Anáfora na história cavalheiro de são francisco. O estudo de termos literários e linguísticos no exemplo de I.A.
Estado instituição educacional
meio Educação vocacional região de Rostov
"Escola técnica Kamensky de construção e serviços automotivos"
DESENVOLVIMENTO METODOLÓGICO
aula de literatura
sobre o tema:
«
Desenvolvido por um professor
língua e literatura russa
Pribylskaya O.A.
2013
Tópico da lição:O tema da crise da civilização na história de I.A. Bunin "O Cavalheiro de São Francisco".
Lições objetivas:
educacional : descoberta da originalidade do mundo artístico da história de I. Bunin, compreensão e compreensão da ideia do autor sobre a crise da civilização.
Educacional : desenvolvimento da fala, memória e pensamento dos alunos, ensinando a capacidade de analisar, destacar o principal, comparar, sistematizar, comprovar.
Educacional : aumentar o nível geral de desenvolvimento e cultura dos alunos, educando uma personalidade socialmente ativa, móvel e adaptável.
Tipo de aula: aula combinada.
Tipo de aula: aula-conversação
Métodos de ensino (tecnologia): método explicativo e ilustrativo, método de pesquisa parcial.
Equipamento (auxílios visuais): Computador, projetor.
DURANTE AS AULAS
Organizacional (2 minutos.)
Saudações
Verificando a presença dos alunos na aula
Verificando a prontidão dos alunos para a aula
orientação do alvo (3 minutos)
Hoje continuamos a estudar a história de I. Bunin "The Gentleman from San Francisco" (originalmente intitulada "Death on Capri").
Diapositivo 1, 2.
Este trabalho continuou a tradição de Leo Tolstoi, que descreveu a doença e a morte como os eventos mais importantes que revelam o verdadeiro valor de uma pessoa ("Polikushka", "Morte de Ivan Ivanovich").
Diapositivo número 3. diapositivo número 4 .
mensagem do aluno Prêmios literários de I. Bunin ».
(O escritor recebeu o Prêmio Pushkin três vezes; 01/11/1909 foi eleito Acadêmico honorário da Academia de São Petersburgo na categoria belas letras; Laureado com o Prêmio Nobel em 1933 "Pela estrita habilidade com que desenvolve as tradições da literatura clássica russa") Publicado em 1915, a história "O Cavalheiro de São Francisco" foi criada durante a Primeira Guerra Mundial, quando a obra de Bunin se intensificou visivelmente os motivos da existência catastrófica, antinaturalidade e condenação da civilização técnica.
Slide número 5. Slide número 6.
Uma imagem de um navio gigante nome simbólico"Atlantis" foi motivado pela morte do famoso "Titanic", no qual muitos viram um símbolo de futuras catástrofes mundiais.diapositivo número 7 . Diapositivo número 8.
Como muitos de seus contemporâneos, Bunin sentiu o trágico começo nova era. É por isso que os temas do destino, da morte, do motivo do abismo adquirem cada vez mais importância neste período nas obras do escritor. Nossa tarefa é rastrear como Bunin revela esse problema. De que maneira o autor vê a morte inevitável deste mundo e como ele, este mundo, o descreve para nós.
Atualizar conhecimento básico(5 minutos.)
diapositivo número 9
Teste de conhecimento do conteúdo da história de I. Bunin "O Cavalheiro de São Francisco"
Opção 1.
1. Determine o gênero da obra:
a) uma história b) uma história; c) história verídica; d)romance
2. Um senhor de San Francisco estava dirigindo
a) por três anos com sua esposa em Chicago em um caso
b) por 2 anos com sua esposa e filha para a Europa para se divertir no final de novembro
c) com a esposa e a filha em Capri, de férias para se divertir no verão.
3. O navio foi chamado
a) Titanic
b) "América"
c) Atlântida
4. Descrição do público no navio
a) entre essa brilhante multidão estava um homem rico, de cabelos compridos, estatura mediana; era famoso compositor francês; havia um gracioso casal de recém-casados que se tornaram amantes, até mesmo um negro de olhos esbugalhados
b) havia um homem rico entre essa multidão brilhante, barbeado, comprido; foi um famoso escritor espanhol; havia um elegante casal apaixonado, contratado para brincar de amor por um bom dinheiro; Príncipe Herdeiro da Ásia
c) entre essa multidão brilhante havia um bilionário que desprezava a todos, havia um famoso príncipe espanhol; havia um elegante casal apaixonado que acabou sendo marido e mulher, mas contratado por um bom dinheiro para fazer o papel de amantes.
5. Cite os meios de criar a imagem do herói, com base na descrição de sua aparência:
a) monólogo b) retrato c) comentários d) inversão
6. Indique o termo que é utilizado na crítica literária como meio de representação artística que ajuda o autor a caracterizar a imagem por meio de comparação oculta (“o ventre do vapor”, “devorando com suas gargantas em brasa”, “cacarejantes gigantescos de fornalhas”)
a) personificação b) epíteto c) epífora d) metáfora.
7. Estando morrendo, um senhor de San Francisco
a) deitou-se em seu quarto sob um dossel magnífico; funcionários do hotel se movimentavam ao seu redor; esposa e filha enxugaram furtivamente as lágrimas.
b) deitar sozinho no quarto; luz brilhante do teto lustre de cristal; seu rosto estava coberto por uma palidez mortal, seus lábios contraíram-se; servos esperavam do lado de fora da porta.
c) deitar em uma cama de ferro barata; sob cobertores grosseiros; um chifre brilhou no teto; o respeito por ele foi completamente perdido.
Opção 2.
1. Cavalheiro de São Francisco
a) era rico ele tem 58 anos, mas estava apenas começando a viver
b) 40 anos; rico; viajou constantemente
c) 45-50 anos; não muito rico; antes da viagem vivia sem se negar nada
2. Características do retrato do cavalheiro
a) um velho pálido; desafiado verticalmente; com barriga; Careca; brilhou com recheios de ouro
b) um homem alto e imponente; com cabelos tingidos; com bigode prateado; dentes saudáveis; cabeça erguida
c) seco; baixo; rosto amarelado; com bigode prateado; com selos de ouro; cabeça careca forte
3. Para que propósito é a ideia dada na história que personagem principal tive direito total descansar?
b) mostrar as baixas habilidades mentais do herói;
c) caracterizar o estado psicológico do herói;
d) descrever a atitude impensada do herói em relação à vida
4. Relacionamento com um senhor de São Francisco em um hotel na ilha de Capri
a) colocar a empregada mais bonita e habilidosa; o maître concordou com o senhor de São Francisco, como se dissesse que havia e não podia haver dúvidas de que os desejos do senhor de São Francisco estavam certos e que tudo seria feito exatamente
b) alocar os melhores apartamentos; tentou atender a todos os caprichos, e o senhor de São Francisco ficou muito satisfeito, deu uma gorjeta generosa
c) mostravam todo tipo de respeito, mas ao mesmo tempo torciam os lábios em um sorriso, como se dissessem: “Nós conhecemos vocês, ricos!”
5. Qual é o termo usado na crítica literária como meio de representação artística que ajuda o autor a descrever o herói e expressar sua atitude em relação a ele
(“confortável”, “feliz”, “ligeiramente doloroso):
a) epíteto, b) metáfora, c) personificação, d) anáfora.
