Temat kärlek i romanerna av I.S. Turgenev
Temat för kärlek i romanen "Fäder och söner" avslöjas på exemplet på förhållandet mellan följande fyra par: Bazarov och Odintsova, Pavel Petrovich och prinsessan R., Arkady och Katya, Nikolai Petrovich och Fenechka. I den här artikeln kommer vi kort att karakterisera dessa hjältars känslor. Temat kärlek i romanen "Fäder och söner" hjälper till att förstå karaktärernas natur. Testet av denna känsla avslöjar personlighetsdragen hos var och en av dem.
Verkets mest slående karaktär är Bazarov. Författaren satte denna hjälte i centrum av berättelsen, och historien om hans förhållande till Anna Sergeevna ges betydelsefull plats. Därför börjar vi med honom.
Bazarovs känsla för Odintsova
Uttalanden om Bazarovs kärlek och hans känslor för Odintsova förråder motsättningarna i Jevgenys natur. Kanske till viss del är författarens ironi skildringen av segern över nihilismen av den utsvängda romantiska känslan. Men den verkliga innebörden av denna situation verkar vara den motsatta. Faktum är att för Turgenev har sann kärlek alltid varit ett kriterium för en hög personlighet. Författaren försökte inte alls förödmjuka Eugene, tvärtom, han ville höja honom. Turgenev försökte visa att i känslolösa och torra nihilister döljs stor kraft känslor, en som Arkady inte är kapabel till i sin relation med Katya.
Men kärlek spelade sällan en ödesdiger roll i raznochintsy-demokraternas öde, som till exempel i Pavel Petrovichs liv. Det som hände med Eugene är snarare ett undantag. Det är därför Turgenev i sitt arbete tilldelar kärleksberättelsen en sekundär roll.
Bazarov i början av romanen hänvisar till denna känsla som romantiskt nonsens. Han menar att detta är "tomhet" och "löshet". Historien om känslan som Pavel Petrovich kände för prinsessan R. introducerades av Turgenev som en varning till Bazarov, denna arroganta ungdom. Kärlek i livet för hjältarna i romanen av I.S. Turgenevs "Fäder och söner" blir ödesdigert.
Bilden av Anna Sergeevna
Anna Sergeevna är boven till de stora förändringarna som har skett med huvudpersonen. Det här är en skönhet, en aristokrat, en ung änka på 28 år. Odintsova upplevde och kände mycket. Den är stolt, oberoende och smart kvinna, som har en avgörande och fri karaktär. Naturligtvis slog Eugene hennes fantasi. Och Anna Sergeevna intresserade hjälten i frihet att döma, fridfull lugn, lärdom, originalitet, demokrati. Odintsova kan dock inte svara Bazarov på samma sätt. stark känsla. Naturligtvis förlorar hon i läsarens ögon mot Eugene, som visar sig vara längre än henne.
Vi kan säga att tack vare henne inträffade en vändpunkt i Evgeny Bazarovs själ. Kärlek till henne är början på det tragiska vedergällningen mot Bazarov. Denna känsla verkar dela hans själ i två halvor.
En fraktur i själen av Evgeny Bazarov
Från och med nu bor två personer i hjälten. Den första och dem är motståndaren till romantiska känslor. Kärlekens andliga natur förnekas av honom. Den andra är en andligt och passionerat kärleksfull person som har stött på mysteriet med denna känsla. Eugene fäster vanligtvis inte utseende en man med stor uppmärksamhet, men han slogs av Odintsovas skönhet, och han fördes bort av henne. Hjälten som tidigare förnekade skönhet är nu tillfångatagen av den. Bazarov, som avvisade kärleken, börjar uppleva denna känsla. Eugene själv inser att slåss med sig själv är en hopplös sak!
Ensamhet av Bazarov i kärlek
Bazarov är ensam kär. Hjälten avslöjas i en bitter känsla för Anna Sergeevna som en djup, passionerad och stark natur. Författaren visar hur kärleken knäckte Eugene.I slutet av verket är detta inte längre samma person som han var i början. Bazarov upplever en svår psykisk kris. Allt börjar falla ur händerna på honom. Inte ens infektion verkar vara någon slump: en deprimerad person blir slarvig. Bazarov ger dock fortfarande inte upp kampen och förödmjukar sig inte inför Anna Sergeevna. Med all kraft försöker han övervinna förtvivlan och smärta.
Likheten mellan berättelserna om Evgeny Bazarov och Pavel Kirsanov
Kärlek i romanen av I.S. Turgenevs "Fäder och söner" visas både i opposition (Arkadys känsla för Katya och Bazarov för Odintsova) och i likhet. Du kan se att berättelserna om Evgeny Bazarov och Pavel Kirsanov är väldigt lika. Båda möter sina älskare på balen. Både Bazarov och Kirsanov är olyckliga i sina känslor. Båda var tidigare "jägare för kvinnor", men förändrades plötsligt och blev kära. Pavel Petrovich, van vid segrar, uppnådde snart sitt mål i förhållande till prinsessan R. Men denna seger kylde honom inte ner. Eugene insåg snart att Anna Sergeevna "inte kan få någon mening", men han kunde inte sluta tänka på henne. För både Pavel Petrovich och Bazarov är kärlek inte en enkel attraktion. Hon blir en riktig plåga för dem. Kirsanov, med tiden, förlorade inte bara intresset för prinsessan, utan blev fäst vid henne "ännu mer smärtsamt". Denna kärlekshistoria i romanen "Fäder och söner" går genom hela hans liv. Bazarov var också "plågad och upprörd" av kärlek, från vilken bara döden räddade honom. Och detta kan hittas likheter i de två hjältarnas berättelser. Kärlek är i båda fallen förknippad med döden. Pavel Petrovich kunde inte sluta älska prinsessan även efter att hon dog. Och Kirsanov förlorade allt. Författaren noterar att det "tunna huvudet" av Pavel Petrovich låg på kudden, som om huvudet på en död man. Efter att ha blivit kär i Anna Sergeevna dör Bazarov också. Inte som Pavel Petrovich, utan fysiskt.
Kärlek i livet av Nikolai Petrovich
Hur avslöjas kärlekstemat i romanen av I.S. Turgenev "Fäder och söner" i förhållande till nästa hjälte, Nikolai Petrovich? För honom den här känslan drivkraft och hjälp. Temat kärlek i romanen "Fäder och söner" av Turgenev får ny bevakning när vi pratar om Nikolaj Petrovitj eller hans son. För dem är detta inte en dödlig känsla, som för Pavel Petrovich eller Bazarov. Detta är en öm tillgivenhet, ett naturligt behov hos själen, som de inte försöker bekämpa.
Till en början kände Nikolai Petrovich en djup, öm och rörande känsla för sin fru Masha. Paret skildes praktiskt taget inte åt. Så 10 år gick, och sedan dog Kirsanovs fru. Nikolai Petrovich kunde knappast stå ut med detta slag. Det tog 10 år innan hans hjärta kunde rymma en ny kärlek.
Fenechka är varken i social status eller ålder lika med Nikolai Petrovich. Detta stoppade dock inte Kirsanov. Hjältinnan födde sin andra son. Den här dottern till den tidigare hushållerskan Nikolai Petrovich kunde fylla huset med glädje och belysa Kirsanovs liv under hans fallande år.
Förhållandet mellan Arkady och Katya
Temat för kärlek i romanen "Fäder och söner" representeras också av förhållandet mellan sonen till Nikolai Petrovich och Katya. När det gäller Arkady måste det sägas att framför hans ögon var ett exempel på hans föräldrars djupa och ömma kärlek. Han hade en helt annan uppfattning om den här känslan än Bazarov. Därför var den här hjälten indignerad när Eugene förlöjligade hemligheten med förhållandet mellan en man och en kvinna. Så snart Arkady flyttade från sin vän började behovet av en kärleksfull och nära person råda i honom. Obemärkt kom Katya in i hans liv. I förhållandet mellan Katya och Arkady avslöjar författaren nihilism, ovanlig för naturen hos sonen till Nikolai Petrovich. Katya förklarar direkt att hon åtar sig att göra om den. Och flickan lyckas översätta dessa ord till verklighet. Efter en tid överger Arkady den nihilistiska ideologin och blir en exemplarisk familjefar.
Slutsats
Temat kärlek är mycket brett representerat i romanen "Fäder och söner" av Turgenev. Det är inte svårt att skriva en uppsats om detta arbete. För att avslöja temat kärlek kan du välja förhållandet mellan två karaktärer eller föreställa dig generell bedömning som i vår artikel. Sidorna i romanen "Fäder och söner" av Turgenev är bokstavligen genomsyrade av andan i denna eviga känsla. Hjältarnas karaktär avslöjas mest fullständigt just under kärlekens test. Naturligtvis är temat kärlek i romanen "Fäder och söner" ett av de centrala i detta verk.
Turgenevs roman är uppbyggd på ett sådant sätt att den speglar eviga typer: "tidens hjältar" och vanligt folk. Bröderna Kirsanov utgör just ett sådant psykologiskt par. Det är ingen slump att Pavel Petrovich kallades Pisarev "lilla Pechorin". Han tillhör verkligen inte bara samma generation, utan är också en "Pechorinsky"-typ. "Observera att Pavel Petrovich inte alls är en far, och för ett verk med ett sådant namn är detta långt ifrån likgiltigt. Pavel Petrovich är en enda själ, ingenting kan "födas" från honom; detta är just syftet med hans existens i Turgenevs roman”, kommenterar A. Zhuk.
Kompositionsmässigt bygger Turgenevs roman på en kombination av direkt, konsekvent berättelse och biografier om huvudpersonerna. Dessa berättelser avbryter flödet av romanen, tar oss till andra epoker, vänder sig till ursprunget till vad som händer i modern tid. Biografin om Pavel Petrovich Kirsanov "släpper" med eftertryck ur berättelsens allmänna förlopp, den är till och med stilistiskt främmande för romanen. Och även om läsaren lär sig om historien om Pavel Petrovich från historien om Arkady riktad till Bazarov, liknar språket i denna berättelse inte på något sätt unga nihilisters kommunikationsstil.
Turgenev kommer så nära som möjligt stilen och bildspråket i romanerna från 30- och 40-talen av 1800-talet, skapar speciell stil romantiskt berättande. I den leder allt bort från den verkliga, vardagliga vardagen. Vi kommer aldrig att veta det riktiga namnet på Pavel Petrovichs mystiska älskare: hon visas under det villkorliga litterära namnet Nelly, eller under den mystiska "Princess R". Vi kommer inte att veta vad som plågade henne, vad som fick henne att rusa runt i hela Europa, gå från tårar till skratt och från slarv till förtvivlan. Mycket av det kommer inte att redas ut av läsaren.
Ja, det spelar ingen roll. Det viktigaste är att förstå vad som lockade Pavel Kirsanov så mycket i henne, vad är hans ojordiska passion baserad på? Men detta är bara helt klart: Nellys mycket mystiska, hennes betydande tomhet, hennes besatthet av "hennes mest okända krafter", hennes oförutsägbarhet och inkonsekvens, utgör hennes charm för Kirsanov.
Kärlek och vänskap finns också i Bazarovs liv.
Alla människor är olika, och alla förstår kärlek och vänskap på sitt sätt. För vissa är att hitta en älskad livets mål och mening, och vänskap är ett viktigt begrepp för en lycklig tillvaro. Dessa människor är i majoritet. Andra anser att kärlek är en fiktion, "skräp, oförlåtligt nonsens"; i vänskap letar de efter en likasinnad person, en kämpe och inte en person med vilken de kan vara uppriktiga i personliga ämnen. Det finns få sådana människor, och Evgeny Vasilyevich Bazarov tillhör sådana människor.
