หลักสูตรทิศทางและกลุ่มเยาวชน ประเภทของวัฒนธรรมย่อยที่คลุมเครือที่สุดในสังคมของเรา

1. ทำการวิจัย

2. วาดข้อสรุป

3.

4. สิ่งพิมพ์ในสื่อ (รวบรวมวัสดุ, ข้อมูล)

5. ความคิดเห็นของผู้เชี่ยวชาญ.

6. ข้อมูลสถิติอย่างเป็นทางการ

7. ระดับของการพัฒนาทางวิทยาศาสตร์ (3-5 แหล่งในประเด็นนี้)

การสร้างเหตุผลสำหรับหัวข้อที่เลือก ปัญหาสังคม

คนสมัยใหม่ได้รับการเลี้ยงดูและเติบโตไม่เพียง แต่ในสังคม แต่ยังต่อต้านวัฒนธรรมย่อยของสังคม ความแตกต่างของวัฒนธรรมย่อยบางครั้งนำไปสู่ผลลัพธ์ที่ร้ายแรง เช่น สงครามระหว่างวัฒนธรรมย่อย ดังนั้นจึงจำเป็นต้องเข้าใจว่าวัฒนธรรมย่อยคืออะไร ผู้คนใช้ชีวิตอย่างไร เป้าหมายที่พวกเขาติดตามและเพื่ออะไร

วัฒนธรรมย่อยเป็นที่เข้าใจกันในสังคมวิทยาและวัฒนธรรมศึกษาว่าเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมของสังคมซึ่งแตกต่างจากสังคมที่แพร่หลายเช่นเดียวกับกลุ่มทางสังคมของพาหะของวัฒนธรรมนี้ วัฒนธรรมย่อยอาจแตกต่างจากวัฒนธรรมที่โดดเด่นในระบบค่านิยม ภาษา กิริยาท่าทาง เครื่องแต่งกาย และด้านอื่นๆ ของมันเอง มีวัฒนธรรมย่อยที่ก่อตัวขึ้นตามชาติ ประชากรศาสตร์ วิชาชีพ ภูมิศาสตร์และอื่นๆ อีกตัวอย่างที่รู้จักกันดีคือวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน

ประวัติคำศัพท์

ในปี 1950 นักสังคมวิทยาชาวอเมริกัน เดวิด ไรส์แมนในงานวิจัยของเขา เขานำเสนอแนวคิดของวัฒนธรรมย่อยในฐานะกลุ่มคนที่จงใจเลือกรูปแบบและค่านิยมที่ชนกลุ่มน้อยต้องการ

การวิเคราะห์ปรากฏการณ์และแนวคิดของวัฒนธรรมย่อยอย่างละเอียดยิ่งขึ้นดำเนินการโดย ดิก แฮ็บไดจ์ในหนังสือวัฒนธรรมย่อย: ความหมายของสไตล์ ในความเห็นของเขา วัฒนธรรมย่อยดึงดูดผู้คนที่มีรสนิยมคล้ายกันซึ่งไม่พึงพอใจกับมาตรฐานและค่านิยมที่ยอมรับโดยทั่วไป

ชาวฝรั่งเศส มิเชลล์ มาเฟสโซลีในงานเขียนของเขาเขาใช้แนวคิดของ "ชนเผ่าในเมือง" เพื่ออ้างถึงวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน วิคเตอร์ ดอลนิคในหนังสือ "The Naughty Child of the Biosphere" ใช้แนวคิดของ "สโมสร"

ในสหภาพโซเวียต คำว่า "สมาคมเยาวชนนอกระบบ" ใช้เพื่ออ้างถึงสมาชิกของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน ดังนั้นคำแสลง "นอกระบบ"

Fandom และการเกิดขึ้นของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน

แฟนดอม(ความคลั่งไคล้) - ชุมชนของแฟน ๆ ตามกฎแล้วในเรื่องใดเรื่องหนึ่ง (นักเขียน, นักแสดง, สไตล์) กลุ่มแฟนคลับอาจมีลักษณะทางวัฒนธรรมบางอย่างร่วมกัน เช่น อารมณ์ขันและคำสแลงของปาร์ตี้ ความสนใจที่คล้ายกันนอกกลุ่มแฟนคลับ และสื่อสิ่งพิมพ์และเว็บไซต์ของตัวเอง ตามสัญญาณบางอย่างความคลั่งไคล้และงานอดิเรกต่าง ๆ สามารถรับคุณสมบัติของวัฒนธรรมย่อยได้ ตัวอย่างเช่น มันเกิดขึ้นกับพังก์ร็อก ดนตรีโกธิค และความสนใจอื่นๆ อีกมากมาย อย่างไรก็ตาม แฟนด้อมและงานอดิเรกส่วนใหญ่ไม่ได้สร้างวัฒนธรรมย่อย โดยเน้นเฉพาะเรื่องที่ตนสนใจเท่านั้น

หากกลุ่มแฟนคลับมักเกี่ยวข้องกับบุคคล (กลุ่มดนตรี นักดนตรี, ศิลปินที่มีชื่อเสียง) ซึ่งแฟน ๆ มองว่าเป็นไอดอลของพวกเขา จากนั้นวัฒนธรรมย่อยไม่ได้ขึ้นอยู่กับผู้นำที่ชัดเจนหรือเป็นสัญลักษณ์ และอุดมการณ์หนึ่งจะถูกแทนที่ด้วยอีกอุดมการณ์หนึ่ง ชุมชนของผู้ที่มีงานอดิเรกร่วมกัน (เกมเมอร์ แฮ็กเกอร์ ฯลฯ) สามารถสร้างแฟนดอมที่มั่นคง แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่มีสัญญาณของวัฒนธรรมย่อย (ภาพลักษณ์ทั่วไป โลกทัศน์ รสนิยมทั่วไปในหลายพื้นที่)

วัฒนธรรมย่อยโดยทั่วไปสามารถมีความสนใจที่แตกต่างกัน ตั้งแต่รูปแบบดนตรีและการเคลื่อนไหวทางศิลปะ ไปจนถึงความเชื่อทางการเมืองและรสนิยมทางเพศ วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนบางส่วนมาจากแฟนด้อมต่างๆ วัฒนธรรมย่อยอื่น ๆ เช่นอาชญากรซึ่งเกิดขึ้นจากความขัดแย้งระหว่างวัฒนธรรมหลักและผู้ที่ฝ่าฝืนกฎหมายนั้นเกิดขึ้นจากพื้นฐานที่แตกต่างกัน

บ่อยครั้งที่วัฒนธรรมย่อยถูกปิดและมีแนวโน้มที่จะแยกตัวเองออกจากวัฒนธรรมมวลชน นี่เป็นเพราะทั้งต้นกำเนิดของวัฒนธรรมย่อย (ชุมชนปิดที่น่าสนใจ) และความปรารถนาที่จะแยกออกจากวัฒนธรรมหลักเพื่อต่อต้านวัฒนธรรมย่อย เมื่อเข้าสู่ความขัดแย้งกับวัฒนธรรมหลัก วัฒนธรรมย่อยอาจก้าวร้าวและบางครั้งก็สุดโต่ง การเคลื่อนไหวที่ขัดแย้งกับค่านิยมของวัฒนธรรมดั้งเดิมเรียกว่า วัฒนธรรมต่อต้าน. วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนมีลักษณะเป็นทั้งการประท้วงและการหลบหนี (การหลบหนีจากความเป็นจริง) ซึ่งเป็นหนึ่งในขั้นตอนของการตัดสินใจด้วยตนเอง

การพัฒนาวัฒนธรรมย่อยผลิต สไตล์เครื่องแบบเสื้อผ้า (รูปภาพ) ภาษา (ศัพท์แสง คำสแลง) อุปกรณ์ (สัญลักษณ์) ตลอดจนโลกทัศน์ทั่วไปสำหรับสมาชิก ภาพลักษณ์และท่าทางที่เป็นลักษณะเฉพาะคือเครื่องหมายที่แยก "เพื่อน" (ตัวแทนของวัฒนธรรมย่อย) ออกจากคนแปลกหน้า ภาพลักษณ์ของตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยไม่ได้เป็นเพียงเสื้อผ้าเท่านั้น แต่ยังเป็นการแสดงให้เห็นถึงความเชื่อและค่านิยมที่ส่งเสริมวัฒนธรรมย่อย

จากมุมมองของวัฒนธรรม สัญลักษณ์และสัญลักษณ์เป็นปัจจัยชี้ขาดในคำอธิบายของวัฒนธรรมเฉพาะและงานวัฒนธรรม ในแง่หนึ่งสัญลักษณ์ของวัฒนธรรมย่อยคือการกำหนดตนเองของวัฒนธรรมย่อยท่ามกลางวัฒนธรรมอื่น ๆ ในทางกลับกันการเชื่อมต่อกับ มรดกทางวัฒนธรรมของอดีต ตัวอย่างเช่นสัญลักษณ์อังก์ในวัฒนธรรมย่อยพร้อมแล้ว - ในแง่หนึ่งมันเป็นสัญลักษณ์ ชีวิตนิรันดร์เป็นมรดกของอียิปต์ในอีกด้านหนึ่ง - สัญลักษณ์ที่กำหนดวัฒนธรรมด้วยตนเองในปัจจุบัน

ตัวอย่างของวัฒนธรรมย่อย

วัฒนธรรมย่อยของดนตรี

ชุมชนวัฒนธรรมย่อยที่สว่างไสวและมีชื่อเสียงที่สุดแห่งหนึ่งคือการเคลื่อนไหวของเยาวชนที่เกี่ยวข้องกับดนตรีบางประเภท ภาพลักษณ์ของวัฒนธรรมย่อยทางดนตรีส่วนใหญ่เกิดจากการเลียนแบบภาพลักษณ์บนเวทีของนักแสดงที่เป็นที่นิยมในวัฒนธรรมย่อยนี้

หนึ่งในวัฒนธรรมย่อยทางดนตรีและเยาวชนยุคแรก ๆ ในยุคของเราคือพวกฮิปปี้ ขบวนการเยาวชนของผู้รักความสงบและแฟนเพลงร็อค ภาพลักษณ์ส่วนใหญ่ของพวกเขา (โดยเฉพาะอย่างยิ่ง แฟชั่นผมยาว) และมุมมองต่อโลกเปลี่ยนไปที่วัฒนธรรมย่อยอื่นๆ เกี่ยวข้องกับพวกฮิปปี้เป็นวัฒนธรรมย่อยของบีทนิก ในจาเมกามีการเคลื่อนไหวทางศาสนาและดนตรี Rastafari (Rastafarians) ซึ่งนอกเหนือจากดนตรีเร้กเก้และภาพลักษณ์เฉพาะแล้วยังมีอุดมการณ์บางอย่าง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบรรดาความเชื่อของชาว rastaman คือความสงบและการทำให้กัญชาถูกกฎหมาย

ในช่วงปี 1970 และ 80 ตามมาด้วยแนวเพลงร็อคแนวใหม่ เมทัลเฮดและพังก์เกิดขึ้น อดีตปลูกฝังเสรีภาพส่วนบุคคลและความเป็นอิสระ หลังมีความเด่นชัด ตำแหน่งทางการเมือง: อนาธิปไตยในอุดมคติเคยเป็นและยังคงเป็นคำขวัญของพังก์ร็อก ด้วยการกำเนิดของ goth rock วัฒนธรรมย่อยของ goth เกิดขึ้นในปี 1980 คุณลักษณะเฉพาะของมันคือความมืดมน, ลัทธิแห่งความเศร้าโศก, สุนทรียศาสตร์ของภาพยนตร์สยองขวัญและนวนิยายกอธิค ในนิวยอร์ก ต้องขอบคุณผู้อพยพจากจาเมกา วัฒนธรรมฮิปฮอปปรากฏขึ้นพร้อมกับดนตรี ภาพลักษณ์ และไลฟ์สไตล์ของตัวเอง

ในช่วงทศวรรษที่ 90 Emo Kids และ Cyberpunks กลายเป็นวัฒนธรรมย่อยของวัยรุ่นที่แข็งแกร่ง วัฒนธรรมย่อย Emo เป็นหนึ่งในคนสุดท้อง (ตัวแทนส่วนใหญ่เป็นผู้เยาว์) มันส่งเสริมความรู้สึกที่สดใสและพฤติกรรมที่แสดงออก ไซเบอร์ในฐานะหน่อของอินดัสเทรียลร็อคหลงใหลในแนวคิดเกี่ยวกับหายนะทางเทคโนโลยีที่ใกล้เข้ามาและการครอบงำของเทคโนแครต

วัฒนธรรมย่อยของศิลปะ

วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนส่วนใหญ่ไม่เกี่ยวข้องกับ แนวดนตรีเกิดจากความชื่นชอบในงานศิลปะหรืองานอดิเรกเฉพาะทาง

ตัวอย่างเช่น การเคลื่อนไหวสวมบทบาทที่เกิดขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 ในประเทศของเรา Gaming Society มีความเกี่ยวข้องกับขบวนการสวมบทบาท

ความหลงใหลในแอนิเมชั่นญี่ปุ่นทำให้เกิดกลุ่มแฟนอนิเมะที่เติบโตเป็นวัฒนธรรมย่อยของโอตาคุในที่สุด เธอโดดเด่นด้วยความหลงใหลในดนตรีป๊อปญี่ปุ่นและคอสเพลย์

ชุมชนอินเทอร์เน็ตและวัฒนธรรมอินเทอร์เน็ต

ตั้งแต่กลางทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ 20 ด้วยการแพร่กระจายของเทคโนโลยีอินเทอร์เน็ตในทุกที่ วัฒนธรรมย่อยเชิงโต้ตอบจึงเริ่มปรากฏขึ้น แฮ็กเกอร์มักถูกเรียกว่าเป็นวัฒนธรรมย่อย

วัฒนธรรมย่อยด้านอุตสาหกรรมและการกีฬา

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ด้วยความโรแมนติกของวิถีชีวิตในเมืองและการที่คนหนุ่มสาวบางคนไม่สามารถใช้ชีวิตนอกเมืองได้ วัฒนธรรมย่อยของอุตสาหกรรม (ในเมือง) จึงเกิดขึ้น ส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมย่อยทางอุตสาหกรรมมาจากแฟนเพลงทางอุตสาหกรรม แต่เกมคอมพิวเตอร์ (เช่น Fallout) มีอิทธิพลมากที่สุดในวัฒนธรรมย่อยเหล่านี้

วัฒนธรรมย่อยของกีฬา ได้แก่ Parkour เช่นเดียวกับแฟนฟุตบอล

วัฒนธรรมต่อต้าน
วัฒนธรรมต่อต้านที่เก่าแก่ที่สุดคือวัฒนธรรมต่อต้านโลกใต้พิภพ ลักษณะที่ปรากฏเกิดจากการแยกตามธรรมชาติของบุคคลที่ละเมิดกฎหมาย (ลิงก์ไปยังสถานที่ห่างไกล จำคุก, "การชุมนุม") จากวัฒนธรรมกระแสหลัก. เป็นผลให้วัฒนธรรมย่อยที่เข้มงวดมากถูกสร้างขึ้นด้วยบันไดลำดับชั้นที่ชัดเจนและกฎของมันเอง