6. O que determina o comportamento do senhor de São Francisco?
a) simplicidade;
b) severidade, arrogância;
c) confiança em amanhã;
d) cuidar dos outros.
7. Qual é o objetivo da obra para a observação de que o casal apaixonado foi contratado por dinheiro?
a) revelar a falta de uma atitude séria perante a vida nos heróis;
b) mostrar a vulgaridade, a teatralidade da vida dos heróis;
c) caracterizar o estado psicológico das personagens;
d) tirar sarro do leitor.
Verificação mútua. Trabalhem em pares.
№ pergunta
1 opção
opção 2
Explicando o novo material (20 min)
Trabalhe com texto. 10 minutos.
O mundo humano é um confronto e uma combinação de extremos: prosperidade e decadência, vida e morte, amor e ódio, tristeza e felicidade. Os exemplos são inúmeros.
Agora tente encontrar todas as antinomias possíveis na história de I. Bunin.
Diapositivo número 10.
(Todos os detalhes encontrados pelas crianças são anotados em cadernos, se necessário, o professor acrescenta suas próprias opções. É aconselhável fixar o seguinte: o navio "Atlantis" - o oceano; os passageiros do "Atlantis" - o povo de Itália; natural - artificial; Deus - o Diabo.) Nós nos concentramos no princípio da antítese ao criar imagens.
Os alunos trabalham de forma independente em pares, anotam em um caderno os principais detalhes associados a essas imagens. (Este trabalho pode ser organizado na forma de uma tabela de citações).
Morte
Vida
Navio "Atlântida"1 par
“... os pisos da Atlântida se abriram na escuridão, como se incontáveisfogosa olhos…"
"... em angústia mortaluma sirene sufocada pela névoa gemeu…”
“... entranhas sombrias e abafadasinferno para seu último nono círculo era como o útero subaquático de um navio a vapor...”
Passageiros do Atlantis2 pares
“... seco, baixo,mal ajustado , mas bem costurado, aparado para lustro ... Havia algo de mongol em seu rosto amarelado com bigodes prateados aparados ..., uma careca forte exalava marfim velho ... "
"... uma loiracom pintado de acordo com a última cara da moda ... "
“... um homem pequeno, todo de madeira, olhos estreitos, óculos de ouro, um pouco desagradável porque seu grande bigode preto aparecia através dele,como um morto …»
artificial3 pares
“… ele esperava desfrutar…amor jovens mulheres napolitanas, mesmo quenão totalmente desinteressado …»
“... a vida prosseguiu dimensionalmente .... eles fizeram ginástica,estimulando o apetite e a boa disposição..."
“... e ninguém sabia também que por muito tempoesse casal está cansado de fingir que sofre com seu tormento feliz para música descaradamente triste ... "
Diabo4 pares
«… o diabo era enorme como um penhasco, mas ainda mais enorme era o navio, de vários níveis, de vários canos, criado pelo orgulho de um novo homem ... "
oceano
“... o oceano que caminhava atrás das paredes, era apavorante …»
“... sobre o deserto de águas verde-acinzentadas,fortemente preocupado na névoa..."
"…oceanoandou com um rugido atrás da parede de ondas negras ... "
Povo da Itália
“... Lorenzo, um velho e alto barqueiro,despreocupado e bonito , famoso em toda a Itália, mais de uma vez serviu de modelo para muitos pintores ... "
“... dois montanheses abruzianos. Eles foram epaís inteiro , alegre, bonito, ensolarado, estendido sobre eles …»
“... o cocheiro ficou calado, estavadepressivo delemaldade, seus vícios - pelo fato de ter perdido até o último centavo à noite ... "
natural
“... encharcado de suor sujo cáustico e nu até a cinturapessoas , carmesim das chamas ... "
“... E lentamente, lentamente, na frente de todos, a palidez escorria pelo rosto do falecido, e suas feiçõescomeçou a afinar, iluminar, - beleza ... "
“... Eles descobriram suas cabeças, colocaram seus tarsins em seus lábios - e louvores ingênuos e humildemente alegres derramaram …”
Mãe de Deus
"…Mãe de Deus,manso e misericordioso , com os olhos levantados para o céu, para as moradas eternas e abençoadas do filho três vezes abençoado ... o imaculadoprotetor de todos os que sofrem neste mal Belo mundo…»
A professora pede citações.apresentação de slides № 11-15
Formação de habilidades mentais (10 min)
Conversação.
- Olhe para suas coleções de detalhes ecomente suas observações.
(O material da primeira coluna se correlaciona com o motivo da morte, artificialidade;
o segundo - com o motivo da vida, real, natural e belo).
Deslizar № 16.
Os alunos observam os meios de expressão característicos de
deste trabalho.
Analise o desempenho dos colegas e avalie o trabalho em uma escala de cinco pontos.(Os critérios de avaliação estão nos cadernos de literatura, são desenvolvidos em conjunto com os alunos)
A imagem da morte final termina com a imagem do diabo, que vigia
partindo "No navio da noite e da nevasca." Mas quanto mais longe o navio vai, mais
o diabo pairava sobre ele, protegendo-o dos outros, não querendo desistir de sua vítima.
Não há salvação? A história de Bunin é tão pessimista?
(Exemplos de respostas dos alunos:
* Há uma imagem na história que pode ser associada à salvação da humanidade. Esta é a imagem da Mãe de Deus. Nós a vemos na gruta da parede. E ela é desenhada com cores completamente diferentes. Ela é iluminada pelo sol, em calor e esplendor, em roupas de gesso branco como a neve e em uma coroa real.
* Ouvimos sons completamente diferentes ao lado da Mãe de Deus - dois montanheses tocam gaita de foles. Esses sons - "ingênuos e humildemente alegres - louvam o sol, a manhã, Ela, a intercessora imaculada de todos aqueles que sofrem neste mundo mau e belo".)
Por que Bunin associa a imagem da Mãe de Deus e a ideia de salvar a humanidade aos montanheses?
( Exemplos de respostas dos alunos:
Os Highlanders estão próximos da natureza, suas almas não são corrompidas pela luz, eles não conhecem o engano, a hipocrisia, a traição. Eles têm alma pura e ingênua, são francos em seus sentimentos.
Com o advento dos alpinistas, a natureza muda. Os tons sombrios desaparecem, substituídos por tons quentes e suaves. As pessoas no Atlantis não podiam ver e não viam a beleza, parecia que navegavam à noite. E os montanheses sabem aproveitar a vida e o que os rodeia.)
Por que I. Bunin em 1915 levantou a questão da morte inevitável do mundo?
Deslizar № 17
( Exemplos de respostas dos alunos:
Este é o tempo da guerra. Além disso, Bunin previu o desastre iminente para seu país e alertou sobre uma catástrofe.
Nessa época, as contradições na sociedade eram especialmente pronunciadas, as leis morais humanas, que deveriam formar a base de qualquer sociedade, eram frequentemente violadas e grosseiramente violadas.)
A que conclusões o autor nos leva? Formule e escreva em um caderno.
(Exemplos de respostas dos alunos:
Se as leis morais entrarem em colapso, a vida da sociedade estará em perigo, um mundo em que não há sinceridade, um mundo onde tudo se compra e vende está condenado).
Resumindo a lição (5 min.)
Deslizar № 18
O que vocês aprenderam de novo na aula de hoje?
