Hvorfor likte jeg det tyske folkeeventyret «Fru Metelitsa. Reis gjennom eventyret Br

Sammendrag av direkte pedagogiske aktiviteter(GCD) om kognitiv utvikling (taleutvikling) i seniorgruppen om temaet "Reise gjennom eventyret om brødrene Grimm" Madam Snowstorm ".Områdeintegrasjon: kognitiv utvikling. Taleutvikling. Sosiokommunikativ. Kunstnerisk og estetisk utvikling. Mål : Å danne en positiv holdning til arbeidsaktiviteter hos barn og en negativ holdning til latskap. Oppgaver : 1) Introduser barna til de moralske egenskapene til hardt arbeid. 2) Å lære barn å forstå betydningen av ordtak om arbeid, å assosiere betydningen av ordtak med en spesifikk situasjon. 3) Å lære barn å karakterisere karakterene i et eventyr ved deres handlinger. 4) Utvid ideen om den eldgamle livsstilen til mennesker. 5) Dyrk en kjærlighet til arbeid. 6) Å konsolidere evnen til å skildre en menneskelig figur, å formidle kjennetegn og varedetaljer eldgammelt liv. 7) Utvikle oppmerksomhet, sammenhengende tale, hukommelse, finmotorikk hender Utstyr : - Samlinger av eventyr, gulvplanker og ordtak. (Foto 1) - Illustrasjoner til brødrene Grimms eventyr "Lady Snowstorm" (Foto 2) - Håndverk av eldgamle husholdningsartikler (spindel, brønn, komfyr, epletre, etc.) fra annet materiale(papp, folie, bølgepapir, juletreglitter, bomullsull, etc.)forarbeid: - Lære ordtak og ordtak. - Lese eventyret om brødrene Grimm "Lady Blizzard" - Lage håndverk av forskjellige materialer av gamle husholdningsartikler av lærere sammen med barn, foreldre og barn. - Tegning med barn illustrasjoner til et eventyr med temaet "Brønnen og hanen" (Foto 3) GCD fremgang. - Lærer: Barn, i dag på vei til barnehage, jeg Jeg hørte en uvanlig samtale, og Arbeiderpartiet og latskapen kranglet seg imellom. De kunne ikke finne ut hvilken av dem som er viktigere. I livet til hver person er det tider når "negochuhi" flytter inn i ham. I dette tilfellet vil personen ikke gjøre noe, og latskap holder oss i de seige potene . -Vil du være venn med latskap? Hvorfor? Er det bra for en person som ikke vil noe? "Den som er lat blir ikke satt pris på." Som russeren sier folkeordtak: "Uten arbeidskraft kan du ikke ta ut en fisk fra en dam" - Gutter, hvordan forstår du betydningen av dette ordtaket? - Hvordan si om en person som elsker å jobbe? (hardtarbeidende, hardtarbeidende) - Husk hvilke ord de sier om folk som vet hvordan de skal gjøre alt bra? ("gyldne hender", "nålekvinne", "mester i håndverket hennes") - Hvilke ordtak og ordtak vet du fortsatt om arbeid? Hva lærer disse ordtakene? ("Det du får uten vanskeligheter, bringer aldri lykke") ("Du kjenner igjen en fugl i flukt, og en person på jobb.") - Barn, la oss huske eventyr om hardtarbeidende mennesker. (Russiske folkeeventyr "Tiny-Havroshechka", "Frost", eventyret om brødrene Grimm "Madame Metelitsa"Kroppsøvingsminutt.(2 ganger) To søstre, to hender, venstre og høyre (viser hendene vekselvis) Riv ugress i bedene og vask hverandre. (imitasjon av bevegelser) To søstre, to hender - venstre og høyre (viser vekselvis) Vannet i havet og elvene rakes inn, svømmer. (svømmebevegelser utføres) - Gutter, la oss nå huske eventyret av Br. Grimm "Mrs. Snowstorm". Dette er veldig lærerikt fortelling. Hvem handler historien om? (Om en enke som hadde to jomfrudøtre. Den ene var vakker og flittig, men ikke innfødt (stedatter), og den andre var stygg og lat i ansiktet, men kjær.) (Foto 4) - Hvordan levde stedatteren? (Stakkaren måtte sette seg ved brønnen hver dag og snurre, slik at det kom blod under neglene hennes.) – Hva skjedde en dag? (Jenta lente seg over til vannet og ville vaske spindelen, men spindelen gled ut og falt ned i brønnen.) – Hva sa stemoren da stakkaren fortalte om ulykken sin? (Hun visste hvordan hun skulle slippe spindelen, klarte å få den.) -Hvem møtte på vei ved jenta nederst i brønnen? Har hun hjulpet dem? (komfyr, epletre) (Foto 5, bilde 6) - Til slutt, hvem kom hun til? (til fru Metelitsa) (Foto 7) - Hva slags arbeid gjorde den vakre jenta med elskerinnen. (Hun fluffet sengen sin slik at fjær fløy, og når fjær flyr fra henne, snør det i hvitt lys.) (Foto 8) - Hvordan belønnet fru Metelitsa jenta for hennes arbeid og flid? ("Gull regnet ned over henne fra under buen til porten og festet seg så mye rundt henne at hun var helt dekket med gull") (Foto 9) - Da hun kom hjem, fortalte jenta alt som hadde skjedd med henne. Hva tenkte stemoren på? (Og til sin andre datter, ond og stygg, for å få samme lykke.) - Etter å ha funnet seg selv på plenen, hjalp den late personen ovnen og epletreet? ("Her er en annen! Blir jeg skitten på grunn av deg!" "Jeg trenger det virkelig!") - Hva fikk jenta for ikke flid og latskap? (En hel gryte med harpiks veltet over henne.) - Ja, gutter, i eventyr kjemper det gode og det onde konstant. Hva vinner alltid? (Bra.) (Hva synes du er viktigere: arbeid eller latskap? "Søtere enn all frukt er frukten av arbeid" - Ja, gutter, alle levende ting i naturen, som vi er en del av, fungerer. Jeg er sikker på at latskap ikke har noen plass blant oss. Den sanne skatten til mennesker er tross alt evnen til å jobbe. La oss nå samle all "latskapen" i en pose og prøve å bli kvitt den. - La oss jobbe litt nå. Kollektivt blinde heltene i dette eventyret.Selvstendig aktivitet av barn. Utfall. Barn undersøker arbeidet og diskuterer. (Foto 10) ph vvf rr

