Semua karya Hoffmann. Idea estetik Hoffmann

biografi ringkas Hoffmann digariskan dalam artikel ini.

Biografi Hoffmann secara ringkas

Hoffmann Ernst Theodor Amadeus ialah seorang penulis dan komposer Jerman.

Telah lahir 24 Januari 1776 di Koenigsberg (kini Kaliningrad). Anak pegawai. Ibu bapa berpisah apabila budak lelaki itu berumur tiga tahun; dia dibesarkan oleh bapa saudaranya, seorang peguam secara profesion.

Pada tahun 1800, Hoffmann dengan sempurna menamatkan kursus sains undang-undang di Universiti Königsberg dan menghubungkan hidupnya dengan perkhidmatan awam. Sehingga 1807, dia bekerja dalam pelbagai pangkat, pada masa lapangnya melakukan muzik dan lukisan. Selepas universiti, dia menerima jawatan sebagai penilai di Poznań, di mana dia diterima dengan hangat oleh masyarakat. Di Poznan, lelaki muda itu menjadi sangat ketagih dengan carousing sehingga dia dipindahkan ke Polotsk dengan penurunan pangkat. Di sana Hoffmann berkahwin dengan seorang wanita Poland dari keluarga borjuasi yang dihormati dan menetap.

Selama beberapa tahun keluarga itu berada dalam kemiskinan, Hoffmann secara berkala bekerja sebagai konduktor, komposer dan penghias di teater di Berlin, Bamberg, Leipzig dan Dresden, menulis artikel tentang muzik untuk majalah.

Selepas 1813, keadaan bertambah baik untuknya selepas menerima warisan kecil. Jawatan Kapellmeister di Dresden secara ringkas memenuhi cita-cita profesionalnya.

Dia adalah salah seorang pengasas estetika romantis, dia mewakili muzik sebagai "kerajaan yang tidak diketahui", mendedahkan kepada seseorang makna perasaan dan nafsunya.

Dia memiliki opera romantik Ondine (1813), simfoni, koir, gubahan bilik, dll.

Semasa Pertempuran Waterloo, Hoffmanns berakhir di Dresden, di mana mereka terselamat daripada semua kesusahan dan kengerian perang. Pada masa itu Hoffmann menyediakan untuk menerbitkan koleksi "Fantasi dalam semangat Callot" (dalam empat jilid, 1815), yang termasuk cerpen "Cavalier G'luk", "Penderitaan Muzik Johann Kreisler, Kapellmeister", "Don Giovanni".

Pada tahun 1816, Hoffmann menerima jawatan sebagai penasihat keadilan di Berlin, memberikan pendapatan yang kukuh dan membolehkannya menumpukan masa kepada seni. DALAM kreativiti sastera dia menunjukkan dirinya sebagai seorang romantik klasik.

Dalam cerpen, cerita "The Golden Pot" (1814), "Little Tsakhes, digelar Zinnober" (1819), novel "Devil's Elixir" (1816), dunia dipersembahkan seolah-olah kelihatan dalam dua rancangan: nyata dan hebat, dan yang hebat sentiasa menyerang yang sebenar (pari minum kopi, ahli sihir menjual pai, dll.).

Penulis tertarik dengan kawasan yang misterius, di luar: kecelaruan, halusinasi, ketakutan yang tidak dapat dipertanggungjawabkan - motif kegemarannya.

Untuk ulang tahun ke-240 kelahiran

Berdiri di kubur Hoffmann di tanah perkuburan Baitulmaqdis di tengah-tengah Berlin, saya kagum dengan fakta bahawa pada monumen sederhana dia pertama-tama dipersembahkan sebagai penasihat kepada mahkamah rayuan, seorang peguam, dan hanya kemudian sebagai penyair, pemuzik. dan artis. Bagaimanapun, bagaimanapun, dia sendiri mengakui: "Pada hari kerja saya seorang peguam dan mungkin sedikit pemuzik, pada petang Ahad saya melukis, dan pada waktu petang hingga larut malam saya adalah seorang penulis yang sangat pintar." Sepanjang hidupnya dia adalah pasangan yang hebat.

Yang ketiga pada monumen itu ialah nama pembaptisan Wilhelm. Sementara itu, dia sendiri menggantikannya dengan nama Mozart pujaan - Amadeus. Saya tidak sengaja menggantikannya. Lagipun, dia membahagikan manusia kepada dua bahagian yang tidak sama: “Satu hanya terdiri daripada orang yang baik, tetapi pemuzik yang buruk atau bukan pemuzik sama sekali, manakala yang lain adalah daripada pemuzik sejati. Ia tidak boleh diambil secara literal: ketiadaan telinga muzik- bukan dosa utama. "Orang baik", philistine, mengabdikan diri mereka untuk kepentingan dompet, yang membawa kepada penyelewengan manusia yang tidak dapat dipulihkan. Menurut Thomas Mann, mereka memberikan bayangan yang luas. Orang Filistin dicipta, pemuzik dilahirkan. Bahagian yang dimiliki oleh Hoffmann ialah orang roh, bukan perut - pemuzik, penyair, artis. "Orang baik" selalunya tidak memahami mereka, menghina mereka, mentertawakan mereka. Hoffmann menyedari bahawa wiranya tidak mempunyai tempat untuk lari, untuk hidup di kalangan philistine adalah salib mereka. Dan dia sendiri yang membawanya ke kubur. Dan hidupnya mengikut piawaian hari ini adalah singkat (1776-1822)

halaman bio

Pukulan nasib mengiringi Hoffmann dari lahir hingga mati. Beliau dilahirkan di Königsberg, di mana Kant yang "berwajah sempit" adalah profesor pada masa itu. Ibu bapanya cepat berpisah, dan dari umur 4 tahun sehingga universiti dia tinggal di rumah bapa saudaranya, seorang peguam yang berjaya, tetapi seorang yang sombong dan pedantik. Anak yatim dengan ibu bapa yang masih hidup! Budak lelaki itu membesar tertutup, yang difasilitasi oleh perawakan kecilnya dan penampilan aneh. Dengan kelonggaran luaran dan kekecohan, sifatnya sangat terdedah. Jiwa yang tinggi akan menentukan banyak perkara dalam kerjanya. Alam menganugerahkan dia dengan fikiran dan pemerhatian yang paling tajam. Jiwa seorang kanak-kanak, seorang remaja, mendambakan cinta dan kasih sayang yang sia-sia, tidak mengeras, tetapi, terluka, menderita. Pengakuan penting: "Kemudaanku seperti padang pasir yang kering, tanpa bunga dan naungan."

Dia menganggap pengajian universiti dalam undang-undang sebagai tugas yang malang, kerana dia benar-benar menyukai muzik sahaja. Perkhidmatan rasmi di Glogau, Berlin, Poznan dan terutamanya di Plock wilayah adalah satu beban. Namun, di Poznan, kebahagiaan tersenyum: dia berkahwin dengan wanita Poland yang menawan, Mikhalina. Beruang itu, walaupun asing dengan pencarian kreatif dan keperluan rohaninya, akan menjadi miliknya sahabat sejati dan sokongan hingga akhir. Dia akan jatuh cinta lebih daripada sekali, tetapi sentiasa tanpa timbal balik. Dia akan menangkap siksaan cinta yang tidak berbalas dalam banyak karya.

