Ostrovsky tordenvær karakterisering av feklush helter. Hovedpersonene i Ostrovskys "Tordenværet"

Hvem er Feklusha i stykket "Tordenværet" av Ostrovsky? Ved første øyekast er han en helt iøynefallende karakter som verken direkte eller indirekte påvirker handlingen. Da oppstår spørsmålet: hvorfor introdusere en slik karakter i det hele tatt. Faktisk har denne karakteren sin egen, veldig betydningsfulle, funksjon. Karakteriseringen av Feklusha i stykket "Tordenværet" kan begynne med ordet "vandrer."

Generelt er motivene for å vandre ganske sterke i russisk litteratur og kultur. Bilder av vandrere finnes i Pushkin, Dostojevskij og Gorkij. Det kan ikke nektes at bildet av vandrere er assosiert med folklore tradisjon. I eventyr kan du finne mange eksempler på karakterer som reiste rundt i verden, «vandret». Vandrende var et symbol og en bærer verdslig visdom, en høyere sannhet, som Luke i Gorkys skuespill «At the Depths» eller de vandrende eldste fra eposene om Ilya Muromets. Ostrovskys verk endrer persepsjonspolen. Rollen til Feklushi i stykket "The Thunderstorm" er annerledes. Det er ingen beskrivelse av Feklushi i teksten. Men utseendet hennes er ikke vanskelig å forestille seg. Vandrere er som vanlig middelaldrende eller litt eldre mennesker. Ofte, i mangel på andre klær, ble de tvunget til å kle seg i filler.

Navnet på karakteren er veiledende - Feklusha. Til tross for at Feklusha er omtrent på samme alder som Marfa Ignatievna, om ikke eldre. Med den barnlige formen av navnet ønsker ikke forfatteren å understreke den barnlige spontaniteten til oppfatningen, men igjen, som i tilfellet med Tikhon, infantilismen som ligger i disse karakterene. Denne kvinnen forble på utviklingsnivået som små barn er på. Men bare denne egenskapen er ganske negativ. Ostrovsky introduserer denne karakteren i komedien umiddelbart etter Kuligins monolog om den "grusomme moralen" og hykleriet til Kabanikha og før Marfa Ignatievnas opptreden.

«Bla-alepie, kjære, bla-alepie! Fantastisk skjønnhet! Hva kan jeg si! Du bor i det lovede land! Og kjøpmennene er alle fromme mennesker, utsmykket med mange dyder,” dette er ordene Feklusha sier til en annen kvinne. Ordene hennes er søte og svikefulle. Hun lyver skamløst og støtter myten om kjøpmennenes makt og riktigheten av deres livsstil. Takket være denne karakteren er det tydelig hvor dypt falske prinsipper er forankret i folks sinn. Det Feklusha sier kan ikke kalles tilstrekkelig.

En bemerkelsesverdig episode er samtalen med Glasha, gårdsjenta i huset til Kabanov-familien. Vandreren snakker om livets urettferdighet. Hun dømmer snevert og begrenset. Fra hennes synspunkt er andre religioner og trosretninger ikke korrekte, fordi de er urettferdige: «de sier at det er slike land, kjære jente, hvor det ikke er ortodokse konger, og saltanerne styrer jorden. I ett land sitter den tyrkiske saltan Makhnut på tronen, og i et annet - den persiske saltan Makhnut; og de utfører dom, kjære jente, over alle mennesker, og uansett hva de dømmer, er alt galt. Og de, min kjære, kan ikke dømme en eneste sak rettferdig, slik er grensen som er satt for dem. Vår lov er rettferdig, men deres, kjære, er urettferdig.»

Ordene hennes om mas i Moskva og brennende motorer ser ikke bare ut som ulogisk tull, men illustrerer også mangelen på utdanning og "mørket" til slike mennesker. Fremgang og opplysning for mennesker som Feklusha vil for alltid forbli syndig mørke. Forresten, i bildet av Feklushi viser forfatteren hykleri angående religion. Faktum er at det lenge har vært antatt at det å hjelpe fremmede er rettferdig. Her hjelper og tror folk som har en forvrengt kunnskap og forståelse av kristendom en fremmed med akkurat de samme dommene.

Feklushas taleegenskaper i «The Thunderstorm» er også viktige. Hennes kommentarer er fylt med adresser som "kjære", "herre", "kjære jente", "din herredømme". På den ene siden gir dette talen en hypnotisk melodiøsitet, på den andre beviser det Feklushas skumle karakter.

