Etruskerne er et mystisk folk. Etruskere: er de virkelig russernes forfedre?

Forskere-historikere vet fortsatt nesten ingenting om når og hvor nøyaktig fødselen til hovedforfedrene til det russiske folket - slaverne - fant sted. Slaverne er et av de yngste folkene, historisk pålitelig informasjon om hvilke dukket opp først i midten av det første årtusen e.Kr. Imidlertid var slaverne allerede på dette tidspunktet et av de mest tallrike folkene i Europa. Hvor og hvem var slaverne før de begynte å bli kalt det?

For tiden er det mange hypoteser og versjoner om opprinnelsen til det russiske folket. Det er umulig å si sikkert hvem av dem som er sanne. Men russisk historie er mye eldre enn normanniske historikere trodde. Forskere i I det siste De begynte ganske ofte å trekke en parallell mellom russerne og de forsvunne etruskerne. Dessuten begynte noen forskere å kalle etruskerne for protoslaver. Er dette virkelig sant?

Arkeologiske funn, laget i løpet av det siste århundret på Balkan og Apennin-halvøya, har blitt revolusjonerende for europeisk historieskriving. De påvirket ikke bare den tidlige romerske og antikke tider og førte til fremveksten av etruskologi - et nytt felt for historieskrivning. Informasjonen innhentet av arkeologer ga et omfattende materiale som gjorde det mulig å fullt ut studere etruskernes kultur - deres levesett, ritualer, tradisjoner, religion og språk. Alt dette gjorde det mulig å spore hele utviklingshistorien Etruskisk sivilisasjon. De kaster lys over mange "mørke flekker" i historien og ga svar på de viktigste spørsmålene angående slavenes forhistorie. Forskere som arbeidet omfattende og dypt med eldgamle kilder, ga umiddelbart oppmerksomhet til de etnogenetiske og etnokulturelle forbindelsene til etruskerne og russerne.

I henhold til ideene til etruskerne, som er helt identiske med de slaviske, lå i sentrum av verden hellig fjell, hvor jord og himmel møttes. Etruskerne trodde at det var et vedisk tempel på dette eldgamle fjellet. Av denne grunn, i hver by, ble den såkalte "modellen" av et slikt fjell betraktet som et tempel - et møtested for jord, himmel og underjordisk rike. Spørsmålet om opprinnelsen til de etruskiske ideene om verden er fortsatt åpent. Etruskernes originalverk har ikke overlevd til i dag - bare i romerske tilpasninger. Derfor stoler moderne forskere, når de studerer det etruskiske verdensbildet, hovedsakelig på skulpturelle bilder, relieffer og tegninger. Tusenvis av etruskiske inskripsjoner på veggene til graver, sarkofager, figurer, gravsteler, speil og kar har overlevd til i dag.

Bevis oppdaget under utgravninger av det gamle Etruria tillot oss å snakke om likheten mellom gammel slavisk kultur og etruskisk kultur. Kalenderen, arten av begravelsene, navnene på etruskerne, deres tradisjoner har samme røtter med slavenes kultur. Spesielt imponerende er dataene som gjorde det mulig for første gang å identifisere etruskernes skrift og språk - ordforråd og grammatikken til det etruskiske språket har mange likheter med gammelslavisk. For eksempel betydde ordet "est" på det etruskiske språket også: "å spise" og "å spise." På bakgrunn av slike funn var ingen sjokkert over uttalelsen om at alfabetet som etruskerne brukte over 2000 år hadde gjennomgått de minste endringene - bare to bokstaver ble lagt til det. På 1000-tallet e.Kr. ble det kjent som det kyrilliske alfabetet.

Generell konklusjon, som arkeologer laget, basert på denne informasjonen, er at etruskerne er protoslaver. En enorm mengde materielle data viser identiteten til kulturene til de gamle slaverne og etruskerne. Det er ikke et eneste faktum som motsier dette. Alle de grunnleggende trekkene i kulturene til de gamle slaverne og etruskerne faller sammen. Dessuten er alle funksjonene som forener kulturene til etruskerne og slaverne unike og forskjellige fra andre kulturer. Ingen andre mennesker har noen av disse egenskapene. Den etruskiske kulturen ligner med andre ord ikke på noen andre enn slaverne. Det samme kan sies om slaverne, som tidligere ikke var lik noen bortsett fra etruskerne. Mange historikere tror at hovedgrunnen til at de vedvarende prøver å "begrave" etruskerne er at de ikke hadde andre etterkommere enn slaverne.

I akademisk vitenskap antas det at etruskerne levde fra det 8. til det 2. århundre f.Kr., og slaverne dukket opp først på 500-600-tallet e.Kr., derfor kunne etruskerne ikke kjenne det russiske språket og kunne ikke være russiske. Men hvordan kan vi i dette tilfellet forklare at Moskva og Rus er nevnt på de etruskiske speilene? I tillegg kjente etruskerne godt til araberne, Dakar i Afrika, Egypt. Det ser ut til at de ganske enkelt ble "skjøvet tilbake" for tusen år siden. En interessant ting er at på ett speil på hodet til Atlas er det to inskripsjoner - Roma er skrevet på skjegget, og Rus er skrevet på håret. Rus' ligger høyere enn Roma, og dette kan forklares med at Roma ble grunnlagt av Russland. I Roma skrev alle på russisk, russiske stemmer ble hørt, og først da begynte latinerne gradvis å komme dit. De akkumulerte sakte og kastet til slutt slaverne ut.

Det antas at etruskerne bodde på dets territorium allerede før grunnleggelsen av Roma. Det var de som støpte statuen av Capitoline Wolf, noe som indikerer en utmerket evne til å behandle metall. Men merkelig nok, etter å ha etterlatt seg et stort antall vakre produkter, skrevne monumenter og til og med befestede byer som Firenze, Capue, Bologna, forsvant etruskerne plutselig inn i mørket. Hele generasjoner av forskere jobbet med tekstene de etterlot seg og kunne ikke mestre dem. Det som er overraskende er at de i Russland allerede på 1800-tallet lærte å lese etruskiske tekster. Dette skjedde takket være F. Volansky, som antydet at det etruskiske språket er veldig nært det slaviske språket. Han kompilerte til og med det etruskiske alfabetet. Hvis du lærer å bruke dette alfabetet, kan inskripsjonene lett leses. Dette kan tyde på at etruskisk er en av variantene Slavisk språk, som oppsto og spredte seg allerede før grunnleggelsen av Roma.

