Composição sobre o tema No limiar do abismo (baseado no romance de Bykov "Sotnikov"). A história de Bykov "Sotnikov": os personagens principais Quem era o pescador antes da guerra dos centuriões

Composição

Muitos anos depois da vitória povo soviético na Grande Guerra Patriótica escritor bielorrusso Vasil Bykov retorna ao tema da guerra, pois vê as origens da vitória na força moral do povo. Na história "Sotnikov" de Bykov, o problema do heroísmo verdadeiro e imaginário, que é a essência do conflito da trama da obra, é enfatizado.

Na história, não representantes de dois mundos diferentes mas o povo de um país. Os heróis da história - Sotnikov e Rybak - em condições normais, talvez, não teriam mostrado sua verdadeira natureza. Mas durante a guerra, Sotnikov passa por difíceis provações com honra e aceita a morte sem renunciar às suas crenças, e Rybak, diante da morte, muda suas crenças, trai sua pátria, salvando sua vida, que após a traição perde todo o valor. Na verdade, ele se torna um inimigo. Ele vai para outro mundo, estranho para nós, onde o bem-estar pessoal se torna acima de tudo, onde o medo por sua vida o faz matar e trair. Diante da morte, a pessoa se torna o que realmente é. Aqui a profundidade de suas convicções, sua fortaleza cívica são testadas.

Indo para completar a tarefa, os heróis reagem de maneira diferente ao perigo iminente, e parece que o forte e perspicaz Rybak está mais preparado para a façanha do que o frágil e doente Sotnikov. Mas se Rybak, que “conseguiu encontrar uma saída” durante toda a sua vida, está internamente pronto para cometer traição, então Sotnikov permanece fiel ao dever de pessoa e cidadão até o último suspiro: “Bem, era necessário reunir o última força em si mesmo para enfrentar a morte com dignidade... Caso contrário, por que então a vida? É muito difícil para uma pessoa ficar despreocupada com o seu fim.

Na história de Bykov, todos ocuparam seu lugar entre as vítimas. Todos, exceto Rybak, seguiram seu caminho mortal até o fim. O pescador enveredou pelo caminho da traição apenas em nome da salvação própria vida.

O investigador traidor sentiu uma sede de continuação da vida, um desejo apaixonado de viver e, quase sem hesitar, surpreendeu Rybak à queima-roupa: “Vamos salvar vidas. Vamos servir a grande Alemanha." Rybak ainda não concordou em ir à polícia, mas já foi poupado da tortura. Rybak não queria morrer e deixou escapar algo para o investigador. Sotnikov perdeu a consciência durante a tortura, mas não disse nada.

Sotnikov se reconciliou com a morte. Ele gostaria de morrer em batalha, mas tornou-se impossível para ele. A única coisa que restava a ele era decidir em relação às pessoas que estavam por perto. Antes da execução, Sotnikov exigiu um investigador e disse: "Sou partidário, o resto não tem nada a ver com isso." O investigador ordenou que Rybak fosse trazido e ele concordou em se juntar à polícia. O pescador tentou se convencer de que não era um traidor, que iria fugir.

Nos últimos minutos de sua vida, Sotnikov perdeu repentinamente a confiança no direito de exigir dos outros em pé de igualdade consigo mesmo. O pescador tornou-se para ele não um bastardo, mas simplesmente um capataz que, como cidadão e pessoa, não conseguia nada. Sotnikov não buscou a simpatia da multidão que cercava o local da execução. Ele não queria que pensassem mal dele e ficou com raiva apenas de Rybak, que estava agindo como um carrasco. O pescador pede desculpas: "Sinto muito, irmão." “Vá para o inferno!” é a resposta.

O que aconteceu com Rybak? Ele não superou o destino de um homem que se perdeu na guerra. Ele sinceramente queria se enforcar. Mas as circunstâncias atrapalharam e havia uma chance de sobreviver. Mas como sobreviver? O chefe de polícia acreditava ter "pegado outro traidor". É improvável que o chefe de polícia tenha visto o que se passava na alma desse homem, confuso, mas chocado com o exemplo de Sotnikov, que foi honesto como cristal, que cumpriu até o fim o dever de homem e cidadão. O chefe viu o futuro de Rybak servindo aos invasores. Mas o escritor deixou-lhe a possibilidade de um caminho diferente: a continuação da luta contra o inimigo, o possível reconhecimento da sua queda perante os seus camaradas, a condenação, o sofrimento e, por fim, a expiação da culpa.