Hans enda vän är Arkady - en naiv, obildad ungdom. Han blev fäst vid Bazarov med hela sin själ och hjärta, gudomliggör honom, fångar varje ord. Bazarov känner detta och vill uppfostra en man som han själv från Arkady, som förnekar sin tids sociala system, vilket ger praktiska fördelar för Ryssland. Inte bara Arkady vill upprätthålla vänskapliga relationer med Bazarov, utan också några av de så kallade "progressiva adelsmännen". Till exempel Sitnikov och Kukshina. De anser sig vara moderna unga människor och är rädda för att hamna efter modet. Och eftersom nihilism är en modetrend accepterar de den; men de accepterar delvis och, måste jag säga, de mest oattraktiva sidorna av det: slarv i klädsel och samtal, förnekandet av det de inte har en aning om. Och Bazarov är väl medveten om att dessa människor är dumma och ombytliga - han accepterar inte deras vänskap, han sätter alla sina förhoppningar på den unge Arkady. Han ser i honom sin efterföljare, likasinnade.
Bazarov och Arkady pratar ofta, diskuterar mycket. Arkady inspirerade sig själv att han höll med Bazarov i allt, delade alla sina åsikter. Men det finns fler och fler meningsskiljaktigheter mellan dem. Arkady inser att han inte kan acceptera alla Bazarovs domar. I synnerhet kan han inte förneka naturen och konsten. Bazarov anser att "naturen inte är ett tempel, utan en verkstad, och en person i den är en arbetare." Arkady menar att naturen ska njutas, och från denna njutning hämta kraft till arbetet. Bazarov skrattar åt den "gamle romantikern" Nikolai Petrovich när han spelar cello; Arkady ler inte ens åt sitt skämt, och trots de oenigheter som har uppstått fortsätter han att älska och respektera sin "lärare".
Bazarov märker inte förändringen i Arcadia, och därför obalanserar hans äktenskap Jevgeny helt. Och Eugene bestämmer sig för att skiljas från Arkady, skiljas för alltid. Arkady motiverade inte sina förhoppningar, han svikit honom. Det är bittert för Bazarov att inse detta och det är svårt att avsäga sig en vän, men han bestämmer sig för att göra det. Och han går därifrån med dessa ord: ”... du handlade smart; för vårt bittra, böna liv är du inte skapad. Det finns varken fräckhet eller ilska i dig, men det finns ungt mod och ung entusiasm, detta är inte lämpligt för vår verksamhet ... Du är en trevlig karl; men du är fortfarande en mjuk, liberal barich. Arkady vill inte skiljas från Bazarov, han försöker stoppa sin vän, men han är orubblig i sitt grymma beslut.
Så den första förlusten av Bazarov är förlusten av en vän, och följaktligen förstörelsen av en psykologisk gåva. Kärlek är en romantisk känsla, och eftersom nihilismen förkastar allt som inte är till praktisk nytta, avvisar den också kärleken. Bazarov accepterar kärlek endast från den fysiologiska sidan av förhållandet mellan en man och en kvinna: "Om du gillar en kvinna, försök att vara vettig, men du kan inte - ja, gör inte, vänd dig bort: jorden har inte konvergerat som en kil." Kärleken till A. S. Odintsova bryter plötsligt in i hans hjärta, utan att fråga hans samtycke: och utan att behaga honom med sitt utseende.
Även vid balen lockade Odintsova Bazarovs uppmärksamhet: "Vad är det här för typ av figur? Hon ser inte ut som andra kvinnor." Anna Sergeevna tycktes honom vara en mycket vacker ung kvinna. Han accepterar med nyfikenhet hennes inbjudan att bo på hennes egendom Nikolsky. Där upptäcker han en mycket smart, listig, världslig adelsdam. Odintsova träffade i sin tur en extraordinär person; och en vacker, stolt kvinna ville förhäxa honom med sina charmar. Bazarov och Odintsova tillbringar mycket tid tillsammans: de går, pratar, argumenterar, i ett ord, lär känna varandra. Och båda förändras. Bazarov slog Odintsovas fantasi, han ockuperade henne, hon tänkte mycket på honom, hon var intresserad av hans företag. "Hon verkade vilja testa honom och testa sig själv."
Och vad hände i Bazarovs Han blev äntligen kär! Detta är en riktig tragedi! Alla hans teorier och argument kollapsar. Och han försöker trycka bort denna tvångsmässiga, obehagliga känsla från sig själv, "känner indignerat igen romantiken i sig själv." Under tiden fortsätter Anna Sergeevna att flirta framför Bazarov: hon bjuder in honom till ensamma promenader i trädgården, kallar honom till uppriktigt talat. Hon söker hans kärleksförklaring. Det var hennes mål - målet med en kall, beräknande kokett. Bazarov tror inte på hennes kärlek, men hoppet om ömsesidighet glittrar i hans själ, och i ett anfall av passion rusar han till henne. Han glömmer allt i världen, han vill bara vara med sin älskade, aldrig skiljas från henne. Men Odintsova vägrar honom. "Nej, Gud vet vart det skulle leda, du kan inte skämta med det här, lugn är fortfarande det bästa i världen." Så han får avslag. Detta är den andra förlusten - förlusten av en älskad kvinna. Bazarov har det väldigt svårt att gå igenom det här slaget. Han lämnar hemmet och letar frenetiskt efter något att göra och lugnar sig till slut med sitt vanliga arbete. Men Bazarov och Odintsova var avsedda att mötas igen - in förra gången.
Plötsligt blir Bazarov sjuk och skickar en budbärare till Odintsova: "Säg mig att du beordrade att buga, inget annat behövs." Men han säger bara att "inget annat behövs", i själva verket är han skyggt, men hoppas på att se sin älskade bild, höra en mild röst, titta in i vackra ögon. Och Bazarovs dröm går i uppfyllelse: Anna Sergeevna anländer och tar till och med med sig en läkare. Men hon kommer inte av kärlek till Bazarov, hon ser det som sin plikt som väluppfostrad kvinna att betala sin sista skuld till en döende man. Vid åsynen av honom rusade hon inte upp på fötter med tårar, när de rusar till en älskad, "hon blev helt enkelt rädd av någon form av kall och trött skräck." Bazarov förstod henne: "Tja, tack. Det är kungligt. De säger att kungar också besöker de döende.” Efter att ha väntat på henne dör Yevgeny Vasilievich Bazarov i sina älskade armar - han dör stark, viljestark, ger inte upp sina domar, inte förtvivlad i livet, men ensam och avvisad.
Det huvudsakliga psykologiska paret i romanen är Bazarov och Pavel Petrovich Kirsanov. Nihilisten Bazarovs och Kirsanovs åsikter var helt motsatta. Från det första mötet kände de varandra som fiender. Pavel Petrovich, efter att ha fått veta att Evgeny skulle besöka dem, frågade: "Den här håriga?". Och Bazarov lade märke till Arkady på kvällen: "Och din farbror är excentrisk." Det har alltid funnits motsättningar mellan dem. "Vi kommer fortfarande att ha ett slagsmål med den här läkaren, jag förutser det", säger Kirsanov. Och det hände. Nihilisten hävdade orimligt behovet av förnekelse som ett sätt att leva och, på grund av sin låga filosofiska kultur, kom han naturligtvis över sin motståndares logiskt korrekta slutsatser. Detta var grunden för hjältarnas fientlighet. Ungdomarna kom för att förstöra och fördöma, och någon annan kommer att ta hand om byggnaden. ”Du förnekar allt, eller, för att uttrycka det mer korrekt, du förstör allt. Varför, det är nödvändigt att bygga”, säger Jevgenij Kirsanov. "Det är inte vår sak längre. Först måste du rensa platsen, ”svarar Bazarov.
De bråkar om poesi, konst, filosofi. Bazarov förvånar och irriterar Kirsanov med sina kallblodiga tankar om förnekandet av personligheten, allt andligt. Men ändå, oavsett hur korrekt Pavel Petrovich tänkte, var hans idéer i viss mån föråldrade. Principerna för fädernas ideal är naturligtvis ett minne blott. Detta visas särskilt tydligt i scenen för duellen mellan Kirsanov och Jevgenij. "Duellen", skrev Turgenev, "infördes för att demonstrera tomheten i det eleganta ädla ridderskapet, uppvisat som överdrivet komiskt." Men man kan inte hålla med om nihilistens tankar heller.
Inställningen till folket i Pavel Petrovich och Bazarov är sönderriven. För Pavel Petrovich verkar folkets religiositet, livet enligt de regler som fastställts av farfäder, vara primordiala och värdefulla inslag i människors liv, de berör honom. För Bazarov är dessa egenskaper hatiska: "Folket tror att när åskan mullrar är det här profeten Elia i en vagn som kör runt himlen. Väl? Ska jag hålla med honom?" Pavel Petrovich: "Han (folket) kan inte leva utan tro." Bazarov: "Den grövsta vidskepelsen är att kväva honom." Oenigheten mellan Bazarov och Pavel Petrovich i förhållande till konst och natur är synliga. Ur Bazarovs synvinkel är det att "läsa Pushkin Förlorad tid att göra musik är löjligt, att njuta av naturen är absurt.
Pavel Petrovich, tvärtom, älskar naturen, musik. Bazarovs maximalism, som tror att allt bara kan och bör baseras på ens egna erfarenheter och känslor, leder till förnekande av konst, eftersom konst bara är en generalisering och konstnärlig förståelse någon annans erfarenhet. Konst (och litteratur, och måleri och musik) mjukar upp själen, distraherar från arbetet. Allt detta är "romantik", "nonsens". Bazarov, för vilken tidens huvudfigur var den ryska bonden, krossad av fattigdom, "grov vidskepelse", det verkade hädiskt att "prata" om konst, "omedveten kreativitet" när "det handlar om dagligt bröd".
I Turgenevs roman "Fäder och söner" kolliderade två starka, levande karaktärer. Enligt hans åsikter, övertygelser framträdde Pavel Petrovich framför oss som en representant för "det förflutnas hämmande, kyliga kraft" och Evgeny Bazarov - som en del av "nutidens destruktiva, befriande kraft".
Värdet av begreppet "psykologiskt par" i Turgenevs roman är enligt min mening att det inte bara tillåter att observera karaktärerna och vara passiva åskådare, utan hjälper till att jämföra, kontrastera karaktärerna, driver läsaren till rätt slutsatser . Turgenevs hjältar lever i relationer med varandra.
Tambov State Musical and Pedagogical Institute
dem. S.V. Rachmaninov
(fakulteten för distansutbildning)
TESTA
"Kärlekens tema i I.S. Turgenevs romaner"
om litteratur
studenter Gulua Diana
specialisering nht (musikalisk och instrumental)
lärare TERNOVSKAYA E.A.
Introduktion
1.1 Handlingen i verket
2. "Noble Nest"
2.1 Lär känna karaktärerna
Slutsats
Introduktion
Verken av I.S. Turgenev - ett av de mest lyriska och poetiska verken i rysk litteratur.
I början av hans kreativt sätt Turgenev var influerad av romantiken. På 40-talet, som ett resultat av närmandet till V.G. Belinsky och redaktörerna för tidskriften Sovremennik, Turgenev går vidare till realism.
Denna tur av Turgenev återspeglades redan i hans tidiga dikter Parasha (1843), Samtal, markägare (18456-1846), dramatiska verk Carelessness (1843), Brist på pengar (1845). I dem visade Turgenev liv och seder markägares gods, byråkratiska världen, en tragedi" liten man". I berättelsecykeln "Anteckningar om en jägare" (1847-1852) avslöjade Turgenev den ryska bondens höga andliga egenskaper och talanger, feodalherrarnas och deras chefers godtycke, den ryska naturens poesi.
Den store ryske författaren Ivan Sergeevich Turgenevs verk är en hymn till hög, inspirerad, poetisk kärlek. Det räcker med att minnas romanerna "Rudin", "The Nest of Nobles", "On the Eve", "Asya", "First Love" och många andra verk. Kärlek, enligt Turgenev, är mystisk. "Det finns sådana ögonblick i livet, sådana känslor. Man kan bara peka på dem - och gå förbi", läser vi i finalen i romanen "Adelsnästet".
Alla Turgenevs hjältar klarar "kärlekens test", ett slags test av livskraft. En kärleksfull person, enligt Turgenev, är vacker, andligt inspirerad.
Turgenevs romaner speglar motsättningar och sprickor historisk utveckling Ryssland, en komplex rörelse av socialt och konstnärligt medvetande.