Pada usia 28 tahun, Hoffmann ialah seorang pegawai kerajaan di Warsaw yang diduduki Prusia. Di sini kebolehan komposer, dan hadiah nyanyian, dan bakat konduktor didedahkan. Dua daripada singspielnya berjaya dipentaskan. “The Muses masih membimbing saya melalui kehidupan sebagai pemberi syafaat dan pelindung suci; Saya menyerahkan diri sepenuhnya kepada mereka,” tulisnya kepada rakan. Tetapi dia juga tidak mengabaikan perkhidmatan itu.

Pencerobohan Napoleon ke atas Prusia, kekacauan dan kekeliruan tahun-tahun perang menamatkan kemakmuran yang tidak lama. Kehidupan yang berkeliaran, tidak menentu dari segi kewangan, kadang-kadang kelaparan bermula: Bamberg, Leipzig, Dresden ... Seorang anak perempuan berusia dua tahun meninggal dunia, isterinya jatuh sakit teruk, dia sendiri jatuh sakit dengan demam saraf. Dia mengambil apa-apa pekerjaan: seorang guru muzik dan nyanyian di rumah, seorang pedagang muzik lembaran, seorang ketua band, seorang penghias artis, seorang pengarah teater, seorang penyemak Warta Muzik Sejagat ... Dan di mata penduduk kota filistin, lelaki kecil yang kecil, tidak jelas, miskin dan tidak berdaya ini adalah pengemis di salon burgher pintu, kacang jester. Sementara itu, di Bamberg, dia menunjukkan dirinya sebagai seorang lelaki teater, menjangkakan prinsip kedua-dua Stanislavsky dan Meyerhold. Di sini dia berkembang sebagai artis sejagat, yang diimpikan oleh orang romantis.

Hoffmann di Berlin

Pada musim luruh tahun 1814, dengan bantuan seorang kawan, Hoffmann mendapat tempat duduk di mahkamah jenayah di Berlin. Buat pertama kali dalam bertahun-tahun mengembara, dia mempunyai harapan untuk mencari rumah kekal. Di Berlin, dia mendapati dirinya berada di tengah-tengah kehidupan sastera. Di sini kenalan bermula dengan Ludwig Tieck, Adalbert von Chamisso, Clemens Brentano, Friedrich Fouquet de la Motte, pengarang cerita "Ondine", artis Philipp Veit (anak Dorothea Mendelssohn). Seminggu sekali, kawan-kawan yang menamakan komuniti mereka dengan nama pertapa Serapion berkumpul di sebuah kedai kopi di Unter den Linden (Serapionsabende). Berjaga lewat. Hoffmann membaca mereka karya terbarunya, mereka menimbulkan reaksi yang meriah, dia tidak mahu bersurai. Minat bertindih. Hoffmann mula menulis muzik untuk cerita Fouquet, dia bersetuju untuk menjadi seorang librettist, dan pada Ogos 1816 opera romantik Ondine telah dipentaskan di Teater Diraja Berlin. Terdapat 14 persembahan, tetapi setahun kemudian teater itu terbakar. Pemandangan indah musnah dalam kebakaran, yang, menurut lakaran Hoffmann, dibuat oleh Karl Schinkel sendiri, seorang artis terkenal dan arkitek mahkamah, yang pada awal abad ke-19. dibina hampir separuh daripada Berlin. Dan kerana saya belajar di Institut Pedagogi Moscow dengan Tamara Schinkel, keturunan langsung tuan besar, saya juga merasakan diri saya terlibat dalam Ondine Hoffmann.

Lama kelamaan, pelajaran muzik menjadi pudar ke latar belakang. Hoffmann, seolah-olah, memindahkan kerjaya muziknya kepada wira tercintanya, alter egonya, Johann Kreisler, yang membawa tema muzik yang tinggi dari tempat kerja ke tempat kerja. Hoffmann adalah seorang peminat muzik, dia memanggilnya "bahasa induk alam semula jadi."

Berada dalam darjah tertinggi Homo Ludens (seorang yang bermain), Hoffmann dalam cara Shakespeare menganggap seluruh dunia sebagai teater. Rakan rapatnya ialah pelakon terkenal Ludwig Devrient, yang ditemuinya di kedai minuman Lutter dan Wegner, di mana mereka menghabiskan malam mereka dengan riuh-rendah, menikmati kedua-dua minuman dan improvisasi lucu yang diilhamkan. Kedua-duanya yakin bahawa mereka mempunyai beregu dan memukau pemain tetap dengan seni penjelmaan semula. Perhimpunan ini mengukuhkan kemasyhurannya sebagai seorang peminum alkohol yang separuh gila. Malangnya, pada akhirnya dia benar-benar menjadi seorang pemabuk dan berkelakuan aneh dan berpura-pura, tetapi semakin jauh, semakin jelas bahawa pada bulan Jun 1822 di Berlin, ahli silap mata dan ahli sihir terhebat kesusasteraan Jerman meninggal dunia akibat kekeringan saraf tunjang dalam kesakitan dan kekurangan. wang.

Warisan sastera Hoffmann

Hoffmann sendiri melihat kerjayanya dalam muzik, tetapi mendapat kemasyhuran sebagai seorang penulis. Semuanya bermula dengan "Fantasy in the manner of Callot" (1814-15), kemudian diikuti oleh "Night stories" (1817), sebuah cerpen empat jilid "The Serapion Brothers" (1819-20), sejenis romantik. "Decameron". Hoffmann menulis beberapa cerita panjang dan dua novel - yang dipanggil "hitam", atau novel Gothic "Elixirs of Satan" (1815-16) tentang sami Medard, di mana dua makhluk duduk, salah satunya adalah genius yang jahat. , dan "Pandangan dunia kucing Murra" yang belum selesai (1820-22). Di samping itu, cerita dongeng telah dikarang. Yang paling terkenal ialah Krismas - "The Nutcracker and raja tikus". Dengan menghampiri Tahun Baru, balet Nutcracker sedang dipentaskan di pawagam dan televisyen. Semua orang tahu muzik Tchaikovsky, tetapi hanya sedikit yang tahu bahawa balet itu ditulis berdasarkan kisah dongeng oleh Hoffmann.

Mengenai koleksi "Fantasi dalam cara Callot"

Perancis artis XVII abad, Jacques Callot terkenal dengan lukisan dan goresan yang aneh, di mana realiti muncul dalam bentuk yang hebat. Angka hodoh pada helaian grafiknya menggambarkan adegan karnival atau persembahan teater, takut dan tertarik. Cara Kallo mengagumkan Hoffmann dan memberinya rangsangan artistik tertentu.

Kerja utama koleksi itu ialah cerpen "The Golden Pot", yang mempunyai sari kata - "A Tale from New Times". Kisah dongeng berlaku dalam penulis moden Dresden, di mana di sebelah dunia biasa terdapat dunia tersembunyi ahli sihir, ahli sihir dan ahli sihir jahat. Walau bagaimanapun, ternyata, mereka memimpin kewujudan dua, sebahagian daripada mereka menggabungkan sihir dan sihir dengan sempurna dengan perkhidmatan di arkib dan pejabat kerajaan. Begitulah ahli arkib Lindhorst yang marah - tuan kepada Salamanders, begitulah ahli sihir tua yang jahat Rauer, yang berdagang di pintu gerbang kota, anak seekor lobak dan bulu naga. Bakul epal miliknya yang dia terlanggar secara tidak sengaja watak utama pelajar Anselm, dari perkara remeh ini semua kesialannya bermula.