A obra está imbuída de pensamentos sobre a vida e a morte, sobre o dever humano e o humanismo, incompatíveis com qualquer manifestação de egoísmo. Uma análise psicológica aprofundada de cada gesto dos personagens, um pensamento fugaz ou uma réplica é uma das forças na história "Sotnikov". O Papa apresentou o escritor V. Bykov para a história "Sotnikov" prêmio especial Igreja Católica. Esse fato indica que princípio moral universal é visto nessa obra. A enorme força moral de Sotnikov reside no fato de ter conseguido aceitar o sofrimento pelo seu povo, conseguiu manter a fé, não sucumbir àquele pensamento vil a que sucumbiu Rybak: “De qualquer forma, a morte não tem sentido agora, não vai mudar nada.” Não é assim - sofrimento para o povo, pois a fé sempre faz sentido para a humanidade. A façanha instila força moral em outras pessoas, preserva a fé nelas. Outra razão pela qual o prêmio da igreja foi concedido ao autor de Sotnikov reside no fato de que a religião sempre prega a ideia de compreensão e perdão. De fato, é fácil condenar Rybak, mas para ter direito total para isso, você deve pelo menos estar no lugar dessa pessoa. Claro, Rybak é digno de condenação, mas existem princípios universais que exigem abster-se de condenação incondicional, mesmo por crimes graves.

Na formação de uma pessoa, os nobres ideais de pessoas que lutaram e deram a vida pelo futuro de seu povo e de seu país devem se tornar o princípio fundamental.

Outros escritos sobre esta obra

As histórias de Bykov sobre a guerra são consideradas as mais verdadeiras e psicológicas de toda a literatura do século XX. Foi ele quem conseguiu mostrar o rosto dela como nenhum outro, o fato de o próprio escritor ter participado da guerra teve um papel significativo. A história de dois amigos partidários, que se estuda no 11º ano, é complexa e diversificada tematicamente e composicionalmente. Na história “Sotnikov”, a análise deve começar com a história da criação, que afeta a biografia do autor. Análise completa trabalhos serão úteis para se preparar para testes e escrever artigos criativos.

Breve análise

Ano de escrita- 1969. Em 1970 a história foi publicada na edição de Novy Mir.

história da criação- a história é escrita com base no encontro de Bykov com um colega soldado que foi considerado morto, mas na verdade foi capturado e se tornou um traidor. Vinte anos se passaram desde o encontro até a concretização da trama na obra do autor.

Assunto– o preço da escolha, vida e morte, o problema da escolha moral e suas consequências.

Composição- uma composição de duas partes construída sobre uma comparação dos dois personagens principais.

Gênero- história.

Direção- realismo. Bykov descreve a guerra passada, o destino das pessoas com base em eventos reais.

história da criação

O enredo da história de Bykov "Sotnikov" é retirado de Vida real: após o encontro do escritor em 1944 com um colega soldado que foi considerado morto. Acontece que seu companheiro de armas foi capturado e, para sobreviver, ele concordou em cooperar.

Relembrando o passado, o autor conta que este homem foi considerado um modelo e um exemplo para os companheiros militares, “postumamente” foi condecorado como herói e exemplo para os jovens militares. Todos tinham certeza de que ele estava morto. E no final da guerra, ele foi capturado, como servo dos Vlasovitas, perdido e oprimido moralmente. O camarada disse honestamente a Bykov que a princípio pensou que seria capaz de escapar, não atirou nas pessoas, não mostrou crueldade, tentou sobreviver. O preço de tal escolha é terrível demais para ser um traidor pelo resto da vida.

Esse encontro emocionou tanto o escritor que ele “copiou” a imagem de Rybak de um amigo lutador e tentou mostrar as duas facetas da escolha que uma pessoa faz, sem julgar, sem avaliar as ações alheias. Vasily Bykov costuma colocar seus heróis em situações extremas, no limite, quando uma pessoa é forçada a tomar uma decisão fatídica.

Um escritor que passou pela guerra sabe disso de vista e escreve com verdade e nitidez sobre o que está próximo a ele: heroísmo e covardia, perigo e traição, força de caráter e escolha moral. Inicialmente, a história foi chamada de "Liquidação". Porém, posteriormente o autor enfatizou o significado do título no personagem principal. A crítica levou a história de forma positiva, Bykov era conhecido como um mestre das palavras, um escritor experiente e talentoso.