Turgenevs berättelser talar om det viktigaste moraliska värderingar, de uppmuntrar dig att tänka på ärlighet och anständighet, om ansvar för dina handlingar och för de känslor som en person inspirerar andra och om mer globala problem: om syftet och meningen med livet, om personlighetsbildningen, om förhållandet mellan människan och naturen.
Kärleksintriger ligger till grund för de flesta verk på ryska klassisk litteratur. Kärlekshistorier om hjältar lockade många författare. De var av särskild betydelse i Turgenevs arbete.
1. Funktioner av kärlekstexter i verket "Asya"
1.1 Handlingen i verket
Ivan Sergeevich Turgenev hade förmågan att tydligt se och djupt analysera motsättningarna i den psykologin och det synsätt som stod honom nära, nämligen det liberala. Dessa egenskaper hos Turgenev - en konstnär och en psykolog - dök upp i berättelsen Asya som publicerades i första numret Sovremennik" för 1858. Turgenev sa att han skrev den här saken varm, nästan tårögd .
Asya är en berättelse om kärlek. Hjälten blev kär i en mycket originell och modig tjej, med ren själ, utan en skugga av konstgjord påverkan sekulära unga damer. Hans kärlek gick inte obesvarad. Men i det ögonblick när Asya väntade på ett avgörande ord från honom, tvekade han, blev rädd för något, drog sig tillbaka. Vid tidpunkten för skapandet av berättelsen "Asya" (1859), I.S. Turgenev ansågs redan vara en författare med en betydande inverkan på det offentliga livet i Ryssland. Den sociala betydelsen av Turgenevs arbete förklaras av det faktum att författaren gav honom gåvan att se faktiska sociala och sociala händelser i vanliga händelser. moraliska frågor. Sådana problem berörs också av författaren i berättelsen "Asya". Berättelsen "Asya" skrevs i cirka fem månader. Handlingen i "Ashi" är extremt enkel. En viss gentleman träffar en tjej, blir kär i henne, drömmer om lycka, men vågar inte genast ge henne en hand, men efter att ha bestämt sig får han reda på att flickan har lämnat och försvinner från hans liv för alltid. Historien om misslyckad kärlek som beskrivs i "Ace" börjar i Tyskland. N.N. - en ung man på omkring tjugofem, en adelsman, attraktiv och rik, reser runt i Europa "utan något syfte, utan en plan", och i en av de tyska städerna hör han av misstag ryskt tal på en helgdag. Han träffar ett ganska ungt par - Gagin och hans syster Asya, en söt tjej, ungefär sjutton år gammal. Asya fängslar berättaren med sin barnsliga spontanitet och emotionalitet. I framtiden blir han en frekvent besökare på Gagins. Broder Asya väcker sympati från honom: "Det var bara en rysk själ, sanningsenlig, ärlig, enkel, men tyvärr lite trög." Han försöker måla, men ingen av hans skisser är färdiga (även om de har "mycket liv och sanning") - Gagin förklarar detta med brist på disciplin, "förbannad slavisk fridighet". Men, menar författaren, kanske orsaken är en annan - i oförmågan att slutföra det som har påbörjats, i viss lathet, i tendensen att ersätta handlingar med samtal. Asya ser inte ut som Gagin. Till skillnad från sin bror, som enligt berättaren saknade "uthållighet och inre hetta", hade hon inte en enda känsla av "halv". Flickans karaktär beror till stor del på hennes öde. Asya är jäveldottern till Gagin Sr. från hembiträdet. Efter moderns död bodde flickan hos sin far, och när han dog gick hon över till sin brors vård. Asya uppfattar smärtsamt sin falska position. Hon är väldigt nervös, sårbar, speciellt i det som kan skada hennes stolthet. Om Asya, men i karaktären skiljer sig från sin bror, så finns det tvärtom likheter med Gagin i berättaren. Förälskad N.N. för Asya, med hans tvekan, tvivel, rädsla för ansvar, som i Gagins ofullbordade skisser, ser man några igenkännbara tecken på ett "slaviskt" inre kaos. Till en början plågas hjälten, fascinerad av Asya, av misstanken att hon inte är Gagins syster. Sedan, när han lär sig Asyas berättelse, blir hennes bild upplyst för honom av ett "fängslande ljus". Han är dock generad och förvirrad av Ashs brors direkta fråga: "Men. Du kommer inte att gifta dig med henne?" Hjälten är rädd av "ett besluts oundviklighet", dessutom är han inte säker på att han är redo att koppla sitt liv med den här tjejen. Klimaxen i berättelsen är scenen för N.N. med Asya. Sunt förnuft tillåter inte att herr N.N. säg orden som en kär tjej förväntar sig av honom. När han nästa morgon fick veta att brodern och systern lämnade staden 3. känner sig hjälten lurad. I ett avgörande ögonblick i hans liv visade sig hjälten vara oförmögen till moralisk ansträngning, han upptäckte sin mänskliga otillräcklighet. I berättelsen talar författaren inte direkt om den ryska adelns förfall, dess oförmåga att ta ansvar för landets framtid, men författarens samtida kände ljudet av detta tema i berättelsen. Asyas uppväxt har rötter i ryska traditioner. Hon drömmer om att åka "någonstans långt bort, till bön, till en svår bedrift". Bilden av Asya är mycket poetisk. Nekrasov, efter att ha läst "Asien", skrev till Turgenev: "... hon är underbar, hur bra. Hon utstrålar andlig ungdom, allt av henne är rent guld av poesi. Utan sträckning föll denna vackra miljö på en poetisk handling, och något som saknar motstycke hos oss kom ut i skönhet och renhet." "Asya" skulle kunna kallas en berättelse om första kärleken. Denna kärlek slutade sorgligt för Asya. Turgenev var fascinerad av ämnet om hur viktigt det är att inte gå förbi din lycka. Turgenev visar hur vacker kärlek från en sjuttonårig tjej, stolt, uppriktig och passionerad. Visar hur allt slutade på ett ögonblick. Asya tvivlar på varför hon kan bli älskad, om hon är värd en så vacker ung man. Asya försöker undertrycka den begynnande känslan i sig själv. Hon oroar sig för att hon älskar sin kära bror mindre, mindre än personen hon bara såg en gång. Anledningen till den misslyckade lyckan Turgenev förklarar bristen på vilja hos adelsmannen, som i det avgörande ögonblicket ger efter för kärleken. 1.2 Temat för kärlek i berättelsen "Asya"
Så historien om I.S. Turgenevs "Asya" berör kärlekspsykologiska frågor som berör läsarna. Arbetet låter dig också prata om sådana viktiga moraliska värderingar som ärlighet, anständighet, ansvar för dina handlingar, om syftet och meningen med livet, om att välja livsväg, om personlighetens bildning, om förhållandet mellan människa och natur. I Turgenevs berättelse "Asya" uttrycker författaren sin moraliska strävan. Hela verket är förvånansvärt rent och ljust, och läsaren genomsyras ofrivilligt av dess prakt. Själva staden 3. visas förvånansvärt vacker, den har en festlig atmosfär, Rhen verkar vara silverguld. Turgenev skapar i sin berättelse en förvånansvärt ljus, rik färg. Vilket magnifik överflöd av färger som presenteras i berättelsen - "luften lyser med lila", "flickan Asya, badad i en solstråle". Berättelsen inger optimism och glädjefyllt hopp. Men uppslutningen är förvånansvärt hård. Älskar varandra, herr N.N. och Asya är unga, fria, men som det visade sig kan ödet inte förena dem. Asyas öde är mycket komplicerat, och i många avseenden är anledningen till detta hennes ursprung. Dessutom kan flickans karaktär inte kallas vanlig, hon är verkligen väldigt stark personlighet. Och samtidigt är Asya en ganska konstig tjej. kärleksroman bazar turgenev Kärlek till en konstig men väldigt attraktiv tjej är lite skrämmande ung man. Dessutom verkar Asyas "falska" ställning i samhället, hennes uppväxt och utbildning också för ovanlig för honom. Upplevelserna av karaktärerna i berättelsen visas mycket sanningsenligt och levande: "Oundvikligheten av ett snabbt, nästan omedelbart beslut plågade mig. Jag var tvungen. uppfylla en svår plikt. Tanken att jag var en omoralisk bedragare. ringde i mitt huvud. ." Den unge mannen försöker ta sina känslor under kontroll, även om han gör det ganska dåligt. Något ofattbart händer i Asyas själ. Kärleken visar sig vara en riktig chock för henne, överträffar henne som ett åskväder. Turgenev visar känslan av kärlek i all dess skönhet och styrka, och hans mänskliga känsla verkar vara ett naturligt element. Han säger om kärleken: "Den utvecklas inte gradvis, den kan inte betvivlas." Sannerligen, kärlek vänder hela livet. Och en person finner inte styrkan i sig själv att bekämpa den. Som ett resultat av alla tvivel och mental ångest är Asya för alltid förlorad för huvudpersonen. Och först då insåg han hur stark känslan av kärlek han kände för denna märkliga tjej. Men tyvärr är det för sent, "lycka har ingen morgondag." 2. "Noble Nest"
2.1 Lär känna karaktärerna
