Historien om opprettelsen av historien om en jegers notat. Historien om opprettelsen av "Notes of a Hunter"

I 1845 ble en litterær og kunstnerisk samling utgitt under redaksjon av N. A. Nekrasov, som hadde et uvanlig navn: "Fysiologi i St. Petersburg, satt sammen fra verkene til russiske forfattere."

Denne samlingen var et betydelig fenomen i vår litteraturhistorie: den innebar en avgjørende vending fra oppstyltet, retorisk romantikk, som forsøkte å vinne en dominerende plass i litteraturen på 30-tallet, mot å konsolidere posisjonene til ideologisk, kritisk realisme.

Selve tittelen på samlingen "Physiology of St. Petersburg" indikerte at litteraturen sto overfor en oppgave nær ved Vitenskapelig forskning: kanskje en mer nøyaktig, realistisk beskrivelse av det sosiale livet.

Forordet til samlingen, som forklarte formålet, var så å si et manifest for en ny retning. Forfatteren av forordet sa at essayene som er inkludert i samlingen er ment å gi den mest sannferdige og konkrete skildringen av livet og karakterene til ulike lag i St. Petersburg-samfunnet, med forbehold om at disse essayene ikke vil gi en enkel reproduksjon av virkeligheten, men dens forklaring og karakter. Forfatteren må, som det står i forordet, oppdage «at han vet hvordan ikke bare å observere, men også å dømme» - med andre ord, kritisk realisme ble utropt som ledende metode i litteraturen.
Samlingen begynte med Belinskys strålende essay "Petersburg and Moscow", etterfulgt av andre essays som skildrer livet til de fattige i St. Petersburg: "Petersburg Vaktmester" av Lugansky, "Petersburg Organ Grinder" av Grigorovich, "Petersburg Side" av Grebenka, " Petersburg Corners» av Nekrasov. Et år senere, i 1846, publiserte Nekrasov "Petersburg-samlingen", som i sine mål var nær "Petersburgs fysiologi". Selv om hovedplassen i den ikke lenger var okkupert av essays, men av historier og dikt, den generelle orienteringen og kreativ metode forble den samme: det var kritisk realisme, gjennomsyret av en dyp interesse for spørsmål om det sosiale livet.
Turgenev plasserte i "Petersburg-samlingen" verket "Grondeieren", som ble definert av Belinsky som "en fysiologisk skisse av livet til en grunneier." Dermed gikk Turgenev inn i den russiske litteraturbevegelsen på 40-tallet, som ble kalt "naturskolen".
Fra "Godeleieren", skrevet i poetisk form, går Turgenev snart videre til kunstnerisk prosa, til historier-essays fra bondelivet, og tror at denne sjangeren stemmer mer overens med hans nye kreative oppgaver. Det var "Notes of a Hunter".

Den første historien fra "Notes of a Hunter" - "Khor og Kalinich" - ble publisert i magasinet "Sovremennik" i 1847. Så dukket det opp 20 historier til i samme magasin over fem år. I 1852 ble "Notes of a Hunter" utgitt som en egen publikasjon; I tillegg til de tidligere publiserte 21 historiene, ble en annen lagt til denne samlingen - "To grunneiere".
På 70-tallet publiserte Turgenev tre nye historier i magasiner: "The End of Tchertopkhanov", "Knocking" og "Living Relics." De ble inkludert i 1880-utgaven av Notes of a Hunter og har siden blitt inkludert i alle påfølgende utgaver, nå bestående av 25 historier.
Hvordan kan vi forklare Turgenevs vending fra dikt og dikt, som han skrev over 12 år, til historier fra folkeliv?

Førrevolusjonære forskere av Turgenevs arbeid, tilbøyelige til å forklare historien til russisk litteratur ved vestlig innflytelse, prøvde å finne opprinnelsen til Turgenevs nye temaer og nye sjangre i den litterære bevegelsen fremmede land. Dermed snakket professor Sumtsov om innflytelsen til J. Sand, og professor A. S. Gruzinsky hevdet at Turgenev stort sett fulgte Auerbach, som publiserte de første bøkene av sine "Black Forest Stories" i 1843, fire år før dukket opp den første historien "Notes" av en jeger" "

Andre forskere tilskrev hovedrollen i Turgenevs overgang til å skildre folkelivet til påvirkning fra Gogol og spesielt Belinsky.

Det er ingen tvist at " Døde sjeler"Gogol, utgitt i 1842, var en modell for Turgenev og påvirket ham, og økte interessen hans for litterær prosa og kritisk realisme. Det er desto mer sikkert at Belinsky hadde en enorm innflytelse på Turgenev.
Siden studieårene var Turgenev en oppmerksom leser av Belinskys litteraturkritiske artikler; i 1843 ble han personlig kjent med ham, og deretter, i en årrekke, frem til Belinskys død, opprettholdt han vennlige forhold til ham.

På den annen side behandlet Belinsky Turgenev vennlig. Det var rettferdig for ham, men en streng lærer, som direkte og til og med skarpt bemerket alt som for ham virket falskt og kunstnerisk svakt i Turgenevs dikt og dikt og iherdig støttet hans litterære suksesser, alt som kunne føre Turgenev til den ideologiske realismens vei. Belinsky ønsket hans overgang til kunstnerisk prosa velkommen, til "Notes of a Hunter."