ในรัสเซีย หลังทศวรรษที่ 90 องค์ประกอบหลายอย่างของวัฒนธรรมย่อยนี้ได้แทรกซึมเข้าไปในวัฒนธรรมสมัยนิยม องค์ประกอบของศัพท์แสงของโจร เพลงของโจร และรอยสัก Gopniks มักถูกเรียกว่าเป็นตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยทางอาญา อย่างไรก็ตาม gopniks ("อันธพาล") เองไม่ได้แยกแยะตัวเองว่าเป็นวัฒนธรรมย่อยพิเศษและ คำนิยามนี้อาจได้รับการพิจารณาเล็กน้อย

อีกตัวอย่างที่โดดเด่นของวัฒนธรรมต่อต้านคือส่วนที่รุนแรงของวัฒนธรรมย่อยสกินเฮด วัฒนธรรมย่อยนี้มีต้นกำเนิดมาจากละครเพลง มีความเกี่ยวข้องกับดนตรีเร็กเก้และสกามาช้านาน แต่ต่อมากลุ่มสกินเฮดส่วนหนึ่งได้เข้าร่วมการเคลื่อนไหวทางการเมืองแบบสุดโต่ง อย่างไรก็ตาม เราไม่ควรสับสนระหว่างวัฒนธรรมย่อยของตัวเอง ซึ่งโดยทั่วไปไม่เกี่ยวกับการเมือง (เช่น สกินเฮดดั้งเดิม) กับส่วนที่รุนแรงของวัฒนธรรมย่อย (วัฒนธรรมต่อต้าน) ซึ่งเกี่ยวข้องกับนีโอนาซี ต่อต้านคอมมิวนิสต์ และความเชื่อทางการเมืองอื่นๆ

ความสัมพันธ์ของวัฒนธรรมย่อย

วัฒนธรรมย่อย เช่นเดียวกับปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมอื่น ๆ ไม่ได้เกิดขึ้นในสุญญากาศทางวัฒนธรรม แต่อยู่ในสภาพแวดล้อมที่อิ่มตัวทางวัฒนธรรม สังคมในศตวรรษที่ 20 มีความอิ่มตัวมากเกินไปกับความคิด กระแสปรัชญา และองค์ประกอบทางวัฒนธรรมอื่นๆ ดังนั้นจึงไม่สามารถพูดได้ว่าวัฒนธรรมย่อยถูกแยกออกจากกัน พวกเขามีความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนทั้งกับวัฒนธรรมมวลชนและวัฒนธรรมย่อยอื่น ๆ

การเชื่อมต่อทางพันธุกรรมของวัฒนธรรมย่อย

ความสัมพันธ์ในครอบครัวระหว่างวัฒนธรรมทำให้สามารถติดตามการเคลื่อนไหวของผู้คน การเปลี่ยนแปลงทางภาษา และการพัฒนาเทคโนโลยีของมนุษย์ ความสัมพันธ์ทางเครือญาติระหว่างวัฒนธรรมย่อยยังช่วยติดตามการเปลี่ยนแปลงทัศนคติและการพัฒนาในศตวรรษที่ 20 บางทีตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดของวัฒนธรรมย่อยที่เกี่ยวข้องคือวัฒนธรรมย่อยของพังค์และลูกหลานของมัน: Goths และอื่น ๆ

สังคมมีลักษณะเฉพาะตามกฎพิเศษของตนเองและมีแนวโน้มการพัฒนาของตนเอง วัยรุ่นมีโลกทัศน์ พฤติกรรม และอุปนิสัยที่แตกต่างกันมาก ในกระบวนการเรียนรู้ด้วยตนเอง พวกเขาพยายามหาสถานที่ในชีวิต กำหนดเป้าหมายและเข้าใจตนเอง บ่อยครั้ง การค้นหาดังกล่าวนำไปสู่ปัญหาที่ค่อนข้างร้ายแรง เช่น โรคพิษสุราเรื้อรังในวัยรุ่นและการติดยาในระยะเริ่มต้น ดังนั้นอิทธิพลของวัฒนธรรมย่อยที่มีต่อวัยรุ่นจึงเป็นปัญหาเร่งด่วนที่สุดปัญหาหนึ่งที่ทำให้พ่อแม่ทุกคนกังวลโดยไม่มีข้อยกเว้น

ด้านบวกและด้านลบของอิทธิพลของวัฒนธรรมย่อย

จัดอยู่ใน เมื่อเร็วๆ นี้การศึกษาทางสังคมวิทยาแสดงให้เห็นว่าวัยรุ่นจำนวนมากระบุว่าตนเองเป็นตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยอย่างใดอย่างหนึ่ง ในขณะเดียวกัน คนหนุ่มสาวบางคนได้รับอิทธิพลอย่างมากจากวัฒนธรรมย่อย ซึ่งอาจเป็นได้ทั้งแง่บวกและแง่ลบ ในกรณีแรก วัยรุ่นได้รับทักษะที่จำเป็นต่อการดำรงชีวิตในสังคมสังคม และประการที่สอง พวกเขาได้รับคุณสมบัติที่สังคมพึงมี วิธีการที่สามารถเข้าถึงได้พยายามต่อสู้

วัฒนธรรมย่อยของวัยรุ่นช่วยให้คนหนุ่มสาวตระหนักถึงความปรารถนาและปรับตัวเข้ากับผู้ใหญ่และ ชีวิตอิสระ. แต่ก็มีด้านลบ เช่น ความโหดร้ายกับคนบางกลุ่ม ตัวอย่างเช่น สกินเฮดเป็นพวกเหยียดผิวและสามารถก่ออาชญากรรมต่อคนเชื้อชาติอื่นได้ตามอุดมการณ์ของพวกเขา สำหรับพวกเขา พฤติกรรมดังกล่าวไม่มีสิ่งผิดกฎหมาย ดังนั้นพวกเขาจึงไม่เข้าใจว่าพวกเขาต้องรับผิดชอบต่อการกระทำของตน ในกรณีนี้ วัฒนธรรมย่อยของวัยรุ่นส่งผลเสียต่อโลกทัศน์ของพวกเขา ทำให้คนรุ่นใหม่ต่อต้านผู้อื่น

ความหลากหลายของวัฒนธรรมย่อย

ชุมชนวัยรุ่นทุกแห่งไม่เพียงมีกฎแห่งพฤติกรรมของตนเองเท่านั้น แต่ยังมีกฎที่ต้องมีบางอย่างด้วย รูปร่าง. กระแสวัยรุ่นที่แยกจากกันอาจทำให้สังคมผู้ใหญ่ตกใจด้วยการเจาะหลายครั้ง สีผมที่ผิดปกติ เสื้อผ้าและเครื่องประดับสไตล์แปลก ๆ บ่อยครั้งที่ความไม่ลงรอยกันระหว่างผู้ปกครองและวัยรุ่นเกิดขึ้นบนพื้นฐานนี้ คนหนุ่มสาวไม่ชอบเมื่อพวกเขายุ่งเกี่ยวกับชีวิตส่วนตัวของพวกเขา และพ่อแม่ต้องการให้ลูกของพวกเขาไม่โดดเด่นจากฝูงชน

วัฒนธรรมย่อยของวัยทำงาน - เด็กชายเท็ดดี้

กลุ่มเยาวชนสังคม Teddy Boys ก่อตั้งขึ้นในช่วงต้นทศวรรษที่ 50 เนื่องจากการพัฒนาของชนชั้นแรงงาน วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนนี้ซึ่งแพร่หลายในช่วงหลังสงครามประกอบด้วยชนชั้นแรงงานที่ไม่สมบูรณ์ อุดมศึกษาและผู้ที่ไม่มีอาชีพที่ได้รับค่าตอบแทนสูง สไตล์ของพวกเขาลอกแบบมาจากเสื้อผ้าและพฤติกรรมของสมาชิกในสังคมชั้นบน ในรุ่นคลาสสิก "tedd" มีลักษณะดังนี้: กางเกงไปป์, แจ็คเก็ตหลวมพร้อมปกกำมะหยี่, เน็คไทแบบผูกเชือกและรองเท้าบูทยาง โดยทั่วไปแล้วภาพลักษณ์จะดูเป็นผู้ชายแม้ว่าจะมีความสง่างามก็ตาม

ตัวแทนของเด็กชายเท็ดดี้พยายามอย่างดีที่สุดเพื่อรักษาสถานะ "สูงส่ง" ที่พวกเขาสร้างขึ้น ซึ่งกลายเป็นสาเหตุของความขัดแย้งที่เกิดขึ้นกับตัวแทนภาคส่วนอื่นๆ ของสังคม ตัวอย่างเช่น มีการปะทะกับวัยรุ่นที่ร่ำรวยกว่า การโจมตีสโมสรเยาวชนชั้นนำ มีการโจมตีผู้อพยพด้วย

วัฒนธรรมย่อยของชนชั้นแรงงานที่มีฝีมือ - แฟชั่น

วัยรุ่นที่หลังจากจบการศึกษาจากโรงเรียนแล้วเชี่ยวชาญด้านการทำงานพิเศษที่ต้องการการเตรียมพร้อมในระดับสูง ถือว่าตนเองเป็นกลุ่ม mods ในความเป็นจริง mod ในแง่อุดมคติควรจะใช้ชีวิตอย่างหรูหราเยี่ยมชมคลับร้านอาหารและร้านค้าที่มีชื่อเสียงและมีราคาแพงแต่งกายด้วยสิ่งของราคาแพงเป็นพิเศษ แต่สำหรับหลาย ๆ คนไม่มีความเพลิดเพลินดังกล่าว ดังนั้นจึงเหลือเพียงการพยายามสร้างภาพในอุดมคติขึ้นมาใหม่ mod มีสี่ประเภท:

1. ประเภทก้าวร้าวในกางเกงยีนส์และรองเท้าหุ้มส้น
2. เจ้าของสกูตเตอร์ยังสวมกางเกงยีนส์และแจ็กเก็ตมีฮู้ด
3. Mods ในชุดสูทและรองเท้าขัดเงาเป็นส่วนใหญ่ของวัฒนธรรมย่อยนี้ รายการเสร็จสมบูรณ์โดยสาวแฟชั่นที่เป็นแบบอย่างและตัดผมสั้น
4. นักเรียนโรงเรียนศิลปะ นักเรียนและอื่นๆ

วัฒนธรรมย่อย - ร็อคเกอร์

Rockers ปรากฏตัวในช่วงกลางทศวรรษที่ 60 กลุ่มนี้ส่วนใหญ่เป็นวัยรุ่นที่ไม่มีการศึกษาหรือมาจากครอบครัวที่ไม่สมบูรณ์ คุณลักษณะหลักของผู้คนในวัฒนธรรมย่อยนี้คือแจ็คเก็ตหนัง, กางเกงยีนส์ที่สวมใส่, รองเท้าหยาบขนาดใหญ่, ผมยาวหวีหลังและรอยสัก แน่นอนว่านักโยกที่ไม่มีองค์ประกอบสำคัญเช่นมอเตอร์ไซค์คืออะไร สถานที่พิเศษในวัฒนธรรมย่อยของร็อคเกอร์ถูกครอบครองโดยดนตรีร็อค

สกินเฮดหรือสกินเฮด

สมาชิกของกลุ่มนี้ เช่น ร็อคเกอร์ ส่วนใหญ่มาจากสภาพแวดล้อมของคนงานทักษะต่ำ ในหมู่พวกเขา หลายคนว่างงาน การศึกษาไม่ดี และมีระดับวัฒนธรรมต่ำ สกินเฮดสวมกางเกงยีนส์แบบเหน็บ, รองเท้าหุ้มส้นขนาดใหญ่และโกนศีรษะ อันธพาลฟุตบอลแนบชิดกับสกินเฮด วัฒนธรรมย่อยประเภทนี้มีความคล้ายคลึงกันอย่างมากในองค์ประกอบทางสังคม พวกเขายังรวมตัวกันด้วยความก้าวร้าวในพฤติกรรมเช่นการแข่งขันฟุตบอล

วัฒนธรรมย่อยพังก์

กลุ่มนี้ส่วนใหญ่รวมถึงคนหนุ่มสาวจากกลุ่มประชากรที่ไม่มีทักษะและรายได้ต่ำ สถานการณ์วิกฤตของเยาวชนนำไปสู่การเกิดขึ้นของวัฒนธรรมย่อยนี้ รายชื่อสมาคมที่ประกอบด้วยสมาชิกที่มีการศึกษาต่ำในสังคมได้รับการเสริมด้วยฟังก์ แบบแผนของคนกลุ่มนี้เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการยืนยันตนเองอย่างก้าวร้าว แต่นอกจากนี้ ส่วนใหญ่มีพื้นฐานมาจากมุมมองที่ตรงข้ามกับประเพณีนิยม หลักศีลธรรมและค่านิยม ในขั้นต้น วัฒนธรรมย่อยของพังค์ใช้รูปลักษณ์ภายนอกเพื่อยั่วยุสังคม: การทำสีผมที่ผิดปกติ ทรงผมแปลกๆ ท่าทางที่อุกอาจ และเสื้อผ้าสไตล์ต่างๆ แต่เมื่อเวลาผ่านไป วิธีการที่มีอิทธิพลมากขึ้นผ่านธีมของความรุนแรงและความตายก็เริ่มถูกนำมาใช้

การเคลื่อนไหวของฮิปปี้

วัฒนธรรมย่อยนี้ปรากฏในสหรัฐอเมริกาในทศวรรษที่ 60 และแพร่กระจายไปทั่วโลกอย่างรวดเร็ว ครั้งหนึ่งพวกฮิปปี้พัฒนามาจากบีทนิกซึ่งเป็นตัวแทนของชนชั้นกลางซึ่งมีอิทธิพลต่อผู้คนในกลุ่มของพวกเขามาเป็นเวลานาน วัฒนธรรมย่อยของอเมริกาเหล่านี้มีลักษณะเฉพาะร่วมกันอย่างหนึ่ง นั่นคือ อุดมการณ์ที่แสดงออกอย่างชัดเจนด้วยคำพูด องค์ประกอบหลักของสไตล์ฮิปปี้หรือโลกทัศน์มีดังต่อไปนี้:

1. ความสงบและการไม่ใช้ความรุนแรง ความสงบเป็นอุดมการณ์หลักของพวกฮิปปี้ นั่นคือเหตุผลที่ตัวแทนของกลุ่มนี้มีความโดดเด่นโดยไม่สนใจผู้มีอำนาจไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดเนื่องจากเป็นผู้ปกครองที่จุดไฟสงครามและบังคับให้ผู้คนต่อสู้
2. การพัฒนาตนเองและความเป็นปัจเจกบุคคล องค์ประกอบเหล่านี้เป็นปฏิกิริยาต่อความเสื่อมโทรมของสังคมหมู่
3. การทำให้เข้าใจง่ายอย่างมีสติ กล่าวคือ การเปลี่ยนจากชีวิตที่มั่งคั่งไปสู่ความยากจน การปฏิเสธความมั่งคั่งทางวัตถุ
4. ยาเสพติด, การทดลองทางเพศ, การเดินทาง, เทศกาล, ชุมชน - ทั้งหมดนี้เป็นคุณสมบัติที่โดดเด่นที่สุดของวัฒนธรรมย่อยของสังคมฮิปปี้
5. การอยู่ร่วมกันเป็น ลักษณะเด่นพวกฮิปปี้เนื่องจากวัฒนธรรมย่อยอื่น ๆ ไม่ปฏิบัติตามพฤติกรรมแบบนี้

