Por que o famoso romance de Bulgakov se chama O Mestre e Margarita, e sobre o que realmente é este livro? Margarita amava o Mestre? Uma leitura alternativa do romance de M.A. Bulgakov "O Mestre e Margarita" Margarita era um mestre casado e.

Uma leitura alternativa do romance de M.A. Bulgakov "O Mestre e Margarita"

A mulher como ponto de referência moral no exemplo das imagens femininas de "Fausto" de I.V. Goethe e "O Mestre e Margarita" de M.A. Bulgakov.

Os homens lembram um pouco as crianças, não apenas na vida cotidiana, mas em geral na vida, em particular na determinação de suas diretrizes morais. Eles, como uma criança, muitas vezes nos testam quanto à força e a si mesmos quanto à correção de seu comportamento. “Por quanto tempo você pode ser travesso?”, eles parecem perguntar. E nós respondemos. E até certo ponto, em um plano espiritual sutil, nós os conduzimos ao longo da vida.

Todas as coisas mais importantes da vida mangas da mãe, da mulher.

A posição de vida de uma mulher sempre foi um guia moral, um diapasão fino e um condutor de bondade e luz, justiça e retidão, amor e misericórdia. E esta é uma responsabilidade enorme, de fato.

Mas, infelizmente, a mulher moderna se esquece disso, deixando de ser um som moral padrão, segundo o qual está afinada toda a complexa orquestra da nossa vida. Tendo vendido os lados mais brilhantes de seu ser interior para o bezerro de ouro e seu próprio EGO, ela se degrada junto com a sociedade que a gerou.

Ela se manifesta em todos os momentos de nossas vidas.

Eu quero rastrear isso na literatura. Apenas em duas obras: “Fausto” de I.V. Goethe e “O Mestre e Margarita” de M.A. Bulgakov. As heroínas positivas dessas obras são chamadas de iguais - Margarita.

Já foram comparadas mais de uma vez e não neste nível, mas quero fugir do caráter acadêmico da crítica literária e olhá-las do ponto de vista de uma leitora e apenas de uma mulher, preocupada com o processo de degradação terrível e inexorável na sociedade do sagrado feminino.

Já na primeira leitura do romance, algo me confundiu na heroína de Bulgakov, tive uma sensação muito estranha, como se por algum motivo eu tropeçasse nas páginas que descreviam o conhecimento do Mestre e de Margarita. Havia algo errado com ele. A princípio não quis me aprofundar, o romance em si era tão inebriante. Mas algo definitivamente pegou a percepção clássica e compreensão imagem feminina e exigiu uma solução e retorno.

De alguma forma, ele não combinava com a imagem de Lisa Kalitina, nem com Sonechka Marmeladova, e ainda mais com Natasha Rostova. E até Anna Karenina, dilacerada por contradições, foi de alguma forma percebida de perto, sem exageros.

Mas com Margaret era diferente. Algo mais primitivo. Mais emancipado. E de alguma forma menos fofo. O que estava errado?

Imaginei uma mulher que deliberadamente compra flores amarelas nojentas para atrair a atenção de um "amante" em potencial. Não porque gostasse deles, nem para se consolar na solidão, mas precisamente porque ia caçar! Para ser notado.

É como uma bandeira para todos verem sinal de alarme sofrimento que supostamente dilacera sua alma. “Ela carregava flores amarelas repugnantes e perturbadoras em suas mãos. O diabo sabe quais são seus nomes, mas por algum motivo eles são os primeiros a aparecer em Moscou.

E essas flores se destacavam distintamente em seu casaco preto de primavera. Ela carregava flores amarelas! Cor ruim! “Obedecendo a esta placa amarela, também entrei em um beco e segui seus passos.”

Bom, aí você lembra que ela falou primeiro, perguntou se ele gostava de flores, ele disse que não, e ela jogou na vala..

Ele os pegou, estendeu, ela os empurrou, sorrindo, tirou-os de suas mãos e novamente jogou-os na calçada, “então colocou a mão dela em uma luva preta com um sino na minha e caminhamos lado a lado lado."

E ele “de repente percebeu que tinha amado esta mulher em particular durante toda a sua vida! ..

O amor saltou na nossa frente, como um assassino saltando do chão em um beco, e atingiu nós dois de uma vez!

É assim que um raio cai, é assim que uma faca finlandesa atinge!

Você não acha estranho esse vocabulário e essa cena?

Isso causa alguma resistência interna em você?

Para mim, pessoalmente, parece deliberado e estranho. Bulgakov é um escritor profundo e não joga palavras ao vento.

E se alguém pensa que Margarita não é caracterizada por ele de forma inequívoca e mesmo sem muita simpatia, ele, parece-me, lê Bulgakov desatentamente!

E tudo porque o escritor nos mostra não uma criatura completamente pura e angelical, mas uma mulher sábia pela amarga experiência de um casamento malsucedido. Nesta cena, temos diante de nós uma feiticeira em potencial, uma prostituta, uma caçadora, que Azazello não teve dificuldade em persuadir a se tornar uma rainha no baile de Satanás.

Algo impuro já estava inicialmente em seu encontro.

Margarita não estava sozinha no sentido literal da palavra, vivia com outra pessoa e saía de propósito com flores amarelas para que o patrão a encontrasse, senão teria sido envenenada, porque a sua vida está vazia. E o Mestre conviveu com isso…, bom, essa, como ela…, Varenka, Manechka… “ainda um vestido listrado”…

Aqui está o Mestre - escritor, conhecedor almas humanas, autor do romance sobre Pôncio Pilatos ... E que indiferença para com Manechka ... Mas ele morava com ela ...

Finalmente, encontrei algo que involuntariamente me incomodou e me machucou no romance.

Os dois, já naquele momento do encontro, eram impuros, não muito decentes e muito convencionalmente infelizes, para se envenenar da desesperança.

Aliás, Margarita vivia bem naquela época. Lembre-se, meias, Natasha dá vestidos para sua funcionária. Mora em um lindo apartamento.

“Eu me tornei uma bruxa de dor e desastre…” ela escreve em carta de despedida para seu marido inocente e aparentemente gentil. Há algo de teatral, rebuscado nessas falas.

Algo não se encaixa, não se encaixa em uma imagem harmoniosa de uma heroína positiva sofredora, sacrificando-se pelo bem de seu amado.

Ela não parece estar particularmente chateada por vender sua alma ao diabo. Lembre-se com que prazer Margarita se esfrega com creme, sentindo sua juventude e beleza, e voa, livre e invisível, para o baile, onde se reunirão todos os mais terríveis canalhas do planeta.

