхэлдэггүй. Тэндээс огт биш. Тэгээд бид түүнийг хамгаалсан. Эхлээд түүнийг, дараа нь суваг.

1.2. Б.Васильевын “Үүр нам гүм...” өгүүллэгийн агуулга, хэлбэрийн нэгдлээр цогц дүн шинжилгээ. Тэмдэгтийн систем.

Шахаагүй хөх тариа ганхаж,

Түүний дагуу цэргүүд алхаж байна.

Бид алхаж байна, охид,

Залуустай адилхан.

Үгүй ээ, овоохойнууд шатаж байгаа биш -

Залуу нас минь шатаж байна ...

Охид дайнд явдаг

Залуустай адилхан.

Ю.Друнина "Өө, замууд"

Эмэгтэй ба дайн - эдгээр ойлголтууд нийцэж байна уу? Эр зориг, түүний тал, хүмүүнлэгийн мөн чанар нь миний судалгааны зорилго юм.

“Бидний шалтгаан зөв. Дайсан ялагдах болно. Ялалт биднийх байх болно!" Энэхүү итгэлээр Зөвлөлтийн ард түмэн хүн төрөлхтний урьд өмнө тохиолдож байгаагүй аймшигт дайныг туулсан. Зөвлөлтийн ард түмэн эрх чөлөөтэй, аз жаргалтай байхын тулд шударга ёсны төлөө олон сая Зөвлөлт ард түмэн амиа өгсөн. Тэд бүгд амьдрахыг хүссэн боловч "Энд үүр цайх нь нам гүм байна ..." гэж хэлэхийн тулд тэд үхсэн. Тэд үхсэн ч ялж, нэг ч фашистыг нэвтрүүлээгүй. Тэд эх орноо харамгүй хайрласан учраас ялсан.

Дайнд эмэгтэйчүүдийн үүрэг их. Эмэгтэйчүүд - эмч, сувилагч нар шархадсан хүмүүсийг байлдааны талбараас буудаж, авч явж, анхны тусламж үзүүлж, заримдаа амиа золиослон шархадсан хүмүүсийг аварсан. Тусдаа эмэгтэйчүүдийн батальонуудыг зохион байгуулсан. Хэцүү үеийн тэмцэгч охид бол миний бүтээлийн сэдэв.

Борис Васильев дайн ямар харгис хэрцгий болохыг харуулахын тулд хүүхнүүдийг өөрийн түүхийн баатрууд болгосон нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Эцсийн эцэст эмэгтэйчүүд бол бүх амьдралын эхлэл юм. Эмэгтэйчүүдийн амийг хөнөөх нь гэмт хэргээс илүү.

Б.Васильевын "Үүрийн гэгээ нам гүм..." өгүүллэгт олон мянган цэргүүдийн цогцос чийгтэй газар унаж, "Тэнгэрлэг дуу хоолойгоор дурсамжтай салах ёс гүйцэтгэсэн" дайн, хэрцгий тулалдааны тухай өгүүлдэг.

Нам гүм үүрийн тэнгэрийн хаяанд дайсныг дайчин хүлээж байна: Рита Осянина, Женя Комелкова, Галя Четвертак, Лиза Бричкина, Соня Гурвич, тэдний зоригтой мастер Васков. Тайвширсан үдшийн сэрүүнд баатрууд амьдралынхаа сүүлчийнх байх болно гэж сэжиглэдэггүй. Эдгээр түүхэн нар жаргах нь тэдний намтарт тод мөрүүдийг бий болгох болно, учир нь тэд мод бэлтгэгч болон энгийн тосгоны хүмүүсийн дүрд тоглохдоо авхаалж самбаа харуулсан ... Эдгээр чадварлаг дүрүүд нь ялалтын анхны цохилт болно гэдгийг хэн мэдэх билээ ...

Дүр бүр өөрийн гэсэн дүртэй байсан амьдралын зам, хувь тавилан, биелээгүй мөрөөдөл, тэмүүлэл, гэхдээ тэдгээрийг нэгтгэсэн аймшигтай хүчдайн.

Зохиолч энэ өгүүллэгдээ хамгийн их зүрх шимшрүүлсэн асуудал болох дайны асуудлыг онцолжээ. Гэхдээ энэ нь зөвхөн тэр үү? Үгүй! Нэгдүгээрт, бид ихэвчлэн: "Дайн! ямар аймшигтай, хэрцгий юм бэ” гэж хэлэхийн зэрэгцээ бид хамгаалагч, хамгаалагчдыг санахгүй даруухан дэлхий дээр алхаж байна. Хоёрдугаарт, тэдний шархадсан сэтгэлд юу болж, тулалдааны тэрхүү сэтгэл хөдөлгөм мөчид ямар сэтгэл хөдлөл шатаж байв? Зохиогч дайны үеийн баатруудын сэтгэл зүйн байдлын асуудлыг авч үзэхийг санал болгож байна. Өнгөрсөн үеийн хуудсууд руу хэсэгхэн зуур эргэн орцгооё: бүх зүйл нэг агшинд шийдэгдсэн мэт охид ар араасаа амьдралд баяртай гэж хэлэв ... Соня нас барахад Галя Четвертакийн нүдний өмнө аймшигтай зураг гарч ирэв: " Сонягийн саарал, шовх царай, хагас аньсан, үхсэн нүд, цусан өмдтэй хатуурсан. Тэгээд ... цээжин дээр хоёр нүхтэй. Ир шиг нарийхан." Галигийн бодолд галт тулалдаан болов: аль хэдийн ойр дотны, хайртай охидын төлөөх өшөө авалт, уй гашуугийн тэмцэл. Түүний зүрх гайхалтай хурдтайгаар цохилж, айдасгүй, байлдааны бэлэн байдлын аялгууг бий болгож байв. Энд, тулалдааны талбарт нулимс цийлэгнэх газар байсангүй, учир нь одооноос эхлэн эдгээр эмзэг таван охин тэмцэгч, хамгаалагчид юм.

Үйл явдал 1942 оны тавдугаар сард өрнөнө. Энэ газар нь үл мэдэгдэх 171-р уулзвар юм. Агаарын довтолгооноос хамгаалах пулемётын батальоны цэргүүд нам гүм уулзварт алба хааж байна. Эдгээр нь эмэгтэй тулаанчид юм. "Энд үүр цайх нь нам гүм..." Дайн болоогүй юм шиг нам гүм, үзэсгэлэнтэй газарт таван зенитийн буучин охин эх орноо хамгаалж амь үрэгдэв.

Таван охин бүрийн зан чанар юугаараа онцлог вэ, юугаараа онцлог вэ?

Лиза Бричкина ойд өссөн, байгалийг ойлгодог, чин сэтгэлтэй охин юм.

Галя Четвертак - нарийн, романтик шинж чанар; Дайнд хүмүүс эр зориг гаргадаг гэж би үргэлж боддог байсан. Бодит байдлыг өөрчлөх чадвартай том мөрөөдөгч.

Соня Гурвич хэврэг, хамгаалалтгүй, ухаалаг, авъяаслаг нэгэн бөгөөд Блокийн шүлгийг "мэргэн дуугаар, залбирал мэт" уншдаг.

Женя Комелкова цөхрөнгөө барсан, үзэсгэлэнтэй, түүний гоо үзэсгэлэнг эрчүүд, эмэгтэйчүүд, найз нөхөд, тэр байтугай дайснууд нь биширдэг байв.

Рита Осянина бол аз жаргалыг мэддэг цорын ганц охин юм гэрлэсэн эмэгтэймөн ээж. Энэ нь үүрэг хариуцлагын хүчтэй мэдрэмжтэй байдаг.

Охидууд өөр, гэхдээ тэднийг нэг зүйл нэгтгэдэг - Эх орноо хамгаалах. Тэд дайнд зориулагдаагүй, харин бууддаг.

Охид бүр нацистуудтай харилцах данстай: дайны хоёр дахь өдөр Рита Осянинагийн нөхөр өглөөний сөрөг довтолгоонд нас баржээ. Женягийнд - "ээж, эгч, ах - тэд бүгд пулемёт барин хэвтэв. Командын штабын ар гэрийнхэн нь пулемётын дор баригдсан. Сонягийн гэр бүл эзлэгдсэн Минск хотод төгсөв. Лиза Бричкина аз жаргалыг хүлээж амьдардаг байсан бөгөөд одоо түүнийг олсон бололтой - Лиза үүнийг мэдэрч байна. Гэвч дайн эхэлснээр бүх зүйл сүйрчээ. Жакдау Четвертак түүний уран зөгнөлд итгэдэг байсан бөгөөд магадгүй тэдгээр нь бодит байдал болох байсан ч дайн үүнийг зогсоов.

Бүх зенитийн буучдад юу агуулагдаж байгааг ерөнхийд нь харах нь чухал юм. Энэ юу вэ? Хажуугийн зам дээр ирсэн дүр зураг, зохион байгуулалтыг анхаарч үзэх хэрэгтэй: ("Тэгээд би сүүлийн нэг сарын турш эргэлзэв.", "Зинийн буучид болгоомжгүй цохиж эхлэв ... тэд инээх болно. унах.").

Эмэгтэйлэг байдал. Сайхан сэтгэл, амьдралын хайр, сэтгэл татам, эмзэглэл нь охидын онцлог шинж чанарууд юм.

Дээрх чанаруудыг өгсөн олон жишээ бий.

Рита Осянина Германы онгоцыг буудаж, шүхэрчдийг бууджээ. "Баяр хөөртэйгөөр хашгирсан охид Ритаг үнсэхэд тэр инээмсэглэн инээмсэглэв. Тэр шөнө чичирч байсан."

Женя Комелкова Васковтой хамт хорлон сүйтгэгчдийг хөөж, түүнийг аварч, фашистыг винтовын ишээр алав. Женя гэнэт буугаа хаяж, чичирч, согтуу хүн шиг ганхаж бутны араар явав. Тэр тэнд өвдөг дээрээ сөхрөн унасан: тэр өвдөж, бөөлжиж, уйлж, хэн нэгнийг дуудаж байв - ээж эсвэл ямар нэгэн зүйл ... "

Эдгээр ангиуд нь охид дайснуудынхаа үхэлд хэцүү байгааг харуулж байна. Тэдний дайсан бол хамгийн түрүүнд эр хүн юм. Тэд алах ёстой дайн байна. Тэд фронтын ажиллагаагүй нутаг дэвсгэрт тулалдаанд ороход бэлэн байгаагаа илэрхийлэхдээ зөв зүйл хийж байна уу гэдэгт эргэлзэхгүй байна. Эцсийн эцэст энэ нь тэдний нийтлэг зүйл юм.

Энэ эр зоригийг зөвхөн охид төдийгүй мастер Васков гүйцэтгэдэг. "Хувьсал" гэсэн ойлголт энэ баатарт хамаатай.

Уншигчдад Васковыг танилцуулахдаа Б.Васильев шууд зохиогчийн шинж чанар ("Васков өмнө нь ... хандлагаараа хөгширсөн мэт санагддаг"), мөн зохисгүй шууд ярианы аль алиныг нь ашигладаг ("Гэсэн хэдий ч энэ нь ... баавгай бол эелдэг бус"), мөн баатрын өнгөрсөн үе рүү хийсэн аялал ("Финляндаас өмнөхөн ... авъяас чадварын төлөө"). Урьд нь бригадын өнгөрсөн үе нь түүнд маш их зүйлийг тайлбарлаж байна, өнөөдөр. Юуны өмнө тэрээр "бараг боловсролгүй хүн байгаа нь маш том саад тотгор" гэж үзсэн боловч энэ нь түүний буруу биш юм: "... дөрөвдүгээр (анги)-ын төгсгөлд аавынх нь баавгай хугалж, наснаас нь 14 настайдаа тэрээр "гэр бүлийн тэжээгч, архичин, орлоготой хүн" болжээ. Васков өөрийгөө наснаасаа хөгшин мэт санагдав. Мөн энэ нь эргээд тайлбарладаг. Тэр яагаад цэрэгт ахлагч байсан нь зөвхөн цол хэргэмээрээ төдийгүй "ахлах мөн чанар"-аар нь харьцах нэгэн онцлог болсон юм. Васковын ахмад настны хувьд зохиолч нэгэн төрлийн бэлгэдлийг хардаг. Цэргийн амьдрал, энх тайван дахь Васков, ухамсартай ажилчид, шаргуу хөдөлмөрч зэрэг хүмүүсийн туслах үүргийн бэлгэдэл. Зохиогч: "... хэн нэгний хүсэл зоригийг цаг тухайд нь биелүүлэхэд тэрээр өөрийн оршин тогтнох бүх утга учрыг олж харсан" гэж бичжээ. Тэрээр дүрмийг нарийн дагаж мөрддөг - энэ нь ахлагчийн хязгаарлагдмал хүрээнээс урваж, түүнийг инээдтэй байдалд оруулдаг. Васковын үзэж байгаагаар охид дүрэм журмыг байнга зөрчдөг, охидын үүднээс Васков сохроор дагаж мөрддөг тул мастер ба нисэх онгоцны эсрэг буучдын хоорондын харилцаа хэцүү байдаг. Амьдралыг харгалзахгүйгээр дүрэм. Тэдний хувьд тэрээр "хөвд хожуул: нөөцөд хорин үг, тэр ч байтугай дүрэмд орсон үгс байдаг." Харти гэдэг үг болон бусад цэргийн нэр томьёо нь Васковын хэлнээс гаралтайгүй. Тэр ч байтугай Женя Комелковагийн гайхалтай гоо үзэсгэлэнгийн талаар сэтгэгдлээ илэрхийлэхдээ: "Нүдний гайхалтай хүч нь зуун тавин миллиметрийн гаубицын их буу шиг" гэжээ. Хорлон сүйтгэгчидтэй хийсэн мөнх бус тулаан нь Васковын дүрийг илүү гүнзгий харуулсан туршилт болжээ. Бүсгүйчүүдийн сэтгэл санааг өөдрөг байлгахын тулд тэрээр "Бүх чадлаараа инээмсэглэлийг уруулдаа тохируулах" ёстой. Тэр хүн бүрийн уй гашууг өрөвдөж, халуун дулаан сэтгэлээр нэвтэрч, тэднийг илүү ойртуулдаг. Тэднийг золгүй явдал, ялах хүсэл эрмэлзэлтэй харьцуулж Васков: "Эгч нар аа, би та нарын хувьд ямар мастер вэ? Би одоо ах шиг л болсон." Ийнхүү хатуу ширүүн Васковын сүнс тулалдаанд сэргэж, охид түүнд хүндэтгэлтэй ханддаг.

Гэхдээ үүнээс ч илүү ач холбогдол нь зан чанарын өөр нэг өөрчлөлт юм. Васков дадал зуршил, сэтгэлгээгээр нь ухамсартай жүжигчин гэдгийг бид харж байна. Заримдаа түүний pedantry нь инээдтэй. Түүнд тохиолдсон нөхцөл байдал нь түүнээс бие даан шийдвэр гаргах, дайсны төлөвлөгөөний талаар таамаглах, сэрэмжлүүлэх чадварыг шаардаж байв. Анхны төөрөгдөл, болгоомжлолыг даван туулж, Васков шийдэмгий, санаачлагыг олж авдаг. Мөн тэрээр өөрийн байр сууринд байгаа цорын ганц зөв бөгөөд боломжтой зүйлийг хийдэг. Тэрээр: “Дайн бол зөвхөн хэн хэнийг буудах тухай биш. Дайн бол хэн хүний ​​бодлоо өөрчилдөг тухай юм. Үүний тулд толгойгоо чөлөөлөхийн тулд, алсын зайд, нөгөө талд, дайсны төлөө бодож байхын тулд дүрмийг бий болгосон.

Борис Васильев мастерын оюун санааны өөрчлөлтийн үндсийг түүний анхны ёс суртахууны чанар, юуны түрүүнд дэлхий дээрх бүх зүйлд: уулзвар дахь эмх цэгц, төрийн өмчийн аюулгүй байдал, харьяа албан тушаалтнуудынхаа сэтгэл санааны төлөө хариуцлага хүлээх чадваргүй мэдрэмжээс харж байна. мөн хуулийн шаардлагад нийцэж байгаа эсэх. Тиймээс "Үүрийн гэгээ нам гүм байна" өгүүллэгт ажилчин хүний ​​ухамсар, хөдөлмөрч байдал, иргэний өндөр идэвхжилийн хоорондын уялдаа холбоог харуулсан болно.

…

Уг яриаг уулзварын комендант Васковын нэрийн өмнөөс хийж байна. Бүхэл бүтэн түүх нь түүний дурсамжаас сэдэвлэсэн. Дайны дараах үеийн хүрээнд хүнлэг бус дайны өнгөрсөн аймшигт явдлын тухай түүх бий. Энэ нь түүхийн үзэл санаа, уран сайхны ойлголтод чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ түүхийг бүхэл бүтэн дайныг туулсан, туулсан хүн бичсэн тул бүхэлд нь дайны бүх аймшигт явдлыг тод томруун харуулсан, үнэмшилтэй, сэтгэл хөдөлгөм бичсэн байдаг. Зохиолч түүхээ зориулж байна ёс суртахууны асуудалдайны нөхцөлд хувь хүний ​​зан чанар, сэтгэл зүйг бүрдүүлэх, өөрчлөх. Дайны гашуун сэдэв, шударга бус, харгис хэрцгий, түүний нөхцөлд янз бүрийн хүмүүсийн зан авирыг түүхийн баатруудын жишээн дээр харуулав. Тэд тус бүр нь дайнд өөрийн гэсэн хандлагатай, нацистуудтай тулалдах өөрийн гэсэн сэдэлтэй байдаг, гол зүйлээс бусад нь бүгд өөр өөр хүмүүс юм. Эдгээр цэргүүд, залуу охидууд дайны нөхцөлд өөрсдийгөө батлах ёстой; зарим нь анх удаа, зарим нь үгүй. Бүх охид баатарлаг байдал, эр зоригийг харуулдаггүй, эхний тулалдааны дараа бүгд тууштай, тууштай байдаггүй, гэхдээ бүх охид үхдэг. Зөвхөн Баскийн ахлагч амьд үлдэж, тушаалыг эцэс хүртэл авчирдаг.