Turgenev introducerar läsaren för huvudpersonerna i "Noble Nest" och beskriver i detalj invånarna och gästerna i huset till Marya Dmitrievna Kalitina, änkan efter provinsåklagaren, som bor i staden O. med två döttrar, den den äldsta av dem, Liza, är nitton år. Marya Dmitrievna har oftare än andra en tjänsteman i Sankt Petersburg, Vladimir Nikolaevich Panshin, som hamnade i en provinsstad i officiella ärenden. Panshin är ung, fingerfärdig, tar sig upp på karriärstegen med otrolig fart, samtidigt som han sjunger bra, tecknar och tar hand om Liza Kalitina. Utseendet på romanens huvudperson, Fyodor Ivanovich Lavretsky, som är avlägset besläktad med Marya Dmitrievna, föregås av en kort bakgrund. Lavretsky är en lurad make, han tvingas lämna sin fru på grund av hennes omoraliska beteende. Hustrun stannar kvar i Paris, Lavretsky återvänder till Ryssland, hamnar i kalitinernas hus och blir omärkligt kär i Lisa. Dostojevskij i "The Nest of Nobles" ägnar mycket utrymme åt temat kärlek, eftersom denna känsla hjälper till att lyfta fram alla de bästa egenskaperna hos karaktärerna, att se det viktigaste i deras karaktärer, att förstå deras själ. Kärlek skildras av Turgenev som den vackraste, ljusaste och ren känsla som tar fram det bästa i människor. I denna roman, som i ingen annan roman av Turgenev, ägnas de mest gripande, romantiska, sublima sidorna åt kärleken till hjältar. Kärleken till Lavretsky och Liza Kalitina visar sig inte omedelbart, den närmar sig dem gradvis, genom många reflektioner och tvivel, och faller sedan plötsligt över dem med sin oemotståndliga kraft. Lavretsky, som har upplevt mycket under sin livstid: hobbyer, besvikelser och förlusten av alla livsmål, beundrar först bara Liza, hennes oskuld, renhet, spontanitet, uppriktighet - alla de egenskaper som Varvara Pavlovna, den hycklande, fördärvade frun av Lavretsky, saknar vem som övergav honom. Lisa är nära honom i ande: ”Det händer ibland att två personer som redan är bekanta, men inte nära varandra, plötsligt och snabbt närmar sig varandra inom några ögonblick, och medvetandet om detta närmande uttrycks omedelbart i deras åsikter , i sina vänliga och tysta leenden, i sig själva sina rörelser." Detta är precis vad som hände med Lavretsky och Lisa. De pratar mycket och inser att de har mycket gemensamt. Lavretsky menar allvar med livet, om andra människor, om Ryssland, Lisa är också djup och stark tjej har sina egna ideal och övertygelser. Enligt Lemm, Lizas musiklärare, är hon "en rättvis, seriös tjej med höga känslor." Lisa uppvaktas av en ung man, en stadstjänsteman med en ljus framtid. Lisas mamma skulle gärna ge henne i äktenskap till honom, hon anser att detta är en bra match för Lisa. Men Lisa kan inte älska honom, hon känner falskhet i sin inställning till henne, Panshin är en ytlig person, han uppskattar yttre briljans hos människor och inte djupet av känslor. Ytterligare utvecklingar romaner bekräftar denna åsikt om Panshin. Från en fransk tidning får han veta om sin frus död, vilket ger honom hopp om lycka. Den första klimaxen kommer - Lavretsky i nattträdgården bekänner sin kärlek till Liza och får reda på att han är älskad. Men dagen efter bekännelsen kommer Lavretskys fru, Varvara Pavlovna, tillbaka från Paris. Nyheten om hennes död visade sig vara falsk. Denna andra höjdpunkt i romanen står så att säga emot den första: den första ger karaktärerna hopp, den andra tar bort det. Upplösningen kommer - Varvara Pavlovna bosätter sig i familjegården Lavretsky, Lisa går till klostret, Lavretsky har ingenting kvar. 2.2 Bilden av Turgenev-tjejen Lisa
I Lizas utseende avslöjas en speciell typ av rysk religiositet, uppfostrad i henne av en barnskötare, en enkel bondkvinna. Detta är en "omvändande" version av kristendomen, dess anhängare är övertygade om att vägen till Kristus ligger genom omvändelse, genom att gråta över sina egna synder, genom ett hårt förkastande av jordiska glädjeämnen. De gamla troendes hårda ande svävar osynligt här. Det var inte för inte som Agafya, Lisas mentor, sades ha dragit sig tillbaka till en schismatisk skete. Lisa går i hennes fotspår, går till klostret. Efter att ha blivit kär i Lavretsky är hon rädd för att tro på sin egen lycka. "Jag älskar dig", säger Lavretsky till Lisa, "jag är redo att ge dig hela mitt liv." Hur reagerar Lisa? Hon ryste igen, som om något hade stuckit henne, och lyfte blicken mot himlen. Allt är i Guds makt, sa hon. Men älskar du mig, Lisa? Vi kommer att bli lyckliga? Sänkta ögon, huvudet på axeln - detta är både ett svar och tvivel. Samtalet avslutas med ett frågetecken, Lisa kan inte lova denna lycka till Lavretsky, eftersom hon själv inte helt tror på dess möjlighet. Ankomsten av Lavretskys fru är en katastrof, men också en lättnad för Lisa. Livet går åter in inom de för Lisa förståeliga gränserna, placeras inom ramen för religiösa axiom. Och Liza uppfattar Varvara Pavlovnas återkomst som ett välförtjänt straff för sin egen lättsinne, för det faktum att hennes tidigare största kärlek, kärleken till Gud (hon älskade Honom "entusiastiskt, skyggt, ömt") började ersättas av kärlek till Lavretsky. Liza återvänder till sin cell, ett "rent, ljust" rum "med en vit säng", återvänder till där hon lämnade en kort stund. Sista gången i romanen vi ser Lisa är här, i detta slutna, om än ljusa utrymme. Nästa framträdande av hjältinnan tas ut ur romanhandlingen, i epilogen rapporterar Turgenev att Lavretsky besökte henne i klostret, men det här är inte längre Liza, utan bara hennes skugga: "Hon flyttade från kör till kör och gick nära honom, passerade jämnt, hastigt ödmjuk gång av en nunna - och såg inte på honom, bara ögonfransarna som vände sig mot honom darrade lite, bara hon lutade sitt utmärglade ansikte ännu lägre. En liknande vändpunkt inträffar i Lavretskys liv. Efter avsked med Liza slutar han tänka på sin egen lycka, blir en bra ägare och ägnar sin kraft åt att förbättra böndernas liv. Han är den siste i familjen Lavretsky, och hans "bo" är tomt. Kalitinernas "ädla bo" har tvärtom inte förstörts tack vare två andra barn till Marya Dmitrievna - hennes äldsta son och Lenochka. Men varken det ena eller det andra är viktigt, världen håller fortfarande på att bli annorlunda, och i denna förändrade värld har det "ädla boet" inte längre något exceptionellt värde, dess tidigare, nästan heliga status. Både Liza och Lavretsky agerar annorlunda än människorna i deras "bo", deras krets. Cirkeln bröts upp. Lisa gick till ett kloster, Lavretsky lärde sig att plöja landet. Flickor av adlig rang gick i undantagsfall till klostret, klostren fylldes på på de lägre klassernas bekostnad, liksom husbonden inte behövde plöja jorden och arbeta "inte för sig själv ensam". Det är omöjligt att föreställa sig vare sig far, farfar eller farfarsfar Lavretsky bakom en plog - men Fjodor Ivanovich lever i en annan tid. Det kommer en tid av personligt ansvar, ansvar för sig själv ensam, en tid i livet som inte är förankrat i det egna slagets tradition och historia, en tid då man måste "göra affärer". Lavretsky vid fyrtiofem känns som en djup gammal man, inte bara för att det fanns andra idéer om ålder på 1800-talet, utan också för att Lavretskys för alltid måste lämna den historiska scenen. Trots all nykterhet i Turgenevs realism, trots all dess kritiska inriktning, är romanen "Adelsnästet" ett mycket poetiskt verk. Den lyriska början finns i skildringen av livets mest skilda fenomen - i berättelsen om ödet för de långlidande livegna kvinnorna Malasha och Agafya, i naturbeskrivningarna, i själva tonen i berättelsen. Bilden av Liza Kalitina, hennes relation med Lavretsky är uppblåst av hög poesi. I den andliga högheten och integriteten hos denna flickas utseende, i hennes förståelse av pliktkänslan, finns det mycket gemensamt med Pushkins Tatyana. Skildringen av kärlek mellan Lisa Kalitina och Lavretsky kännetecknas av sin speciella känslomässiga kraft, slående i sin subtilitet och renhet. För den ensamma, åldrande Lavretsky, som efter många år besökt gården, med vilken hans bästa minnen var förbundna, "blåste våren åter från himlen med strålande lycka; åter log hon mot jorden och människorna; återigen, under hennes smekning, allting blommade, blev kär och sjöng." Turgenevs samtida beundrade hans begåvning för att förena nykter prosa med poesins charm, realismens svårighetsgrad med fantasi. Författaren uppnår hög poesi, som bara kan jämföras med klassiska exempel Pushkins texter. 3. Kärlek i romanen av I.S. Turgenev "Fäder och söner"
3.1 Kärlekshistoria om Pavel Kirsanov
I början av romanen Fäder och söner presenterar Turgenev oss sin hjälte som en nihilist, en man "som inte böjer sig för några auktoriteter, som inte tar en enda princip om tro", för vilken romantik är nonsens och ett infall. : "Bazarov känner bara igen det som kan kännas med händerna, ses med ögonen, lägga på tungan, med ett ord, bara det som kan bevittnas av ett av de fem sinnena. Därför anser han psykiskt lidande ovärdigt för en riktig man, höga ambitioner - långsökt och löjligt. Således är "avsky för allt som är fristående från livet och försvinner i ljud den grundläggande egenskapen" för Bazarov. I romanen ser vi fyra par, fyra kärlekshistorier: detta är kärleken till Nikolai Kirsanov och Fenechka, Pavel Kirsanov och prinsessan G., Arkady och Katya, Bazarov och Odintsova. Kärleken till Nikolai Kirsanov och hans son Turgenev kunde inte vara av intresse, eftersom denna kärlek vanligtvis är torr, hemtrevlig. Hon saknar passionen som var inneboende i Turgenev själv. Därför kommer vi att överväga och jämföra två kärlekshistorier: detta är kärleken till Pavel Kirsanov och kärleken till Bazarov. Pavel Petrovich Kirsanov växte upp först hemma, sedan i byggnaden. Från barndomen var han annorlunda, han var självsäker och på något sätt underhållande galen - han kunde inte omtyckas. Han började dyka upp överallt så fort han blev officer. Kvinnor blev galna på honom, män kallade honom en dandy och avundade honom i hemlighet. Pavel Petrovich träffade henne på en bal, dansade en mazurka med henne och blev passionerat kär i henne. Van vid segrar uppnådde han snabbt vad han ville här, men triumfens lätthet kylde honom inte ner. Tvärtom blev han ännu mer kär. Därefter blev prinsessan G. kär i Pavel Kirsanov och åkte utomlands. Han drog sig tillbaka och följde efter henne, han tappade nästan förståndet. Han reste utomlands under lång tid. Kärleken uppstod igen, men ännu snabbare än första gången förångades den. Pavel återvände till Ryssland, men kunde inte leva ett starkt liv, bortkastad i 10 år, Nikolais fru dog, prinsessan G. Hon dog i ett tillstånd nära galenskap. Sedan lämnar hon tillbaka till honom ringen, där sfinxen är överstruken, och skrev att detta är lösningen. Ett och ett halvt år senare flyttade han för att bo i Maryino. Romanens hjältinna, Fenechka, lockar Bazarov på samma sätt som bröderna Kirsanov - ungdom, renhet, spontanitet. Hon var en ung kvinna på omkring tjugotre, helt vit och mjuk, med mörkt hår och ögon, med röda, barnsligt fylliga läppar och ömtåliga händer. Hon var klädd i en prydlig bomullsklänning; hennes nya blå halsduk låg lätt på hennes runda axlar .