Isso, claro, vai lhe trazer algum sofrimento, como arranhões na testa e um joelho inchado, aos quais são aplicados os assassinos.

Mas chamar isso de façanha em nome do amor ... de alguma forma a língua não gira ...

Ela também pede por Frida, não porque ela seja tão misericordiosa e gentil, mas por um motivo completamente diferente.

“Pedi por Frida apenas porque tive a imprudência de lhe dar uma esperança firme. Ela está esperando, senhor. Ela acredita no meu poder. E se ela continuar enganada, estarei em uma posição terrível. Não terei paz pelo resto da minha vida."

De quem ela está falando? Sobre a pobre Frida, sofrendo ao ver um lenço com o qual estrangulou seu filho, ou sobre si mesma, sua própria paz?

Ela e o Mestre inicialmente se interessam apenas como uma forma de escapar da saudade.

Mesmo assim, no primeiro encontro, ela se comporta como uma mulher autoconfiante, apressando-se imperiosamente para colocar em circulação um escritor indefeso e obstinado. “Ela prometeu glória, ela o incentivou e então começou a chamá-lo de mestre.

Ela esperou por essas últimas palavras prometidas sobre o quinto procurador da Judéia, cantando e repetindo em voz alta certas frases de que gostava, e disse que sua vida estava neste romance.

É ela quem insiste para que o Mestre leve seu romance à editora. Ela quer fama.

Mas o romance não foi publicado.

“O que eu me lembro depois disso? ... derramou pétalas vermelhas sobre folha de rosto e os olhos do meu amigo. Sim, eu me lembro daqueles olhos.

O que poderia haver naqueles olhos?

Condenação, decepção, desprezo?

E foi aí que ele precisou tanto do apoio dela.

E então “dias sombrios chegaram ... agora nos separamos mais do que antes. Ela começou a dar um passeio.

E a originalidade aconteceu comigo ... ganhei um amigo ... ”. Este amigo posteriormente informará sobre o Mestre e se instalará em seu apartamento.

Mas isso poderia não ter acontecido se ela, sua amada, fosse menos vaidosa e mais sensível.

Ela, como a Faustiana Margarita em Mefistófeles, sentiu em Aloisia Mogarych uma pessoa vil, mas permitiu que o Mestre se aproximasse dele. "O que você gosta…".

E então, quando o dinheiro ganho pelo Mestre acabou, e as visões e o medo da escuridão começaram a tomar conta de sua mente, Margarita sugeriu que ele fosse para o mar pelos últimos dez mil e esquecesse todas as coisas ruins. “Ela foi muito insistente… disse que ela mesma me levaria uma passagem. Então tirei todo o meu dinheiro, ou seja, cerca de dez mil rublos, e dei a ela.

Por que tantos? ela imaginou.

Eu disse algo no sentido de que tinha medo de ladrões e pedi a ela que guardasse o dinheiro até eu ir embora. Ela os pegou, colocou na bolsa, começou a me beijar e dizer que seria mais fácil para ela morrer do que me deixar em tal estado, mas que eles estão esperando por ela, que ela se submete à necessidade, que amanhã virá ... "

Estranho, certo? Momentos escorregadios. E por que ela precisava de algo com urgência. E por que ela não deixou o marido, se ela amava tanto o mestre? Afinal, ela não tinha filhos. Então deve ter sido outra coisa.

Talvez a presença de meias e sapatos de veludo preto com fivelas?

Após o desaparecimento do Mestre, Margarita está imbuída de malícia e vingança contra os perpetradores de seus (ou melhor, dela) infortúnios, tendo recebido o poder de Woland, ela esmaga e quebra tudo nas moradas dos odiados escritores.

Talvez haja algum poder de limpeza nessa retribuição, mas também há um desejo selvagem, desenfreado e agressivo de destruição, que parece não incomodá-la em nada.

Ela jantou alegremente com Satanás após o baile anual de vários espíritos malignos, onde ela era a anfitriã, conduz uma conversa atrevida, bebe álcool e engole caviar avidamente.

“Depois do segundo gole, bebido por Margarita, as velas dos candelabros brilharam mais forte ... Mordendo a carne com os dentes brancos, Margarita se deleitou com o suco que dela escorria.

E diga-me, - Margot, animou-se depois da vodca, virou-se para Azazello, - você atirou nele, esse ex-barão?

Não gostaria de conhecê-lo quando você está com um revólver nas mãos - disse Margarita olhando coquetemente para Azazello.

De alguma forma, tudo isso não combina com a imagem de uma mulher que entende com quem está lidando. Parece que ela mesma gosta muito de tudo e emociona. Este é o ambiente dela.

E quanto poder imperioso soa em seu último pedido a Voladn:

“Quero que meu amante, o mestre, seja devolvido agora mesmo, neste exato segundo”, disse Margarita, e seu rosto foi contorcido por um espasmo. Rainha Margo.

Nem mais nem menos.

E ela está feliz por ter feito um acordo com o diabo.

“Eu sou uma bruxa e muito feliz com isso! Minha única, minha querida, não pense em nada. Você teve que pensar muito, e agora vou pensar por você! E garanto, garanto que tudo vai ficar deslumbrantemente bom ”, ela promete a ele.

Sim! Multar…

Parece-me que Margarita nunca amou verdadeiramente o Mestre.

Caso contrário, ela não teria permitido que ele se tornasse o que se tornou, em essência, destruindo o criador em si mesmo. Uma pessoa fraca, cansada e completamente arrasada. O que o espera numa casinha sossegada, onde a paz lhe está preparada, onde as cerejeiras estão sempre em flor, e não há vivalma, a não ser Margarita, que nem o deixa pensar por si mesma, mas o fará para ele?

O mestre não recebeu luz, aquela a que aspira a alma de todo artista. Ele recebeu paz.

O que é paz para um escritor? Isso é a morte, o esquecimento.

Este é um beco sem saída, uma parada, quando nada mais é necessário, você não quer se esforçar para lugar nenhum, não há necessidade de viver. E isso não é salvação para ele, mas tormento, verdadeiro tormento, de cujo cativeiro Fausto quis se livrar, porque lhe faltava o sopro vivo da vida na academia empoeirada de um escritório fechado.

Ele vendeu sua alma a Mefistófeles para conhecer a vida, para um objetivo ousado e ousado, para viver o sofrimento real. E isso o levou exatamente à luz que procurava, apesar de suas ações terem arruinado Margarita (Gretchen).

E embora muitos críticos, comparando as duas Margaritas, falem de sua retidão e sacrifício em nome do amor, isso, infelizmente, os preocupa em um grau completamente diferente. Não consigo colocá-los lado a lado. O abismo moral entre essas duas mulheres é muito grande.