Alt dette fører til en revisjon av hele historien, og en revisjon av tradisjonelle syn på slaverne. Tross alt var det generelt akseptert at slaverne ikke spilte noen spesiell rolle i verdenshistorien og levde beskjedent i utkanten av Europa under storhetstiden til de største europeiske sivilisasjoner. Verdenshistoriografi er ikke i stand til engang å innrømme ideen om at slaverne ikke bare er innbyggere i middelalderens sumper, men også direkte etterkommere av den gamle stammen til etruskerne, som bodde i Italia tilbake i det 2. århundre f.Kr., og hvis kultur dannet grunnlaget for grunnlaget for det gamle Roma. Det skal sies at mange innenlandske forskere også handler innenfor rammen av modellen for europeisk historieskriving, uten å prøve å komme til bunns i sannheten.

Konstantin Milyaev

Som gutt, mens jeg leste et barneleksikon, trakk jeg oppmerksomheten til historien til de mystiske menneskene - etruskerne. Og da jeg leste at det etruskiske språket fortsatt ikke kan oversettes, til tross for mange overlevende eksempler på skrift, tenkte jeg allerede da: "Etruskere... Roten til ordet er russisk... Det ligner veldig på ordet "russere." Hvorfor ikke prøve for dechiffrering etruskisk språk Gammelt russisk språk? Og allerede som voksen, etter å ha blitt kjent med verkene til forfatteren Vladimir Shcherbakov og en rekke andre etruskologiske forskere, kom jeg tilbake til dette emnet igjen.

Etterkommere av leopardens sønner

Den romerske historikeren Titus Livy skrev om etruskerne i det første årtusen f.Kr. slik: «Det etruskiske riket før Romerriket dekket betydelige områder ved land og hav... De dominerte det øvre og nedre hav som vasker Italia... En av de kalles Tus av de kursive folkene, ved folkets navn, en annen - Adriaterhavet, fra Adria, en koloni av etruskere ...".
Femti-årede etruskiske skip, 25 meter lange, seilte på Middelhavets vidder både nær Etruria og veldig langt unna. Etruskiske krigsskip var utstyrt med en undervannsmetallram, som romerne kalte en talerstol (ordet er utvilsomt det etruskiske "skuddet").
På myntene til Vetulonia og andre etruskiske bypoler kan du se et bilde av et forbedret anker med to metallklør. Det er ikke vanskelig å forstå fordelene med et slikt anker: før oppfinnelsen ble det brukt ankersteiner og kurver med steiner.
De mest kjente av de etruskiske byene - Çatalhöyük og Çayenü-Telezi - ble funnet av arkeologer i Lilleasia. Innbyggerne i Çatalhöyük bygde hus av gjørmestein i det 7. årtusen f.Kr. De kjente 14 typer kulturplanter. Rester av stoff fra den perioden skaper forbauselse selv blant moderne vevere. Teknikken med å polere obsidian speil var unik. Hull i perler laget av halvedelstener ble boret tynnere enn nåløyet. Dyktigheten og den kunstneriske smaken til de gamle etruskerne overgår langt alt kjent for andre regioner på planeten vår. Etter noen tegn å dømme, kan denne eldste av menneskelige sivilisasjoner på mange måter konkurrere med det legendariske Atlantis.
Helligdommer og templer ble funnet i Çatalhöyük, og et helt prestedistrikt i denne eldgamle bosetningen ble også funnet. Morgudinnen, som gir liv til barnet (en av hovedgudene til Çatalhöyük), sitter på en trone, hvis armer er utformet i form av to leoparder. Øst-Atlantis, som Etruria ble kalt, er tusenvis av år eldre enn pyramidene og andre gamle monumenter, inkludert sumerisk.
En av de eldste etruskiske freskene gjengir leopardmotivet. To personer fører en hest ved hodelaget. Det er en gutt på en hest, med en leopard eller gepard bak seg. Beistet la tillitsfullt labben på guttens skulder. Fresken ble funnet på territoriet til det moderne Italia, men etruskernes hjemland er fortsatt Lilleasia. På språket til Khatgs, som bebodde Lilleasia for fem til seks tusen år siden, kan man finne roten "ras" i navnet til leoparden. Etruskerne kalte seg Raseni.
I antikken utviklet det seg et enkelt protospråk i det østlige Middelhavet. Dens bærere er de eldste stammene som tilbad leoparden - rasen: Rasen, Rus, Rusitsi. Det var de som en gang motsto slaget fra de store atlanterne, som hadde til hensikt å bringe hele Middelhavet i slaveri.

Mysteriet med etruskiske skrifter

Dessverre er det fortsatt mange vanskeligheter med å tyde etruskiske skrifter. En av grunnene til dette er bruken av latinsk transkripsjon for å "lyde" etruskiske inskripsjoner. Men det latinske alfabetet kan ikke formidle egenskapene til det etruskiske språket, og fører derfor til en korrekt forståelse av etruskiske ord. Dette var og er hovedhindringen som ikke tillot vestlige spesialister å komme nærmere målet sitt. De fleste oversettelser fra etruskisk er feil, bare en liten del formidler dem omtrentlig betydning individuelle tekster. Og selv de parallelle tekstene som finnes på etruskisk og fønikisk hjelper ikke saken.
Hvis vi går ut fra det faktum at det russiske språket beholder et organisk forhold til språket til rasen-etruskerne, får vi endelig nøkkelen til å tyde gamle inskripsjoner.
Etruskerne er billedlig talt en stor gren av det hettittisk-slaviske treet. I denne forbindelse kan vi minne om Rutenes som bodde i Sør-Frankrike. Og i "The Tale of Igor's Campaign" er det ikke venetianerne som nevnes, slik de tolkes av oversetterne, men "Venedici" - venediciene, vendene. Bevis på dette kan også finnes i Veles-boken, som snakker om vendene som dro vestover. Det etruskiske verbet "vende" - å lede, å lede bort - bekrefter dette. Klageklagen for å "ta bort prins Rostislav" er også et etruskisk spor. Navnet på en av gudinnene i Etruria er Una, "ung". Da sa de "unosha", ikke "ung mann". Denne roten har satt et dypt avtrykk på det moderne russiske språket. Suffiksene "onok" og "yonok" skylder sin opprinnelse til ham. Gaupe er bokstavelig talt "ung gaupe".