Og likevel kan hovedårsaken til denne overgangen ikke sees i Belinskys innflytelse, uansett hvor betydelig den var. Belinsky hjalp bare Turgenev med å forstå, bringe i system de kreative oppdragene som var karakteristiske for ham før, men som manifesterte seg med særlig kraft rundt 1846, da han kom til fullstendig skuffelse i all hans tidligere litterære virksomhet. Hovedårsaken til Turgenevs overgang til et nytt tema, til en ny sjanger, var den samme som fikk Grigorovich i 1846, et år før Turgenevs "Khor og Kalinich" til å skrive "The Village", og i 1847 - "Anton the Poor Man ”, det samme , under påvirkning som Dal (kosakk Lugansk) publiserte i 1846 romaner og historier fra folkeliv, i Nekrasov i 1845-1846 skrev han diktene "On the Road" og "Motherland". Dette var selve grunnen til at V. G. Belinsky i disse årene mest avgjørende ba om å se på litteratur som et våpen for sosial kamp.

Hovedårsaken til alle disse fenomenene var den sosiale bevegelsen som feide gjennom 1940-tallet brede sirkler avansert (for det meste adelig på den tiden) intelligentsia og forankret i den dype misnøyen som vokste hvert år blant de slavebundne bøndene.

På tidspunktet for opprettelsen av "Notes of a Hunter" var folkets situasjon og kampen for eliminering av livegenskap i sentrum for oppmerksomheten til ledende offentlige og litterære skikkelser. I følge Lenin, "da våre opplysningsmenn skrev fra 40- til 60-tallet, offentlige spørsmål kokt ned til kampen mot livegenskapet og dets levninger." Masse bondeuroligheter på 40-tallet feide over mange regioner i landet. Antallet "bondeopprør" vokste fra år til år. Den første grunneieren av Russland Nicholas I, skremt revolusjonær bevegelse i Frankrike, Tyskland, Ungarn og Østerrike, forsøkte å knuse motstanden til folkemassene med brutal terror. Regjeringen til Nikolai Palkin, som L.N. Tolstoy kalte den kronede despoten i en av historiene hans, var, ifølge Herzen, "en epoke med mørke, fortvilelse og tyranni." Den kvelende sosiale atmosfæren tvang Turgenev til å forlate hjemlandet en stund i begynnelsen av 1847 og reise til utlandet. "Jeg kunne ikke puste den samme luften," skrev han i "Literary and Everyday Memoirs" angående ideen om "Notes of a Hunter," "å forbli nær det jeg hatet; Til det hadde jeg nok ikke den rette tilbakeholdenheten og karakterstyrken. Jeg trengte å bevege meg bort fra fienden min for å angripe ham sterkere fra min avstand. I mine øyne hadde denne fienden et visst bilde kjent navn: denne fienden var - livegenskap. Under dette navnet samlet jeg og konsentrerte alt jeg bestemte meg for å kjempe mot til slutten - som jeg sverget å aldri forsone meg med... Dette var min Hannibal-ed; og jeg var ikke den eneste som ga det til meg selv da.»

Turgenev forble tro mot sin ed: under forholdene med politiforfølgelse og sensurterror skapte han "Notes of a Hunter" - dette dypt sannferdige bildet av livene i Russland. Turgenevs store verk oppsto i den opphetede atmosfæren i kampen mot reaksjon og livegenskap. Derav patosen av kjærlighet til frihet og menneskelighet som gjennomsyrer bildene av disse historiene. "Alt som er tenkende og intelligent i det russiske livet," skrev Saltykov-Sjchedrin om denne epoken, "forsto godt at uansett hvor øynene deres vender seg, vil de møte problemet med bonden."

Temaet bondestanden, som det mest presserende og viktigste i den politiske situasjonen i førreformperioden, blir et av hovedtemaene skjønnlitteratur. I tillegg til Turgenev, viet mange progressive på 40-tallet verkene sine til livet til livegnebonden, inkludert Herzen ("The Thieving Magpie") og Grigorovich ("Village", "Anton the Miserable"). Turgenev dekket det smertefulle spørsmålet om bøndenes situasjon, som krevde umiddelbar løsning, fra en demokratisk og humanistisk posisjon. Dette forårsaket sint irritasjon i de høyeste regjeringskretsene. Kunnskapsministeren foretok i forbindelse med utgivelsen av en egen utgave av Turgenevs historier en spesiell undersøkelse av sensurvirksomheten. Etter ordre fra Nicholas I ble sensuren som autoriserte publikasjonen fjernet fra vervet. Snart, ved å bruke publiserte artikler om Gogol som påskudd, ble Turgenev arrestert og deretter sendt i eksil i landsbyen Spasskoye-Lugovinovo, Oryol-provinsen. Han skrev om dette til Pauline Viardot: «Jeg er av høyeste orden blitt arrestert på en politistasjon for å ha publisert noen linjer om Gogol i en Moskva-avis. Dette fungerte kun som et påskudd - selve artikkelen er helt uvesentlig. Men de har sett skjevt på meg lenge og ble derfor knyttet til den første muligheten som bød seg... De ønsket å undertrykke alt som ble sagt om Gogols død - og forresten var de glade for å ha mulighet til å utsette mine egne for forbud samtidig litterær virksomhet". Han skrev i et annet brev at årsaken til Turgenevs arrestasjon og eksil var "Notes of a Hunter": "I 1852, for å ha publisert en artikkel om Gogol (i hovedsak for "Notes of a Hunter"), ble han sendt for å bo i en landsby , hvor han bodde i to år. ".