เพื่อน

วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนนี้เกิดขึ้นในสหภาพโซเวียตในช่วงปลายยุค 40 ของศตวรรษที่ 20 ดังนั้นเยาวชนโซเวียตจึงประท้วงแบบแผนของสังคม ทิศทางหลักของเป็ดคือการลอกเลียนแบบสไตล์ตะวันตกและสหรัฐอเมริกา ในเวลานั้น เครื่องแต่งกายภายนอกดูเหมือนภาพล้อเลียนมากกว่า: กางเกงขากว้างสีสดใส แจ็คเก็ตกระดุมสองแถวทรงหลวม รองเท้าบูทที่มีพื้นหนา และแน่นอนว่าถุงเท้าสีสดใสโผล่ออกมาจากใต้กางเกง ภาพเป็นต้นฉบับและสว่างมากไม่มีใครกังวลเกี่ยวกับการผสมสี

แต่เมื่อเวลาผ่านไป ใกล้ถึงยุค 50 หนุ่มๆ ก็เปลี่ยนภาพลักษณ์ไปเล็กน้อย พวกเขาเริ่มสวมกางเกงขายาวรัดรูปและแจ็กเก็ตไหล่กว้างที่ตัดเย็บอย่างหรูหรา ผูกเนคไทบางๆ รอบคอ และแน่นอนว่าต้องปรุงอาหารด้วยผ้าปูเปียก เป็นที่น่าสังเกตว่ามีเพียงผู้ชายเท่านั้นที่มีภาพลักษณ์ที่แน่นอนสาวมีสไตล์สวมชุดสีเขียวชอุ่มหรือกระโปรงผอมรองเท้าแหลมและแต่งหน้าสดใส สังคมไม่อนุญาตให้มีการพัฒนาวัฒนธรรมย่อยนี้ในสหภาพโซเวียตและในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ประณามและประหัตประหารตัวแทนของกลุ่มที่สดใสนี้

วัฒนธรรมย่อยทางสังคม

กระบวนการขัดเกลาทางสังคมของวัยรุ่นในวัฒนธรรมย่อยของสังคมนั้นเร็วกว่ามาก ตัวอย่างของวัฒนธรรมย่อยเช่น "สีเขียว" หรือ "ผู้สนับสนุนสัตว์" สอนให้คนรุ่นใหม่ช่วยเหลือธรรมชาติและดูแลสิ่งแวดล้อม แต่ข้อมูลเชิงทฤษฎีเพียงอย่างเดียวไม่เพียงพอที่จะสอนความรับผิดชอบของวัยรุ่นเสมอไป จำเป็นต้องแสดงผลงานของ "วัฒนธรรมย่อยเชิงบวก" ในทางปฏิบัติ ไม่เพียงต้องการทฤษฎีบทและสัจพจน์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการกระทำและผลลัพธ์ด้วย มิฉะนั้นจะไม่ตระหนักถึงความจำเป็นในการทำความดี

วัฒนธรรมย่อยที่นิยมในสังคมสมัยใหม่

วัฒนธรรมย่อยของอาชญากร (ร็อกเกอร์ ฟังก์ อีโม สกินเฮด ฯลฯ) ในรัสเซียกำลังสูญเสียตำแหน่งไปแล้ว การปฏิเสธและความก้าวร้าวจะค่อยๆ หมดไปจากแฟชั่น ในการค้นหาทิศทางใหม่ เขาสร้างภาพลักษณ์สมัยใหม่ของตัวเองขึ้นมา ตัวอย่างเช่น วัฒนธรรมย่อยส่วนท้ายไม่ได้แสดงอาการเชิงลบ ดังนั้นสังคมจึงรับรู้ได้ค่อนข้างดี สมาชิกของกลุ่มวัยรุ่นนี้ไม่สวมรองเท้าในทุกสภาพอากาศ

เนื่องจากการแพร่หลายของอินเทอร์เน็ต วัฒนธรรมย่อยของเกมเมอร์จึงได้รับแรงผลักดัน เยาวชนในปัจจุบันซ่อนตัวจากความเป็นจริงมากขึ้นใน โลกเสมือนจริง. เด็กเล็กจำนวนมากจัดการแท็บเล็ต เครื่องอ่าน และโทรศัพท์มือถืออย่างมั่นใจแล้ว แต่โดยพื้นฐานแล้วนี่เป็นการแทนที่งานอดิเรกจริงที่ผิด ๆ ซึ่งผู้ปกครองกำหนดให้พวกเขาเพื่อประหยัดเวลาและพลังงานของตนเอง ท้ายที่สุดเมื่อเด็กไม่ว่าง เกมส์คอมพิวเตอร์ไม่ต้องการการดูแลเอาใจใส่มากนัก ความจริงแล้ว ปัญหาของวัฒนธรรมย่อยนี้ลึกซึ้งมาก และผู้ปกครองจำเป็นต้องดำเนินมาตรการบางอย่างหากบุตรหลานติดการพนันหรือติดคอมพิวเตอร์

คุณสมบัติที่โดดเด่นของเทรนด์วัยรุ่นยุคใหม่

วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนในโลกสมัยใหม่มีลักษณะเฉพาะคือจำนวนสมาคมที่กระตือรือร้นเพิ่มขึ้น นอกจากนี้ เยาวชนในปัจจุบันยังหมกมุ่นอยู่กับอินเทอร์เน็ตมากขึ้น พวกเขาค้นหาเครือข่ายสำหรับคนที่มีใจเดียวกัน จัดการประชุม จัดโปรโมชั่น มีสามแนวทางทางสังคมและค่านิยมของวัฒนธรรมย่อยสมัยใหม่:

1. แนวโน้มทางสังคม: วัฒนธรรมย่อยของแร็ปเปอร์และการเคลื่อนไหวของเกมสวมบทบาท
2. เทรนด์ Asocial: ฟังก์ เมทัลเฮด อีโม และฮิปปี้
3. กลุ่มต่อต้านสังคมที่คล้ายกับวัฒนธรรมย่อยของอาชญากรผู้ใหญ่: สกินเฮดในรูปแบบที่รุนแรง

เป็นไปได้ที่จะทำให้วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนมีคุณสมบัติและเนื่องจากกิจกรรมของกลุ่มรวมอยู่ในวิถีชีวิต หนุ่มน้อย. มีกลุ่มพฤติกรรมและกลุ่มที่ใช้งานอยู่ ในกรณีแรกวัยรุ่นจะยึดถือรูปแบบการแต่งกาย พฤติกรรม และลักษณะการสื่อสารของกลุ่มที่เลือก พื้นที่ดังกล่าวไม่มีลักษณะเป็นกิจกรรมใดๆ ซึ่งรวมถึงอีโม ฮิปสเตอร์ และกอธ กล่าวอีกนัยหนึ่งเด็กรุ่นใหม่จะเปลี่ยนรูปลักษณ์และพฤติกรรมของพวกเขาเท่านั้น

ประเภทของวัฒนธรรมย่อยที่กระตือรือร้นคือชุมชนที่มีพื้นฐานมาจากความหลงใหลในกิจกรรมเฉพาะที่ต้องการกิจกรรมอย่างใดอย่างหนึ่ง กลุ่มนี้สามารถรวมถึง parkour, กราฟฟิตี, ผู้เล่นบทบาท

สิ่งที่ดึงดูดคนหนุ่มสาวในวัฒนธรรมย่อย

วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนในระดับส่วนบุคคลเป็นวิธีการบรรลุความเคารพตนเองและชดเชยทัศนคติเชิงลบของผู้อื่นที่มีต่อตนเอง ความไม่พอใจกับรูปแบบพฤติกรรมร่างกายความไม่สอดคล้องกับมาตรฐานความเป็นหญิงหรือชาย วัฒนธรรมย่อยซึ่งมีจำนวนมากและหลากหลายทำให้วัยรุ่นสามารถให้คุณสมบัติรัศมีบุคลิกภาพที่สดใส

เหตุผลทางสังคมและจิตวิทยาถือเป็นความน่าดึงดูดใจของวิถีชีวิตที่ไม่เป็นทางการซึ่งไม่ต้องการความรับผิดชอบ เด็ดเดี่ยว และเด็ดเดี่ยว ซึ่งตรงกันข้ามกับข้อกำหนดที่ยอมรับโดยทั่วไปในสังคม มีสามตัวเลือกที่เป็นไปได้สำหรับผลที่ตามมาของอิทธิพลของวัฒนธรรมย่อยต่อการขัดเกลาทางสังคมของคนหนุ่มสาว:

1. การวางแนวเชิงบวกซึ่งแสดงออกมาในการตัดสินใจทางสังคมและวัฒนธรรม การตระหนักรู้ในตนเองอย่างสร้างสรรค์และการทดลองกับรูปภาพ รูปแบบพฤติกรรม และอื่นๆ
2. ทัศนคติเชิงลบต่อสังคม ซึ่งพบได้จากการเข้าร่วมวัฒนธรรมย่อยของอาชญากร กลุ่มหัวรุนแรง ยาเสพติด และเครื่องดื่มแอลกอฮอล์
3. แนวโน้มเชิงลบของแต่ละบุคคลนั้นแสดงออกในการหลีกหนีจากความเป็นจริง ในการปรับพฤติกรรมของเด็กวัยแรกรุ่นให้ชอบธรรม หลีกเลี่ยงการกำหนดวัฒนธรรมและสังคมด้วยตนเอง

เป็นการยากที่จะระบุทิศทางที่เหนือกว่าในวัฒนธรรมย่อยเฉพาะ เป็นการยากที่จะสังเกตเห็นว่ามันส่งผลกระทบต่อวิถีชีวิตของบุคคลนั้นอย่างไร กระแสสมัยใหม่ดึงดูดคนหนุ่มสาวด้วยความหลากหลายและรูปลักษณ์และพฤติกรรมที่ท้าทาย แต่เป็นที่น่าสังเกตว่าเป็นของบางอย่าง กลุ่มทางสังคม- ปรากฏการณ์นี้มักมีอายุสั้น โดยพื้นฐานแล้ว ความหลงใหลในวัฒนธรรมย่อยเริ่มต้นตั้งแต่อายุ 13 ปี และหายไปเมื่ออายุ 19 ปี เมื่อถึงวัยนี้ คนๆ หนึ่งจะเปลี่ยนงานอดิเรกหรือคิดใหม่ ๆ แต่มีข้อยกเว้นในช่วงอายุ เช่น วัฒนธรรมย่อยแบบร็อคเกอร์ไม่มีข้อจำกัดด้านเวลา ในบรรดาตัวแทนของชุมชนนี้ เราสามารถพบปะกับผู้ใหญ่และบางครั้งก็เป็นผู้สูงอายุด้วย พวกเขายังคงซื่อสัตย์ต่อความหลงใหลในวัยรุ่นและยังคงฟังเพลงร็อคหรือเล่นในวงดนตรี ตามกฎแล้ววัฒนธรรมย่อยของ rocker รวมถึงคนที่ยังไม่พร้อมสำหรับชีวิตที่รับผิดชอบและเป็นอิสระแม้ในวัยผู้ใหญ่

ลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมย่อยของวัยรุ่น ได้แก่ ความไม่แน่นอนในพฤติกรรม วัยรุ่นหลายคนมีลักษณะจิตใจที่ไม่มั่นคง ซึ่งส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับการพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขากับพ่อแม่ หากมีระยะห่างในความสัมพันธ์กับคนที่คุณรักโอกาสที่เด็กจะตกอยู่ภายใต้อิทธิพลจากภายนอกก็เพิ่มขึ้น ท้ายที่สุดแล้ว วัยรุ่นต้องการการสื่อสาร คำแนะนำ และความเข้าใจ หากเขาไม่ได้รับสิ่งเหล่านี้ในครอบครัวเขาก็จะขอความช่วยเหลือจากกลุ่มคนที่มีความใกล้ชิดทางจิตวิญญาณและศีลธรรม บ่อยครั้งที่พฤติกรรมเบี่ยงเบนของเด็กในวัยรุ่นเกี่ยวข้องกับตัวอย่างที่ไม่ดีจากภายนอก อาจเป็นโทรทัศน์ การกระทำไม่ดีของเพื่อนร่วมงานในบริษัท และอื่นๆ เพื่อป้องกันผลกระทบด้านลบต่อเด็ก ผู้ปกครองจำเป็นต้องติดต่อกับเขาหรือให้เยาวชนที่มีอายุมากกว่ามีส่วนร่วมเพื่อจุดประสงค์นี้

แหล่งที่มาของการปรากฏตัวของวัฒนธรรมย่อยในรัสเซีย

ในสภาพแวดล้อมของวัยรุ่นรัสเซีย การเกิดขึ้นของวัฒนธรรมย่อยมีสาเหตุหลายประการ ในช่วง 15-20 ปีที่ผ่านมา ชีวิตประจำวันสังคมผู้ใหญ่และเด็กมีการเปลี่ยนแปลงอย่างมาก การเปิดกว้างของตะวันตกและ วัฒนธรรมตะวันออกมีอิทธิพลอย่างมากต่อโลกทัศน์ของผู้คน, ประเพณีมากมาย, ความสัมพันธ์ที่มั่นคง, ค่านิยมของพลเมืองรัสเซีย ไม่น้อยสะท้อนให้เห็นในชีวิตของผู้คนและใหม่ การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นของปรากฏการณ์ต่างๆ เช่น คอมพิวเตอร์ โทรศัพท์มือถือ,อินเตอร์เน็ต.