Дайны сэдэв нь ямар ч үед хамааралтай байдаг, учир нь хүмүүс тэнд үхдэг. Зохиолч өөрийн авъяас чадвар, ур чадварын тусламжтайгаар түүний хамаарлыг дахин нотолж чадсан юм. Зохиогч бүх зовлон зүдгүүр, шударга бус байдал, харгислалыг давтагдашгүй энгийн бөгөөд товчхон дүрсэлсэн байдаг. Гэхдээ энэ нь түүхийн ойлголтод хор хөнөөл учруулахгүй. Охидын амьдралын дүр зураг нь багтаамжтай бөгөөд товч боловч баатар бүрийн бүрэн дүр зургийг өгдөг. Зохиолч дүрүүддээ харуулдаг янз бүрийн төрөлхүмүүс, тэдний зан байдал, Васильев миний бодлоор үүнийг маш сайн хийдэг. Васильев бол зүгээр л зохиолч биш, харин зохиолч-сэтгэл зүйч юм. Тэр үүнийг номноос биш, харин амьдрал өөрөө, эс тэгвээс дайн сургаж, хүмүүсийн сэтгэл зүйг ойлгоход тусалсан юм.

Миний бодлоор уг бүтээл сонирхолтой, үнэмшилтэй бичигдсэн, бүх зүйл үнэн, жам ёсны юм. Гарам, ой мод, зам талбайн дүрслэлээс эхлээд дүрүүд, тэдний үхлийн дүр зураг хүртэлх бүх нарийн ширийн зүйл нь түүхийг нэг, бүхэлд нь ойлгоход чухал юм. Борис Васильев миний бодлоор хаана ч хэтрүүлсэнгүй.

Бүх түүхийг амархан бичсэн, ярианы хэл. Үүний ачаар дүрүүдийн санаа бодол, юу хийж байгааг ойлгоход хялбар байдаг. 1942 оны 5-р сарын аймшигт үйл явдлын цаана энэ уулзвар амралтын газар шиг харагдаж байна. Эхэндээ үнэхээр ийм байсан: охид наранд шарж, бүжиглэж, шөнө нь "Германы нисэх онгоцонд найман хонгилоос болгоомжгүй цохив".

Байгалийн маш сонирхолтой зураг. Үзэсгэлэнт үзэмжүүд. Зохиогч зурсан. Болж буй бүх зүйлийг сүүдэрлэдэг. Байгаль хүмүүс "Тэнэг хүүхдүүд ээ, боль" гэсэн шиг харамсаж, оролцоотойгоор хардаг.

"Мөн энд үүр цайх нь нам гүм байна ..." Бүх зүйл өнгөрөх боловч газар хэвээрээ байх болно. Чимээгүй, чимээгүй, үзэсгэлэнтэй, зөвхөн гантиг чулуун булшны чулуунууд цагаан болж, аль хэдийн өнгөрснийг сануулах болно. Энэхүү бүтээл нь Аугаа эх орны дайны үеийн үйл явдлын гайхалтай дүрслэл болж өгдөг.

Васильевын түүхийн гол санаа бол эх орны эрх чөлөөний төлөө, шударга ёсны төлөө тэмцэж буй хүмүүсийн ялагдашгүй байдал юм.

    1. Б.Васильевын өгүүллэгээс сэдэвлэсэн Станислав Ростоцкийн "Энд үүр цайж байна..." кино.

Нэгээс нөгөөд шилжих, туульсаас уянгын төрөлд шилжих, зохиолын хуудаснаас дэлгэц, тайз руу шилжих нь Борис Васильевын богино өгүүллэгийг бий болгосон. Энэ нь маш их уншигч, уран сайхны сонирхлыг төрүүлсэн. Юрий Любимовын Таганка театрт үзүүлсэн тоглолт, Станислав Ростоцкийн кино, тэдний гол эх сурвалж болох түүх нь "хоёр дахь шат"-ын хуйвалдааны материал дээр фронтын хуйвалдаан дээр дүгнэгдсэн янз бүрийн урлагийн нэгдлийг бий болгосон. Түүний дотор энэ сонирхол, зарцуулсан хүчин чармайлтыг зөвтгөх ямар нэг зүйл байсан нь ойлгомжтой.

Дайны тухай киноны зөрчил нь зөвхөн галын шугамаар хязгаарлагдахгүй. Тэрээр хүнд сорилтод өртсөн дүрүүдэд гүнзгий ордог. Энэхүү ёс суртахууны ерөнхий асуудал нь нэг эсвэл өөр найруулагчийн үзэл баримтлалын сонголттой салшгүй холбоотой юм. Түр зуурын найрлага гэж хэлье ...

Тус кино студийн тайзнаа “Үүрийн гэгээ нам гүм...” киног бүтээжээ. М.Горький найруулагч С.Ростоцкийн удирдлаган дор 1972 онд.

"Үүрийн гэгээ нам гүм байна ..." киноны нэг хэсгийг "Хоёр дахь эшелонд", нөгөөг нь "Орон нутгийн ач холбогдол бүхий тулаан" гэж нэрлэдэг. Гарчиг нь маргаантай байгаа нь тодорхой. Урд хэсэг нь зенитийн буучдын нэг взвод байрладаг хойд жижиг тосгон болж хувирав. Тэднээс тав нь өгдөг сүүлчийн зогсоолнуур, ойн хоорондох нарийхан завь дээр. Газарзүйн цар хүрээ нь маш бага юм.

Станислав Ростоцкий нэгэн ярилцлагадаа уг зураг дээр ажиллаж байхдаа ард түмний амссан хохирогчдыг тооцдог олон тооны ид шидээс зугтахыг хүссэн гэжээ. Нас барсан хүн бүр өөрийн гэсэн хувь тавилан, өөрийн тулаан, сүүлчийн хил хязгаартай байсан бөгөөд тэдний хувьд бүхэл бүтэн дайн энэ жижигхэнд багтсан байв.

"Энд үүр цайх нь нам гүм..." Тэд хоёр цувралд хуваагдсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Эхнийх нь энх тайван, хоёрдугаарт дайн. Он цагийн хувьд энэ нь тийм биш юм: зургийн үйл ажиллагаа 1942 оны 5-р сард болсон. Тэгээд эхний анги дээр зодоон байдаг...

Галт замууд дээшээ гарч, пулемётын "дөрвөлжин" ууртай тогшиж, сумны хайрцаг нь цагирагтай эргэлдэж, унасан онгоцны утаат мөр тэнгэрт харагдана. Тулаан нь зенитийн буучдын хувьд тэнгэрт биш, харин намгархаг газар эхлэх дайн шиг өнгөлөг, сэтгэл татам юм. Борис Васильевын түүхэнд энэхүү "энх тайван" түүхийн өмнөх түүх нь хорь гаруй хуудсыг эзэлдэг. Найруулагч үүнийг дэлгэрэнгүй дүрслэл болгон задалж, нэг мөр, тэмдэглэл нь анги, монтажийн хэсэг болж хувирдаг.

Станислав Ростоцкий бага хэмжээний зохиолыг кино урлагийн том хэлбэрт шилжүүлдэг.

Эндээс - энх тайван, дайн, нэг амьдралаас нөгөө амьдралаас хагацсан. Өглөөний манан дунд гол ус асгарч, хувцас хатаж, сүх цохиж, цэргүүдийн нүд нь энд байгаа цорын ганц хүн болох мастер Васковыг хардаг тийм ч энгийн "ертөнц" биш юм. Жүжигчидтэй хамт найруулагч өөр өөр дүрүүдийн нийтлэг шинж чанарыг олсон: зенитийн буучид дүрмийн дагуу амьдардаггүй, харин нүднээс нуугдаж, цуурхалаас өөрийгөө хамгаалахад хэцүү байдаг хөдөө орон нутагт хэрхэн амьдардаг, Тэд овоон дээр сууж, халуун усны газар халаадаг, харин нөгөө талаас тэд хотын хэлбэрээр үдшийн бүжгийг зохион байгуулдаг. Амьдрал хагас тайван, хагас тосгон. Мөн түүний маш дутуу сэтгэл, хувирамтгай байдал нь анхааралтай бичсэн өдөр тутмын орчин, түүхийн яаруу, өнгөлөг байдлыг зөвтгөдөг. Талийгаач эмэгтэйн овоохойн эзэгтэйн зочинд дурлах тухай, анхны охины хайрын тухай ...

Олон дүрст найрлагад гол байр нь Васковт хамаардаг. Залуу жүжигчин А.Мартыновын дүрд тоглосон тэрээр зохиолын зохиогчийн тухай бусдаас илүү аялгуунд ойртож, түүний баатрын тухай өгүүлдэг: "Баатар бол бригадын дарга: тэр үргэлж тулаанчдын хувьд хөгшин байдаг .. .Тиймээс командлах ёстой охидууд тэрээр өөр үеийнх шиг, иргэний дайнд оролцож, Лбищенск хотын ойролцоо Василий Иванович Чапаевтай биечлэн цай ууж байсан мэт харагдаж байв.

Хөгжилтэй аялгуу мэт боловч үеийнхний санаа нь ноцтой бөгөөд үүний ачаар энэ удаад жүжиглэх тоглоомд нуугдсан цаг хугацааны нэмэлт координатууд гарч ирдэг.

Мастер Васков - идэвхтэй, хэмнэлттэй, үргэлж ямар нэг зүйлд завгүй, тариачны арга барилаар сайтар нягт нямбай, анчин шиг байгалийг мэддэг - зургийн хил хязгаар дотор хөдөлгөөнгүй хэвээр үлддэг. Түүний удирдлаган дор илгээсэн охидын цувааг анх хараад түүнд мэдэрсэн цэрэг, эр хүний ​​үүрэг хариуцлагын мэдрэмж нь залуу залуугийн ёс суртахууны төлөвшлийн эх үүсвэр болсон юм. Дараа нь тэр мэдрэмж нь аймшигт, гашуун бодол болж хувирав: тэр аймшигт дайнд охидыг аварсангүй ... Хэзээ ч төрөхгүй эх, үр хүүхдийнхээ өмнө үүний төлөө хэрхэн хариулах вэ? Эндээс л энэ бодлоос Васковын үйлдэл, амьтан шиг төрсөн, аюулын агшинд том биетэй байх нарийн зуршил, гардан тулааны няцашгүй уур хилэн гарч ирдэг.

Түүхэнд Васков аль аль нь өргөмжлөгдөж, Оросыг ардаа мэдэрч, Германчуудтай хийсэн дайнаа хөзрийн тоглоом болгон харуулахдаа найдвартай: хэн бүрээтэй, хэн тоглох ёстой. Энэхүү дотоод монологийг киноны гадаргуу дээр гаргаж ирдэг. Хүмүүсийн дүрсний цаана ой мод, бул чулуу, нуур харагдана. Эрт дээр үеэс баатарлаг зүйл байсаар ирсэн хойд Карелийн ландшафт нь баатрын дүртэй холбогддог.

Найруулагч нь үзэгчдийн сэтгэл хөдлөлийн ой санамжид ухамсартайгаар тулгуурладаг. Дэлгэцийн зохиолуудын нэг нь "Мөнхийн амралт"-ыг маш нарийн дүрсэлсэн байдаг. Кинонд нэвтрүүлсэн соёлын давхарга нь И.Левитаны зурсан зураг шиг харагдах энэ хүрээгээр хязгаарлагдахгүй. Тэд "Инж"-ээс гитар хүртэл Ларисагийн романсыг дуулдаг. А.Блок, Е.Багрицкий, М.Светлов нарын шүлэг байдаг. Ойлголтыг харгалзан үзсэн санааг адал явдалт элементээс харж болно, энэ нь баатарлаг-романтик хэв маягийг бууруулдаггүй, харин үзэгчийн анхаарлыг дотроос нь хянаж байдаг.

Захирал мөн цэргийн хуанлиас гарах нээлттэй арга замыг зааж өгсөн. Доод захын доороос ургасан галын дөл гэнэт тасарч, таван баатар эмэгтэй бүрийн дайны өмнөх аз жаргалыг харуулсан зургууд дэлгэцэн дээр гарч ирдэг.

Энэ зураг нь чигжээс шиг харагдаж байна.

Харин В.Шумскийн аппаратын тусламжтайгаар харагдахуйц хэлбэрт орсон төсөөлөл юм. Киноны "балар эртний" маягаар (уран зургийн толь бичгээс энэ нэр томъёог ашиглах) зураг авалтын хүрээг сэдрээсэн. эрч хүчтэй хэлэлцүүлэг"Энд үүр цайх нь нам гүм байна ..." -ийг ерөнхийд нь өндрөөр үнэлдэг олон тооны шүүмжлэгчид хүлээж аваагүй.

Энд гол зүйл нь зөвхөн хэв маягийн ялгаа биш, гэхдээ энэ нь хурц юм. Сэтгэлзүйн үйл явц нь дуу чимээтэй, нээлттэй өнгө болж, улаан хэл нь жаазны ёроолд мөнхийн дөл мэт дүрэлзэж, реквиемийн сэдэл нь кино театрын аялгуунд сонсогдов. Мөн О.Остроумова, Е.Драпеко, И.Шевчук, И.Долганова, Е.Маркова нарын залуу насны мэдрэмжтэй, өөрийн гэсэн болон баатруудын дүрд тоглосон амьд охид энэ киноны тавцанд багтахгүй юм шиг санагдсан. .

Ретроспектив кино урлагт шинэлэг зүйл байхаа больсон. Өнгөрсөн үе рүүгээ оюун санааны эргэн ирэлт, санах ой нь фрэйм ​​дээр биелэгдсэн нь эхэндээ ер бусын, цочирдуулсан төхөөрөмж мэт санагдаж байсан ч удалгүй танил болсон. Тэдний зөрөөд гоо зүйн хэрэгцээ алга болж эхлэв.

Станислав Ростоцкий ийм хэрэгцээг мэдэрсэн. Тэрээр киноныхоо баатрууд тайван өдрүүдээс эхлээд салшгүй хувь заяанд найдах эрхтэй гэж тэр үзсэн. Түүнийг Борис Васильев дэмжсэн: "... Түүхийн дүр бүрт тийм ч их ялалтын драмын материал байдаггүй байсан нь хүндрэлтэй байв. Дүр бүрийг дахин бүтээх шаардлагатай байсан тул үүнийг нөхөж, бусад нь "тоглож" байв. "

Түүхэнд хамгийн залуу Галя Четвертак толгойгоо гараараа таглаж, Германы пулемётын гал дор гүйж байна. "Тэр үргэлж төсөөллийн ертөнцөд бодит ертөнцөөс илүү идэвхтэй амьдарч ирсэн.." гэж зохиогч бичихдээ асрамжийн газрын зохион бүтээгч охины тухай, түүний мөрөөдлийн тухай, урт даашинзтай сүнс эсвэл соло хэсгүүдийн тухай ярьжээ. Түүний найз Соня Гурвичийн өмнө болсон үхэл, энэ үхлээс төрсөн аймшигт байдал түүнийг цөхрөнгөө барсан үйлдэл рүү түлхэв. Нэг ба нөгөө баатар хоёрын хооронд эмгэнэлт дотно харилцаа үүссэн.

Найруулагч хуйвалдаан, семантик сэдлийг өвлөн авдаг боловч үүнийг өөрийн замаар шийддэг - эдгээр тод киноны ухралтуудад.

Таван охины хувь тавилан нэг л эр зоригийн тоймд багтсан байдаг. Өөртөө гал тавьсан Женя Камелкова. Лиза Бричкина, тусламж авахаар яарч, намагт болгоомжтой байж чадаагүй. Түүнд анхааруулсан Соня Гурвичийн чимээгүйхэн хашгирах чимээ. Дайсныг амьд гаргахыг хүсээгүй Рита Осянина буудсан. Хүн бүрийн үхэл яг л амьдралын сүүлчийн хил дээр үргэлжилдэг.

Дайны материалыг агуулдаг ёс суртахууны шалгуурүеийн хүмүүсийн бодол санаа, үйл хэрэгт ихэвчлэн итгэдэг. Мэдээжийн хэрэг, зураачийн байр суурь нь ижил ёс суртахууны зарчмыг агуулсан байх ёстой. Борис Васильев киноны найруулагчийн талаар хэлэхдээ: "Ростоцкий өрөвдөж, бусдын зовлонг өөрийнхөөрөө мэдрэх гайхалтай чадвартай ... Тэрээр өөрийнхөө тухай болон Ялалтын баярыг харж чадаагүй үе тэнгийнхнийхээ тухай кино хийсэн. Түүний найзууд. Тэр маш хувийн зураг хийсэн."

1941-1945 оны дурсамж нь урлагийн онцгой хүндэтгэлийг төрүүлдэг. Станислав Ростоцкий дайны хүнд хэцүү үеийн дурсамжийг янз бүрийн үеийн үзэгчдийн оюун санаанд үлдээхийн тулд маш их зүйлийг хийсэн. Үзэгчид түүнд талархалтайгаар хариулав. "Үүрийн гэгээ нам гүм байна..." киног 135 сая хүн үзсэн нь санаанд багтамгүй тоо, ялангуяа перестройкийн дараах түгээлтийн тайлангуудын цаана. Энэ зураг нь Бүх Холбооны кино наадмын гол шагнал (1972), ЗХУ-ын Төрийн шагнал (1975), Венецийн "Наадмын дурсгалын шагнал" (1972) хүртжээ.

1.4. Хятадын найруулагч Мао Вэйнингийн "Үүрийн гэгээ нам гүм" цуврал кино.