E o ponto aqui não é apenas nas diferenças temporais e espaciais, mas muito mais profundo. É em todo o complexo de conceitos e motivos morais que os guiam na vida.

Gretchen, uma menina pobre, após a morte do pai e da irmã mais nova, que estava totalmente sob seus cuidados, tornou-se o único sustento da mãe.

Ela trabalha de manhã à noite, sua vida e pensamentos são modestos e puros.

Ela não reclama de seus sofrimentos, embora como eles possam ser comparados com os tormentos “prósperos” de Moscou Margarita?

Ela, de fato, como um diapasão, sente sutilmente a mesquinhez, adivinhando imediatamente em Mefistófeles uma pessoa com energia negra, e avisa Fausto sobre isso. Ela é caracterizada por grandes exigências consigo mesma quando pensa em sua conexão pecaminosa com Fausto e na incapacidade de desistir do sentimento que a engoliu por inteiro, e Gretchen sofre de verdade. A juventude e a inexperiência não podem justificar seu ato, ela anseia por resgatá-lo, por isso se recusa a fugir da prisão com seu amante.

A mensagem da Margarita de Bulgakov também era amor, mas algum outro tipo de amor ... Em vez disso, amor-possessão, amor-absorção e sofrimento, o desejo de desfrutar desse sofrimento.

Ela ama não o Mestre, mas a si mesma no Mestre, sua dor, sua angústia, seu sacrifício. E, no entanto, seu sacrifício lhe traz prazer.

Ela está mais próxima de Woland do que do Mestre, até certo ponto, pode-se dizer, sua ideia. E acho que ele vai acabar com o Mestre naquela casa silenciosa. Ele matará os restos de sua mente viva com seu caráter imperioso e caprichoso.

no fluxo luar eles aparecerão para Ivan Bezdomny da seguinte forma: “Uma mulher de beleza exorbitante leva a Ivan pela mão um olhar tímido em volta, coberto de barba ... Este é o número cento e dezoito ... "

Assim, o Mestre perderá até mesmo seu alto posto de Mestre, tornando-se o número cento e dezoito, olhando em volta com medo.

Aqui está um romance sobre um grande amor por você!

Eu penso, amor verdadeiro não tolera a traição dos altos impulsos da alma, é puro e desinteressado, carece de racionalidade.

Mas Bulgakov, um verdadeiro artista, penetrando perspicazmente nas relações de causa e efeito mais secretas da vida, não poderia deixar de captar esse processo inexorável que está gradualmente destruindo a espiritualidade de um princípio feminino elevado em nosso mundo.

O Mestre não recebeu a luz, mas a sacrificante Margarita também não.

Mas Gretchen, que embalou sua mãe até a morte para se encontrar sem obstáculos com seu amado Fausto, que causou a morte de seu irmão, que tentou afogar seu filho recém-nascido, ela ainda à força imaginação criativa Goethe é levantado da escuridão.

E ela é perdoada pelo céu. E não apenas perdoado, mas elevado. Embora, à primeira vista, seus pecados sejam muito mais pesados ​​\u200b\u200bdo que os pecados de Margot. Mas o fato é que Gretchen é uma criatura pura e brilhante e, ao contrário de Margarita, realmente sofre com a dualidade de sua terrível situação.

E quando Fausto tenta salvá-la e tirá-la da prisão, ele se recusa, apenas reza para que ele salve a filha, que ainda não conseguiu se afogar. Ela prefere morrer e assim expiar seu terrível pecado.

Margarita Bulgakova, mesmo tendo morrido e sabendo disso, ainda luta por si mesma com esperança, desfrutando para sempre da paz e do poder sobre o pobre, degradado e incolor mestre em uma casa aconchegante no fim do mundo.

Ela é um pouco parecida com mulher moderna. O romance de Bulgakov foi concluído em 1940, quando as questões de feminização e emancipação e o empobrecimento espiritual geral da alta feminilidade ainda não eram tão relevantes quanto agora.

E o que nos espera diante de tudo isso, se tentarmos ir mais longe em nossas fantasias.

O que nos espera na era da busca total do prazer e da substituição de sentimentos verdadeiros por substitutos de relacionamento? Que "margaritas" e que "mestres"?

Ou talvez estejamos caminhando para o amor entre pessoas do mesmo sexo e a clonagem global de almas humanas?

A genialidade de M.A. Bulgakov, que escreveu um romance verdadeiramente grande e terrível, reside no fato de que já em 1940 ele sabia e sentia sobre o que a humanidade deveria ser advertida e advertida.

Mas muito tênue e muito perigosa era essa linha entre a escuridão e a luz no novo Rússia soviética, e o destino pessoal de Bulgakov é muito difícil para ele terminar seu romance com a mesma nota otimista e bonita com que Goethe terminou Fausto.

O espírito do mal Mefistófeles é derrotado, não tendo conseguido apoderar-se da alma do criador:

Salvou o espírito elevado do mal

Pela Vontade de Deus:

Cuja vida em aspirações passou,

Podemos salvá-lo.

E para quem o próprio amor

A petição não congela,

Ele será a família dos anjos

Bem vindo ao Paraíso.

E vale a pena dizer que Margarita Goethe acaba por encarnar a imagem da “feminilidade eterna”, a Virgem Maria, que salva e ilumina o seu Fausto, no final do Fausto?

O que, infelizmente, você não pode dizer e adivinhar na Margarita final, apenas “uma mulher exorbitantemente bonita”, em uma lua cheia festiva de primavera, trazendo seu temível Mestre barbudo pelo braço para os sonhos perturbadores de Ivan.

Quando um livro faz você pensar sobre o seu próprio destino e seu destino feminino, este é um ótimo livro.

Precisamos apenas aprender a lê-lo com atenção e deixá-lo passar por nossos corações.

Introdução

A imagem de Margarita no romance "O Mestre e Margarita" é a imagem da amada e mulher amorosa que está pronto para qualquer coisa em nome do amor. Ela é enérgica e impulsiva, sincera e fiel. Margarita é aquela que tanto faltou ao mestre e que está destinada a salvá-lo.

A linha de amor do romance e o aparecimento de Margarita na vida do mestre conferem ao romance lirismo e humanismo, tornam a obra mais viva.

Vejo você com o mestre

Antes de se encontrar com o mestre, a vida de Margarita era completamente vazia e sem rumo.