Reflexão. 2 minutos.
diapositivo número 19
diapositivo número 20
Tópico da lição:A imagem da civilização do "pôr do sol" na história "O Cavalheiro de São Francisco".
O objetivo da lição: revelar o conteúdo filosófico da história de Bunin, mostrar como o nacional, o social e o universal estão correlacionados nela.
durante as aulas
EU. introdução professores.
Hoje vamos falar sobre uma das histórias mais famosas, na qual você deve contar sobre sua leitura dessa história.
Portanto, a primeira tarefa é mais do que simples.
1. O pesquisador da criatividade observou: “Muitos críticos consideram a história“ O Cavalheiro de São Francisco ”a mais perfeita de todas escritas por Bunin antes da revolução. De fato, a técnica de escrita aqui atinge um brilho virtuoso. A expressividade dos detalhes e a precisão da linguagem impressionam. Mas o que nenhum dos críticos notou foi a absoluta e incomum falta de poesia para Bunin. Você acha que a observação do pesquisador está correta? Se sim, como explica a "falta de poesia" nas páginas da história?
(Material para o professor: Em primeiro lugar, chama a atenção a epígrafe do Apocalipse: "Ai de você, Babilônia, cidade forte!" Segundo, Babilônia, "a grande meretriz, tornou-se morada de demônios e refúgio de todo espírito imundo... ai, ai de ti, Babilônia, cidade forte! porque em uma hora chegou o teu juízo" (Apocalipse, 18). Assim, já a partir da epígrafe, começa o motivo da história - motivo da morte, morte. Mais tarde, aparece no nome do navio gigante - "Atlantis", o continente mitológico perdido - confirmando assim a morte iminente do navio. O acontecimento principal da história é a morte de um senhor de São Francisco, rápida e repentina, à uma hora. Desde o início da jornada, ele é cercado por uma massa de detalhes que pressagiam ou lembram a morte. Primeiro, ele vai a Roma para ouvir lá a oração católica de arrependimento (que é lida antes da morte), depois o vapor "Atlantis", que é um símbolo duplo na história: por um lado, o vapor simboliza uma nova civilização, onde o poder é determinado pela riqueza e orgulho, então é aquela da qual a Babilônia pereceu. Portanto, no final, o navio, e mesmo com esse nome, deve afundar. Por outro lado, "Atlantis" é a personificação do céu e do inferno, e se o primeiro é descrito como um paraíso "modernizado" (ondas de fumaça picante, brilho de luz, conhaques, licores, charutos, vapores alegres, etc.) , então a casa das máquinas é diretamente chamada de submundo: "seu último e nono círculo era como o ventre subaquático de um navio a vapor, onde gigantescas fornalhas, devorando os peitos de carvão com suas bocas em brasa, com um rugido jogado(cf. "mergulhar no inferno de fogo") neles encharcados de suor acre e sujo e nus até a cintura, roxo das chamas..." Um herói muito curioso da história é "o príncipe herdeiro de um estado asiático, viajando incógnito". Descrevendo-o, Bunin enfatiza constantemente sua aparência estranha, como se estivesse morta: "todo madeira, rosto largo, olhos estreitos ... ligeiramente desagradável - em que seu grande bigode preto aparecia como se estivesse morto ... pele escura e fina em um rosto plano ligeiramente esticado e como se ligeiramente envernizado ... ele tinha mãos secas, pele pura, sob a qual o antigo sangue real fluiu...")
2. Análise do conteúdo da história em perguntas.
· Por que a história se chama "O Cavalheiro de San Francisco"? O que o título da história indica?
· Quais são as características de São Francisco como cidade?
· Por que o herói escolheu esta cidade em particular para suas atividades?
· Por que o herói não tem nome?
(O herói é simplesmente chamado de "mestre" porque é isso que ele é. Pelo menos ele se considera um mestre e se deleita com sua posição. Ele pode se dar ao luxo "apenas por diversão" de ir "para o Velho Mundo por dois anos inteiros", pode desfrutar de todos os benefícios garantidos por seu status, acredita "na solicitude de todos aqueles que o alimentaram e deram de beber, o serviram de manhã à noite, impedindo seu menor desejo", pode desdenhosamente lançar aos maltrapilhos: "Vá embora ! Via!" ("Fora!"))
· O que há de notável na aparição do Senhor?
(Descrevendo a aparência do cavalheiro, Bunin usa epítetos que enfatizam sua riqueza e sua antinaturalidade: "bigode prateado", "obturações douradas" dos dentes, "careca forte" é comparada com "marfim velho". Não há nada espiritual no cavalheiro, seu objetivo é ficar rico e colher os frutos dessa riqueza - tornou-se realidade, mas ele não ficou mais feliz por isso. A descrição do senhor de São Francisco é constantemente acompanhada pela ironia do autor.)
· Como o Mestre trata sua família?
· Como o Mestre se sente em relação ao trabalho?
· Imagine-se no lugar de servos, garçons, o que você lembra do Senhor?
· Existe algo individual no Mestre, por exemplo, prato favorito, uma fotografia de sua filha sobre a mesa, ou talvez ele esteja conversando sobre algo com sua esposa ou filha? Por que o autor não fala sobre isso? Sobre o que ele é secretamente irônico?(O mestre subordinou sua vida não ao prazer, mas à imitação. Ele realmente queria ser como os mais ricos. Ele está vazio, sua alma está morta há muito tempo.)
· Com que propósito o Senhor viajou? Este é o seu desejo pessoal - um período de dois anos cruzeiro ao redor do mundo?
(O humano começa a se manifestar no mestre apenas na morte: “Não era mais o senhor de São Francisco que coaxava, ele não era mais, mas outra pessoa”. iluminar ... ". "Morto", "falecido", "morto" - é assim que o autor do herói agora o chama. A atitude das pessoas ao seu redor está mudando drasticamente: o cadáver deve ser removido do hotel para que para não estragar o humor dos outros convidados, eles não podem fornecer um caixão - apenas uma caixa sob o refrigerante ("refrigerante" também é um dos sinais da civilização), o criado, tremendo diante dos vivos, ri zombeteiramente dos mortos. No final da história, é mencionado o "corpo de um velho morto de São Francisco", que retorna "para casa, para o túmulo, para as margens do Novo Mundo" no porão negro. O poder do "mestre" acabou por ser ilusória.)
3. Por que o navio chamado "Atlantis" foi escolhido? Quais são suas associações sobre isso?
(Material para o professor: O símbolo da sociedade é percebido como um navio a vapor com o nome significativo "Atlantis", no qual um milionário sem nome navega para a Europa. Atlantis é um lendário continente mítico afundado, um símbolo de uma civilização perdida que poderia não resistir ao ataque dos elementos.Há também associações com o falecido em 1912 ano "Titanic" "Oceano que caminhava atrás das paredes" do navio - um símbolo dos elementos, natureza, oposição à civilização.
A imagem do capitão também é simbólica; "um homem ruivo de tamanho e peso monstruosos, semelhante ... a um enorme ídolo e muito raramente aparecia para as pessoas de seus misteriosos aposentos." A imagem do personagem-título é simbólica (referência: o personagem-título é aquele cujo nome é colocado no título da obra, podendo não ser o personagem principal). O cavalheiro de São Francisco é a personificação de um homem de civilização burguesa.)