Før han skrev sin skamfulle bok, var Turgenev ennå ikke sikker på hva hans sanne kall var. Han skrev dikt, historier, dramaer, men drømte samtidig om en akademisk karriere og var klar til å forlate litteraturstudier under påvirkning av en følelse av misnøye med hans skriveaktivitet. I "Notes of a Hunter" dukket Turgenevs talent opp fra en ny side, i all sin attraktivitet og styrke. Turgenev selv var klar over betydningen av "Notes of a Hunter". Han skrev til en av vennene sine: «Jeg er glad for at denne kom ut; Det ser ut til at det vil forbli mitt bidrag til russisk litteraturs skattkammer.»

Maleri av L. I. Kurnakov "Turgenev på jakt"

Veldig kort

Vandrende med en pistol og en hund, skriver fortelleren ned noveller om moralen og livet til de omkringliggende bøndene og deres nabogodseiere.

Historien er fortalt fra perspektivet til en grunneier og en ivrig jeger, en middelaldrende mann.

Mens han besøkte en Kaluga-grunneier, møtte fortelleren to av mennene hans - Khorem og Kalinich. Khor var en rik mann "på eget sinn", han ønsket ikke å kjøpe friheten sin, han hadde syv gigantiske sønner og kom overens med mesteren, som han så rett igjennom. Kalinich var en munter og saktmodig mann, holdt bier, praktiserte medisin og aktet mesteren.

Fortelleren var interessert i å se det rørende vennskapet til den praktiske rasjonalisten Khor og den romantiske idealisten Kalinich.

Fortelleren gikk på jakt sammen med Ermolai, livegen til hans nabo grunneier. Ermolai var en bekymringsløs slapp, uegnet til noe arbeid. Han fikk alltid problemer, som han alltid kom uskadd ut av. Ermolai behandlet sin kone, som bodde i en falleferdig hytte, frekt og grusomt.

Jegerne overnattet på bruket. Våknet om natten hørte fortelleren Ermolai kalle den vakre mølleren Arina for å bo hos ham og lovet å sparke kona hans ut. En gang var Arina tjenestepike for grevens kone. Etter å ha fått vite at jenta var gravid av en fotmann, tillot ikke grevinnen henne å gifte seg og sendte henne til en fjern landsby, og ga fotmannen en soldat. Arina mistet barnet sitt og giftet seg med en møller.

Mens jeg jaktet, stoppet fortelleren ved Raspberry Water-kilden. To gamle menn fisket i nærheten. Den ene var Stepushka, en mann med en mørk fortid, fåmælt og plagsom. Han jobbet for mat for en lokal gartner.

En annen gammel mann, med kallenavnet Fog, var en løslatt og bodde hos eieren av gjestgiveriet. Tidligere har han tjent som fotmann for en greve, kjent for sine fester, som gikk konkurs og døde i fattigdom.

Fortelleren startet en samtale med de gamle. Tåken begynte å huske grevens elskerinner. Da nærmet en opprørt mann Vlas våren. Hans voksne sønn døde, og han ba mesteren om å redusere sin ublu husleie, men han ble sint og kastet mannen ut. Alle fire snakket en stund og gikk hver til sitt.

Tilbake fra en jakt ble fortelleren syk, stoppet på et fylkeshotell og sendte bud etter lege. Han fortalte ham en historie om Alexandra, datteren til en fattig enke grunneier. Jenta var dødssyk. Legen bodde i grunneierens hus i mange dager og prøvde å kurere Alexandra, og ble knyttet til henne, og hun ble forelsket i ham.

Alexandra bekjente sin kjærlighet til legen, og han kunne ikke motstå. De tilbrakte tre netter sammen, hvoretter jenta døde. Tiden gikk, og legen giftet seg med en lat og ond kjøpmannsdatter med en stor medgift.

Fortelleren var på jakt i en lindehage som tilhørte naboen Radilov. Han inviterte ham på middag og introduserte ham for sin gamle mor og var veldig vakker jente Ole. Fortelleren la merke til at Radilov - lite kommunikativ, men snill - ble overveldet av en følelse, og i Olya, rolig og glad, var det ingen manerisme til en fylkesjente. Hun var søsteren til Radilovs avdøde kone, og da han husket den avdøde, reiste Olya seg og gikk ut i hagen.

En uke senere fikk fortelleren vite at Radilov hadde forlatt sin gamle mor og reist med Olya. Fortelleren innså at hun var sjalu på Radilovs søster. Han hørte aldri fra naboen igjen.

Hos Radilov møtte fortelleren Ovsyannikov, en adelsmann som med sin intelligens, latskap og utholdenhet lignet en gutt. Sammen med sin kone hjalp han de fattige og løste tvister.

Ovsyannikov inviterte fortelleren til middag. De snakket lenge om gamle dager og husket felles venner. Over teen gikk Ovsyannikov til slutt med på å tilgi sin kones uheldige nevø, som forlot tjenesten, kom med forespørsler og baktalelse for bøndene, og trodde at han «står for sannheten».