Assunto

A história de dois companheiros guerrilheiros que vão buscar provisões para o destacamento se desenvolve rapidamente. As circunstâncias que cercam os heróis tornam-se mais complicadas a cada passo: doença, fome, ferimentos. É precisamente “em apuros” que os camaradas são conhecidos. Portanto, o autor escolheu uma situação em que não pode haver uma terceira solução: ser um traidor vivo ou um herói morto.

Numa situação que diz respeito à vida, “cada um por si”, é exatamente isso que Rybak decide, tentando justificar sua posição. Instinto de autopreservação, imaturidade moral, desejo de vida - algo impede o herói de fazer último passo, aquele que poderia salvá-lo de sua consciência. O autor construiu a história de forma que o leitor perceba a situação em detalhes e não se comprometa a condenar a traição de Rybak, involuntariamente vem o pensamento: “Que escolha eu faria?”.

Julgar e julgar não é o que a história nos ensina; fazer uma escolha e ser responsável por suas consequências, ultrapassar a linha além da qual uma pessoa se perde ou perece - isso é a essência e a ideia do trabalho.

Bykov mostra dois jovens que foram criados nas mesmas condições, cresceram e formaram seus personagens, amadureceram e aprenderam a vida.

Porém, no cativeiro, Sotnikov conseguiu permanecer homem, suportou a tortura e aceitou a morte com dignidade, e seu camarada desabou, traiu os seus, tornou-se o carrasco de seus camaradas. Terrível verdade guerra, que coloca uma pessoa em condições desumanas - é nisso que o escritor sempre se interessou. Por isso, temas histórias: a escolha moral de uma pessoa, a guerra e seu papel no destino das pessoas, o preço da vida humana.

Composição

A composição da história é de duas partes: a ação é dividida em “antes” e “depois” depois que os heróis são capturados. Também é com base nisso problemas funciona: o que é uma pessoa antes da escolha mais terrível de sua vida? Toda a composição é construída sobre a oposição de dois heróis Sotnikov e Rybak.

Seus diálogos, monólogos internos, memórias do passado são projetados para revelar duas visões de mundo aparentemente semelhantes, mas posições morais absolutamente diferentes. A narrativa, contendo apenas dois dias, parece mais volumosa e rica graças às técnicas do autor: sonhos, fragmentos de consciência, conversa de heróis com consciência, cenas do passado.

O escritor revela os personagens de forma multifacetada e verdadeira, ora aproximando cada um deles, ora se afastando, a fim de melhor compreender seu caráter, ações, filosofia de vida. Não há avaliação do autor, nem indício de sua atitude para com os heróis, apenas os acontecimentos do cativeiro mostram a essência dos heróis. As imagens que são reveladas ao leitor são sutis e psicologicamente precisas, o escritor tem um dom maravilhoso - tornar os personagens familiares, amigos e profundamente infelizes. Esse recurso é característico de todas as obras de assuntos militares de V. Bykov.

Personagens principais

Gênero

Para implementar sua ideia criativa, Bykov escolheu a história. É mais adequado para um enredo realista, uma pequena quantidade do período de tempo descrito. Os acontecimentos descritos pelo autor são dignos de um romance, são monumentais na revelação dos personagens e destinos das pessoas. Mas a restrição original ao gênero foi totalmente justificada. Este é o gênero favorito de Bykov, sua forma usual, é tradicional e universal para o escritor. Narrar a guerra da maneira que Bykov o faz, em grande escala e com verdade, no quadro de um gênero nada simples da história, é uma arte especial.

teste de arte

Avaliação de análise

Classificação média: 4.4. Total de avaliações recebidas: 310.

aula de literatura

Grau 11

usando modernas tecnologias educacionais

“O problema da escolha moral na história de V.V. Bykov "Sotnikov"

Gulimova T.O.

Professor GBOU escola secundária nº 210

São Petersburgo

Lições objetivas:

Pessoal

1. aperfeiçoamento das qualidades espirituais e morais, atitude respeitosaà literatura russa;
2. melhorar a capacidade de resolver problemas cognitivos usando várias fontes de informação.

metasujeito

1. desenvolver a capacidade de compreender o problema, apresentar uma hipótese;
2. desenvolver a capacidade de selecionar material para argumentar sua própria posição, para formular conclusões;
3. desenvolver a capacidade de trabalhar com fontes diferentes Informação.