Setiap bab dalam kisah itu dipanggil oleh pengarang "vigilium", yang dalam bahasa Latin bermaksud - pengawal malam. Motif malam biasanya bercirikan romantik, tetapi di sini pencahayaan senja meningkatkan misteri. Pelajar Anselm adalah seorang yang bodoh, dari baka mereka yang, jika sandwic jatuh, pasti akan dibakar mentega, tetapi dia juga percaya pada keajaiban. Dialah pembawa perasaan puitis. Pada masa yang sama, dia berharap untuk mengambil tempat yang sepatutnya dalam masyarakat, untuk menjadi seorang gofrat (ahli majlis luar), terutamanya sejak Veronika, anak perempuan Con-Rector Paulman, yang dia jaga, telah memutuskan dengan tegas dalam hidup: dia akan menjadi isteri seorang gofrat dan akan menunjuk-nunjuk pada waktu pagi di tingkap di tandas yang elegan untuk mengejutkan orang yang lalu lalang. Tetapi secara kebetulan, Anselm menyentuh dunia yang ajaib: tiba-tiba, di dedaunan pokok, dia melihat tiga ular hijau keemasan yang menakjubkan dengan mata nilam, dia melihat dan menghilang. "Dia merasakan bagaimana sesuatu yang tidak diketahui bergerak di kedalaman dirinya dan menyebabkan dia kesedihan yang membahagiakan dan menyiksa yang menjanjikan seseorang yang lain, makhluk yang lebih tinggi."

Hoffmann mengetuai wiranya melalui banyak ujian sebelum dia berakhir di Atlantis ajaib, di mana dia berhubung dengan anak perempuan pemerintah berkuasa Salamanders (aka arkib Lindhorst) - ular bermata biru Serpentina. Pada peringkat akhir, semua orang memperoleh penampilan tertentu. Kes itu berakhir dengan perkahwinan berganda, kerana Veronica menemui gofratnya - ini adalah bekas pesaing Anselm Geerbrand.

Yu. K. Olesha, dalam catatannya tentang Hoffmann, yang timbul semasa membaca The Golden Pot, mengajukan soalan: "Siapa dia, lelaki gila ini, satu-satunya penulis seumpamanya dalam kesusasteraan dunia, dengan kening terangkat, hidung nipis membongkok, dengan rambut berdiri tegak selama-lamanya?" Mungkin kebiasaan dengan karyanya akan membantu menjawab soalan ini. Saya akan memberanikan diri untuk menamakannya romantis terakhir dan bapa realisme yang hebat.

"Sandman" dari koleksi "Kisah malam"

Nama koleksi "Kisah Malam" bukan sengaja. Pada umumnya, semua karya Hoffmann boleh dipanggil "malam", kerana dia adalah penyair sfera suram di mana seseorang masih dihubungkan dengan kuasa rahsia, penyair jurang, kegagalan, dari mana sama ada berganda, atau hantu, atau puntianak timbul. Dia menjelaskan kepada pembaca bahawa dia telah berada di alam bayang-bayang, walaupun dia memakai fantasinya dalam bentuk yang berani dan ceria.

Sandman, yang telah berulang kali dibuat semula, adalah karya agung yang tidak diragui. Dalam kisah ini, perjuangan antara putus asa dan harapan, antara kegelapan dan terang, memperoleh ketegangan yang istimewa. Hoffman pasti itu keperibadian manusia bukanlah sesuatu yang kekal, tetapi tidak mantap, mampu mengubah, bercabang dua. Begitulah watak utama cerita, pelajar Nathanael, dikurniakan hadiah puitis.

Semasa kanak-kanak, dia ketakutan oleh seorang tukang pasir: jika anda tidak tertidur, seorang lelaki pasir akan datang, membuang pasir ke mata anda, dan kemudian mengalihkan pandangan anda. Sudah menjadi dewasa, Nathaniel tidak dapat menghilangkan rasa takut. Nampaknya tuan boneka Coppelius adalah seorang tukang pasir, dan jurujual kembara Coppola, yang menjual cermin mata dan cermin mata pembesar, adalah Coppelius yang sama, i.e. orang pasir yang sama. Nathaniel jelas berada di ambang penyakit mental. Sia-sia tunang Nathaniel, Clara, seorang gadis yang sederhana dan bijak, cuba menyembuhkannya. Dia dengan betul mengatakan bahawa perkara yang mengerikan dan mengerikan yang selalu dibicarakan oleh Natanael itu berlaku dalam jiwanya, dan dunia luar mempunyai sedikit kaitan dengannya. Ayat-ayatnya dengan mistik suramnya membosankan baginya. Nathanael yang dimuliakan secara romantis tidak menghiraukannya, dia bersedia untuk melihat dalam dirinya seorang borjuasi yang sengsara. Tidak menghairankan bahawa lelaki muda itu jatuh cinta dengan anak patung mekanikal yang telah dibuat oleh Profesor Spalanzani, dengan bantuan Coppelius, selama 20 tahun dan, mewariskannya sebagai anak perempuannya Ottilia, memperkenalkannya ke dalam masyarakat tinggi sebuah wilayah. bandar. Nathaniel tidak menyedari bahawa objek esakannya adalah alat. Tetapi mereka semua tertipu. Anak patung jam itu menghadiri mesyuarat sekular, menyanyi dan menari seolah-olah hidup, dan semua orang mengagumi kecantikan dan pendidikannya, walaupun selain daripada "oh!" dan "ah!" dia tidak berkata apa-apa. Dan di dalam dirinya, Natanael melihat "jiwa sekeluarga." Apakah ini jika bukan ejekan terhadap sifat quixotic muda wira romantik?

Nathaniel pergi melamar Ottilie dan menemui satu adegan yang mengerikan: profesor yang bergaduh dan tuan boneka sedang mengoyakkan anak patung Ottilie di hadapan matanya. Lelaki muda itu menjadi gila dan, setelah memanjat menara loceng, bergegas turun dari sana.

Nampaknya, realiti itu sendiri seolah-olah Hoffmann igauan, mimpi ngeri. Ingin mengatakan bahawa orang tidak berjiwa, dia mengubah wiranya menjadi automata, tetapi perkara yang paling teruk ialah tiada siapa yang menyedarinya. Insiden dengan Ottilie dan Nathaniel menggembirakan penduduk bandar. Bagaimana untuk menjadi? Bagaimana untuk mengetahui sama ada jiran itu adalah peragawati? Bagaimana, akhirnya, untuk membuktikan bahawa anda sendiri bukan boneka? Semua orang cuba berkelakuan luar biasa yang mungkin untuk mengelakkan syak wasangka. Keseluruhan cerita mengambil watak phantasmagoria mimpi ngeri.

"Tsakhes kecil, digelar Zinnober" (1819) - salah satu karya Hoffmann yang paling mengerikan. Kisah ini sebahagiannya menggemakan Periuk Emas. Plotnya agak mudah. Terima kasih kepada tiga rambut emas yang indah, Tsakhes yang aneh, anak kepada seorang wanita petani yang malang, ternyata menjadi lebih bijak, lebih cantik, layak untuk semua orang di mata orang-orang di sekelilingnya. Dengan sepantas kilat dia menjadi menteri pertama, menerima tangan Candida yang cantik, sehingga ahli sihir itu mendedahkan orang aneh yang jahat itu.