Plan:

Introduksjon

• 1 Tomt
• 2 Plottopprinnelse
• 3 Tolkning og analyse av plottet
• 4 folklore data
• 5 Oversettelser til russisk
• 6 Skjermtilpasninger
• 7 Galleri
Notater

Introduksjon

Fru Metelitsa

"Elskerinne Metelitsa"(Tysk Frau Holle) - et eventyr av brødrene Grimm om en trollkvinne fra en brønn, som belønner en hardtarbeidende jente og straffer en uaktsom. I følge Aarne-Thompson eventyrklassifiseringssystem har den nummeret 480.

1. Plott

"Golden Girl" og Lady Snowstorm, illustrasjon av Anna Anderson (1874-1930)

Jenta blir utsatt for forskjellige fornærmelser fra sin enke stemor. Til slutt tvinger stemoren henne til å hoppe ned i brønnen for å finne spindelen hun ved et uhell savnet. Så hun befinner seg i underverdenen, som også er skyens verden. Her må hun bestå testen av flid og vennlighet, og hjelpe de som trenger det: ta ut det ferdige brødet fra ovnen, rist treet med modne epler. Til slutt fører veien til fru Metelitsa, en skummel "gammel kvinne" som har "lange tenner", men godt hjerte. De nye pliktene til jenta inkluderer nå daglig å riste ut fjærsengen til fru Metelitsa, takket være at det snør over hele verden. Etter en tid begynner hun å lengte etter hjem og ber vertinnen gå. Ved porten som fører til jorden øser et gullregn ned over den flittige jenta, slik at klærne hennes er plastret med gull. Også fru Metelitsa returnerer den tapte spindelen og jenta kommer hjem, møtt av hanen som synger: «Ku-ka-re-ku! Her er mirakler! Jenta vår er helt i gull!»

Misunner jentas historie, hennes stygge og late halvsøster går samme vei, nekter de trengende, og jobben hennes med fru Metelitsa er ikke bra. Lei av sin elskerinne, dovendyret, som drømmer om en gylden belønning, mottar ved porten en veltet gryte med harpiks som belønning, som holder seg til henne for livet.

2. Opprinnelsen til handlingen

Det ble spilt inn fra ordene til Dortchen Wild, bruden til Wilhelm Grimm. Utgitt som en del av en eventyrsyklus i 1812.