"Mini muluvanetse avile vipena" - slik ser en av de etruskiske inskripsjonene ut. Inskripsjonene på produktene til eldgamle mestere begynner ofte med pronomenene "jeg", "meg". I eksemplet ovenfor skal oversettelsen til russisk være: "Kunstneren Avil (laget meg)." Muluvanets (mulyuvanets) er en kunstner, dette er omtrent hvordan det tilsvarende verbet høres ut på moderne ukrainsk. I spesielle verk kan du imidlertid finne en annen oversettelse: "Aul Vibenna dedikerte meg." Men denne oversettelsen er i strid med de allerede etablerte normene for det etruskiske språket selv, der verbet alltid fullfører uttrykket. Så "muluvanetse" kan umulig være et verb.
Her er noen etruskiske ord (noen av dem er kjent for etruskiske): una - ung; tur - gave; turutse - ga; turan - giver; spore - samling; tes - tes; avil - år - oval; dato, zvidai - dato; herlighet - herlighet; torna—vei; venev - krans; tum - tenkte, tenkte; lepo - vakker; rosh - rug, hvete, brød; ade, yade - gift; styrke - styrke; zhinatse - høste, bryst; tlf - å gjøre; zhisi - liv; skatera - sengeteppe, duk; zusle - vørter; hastverk - effektivitet; apex - årvåkenhet; ais, yais - opprinnelse, gud, egg; puya, poya - kone; puin, puinel - beruset, voldelig; karchaz, karchazhe - villsvin (jf. "rykke opp" fra vanen til villsvin å trekke røtter ut av bakken); sinivitsa - meis; arel - ørn; ali - eller; ita—dette; en, en - han; mi - jeg; Mini meg; ti - deg; eni - de.
Funnet på etruskisk språk vanskelig ord"lautni". Oversettelsen betyr en avhengig gruppe mennesker, for eksempel slaver. Det er andre dekodinger av dette begrepet: husstandsmedlem, frimann, familiemedlem, etc. La oss ta hensyn til lyden av ordet. Lautni - laudni - lyudni - mennesker. Mye senere så det ut til at dette ordet kom tilbake i uttrykkene «folk av grev slik og slik», «menneske», osv. Zilak i Etruria er embetsmann. Kjeden "silak - silak - silach" hjelper til med å forstå lyden. Betydningen av selve ordet er: "mektig", "sterkest", "leder".

En annen analogi er imidlertid mulig. "Sol" på etruskisk språk høres ut som "styrke". En av de eldste røttene, bevart i ordet "skinne", må være skjult i den. "Styrket", "mestret" ser ut til å bringe sammen styrke og utstråling.
I det komplekse begrepet "zilak mehl racenal" kan man se allerede kjente konsonanser. Oversettelsen skulle tilsynelatende høres slik ut: "leder for Rasen-styrkene."

Tinn - hovedguden Etruskerne, dagens gud, lys. Dette høres det samme ut Russisk ord"dag".
Leopardens sønner var på en gang en styrke som var i stand til å styrte atlanterne.
En katastrofe, som jorden ennå ikke hadde kjent, ødela alle byene i Øst-Atlantis - fødestedet til det universelle menneskelige protospråket. Først etter et årtusen begynte de første bosetningene å reise seg – hovedsakelig på kontinentet, langt fra kysten. Slik oppsto Çatalhöyük (moderne navn) og Jeriko.
Men selv fire tusen år senere har ikke kystområdene nådd sin tidligere velstand. Gamle stammer bare delvis kommet seg etter de forferdelige tapene. De bevarte språket og kulten til leoparden. Senere ble de kalt Pelasgians. I de eldste landsbyene i fønikisk, kretisk, Lilleasia og Egeerhavet snakket de det samme protospråket. Ved begynnelsen av det andre og tredje årtusen f.Kr. kom de akaiske grekerne fra de kontinentale regionene, hvis stammer i antikken led mindre av katastrofen, siden deres habitatområder ikke var knyttet til havet og ikke var utsatt for ødeleggelse av elementene .

De sanne barbariske grekerne erobret territoriet til dagens Hellas, ødela byene til Pelasgierne, deres festninger, raserte Pelasgikon-festningen, på stedet som bare halvannet tusen år senere ble bygget Parthenon. Mange av pelasgierne krysset til Kreta for å unnslippe invasjonen. På Kreta hadde byene til pelasgisk-minoerne tidligere blomstret. Skriftene deres er lest, men fortsatt ikke forstått. Språket deres er ukjent for lingvister, selv om dette er protospråket som snakkes av lydianerne, libyerne, kanaaneerne, kimærerne, trypillerne, etruskerne, innbyggerne i Troja og mange, mange andre.
I midten av det andre årtusen f.Kr. nådde grekerne Kreta. Pelasgian-minoernes fullblodskunst gir plass til tørr og livløs stilisering. Motiver som er tradisjonelle for minoisk maleri - blomster, sjøstjerner, blekkspruter på vaser i palassstil - forsvinner eller utarter seg til abstrakte grafiske skjemaer.

Og likevel var den akaiske kulturen til grekerne i stand til å låne mye fra minoerne. Inkludert lineært pensum, religiøse ritualer med gudene selv, rørleggerarbeid, freskomaleri, klesstiler og mye mer.
Omtrent syv hundre år senere blomstret den akaiske mykenske kulturen. Men en ny invasjon av greske barbarer, kjent som dorerne, rammet landene i Hellas og områdene rundt. Etter det startet det ny periode gresk historie– Homerisk, som det vanligvis kalles. Den doriske erobringen presset Hellas flere århundrer tilbake. Palasser, citadeller og hele byer lå i ruiner.

