hjem › Motor › D brun kode da vinci les på nett. Da Vinci-koden leses på nettet

D brun kode da vinci les på nett. Da Vinci-koden leses på nettet

Gjeldende side: 1 (totalt bok har 34 sider) [tilgjengelig leseutdrag: 23 sider]

Dan Brown
Da Vinci-koden

Og igjen dedikert til Blyth...

Enda mer enn noen gang

Data

Priory 1
Prioryet, eller signoria, er bystyret for en rekke middelalderbyer-kommuner. I frimurertradisjonen er Grand Priory en avdeling i ledersystemet til en av frimureriets kirkesamfunn (tempel, sykehus). - Merk. utg.
Sion er et hemmelig europeisk samfunn grunnlagt i 1099, en ekte organisasjon.

I 1975 i Paris nasjonalbiblioteket håndskrevne ruller kjent som " Hemmelige dokumenter”, som avslørte navnene på mange medlemmer av Priory of Sion, inkludert Sir Isaac Newton, Botticelli, Victor Hugo og Leonardo da Vinci.

Vatikanets personlige prelatur, kjent som "Opus Dei", er en katolsk sekt som bekjenner seg til dyp fromhet. Beryktet for hennes hjernevasking, vold og farlige "mortifikasjonsritualer". Opus Dei-kulten har nettopp fullført byggingen av 47 millioner dollar av sitt hovedkvarter i New York på 243 Lexington Avenue.

Boken presenterer nøyaktige beskrivelser kunstverk, arkitektur, dokumenter og hemmelige ritualer.

Prolog

Paris, Louvre 21.46

Den berømte kuratoren Jacques Sauniere vaklet under den hvelvede buen til Grand Gallery og skyndte seg til det første maleriet som fanget hans øye, lerretet til Caravaggio. Han tok tak i den forgylte rammen med begge hender og begynte å trekke den mot seg til mesterverket falt av veggen og kollapset på den sytti år gamle mannen Saunière og begravde ham under seg.

Som Saunière hadde forutsagt, kom et metallgitter ned med et brøl, og blokkerte tilgangen til denne hallen. Parkettgulvet ristet. Et sted i det fjerne lød en alarmsirene.

I flere sekunder lå kuratoren urørlig, gispet etter luft og prøvde å finne ut hvilket lys han befant seg i. Jeg er fortsatt i live. Så krøp han ut under lerretet og begynte febrilsk å se seg rundt på leting etter et sted han kunne gjemme seg.

- Ikke rør deg.

Kuratoren, som var på alle fire, ble kald og snudde seg så sakte.

Bare femten fot unna, bak lås og slå, sto den imponerende og formidable skikkelsen til forfølgeren hans. Høy, bredskuldret, med blek hud og sparsomt hvitt hår. Det hvite i øynene er rosa, og pupillene er truende mørkerøde. Albinoen tok en pistol opp av lommen, stakk det lange løpet gjennom hullet mellom jernstengene og siktet mot kuratoren.

"Du må ikke løpe," sa han med en vanskelig å oppdage aksent. "Fortell meg nå, hvor er det?"

"Men jeg har allerede fortalt deg det," stammet kuratoren, fortsatt på alle fire hjelpeløst. «Jeg aner ikke hva du snakker om.

- Å ligge! Mannen var ubevegelig og så på ham med det ublinkende blikket av forferdelige øyne, der røde gnister lyste. «Du og dine brødre har noe som ikke tilhører deg.

Kuratoren krympet seg. Hvordan kan han vite det?

– Og i dag vil denne gjenstanden finne sine sanne eiere. Så fortell meg hvor han er og hold deg i live. – Mannen senket løpet litt lavere, nå ble det rettet rett mot førerens hode. "Eller er det en hemmelighet du er villig til å dø for?"

Sauniere holdt pusten.

Mannen la hodet litt på skrå og tok sikte.

Saunière løftet hendene hjelpeløst.

"Vent," mumlet han. - Jeg skal fortelle deg alt jeg vet. Og kuratoren talte og valgte ordene sine med omhu. Denne løgnen hadde han øvd på mange ganger, og hver gang ba han om at han ikke måtte ty til den.

Da han var ferdig, smilte forfølgeren hans selvtilfreds.

- Ja. Det er det andre har fortalt meg.

Annen? Saunière ble mentalt overrasket.

"Jeg fant dem også," sa albinoen. - Alle tre. Og de bekreftet det du nettopp sa.

Det kan ikke være det! For den sanne identiteten til kuratoren og identiteten til hans tre sénéchaux 2
Gamle tjenere, tjenere (fr.). - Merk her og nedenfor. per.

Var like hellige og ukrenkelige som eldgammelt mysterie som de beholdt. Men så gjettet Sauniere: tre av hans senechaux, trofaste mot sin plikt, fortalte den samme legenden før deres død som han gjorde. Det var en del av planen.

Mannen tok sikte igjen.

«Så når du dør, vil jeg være den eneste personen i verden som vet sannheten.

Sannhet!.. Kuratoren fanget øyeblikkelig den forferdelige betydningen av dette ordet, hele redselen med situasjonen ble tydelig for ham. Hvis jeg dør, vil ingen noensinne få vite sannheten. Og han, drevet av instinktet for selvoppholdelse, prøvde å finne ly.

Et skudd lød, kuratoren sank slapt i gulvet. Kulen traff ham i magen. Han prøvde å krype ... med vanskeligheter med å overvinne den forferdelige smerten. Sakte løftet han hodet og kikket gjennom stengene på drapsmannen.

Nå siktet han mot hodet.

Sauniere lukket øynene, frykt og anger plaget ham.

Klikket fra et blankt skudd runget nedover korridoren.

Sauniere åpnet øynene.

Albinoen så på våpenet sitt med hånende forvirring. Jeg ville laste den på nytt, så ombestemte jeg meg tilsynelatende, pekte på Saunières mage med et glis:

- Jeg gjorde jobben min.

Kuratoren senket øynene og så et kulehull på en hvit linskjorte. Den var innrammet i en rød ring av blod og var flere centimeter under brystbenet. Mage! En grusom glipp: kulen traff ikke i hjertet, men i magen. Kuratoren var en veteran fra Algerie-krigen og hadde sett mange smertefulle dødsfall. Han vil leve ytterligere femten minutter, og syrene fra magen, som siver inn i brysthulen, vil sakte forgifte ham.

"Smerte, du vet, det er bra, monsieur," sa albinoen.

Etterlatt alene kikket Jacques Sauniere på jernstengene. Han var fanget, dørene ville ikke åpne før tjue minutter til. Og når noen kommer for å hjelpe, vil han allerede være død. Men det var ikke hans egen død som skremte ham for øyeblikket.

Jeg må formidle hemmeligheten.

I et forsøk på å reise seg, så han ansiktene til sine tre drepte brødre foran seg. Han husket generasjonene til andre brødre, oppdraget de utførte, og ga forsiktig hemmeligheten videre til deres etterkommere.

En ubrytelig kjede av kunnskap.

Og nå, til tross for alle forholdsregler... til tross for alle triksene, forble han, Jacques Sauniere, det eneste leddet i denne kjeden, den eneste vokteren av hemmeligheten.

Skjelvende reiste han seg til slutt.

Jeg må finne en måte...

Han var innelåst i Grand Gallery, og det var bare én person i verden som kunnskapens fakkel kunne sendes til. Sauniere så på veggene i det luksuriøse fangehullet sitt. De var utsmykket med en samling verdensberømte malerier, de så ut til å se ned på ham, smilende som gamle venner.

Grimassende i smerte ropte han på hjelp med all sin styrke og dyktighet. Oppgaven foran ham vil kreve konsentrasjon og ta bort alle sekundene av livet hans til det siste.

Kapittel 1

Robert Langdon våknet ikke umiddelbart.

Et sted i mørket ringte en telefon. Men samtalen hørtes uvanlig skarpt, gjennomtrengende ut. Han famlet på nattbordet og tente nattlampen. Han myste mot møblene: et fløyels-foret renessanserom, Louis XVI-møbler, håndmalte fresker på veggene, en enorm himmelseng i mahogni.