Hendelsene i A. N. Ostrovskys drama "Tordenværet" finner sted på Volga-kysten, i den fiktive byen Kalinov. Verket gir en liste tegn og deres korte karakteristikker, men de er fortsatt ikke nok til å bedre forstå verdenen til hver karakter og avsløre konflikten i stykket som helhet. Det er ikke mange hovedpersoner i Ostrovskys «Tordenværet».

Katerina, jente, hovedperson spiller. Hun er ganske ung, hun ble giftet bort tidlig. Katya ble oppdratt nøyaktig i henhold til tradisjonene for husbygging: hovedegenskapene til en kone var respekt og lydighet mot mannen sin. Først prøvde Katya å elske Tikhon, men hun kunne ikke føle annet enn synd på ham. Samtidig prøvde jenta å støtte mannen sin, hjelpe ham og ikke bebreide ham. Katerina kan kalles den mest beskjedne, men samtidig den mektigste karakteren i "The Thunderstorm". Katyas karakterstyrke vises faktisk ikke utad. Ved første øyekast er denne jenta svak og taus, det virker som om hun er lett å knekke. Men dette stemmer ikke i det hele tatt. Katerina er den eneste i familien som motstår Kabanikhas angrep. Hun gjør motstand, og ignorerer dem ikke, som Varvara. Konflikten er ganske intern. Tross alt er Kabanikha redd for at Katya kan påvirke sønnen hennes, hvoretter Tikhon slutter å adlyde morens vilje.

Katya vil fly og sammenligner seg ofte med en fugl. Hun er bokstavelig talt kveles i " mørke rike» Kalinova. Blir forelsket i en nykommer ung mann, skapte Katya for seg selv perfekt bilde kjærlighet og mulig frigjøring. Dessverre hadde ideene hennes lite med virkeligheten å gjøre. Jentas liv endte tragisk.

Ostrovsky i "The Thunderstorm" gjør ikke bare Katerina til hovedpersonen. Bildet av Katya er kontrastert med bildet av Marfa Ignatievna. En kvinne som holder hele familien i frykt og spenning avtvinger ikke respekt. Kabanikha er sterk og despotisk. Mest sannsynlig tok hun over "maktens tøyler" etter ektemannens død. Selv om det er mer sannsynlig at Kabanikha i ekteskapet hennes ikke ble preget av underdanighet. Katya, hennes svigerdatter, fikk mest ut av henne. Det er Kabanikha som indirekte er ansvarlig for Katerinas død.

Varvara er datteren til Kabanikha. Til tross for at hun over så mange år har lært seg å være utspekulert og lyve, føler leseren fortsatt med henne. Varvara flink pike. Overraskende nok gjør bedrag og list henne ikke som andre innbyggere i byen. Hun gjør som hun vil og lever som hun vil. Varvara er ikke redd for morens sinne, siden hun ikke er en autoritet for henne.

Tikhon Kabanov lever fullt opp til navnet sitt. Han er stille, svak, umerkelig. Tikhon kan ikke beskytte sin kone fra sin mor, siden han selv er under sterk innflytelse fra Kabanikha. Hans opprør viser seg til slutt å være det viktigste. Tross alt er det ordene, og ikke Varvaras flukt, som får leserne til å tenke på hele tragedien i situasjonen.

Forfatteren karakteriserer Kuligin som en selvlært mekaniker. Denne karakteren er en slags reiseleder. I første akt ser det ut til at han tar oss med rundt i Kalinov, og snakker om moralen, om familiene som bor her, om den sosiale situasjonen. Kuligin ser ut til å vite alt om alle. Hans vurderinger av andre er svært nøyaktige. Kuligin selv en snill person som er vant til å leve etter etablerte regler. Han drømmer konstant om det felles beste, om en perpetu mobile, om en lynavleder, om ærlig arbeid. Dessverre er ikke drømmene hans bestemt til å gå i oppfyllelse.

The Wild One har en kontorist, Kudryash. Denne karakteren er interessant fordi han ikke er redd for kjøpmannen og kan fortelle ham hva han synes om ham. Samtidig prøver Kudryash, akkurat som Dikoy, å finne nytte i alt. Han kan beskrives som en enkel person.

Boris kommer til Kalinov på forretningsreise: han trenger snarest å etablere forhold til Dikiy, fordi bare i dette tilfellet vil han kunne motta pengene som er lovlig testamentert til ham. Imidlertid ønsker verken Boris eller Dikoy engang å se hverandre. I utgangspunktet ser Boris ut for lesere som Katya, ærlig og rettferdig. I de siste scenene blir dette tilbakevist: Boris klarer ikke å bestemme seg for å ta et seriøst skritt, ta ansvar, han løper rett og slett og lar Katya være i fred.