"Kisah gila", "yang paling lucu dari semua yang saya tulis," kata pengarang mengenainya. Begitulah caranya - untuk memakaikan perkara yang paling serius dengan tudung jenaka. Lagipun, kita bercakap tentang masyarakat yang buta dan bodoh yang mengambil "sebiji es, kain buruk untuk orang penting dan menjadikan dia berhala. By the way, ini juga berlaku dalam Gogol The Government Inspector. Hoffmann mencipta sindiran yang hebat tentang "despotisme yang tercerahkan" Putera Paphnutius. "Ini bukan sahaja perumpamaan romantis semata-mata tentang permusuhan filistin abadi puisi ("Pandu semua peri!" - itu adalah perintah pertama pihak berkuasa. - G.I.), tetapi juga satiris satira kemelaratan Jerman dengan tuntutannya untuk kuasa besar dan adab kecil yang tidak dapat dihilangkan, dengan pendidikan polisnya, dengan kehambaan dan kemurungan subjek "(A. Karelsky).

Dalam keadaan kerdil, di mana "pencerahan tercetus", programnya dirancang oleh valet putera raja. Dia mencadangkan untuk "menebang hutan, menjadikan sungai boleh dilayari, menanam kentang, memperbaiki sekolah luar bandar, menanam akasia dan poplar, mengajar belia menyanyi pagi dan solat magrib, turap lebuh raya dan tanamkan cacar. Sebahagian daripada "tindakan pencerahan" ini sebenarnya berlaku di Prusia, Frederick II, yang memainkan peranan sebagai raja yang tercerahkan. Pencerahan di sini berlaku di bawah moto: "Halau semua pembangkang!"

Antara yang membangkang ialah pelajar Balthazar. Dia adalah dari baka pemuzik sejati, dan oleh itu menderita di kalangan philistine, i.e. "orang yang baik". "Dalam suara-suara indah hutan, Balthazar mendengar keluhan alam yang tidak dapat dihiburkan, dan nampaknya dia sendiri harus larut dalam keluhan ini, dan seluruh kewujudannya adalah perasaan kesakitan yang paling dalam yang tidak dapat diatasi."

Mengikut undang-undang genre, kisah dongeng berakhir dengan pengakhiran yang bahagia. Dengan bantuan kesan seperti bunga api teater, Hoffmann membenarkan pelajar Balthazar, "berbakat muzik dalaman", yang jatuh cinta dengan Candida, untuk mengalahkan Tsakhes. Ahli sihir penyelamat, yang mengajar Balthazar untuk mencabut tiga helai rambut emas dari Tsakhes, selepas itu tudung jatuh dari mata semua orang, membuat hadiah perkahwinan kepada pengantin baru. Ini adalah rumah dengan plot di mana kubis yang sangat baik tumbuh, "periuk tidak pernah mendidih" di dapur, porselin tidak pecah di ruang makan, permaidani tidak menjadi kotor di ruang tamu, dengan kata lain, keselesaan yang agak philistine memerintah di sini . Beginilah ironi romantis dimainkan. Kami juga bertemu dengannya dalam kisah dongeng "The Golden Pot", di mana pencinta menerima periuk emas pada akhirnya. Simbol kapal ikonik ini menggantikan bunga Novalis biru, berdasarkan perbandingan ini, kekejaman ironi Hoffmann menjadi lebih jelas.

Mengenai "Pandangan Dunia Kucing Murr"

Buku itu diilhamkan sebagai yang terakhir, ia mengaitkan semua tema dan ciri cara Hoffmann. Di sini tragedi itu digabungkan dengan yang aneh, walaupun mereka bertentangan antara satu sama lain. Komposisi itu sendiri menyumbang kepada ini: nota biografi kucing saintis disisipkan dengan halaman dari diari komposer yang cemerlang Johann Kreisler, yang Murr gunakan sebagai ganti blotters. Oleh itu, penerbit yang tidak bernasib baik itu mencetak manuskrip itu, menandakan "tompok" Kreisler yang cemerlang sebagai "Mac. l." (lembaran sisa). Siapa yang memerlukan penderitaan dan kesedihan kegemaran Hoffmann, alter egonya? Untuk apa mereka bagus? Adakah itu untuk mengeringkan latihan graphomaniac kucing terpelajar!

Johann Kreisler, seorang anak kepada ibu bapa yang miskin dan jahil, yang mengetahui keperluan dan semua perubahan nasib, adalah seorang peminat pemuzik yang keliling. Ini adalah kegemaran Hoffmann, dia berlakon dalam banyak karyanya. Segala sesuatu yang mempunyai berat dalam masyarakat adalah asing bagi peminat, oleh itu salah faham dan salah faham menantinya. kesunyian yang tragis. Dalam muzik dan cinta, Kreisler terbawa-bawa jauh, jauh ke dunia terang yang diketahuinya sahaja. Tetapi yang lebih gila baginya ialah kembalinya dari ketinggian ini ke bumi, kepada hiruk-pikuk sebuah bandar kecil, kepada lingkaran minat asas dan nafsu kecil. Sifat tidak seimbang, sentiasa dirobek oleh keraguan pada orang, di dunia, di kreativiti sendiri. Dari keghairahan yang bersemangat, dia mudah berubah menjadi cepat marah atau menyelesaikan misanthropy pada kesempatan yang paling tidak penting. Kord palsu menyebabkan dia berputus asa. “Kreisler tidak masuk akal, hampir tidak masuk akal, dia sentiasa mengejutkan kehormatan. Ketidaksentuhan dengan dunia ini mencerminkan penolakan sepenuhnya kehidupan sekeliling, kebodohannya, kejahilan, ketidakberfikiran dan kekasarannya ... Kreisler bangkit sendirian menentang seluruh dunia, dan dia ditakdirkan. Semangatnya yang memberontak binasa dalam penyakit mental” (I. Garin).

Tetapi bukan dia, tetapi kucing saintis Murr yang mendakwa sebagai "anak abad ini" yang romantis. Ya, dan novel itu ditulis atas namanya. Di hadapan kita bukan sekadar buku dua peringkat: Kreisleriana dan epik haiwan Murriana. Baru di sini ialah talian Murr. Murr bukan sekadar philistine. Dia cuba menampilkan dirinya sebagai seorang yang bersemangat, seorang pemimpi. Genius romantis dalam bentuk kucing - idea kelakar. Dengarkan omelan romantiknya: “... Saya tahu pasti: tanah air saya adalah loteng!. Iklim tanah air, adat resamnya, adat istiadat - betapa tidak dapat dipadamkan kesan-kesan ini ... Dari mana datangnya cara berfikir yang begitu tinggi dalam diri saya, keinginan yang tidak dapat ditolak untuk sfera yang lebih tinggi? Dari mana hadiah yang jarang berlaku untuk serta-merta naik ke atas, lompatan yang berani dan paling cerdik yang patut dicemburui? Oh, rindu yang manis memenuhi dadaku! Kerinduan untuk loteng asal saya meningkat dalam diri saya dalam gelombang yang kuat! Saya dedikasikan air mata ini kepadamu, wahai tanah air yang indah...” Apakah ini jika bukan parodi pembunuhan para empyrean romantik romantik Jena, tetapi lebih kepada Germanophilism Heidelbergers?!

Penulis mencipta parodi hebat tentang pandangan dunia romantis itu sendiri, membetulkan gejala krisis romantisme. Ia adalah jalinan, perpaduan dua baris, pertembungan parodi dengan gaya romantis yang tinggi yang menimbulkan sesuatu yang baru, unik.