4. Determine sua atitude em relação a este navio:
a) em nome do capitão do navio;
B) em nome dos passageiros;
C) em nome do Mestre;
D) em nome de quem atende passageiros.
(A) “Tudo no navio está sujeito a um horário bem pensado, todo o entretenimento está planeado, nada perturbará a tranquilidade dos passageiros”
B) Passageiros: "Este é o navio mais confortável, caro, grande, luxuoso, que corresponde ao nosso status"
C) Mestre: “Só em tal navio me cabe viajar, eu mereço”)
5. Destaque os estágios de desenvolvimento do enredo. Qual é a cena climática? Como o final da história ajuda a entender a natureza do conflito? Qual é o significado da aparição da figura do diabo no final? Como a composição da história ajuda a compreender posição do autor? ( A composição da história é parcialmente circular. Ajuda a revelar a posição do autor - a posição de uma pessoa que nega a civilização burguesa, quando as pessoas vivem apenas externamente, mas internamente estão mortas há muito tempo.)
6. Trabalhe com questões de livros didáticos (nº 10)
1) Qual é, segundo Bunin, o contrapeso para a civilização do "pôr do sol" na história "O Cavalheiro de São Francisco"?
2) Qual é o papel do epi zoda com os montanheses de Abruzzi, elogiando o “intercessor imaculado de todos os que sofrem neste mundo mau e belo”?
3) Como se pode interpretar a expressão "o orgulho de um homem novo com um coração velho"?
(Recursos do professor: A Itália se torna a personificação da diversidade do mundo sempre em movimento e multifacetado na história de Bunin, o povo da Itália - o barqueiro Lorenzo e os alpinistas de Abruzzo - se sente parte natural do vasto Universo, não é por acaso que no final da história, o espaço artístico se expande dramaticamente, incluindo a terra, o oceano e o céu: "um país inteiro, alegre, bonito, ensolarado, estendido sob eles. A embriaguez alegre infantil com a beleza do mundo, a surpresa ingênua e reverente com o milagre da vida é sentida nas orações dos montanheses de Abruzzo dirigidas a Mãe de Deus. Eles, como Lorenzo, são parte integrante do mundo natural. Lorenzo é pitorescamente bonito, livre, regiamente indiferente ao dinheiro - tudo nele se opõe à descrição do protagonista. Bunin afirma a grandeza e a beleza da própria vida, cujo fluxo poderoso e livre assusta o povo da "Atlântida" e envolve aqueles que são capazes de se tornar parte orgânica dela, espontaneamente, mas confiam nela com sabedoria infantil.
7. Que outras obras você pode citar onde a morte do herói é descrita em detalhes? Qual é o significado dessas "finais" para entender conceito ideológico? Como a posição do autor é expressa nelas?
O escritor "recompensou" seu herói com uma morte tão feia e pouco iluminada para enfatizar mais uma vez o horror daquela vida injusta, que só poderia terminar assim. De fato, após a morte de um cavalheiro de San Francisco, o mundo se sentiu aliviado. Um milagre aconteceu. No dia seguinte, o céu azul da manhã estava “dourado”, “a paz e a tranquilidade voltaram a instalar-se na ilha”, as pessoas comuns saíram às ruas e o belo Lorenzo adornou o mercado da cidade com a sua presença, que serve de modelo para muitos pintores e, por assim dizer, simboliza a bela Itália.
II. Resumindo.
Vamos caminhar pelo convés do navio, qual é a impressão geral. Olhe em seus porões, compare com o convés superior.
Os passageiros não estão descansados, mas cansados, acordam, comem, dançam, leem jornais, deitam-se ao sinal, não pertencem a si mesmos, estão presos a uma rotina mecânica e regulada. Até o entretenimento está de plantão - um casal contratado faz o papel de amantes.
O topo é o luxo, o fundo é a pobreza e entre eles existe um abismo de incompreensão. Mas é o “hold” sem qualquer gratidão que garante a vida do convés superior. Os heróis de Bunin não sabem apreciar, eles dão tudo como certo. O navio é uma fatia de uma sociedade injusta.
Sim, os passageiros do navio representam a "nata" sem nome da sociedade, uma espécie de paraíso artificial, inundado de luz, calor e música. E existe o inferno.
O "útero subaquático do vapor" é como o submundo. Lá, "fornalhas gigantescas cacarejavam surdamente, devorando pilhas de carvão com suas bocas em brasa, com um rugido lançado nelas por pessoas cobertas de suor cáustico e sujo e pessoas nuas até a cintura, roxas das chamas".
E essa oposição dá a entender por que a morte retratada pelo autor é tão pouco atraente e feia.
A morte de um senhor de São Francisco choca com sua feiura, fisiologia repulsiva. Agora o escritor faz pleno uso da categoria estética de "feio" para imprimir permanentemente em nossa memória uma imagem nojenta. Bunin não poupa detalhes repulsivos para recriar um homem que nenhuma riqueza pode salvar da humilhação que se seguiu após sua morte. Mais tarde, é também concedida ao morto uma comunicação genuína com a Natureza, da qual foi privado, da qual, estando vivo, nunca sentiu necessidade: "as estrelas olhavam-no do céu, o grilo cantava com triste descuido na parede ."
I. Bunin é uma das poucas figuras da cultura russa apreciadas no exterior. Em 1933 foi premiado premio Nobel Literatura "Pela estrita habilidade com que desenvolve as tradições da língua russa prosa clássica". Pode-se relacionar de maneira diferente com a personalidade e as visões deste escritor, mas sua habilidade no campo das belas-letras é inegável, portanto suas obras são no mínimo dignas de nossa atenção. Um deles, nomeadamente "O Cavalheiro de São Francisco", recebeu uma classificação tão elevada do júri que atribui o prémio mais prestigioso do mundo.
Uma qualidade importante para um escritor é a observação, pois a partir dos episódios e impressões mais fugazes pode-se criar toda uma obra. Bunin acidentalmente viu a capa do livro "Morte em Veneza" de Thomas Mann na loja e, alguns meses depois, tendo vindo visitá-lo primo, lembrou-se deste nome e ligou-o a uma memória ainda mais antiga: a morte de um americano na ilha de Capri, onde o próprio autor descansava. Foi assim que se tornou um dos melhores. histórias de Bunin, e não apenas uma história, mas toda uma parábola filosófica.
Esse trabalho literário foi recebido com entusiasmo pelos críticos, e o notável talento do escritor foi comparado com o dom de L.N. Tolstói e A.P. Chekhov. Depois disso, Bunin ficou com veneráveis conhecedores da palavra e da alma humana na mesma fila. Sua obra é tão simbólica e eterna que nunca perderá seu foco filosófico e relevância. E na era do poder do dinheiro e das relações de mercado, é duplamente útil lembrar a que leva a vida, inspirada apenas pelo entesouramento.
Que história?
O personagem principal, que não tem nome (é apenas um senhor de São Francisco), passou a vida inteira aumentando seu patrimônio e, aos 58 anos, decidiu se dedicar ao descanso (e ao mesmo tempo à família). Eles embarcam no navio "Atlantis" em sua divertida jornada. Todos os passageiros estão imersos no ócio, mas os atendentes trabalham incansavelmente para fornecer todos esses cafés da manhã, almoços, jantares, chás, jogos de cartas, danças, licores e conhaques. A permanência dos turistas em Nápoles também é monótona, apenas museus e catedrais são adicionados ao seu programa. No entanto, o clima não favorece os turistas: o dezembro de Nápoles acabou chuvoso. Por isso, o Senhor e sua família correm para a ilha de Capri, que agrada com aconchego, onde se hospedam no mesmo hotel e já se preparam para as atividades rotineiras de “entretenimento”: comer, dormir, conversar, procurar um noivo para a filha . Mas de repente a morte do protagonista invade esse "idílio". Ele morreu repentinamente enquanto lia um jornal.