Det bör noteras att Fenechka dök upp före Arkady och Bazarov inte den första dagen efter deras ankomst. Den dagen sa hon att hon var sjuk, även om hon naturligtvis var frisk. Anledningen är väldigt enkel: hon var fruktansvärt blyg. Dualiteten i hennes ställning är uppenbar: bondekvinnan, som husbonden lät bo i huset, skämdes själv. Nikolai Petrovich begick en handling som verkade ädel. Han bosatte sig i en kvinna som födde ett barn från honom, det vill säga som om han erkände vissa rättigheter för henne och inte dolde det faktum att Mitya var hans son. Men samtidigt betedde han sig på ett sådant sätt att Fenechka inte kunde känna sig fri och klarade av sin position endast tack vare sin naturliga naturlighet och värdighet. Så här berättar Nikolai Petrovich för Arkady om henne: Snälla ring henne inte högt. Men ja. hon bor nu hos mig. Jag placerade den i huset. det fanns två små rum. Allt detta kan dock ändras. . Han sa inget om sin lille son – han skämdes innan dess. Men Fenechka dök upp inför gästerna: Hon sänkte blicken och ställde sig vid bordet och lutade sig lätt på fingrarnas topp. Det verkade som att hon skämdes över att hon hade kommit, och samtidigt verkade hon känna att hon hade rätt att komma. . Det verkar som att Turgenev sympatiserar med Fenechka och beundrar henne. Han verkar vilja skydda henne och visa att hon i sitt moderskap inte bara är vacker utan framför allt rykten och fördomar: Och verkligen, finns det något i världen som är mer fängslande än en vacker ung mamma med friskt barn på händerna? Bazarov, som bodde med Kirsanovs, var glad över att bara kommunicera med Fenechka: Till och med hans ansikte förändrades när han pratade med henne: det fick ett tydligt, nästan vänligt uttryck, och en viss lekfull uppmärksamhet blandades med hans vanliga slarv. . Jag tror att poängen här inte bara ligger i Fenechkas skönhet, utan just i hennes naturlighet, frånvaron av någon form av tillgivenhet och försök att bygga en kvinna ur sig själv. Bilden av Baubles är som en delikat blomma, som dock har ovanligt starka rötter. Nikolai Petrovich älskar sinnrikt sitt barns mor och hans framtida fru. Denna kärlek är enkel, naiv, ren, som Fenechka själv, som helt enkelt vördar honom. Pavel Petrovich döljer sina känslor för sin brors skull. Han själv förstår inte vad som lockade honom till Fedosya Nikolaevna. Den äldste Kirsanov utbrister ljuvligt: "Åh, vad jag älskar denna tomma varelse!" 3.2 Evgeny Bazarov och Anna Odintsova: kärlekens tragedi
Mest ljus historia kärlek hände i romanen av Yevgeny Bazarov. Han är en ivrig nihilist som förnekar allt, inklusive kärleken - han faller själv in i passionens nät. I sällskap med Odintsova är han skarp, hånfull och ensam med sig själv upptäcker han romantik. Han blir irriterad egna känslor. Och när de äntligen väller ut, ger de bara lidande. Den utvalde avvisade Bazarov, skrämd av sin djurpassion och brist på känslokultur. Turgenev ger en grym läxa till sin hjälte. Turgenev skapade bilden av Anna Sergeevna Odintsova, en ung vacker änka och en rik aristokrat, en ledig, kall, men smart och nyfiken kvinna. För ett ögonblick fördes hon bort av Bazarov som en stark och originell person, hon hade aldrig träffat någon som hon. Den observante Nabokov anmärkte med rätta om Odintsova: "Genom sitt grova utseende lyckas hon urskilja Bazarovs charm." Hon är intresserad av honom, frågar om hans huvudmål: "Vart ska du?" Detta är kvinnlig nyfikenhet, inte kärlek. Bazarov, en stolt och självsäker allmoge som skrattade åt kärleken som en ovärdig man och kämpe för romantik, upplever inre spänning och pinsamhet inför en självsäker skönhet, är generad och blir slutligen passionerat kär i aristokraten Odintsova . Lyssna på orden i hans påtvingade bekännelse: "Jag älskar dig dåraktigt, galet." En kultiverad adelsman som visste hur man uppskattar skönheten i en sublim kärlekskänsla skulle aldrig säga det, och här är den sorgliga riddaren av olycklig kärlek Pavel Kirsanov högre och ädlare än Bazarov, som skäms över sin kärlek. Romantiken kom tillbaka och bevisade än en gång sin styrka. Bazarov erkänner nu att människan är ett mysterium, hennes självförtroende skakas. Till en början driver Bazarov bort denna romantiska känsla från sig själv och gömmer sig bakom grov cynism. I ett samtal med Arkady frågar han om Odintsova: Vad är denna siffra? Ser inte ut som andra kvinnor . Det kan ses av uttalandet att hon intresserade Bazarov, men han försöker på alla möjliga sätt att misskreditera henne i sina egna ögon, jämfört med Kukshina, en vulgär person. Odintsova bjuder in båda vännerna att besöka henne, de håller med. Bazarov märker att Arkady gillar Anna Sergeevna, men vi försöker vara likgiltiga. Han beter sig väldigt fräckt i hennes närvaro, sedan blir han generad, rodnar och Odintsova märker detta. Arkady, under hela vistelsen, är förvånad över Bazarovs onaturliga beteende, eftersom han inte pratar med Anna Sergeevna om deras övertygelser och övertygelser , men pratar om medicin, botanik osv. Vid det andra besöket på Odintsovas gods är Bazarov mycket orolig, men försöker hålla tillbaka sig. Han förstår mer och mer att han har någon slags känsla för Anna Sergeevna, men det stämmer inte överens med hans övertygelse, eftersom kärlek till honom är skräp, oförlåtligt nonsens , sjukdom. Tvivel och ilska rasar i Bazarovs själ, känslan för Odintsova plågar och gör honom upprörd, men han drömmer fortfarande om ömsesidig kärlek. Hjälten känner indignerat igen romantiken i sig själv. Anna Sergeevna försöker provocera honom att prata om känslor, och han talar om allt romantiskt med ännu större förakt och likgiltighet. Innan hon lämnar, bjuder Odintsova in Bazarov till sitt rum, säger att hon inte har något syfte och mening med livet och lurar honom att bekänna. Huvudkaraktär säger att han älskar henne dum, galen , av hans utseende är det tydligt att han är redo för vad som helst för henne och inte är rädd för någonting. Men för Odintsova är detta bara ett spel, hon gillar Bazarov, men hon älskar honom inte. Huvudpersonen har bråttom lämnar Odintsovas egendom och går till sina föräldrar. Där, för att hjälpa sin far i medicinsk forskning, blir Bazarov infekterad med en allvarlig sjukdom. När han inser att han snart kommer att dö, kastar han undan alla tvivel och övertygelser och skickar efter Odintsova. Före sin död förlåter Bazarov Anna Sergeevna och ber att få ta hand om sina föräldrar. Hans döende farväl till Odintsova, Bazarovs bekännelse är en av de mest kraftfulla i Turgenevs roman. Så i Kirsanovs bröders liv och i nihilisten Bazarovs liv spelar kärlek en tragisk roll. Och ändå försvinner inte styrkan och djupet i Bazarovs känslor spårlöst. I slutet av romanen ritar Turgenev hjältens grav och "två redan förfallna gamla män", Bazarovs föräldrar, som kommer till henne. Men detta är också kärlek! "Är inte kärlek, helig, hängiven kärlek, allsmäktig?" Slutsats
Roman I.S. Turgenevs "The Nest of Nobles" kännetecknas av enkelheten i handlingen och samtidigt av karaktärernas djupa utveckling. Lavretsky och Panshin, Lavretsky och Mikhalevich. Men tillsammans med detta lyftes även problemet med konflikten mellan kärlek och plikt fram i romanen. Det avslöjas genom förhållandet mellan Lavretsky och Lisa. Bilden av Lisa Kalitina är en stor bedrift av Turgenev. Hon har ett naturligt sinne, en subtil känsla. Detta är förkroppsligandet av renhet och välvilja. Liza kräver av sig själv, hon är van vid att hålla sig strikt. Marfa Timofeevna kallar sitt rum för "cell" - i så hög grad ser det ut som en klostercell. Uppvuxen från barndomen i religiösa traditioner, tror Lisa djupt på Gud. Hon attraheras av religionens krav: rättvisa, kärlek till människor, beredskap att lida för andra. Hon kännetecknas av hjärtlighet, kärlek till skönhet. Liza Kapitina kombinerar allt som författaren drömmer om för sina hjältinnor: blygsamhet, andlig skönhet, förmågan att på djupet känna och uppleva, och viktigast av allt, förmågan att älska, att älska osjälviskt och gränslöst, utan rädsla för självuppoffring. Det är precis vad vi ser på bilden av Lisa. Hon "lämnar" Lavretsky efter att ha fått veta att hans lagliga fru lever. Hon tillåter sig inte säga ett ord till honom i kyrkan dit han har kommit för att träffa henne. Och till och med åtta år senare, när hon träffades i klostret, går hon förbi: "Hon gick från kör till kör, gick nära honom, gick med en nunnas jämna, hastigt ödmjuka gång - och såg inte på honom; bara ögonfransar vände sig till honom lätt darrade, bara hon lutade sitt utmärglade ansikte ännu lägre - och fingrarna på hennes knutna händer, sammanflätade med ett radband, pressade ännu närmare varandra. Inte ett ord, inte en blick. Och varför? Du kan inte återvända till det förflutna, men det finns ingen framtid, så varför störa gamla sår? I Asa kan du se mycket gemensamt med Lisa från Ädelboet. Båda tjejerna är moraliskt rena, sanningsälskande, kapabla till starka passioner. Enligt Turgenev skrev han historien "mycket ivrigt, nästan med tårar." Asya är förkroppsligandet av ungdom, hälsa, skönhet, en stolt, direkt natur. Ingenting hindrar hennes kärlek, förutom ett tvivel om vad hon kan älskas för. I berättelsen, författarens tankar om sin dotters öde, om hans olyckliga kärlek. Zinaida Zasekina är en av de mest kontroversiella kvinnliga typer skapad av Turgenev. Berättelsens hjältinna är en öppen, ambitiös, ivrig tjej, som vid första anblicken slår till med sitt ovanliga utseende, spontanitet och adel. Tragedin i Asyas liv ligger i hennes ursprung: hon är dotter till en livegen bondekvinna och en godsägare. Detta förklarar hennes beteende: hon är blyg, vet inte hur hon ska bete sig i samhället. Asya är nära andra kvinnliga bilder i Turgenevs verk. Med dem är hon relaterad av moralisk renhet, uppriktighet, förmågan till starka passioner, drömmen om en bedrift. I "Fäder och söner" avslöjas avgränsningen av de viktigaste sociala krafterna, det speciella med konflikterna i det andliga livet under den oroliga tiden i slutet av 50-talet och början av 60-talet. I Turgenevs roman kan Fenechka kallas bilden av "öm traditionalism", "kvinnlig allmänning". Tillgiven och tyst, sköter hon hushållet, vårdar barnet, hon bryr sig inte om problemet med att vara, frågor av världslig betydelse. Sedan barndomen såg hon sin lycka i familjen och hemmet, man och barn. Hennes frid och, återigen, lycka är nära henne, bredvid hennes familjehärd. Hon är vacker på sitt sätt, kan intressera alla män runt omkring henne, men inte så länge. Kom ihåg avsnittet i lusthuset med Bazarov, var inte Fenechka intressant för honom? Men han tvivlade inte ett ögonblick på att detta inte var den person som han kunde koppla sitt liv med. En annan hjältinna i romanen, Anna Sergeevna Odintsova, är en oberoende, kraftfull, oberoende och intelligent kvinna. Hon gjorde intryck på omgivningen inte genom sin "skönhet", utan inre styrka och fred. Detta är vad Bazarov gillade, eftersom han trodde att " vacker kvinna kan inte tänka fritt." Bazarov är en nihilist, för honom är varje varm attityd till en kvinna "romantik, nonsens", därför delade den plötsliga kärleken till Odintsova hans själ i två halvor: "en övertygad motståndare till romantiska känslor" och "passionerat kärleksfull person" Kanske är detta början på en tragisk vedergällning för hans arrogans. intern konflikt Bazarov återspeglas i hans beteende. När han presenterades för Anna Sergeevna överraskade Bazarov till och med sin vän, eftersom han var synligt generad ("... hans vän rodnade") Det är sant att Evgeny själv var irriterad "Nu är du rädd för kvinnorna!" Han täckte över sin besvärlighet med överdrivet prat. Bazarov gjorde intryck på Anna Sergeevna, även om hans "brott under de första minuterna av besöket hade en obehaglig effekt på henne." Eugene kunde inte kontrollera sina känslor, förstod inte hur han skulle bete sig, och hans defensiva reaktion är cynism. ("En sådan rik kropp - förstklassig") Detta beteende överraskar och irriterar Arkady, som också vid den tiden hade blivit kär i Odintsova. Men Anna Sergeevna "behandlade Arkady som en yngre bror, hon uppskattade i honom ungdomens vänlighet och oskuld." För Bazarov, enligt vår åsikt, började den svåraste perioden: kontinuerliga tvister, gräl och meningsskiljaktigheter med Arkady, och till och med en ny obegriplig känsla. Under de dagar som tillbringades på Odintsov-godset tänkte Bazarov mycket, utvärderade sina egna handlingar, men kunde inte helt förstå vad som hände i honom. Och sedan flirtade Odintsova och retade honom det hans hjärta... höll på att krossas , Och hans blod fattade eld så fort han kom ihåg henne ... . Men när Bazarov bestämmer sig för att bekänna sin kärlek till Anna Sergeevna, då finner han tyvärr inte ömsesidighet och som svar hör han bara: Du förstod mig inte .
Här och där bilen föll isär , och nihilistens svar är återigen oförskämt . Vem är Anna Sergeevna? Jag anställde henne inte! ... Jag slog inte sönder mig själv, så bruden kommer inte att knäcka mig. Han försöker stötta honom studerande , Arkady, men Bazarov vet att deras vägar har skiljts och mellan dem har länge etablerats falskt fräcka skämt ... är ett tecken på hemligt missnöje och misstänksamhet. Han säger ironiskt: Du är för upphöjd för min förståelse... och avsluta med det... för vårt bittra, syrliga, bönliv är du inte skapad... I avskedsscenen med Arkady Bazarov, även om han höll tillbaka sina känslor, blev han ändå oväntat för sig själv djupt rörd. Bazarovs antagande att Odintsova inte accepterade hans kärlek bara för att hon var en aristokrat bekräftades inte, eftersom den enkla Fenechka inte heller accepterade honom. kärleksaffär .