assunto

1. desenvolver a capacidade de entender a conexão das obras literárias com a época de sua escrita, identificar os valores morais atemporais inerentes à obra e seu som moderno;
2. desenvolver a capacidade de analisar trabalho literário, determine se ele pertence a um dos gêneros literários e gêneros;
3. desenvolver a capacidade de compreender e formular o tema e a ideia da obra, o pathos moral da obra;
4. desenvolver a capacidade de caracterizar heróis, comparar os heróis de uma ou mais obras;
5. consolidação da capacidade de determinar os elementos do enredo da obra, o papel dos meios figurativos e expressivos da linguagem;
6. fortalecendo a capacidade de compreender posição do autor e formular sua posição em relação a ela;
7. fortalecer a capacidade de responder perguntas sobre o texto lido, de conduzir um diálogo
8. reforço da capacidade de redação de um ensaio relacionado com a problemática da obra estudada.

durante as aulas

Uma pessoa moral faz muito por causa de

seus amigos e para o bem da pátria, mesmo que

Ao fazer isso, ele teve que perder a vida.

Aristóteles

1. Formulação do problema

O século XX é o século das mudanças globais, das catástrofes, o século das revoluções e as guerras mais brutais. Este é um ponto de viragem na história da humanidade. Pessoas que caíram na mó da história foram forçadas a fazer sua escolha moral: fazer ato nobre e perecem, abandonam seus princípios morais e salvam suas vidas. O que é mais importante - cada um decide por si mesmo. Às vezes, essa escolha era insuportavelmente difícil, esmagando uma pessoa que se desviava dos conceitos de honra, justiça e bondade. Às vezes decente pessoas honestas não conseguiam lidar com o desejo natural de salvar suas vidas a todo custo. A era estava quebrando almas humanas e esmagou as idéias de uma pessoa sobre moralidade, ética, forçando-a a renunciar ao costume valores morais. E só aquelas pessoas que conseguiram salvar dignidade humana que permaneceram fiéis às suas convicções, que não traíram seus ideais, merecem ser chamados de heróis.

Na história de Vasil Bykov, como em muitas outras obras do século 20, o problema da escolha moral é o principal. Hoje dedicamos uma aula de literatura à discussão deste problema. É impossível revelar o tema da escolha moral sem características comparativas Os personagens principais da história são Sotnikov e Rybak.

(No quadro-negro) “... antes de tudo e principalmente me interessavam dois pontos morais, que podem ser assim simplificados: o que é uma pessoa diante da força esmagadora de circunstâncias desumanas? Do que ele é capaz quando as possibilidades de defender sua vida se esgotam até o fim e é impossível evitar a morte?

1. Uma palavra sobre um escritor (mensagem do aluno)

Vasil Vladimirovich Bykov (1924 - 2003)

Nasceu na aldeia de Bychki, distrito de Ushachsky, região de Vitebsk, em uma família de camponeses. Em junho de 1941, foi aprovado nos exames da 10ª série como aluno externo. A guerra o encontrou na Ucrânia, onde participou do trabalho de defesa. Durante a retirada, em Belgorod, ele ficou para trás de sua coluna e foi preso e quase baleado como espião alemão. Ele lutou como parte de um batalhão de engenharia do exército. Convocado para o exército em 1942, formou-se na Escola de Infantaria de Saratov. No outono de 1943, ele foi promovido ao posto de tenente júnior. Participou da libertação da Romênia, com o exército passou pela Bulgária, Hungria, Iugoslávia, Áustria; tenente sênior, comandante de um pelotão regimental, depois artilharia do exército. Sobre a guerra no livro de memórias Estrada longa casa" lembrou:

Em 1955, ele finalmente se desmobilizou do exército. Desde o final de 1997, ele viveu no exterior em exílio político na Finlândia, Alemanha, República Tcheca. Enterrado em Minsk.

1. Análise da obra

A história "Sotnikov" foi escrita em 1970.

1. Características comparativas de Sotnikov e Rybak

- Compare os retratos dos heróis. Que conclusão pode ser tirada?

Que qualidades de caráter estão dispostas em Rybak?

Em que ponto ele se torna cauteloso com ele?

2) No chefe

Como a recusa de Rybak em atirar no chefe Peter, ao contrário das exigências de Sotnikov, revelou a diferença nas posições morais de seus camaradas? De que lado está o autor?

Tendência a comprometer

1. Tiroteio com a polícia

(Apenas a ideia de como ele explicaria o que havia acontecido ao comandante do destacamento fez Rybak voltar para os feridos)

Atitude em relação a um amigo

1. Na casa de Demchikha

Como Dyomchikha se comporta durante a prisão de guerrilheiros?

Compare o comportamento da mulher e Rybak.

(Dyomchikha não censura os guerrilheiros por sua tragédia, apesar do fato de que seus filhos permanecerão órfãos completos.)

- O que preocupa cada um dos personagens?