“Ela disse…”, diz o mestre sobre o primeiro encontro, “que ela saiu com flores amarelas naquele dia, para que eu pudesse finalmente encontrá-la.” Caso contrário, Margarita "teria sido envenenada, porque sua vida está vazia".
A heroína aos 19 anos se casou com um homem rico e respeitado. O casal morava em uma bela mansão, uma vida que qualquer mulher ficaria feliz: uma casa aconchegante, marido adorável, falta de preocupações domésticas, Margarita "não sabia o que é um primus". Mas a heroína "não ficou feliz por um único dia". Muito bonito. A jovem não vê propósito nem sentido em sua vida de filisteu. Ela é difícil, entediada e solitária em sua mansão, que é cada vez mais como uma gaiola. Sua alma é muito ampla, seu mundo interior é rico e ela não tem lugar no mundo cinzento e enfadonho dos habitantes da cidade, ao qual, aparentemente, seu marido também pertencia.

Beleza incrível, viva, "olhos ligeiramente semicerrados", nos quais brilhava "solidão inusitada" - tal é a descrição de Margarita no romance "O Mestre e Margarita".

Sua vida sem um mestre é a vida de uma mulher insanamente solitária e infeliz. Tendo calor não gasto em seu coração e energia irreprimível em sua alma, Margarita não teve a oportunidade de encaminhá-la na direção certa.

Margarita e Mestre

Depois de se encontrar com o mestre, Margarita muda completamente. O significado aparece em sua vida - seu amor pelo mestre e o objetivo - o romance do mestre. Margarita está imbuída dele, ajuda o amado a escrever e revisar, diz que “toda a sua vida está neste romance”. Toda a energia de sua alma brilhante é direcionada ao mestre e seu trabalho. Não conhecendo antes as preocupações do dia a dia, Margarita, acabando de entrar no apartamento do patrão, corre para lavar a louça e preparar o jantar. Mesmo as pequenas tarefas domésticas lhe trazem alegria ao lado de seu amado. Também com o mestre vemos Margarita carinhosa e econômica. Ao mesmo tempo, ela se equilibra com muita facilidade entre a imagem de uma esposa carinhosa e a musa do escritor. Ela entende e simpatiza com o mestre, o ama, e o trabalho de toda a sua vida é tão duramente conquistado, querido por eles em igualmente romance. É por isso que a amada do mestre reage com tanta dor à sua recusa em publicar o romance. Ela se machuca não menos que o mestre, mas o esconde com habilidade, embora ameace "envenenar o crítico".

Toda a sua fúria cairá sobre seu mundinho mesquinho depois, já na forma de bruxa.

margarita a bruxa

Para devolver sua amada, a heroína do romance concorda em entregar sua alma ao diabo.

Em terrível desespero, Margarita encontra Azazello em um passeio noturno. Ela teria ignorado suas tentativas de falar com ela, mas ele leria suas falas do romance do mestre. Do misterioso mensageiro Woland, a heroína receberá um creme mágico que confere ao seu corpo uma leveza incrível e transforma a própria Margarita em uma bruxa livre, impulsiva e corajosa. Em sua incrível transformação, ela não perde o senso de humor, brinca com a vizinha, que fica sem palavras, “as duas são boas” - joga duas mulheres na cozinha brigando por causa da luz acesa na janela pela janela.

E aqui começa nova página na vida de Margarida. Antes de chegar ao baile de Satanás, ele, voando pela cidade, destrói o apartamento de Latunsky. Margarita, como uma fúria raivosa, bate, quebra, inunda com água, destrói as coisas do crítico, aproveitando esse dano. Aqui vemos outra característica de seu caráter - o desejo de justiça e equilíbrio. Faz com a morada do crítico o que ele tentou fazer com o romance e fez com a vida de seu autor.

A imagem da bruxa Margarita é muito forte, brilhante, a autora não poupa cores e emoções ao retratá-la. Margarita parece se livrar de todos os grilhões que a impediam não só de viver, mas também de respirar, e de se tornar leve, leve, literalmente flutuando. A destruição do apartamento do vil crítico a inspira ainda mais antes de se encontrar com o mestre.

Protótipo da heroína

Acredita-se que Margaret tinha protótipo real. Esta é a terceira esposa de Mikhail Bulgakov - Elena Sergeevna. Em muitas biografias do escritor, pode-se descobrir como Bulgakov chamava sua esposa de "Minha Margarita" de maneira comovente. Ela esteve com o escritor em seus últimos dias, e é graças a ela que temos o romance em nossas mãos. Nas últimas horas do marido, ela, já mal o ouvindo, corrigiu o romance do ditado, editou-o e lutou por quase duas décadas para que a obra fosse publicada.

Além disso, Mikhail Bulgakov nunca negou que se inspirou no Fausto de Goethe. Portanto, a Margarita de Bulgakov deve seu nome e algumas características a Gretchen Goethe (Gretchen é a versão romano-germânica do nome "Margarita" e sua fonte primária).

Finalmente

O Mestre e Margarita se encontram pela primeira vez apenas no capítulo 19 do romance. E nas primeiras versões do trabalho eles não eram de todo. Mas Margarita dá vida a esse romance, outra linha aparece com ela - amor. Além do amor, a heroína também incorpora simpatia e empatia. Ela é a musa do mestre, sua esposa carinhosa "secreta" e sua salvadora. Sem ela, a obra perderia o humanismo e a emotividade.

teste de arte

Margarita é a personagem principal do romance, a amada do Mestre. Por uma questão de amor está pronto para qualquer coisa. Ela desempenha um papel muito importante no romance. Com a ajuda de Margarita Bulgakov nos mostrou imagem perfeita esposa de um gênio.

Antes de conhecer o Mestre, Margarita era casada, não amava o marido e era completamente infeliz. Tendo conhecido o Mestre, percebi que havia encontrado meu destino. Ela se tornou sua "esposa secreta". Foi Margarita quem chamou o herói de Mestre depois de ler seu romance. Os heróis ficaram felizes juntos até que o Mestre publicou um trecho de seu romance. tomou banho artigos críticos, ridicularizando o autor, e uma forte perseguição que começou sobre o Mestre em círculos literários envenenaram suas vidas. M jurou que envenenaria os agressores de seu amante, especialmente o crítico Latunsky. Sobre pouco tempo Margarita deixa o Mestre sozinho, ele queima o romance e foge para um hospital psiquiátrico. Por muito tempo Margarita se recrimina por deixar o amado sozinho no momento mais difícil para ele. Ela chora e sofre muito até conhecer Azazello. Ele dá a entender a Margarita que sabe onde está o Mestre. Para esta informação, ela concorda em ser a rainha no grande baile de Satanás. Margarita se torna uma bruxa. Ao vender sua alma, ela consegue um Mestre. No final do romance, ela, assim como seu amante, merece descanso. Muitos acreditam que a esposa do escritor, Elena Sergeevna Bulgakova, serviu de protótipo para esta imagem.