Hvor i helvete er jeg?

På baksiden av stolen hang en jacquardkåpe med monogrammet HOTEL RITZ, PARIS.

Tåken i hodet mitt begynte gradvis å forsvinne.

Langdon tok telefonen.

Langdon myste og kikket på skrivebordsklokken. De viste 12.32 om natten. Han sov i bare en time og var knapt i live av tretthet.

- Det er portieren, monsieur. Beklager at jeg forstyrrer deg, men du har besøk. Han sier han har akutte saker.

Langdon var fortsatt forvirret. Besøkende?Øynene hans falt på et sammenkrøllet stykke papir på nattbordet. Det var en liten plakat.

AMERIKANSKE UNIVERSITET I PARIS
har æren av å invitere
å møte Robert Langdon, professor i religiøs symbolikk ved Harvard University

Langdon stønnet lavt. Kveldsforelesningen ble akkompagnert av et lysbildefremvisning: hedensk symbolikk, reflektert i murverket til katedralen i Chartres, og det appellerte absolutt ikke til konservative professorer. Eller kanskje vil de mest religiøse forskerne til og med be ham ut og sette ham på den første flyturen til Amerika.

"Beklager," svarte Langdon, "men jeg er veldig sliten og..."

Mais, monsieur 3
Men, monsieur (fr.).

Langdon var ikke i tvil om det. Bøker om religiøst maleri og kultsymbolikk gjorde ham til en slags kjendis i kunstverdenen, bare med et minustegn. Og i fjor ble Langdons beryktethet bare økt av hans engasjement i en ganske tvetydig hendelse i Vatikanet, som ble mye dekket av pressen. Og siden den gang ble han rett og slett overvunnet av alle slags ukjente historikere og dilettanter fra kunsten, og han ble brakt ned av mengden.

"Vær så snill," Langdon gjorde sitt beste for å være høflig, "skriv ned navnet og adressen til denne personen." Og si til ham at jeg skal prøve å ringe ham på torsdag før vi forlater Paris. OK? Takk!- Og han la på før resepsjonisten hadde en sjanse til å protestere.

Han satte seg opp i sengen og rynket pannen på hotelldagboken på bordet, hvis omslag bar den nå hånende inskripsjonen: «SØV SOM EN BABY I LYSETS BY, SØTE DRØMMER PÅ RITZ HOTEL, PARIS». Han snudde seg bort og så trett inn i det høye speilet på veggen. Mannen reflekterte at det var nesten en fremmed mann. Ruslet, sliten.

Du må hvile deg litt, Robert.

Det siste året var spesielt vanskelig, og dette gjenspeiles i utseendet. Vanligvis så levende blå øyne nedtonet og så trist ut. Kinnbeina og haken med groper var skyggelagt av skjeggstubber. Håret ved tinningene var sølvgrå, dessuten blinket de grå hårene selv i det tykke sorte håret. Og selv om alle de kvinnelige kollegene forsikret ham om at grått hår kler ham fryktelig, understreker det lærde utseendet, var han selv slett ikke henrykt.

Du skulle ha sett meg på Boston Store nå!

Forrige måned, til Langdons forbauselse og litt forferdelse, kåret The Boston Magazine ham til en av byens ti mest "intrigerende" personer, en tvilsom ære som har vært gjenstand for konstant latterliggjøring fra Harvard-kolleger. Og nå, tre tusen mil hjemmefra, ble æren som ble gitt ham av magasinet til et mareritt som hjemsøkte ham selv på en forelesning ved universitetet i Paris.

«Mine damer og herrer,» kunngjorde verten til den overfylte salen kalt Dauphins paviljong, «vår dagens gjest trenger ingen introduksjon. Han er forfatter av mange bøker, inkludert: "The Symbolism of Secret Sects", "The Art of Intellectuals: The Lost Language of Ideograms". Og hvis jeg sier at det var fra pennen hans at "Religious Iconology" kom ut, så skal jeg ikke røpe for deg en stor hemmelighet. For mange av dere har bøkene hans blitt lærebøker.

Elevene nikket kraftig samtykkende.

– Og i dag ville jeg presentere den for deg, og skissere en så imponerende curriculum vitae 4
Livets sirkel (lat.).

Denne mannen. Men...» hun så lekent på Langdon, som satt ved presidiumbordet, «en av elevene våre ga meg bare enda mer, for å si det sånn, fascinerende introduksjon.

Og hun viste meg et Boston-magasin.

Langdon krympet seg. Hvor i helvete fikk hun det fra?

Programlederen begynte å lese opp utdrag fra en helt idiotisk artikkel, og Langdon sank dypere og dypere ned i stolen. 30 sekunder senere fniste publikum allerede av makt og krefter, og damen ga seg ikke.

«Herr Langdons avslag på å fortelle media om hans uvanlig rolle i fjorårets møte i Vatikanet hjalp ham definitivt med å score poeng i kampen om å komme inn i de ti beste «intrigerne»». – Her stoppet hun og snudde seg mot publikum: – Vil du høre på mer?

Responsen var en runde med applaus.

Nei, noen må stoppe henne tenkte Langdon. Og hun leste en ny passasje:

«Selv om professor Langdon ikke er fullt så fantastisk som noen av våre yngre søkere, har han på 40 pluss den fulle sjarmen til en vitenskapsmann. Og sjarmen hans understreker bare den lave barytonen, som ifølge studentene fungerer "akkurat som sjokolade på ørene."

Salen brøt ut av latter.

Langdon klarte et sjenert smil. Han visste hva som skulle komme, en passasje om «Harrison Ford i Harris Tweed». Og siden han i dag uvørent kledde seg i en tweed-jakke fra Harris og en turtleneck fra Burbury, bestemte han seg for å raskt ta noen grep.

«Takk, Monique,» sa Langdon da han reiste seg og gikk av podiet. – Dette Boston-magasinet ansetter definitivt mennesker som er utstyrt med gaven til kunstnerisk uttrykk. De burde skrive romaner. Han sukket og så seg rundt publikum. – Og hvis jeg bare finner ut hvem som brakte dette bladet hit, vil jeg kreve å kaste jævelen ut.

Alle lo sammen igjen.

- Vel, mine venner, som alle vet, kom jeg til dere i dag for å snakke om kraften til symboler ...

Ringingen fra telefonen avbrøt Langdons tanker.

Han sukket oppgitt og tok telefonen.

Som forventet var det portneren igjen.

«Mr. Langdon, nok en gang beklager jeg at jeg forstyrret deg. Men jeg ringer for å informere deg om at en gjest er på vei til rommet ditt. Så jeg tenkte at det kanskje var bedre å advare deg.

Langdon våknet helt.

"Så du sendte ham til rommet mitt?"

"Jeg ber om unnskyldning, monsieur, men en mann av en slik rang ... jeg trodde bare at jeg ikke hadde rett til å stoppe ham."

"Hvem er han, tross alt?"

Men portieren hadde allerede lagt på.

Og nesten umiddelbart banket det kraftig på døren.

Langdon reiste seg motvillig fra sengen, og hans bare føtter sank ned i det tykke, luftige teppet. Han tok på seg en badekåpe og gikk mot døren.

- Hvem er der?

"Mr. Langdon?" Jeg må snakke med deg. Mannen snakket engelsk med aksent, stemmen hans var hard og autoritativ. «Jeg er løytnant Jerome Collet. Fra Sentraldirektoratet for Justispolitiet.

Langdon frøs. Sentraldirektoratet for justispolitiet, eller forkortet CUSL? Han Jeg visste at denne organisasjonen i Frankrike er omtrent den samme som FBI i USA.

Uten å ta av kjedet åpnet han døren noen centimeter. Et tynt ansikt med uuttrykkelige, som om slettede trekk så på ham. Og mannen i den blå uniformen var utrolig tynn.

- Kan jeg komme inn? spurte Kollet.

Langdon nølte og kjente løytnantens blikk på ham.

– Og hva er egentlig i veien?

«Kapteinen min trenger din hjelp. Kompetanse i ett spesielt tilfelle.

- Akkurat nå? Langdon ble overrasket. "Men det er allerede over midnatt."