Filisterne var også pelasgiere (ordet "Palestina" i seg selv kommer fra navnet deres). Filisterne ankom den palestinske kysten omtrent samtidig med de første nomadiske og semi-nomadiske stammene fra øst. Pelasgierne og filisterne er de nærmeste slektningene til etruskisk-raseniene.
Mye av deres kultur ble eiendommen til andre folkeslag, inkludert grekere, nomader som kom til Palestina, osv. Og pelasgierne, og mange stammer av de såkalte folkeslagene i havet, og trypillerne - skaperne av trypilliankulturen på Dnepr - var til slutt sønner leopard, det vil si russerne, russerne i Lilleasia.

Den etruskiske "qi" betyr "tre". "Zipoli" betyr bokstavelig talt "tre smerter." Det var det de kalte løken. Tross alt gjør det vondt i halsen, nesen og øynene.

Den ukrainske "cibulya" og den italienske "cipollo", "cipollino" indikerer etruskiske røtter. Og det russiske ordet for "kylling" er bokstavelig talt "tre-fingret."
Det er bevis på at ved begynnelsen av vår tidsregning ble det fortsatt etruskisk i de alpine dalene. Senere gjorde Rutenes overgangen til Dnepr, "til deres hjemland." Kanskje etterkommere av etruskere fra de nordlige regionene deltok i denne kampanjen.
Hva ga Etruria til Roma? Her er en kort liste: musikkinstrumenter, anker, teater, gruvedrift, keramikk og metallbearbeiding, urtemedisin, landgjenvinning, byer i Italia, kunsten å spå, den kapitolinske ulven. De første kongene av Roma var etruskere. Selve den evige byen Roma ble grunnlagt av etruskerne. Nesten alt som etruskerne bygde inn evig stad, definerte romerne deretter epitetet «størst». Det etruskiske kanalsystemet er fortsatt en del av Romas byøkonomi i dag.

I byen Nikonia (Dnjestr-regionen) ble det funnet et figurativt fartøy der du kan lese en russisk inskripsjon med greske bokstaver: "Behold din kone med ago dos." Oversettelse: "Vær forsiktig kone med datteren hans (dosh - datter)." Figurkaret viser en mann og en kvinne. Kvinnens ansikt er pakket inn i et skjerf, og under skjerfet er et barn. Dette samsvarer med inskripsjonen. Det viser seg at russiske tekster er et vanlig fenomen på Svartehavskysten i det første årtusen f.Kr. e. og de første århundrene e.Kr e. Inskripsjoner fra Nikonia er mer enn to tusen år gamle; Al-Khorezmi kalte en gang Svartehavsbyene i sin bok: Rastiyanis, Arsasa, Arusinia. Nå kan vi si med selvtillit: dette er byene i Rus, etterkommere av leopardens legendariske sønner.

Etruskerne regnes med rette som et av de mest fantastiske mysteriene i historien. Forskere vet ikke nøyaktig hvor de kom fra eller hvilket språk de snakket. Spørsmålet om en mulig forbindelse mellom etruskerne og russerne er fortsatt ikke avklart.

Under sløret av hemmeligheter

I midten av det 1. årtusen f.Kr. På Italias territorium, mellom elvene Tiber og Arno, strakte den legendariske staten Etruria, som ble den romerske sivilisasjonens vugge. Romerne lærte ivrig av etruskerne, og lånte fra dem styresystemet og gudene, ingeniørkunst og mosaikk, gladiatorkamper og stridsvogner, begravelsesritualer og klær.

Til tross for deres berømmelse, er etruskerne ett fullstendig mysterium for oss. Det er bevart mye bevis om etruskerne, men de gir oss ikke et overbevisende og pålitelig bilde av livet til dette folket. Forskere vet ikke sikkert hvordan etruskerne dukket opp og hvor de forsvant. De nøyaktige grensene for Etruria er ennå ikke etablert, og det etruskiske språket er ikke dechiffrert.

Den romerske keiseren Claudius I, som regjerte i det 1. århundre e.Kr., overlot til sine etterkommere etruskernes historie på 20 bind, samt en ordbok over det etruskiske språket. Men skjebnen ville ha det til at disse manuskriptene ble fullstendig ødelagt i en brann. Biblioteket i Alexandria, frarøver oss muligheten til å løfte sløret av hemmeligheter til den etruskiske sivilisasjonen.

Folk fra Østen

I dag er det tre versjoner av etruskernes opprinnelse. Titus Livius rapporterer at etruskerne penetrerte Apennin-halvøya fra nord sammen med alpine Rhets, som de var i slekt med. I følge hypotesen til Dionysius av Halikarnassus var etruskerne innfødte i Italia som tok i bruk prestasjonene til den forrige Villanova-kulturen.

Den "alpine versjonen" finner imidlertid ingen materielle bevis, og moderne forskere forbinder i økende grad Villanova-kulturen ikke med etruskerne, men med kursiv.

Historikere har lenge lagt merke til hvordan etruskerne skilte seg ut fra sine mindre utviklede naboer. Dette fungerte som en forutsetning for den tredje versjonen, ifølge hvilken etruskerne bosatte Apenninene fra Lilleasia. Dette synet ble holdt av Herodot, som hevdet at forfedrene til etruskerne kom fra Lydia på 800-tallet f.Kr.

Det er mye bevis på etruskernes opprinnelse i Lilleasia. For eksempel måten å lage skulpturer på. Etruskerne, i motsetning til grekerne, foretrakk ikke å skjære et bilde fra stein, men å skulpturere det av leire, som var typisk for kunsten til folkeslagene i Lilleasia.

Det er viktigere bevis østlig opprinnelse etruskere. I sent XIXårhundrer på øya Lemnos, som ligger nær kysten av Lilleasia, oppdaget arkeologer en gravstein.