Fortelleren og Ermolai jaktet ender nær den store landsbyen Lgov. Mens de lette etter en båt, møtte de den frigjorte Vladimir, en utdannet mann som hadde tjent som betjent i sin ungdom. Han meldte seg frivillig til å hjelpe.

Ermolai tok båten fra en mann med kallenavnet Suchok, som tjente som fisker på en innsjø i nærheten. Hans elskerinne, en gammel hushjelp, forbød ham å gifte seg. Siden den gang har Suchok byttet mange jobber og fem eiere.

Under jakten måtte Vladimir øse vann ut av en gammel båt, men han lot seg rive med og glemte pliktene sine. Båten kantret. Først på kvelden klarte Ermolai å lede fortelleren ut av den sumpete dammen.

Under jakten gikk fortelleren seg vill og havnet på en eng som lokalbefolkningen kalte Bezhin. Der gjetet guttene hester, og fortelleren ba om å få overnatte ved bålet deres. Fortelleren lot som han sov, og lyttet til daggry mens barna fortalte historier om brownies, nisser og andre onde ånder.

På vei tilbake fra jakt brakk fortellerens vognaksel. For å fikse det kom han til Yudin-bosetningene, hvor han møtte dvergen Kasyan, som flyttet hit med Vakre sverd.

Etter å ha fikset akselen, bestemte fortelleren seg for å jakte på ryper. Kasyan, som fulgte ham, mente at det var synd å drepe en skogsdyr og trodde bestemt at han kunne ta viltet fra jegeren. Dvergen levde av å fange nattergaler, var lesekyndig og behandlet mennesker med urter. Under dekke av en hellig dåre reiste han over hele Russland. Fra kusken fikk fortelleren vite at den barnløse Kasyan oppdro en foreldreløs jente.

Fortellerens nabo, en ung pensjonert offiser, var utdannet, fornuftig og straffet bøndene sine for deres eget beste, men fortelleren likte ikke å besøke ham. En dag måtte han overnatte hos en nabo. Om morgenen påtok han seg å følge fortelleren til landsbyen hans, hvor en viss Sofron fungerte som ordfører.

Den dagen måtte fortelleren gi opp jakten. Naboen stolte fullstendig på ordføreren sin, kjøpte land til ham og nektet å lytte til klagen fra bonden, som Sofron tok i trelldom og sendte alle sønnene hans i eksil som soldater. Senere fikk fortelleren vite at Sofron hadde tatt hele landsbyen i besittelse og ranet naboen.

Under jakten falt fortelleren i det kalde regnet og fant ly på kontoret til en stor landsby som tilhørte grunneieren Losnyakova. Kontorist Eremeich tenkte at jegeren sov, og bestemte seg fritt for sine saker. Fortelleren fikk vite at alle grunneiers transaksjoner går gjennom kontoret, og Eremeich tar imot bestikkelser fra kjøpmenn og bønder.

For å ta hevn på paramedikeren for mislykket behandling, baktalte Eremeich sin forlovede, og grunneieren forbød henne å gifte seg. Senere fikk fortelleren vite at Losnyakova ikke valgte mellom ambulansepersonell og Eremeich, men bare forviste jenta.

Fortelleren ble fanget i et tordenvær og tok tilflukt i huset til en skogbruker med kallenavnet Biryuk. Han visste at skogvokteren, sterk, fingernem og uforgjengelig, ikke tillot at en eneste bunt børsteved ble tatt ut av skogen. Biryuk levde dårlig. Hans kone stakk av med en forbipasserende handelsmann, og han oppdro to barn alene.

I nærvær av fortelleren tok skogvokteren en mann i filler som prøvde å hogge ned et tre i mesterens skog. Fortelleren ville betale for treet, men Biryuk selv lot den stakkars mannen gå. Den overraskede fortelleren innså at Biryuk faktisk var en hyggelig kar.

Fortelleren jaktet ofte på eiendommer til to grunneiere. En av dem er Khvalynsky, en pensjonert generalmajor. Han er ikke en dårlig person, men han kan ikke kommunisere med fattige adelsmenn som likeverdige, og han taper til og med på kort til sine overordnede uten å klage. Khvalynsky er grådig, men styrer husholdningen dårlig, lever som ungkar, og husholdersken hans har på seg elegante kjoler.

Stegunov, også en ungkar, er en gjestfri og joker, tar villig imot gjester og styrer husholdningen på gammeldags vis. Mens han besøkte ham, oppdaget fortelleren at livegne elsket sin herre og trodde at han straffet dem for deres gjerninger.

Fortelleren dro til messen i Lebedyan for å kjøpe tre hester til sjeselongen hans. På en kaffebar så han den unge prinsen og den pensjonerte løytnanten Khlopakov, som visste hvordan de skulle glede de rike Moskva og levde på deres bekostning.

Dagen etter hindret Khlopakov og prinsen fortelleren fra å kjøpe hester fra en hestehandler. Han fant en annen selger, men hesten han kjøpte viste seg å være halt, og selgeren var en bedrager. Da han kjørte gjennom Lebedyan en uke senere, fant fortelleren igjen prinsen på en kaffebar, men med en annen følgesvenn, som erstattet Khlopakov.