"Jenaka yang benar-benar matang, kekuatan realiti, kemarahan, jenis dan potret dan di sebelahnya - betapa dahagakan kecantikan, cita-cita yang cerah!" Dostoevsky memberikan penilaian sedemikian terhadap Cat Murr, tetapi ini adalah penilaian yang layak terhadap kerja Hoffmann secara keseluruhan.

Dunia dwi Hoffmann: rusuhan fantasi dan "kesia-siaan hidup"

Setiap artis sejati menjelmakan zamannya dan keadaan seseorang pada zaman ini dalam bahasa seni zaman itu. Bahasa artistik Masa Hoffmann - romantisme. Jurang antara mimpi dan realiti adalah asas pandangan dunia romantis. "Kegelapan kebenaran yang rendah lebih saya sayangi / Penipuan yang mengangkat kita" - kata-kata Pushkin ini boleh diletakkan sebagai epigraf kepada karya romantik Jerman. Tetapi jika pendahulu, membina istana mereka di udara, dibawa pergi dari duniawi ke Zaman Pertengahan yang ideal atau ke Hellas yang romantis, maka Hoffmann dengan beraninya terjun ke realiti moden Jerman. Pada masa yang sama, dia, seperti tiada orang sebelumnya, dapat menyatakan kebimbangan, ketidakstabilan, kehancuran era dan orang itu sendiri. Menurut Hoffmann, bukan sahaja masyarakat terbahagi kepada bahagian, setiap orang, kesedarannya berpecah, terkoyak. Keperibadian kehilangan kepastian, integriti, oleh itu motif dualitas dan kegilaan, jadi ciri Hoffmann. Dunia tidak stabil dan personaliti manusia semakin hancur. Perjuangan antara putus asa dan harapan, antara kegelapan dan terang, diperjuangkan dalam hampir semua karyanya. jangan beri kuasa gelap tempat dalam jiwanya - itulah yang membimbangkan penulis.

Pembacaan yang teliti walaupun dalam karya Hoffmann yang paling hebat, seperti "The Golden Pot", "The Sandman", seseorang boleh menemui pemerhatian yang sangat mendalam tentang kehidupan sebenar. Dia sendiri mengakui: "Saya mempunyai terlalu banyak rasa realiti." Menyatakan tidak begitu banyak keharmonian dunia sebagai percanggahan hidup, Hoffmann menyampaikannya dengan bantuan ironi romantis dan aneh. Karya-karyanya penuh dengan pelbagai jenis roh dan hantu, perkara yang luar biasa berlaku: kucing mengarang puisi, menteri lemas dalam periuk bilik, arkivis Dresden mempunyai saudara lelaki - seekor naga, dan anak perempuan - ular, dan seterusnya dan sebagainya. , bagaimanapun, dia menulis tentang kemodenan, tentang akibat revolusi, tentang era pergolakan Napoleon, yang banyak berubah dalam cara mengantuk tiga ratus kerajaan Jerman.

Dia perasan bahawa perkara mula menguasai seseorang, kehidupan adalah mekanikal, automata, anak patung yang tidak berjiwa mengambil alih seseorang, individu itu lemas dalam standard. Dia memikirkan fenomena misteri transformasi semua nilai menjadi nilai tukar, dia melihat kuasa wang baru.

Apakah yang membolehkan Tsakhes yang tidak penting bertukar menjadi menteri berkuasa Zinnober? Tiga rambut emas, yang dikurniakan oleh peri belas kasihan kepadanya, mempunyai kuasa ajaib. Ini sama sekali bukan pemahaman Balzacian tentang undang-undang tanpa belas kasihan zaman moden. Balzac ialah seorang doktor sains sosial, dan Hoffmann ialah seorang yang berwawasan, yang mana fiksyen sains membantu mendedahkan prosa kehidupan dan membina tekaan yang cemerlang tentang masa depan. Adalah penting bahawa cerita dongeng, di mana dia memberi kebebasan kepada fantasi yang tidak terkawal, mempunyai sari kata - "Kisah dari New Times". Dia bukan sahaja menilai realiti kontemporari sebagai alam "prosa" yang tidak rohani, dia menjadikannya subjek penggambaran. "Mabuk dengan fantasi, Hoffmann," seperti yang ditulis oleh ahli Jerman terkenal Albert Karelsky tentang dia, "sebenarnya tidak menggalakkan."

Berlepas dari kehidupan cerita lepas"Tetingkap Sudut" Hoffman berkongsi rahsianya: "Apa kebaikan yang anda fikir saya sudah menjadi lebih baik? Jauh dari itu ... Tetapi tingkap ini adalah penghiburan bagi saya: di sini kehidupan sekali lagi muncul kepada saya dalam semua kepelbagaiannya, dan saya merasakan betapa dekatnya kesibukannya yang tidak pernah berakhir dengan saya.

Rumah Berlin Hoffmann dengan tingkap sudut dan kuburnya di tanah perkuburan Baitulmaqdis "diberikan" kepada saya oleh Mina Polyanskaya dan Boris Antipov, daripada baka peminat yang sangat dihormati oleh wira kita hari ini.

Hoffmann di Rusia

Bayangan Hoffmann telah membayangi budaya Rusia pada abad ke-19, kerana ahli filologi A. B. Botnikova dan rakan sekelas pascasiswazah saya Juliet Chavchanidze, yang mengesan hubungan antara Gogol dan Hoffmann, bercakap secara terperinci dan meyakinkan. Malah Belinsky tertanya-tanya mengapa Eropah tidak meletakkan Hoffmann yang "cemerlang" di sebelah Shakespeare dan Goethe. "Russian Hoffmann" dipanggil Putera Odoevsky. Herzen mengaguminya. Seorang pengagum Hoffmann yang bersemangat, Dostoevsky menulis tentang "Cat Murr": "Jenaka yang benar-benar matang, kekuatan realiti, kemarahan, jenis dan potret dan seterusnya - betapa dahagakan kecantikan, ideal yang cerah!" Ini adalah penilaian yang layak terhadap kerja Hoffmann secara keseluruhan.

Pada abad ke-20, Hoffmann dipengaruhi oleh Kuzmin, Kharms, Remizov, Nabokov, Bulgakov. Mayakovsky tidak menyebut namanya dengan sia-sia dalam ayat. Bukan secara kebetulan Akhmatova memilihnya sebagai pengiringnya: "Kadang-kadang pada waktu petang / Kegelapan menebal, / Biarkan Hoffmann bersama saya / Dia akan sampai ke sudut."

Pada tahun 1921, komuniti penulis dibentuk di Petrograd di House of Arts, yang menamakan diri mereka selepas Hoffmann - saudara Serapion. Ia termasuk Zoshchenko, Vs. Ivanov, Kaverin, Lunts, Fedin, Tikhonov. Mereka juga bertemu setiap minggu untuk membaca dan membincangkan hasil kerja mereka. Mereka tidak lama kemudian membawa celaan daripada penulis proletariat untuk formalisme, yang "memundurkan" pada tahun 1946 dalam Dekri Jawatankuasa Pusat Parti Komunis Kesatuan Bolsheviks pada jurnal Neva dan Leningrad. Zoshchenko dan Akhmatova telah difitnah dan dipulaukan, menghukum mereka kepada kematian sivil, tetapi Hoffmann juga jatuh di bawah tangan: dia dipanggil "nenek moyang kemerosotan salon dan mistik." Untuk nasib Hoffmann Soviet Rusia penghakiman jahil "Parteigenosse" Zhdanov mempunyai akibat yang menyedihkan: mereka berhenti menerbitkan dan belajar. Edisi tiga jilid karya pilihannya hanya diterbitkan pada tahun 1962 oleh rumah penerbitan " Fiksyen” dengan seratus ribu edaran dan serta-merta menjadi jarang berlaku. Hoffmann kekal dicurigai untuk masa yang lama, dan hanya pada tahun 2000 koleksi 6 jilid karyanya diterbitkan.