Det er umulig å entydig bestemme hjemlandet til denne historien; i Tyskland ble "Frau Holle" æret på mange fjell, det er flere topper som fru Metelitsa ifølge innbyggerne bor på. Dette er Mount Hoher Meissner mellom Kassel og Eschwege, Mount Hörselberg nær Eisenach og høydene Hörselberg og Hollerich (Hollerich).

De skriftlige sporene etter «Frau Holle» kan spores minst 1000 år tilbake i tid. Den tidligste skriftlige omtale er i dekretene til erkebiskop Burchard av Worms, som ble skrevet mellom 1008 og 1012.

3. Tolkning og analyse av plottet

Lady Snowstorm kaster snø (tegning av Otto Ubbelohde)

Historien viser til hyppige familiekonflikter tidligere, da mange kvinner døde i postpartum-perioden, enkemenn giftet seg ofte på nytt, og stebrødre og søstre konkurrerte med hverandre om status i familien.

Historien er også trolig basert på folkebehandling mytologisk materiale.

Eugene Drevermann tolker «Lady Snowstorm» som en historie som gir svar på det filosofiske og religiøse spørsmålet om meningen med lidelse og forklarer livets imaginære uorden og urettferdighet. Alt som fru Metelitsa kommer i kontakt med kan leses innenfor rammen av naturmytologi, i forbindelse med sol, måne, jord. Begavet med gull fungerer som en soljomfru, oversvømmet med harpiks - som en månejente. Mor Metelitsa - som en stor gudinne, jordens mor, som eier livet etter døden. Stemoren symboliserer ondskapen til det ytre, materiell verden, og er motstander av fru Metelitsa.

Tallrike arkaiske plotmotiver, ifølge Gettner-Abendroth, fører til den store neolitiske modergudinnen. Historikeren Karl Kollmann kom til lignende konklusjoner, etter hans mening: «Tegn sier at Frau Holle ikke er et slags spøkelse og vegetasjonsånd, men en regional personifisering av jordens eldgamle kvinnelige guddom: hun ble æret nesten overalt i verden under en rekke navn”.

Germanisten Erika Timm tar utgangspunkt i at navnet "Holle" (barmhjertig) opprinnelig var et kallenavn for den tyske gudinnen Frigg, som ble skilt ut til et uavhengig etter kristningen, blant annet fordi det var umulig å offentlig minnes navnene på hedenske guder, og det er vanskelig å nekte dem helt.

Ofte blir «Frau Holle» også identifisert med det gammelnorske Hel, elskerinnen til de dødes verden.

En annen, psykologisk, tolkning av historien indikerer at hendelsen med epletreet er assosiert med modning. kvinnekropp og seksualitet, tilfellet med ovnen - med manifestasjonen av femininitet og fødsel.

4. Folkeminnedata

Jul: "Frau Holle" og toget hennes (tegning fra 1873)

Sammen med kjent variant, spilt inn av brødrene Grimm, var det andre legender knyttet til fru Metelitsa (Frau Holle), samlet av folkloristen Karl Petov. Matriarkaforskeren Heida Göttner-Abendroth forsøkte i sin bok «Frau Holle - das Feenvolk der Dolomiten» å kronologisk ordne sagnene rundt «Frau Holle» og rekonstruere de eldgamle ideene om matriarkiet på en hensiktsmessig måte.

På folkemunne er hun ansvarlig for vinterens snøfall, jo grundigere hun rister ut sengen, jo mer og mer snø faller på bakken.

Ifølge andre legender velsigner "Frau Holle" vårmarkene, og går gjennom de grønne vidder, som et resultat av at saften i plantene begynner å strømme og naturen våkner. Ms. Metelitsa lærer også folk forskjellige håndverk, som spinning og veving. Det regnes som skytshelgen for spinnere og vevere. I dette ligner hun noe på den antikke greske Athena, den østeuropeiske gudinnen Makosh og de gamle tyske nornene.

Den svarte hyllebæren (også: Holler) regnes som en spesiell plante dedikert til "Frau Holle".

Fru Metelitsa kan også gi kaker, blomster eller frukt og hjelper spesielt kvinner og jenter ved å gi dem " godt år, helse og fruktbarhet. I tillegg til at «Frau Holle» fremmer barnefødsel, tar hun med seg sjelene til udøpte døde babyer. I Thüringer Gotha før i dag det er en legende om at Frau Holle er "kildens vokter", der sjelene til ufødte barn befinner seg.