E aqui é revelado ao leitor a ideia principal a história de que diante da morte todos são iguais: nem a riqueza nem o poder podem salvá-la. Este Senhor, que apenas recentemente desperdiçou dinheiro, falou com desdém aos criados e aceitou suas reverências respeitosas, está em um quarto apertado e barato, o respeito desapareceu em algum lugar, a família está sendo expulsa do hotel, porque sua esposa e filha vão embora “ninharias” no caixa. E agora seu corpo está sendo levado de volta para a América em uma caixa de refrigerante, porque nem mesmo um caixão pode ser encontrado em Capri. Mas ele já está no porão, escondido dos passageiros de alto escalão. E ninguém está particularmente triste, porque ninguém poderá usar o dinheiro do morto.
O significado do nome
A princípio, Bunin queria chamar sua história de "Morte em Capri" por analogia com o título "Morte em Veneza" que o inspirou (o escritor leu este livro mais tarde e o classificou como "desagradável"). Mas já depois de escrever a primeira linha, ele riscou esse título e chamou a obra pelo “nome” do herói.
Desde a primeira página, a atitude do escritor para com o Senhor é clara, para ele ele é sem rosto, sem cor e sem alma, portanto nem mesmo recebeu um nome. Ele é o mestre, o topo da hierarquia social. Mas todo esse poder é passageiro e instável, lembra o autor. O herói, inútil para a sociedade, que não faz uma única boa ação há 58 anos e só pensa em si mesmo, permanece após a morte apenas um senhor desconhecido, de quem só sabem que é um americano rico.
Características dos heróis
Existem poucos personagens na história: o cavalheiro de São Francisco como símbolo do eterno acúmulo exigente, sua esposa, retratando a respeitabilidade cinzenta, e a filha, simbolizando o desejo por essa respeitabilidade.
- O cavalheiro “trabalhou incansavelmente” toda a sua vida, mas essas eram as mãos dos chineses, que foram contratados aos milhares e morreram com a mesma abundância em serviço árduo. Outras pessoas geralmente significam pouco para ele, o principal é lucro, riqueza, poder, economia. Foram eles que lhe deram a oportunidade de viajar, viver ao mais alto nível e não dar a mínima para os que tiveram menos sorte na vida. Porém, nada salvou o herói da morte, você não pode levar dinheiro para o outro mundo. Sim, e o respeito, comprado e vendido, rapidamente vira pó: nada mudou depois da sua morte, a celebração da vida, o dinheiro e o ócio continuaram, mesmo não havendo quem se preocupe com a última homenagem aos mortos. O corpo passa pelas autoridades, isso não é nada, apenas mais uma bagagem que é jogada no porão, se escondendo da "sociedade decente".
- A esposa do herói vivia monotonamente, de maneira filisteu, mas com elegância: sem problemas e dificuldades, sem preocupações, apenas uma sequência preguiçosa de dias ociosos. Nada a impressionava, ela estava sempre completamente calma, provavelmente esquecida de como pensar na rotina do ócio. Ela está preocupada apenas com o futuro da filha: ela precisa encontrar uma festa respeitável e lucrativa para ela, para que ela também possa seguir o fluxo confortavelmente por toda a vida.
- A filha fez o possível para retratar inocência e ao mesmo tempo franqueza, atraindo pretendentes. Isso era o que mais a interessava. Encontro com o feio, estranho e pessoa desinteressante, mas um príncipe, mergulhou a garota na emoção. Pode ter sido um dos últimos sentimentos fortes em sua vida, e então o futuro de sua mãe a esperava. No entanto, algumas emoções ainda permaneciam na menina: ela sozinha teve uma premonição de problemas (“seu coração foi subitamente apertado pela melancolia, um sentimento de terrível solidão nesta ilha estranha e escura”) e chorou por seu pai.
Temas principais
Vida e morte, cotidiano e exclusividade, riqueza e pobreza, beleza e feiura - esses são os principais temas da história. Eles refletem imediatamente a orientação filosófica intenção do autor. Ele encoraja os leitores a pensar sobre si mesmos: estamos perseguindo algo frívolo, estamos atolados na rotina, perdendo a verdadeira beleza? Afinal, uma vida em que não há tempo para pensar em você, no seu lugar no Universo, em que não há tempo para olhar natureza circundante, pessoas e perceber algo de bom nelas, vivido em vão. E você não pode consertar uma vida que viveu em vão, e não pode comprar uma nova por qualquer quantia de dinheiro. A morte virá de qualquer maneira, você não pode se esconder dela e pagar, então você precisa ter tempo para fazer algo realmente valioso, algo para ser lembrado com uma palavra gentil, e não indiferentemente jogado no porão. Portanto, vale a pena pensar no cotidiano, que banaliza os pensamentos, e os sentimentos desbotados e fracos, na riqueza que não vale o esforço, na beleza, em cuja venalidade reside a feiúra.
A riqueza dos “mestres da vida” é contrastada com a pobreza das pessoas que vivem como pessoas comuns, mas sofrem pobreza e humilhação. Servos que secretamente imitam seus mestres, mas rastejam diante de seus olhos. Cavalheiros que tratam os servos como seres inferiores, mas que se humilham diante de pessoas ainda mais ricas e nobres. Um casal alugado em um barco a vapor para brincar de amor apaixonado. Filha do Senhor, retratando paixão e apreensão para atrair o príncipe. Todo esse fingimento sujo e baixo, embora apresentado em um invólucro luxuoso, se opõe ao eterno e beleza Pura natureza.
Principais problemas
O principal problema desta história é a busca pelo sentido da vida. Como passar sua curta vigília terrena não em vão, como deixar para trás algo importante e valioso para os outros? Cada um vê o seu destino à sua maneira, mas ninguém deve esquecer que a bagagem espiritual de uma pessoa é mais importante do que a material. Embora em todos os tempos se tenha dito que nos tempos modernos tudo valores eternos toda vez que não é verdade. Tanto Bunin quanto outros escritores lembram aos leitores que a vida sem harmonia e beleza interior- não a vida, mas uma existência miserável.
O problema da transitoriedade da vida também é levantado pelo autor. Porque o cavalheiro de São Francisco costumava passar o tempo força mental, ganhou dinheiro, ganhou dinheiro, adiando algumas alegrias simples, emoções reais para depois, mas esse "depois" não começou. Isso acontece com muitas pessoas que estão atoladas na vida cotidiana, na rotina, nos problemas e nos assuntos. Às vezes você só precisa parar, dar atenção aos entes queridos, à natureza, aos amigos, sentir a beleza do ambiente. Afinal, o amanhã pode nunca chegar.