โดยพื้นฐานแล้ว วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนแพร่กระจายโดยธรรมชาติ แม้ว่าบ่อยครั้งที่การแจกจ่ายดังกล่าวได้รับการอำนวยความสะดวกโดยฝ่ายต่างๆ ผู้นำเทรนด์ และอื่นๆ มีวิธีอื่น - องค์กรการค้าและเยาวชนใช้รูปแบบการพักผ่อนของเยาวชนที่มีอยู่ตามธรรมชาติและสร้างทิศทางที่เป็นระเบียบ ตัวอย่างคือการเต้นรำข้างถนน แต่กระบวนการนี้ยังต้องใช้วิธีพิเศษ ผู้เชี่ยวชาญเชื่อว่าการมีปฏิสัมพันธ์กับคนที่ไม่เป็นทางการในเชิงบวกควรดำเนินการตามกฎสามข้อ: จำเป็นต้องประสานการกระทำของพวกเขากับผู้นำ จัดหาทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับการจัดงานและประสานงานการ จำกัด พฤติกรรมและกิจกรรมในกระบวนการดำเนินการต่อเนื่อง

กลยุทธ์สำหรับกิจกรรมของเยาวชน

หากเราพิจารณากิจกรรมของเยาวชนจากมุมมองของการศึกษาทางสังคม เราสามารถจำแนกกลยุทธ์การสอนหลักสามประการ อย่าให้ความสนใจอย่าแยกการแทรกซึมเข้าสู่ชีวิตทางสังคมโดยธรรมชาติและหลังจากทำงานหรือวิเคราะห์ศักยภาพของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนในแง่ของวิธีการศึกษาเพิ่มเติมและใช้เพื่อประโยชน์ในการพัฒนาตนเองของวัยรุ่นและเด็ก

ศักยภาพของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนในแง่ของการศึกษาอยู่ในความจริงที่ว่าประเภทและรูปแบบของกิจกรรมของวัยรุ่นและคนหนุ่มสาวที่เกิดขึ้นโดยไม่ขึ้นกับขอบเขตการสอนในสภาพแวดล้อมของการสื่อสารที่เสรีของคนหนุ่มสาวนั้นเป็นไปในเชิงบวกต่อสังคม แต่ในขณะเดียวกันก็จำเป็นต้องใช้อุปกรณ์การสอนที่เหมาะสม

ในความเป็นจริงวิธีการศึกษาสมัยใหม่ไม่ได้สัมผัสกับเยาวชนและชุมชนวัยรุ่นดังกล่าว นอกจากนี้ การติดต่อนี้พบได้บ่อยในค่ายฤดูร้อน ในสมาคมสาธารณะสำหรับเด็ก และพบน้อยมากในโรงเรียนการศึกษาทั่วไป

ตามกฎแล้ววิถีชีวิตพฤติกรรมและสัญญาณภายนอกของวัฒนธรรมย่อยของวัยรุ่นและเยาวชนนั้นถูกกล่าวถึงในทางลบซึ่งมีส่วนทำให้เกิดการเลียนแบบตัวแทนของชุมชนเหล่านี้โดยเยาวชนบางส่วนที่เข้าไม่ถึง ในทางกลับกัน สิ่งนี้เป็นแรงผลักดันให้เกิดการแพร่กระจายของวัฒนธรรมย่อยเหล่านี้ออกไปนอกพรมแดนของประเทศใดประเทศหนึ่ง อย่างไรก็ตาม ความหลากหลายและลักษณะอื่นๆ ของวัฒนธรรมย่อยได้รับอิทธิพลอย่างมากจากสภาพทางชาติพันธุ์และสังคม ตัวอย่างเช่นพวกฮิปปี้โซเวียตไม่เหมือนตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยของประเทศตะวันตก และสกินเฮดของรัสเซียสมัยใหม่นั้นแตกต่างจากสกินเฮดรุ่นแรกของบริเตนใหญ่มาก

การประท้วงที่รุนแรงของเยาวชนในประเทศตะวันตกในช่วงทศวรรษที่ 60-70 และในพื้นที่โซเวียตและหลังโซเวียตในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษที่ 90 ไม่เพียงทำให้กิจกรรมทางสังคมในหมู่คนหนุ่มสาวลดลงเท่านั้น แต่ยังพัฒนาแนวโน้มบางอย่างไปสู่การหลบหนี คุณลักษณะที่โดดเด่นของโลกสมัยใหม่คือการเพิ่มจำนวนของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนที่ประท้วงรวมถึงรูปแบบที่หลากหลาย ดังนั้นเราจึงสามารถพูดได้ว่ามีวัฒนธรรมย่อยใหม่ ๆ มากขึ้นเรื่อย ๆ ซึ่งรายการเหล่านี้กำลังเติบโต

10 อันดับวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน จากข้อมูลของหน่วยงานอเมริกัน toptenz.net

,
วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนที่เกิดขึ้นในสหรัฐอเมริกาในทศวรรษที่ 1960 ความรุ่งเรืองของการเคลื่อนไหวเกิดขึ้นในช่วงปลายทศวรรษที่ 1960 และต้นทศวรรษที่ 1970 ในขั้นต้นพวกฮิปปี้ประท้วงต่อต้านศีลธรรมอันเคร่งครัดของคริสตจักรโปรเตสแตนต์บางแห่งและยังส่งเสริมความปรารถนาที่จะกลับคืนสู่ความบริสุทธิ์ตามธรรมชาติด้วยความรักและความสงบ

,
แนวทางโวหารในดนตรีร็อค (แตกต่างจาก "นิวเวฟ กรันจ์เมทัล") และวัฒนธรรมย่อยของวัยรุ่นที่กลายเป็นหนึ่งในปรากฏการณ์ที่โดดเด่นที่สุดของอัลเทอร์เนทีฟร็อกในช่วงปลายทศวรรษ 1980 - กลางทศวรรษ 1990 เมืองซีแอตเติล (สหรัฐอเมริกา รัฐวอชิงตัน) กลายเป็นแหล่งกำเนิดของกรันจ์ ตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดคือวงดนตรีซีแอตเติลสี่วง ได้แก่ Pearl Jam, Alice in Chains, Nirvana และ Soundgarden กลุ่มเหล่านี้เรียกว่า "Seattle Four" กรันจ์หมายถึงเพลงเฮฟวีเมทัลและฮาร์ดร็อก

,
วัฒนธรรมย่อย emo สามารถจำแนกได้เป็นแบบหลัง สไตล์ใหม่แม้ว่าจะดูคล้ายกับ Goth และ Glam Rock มากก็ตาม ลายเส้นที่ได้รับแรงบันดาลใจจาก ชื่อยาวเช่น วันที่สุนัขของฉันไปที่เมือง เยาวชนที่ป่วยทั่วโลกเลือกที่จะไว้ผมแสกข้าง โพกผ้าเช็ดหน้า เขียนขอบตาสีดำ และกางเกงยีนส์รัดรูป

,
วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนที่เกิดขึ้นในช่วงกลางทศวรรษที่ 70 ในสหราชอาณาจักร สหรัฐอเมริกา แคนาดา และออสเตรเลีย ลักษณะเด่นของทัศนคติที่สำคัญต่อสังคมและการเมือง ชื่อที่มีชื่อเสียงเชื่อมโยงกับพังก์ร็อกอย่างใกล้ชิด ศิลปินชาวอเมริกัน Andy Warhol และ Velvet Underground ผลิตโดยเขา Lou Reed นักร้องนำของพวกเขาถือเป็นบิดาผู้ก่อตั้งอัลเทอร์เนทีฟร็อก ซึ่งเป็นการเคลื่อนไหวที่มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับพังก์ร็อก

จิก,
สไตล์นี้มีการฟื้นคืนชีพทุก ๆ สองสามปี โดยคนล่าสุดที่ยังคงเคลื่อนไหวอย่างเต็มที่คือ Johnny Depp และ Justin Timberlake ตัวแทนที่โดดเด่นกางเกงขายาวลายตารางหมากรุก รองเท้าผ้าใบ และเสื้อยืดที่ใส่ในกางเกง

โยก,
ร็อคเกอร์ปรากฏตัวในช่วงกลางทศวรรษที่ 60 และถึงจุดสูงสุดในช่วงปลายทศวรรษที่ 60 และต้นทศวรรษที่ 70 ทั้งในอังกฤษและในทวีปต่างๆ ร็อกเกอร์ส่วนใหญ่มาจากครอบครัวของคนงานไร้ฝีมือ ไม่ได้รับการศึกษา และมักมาจากครอบครัวพ่อแม่เลี้ยงเดี่ยวและครอบครัวที่ "มีปัญหา"
เสื้อผ้าร็อคเกอร์ - แจ็คเก็ตหนัง, กางเกงยีนส์ที่สวมใส่, รองเท้าขนาดใหญ่หยาบ, ผมยาวหวีไปด้านหลัง, รอยสักบางครั้ง ตามกฎแล้วแจ็คเก็ตตกแต่งด้วยตราและจารึก องค์ประกอบหลักของวัฒนธรรมย่อยของ rocker คือรถจักรยานยนต์ซึ่งตกแต่งด้วยจารึกสัญลักษณ์และรูปภาพ มอเตอร์ไซค์เป็นสัญลักษณ์ของอิสรภาพ อำนาจ และการข่มขู่ ซึ่งเป็นแหล่งที่มาหลักของความรู้สึกที่รุนแรง ในขณะเดียวกัน ความรู้ด้านเทคนิคและทักษะการขับขี่ก็เป็นสิ่งที่มีค่าสูงในหมู่นักโยก

กันสตา,
Gangsta Rap เริ่มพัฒนาในช่วงปลายยุค 80 ทิศทางนี้มีต้นกำเนิดมาจากการแร็พแบบไม่ยอมใครง่ายๆ สไตล์แร็พอันธพาลมีเสียงที่หนักแน่นและเสียงดัง เนื้อเพลงมันหงุดหงิดพอๆ กับเรื่องเล่าหยาบๆ ของแร็ปเปอร์เกี่ยวกับความวุ่นวายในเมือง บางครั้งข้อความต่างออกไปโดยสะท้อนความเป็นจริงอย่างถูกต้อง และบางครั้งก็เป็นเพียงการ์ตูนที่เต็มไปด้วยการพูดเกินจริง ทิศทางนี้ประสบความสำเร็จในเชิงพาณิชย์มากที่สุดในประวัติศาสตร์ของการพัฒนาฮิปฮอปตั้งแต่ช่วงปลายทศวรรษที่ 80 ถึงต้นทศวรรษที่ 90 ในวัยเด็ก อันธพาลแร็พกลายเป็นที่มาของความขัดแย้ง เนื่องจากกลุ่มอนุรักษ์นิยมบางกลุ่มพยายามที่จะห้ามการจำหน่ายอัลบั้มของนักดนตรีเหล่านี้

ใหม่โรแมนติก (Glam Rock),
การเคลื่อนไหวทางดนตรีที่เกิดขึ้นในสหราชอาณาจักรในช่วงต้นทศวรรษ 1980 และ (เป็นส่วนหนึ่งของคลื่นลูกใหม่) มีผลกระทบอย่างมากต่อการพัฒนาวงการเพลงป๊อปและร็อกของอังกฤษ New Romantic กลายเป็นทางเลือกแทนการบำเพ็ญตบะของวัฒนธรรมพังก์ และไม่เพียงแต่ไม่ดำเนินการประท้วงทางสังคมเท่านั้น แต่ (อ้างอิงจาก Virgin Encyclopedia of 80's Music) "ร้องเพลงแห่งความเย้ายวนใจ

จานเนย,
ต้นกำเนิดของวัฒนธรรมเท็ดดี้บอยของอังกฤษ - สามารถอธิบายได้เช่น: กางเกงยีนส์ทรงสกินนี่ เสื้อยืดรัดรูป และผมแสกข้าง ตู้เพลง บาร์ค็อกเทล และการเดินทางในรถยนต์

สำรวยลูกนก,
สาวลูกนกสำรวยมีชัย ลิปสติกสีแดง ผมที่ติดอยู่ที่ศีรษะด้วยเครื่องเขินและชุดที่ประดับด้วยเลื่อมเป็นกิจวัตรประจำวันของสาวๆ ส่วนผู้ชายสวมเพียงสูทผ้าทวีตกับหมวกกะลา

Pakulenko Anastasia Yurievna เกรด 11

เรียงความเรื่องสังคมศึกษา. เนื้อหานี้สามารถใช้ในการศึกษาหัวข้อ "วัฒนธรรมและชีวิตจิตวิญญาณของสังคม"

ดาวน์โหลด:

แสดงตัวอย่าง:

งบประมาณเทศบาลประเภทสามัญศึกษา

สถาบัน Lyceum "RITM"

หมวดสังคมศึกษา

เชิงนามธรรม

« วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนและบทบาทในสังคมสมัยใหม่»

เสร็จสิ้นโดย: นักเรียนเกรด 11A

Pakulenko Anastasia Yurievna

หัวหน้า: อาจารย์วิชาประวัติศาสตร์และสังคมศึกษา

Kuryakina Natalya Leonidovna

คาบารอฟสค์

2555

วางแผน

1. บทนำ

2. ประวัติของคำศัพท์ ความหมายของแนวคิด

3. ลักษณะสำคัญของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน

4. แฟนคลับและการเกิดขึ้นของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน

5. ตัวอย่างของวัฒนธรรมย่อย (วัฒนธรรมย่อยทางดนตรี)

5.1.ฮิปปี้

5.2. รัสต์แมน

5.3 ช่างโลหะ

5.4 ฟังก์

5.5.แฟชั่นกอธิค

5.6.อีโม

6. วัฒนธรรมย่อยของญี่ปุ่น

6.1 Akihabada-kei และวัฒนธรรมอะนิเมะ

6.2.คอสเพลย์

6.3.วิชวลเคย์

6.4. Gyaru (กังกุโระ)

6.5 ผลไม้

7. บทสรุป

วรรณคดีและแหล่งที่มา

1. บทนำ

สังคมสมัยใหม่ไม่เป็นเนื้อเดียวกัน แต่ละคนเป็นพิภพเล็ก ๆ ที่มีความสนใจปัญหาและความกังวลของตัวเอง แต่ในขณะเดียวกัน พวกเราหลายคนมีความสนใจและคำขอที่คล้ายคลึงกัน บางครั้งเพื่อให้พวกเขาพึงพอใจจำเป็นต้องรวมตัวกับผู้อื่นเพราะการบรรลุเป้าหมายจะง่ายกว่า นี่คือกลไกทางสังคมสำหรับการก่อตัวของวัฒนธรรมย่อย - สมาคมของผู้คนที่มีความสนใจซึ่งไม่ขัดแย้งกับคุณค่าของวัฒนธรรมดั้งเดิม แต่เสริมให้สมบูรณ์ และวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน (ซึ่งมักอิงตามงานอดิเรกของดนตรี กีฬา วรรณกรรม ฯลฯ) ก็ไม่มีข้อยกเว้น

วัยรุ่นประกอบด้วยกลุ่มทางสังคมและประชากรพิเศษตลอดเวลา แต่ในยุคของเราวัฒนธรรมวัยรุ่นที่เฉพาะเจาะจงได้พัฒนาขึ้นซึ่งรวมถึงปัจจัยทางสังคมอื่น ๆ มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาวัยรุ่นสมัยใหม่ เป็นครั้งแรกที่นักสังคมวิทยากล่าวถึงปัญหานี้ในช่วงทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ XX ในรัสเซียตั้งแต่ช่วงปลายทศวรรษที่ 80 ความสนใจของนักวิจัยที่มีต่อวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนเริ่มชัดเจนขึ้น ใน ปีที่แล้วให้ความสนใจกับวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนมากขึ้น

วัตถุประสงค์ของงานของฉัน: เพื่อพิจารณาลักษณะสำคัญและแง่มุมของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน เน้นคุณลักษณะของพวกเขา แสดงความสัมพันธ์และอิทธิพลต่อการก่อตัวของแฟชั่น รสนิยม และความคิดของคนรุ่นใหม่ ในขณะที่ทำงานในหัวข้อนี้ ฉันได้พบกับจุดยืนและมุมมองที่หลากหลายของผู้เขียน

การทำงานกับแหล่งข้อมูลทางอินเทอร์เน็ตผลงานของนักสังคมวิทยาและนักจิตวิทยาในประเทศและต่างประเทศเป็นเรื่องที่น่าสนใจมาก ฉันทุ่มเททั้งบทในงานของฉันให้กับวัฒนธรรมย่อยทางดนตรีของญี่ปุ่น เพราะเป็นสิ่งที่แปลกประหลาดและไม่ธรรมดา