Lista över begagnad litteratur
1.Batyuto A.I. ÄR. Turgenev är en romanförfattare. - L.: 1999. - 122 sid. 2.Bakhtin M.M. Frågor om litteratur och estetik. - M.: 2000. - 485 sid. .Bilinkis N.S., Gorelik T.P. "Turgenevs bo av adelsmän och 1800-talets 60-tal i Ryssland" // Vetenskapliga rapporter om högre utbildning. Filologiska vetenskaper. - M.: 2001. - Nr 2, S.29-37. .Grigoriev A.I.S. Turgenev och hans verksamhet. Angående romanen "The Nest of Nobles" // Grigoriev A. Litteraturkritik. - M.: 2002. .Kurlyandskaya G.B. Turgenev och rysk litteratur. - M., 1999. .Lebedev Yu.V. Turgenev. ZhZL-serien. - M.: 1990. .Lotman Yu.M. Lärobok i rysk litteratur för gymnasiet. - M.: "Språk i rysk kultur", 2000. - 256 s. .Markovich V.M. Mellan epos och tragedi / "Nest of nobles" / // Under redaktion av V.M. Markovich I.S. Turgenev och ryska realistisk roman XIX århundradet. - L.: 1990, S. 134-166. .Odinokov V.G. Problem med poetik och typologi i ryska roman XIXårhundrade. - Novosibirsk: 2003. - 216 sid. .Pumpyansky L.V. Turgenevs romaner. Klassisk tradition // Samling av verk om den ryska litteraturens historia. - M.: 2000. .Turgenev i sina samtidas memoarer. - M., 1983. T.1-2. .Turgenev i den moderna världen. - M., 1997. 13. Turgenev I.S. 14. Turgenev I.S. 15. Shatalov S.E. KonstvärldenÄR. Turgenev. - M.: 2003. - 212 sid. Idag på lektionen fortsätter vi att arbeta med studien och analysen av romanen av I.S. Turgenev "Fäder och söner" Försök att formulera ämnet för lektionen, efter att ha lyssnat på uttalandet från I.S. Turgenev, gissa vad han menade: “Detta starkare än döden och rädslan för döden. Endast detta livet fortsätter och rör sig” (I.S. Turgenev). Det är rätt killar, det här är kärlek. Ämnet för dagens lektion är Kärlek i romanen av I.S. Turgenev "Fäder och söner". Och vi kommer att kalla det en uttrycksfull linje J. Moritz "Kärlek följer oälskade människor som ett spöke."
Skriv ner ämnet och epigrafen för lektionen. Epigrafen till lektionen kommer att vara orden från I.S. Turgenev: "Kärlek är starkare än döden och rädsla för döden. Endast kärlek håller och rör livet” (I.S. Turgenev)
.
Romantiken "Dimmig morgon, grå morgon ..." låter på verserna av I.S. Turgenev. Dimmig morgon, grå morgon Kom ihåg rikliga passionerade tal, Kom ihåg separationen med ett konstigt leende, Mot bakgrund av melodin - lärarens ord. Det finns verser - profetior. En av dem är I. S. Turgenevs dikt "På vägen". Den skrevs i november 1843. Många år senare skrev kompositören Yulia Abaza en romans baserad på denna dikt. Romansen uppfattades som en återspegling av Turgenevs kärlek till Pauline Viardot, och stämningen i romantiken började uppfattas som "huvudstämningen" i denna kärlek. Turgenev och Viardot träffades för första gången i november 1843 i familjen Demidovs hus i St. Petersburg. Ivan Alexandrovich var 25 år då. Sju år efter detta möte skrev Turgenev till Viardot: "Jag gick idag för att titta på huset där jag först ... hade turen att prata med dig. Detta hus ligger på Nevsky, mittemot Alexandria teater; din lägenhet låg precis vid hörnet... ”I hela mitt liv finns det inga minnen som är mer kära än de som relaterar till dig... Jag är glad att efter sju år känna samma djupa, sanna, oföränderliga känsla tillägnad dig; detta medvetande påverkar mig välgörande och genomträngande, som en ljus solstråle; det verkar som om lyckan är avsedd för mig, om jag förtjänar att få återspeglingen av ditt liv blandat med mitt! Så länge jag lever, kommer jag att försöka vara värdig sådan lycka; Jag började respektera mig själv eftersom jag bär denna skatt i mig ... jag hoppas att du kommer att njuta av att läsa dessa rader .., och låt mig nu falla för dina fötter ... " Turgenev är kär!!! Panaeva påminde: "Det var svårt att hitta en annan så högljudd älskare som Turgenev. Han tillkännagav högt överallt och för alla sin kärlek till Viardot. Han följer med sångaren på turné, rusar omkring bakom skuggan av sin älskade i Europa. "Ah, mina känslor för dig är för djupa och kraftfulla. Jag kan inte leva ifrån dig - jag måste känna din närhet, njut av den - dagen då dina ögon inte lyste för mig är en förlorad dag. Fatal, smärtsam kärlek till Viardot levde i Turgenevs hjärta från den första minuten av deras möte till slutet av hans liv. Han "gjorde aldrig sitt bo", utan levde hela sitt liv "på kanten av någon annans bo", bredvid Polina och Louis Viardot. Turgenev gick igenom kärlekens test. Genom detta test klarar han hjältarna i alla sina romaner. Om kärlek säger han: ”Kärlek är inte ens en känsla alls; hon är en sjukdom, ett visst sinnestillstånd och kropp; det utvecklas inte gradvis; du kan inte tvivla på det, du kan inte fuska med det; vanligtvis tar den en person i besittning utan att fråga, mot hans vilja - varken ge eller ta kolera eller feber. I kärlek är en person en slav, och den andra är en mästare." Håller ni med Turgenev? På kvällarna var favoritsysselsättningen för I.S. Turgenev och Pauline Viardots familj en omgång porträtt. Jag föreslår att du också spelar ett liknande spel på kunskapen om karaktärerna i romanen "Fäder och söner". 1.
Känn igen karaktärerna i pjäsen på deras porträtt:
- "... en man av medellängd, klädd i en mörk engelsk kostym, en fashionabel låg slips och lackstövlar ... Han såg ut ungefär fyrtiofem år gammal: hans kortklippta hår lyste med en mörk glans, som nytt silver”? (Pavel Petrovich Kirsanov) - ”... en herre på omkring fyrtio år, i dammig kappa rutiga byxor ... vi ser honom i maj månad 1859, redan helt gråhårig, fyllig och lätt krökt, han väntar på sin son , som fick, som han en gång gjorde, titeln kandidat "? (Nikolai Petrovich Kirsanov) - "... en ung man, 23 år gammal, åkte i en vagn bredvid sin far och tänkte för sig själv på sin far och en känsla av nedlåtande ömhet för en snäll och mild far, blandad med en känsla av något slag av hemlig överlägsenhet, fyllde honom själ…" (Arkady Nikolaevich Kirsanov) ”Arkady såg sig omkring och såg en lång kvinna i en svart klänning som stannade vid dörren till hallen. Hon slog mig med värdigheten av sin hållning”? (Godägare Anna Sergeevna Odintsova) "Hon var en excentrisk, rörlig, energisk kvinna. Hennes blick är slarvig till den grad att hon vågar och eftertänksam till den grad av förtvivlan. Hennes beteende "representerade ett antal inkonsekvenser". Hon skrattade, snyftade sedan, gick sedan plötsligt och kom sedan tillbaka ... " (Princess R) ”... Det var en ung kvinna på omkring tjugotre, helt vit och mjuk, med mörkt hår och ögon, med röda, barnsliga fylliga läppar och ömtåliga händer. Hon var klädd i en prydlig bomullsklänning, en ny blå halsduk låg lätt på hennes runda axlar. (Fenechka) ”...en flicka på cirka arton år, svarthårig och svarthårig, med ett något runt men behagligt ansikte, med små mörka ögon. Hon höll en korg full med blommor i händerna”? (Katya, Odintsovas syster) 2. Rita ett diagram. Enligt vilken princip kan mans- och kvinnonamn kombineras? I romanen "Fäder och söner" finns fyra kärlekshistorier, 4 synpunkter på detta problem. hjältar Attityd till kärlek Drömmar om framtiden verklig framtid N. Kirsanov Kärlek är ett lyckligt familjeliv baserat på ömsesidig förståelse och respekt. Kärlek leder till mänsklighetens fortsättning. A.Kirsanov P. Kirsanov Kärlek är en välsignelse som måste skyddas. Man måste kunna bära denna känsla adekvat, även om den inte är ömsesidig. V. Bazarov Han förnekar kärlek, därför dör han av kärlek, utan kärlek, av ensamhet, otro och den destruktiva kraften i sin egen natur. För dem (Kirsanovs) är kärlek en familj där respekt, ömsesidig förståelse och harmoni råder. Kärlek är en universell känsla. N.P. älskar sin son väldigt mycket. Detta bevisas av mötesplatsen (kap. 1, s. 53-54), och faderns och sonens förklaring om Fenichka (kap. 3, s. 57). N.P. rädd för att förolämpa sin son genom sin närvaro, eftersom hon har en annan social status. A. respekterar sin far (kap. 5, s. 66: ”Faderns son är ingen domare, och särskilt jag, och särskilt för en sådan far som, liksom du, aldrig hämmade min frihet i någonting.”) Skyddar honom inför Bazarov, och ställer upp för sin farbror (kap. 6, s. 72: "Tja, det räcker, Eugene. ... Du kommer att se att han inte är den typ av person du föreställer dig att han är. Han är mer värda ånger än förlöjligande.”). Dessa är barn (N.P. hade två av dem, och A. fick också två barn i slutet av romanen: Mitya och Kolya, s. 222). Detta är ömhet mot kvinnor. N.P. (kap. 8, s. 82: "Han föreställde sig hela tiden detta rena, ömma, skygga ansikte; han kände dessa mjuka hår under handflatorna, såg dessa oskyldiga, lätt öppna läppar ..." A .: "... jag är inte rik och jag känner att jag är redo för alla uppoffringar ...", "Katya avgudade naturen, och Arkady älskade henne, även om han inte vågade erkänna det", "Han var kl. hemma med Katya ..." I deras förståelse är kärlek en jordisk, naturlig och allomfattande känsla. Lyssna på artikeln av F.I. Tyutchev "Predestination" Med vilken av hjältarnas öde kan det korreleras? Vilken definition kan ges till kärleken till dessa hjältar? Predestination Kärlek, kärlek - säger legenden - Själens förening med den inföddas själ Deras förening, kombination, Och deras ödesdigra sammanslagning, Och... den ödesdigra duellen... Och än en av dem är mer öm I kampen mellan två ojämlika hjärtan, Desto mer oundvikligt och säkrare Älskar, lider, mleya tyvärr, Äntligen slits det ut... Berätta historien om deras kärlek. Hur betygsätter du kärlekshistorien om Pavel Petrovich? (Till minnet av Pavel Petrovich präglades prinsessan R. som en "obegriplig, nästan meningslös ... bild." Turgenev betonar sitt "lilla sinne", hysteriska beteende. Pavel Petrovich kollapsade i kärlek. bakom henne överallt ... " ) Hur gick kärleken till prinsessan R. (gjorde inte en framgångsrik karriär, blev avskräckt, lämnade världen) Kärleken bröt Pavel Petrovich. Han kunde inte längre leva som tidigare efter prinsessan R. Av historien om Pavel Petrovich Kirsanovs kärlek till prinsessan R. kan vi förstå mycket: till exempel varför Pavel Petrovich är så sluten, varför han valde ett sådant sätt att beteende. Prinsessan R.s inflytande på honom kan spåras genom hela romanen. Låt oss komma ihåg betydelsen av namnet "Elena" - det är lätt, skina. Och Fenechka, Fedosya - detta är Guds nåd, samma ljus från Gud. Med andra ord, i Fenechka ser Pavel Petrovich så att säga en återspegling av sin Nellie, men redan i en högre, andlig grad, som ett resultat av vilket han sedan blir kär i Fenechka. Vilken roll spelar ringen med sfinxen, varför finns det ett kors på den? (Korset är början på ett nytt liv. Den antika grekiska myten om Oidipus, som löste sfinxens gåta och förblev vid liv, P.P. kunde inte lösa sin prinsessa och betalade för det med sina känslor, kunde inte vinna hjärtat av prinsessan. Han kommer att smälta ringarna - Grevinnan Vorontsova presenterade en ring med österländska bokstäver till A.S. Pushkin. Efter duellen tog Zhukovsky bort ringen från poetens hand och överlämnade den till Turgenev. Han i sin tur presenterade den för sin älskade kvinna, P. Viardot. "Från en kvinna till en poet och från en poet till en kvinna, cirkeln är sluten." Orientaliska talismanens bokstäver genomförde sin spådom inte förgäves (K. Balmont) Tror du att P.P. är glad? Varför? Glad eftersom en person som har upplevt kärlek kan inte vara olycklig. Just det faktum att du hade en chans att uppleva denna känsla är redan lycka. Kärlek förädlar en persons själ, gör en person renare, snällare. Hur omtänksam P.P. i förhållande till brodern, till hans familj! Vad är denna kärlek? Slutsatser: Denna kärlek är kärleksbesatthet, passion i själva passionens namn, som bröt livet för P.P., han kunde inte längre leva som förut efter prinsessans död. Denna kärlek har inte medfört annat än plåga. Livet för P.P. förlorad - sådan är hans tragedi. P.P. är löjlig, absurd, tragisk, eftersom hans era, levande och oföränderlig i honom, har lämnat det verkliga livet oåterkalleligt. Pavel Petrovich - Prinsessan R.(kärleksbesatthet)
Det är kärleken till P.P. för prinsessan R. Det ser ut som Turgenevs kärlek. 2) Jag läser artikeln av F. I. Tyutchev "Last Love". SISTA KÄRLEK
Åker sorgsna, täckta med snö,
minns motvilligt det förflutna,
Kom ihåg ansikten som sedan länge glömts bort.