Femti år gamle enke Tatyana Borisovna bodde på en liten eiendom, hadde ingen utdannelse, men så ikke ut som en liten dame. Hun tenkte fritt, kommuniserte lite med grunneiere og tok bare imot unge mennesker.

For åtte år siden tok Tatyana Borisovna inn sin tolv år gamle foreldreløse nevø Andryusha - kjekk gutt med insinuerende oppførsel. En bekjent av grunneieren, som elsket kunst, men ikke forsto det i det hele tatt, fant guttens talent for å tegne og tok ham med til St. Petersburg for å studere.

Noen måneder senere begynte Andryusha å kreve penger, Tatyana Borisovna nektet ham, han kom tilbake og bodde hos tanten sin. I løpet av et år gikk han opp i vekt, alle de omkringliggende unge damene ble forelsket i ham, og hans tidligere bekjente sluttet å besøke Tatyana Borisovna.

Fortelleren dro på jakt med sin unge nabo, og han overtalte ham til å pakke inn sin eikeskog, hvor trær som døde i den frostige vinteren ble hugget ned. Fortelleren så hvordan en entreprenør ble knust i hjel av et fallende asketre, og trodde at den russiske mannen døde som om han utførte et ritual: kaldt og enkelt. Han husket flere personer hvis død han hadde vært vitne til.

Tavernaen "Prytynny" lå i den lille landsbyen Kolotovka. Vin ble solgt der av en respektert mann som visste mye om alt som var interessant for en russisk person.

Fortelleren havnet på en taverna da det ble holdt sangkonkurranse der. Den ble vunnet av den kjente lokale sangeren Yashka Turok, hvis sang hørtes ut som en russisk sjel. Om kvelden, da fortelleren forlot tavernaen, ble Yashkas seier feiret der i sin helhet.

Fortelleren møtte den konkursrammede grunneieren Karataev på veien fra Moskva til Tula, da han ventet på erstatningshester på poststasjonen. Karataev snakket om sin kjærlighet til livegen Matryona. Han ville kjøpe henne av eieren hennes – en rik og skummel gammel kvinne – og gifte seg, men damen nektet blankt å selge jenta. Så stjal Karataev Matryona og levde lykkelig med henne.

En vinter, mens de kjørte i slede, møtte de en gammel dame. Hun kjente igjen Matryona og gjorde alt for å bringe henne tilbake. Det viste seg at hun ønsket å gifte seg med Karataev med kameraten sin.

For ikke å ødelegge sin elskede, returnerte Matryona frivillig til elskerinnen sin, og Karataev gikk konkurs. Et år senere møtte fortelleren ham, shabby, full og skuffet over livet, på en kaffebar i Moskva.

En høst sovnet fortelleren i en bjørkelund. Da han våknet, var han vitne til et møte mellom den vakre bondepiken Akulina og den bortskjemte, mette herrebetjenten Viktor Alexandrovich.

Det var deres siste møte- betjenten dro til St. Petersburg med mesteren. Akulina var redd for at hun skulle bli avgitt som en uelsket kvinne, og ønsket å høre et vennlig ord fra hennes elskede farvel, men Viktor Aleksandrovich var frekk og kald - han ønsket ikke å gifte seg med en uutdannet kvinne.

Betjenten dro. Akulina falt på gresset og gråt. Fortelleren skyndte seg til henne og ville trøste henne, men jenta ble redd og stakk av. Fortelleren husket henne lenge.

Mens han besøkte en velstående grunneier, delte fortelleren rom med mannen som fortalte ham historien. Han ble født i Shchigrovsky-distriktet. I en alder av seksten tok moren hans ham til Moskva, meldte ham inn på universitetet og døde, og etterlot sønnen i omsorgen til onkelen, en advokat. Som 21-åring oppdaget han at onkelen hans hadde ranet ham.

Etter å ha overlatt den frigjorte mannen til å styre det som var igjen, dro mannen til Berlin, hvor han ble forelsket i datteren til en professor, men var redd for kjærligheten sin, stakk av og vandret rundt i Europa i to år. Da han kom tilbake til Moskva, begynte mannen å betrakte seg selv som en stor original, men rømte snart derfra på grunn av sladder startet av noen.

Mannen slo seg ned i landsbyen sin og giftet seg med datteren til en enke-oberst, som tre år senere døde av fødsel sammen med barnet. Etter å ha vært enke, gikk han i tjeneste, men gikk snart av med pensjon. Med tiden ble han et tomt sted for alle. Han introduserte seg for fortelleren som Hamlet of Shchigrovsky-distriktet.

Tilbake fra en jakt vandret fortelleren inn på landene til den fattige grunneieren Tchertopkhanov og møtte ham og vennen hans Nedopyuskin. Senere fikk fortelleren vite at Tchertop-hanov kom fra en gammel og velstående familie, men faren forlot ham bare den pantsatte landsbyen fordi han forlot hærtjenesten "på grunn av problemer." Fattigdom forbitret Tchertopkhanov, han ble en kranglevorne bølle og stolt.

Nedopyuskins far var en medadelsmann som ble en adelsmann. Han døde i fattigdom etter å ha klart å skaffe sønnen en jobb som embetsmann på kontoret. Nedopyuskin, en lat sybaritt og gourmet, ble pensjonist, jobbet som majordomo og var en parasitt av de rike. Tchertophanov møtte ham da han mottok en arv fra en av Nedopyuskins beskyttere, og beskyttet ham mot mobbing. Siden har de ikke skilt seg.