1. Imagens de policiais

Como os policiais são retratados na história: Stas, Budila, Portnov?

Encontre no texto palavras que dêem uma descrição expressiva desses personagens.

(O autor despreza profundamente os traidores. Tendo se desviado das leis morais, eles deixaram de ser pessoas. Os policiais da história “gritam”, “gritam”, “se irritam”, ou seja, se comportam como vira-latas que bajulam seus mestres. Stas até traiu língua materna, falando em uma mistura selvagem de bielorrusso e alemão ":" Yavol no porão! Bite por favor!")

1. Em cativeiro

(As concessões ao mal em nome do bem são impossíveis. Tendo embarcado no caminho da traição, não dá para sair depois. A recusa do coronel em fazer concessões foi sua última vitória sobre o inimigo. O ato do coronel é o ideal comportamento de um verdadeiro patriota.)

- O que horrorizou Rybak quando viu Sotnikov voltando após o interrogatório?

(Peter: "Bestas." Pescador: o mesmo vai acontecer com ele.)

– Que posição Rybak assumiu durante o interrogatório?

(Ajuste, astúcia.)

- O que o irrita em Sotnikov? (Princípios.)

- E Sotnikova? (Silêncio. A princípio quis assumir tudo para fechar os outros.)

Por que Rybak não foi torturado?

Como terminará sua jornada?

- O que Sotnikov vê como o motivo da queda (traição) de Rybak? (Ele é um bom partidário, e qualidades humanas não se segure.)

1. Escolha moral

Que escolha moral Sotnikov e Rybak fazem?

1. o sonho de Sotnikov

Comente sobre o sonho do herói.

Sonho: o pai diz em sonho: "Havia fogo, e havia a maior justiça do mundo ...". Existe um Supremo Tribunal, perante o qual todos são responsáveis, sem exceção. O menino em Budyonovka é a personificação da próxima geração: Sotnikov deve repetir a façanha do coronel russo diante do futuro, passar o testamento para as gerações futuras.

(Sotnikov assume toda a culpa, tentando salvar outras pessoas - é importante para ele morrer com dignidade fazendo o bem.)

1. O final

Preste atenção em como o vocabulário do herói muda no final. A fraqueza física fica em segundo plano. Ouvimos a voz de um homem sábio e cansado. Palavras de alta espiritualidade, atemporais, soam em sua fala.

(A consciência é a medida das ações. Misericórdia, resistência, consciência, moralidade, Btbliya)

Não há palavra Deus, não há sons de oração, mas as palavras da oração são lidas na semântica do texto. Profeta Isaías:

Ai daqueles que chamam o mal de bem e o bem de mal, que reverenciam a escuridão como luz e a luz como escuridão, que consideram o amargo como doce e o doce como amargo!
Ai daqueles que são sábios a seus próprios olhos e prudentes a seus próprios olhos!
Lave-se, limpe-se; remova suas más ações de meus olhos; pare de fazer o mal;
Aprenda a fazer o bem; procurando a verdade...
(Livro de Isaías: cap. 5:20-21; cap. 1:16-17)

- Como se as linhas da Bíblia do pai soassem. Parece que Sotnikov não subiu ao cadafalso, mas a uma altura impensável de onde podia até olhar para Rybak sem raiva.

- Confirme com o texto esta altura de Sotnikov e a queda de Rybak.

– O que Sotnikov vê desta altura?

(A natureza, os olhos de uma criança, a igreja - um mundo que não o trairá.)

(O pescador executa seu camarada com suas próprias mãos. E embora seja salvo da morte física, ele se condena a uma longa e vergonhosa morte do traidor, Judas. O pescador, como Judas, tenta se enforcar, e em nenhum outro lugar senão na latrina, em meio ao fedor de dejetos humanos, está até prestes a se jogar de cabeça para baixo, mas não ousa. A existência humilhante de um escravo torna-se uma sentença de prisão perpétua para ele.)

No quadro está a imagem de uma antiga igreja.

– Igreja… Descreva-a… (“Abandonada pelas pessoas, mas não muito longe da aldeia” – a esperança de que talvez as pessoas voltem os olhos para ela novamente, e então o que suas almas perderam retornará novamente.)

- Os olhos de um menino. A literatura russa tem técnica artística, que Block mais tarde chamaria de "o encontro dos olhos". Faísca - compreensão espiritual - continuidade aqui.

L.N. Graças a tal encontro de olhos, o oficial francês não enviou Tolstoi para a morte de Pierre Bezukhov. Em Dostoiévski, o encontro dos olhos brilhantes de Sônia com os olhos escuros de Raskólnikov os une.