Filem Andrei Tarkovsky, yang dia berniat untuk membuat, boleh menjadi monumen yang sangat baik untuk genius eksentrik. tak sempat. Hanya tinggal skripnya yang mengagumkan - "Hoffmaniad".

Pada Jun 2016, Festival Sastera Antarabangsa-Pertandingan "Russian Hoffmann" bermula di Kaliningrad, di mana wakil 13 negara mengambil bahagian. Dalam rangka kerjanya, pameran disediakan di Moscow di Perpustakaan Kesusasteraan Asing. Rudomino “Pertemuan dengan Hoffmann. Bulatan Rusia. Pada bulan September, filem boneka penuh "Hoffmaniada. The Temptation of Young Anselm", di mana plot cerita dongeng "The Golden Pot", "Little Tsakhes", "The Sandman" dan halaman biografi pengarang dijalin dengan mahir. Ini adalah projek Soyuzmultfilm yang paling hebat, 100 anak patung terlibat, pengarah Stanislav Sokolov merakamnya selama 15 tahun. Artis utama gambar itu ialah Mikhail Shemyakin. Pada festival di Kaliningrad, 2 bahagian filem telah ditayangkan. Kami menjangkakan dan menjangkakan pertemuan dengan Hoffmann yang dihidupkan semula.

Greta Ionkis

INI. Hoffmann ialah seorang penulis Jerman yang telah mencipta beberapa koleksi cerpen, dua opera, balet, dan banyak lagi karya muzik yang lebih kecil. Terima kasih kepadanya bahawa di Warsaw muncul Orkestra Simfoni. Kata-kata diukir pada batu nisannya: "Dia adalah seorang peguam, penyair, pemuzik dan pelukis yang sama cemerlang."

Hoffmann dilahirkan pada tahun 1776. di bandar Koenigsberg dalam keluarga kaya. Bapanya adalah seorang peguam untuk mahkamah diraja. Beberapa tahun selepas kelahiran anak lelaki itu, ibu bapa bercerai. Ernst tinggal bersama ibunya.

Hoffmann menghabiskan masa kanak-kanak dan masa mudanya di rumah neneknya. Dia membesar dalam keadaan tertutup, sering dibiarkan sendiri. Daripada ahli keluarga yang dewasa, hanya ibu saudaranya yang menjaganya.

Budak lelaki itu suka melukis, bermain muzik untuk masa yang lama. Pada usia dua belas tahun, dia sudah bebas bermain pelbagai alat muzik malah belajar teori muzik. Dia menerima pendidikan asasnya di sekolah Lutheran, dan selepas menamatkan pengajian dia memasuki Universiti Koenigsberg, di mana dia belajar fiqh.

Setelah menjadi peguam bertauliah, dia mengambil jawatan sebagai penilai di bandar Poznan. Bagaimanapun, dia tidak lama kemudian dipecat kerana karikatur yang dia lukis tentang bosnya. Lelaki muda itu berpindah ke Plock, di mana dia juga mendapat pekerjaan sebagai pegawai. Pada masa lapang, dia menulis, melukis dan membuat muzik, kerana dia bermimpi menjadi seorang komposer.

Pada tahun 1802 berkahwin, dan pada tahun 1804. telah dipindahkan ke Warsaw. Selepas tentera Napoleon menduduki kota itu, semua pegawai Prusia telah dibawa pergi. Hoffman ditinggalkan tanpa mata pencarian. Pada tahun 1808 dia berjaya mendapat pekerjaan sebagai ketua kumpulan dalam teater. Memberi pelajaran persendirian. Dia mencuba tangannya sebagai konduktor, tetapi debut ini tidak boleh dipanggil berjaya.

Pada tahun 1809 karyanya "Cavalier Gluck" diterbitkan. Pada tahun 1813 Hoffmann menerima warisan, dan pada tahun 1814. dia menerima tawaran daripada Kementerian Kehakiman Prusia dan berpindah untuk tinggal di Berlin. Di sana dia melawat salun sastera, menyelesaikan karya yang dimulakan sebelum ini dan mengandung yang baru, di mana dunia nyata sering dikaitkan dengan dunia yang hebat.

Tidak lama kemudian populariti datang kepadanya, tetapi demi mendapatkan Hoffman terus pergi ke perkhidmatan itu. Secara beransur-ansur menjadi biasa di gudang wain, dan apabila dia pulang ke rumah dia duduk di meja dan menulis sepanjang malam. Ketagihan terhadap wain tidak menjejaskan prestasi fungsi pegawai, malah dia dipindahkan ke tempat yang bergaji besar.

Pada tahun 1019 dia sakit. Dia sedang dirawat di Silesia, tetapi penyakit itu semakin berkembang. Hoffmann tidak lagi boleh menulis sendiri. Walau bagaimanapun, walaupun semasa berbaring di atas katil, dia terus mencipta: di bawah imlaknya, cerpen "Tingkap Sudut", cerita "Musuh", dan sebagainya direkodkan.

Pada tahun 1822 penulis hebat telah meninggal dunia. Dikebumikan di Berlin.

Biografi 2

Amadeus Hoffman ialah seorang penulis, komposer dan artis berbakat yang hebat yang telah menulis kedua-dua bahagian orkestra yang indah dan banyak lagi. pelbagai lukisan. Lelaki itu benar-benar sangat serba boleh, dengan pelbagai bakat dan minat yang berbeza, hasilnya dia gembira berkongsi dengan dunia.

Amadeus dilahirkan, tetapi semasa lahir dia diberi nama Wilhelm, yang kemudiannya ditukar, di Könisberg pada tahun 1776. Walau bagaimanapun, pada zaman kanak-kanak, nasib malang berlaku kepada budak lelaki itu - ibu bapanya memutuskan untuk bercerai, kerana mereka tidak dapat bersama lagi, budak lelaki itu berumur tiga tahun pada masa itu, dan kemudian dia dibesarkan oleh bapa saudaranya. Sejak zaman kanak-kanak, budak lelaki itu dikelilingi oleh kasih sayang dan penjagaan, kerana itu dia dibesarkan sebagai orang yang sedikit bodoh, mementingkan diri sendiri, tetapi tidak syak lagi berbakat dalam bidang lukisan dan muzik. Menggabungkan kedua-dua cabang seni ini, lelaki muda itu telah mencapai reputasi yang agak baik dalam kalangan ahli sejarah seni dan tokoh tinggi lain. Atas arahan bapa saudaranya, lelaki muda itu memutuskan untuk mula belajar undang-undang di universiti tempatan, dan kemudian, setelah lulus peperiksaan dengan cemerlang, dia ditawarkan pekerjaan di bandar Poznan, di mana bakatnya diterima dengan mesra. Namun, di bandar ini bakat muda dia menjadi ketagih untuk bersuka ria begitu awal sehingga selepas beberapa telatahnya mereka memutuskan untuk menghantarnya ke Polotsk, setelah memarahinya sebelum ini, dan menurunkannya dalam jawatan. Di sana dia bertemu dengannya bakal isteri, berkahwin dengannya, dan mula menjalani kehidupan yang lebih bermakna.