Do texto do romance, apenas seu nome e patronímico são conhecidos - Margarita Nikolaevna. Bela moscovita. Uma mulher muito forte e corajosa. Por ocupação, ela é dona de casa, mora no centro de Moscou, é casada com um famoso e rico engenheiro militar, a quem ela não ama de jeito nenhum, eles não têm filhos. Rico, mora em um apartamento rico com criados. Na época dos principais acontecimentos da novela, ela tinha 30 anos. No decorrer da trama do romance, ela se apaixona pelo escritor, a quem chama de mestre, faz o papel de rainha e anfitriã do baile de Satanás, e no final deixa o mundo na forma de bruxa e sai com o mestre para o lugar de seu último refúgio.

Segundo os estudiosos de Bulgakov, de acordo com uma versão, a famosa atriz russa do início do século 20, Maria Fedorovna Andreeva, tornou-se o protótipo da personagem de Margarita, de acordo com outra versão mais provável, Elena Sergeevna Bulgakova, a terceira e última esposa escritor, que ele chamou de: "Minha Margarita". O livro sobre o amor dos personagens principais diz o seguinte: “O amor saltou na nossa frente, como um assassino pulando do chão em um beco, e atingiu nós dois de uma vez! não é como se nos amássemos, claro , há muito tempo, sem se conhecerem ... ". É possível que o primeiro encontro do mestre e Margarita na rua perto de Tverskaya reproduza o primeiro encontro entre Mikhail Bulgakov e Elena após quase vinte meses de separação. Em 14 de março de 1933, Bulgakov deu a Elena uma procuração para fechar contratos com editoras e teatros sobre suas obras, bem como receber royalties. Elena Sergeevna digitou sob ditado todas as obras do escritor dos anos 30, ela era sua musa, sua secretária ..

O mestre é um moscovita, ex-historiador de profissão, uma pessoa altamente educada que conhece vários línguas estrangeiras. Ao ganhar na loteria uma grande soma dinheiro, pôde dedicar todo o seu tempo a escrever um romance sobre Pôncio Pilatos e a história últimos dias vida de Yeshua Ha-Nozri..

MESTRE - o herói do romance de M.A. Bulgakov "O Mestre e Margarita" (1928-1940). No aglomerado de pessoas que habitam o romance, o papel desse personagem é indicado com toda certeza. O capítulo em que o leitor o conhece chama-se "A Aparição do Herói". Enquanto isso, no espaço da trama, M. ocupa pouco espaço. Ele aparece no capítulo 13, quando todos os personagens principais (exceto Margarita) entraram em ação e alguns já o deixaram. Então M. desaparece da narrativa por um longo tempo, apenas para reaparecer apenas no capítulo 24. E, por fim, participa dos três capítulos finais (30º, 31º, 32º). Na literatura mundial, é difícil encontrar outra obra em que o herói ficasse tanto tempo "nos bastidores" da trama, esperando sua "saída". Essas “saídas” em si não correspondem muito à função do herói. Eles carecem essencialmente de qualquer ação, o que é especialmente perceptível em comparação com a heroína ativa do romance, que, em nome do amor por M., decidiu tomar atitudes arriscadas e desesperadas. A primeira "saída" de M. resulta em uma confissão de história sobre o que aconteceu com ele antes: sobre o romance, composto e queimado, sobre sua amada, encontrada e perdida, sobre prisão, primeiro violenta (prisão) e depois voluntária ( em uma clínica para doentes mentais). As demais vicissitudes do herói são inteiramente determinadas por outras pessoas. Woland o "extrai" da enfermaria do hospital para conectá-lo a Margarita; Azazello - "liberta" envenenando-o, e o herói liberto, junto com sua amada, que também se libertou, vão para onde encontrarão abrigo eterno. Quase todos os eventos acontecem com M, mas não são produzidos por ele. No entanto, ele é o protagonista do romance. O destino de M. e Margarita conecta os díspares "episódios" da narrativa, mantendo-os unidos em um enredo-evento e/ou simbolicamente. imagem da mestra margarita bulgakov

O herói de Bulgakov é um homem sem nome. Ele renuncia ao seu nome verdadeiro duas vezes: primeiro, assumindo o apelido de Mestre, que Margarita o chamava, e depois, estando na clínica do professor Stravinsky, onde permanece como "número cento e décimo oitavo do primeiro prédio". Esta última associa-se, presumivelmente, a uma reminiscência literária: uma referência a outro “prisioneiro” moderna Bulgakov novelística - D-503, ao herói do romance "Nós" de E.I. Zamyatin, cujo destino tem várias coincidências com o destino de M. (Ambos se dedicam à escrita, não se considerando escritores; cada um tem um amante capaz de ações corajosas.) Semântica do nome M .difícil de entender e não passível de leitura inequívoca. Deixando de lado a obscura questão da origem desse nome, pode-se notar que nos textos de Bulgakov ele ocorre várias vezes, sempre dotado de um significado enfático e, ao mesmo tempo, é usado pelo menos de forma inconsistente. "Pobre e sangrento mestre" Bulgakov chama o herói de "A Vida de Monsieur de Molière"; entre as variantes do nome da peça sobre Stalin (mais tarde "Batum") aparece "Mestre".

No simbolismo do romance, o nome M. aparece em oposição ao ofício da escrita. A famosa resposta à pergunta de Ivan Bezdomny: "Você é um escritor?" - "Eu sou um mestre". Se levarmos em conta que antes dessas palavras houve uma conversa sobre o romance sobre Pôncio Pilatos, composto pelo herói, então a modulação semântica e valorativa é óbvia. M. tornou-se herói porque a sua ocupação literária ultrapassou as suas fronteiras, transformou-se num feito que foi chamado a cumprir, para o qual foi coroado, como um rei a um reino. M. ainda tem uma coroa - um gorro preto costurado por Margarita com a letra "M" amarela. Então a palavra "mestre" significa "iniciar".