I tillegg regnes «Frau Holle» som elskerinnen til underverdenen. Det er en tro på at ved juletider, mellom 23. desember og 5. januar (på denne tiden hviler de fra hjemmelekser), går hun til jordens overflate for å se hvem som var flittig i løpet av året, og hvem som var uaktsom. Derfor er hun også assosiert med gudinnen Nerthus nevnt av Tacitus.

Flere sagn forteller hvordan mor Holle tester folk, og fremstår i skikkelse av en gammel og svak kvinne, «møllertante», med en forespørsel om mat og husly. De som hjelper blir rikt belønnet. Hvis folk er døve for bønner på grunn av gjerrighet, så blir de straffet. Slik slo for eksempel en rik og hardhjertet bonde fra Wikenrode (Hessen) datteren sin for å ha med seg mat og drikke til en gammel kvinne (Frau Holle), og satte en hund på en eldre kvinne. Som straff brant «Frau Holle» ned gården. Bonden og sønnen omkom i brannen, mens datteren forble uskadd.

5. Oversettelser til russisk

• G. Petnikov (bestemor Metelitsa)
• A. Vvedensky, S. Marshak (Ms. Metelitsa)
• B. Zakhoder (bestemor Blizzard)
• K. Sergienko (Ms. Metelitsa)
• I. Kotovskaya (bestemor Metelitsa)
• V. Solovieva (Ms. Metelitsa)
• G. Eremenko (bestemor snøstorm)
• G. Gubanova (Ms. Metelitsa)
• E. Ivanova (fantasten til fangehullet)
• M. Schmidt (Ms. Metelitsa)
• L. West (Ms. Blizzard)
• E. Nevolina (Ms. Metelitsa)
• S. Prokofieva (Ms. Metelitsa)
• S. Kuzmin (Ms. Metelitsa)
• P. Polevoy (Ms. Metelitsa)
• V. Naydenov (fangehullets elskerinne)
• E. Peskovskaya, P. Polevoy, A. Fedorov-Davydov (Ms. Metelitsa)

Den russiske leseren er mest kjent med den klassiske oversettelsen av historien fra tysk, redigert av Polevoy.

Tema: Brødrene Grimm "Mistress Blizzard"

Hensikten med leksjonen:

Pedagogisk: Å gjøre elevene kjent med arbeidet til de tyske historiefortellerne til brødrene Grimm og deres eventyr "Lady Snowstorm". Utvikle: Utvikle ferdighetene til korrekt og bevisst lesing, lære å etablere en sekvens av handlinger i et verk og forstå forholdet mellom hendelsene beskrevet i det; reprodusere innholdet i historien om problemstillinger, utvikling av interesse for den muntlige talen til elever og deres kreativitet. Jobbe med leksikalsk betydning ord. Pedagogisk: Å utdanne barn i vennlighet, sympati for andres ulykke.

Leksjonstype:

studietime og primær fiksering ny kunnskap

I løpet av timene.

JEG. Organisering av tid. Presentasjon av tema og mål for leksjonen.

I dag har vi en leksjon litterær lesning. Og nå så de på hverandre, smilte og satte seg ned.

Den etterlengtede samtalen er gitt -

Leksjonen starter.

Vi ønsker alle lykke til -

Å jobbe i en god time!

I dagens leksjon, folkens, vil vi bli kjent med arbeidet til de berømte tyske historiefortellerne The Brothers Grimm og deres eventyr "Lady Metelitsa". Vi vil lese den ekspressivt, svare på spørsmål og si vår mening. Navnet på leksjonen vår er«... Og skynd dere, venner, å gjøre gode gjerninger».

II. Sjekker lekser.

La oss nå komme til leksene. Hva var hjemmelekser?

III. Arbeid med temaet for leksjonen - Brødrene Grimm "Fru Snøstorm".

1. Registrere datoen for emnet for leksjonen i notatbøker.

2. Åpne læreboken på side 94. Les tittelen på verket og undersøk nøye illustrasjonen på side 97. Og la oss nå prøve å bestemme innholdet i dette eventyret ved hjelp av tittelen og illustrasjonen. Fortell meg, vær så snill, folkens, hvem tror dere dette eventyret handler om?

Elevens svar. (Dette er et eventyr om en jente, om Lady Metelitsa)

IV. Ordforrådsarbeid.

Mens vi leser eventyret, vil vi komme over slike ord, hvis betydninger vi må avklare. Dette er ordene:

Spindel, stedatter, ikke pen, våknet, hjemlengsel (oppføring i notatbok).