Fortelleren besøkte Tchertopkhanov og møtte sin "nesten kone", den vakre Masha.

To år senere forlot Masha Tchertopkhanov - sigøynerblodet som strømmet i henne våknet. Nedopyuskin var syk i lang tid, men Mashas flukt knuste ham til slutt, og han døde. Tchertop-hanov solgte godset som ble til overs fra sin venn, og hans saker gikk svært dårlig.

En gang reddet Tchertop-hanov en jøde som ble slått av menn. For dette brakte jøden ham en fantastisk hest, men den stolte mannen nektet å ta imot gaven og lovet å betale for hesten om seks måneder. To dager før forfallsdatoen ble Malek-Adel kidnappet. Tchertop-hanov innså at hans tidligere eier hadde tatt ham bort, så hesten gjorde ikke motstand.

Sammen med jøden gikk han på jakt og kom et år senere tilbake med en hest, men det ble snart klart at dette ikke var Malek-Adel i det hele tatt. Tchertop-hanov skjøt ham, begynte å drikke og døde seks uker senere.

Fortelleren tok tilflukt fra regnet på en forlatt gård som tilhørte moren hans. Om morgenen, i et kurvskur i bigården, oppdaget fortelleren en merkelig, uttørket skapning. Det viste seg å være Lukerya, den første skjønnheten og sangeren som den seksten år gamle fortelleren sukket for. Hun falt av verandaen, skadet ryggraden og begynte å tørke ut.

Nå spiser hun nesten ikke, sover ikke på grunn av smerten og prøver å ikke huske - på denne måten går tiden raskere. Om sommeren ligger den i et skur, og om vinteren blir den overført til et varmt sted. En dag drømte hun om døden og lovet at hun skulle hente henne etter petrovkaene.

Fortelleren undret seg over hennes mot og tålmodighet, for Lukerya var ennå ikke tretti. I landsbyen kalte de henne "Levende relikvier". Snart fikk fortelleren vite at Lukerya døde, og akkurat på Petrovkas dag.

Fortelleren gikk tom for skudd, og hesten ble halt. For å reise til Tula for å bli skutt, måtte vi leie bonden Filofey, som hadde hester.

På veien blundet fortelleren. Filofey vekket ham med ordene: «Det banker!.. Det banker!» Og sannelig, fortelleren hørte lyden av hjul. Snart tok en vogn med seks berusede personer dem og sperret veien. Philotheus trodde at dette var røvere.

Vognen stoppet ved broen, ranerne krevde penger fra fortelleren, tok imot dem og satte fart. To dager senere fikk fortelleren vite at på samme tid og på samme vei ble en kjøpmann ranet og drept.

Fortelleren er ikke bare en jeger, men også en naturelsker. Han beskriver hvor herlig det er å møte morgengryet på jakt, å vandre gjennom skogen en varm sommerdag; hvor vakre frostige vinterdager er, fabelaktig Gylden høst eller vårens første pust og lerkens sang.

Utgitt i 1847-1851 i Sovremennik-bladet og utgitt som egen utgave i 1852. Tre historier ble skrevet og lagt til av forfatteren til samlingen mye senere.

Liste over historier

Samlingen fikk sin endelige komposisjon først i 1874-utgaven: forfatteren inkluderte tre nye historier, skrevet på grunnlag av tidlige planer som på et tidspunkt forble urealiserte.

Nedenfor, etter tittelen på historien, er den første publikasjonen angitt i parentes.

• Khor og Kalinich (Contemporary, 1847, nr. 1, avdeling “Mixture”, s. 55-64)
• Ermolai og møllerens kone (Contemporary, 1847, nr. 5, seksjon I, s. 130-141)
• Bringebærvann (Contemporary, 1848, No2, del I, s. 148-157)
• Distriktslege (Samtidig, 1848, nr. 2, seksjon I, s. 157-165)
• Min nabo Radilov (Contemporary, 1847, nr. 5, seksjon I, s. 141-148)
• Odnodvorets Ovsyannikov (Contemporary, 1847, nr. 5, avdeling I, s. 148-165)
• Lgov (Contemporary, 1847, nr. 5, avdeling G, s. 165-176)
• Bezhin eng (Contemporary, 1851, nr. 2, seksjon I, s. 319-338)
• Kasyan med et vakkert sverd (Contemporary, 1851, nr. 3, seksjon I, s. 121-140)
• Burmister (Contemporary, 1846, nr. 10, seksjon I, s. 197-209)
• Kontor (Contemporary, 1847, nr. 10, avdeling I, s. 210-226)
• Biryuk (Contemporary, 1848, nr. 2, seksjon I, s. 166-173)
• To grunneiere (Notater om en jeger. Arbeid av Ivan Turgenev. M., 1852. Del I-II. s. 21-40)
• Lebedyan (Contemporary, 1848, nr. 2, seksjon I, s. 173-185)
• Tatyana Borisovna og nevøen hennes (Contemporary, 1848, nr. 2, avdeling I, s. 186-197)
• Døden (Contemporary, 1848, nr. 2. seksjon I, s. 197-298)
• Singers (Contemporary, 1850, nr. 11, seksjon I, s. 97-114)
• Petr Petrovich Karataev (Contemporary, 1847, nr. 2, seksjon I, s. 197-212)
• Dato (Samtidig, 1850, nr. 11, avdeling I, s. 114-122)
• Hamlet i Shchigrovsky-distriktet (Contemporary, 1849, nr. 2, avdeling I, s. 275-292)
• Tchertophanov og Nedopyuskin (Contemporary, 1849, nr. 2, seksjon I, s. 292-309)
• The End of Chertopkhanov (Bulletin of Europe, 1872, nr. 11, s. 5-46)
• Levende relikvier (Kladchina. Litterær samling satt sammen fra verkene til russiske forfattere til fordel for de som er rammet av hungersnød i Samara-provinsen. St. Petersburg, 1874. - S. 65-79)
• Banking! (Verker av I. S. Turgenev (1844-1874). M.: Salaev-brødrenes forlag, 1874. Del I. - S. 509-531)
• Skog og steppe (Contemporary, 1849, nr. 2, seksjon I, s. 309-314)