Найруулагч: Мао Вэйнинг

Продюсер: Александр Любимов, Александр Чалдранян, Жан Гуанбэй

Улс: Хятад, Орос

Он: 2006 он

Цуврал: 12

Жүжигчид: Татьяна Остап, Дарья Чаруша, Елена Мальцева, Александра Теряева, Снежана Гладнева, Людмила Колесникова, Андрей Соколов (II)

Төрөл: дайны кино

Урлагийн зохиолч Борис Васильевын ижил нэртэй түүхээс сэдэвлэн “Үүр цайх нь нам гүм байна...” киног бүтээх санааг БНХАУ-ын Төв телевиз (CCTV)-д төрүүлжээ. фашизмыг ялсны 60 жилийн ойг тэмдэглэхийн өмнөхөн. Найруулагч Станислав Ростоцкийн 1972 онд Хятадад найруулсан Зөвлөлтийн киноны гайхалтай алдартай киноны зурагтаар ремейк хийхээр продюсерууд шийджээ. Бэлтгэл ажил хоёр жил үргэлжилсэн. Хятадын кино зохиолчдын бичсэн зохиолыг зохиолын зохиолч Борис Васильев найруулжээ. Киноны бүх дүрийг Орос, Украины жүжигчид урьсан. Зураг авалтын хугацаа 110 хоног үргэлжилсэн. Зураг авалт Хятадад Хэй Хэ хотод, Орост Москва, Санкт-Петербург, Амур мужид явагдсан. "1942 онд РСФСР-ын баруун хойд хэсэгт байрлах төмөр замын гарам" зураг авалтын хамгийн чухал байгууламж нь Амурын ойролцоох Хэй Хэ хотын ойролцоо, хилийн ойролцоо баригдсан.

Хятадад үзүүлэх хувилбар нь 19 ангитай, Оросын үзэгчдэд зориулсан хувилбар нь 12 ангитай (хүний ​​жүжгийг зориудаар, утга учиртай тоглодог, мөн Оросын үзэгчдэд үл ойлгогдох ангиуд) хасагдсан. 1972 онд гарсан "Үүр нам гүм" киноны шинэчилсэн найруулгад Станислав Ростоцкийн уран сайхны шийдлүүдийг ихээхэн ашигласан байдаг. Борис Васильевын өгүүллэгийн материал 19 ангит зураг авахад хангалтгүй байсан тул үүнийг нэмж оруулах шаардлагатай байв. Зохиолч Борис Васильев ремейкийн зохиолыг засварлахад оролцсон.

Хятадын Олон Улсын Телевизийн Төв Компанийн Кино урлагийн албаны санаачилгаар зураг авалтыг хийсэн “Ган хэрхэн дарагдсан бэ” шоуны дараа дэлгэцэнд гарсан “Үүрийн гэгээ нам гүм байна” олон ангит киноны зураг авалтыг мөн хятадууд хийсэн байна. кино бүтээгчид, зөвхөн гадаадын жүжигчид оролцдог. Энэхүү телевизийн цувралын өмнөх цувралаас ялгаатай нь Орос, Москва, Амар мужид хэд хэдэн байршлын зураг авалтаас гадна ихэнх нь Хятадын Хэйлунцзян муж, Хэйхэ хотод болсон явдал юм. Дэлхийн 2-р дайны үеийн Оросын тосгоны өвөрмөц дүр төрхийг аль болох бодитойгоор сэргээхийн тулд кино багийнхны 1.5 сарын хүчин чармайлтаар Оросоос Амар мөрний эрэгт урсдаг хэсэг мод авчирчээ. Өнгөрсөн зууны 40-өөд оны Оросын тосгоны жинхэнэ дүр төрхийг сэргээхийн тулд Оросын Благовещенск хотоос ойролцоогоор 700 метрийн зайд Хятадын хонгилууд. Энэ тосгонд 30 гаруй хүн амьдардаг модон овоохой, агуулах, жижиг сүм, түүнчлэн бэхлэлтийн зурвас - хуучин нарийн царигтай төмөр зам.

Зураг авалтын газрын өвөрмөц онцлогоос шалтгаалан Хэйлунжян мужийн захиргаа өдгөө олон ангит киноны зураг авалтын газрыг мужийн нэг үзэмж болгон хувиргасан байна.

Телевизийн олон ангит киноны өрнөл нь тухай юм сэтгэл хөдөлгөм түүхАугаа эх орны дайны үед болсон. 1942 оны зун залуучуудын урам зоригоор дүүрэн зенитийн буучдын бүлгийг 171-р батальонд шилжүүлэв. Тэдний ирээдүйн командлагч, ахлагч Васков ийм "эмэгтэй" нөхөж байгаад маш их гайхаж байсан, учир нь тэр өмнөхөн дэслэгч Ростовоос "архи уудаггүй, эмэгтэй хүн биш" цэргүүдийг өөрийн батальонд шилжүүлэхийг байнга хүсдэг байв. Гэсэн хэдий ч шинэ элсэгчид залуу охидоос бүрдсэнийг хараад тэр юуг гайхшруулсан бэ! Залуу зенитийн буучид жижиг батальоны өдөр тутмын амьдралд маш их баяр баясгаланг авчирсан боловч тус бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц түүхтэй байсан тул тэдэнтэй хамт олон инээдтэй тохиолдол гарч байв. Нэгэн удаа Германы хэсэг цэргүүд батальоны байрлаж байсан газарт газардсан нь мэдэгдэв. Командлагч Васков охидыг тагнуулын ажилд явуулахаар шийдэв. Энэ даалгаврыг зенитийн буучдын амь насаар дуусгана гэж хэн ч бодсонгүй ...

Өнгөрсөн зууны 70-аад онд Борис Васильевын "Үүр нам гүм" өгүүллэгээс сэдэвлэн Зөвлөлтийн найруулагч Станислав Ростоцкий ижил нэртэй кино хийсэн; Энэ кино нээлтээ хийснээр дэлхий нийтийг донсолгосон. 80-аад онд. Энэ кино Хятадын үзэгчидтэй уулзаж, тэдний дунд асар их сэтгэгдэл төрүүлсэн. Гэвч янз бүрийн шалтгааны улмаас уран зохиолын энэхүү гайхамшигт бүтээлээр телевизийн олон ангит кино хийгдээгүй. Өнөөдрийг хүртэл Оросын киночдын хийж чадаагүйг Хятадууд анх удаа хийсэн. Олон ангит кинонд байлдан дагуулалтын дайн авчирсан хүнд бэрх зовлонг тод томруун харуулахын тулд усанд орох үеийн дүр зураг, нүцгэн зураг бодит дүр төрхийг олж авсныг дурдах нь зүйтэй.

2002 оноос эхлэн Кино урлагийн газар романы зохиолч 81 настай Борис Васильевт хандаж, эцэст нь киноны дасан зохицох зохиогчийн эрхийг хэнээс авсан талаар тодруулга авахаар болжээ. Кино багийнхан ч зохиолчоос урам зоригтой дэмжлэг авсан. Гэсэн хэдий ч 70,000 үгтэй романаас 19 ангит телевизийн олон ангит кино бүтээхэд хэсэгчилсэн найруулга шаардлагатай байв. Тийм ч учраас, ерөнхий продюсерТелевизийн олон ангит кино Вэй Пин, зохиолч Ланг Юн нар Москвад тусгай аялал хийж, Васильевт зохиолын төслийг үзүүлж, зохиолын талаар санал бодлыг нь асуужээ. Зураг авалтын өмнөхөн найруулагч Жя Сяочень болон зураг авалтын багийн бусад гишүүд Москвад Васильевт дахин очиж, түүнд зохиолын талаар дэлгэрэнгүй ярив. Хятадын кино найруулагчдын яриаг сонсоод буурал Васильев сэтгэл догдлон хэлэв: "Ийм их цаг хугацаа өнгөрсөн тул та хятадууд миний зохиолыг авахаар шийднэ гэж би хэзээ ч бодож байгаагүй. Намайг буудахаар ирэхдээ тайван байгаарай, би маш сайн формтой байх болно!" Одоо тус телевизийн шоу нэвтрүүлэг тус улсын дэлгэцэн дээр амжилттай гарч байх үед Васильев гүн талархалтай байгаа нь гарцаагүй.

Бүтэн цутгамалтелевизийн цувралууд, түүний дотор нэмэлтүүд нь оросуудаас бүрддэг. Телевизийн олон ангит киноны гол дүрүүдийн дээжийг Москва, Амур мужид олон тооны өргөдөл гаргагчдын дундаас таван жүжигчин, нэг жүжигчин сонгон авчээ. Москвагийн Кино урлагийн дээд сургуулийн оюутан Андрей Соколовыг эрэгтэй гол дүрд "уртчин Васков"-ын дүрд, Оросын хөөрхөн, авъяаслаг жүжигчин Дарья Симоненког "зенитийн буучин Женя"-гийн гол эмэгтэй дүрд тоглохыг зөвшөөрөв. Бусад дүрд Москвагийн Кино урлагийн дээд сургуулийн оюутнууд, Амурын академийн театрын уран бүтээлчид тоглодог. Цэргүүд Улаан тугийн одонт тангараг өргөсөн тулааны хэсэг телевизийн олон ангит кинонд гардаг. Энэ үзэгдэлд 200 гаруй хүн ажиллаж байгаа бөгөөд энэ 200 гаруй хүн бүгд оросууд байгаа нь анхаарал татаж байна. Энэ нь манай улсын телевизийн драмын урлагийн түүхэнд анх удаа тохиож байгаа юм.

Телевизийн олон ангит киноны зураг авалт Орост болсон нь энгийн оросуудын анхаарлыг татсан. Удахгүй тэд ч гэсэн Оросын жүжигчидтэй Хятадад хийсэн телевизийн олон ангит киног дэлгэцэн дээр үзнэ гэж найдаж буйгаа хүмүүс илэрхийлж байв. Одоогоор Хятадын Олон Улсын Телевизийн Төв компанийн Кино урлагийн газар энэхүү саналыг хэрэгжүүлэхээр ажиллаж байна.

Киноны бүх дүрд Оросын жүжигчид тоглосон. Урлагийн мастер Федот Васковыг Андрей Соколов, Рита Осянинаг Татьяна Остап, Женя Комелкова Дарья Симоненко, Соня Гурвичийг Елена Мальцева, Лиза Бричкинаг Снежана Гладнева, Галя Четвертакийг Александра Теряева, түрүүч Кириянова Лыюд Лидова нар бүтээсэн.

Киноны найруулагч Мао Вэйнинг Оросын жүжигчдийн ур чадвар, авьяасыг өндрөөр үнэлжээ. Түүний хэлснээр тэд "маш харамгүй, зөрүүд ажилласан". Эхлээд зураг авалтын үеэр харилцан яриа хэлмэрчээр дамждаг байсан ч хэдэн долоо хоногийн дараа жүжигчид бага зэрэг хятадаар ярьж эхэлсэн бөгөөд найруулагч нь орос үг сурчээ. 2005 оны тавдугаар сард тус телевизийн олон ангит кино Хятадад гарахад 400 сая гаруй хүн үзсэн байна.

    1. Борис Василевын "Үүр нам гүм..." аудио ном.

Аудио ном бол ихэвчлэн дуу хоолойтой ном юм мэргэжлийн жүжигчинАудио кассет, CD эсвэл бусад аудио хэрэгсэл дээр бичигдсэн (заримдаа бүхэл бүтэн бүлэг). Аудио ном бол нэг төрлийн радио жүжиг юм. Автомат хөрвүүлэх програмууд байдаг цахим номуудярианы синтезээр аудио ном болгон.

Одоогийн байдлаар хамгийн алдартай аудио номууд ogg, mp3 форматтай байна. Тэдгээрийг номын дэлгүүрээс CD хэлбэрээр худалдаж авах, онлайнаар захиалах эсвэл онлайнаар татаж авах боломжтой.

Аудио номууд нь маш удаан хугацааны туршид бий болсон бөгөөд анх аудио кассет дээр гарсан. Амьдралын хэмнэл нь жирийн ном унших цаг олдохгүй, ажилдаа явах замдаа машиндаа сонсдог барууны орнуудад тэд үргэлж алдартай байсаар ирсэн.

Үзүүлсэн каталогоос та дотоодын болон гадаадын зохиолчдын алдартай бүтээлүүдийг ийм хүртээмжтэй форматаар олж болно - аудио ном.

Аль болох бүртгэлгүйгээр ашиглах боломжтой аудио номын мэдээллийн сан онлайн дэлгүүрүүдэд байнга өргөжиж, шинэ бүтээлүүд, шинэ зохиогчид нэмэгдэж байна. Аудио ном татаж авах линкээс гадна зохиолчдын өөрсдийнх нь тухай, тэдний намтар, гэрэл зургийн талаархи мэдээлэл; номын дагалдах бичвэрүүд, чимэглэлүүд байдаг.

Дайны тухай аудио номууд орчин үеийн сонсогчдод байнга ирдэггүй. Өнөөдрийн тайван бус амьдрал бидэнд дэндүү “байлдааны” мэт санагддаг. Гэхдээ бодоод үзвэл цэргийн уран зохиолын шилдэг жишээ бол тэсрэлт, буун дууны тухай огтхон ч биш юм. Тэд аливаа жинхэнэ урлагийн нэгэн адил гол төлөв хүний ​​тухай байдаг. Тэр хүний ​​тухай эргээд харахад өөрөөсөө ч, бидний өчүүхэн “тулаан”-уудаас ч ичдэг... Энэхүү аудио номын зохиогч нь зохиолч Борис Львович Васильев юм.

"Үүр нам гүм" аудио ном - Оросын зохиолч Борис Васильевын өгүүллэг. Энэхүү чин сэтгэлийн, цоолсон, сэтгэлийг шархлуулсан бүтээл нь Аугаа эх орны дайны үед тэдний командлагч, ахлагч Васковоор удирдуулсан таван эмэгтэй зенитийн буучны эр зоригийн тухай өгүүлдэг. Өтгөн ойд өөрийгөө олж, гадаад ертөнцөөс бүрэн тусгаарлагдаж, эх орныхоо төлөө, дайсныг ялж, эх орныхоо ирээдүйн төлөө өөрсдийгөө золиослосон.

Түүхийн бүх эмгэнэлт явдлыг үл харгалзан "Үүр нам гүм" аудио ном нь сонсогчдод урам хугарах, уйтгар гунигт автуулахыг зөвшөөрдөггүй хүчирхэг уянгын мэдрэмжээр ханасан: энэ бүтээлийн хүч нь тодорхой ойлголт өгдөг. чухал үнэнүүдийн тухай. Хүмүүс энэ түүхийн талаар байнга уйлдаг ч ичих ёсгүй нулимс байдаг гэдгийг тэд ойлгож сурдаг. Энэ номноос өөрийгөө салгахад хэцүү байдаг ч түүний баатруудыг өрөвдөж, сэтгэлийн ажил бол болж буй зүйлийн жинхэнэ шалтгаан, үйл явдлууд нь зөвхөн энэ ажлын үр дагавар гэдгийг ойлгодог. Уншсан зүйлийнхээ талаар эргэцүүлэн бодоход тэд ёс суртахууны сонголт гэж юу болох, "Дайн биш юм эмэгтэй царай". Нэг үгээр хэлбэл, энэ номын хуудаснаас үл анзаарагдам байдлаар тулалдаан уншигчийн сэтгэлд шилжиж, хэрэв тэр сүнс залуу байвал түүнийг тайвшруулдаг; хэрвээ энэ нь хүлцэнгүй бол тэр сэтгэлийг зөөлрүүлдэг. Энэ нь өөрөө урлагийн гол утга учир биш гэж үү?

Жил бүр тэр алс холын дайны үйл явдлууд өнгөрсөн үе рүү буцдаг. Гэвч ямар нэгэн байдлаар дайн өөрөө бодит байдал хэвээр байна. Хотууд шатаж, мэргэн буудагчид буудаж, мина дэлбэрч байна. Цэргүүд австай гэртээ харьж, хүчирхийлэл хүүхдүүдийн сэтгэлд шингэж, цугласан олон цус урссаар байна. Үүний төлөө гэмгүй таван охин амиа өгсөн гэж үү? Мэдээж үгүй. Хөөрхий мөс чанараас үүдэлтэй ичгүүрийн мэдрэмж нь бас нэг шалтгаан байж магадгүй юм гол шалтгаан, үүний дагуу ийм ном тавиур дээр тоос цуглуулахгүй байх ёстой. Хэзээ нэгэн цагт хэн нэгэн түүний тухай: "Энэ нь та бага насандаа шаардлагатай ном уншиж байсан гэсэн үг" гэж хэлэх нь уншигчдад чухал юм бол ухамсар нь шатах ёстой. Тийм ч учраас “Үүрийн гэгээ нам гүм” аудио номыг оюун ухаанаар биш зүрх сэтгэлээрээ сонсдог.

Та Alphabook.Ru вэбсайтаас Борис Васильевын "Үүр нам гүм" аудио номыг үнэгүй татаж авах боломжтой. Бусад аудио номонд дурлагсдад санал бодлоо илэрхийлэх, сонссон зүйлийнхээ талаар санал бодлоо үлдээх боломж бас бий. Магадгүй энэ нь таны дуртай аудио номыг хэн нэгэнд нээж өгөх зөвлөгөө юм.

    1. Өгүүллийн зохион байгуулалт

Б.Васильев энгийн орос хүний ​​дүрийг дахин бүтээснээр зохиолчийн дуу хоолой ба баатрын яриаг бараг бүрэн хослуулж чадсан байна.