Inskripsjonen på den ble laget med greske bokstaver, men i en helt uvanlig kombinasjon. Forestill deg overraskelsen til forskerne da de, etter å ha sammenlignet denne inskripsjonen med etruskiske tekster, oppdaget slående likheter!

Den bulgarske historikeren Vladimir Georgiev tilbyr en interessant utvikling av den "østlige versjonen". Etter hans mening er etruskerne ingen ringere enn de legendariske trojanerne. Vitenskapsmannen baserer sine antagelser på legenden om at trojanerne, ledet av Aeneas, flyktet fra det krigsherjede Troja til Appennin-halvøya.

Georgiev støtter også sin teori med språklige betraktninger, og finner en sammenheng mellom ordene "Etruria" og "Troy". Man kan være skeptisk til denne versjonen hvis italienske arkeologer i 1972 ikke hadde gravd ut et etruskisk gravmonument dedikert til Aeneas.

Genetisk kart

For ikke lenge siden bestemte forskere fra Universitetet i Torino, ved hjelp av genetisk analyse, å teste Herodots hypotese om etruskernes opprinnelse i Lilleasia. Studien sammenlignet Y-kromosomene (overført gjennom den mannlige linjen) til befolkningen i Toscana og innbyggere i andre regioner i Italia, samt øya Lemnos, Balkanhalvøya og Tyrkia.

Det viste seg at de genetiske prøvene fra innbyggerne i de toskanske byene Volterra og Murlo ligner mer på innbyggerne i det østlige Middelhavet enn til de italienske naboregionene.

Dessuten er noen genetiske egenskaper til innbyggerne i Murlo absolutt sammenfallende med de genetiske dataene til innbyggerne i Tyrkia.

Forskere fra Stanford University bestemte seg for å bruke datamodellering for å rekonstruere de demografiske prosessene som har påvirket befolkningen i Toscana de siste 2500 årene. Denne metoden involverte i utgangspunktet data fra antropologisk og genetisk undersøkelse.

Resultatene var uventede. Forskere har vært i stand til å utelukke en genetisk forbindelse mellom etruskerne, de gamle innbyggerne i det sentrale Italia og moderne innbyggere Toscana. Dataene som ble innhentet tyder på at etruskerne ble utslettet av jordens overflate av en slags katastrofe, eller at de representerte en sosial elite som hadde lite til felles med forfedrene til moderne italienere.

Lederen for Stanford-prosjektet, antropolog Joanna Mountain, bemerker at «etruskerne var forskjellige fra italienerne på alle måter og snakket til og med et språk som ikke var en indoeuropeisk gruppe». "Kulturelt og språkfunksjoner gjorde etruskerne til et virkelig mysterium for mange forskere,» oppsummerer Mountain.

“Etruskisk er russisk”

Den fonetiske nærheten til de to etnonymene – «etruskere» og «russere» – gir opphav til hypoteser blant forskere om den direkte forbindelsen mellom de to folkene. Filosof Alexander Dugin forstår denne sammenhengen bokstavelig: "Etruskisk er russisk." Plausibiliteten til denne versjonen er også gitt av selvnavnet til etruskerne - Rasenna eller Raśna.

Imidlertid, hvis ordet "etrusker" sammenlignes med det romerske navnet på dette folket - "tusci", og selvnavnet "Rasena" er assosiert med det greske navnet på etruskerne - "Tyrseni", så er etruskernes nærhet og russere ser ikke lenger så åpenbare ut.

Det er nok bevis på at etruskerne kunne forlate Italias territorium.

En av årsakene til utvandringen kan ha vært klimaendringer, ledsaget av tørke. Det falt sammen med at dette folket forsvant i det 1. århundre f.Kr.

Antagelig burde de etruskiske migrasjonsveiene ha strukket seg mot nord, noe som var mer gunstig for jordbruk. Bevis på dette er for eksempel urner oppdaget i Øvre Tyskland for å lagre asken til de avdøde, som ligner på etruskiske gjenstander.

Det er sannsynlig at noen av etruskerne nådde territoriet til de nåværende baltiske statene, hvor de kunne assimilere seg med Slaviske folkeslag. Versjonen om at etruskerne la grunnlaget for den russiske etniske gruppen støttes imidlertid ikke av noe.

Hovedproblemet er fraværet av lydene "b", "d" og "g" på det etruskiske språket - strukturen til strupehodet tillot ikke etruskerne å uttale dem. Denne funksjonen ved vokalapparatet minner ikke mer om russere, men om finner eller estere.

En av etruskologiens anerkjente apologeter, den franske vitenskapsmannen Zachary Mayani, snur vektoren for etruskisk bosetting umiddelbart mot øst. Etter hans mening er etruskernes etterkommere moderne albanere. Blant begrunnelsen for hypotesen hans siterer forskeren det faktum at hovedstaden i Albania, Tirana, bærer et av navnene til etruskerne - "tyrrenere".

Det overveldende flertallet av forskerne mener at etruskerne rett og slett forsvant inn i den etniske gruppen av folkene som bebodde Romerriket. Hastigheten til assimilering av etruskerne kan godt være en konsekvens av deres lave antall. I følge arkeologer oversteg ikke befolkningen i Etruria, selv på tidspunktet for sin storhetstid, 25 tusen mennesker.

Tapt i oversettelsen

Studiet av etruskisk skrift har blitt utført siden XVI århundre. Hvilke språk ble brukt som grunnlag for å dechiffrere etruskiske inskripsjoner: hebraisk, gresk, latin, sanskrit, keltisk, finsk, til og med språkene til de amerikanske indianerne. Men alle forsøk mislyktes. "Etruskisk er uleselig," sa skeptiske lingvister.

Imidlertid oppnådde forskere fortsatt visse resultater.

De slo fast at det etruskiske alfabetet stammer fra gresk og består av 26 bokstaver.

Dessuten samsvarte alfabetet lånt fra grekerne ikke godt med særegenhetene ved fonetikken til det etruskiske språket - noen lyder, avhengig av konteksten, måtte betegnes med forskjellige bokstaver. Dessuten var sene etruskiske tekster skyldige i å utelate vokallyder, noe som skapte en nesten umulig oppgave å tyde dem.