Det er 17 flere kjente planer fra Turgenev knyttet til "Notes of a Hunter" -syklusen, men som forble uoppfylt av forskjellige grunner. Turgenev begynte å utvikle en av dem i 1847-1848; to fragmenter har overlevd: "Reformatoren og den russiske tyskeren" (6 sider med tekst i de moderne samlede verkene) og "Den russiske tyskeren" (1,5 sider med tekst).

I Sovjetunionens tid var "barns" utgaver av samlingen utbredt, som bare inkluderte utvalgte historier(mindre enn halvparten av den kanoniske sammensetningen). Tekstanalysen deres har aldri blitt utført. I sin helhet ble "Notes of a Hunter" bare publisert i de innsamlede verkene til Turgenev (som imidlertid ble utgitt i kolossale utgaver).

De mest korrekte fra synspunktet til tekstkritikk er to sovjetiske akademiske utgaver av "Notes of a Hunter":

• Turgenev I.S. Komplett samling verk og brev i tjueåtte bind (tretti bøker): Verker i femten bind. T. 4. Notater om en jeger. 1847-1874. - M.: Nauka, 1963. 616 s. 212 000 eksemplarer.
• Turgenev I.S. Komplett samling verk og brev i tretti bind: Verker i tolv bind. Andre utgave, rettet og utvidet. T. 3. Notater om en jeger. 1847-1874. - M.: Nauka, 1979.

Filmatiseringer

• 1935 - Bezhin Meadow - film av S. Eisenstein, tapt
• 1971 - Livet og døden til adelsmannen Tchertopkhanov (basert på historiene "Tchertopkhanov og Nedopyuskin" og "The End of Tchertopkhanov")

I tiden da moralske prinsipper og Turgenevs tro, da borgeren Turgenev ble dannet, var spørsmålet om å frigjøre bønder fra livegenskap allerede brakt på banen. Litt etter litt ble stemmer hørt høyere og høyere, først antydet behovet for en slik reform, deretter rådet til å innføre den, og deretter direkte krevd en slik reform. Turgenev vendte all sin innsats mot det mest skammelige fenomenet i russisk liv - livegenskap.

Turgenev er en fantastisk maler av den russiske verden, og planen han unnfanget, å gå med en jegers ryggsekk gjennom forskjellige steder og kriker og kroker i Russland, for å introdusere oss for mange mennesker og karakterer, var en fullstendig suksess. Vi ser dette i "Notes of a Hunter".

Hva er historien om opprettelsen av serien med historier "Notes of a Hunter"? De første historiene fra denne serien ble publisert på slutten av 40-tallet av 1800-tallet, på en tid da grunnlaget for livegenskap var godt på plass. Den edle godseierens makt var ikke begrenset av noe og ble ikke kontrollert. Som person så Turgenev livegenskap som den høyeste urettferdighet og grusomhet; På grunn av dette hatet Turgenev livegenskap med både sinn og hjerte, som for ham, med hans egne ord, var en personlig fiende. Han ga seg selv den velkjente "Annibal-eden" om aldri å legge ned våpen mot denne fienden. "Notes of a Hunter" ble oppfyllelsen av denne eden, som ikke bare er et sosialt betydningsfullt verk, men også har store fordeler fra et litterært og kunstnerisk synspunkt.

I 1852 ble "Notes of a Hunter" først utgitt som en egen utgave.

Hva var hovedmålet til I.S. Turgenev med å lage dette verket? Hovedmålet med "Notes of a Hunter" er å avsløre livegenskap. Men forfatteren nærmet seg realiseringen av målet sitt på en original måte. Talentet til en kunstner og tenker foreslo for Turgenev at prioriteringen ikke skulle prioriteres på ekstreme tilfeller av grusomhet, men på levende bilder. Slik vil kunstneren nå den russiske sjelen, det russiske samfunnet. Og dette klarte han til fulle. Effekten av kunstverk viste seg å være komplett og fantastisk.