O significado da história
Não é à toa que a história é chamada de parábola: ela tem uma mensagem muito instrutiva e pretende dar uma lição ao leitor. A ideia principal da história é a injustiça da sociedade de classes. A maior parte é interrompida do pão para a água, e a elite queima a vida sem pensar. O escritor afirma a miséria moral da ordem existente, porque a maioria dos "mestres da vida" conseguiu sua riqueza de maneira desonesta. Essas pessoas trazem apenas o mal, pois o Mestre de São Francisco paga e garante a morte dos trabalhadores chineses. A morte do protagonista enfatiza os pensamentos do autor. Ninguém está interessado nesta pessoa recentemente tão influente, porque seu dinheiro não lhe dá mais poder e ele não cometeu nenhum ato respeitável e notável.
A ociosidade desses ricos, sua efeminação, perversidade, insensibilidade a algo vivo e belo provam o acaso e a injustiça de seus posição alta. Esse fato se esconde por trás da descrição do lazer dos turistas no vapor, suas diversões (a principal delas é o almoço), fantasias, relacionamentos entre si (a origem do príncipe, que conheceu a filha do protagonista, a faz cair em amor).
Composição e gênero
"The Gentleman from San Francisco" pode ser visto como uma história-parábola. o que é uma história trabalho curto em prosa, contendo um enredo, conflito e tendo um enredo principal) é conhecido pela maioria, mas como uma parábola pode ser caracterizada? Uma parábola é um pequeno texto alegórico que orienta o leitor no caminho certo. Portanto, a obra em termos de enredo e forma é uma história e, em termos filosóficos e significativos, uma parábola.
Composicionalmente, a história é dividida em duas grandes partes: a viagem do Senhor de São Francisco do Novo Mundo e a permanência do corpo no porão na volta. O clímax da obra é a morte do herói. Antes disso, ao descrever o navio "Atlantis", pontos turísticos, o autor dá à história um clima de expectativa ansiosa. Nesta parte, uma atitude fortemente negativa em relação ao Mestre é impressionante. Mas a morte o privou de todos os privilégios e igualou seus restos mortais à bagagem, então Bunin o suaviza e até simpatiza com ele. Também descreve a ilha de Capri, sua natureza e locais, essas linhas estão repletas de beleza e compreensão da beleza da natureza.
Símbolos
A obra está repleta de símbolos que confirmam os pensamentos de Bunin. O primeiro deles é o navio Atlantis, no qual reina um feriado sem fim. vida luxuosa, mas há uma tempestade lá fora, uma tempestade, até o próprio navio está tremendo. Assim, no início do século XX, toda a sociedade fervia, passando por uma crise social, apenas os burgueses indiferentes continuavam a festejar durante a peste.
A ilha de Capri simboliza a verdadeira beleza (portanto, a descrição de sua natureza e habitantes é repleta de cores quentes): um país “alegre, lindo, ensolarado” repleto de “azul fabuloso”, montanhas majestosas, cujo encanto não pode ser transmitido pela linguagem humana. A existência de nossa família americana e pessoas como eles é uma paródia patética da vida.
Características da obra
Linguagem figurativa, paisagens vívidas são inerentes maneira criativa Bunin, a habilidade do artista da palavra se refletiu nesta história. A princípio, ele cria um clima inquietante, esperando o leitor que, apesar do esplendor do rico ambiente ao redor do Mestre, algo irreparável acontecerá em breve. Mais tarde, a tensão é apagada por esboços naturais, pintados com pinceladas suaves, refletindo o amor e a admiração pela beleza.
A segunda característica é o conteúdo filosófico e atual. Bunin castiga a falta de sentido da existência do topo da sociedade, sua deterioração, desrespeito pelas outras pessoas. Foi precisamente por causa desta burguesia, afastada da vida do povo, divertindo-se à sua custa, que dois anos depois estourou uma revolução sangrenta na pátria do escritor. Todos sentiram que algo precisava ser mudado, mas ninguém fez nada, por isso tanto sangue foi derramado, tantas tragédias aconteceram naqueles tempos difíceis. E o tema da busca pelo sentido da vida não perde sua relevância, por isso a história ainda interessa ao leitor mesmo depois de 100 anos.
Interessante? Salve no seu mural!Portanto, o tópico de nossa conversa de hoje é a análise de "The Gentleman from San Francisco". Bunin, o autor desta história, quase desde as primeiras páginas coloca o leitor diante de dura realidade: As pessoas os tratam não apenas como meio de subsistência, mas também sacrificam toda a sua vida, e até os sentimentos de outras pessoas, lançam todas as forças de seu corpo e alma na busca incessante pela riqueza.
A imagem do personagem principal
É assim que o protagonista da criação aparece diante de nós - o mesmo senhor de São Francisco. Esta é uma pessoa que fez do dinheiro um objetivo, e não apenas um meio para a realização de algumas de suas esperanças e ideias. A riqueza é a essência de sua vida. Não é por acaso que a descrição de sua longa vida (58 anos!) cabe em apenas meia página. E esta é a primeira característica a se prestar atenção ao fazer uma análise de The Gentleman from San Francisco. Bunin mostra ao leitor uma pessoa que nunca teve uma vida plena e feliz.
No entanto, o próprio herói percebe isso e, portanto, decide fazer uma viagem. Suas andanças continuam por dois anos inteiros. Mas esta pessoa nunca conseguiu aprender a gostar das pequenas coisas simples, a experimentar várias sensações e a sentir a vida a ferver à sua volta - está privado de tudo isto. O homem rico não recebe o prazer e o relaxamento desejados durante as férias. Por muitos anos, confiante de que o dinheiro pode comprar tudo, ele come pratos deliciosos, para em melhores quartos, mas rapidamente percebe que mesmo todas as suas economias, juntas, não podem lhe dar o que ele realmente precisa - a felicidade.
Associações bíblicas na obra de I. Bunin
Por que a análise de The Gentleman from San Francisco é tão interessante? Bunin, trabalhando neste trabalho, refere-se repetidamente a associações bíblicas. Em particular, por muito tempo a história foi acompanhada pela epígrafe “Ai de ti, Babilônia, cidade forte” - o escritor retirou palavras significativas do Apocalipse apenas na última edição. No entanto, o nome do navio "Atlantis", como se simbolizasse a condenação da existência daquela pessoa que vive para os prazeres momentâneos, ele mantém.
O mundo em que vive o cavalheiro de San Francisco
A obra “O Cavalheiro de São Francisco” é uma espécie de mini-romance, cuja ação se passa em um mundo onde não há lugar para o incrível, o belo, onde não existem sonhos e fantasias. Este é um mundo que oprime a individualidade de uma pessoa, "ajustando-a" aos padrões e critérios gerais. Estilos de roupas da moda, jantares caros, conversas seculares vazias ... É fácil ver que o texto praticamente não contém descrições de outros passageiros do Atlantis, os nomes do próprio personagem principal, de sua filha e esposa nunca são mencionados. A vida dos senhores ricos segue o mesmo caminho, de acordo com a mesma rotina, eles praticamente não diferem entre si.
Um cavalheiro de São Francisco é um homem que há muito escolheu para si um modelo ao qual, em sua opinião, valia a pena ser igual. Longos anos de "trabalho árduo" permitiram-lhe alcançar o que desejava. Ele é rico. Ele sabe que as pessoas de seu círculo costumam descansar no Velho Mundo - ele também vai para lá. O herói se cerca de cenários luminosos e se protege de tudo o que não quer ver. No entanto, a verdade é que a vida - real, sincera - fica logo atrás desse cenário de seu mundo artificial, saturado de falsidade.