– I kveld skulle du møte kuratoren ved Louvre, er jeg riktig informert?

Langdon hadde en urovekkende forutanelse. Han og den ærede Jacques Saunière hadde faktisk avtalt å møtes etter forelesningen og prate over drinker, men kuratoren dukket aldri opp.

- Ja. Men hvordan vet du det?

Vi fant navnet ditt på skrivebordskalenderen hans.

"Jeg håper han har det bra?"

Agenten sukket og satte et Polaroid-øyeblikksbilde inn i sporet.

Å se bildet gjorde at Langdon ble kald.

- Bildet er tatt mindre enn en time tilbake. Innenfor murene til Louvre.

Langdon stirret på den kjølige scenen, og hans avsky og indignasjon uttrykte seg i et sint utrop:

"Men hvem kunne gjøre noe slikt?!"

«Det er det vi ønsker å finne ut. Og vi håper du vil hjelpe oss, gitt din kunnskap om religiøs symbolikk og intensjonen om å møte Saunière.

Langdon stirret på bildet, og raseri ble erstattet av frykt. Det er et ekkelt syn, men det er ikke det eneste. Han hadde en urolig følelse av déjà vu. 5
Jeg har sett dette et sted før.

For et drøyt år siden mottok Langdon et fotografi av et lik og en lignende forespørsel om hjelp. Og tjuefire timer senere mistet han nesten livet, og det skjedde i Vatikanet. Nei, dette bildet er helt annerledes, men likevel var det en klar likhet i manuset.

Agenten så på klokken sin.

«Kapteinen min venter, sir.

Men Langdon hørte ham ikke. Øynene hans var fortsatt fokusert på bildet.

– Dette symbolet er her, og så det faktum at kroppen er så rar...

- Er han forgiftet? agenten foreslo.

Langdon nikket, krympet seg og så opp på ham.

"Jeg kan bare ikke forestille meg hvem som kunne ha gjort noe slikt..."

Agenten ble mørkere.

«Du forstår ikke, Mr. Langdon. Det du ser på bildet…” Her vaklet han. "Kort sagt, Monsieur Saunière gjorde dette mot seg selv.

Kapittel 2

Omtrent en kilometer fra Ritz haltet en albino ved navn Silas gjennom porten foran et overdådig herskapshus i rød murstein på Rue La Bruyère. Det piggete strømpebåndet av menneskehår han hadde på hoften var smertefullt, men sjelen hans sang av glede. Likevel tjente han Herren herlig.

Smerter, det er bare bra.

Han gikk inn i herskapshuset, løp rundt vestibylen med røde øyne. Og så begynte han stille å klatre opp trappene og prøvde å ikke vekke de sovende kameratene. Døren til soverommet hans var åpen, låser var forbudt her. Han gikk inn og lukket døren bak seg.

Innredningen i rommet var spartansk - et bart plankegulv, en enkel furukommode, en linmadrass i hjørnet som fungerte som seng. Her var Silas bare gjest, men hjemme, i New York, hadde han omtrent samme celle.

Herren ga meg husly og en hensikt med livet.

For i dag følte i hvert fall Silas at han betalte ned gjelden sin. Gikk raskt til kommoden, dro ut den nederste skuffen, fant en mobiltelefon der og slo et nummer.

«Mester, jeg har kommet tilbake.

– Snakk! - kommanderende sa samtalepartneren.

Alle fire er ferdige. Med tre sénéchaux... og stormesteren selv.

Det ble en pause i røret, som om samtalepartneren ba en kort bønn til Gud.

"I så fall antar jeg at du har fått informasjonen?"

Alle fire tilsto. Uavhengig av hverandre.

- Og du trodde dem?

– De sa det samme. Dette er neppe en tilfeldighet.

Samtalepartneren pustet begeistret inn i telefonen:

- Flott! Jeg var redd for at brorskapets iboende ønske om hemmelighold skulle seire her.

"Vel, utsiktene til døden er en sterk motivasjon.

– Så, min student, fortell meg endelig hva jeg så gjerne ville vite.

Silas visste at informasjonen han fikk fra ofrene ville fremstå som en bombe.

"Mester, alle fire har bekreftet eksistensen av nøkkelen de voûte ... den legendariske sluttsteinen.

Han hørte tydelig hvordan personen i den andre enden av linjen holdt pusten, kjente spenningen som tok Læreren i besittelse.

- Grunnstein. Akkurat det vi antok.

Ifølge legenden skapte brorskapet clef de voûte, eller keystone, kartet. Det var en steinplate med skilt inngravert som beskrev hvor største hemmelighet Brorskap... Denne informasjonen hadde en så eksplosiv kraft at beskyttelsen av den ble selve brorskapets eksistensberettigelse.

"Vel, nå som vi har steinen," sa læreren, "er det bare ett, det siste trinnet igjen.

Vi er enda nærmere enn du tror. Hjørnesteinen her i Paris.

– I Paris? Utrolig! Til og med litt for lett.

Silas fortalte hendelsene den foregående kvelden for ham. Han fortalte hvordan hvert av de fire ofrene, sekunder før døden, prøvde å forløse sitt onde liv ved å forråde alle brorskapets hemmeligheter. Og alle fortalte Silas det samme: at hjørnesteinen var veldig genialt gjemt på et bortgjemt sted, i en av de eldste kirkene i Paris - Eglise de Saint-Sulpice.

– I veggene i Herrens hus! utbrøt læreren. Hvor tør de gjøre narr av oss!

"De har gjort dette i århundrer.

Læreren ble stille, som om han ville nyte triumfens øyeblikk. Og så sa han:

«Du har gjort Skaperen vår en stor tjeneste. Vi har ventet på denne timen i århundrer. Du må skaffe denne steinen til meg. Med en gang. I dag! Jeg håper du forstår hvor høy innsatsen er?

Silas forsto, men Mesterens krav virket umulig.

«Men denne kirken er som en befestet festning. Spesielt om natten. Hvordan kommer jeg meg dit?

Og så, i den trygge tonen til en mann med stor makt og innflytelse, forklarte læreren ham hvordan han skulle gjøre det.

Silas la på røret og kjente huden krible av spenning.

En time, minnet han seg selv, takknemlig overfor Mesteren for å ha gitt ham muligheten til å påføre seg selv bot før han gikk inn i Herrens bolig. Jeg må rense sjelen min fra syndene som er begått i dag. Imidlertid ble dagens synder begått med et godt formål. Kriger mot Herrens fiender har pågått i århundrer. Tilgivelsen var sikret.

Likevel visste Silas at forløsning krevde ofre.

Han trakk for gardinene, kledde seg naken og knelte midt i rommet. Så senket han øynene og så på den piggete strømpebåndet rundt låret. Alle sanne tilhengere av The Way bar slike strømpebånd, en stropp besatt med spisse metallpigger som skar seg inn i kjødet med hver bevegelse og minnet om Jesu lidelse. Smerte bidro også til å begrense kjødelige impulser.

Selv om Silas hadde brukt stringta i over to timer i dag, visste han at det var en uvanlig dag. Og så tok han tak i spennen og strammet stroppen, og krympet seg av smerte da piggene gravde seg enda dypere inn i kjøttet hans. Han lukket øynene og begynte å glede seg over denne smerten som bringer rensing.

Smerte er bare bra Silas uttalte mentalt ordene fra det hellige mantraet til far José Maria Escrivá, alle læreres Mester. Selv om Escrivá selv døde i 1975, fortsatte de kloke ordene hans å bli hvisket av tusenvis av hengivne tjenere over hele kloden, spesielt da de knelte ned og utførte det hellige ritualet kjent som "mortification".

Så snudde Silas seg og så ned på det grovt vevde tauet i små knuter, pent opprullet på gulvet ved føttene hans. Knutene var farget med gørr. I påvente av enda større rensende smerte, talte Silas kort bønn. Så tok han tak i den ene enden av tauet, lukket øynene og surret ryggen over skulderen og kjente at knutene skrapte i huden. Han pisket igjen, hardere. Og i lang tid fortsatte selvpiskingen.

– Castigo corpus meum. 6
Jeg straffer kroppen min (lat.).

Til slutt kjente han blodet renne nedover ryggen.