Энэ түүхэнд зохиолч ашигласан нь онцлог юм шууд бус яриаг хүлээн авахӨгүүлэгчийн яриа баатрын дотоод монологоос огтхон ч салаагүй байхад ("Энэ санаа алдалтаас Васковын зүрх тасарчээ. Хорин найман үе үе давсан. Мөн тэр үед охидыг хөөцөлдөж явуулсан хошуучийг шүршүүрт угаана. Чи харж байгаарай, энэ нь илүү дээр байх болно, гэхдээ үүний оронд та бүх хүчээрээ уруул дээрээ инээмсэглэх хэрэгтэй"). Тиймээс өгүүлэмж нь ихэвчлэн интонацийг авдаг үлгэр,болж буй үйл явдлын талаархи үзэл бодол нь хүмүүсийн дайны тухай ойлголтын онцлог шинж чанарыг олж авдаг. Түүхийн туршид бригадын яриа өөрөө өөрчлөгддөг: эхэндээ энэ нь хэвшмэл бөгөөд жирийн дайчин хүний ​​яриатай төстэй, дүрмийн хэллэг, армийн нэр томъёогоор дүүрэн байдаг ("нөөцөд хорин үг байдаг, тэр ч байтугай дүрмийн үгс" нь түүний охидыг тодорхойлдог. ), тэр бүр гэрийн эзэгтэйтэй харилцах харилцаагаа цэргийн ангиллаар ойлгодог ("Тунгаан бодоход тэрээр эдгээр бүх үгс нь зөвхөн өөрийн байр сууриа бэхжүүлэхийн тулд гэрийн эзэгтэйн авсан арга хэмжээ юм" гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн: тэр ... өөрийгөө хүчирхэгжүүлэхийг хичээсэн. хилийг эзэлсэн). Гэсэн хэдий ч Васков охидод ойртож, аажмаар "гэсгээх" болно: тэднийг халамжилж, хүн бүрд өөрийн гэсэн хандлагыг олохыг хичээх нь түүнийг илүү зөөлөн, илүү хүн болгодог ("Бурханыг хараал идсэн, энэ үг дахин гарч ирэв! Учир нь энэ нь дүрэмээс гадуур юм. үүрд" хакердсан. Дааваарай , Васков, дүлий баавгай ... "). Түүхийн төгсгөлд Васков охидын хувьд зүгээр л Федя болж хувирав. Хамгийн гол нь нэгэн цагт хичээнгүй "тушаал гүйцэтгэгч" байсан Васков нь хэн нэгний амьдралын хариуцлагын ачааг мөрөн дээр нь үүрдэг эрх чөлөөтэй хүн болж хувирдаг бөгөөд энэ хариуцлагыг ухамсарлах нь мастерыг илүү хүчирхэг, бие даасан болгодог. Тийм ч учраас Васков охидын үхэлд өөрийн хувийн гэм бурууг олж харсан ("Би чамайг тавилаа, би та нарыг бүгдийг нь тавьсан, гэхдээ юуны тулд? Арван хэдэн Фрицийн төлөө?").

Агаарын довтолгооноос хамгаалах буучдын дүр төрхөөр дайны өмнөх болон дайны үеийн эмэгтэйчүүдийн хувь заяаг харуулсан: нийгмийн байдал, боловсролын түвшин, өөр өөр зан чанар, сонирхол. Гэсэн хэдий ч амьдралын бүх үнэн зөвийг харгалзан эдгээр зургууд нь мэдэгдэхүйц романтик болсон: зохиолчийн дүр төрхөөр охид бүр өөр өөрийн гэсэн үзэсгэлэнтэй, тус бүр өөрийн намтарт тохирсон байдаг. Бүх баатрууд нас барж байгаа нь энэ дайны хүнлэг бус байдлыг онцолж, түүнээс хол байгаа хүмүүсийн амьдралд ч нөлөөлж байна. Фашистууд тодосгогчийг хүлээн авахохидын романтик дүр төрхийг эсэргүүцдэг. Тэдний дүр төрх нь бүдүүлэг, зориудаар багасгасан бөгөөд энэ нь аллагын замд орсон хүний ​​мөн чанарын тухай зохиолчийн гол санааг илэрхийлдэг ("Хүн, эцсийн эцэст, нэг зүйлийг амьтнаас тусгаарладаг: түүний тухай ойлголт. Энэ бол эр хүн, хэрэв энэ талаар ямар ч ойлголтгүй бол тэр араатан юм. Хоёр хөлтэй. Хоёр гартай, араатан. Аймшигтайгаас ч аймшигтай догшин араатан. Тэгээд түүнтэй холбоотой юу ч байхгүй. : хүн чанаргүй, өрөвдөхгүй, өршөөл үзүүлэхгүй. Чи зодох ёстой. Түүнийг үүр рүү мөлхөх хүртэл нь цохи. Тэгээд үүнийг ойлгох хүртлээ эр хүн гэдгээ санах хүртлээ зодох"). Германчууд охидыг гаднаас нь харуулаад зогсохгүй алах нь амархан байдгаараа эсэргүүцдэг бол охидын хувьд дайснаа ална гэдэг хүнд сорилт болдог. Үүн дээр Б.Васильев Оросын тулааны зохиолын уламжлалыг баримталдаг - хүн алах нь ер бусын зүйл бөгөөд дайсныг алсан хүн түүний хүнлэг байдлын шалгуур болдог. Дайн бол ялангуяа эмэгтэй хүний ​​мөн чанарт харь байдаг: "Дайн нь эмэгтэй хүний ​​​​нүүртэй байдаггүй" - Б.Васильевын ихэнх цэргийн бүтээлийн гол санаа юм. Энэ бодол нь Соня Гурвичийн үхэж буй уйлах дуу сонсогдсон түүхийн ангийг онцгой тод гэрэлтүүлж, хутга нь эрэгтэй хүнд зориулагдсан байсан тул зугтаж, эмэгтэй хүний ​​цээжин дээр унасан байв. Лиза Бричкинагийн дүр төрхөөр үлгэрт мөрийг оруулсан болно боломжтой хайр. Васков, Лиза хоёр анхнаасаа л бие биедээ таалагддаг байсан: тэр түүнд дүр төрх, хурц байдал, тэр түүнд эрэгтэй хүний ​​хатуулаг байсан. Лиза, Васков хоёр ижил төстэй зүйлтэй боловч ахлагчийн амласны дагуу баатрууд хамтдаа дуулж чадаагүй: дайн нахиа дахь шинэ мэдрэмжийг устгадаг.

Өгүүллийн төгсгөл нь түүний гарчгийн утгыг илчилдэг. Уг бүтээл нь Ритагийн өргөмөл хүү Альбертийн хамт охидын үхсэн газар Васковыг буцаж ирсний санамсаргүй гэрч болсон залуугийн бичсэн захидлаар төгсдөг. Ийнхүү баатар эр үйлдсэн газар нь буцаж ирсэн нь амьд явах эрхийг Васков шиг хүмүүс хамгаалж байсан үеийнхний нүдээр харуулдаг. Энэ бол үлгэрийн эерэг санаа бөгөөд М.Шолоховын "Хүний хувь тавилан" шиг түүх нь мөнх амьдрал, тасралтгүй байдлын бэлгэдэл болсон аав хүү хоёрын дүрээр титэмлэгдсэн байдаг. үе үеийн.

1.7. Сургуулийн хичээл дээр Борис Васильевын "Энд үүр цайх нь нам гүм" түүх

Уран зохиол дахь сургуулийн хөтөлбөрүүдийн тойм

суурь утга зохиолын боловсролОХУ-ын сургуулиудад орос, гадаадын уран зохиол уншиж, судалж байна. V-XI ангийн уран зохиолын хичээлд багтсан урлагийн бүтээлүүд гурван хэсэгт хуваагдана.

Эхний хэсэг нь ангид нарийвчилсан судалгаа хийх (эсвэл тэдний хэлснээр текстийн шинжилгээнд зориулагдсан) бүтээлүүд юм. Тэдгээрийг хөтөлбөрийн сэдвүүдийн гарчигт байрлуулсан болно.

Хоёрдахь хэсэг нь хөтөлбөрт тусгагдсан нэмэлт уншихад зориулагдсан бүтээлүүд юм. Тэд зохиолчийн бүтээлийн талаархи оюутнуудын ойлголтыг өргөжүүлж, түүний ажлын чиглэл, асуудлын талаар, бүтээлч замын талаар ярих боломжийг олгодог. Эдгээр бүтээлийг унших нь заавал байх ёстой бөгөөд шинжилгээний мөн чанарыг тухайн сэдвийг судлах төлөвлөгөөнөөс хамааран багш тодорхойлно.

Гурав дахь хэсэг нь хичээлээс гадуур бие даан уншихад зориулагдсан бүтээлүүд юм. 11-р ангийн сурагчдыг бие даан уншихад чиглүүлэхийн тулд хөтөлбөрт орчин үеийн Зөвлөлт болон гадаадын уран зохиолын тойм сэдвүүдийг багтаасан болно.

IN I X-XI ангийн түүх, уран зохиолын зарчим нь хичээлийг бүтээхэд гол зүйл юм. Энэ нь уран зохиолын түүхийг бүрэн дүүрэн харуулах замаар бус, харин түүхчлэлийн зарчмыг тууштай хэрэгжүүлснээр хүрдэг.

Урлагийн бүтээлийг нийгэм, ёс суртахууны, ёс суртахууны, тодорхой цаг үеийн бүтээгдэхүүн, тусгал гэж үздэг. гоо зүйн асуудал- энэ нь тэднийг алс холын ирээдүйд ач холбогдлоо алдахгүй урлагийн үнэт зүйл гэж ойлгох боломжийг бидэнд олгодог.

Зохиолч нь өөрийн гэсэн өвөрмөц намтартай амьд хүний ​​үүргийг гүйцэтгэхийн зэрэгцээ ард түмний хүү, тэдний үзэл санаа, хүсэл тэмүүллийг илэрхийлэгчийн үүрэг гүйцэтгэдэг; Бид түүнээс түүний цаг үеийн онцлогийг олж хардаг бөгөөд үүний зэрэгцээ тэрээр улам олон уншигчдын оюун санааны ертөнцөд нөлөөлж, өнөөгийн амьдралын оролцогч гэдгийг бид ойлгож байна.

I X-XI ангийн хөтөлбөрийн сэдвүүдийг тойм, монографик гэсэн хоёр төрөлд хуваадаг.

Хяналтын сэдвүүд нь тухайн хичээлийн тэргүүлэх асуудлууд, Оросын уран зохиолын хөгжлийн үндсэн үеүүд эсвэл түүхийн тодорхой үе дэх уран зохиолын хөгжлийг хамардаг. Хяналтын сэдвүүдийн гол ажил бол сургуулийн хичээл нь бие даасан, хамааралгүй бүтээлүүдийг судлах явдал болж хувирахгүйн тулд уран зохиолын үйл явцын тасралтгүй байдал, хөгжлийн дотоод шугамыг харуулах явдал юм.

Монографик сэдвүүдийн гол үүрэг бол уран зохиолын онцлог, түүний хөгжлийн хууль тогтоомжийг ойлгох бодит суурийг бий болгох явдал юм.

Харилцан уялдаатай тойм, монографийн сэдвүүд нь хичээлийн түүх, уран зохиолын баазыг аажмаар өргөжүүлж, бүх сэдвийг хамарсан шинжлэх ухааны үндсэн ойлголтыг бүрдүүлэх ёстой (уран зохиол ба чөлөөлөх хөдөлгөөн, уран зохиолын уран сайхны онцлог, уран сайхны арга, ардын уран зохиол гэх мэт).

11-р ангийн материалын зохион байгуулалтын шинж чанар нь түүх, уран зохиолын үйл явцыг ойлгоход хувь нэмэр оруулдаг. Бүх нийтийн болон тодорхой түүхэн хандлагын уялдаа холбоо нь "мөнхийн сэдэв" рүү шилжих боломжийг олгодог. Энэ нь өнгөрсөн үеийн ажлыг өнөөдрийг хүртэл ойртуулж, оюутнуудад ёс суртахууны болон гоо зүйн нөлөөллийг бэхжүүлэх боломжийг олгодог.

1950-1990-ээд оны уран зохиол дахь цэргийн сэдвийг ойлгоход зориулагдсан хичээлүүдийн мөчлөг нь тойм сэдэв юм. Энэ сэдэвт дараахь зохиогчид багтсан болно: Ю.Бондарев, В.Богомолов, Г.Бакланов, В.Некрасов, К.Воробьев, В.Быков, Б.Васильев. Аль зохиолчийг судлахаа багш өөрөө шийддэг.

Энэ зохиолчийн нэр "Тэр жагсаалтад байгаагүй" өгүүллэгийн 8-р ангид Зөвлөлтийн уран зохиол судалж байхдаа анх гарч ирсэн тул багшийн даалгавар бол илүү их зүйлийг өгөх явдал юм. бүрэн тайлбарЗохиогчийн хувийн шинж чанарыг тодорхой түүхэн үетэй холбож, түүний үндсэн бүтээлүүдэд дүн шинжилгээ хийх. Эндээс багш аль бүтээл нь илүү гүнзгий дүн шинжилгээ хийх шаардлагатайг сонгох боломжтой бөгөөд аль нь оюутнуудыг тойм хийх сэдэв болгон танилцуулахад л хангалттай.

Бидний цаашдын судалгааны зорилго бол янз бүрийн бүлгийн зохиолчдын уран зохиолын хөтөлбөрүүдтэй танилцах явдал юм.

1. Уран зохиолын хөтөлбөр (В -ХI ангиуд). Шинжлэх ухааны редактор Т.Ф.Курдюмова.

Эмхэтгэсэн: Т.Ф.Курдюмова, С.А.Леонов, Е.Н.Колокольцев, О.Б.Марьина.

Утга зохиолын боловсролын зорилго нь хүний ​​​​оюун санааны ертөнцийг төлөвшүүлэх, хувь хүнийг тасралтгүй сайжруулах дотоод хэрэгцээг бий болгох, түүний бүтээлч чадварыг хэрэгжүүлэх, хөгжүүлэх нөхцлийг бүрдүүлэх явдал юм. Үүний зэрэгцээ оюутан уншигчийн ур чадварыг эзэмшиж, чөлөөтэй, тод өөрийн яриаг эзэмшдэг.

Уран зохиолын хичээлийн хөтөлбөрийн бүтэц, агуулга нь эдгээр зорилгод захирагддаг.

Хөтөлбөрийн бүтэц, агуулгыг үндсэн сургууль (V-I X анги), ахлах анги (X-XI) (түүх, утга зохиолын үндсэн дээр хичээл) гэсэн хоёр хэсэгт хуваадаг.

1) Дунд сургуулийн хөтөлбөрийн агуулгыг өсвөр насны сурагчдын сонирхлын ертөнцөөр тодорхойлдог.

Судлагдсан бүтээлийн хүрээ нэлээд баяжсан: ардын аман зохиолын төрөл (үлгэр, оньсого, туульс, зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үг, домог, домог, ардын дуу гэх мэт) бүрдэл өргөжиж; . Залуу уншигчдад зориулсан шинэ, сонирхолтой бүтээлүүдийг оруулах нь Оросын уугуул уран зохиолыг дэлхийн соёл, уран зохиолын хүрээнд илүү сэтгэл хөдлөл, ухамсартайгаар ойлгоход тусална.

2) Түүх, уран зохиолын үндсэн дээр хичээлийн агуулга нь юуны түрүүнд урлагийн бүтээл уншиж, судлах явдал юм. Материалын зохион байгуулалтын шинж чанар нь түүх, уран зохиолын үйл явцыг ойлгоход хувь нэмэр оруулдаг. Бүх нийтийн болон тодорхой түүхэн хандлагын уялдаа холбоо нь "мөнхийн сэдэв" рүү шилжих боломжийг олгодог. Энэ нь өнгөрсөн үеийн ажлыг өнөөдрийг хүртэл ойртуулж, оюутнуудад ёс суртахууны болон гоо зүйн нөлөөллийг бэхжүүлэх боломжийг олгодог.

X-XI ангийн уран зохиолын хичээл нь тойм, монографийн сэдвүүдийг багтаасан бөгөөд эдгээрийн хослол нь оюутнуудыг урлагийн шилдэг бүтээлүүдтэй танилцуулахаас гадна түүх, утга зохиолын үйл явцад тэдний байр суурийг харуулах боломжийг олгодог.

Монографийн сэдэв хангалттай өгдөг бүрэн зурагзохиолчийн амьдрал, уран бүтээл. Тэдгээрийн зарим нь зохиолчийн амьдрал, уран бүтээлийг илүү нарийвчлан, бусад нь илүү товч, гэхдээ бүгдээрээ урлагийн бүтээлийн текстийн судалгааг багтаасан болно.

Тойм сэдвүүд нь тухайн цаг үеийн онцлог, уран зохиолын чиг хандлага, төрөл бүрийн шинж чанаруудыг танилцуулдаг бүтээлч бүлгүүдзохиолчид.

Энэ бүлгийн зохиолчид Аугаа эх орны дайны тойм сэдвийг судлахыг санал болгож байна. Багшийн сонголтоор Дэлхийн 2-р дайны 50-90-ээд оны зохиолчдыг судалж, Б.Васильевын "Энд үүр цайх нь нам гүм" бүтээлийг авч үзсэн болно [Хөтөлбөр, арга зүйн хэрэглүүр 2006, 75-р хуудас] .

2. Уран зохиолын хөтөлбөр (В - XI ангиуд) уран зохиолын гүнзгийрүүлсэн сургалттай сургууль, анги, гимнази, хүмүүнлэгийн лицейд зориулагдсан. М.Б.Ладыгин найруулсан.

    "Уран зохиолыг урлагийн нэг хэлбэр болох тухай ойлголтыг төлөвшүүлэх, түүний дотоод хуулиудыг ойлгоход сургах, олж авсан мэдлэгээ бүтээлч унших үйл явцад ашиглах, жинхэнэ урлагийн бүтээлийг "масс соёлын" үзэгдлээс ялгах.

    Оюутнуудад уран зохиолын бүтээлийг бодит урлагийн бодит байдал болгон шинжлэхийг заах.

    тухай санаагаа хөгжүүлэх урлагийн ертөнцуран зохиолын ажил, зохиолчийн бүтээлийн хэв маяг, уран зохиол, дэлхийн уран зохиолын үйл явцын тухай.

    Уран зохиолын өвөрмөц онцлогийг ард түмний яруу найргийн ой санамж болгон харуул. Түүхчлэлийн зарчимд үндэслэн уламжлал ба шинэчлэлийн диалектик харилцаа, утга зохиолын эрин үеийн залгамж чанарыг тодорхойлох.

    Оросын уран зохиолын үндэсний онцлог, дэлхийн ач холбогдлыг тодорхойлох.

    Хүн төрөлхтний янз бүрийн үеийн гоо зүй, танин мэдэхүй, хүмүүжлийн үнэ цэнийг хадгалахын зэрэгцээ урлагийн бүтээл нь түүхэн өөр өөр цаг үеийн баримт байх боломжийг олгодог "сонгодог" үзэгдлийн талаар тайлбарлана уу.

    Уран зохиолын бусад урлагийн төрлүүдтэй харилцах мөн чанар, зарчмууд, хөгжлийн ерөнхий зүй тогтлыг илчлэх урлагийн соёлхүн төрөлхтөн.

    Оюутнуудад тогтвортой урлагийн амтыг төлөвшүүлэх.

    Аман болон бичгийн харилцааны сайн чадварыг хөгжүүлэх.