A morte do protagonista como clímax da história
Continuamos nossa análise de The Gentleman from San Francisco. Bunin fez da morte do protagonista o clímax. E há uma certa ironia nisso: adiando constantemente a vida para depois, nunca tem tempo para aproveitá-la, porque a ninguém é dado saber quanto tempo lhe resta.
O antípoda do senhor de São Francisco pode ser considerado Lorenzo - um barqueiro, "um homem bonito e despreocupado e folião", que não tem medo do dinheiro e se esforça para viver "ao máximo".
O amor comprado com dinheiro é parte integrante do mundo do protagonista
Não é por acaso que o tema do amor aparece na história. Bunin enfatiza que em um mundo onde tudo é governado pelo dinheiro, até mesmo esse grande sentimento se banaliza, se torna artificial. A filha de um cavalheiro de São Francisco se encontra em um navio com um rico e nobre príncipe oriental e, como observou sutilmente o capitão do navio, mais uma vez "joga amor por dinheiro".
Resumindo
Ironicamente, o herói retorna ao seu lugar natal na mesma Atlântida. Porém, sua morte não muda nada no mundo inteiro - as pessoas continuam a retratar a felicidade, a se entregar aos seus impulsos momentâneos. O senhor de São Francisco jamais poderá ver e apreciar a beleza do mar, das montanhas, das planícies sem fim. E todo o drama reside no fato de que ele não poderia ter feito isso nem durante sua vida - a paixão pela riqueza atrofiou seu senso de beleza.
Assim termina “O Cavalheiro de São Francisco”, cujo significado, é preciso admitir, continua extremamente relevante em nosso século XXI.
I. A. Bunin "The Gentleman from San Francisco" (Aula de literatura na 11ª série)
Aula é de 2 horas
1. História da criação da história
A história foi escrita em 1915
O que é esse tempo na história?
Os motivos do Apocalipse, o som do fim do mundo em muitas obras, estão no ar.
Em 1912, três anos antes do surgimento da história, afundou o gigantesco navio a vapor Titanic, no qual, além de milhares de passageiros, carregavam a múmia do faraó egípcio. Segundo algumas fontes, o vapor morreu justamente porque uma múmia estava sendo carregada no porão, e ali foi carregada descuidadamente, sem observar os ritos ... A história tem claros paralelos com esta tragédia.
Qual?
2. Conversa heurística
a) motivo da morte
Leia a epígrafe da história ("Ai de você, Babilônia, cidade forte!")
De onde é a epígrafe? Que papel ele desempenha no texto? (Deixe-me falar)
Professor: De acordo com o Apocalipse de João, o Teólogo, Babilônia, "a grande prostituta, tornou-se morada de demônios e refúgio de todo espírito imundo ... ai, ai de você, Babilônia, cidade forte! porque em uma hora seu julgamento chegou" (Apocalipse, 18). Então, já com a epígrafe começa
T. através do motivo da história - o motivo da morte, morte.
Que papel desempenha a epígrafe? (É traçado um paralelo entre a Babilônia e o mestre, que erroneamente se consideram fortes, mas esse poder é imaginário. Um dos pensamentos de Bunin é a riqueza, a fornicação não traz felicidade. Uma pessoa é mortal, aliás, inesperadamente, como Bulgakov dirá mais tarde . ao mesmo tempo, é preciso ser capaz de ver o belo, aproveitar a vida e não buscar a felicidade na riqueza)
Qual é o nome do navio em que o cavalheiro viaja de San Francisco? ("AtlânticaSim" )
O que você sabe sobre o Atlantis e por que, em sua opinião, Bunin chamou o navio dessa forma? (o continente mitológico morto, confirmando assim a morte iminente do navio. "Atlântida" é um símbolo duplo na história: por um lado, o navio simboliza uma nova civilização, onde o poder é determinado pela riqueza e orgulho, isto é, aquele de onde morreu a Babilônia. Portanto, no final, o navio, e mesmo com esse nome, deve afundar. Por outro lado, "Atlântida" é a personificação do céu e do inferno, e se o primeiro é descrito como paraíso "modernizado ", então a casa das máquinas é chamada diretamente de submundo)
Conte-nos como o navio está organizado, qual é a rotina diária lá
Encontre e leia uma citação que prova que a casa das máquinas está associada ao inferno (“Seu último e nono círculo era como o útero subaquático de um navio a vapor, onde gigantescas fornalhas cacarejavam abafadas, devorando com suas gargantas em brasa os peitos de carvão, com um rugido mergulhado neles com suor cáustico e sujo e nu até a cintura pessoas, carmesim da chama. ..")
Professor: Este título também reforçamotivo morte.
b) enredo
Recontar o enredo da história (o senhor ganhou dinheiro a vida toda e agora decidiu cometer viagem ao redor do mundo um ano com sua esposa e filha. Mas quando eles dirigiram para Capri, o cavalheiro morreu repentinamente. Ele é levado para o novo mundo no porão de um navio junto com uma múmia egípcia)
Professor: Nas histórias de Bunin, o enredo é insignificante, às vezes praticamente ausente, como, por exemplo, em " Maçãs Antonovsky". Aqui também tudo é simples e o enredo pode ser recontado em duas frases.
Por que e com que propósito o mestre se propõe a vagar? (ele finalmente decidiu descansar)
Professor: Desde o início da viagem, o senhor de São Francisco é cercado por uma massa de detalhes que pressagiam ou lembram a morte.
O que, quem vai encontrar? (já mencionei "Atlantis", o príncipe herdeiro de algum estado asiático com uma face mortal)
Leia o retrato do príncipe (“todo de madeira, rosto largo, olhos estreitos ... ligeiramente desagradável - no sentido de que seu grande bigode preto aparecia como um homem morto ... pele escura e fina em um rosto achatado estava ligeiramente esticada e como se ligeiramente envernizada . .. ele tinha mãos secas , pele pura, sob a qual corria o antigo sangue real...")
Professor: O príncipe é uma múmia. Mãos secas, couro envernizado, bigode de morto, baixa estatura - tudo isso características corpo mumificado. O navio transporta a múmia de um príncipe da Ásia (!). O falecido cavalheiro de São Francisco é levado para casa pelo mesmo Atlantis, ou seja, sempre há um morto a bordo.
c) tempo e cronologia da história
Professor: Os componentes do enredo da história contada são muito precisamente “ligados ao calendário” e inscritos no espaço geográfico. É muito interessante observar o tempo e a cronologia nesta história.
Quando o mestre sai? (no final de novembro)
Professor: Depois de passar algumas semanas em Nápoles, a família de São Francisco muda-se para Capri, onde morre o pai da família. Deve-se supor que sua morte cai no dia vinte do mês, dois ou três dias antes da Natividade de Cristo.
Por que você acha que a ação está ligada a esta data em particular?
Professor: O homem do Novo Mundo morre, e mais uma vez nasce o Salvador do Velho Mundo. Veja como ler esta cronologia.
Professor: Há dois motivos na história. A primeira - a linha "mecânica", a segunda - "espontânea".
dois motivos
T.motivo de vida mecânica regulada
motivo de vida elementar
Prove que o personagem principal vive de acordo com o cronograma (Em um episódio que descreve a vida dos passageiros de um barco a vapor, cada frase começa com a definição do tempo: "às nove horas da manhã", "às onze", "às cinco horas", e assim por diante .)