A imagem de M. é um desenvolvimento herói lírico Bulgakov, conectado com seu criador por relações íntimas e um pedigree literário comum, em árvore genealógica quais se destacam os nomes de Hoffmann e Gogol em particular. Do primeiro, o herói de Bulgakov herdou o título de "mestre três vezes romântico", do segundo - traços de retrato (nariz pontudo, um tufo de cabelo caindo sobre a testa) e a circunstância fatal de seu destino. Em um momento de desespero, M. queima o romance que criou, como Gogol, que destruiu o segundo volume " almas Mortas", como o próprio Bulgakov, que jogou o manuscrito do romance sobre o diabo no fogo. Segundo I.L. Galinskaya, o protótipo hipotético de M. é o filósofo ucraniano XVIII" Shv. G.S. Skovoroda, que, como o herói de Bulgakov, não publicou nenhuma de suas obras durante sua vida e, em certas circunstâncias, teve que fingir ser louco. Além do mais problemas filosóficos O romance pode ser considerado um reflexo da filosofia de Skovoroda em alguns de seus pontos importantes.

Na obra de Bulgakov, a imagem de M. se correlaciona com personagens dotados de características autobiográficas, como o herói das "Notas de um jovem médico", Turbin (" guarda branca"), Moliere (o romance e a peça "A Cabala dos Hipócritas"), Maksudov ("Notas de um Homem Morto"). Os paralelos da trama com este último são os mais óbvios. (Os comentaristas de Bulgakov são os primeiros a prestar atenção para eles.) Ambos os personagens são funcionários mesquinhos (um é os editores , o outro - um museu), nada digno de nota na vida cotidiana. Em ambos, o talento do escritor desperta repentinamente. Ambos compõem um romance que lhes trouxe felicidade e tristeza. Como Maksudov, M ., diante de "irmãos na literatura", torna-se objeto de perseguição. Ambos "no amplo campo da literatura" estão destinados a ser "lobos literários" (palavras de Bulgakov, ditas por ele sobre si mesmo). Enquanto isso, a obra de Maksudov foi publicado, está sendo encenado pelo Independent Theatre. O romance de M. não alcançou os leitores e o quebrou espiritualmente. Perseguido e perseguido, M. renuncia à sua criação, jogando o manuscrito no fogo.

Maksudov compõe romance moderno, descrevendo nele os eventos dos quais ele foi testemunha ocular. M. é dotado do dom da percepção, a capacidade de ver a história de dois mil anos atrás como ela realmente era. "Oh, como eu adivinhei! Oh, como eu adivinhei tudo", exclama M., quando, graças a Ivan Bezdomny, que se lembrou da conversa com Woland, ele teve a oportunidade de comparar o que é descrito no romance com a história de um testemunha viva.

Na imagem de M., o autor colocou sua compreensão do escritor e seu propósito de vida. Para Bulgakov, escrever é teurgia, mas não na interpretação de Vl.S. Solovyov e dos simbolistas russos, que significava "ascensão" aos "tronos transcendentais" e a ação reversa de construção da vida produzida a partir daí. A teurgia de Bulgakov é uma epifania da verdade enviada do alto, que o escritor deve "adivinhar" e sobre a qual deve contar às pessoas "para que saibam ...". ("Saber" - últimas palavras moribundo Bulgakov, que sua esposa ouviu.) O conceito de escritor, personificado na imagem de M., é fundamentalmente diferente da doutrina dos simbolistas, segundo a qual um dom artístico proporcionava ao seu portador uma espécie de indulgência. Em um poema de F.K. Sologub "Experimentei as vicissitudes do destino", um poeta que pecou muito na vida, foi autorizado pelo Apóstolo Pedro a "ouvir a santa alegria" apenas por ser poeta. Para Bulgakov, ser poeta ou prosador em si não significa nada. É tudo sobre como o artista dispôs de seu talento. Berlioz, por exemplo, trocou seu talento pelo conforto mundano, e por isso deve cair no esquecimento. M. cumpriu seu dever, mas apenas metade. Ele escreveu um romance. Porém, não suportou o seu fardo, preferiu fugir, e assim violou a segunda parte do seu destino: para que saibam - o que ele reconheceu. (Nesta seção, é essencial comparar os destinos de M. e Yeshua Ha-Notsri, que tiveram a oportunidade de evitar a cruz, mas não a usaram.) É por isso que M. "não merecia a luz, ele paz merecida."

A imagem trágica de M., descoberta pelo leitor russo no final dos anos 60, quando o romance de M.A. Bulgakov foi publicado pela primeira vez, tornou-se para a intelectualidade doméstica a personificação do dilema do escapismo e do heroísmo, um símbolo da escolha entre esses dois possibilidades existenciais.

o melhor trabalho literário e um monumento do século XX é o romance de M. A. Bulgakov "O Mestre e Margarita". A imagem de Margarita é fundamental. Este é um personagem que o autor já trabalhou bastante muito tempo escrevendo cada pequeno detalhe. Neste artigo, consideraremos a personalidade da heroína de M. A. Bulgakov e definiremos seu papel no conteúdo semântico do romance.

Quem é Margarita Nikolaevna?

O leitor conhece a heroína na segunda parte do livro e fica imediatamente fascinado por ela. A obra conta que ela era uma jovem de cerca de trinta anos, casada com um homem rico e influente. Cercada de luxo e bem-estar externo, ela não foi feliz no casamento "nem um minuto". A descrição de Margarita corresponde em grande parte ao seu personagem.

A heroína aparece diante do leitor como uma senhora séria com um profundo sentimento de insatisfação espiritual. A imagem de Margarita é brilhante, viva, holística. Olhando para ela, podemos dizer que ela estava constantemente procurando por algo, mas não encontrou. Os grandes olhos sem fundo da heroína traem a amargura e a saudade que ela carrega há anos no coração.

Características da Margarita

Voltando ao conteúdo interior da heroína, pode-se notar que por muito tempo ela foi consumida por um profundo sentimento de solidão e inutilidade. Apesar de externamente sua vida parecer organizada e feliz, sua alma não estava satisfeita, não se alegrava com todas as bênçãos que a cercavam. Qual foi a razão para isso? Talvez a vida com uma pessoa não amada ou uma existência chata e banal em que não havia lugar para novas descobertas, conquistas? Em nenhum lugar há uma descrição de noites interessantes, diversão, risos, alegria, comunicação.

Margarita é enfaticamente solitária. A heroína sofre em silêncio, caindo gradualmente no sono nesta bela casa luxuosa. Assim, com o tempo, morre um coração vivo que não encontrou proximidade. A caracterização de Margarita permite ao leitor entender e perceber as origens do problema que levou a heroína a se transformar em bruxa e mudar completamente sua vida.

Protótipo de imagem

Pesquisadores no campo da literatura chegaram mais de uma vez a uma conclusão interessante: eles notaram algumas semelhanças entre a heroína do romance e a terceira esposa do próprio escritor. Pode-se até fazer uma suposição ousada de que em parte a imagem de Margarita Bulgakov foi criada, tendo diante de seus olhos o original - sua esposa. O fato é que a história de seu relacionamento com Mikhail Afanasyevich é um tanto semelhante à história do Mestre e Margarita: na época em que se conheceram, Elena Sergeevna era casada com outra pessoa, ela se distinguia pelo alto orgulho e rebeldia.