«Notes of a Hunter» er en syklus som består av 25 historier, ellers kalt essays, fra livegne og grunneiers liv. I noen historier "hevner forfatteren" sin fiende (livgenskap) veldig nøye, i andre glemmer han fullstendig fienden, og husker bare naturens poesi, kunstnerskapet husholdningsmalerier. Det skal bemerkes at det er mange historier av denne typen. Av de tjuefem historiene kan man se en direkte protest mot livegenskap i følgende: «Ermolai og møllerens kvinne», «Burmisten», «Lgov», «To grunneiere», «Petr Petrovich Karataev», «Date. ” Men selv i disse historiene kommer denne protesten til uttrykk i en delikat form, den er et så ubetydelig element sammen med de rent kunstneriske elementene i historiene. I de gjenværende historiene høres ingen protester; de belyser aspekter av livet til jordeieren og bonden.

Hovedtemaet for "Notes of a Hunter" er skjebnen til bøndene i livegenskapets tid. Turgenev viste at livegne også er mennesker, at de også er prisgitt komplekse mentale prosesser, og de er preget av et mangefasettert moralsk liv.

Hovedideen til "Notes of a Hunter" er "tanken på menneskeverd", på menneskeheten. Livegenskap er et onde, det skilte bøndene med en ufremkommelig avgrunn fra resten menneskelig samfunn, generelt fra mental kultur. Bonden måtte søke tilfredsstillelse av presserende behov på egen hånd og i sitt eget miljø menneskelig sjel. Rundt omkring er mennesker som enten er likegyldige eller fiendtlige til ham. Ved siden av ham er det de som er like "ydmyket og fornærmet" som han er. Enhver som skilte seg ut over det mørke miljøet på noen måte ved sine evner og naturlige tilbøyeligheter må ha følt dyp, smertefull ensomhet. Det er ingen å ta sjelen din til, ingen å stole på de dype følelsene som ble så ubeleilig investert i livegens hjerte.

Hva er karakteristisk trekk dette storstilte verket av Turgenev? Først av alt er det nødvendig å merke seg den fullstendige realismen til "Notes of a Hunter". Denne realismen danner grunnlaget for Turgenevs arbeid. I følge Belinskys rettferdige instruksjoner ville ikke Turgenev vært i stand til kunstnerisk å skildre en karakter han ikke hadde møtt i virkeligheten. Denne typen kreativitet gjorde det mulig for Turgenev å avsløre den universelle menneskelige essensen til bondesjelen og tegne to hovedtyper av bonde: Khorya og Kalinich. I historien "Bezhin Meadow" indikerte han de samme to hovedtypene blant barn: Pavlusha - fremtiden Khor, Vanya - Kalinich. Etter å ha skildret bøndene og grunneiermiljøet på en omfattende måte, tok Turgenev et stort skritt fremover mot realisme, sammenlignet med den største av realistene som gikk foran ham - Gogol. Men Gogol så virkeligheten på sin egen måte. Turgenev var i stand til å undersøke den samme virkeligheten omfattende, og for ham utfolder livet seg i sin helhet. Og med en så fullstendig, omfattende dekning av livet, viser Turgenev perfekt objektivitet i "Notes of a Hunter."

"Notes of a Hunter" representerer ikke et direkte angrep på livegenskap, men gir et alvorlig slag for det indirekte. Turgenev fremstilte ondskapen som sådan, ikke med det eksplisitte formål å bekjempe det, men fordi han så det som ekkelt, opprørende for sansene menneskeverd. Konsekvensen av hans realisme og objektivitet er skildringen i «Notes of a Hunter» av typer positive og negative, attraktive og frastøtende, både i bondemiljøet og blant godseierne. Samtidig måtte Turgenev ha høy grad observasjon. Lignende observasjonsferdigheter ble notert i Turgenev av Belinsky, som skrev at Turgenevs talent var å observere fenomener og formidle dem, sende dem gjennom fantasien, men ikke bare stole på fantasi.

Takket være hans observasjonsevne, skisserte Turgenev sine tegn og deres utseende, både moralsk og ytre, i alt som var karakteristisk for dem, både i klær og i uttrykksmåten og til og med i gester.

"Notes of a Hunter" har høy kunstnerisk fortjeneste. De representerer den komplette og et lyst bilde Russisk liv, avbildet slik det skjedde før forfatteren. Og dette sannferdige bildet fikk leseren til å tenke på urettferdigheten og grusomheten som råder mot folket. Den store kunstneriske fortjenesten til "Notes of a Hunter", i tillegg til deres upartiskhet, ligger i fullstendigheten av bildet malt i dem. Alle typer dekket moderne Turgenev Russland, både attraktive og frastøtende ansikter er skissert, både bønder og grunneiere er karakterisert.

Den ytre fordelen med "Notes of a Hunter" er kraften til innflytelse de har på leseren, takket være språket de er skrevet på, og spesielt livligheten og skjønnheten i beskrivelsene. Et eksempel på slike beskrivelser er scenen hvor tyrkeren Jakob synger; Leseren opplever sammen med forfatteren alt som denne sangen inspirerte lytterne, og man kan ikke annet enn å bukke under for den poetiske sjarmen til minnene om svanen, inspirert på forfatteren av Jakobs sang. Ikke mindre poetiske og kraftige i deres innvirkning på leserens sjel er beskrivelsene som finnes i historiene "Date", "Bezhin Meadow", "Forest and Steppe".

Alle fordelene med "Notes of a Hunter" som et kunstverk, i forbindelse med de svært humane ideene som gjennomsyrer historiene, sikret deres varige suksess ikke bare blant Turgenevs samtidige, men også blant påfølgende generasjoner.