Og likevel klarte noen lingvister, med deres ord, å lese deler av de etruskiske inskripsjonene. Tre forskere samtidig XIX århundre- Polakken Tadeusz Wolanski, italienske Sebastiano Ciampi og russiske Alexander Chertkov - uttalte at nøkkelen til å tyde etruskiske tekster ligger på slaviske språk.

Den russiske lingvisten Valery Chudinov fulgte i Volanskys fotspor og foreslo at det etruskiske språket skulle anses som etterfølgeren til den "slaviske runeskriften." Offisiell vitenskap er også skeptisk til Chudinovs forsøk på å "gjøre eldgamle" Slavisk skrift, og til hans evne til å lese inskripsjoner der en uerfaren person ser et «naturspill».

Moderne forsker Vladimir Shcherbakov prøver å forenkle problemet med å oversette etruskiske inskripsjoner, og forklarer at etruskerne skrev som de hørte. Med denne metoden for dekoding høres mange etruskiske ord i Shcherbakov helt "russisk" ut: "ita" - "dette", "ama" - "grop", "tes" - "skog".

Lingvist Peter Zolin bemerker i denne forbindelse at ethvert forsøk på å lese tekster fra en slik antikken ved hjelp av moderne ord absurd.

Akademiker ved det russiske vitenskapsakademiet Andrei Zaliznik legger til: «En amatørlingvist fordyper seg villig i diskusjonen om skrevne monumenter fra fortiden, og glemmer fullstendig (eller rett og slett ikke vet noe) at i fortiden så språket han kjente helt annerledes ut enn det. det er nå."

I dag er de fleste historikere overbevist om at de etruskiske inskripsjonene aldri vil bli dechiffrert.

Gamle mystiske mennesker, som en gang bodde på Apennin-halvøya, på territoriet til det moderne Italia. Etruria er en region i Toscana som ligger mellom elvene Tiber og Arno. Etruskernes selvnavn - "rassenna" ble bevart i navnet til fjellkjeden nær Arezzo (gamle Arezzium) i Toscana. Grekerne kjente etruskerne under navnet tyrrenere eller tyrsenere, og dette ble bevart i navnet til Tyrrenhavet.

Mysteriet til det etruskiske folket manifesteres i nesten alt.

Språket deres er ukjent, skriften deres er ikke dechiffrert, deres opprinnelse og etnisitet er ikke klare. Det er skrevet overraskende lite om dette folket, som om etruskerne levde et slags lukket liv og praktisk talt ikke hadde kontakt med naboene. Poenget er tilsynelatende at etruskernes levesett og verdensbilde ble oppfattet av flertallet av Middelhavets folk som noe eksepsjonelt. Deres levesett, moral og skikker virket så uforståelige og motstridende for deres samtid at de sammen med beundring vakte akutt avvisning og til og med hat.»

I september 2013 annonserte arkeologer et fantastisk funn - i den italienske regionen Toscana kunne de oppdage en fullstendig forseglet grav hugget inn i fjellet.

Den intakte graven inneholdt det som så ut til å være liket av en etruskisk prins bevæpnet med et spyd. Han ble gravlagt i krypten sammen med sin kones aske. Europeiske medier rapporterte om funnet av graven til en 2600 år gammel krigerprins. Men det viste seg at krypten inneholder en annen overraskelse. Analyse av beinene viste at krigerprinsen faktisk var en krigerprinsesse.

Historikere vet fortsatt relativt lite om Etruskisk kultur , som blomstret i det som nå er nordøst i Italia og ble absorbert i den romerske sivilisasjonen rundt 400 f.Kr. I motsetning til sine samtidige – de gamle grekerne og romerne – etterlot etruskerne nesten ingen historiske dokumenter som moderne europeisk vitenskap kunne tolke entydig.

Forfattere av greske og romerske skriftlige kilder skriver oftest enten om etruskerne med fordømmelse, eller rett og slett tier om dem. Men etruskerne skapte en unik sivilisasjon, fantastiske mesterverk av kunst, økologiske og økonomisk-sosiale systemer. De brakte druer og oliven til Italia, grunnla selve Roma og styrte det i hundre og femti år, men forsvant som et folk fra planetens overflate som over natten, og tok med seg hemmelighetene sine. Det mest interessante er at de forutså deres forsvinning for flere århundrer siden.

"Etruskisk er ikke lesbart," sa de i antikkens Roma, og dette synspunktet er fortsatt overholdt i Vesten, selv om det er gjort ganske interessante forsøk i Russland for å tyde etruskiske inskripsjoner. Foreløpig er det ikke noe generelt akseptert synspunkt på etruskernes språk; gravene deres er en unik mulighet til å se inn i fortiden og bli kjent med kulturen deres.

Les også: Etruskernes underjordiske pyramider

Nye graver oppdaget av arkeologer i Toscana, ble funnet i de etruskiske nekropolene i Tarquinia, et UNESCOs verdensarvsted, hvor det er mer enn 6000 klippekrypter.
"Det underjordiske kammeret, som dateres tilbake til det tidlige sjette århundre f.Kr., inneholder to gravsenger hugget inn i fjellet," sa Alessandro Mandolesi, en arkeolog ved Universitetet i Torino som gravde ut krypten.

Da det arkeologiske teamet fjernet platen som forseglet krypten, så vi to store plattformer. På den ene plattformen lå et skjelett, ved siden av lå det et spyd. På en annen plattform lå delvis brente skjelettdeler. I tillegg ble det funnet flere smykker og en bronseboks som kan ha tilhørt kvinnen.

Man trodde først at spydet skulle tilbys til et skjelett som lå på en større plattform – en mannlig kriger, kanskje en etruskisk prins. EN smykker, mest sannsynlig, tilhørte kona til krigerprinsen, hvis aske hvilte i nærheten. Men analyse av beinene viste at prinsen som holdt spydet faktisk var en kvinne mellom 35 og 40 år, mens asken i urnen tilhørte en mann.