ในงานของฉัน ฉันใช้บทความจากนิตยสาร Theory of Fashion เป็นหลัก (ฉบับที่ 10, 2008-2009) โดย Dick Hebdidge, Dmitry Gromov, Joe Turn, Ann Pearson-Smith ฉันยังพบว่าการบรรยายของศาสตราจารย์ด้านสังคมวิทยา Dugin น่าสนใจ เพื่อเตรียมการนำเสนอในหัวข้อนี้ ฉันใช้แหล่งข้อมูลทางอินเทอร์เน็ต

2. ประวัติของคำศัพท์ ความหมายของแนวคิด

ในปี 1950 David Reisman นักสังคมวิทยาชาวอเมริกันในงานวิจัยของเขาได้พัฒนาแนวคิดของวัฒนธรรมย่อยในฐานะกลุ่มคนที่จงใจเลือกรูปแบบและค่านิยมที่ชนกลุ่มน้อยต้องการ การวิเคราะห์ปรากฏการณ์และแนวคิดของวัฒนธรรมย่อยอย่างละเอียดยิ่งขึ้นดำเนินการโดยดิก แฮ็บไดจ์ในหนังสือวัฒนธรรมย่อย: ความหมายของสไตล์ ในความเห็นของเขา วัฒนธรรมย่อยดึงดูดผู้คนที่มีรสนิยมคล้ายกันซึ่งไม่พึงพอใจกับมาตรฐานและค่านิยมที่ยอมรับโดยทั่วไป

ชาวฝรั่งเศส มิเชลล์ มาเฟสโซลีในงานเขียนของเขาเขาใช้แนวคิดของ "ชนเผ่าในเมือง" เพื่ออ้างถึงวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนวิคเตอร์ ดอลนิคในหนังสือ " เด็กซนของชีวมณฑล” ใช้แนวคิดของ “สโมสร”

ในสหภาพโซเวียต คำว่า "สมาคมเยาวชนนอกระบบ" ใช้เพื่ออ้างถึงสมาชิกของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน ดังนั้นคำสแลง "ไม่เป็นทางการ". คำสแลง "tusovka" บางครั้งใช้เพื่ออ้างถึงชุมชนย่อย

วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนเป็นระบบค่านิยมและบรรทัดฐานของพฤติกรรม รสนิยม รูปแบบการสื่อสารที่แตกต่างจากวัฒนธรรมของผู้ใหญ่และกำหนดลักษณะของชีวิตของวัยรุ่น เยาวชนอายุประมาณ 10 ถึง 20 ปี

วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนพัฒนาขึ้นอย่างเห็นได้ชัดในทศวรรษที่ 1960 และ 1980 ด้วยเหตุผลหลายประการ: การขยายระยะเวลาการศึกษา การบังคับไม่ให้จ้างงาน การเร่งความเร็ว วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนซึ่งเป็นหนึ่งในสถาบันซึ่งเป็นปัจจัยในการขัดเกลาทางสังคมของเด็กนักเรียนมีบทบาทที่ขัดแย้งและมีผลที่ไม่ชัดเจนต่อวัยรุ่น ในอีกด้านหนึ่ง มันแปลกแยก แยกเยาวชนออกจาก วัฒนธรรมร่วมกันในทางกลับกัน สังคมมีส่วนช่วยในการพัฒนาค่านิยม บรรทัดฐาน บทบาททางสังคม

กิจกรรมย่อยทางวัฒนธรรมของคนหนุ่มสาวขึ้นอยู่กับปัจจัยหลายประการ:

1. ตั้งแต่ระดับการศึกษา. สำหรับผู้ที่มีระดับการศึกษาต่ำกว่า เช่น นักเรียนระดับอาชีวศึกษา จะสูงกว่านักศึกษามหาวิทยาลัยอย่างเห็นได้ชัด
2. ตั้งแต่อายุ. กิจกรรมสูงสุดคืออายุ 16-17 ปี เมื่ออายุ 21-22 ปีจะลดลงอย่างเห็นได้ชัด
3. จากถิ่นที่อยู่. การเคลื่อนไหวที่ไม่เป็นทางการเป็นเรื่องปกติสำหรับเมืองมากกว่าในชนบท เนื่องจากเป็นเมืองที่มีความสัมพันธ์ทางสังคมมากมายซึ่งเปิดโอกาสให้เลือกค่านิยมและรูปแบบพฤติกรรมอย่างแท้จริง

ปัญหาคือค่านิยมและแนวทางของคนหนุ่มสาวถูกจำกัดโดยส่วนใหญ่อยู่ที่ขอบเขตของการพักผ่อน: แฟชั่น ดนตรี ความบันเทิง และการสื่อสารที่มีเนื้อหาต่ำ วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนคือความบันเทิง - การพักผ่อนหย่อนใจและผู้บริโภคโดยธรรมชาติ ไม่ใช่ความรู้ความเข้าใจ ความคิดสร้างสรรค์และความคิดสร้างสรรค์

ในรัสเซีย เช่นเดียวกับที่อื่น ๆ ในโลก มันมุ่งเน้นไปที่ค่านิยมแบบตะวันตก: วิถีชีวิตแบบอเมริกันในรูปแบบที่เบาบาง วัฒนธรรมมวลชน ไม่ใช่ค่านิยมของวัฒนธรรมประจำชาติ รสนิยมและความชอบด้านสุนทรียศาสตร์ของเด็กนักเรียนมักจะค่อนข้างดั้งเดิมและส่วนใหญ่เกิดขึ้นจากทีวี ดนตรี ฯลฯ รสนิยมและค่านิยมเหล่านี้ได้รับการสนับสนุนโดยวารสาร ศิลปะสมัยใหม่ ซึ่งมีผลทำให้ขวัญเสียและลดทอนความเป็นมนุษย์

การเติบโตของกลุ่มเยาวชนสมัครเล่นมีความสัมพันธ์กับลักษณะเฉพาะ การพัฒนาจิตใจบุคลิกภาพในวัยรุ่นและเยาวชนเมื่อความปรารถนาอย่างแข็งขันของคนหนุ่มสาวที่จะรับรู้บทบาทของพวกเขาในสังคมนั้นแสดงออกมาในตำแหน่งทางสังคมที่มีรูปแบบไม่เพียงพอซึ่งสะท้อนให้เห็นในความอยากในการสื่อสารกลุ่มที่เกิดขึ้นเอง

เรากำลังพูดถึงความปรารถนาที่จะจัดระเบียบตนเองเพื่อยืนยันความเป็นอิสระซึ่งเป็นลักษณะของการเจริญเติบโตทางสังคมในช่วงวัยรุ่นและวัยหนุ่มสาว เทรนด์นี้แสดงให้เห็นในแฟชั่นสำหรับเสื้อผ้า ดนตรี ฯลฯ ยิ่งไปกว่านั้น ช่วงเวลาเล็กๆ น้อยๆ เหล่านี้มักมีความสำคัญเป็นพิเศษ ในแง่หนึ่ง เสริมความรู้สึกเป็นอิสระในจินตนาการของวัยรุ่น ในทางกลับกัน ความปรารถนาที่จะประท้วงบางครั้งก็ไม่รู้ตัว

3. ลักษณะสำคัญของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน

สำหรับเยาวชนในปัจจุบัน การพักผ่อนและการพักผ่อนคือรูปแบบสำคัญของชีวิต ความพึงพอใจกับชีวิตโดยทั่วไปขึ้นอยู่กับความพึงพอใจกับการพักผ่อน ไม่มีการเลือกปฏิบัติในพฤติกรรมทางวัฒนธรรมในวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน แบบแผนและความสอดคล้องของกลุ่ม (ข้อตกลง) เหนือกว่า วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนมีภาษา แฟชั่นพิเศษ ศิลปะ และรูปแบบพฤติกรรมของตนเอง มันกลายเป็นวัฒนธรรมที่ไม่เป็นทางการมากขึ้นเรื่อย ๆ ซึ่งพาหะคือกลุ่มวัยรุ่นที่ไม่เป็นทางการ วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนเป็นตัวแทนส่วนใหญ่ในธรรมชาติ - มันเต็มไปด้วยสิ่งทดแทนเทียมสำหรับคุณค่าที่แท้จริง วิธีหนึ่งในการหลีกหนีจากความเป็นจริงรวมถึงการตระหนักถึงความปรารถนาที่จะเป็นเหมือนผู้ใหญ่คือการใช้ยา

ขณะนี้นักสังคมวิทยากำลังส่งเสียงเตือน: แหล่งข้อมูลที่น่าเชื่อถืออันดับแรกในหมู่เยาวชนคือคอมพิวเตอร์ และอันดับที่สองคือโทรทัศน์ และจากนั้นเท่านั้น - โรงเรียนยังเป็นที่อยู่อาศัยไม่ใช่สถานที่สื่อสาร ท้ายรายการคือครอบครัว

วัฒนธรรมของเยาวชนยังโดดเด่นด้วยการมีภาษาของเยาวชน- คำแสลง ซึ่งมีบทบาทที่ไม่ชัดเจนในการเลี้ยงดูวัยรุ่น สร้างกำแพงกั้นระหว่างพวกเขากับผู้ใหญ่

หนึ่งในการแสดงวัฒนธรรมของเยาวชนคือสมาคมเยาวชนนอกระบบ, รูปแบบการสื่อสารที่แปลกประหลาดและชีวิตของวัยรุ่น, สังคม, กลุ่มเพื่อนที่รวมกันด้วยความสนใจ, ค่านิยม, ความเห็นอกเห็นใจ กลุ่มที่ไม่เป็นทางการมักจะไม่ได้อยู่ในห้องเรียน ไม่ใช่ในความสัมพันธ์ทางธุรกิจ แต่เกิดขึ้นพร้อมกับพวกเขาและนอกโรงเรียน พวกเขามีบทบาทสำคัญในชีวิตของวัยรุ่น ตอบสนองความต้องการด้านข้อมูล อารมณ์ และสังคม พวกเขาให้โอกาสในการเรียนรู้สิ่งที่ไม่ง่ายนักที่จะพูดคุยกับผู้ใหญ่ มอบการปลอบโยนทางจิตใจ และสอนพวกเขาถึงวิธีการปฏิบัติตามบทบาททางสังคม

สำหรับวัยรุ่นจำนวนมาก การรวมกลุ่มอย่างไม่เป็นทางการและวิถีชีวิตแบบสังคมเป็นรูปแบบหนึ่งของการประท้วงต่อต้านวิถีชีวิตปกติ ผู้ปกครองโดยผู้ปกครอง กลุ่มวัยรุ่นเป็นประเภทใหม่ของการติดต่อทางอารมณ์ที่เป็นไปไม่ได้ในครอบครัว

กลุ่มที่ไม่เป็นทางการส่วนใหญ่มีจำนวนน้อยที่รวมตัวกันของวัยรุ่นที่มีอายุ เพศ และความผูกพันทางสังคมที่แตกต่างกัน และตามกฎแล้วทำหน้าที่นอกการควบคุมของผู้ใหญ่ โครงสร้างของพวกเขาขึ้นอยู่กับหลายปัจจัย แต่ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับความยั่งยืน (ความมั่นคง) การวางแนวทางการทำงานและความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิก

เมื่ออายุมากขึ้น ความสอดคล้องของวัยรุ่นจะลดลง อิทธิพลเผด็จการของกลุ่มก็ลดลง จากนั้นการเลือกเส้นทางชีวิตก็ขึ้นอยู่กับคุณสมบัติส่วนบุคคลของชายหนุ่มและสภาพแวดล้อมทางสังคมนอกกลุ่ม

ความสัมพันธ์ ในวัฒนธรรมย่อยไม่ได้ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของความชอบหรือไม่ชอบ แต่ขึ้นอยู่กับตำแหน่งที่สมาชิกในระบบครอบครอง ควรเน้นย้ำว่าความจำเป็นในการประเมินเชิงบวกจากผู้อื่นเป็นความต้องการหลักในวัยรุ่น นั่นคือเหตุผลที่วัยรุ่นต้องการการประเมินบุคลิกภาพของเขาในเชิงบวกอย่างมาก สิ่งนี้อธิบายถึงความต้องการอย่างเฉียบพลันในการรับรู้ถึงตำแหน่งที่คู่ควรของวัยรุ่นในกลุ่มเพื่อน ในเรื่องนี้ ข้อเท็จจริงของพฤติกรรมที่เบี่ยงเบนและผิดกฎหมายของวัยรุ่นที่ภายนอกค่อนข้างร่ำรวยจากครอบครัวที่ "ดี" นั้นชัดเจน

4. แฟนคลับและการเกิดขึ้นของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน

Fandom (อังกฤษ fandom - ความคลั่งไคล้) - ชุมชนของแฟน ๆ ตามกฎแล้วในบางหัวข้อ (นักเขียน, นักแสดง, สไตล์) กลุ่มแฟนคลับอาจมีลักษณะทางวัฒนธรรมบางอย่างร่วมกัน เช่น อารมณ์ขันและคำสแลงของปาร์ตี้ ความสนใจที่คล้ายกันนอกกลุ่มแฟนคลับ และสื่อสิ่งพิมพ์และเว็บไซต์ของตัวเอง ตามสัญญาณบางอย่างความคลั่งไคล้และต่างๆงานอดิเรกอาจใช้ลักษณะของวัฒนธรรมย่อย ตัวอย่างเช่นสิ่งนี้เกิดขึ้นกับพังก์- ดนตรีร็อค โกธิค และความสนใจอื่น ๆ อีกมากมาย อย่างไรก็ตามส่วนใหญ่แฟนด้อมและ งานอดิเรกอย่าสร้างวัฒนธรรมย่อยโดยเน้นเฉพาะเรื่องที่พวกเขาสนใจเท่านั้น

หากความคลั่งไคล้มักเกี่ยวข้องกับบุคคล (กลุ่มดนตรี นักดนตรี ศิลปินที่มีชื่อเสียง) ซึ่งแฟน ๆ มองว่าไอดอลของพวกเขา วัฒนธรรมย่อยนั้นไม่ได้ขึ้นอยู่กับผู้นำที่ชัดเจนหรือเป็นสัญลักษณ์ และอุดมการณ์หนึ่งจะถูกแทนที่ด้วยอีกลัทธิหนึ่ง ชุมชนของผู้ที่มีงานอดิเรกร่วมกัน (นักเล่นเกม, แฮกเกอร์ฯลฯ) สามารถสร้างแฟนด้อมที่มั่นคง แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่มีสัญญาณของวัฒนธรรมย่อย (ภาพลักษณ์ทั่วไป โลกทัศน์ รสนิยมทั่วไปในหลาย ๆ ด้าน)

บ่อยครั้งที่วัฒนธรรมย่อยถูกปิดและมีแนวโน้มที่จะแยกตัวเองออกจากวัฒนธรรมมวลชน นี่เป็นเพราะทั้งต้นกำเนิดของวัฒนธรรมย่อย (ชุมชนปิดที่น่าสนใจ) และความปรารถนาที่จะแยกออกจากวัฒนธรรมหลักเพื่อต่อต้านวัฒนธรรมย่อย เมื่อเข้าสู่ความขัดแย้งกับวัฒนธรรมหลัก วัฒนธรรมย่อยอาจก้าวร้าวและบางครั้งก็สุดโต่ง การเคลื่อนไหวดังกล่าวที่ขัดแย้งกับค่านิยมของวัฒนธรรมดั้งเดิมเรียกว่าวัฒนธรรมต่อต้าน วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนมีลักษณะเป็นทั้งการประท้วงและการหลบหนี (การหลบหนีจากความเป็นจริง) ซึ่งเป็นหนึ่งในขั้นตอนของการตัดสินใจด้วยตนเอง