V. Kroppsøving.

Gymnastikk for øynene "Sirkel". Forestill deg stor sirkel. Ring rundt øynene hans. Først med klokken, deretter mot klokken.

VI. Studerer nytt emne. Arbeid etter læreboka, s. 94-98.

1. Lese et eventyr av brødrene Grimm (lest av en lærer og beleste elever).

2. Hvem handler historien om? (Om stedatteren og fru Metelitsa))

3. Sammenligning av svar etter innhold før og etter den første lesingen.

4. Hva slags eventyr er dette - hverdagslig, om dyr eller magisk? (Dette er et eventyr)

5. Hva kan du si om stedatteren din: er hun lat eller hardtarbeidende?

6. Husker du hvilket folkeeventyr begynnelsen av eventyret "Mrs. Metelitsa" minner deg om? (Askepott).

VII. Fizkulminutka.

Vi jobber kjempebra

Ta en pause nå

Og lading er kjent for oss

Kommer til time for time.

Over hånden, over hælen,

Smil, ha det gøy!

Vi hopper som kaniner

La oss få alle i gang med en gang!

De strakte seg og sukket.

Ta en pause?

Ta en pause!

VIII. Sekundær selektiv lesing. Arbeid med innhold.

1. Finn et avsnitt i eventyret som passer til denne illustrasjonen.

2. Finn passasjer i teksten som karakteriserer stedatteren som flittig og arbeidsom.

3. Hva er Mrs. Blizzard?

4. Hva er snøen i forhold til i Brødrene Grimms eventyr? Som det er skrevet i et eventyr, finn og les.

5. Lag din egen sammenligning for snø: "Snø er som ..."

6. Hva tror du vil skje videre i eventyret?

7. Er det en tatar folkeeventyr ligner på eventyret "Fru Metelitsa"? Beskriv kort innholdet. (Ugi kyz - Stedatter)

IX. Delvis gjenlesing av teksten, selektiv lesing. (Et spill)

Nå skal vi spille et spill og sjekke hvem av dere som leser eventyret nøye. Jeg skal lese begynnelsen av en setning. Og du må finne den og lese den til slutt.

X. Sammenstilling av spørsmål og svar på dem. "Mitt spørsmål er svaret ditt."

En rad stiller spørsmål om innholdet i teksten, og de andre 2 radene svarer på spørsmål.

XI. Lærerens historie fra biografien til brødrene Grimm.

Wilhelm og Jacob Grimm er tyske eventyrforfattere. De var professorer ved det prøyssiske akademiet. Værbrødrene elsket hverandre rørende, levde et liv som falt sammen i alt; bare Wilhelm døde fire år før broren.

De var ikke kjedelige forskere, men var blide og snille. Brødrene samlet eventyr hele livet, og reiste rundt i landet. De endret ikke innholdet i eventyrene, men de førte folkespråket tilbake til de gamle glemte eventyrene.

– Og nå vil jeg gjøre deg oppmerksom på utstillingen: her er samlet bøker i forskjellige utgaver og illustrert forskjellige artister eventyr "Lady Metelitsa" av de tyske historiefortellerne til brødrene Grimm. Ta en nærmere titt på dem, og sørg for å ta den med for å lese i biblioteket.

XII. Hjemmelekser .

XIII. Oppsummering av leksjonen.

Hva lærte vi om i klassen?

Likte du stedatter?

Hvem er personifiseringen av godhet i denne historien?

Gutter, dere gjorde en veldig god jobb på timen, godt gjort! Læreren gir karakterer. Du har gjort det bra. Takk for leksjonen!

Leksjonen er over.

Hvem av oss leste ikke i barndommen eventyr Brødrene Grimm - noen ganger skremmende, noen ganger snille, men alltid lærerike? Fulle av høy moral leder de umerkelig, insinuerende barn på rett vei, vekker tanker om «hva som er bra og hva som er dårlig». Et av slike forfatterskap til brødrene er eventyret "Lady Metelitsa".

tyske historiefortellere

Det første som skiller Jacob og Wilhelm Grimm fra andre medforfattere er det fantastiske vennskapet de bar gjennom hele livet og som antagelig hjalp dem mer enn en gang i vanskelige øyeblikk. Jacob ble født et år tidligere enn Wilhelm, så de hadde en liten aldersforskjell, de vokste opp sammen, tilbrakte sine ledige timer med hverandre, så interessene deres ble dannet til felles - spesielt kjærlighet til livlig og livløs natur. Men lidenskapen for bøker, for filologi, ble født blant brødrene mens de studerte ved universitetet i Marburg. De forberedte seg på å bli advokater, men i studentkretser møtte de filologer og oppdaget plutselig en interesse for ordet.