Ser ut, så girigt, så blygt fångad,
Första möten, sista möten,
Tyst röst favoritljud.
Du kommer att minnas många avlägsna infödda,
Lyssna på det oupphörliga sorlet från hjulen,
Tittar eftertänksamt på den vida himlen.
(manliga namn vi skriver - i 1 kolumn, kvinnor - i 2 kolumner, en elev arbetar vid svarta tavlan)
- "en lång man, i en lång mantel med tofsar ... en naken röd hand ... en lat men modig röst, ett långt och smalt ansikte, med bred panna, långt hår"? (Evgeny Vasilyevich Bazarov)
Åh, hur i våra fallande år
Vi älskar mer ömt och mer vidskepligt...
Lysa, lysa, avskedsljus
Sista kärleken, kvällsgryning!
Halva himlen var uppslukad av en skugga,
Bara där, i väster, vandrar utstrålningen, -
Sakta ner, sakta ner, kvällsdag,
Sist, sista, charm.
Låt blodet rinna tunt i venerna,
Men ömhet sviker inte i hjärtat ...
Åh, sista kärleken!
Du är både lycka och hopplöshet.
Vem pratar vi om? (om N.P.).
Berätta historien om deras förhållande.
Vad under en lång tid hindrat Nikolai Petrovich från att lämna ett erbjudande till Fenechka? (rädsla för broderns och samhällets åsikt)
Kom ihåg vad P.P. till sin bror om förhållandet till N.P. med Fenechka. Läsa. (kap.24, s.190)
"Bror, gör din plikt som en ärlig t ädel man, stoppa frestelsen och det dåliga exemplet som ställs av dig, den bästa av människor! ... Gift dig med Fenechka ... Hon älskar dig, hon är din sons mor.
Och dessa ord uttalas av den principfasta P.P.!
"Du säger detta, Pavel, du, som jag ansåg vara den hårdaste motståndaren till sådana äktenskap!"
För P.P. kärlek är starkare än sociala fördomar. Han förstår att kärleken måste omhuldas, om nödvändigt, kliva över de allmänt accepterade reglerna. För honom var kärleken tragisk, men han bär denna känsla vackert, med värdighet genom hela sitt liv.
Vad är N.P. i ett förhållande med Fenechka?
(skygg, snäll, som i livet. För honom är det viktigaste familjen, sonen. Hans kärlek är som ett ljus, vars låga brinner jämnt och lugnt.)
Slutsats: Love N.P. och grannlåt är naturligt och enkelt. Först och främst är det här en familj, son. N.P. beter sig med värdighet mot Fenechka i svår situation. Traditioner, stiftelser är en stor kraft. Människor som N.P. gör länken mellan generationer.
Nikolai Petrovich och Fenechka - kärleksfamilj (naturlighet och enkelhet).
4) St. Tyutchev "Lågan glöder .."
Lågan brinner, lågan brinner
Gnistor stänker och flyger
Och andas svalka på dem
På grund av floden, en mörk trädgård.
Skymning här, det är värme och skrik,
Jag vandrar som i en dröm, -
Det finns bara en sak jag kan känna:
Du är med mig och allt i mig.
Spricka efter spricka, rök efter rök,
Kala rör sticker ut
Och i obruten frid
Bladen fladdrar och prasslar.
Jag, blåst av deras andetag,
Jag fångar ditt passionerade tal...
Tack gode gud att jag är med dig
Och med dig känner jag mig som i paradiset.
Om kärlek, vilka hjältar pratar vi om? (Arkady och Katya). Berätta historien om deras förhållande.
Varför Arkady fördes bort av Katya och flyttade bort från Odintsova (Katya är närmare Arkady när det gäller attityd)
Har han förändrats under inflytande av kärlek? (flyttade från Bazarov)
Arkady förändras "återvänder” till sitt sanna jag under inflytande av Katya. Nihilism för honom är ytlig. Han älskar musik, natur, en romantiker i hjärtat. Alla de bästa aspekterna av honom avslöjas av relationerna med Katya.
Är Arkady och Katya lyckliga?
(Deras känslor är naturliga och därför vackra.)
Slutsatser: Den jordiska kärleken till Arkady och Katya, som ägde rum utan stormar och omvälvningar, som naturligtvis förvandlas till äktenskap, påminner om kärleken till Nikolai Petrovich och Fenechka. I förhållande till kärleken är alltså sonen som fadern. Men att säga att Arkady är en upprepning av sin far skulle inte vara tillräckligt, i honom går det vanliga, faderns normalitet över i det vanliga, även om Turgenev ingenstans inkluderar negativa egenskaper i hans beskrivning.
Arkady - Katya(jordisk kärlek)
4) Jag läste Tyutchev F.I.s dikter "Vem du än är ..."
Vem du än är, men när du träffar henne,
Själen ren eller syndig
Du känner dig plötsligt levande
Att det finns en bättre värld, en andlig värld.
Vem pratar vi om? (om Bazarov). Berätta deras kärlekshistoria.
Beskriv förhållandet Bazarov till en kvinna, baserad på romanens text.
“En man som har satsat hela sitt liv på kvinnlig kärleks kort ..., en sådan man är inte en man, inte en man”;
“Och vad är det mystiska förhållandet mellan en man och en kvinna? Vi fysiologer vet vad detta förhållande är."
“Bara freaks tänker fritt mellan kvinnor.”
"När jag träffar en person som inte skulle ge efter för mig, då kommer jag att ändra uppfattning om mig själv"
"Bazarov var stor jägare till kvinnor och kvinnlig skönhet, men kärlek i ideal bemärkelse, eller, som han uttryckte det, romantisk, kallade han skräp, oförlåtligt nonsens, ansåg ridderliga känslor vara något som missbildning eller sjukdom.
"... det är bättre att slå sten på trottoaren än att låta en kvinna ta åtminstone fingertoppen i besittning."
Bazarov har ett vulgärt, förenklat förhållningssätt till kärlek och en kvinna. Detta resonemang kommer bara att vara en teori. Livet dikterar sina egna regler. Enligt vår åsikt hävdar Bazarov med rätta att du inte bara kan sätta ditt liv på kortet av kvinnlig kärlek, och ännu mer så kan du inte bli slapp av misslyckande och förvandlas till ingenting kapabel person.
Trots detta kommer det i Bazarovs liv att finnas ett möte som kommer att motbevisa dessa hans teoretiska argument.
Vad är ett möte? Vem är den här kvinnan?
Denna kvinna - Anna Sergeevna Odintsova.
Vad är ditt första intryck av Anna Sergeevna Odintsova? När träffar vi henne?
Hon dyker först upp på guvernörens bal. Hon dyker upp för Arkady i någon form av kunglig gloria. Visst är hon ovanligt snygg. Viktigast av allt, i allt hennes utseende och beteende fanns ett djupt lugn. Som ett resultat leder den resulterande kedjan av Anna Sergeevnas egenskaper - lugn, artigt sympatisk, nedlåtande, kall, strikt - naturligtvis läsaren till idén om hennes möjliga likgiltighet i förhållande till allt som händer runt henne.(kapitel 14).
Berätta om Odintsova, om hennes förflutna.
(Anna Sergeevnas mamma dog tidigt. Hennes far, Sergei Nikolaevich Loktev, förlorade och tvingades bosätta sig i byn. Efter en tid dog även han och lämnade sina döttrar ett litet arv. Anna Sergeevna, för att kunna leva i byn, skrev till sin moster.
En gång sågs Anna av en mycket rik man på 46 år - Odintsov. Han räckte henne sin hand, hon höll med. Efter 6 år dog han och lämnade hela arvet till sin fru)
Hur beter sig Bazarov när han först ser Anna Sergeevna, och förändras hans inställning till henne?
(Cyniskt, som en naturforskare borde: "Vad är det här för figur? Hon ser inte ut som andra kvinnor." Men när hon är bredvid Odintsova börjar Evgeny känna sig generad)
Vad lockade Evgeny Bazarov till Odintsova? Hur beter han sig?
(Anna Sergeevna charmade Bazarov med sin skönhet, feminina charm och förmåga att bete sig med värdighet. Men sann kärlek uppstod när Bazarov i Odintsova såg en intelligent samtalspartner och en person som kunde förstå honom.
Bazarov behöver andlig kommunikation! Evgeny Bazarovs känslor är djupa.)
Syftet med Odintsovas liv? Vad är hennes inställning till Bazarov?
(Målet med Anna Sergeevnas liv är materiell trygghet, komfort och lugn. Odintsova svarar inte på Bazarovs kärlek. Hon ville bara se vid sina fötter en intressant, intelligent person, till skillnad från andra. Politiskt var Bazarov en person som inte trodde på i livets grundvalar som verkade bekanta för henne. Genom social status är Bazarov en fattig man, en framtida läkare, i bästa fall- vetenskapsman. Av naturen är Turgenevs hjälte skarp och okomplicerad. Bazarovs kärlek till Odintsova är en händelse som skakar grunden för hans övertygelse och kastar tvivel på hans filosofiska system.)
Killar, innan ni är ord som visar förändringar i Bazarov. Dessa ord måste fördelas i den sekvens i vilken förändringarna i hjälten ägde rum.
Cynism - nyfikenhet - förlägenhet - irritation - rädsla - överdrivet prat - önskan att behaga - förlägenhet (rodnad) - intresse - en smärtsam känsla.
Således förändras Bazarov omärkligt. Cynismen försvinner gradvis, förlägenhet uppstår, växer till en smärtsam känsla.
Baserat på texten, bevisa att Bazarov upplever en fruktansvärd mental ångest. Vad är hans handlingar, ord indikerar detta.
Arbeta med text:
"En känsla som plågade och upprörde honom, och som han omedelbart skulle vägra med föraktfullt skratt och cyniskt övergrepp, om någon, till och med avlägset, antydde möjligheten av vad som hände i honom."
"Hans hjärta bultade verkligen."
"Bazarov, två timmar senare, återvände till sitt sovrum med sina stövlar fuktiga av dagg, rufsig och sur."
Det var väldigt svårt för Evgeny Bazarov att känna för Odintsova! Något icke-Bazarovs kommer att börja hända i honom: "något annat har flyttat in i honom ... som han inte tillät på något sätt."