การพัฒนาวัฒนธรรมย่อยพัฒนาเสื้อผ้ารูปแบบเดียว (ภาพ) ภาษา (ศัพท์แสง คำสแลง) อุปกรณ์ (สัญลักษณ์) รวมถึงโลกทัศน์ทั่วไปสำหรับสมาชิกของพวกเขา ภาพลักษณ์และท่าทางที่เป็นลักษณะเฉพาะคือเครื่องหมายที่แยก "เพื่อน" (ตัวแทนของวัฒนธรรมย่อย) ออกจากคนแปลกหน้า สิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงความคล้ายคลึงกันของวัฒนธรรมย่อยใหม่ในศตวรรษที่ 20 และวัฒนธรรมพื้นบ้านดั้งเดิม ดังนั้นวิธีการศึกษาวัฒนธรรมย่อยจึงคล้ายกับวิธีการศึกษาวัฒนธรรมดั้งเดิม กล่าวคือ นี่คือการวิเคราะห์เชิงประวัติศาสตร์-ภาษาศาสตร์ การวิเคราะห์วัตถุทางวัฒนธรรม และการวิเคราะห์เชิงตำนาน-บทกวี

ตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยพัฒนาภาษาของตนเองเมื่อเวลาผ่านไป ส่วนหนึ่งสืบทอดมาจากวัฒนธรรมย่อยของบรรพบุรุษ ส่วนหนึ่งผลิตโดยอิสระ องค์ประกอบหลายอย่างของคำสแลงเป็นศัพท์ใหม่

จากมุมมองของวัฒนธรรม สัญลักษณ์และสัญลักษณ์เป็นปัจจัยชี้ขาดในคำอธิบายของวัฒนธรรมเฉพาะและงานวัฒนธรรม สัญลักษณ์ของวัฒนธรรมย่อย ในแง่หนึ่ง การกำหนดตนเองของวัฒนธรรมย่อยท่ามกลางวัฒนธรรมอื่น ๆ ในทางกลับกัน ความเชื่อมโยงกับมรดกทางวัฒนธรรมในอดีต ตัวอย่างเช่นสัญลักษณ์อังก์ในวัฒนธรรมย่อยพร้อมแล้ว - ในแง่หนึ่งมันเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตนิรันดร์เช่นเดียวกับมรดกของอียิปต์ ในทางกลับกันมันเป็นสัญลักษณ์ที่กำหนดวัฒนธรรมด้วยตนเองในปัจจุบัน

5. ตัวอย่างของวัฒนธรรมย่อย (วัฒนธรรมย่อยทางดนตรี)

5.1.ฮิปปี้

ชุมชนวัฒนธรรมย่อยที่สว่างไสวและมีชื่อเสียงที่สุดแห่งหนึ่งคือการเคลื่อนไหวของเยาวชนที่เกี่ยวข้องกับดนตรีบางประเภท ภาพลักษณ์ของวัฒนธรรมย่อยทางดนตรีส่วนใหญ่เกิดจากการเลียนแบบภาพลักษณ์บนเวทีของนักแสดงที่เป็นที่นิยมในวัฒนธรรมย่อยนี้

ฮิปปี้เป็นหนึ่งในวัฒนธรรมย่อยทางดนตรีและเยาวชนกลุ่มแรกในยุคของเรา

ฮิปปี้เป็นปรัชญาและวัฒนธรรมย่อยที่เกิดขึ้นในทศวรรษที่ 1960 ในสหรัฐอเมริกา การเคลื่อนไหวดังกล่าวเฟื่องฟูในช่วงปลายทศวรรษที่ 1960 และต้นทศวรรษที่ 1970 ในขั้นต้นพวกฮิปปี้ประท้วงต่อต้านศีลธรรมอันเคร่งครัดของคริสตจักรโปรเตสแตนต์บางแห่งและยังส่งเสริมความปรารถนาที่จะกลับคืนสู่ความบริสุทธิ์ตามธรรมชาติด้วยความรักและความสงบ หนึ่งในคำขวัญฮิปปี้ที่โด่งดังที่สุดคือ "Make lo ve, not war!" ซึ่งแปลว่า "Make love, not war!"

ฮิปปี้เชื่อว่า:

1. ผู้ชายคนนั้นควรจะเป็นอิสระ
2. เสรีภาพนั้นสามารถทำได้โดยการเปลี่ยนโครงสร้างภายในของจิตวิญญาณเท่านั้น
3. การกระทำของบุคคลที่ไม่ถูกยับยั้งภายในนั้นถูกกำหนดโดยความปรารถนาที่จะปกป้องอิสรภาพของพวกเขาในฐานะสมบัติที่ยิ่งใหญ่ที่สุด
4. ความงามและเสรีภาพนั้นเหมือนกันทุกประการ และการเข้าใจทั้งสองอย่างเป็นปัญหาทางจิตวิญญาณอย่างแท้จริง
5. ทุกคนที่แบ่งปันสิ่งที่กล่าวมาข้างต้นก่อตัวเป็นชุมชนทางจิตวิญญาณ
6. ว่าชุมชนทางจิตวิญญาณเป็นรูปแบบในอุดมคติของชีวิตชุมชน
7. ว่าทุกคนที่คิดต่างคิดผิด

สัญลักษณ์ของพวกฮิปปี้

วัฒนธรรมฮิปปี้มีสัญลักษณ์ สัญลักษณ์ของการเป็นเจ้าของ และคุณลักษณะของตนเอง ตัวแทนของขบวนการฮิปปี้ตามโลกทัศน์ของพวกเขามีลักษณะเด่นคือการนำองค์ประกอบทางชาติพันธุ์มาไว้ในเครื่องแต่งกาย: ลูกปัดที่ทอจากลูกปัดหรือด้าย, กำไล ("ต่างหู") และอื่น ๆ รวมถึงการใช้สิ่งทอที่ย้อมด้วยเทคนิค "มัดย้อม" (หรืออย่างอื่น -ชิโบริ»).

ตัวอย่างคือสิ่งที่เรียกว่าต่างหู. เครื่องประดับเหล่านี้มีสัญลักษณ์ที่ซับซ้อน ต่างหู สีที่ต่างกันและรูปแบบที่แตกต่างกันแสดงถึงความปรารถนาการแสดงออกของความชอบทางดนตรีที่แตกต่างกัน ตำแหน่งชีวิตเป็นต้น ดังนั้น ลูกเล่นลายทางสีดำและสีเหลืองจึงหมายถึงการขอให้เดินทางโดยสวัสดิภาพ ส่วนสีแดงและสีเหลืองหมายถึงการแสดงความรัก อย่างไรก็ตาม ควรสังเกตว่าสัญลักษณ์นี้ถูกตีความในสถานที่ต่างๆ และแฮงเอาท์โดยพลการและแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง และ "ฮิปปี้ที่มีประสบการณ์" ไม่ได้ให้ความสำคัญใดๆ กับมัน

คำขวัญฮิปปี้ในยุค 60:

1. "สร้างความรัก ไม่ใช่สงคราม" ("สร้างความรัก ไม่ใช่สงคราม")
2. "ปิดหมู!" ("ปิดหมู!") (ปุน - "หมู" เป็นชื่อของปืนกล M60 คุณลักษณะที่สำคัญและสัญลักษณ์ของสงครามเวียดนาม)
3. "Give Peace A Chance" (ชื่อเพลงของ John Lennon)
4. “ไม่ เราไม่ไป!” ("เราไม่ทิ้งกัน!")
5. "ทั้งหมดที่คุณต้องการคือความรัก!" ("All you need is love!") (ชื่อเพลงของ The Beatles)

5.2 รัสต์แมน

Rastafarians ในโลกนี้เรียกว่าสาวกของ Rastafarianism

ในช่วงต้นทศวรรษ 1990 วัฒนธรรมย่อยพิเศษของเยาวชนได้ก่อตัวขึ้นในพื้นที่หลังยุคโซเวียต ซึ่งตัวแทนเรียกตัวเองว่า Rastafans ในเวลาเดียวกัน พวกเขามักไม่ใช่ผู้ยึดมั่นในหลักคำสอนทางศาสนาและการเมืองดั้งเดิมของอำนาจสูงสุดในแอฟริกา แต่ระบุว่าตัวเองเข้ากับกลุ่มนี้บนพื้นฐานของการใช้กัญชาและแฮชเป็นหลัก

สำหรับบางคน นี่ก็เพียงพอแล้วที่จะพิจารณาตัวเองว่าเป็นชาวราสตาฟาเรียน บางคนใกล้เคียงกับแนวคิดของราสตาฟาเรียน - หลายคนฟังดนตรีของบ็อบ มาร์เลย์และเร็กเก้ โดยทั่วไปใช้การผสมสีเขียว-เหลือง-แดง (เช่น ในเสื้อผ้า) เพื่อระบุตัวตน บางคนสวมเดรดล็อค อย่างไรก็ตามมีเพียงไม่กี่คนที่สนับสนุนความคิดในการส่งคนผิวดำชาวอเมริกันกลับไปแอฟริกาอย่างจริงใจสังเกต "aytal" ของ Rastafarian อย่างรวดเร็ว ฯลฯ อย่างไรก็ตาม Rastas ของรัสเซียที่เชื่ออย่างแท้จริงหลายคนเชื่อว่าการส่งกลับและลัทธิแพนแอฟริกันนั้นไร้ความหมายเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่า Rastas ของรัสเซียไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับคนผิวดำและแอฟริกา ในความเป็นจริงไม่มีอะไร ในประเทศ CIS ลัทธิแพนแอฟริกันถูกแทนที่ด้วยแนวคิดของ "ไซอันภายในตัวเอง" ซึ่งฟังดูเหมือน: "ไซอันไม่ใช่สถานที่ในโลกวัตถุ ไม่ใช่ในแอฟริกาหรืออิสราเอลหรือที่อื่น ไซอันอยู่ในจิตวิญญาณของทุกคน และคุณต้องต่อสู้เพื่อสิ่งนี้ไม่ใช่ด้วยเท้าของคุณ แต่ด้วยการกระทำ ความคิด ความเมตตา และความรัก

อย่างไรก็ตามในสภาพแวดล้อมที่พูดภาษารัสเซียคำว่า "rastaman" มีความเกี่ยวข้องอย่างแน่นหนากับกลุ่มนี้ (แต่ไม่เหมือนกันทั้งหมด) คำนี้สามารถใช้ในลักษณะเดียวกันนี้ในภาษาอื่น ๆ เพื่ออ้างถึงคนรักกัญชาโดยไม่ต้องหวือหวาทางศาสนา ดังนั้น ในประเทศที่พูดภาษาสเปน คำว่า "ราสต้า" จึงเรียกว่าเดรดล็อกส์ได้

5.3 ช่างโลหะ

เมทัลเฮดเป็นวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนที่ได้รับแรงบันดาลใจจากดนตรีเมทัลที่เกิดขึ้นในปี 1970

วัฒนธรรมย่อยนั้นแพร่หลายในยุโรปเหนือค่อนข้างแพร่หลาย - ในรัสเซีย, ยูเครน, เบลารุส, อเมริกาเหนือ, มีตัวแทนจำนวนมากในอเมริกาใต้ ยุโรปตอนใต้และประเทศญี่ปุ่น ในตะวันออกกลาง ยกเว้นตุรกีและอิสราเอล ช่างโลหะ (เช่นเดียวกับ "คนนอกระบบ" อื่นๆ) มีจำนวนน้อยและอาจถูกประหัตประหาร

คำว่า "เมทัลลิสต์" เป็นภาษารัสเซีย ซึ่งมาจากคำว่า "เมทัล" โดยเพิ่มคำต่อท้ายภาษาละตินที่ยืมมา "-ist" ในขั้นต้นมันหมายถึง "ช่างดีบุก" คนงานในโลหะวิทยา Metalist ในความหมายของ "แฟนของเฮฟวีเมทัล" ถูกนำมาใช้ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1980

ในภาษาอังกฤษอะนาล็อกของ "ช่างโลหะ" ของรัสเซียคือเมทัลเฮด - "เมทัลเฮด", "หมกมุ่นอยู่กับโลหะ" เมทัลเฮดยังถูกเรียกด้วยคำสแลงว่า headbanger - "head banger" และ mosher - "pushing" ซึ่งสอดคล้องกับพฤติกรรมของแฟนๆ ในคอนเสิร์ต

สไตล์แฟชั่น

1. แฟชั่นทั่วไปในหมู่เมทัลเฮดสามารถอธิบายได้ดังนี้:
2. ผมยาวสำหรับผู้ชาย (หลวมๆ หรือรวบเป็นหางม้า)
3. สีดำเด่นในเสื้อผ้า
4. เสื้อหนังมอเตอร์ไซค์ "เสื้อหนัง" เสื้อกั๊กหนัง.
5. ผ้าพันคอ
6. เสื้อยืดสีดำหรือเสื้อมีฮู้ดที่มีโลโก้วงเมทัลที่คุณชื่นชอบ
7. สายรัดข้อมือ - สร้อยข้อมือหนังที่มีหมุดย้ำและ / หรือหนามแหลม (ตบ), เข็มหมุด, เข็มขัดตอกหมุด, โซ่บนกางเกงยีนส์ นอกจากนี้บนเข็มขัดยังสามารถเป็นหัวเข็มขัดที่มีโลโก้ของแถบโลหะ
8. แพทช์ปักที่มีโลโก้ของวงโลหะที่คุณชื่นชอบ
9. บูทสั้นหรือสูงมีโซ่ - "คอสแซค". รองเท้าหนัก - "camelots", "curses", "grinders", "martins", "steels", "bastards", รองเท้าบูทสูงธรรมดา รองเท้า (ตามกฎแล้วรองเท้าบูท "โกธิค")
10. กางเกงหนัง กางเกงทหาร กางเกงยีนส์
11. กระดุมและเดือยบนเสื้อผ้าและเครื่องประดับ
12. บ่อยครั้ง - เสื้อผ้าสีดำแขนยาว (เสื้อคลุม, เสื้อโค้ท)
13. ถุงมือหนังสำหรับขี่มอเตอร์ไซค์แบบไม่มีนิ้ว (ภาคผนวก 1)

มุมมอง

ไม่เหมือนวัฒนธรรมย่อยอื่น ๆ วัฒนธรรมย่อยของโลหะขาดอุดมการณ์ที่เด่นชัดและเน้นเฉพาะดนตรีเท่านั้น อย่างไรก็ตาม มีคุณสมบัติบางอย่างของมุมมองโลกที่สามารถเรียกได้ว่าเป็นส่วนสำคัญของเมทัลเฮด

เนื้อเพลงของวงเมทัลส่งเสริมความเป็นอิสระ เอกราช และความมั่นใจในตนเอง ซึ่งเป็นลัทธิของ " บุคลิกภาพที่แข็งแกร่ง". สำหรับเมทัลเฮดหลายๆ คน วัฒนธรรมย่อยทำหน้าที่เป็นวิธีการหลีกหนี การเหินห่างจาก "ความเป็นจริงสีเทา" ซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งของการประท้วงของเยาวชน