Robert Langdon - 2

Og igjen dedikert til Blythe... Enda mer enn noen gang

Priory of Sion er et hemmelig europeisk samfunn grunnlagt i 1099, en ekte organisasjon. I 1975 ble håndskrevne ruller kjent som "Hemmelige filer" oppdaget i Paris nasjonalbibliotek, og avslørte navnene på mange medlemmer av Priory of Sion, inkludert Sir Isaac Newton, Botticelli, Victor Hugo og Leonardo da Vinci.
Vatikanets personlige prelatur, kjent som "Opus Dei", er en katolsk sekt som bekjenner seg til dyp fromhet. Beryktet for hennes hjernevasking, vold og farlige "mortifikasjonsritualer". Opus Dei-kulten har nettopp fullført byggingen av 47 millioner dollar av sitt hovedkvarter i New York på 243 Lexington Avenue.
Boken gir nøyaktige beskrivelser av kunstverk, arkitektur, dokumenter og hemmelige ritualer.
Prolog

Paris, Louvre 21. 46
Den berømte kuratoren Jacques Sauniere vaklet under den hvelvede buen til Grand Gallery og skyndte seg til det første maleriet som fanget hans øye, lerretet til Caravaggio. Han tok tak i den forgylte rammen med begge hender og begynte å trekke den mot seg til mesterverket falt av veggen og kollapset på den sytti år gamle mannen Saunière og begravde ham under seg.
Som Saunière hadde forutsagt, kom et metallgitter ned med et brøl, og blokkerte tilgangen til denne hallen. Parkettgulvet ristet. Et sted i det fjerne lød en alarmsirene.
I flere sekunder lå kuratoren urørlig, gispet etter luft og prøvde å finne ut hvilket lys han befant seg i. Jeg er fortsatt i live. Så krøp han ut under lerretet og begynte febrilsk å se seg rundt på leting etter et sted han kunne gjemme seg.
Stemmen hørtes uventet nært ut.
- Ikke rør deg.
Kuratoren, som var på alle fire, ble kald og snudde seg så sakte.
Bare femten fot unna, bak lås og slå, sto den imponerende og formidable skikkelsen til forfølgeren hans. Høy, bredskuldret, med blek hud og sparsomt hvitt hår. Det hvite i øynene er rosa, og pupillene er truende mørkerøde. Albinoen tok en pistol opp av lommen, stakk det lange løpet gjennom hullet mellom jernstengene og siktet mot kuratoren. "Du må ikke løpe," sa han med en vanskelig å oppdage aksent. "Fortell meg nå, hvor er det?"
"Men jeg har allerede fortalt deg det," stammet kuratoren, fortsatt på alle fire hjelpeløst. - Jeg aner ikke hva du snakker om.
- Å ligge! – Mannen var urørlig og så på ham med det ublinkende blikket av forferdelige øyne, der røde gnister lyste. – Du og brødrene dine har noe som ikke tilhører deg.
Kuratoren krympet seg. Hvordan kan han vite det?
- Og i dag vil denne gjenstanden finne sine sanne eiere. Så fortell meg hvor han er og hold deg i live. – Mannen senket løpet litt lavere, nå ble det rettet rett mot førerens hode. "Eller er det en hemmelighet du er villig til å dø for?"
Sauniere holdt pusten.
Mannen la hodet litt på skrå og tok sikte.
Saunière løftet hendene hjelpeløst.
"Vent," mumlet han. - Jeg skal fortelle deg alt jeg vet. Og kuratoren talte og valgte ordene sine med omhu. Denne løgnen hadde han øvd på mange ganger, og hver gang ba han om at han ikke måtte ty til den.
Da han var ferdig, smilte forfølgeren hans selvtilfreds.
- Ja.

Langdon klarte ikke ta øynene fra de flimrende røde tallene og bokstavene på tregulvet. Jacques Saunières siste melding var ingenting som en døende manns avskjedsord, i hvert fall ikke i Langdons termer. Her er hva kuratoren skrev:

13-3-2-21-1-1-8-5
Ser ut som en idol-slektning!
Å min av ondskap!