Varför tror du att Bazarov så smärtsamt får en kärleksförklaring?
Bazarovs principer klarar inte livets prövning. Det finns en intern konflikt mellan idén och känslan av kärlek som inte är föremål för förnuftet. Detta leder till konflikt med sig själv.
Och hur förklarar du beteendet hos Odintsova, som själv knuffade Bazarov till en förklaring och själv inte accepterade hans kärlek och gömde sig bakom missförstånd?
En förklaringsscen läses (kapitel XVI).
Redan från början finns det lite gemensamt mellan Bazarov och Odintsova: hon är en hertiginna, han är läkare; hon är kall och fridfull, han är likgiltig och passionerad. Anna Sergeevna var nyfiken på sitt förhållande till Bazarov: hon ville testa honom och lära känna sig själv. Men till slut blev Odintsova rädd. Grunden i hennes liv är fred.
Kärlekens test blir en milstolpe för hjälten. Endast kärlekspassion avslöjar i honom en djup, betydelsefull, ovanligt kraftfull person i känslomässig upplevelse, självbrännande i sin känsla och samtidigt bli ännu starkare. Hur mycket lidande Bazarov upplever med sin senaste besöket till Odintsova! Fortfarande darrig älskade Anna Sergeevna, han förstår samtidigt att hennes avskedsimpuls drivs av medlidande med honom. Och därför höjer han sig liksom över sin egen känsla för att orka säga: ”Jag är en fattig man, men jag har fortfarande inte tagit emot allmosor. Farväl och ha det bra."
Slutsats: Kärlek är passion splittrar Bazarovs själ. Visar att denna cyniske, oförskämda nihilist kan vara en romantiker. Vid första anblicken liknar denna kärlek kärleken till P.P., men nej, hon trampade inte på Bazarov. Huvudsaken: hon visade att en cyniker i ord, Bazarov i hans själ är en mycket moralisk person. Med tanke på att kärleken bara är fysiologi kommer han inte att våga röra Odintsova. Utan att inse det lever han enligt mycket höga moraliska principer, han kan älska verkligen, passionerat, djupt.
Han försökte förneka kärlek som allt annat. Eugene är en förstörare av naturen. I en tvist med P.P. han säger: "Vi måste rensa platsen först." Han har ingen plan för att bygga och skapa, men kärlek, det är kreativt.
I.S. Turgenev kontrasterar B.s destruktiva natur med P.P.s kreativa natur.
Jevgenij Bazarovs nihilism motiverade inte sig själv. Oavsett hur du förnekar kärlek så är den starkare. Hon kan köra om och till och med gå sönder.
Jag påminns om ett citat från aposteln Paulus: "Kärleken består länge, ..., kärleken är inte upphöjd, är inte stolt, är inte irriterad."
B. försöker kliva över sin kärlek till Odintsova. Han upphöjer sig själv.
B. hävdar : "Jag knäckte inte mig själv, så kvinnan kommer inte att knäcka dig". Men han har fel. Den lilla flickan kanske inte bryter det, men älskar ... Bazarov är irriterad på sin känsla, på sig själv. Han motarbetar naturen själv.
Öppen 27 kapitel i romanen, och vänligen hitta scenen för det sista mötet mellan Bazarov och Odintsova.
Före sin död ber han att få skicka efter Anna Sergeevna. Hon kommer. (Läser ett utdrag ur kapitel 27)
Säg mig, varför var det senaste mötet med Odintsova nödvändigt?
Slutsats elever: Han är beslutsam och modig. Men krafterna lämnar, och Eugene känner det. Alla prov står med ära. Nu behöver du inte låtsas.
Kan Bazarovs och Odintsovas öde ha varit lyckligt? Kunde Anna Sergeevna förändras, följa med Bazarov till hans "bitra, syrliga, bobylnya" liv? (Hon skulle aldrig följa honom, även om hon blev kär.)
Bazarov älskar Odintsova och föraktar samtidigt sig själv för att han inte kan hantera känslan. Hjältens ensamhet växer. Försöker bekämpa sin kärlek till Anna Sergeevna, kastar han sig in i arbetet, men detta räddar honom inte. Den komplexa sammanvävningen av motstridiga känslor kan inte längre rivas upp eller skäras.
Slutsats: Bazarov är helt fångad "passion slå i honom." Odintsova nådde " berömt inslag och gick lugnt tillbaka.
Klarar Bazarov kärlekens test?
Som nihilist – nej! Som person – ja! Kärlek gjorde honom bättre, starkare och djupare i hjärtat.
Slutsatser om ämnet för lektionen.
Sista ord Bazarov om kärlek. Han älskade verkligen en kärlek som jag inte trodde fanns.
Blommor växer på Bazarovs grav - en symbol "allmäktiga kärlek", "evig försoning" och "evigt liv".
Är det av en slump att B. dör i slutet av arbetet?
Nej. Han kunde inte tillräckligt bära sina känslor genom livet. Det finns ingen framtid för en person som inte förstår att kärlek alltid är bra. Därför fortsätter familjen Bazarov inte, till skillnad från Kirsanovs.
Det finns en sådan version: B. dör men misstro: tro bygger på kärlek. Romanen berör den religiösa aspekten. Frågor om den kristna tron är oupplösligt förbundna med generella frågor tidigare kulturer, traditioner, övertygelser.
Denna aspekt är fortfarande aktuell idag. Det är ingen slump att patriark Kirill, som talade på tv, sa: "All tro utan kärlek är död."
Detta bekräftar än en gång: kärlek är det viktigaste i livet.
Vad är kärlek, en riktig känsla eller en dröm för var och en av hjältarna?
För Nikolai Petrovich är kärlek en dröm, en dröm, ett minne av Maria, av ungdom och skönhet. Nuet är försoning med livet.
För Pavel Petrovich är detta en gåta, sökandet efter en ledtråd till sfinxen. Det är passion och lidande som bryter livet.
För Arkady är kärlek och familj synonyma; kärlek är ömsesidig förståelse, rörelse mot varandra, gemensamma intressen.
För Fenechka är kärlek service till "välgöraren" N.P.
För Odintsova - nyfikenhet, en känsla som hon är rädd för och inte vågar veta.
För Katya - familj och jämställdhet i äktenskapet.
För prinsessan R. - ett infall av okända krafter, en tillflyktsort från rädslan för döden
Bazarov tror att kärlek är nonsens och romantik. Men det är hans åsikter som radikalt förändras, kollapsar.
Så vilken slutsats kan du komma till? Vad ville Turgenev säga och visa karaktärernas kärleksupplevelser?
Den yttre konflikten förvandlades till en intern, i hjältens själ ifrågasatte kärleken nihilismens auktoritet.
Men huvudsaken är annorlunda! Turgenev kombinerar traditionerna med "litteratur i hemmet och hemlöshet". Knuffade dem, avslöjade alla fördelar och nackdelar.
- Drama P.P. Han avvisade sin fars väg, skapade inte ett hus, avkomma. Bittert öde - att sola sig i någon annans eld.
- Kapitel 16 Bazarovs vädjan till Arkady: hopplös längtan efter det han inte fick: att bli pappa. Hitta en familj, ett hem.
Den ryska nihilismen visade sig vara en fruktansvärd produkt av hemlöshetens filosofi. Leder till förnekande av arv. Att ta ansvar för handlingar och övertygelser.
under påverkan av eller), de ger beskrivning av egenskaper och egenskaperämnet eller objektet som valts i syncwine.
Den tredje raden bildas av tre eller beskrivande karaktäristiska handlingar objekt.
Den fjärde raden är en fras med fyra ord personlig inställning författaren av syncwine till det beskrivna ämnet eller objektet.
Femte raden - en ord- karaktäriserande väsen subjekt eller objekt.
Ett exempel på en syncwine på temat "Hus":
Hus.
Snygg, kära du.
Bygga, hyra, sälja.
Någon bor i den.
Byggnad.
Och nu skriver killar ner ordet kärlek ----- plocka upp 2 adjektiv för det ------- och nu 3 verb, en fras på fyra ord som uttrycker din inställning till ämnet som beskrivs, den femte raden är ett ord som kännetecknar ämnets väsen. Läs vad som hände.
Kärlek.
Evig, odelad.
Känn, älska, tänk.
Det är sällsynt och tänker med hjärtat.
Känsla.
Andra exemplet:
Kärlek.
Sublimt, gudomligt.
Beröm, glädje, ge.
Hjälp vem som helst kan räddas.
Gåva.
Tredje exemplet:
Kärlek.
Obesvarat, bittert.
Det gör ont, det dödar, det skonar inte.
Ger stor sorg.
Smärta.
passionerad kärlek, lömsk
tyna bort, bli kär, lida
det enda vi kan ge, och ändå har vi det fortfarande
ovärderlig gåva
Hus. Träning.
1. Analys av kapitel 27.
1) Bazarovs inställning till föräldrar.
2) Analysera scenen för Bazarovs sjukdom och död. Vilka egenskaper hos hjälten manifesterade sig under de sista timmarna av livet?
3) Reflektera över Bazarovs öde, om han hade förblivit vid liv. Varför slutade inte romanen med hjältens död?
Samla in underlag om hjältar.
Porträttdetaljer.
Intresseområde.
Jag är konceptet för hjältens åsikter.
Hjältes historia.
En egenskap som ges av andra hjältar.
Gör ett korsord om I.S. Turgenevs arbete (minst 20 ord).
Komponera Kirsanov-familjens vapen eller E. Bazarovs vapen. Kreativt skydd.
Romanen "Fäder och söner" av I.S. Turgenev tar upp många idéer och problem från sin tid, nämligen 60-talet. 1800-talet. En av stora ämnen Konstverket är temat kärlek.
Kärlek är ett test av hjältar, som visar deras sanna väsen. För författaren är kärlek meningen med livet, förmågan att känna kärlek är det viktigaste i en person.
Lyubov Bazarova
Hem kärlekslinjen kopplat till bilden av huvudpersonen Evgeny Vasilyevich Bazarov och adelskvinnan Anna Sergeevna Odintsova. Du bör börja med det faktum att Bazarov från början förnekade kärleken som sådan, ansåg det som en fantasi, en vana, en sexuell attraktion - allt annat än ett romantiskt delirium. Huvudpersonens liv fortsatte vid förnuftets upprop. Men efter mötet med Odintsova verkade hans själ vända. Han blev uppriktigt och djupt kär i flickan, oförmögen att hålla tillbaka hela sin passions raseri.
Eugenes känslor är motsägelsefulla. Han är arg på sig själv för de känslor han upplever, men han kan inte göra något åt dem. Kärleken kommer inte att lämna honom förrän hans allra sista andetag, före sin död kommer han att vilja se sin älskade för sista gången. Anna Sergeevna är försiktig vid det senaste mötet, rädd för att bli smittad, närmar sig motvilligt sin dödsbädd. Denna starka natur kunde inte bli kär i Eugene. Till en början väckte han ett stort intresse för henne som en extraordinär person, men när Bazarovs känslor flammade upp av passion tog rädslan henne i besittning. Hon ville inte byta ut sin frid och tröst mot kärleken till detta konstig person. Och detta är hennes val.
Kärlek till motståndare till Bazarov
Bazarovs motståndare är också misslyckad i kärlek. Hela sitt liv älskade han en kvinna, obesvarad kärlek förstörde honom, drog ur honom all vitalitet.
Unga Kirsanov och Katya representerar kärlekens andra sida. De är lyckliga, de kan drömma tillsammans, förstå varandra och se sann lycka i familjens komfort.
Glad i familjen och Nikolai Petrovich - far till Arkady. Efter att ha blivit kär i Fenechka, en bondflicka, och efter att ha gift sig med henne är han lycklig. Turgenev visar med dessa två exempel att en så omfattande känsla som kärlek kan övervinna fördomar, teorier och förnekelser.
Kärlekstema
Temat kärlek är det viktigaste i Turgenevs roman. Alla hjältar klarar kärlekens test, älskar hur de vet hur. Kärlek är värdet av mätningen av mänsklig essens, vilket ger mening åt tillvaron eller dömer till döden.