Walau bagaimanapun, disebabkan oleh hakikat bahawa cara untuk mendapatkan wang untuk bakat muda tidak, keluarganya berada dalam kemiskinan. Dia bekerja sebagai konduktor, dan juga menulis artikel tentang muzik dalam majalah yang tidak begitu popular. Tetapi semasa kemiskinannya, dia juga membuka hala tuju baru dalam muzik, iaitu romantisme yang diraikan, yang menurutnya, muzik adalah ekspresi emosi sensual. jiwa manusia, yang, mengalami pengalaman tertentu, mencipta sesuatu yang indah seperti muzik. Ini, dengan caranya sendiri, juga membawanya beberapa populariti, selepas itu dia diperhatikan, dan pada tahun 1816 dia menerima tempat di Berlin dan menjadi kaunselor keadilan, yang memberinya pendapatan yang tinggi secara konsisten. Dan setelah menjalani hidupnya seperti ini, dia meninggal dunia pada tahun 1822 di kota Berlin sejak usia tua.

Seorang penulis prosa terkemuka, Hoffmann membuka lembaran baru dalam sejarah orang Jerman sastera romantik. Peranan beliau juga hebat dalam bidang muzik sebagai pencetus genre. opera romantik dan terutamanya sebagai seorang pemikir yang mula-mula menghuraikan peruntukan muzik dan estetika romantisme. Sebagai seorang publisiti dan pengkritik, Hoffmann mencipta yang baru pandangan artistik kritikan muzik, yang dibangunkan kemudian oleh ramai romantik utama (Weber, Berlioz dan lain-lain). Nama samaran sebagai komposer ialah Johann Chrysler.

kehidupan Hoffmann cara kreatif ialah kisah tragis tentang seorang artis yang luar biasa, berbakat besar, yang tidak difahami oleh rakan seangkatannya.

Ernst Theodor Amadeus Hoffmann (1776-1822) dilahirkan di Königsberg, anak kepada seorang Penasihat Ratu. Selepas kematian bapanya, Hoffmann, yang ketika itu baru berusia 4 tahun, dibesarkan dalam keluarga bapa saudaranya. Sudah di zaman kanak-kanak, kecintaan Hoffmann terhadap muzik dan lukisan telah nyata.
INI. Hoffmann - seorang peguam yang mengimpikan muzik, dan menjadi terkenal sebagai seorang penulis

Semasa berada di gimnasium, dia membuat kemajuan yang ketara dalam bermain piano dan dalam lukisan. Pada 1792-1796, Hoffmann mengambil kursus sains di Fakulti Undang-undang Universiti Königsberg. Dari umur 18 tahun dia mula memberi pelajaran muzik. Hoffmann mengimpikan kreativiti muzik.

"Oh, jika saya boleh bertindak mengikut kecenderungan sifat saya, saya pasti akan menjadi seorang komposer," tulisnya kepada salah seorang rakannya. "Saya yakin bahawa dalam bidang ini saya boleh menjadi seorang artis yang hebat, dan dalam bidang itu. fikah saya akan sentiasa kekal bukan entiti”

Selepas menamatkan pengajian dari universiti, Hoffmann memegang jawatan kehakiman kecil di bandar kecil Glogau. Di mana sahaja Hoffmann tinggal, dia terus belajar muzik dan lukisan.

Peristiwa paling penting dalam hidup Hoffmann ialah lawatan ke Berlin dan Dresden pada tahun 1798. Nilai-nilai seni Galeri Seni Dresden, serta pelbagai konsert dan kehidupan teater Berlin memberi kesan yang besar kepadanya.
Hoffmann menunggang kucing Murre melawan birokrasi Prusia

Pada tahun 1802, untuk salah satu karikatur jahat pihak berkuasa yang lebih tinggi, Hoffmann telah disingkirkan dari jawatannya di Posen dan dihantar ke Plock (wilayah Prusia terpencil), di mana dia pada dasarnya dalam buangan. Di Płock, mengimpikan perjalanan ke Itali, Hoffmann belajar bahasa Itali, belajar muzik, lukisan, karikatur.

Pada masa ini (1800-1804) adalah kemunculan karya muzik utama pertamanya. Dalam Płock dua sonata piano(f-moll dan F-dur), kuintet dalam c-moll untuk dua biola, viola, cello dan kecapi, jisim empat suara dalam d-moll (diiringi oleh orkestra) dan karya lain. Dalam Plock, artikel kritikal pertama ditulis mengenai penggunaan koir dalam drama moden (berkaitan dengan The Messinian Bride karya Schiller, diterbitkan pada tahun 1803 dalam salah satu akhbar Berlin).

Permulaan kerjaya kreatif

Pada awal tahun 1804, Hoffmann telah ditugaskan ke Warsaw.

Suasana wilayah Plock menindas Hoffmann. Dia mengadu kepada rakan-rakan dan berusaha untuk keluar dari "tempat kecil yang keji." Pada awal tahun 1804, Hoffmann telah ditugaskan ke Warsaw.

Di pusat kebudayaan utama pada masa itu aktiviti kreatif Hoffmann mengambil watak yang lebih sengit. Muzik, lukisan, sastera menguasainya ke tahap yang lebih besar. Karya muzik dan dramatik pertama Hoffmann telah ditulis di Warsaw. Ini adalah singspiel kepada teks oleh C. Brentano "The Merry Musicians", muzik kepada drama oleh E. Werner "The Cross on the Baltic Sea", sebuah singspiel satu babak " Tetamu yang tidak diundang, atau Canon of Milan", sebuah opera dalam tiga aksi "Cinta dan Cemburu" berdasarkan plot P. Calderon, serta simfoni Es-dur untuk orkestra besar, dua sonata piano dan banyak karya lain.

Mengetuai Persatuan Filharmonik Warsaw, Hoffmann bertindak sebagai konduktor dalam konsert simfoni pada 1804-1806 dan memberi syarahan tentang muzik. Pada masa yang sama, beliau membuat lukisan yang indah di premis Persatuan.

Di Warsaw, Hoffmann berkenalan dengan karya romantik Jerman, penulis utama dan penyair: Ogos. Schlegel, Novalis (Friedrich von Hardenberg), W. G. Wackenroder, L. Tieck, K. Brentano, yang mempunyai pengaruh besar pada pandangan estetiknya.

Hoffmann dan teater

Aktiviti intensif Hoffmann telah terganggu pada tahun 1806 oleh pencerobohan Warsaw oleh tentera Napoleon, yang memusnahkan tentera Prusia dan membubarkan semua institusi Prusia. Hoffman ditinggalkan tanpa mata pencarian. Pada musim panas 1807, dengan bantuan rakan-rakan, dia berpindah ke Berlin dan kemudian ke Bamberg, di mana dia tinggal sehingga 1813. Di Berlin, Hoffmann mendapati tiada kegunaan untuk kebolehannya yang serba boleh. Dari iklan di akhbar, dia mengetahui tentang kedudukan ketua kumpulan di teater bandar Bamberg, di mana dia berpindah pada akhir tahun 1808. Tetapi tidak bekerja di sana walaupun selama setahun, Hoffmann meninggalkan teater, tidak mahu bersabar dengan rutin dan memenuhi cita rasa orang ramai. Sebagai komposer, Hoffmann mengambil nama samaran untuk dirinya sendiri - Johann Chrysler

Dalam mencari pekerjaan pada tahun 1809, dia beralih kepada pengkritik muzik terkenal I.F. tema muzik. Rochlitz mencadangkan kepada Hoffmann sebagai tema kisah seorang pemuzik cemerlang yang telah mencapai kemiskinan sepenuhnya. Ini adalah bagaimana "Kreisleriana" yang bijak muncul - satu siri esei tentang ketua kumpulan Johannes Kreisler, novel muzik "Cavalier Gluck", "Don Juan" dan artikel kritikal muzikal pertama.