Langdon ante ikke hva alt dette betydde, men nå var det klart for ham hvorfor Fache var så insisterende på teorien om at fem spiss stjerne assosiert med djeveldyrkelse eller hedenske kulter.
Ser ut som en idol-slektning! Saunière pekte direkte på et bestemt idol. Og dette merkelige settet med tall.
"Og en del av meldingen ser ut som et digitalt chiffer.
"Ja," nikket Fash. "Kryptografene våre jobber allerede med det. Vi tror disse tallene er ledetråder til morderen. Kanskje det er et telefonnummer eller et personkort. Si meg, har disse tallene, etter din mening, noen symbolsk betydning?
Langdon så på tallene en gang til, og følte det som om han tydde dem symbolsk betydning kunne ta timer. Om i det hele tatt Sauniere mente noe med dette. For Langdons øyne virket tallene tilfeldige. Han var vant til symbolske progresjoner, det ble i det minste gjettet en viss fornuft i dem, men her så alt: en femspiss stjerne, tekst og tall - ut til å ikke ha noe med hverandre å gjøre.
«Tidligere sa du,» bemerket Fache, «at Saunières handlinger handlet om å legge igjen en slags melding … Å fremheve tilbedelsen av en gudinne eller noe sånt. Så hvordan passer denne meldingen inn i det mønsteret?
Langdon visste at spørsmålet var rent retorisk. En blanding av tall og uforståelige utrop passet ikke inn i Langdons egen versjon av gudinnekulten.
Litt som en idol-slektning? Å min av ondskapen? ..
"Teksten høres ut som en slags anklage," sa Fache. - Tror du ikke det?
Langdon prøvde å forestille seg de siste øyeblikkene til kuratoren, fanget her inne lukket område The Great Gallery, hvem vet at han er i ferd med å dø. En viss logikk i Fashs ord var synlig.
– Ja, siktelsen mot drapsmannen. Jeg synes det gir en viss mening.
«Og jobben min er å navngi ham. La meg spørre deg om en ting til, Mr. Langdon. Bortsett fra tallene, hva synes du er det merkeligste med denne meldingen?
Det merkeligste? Den døende mannen lukket seg i galleriet, avbildet en femoddet stjerne, skriblet på gulvet kryptiske ord beskyldninger. Spørsmålet må stilles annerledes. Hva er ikke rart her?
– Ordet «idol»? Langdon foreslo. Det var bare det første som kom til tankene. - "Idol-slektning." Det merkelige ligger i ordvalget. Hvem kunne han mene? Helt uforståelig.
– «Idol-slektning»? Det var utålmodighet i Faches tonefall, til og med irritasjon. – Saunières ordvalg, ser det ut til, har ingenting med det å gjøre.
Langdon forsto ikke hva Fache mente, men han begynte å mistenke at Fache ville ha det bra med en slags idol, og enda mer med en gruve av ondskap.
"Saunière var fransk," sa Fache. – Bodde i Paris. Likevel bestemte jeg meg for å skrive min siste melding ...
«Engelsk,» avsluttet Langdon for ham, og forsto hva kapteinen mente.
Fash nikket.
- Presisjon. Men hvorfor? Noen tanker om dette?
Langdon visste at Saunières engelsk var upåklagelig, men han kunne ikke forstå hvorfor mannen hadde skrevet dødsmeldingen på engelsk. Han trakk på skuldrene lydløst.
Fache pekte på den femtakkede stjernen på magen til den avdøde.
"Så, dette har ingenting med djeveltilbedelse å gjøre?" Er du fortsatt sikker på dette?
Langdon var ikke sikker på noe lenger.
– Symbolikk og tekst stemmer ikke overens. Beklager, men jeg kan ikke være til mye hjelp her.
"Kanskje dette vil rydde opp..." Fache beveget seg bort fra kroppen og løftet lampen, noe som fikk strålen til å lyse opp et bredere område. - Og nå?
Langdon la til sin forbauselse merke at det var tegnet en strek rundt kuratorens kropp. Det er klart at Sauniere la seg på gulvet og prøvde å passe seg inn i sirkelen ved å bruke samme markør.
Og da ble alt umiddelbart klart.
"Vitruviansk mann!" gispet Langdon. Sauniere klarte å lage en kopi i naturlig størrelse av den berømte tegningen av Leonardo da Vinci.
Fra et anatomisk synspunkt, for den tiden, var denne tegningen det mest nøyaktige bildet Menneskekroppen. Og ble senere et slags kulturikon. Han ble avbildet på plakater, på musematter, på T-skjorter og vesker. Den berømte skissen besto av en helt perfekt sirkel, der da Vinci skrev inn en naken mann ... og armene og bena hans var plassert nøyaktig som et lik.
Da Vinci. Langdon ble sjokkert, til og med gåsehud rant gjennom huden hans. Klarheten i Saunieres intensjoner kan ikke nektes. I de siste øyeblikkene av livet hans rev kuratoren av seg klærne og slo seg ned i en sirkel, bevisst kopierte den berømte tegningen av Leonardo da Vinci "The Vitruvian Man".
Det var denne sirkelen som ble den manglende og avgjørende brikken i puslespillet. kvinnelig symbol beskyttelse - en sirkel som beskriver kroppen til en naken mann, betegnet harmonien til mannlige og feminin. Nå er spørsmålet bare: hvorfor trengte Saunière å etterligne det berømte bildet?
«Mr. Langdon,» sa Fache, «en mann som deg burde vite at Leonardo da Vinci var avhengig av mørke krefter. Og dette gjenspeiles i kunsten hans.
Langdon ble overrasket over at Fache visste slike detaljer om Leonardo da Vinci, og det var åpenbart grunnen til at kapteinen så djeveldyrkelsen her. Da Vinci har alltid vært et veldig glatt emne å studere, spesielt for historikere av den kristne tradisjonen. Til tross for hans ubestridelige geni, var Leonardo en ivrig homofil, og tilbad også den guddommelige orden i naturen, som uunngåelig gjorde ham til en synder. Dessuten skapte kunstnerens eksentriske handlinger en demonisk aura for ham: da Vinci gravde opp lik for å studere menneskets anatomi; førte noen mystiske journaler, hvor han skrev ned tankene sine i en fullstendig uleselig håndskrift, og til og med fra høyre til venstre; betraktet seg selv som en alkymist, mente at han kunne gjøre bly til gull. Og han utfordret til og med Herren Gud selv, og skapte en slags eliksir av udødelighet, for ikke å nevne det faktum at han oppfant helt forferdelige, tidligere usett instrumenter for tortur og våpen.
Misforståelser skaper mistillit, mente Langdon.
Selv det grandiose bidraget til da Vinci til Kunst, ganske kristen i sitt vesen, ble oppfattet med mistenksomhet og, som presteskapet mente, bekreftet bare hans rykte som en åndelig hykler. Bare fra Vatikanet mottok Leonardo hundrevis av bestillinger, men han malte på kristne emner, ikke på befaling av sin sjel og hjerte, og ikke fra sine egne religiøse motiver. Nei, han oppfattet alt dette som en slags kommersiell virksomhet, en måte å finne midler for å leve et vilt liv. Dessverre var da Vinci en skøyer og skøyer og moret seg ofte med å kutte av grenen han satt på. I mange av maleriene hans om kristne temaer inkluderte han langt fra kristne hemmelige tegn og symboler, og hyllet dermed sin sanne tro og ler av kirken. En gang holdt Langdon til og med et foredrag kl Nasjonalgalleriet i London. Og hun ble oppringt hemmelig liv Leonardo. Hedenske symboler i kristen kunst.
«Jeg forstår bekymringen din,» sa Langdon, «men tro meg, da Vinci praktiserte aldri svart magi. Han var en utrolig begavet og åndelig mann, selv om han var i konstant konflikt med Kirken. Så snart han var ferdig med setningen, kom en ganske uventet tanke opp i hodet hans. Han kikket igjen på parkettgulvet, der de røde bokstavene ble til ord. Ser ut som en idol-slektning! Å min av ondskap!
- Ja? sa Fash.
Langdon valgte ordene nøye igjen.
«Du vet, jeg trodde bare at Saunière delte da Vincis åndelige syn. Og han godkjente ikke kirkemenn som utelukket begrepet hellig femininitet fra moderne religion. Kanskje, i etterligning av den berømte da Vinci-tegningen, ønsket Saunière dermed å understreke at han, i likhet med Leonardo, led av det faktum at kirken demoniserte gudinnen.
Fache så dyster ut.
– Så du tror Saunière kalte kirken «slektningen til et idol» og tilskrev henne en slags «ondskapens mine»?
Langdon måtte innrømme at han ikke gikk så langt i sine konklusjoner. Imidlertid returnerte den femspissede stjernen ubønnhørlig alt til den samme ideen.
«Jeg ville bare si at Mr. Saunière har viet livet sitt til å studere gudinnens historie, og ingen i verden har lyktes i å diskreditere henne mer enn den katolske kirke. Vel, med denne døende handlingen ønsket Sauniere å uttrykke sin ... eh ... skuffelse.
– Skuffelse? Fache hørtes nesten fiendtlig ut. "Han fanget opp for sterke uttrykk for dette, synes du ikke?
Langdons tålmodighet tok slutt. «Hør her, kaptein, du spurte meg hva intuisjonen min forteller meg, du ba meg på en eller annen måte forklare hvorfor Saunière ble funnet i en slik posisjon. Her forklarer jeg, etter min forståelse!
– Så du anser dette som en anklage mot kirken? Faches kjeve snudde seg og han snakket med vanskeligheter med å holde raseriet i orden. «Jeg har sett mange dødsfall, det er jobben min, Mr. Langdon. Og la meg fortelle deg dette. Når en person dreper en annen, tror jeg ikke at offeret i det øyeblikket hadde en merkelig tanke om å legge igjen en slags vag åndelig melding, hvis betydning ingen kan tyde. Personlig tror jeg han bare tenkte på én ting. La hevn. Og jeg tror Saunière skrev dette for å fortelle oss hvem morderen hans er.
Langdon så overrasket på ham.
Men ordene gir ingen mening!
- Nei? Er det?
"Nei," mumlet han tilbake, sliten og skuffet. «Du fortalte meg selv at Saunière ble angrepet på kontoret hans. Angrepet av en mann som han tilsynelatende selv slapp inn.
- Ja.
– Dette tyder på konklusjonen om at kuratoren kjente drapsmannen. Fash nikket.
- Fortsette.
– Hvis Saunière virkelig kjente mannen som drepte ham, hva peker da på drapsmannen her? Langdon pekte på skiltene på gulvet. – Numerisk kode? Noen slektningsidoler? Miner av ondskap? Stjerne på magen? For intrikat.
Fache rynket pannen som om ideen aldri hadde streifet ham.
- Ja, det er riktig.
«Alt tatt i betraktning», fortsatte Langdon, «vil jeg foreslå at hvis Saunière hadde til hensikt å fortelle oss hvem morderen var, ville han ganske enkelt ha skrevet mannens navn, det er alt.
For første gang var det et skinn av et smil på leppene til Faches.
"Presisjon," sa han. - Presisjon.
Jeg har vært vitne til arbeidet til en sann mester, funderte løytnant Collet mens han lyttet til Faches stemme i hodetelefonene. Agenten forsto at det var øyeblikk som dette som gjorde at kapteinen kunne innta en så høy posisjon i hierarkiet til de franske sikkerhetstjenestene.
Fache er i stand til det ingen andre tør å gjøre.
Subtilt smiger er en kunst som nå nesten er tapt, spesielt av moderne sikkerhetsstyrker, det krever eksepsjonell selvkontroll, spesielt når en person er i vanskelige omstendigheter. Bare noen få er i stand til å utføre en så delikat operasjon, og Fache, det ser ut til, ble ganske enkelt født for dette. Hans ro og tålmodighet kan være misunnelsen til en robot.
Men i dag var han litt forvirret, som om han tok oppgaven for mye til seg. Riktignok hørtes instruksjonene han ga sitt folk for bare en time siden, som vanlig, lakonisk og harde ut.
Jeg vet hvem som drepte Jacques Saunière, sa Fache. Du vet hva du skal gjøre. Og ingen feil.
Så langt har de ikke gjort noen feil.
Collet selv kjente ennå ikke til bevisene som lå til grunn for Faches domfellelse av den mistenktes skyld. Men han visste at Bulls intuisjon aldri svikter. Generelt virket Fashs intuisjon til tider rett og slett overnaturlig. Herren selv hvisker ham i øret – så sa en av agentene da Fache nok en gang på glimrende vis klarte å demonstrere tilstedeværelsen av en sjette sans. Og Collet ble tvunget til å innrømme at hvis Gud eksisterer, så må Fache, med kallenavnet Oksen, være blant favorittene hans. Kapteinen deltok flittig på messer og tilståelser, mye oftere enn andre tjenestemenn i hans rang, som gjorde dette for å opprettholde et image. Da paven kom til Paris for noen år siden, brukte Fache alle sine forbindelser, all sin utholdenhet, for å få audiens hos ham. Og et bilde av Fash ved siden av faren henger nå på kontoret hans. Papal Bull - så kallenavnet ham siden da agenter.
Collet syntes det var noe merkelig og til og med latterlig at Fache, som vanligvis unngikk offentlige uttalelser og taler, reagerte så skarpt på pedofiliskandalen i den katolske kirke. Disse prestene burde vært hengt to ganger i galgen, sa han den gang. En gang for forbrytelser mot barn. Og den andre - for å ha vanæret den katolske kirkes gode navn. Dessuten hadde Collet da følelsen av at den andre mislikte Fache mye mer. Da han kom tilbake til datamaskinen, tok Collet opp sine umiddelbare oppgaver for i dag - sporingssystemet. En detaljert plantegning av fløyen der forbrytelsen hadde funnet sted dukket opp på skjermen, et diagram han hadde fått tak i fra sikkerhetsavdelingen til Louvre. Med musen skannet Collet nøye den sammenfiltrede labyrinten av gallerier og korridorer. Og fant til slutt det han lette etter.
Dypt i hjertet av Grand Gallery blinket en liten rød prikk.
La marque.
Ja, i dag holder Fache offeret sitt i veldig kort bånd. Vel, smart. Man kan bare undre seg over roen til denne Robert Langdon.