É Elena Sergeevna Bulgakova, como Margarita, que se tornará a verdadeira musa do escritor, inspirando-o a escrever o último romance do pôr do sol de sua vida. Ela o ajudará a criar, cuidará dele quando estiver doente e, mais tarde, antes de sua morte, somente ela poderá confiar sua ideia a Mikhail Afanasyevich. Segundo Elena Sergeevna, especialistas da área de literatura trabalharão na revisão do romance. Mas sem essa mulher, talvez o romance nunca tivesse visto a luz do dia.

Começo Demoníaco

A solidão na alma da heroína deu origem à sua insatisfação com a vida. Após o encontro com o Mestre, ela admitiu que se esse encontro não tivesse acontecido, ela teria sido envenenada, pois sua vida é vazia. Margarita Bulgakova demonstra ao leitor um compromisso com a força das trevas, liderada por Woland. Afinal, não é por acaso que Margarita Nikolaevna é convidada para o baile de Satanás, é ela quem recebe esse papel?

Quais são os sinais disso? Em primeiro lugar, Margarita sofreu por muito tempo, o que significa que ela desperdiçou força mental necessário para manter a capacidade de se alegrar. Em segundo lugar, a mulher limitava seu círculo social, praticamente não se encontrava com ninguém, muitas vezes se entregava à tristeza, ansiava. Em terceiro lugar, Margarita estava disposta a pagar qualquer preço apenas para aprender algo sobre o Mestre, e isso talvez seja o mais importante. Ela concordou mentalmente em vender sua alma ao Diabo muito antes de receber esta oferta. E tudo isso pode ser lido no romance "O Mestre e Margarita". A imagem de Margarita é ambígua, inclui muitas facetas e tonalidades. É impossível condená-la - a heroína admira com sua abnegação, com a qual ela ama.

Amor na vida de Margarita Nikolaevna

Segundo o livro, o amor se apoderou dos heróis de repente, cegou e ao mesmo tempo abriu seus olhos para a verdade. Desde o primeiro encontro com o Mestre, quando a heroína saiu para a rua com flores amarelas, muita coisa mudou em sua vida. Ela deixou de ser solitária, porque se existe uma pessoa no mundo que precisa de sua ajuda e apoio, você não pode ficar sozinha. Margarita Bulgakova assumiu esse papel. Ela se preocupa, se preocupa, ama por inteiro, com total dedicação, não pensa em nada no que vai acontecer com ela depois. A heroína pensa principalmente não em si mesma, mas nele, seu amante. Por causa dele, ela está pronta para se sacrificar, para ir a qualquer teste. Mesmo a morte não é terrível.

No Baile do Satã

Margarita, sem medo nem medo, aceita o convite de Azazello, que lhe entrega um creme e a manda passar no rosto e corpo inteiro exatamente à meia-noite. A estranha missão não a surpreende em nada. Talvez ela não se sinta confortável, mas não mostra sua confusão e confusão, ela se comporta como se estivesse esperando por algo assim.

Margarita Nikolaevna quer parecer independente, no baile ela age um tanto desapegada e orgulhosa da mulher, e é exatamente disso que Woland gosta. Ela demonstra vontade de desempenhar seu papel mesmo quando tem pouca força para fazê-lo.

Perdão e abrigo eterno

Tendo passado em todos os testes, Margarita permanece fiel a si mesma. Ela alcançou seu objetivo: tendo perdido o bem-estar externo, ela ganhou amor eterno e uma sensação de calma. Na própria obra, a transformação da imagem da heroína é muito bem mostrada. Seu caráter não muda, mas de uma mulher monótona e triste ela se transforma em uma mulher batalhadora pela vida, autoconfiante e autossuficiente. Este é o fim do romance de Bulgakov, O Mestre e Margarita. A imagem de Margarita revelou-se inesquecível e muito original para uma história tão inusitada e comovente.

mundo espiritual, para onde vão os heróis após a morte física, não parece o paraíso, mas tem tudo de que você precisa: paz e sossego. Margarita anda de mãos dadas com seu ente querido e sabe que fez de tudo para concretizar seu intento de estar com ele para sempre. Os heróis se encontraram e se encontraram, o que significa que ficaram verdadeiramente felizes.

Em vez de uma conclusão

Uma verdadeira obra-prima - "Mestre e Margarita". A imagem de Margarita cativa o leitor desde o primeiro minuto e não desiste até o final. É possível esquecer aqueles grandes olhos tristes que olhavam em volta com saudade altruísta e desespero? E ainda a heroína pode ser chamada personalidade forte: Bulgakov criou mulher independente Ela sabe o que quer e sabe amar.

O sacrifício de Margarita, que ela faz quando vai ao baile com Satanás, não é em vão: a liberdade torna-se o maior prêmio. Mais tarde, quando a alma de um ente querido for salva, Woland os deixará ir em paz, porque sempre se retira diante do amor, que tudo pode. obviamente em este romance M. A. Bulgakov queria mostrar que o amor, não Satanás, governa o mundo.

Neste artigo, vamos nos voltar para novela famosa M. A. Bulgakov - "Mestre e Margarita". A imagem de Margarita nos interessará em primeiro lugar. É esta heroína que vamos tentar dar descrição detalhada e considere todas as mudanças que ocorrem com ela ao longo do trabalho.

Margarita: características comuns

A heroína personifica a imagem de uma mulher amorosa e amada que, pelo bem do escolhido, está pronta para fazer qualquer coisa, até mesmo fazer um acordo com o diabo. A idade de Margarita na época do encontro com o Mestre é de 30 anos. Apesar disso, ela não perdeu sua atratividade e estatura. Seu personagem é um pouco impulsivo, mas essa energia é como um gole ar fresco para o Mestre. Margarita apóia e ajuda seu amado em tudo, se não fosse por sua ajuda, seu romance não teria sido criado.

A heroína está associada a linha do amor romance. Sua aparição na narrativa anima a obra, dota-a de lirismo e humanismo.

Características da Margarita

Sobre como a heroína viveu antes de conhecer o Mestre, aprendemos apenas com suas palavras. Sua vida estava vazia. Naquele dia, ela saiu com flores amarelas para que seu amante finalmente a encontrasse, caso contrário ela teria sido envenenada. Isso fala da falta de sentido de sua existência, a ausência de quaisquer desejos e aspirações.