    потенциалыг хөгжүүлэх Бүтээлч ур чадварсургуулийн сурагчид” [Хөтөлбөр, арга зүйн хэрэглүүр 2001 он, 207-208-р тал].

Сургуулийн утга зохиолын боловсрол нь үндсэн гурван үе шатаас бүрдэнэ. X-XI ангид уран зохиолын хичээл заах нь гуравдугаар шат юм. Энэ үе шатны гол зорилго бол 19-20-р зууны Орос дахь утга зохиолын үйл явцыг судлах явдал юм. (Зөвлөлтийн уран зохиолыг оруулаад), орос хэлийг эзэмшсэн утга зохиолын сонгодог, түүхэн болон функциональ шинжилгээний элементүүдийг эзэмших.

Хөтөлбөрт материалыг сонгохдоо хэд хэдэн үндсэн зарчмуудыг баримтална.

Нэгдүгээрт, утга зохиолын боловсрол нь маргаангүй гоо зүйн үнэ цэнэтэй урлагийн бүтээлийг судлахад үндэслэсэн байх ёстой; Түүнээс гадна, бүтээлийг бүрэн эхээр нь уншиж, судлах ёстой (текстийг оппортунист гуйвуулахгүйгээр, түүний дотор дасан зохицох).

Хоёрдугаарт, судлахаар сонгогдсон бүтээлүүд нь оюутнуудын талаарх уншигчдын ойлголтод хүртээмжтэй, сургуулийн сурагчдын сонирхол, насны онцлогт тохирсон байх ёстой.

Гуравдугаарт, бүтээлүүд нь хөтөлбөрийн энэ хэсгийн боловсролын зорилгод нийцэж, хөтөлбөрт тусгагдсан зорилтуудыг шийдвэрлэхэд хувь нэмэр оруулах ёстой.

Энэ нь арга зүйн гарын авлагасэдвийг авч үзсэн: дайны тухай уран зохиол дахь баатарлаг ба эмгэнэлт сэдэл, тулалдаж буй хүмүүсийн тухай уран сайхны үнэн, дайнд оролцож буй хүний ​​тухай, хүнд хэцүү ялалтын тухай; уран зохиолын хүмүүнлэгийн эмгэг, жинхэнэ ёс суртахууны үнэт зүйлсийг эрэлхийлэх (судалсан зүйлээ нэгтгэн дүгнэх, бүтээл, бүлэг, хуудсыг уншиж, дүн шинжилгээ хийх). [Хөтөлбөр арга зүйн материал 2006, х.293].

3. Уран зохиолын хөтөлбөр (В - XI ангиуд). А.Г.Кутузов найруулсан.

“Энэ хөтөлбөрийн агуулга, бүтэц нь утга зохиолын боловсролын үзэл баримтлалд тулгуурласан бүтээлч үйл ажиллагаа. Ерөнхийдөө хөтөлбөр нь ОХУ-ын Боловсролын яамнаас боловсруулсан утга зохиолын боловсролын үндсэн бүрэлдэхүүн хэсэгт чиглэгддэг бөгөөд үүний дагуу утга зохиолын боловсролд хоёр төвлөрлийг (V-I X анги, X-XI анги) хуваарилдаг бөгөөд энэ нь үндсэн боловсролтой нийцдэг. хоёрдогч ба бүрэн ахлах сургуульБоловсролын тухай хуульд заасны дагуу.

Утга зохиолын боловсролыг уран зохиолыг үгийн урлаг болгон хөгжүүлэх гэж ойлгодог. Уран зохиолын бүтээлийг бүтээлч үйл ажиллагааны үр дүнд, соёлын чухал үзэгдэл, бодит байдлын гоо зүйн хувиргалт болгон судалдаг.

Үүний дагуу уран зохиолын боловсролын зорилго нь хүн төрөлхтний оюун санааны соёлын хүрээнд утга зохиолын бүтээлийг бүрэн дүүрэн хүлээн авах чадвартай, үгийн урлагтай бие даан харилцахад бэлтгэгдсэн уншигчийг төлөвшүүлэх явдал юм.

Утга зохиолын боловсролын зорилтууд нь түүний зорилгоос хамаарч тодорхойлогддог бөгөөд сургуулийн сурагчдын унших үйл ажиллагаа, уран зохиолын гоо зүйн функцтэй холбоотой байдаг.

    зэрэг уран зохиолын талаархи санаа бодлыг бий болгох соёлын үзэгдэл, тухайн үндэстэн, хүний ​​амьдралд тодорхой байр суурь эзэлдэг;

    уран зохиолыг соёлын уламжлалыг хөгжүүлэх тусгай хэлбэр гэж ойлгох;

    урлагийн ёс зүй, гоо зүйн бүрэлдэхүүн хэсгийг бүрдүүлдэг хүмүүнлэгийн үзэл баримтлалын тогтолцоог бүрдүүлэх;

    бие даасан унших үйл ажиллагааны удирдамж болгон гоо зүйн амтыг бий болгох;

    хувь хүний ​​​​сэтгэл хөдлөлийн соёлыг төлөвшүүлэх, ертөнц, урлагт нийгмийн ач холбогдолтой үнэлэмжийн хандлагыг бий болгох;

    аман болон бичгийн ярианы чадварлаг, чөлөөтэй ярих чадварыг бүрдүүлэх, хөгжүүлэх;

    утга зохиол, урлагийн бүтээлийг бүрэн дүүрэн хүлээн авах, шинжлэх, үнэлэх нөхцөл болгон гоо зүйн болон онол-уран зохиолын үндсэн ойлголтыг бүрдүүлэх.

Утга зохиолын боловсролын зорилго, зорилтод хүрэх арга хэрэгсэл нь залуу уншигчдын үзэл баримтлалын аппарат, сэтгэл хөдлөл, оюуны сэтгэлгээний хүрээг бүрдүүлэх явдал тул уран зохиолын онолд хөтөлбөрт онцгой байр суурь эзэлдэг. материал 2004, х.133].

Энэхүү хөтөлбөр нь "Энд үүр цайх чимээгүй" өгүүллэгийг судлахдаа дараахь сэдвийг авч үзэхийг санал болгож байна: "Васильевын "Үүр нам гүм" өгүүллэг дэх түүхэн үнэн ба хүний ​​​​шударга ёсны асуудлууд, "19-р зууны уран зохиол дахь дайны хүн". -20-р зуун”. [Хөтөлбөр арга зүйн материал 2007, х.86].

4. Уран зохиолын хөтөлбөр (В - XI ангиуд). В.Я. Коровина найруулсан.

“Сургуулийн уран зохиолын хичээл нь урлагийг амьдралтай холбох, хэлбэр, агуулгын нэгдмэл байдал, түүх судлал, уламжлал, шинэчлэл, түүх, соёлын мэдээллийг ойлгох, ёс суртахуун, гоо зүйн үзэл санаа, уран зохиолын үндсэн ойлголтыг эзэмших зарчимд суурилдаг. уран зохиолын онол, түүх, урлагийн бүтээлийг үнэлэх, шинжлэх чадварыг хөгжүүлэх, Оросын утга зохиолын хэлний хамгийн баялаг илэрхийлэх хэрэгслийг эзэмших.

Сургуульд уран зохиол судлах зорилго нь сурагчдыг үгийн урлаг, Оросын сонгодог болон гадаадын уран зохиолын баялагтай танилцуулах явдал юм. Утга зохиолын боловсролын үндэс нь урлагийн бүтээлийг уншиж судлах, хөтөлбөрт багтсан бүтээлийг ойлгоход шаардлагатай үгийн мастеруудын намтар, түүх, соёлын баримтуудтай танилцах явдал юм.

Зорилго: Оюутнуудыг танилцуулах сонгодог жишээнүүдуран сайхны өндөр ач тустай, амьдралын үнэнийг илэрхийлдэг, хүмүүнлэгийн ерөнхий үзэл санааг илэрхийлдэг, уншиж буй хүнд ёс суртахууны өндөр мэдрэмжийг төрүүлдэг дэлхийн аман ярианы соёл.

Сургуулийн утга зохиолын боловсролын агуулга нь төвлөрсөн байдаг - үүнд хоёр том төв (5-9-р анги, 10-11-р анги) багтдаг.

10-11-р ангид уран зохиолын судалгааг түүхэн болон утга зохиолын үндсэн дээр, Оросын уран зохиолын сонгодог зохиолчдын бүтээлийн монографийн судалгаанд явуулдаг.

Энэхүү хөтөлбөрт XI ангид дараахь сэдвийг авч үзэхийг санал болгож байна: "50-90-ээд оны уран зохиол дахь цэргийн сэдвийн шинэ ойлголт. Ю.Бондарев, В.Богомолов, Г.Бакланов, В.Некрасов, К.Воробьев, В.Быков, Б.Васильев (багшийн сонголтоор ажилладаг)”. 11-р ангид Аугаа эх орны дайны үеийн уран зохиолыг судлахад хоёр цаг хуваарилагдсан бөгөөд семинар хэлбэрээр явагддаг. [Боловсролын байгууллагын хөтөлбөрүүд 2007, х.247].

***

Ийнхүү уран зохиолын дөрвөн хөтөлбөрт дүн шинжилгээ хийхдээ тэдгээрийн үндсэн зорилго, зорилтыг тодорхойлсон бөгөөд "11-р ангийн 50-90-ээд оны уран зохиолын цэргийн сэдвийг ойлгох нь" хэсгийн бүтэц, агуулгыг тодорхойлсон болно. Хичээл хийхэд 2 цаг.

1 хичээл. 50-90-ээд оны уран зохиол дахь Аугаа эх орны дайн. Ю.Бондарев, В.Богомолов, Г.Бакланов, В.Некрасов, К.Воробьев, В.Быков, Б.Васильев (багшийн сонгосон бүтээл)” (лекц).

Сургуулийн сурах бичгийн судалгаа.

    ХХ зууны Оросын уран зохиол. 11-р анги. Боловсролын байгууллагуудад зориулсан сурах бичиг. 2 цагт 2-р хэсэг. // Эд. Журавлева В.П. 2006, х. 269-275.

Энэхүү сурах бичигт Б.Васильевын бүтээлийн талаар тодорхой сэдэв өгөөгүй болно. Аугаа эх орны дайны үеийн бүтээлүүд, зохиолчдын хэл ярианы онцлог, дүрүүдийн уран сайхны дүр төрхийг нарийвчлан шинжилдэг. В.Быков, Б.Васильев нарын бүтээлүүдийг мөн харьцуулсан болно. Нэмж дурдахад нэмэлт материалаар хангагдсан: олон тооны ойлголт, асуудал, асуулт, даалгавар, хураангуйн сэдвүүд, бид уншихыг зөвлөж байна (ашигласан материалын жагсаалт).

    ХХ зууны Оросын уран зохиол. 11-р анги. Боловсролын байгууллагуудад зориулсан сурах бичиг. 2 цагт 2-р хэсэг. // Эд. В.В.Агеносов. М.: 2006, хуудас 362-366.

Аугаа эх орны дайны тухай бүлэгт Б.Васильевын “Үүр нам гүм байна...” бүтээлээс сэдэвлэсэн ийм сэдвийг Б.Васильевын цэргийн зохиолын онцлог, өгүүллэгийн үйл ажиллагаа, Васковын дүр төрх, зохисгүй шууд хэлэх арга техник гэж үздэг. , зенитийн буучдын эмэгтэйчүүдийн дүр төрх, түүхийн төгсгөл, нэрсийн утга, тэмдэг. Нэмэлт дидактик материалд: давтагдах даалгавар, асуулт, эссений сэдэв, санал болгосон уран зохиол орно.

Сурах бичигт Аугаа эх орны дайны үеийн зохиолчдын намтар, бүтээлд дүн шинжилгээ хийх үндсэн үе шатуудыг товч тайлбарласан болно. Хамгийн бага хүүрнэл зохион байгуулалт, Б.Васильевын "Үүр нам гүм байна ..." өгүүллэгийн баатруудын уран сайхны дүр төрхийн тогтолцоог өгсөн.

    ХХ зууны Оросын уран зохиол. 11-р анги. Боловсролын байгууллагуудад зориулсан сурах бичиг. 2 цагт 2-р хэсэг. // Эд. В.Я.Коровина. М.: 2007, хуудас 233-236.

Аугаа эх орны дайны судалгааны сэдвийг хамгийн бүрэн дүүрэн тодруулсан. Б.Васильевын намтар, "Үүр нам гүм..." өгүүллэгийн зохион байгуулалт, дүрүүдийн систем, уран сайхны зохион байгуулалтын баримтуудыг үзүүлэв.

***

Тиймээс бид улсын сургуулийн хөтөлбөр, уран зохиолын хичээлийн сурах бичгүүдийг судлахдаа Б.Васильевын “Үүр нам гүм...” өгүүллэгийг судлахад онцгой анхаарал хандуулж, дараахь асуудал гарч ирэв: төрийн үүрэг даалгавар хоорондоо уялдаа холбоогүй байна. уран зохиолын хөтөлбөр, сургуулийн сурах бичгийн агуулга. Тиймээс эдгээр сурах бичгүүдэд "Бүтээл дэх нийгмийн бүтцийг дүрслэх үндэс болох дүрсийн тогтолцоо" гэсэн сэдвийг бараг тусгаагүй, зөвхөн зохиолын баатруудын жижиг шинж чанаруудыг өгсөн бөгөөд зарим сурах бичиг, гарын авлагад Б.Васильевын түүхийг огт авч үздэггүй.

1.8. Ахлах ангийн сурагчдын уран зохиолын талаарх ойлголтын насны онцлог

Сэтгэл судлаачдын ажигласнаар оюутан өөрийн хөгжлийн хэд хэдэн үе шатыг дамждаг: залуу (эрт) өсвөр нас (10-12 нас), ахимаг (боловсорч гүйцсэн) өсвөр нас (13-14 нас), бага өсвөр үе (15-). 17 настай) нь утга зохиолын бүтээлд дүн шинжилгээ хийх янз бүрийн түвшинд нийцдэг. Тиймээс бага насны (15-17 нас, IX-XI анги) оюутнууд "холболт, шалтгаан, үр дагаврыг ухамсарлах эрин үе" гэж тодорхойлогддог [Rez 1977, p.96].

Насны шинж чанаруудын харьцангуй шинж чанарыг үл харгалзан ижил насны бүлгийн оюутнуудын хөгжлийн ерөнхий дүр төрх нь олон янз байдал, тэр ч байтугай нийцэхгүй байна. ижил насны, нэг ангийн сурагчиднийтлэг зүйл их байна. Бага насны оюутнуудын уран зохиолын хөгжлийн эдгээр ерөнхий чиг хандлагыг авч үзэх болно.

Өсвөр насны эхэн үед (IX-XI анги) гаднаасаа бүх зүйл сайхан харагдаж болно: сурагчид чимээгүй сууж, сонсож (эсвэл сонсож байгаа дүр эсгэдэг), мэдэрч, бодож байгаа зүйлээ үргэлж хэлж, бичдэггүй, харин тэднээс хүссэн зүйлээ сонсдог. Үүний зэрэгцээ ахлах ангийн сурагчид урлагийг хайрлаж, үнэлж чаддаг ч уран зохиолын хичээлд хийдэг зүйлтэй ямар ч байдлаар уялддаггүй. Ийм тохиолдолд оюутнуудын уран зохиолын хөгжил нь тэдэнд ур чадвар, эелдэг удирдамж хэрэгтэй байгаа тэр мөчид хяналтгүй болдог.

Залуу нас бол хүний ​​оюун санааны болон бие бялдрын хөгжил цэцэглэлтийн үе, ертөнцийг үзэх үзэл онцгой эрчимтэй бүрэлдэж, үзэл бодол, итгэл үнэмшлийн тогтолцоо бүрэлдэн тогтдог үе юм. Наймдугаар ангитай харьцуулахад уран зохиолын хөгжил бага эрчимтэй хөгжиж байсан ч ахлах сургуулийн сурагчдын урлагт сонирхол нь улам гүнзгийрч, тогтмол болж байна. Уран зохиолын хажуугаар хөгжим нь урлагийн дуртай төрөл болж, театр, ялангуяа драмын урлагийг сонирхох сонирхол нэмэгдэж байна (оюутнуудын дунд дуурь, балетын урлаг хамаагүй бага байдаг). Хэдийгээр цаг зав хомс байгаагаас IX-XI ангийн хүүхдүүд долдугаар ангийн хүүхдүүдээс бага уншдаг байсан ч унших нь олон хүмүүст зайлшгүй шаардлагатай байдаг.

Залуу насандаа урлаг, ялангуяа уран зохиолд гоо зүйн хандлага тогтдог. Ахлах ангийн сурагчид уншиж байхдаа “Харааны талбарт хөдөлж буй дүрс нь амьдралын дүр төрх бөгөөд энэ нь амьдрал өөрөө биш, зөвхөн уран сайхны тусгал гэдгийг ойлгодог” [Asmus 1969, p.57].

Чанарын хувьд шинэ үе шатАхлах сургуулийн сурагчдын уран зохиолын хөгжилд IX-XI ангид бүтээл нь зөвхөн өөрийн бодол санаа, мэдрэмжийг илэрхийлэхэд түлхэц болдог маш ховор тохиолдол (эсвэл бүр огт байхгүй) байдаг нь бас харагдаж байна. Өсвөр наснаас өсвөр нас руу шилжих шилжилтийн үед хувь хүний ​​чиглэл өөрчлөгдсөнөөр урлагийг бодитойгоор хүлээн авах энэхүү эргэлтийг сэтгэл судлаачид тайлбарладаг.

Л.И.Божович: "Өсвөр насны хүүхдээс ялгаатай нь өөрийгөө болон туршлагаа таньж мэдэхэд голлон анхаардаг" гэж Л.И.Божович бичжээ. "Гадаад ертөнцөд анхаарлаа бүрэн шингээсэн бага насны сурагчаас ялгаатай нь ахлах ангийн сурагчид энэ гадаад ертөнцийг олж мэдэхийг хичээдэг. тэдгээрийн доторх байр суурь, түүнчлэн тэдгээрт бий болж буй үзэл бодол, итгэл үнэмшлийн дэмжлэгийг авахын тулд" [Божович 1968, х.384].