Vellykket kombinert en detektivhistorie, en thriller og et element av mystikk. En film med samme navn ble laget basert på romanen.

1. Plott

1.1. Bokens innhold

Boken forteller hvordan Robert Langdon, professor i religiøs symbolologi ved Harvard University, prøver å løse drapet på Louvre-kurator Jacques Saunière. Saunières barnebarn, kryptograf Sophie Neve, hjelper Langdon med å finne bestefarens morder. Sammen klarer de å avdekke en rekke kodede mysterier, ledetrådene til disse er skjult i verkene til Leonardo da Vinci.

Gåter, ofte kodet i gåter og anagrammer, leder karakterene til hemmelig brorskap"Priority of Zion", som i århundrer voktet hemmelige dokumenter om Jesu Kristi liv, som fundamentalt kunne endre kirkens historie. Derfor jakter den katolske organisasjonen «Opus Dei» etter aktørene av informasjon og det mystiske Lærer. Robert og Sophie klarer å løse alle mysteriene, finne den virkelige morderen og informasjonen som er skjult av Priory of Zion.

1.2. Detaljer

Robert Langdon, som nettopp har ankommet Paris for å forelese om vitenskap, blir kalt til stedet for et drap i Louvre. Det franske politiet har god grunn til å betrakte Langdon selv som morderen av kuratoren ved Louvre-museet, Jacques Saunière (som det viser seg senere, sjefmesteren for Priory of Sion), for før hans død la kuratoren igjen et notat der han spurte ham for å finne Robert. Langdon er sjokkert over å se Saunière ligge naken på stedet for drapet i Leonardo da Vincis "Vitruvian Man"-positur. Det viser seg at kuratoren selv kledde av seg og imiterte posituren.

Bezu Fache, lederen for politiet, prøver å lure Robert til å tilstå drapet. Imidlertid kommer Langdon til hjelp for Sophie Neve, en politikryptograf og også Saunières barnebarn. Hun hjelper Robert å forlate, samt å tyde den hemmelige beskjeden til Sophies bestefar - på Saunieres selvmordsbrev var det et chiffer av tall (Fibonacci-sekvens: 1,1,2,3,5,8,13,21) og en indikasjon på "Mona Lisa" og "Madonna of the Rocks av Leonardo da Vinci. Etter å ha undersøkt maleriene finner Sophie og Robert tegn, nemlig en nøkkel med emblemet til Priory of Sion og en adresse i Paris.

"Vitruvian Man" av Leonardo da Vinci

Etter å ha rømt Louvre, drar Langdon og Neveu til den angitte adressen. Det viser seg at Saunière sendte dem til en sveitsisk bank.

Ved å bruke nøkkelen går Sophie og Robert inn i bankens hvelv. Deretter klarer de å løse koden for cachen - dette er den samme Fibonacci-sekvensen som Sophies bestefar forlot (1 1 2 3 5 8 13 21). I cachen finner hovedpersonene krypteks- en beholder for viktige dokumenter, designet av da Vinci Saunière. I krypteksen skal det ifølge Robert være viktig informasjon som Priory of Sion så nøye voktet.

Samtidig drar drapsmannen til Sauniere og de tre seneschalene (nestmesterne) i Priory of Sion, albinomunken Silas, til kirken Saint Sulpice i Paris. Silas er medlem av Opus Dei Catholic Brotherhood, kjent for sin strenge overholdelse av katolisismens kanoner. Han utfører ordrene til de mystiske lærere gir Silas informasjon om hjørnesteinen til Priory of Sion og dets magister. Munken ønsker å finne "Line of the Rose" - stedet der den opprinnelige meridianen passerte selv før Greenwich-meridianen ble valgt i stedet. Dette ble foranlediget av ordene fra Sauniere og Seneschal fra Priory of Sion, som før deres død fortalte Silas den samme løgnen - visstnok er hjørnesteinen (som Silas leter etter) nettopp i St. Sulpice-kirken. Men munken finner ikke noe der, selv om han dreper nonnen Sandrine, som prøvde å stoppe ham. Etterpå bestemmer Silas seg for å gå etter Sophie og Robert, og mistenker at de vet flere hemmeligheter"Sions prioritet".

Munken opererer i hemmelighet fra sin religiøse mentor, den spanske presten Aringarosa. Når han får vite om drapene begått av Silas, henvender han seg umiddelbart til det franske politiet og forteller hele sannheten. Aringarosa sier også at Mesteren selv foreslo Silas og ham å finne hjørnesteinen til Sions Priory som hevn og beskyttelse fra Vatikanet. Som det viser seg senere, bestemte Vatikanet seg for å forlate beskyttelsen av Opus Dei, og ga dem pengene deres. Det var dette som gjorde at Aringarosa gikk med på Mesterens forslag. Desperat trodde han det ville hjelpe Opus Dei. Etter drapene innser imidlertid Aringarosa mesterens sanne hensikt. Etter det jakter ikke gendarmene, ledet av Bezu Fash, lenger Langdon, men prøver å fange Silas, som skulle lede dem til Læreren.

Robert og Sophie klarer å unnslippe banken uoppdaget ved hjelp av hodet hans, André Berne. Han tar dem med ut på en lastebil, og utgir seg for å være en vanlig sjåfør. Etter det prøver Andre selv å ta krypteksen, men han mislykkes.

Kryptex som avbildet i filmen med samme navn

Krypteksen kan bare åpnes med et kodeord. Den skal åpne låsen. Ellers vil ikke informasjonen bli mottatt. Sophie forteller Robert at hvis krypteksen åpnes med makt, så vil eddiken som er i glasskrukken inne i krypteksen søle og ødelegge informasjonen. Ledetråden er skrevet baklengs, slik Leonardo da Vinci skrev journalene sine. Nøklene til søkeordet er diktet: «Hvordan eldgammelt ord visdom å finne ... slik at du kan gjenforene familien din? .. Nøkkelen er en stein, Templaren frøs foran den ... Atbash vil åpne hele sannheten nå.