Det første bindet av eventyrene deres dukket opp i 1812 og gjorde et skikkelig plask bare fordi forfatterens ungdom (brødrene var ennå ikke tretti). I tillegg var skrivestilen deres så lett og tilgjengelig for en enkel lekmann at den ufrivillig vakte oppmerksomhet. Dermed oppsto et nytt fenomenalt fenomen i litteraturen – fortellerbrødrene fra Tyskland, som ble kjent over hele verden.

Eventyret om brødrene Grimm "Lady Blizzard": skapelse og plot

«Lady Metelitsa» er ikke en oppfinnelse av Jakob eller Wilhelm. De hørte en gjenfortelling av denne historien fra bruden til den yngste av brødrene og registrerte historien fra hennes ord. Det viser seg at dette er en folkehistorie, muntlig folklore gått fra den ene til den andre i løpet av årene. Det er bevis på at tolkningen hans fortsatt ble hørt i det ellevte århundre! På en eller annen måte, men nå er eventyret "Fru Metelitsa" kjent for å tilhøre pennen til de mest kjente eventyrbrødrene. Den ble utgitt i 1812 i deres aller første samling.

Handlingen i eventyret "Mrs. Metelitsa" er upretensiøs og enkel: en foreldreløs jente bor sammen med en ondsinnet stemor og hennes elskede datter. Stemoren fornærmer stedatteren, elsker henne ikke. Når jenta bommer på spindelen, må hun hoppe ned i brønnen på jakt etter ham - slik havner hun i en fantastisk underverden, hvor hun møter Lady Blizzard. Jenta er ærlig, snill og hardtarbeidende, hun har mange eventyr å gå gjennom før hun kommer hjem, sjenerøst overøst med gaver fra Lady Metelitsa for hennes harde arbeid og imøtekommende gemytt.

Selvfølgelig misunnet stemoren og søsteren jenta, og stemoren sendte datteren sin til kongeriket til Lady Metelitsa. Men her er problemet - datteren, i motsetning til den foreldreløse, er ond, uvitende, frekk, lat. Hun har ikke hastverk med å hjelpe noen, vil ikke gjøre noe, og som belønning mottar hun fra den vakre Lady Blizzard en gryte med harpiks som er kastet over henne, som holder seg til henne for livet.

Kjennetegn ved hovedpersonene

"Mrs. Metelitsa" er en russisk tilpasning av navnet (versjonen "Babushka Metelitsa" finnes fortsatt noen ganger). Sannsynligvis fordi heltinnen heller snø. I originalen heter fortellingen Frau Holle ("Frau Holle") - fra tysk er "holle" oversatt som "barmhjertig". Dette er akkurat hva fru Metelitsa er - hun er krevende, streng, men barmhjertig mot de som virkelig fortjener belønning og ros. Fra henne mottar alle i henhold til deres ferdigheter og evner.

Blant tyskerne er det mange legender om Frau Hall, skytshelgen for underverdenen, som med jevne mellomrom dukker opp på jorden for å se hvem av menneskene som har hvilke karakteregenskaper, "test dem for styrke." De som oppfyller forventningene hennes, belønner hun, og de som skuffer, straffer hun hardt.

Den foreldreløse jenta i eventyret "Mrs. Metelitsa" er selvfølgelig legemliggjørelsen av dyd. Hun krever ikke noe av noen, hun er like kjærlig og vennlig med alle, hun streber etter å hjelpe og glede alle. Hun elsker de rundt seg, og de strekker seg ut for å møte henne. Halvsøsteren hennes er det helt motsatte. Hun skyver folk fra seg uten å bry seg om noen rundt seg. Men det er kanskje ikke hennes feil at hun er det. For dette bør man si "takk" til moren hennes, som fremhevet hennes likhet i datteren.

Den russiske leseren kjenner andre eventyr med lignende handling. Det første som umiddelbart kommer til tankene, er selvfølgelig "Morozko" og "Moroz Ivanovich" (en hardtarbeidende jente blir belønnet, en lat jente blir straffet). På Tysk eventyr"Mrs. Metelitsa" ligner på den russiske historien "Tolv måneder", og Tatarisk eventyr Zuhra og måneden. Og til og med Askepott har lignende elementer!