- EM situação difícil escolha Rybak acabou por ser Judas, que traiu Sotnikov e seus companheiros, ele mesmo determinou o preço de sua vida em face da ameaça de morte. Sotnikov, diante da morte inexorável, faz para si a única escolha possível dos preceitos de seu pai - a salvação da honra, da consciência, da alma. E, quem sabe, se Sotnikov tivesse a Bíblia de seu pai nos últimos minutos de sua vida, ele teria relido essas mesmas linhas ...

Ouça-os também. Tente encontrar um eco em sua própria alma:

Quando eles o traírem, não se preocupe em como ou o que dizer; pois nessa hora vos será dado algo a dizer...
E não tenha medo daqueles que matam o corpo, mas não podem matar a alma; mas temam Aquele que pode destruir a alma e o corpo na Geena…
Entre pela porta estreita; porque larga é a porta e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos passam por ela;
Porque estreita é a porta e apertado o caminho que conduz à vida, e poucos são os que a encontram.
(Evangelho de Mateus: cap. 10:19, 28; cap. 7:13-14)

Como você entende o final da história?

(Tendo tropeçado uma vez, a pessoa não pode mais parar, por mais que queira. Uma vida comprada pela traição só merece desprezo. Uma pessoa que não mudou suas convicções morais, mesmo depois de morrer, permanece para sempre viva no memória de seus descendentes.)

1. Resultados

A) palavra do professor

A prosa de Bykov é caracterizada pela oposição da saúde física e moral de uma pessoa. Porém, a inferioridade da alma não se revela de imediato, nem na vida cotidiana: é necessário"momento da verdade" , uma situação de escolha moral categórica. Na inteligência de guerrilhadois são enviados: Rybak, cheio de vitalidade, e o inteligente Sotnikov, que não se distingue pelo poder, se ofereceram para ir em missão, apesar da doença. Sotnikov é uma pessoa puramente civil que trabalhou como professora antes da guerra. força física ele é substituído por teimosia e força de caráter.

Rybak, desde os 12 anos, se dedicava ao árduo trabalho camponês, suportava com mais facilidade o esforço físico e as adversidades da vida partidária. O pescador está mais inclinado ao compromisso moral. Ele se recusa a atirar no chefe Peter, que serviu aos nazistas. Mas o que é bom em uma vida pacífica é desastroso em uma guerra. Sotnikov entende perfeitamente as leis da guerra, ele sabia o que é cativeiro, traição, portanto não transigiu com sua consciência.

Bykov não poupa cores pretas para retratar policiais: pessoas que se desviam das leis morais deixam de ser pessoas para ele.

O pescador tenta enganar o inimigo, sem perceber que já enveredou pelo caminho da traição, pois colocou a sua própria salvação acima das leis da honra, da camaradagem. Passo a passo, ele cede gradualmente ao inimigo, traindo primeiro Demchikha, depois Sotnikov. Sotnikov, ao contrário de Rybak, tenta culpar outras pessoas para salvá-las, é importante para ele morrer com dignidade. Como Cristo, Sotnikov vai para a morte por "seus amigos", em nome da humanidade. Como Cristo, ele será traído por um camarada.

B ) Avaliação do desempenho e trabalho dos alunos na aula.

(Relatório sobre a decisão tomada em grupo, sobre o funcionamento do grupo. A avaliação dos trabalhos em grupo é feita pelos próprios alunos.)

C) Tarefa para quem não conseguiu se provar durante o seminário:

Explique as seguintes palavras e expressões:moralidade, escolha moral, honra, traição, nobreza, patriotismo.

G) Registre a conclusão sobre o tópico da lição em um livro de exercícios.

1. Trabalho de casa:

Escreva uma resposta detalhada para as seguintes perguntas:

- « Qual é a essência da façanha de Sotnikov?»

- « Como Rybak se torna um traidor?»

Aplicativo

Tarefa para a lição em grupos

Tarefa para todos os grupos:

Encontre retratos de Sotnikov e Rybak no texto da história, compare-os. Como os personagens da história são diferentes uns dos outros? Como cada um deles entrou nos guerrilheiros?

Como você entende o final da história? Explique seu significado.

1 grupo:

Como a recusa de Rybak em atirar no chefe Peter, ao contrário das exigências de Sotnikov, revelou a diferença nas posições morais de seus camaradas? De que lado está o autor?

Como os heróis da história se manifestam no episódio do tiroteio com os policiais?