Deretter, for å gjemme seg for politiet, samt for å løse opp ordet kryptering, lar Langdon ham henvende seg til Lee Teabing, en berømt engelsk vitenskapsmann som studerte historien til den hellige gral (Kristi kalk). Sophie og Robert drar til hans franske kvarter nær Versailles. Til tross for at Langdon er etterlyst av politiet, samtykker Sir Lee i å hjelpe. Som det viser seg senere, er han læreren som står bak drapene på medlemmer av Priory of Sion.

Under oppholdet hjemme hos Teabing blir Robert og Sophie angrepet av Silas, som har sporet og forfulgt dem. Teabings tjener, Remy, deaktiverer Silas.

August Lee ringer privatflyet sitt og han, Robert og Sophie flyr til England. De tar også med seg bevissthetene og den bundne Silas, som blir overvåket av Remy.

Det er i England, ifølge professoren, at hjørnesteinen i informasjonen til Priory of Sion bør være. Under flyturen snakker Sophie om livet med bestefaren. Robert får vite at deres nære forhold ble fullstendig knust etter at Sophie var vitne til det seksuelle ritualet "Priority of Zion" på bestefarens landsted. Sophie forteller også at bestefaren hennes ofte spurte henne gåter, lik de i krypteksen.

Langdon klarer å åpne krypteksen, ordet for det er "SOFIA". Imidlertid finnes en annen, mindre krypteks inni, som også krever en gjetning. En ledetråd til den nye krypteksen er et dikt: "I London begravde ridderens far Frukten hans brakte hellig vrede. I familiens livmor, Malvy-kjøtt - og hvor på kisten fører ballen til dem?"

Når de forlater flyet, blir Teabing og kameratene hans stoppet av det engelske politiet. Satellittene lurer henne behendig og leter etter informasjon.

Teabing er overbevist om at diktet viser til tempelriddernes grav. Han gir også råd om hva du skal se etter i Templar Church i London. De finner imidlertid ingenting der. Mens de besøker en kirke, blir de angrepet av Remy, Teabings lojale tjener, og Silas, som Remy frigjorde. De truer Langdon og Sophie og gjør også Teabing til gissel. Robert er desperat, han aner ikke hvor han skal lete videre. I tillegg plages han av samvittigheten av eventyret med Sir Lee.

Sophie råder til å lete i arkivene. Da forstår Robert endelig hva han skal se etter – ikke paven, men Pop, den engelske poeten som ledet begravelsen til ridderen, Sir Isaac Newton, stormester i Priory of Sion.

Etter å ha fanget Teabing, forlater Silas ham og Remy og drar til Opus Deis hjem i London. Der blir han tatt av fransk politi. Under interneringen sårer Silas ved et uhell presten Aringarosa. Etter det rømmer han fra politiets hender og dør såret i Londons gater. Aringaroshi klarer å overleve. Han bestemmer seg for å gi pengene han mottok fra Vatikanet til familiene til de drepte av Silas.

Samtidig forgifter Mester Remy (som har vært hans assistent hele tiden) ved å gi ham forgiftet konjakk. Etterpå drar mesteren til Westminster Abbey.

Isaac Newtons grav i Westminster Abbey

Så drar Robert og Sophie til Westminster Abbey. Langdon tror det er der ledetråden må være. Etter å ha funnet Newtons grav, ser satellittene ingenting som hjelper dem å gjette ordet.

Læreren, som smart har lokket Sophie og Robert, lokker dem inn i en felle. Der avslører han ansiktet sitt, og Sophie og Robert er overrasket over å gjenkjenne Teabing.

Han snakker om målet sitt om å finne sluttsteinen og løse mysteriet med «Priory of Sion» gjennom sitt eget hat mot den katolske kirke. Han truer også Langdon, og tvinger ham til å gi ham krypteksen. Men i siste øyeblikk åpner Robert krypteksen, trekker ut informasjon fra den og distraherer Teabing. Han skynder seg for å redde krypteksen, takket være at Langdon klarer å deaktivere ham og redde seg selv og Sophie.

André Vernet- sjefen for en sveitsisk bank, som i lang tid visste om lagring av gradert informasjon av Saunière i banken hans. Etter Saunieres drap redder Andre Robert og Sophie fra politiet, men prøver deretter å ta krypten fra dem. Planen hans mislykkes imidlertid.

Remy Legaludek Teabings assistent og tjener. Han drømmer om å bli rik og aldri bli en tjener igjen. Det var derfor han bestemte seg for å hjelpe Lee. Deretter forgifter han Remy for å dekke sporene hans.

Søster Sandrine- En nonne i kirken St. Sulpice, som prøver å stoppe Silas og informere mestrene i Priory of Zion (som allerede var døde på den tiden) om hans invasjon. Silas dreper henne deretter.

Marie St. Clair– Sophies bestemor, som hele denne tiden bodde separat med sin yngre bror for familiens sikkerhet. Det er hun som forteller Sophie om hennes slekt og slekt fra Jesus Kristus.

3. Hellige gral-teorier

Fragment av "The Last Supper" av Leonardo da Vinci

"Da Vinci-koden" inneholder mange forfatteres teorier om den hellige gral, som om hemmelig informasjon, beskyttet av "Sions prioritet". Dan Brown forklarer også poenget sitt om hva eller hvem den hellige gral er.

I romanen forklarer Lee Teabing for Sophie historien til den hellige gral, hjørnesteinen i Priory of Sion. Han forteller Sophie at figuren til høyre for Jesus Kristus i Leonardo da Vincis maleri " Siste måltid"- Maria Magdalena, ikke apostelen Johannes. Ifølge romanen var Maria Magdalena Jesu Kristi hustru og fødte en datter fra ham etter at Jesus ble korsfestet. Teabing forklarer at det var Maria Magdalena som var legemliggjørelsen av det hellige Graal - som mor til spedbarnet Kristus og fortsettelsen Lee støtter sin mening ved å si at posisjonene til Jesus og Maria Magdalena i bildet danner en "V"-form, som er et symbol på hellig femininitet.Vitenskapsmannen forklarer fraværet av apostelen Johannes ved at han ble kalt elsket - det vil si at navnet til Maria Magdalena var skjult på denne måten.

Teabing peker også på fargevalg– Jesus er kledd i en rød skjorte og en blå kappe, Ivan/Maria er kledd i en blå skjorte med en rød kappe – symboliserer kanskje ekteskapets hellige bånd.

I følge romanen er mysteriene til den hellige gral skjult av "Priority of Sion":

Mange andre forfattere har berørt muligheten for at Kristus er en far. Noen bøker inneholdt til og med Kristi slektshistorie. I disse bøkene ble han ansett som far til tre barn.

4. Bokevaluering

Dan Browns bok brakte forfatteren verdensomspennende suksess og overgikk til og med J.K. Rowlings "Harry Potter and the Order of the Phoenix" når det gjelder antall solgte eksemplarer. Da Vinci-koden ble kåret til årets bok. Boken fikk mye positive tilbakemeldinger. The Publishing News kalte boken "et velskrevet, kunstferdig sammenfiltret nett av mystikk og intriger." The New York Times anmeldte boken med bare ett ord: "Vav". The Review of Books kalte boken "fornuftig og underholdende". USA Today kalte boken en global mega-bestselger som inspirerte mange lesere. Den britiske avisen The Sunday Times sa at boken er «intelligent nok for gåte- og gåtesøkere uten å overvelde hjernen». Amazon.com kalte boken "et fantastisk stykke arbeid som gir god mat til ettertanke".

Amerikansk forfatter Harlan Coben kalte boken "utrolig og absorberende ... jeg elsket denne boken."

Den amerikanske mysterieforfatteren Robert Kreis sa om Da Vinci-koden: "Jo mer jeg leser, jo mer må jeg lese. Dan Brown har skapt en verden full av fantastiske detaljer ... Dan Brown e, din fan."

Kritikere tok ikke boken så godt, og stilte spørsmål ved fakta og informasjon gitt av forfatteren.