Dette er fordi slike plott, som overføres fra munn til munn, kalles streife - de streifer rundt i verden, tar form i forskjellige historier blant forskjellige folk, men har likevel mye vanlige trekk. I tillegg til handlingen til den flittige stedatteren og lat datter co ond stemor, inkluderer vandrehistorier for eksempel en historie om slangen Gorynych og en skjult død eller om helters bedrifter.

"Moralen i historien er..."

Hva ønsket forfatterne å si i eventyret «Fru Metelitsa»? I hovedsak ikke noe nytt: dette er motsetningen mellom godt og ondt, hvor det gode selvfølgelig vinner. Brødrene viser hva latskap, grådighet og frekkhet fører til, hvor godt, ærlighet og rettferdighet verdsettes høyt. Ingen steder i teksten er det en direkte moral - "det er umulig å gjøre dette, men det er mulig", men en smart leser (selv om det bare er et barn) er i stand til å lære en lekse for seg selv. Respons, vennlighet, flid vil alltid være etterspurt og belønnet. Faktisk er de første lærebøkene for et barn Grimms eventyr. "Mrs. Metelitsa" i denne vurderingen er på første plass.

Skjermversjoner i Russland og i utlandet

Det er to filmer om dette emnet i Tyskland. Dette er «Ms. Metelitsa» (Frau Holle), utgitt på skjermer i 1963 (da var det fortsatt DDR) og en relativt ny filmatisering – 2008 – med samme navn. I 1985 dukket det opp en film kalt "Bestemor Metelitsa" produsert av fire land samtidig - Østerrike, Tyskland, Tsjekkoslovakia og Italia. Filmet i USSR i 1971 tegneserie av dukke, navnet forblir uendret.

Det er mange i verden ulike eventyr som for lengst har blitt litteraturklassikere. Og hver forelders plikt er å introdusere dem for barna sine slik at de vokser opp ekte, bra mennesker. Eventyr av brødrene Grimm er et must å lese!

Nesten hver folkehistorie moderniteten kan tolkes som et folkeeventyr. «Mistress Blizzard» er intet unntak. Historien som er beskrevet i den, gjenspeiler mange andre der en vakker, søt og hardtarbeidende jente forblir foreldreløs og blir krenket fra stemoren eller stefaren.

Selvfølgelig, eventyr forskjellige folkeslag selv om de er like, er de ikke identiske. Levende eksempler på dette er "Morozko", "Babins datter, bestefars datter" - folkeeventyr. De har en rekke forskjeller, i dem, først av alt, de viktigste eventyrkarakter- en mann, dessuten trengte ikke stedatteren å jobbe for å motta en belønning. Nok bare hennes saktmodige gemytt og vennlighet. Det russiske eventyret «Fru Metelitsa» er et levende eksempel på hvordan historien kaller barn til dyd, ydmykhet og vennlighet.

bakgrunn

Denne historien forteller om en søt jente som ble stående uten far og falt i underkastelse til sin kone med sin egen datter. Kvinnen utnyttet jenta nådeløst og tvang henne til slutt til å hoppe ned i en dyp brønn etter den falne spindelen. Men hun døde ikke kaldt vann og våknet inn eventyrverden, hvor hun besto testene til Metelitsa, fant ly og en belønning for hennes harde arbeid. Da hun kom hjem i god behold, og til og med med gull, forårsaket hun bare sinne og irritasjon fra stemoren, misunnelse fra stemoren. Etter hennes eksempel hoppet hun også i brønnen, men ambisiøse planer og latskap ødela bare hennes egen datter. sint kvinne, og i stedet for rikdom, tok hun med seg svart tjære som et spor av uutslettelig skam for livet. Dermed lærer eventyret «Fru Metelitsa» sine lesere å samvittighetsfullt oppfylle sine plikter, ikke å jukse og ikke søke profitt i gode gjerninger.

Eventyrverdenen hjelper ikke bare barn, men også voksne i en forenklet form til å innse handlingene og essensen til individuelle karakterer og verden som helhet, forholdene i den, ulike måter oppnå resultater.

Hvem skrev historien om Metelitsa?

Forfatteren av eventyret "Mrs. Metelitsa" (eller rettere sagt, forfatterne, fordi brødrene Wilhelm skrev det og prøvde å formidle til hver leser all absurditeten og inkonsekvensen til grådige mennesker. Det er verdt å merke seg at alle brødrenes historier er basert på folkelige folkeeventyr. De viet livet sitt, i mange år møysommelig arbeid med å samle bit for bit historier, redigere dem, supplere dem. Slik fungerer ekstraordinære, som eventyret "Lady Blizzard", historiene "Rapunzel" ", "Hansel og Grete" og mange andre, så dagens lys.