มีงานวิจัยปรากฏในสื่อระบุว่าระดับสติปัญญาของช่างโลหะมักค่อนข้างสูง โดยสรุปได้ว่าความหลงใหลในโลหะสามารถเป็นสัญญาณของความเฉลียวฉลาดได้ ในการสำรวจวัยรุ่นที่มีพรสวรรค์ 1,000 คนในปี 2550 หลายคนกล่าวว่าพวกเขาฟังเพลงเมทัลและเพลงร็อคหนักๆ เพื่อคลายความเครียด

นักวิจัยบางคนโต้แย้งว่าผู้ฟังฮาร์ดร็อคและเมทัลมีความอยากที่จะก้าวร้าวและซึมเศร้ามากกว่า อย่างไรก็ตามนักจิตวิทยายอมรับว่านี่ไม่ใช่ผลที่ตามมา แต่เป็นสาเหตุของความหลงใหลในดนตรีหนัก นอกจากนี้ ผู้ตอบแบบสอบถามที่มีแนวโน้มเชิงลบจะรู้สึกดีขึ้นและมั่นใจมากขึ้นหลังจากได้ฟังเพลงโปรดของพวกเขา ตามที่พวกเขาพูด ดนตรีที่ดุดันหนักหน่วงช่วยให้พวกเขาระบายอารมณ์ด้านลบออกมา ไม่ใช่สะสมมันไว้ในตัว ดังนั้นเมทัลเฮดบางคนจึงใช้โลหะเป็นวิธีการบำบัดทางจิตโดยรู้ตัวหรือไม่รู้ตัว

5.4 ฟังก์

ฟังก์ (พังก์ภาษาอังกฤษ - แปลเป็นภาษาพูดไม่ดีไร้ค่า) - วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนที่เกิดขึ้นในช่วงปลายยุค 60 และต้นยุค 70 ในสหราชอาณาจักร สหรัฐอเมริกา แคนาดา และออสเตรเลีย

ที่มาและอิทธิพล

พังก์ออกไปในยุค 60เมื่อภายใต้อิทธิพลของเดอะบีทเทิลส์และโรลลิงสโตนส์ วงดนตรีวัยรุ่นหลายวงที่แสดงร็อกแอนด์โรลเริ่มปรากฏตัว

เสียงที่ค่อนข้างดิบและดิบ (ดิบ) โดยใช้คอร์ดเพียงไม่กี่คอร์ดสามารถพบได้ในเพลงคลาสสิกในยุคนั้นอย่างเพลง "You Really Got Me" ของวงดนตรีเดอะคิงส์. ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1960 วงดนตรีชาวอเมริกัน The Stooges ก็เริ่มปลูกฝังเสียงที่ท้าทายความสามารถบวกกับท่าทางหยาบคายบนเวที ผู้นำของเธออิกกี้ ป๊อปปฏิเสธความซับซ้อนทางดนตรี ชื่นชมการขับเคลื่อนที่ไร้การควบคุมของร็อกแอนด์โรล แสดงในคอนเสิร์ตที่เปื้อนเลือดของเขาเอง และยุติความโหดร้ายบนเวทีด้วยการ "ดำดิ่ง" เข้าไปในฝูงชนของผู้ชม

อุดมการณ์

ฟังก์ยึดมั่นในมุมมองทางการเมืองที่หลากหลาย แต่ส่วนใหญ่พวกเขายึดมั่นในอุดมการณ์ทางสังคมและความก้าวหน้า ความเห็นร่วมกันคือความปรารถนาที่จะมีเสรีภาพส่วนบุคคลและความเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ (ความเป็นปัจเจก), ความไม่ลงรอยกัน, หลักการ "ไม่ขาย" , "พึ่งตัวเอง" (DIY) และหลักการ "ลงมือทำโดยตรง" (Direct Action) แนวอื่น ๆ ของการเมืองพังค์ ได้แก่ ลัทธิทำลายล้าง, อนาธิปไตย, สังคมนิยม, ต่อต้านเผด็จการ, ต่อต้านการทหาร, ต่อต้านทุนนิยม, ต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติ, ต่อต้านการกีดกันทางเพศ, ต่อต้านชาตินิยม

วรรณกรรม

วัฒนธรรมพังก์ได้สร้างบทกวีและร้อยแก้วจำนวนมาก

ในบรรดากวีพังค์ที่มีชื่อเสียงควรสังเกตแพตตี้ สมิธ, Richard Hell, John C. Clarke, The Medway Poets และ Jim Carroll ซึ่งงานเขียนอัตชีวประวัติถือเป็นตัวอย่างแรกของร้อยแก้วแนวพังค์

มีการเผยแพร่ออกมาเป็นจำนวนมากแฟนไซน์(ที่เรียกว่า punk-zines) ซึ่งเป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การกล่าวถึง Maximum Rock-n-Roll, Punk Planet, CometBus, Flipside, Search and Destroy สิ่งพิมพ์ประเภทนี้เป็นครั้งแรกคือนิตยสารจริงพังก์, อยู่ใน คุณเลกส์ แมคนีล, จอห์น โฮลสตรอม และเกด ดันน์

มีการเขียนหนังสือนิยายและสารคดีมากมายเกี่ยวกับพังก์ นอกจากนี้ยังเกี่ยวข้องกับแนวคิดของ "พังค์" ด้วยเช่นกัน ประเภทวรรณกรรม, ยังไงไซเบอร์พังก์, ดีเซลพังก์และ สตีมพังค์.

การปรากฏตัวของฟังก์

พังค์หลายคนย้อมผมด้วยสีสว่างผิดธรรมชาติ หวีผมและจัดทรงด้วยสเปรย์ฉีดผม เจลหรือเบียร์เพื่อให้ผมยาวขึ้น ในช่วงทศวรรษที่ 80 ทรงผมอินเดียนแดงกลายเป็นแฟชั่นในหมู่ฟังก์ พวกเขาสวมกางเกงยีนส์ขาดๆ ซ่อนตัวอยู่ในรองเท้าบู๊ตหนาๆ หรือซ่อนตัวอยู่ใต้รองเท้าบูทหนาๆ (กระป๋อง) และรองเท้าผ้าใบ บางคนแช่ยีนส์ไว้ในน้ำยาฟอกสีเพื่อทำให้ยีนส์เป็นสีแดง ครอบครัวราโมนส์เริ่มสวมรองเท้าผ้าใบ และนำสไตล์นี้มาจากฟังก์เม็กซิกัน (เรียกอีกอย่างว่า "ลาติน")

ไบค์เกอร์แจ็กเก็ตถูกนำมาใช้เป็นวัตถุดิบหลักของวงร็อคแอนด์โรลในยุค 50 เมื่อมอเตอร์ไซค์และร็อกแอนด์โรลเป็นส่วนประกอบที่แยกกันไม่ออก พวกฟังก์ของคลื่นลูกที่หนึ่งพยายามที่จะฟื้นฟูดนตรีร็อคให้มีความร้ายกาจแบบเดียวกับที่ตั้งใจไว้ และผลักดันให้การทำเพลงเพื่อการค้าในวงกว้างถูกพรากไปในที่สุด

ฟังก์ยังสวมคุณลักษณะต่างๆ ของวัฒนธรรมย่อยของร็อกเกอร์ เช่น ปลอกคอ กำไล (ส่วนใหญ่เป็นหนังมีเดือยแหลม) เป็นต้น (ภาคผนวก 1)

5.5.แฟชั่นกอธิค

Goths เป็นตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนที่เกิดขึ้นในช่วงปลายยุค 70 ของศตวรรษที่ XX ตามคลื่นของโพสต์พังก์ วัฒนธรรมย่อยแบบโกธิกนั้นค่อนข้างหลากหลายและต่างกัน แต่ก็มีลักษณะทั่วไปในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่น: ภาพที่มืดมนเฉพาะเจาะจง เช่นเดียวกับความสนใจในดนตรีโกธิค วรรณกรรมสยองขวัญ และเวทย์มนต์

เป็นเวลาสองทศวรรษที่ Goths ได้พัฒนาภาพลักษณ์ที่เป็นที่รู้จักพอสมควร แม้ว่าจะมีแนวโน้มมากมายในแฟชั่นโกธิค แต่ก็รวมเข้าด้วยกันด้วยคุณสมบัติทั่วไป

องค์ประกอบหลักของภาพโกธิคคือความเด่นของเสื้อผ้าสีดำ การใช้เครื่องประดับโลหะที่มีสัญลักษณ์ของวัฒนธรรมย่อยแบบโกธิก และการแต่งหน้าที่โดดเด่น

อุปกรณ์ทั่วไปที่ชาว Goths ใช้คืออังก์ (สัญลักษณ์อียิปต์โบราณแห่งความเป็นอมตะ ซึ่งใช้หลังจากภาพยนตร์เรื่อง Hunger), กะโหลก, ไม้กางเขน, รูปดาวห้าแฉกตรงและกลับหัว, ค้างคาว

การแต่งหน้าใช้ทั้งชายและหญิง ไม่ใช่คุณลักษณะในชีวิตประจำวัน และมักจะใช้ก่อนเข้าชมคอนเสิร์ตและคลับโกธิค การแต่งหน้ามักประกอบด้วยสององค์ประกอบ: แป้งทาหน้าสีขาวและอายไลเนอร์สีเข้ม

ทรงผมในแฟชั่นโกธิคมีความหลากหลายมาก ในยุคโพสต์พังค์ ทรงผมหลักคือผมยาวปานกลาง แต่ในวัฒนธรรมย่อยในปัจจุบัน หลายคนไว้ผมยาวหรือแม้กระทั่งอินเดียนแดง. เป็นเรื่องปกติที่พร้อมจะย้อมผมเป็นสีดำหรือสีแดงน้อยกว่า

Goths บางคนชอบเสื้อผ้าที่มีสไตล์ในแฟชั่นของศตวรรษที่ XVIII-XIX ด้วยคุณลักษณะที่เหมาะสม: ผ้าลูกไม้ ถุงมือยาวและเดรสยาวสำหรับผู้หญิง เสื้อโค้ท และหมวกทรงสูงสำหรับผู้ชาย นอกจากนี้ยังมีคุณลักษณะทั่วไปกับแฟชั่นของช่างโลหะ - การใช้เสื้อผ้าเครื่องหนัง โซ่ และเครื่องประดับโลหะบ่อยๆ บางครั้งมีการใช้อุปกรณ์กระจุกกระจิกแบบซาโดะ-มาโซคิสต์ เช่น ปลอกคอและกำไลหนามแหลม สไตล์ "ปะติดปะต่อ" เป็นลักษณะเฉพาะของชาว Goths

โกธิคเกี่ยวข้องโดยตรงกับภาพแห่งความตาย และแม้แต่รูปลักษณ์ของชาวกอธก็นึกถึงมัน การรับรู้ถึงความตายเป็นหนึ่งในลักษณะเฉพาะของโลกทัศน์แบบกอธิคและหนึ่งในสัญญาณของการเป็นของชาวกอธ ภาพแห่งความตายมีความสำคัญอย่างยิ่งในสุนทรียภาพแบบกอธิคและถ่ายทอดผ่านวัฒนธรรมแบบกอธิคหลายชั้น สภาวะปกติของชาวกอธคือความกังวลใจ "โหยหา" ซึ่งเป็นคำที่ค่อนข้างครอบคลุมซึ่งอธิบายถึงสภาวะแบบโกธิกตามปกติ อารมณ์ขันของ Goths นั้นค่อนข้างเฉพาะเจาะจง - มันเป็นอารมณ์ขันสีดำล้วน ๆ )

เพลงกอธิค

ดนตรีโกธิคมาจากพังก์อังกฤษในยุค 70 ฉันจะไม่อธิบายว่าการเกิดนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร - หน้าเว็บคำถามที่พบบ่อยยาวเป็นกิโลเมตรบน gothic.ru, shadowplay.ru และไซต์ที่คล้ายกันนั้นอุทิศให้กับสิ่งนี้ ขอบอกว่าดนตรีโกธิคหลากหลายล้วนตกผลึกมาจากโกธิค-ร็อก

ใน Tula, HIM, 69 ดวงตาถือเป็นโกธิค แต่ในขณะเดียวกัน เพลงกอธิคมีความหลากหลายมาก - โกธิคร็อค, โกธิคเมทัล, โกธิคอินดัสเทรียล, ดาร์กอิเล็กโทร, ดาร์กแอมเบียนต์, ซินธ์โกธิค, โกธิคไฟฟ้า, ไซเบอร์โกธิค, ไม่มีตัวตน, ป๊อปในฝัน, ป๊อปโกธิค, พื้นบ้านสันทราย, ethno goth, ชนเผ่า, ยุคกลาง, นีโอคลาสสิก

ความหลากหลายนี้รวมเอาอะไรเป็นหนึ่ง? เสียงบรรยากาศมืด เด่นชัดของตัวละครที่เสื่อมโทรม, ซึมเศร้า, โรแมนติกและมืดมนของเนื้อเพลง วงดนตรีหลายวงใช้สุนทรียภาพแบบสยองขวัญ เสียงร้องของผู้หญิง และเครื่องตีกลองแทนการใช้กลองสด ซึ่งเป็นจุดเด่นของดนตรีโกธิค

ในช่วงแรกของการพัฒนาวัฒนธรรมย่อยแบบโกธิก ชาวกอธและดนตรีมีความเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก จากนั้นจึงเรียกเฉพาะแฟน ๆ ของกลุ่มโกธิกเท่านั้นที่ถูกเรียกว่าชาวกอธ และสถานการณ์นี้ดำเนินต่อไปเป็นเวลานาน ในปัจจุบันการเชื่อมต่อพร้อมเพลงอ่อนลงบ้าง คุณสามารถเป็นชาวเยอรมันได้โดยไม่ต้องฟังเพลงชาวเยอรมัน

วัฒนธรรมย่อยแบบกอธิคครอบคลุมทุกศาสนาและหลากหลาย มันไม่มีความเกี่ยวข้องโดยตรงกับศาสนา แม้จะมีข้อเท็จจริงนี้ วัฒนธรรมโกธก็มีชื่อเสียงในฐานะวัฒนธรรมของพวกซาตาน คนวิปริต คนที่นำความตายและการทำลายล้างมาสู่เสรีภาพที่ยอมรับไม่ได้ นี่คือสิ่งที่คนธรรมดาใจแคบคิดเกี่ยวกับพวกเขา ชาว Goths ใช้ภาพทางศาสนาในเพลงอย่างแข็งขันการตกแต่งทางศาสนาในเสื้อผ้า แต่ทั้งหมดนี้เป็นการเยาะเย้ยถากถางหรือเพียงแค่แฟชั่นและไม่เกี่ยวข้องกับศาสนา

Cybergoths เป็นวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนที่เกิดขึ้นในช่วงต้นทศวรรษที่ 90 ซึ่งเกี่ยวข้องกับจุดเริ่มต้นของการแพร่กระจายของอินเทอร์เน็ต