Pada tahun 1810, apabila rakan lama komposer Franz Holbein berada di ketua teater Bamberg, Hoffmann kembali ke teater, tetapi kini sebagai komposer, penghias dan juga arkitek. Di bawah pengaruh Hoffmann, himpunan teater termasuk karya Calderon dalam terjemahan bulan Ogos. Schlegel (sejurus sebelum itu, pertama kali diterbitkan di Jerman).

Kreativiti muzik Hoffmann

Pada tahun 1808-1813, banyak karya muzik telah dicipta:

• opera romantik dalam empat lakonan The Drink of Immortality
• muzik untuk drama "Julius Sabin" oleh Soden
• opera "Aurora", "Dirna"
• balet satu babak "Harlequin"
• trio piano E-dur
• kuartet rentetan, motet
• koir empat bahagian a capella
• Miserere dengan iringan orkestra
• banyak karya untuk suara dan orkestra
• ensembel vokal (duet, kuartet untuk soprano, dua tenor dan bes dan lain-lain)
• di Bamberg, Hoffmann mula mengerjakan karya terbaiknya - opera Ondine

Apabila F. Holbein meninggalkan teater pada tahun 1812, kedudukan Hoffmann bertambah buruk, dan dia terpaksa mencari jawatan semula. Kekurangan mata pencarian memaksa Hoffmann untuk kembali ke perkhidmatan guaman. Pada musim luruh tahun 1814 dia berpindah ke Berlin, di mana sejak itu dia memegang pelbagai jawatan di Kementerian Kehakiman. Walau bagaimanapun, jiwa Hoffmann masih milik sastera, muzik, lukisan ... Dia berputar masuk kalangan sastera Berlin, bertemu dengan L. Thicke, C. Brentano, A. Chamisso, F. Fouquet, G. Heine.
kerja terbaik Hoffmann adalah dan kekal sebagai opera "Ondine"

Pada masa yang sama, kemasyhuran Hoffmann si pemuzik semakin berkembang. Pada tahun 1815, muziknya untuk prolog agung Fouquet telah dipersembahkan di Teater Diraja di Berlin. Setahun kemudian, pada bulan Ogos 1816, tayangan perdana Ondine berlangsung di teater yang sama. Pementasan opera itu luar biasa kerana kemegahannya yang luar biasa dan diterima dengan hangat oleh orang ramai dan pemuzik.

"Undine" ialah jurusan terakhir sekeping muzik komposer dan pada masa yang sama karya yang membuka era baru dalam sejarah romantik rumah Opera Eropah. Laluan kreatif Hoffmann yang lebih lanjut berkaitan terutamanya dengan aktiviti sastera, dengan karyanya yang paling penting:

• Devil's Elixir (novel)
• "Periuk Emas" (kisah dongeng)
• "The Nutcracker and the Mouse King" (kisah dongeng)
• "Anak orang lain" (kisah dongeng)
• "Puteri Brambilla" (kisah dongeng)
• "Tsakhes kecil, digelar Zinnober" (kisah dongeng)
• Majorat (cerita)
• empat jilid cerita "Serapion brothers" dan lain-lain ...

Patung yang menggambarkan Hoffmann dengan kucingnya Murr

Karya sastera Hoffmann memuncak dalam penciptaan novel The Worldly Views of the Cat Murr, Together with Fragments of the Biography of Kapellmeister Johannes Kreisler, Accidentally Surviving in Waste Sheets (1819-1821).

HOFFMANN, ERNST THEODOR AMADEUS(Hoffman, Ernst Theodor Amadeus) (1776–1822), penulis, komposer dan artis Jerman, di mana cerita fantasi dan novel merangkumi semangat romantisme Jerman. Ernst Theodor Wilhelm Hoffmann dilahirkan pada 24 Januari 1776 di Königsberg (Prusia Timur). Sudah pada usia awal, dia menemui bakat seorang pemuzik dan pelukis. Beliau belajar undang-undang di Universiti Königsberg, kemudian berkhidmat sebagai pegawai kehakiman di Jerman dan Poland selama dua belas tahun. Pada tahun 1808, kecintaan terhadap muzik mendorong Hoffmann untuk mengambil jawatan sebagai ketua kumpulan teater di Bamberg, enam tahun kemudian beliau mengendalikan orkestra di Dresden dan Leipzig. Pada tahun 1816 beliau kembali ke perkhidmatan Awam penasihat kepada Mahkamah Rayuan Berlin, di mana beliau berkhidmat sehingga kematiannya pada 24 Julai 1822.

Hoffmann mengambil sastera lewat. Koleksi cerpen yang paling penting Fantasi dalam cara Callot (Fantasiestucke dalam Callots Manier, 1814–1815), Cerita malam dalam cara Callot (Nachtstucke dalam Callots Manier, 2 jilid, 1816–1817) dan saudara serapion (Die Serapionsbrüder, 4 jld., 1819-1821); dialog tentang masalah perniagaan teater Penderitaan Luar Biasa Seorang Pengarah Teater (Pengarah Teater Seltsame Leiden eines, 1818); cerita dongeng Tsakhes kecil, digelar Zinnober (Klein Zaches, genannt Zinnober, 1819); dan dua buah novel Elixir Syaitan (Die Elexiere des Teufels, 1816), kajian yang cemerlang tentang masalah dualiti, dan Kepercayaan duniawi kucing Murr (Lebensansichten des Kater Murr, 1819–1821), sebahagiannya karya autobiografi penuh hikmah dan kebijaksanaan. Antara yang paling banyak cerita terkenal Hoffmann, yang termasuk dalam koleksi yang disebutkan, adalah milik kisah dongeng periuk emas (Die Golden Topf), kisah gothic Majorat (Das Mayorat), cerita psikologi realistik tentang tukang emas yang tidak dapat berpisah dengan ciptaannya, Mademoiselle de Scudery (Das Fraulein von Scudery) dan kitaran cerpen muzikal, di mana semangat sesetengah gubahan muzik dan imej komposer.

Fantasi yang cemerlang, digabungkan dengan gaya yang ketat dan telus, memberikan Hoffmann tempat istimewa dalam kesusasteraan Jerman. Tindakan karyanya hampir tidak pernah berlaku di negara yang jauh - sebagai peraturan, dia meletakkan wiranya yang luar biasa dalam suasana seharian. Hoffmann mempunyai pengaruh yang kuat terhadap E. Poe dan beberapa penulis Perancis; beberapa ceritanya menjadi asas untuk libretto opera terkenal – Kisah Hoffmann(1870) J. Offenbach.

Semua karya Hoffmann membuktikan bakatnya sebagai pemuzik dan artis. Dia menggambarkan banyak karyanya sendiri. Daripada gubahan muzik Hoffmann, opera adalah yang paling terkenal. Lepas makan (Lepas makan), pertama kali dipentaskan pada tahun 1816; antara tulisannya ruang muzik, jisim, simfoni. Bagaimana pengkritik muzik dia menunjukkan dalam artikelnya pemahaman tentang muzik L. Beethoven, yang boleh dibanggakan oleh beberapa orang sezamannya. Hoffmann sangat dihormati