Korte karakteristikker av hovedpersonene

Karakterene i denne historien er helt forskjellige og beskriver veldig levende menneskelig natur i alle dens manifestasjoner. hovedperson– dette er renhet og enkelhet i seg selv, noen ganger på grensen til naivitet og barnslig spontanitet. Men uansett hvor latterlige disse egenskapene kan virke hos en person (spesielt i vår grusomme tid), var det de som hjalp henne med å komme ut av en vanskelig situasjon med verdighet og ære.

Den andre positive var fru Metelitsa selv. Da hun så huset og dets innbygger, ble jenta umiddelbart forvirret og redd, fordi elskerinnen til vinter og snøstorm virket forferdelig og ond for henne. Dette er ikke overraskende, fordi folk har en tendens til å tilskrive naturlige elementer negative egenskaper(og jo mer nådeløst elementet er, jo mer forferdelig er det i sinnet til en person). Imidlertid viste Metelitsa seg i virkeligheten å være rettferdig og barmhjertig. Hun skjermet en jente og motsier ikke hennes vilje da hun bestemte seg for å vende tilbake til sine kjære.

stemor og henne egen datter– Samtidig er karakterene like og fjerne. Og hvis moren ble til en hardhjertet og sjelløs kvinne i stor grad for datterens skyld, så er den andre den mest basale personen i alle dens manifestasjoner: lat, innbilsk, egoistisk og egoistisk. Det er disse egenskapene som alltid har vært ansett som laster i samfunnet, og eventyret "Mrs. Metelitsa" formidlet dem mest nøyaktig. Et godt eksempel hykleri var øyeblikket da den snille datteren kom tilbake fra Metelitsa i gull, og stemoren og søsteren, som inntil nylig ikke kunne tåle sin ånd, smuldret opp i høflighet og manifestasjoner av imaginær vennlighet.

Hva skiller brødrene Grimm fra andre forfattere?

Generelt sett er Grimms eventyr «Lady Blizzard» veldig typisk for forfatterne. I sitt arbeid ble de styrt av maksimal realisme og plausibilitet i forhold til primærkilder, nemlig folkehistorier. For middelalderens tid var grusomhet og straff på grensen til tortur for overtredelse. kjennetegn samfunn. Henrettelser, stigmatisering, utvisning fra byer og landsbyer for krenkelser mot samfunnet var normen på den tiden. Det er noen ganger vanskelig for en moderne menneskelig person å forestille seg realitetene fra tidligere århundrer.

Slike normer kunne ikke unngå å dukke opp i folkeeventyr, og noen ganger ble eventyr ikke et godt avskjedsord for et barn, men snarere et forferdelig og skummel historie som var veldig skremmende. Da de publiserte verkene sine, forsøkte brødrene Grimm å bevare så mye folkloristisk integritet som mulig, og kuttet bare ned de mest upartiske øyeblikkene, der det var scener med ekte vold, incest, grusomhet både mot mennesker og dyr. Trykkerier insisterte ofte på dette, og motiverte deres ønsker med at eventyr fortsatt er beregnet på barn.

Alle eventyr prøver å lære en leksjon i livet, for å hjelpe til med å gjenkjenne godt og ondt. Men ulike ideer om grensene for hva som er tillatt, forskjeller i mentaliteten til hvert enkelt land fører til at oversettelsen av et eventyr fra originalspråket ikke alltid samsvarer med originalinnholdet. Mange forfattere, etter eget skjønn, oversetter navn, navn på steder av det som skjer og myker ofte opp noen detaljer i handlingen for lettere oppfatning.

"Mrs. Metelitsa": filmatiseringer

Plottet til eventyret "Mrs. Metelitsa" er populært blant representanter for kunst. Det er laget mange illustrasjoner til eventyret, som tolker hovedpersonenes utseende på helt forskjellige måter. Dessverre er det ikke laget en moderne tegneserie av høy kvalitet basert på denne historien. Den nyeste er en filmatisering av en tsjekkisk regissør som dateres tilbake til 1985. Det er også en sovjetisk tegneserie filmet enda tidligere, i 1971. Samtidig oppmuntrer eventyrets konsistens, barnas og foreldrenes ønske om å se favorittkarakterene deres live, dem til å sette opp skuespill på teatre og lage dukketeater basert på det.