2 grupo:

Por que Rybak, que estava com medo, ainda voltou para resgatar seu camarada?

Que papel desempenha na história a cena do interrogatório do coronel russo, testemunhada por Sotnikov durante o interrogatório no cativeiro?

3º grupo:

Como Dyomchikha se comporta durante a prisão de guerrilheiros? Compare o comportamento da mulher e Rybak nesta situação?

Como os policiais são retratados na história: Stas, Budila, Portnov? Encontre no texto palavras que dêem uma descrição expressiva desses personagens.

4º grupo:

Que escolha moral Rybak faz ao tentar se salvar?

Ele pode ser chamado de vilão inveterado?

Que escolha moral Sotnikov faz? Como ele se comporta na véspera da morte? Comente sobre o sonho do herói.

Por que Sotnikov, olhando para o laço preparado para ele, pensa: “Um por dois”?

A obra de Vasil Bykov é quase inteiramente dedicada ao tema da Grande guerra patriótica. Já nas primeiras histórias, o escritor procurou se livrar dos estereótipos ao mostrar as operações militares e o comportamento de soldados e oficiais. Nas obras de Bykov, sempre são retratadas situações agudas na guerra. Seus heróis geralmente se deparam com a necessidade de tomar decisões urgentes. Bykov desenvolve uma versão heróico-psicológica da história, enfatizando nela o lado trágico da guerra.

O escritor faz você pensar sobre o significado do conceito de "façanha".

É possível considerar o herói do professor Frost da história "Obelisco", se ele apenas aceitasse a morte nas mãos dos nazistas junto com seus alunos? O tenente Ivanovsky da história “To Live Until Dawn” arriscou a vida de seus soldados e morreu com eles sem completar a tarefa. Ele é um herói? Há um traidor em quase todas as histórias de Bykov. Isso confundiu os críticos, eles preferiram não escrever sobre isso.

O estilo artístico do escritor é caracterizado pela combinação de personagens contrastantes em uma obra, com a ajuda da qual realiza um experimento moral. Um exemplo marcante a isso - a história "Sotnikov", escrita em 1970.

Sotnikov e Rybak são batedores guerrilheiros que foram buscar comida para um destacamento escondido na floresta. Nós os conhecemos quando eles vão do Pântano Queimado para a fazenda no inverno para conseguir comida para salvar os guerrilheiros da fome. Seu destacamento causou muitos danos aos invasores. Depois disso, três companhias de gendarmes foram enviadas para destruir os guerrilheiros. “Durante uma semana de luta e correria na floresta, as pessoas ficaram exaustas, emaciadas com uma batata, sem pão, além disso, quatro ficaram feridas, duas foram carregadas em uma maca. E então os policiais e a gendarmaria foram sitiados de tal forma que, talvez, você não pudesse colocar a cabeça para fora em lugar nenhum. ”

Rybak - um lutador forte e engenhoso, era capataz em uma empresa de rifles. Quando foi ferido, acabou na remota aldeia de Korchevka, para onde foi levado locais. Depois de se recuperar, Rybak foi para a floresta.

Aprendemos sobre Sotnikov que antes da guerra ele se formou em um instituto de professores e trabalhou em uma escola. Em 1939, ele foi convocado para o exército e, quando a guerra começou, ele comandava uma bateria. Na primeira batalha, a bateria foi quebrada e Sotnikov foi capturado, de onde fugiu na segunda tentativa.

Bykov se destacou por sua capacidade de construir paradoxos psicológicos e morais. O leitor não pode adivinhar como seus personagens se comportarão em condições extremas. O escritor mostra que o destino dá ao herói a oportunidade de fazer uma escolha várias vezes, mas o que ele escolherá? Freqüentemente, uma pessoa não se conhece. Todo mundo tem uma certa opinião sobre si mesmo, às vezes até confiança em como agirá em determinada situação. Mas esta é apenas uma imagem inventada de seu próprio "eu". Numa situação de difícil escolha, revela-se tudo o que está no fundo da alma, a verdadeira face de uma pessoa.

Na história, o autor simultaneamente revela os personagens de seus heróis, ele quer descobrir quais qualidades morais dar a uma pessoa a força para resistir à morte sem perder sua própria dignidade. Bykov não levanta a questão de quem é um herói e quem não é, ele sabe que qualquer um pode se tornar um herói, mas nem todos se tornam. Só uma pessoa com sólidos princípios morais, que se estabelecem na família e se fortalecem ao longo da vida, quando a pessoa não se deixa abater moralmente em nenhuma circunstância. Sotnikov reflete que “na luta contra o fascismo não se pode levar em conta nenhum, mesmo o mais boas razões". Só foi possível vencer apesar de todos os motivos. Aqueles que pensam que você não pode pular acima de sua cabeça e não pode pisar contra a força, nunca vencerão.