En av heltene i "The Thunderstorm" er en vandrer og en hushjelp. Feklusha og Glasha er vist som typiske innbyggere i byen Kalinov. Deres mørke og mangel på utdanning er virkelig fantastisk. Deres vurderinger er absurde og deres horisonter er veldig snevre. Kvinner dømmer moral og etikk etter noen perverterte, forvrengte konsepter. "Moskva er nå full av karneval og spill, men gjennom gatene er det et indo-brøl og et stønn. Hvorfor, mor Marfa Ignatievna, begynte de å utnytte en brennende slange: alt, ser du, for fartens skyld» - dette er hvordan Feklusha snakker om fremgang og reformer, og kvinnen kaller en bil for en "brennende slange". Konseptet med fremgang og kultur er fremmed for slike mennesker, fordi det er praktisk for dem å leve i en oppfunnet begrenset verden av ro og regelmessighet.

Denne artikkelen gir en kort beskrivelse av helter fra stykket "Tordenværet", for en dypere forståelse anbefaler vi at du leser de tematiske artiklene om hver karakter i "Tordenværet" på nettstedet vårt.

Arbeidsprøve

Feklusha- vandrer. Vandrere, hellige dårer, velsignede - et uunnværlig tegn på handelshus - blir nevnt av Ostrovsky ganske ofte, men alltid som karakterer utenfor scenen. Sammen med de som vandret av religiøse grunner (de avla et løfte om å ære helligdommer, samlet inn penger til bygging og vedlikehold av templer osv.), var det også mange rett og slett ledige mennesker som levde av generøsiteten til befolkningen som alltid hjalp til. vandrerne. Dette var mennesker som troen bare var et påskudd for, og resonnement og historier om helligdommer og mirakler var et handelsobjekt, en slags vare som de betalte for almisser og husly. Ostrovsky, som ikke likte overtro og hellige manifestasjoner av religiøsitet, nevner alltid vandrere og de velsignede i ironiske toner, vanligvis for å karakterisere miljøet eller en av karakterene (se spesielt "Enough Simplicity for Every Wise Man," scener i Turusinas hus) .

Ostrovsky brakte en så typisk vandrer til scenen en gang - i "The Thunderstorm", og rollen som Feklush, som var liten når det gjelder tekstvolum. ble en av de mest kjente i det russiske komedierepertoaret, og noen av F.s replikker kom inn i dagligtalen.

Feklusha deltar ikke i handlingen, er ikke direkte forbundet med handlingen, men betydningen av dette bildet i stykket er veldig betydelig.

For det første (og dette er tradisjonelt for Ostrovsky), er hun den viktigste karakteren for å karakterisere miljøet generelt og Kabanikha spesielt, generelt for å skape bildet av Kalinov.

For det andre er dialogen hennes med Kabanikha veldig viktig for å forstå Kabanikhas holdning til verden, for å forstå hennes iboende tragisk følelse kollapsen av hennes verden.

Dukket opp på scenen for første gang rett etter Kuligins historie om den "grusomme moralen" i byen Kalinov og rett før Kabanikhas inngang, og nådeløst så barna som fulgte henne, med ordene "Bla-a-lepie, kjære, blah-a -lepie!», roser F. spesielt for generøsiteten til Kabanov-huset. På denne måten blir karakteriseringen gitt til Kabanikha av Kuligin forsterket ("Prude, sir, han gir penger til de fattige, men spiser fullstendig opp familien hans").
Neste gang vi ser F. er allerede i Kabanovs hus. I en samtale med jenta Glasha råder hun til å passe på den elendige kvinnen, "ville ikke stjele noe," og hører som svar en irritert bemerkning: "Hvem kan finne ut av dere, dere baktaler alle hverandre." Glasha gjentatte ganger uttrykker en klar forståelse er bra for henne berømte mennesker og omstendighetene, tror han uskyldig på F.s historier om land der mennesker med hundehoder er «for utroskap». Dette forsterker inntrykket av at Kalinov er en lukket verden som ikke vet noe om andre land. Dette inntrykket blir enda sterkere når F. begynner å fortelle Kabanova om Moskva og jernbane. Samtalen begynner med F.s påstand om at de kommer " siste ganger" Et tegn på dette er utbredt travelhet, hastverk og jakten på fart. F. kaller lokomotivet en «ildslang», som de begynte å utnytte for fart: «andre ser ingenting på grunn av forfengelighet, så det ser ut for dem som en maskin, de kaller det en maskin, men jeg så hvordan den gjør noe slikt med potene (spreder fingrene) . Vel, det er det folk i et godt liv hører stønn." Til slutt rapporterer hun at «tiden har begynt å komme i ydmykelse» og for våre synder «blir den kortere og kortere». Kabanova lytter sympatisk til det apokalyptiske resonnementet til vandreren, fra hvis bemerkning som avslutter scenen, blir det klart at hun er klar over den forestående døden til hennes verden.