Men hvorfor trenger en kvinne et spyd? Som en vestlig lærd antydet Alessandro Mandolesi at den mest sannsynlig ble plassert der som et symbol på foreningen av de to avdøde. Men kollegene hans uttrykte en annen mening; det er mulig at spydet viser den høye statusen til en kvinne.

I dette tilfellet ble kanskje oppfatningen av etruskisk kultur forvrengt av bildene til de gamle grekerne og romerne. Mens greske kvinner praktisk talt var innelåst i hjemmene sine, var etruskiske kvinner, ifølge gamle historikere, mer uavhengige og førte en ganske fri livsstil. Så historikere, som ofte skjer, skyndte seg til konklusjoner, og erklærte den etruskiske prinsessen som en prins bare på grunnlag av deres ideer om hvilket kjønn som er mer sannsynlig å bruke visse gjenstander.

Forresten, hvis italienske arkeologer hadde vært mer oppmerksomme på å studere den eldgamle historien og kulturen til våre landsmenn - sarmaterne, ville en kvinne med et spyd ikke ha forårsaket dem så mye overraskelse. Og kanskje er dette et annet argument som bekrefter nærheten eller til og med fellesheten til våre forfedres kulturer. Det er mulig at verden en dag vil lære å lese sarmatisk korrekt, unnskyld meg, etrusker.

Hvem er de, etruskerne? Hva trodde de på, hvordan levde de?
Lese mest interessante bok: Nagovitsyn A.E. Etruskernes mytologi og religion , der forfatteren prøver å forstå og spore hva de gamle slaverne hadde til felles med etruskerne, og på hvilke måter de var forskjellige, og om etruskerne og russerne faktisk er nære slektninger:

"Vi vil prøve å vise at mange lignende mytologiske, religiøse og ideologiske ideer til slaverne og etruskerne ikke er lån eller arv, men vanlige ideer som har en rot som går dypt. eldgamle historie folk i Middelhavsregionen. Etter vår mening var de gamle folkene som bebodde Middelhavet forfedrene til både etruskerne og det moderne russiske folket.»

Militære anliggender til folkene på Apennin-halvøya ble diskutert om samnittene, siden det virket for forfatteren at deres innflytelse på Romas militære anliggender var mer betydelig. Det er klart at vi måtte berøre etruskerne, hvis militære organisasjon bare er gitt to setninger i den samme Wikipedia. Men ... alt skjedde som det skulle ha skjedd: umiddelbart var det "eksperter" som visste med sikkerhet at etruskerne var forfedrene til russerne (slaverne), og så drar vi. Og selv om det heldigvis er få slike mennesker på denne siden, eksisterer de. Og dette er som på et skip: hvis det er et lite "hull" i foringsrøret, så forvent en stor lekkasje. Vi må lappe det opp før det starter. Derfor er det tilsynelatende fornuftig å gå tilbake til temaet etruskerne og se hvem de er, hvor de kommer fra, og deretter studere dem mer detaljert militær historie, og rustning.

Warrior and Amazons - veggmaleri fra Targinia, 370 - 360 f.Kr. Arkeologisk museum i Firenze.

Herodot rapporterte også hvor de kom fra til Appennin-halvøya, som skrev at etruskerne kom fra Lydia, et territorium i Lilleasia, og at deres navn var tyrrenere eller tyrsenere, og romerne kalte dem Tusci (derav Toscana). I lang tid Villanova-kulturen ble antatt å være deres kultur, men er nå mer assosiert med en annen lokal befolkning, kursiv. Etter dechiffreringen av de lydiske inskripsjonene ble imidlertid dette synspunktet kritisert, siden det viste seg at språket deres ikke hadde noe til felles med etruskisk. Det moderne synspunktet er dette: Etruskerne er ikke lydianere som sådan, men et enda eldre, før-indoeuropeisk folk i den vestlige delen av Lilleasia, som tilhører «havets folk». Og det er meget mulig at den gamle romerske myten om Aeneas, lederen av de bankede trojanerne, som flyttet til Italia etter fallet av befestede Troja, var forbundet med dem. Av en eller annen grunn overbeviser ikke arkeologiske data i dag et ganske stort antall mennesker: "alle disse er forfalskninger, begravd i bakken," sier de, selv om det er helt uklart hva formålet med disse "begravelsene" kan være (eller var ). Generelt viser det seg at målet er ett: "å fornærme Russland." Men formålet med denne "hendelsen" er igjen uklart. Før revolusjonen i 1917 var Russland et imperium hvis herskere var nært beslektet med de regjerende husene i Europa. Det vil si at det ikke var noen vits i det. Etter revolusjonen var det først ingen som tok det på alvor, det vil si hvorfor fornærme noen som allerede er fornærmet og begrave penger i jorden? Men når vi virkelig begynte å late som om de var noe, var det rett og slett for sent å begrave noe - vitenskapens prestasjoner gjør det mulig å gjenkjenne enhver falsk.

Og det var nettopp vitenskapen som ga oss det viktigste beviset på at Herodot og arkeologene hadde rett. Det kan betraktes som bevist at de gamle etruskerne flyttet til Italia fra Lilleasia, hvor de bodde på territoriet til det moderne Tyrkia. Ved å sammenligne de genetiske dataene til innbyggerne i den toskanske regionen (gamle Etruria) med dataene til innbyggere fra Tyrkia, konkluderte forskere ved Universitetet i Torino med at de åpenbart er like. Det vil si, opprinnelsen til Lilleasia til de gamle innbyggerne på Apennin-halvøya, som ble rapportert av Herodot - med rette! Samtidig ble DNAet til innbyggerne i den toskanske Casentino-dalen og byene Volterra og Murlo studert. Donorene av genetisk materiale var menn fra familier som hadde bodd i området i minst tre generasjoner og hvis etternavn var unike for regionen. Y-kromosomene (som overføres fra far til sønn) ble sammenlignet med Y-kromosomene til mennesker fra andre områder av Italia, Balkan, Tyrkia og også øya Lemnos i Egeerhavet. Det var flere treff med genetiske prøver fra øst enn fra Italia. Vel, en genetisk variant ble oppdaget blant innbyggerne i Murlo, som vanligvis bare finnes blant innbyggere i Tyrkia. Her, som de sier, det er det, det er ikke noe mer å krangle om.