E quem mais vive uma vida mecânica, que parece um brinquedo mecânico? (Este é um casal dançando em um barco, que retrata alegria e felicidade, nas quais eles realmente não vivem)
Professor: nota: o mestre, sua esposa e filha não têm nomes
E quem os tem? (no pescador Lorenzo, no carregador Luigi)
Como a vida deles é diferente da vida de um cavalheiro de San Francisco? (Não há lugar em suas vidas para horários e rotas, eles são imprevisíveis e incompreensíveis para os filhos da civilização, eles vivem uma vida natural)
Professor: São esses heróis que personificam uma vida viva, elementar, desprovida de mecanicidade, cheia de sons e cores. Nisso, Bunin lembra muito Andersen: seu tópico favorito também era a oposição de viver a vida ao artificial.
Às vezes vida natural se intromete na vida de um cavalheiro de San Francisco e sua família. Quando? (Por exemplo, quando a filha de um americano pensa que vê o príncipe herdeiro asiático, quando o dono do hotel em Capri acaba sendo exatamente o cavalheiro que o próprio patrão viu em sonho no dia anterior.)
O senhor de São Francisco, percebido por nós como o personagem principal, morre e todos o esquecem. Estes parecem vir à tona personagens secundários. A morte de um herói é tratada como uma ocorrência comum.
O personagem principal consegue ver a beleza do mundo, da natureza, das obras de arte? (Não, um dos melhores exemplos é a descrição da igreja em Nápoles. A mesma descrição contém dois pontos diferentes vista, a primeira metade da frase - em nome de um senhor de São Francisco: "inspeção de igrejas frias e com cheiro de cera, onde é sempre o mesmo ..." Então a voz do autor é ouvida: "uma entrada majestosa, coberto com um vazio pesado, silêncio, as luzes silenciosas dos sete castiçais, avermelhando nas profundezas do trono ... ")
Professor: Veja, aqui, por assim dizer, o Velho e o Novo Mundo, a América e a Europa, o bezerro de ouro da América e as conquistas culturais da Europa são contrastados. Mas isso é um tanto simplificado e primitivo. Um cavalheiro de São Francisco morre, Cristo nasce, um adepto do Novo Mundo morre, por assim dizer, Cristo nasce de novo e de novo - o deus do Velho Mundo. Aqui estão mais dois motivos, não apenas a morte, mas tambémaniversário.
d) toponímia da história
Qual nomes geográficos aparecem na história? (São Francisco, Nápoles, Roma, Capri)
Professor: interessante que uma família de San Francisco está vindo para Capri. A história do nome desta cidade é extremamente curiosa. "Cidade de São Francisco" - em homenagem a Francisco de Assis (nome verdadeiro - Giovanni Bernardone), que nasceu e morreu em Assis - uma cidade localizada não muito longe de Capri (!) Francisco de Assis pregou a pobreza evangélica e até criou uma sociedade das minorias ( irmãos menores). Uma cidade da América, uma das cidades mais ricas, leva o nome de Francisco, como que por ironia. E o próprio mestre - um homem rico, representante do novo mundo - chega da cidade que leva o nome do pregador da pobreza, à pátria deste pregador.
vamos voltar para inserir episódio- a lenda de Tibério (ou Tiberíades, como Bunin a chama)
Leia a lenda ("Vivia nesta ilha há dois mil anos um homem miserável e estúpido, sempre bêbado, completamente envolvido em seus atos cruéis e sujos, um velho que por algum motivo assumiu o poder sobre milhões de pessoas...")
Por que você acha que Bunin precisava desse episódio de inserção? (Ele traça um paralelo entre o senhor de São Francisco e Tibério)
Como eles são semelhantes? (tanto Tibério quanto o mestre são velhos, ambos estão entregues ao vício da fornicação, ambos estão mortos, vazios, embora tenham poder sobre o mundo)
Prove que o mestre interior está morto e vazio (O que sentiu o senhor de São Francisco, o que pensou o senhor de São Francisco naquela noite tão importante? Ele, como todo mundo que já experimentou um balanço, só queria mesmo comer, sonhou com prazer com a primeira colher de sopa, do primeiro gole de vinho, e realizou os afazeres habituais do banheiro, mesmo com alguma excitação, não deixando tempo para sentimentos e reflexões)
O que o mestre e Tibério sonham antes da morte? (o senhor tem um sonho com o dono do hotel - compare uma das lendas sobre Tibério: "Poucos dias antes de sua morte, ele [Tibério] viu em sonho uma estátua de Apolo, uma obra enorme e maravilhosa que se supunha para ser trazido de Siracusa e colocado na biblioteca ... ")
Qual é o problema? Por que o senhor de São Francisco está morrendo, mais precisamente, por que Bunin o está matando, o que ele quis dizer com isso? Por que a Atlântida tem que morrer?
Professor: o ponto principal é que o homem, o mundo está condenado sem Deus. Para o personagem principal, não há nada de místico, cósmico, eles são pé no chão e reais, eles acreditam apenas em si mesmos. Existe um Deus neste navio? O que o substitui? (Capitão do navio)
Qual é o templo aqui? (um restaurante onde todos são chamados "como se estivessem em um templo pagão")
Professor: a ironia do destino é que o senhor de São Francisco viveu toda a sua vida em um trabalho intenso e sem sentido, adiando para o futuro " Vida real e todos os prazeres... E justamente no momento em que ele finalmente decide aproveitar a vida, a morte o alcança.
Por que você acha que Bunin substitui o título original "Death on Capri" por "The Gentleman from San Francisco"?
. Palavra do professor sobre a maneira artística de Bunin.
Bunin relativamenteraramente usa metáforas
Encontre uma metáfora expressiva na descrição mencionada
Ele também usaepítetos e advérbios psicologicamente ricos .
Usandoepítetos homogêneos , Bunin varia suas características qualitativas.
Bunin amaepítetos compostos
E o verdadeiro hobby do escritor são os oxímoros, por exemplo, "garota pecaminosamente modesta"
Encontre outros exemplos de combinações semelhantes no texto da história.
No entanto, Bunin tende aconstância no uso de epítetos e grupos de palavras encontrados uma vez.
Bunin nunca permitiu extravagância e ornamentação excessivas. Precisão, relevância artística e integridade da imagem - essas são as qualidades que encontramos na obra de Bunin.
A sintaxe de Bunin é claramente focada na ritmização da prosa.
ele tem muitoanáfora
inversões
gradações
Encontre exemplos no texto e escreva-os em seu caderno
Mas o meio mais importante de ritmizar o texto é suaorganização sólida.
Que técnicas sonoras e fonéticas você conhece? (assonância, aliteração)
(H) Analisar de forma independente o ritmo e a composição sonora da frase final da história. Encontre nele a cadeia de assonâncias mais expressiva.
Professor: Bem, vamos resumir, anote a ideia do trabalho de Bunin
ZAP: A história de Bunin sobre a interação complexa e dramática do social e natural-cósmico em vida humana, sobre a miopia das reivindicações humanas de domínio no mundo, sobre a beleza incognoscível do Universo.
Literatura
Alexey Yablokov. "Motivos estruturais da história de I.A. Bunin "O Cavalheiro de San Francisco"
Lição de casa: letras filosóficas de Bunin, verso de cor, análise.