Navnet F. ble et vanlig substantiv for å betegne en mørk hykler, under dekke av fromt resonnement, som spredte alle slags absurde fabler.

Kone til Tikhon Kabanov og svigerdatter til Kabanikha. Dette sentral karakter et skuespill ved hjelp av hvilket Ostrovsky viser skjebnen til en sterk, ekstraordinær personlighet under forholdene i en liten patriarkalsk by. Siden barndommen har Katerina et veldig sterkt ønske om lykke, som når hun vokser opp, utvikler seg til et ønske om gjensidig kjærlighet.

Den velstående kjøpmannen Kabanova Marfa Ignatievna er en av hovedpilarene i det "mørke riket". Dette er en mektig, grusom, overtroisk kvinne som behandler alt nytt med dyp mistillit og til og med forakt. Hun ser bare ondskap i de progressive fenomenene i sin tid, og det er derfor Kabanikha beskytter sin lille verden mot deres invasjon med en slik sjalusi.

Katerinas mann og Kabanikhas sønn. Dette er en undertrykt person som lider av konstante bebreidelser og ordre fra Kabanikha. I denne karakteren avsløres den lammende, destruktive kraften til det "mørke riket", som gjør mennesker bare til skygger av seg selv. Tikhon er ikke i stand til å slå tilbake - han kommer hele tiden med unnskyldninger, gleder moren sin på alle mulige måter og er redd for å være ulydig.

En sentrale karakterer, som er nevøen til kjøpmannen Dikiy. Blant den provinsielle offentligheten i byen Kalinov skiller Boris seg merkbart ut for sin oppvekst og utdanning. Faktisk, fra Boris' historier blir det klart at han kom hit fra Moskva, hvor han ble født, oppvokst og levde til foreldrene hans døde av en koleraepidemi.

En av de mest respekterte representantene for Kalinov er den driftige og mektige kjøpmannen Savel Prokofievich Dikoy. Samtidig regnes denne figuren, sammen med Kabanikha, som personifiseringen av det "mørke riket". I kjernen er Dikoy en tyrann som i utgangspunktet bare setter sine ønsker og innfall. Derfor kan hans forhold til andre beskrives med bare ett ord - vilkårlighet.

Vanya Kudryash er en transportør folkekarakter- dette er en person med integritet, mot og munterhet, som alltid kan stå opp for seg selv og for følelsene sine. Denne helten vises helt i startscenen, og introduserer leserne, sammen med Kuligin, for ordenene og moralen til Kalinov og dens innbyggere.

Kabanikhas datter og Tikhons søster. Hun er trygg på seg selv, er ikke redd for mystiske varsler og vet hva hun vil ha av livet. Men samtidig har Varvaras personlighet noen moralske feil, årsaken til dette er livet i Kabanov-familien. Hun liker ikke i det hele tatt den grusomme ordenen i denne provinsbyen, men Varvara finner ikke noe bedre enn å forsone seg med den etablerte livsstilen.

Stykket viser en karakter som gjennom hele stykket gjør en viss innsats for å forsvare fremskritt og allmenne interesser. Og til og med etternavnet hans - Kuligin - er veldig likt etternavnet til den berømte russiske mekaniker-oppfinneren Ivan Kulibin. Til tross for sitt borgerlige opphav streber Kuligin etter kunnskap, men ikke etter egoistiske formål. Hans hovedanliggende er utviklingen av hjembyen hans, så all innsats er rettet mot "allmennnytte."

Vandreren Feklusha er mindre karakter, men samtidig veldig karakteristisk representant"mørkt rike" Vandre og velsignede har alltid vært faste gjester i kjøpmannshus. For eksempel underholder Feklusha representanter for Kabanov-huset med forskjellige historier om oversjøiske land, og snakker om mennesker med hundehoder og herskere som "uansett hva de dømmer, alt er galt."