Na história, Rybak ajuda constantemente o doente Sotnikov. Ele assume as negociações com o chefe para que Sotnikov se aqueça, arraste a carcaça de uma ovelha sobre si, volte para ele quando o ferido Sotnikov não conseguiu escapar do bombardeio. O pescador poderia ter ido embora, abandonado o camarada, mas foi a sua consciência que não o permitiu. Em geral, Rybak se comporta corretamente até o último momento em que tem que escolher: vida ou morte. Rybak não possui valores morais que possam ser invocados no momento da escolha. Ele não pode pagar com a vida por crenças. Para ele, “houve oportunidade de viver - isso é o principal. Todo o resto é depois.” Então você pode tentar sair de alguma forma e novamente prejudicar o inimigo.

Bykov em sua história explora não situação de vida, que sempre tem várias soluções, e moral, para a qual é necessário realizar apenas um ato. Para Sotnikov, o último ato foi uma tentativa de assumir a culpa para que o chefe e Demchikha não fossem baleados por ajudar os guerrilheiros. O autor escreve: “Em essência, ele se sacrificou pela salvação dos outros, mas não menos que os outros, esse sacrifício foi necessário para ele”. Segundo Sotnikov, morte melhor do que viver como um traidor.

A cena de tortura e espancamento de Sotnikov causa uma forte impressão. Nesse momento, o herói percebe que em comparação com a vida corporal há algo mais significativo, algo que faz de uma pessoa uma pessoa: o acaso agora próximo. Ele percebeu que não tinha o direito de perecer antes de determinar seu relacionamento com eles, pois esses relacionamentos, aparentemente, seriam a última manifestação de seu "eu" antes que desaparecesse para sempre.

A descoberta de Rybak torna-se simples verdade: a morte física não é tão terrível quanto a moral. Todo ato desumano aproxima a morte moral. O medo da morte física faz Rybak se tornar um policial. O herói deve passar no primeiro teste de lealdade novo governo. Ele executa Sotnikov e morre como um herói. Rybak continua a viver, mas a viver, lembrando-se todos os dias da cena da morte de Sotnikov, o chefe Peter, Demchikha, a judia Basya. Após a execução de Sotnikov, o pescador quer se enforcar, mas o escritor não permite. Bykov não dá alívio ao seu herói, seria uma morte muito fácil para Rybak. Agora ele vai se lembrar da forca, dos olhos das pessoas, sofrer e amaldiçoar o dia em que nasceu. Ele ouvirá as palavras de Sotnikov "Vá para o inferno!" em resposta a um pedido sussurrado para perdoá-lo, Rybak.

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V. Bykov - a história "Sotnikov". O tema da fortaleza mental e da traição, a expansão do conceito de "heroísmo" são característicos da história "Sotnikov" de V. Bykov. Não há grandiosos batalhas de tanques, sem cenas de luta impressionantes. O escritor dedica toda a sua atenção mundo interior homem na guerra. Vamos relembrar o enredo da história. Noite de inverno dois guerrilheiros, Rybak e Sotnikov, partiram. Eles devem conseguir comida para seu esquadrão. O caminho deles acaba sendo muito perigoso, já que não há aldeias no distrito que estejam livres de postos policiais. Por fim, conseguem uma carcaça de cordeiro, mas são descobertos pelos policiais. Os guerrilheiros atiram de volta, tentando fugir da perseguição, mas por causa do ferimento de Sotnikov chegam aos alemães. E aqui seus caminhos divergem: Sotnikov escolhe a morte e Rybak escolhe a traição, graças à qual eles salvam sua vida. Analisando o comportamento de Rybak, o autor observa: “Existe uma oportunidade de viver - isso é o principal. Todo o resto - mais tarde. Quais são os motivos da traição de Rybak? O próprio escritor refletiu sobre isso: “Acho que o motivo da queda de Rybak está em sua onívora espiritual, falta de formação ... A surdez moral não permite que ele entenda a surdez da queda. Só no final, com um atraso irreparável, descobre que noutros casos sobreviver não é melhor do que morrer ... Em consequência, a morte espiritual, que se revela amarga e mais vergonhosa do que a morte física ”(V. Bykov ).

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• traição do pescador na obra dos centuriões
• traição do centurião
• a traição do centurião ao pescador