Ахлах сургуулийн сурагчид уран сайхны конвенцийн янз бүрийн хэлбэр, нийгэм-сэтгэлзүйн нарийн төвөгтэй мөргөлдөөн, найруулга, стилистийн хэцүү шийдвэрийг мэдрэх чадвартай байдаг. Нэг үгээр, төгсөх ангид оюутны уран зохиолын хөгжил шинэ түвшинд гарч, нарийн төвөгтэй бүтээлүүдийг бие даан уншихад бэлтгэгдсэн байдаг.

Утга зохиолын боловсролын эцсийн шатанд өмнөх бүх жилүүдийн уран зохиолын сургалтын дутагдал нь ялангуяа тод илэрч, IX-XI ангийн янз бүрийн ангийн сурагчдын уран зохиолын хөгжлийн түвшин заримдаа бие биенээсээ эрс ялгаатай байдаг.

Өмнөх жилүүдэд уран зохиолын хичээл нь тайлагналын шинж чанартай байсан бол IX-XI ангийн сурагчдын ажил хуурайшилт, бүдүүлэг байдлаас болж зовж шаналж байв. Ахлах сургуулийн сурагчдын дийлэнх нь уран сайхны дүр төрхийн хувь хүний ​​өвөрмөц байдлыг илэрхийлдэггүй, дүрмээр бол уран бүтээлийн санааг томъёолж, урлагийн бүтээлийн бүх баялаг, олон талт байдлыг багасгахыг хичээдэг. логик дүгнэлт. Мөн зарим оюутнууд уран сайхны дүр төрхийг зүйрлэл гэж тайлбарлахыг оролддог. Энэ хандлага нь ялангуяа дууны үгэнд дүн шинжилгээ хийхэд мэдэгдэхүйц юм. Хөтөлбөрийн ажлын нарийн төвөгтэй байдал, философи, ёс суртахууны, гоо зүйн асуудлуудаар ханасан байдал нь дээд ангиудад сэтгэлгээний ачаалал нэмэгдэхэд хүргэдэг. Эдгээр жилүүдэд хийсвэр сэтгэлгээний хөгжил нь ялангуяа эрчимтэй хөгжиж, заримдаа оюутны сэтгэл хөдлөл, дүрслэлийн алсын харааг дарангуйлдаг. Гэсэн хэдий ч оюуны ойлголтыг бага ч гэсэн сэтгэл хөдлөл, гоо зүйн мэдрэмж дагалддаг бол энэ нь зохиолчийн зорилго, бүтээлийн үзэл санаа, уран сайхны агуулгыг илүү гүнзгий ойлгоход хүргэдэг.

***

Ахлах ангийн багшаас их утга зохиолын соёл, сурган хүмүүжүүлэх асар их ур чадвар шаардагдана. Шинжилгээний өндөр соёл, оюутнуудын янз бүрийн бүлэгт чиглэсэн ялгаатай хандлага, эелдэг байдал, залуу насны дэмий хоосон зүйлээс ангижрах чадвар, үүнтэй зэрэгцэн тэднийг өөрийгөө үнэлэх, урлагт дурлах хүсэл эрмэлзэл - энэ нь хүүхдүүдэд тусалдаг арга юм. Багш нь өсвөр насныханд бий болсон бэрхшээлийг даван туулж, боломжуудыг нэмэгдүүлэх.

Багш юу мэдэх нь чухал сэтгэл зүйн онцлогахлах сургуулийн сурагчдын онцлог. Энэ нь түүнд уран зохиолын хичээл заах явцад сурагчдынхаа ёс суртахуун, "хүний" хөгжлийг уян хатан, эелдэг, чадварлаг удирдах боломжийг олгоно.

Бүлэг II. 11-р ангийн уран зохиол, кино урлагийн нэгдсэн хичээл.

Б.Л.-ын түүх дэх дайнд оролцсон эмэгтэйн эр зоригийн дүр төрх. Васильев "Энд үүр цайх нь нам гүм ..." С.Ростоцкийн ижил нэртэй кино ба цувралд Мао Вэйина.

Хичээлийн зорилго:

    боловсролын: Б.Васильевын "Үүр нам гүм байна ..." өгүүллэгт дүн шинжилгээ хийх явцад оюутнуудад зенитийн буучин эмэгтэй, Васковын Оросын үндэсний дүрийг ойлгоход чиглүүлэх;

    хөгжүүлэх: логик сэтгэлгээг хөгжүүлэх, синхрончлол зохиох чадварыг хөгжүүлэх, багшийн асуултанд нарийвчилсан хариулт өгөх;

    сурган хүмүүжүүлэх: нинжин сэтгэл, нигүүлсэл, мэдрэмж, хүнлэг чанар, ухамсар зэрэг ёс суртахууны ойлголтуудын утгыг ойлгоход нь оюутнуудад туслах; хүний ​​амьдралын утга учрыг бод.

Хичээлийн зорилго:

1. Танин мэдэхүйн чадвар, харилцааны болон мэдээллийн чадварыг хөгжүүлэх; оюутнуудын бүтээлч чадавхийг нээх.

2. Сурагчдын ертөнцийг үзэх үзлийн байр суурийг бүрдүүлэхэд хувь нэмэр оруулах. Эх оронч үзлийг төлөвшүүлэх, эх орон, ард иргэдээрээ бахархах.

3. Текстэд дүн шинжилгээ хийх, шалтгаан, эргэцүүлэн бодох чадварыг сайжруулах.

Хичээлийн төрөл:шинэ материалын тайлбар.

Хичээлийн төрөл:холимог (унших ба текстийн шинжилгээ).

Тоног төхөөрөмж:ижил нэртэй кинонууд (Борис Васильевын "Үүр нам гүм байна ..." өгүүллэгт дүн шинжилгээ хийхэд зориулж), бүтээлийн текстүүд.

Арга, техник:нөхөн үржихүй (багшийн үг, тэмдэглэлийн дэвтэрт оруулсан бичлэгийн зөв дүгнэлт), бүтээлч (тайлбар бичих, илэрхий унших, видео клип үзэх, сэтгэгдэл бичих, синквин эмхэтгэх), эвристик (аналитик яриа).

Сурах зам:асуудал-сэдэвчилсэн.

Хөтөлбөр:Уран зохиолын хөтөлбөр (V-XI анги). А.Г.Кутузов найруулсан.

Сурах бичиг:ХХ зууны Оросын уран зохиол. 11-р анги. Боловсролын байгууллагуудад зориулсан сурах бичиг-семинар.// Ред. Ю.И.Лиссого. Москва: Мнемосине, 2003, х. 450-461.

Чи шатаж байна, үүр бол нарийхан зурвас,

Галын утаа газарт мөлхөж байна ...

Бид бол та, уугуул нутаг, Орос,

Бид дайснууддаа хэзээ ч бууж өгөхгүй!

I. Молчанов

Дайнд эмэгтэйлэг царай байдаггүй.

С.Алексиевич

Хичээлийн үеэр

1 .Хичээлийн сэдэв, зорилгын талаархи багшийн үг (нөхөн үржихүй).

Яагаад бид Дэлхийн 2-р дайны тухай дахин бичих болов? Хүн төрөлхтний сул тал нь үхлээс айдаг учраас биш, харин өөрийгөө хамгаалах зөн совин оюун ухаанд ноёрхож байгаадаа ч биш байх. Үгүй ээ, бид дайныг санаж байна, учир нь хүн бол энэ дэлхийн хамгийн том үнэт зүйл бөгөөд түүний эр зориг, эрх чөлөө бол айдас, хүмүүсийг тусгаарладаг бузар муугаас ангижрах явдал юм.

(Б.Васильев).

Шударга, зоригтой, шударга хүмүүс дайнд ч үнэ цэнэтэй байдгийг, дайны үеийн нөхөрлөл бол зүгээр нэг нөхөрлөл биш, цусаар холбогдсон салшгүй холбоо гэдгийг зохиолчид бидэнд харуулсан. Дайны алдаа нь зөвхөн алдаа биш гэдгийг зохиолчид харуулсан, учир нь түүний ард хүмүүсийн амьдрал, хувь тавилан байдаг.

2. Асуулт дээрх яриа: (эвристик).

A) Аугаа эх орны дайны тухай, тэдгээрийн зохиогчдын тухай бүтээлүүдийг нэрлэ.

B) Таны "дайн" гэсэн үгтэй холбоотой.

Дайн бол уй гашуу, нулимс, эхийн зовлон, олон зуун цэрэг эрс, олон зуун өнчин, аавгүй гэр бүл, хүмүүсийн аймшигт дурсамж, аймшиг, харгислал юм.

C) "Дайнд эмэгтэй хүний ​​царай байдаггүй" гэдэгтэй та санал нийлэх үү?

Миний хувьд эмэгтэй хүн бол амьдралын эв найрамдлын илэрхийлэл юм. Мөн дайн бол үргэлж эв нэгдэлгүй байдаг. Дайнд байгаа эмэгтэй бол үзэгдлүүдийн хамгийн гайхалтай, үл нийцэх хослол юм. Манай эмэгтэйчүүд фронтод явж, эрчүүдийн хажууд фронтод тулалдаж байв ...

(Борис Васильев)

D) Эмэгтэйчүүдийн дайнд оролцсон тухай ямар бүтээлүүд өгүүлдэг вэ?

3. Б.Васильевын амьдрал, уран бүтээлийн тухай оюутны түүх, "Энд үүр цайх чимээгүй ..." өгүүллэгийг бүтээсэн түүх. (бүтээлч).

Борис Львович Васильев 1924 оны 5-р сарын 21-нд Смоленск хотод цэргийн хүний ​​гэр бүлд төрсөн. Сургуулиасаа дайны халуунд хөл тавих тавилантай залуусын үеийг хэлж байна. Тэрээр агаарын десантын цэргүүдэд тулалдаж байв.

Дайны дараа тэрээр Зэвсэгт хүчний цэргийн академийг төгссөн (1948), армид алба хааж, Уралын тээврийн хэрэгслийн туршилтын инженер байсан. Б.Васильевын уран зохиолын дебютээ 1955 онд "Офицер" жүжгийг хэвлүүлсэн бөгөөд дараа нь "Тогш, нээнэ" (1939), "Миний эх орон, Орос" (1962).

1969 онд "Үүрийн гэгээ нам гүм байна ..." өгүүллэг хэвлэгдсэн бөгөөд энэ нь зохиолчийн алдар нэрийг авчирсан юм. Энэ түүхийг тайзнаа тавьж, 1972 онд ижил нэртэй кино гарсан нь маш их алдартай болж, Зөвлөлтийн кино урлагийн сонгодог бүтээл болжээ. Олон театр ижил нэртэй жүжгийг урын сандаа оруулсан.

Б.Васильевын дараах бүтээлүүд нь зохиолчийн авъяас чадварыг баталж, олон нийтийн сонирхлыг байнга татдаг байв: "Сүүлчийн өдөр" өгүүллэг (1970); "Цагаан хуннуудыг бүү харва" роман (1973); "Жагсаалтууд гарч ирээгүй" роман (1974). Гурван бүтээлийн зураг авалтыг хийсэн бөгөөд Перу Б.Васильев "Байсан байсан ба байгаагүй" түүхэн роман (1977-80), "Миний морьд нисч байна ..." (1982), "Шатаж буй бут" номыг эзэмшдэг. (1986), "Орой болж өглөө байсан" (1987).

1991 онд "Дусал дусал", "Багт наадам" гэсэн хоёр өгүүллэг, дараа жил нь "Өвөөгийн барьсан байшин" шинэ бүтээл, 1990 онд "Ийм мэргэжил байдаг" эссэ хэвлэгджээ. Саяхан Александр Невскийн үед зориулсан "Ярослав ба түүний хөвгүүд" хэмээх шинэ түүхэн романыг дуусгасан. Одоо “Миний зовлонг тайл” уран бүтээл дээрээ ажиллаж байна. Москвад амьдардаг.

Багш: Энэ бол жилийн хамгийн урт өдөр юм

Үүлгүй цаг агаартай

Тэр бидэнд нийтлэг золгүй явдал өгсөн

Бүх дөрвөн жилийн турш.

Тэр ийм тэмдэг тавьсан

Маш олон хүнийг газарт тавив,

Тэр хорин жил гучин жил

Амьд хүмүүс амьд гэдэгтээ итгэж чадахгүй нь...

(К. Симонов).

Дайн олон улсын түүхэнд ард түмэн, айл өрх бүрийн хувь заяанд ул мөрөө үлдээсэн. асар их нөлөө үзүүлсэн олон нийтийн ухамсар. Дэлхийн 2-р дайнд танай гэр бүл ямар үүрэг гүйцэтгэсэн бэ? (бүтээлч)

Оюутны үзүүлбэр (Оюутнууд дэлхийн 2-р дайнд оролцсон хамаатан садныхаа тухай ярьдаг).

Багш: Та дайны тухай олон бүтээл, кинотой танилцсан. Аугаа эх орны дайны тухай уран зохиолын сургамж танд ямар ул мөр үлдээсэн бэ?

1. Мэдээжийн хэрэг жирийн цэргүүдийн баатарлаг байдал, эр зориг бидний төсөөллийг гайхшруулдаг ч хүн ёс суртахууны сонголттой тулгарах, сайн муугийн дунд өөрийгөө олох, эр зориг, айдас, чин бишрэл зэрэг нөхцөл байдлын тухай түүхүүд миний сэтгэлд илүү их нөлөөлдөг. мөн урвалт.

2. Хүн бүрийг ялахын тулд хүн бүрийг тус тусад нь ялах шаардлагатай байсан. Энэ нь дайныг хүн бүр өөрийн бизнес гэж үздэг байсан үед хариуцлагын мэдрэмжийг тэсвэрлэхэд тусалсан. Эх орноо хайрлах хайр нь хүмүүсийг бие биенээсээ ялгаатай болгож, амьд үлдэх, ялахад тусалсан. Хүн бүр ялахын тулд бүх зүйлийг хийхийг хичээсэн.

3. Хүн юуны төлөө, юуны төлөө тэмцэж байгаагаа мэдэж байвал их зүйлийг хийж чадна гэж гайхдаг. Сэдвүүд эмгэнэлт хувь тавиланЗөвлөлтийн ард түмэн хэзээ ч ядрахгүй. Дайны аймшиг давтагдахыг хэн ч хүсэхгүй. Хүүхдүүд тэсрэх бөмбөгийн дэлбэрэлтээс айхгүй амар амгалан өсөж, Чечень дахин давтагдахгүй байхын тулд ээжүүд нас барсан хүүгийнхээ төлөө уйлах хэрэггүй. Хүний ой санамж нь бидний өмнө амьдарч байсан олон үеийн туршлагыг, мөн тус бүрийн туршлагыг хоёуланг нь хадгалдаг. "Ой тогтоолт нь цаг хугацааны аймшигт хүчийг эсэргүүцдэг" гэж Д.С.Лихачев хэлэв. Энэхүү дурсамж, туршлага нь бидэнд сайхан сэтгэл, амар амгалан, хүнлэг чанарыг зааг. Мөн бидний эрх чөлөө, аз жаргалын төлөө хэн, хэрхэн тэмцэж байсныг бидний хэн нь ч мартаж болохгүй.

4. "Энд үүр цайж байна ..." (нөхөн үржихүй) үлгэрийг бүтээсэн түүхийн тухай багшийн түүх.

1969 онд "Залуус" сэтгүүлд "Энд үүр цайх чимээгүй ..." өгүүллэг нийтлэгдсэн. Уг зохиолыг тухайн үед уншиж байсан, өнөөдөр ч уншиж байгаа, уг зохиолоос сэдэвлэн ижил нэртэй кино тайзнаа тавигдаж, олон орны дэлгэцээр амжилттай гарчээ. Дайны замд их уй гашууг үзэж, фронтын анд нөхдөө алдсан хүний ​​амаар дайны тухай үнэнийг өгүүлсэн тул Б.Васильевын түүх миний лавлах ном болсон. Ингээд Б.Васильевын дурссан хэсэг байна.

"... Өгүүллийн санаа нь "санах ойн цохилтоос" төрсөн. Би фронтод хүрч, 10 ангиа дөнгөж төгсөж, дайны эхний өдрүүдэд ... сөнөөгч батальоны бүрэлдэхүүнд би ой руу томилолтоор явсан. Тэнд, амьд ногоон ойн дунд, нам гүмхэнд нь үнэхээр тайван... Нацистуудын гарт алагдсан тосгоны хоёр охиныг би харсан... Хожим нь би маш их уй гашууг харсан ч энэ охидыг хэзээ ч мартаж чадахгүй...".

5. бүтээлч ажиланги бүлгээр: (бүтээлч).

Охины дайны өмнөх амьдрал, дайны үеийн, тагнуулын ажилд оролцсон тухай, үхлийн тухай ярина уу. Тодорхойлолт хийж, үлгэрийн баатарт хандах хандлагаа илэрхийл. Васковыг дүрсэл

1-р бүлгийн оюутнуудын ажил:

Борис Васильев өөрөө Женяг биширч зогсдоггүй: "өндөр, улаан үстэй, цагаан арьстай. Мөн хүүхдүүдийн нүд: ногоон, дугуй, таваг шиг."

Женягийн гэр бүл: ээж, эмээ, ах - бүгд германчуудад алагдсан боловч тэр нуугдаж чадсан. Тэрээр гэрлэсэн командлагчтай үерхсэнийхээ төлөө эмэгтэйчүүдийн батерейнд орсон. Маш урлагтай, сэтгэл хөдлөм, тэр үргэлж эрчүүдийн анхаарлыг татдаг байв. Найзууд нь түүний тухай: "Женя, чи театр руу явах ёстой ..." гэж хэлдэг. Хувийн эмгэнэлт явдлыг үл харгалзан Комелкова хөгжилтэй, золгүй, найрсаг хэвээр үлдэж, шархадсан найзаа аврахын тулд бусдын төлөө амиа золиосолсон. Хөгжилтэй, хөгжилтэй, үзэсгэлэнтэй, адал явдалд дургүй, дайн, зовлон, хайраас цөхрөнгөө барсан, алс холын болон гэрлэсэн хүмүүсийн хувьд удаан бөгөөд зовлонтой.