Etruskisk anheng med hakekors, 700 - 600 e.Kr. f.Kr. Bolzena, Italia. Museet Louvre.

Riktignok er det også lingvistikk, men det kan ennå ikke gi et omfattende svar på spørsmålet om opprinnelsen til det etruskiske språket. Selv om mer enn 7000 etruskiske inskripsjoner er kjent, er dets forhold til noen familie av språk ikke etablert. Vel, det er ikke installert, og det er det! Og til og med av forskere fra USSR. Men hvis etruskerne kommer fra Lilleasia og har lydianere som sine forfedre, så burde språket deres tilhøre den utdødde hettittisk-luvianske (anatoliske) gruppen av indoeuropeiske språk. Selv om bevisene for dens indoeuropeiske opprinnelse ikke er overbevisende nok.

Etruskiske krigere bærer en fallen kamerat. nasjonalt museum Villa Giulia, Roma.

Og her ble det endelige svaret på denne debatten gitt... av kyr! En studie av mitokondriell DNA til kyr fra Toscana, utført av en gruppe genetikere ledet av Marco Pellecchia fra det katolske universitetet i det hellige hjerte i Piacenza, viste at deres fjerne forfedre har sine direkte slektninger til kyr fra Lilleasia! Samtidig ble dyr fra alle regioner i Italia studert. Og det viste seg at omtrent 60 % av mitokondrielt DNA til kyr fra Toscana er identisk med mitokondrielt DNA til kyr fra Midtøsten og Lilleasia, det vil si i hjemlandet til de legendariske etruskerne. Samtidig etablerte ikke denne studien et forhold mellom toskanske kyr og storfe fra nord og sør i Italia. Vel, siden kyr er husdyr, siden de ikke flyr, ikke svømmer og ikke migrerer i flokker, blir det klart at de bare kunne komme seg fra en del av Middelhavet til en annen sjøveien på skip. Og hvem kunne i den tiden seile rundt i Middelhavet på skip og «arve» sine egne og «kveg»-gener på denne måten? Bare "havets folk", som først slo seg ned på Sardinia og deretter på fastlandet. Forresten, det eldste stammenavnet til etruskerne "Tursha" eller "Turusha" er også kjent fra de egyptiske monumentene fra Ramesses II-tiden - det vil si tiden da han førte krig med "havets folk".

Vel, da assimilerte de seg rett og slett. De forlot ikke Italia, som noen slavofile hevder, for å bli slavenes forfedre, men assimilerte seg. Ellers... ville vi ikke ha funnet genene deres på territoriet i dag. For å gjøre dette, må du kopulere i veldig lang tid for å "arve" så godt. Og så ville de ha stjålet buskapen også, for på den tiden var det av stor verdi. Men nei: både mennesker og husdyr – alt dette ble igjen i Italia. Dette betyr at ingen etruskere er russiske, og aldri var våre forfedre!

Chimera fra Arezzo. Bronsestatue V århundre f.Kr e. Arkeologisk museum, Firenze.

Nå kultur. Henne karaktertrekk- det være seg åndelig eller materiell kultur, de forsvinner aldri helt under gjenbosetting. Dette gjelder spesielt for religion. Det er kjent at etruskerne trodde på etterlivet til den avdøde, og som egypterne prøvde å gi ham alt nødvendig "i den neste verden." Som et resultat bygde etruskerne graver for dem slik at de skulle minne den avdøde om hans innfødt hjem og fylte dem med redskaper og møbler. De omkomne ble kremert, og asken ble plassert i en spesiell urne. Berømte og vakre skulpturerte sarkofager.

Etruskisk sarkofag av ektefeller fra nekropolisen Banditaccia. Polykrom terrakotta, 600-tallet f.Kr. e. Nasjonalmuseet for Villa Giulia, Roma.

Personlige eiendeler og smykker, klær, våpen og diverse husholdningsartikler skulle begraves sammen med urnen, det vil si at det var en sterk tro på en persons sjel, ikke knyttet til kroppen! På veggene i gravene malte de så hyggelige scener i alle henseender som fester, sportsleker og danser. Begravelsesspill, gladiatorkamper, ofringer til de avdøde - alt dette skulle lette deres skjebne i den "andre verden". I dette var den etruskiske religionen veldig forskjellig fra ideene til grekerne, for hvem graven bare var en grav, et sted for en død kropp, men ikke noe mer!

De viktigste etruskiske gudene var kjærlighetsgudinnen Turan, Tumus - en analog gresk gud Hermes, Seflans - ildguden, Fufluns - vinens gud, Laran - krigsguden, Fesan - daggryets gudinne, Voltumna, Nortia, Lares og dødsgudene - Kalu, Kulsu, Leion, etc. Etruskerne registrerte sine religiøse synspunkter i hellige bøker, og romerne oversatte dem senere og lærte mye interessant av dem, spesielt om spådomsfortelling med dyrs innvoller, om himmelske tegn og forskjellige ritualer ved hjelp av hvilke man kan "påvirke" gudene.

Etruskisk vase med svart figur som viser kamphoppitter, ca. 550 f.Kr. Metropolitan Museum of Art, New York

Som mange gamle samfunn, gjennomførte etruskerne militære kampanjer i sommermånedene; raidet nærliggende områder, prøvde å beslaglegge landområder, verdifulle varer og slaver. Sistnevnte kunne ofres på gravene til de avdøde for å hedre deres minne, på samme måte som Akilles prøvde å hedre minnet om den myrdede Patroklos.

Etruskisk hjelm av korintisk type, VI – V århundrer. f.Kr. Dallas Museum of Art, Texas.

Skriftlige monumenter Etruskisk periode er fragmentariske av natur, men de gir også grunn til å tro at etruskerne konkurrerte med de tidlige romerne om dominans i det sentrale Italia i nesten to århundrer (ca. 700 f.Kr. - 500 f.Kr.), men var de første av de romerske nabokulturene begynte å bukke under for romersk ekspansjon.

Etruskisk hjelm fra British Museum.