Margaret se casou aos 19 anos. Seu escolhido era um homem rico e respeitado. O casal vivia em abundância, o que deixaria qualquer mulher feliz: Linda casa, sem preocupações com a vida, marido amoroso. No entanto, ela não estava feliz por um único dia. Ela não via sentido ou propósito em sua vida.

A caracterização de Margarita dá uma ideia dela como uma mulher marcante que não basta riqueza material. Sua alma precisa de emoções e sentimentos reais. A mansão em que ela mora a lembra de uma gaiola. ela tem rico mundo interior, a largura da alma, então o cinza filisteu que reina ao redor gradualmente a mata.

Bulgakov descreve a heroína como incrível mulher bonita com olhos vivos, "ligeiramente semicerrados", que irradiavam uma "solidão incomum". Antes de conhecer o Mestre, ela era infeliz. Muito calor e energia se acumularam em seu coração, que ela não poderia gastar com ninguém.

Amor

A amante do Mestre e a mulher que ele encontra na rua estão completamente pessoas diferentes. Margarita se transforma, sua vida finalmente ganha sentido - o amor pelo Mestre, e o objetivo é ajudá-lo a escrever um romance. Toda a energia espiritual acumulada nela agora é direcionada para seu amado e seu trabalho. Nunca se importando com a vida cotidiana e sem saber o que é um primus, a heroína, entrando na casa do Mestre, começa imediatamente a preparar o jantar e lavar a louça. Surpreendentemente, até as tarefas domésticas só traziam alegria se ela estivesse ao lado de seu amado. Margarita aparece ao leitor como econômica e carinhosa. Ao mesmo tempo, a heroína consegue se equilibrar entre as imagens da musa do escritor e da esposa carinhosa.

Margarita entende e sente perfeitamente o Mestre, daí sua empatia e amor por seu romance, conquistado por ambos. É por isso que a heroína reage com tanta malícia e ódio à recusa de publicar o romance e às críticas sobre ele. A partir desse momento, a raiva contra o mundo cinza e mesquinho começa a se acumular nela, que encontrará uma saída mais tarde.

Bruxa

Um acordo com o diabo é um dos motivos principais de O Mestre e Margarita. A imagem de Margarita está intimamente ligada a ele. Desesperada, a heroína se encontra com Azazello. A princípio, a mulher não prestou atenção nele, mas quando o enviado de Woland começou a citar versos do romance do Mestre, ela acreditou nele. É Azazello quem lhe dá o creme e as instruções. Compreendendo quem veio até ela, Margarita está pronta para fazer tudo, se ao menos tivesse a oportunidade de devolver o Mestre.

À noite, a heroína decide usar um creme mágico e se transforma em bruxa. O personagem de Margarita está mudando novamente. Força negra não o transforma pior do que o amor. Ela se torna livre e corajosa, e sua impulsividade só aumenta. Disfarçada de bruxa, Margarita não perde o senso de humor: brinca com uma vizinha que a viu na janela, provoca as donas de casa que brigam.

Nasce uma nova Margarita. E ela não guarda mais raiva em si mesma. Pronta para lidar com os infratores do Mestre, ela não perde a chance de arrombar o apartamento do crítico Latunsky. Neste momento, ela parece uma fúria raivosa.

Margarita, a Bruxa, é uma imagem muito brilhante e forte, Bulgakov não poupa emoções e cores ao desenhá-la. A heroína joga fora tudo o que a prendia e a impedia de viver e respirar. Torna-se leve no sentido literal da palavra.

No baile de Woland

Então, como Margarita aparece no baile de Woland? Para começar, o baile é o clímax do romance. Várias questões-chave (para o romance e a imagem da heroína) são levantadas aqui. Por exemplo, o problema da misericórdia. Este tema está intimamente ligado à imagem de Margarita. E vemos que, mesmo tendo se transformado em bruxa, ela não perde essa característica, salvando Frida do tormento. Margarita consegue preservar suas brilhantes qualidades humanas cercada por espíritos malignos.

Todos os eventos do capítulo que descreve a bola estão concentrados em torno da heroína. Vemos como ela sofre com as joias, mas resiste. Margarita realmente aparece como rainha e anfitriã do baile. Ela suporta corajosamente tudo o que cai em seu destino. Woland também observa isso, mencionando o poder do sangue real que flui em Margarita.

Não há mais proezas bruxas e imprudência na heroína, ela se comporta com dignidade e observa todas as regras de etiqueta. No baile, a bruxa se transforma em rainha.

prêmio de margarida

Foram as ações da heroína que determinaram o desfecho do livro O Mestre e Margarita. A imagem de Margarita é a força motriz que ajuda o enredo a se desenvolver. Somente graças ao consentimento dela com a proposta de Woland, o Mestre ganha liberdade e recebe seu romance. Margarita atinge o objetivo pelo qual luta - encontrar amor e paz. Apesar de muitas vezes a imagem da heroína se transformar, não vemos mudanças drásticas em sua personagem. Margarita permanece fiel a si mesma, apesar de todas as provações.

E como recompensa por todo o sofrimento, ela recebe a paz. O mundo espiritual, para o qual Woland a envia e o Mestre, não é o paraíso. A heroína ainda não merecia, pois fez um pacto com o diabo. No entanto, aqui ela encontrou uma paz tão esperada. Os amantes caminham lado a lado e Margarita sabe que fez todo o possível para nunca mais se separar do Mestre.

Protótipos

Quase todo herói tem seu próprio protótipo em O Mestre e Margarita. A imagem de Margarita está associada à terceira esposa do próprio Bulgakov - Elena Sergeevna. O escritor costumava chamá-la de "minha Margarita". Foi essa mulher que estava com Bulgakov últimos anos sua vida e fez muito para garantir que este romance fosse concluído. A edição da obra já estava em andamento no momento em que Bulgakov estava gravemente doente e morrendo. Elena Sergeevna fez correções sob seu ditado, sentada ao lado da cama. E depois da morte do marido, ela lutou contra as críticas por mais duas décadas para publicar o romance.

A Margarita de Bulgakov também tem características de Gretchen, personagem principal Fausto de Goethe.

Citações de O Mestre e Margarita

Aqui estão alguns dos mais citações famosas nossa heroína:

• “E no prazer é preciso ser pelo menos um pouco prudente.”
• “Tristeza antes de uma longa viagem. Não é verdade que é bastante natural, mesmo quando você sabe que a felicidade o espera no final desta estrada?

Citações de O Mestre e Margarita há muito são frases de efeito que até quem não leu essa obra incrível já ouviu.