Бид Женягийн үхлийн тухай түүхийн хэсгээс уншсан: "Тэр үхэж шархадсан Рита болон ажлаа дуусгах ёстой байсан Васков нарт туслахын тулд ямар нэгэн зүйл хийхийг хүссэн. Женя германчуудыг дайчин нөхдөөсөө холдуулснаар тэднийг тодорхой үхлээс аварсан гэдгийг ойлгов.

Женя Комелкова бол түүхэнд үзүүлсэн тулаанчдын охидын хамгийн тод, хүчтэй, зоригтой төлөөлөгчдийн нэг юм. Зохиол дахь Женятай хамгийн инээдтэй, хамгийн драмын үзэгдэл хоёулаа холбоотой байдаг. Түүний нинжин сэтгэл, өөдрөг үзэл, хөгжилтэй байдал, өөртөө итгэлтэй байдал, дайснуудын эвлэршгүй үзэн ядалт нь түүний анхаарлыг өөрийн эрхгүй татаж, биширдэг. Германы хорлон сүйтгэгчдийг хууран мэхэлж, голын эргэн тойронд урт зам туулахын тулд сөнөөгч эмэгтэйн жижиг отряд ойд шуугиан дэгдээж, мод бэлтгэгч мэт дүр үзүүлэв. Женя Комелкова дайсны пулемётоос арван метрийн зайд германчуудын нүдэн дээр мөстэй усанд хайхрамжгүй сэлж буй гайхалтай дүр бүтээв.

Энд Женя "... ус руу орж, хашгирч, чимээ шуугиантай, хөгжилтэйгээр цацаж эхлэв. Шүршигч наранд гялалзаж, уян харимхай дулаан биеийг доошоо эргэлдэж, комендант амьсгалахгүйгээр аймшигтай дараалалд зогсож байв. Яг одоо Женя цохиж, хугарах болно, гараа шиднэ ... ".

Васковтой хамт бид Женя "инээмсэглэж, нүд нь том нээгдэж, аймшгаар дүүрэн нулимс шиг харагдаж байгааг харж байна. Мөн энэ аймшиг нь мөнгөн ус шиг амьд бөгөөд хүнд юм.

Энэ хэсэгт баатарлаг байдал, эр зориг, цөхрөнгөө барсан эр зориг бүрэн илэрсэн.

Амьдралынхаа сүүлийн минутад Женя хүнд шархадсан Рита, Федот Васков нарын аюулаас сэргийлэхийн тулд өөртөө гал нээв. Тэр өөртөө итгэж, Германчуудыг Осянинагаас холдуулж, бүх зүйл сайхан болно гэдэгт эргэлзсэнгүй.

Анхны сум түүний хажууд туссан ч тэр зүгээр л гайхсан. Эцсийн эцэст арван есөн настайдаа үхнэ гэдэг үнэхээр тэнэг, утгагүй, үнэмшилгүй байсан ...

"Германчууд түүнийг навчны дундуур сохроор шархдуулсан бөгөөд тэр өмнө нь нуугдаж, магадгүй орхиж магадгүй юм. Гэхдээ тэр сумтай байхад нь буудсан. Цустай хамт хүч чадал нь холдож байсан тул тэр зугтахаа больсон тул бөхийж бууджээ. Би доошоо хэвтээд хүлээгээд байж магадгүй. Тэгээд тэр нуугдаагүй, орхисонгүй ... ".

2-р бүлгийн оюутнуудын ажил:

Лиза Бричкина арван есөн жилийн турш ийм мэдрэмжтэй амьдарсан маргааш. Өглөө бүр тэр нүд гялбам аз жаргалын тэвчээргүй зөгнөлд шатаж, ээж нь тэр даруй ядарч туйлдсан ханиалга нь энэ уулзалтыг маргааш хүртэл хойшлуулав. Алаагүй, таслаагүй - холдсон.

Манай ээж үхнэ, - гэж аав хатуу анхааруулж, таван жилийн турш өдөр өдрөөр ийм үгсээр угтсан. Лиза гахай, хонь, хуучин засгийн адууг тэжээхээр хашаанд оров. Ээжийгээ угааж, сольж, халбагаар хооллосон. Оройн хоолоо хийж, гэр орноо янзалж, аавынхаа талбайг тойрч, ойролцоох ерөнхий дэлгүүрт талх авахаар гүйв. Найз охидууд нь эртнээс сургуулиа төгссөн: зарим нь сурахаар явсан, зарим нь аль хэдийн гэрлэсэн, Лиза хооллож, угааж, хусаж, дахин хооллодог байв. Тэгээд маргаашийг тэсэн ядан хүлээж байна. Маргааш хэзээ ч түүний сэтгэлд ээжийнхээ үхэлтэй холбоотой байгаагүй. Тэр аль хэдийн эрүүл мэндээ бараг санахгүй байсан ч Лизад маш их хөрөнгө оруулалт хийсэн. хүний ​​амьдралүхлийн тухай санаа ердөө л хангалттай орон зайгүй байсан. Аавын минь надад маш уйтгартай хатуугаар сануулсан үхлээс ялгаатай нь амьдрал бол бодитой, бодитой ойлголт байв. Тэр ойд алдагдсан энэ бүслүүрээс зайлсхийж, маргааш гэрэлтсэн газар нуугдаж байсан ч Лиза энэ амьдрал байгаа, энэ нь түүнд зориулагдсан бөгөөд хүлээхгүй байх боломжгүй шиг үүнийг тойрч гарах боломжгүй гэдгийг баттай мэдэж байв. маргаашийн төлөө.

"Ганцхан алхамын зайтай. Мөн хөл нь нэн даруй дэмжлэгээ алдаж, тогтворгүй хоосон орон зайд хаа нэгтээ өлгөгдсөн, намаг нь хонго нь зөөлөн шилээр шахаж байв. Удаан хугацаанд бужигнаж байсан аймшиг гэнэт оргилж, зүрхэнд хурц өвдөлттэй цуурайтав. Барьж, зам руу авирахыг хичээж, Лиза шон дээр бөхийв. Хуурай шон чанга хагарч, Лиза хүйтэн шингэн шаварт уналаа. Газар байхгүй байсан. Түүний хөл нь түүнийг аажуухан, аймшигтай аажим аажмаар чирж, гар нь намаг дээр сэлүүрдэн ямар ч үр дүнд хүрсэнгүй. Мөн Лиза амьсгаадан, амьсгаадан, шингэн масс руу оров. Зам нь хаа нэгтээ ойролцоо байсан: нэг алхам, хагас алхам, гэхдээ эдгээр хагас алхмуудыг хийх боломжгүй болсон ... ".

3-р бүлгийн оюутнуудын ажил:

Минскээс ирсэн Соня Гурвич. Түүний аав нутгийн эмч байсан. Тэд маш найрсаг, маш том гэр бүлтэй байсан: хүүхдүүд, зээ нар, эмээ, гэрлээгүй эхийн эгч, бусад холын хамаатан садан, байшинд нэг хүн унтдаг ор байхгүй, гурав нь унтдаг ор байв.

Тэр өөрөө Москвагийн их сургуульд нэг жил суралцсан, герман хэл мэддэг.

Их сургуульд байхдаа хүртэл Соня эгч нарынхаа хувцаснаас өөрчилсөн даашинз өмсдөг байсан - саарал, дүлий, гинжин шуудан шиг. Удаан хугацааны турш тэр тэдний хатуу ширүүн байдлыг анзаарсангүй, учир нь тэр бүжиглэхийн оронд уншлагын танхим, галерей руу явах тасалбар авч чадвал Москвагийн урлагийн театр руу гүйдэг байв.

Соня "хүргийн дэгээ шиг туранхай", гутал нь хоёр тоогоор том, тэр тэднийг дэвсдэг; ар талд нь цүнх байдаг. Гарт - винтов. Тэр "бөгс нь газар чирсэн шиг маш их ядарсан". Мөн "царай" нь "хурц, муухай, гэхдээ маш ноцтой" юм. Васков түүний тухай "өрөвдмөөр" бодож, өөрийн эрхгүй түүнээс хүүхэд шиг асуулт асуув: "Нагац эгч, ээж чинь чамтай хамт байгаа юу? Эсвэл чи өнчин юм уу?" Соня хариулж, санаа алдсны дараа "Энэ санаа алдалтаас Васковын зүрх тасарчээ. Өө, бяцхан бор шувуу, чи бөгсөөр гашуудаж болох уу? .."

"Германчууд Соняг хүлээж байсан уу, эсвэл тэр санамсаргүйгээр тэдэнтэй тааралдсан уу? Тэр хоёр удаа туулсан замаар айдасгүйгээр гүйж, мастер Васков, тэр шагайг чирэх гэж яарав. Би гурван удаа хараадаг. Тэр гүйж, баярлаж, түүний эмзэг мөрөн дээр хөлсний жин хаашаа унасныг, зүрх нь яагаад гэнэт цочмог хурц өвдөлтөөр цохилсныг ойлгох цаг байсангүй. Үгүй ээ, би тэгсэн. Тэгээд би ойлгож, хашгирч чадсан, учир нь би эхний цохилтоос зүрхэнд нь хутга авч чадаагүй: миний цээж саад болж байв. Эсвэл тийм биш байсан юм болов уу? Магадгүй тэр түүнийг хүлээж байсан болов уу?

Соня Гурвич - "орчуулагч", Васковын бүлгийн охидын нэг, "хот" пигалица; рашаан шиг нимгэн.

Зохиогч Сонягийн өнгөрсөн амьдралын талаар ярихдаа түүний авъяас чадвар, яруу найраг, театрт дуртай болохыг онцолжээ. Борис Васильев дурсахдаа: "Фронт дахь оюунлаг охид, оюутнуудын хувь маш өндөр байсан. Ихэвчлэн нэгдүгээр курсын оюутнууд. Тэдний хувьд дайн хамгийн аймшигтай байсан ... Тэдний хаа нэгтээ миний Соня Гурвич бас тулалдаж байсан.

Одоо бол ямар нэг сайхан зүйл хийхийг хүсч, ахмад настай, туршлагатай, халамжтай нөхөр, ахлагч Соня ойд хожуул дээр мартагдсан уутны араас гүйж, дайсны хутганы цээжинд цохиулж нас барав.

4-р бүлгийн оюутнуудын ажил.

Жакдау бол туранхай "бүдэг", "тэр өндөр ч, насны хувьд ч армийн стандартад нийцээгүй". Түүнийг бас винтовтой жижигхэн (“Дөрвөн”) гээд төсөөлөөд үз дээ. Цүнхтэй, гуталгүй, “нэг оймстой. Нүхэнд эрхий хуруу нь хүйтнээс цэнхэр өнгөтэй байна. "Түүний өсөлттэй хамт хувин бол торх юм" гэж Васков бодлоо. Галка өөрөө Федот Евграпичын түүнд хандах хандлагыг "уур уцаартай" гэж тодорхойлжээ: "Чи ямар жижигхэн юм бэ ..." Тэр түүнийг бүрхэж, хамгаалахыг хүсч, хөлийг нь дахин норгохгүйн тулд түүнийг гартаа авав. Тэр жаахан хүүхэд шиг уйлж: "гашуун, гомдсон - хүүхдийн тоглоом эвдэрсэн мэт".

Байгалиас заяасан тод, уран зөгнөлт уран зөгнөлийг эзэмшсэн Галя "бодит ертөнцөөс үргэлж төсөөллийн ертөнцөд илүү идэвхтэй амьдардаг" байсан тул одоо (алагдсан Сонягийн гутлыг өмсөж байхдаа) "бие махбодийн хувьд ухаан алдаж унатал" , хутга эдэд нэвтэрч байгааг мэдэрсэн, урагдсан махны шаржигнахыг сонссон, цусны хүнд үнэрийг мэдэрсэн ... Мөн энэ нь уйтгартай, ширмэн аймшигт байдлыг төрүүлсэн ..." Мөн ойролцоох дайснууд, үхэл байв.

"- Германчууд тонгойж, пулемётоо барин чимээгүйхэн алхав.

Бутнууд чимээ шуугиантай болж, Галя гэнэт үсрэн гарч ирэв. Архинд гараа толгойныхоо араар атгаад, хорлон сүйтгэгчдийн урдуур гүйж, юу ч харсангүй, юу ч бодолгүй байв.

Аа-аа-аа!

Автомат богино хугацаанд цохив. Арваад алхамаас тэр нимгэнийг цохив. Гүйхдээ нуруу нь чангарч, Галя айсандаа мушгирсан гараа толгойноос нь салгалгүй нүүрээ газар нүцгэлэв. Сүүлчийн уйлах чимээ шуугиантай гинших чимээнээр алга болж, хөл нь Сонягийн гутлын хуруугаар хөвд ухаж, цохилсон хэвээр гүйсээр байв. Нугад бүх зүйл хөлдсөн ... "

Гали Четвертак бол өнчин, асрамжийн газрын сурагч, мөрөөдөгч юм. Байгалиас заяасан тод уран зөгнөл. Туранхай, бяцхан "бүдэг" Жакдау өндөр ч, насны хувьд ч армийн стандартад тохирохгүй байв.

Б.Васильев хэлэхдээ: "Эмэгтэйчүүдийн дайнд тулгарсан бодит байдал нь тэдний уран зөгнөлийн хамгийн цөхрөнгөө барсан үед гарч ирж чадах бүх зүйлээс хамаагүй хэцүү байсан." Гали Четвертакийн эмгэнэлт явдал энэ тухай юм.

5-р бүлгийн оюутнуудын ажил:

"Рита шарх нь үхэлд хүргэж, үхэх нь урт бөгөөд хэцүү гэдгийг мэдэж байсан. Одоохондоо өвдөлт бараг гараагүй, зөвхөн гэдэс халуу оргиж, цангаж байсан. Гэвч уух боломжгүй байсан тул Рита шалбаагт өөдөс дэвтээгээд уруул дээрээ түрхэв.

Васков түүнийг гацуур модны дор нууж, мөчрөөр бүрхээд орхив ...

Рита сүмд буудсан бөгөөд цус бараг байхгүй байв.

Эр зориг, тайван байдал, хүнлэг чанар, эх орныхоо өмнө хүлээсэн үүргээ биелүүлэх өндөр мэдрэмж нь отрядын дарга, бага түрүүч Рита Осянинагаас ялгардаг. Зохиогч Рита, Федот Васков нарын дүр төрхийг гол зүйл гэж үзээд эхний бүлгүүдэд Осянинагийн өнгөрсөн амьдралын талаар ярьжээ. Сургуулийн үдэш, дэслэгч - хилийн цэрэг Осянинтай танилцах, идэвхтэй захидал харилцаа, бүртгэлийн газар. Дараа нь хилийн пост байна. Рита шархадсан хүмүүсийг боож, буудаж, морь унаж, гранат шидэж, хийнээс хамгаалах, хүү төрөх, дараа нь ... дайн хийж сурсан. Дайны өдрүүдэд тэрээр анх удаа хохирол амссангүй - тэр бусдын хүүхдүүдийг аварсан бөгөөд удалгүй нөхөр нь дайны хоёр дахь өдөр сөрөг довтолгооны үеэр застав дээр нас барсныг олж мэдэв.

Тэд түүнийг нэг бус удаа ар тал руу явуулахыг хүссэн боловч түүнийг бэхэлсэн хэсгийн штаб дээр дахин гарч ирэх бүрт нь сувилагчаар авч, зургаан сарын дараа танкны эсрэг нисэх сургуульд суралцахаар явуулсан.

Рита дайснаа чимээгүйхэн, өршөөлгүй үзэн ядаж сурсан. Байрлалдаа тэрээр Германы бөмбөлөг болон хөөргөсөн споттерыг бууджээ.

Васков охидтой хамт бутнаас гарч ирж буй германчуудыг тоолоход хүлээгдэж буй хоёрын оронд арван зургаа байв. Удирдагч гэртээ байгаа бүх хүмүүст: "Муу байна, охид оо, энэ бол ажил хэрэг" гэж хэлэв.

Тэд хүчтэй зэвсэглэсэн дайснуудын эсрэг удаан тэсэхгүй нь түүнд ойлгомжтой байсан ч Рита: "Тэд яаж өнгөрч байгааг хараарай?" - Мэдээжийн хэрэг, Васкова шийдвэр гаргахдаа бага зэрэг хүчирхэгжсэн. Осянина хоёр удаа Васковыг өөр дээрээ галдан аварсан бөгөөд одоо үхлийн шарх авч, шархадсан Васковын байрлалыг мэдэж байсан тул түүнд дарамт болохыг хүсэхгүй байгаа тул тэдний нийтлэг шалтгааныг авчрах нь хичнээн чухал болохыг ойлгож байна. төгсгөл, фашист хорлон сүйтгэгчдийг баривчлах.

6-р бүлгийн оюутнуудын ажил.

Федот Васков гучин хоёр настай. Тэрээр дэглэмийн сургуулийн дөрвөн ангийг дүүргэж, арван жилийн дотор ахлагч болтлоо өссөн. Васков хувийн жүжиг үзсэн: Финландын дайны дараа эхнэр нь түүнийг орхисон. Васков хүүгээ шүүхээр дамжуулан шаардаж, тосгон дахь ээж рүү нь явуулсан боловч германчууд түүнийг тэнд алжээ. Удирдагч үргэлж наснаасаа ахимаг байдаг. Тэр гүйцэтгэх албан тушаалтан.