5. Historiske unøyaktigheter

5.1. Fakta eller fiksjon?

Romanen kunne ha gått ubemerket hen hvis den ikke hadde vært en slik suksess, og hvis den første siden ikke hadde hevdet sannheten til de beskrevne hendelsene. Kritikere trakk oppmerksomheten til det store antallet unøyaktigheter i presentasjonen av historien og bruken av mange ubekreftede legender.

Selv om boken regnes som et skjønnlitterært verk og ikke et historisk verk, åpner Dan Brown boken med en introduksjon som sier at "alt kunstverk, skulpturer, dokumenter ... og mystiske ritualer i romanen er nøyaktige", men mange forskere mener at slike uttalelser villeder leserne.

Mest kritikk mot boken ble mottatt nettopp for unøyaktigheter i pekingen. historiske fakta. Det oppsto også mye kontrovers om historien, beskrivelsene og tolkningene av katolisismen, kirken og europeisk kunst, noe som forårsaket mye misnøye blant representanter for katolske og andre kristne organisasjoner.

Brown ble anklaget av mange kritikere for å trenge å få mer kunnskap om emnet før boken ble utgitt. Kritikere anklager også Brown for å lage og bruke upålitelige historiske fakta, som ifølge forfatteren på sidene i romanen er bekreftet og verifisert.

5.2. Priory of Sion

I boken er Sions Priory avbildet som en hemmelig organisasjon opprettet i år. Det hevdes også at brorskapet har voktet hemmeligheten til den hellige gral i århundrer. Browns uttalelse er feil. Priory of Sion ble grunnlagt i Frankrike av Pierre Plantard i Frankrike, og fire levende medlemmer ble annonsert samtidig: André Bono, Jean Delaval, Aman Defage og Plantard selv. Det offisielle formålet med ordenen var "å gjøre gode gjerninger, [og] hjelpe den katolske kirke".

På 1960- og 70-tallet lager Plantard en serie dokumenter som angivelig beviser eksistensen av avstamningen til Maria Magdalena og Jesus Kristus, som startet kongedynastiet i Frankrike, og han, Pierre Plantard, er en direkte etterkommer av dette dynastiet. Deretter begynte han å bruke navnet Plantard de Saint-Clair, og sa at Saint-Cleri er de direkte etterkommerne av Maria Magdalena og Jesus Kristus.

Også i boken "Da Vinci-koden" er en uttalelse om at blant mesterne i "Priory of Zion" var fremtredende personer, for eksempel Isaac Newton, Victor Hugo eller Leonardo da Vinci. Dokumenter som inneholder navnene på mulige mestere i Priory of Sion ble funnet å være forfalskninger (disse dokumentene ble også laget av Pierre Plantard).

5.3. Bilde av Jesus Kristus

I romanen, på spørsmål fra Sophie Neve om Jesus ble ansett som Guds Sønn i løpet av hans levetid, svarer Li Teabing henne at Kristi tilhengere betraktet ham som en vanlig person, og ble valgt til Guds Sønn ved rådet i Nicaea.

Basert på romanen Da Vinci-koden innkalte den romerske keiseren Konstantin til konsilet i Nikea, hvor Kristus ble "utvalgt" som Guds Sønn. Konstantin trodde at kristendommen kunne forene Romerriket, og for dette bestemte han seg for å etablere en enkelt religion i landet. Derfor ble de fire evangeliene tatt som grunnlaget for kristendommen, som skildret Kristus som Guds sønn, og resten av evangeliene, som skildret Kristus som en mann, ble ødelagt.

Imidlertid ble Jesus betraktet som kristendommens Gud fra begynnelsen. De tidligste dokumentene kristen kirke gi Jesus guddommelig status. Selv ikke-kristne forfattere som Plinius og Celsus hevdet at kristne ærer Jesus som Gud. Noen av de tidlige tilhengerne av Kristus ble drept for å tro at Jesus var Gud, en tro på at de ikke ga opp selv før de døde. I brevene til apostelen Paulus, skrevet etter Jesu død, kaller han Kristus for «Herre».

5.4. Kristi ekteskap

I verket hevder Lee Teabing at Jesus var gift med Maria Magdalena, og de hadde en datter. De offisielle evangeliene og Bibelen nevner ikke ekteskapet hans. For å støtte teorien sin bruker Lee Teabing et avsnitt fra Filips gnostiske evangelium, skrevet senere enn de tidligere evangeliene, som sier at Jesus elsket og ofte kysset Maria Magdalena. Imidlertid er det originale manuskriptet ødelagt på denne passasjen, så det er ingen nøyaktig bekreftelse på denne informasjonen. Maria Magdalena kalles «Kristi følgesvenn», men dette er ikke en bekreftelse på det fysiske forholdet mellom henne og Jesus. De fleste av evangeliene referert til av User Teabing er senere enn resten av evangeliene.

5.5. hellige gral

I boken er det Lee Teabings påstand om at Maria Magdalena var inkarnasjonen av den hellige gral, og det var slik hun i all hemmelighet ble kalt. Sagn om den hellige gral dukket imidlertid først opp på det tolvte århundre, og det er ingen bevis for at Maria Magdalena ble kalt det.

Anthony Lane, en reporter for The New Yorker, kalte Da Vinci-koden "absolutt søppel" og "et grovt fall i stilen."

Lingvisten Geoffrey Pullum kalte Brown "den verste forfatteren i litteraturhistorien," og la til: "Browns forfatterskap er ikke bare dårlig, det er klønete, tankeløst, nesten strålende dårlig."

6.2. Forganger og anklager om plagiering

Da Vinci-koden hadde mange forgjengere og påvirket Brown når han skrev sin roman.

Ideen til Da Vinci-koden ble inspirert av Michael Baigent, Richard Lee og Henry Lincolns Holy Blood and the Holy Grail, utgitt i 2008. Dan Brown hadde ikke noe imot å lese boken. I kapittel 60 av Da Vinci-koden er det en omtale av "Det hellige blod og den hellige gral" som bekreftelse på Browns teori om Maria Magdalena og Jesus Kristus. Det er verdt å legge til at en av hovedpersonene i Da Vinci-koden, Lee Teabing, er et sammendrag av navnene Leigh og Baigent (et anagram av Teabing).

Lee og Baigent saksøkte Brown og hevdet at Da Vinci-koden var en fiksjonalisert versjon av deres egen bok og ikke et frittstående verk. Men etter et år avviste retten anklagene deres.

På sin side er boken "Hellig blod og den hellige gral" basert på forskningen og hypotesene til den tyske historikeren og arkeologen Otto Rahn, som han skisserte i sin bok " Korstog mot gralen" ("Kreuzzug gegen den Gral")

Tarcisio Bertone uttalte at boken er et forsøk på å diskreditere den katolske kirken gjennom absurde forvrengninger av historien. Han sa at han var veldig skuffet over at Da Vinci-koden til og med ble solgt i en katolsk butikk. Han sa:

Lyudmila Oltarzhevskogo, journalist i avisen "Ukraine Molodaya" kommenterte boken: "Da Vinci-koden" ukrainske lesere møtte interesse. Og jeg tør si meningen til de fleste av dem, etter å ha lest denne nysgjerrigheten ga ikke plassen for skuffelse ". .

Angela Kamenets, oversetter av Da Vinci-koden for bokklubben "Family Leisure Club" kritiserte oversettelsen til Viktor Shovkun, som oversatte romanen for magasinet Universe. Som svar på kritikken sa Shovkun: "Sammen ved å vurdere kostnadene for Kharkov-utgaven, kan jeg ikke unngå å ta hensyn til den laveste karakteren antireklame, som ble brukt av respekterte kulturhandlere med" bok klubb ".

"	"Denne boken og filmen skader bare utviklingen av kristendommen. Du kan se hvis du er sterk i ånden og kan motstå. Og hvis du er svak, ikke se, for ikke å bli fristet" The New York Times kalte filmen " overmettet og trivielt"

Sion er et hemmelig europeisk samfunn grunnlagt i 1099, en ekte organisasjon.

I 1975 ble håndskrevne ruller kjent som "Hemmelige filer" oppdaget i Paris nasjonalbibliotek, og avslørte navnene på mange medlemmer av Priory of Sion, inkludert Sir Isaac Newton, Botticelli, Victor Hugo og Leonardo da Vinci.