Васков өөрийгөө наснаасаа хөгшин мэт санагдав. Энэ нь эргээд армид яагаад ахлагч байсныг зөвхөн цол хэргэмээрээ төдийгүй "түрүүчийн мөн чанар"-аар нь тайлбарлаж байгаа нь түүний зан араншингийн онцлог болсон юм. Васковын ахмад настны хувьд зохиолч нэгэн төрлийн бэлгэдлийг хардаг. Васков, шударга ажилчид, шаргуу хөдөлмөрч, иргэний амьдрал, цэргийн аль алинд нь туслах үүргийн бэлэг тэмдэг. "Ахмад"-ын хувьд тэрээр тулаанчдыг халамжилж, дэг журмыг сахиж, даалгавраа чандлан биелүүлдэг. Зохиогч: “…..Би өөр хэн нэгний хүслийг цаг тухайд нь биелүүлэхээс өөрийн оршин тогтнох бүх утга учрыг олж харсан” гэж бичжээ. Тэрээр дүрмийг нарийн дагаж мөрддөг - энэ нь ахлагчийн хязгаарлагдмал хүрээнээс урваж, түүнийг инээдтэй байдалд оруулдаг. Васковын үзэж байгаагаар охидууд дүрмийг байнга зөрчдөг, охидын үүднээс Васков дүрмийг сохроор дагаж мөрддөг тул мастер ба зенитийн буучдын хоорондын харилцаа эхлээд хэцүү байдаг. , амьд амьдралыг харгалздаггүй. Тэдний хувьд тэрээр "хөвд хожуул: нөөцөд хорин үг, тэр ч байтугай дүрэмд орсон үгс байдаг." Харти гэдэг үг болон бусад цэргийн нэр томьёо нь Васковын хэлнээс гаралтайгүй. Тэр ч байтугай Женя Комелковагийн гайхалтай гоо үзэсгэлэнгийн талаар сэтгэгдлээ илэрхийлэхдээ: "Нүдний гайхалтай хүч нь 152 миллиметрийн гаубицын их буу шиг" гэжээ. Хорлон сүйтгэгчидтэй хийсэн мөнх бус тулаан нь Васковын дүрийг илүү гүнзгий харуулсан туршилт болжээ. Бүсгүйчүүдийн сэтгэл санааг өөдрөг байлгахын тулд тэрээр "Бүх чадлаараа инээмсэглэлийг уруулдаа тохируулах" ёстой. Тэрээр хүн бүрийн уй гашууг өрөвдөж, халуун дулаан сэтгэлээр шингээж, тэднийг илүү сайн мэддэг болсон. Золгүй явдал, ялах хүсэлдээ автсан Васков: "Эгч нар аа, би та нарын хувьд ямар мастер вэ? Би одоо ах шиг л болсон." Ийнхүү хатуу ширүүн Васковын сүнс тулалдаанд сэргэж, охид түүнд хүндэтгэлтэй ханддаг.

Гэхдээ үүнээс ч илүү ач холбогдол нь зан чанарын өөр нэг өөрчлөлт юм. Васков дадал зуршил, сэтгэлгээгээр нь ухамсартай жүжигчин гэдгийг бид харж байна. Заримдаа түүний pedantry нь инээдтэй. Түүнд тохиолдсон нөхцөл байдал нь түүнээс бие даан шийдвэр гаргах, дайсны төлөвлөгөөний талаар таамаглах, сэрэмжлүүлэх чадварыг шаардаж байв. Анхны төөрөгдөл, болгоомжлолыг даван туулж, Васков шийдэмгий, санаачлагыг олж авдаг. Мөн тэрээр өөрийн байр сууринд байгаа цорын ганц зөв бөгөөд боломжтой зүйлийг хийдэг. Тэрээр: “Дайн бол зөвхөн хэн хэнийг буудах тухай биш. Дайн бол хэн хүний ​​бодлоо өөрчилдөг тухай юм. Үүний тулд толгойгоо чөлөөлөхийн тулд, алсын зайд, нөгөө талд, дайсны төлөө бодож байхын тулд дүрмийг бий болгосон.

6. Түүхийн тухай яриа: (эвристик).

Уг гарчиг нь энэ дайны бүх аймшиг, бүх зэрлэг байдлыг онцолсон

Агаарын довтолгооноос хамгаалах буучид үүр цайхад чимээгүйхэн буцаж, үүр цайх нь эргээд болсон үйл явдлын дурсамжийг хадгалж, урьдын адил чимээгүй байсаар байна.

Б.Васильев энэ гарчигтайгаар бүх үйл явдлыг тойрон эргэлдэж буй гол санааг илэрхийлсэн нь: Эх орныхоо тэнгэр цэлмэг, үүр цайхын төлөө охидууд гэрэлт ирээдүйн төлөө амиа алдлаа.

2. Васковыг тайлбарла. Борис Васильев энэ баатрыг үлгэрт хэрхэн харуулсан бэ? Ямар үйл явдлын нөлөөн дор өөрчлөгддөг вэ? (баатрын хувьсал)

- Зенитийн буучдын уулзалт: хатуу ширүүн, хуурай, хүйтэн, нууцлаг, зөвхөн дүрмийг баримталдаг, бичиг үсэг мэддэггүй, шийдвэр гаргах чадваргүй.

- Германчуудыг олзолж авсан нь: маш их санаа зовж, зовж шаналж, хатуу байж чаддаг.

7. Киноны хэсгүүдийг үзэж байна. (бүтээлч, эвристик).

Багш:

Урд талын найруулагч нар явна, кинонууд нь үлдэнэ - дайны тухай дэлгэцээс хамгийн сайн хэлсэн зүйл. 2001 онд "Цэргийн тухай баллад"-ыг бүтээгч Григорий Чухрайгийн араас нэг жилийн дотор нас барж, бүтээлч аргаСтанислав Ростоцки, "Үүрийн гэгээ нам гүм байна..." киноны найруулагч.

Дайныг эмэгтэйчүүдийн эзлэх хувь хэмжээгээр хэмждэг - энэ сэдэв кино театрт тасалдсангүй. Тэрээр онцгой хүмүүнлэг өнгө аясаараа тодорхойлогддог байсан бөгөөд заримдаа эмгэнэлт явдал хүртэл өргөмжлөгдсөн, заримдаа өдөр тутмын амьдралдаа буурч, яруу найргийн сүнслэг байдлаа хадгалдаг байв.

С.Ростоцкийн киноны хэсгүүдийн тухай яриа:

Хэсэг үзэх (киноны эхлэл - ландшафт) - 30 секунд.

Түүхэнд дурдсан үйл явдлууд Карелийн ойд эдгээр газруудад болсон. Өгүүллийн гарчгийг та хэрхэн ойлгож байна вэ? Бүтээлийн гарчгийн утгыг тайлахад ландшафт хэрхэн тусалдаг вэ? (Карелийн ландшафт үзэсгэлэнтэй: ногоон ой, цэлмэг гол мөрөн, нам гүм ус, өндөр гүн тэнгэр. Нам гүм. Нам гүм үүр цайх. Энэ бүхэн автомат тэсрэлтээр сүйрдэг. Дайн тайван амьдралыг сүйтгэх ёсгүй. Үүнийг хүн бүр санаж, аврах ёстой. Дэлхий.Амь нам гүм үүр цайх нутаг.Амар амгаланг сахисан хүмүүсийг санагтун).

Багш:

"Үүрийн гэгээ нам гүм байна ..." киноны нэг хэсгийг "Хоёр дахь эшелонд", нөгөөг нь "Орон нутгийн ач холбогдол бүхий тулаан" гэж нэрлэдэг. Гарчиг нь маргаантай байгаа нь тодорхой. Урд хэсэг нь зенитийн буучдын нэг взвод байрладаг хойд жижиг тосгон болж хувирав. Тэдний тав нь нуур, ойн дундах нарийхан голд сүүлчийн удаа зогсдог. Газарзүйн цар хүрээ нь маш бага юм.

Найруулагч яагаад киногоо "энх тайван", "дайн" гэж хоёр хуваасан гэж та бодож байна вэ? ("Мөн энд үүр цайх нь нам гүм байна ..." Тэд хоёр цувралд хуваагдсан нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Эхнийх нь энх тайван, хоёрдугаарт дайн. Он цагийн дарааллаар энэ нь тийм биш юм: зургийн үйл ажиллагаа 1942 оны 5-р сар. Мөн эхний цувралд тулалдаанд ... Нэг амьдралаас нөгөө амьдралаас хагацсан энх тайван, дайн гэдэг нь үнэн, өглөөний манан дунд гол ус цацаж, цагаан хэрэглэл хатаж, сүх тачигнадаг тийм ч энгийн "ертөнц" биш. Цэргүүдийн нүд нь эндхийн цорын ганц хүн болох мастер Васковыг үдэж байна.Жүжигчидтэй хамт найруулагч өөр өөр дүрүүдийн нийтлэг шинж чанарыг олжээ: зенитийн буучид дүрмийн дагуу амьдардаггүй, харин тосгонд амьдардаг. , нүднээс нуугдаж, хэл амнаас өөрийгөө хамгаалахад бэрх, дов дээр сууж, халуун усны газар халаадаг ч нөгөө талаараа хотын маягаар үдэшлэг зохион байгуулдаг.Амьдрал хагас тайван, хагас -тосгон.Ээлж нь нямбай бичсэн өдөр тутмын орчин, түүхийн яаруу, өнгөлөг байдлыг зөвтгөдөг.. Талийгаач эмэгтэйн овоохойн эзэгтэйн зочдод дурлах тухай, анхны охины хайрын тухай ...)

Ростоцкийн кинонд дайныг хэрхэн харуулсан бэ? (Галттай замууд дээшилж, пулемётын "дөрвөлжин" цохилтыг ууртайгаар цохиж, хясаа дуугарч, унасан онгоцны утаат мөр тэнгэрийг дагах болно. Тулалдаан нь довтолгооны эсрэг эхлэх дайн шиг өнгөлөг, сэтгэл татам юм. Онгоцны буучид тэнгэрт биш, харин намагтай газарт. Борис Васильевын өгүүллэгт энэхүү "амар амгалан" арын түүх хорь гаруй хуудас эзэлдэг. Найруулагч үүнийг дэлгэрэнгүй дүрслэл болгон дэлгэж, нэг мөр, тэмдэглэл нь анги болон хувирч, хэсэг болгон хувиргадаг. талийгаач бүр өөрийн гэсэн хувь тавилан, өөрийн тулаан, сүүлчийн хилтэй байсан бөгөөд хүн бүрийн хувьд бүхэл бүтэн дайн энэ жижиг дайнд багтсан байв).

Түүх, киноны гол байрыг Васковын дүр эзэлдэг. Васковын дотоод монологийг кино болон өгүүллэгт хэрхэн харуулсан бэ? (Түүх дээр Васков өргөмжлөгдөж, Оросыг ардаа мэдэрч, Германчуудтай хийсэн дайнаа хөзрийн тоглоом болгон харуулахдаа найдвартай: хэн бүрээтэй, хэн тоглох ёстой. Кинонд энэ дотоод монологийг авчирсан. гадарга.Хүмүүсийн дүрсийн ард ой мод, бул чулуу, нуур харагдана.Эрт дээр үеэс баатарлаг зүйл байсаар ирсэн хойд Карелийн ландшафт нь баатрын дүртэй холбоотой байдаг).

Охидын амар амгалан амьдралыг хэрхэн харуулсан бэ? (Захирал мөн цэргийн хуанлиас гарах нээлттэй - тунхаглалтай - гарцыг зааж өгсөн. Буудлагын амьдралтай төстэй бүтэц нь доод ирмэгээс ургасан дөл, дайны өмнөх аз жаргалын зургуудаар гэнэт тасалдсан. таван баатар цэвэр, тод өнгөөр ​​дэлгэцэн дээр гарч ирнэ).

Одоо Хятадын найруулагчийн киноны хэсгүүдийг үзээд эдгээр хоёр киног харьцуулж үзье.

Багш:

Хятадын кино зохиолчдын бичсэн зохиолыг зохиолын зохиолч Борис Васильев найруулжээ. Киноны бүх дүрийг Орос, Украины жүжигчид урьсан. Зураг авалтын хугацаа 110 хоног үргэлжилсэн. Зураг авалт Хятадад Хэй Хэ хотод, Орост Москва, Санкт-Петербург, Амур мужид явагдсан.

Урлагийн зохиолч Борис Васильевын ижил нэртэй түүхээс сэдэвлэн “Үүр цайх нь нам гүм байна...” киног бүтээх санааг БНХАУ-ын Төв телевиз (CCTV)-д төрүүлжээ. фашизмыг ялсны 60 жилийн ойг тэмдэглэхийн өмнөхөн.

С.Ростоцкийн ижил нэртэй кино болон олон ангит киноны гол ялгаа нь юу вэ? Мао Вэйнина "Энд үүр цайх нь нам гүм байна ..."? (Ростоцкийн кино хоёр цувралд хуваагдаж, Хятадын найруулагчийн цуврал 20 цуврал).

Багш:

Энэхүү телевизийн цувралын өмнөх цувралаас ялгаатай нь Орос, Москва, Амар мужид хэд хэдэн байршлын зураг авалтаас гадна ихэнх нь Хятадын Хэйлунцзян муж, Хэйхэ хотод болсон явдал юм.

Алдарт романаас сэдэвлэсэн (Борис Васильев) телевизийн шоу нь дайны үеэр залуу охидод тохиолдсон харгис хувь заяаг харуулсан бөгөөд энэ нь амьдралын гоо сайхныг алдагдуулдаг. Телевизийн цуврал бүхэлдээ үзэн ядалтын хүчтэй мэдрэмжээр дүүрэн байдаг. жирийн хүмүүсфашист түрэмгийлэгчдэд.

Хятадын найруулагчийн кино таалагдсан уу? Яагаад?

Түүх болон бүтээлээс сэдэвлэсэн кинонуудыг харьцуул.

Киноны бүтээгч С.Ростоцкий сэтгэл хөдлөлийн өгөөжийг нэмэгдүүлсэн. Кино урлагийн тусламжтайгаар амар амгалан аз жаргалтай амьдрал, түүхийн үндэс болсон дайн, үхлийн хоорондох ялгааг гүнзгийрүүлэх боломжтой байв.

Яагаад киноны дайн, хар цагаан, охидын амар амгалан амьдрал (өмнө нь үзсэн киноны эхний хэсгийн хэлтэрхийг санаарай) орчин үеийн амьдрал өнгөт байдаг вэ? (Өнгө байгаа нь байгалийн сайхныг хэнд ч хүрдэггүй, гомдоохгүй гэдгийг сануулдаг. Бүх хүчийг тэмцэлд өгдөг).

Кинонд манай үеийнхэнд номноос илүү орон зай өгсөн байдаг. Тиймээс санах ойн сэдэв илүү чухал болсон.

Киноны хэсэг (эпилог) үзэх - гурван минут.

8. Бүтээлч ажил: "Эх оронч үзэл" гэсэн үгтэй синхрончлол зохио. (бүтээлч).

"Оросууд дайн хүсч байна уу" дууг сонсож байна.

9. Хичээлийг дүгнэх.

Борис Васильев мастерын оюун санааны өөрчлөлтийн үндсийг түүний анхны ёс суртахууны чанар, юуны түрүүнд дэлхий дээрх бүх зүйлд: уулзвар дахь эмх цэгц, төрийн өмчийн аюулгүй байдал, харьяа албан тушаалтнуудынхаа сэтгэл санааны төлөө хариуцлага хүлээх чадваргүй мэдрэмжээс харж байна. мөн хуулийн шаардлагад нийцэж байгаа эсэх. Тиймээс “Үүрийн гэгээ нам гүм...” өгүүллэгт хөдөлмөрч хүний ​​ухамсар, хөдөлмөрч байдал, иргэний өндөр идэвхжилийн хоорондын уялдаа холбоог харуулсан болно.

Зохиолч зохиолын төгсгөлд баатраа ухамсартай баатарлаг, эх оронч үзлийн оргилд гаргажээ. Зохиогчийн аялгуу нь Васковын дуу хоолойтой нийлж, гашуун байдалд хүрч байна: "Васков энэ тулалдаанд нэг зүйлийг мэддэг байсан: бүү ухар. Энэ эрэг дээр германчуудад ганц ширхэг ч бүү өг. Хичнээн хэцүү, хичнээн найдваргүй байсан ч - хадгалах.

…Түүний ард бүх Орос нэгдэж байгаа юм шиг, одоо түүний сүүлчийн хүү, хамгаалагч Федот Евграфович Васков юм шиг мэдрэмж төрж байв. Дэлхий дээр өөр хэн ч байсангүй: зөвхөн тэр, дайсан ба Орос.

Ганцхан эр зоригийг - Эх орноо хамгаалахыг мастер Васков болон Синюхины нуруунд "фронтоо, Оросоо атгасан" таван охин тэнцүүлж байна. Ийнхүү түүхийн өөр нэг сэдэл урган гарч байна: үүр цайхын тулд фронтын хүн бүр ялалтын төлөө боломжтой, боломжгүй бүхнийг хийх ёстой. Энэ бол баатарлаг байдлын хэмжүүр юм гэж Васильев хэлэв.

Энэ түүх хэнд зориулагдсан бэ?

(Залуу үеийнхэнд санаж байхын тулд - энэ тухай эпилог дээр дурдсан).

    Гэрийн даалгавар: шүүмж бичих Уран сайхны хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, ажлын хэл. (бүтээлч).

Аливаа хичээлийн материалыг хайж олох,

Ангилалд алдартай:
Ажил эсвэл ажил - хүний ​​амьдралын утга учир юу вэ Бидэнд хүлээн зөвшөөрөлт хэрэгтэй
Ажил эсвэл ажил - Хүний амьдралын утга учир юу вэ?
унших
Хүүхэд гэдэс, гэдэс, дөрвөн хөлөөрөө мөлхөж эхлэх үед Хүүхэд 1 сартайдаа мөлхдөг.
Хүүхэд гэдсэн дээрээ мөлхөж эхлэхэд пластунскийн хэлбэрээр ба ...
унших
Биеийн системийн хөдөлгөөн Утасны суналтын хүчний утгыг ол
Биеийн системийн хөдөлгөөн Утасны суналтын хүчний утгыг ол
унших
Ээж, ааваас охиндоо баяр хүргэе
Ээж, ааваас охиндоо баяр хүргэе
унших

Хамгийн сүүлийн нийтлэлүүд
Финлянд хэл: үүнийг өөрөө яаж сурах вэ?
унших
HYDRA ARN хөөрөгний өргөтгөл ба...
унших
Жижиг бизнес зохион байгуулах шилдэг бизнес санаанууд...
унших
Бөмбөрцөг хэлбэртэй Vexve (Вексве) тогоруу: фланц,...
унших
Broen компани. Broen компанийн тухай....
унших
Цахилгаан тоолуурын дамжуулагчийн заалт:...
унших
Контейнер тээвэрлэх бизнесийн санаа...
унших
Ажлаас халагдсаны дараа ажлын дэвтэрт оруулсан тэмдэглэл ...
унших
Топ