ในบรรดาวัฒนธรรมย่อยที่มีอยู่ทั้งหมด Cyber ​​​​Goth นั้นอายุน้อยที่สุดและพัฒนามากที่สุด ต้นกำเนิดของการเกิดไม่แน่นอนเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2533 เป็นที่น่าสังเกตว่ายังไม่มีการจำแนกประเภทและคำจำกัดความที่แน่นอนของทิศทางที่ไม่เป็นทางการนี้ แน่นอนว่ามีคุณลักษณะบางอย่างที่ทำให้ทิศทางนี้แตกต่างจากทิศทางอื่น แต่เนื่องจากความเข้าใจผิดอย่างลึกซึ้งของหลาย ๆ คน พวกเขาไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมย่อยตามปกติของ Gotha

ต้นกำเนิดนั้นมาจากการเคลื่อนไหวแบบกอธิคอย่างแม่นยำ แต่ในช่วงเวลาสั้น ๆ พวกเขาก็เปลี่ยนแนวใหม่ทั้งหมด ทิศทางเดิมถูกกำหนดให้แคบลง และผู้ติดตามใหม่ที่พยายามอย่างสุดกำลังเพื่อพัฒนาการเคลื่อนไหว ไม่ชอบสิ่งนี้ ที่นี่มีคำตอบสำหรับคำถามที่ว่าทำไมความแตกต่างอย่างสิ้นเชิงถึงมองเห็นได้แม้ด้วยตาเปล่า
เช่นเดียวกับวัฒนธรรมย่อยส่วนใหญ่ Cyber ​​Goths มีต้นกำเนิดมาจากแนวดนตรีเช่น Noise และ Industrial ซึ่งแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากแนวเพลงอื่น ๆ ที่มีอยู่ในช่วงเวลานั้น ตามพื้นฐานทางดนตรีแล้ว หากเราสัมผัสคำอธิบายของสไตล์นี้สั้น ๆ จะชัดเจนว่านอกจากเสียงกีตาร์และเพลงร็อคมาตรฐานแล้ว ยังมีการใช้ตัวอย่าง (เสียงที่สร้างขึ้นด้วยความช่วยเหลือของเครื่องดนตรีอิเล็กทรอนิกส์ เช่น คอมพิวเตอร์และอุปกรณ์พิเศษอื่น ๆ สำหรับนักดนตรี)
คุณไม่สามารถเพิกเฉยต่อรูปลักษณ์ของวัฒนธรรมย่อยได้ โดยทั่วไปแล้วมันไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับสายพันธุ์อื่นที่มีอยู่ ทรงผมหลักที่ใช้คือ: เดรดล็อค, ผมย้อมด้วยสีที่ต่างกัน, มักพบในตัวแทนของขบวนการนี้และอิโรควัวส์ แต่พวกเขาไม่มีอะไรที่เหมือนกันกับวัฒนธรรมย่อยของพังก์ โทนสีมีตั้งแต่สีเขียวไปจนถึงสีดำ แต่จะใช้สีสว่างเป็นหลัก คำว่า Cyber ​​ใช้ด้วยเหตุผล หากคุณพิจารณารูปลักษณ์ของพวกมันอย่างละเอียดยิ่งขึ้น คุณจะเห็นวงจรขนาดเล็กที่เกี่ยวข้องในฐานะองค์ประกอบหนึ่งของการออกแบบเสื้อผ้า เช่น สไตล์ของตัวเอง. เสื้อผ้าส่วนใหญ่ทำจากหนังหรือวัสดุสังเคราะห์
เพราะนี่คือที่สุด วัฒนธรรมย่อยที่ทันสมัยความหลงใหลในคอมพิวเตอร์จะถูกพิจารณาที่นี่โดยปริยาย 90% ของตัวแทนของทิศทางที่ไม่เป็นทางการนี้มีความเชี่ยวชาญในเทคโนโลยีคอมพิวเตอร์ในปัจจุบันเป็นอย่างดี สิ่งเดียวที่เหลืออยู่ในอุดมการณ์ของ Goths คือความเชื่อในคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ (วันพิพากษา) ซึ่งกำลังใกล้เข้ามาทุกวันและจะส่งผลกระทบต่อทั้งโลกเป็นอย่างน้อย มากกว่า คุณสมบัติทั่วไปด้วยทิศทางดั้งเดิมการเคลื่อนไหว Cyber ​​​​Ready ใหม่ไม่มี (ภาคผนวก 2)

5.6.อีโม

Emo (อังกฤษ emo: จากอารมณ์ - อารมณ์) เป็นวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนที่เกิดขึ้นจากแฟนเพลงสไตล์ดนตรีที่มีชื่อเดียวกัน ตัวแทนของมันถูกเรียกว่า emo kids (emo + English kid - young man; child) หรือขึ้นอยู่กับเพศ: emo boy (English boy - boy, guy), emo girl (English girl - girl, girl)

ทัศนคติ

การแสดงอารมณ์เป็นกฎหลักสำหรับเด็กอีโม พวกเขาโดดเด่นด้วย: การแสดงออก, การต่อต้านความอยุติธรรม, ทัศนคติพิเศษ, กระตุ้นความรู้สึก บ่อยครั้งที่เด็กอีโมเป็นคนอ่อนแอและซึมเศร้า มีแบบแผนของอีโมเป็นเด็กผู้ชายและเด็กผู้หญิงขี้แง แม้จะมีความจริงที่ว่า emo-core ปรากฏและพัฒนาเป็นสายพันธุ์ย่อยของพังก์ร็อก แต่การวางแนวคุณค่าของวัฒนธรรมย่อยเหล่านี้แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง ซึ่งแตกต่างจากฟังก์คลาสสิก emo แตกต่างจากแนวโรแมนติกและเน้นที่ความรักอันประเสริฐ ความสนใจของอีโมมักถูกดึงไปที่ประสบการณ์ส่วนตัวที่ลึกซึ้งมากกว่าเหตุการณ์ทางสังคม วัฒนธรรมอีโมนั้นปราศจากความก้าวร้าวโดยสิ้นเชิง ซึ่งเป็นลักษณะของฮาร์ดคอร์ซึ่งเป็นบรรพบุรุษโดยตรงของอีโม

Emo มักจะถูกนำไปเปรียบเทียบกับวัฒนธรรมย่อยของชาวเยอรมัน ซึ่งมักจะถูกคัดค้านโดยทั้งชาว Goth และเด็กอีโม แม้ว่าบางคนจะเห็นพ้องกันว่ามีความเกี่ยวข้องกันระหว่างวัฒนธรรมย่อยเหล่านี้ นักวิจัยวัฒนธรรมกลุ่มย่อยบางคนแนะนำว่าอีโมมีความเสี่ยงต่อการฆ่าตัวตายมากกว่าชาวกอธ ตามที่ Graham Martin บรรณาธิการ นิตยสารออสเตรเลียเกี่ยวกับสุขภาพจิต: “ตัวอย่างเช่น เว็บไซต์วัฒนธรรมอีโมแห่งหนึ่งอธิบายความแตกต่างที่สำคัญระหว่างหมวดหมู่ว่า อีโมเกลียดตัวเอง พวกกอธเกลียดทุกคน หากความเกลียดชังตัวเองนี้เป็นเรื่องจริง ก็สันนิษฐานได้ว่าอีโมมีความเสี่ยงที่จะทำร้ายตัวเองมากกว่าพวกกอธ ดังนั้นจึงมีความเสี่ยงในการระบุตัวตนด้วยวัฒนธรรมอีโม พูดได้อย่างปลอดภัย (แม้ว่าจะไม่มีการศึกษาอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับหัวข้อนี้) ว่าพฤติกรรมการทำลายตนเองเป็นเรื่องปกติในกลุ่มนี้และเป็น คุณสมบัติที่สำคัญวัฒนธรรมอีโม

ภาพอีโม

ทรงผมแบบอีโมแบบดั้งเดิมนั้นจะเป็นแบบเฉียง ผมหน้าม้าขาดจนถึงปลายจมูก ปิดตาข้างหนึ่ง และไว้ข้างหลัง ผมสั้นยื่นออกไปคนละทิศละทาง การตั้งค่าให้กับผมสีดำตรงแข็ง เด็กผู้หญิงสามารถมีทรงผมตลก ๆ สำหรับเด็ก - "หางน้อย" สองอัน, "กิ๊บติดผม" ที่สดใส - "หัวใจ" ที่ด้านข้าง, คันธนู ในการสร้างทรงผมอีโมเหล่านี้จะใช้สเปรย์ฉีดผมจำนวนมาก

เด็กอีโมมักจะเจาะหูหรือทำอุโมงค์ บนใบหน้าและส่วนอื่น ๆ ของร่างกายของเด็กอีโมอาจมีการเจาะ (เช่นในริมฝีปากและรูจมูกซ้าย, คิ้ว, ดั้งจมูก)

ทั้งเด็กชายและเด็กหญิงสามารถทาปากให้เข้ากับสีผิว ใช้รองพื้นสีอ่อน ดวงตาถูกสรุปอย่างหนาด้วยดินสอหรือมาสคาร่า เล็บเคลือบด้วยวานิชสีดำ

ผ้า

Emo โดดเด่นด้วยเสื้อผ้าสีชมพูและสีดำพร้อมลวดลายทูโทนและไอคอนที่มีสไตล์ สีหลักในเสื้อผ้าคือสีดำและสีชมพู (สีม่วง) แม้ว่าชุดค่าผสมที่สว่างจนน่าตกใจอื่น ๆ จะถือว่ายอมรับได้ (ภาคผนวก 1)

มีการผสมผสานเป็นแถบกว้าง บ่อยครั้งที่เสื้อผ้าแสดงชื่อของวงดนตรีอีโม ภาพวาดตลกๆ หรือหัวใจที่แตกสลาย ลักษณะตรงตาม สไตล์สปอร์ตเสื้อผ้าสำหรับนักสเก็ตบอร์ดและ BMXers

เสื้อผ้าที่ธรรมดาที่สุด:

1. เสื้อยืดสกินนี่รัดรูป.
2. กางเกงยีนส์ทรงสกินนี่สีดำหรือสีน้ำเงินแอช อาจมีรูหรือรอยปะ
3. เข็มขัดสีดำหรือสีชมพูพร้อมกระดุม โซ่หลวม และป้ายขนาดใหญ่ที่มีสัญลักษณ์
4. รองเท้าผ้าใบที่มีเชือกผูกสีสดใสหรือสีดำ ผูกด้วยวิธีพิเศษ
5. ผ้าเช็ดหน้าตาหมากรุกรอบคอ
6. มีที่คาดผมพร้อมโบว์ เลกกิ้งลายทางที่แขน. เสื้อผ้าแบบ unisex นั้นพบได้น้อยกว่า

ของกระจุกกระจิก

Emo มีลักษณะดังนี้:

1. กระเป๋าสะพายปิดด้วยแพทช์และตรา
2. ป้ายติดเสื้อผ้าและรองเท้าบางครั้ง
3. แว่นตาขนาดใหญ่ที่มีสีสว่างหรือสีดำ
4. กำไลหลากสีสดใส (มักเป็นซิลิโคน) ที่แขน กระดุมแป๊กหรือของกระจุกกระจิกพังค์ (สายรัดข้อมือแบบกระดุม) เป็นที่นิยมโดยเฉพาะ
5. ลูกปัดสีสดใสขนาดใหญ่ที่คอ
6. ของเล่นนุ่ม ๆ ในรูปของหมีซึ่งเด็กอีโมจะฉีกท้องและเย็บด้วยด้ายหนา ของเล่นดังกล่าวมีบทบาทเป็นเครื่องรางของขลังดั้งเดิม พวกเขาพาพวกเขาไปเดินเล่น ไปเรียน พวกเขาอยู่บ้านและนอนกับพวกเขา
7. สายรัดข้อมือในมือ

ลักษณะท่าทาง

1. เอียงศีรษะของคุณเพื่อให้หน้าม้าห้อยลงมาและวางนิ้วสองนิ้วไว้ที่ขมับในลักษณะของปืนพก
2. จับมือกันเป็นรูปหัวใจ
3. งอขาโดยให้เท้าเข้าด้านในและงอเข่าเล็กน้อย
4. ถ่ายภาพสะท้อนของคุณในกระจก

6. วัฒนธรรมย่อยของญี่ปุ่น

วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนญี่ปุ่น - วัฒนธรรมย่อยจำนวนหนึ่งในหมู่เยาวชนญี่ปุ่น โดดเด่นด้วยปรัชญา สไตล์เสื้อผ้า และความชอบทางดนตรีของพวกเขาเอง เชื่อมโยงกับแฟชั่นแนวสตรีทอย่างแยกไม่ออก ดังนั้น คำว่า "แฟชั่นแนวสตรีทของญี่ปุ่น" จึงมักเกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมย่อย บางครั้งคำเหล่านี้ใช้แทนกัน วัฒนธรรมย่อยส่วนใหญ่ดูเหมือนจะเป็นการประท้วงต่อต้านอุดมคติความงามและบรรทัดฐานทางสังคมแบบดั้งเดิมของญี่ปุ่น

ศูนย์กลางของวัฒนธรรมย่อยของวัยรุ่นญี่ปุ่นคือย่านฮาราจุกุในภูมิภาคชิบูย่า ซึ่งสไตล์โลลิต้าและผลไม้รวมปรากฏขึ้น ชิบุยะยังเป็นบ้านเกิดของเกียรุ และย่านอากิฮาบาระในย่านชิโยดะก็เป็นเมกกะสำหรับแฟนการ์ตูนญี่ปุ่น (อะนิเมะ) และการ์ตูน (มังงะ) ในขณะนี้ มีหลายพื้นที่หลักสำหรับวัฒนธรรมย่อยของญี่ปุ่นโดยทั่วไป

6.1 Akihabara-kei และวัฒนธรรมอะนิเมะ

"โอตาคุ" ในญี่ปุ่นเรียกว่าบุคคลที่ชื่นชอบบางสิ่งบางอย่าง แต่นอกประเทศรวมถึงในรัสเซีย แนวคิดนี้มักจะใช้กับแฟนๆ ของอนิเมะและมังงะ ในญี่ปุ่น คำสแลง "อากิฮาบาระเคอิ" ใช้กับอะนิเมะและมังงะ โอตาคุ ซึ่งหมายถึงคนหนุ่มสาวที่ใช้เวลาทั้งหมดในพื้นที่อากิฮาบาระและหลงใหลในโลกของอะนิเมะและองค์ประกอบต่างๆ ย่านอากิฮาบาระเป็นศูนย์กลางที่สำคัญของวัฒนธรรมร่วมสมัยของญี่ปุ่น ในช่วงทศวรรษที่ 2000 เขามีความสัมพันธ์อย่างมากกับอุตสาหกรรมเกมของญี่ปุ่นและผู้จัดพิมพ์อะนิเมะและมังงะรายใหญ่

องค์ประกอบหลักอย่างหนึ่งของวัฒนธรรมโอตาคุคือแนวคิดของโมเอะ ซึ่งหมายถึงการเฟทิชหรือดึงดูดตัวละครในนิยาย

6.2.คอสเพลย์

คอสเพลย์ (ย่อมาจากการเล่นเครื่องแต่งกายในภาษาอังกฤษ - "เกมเครื่องแต่งกาย") เป็นรูปแบบหนึ่งของการแสดงการกระทำบนหน้าจอ คอสเพลย์สมัยใหม่มีต้นกำเนิดในญี่ปุ่นในหมู่แฟนอะนิเมะและมังงะ ดังนั้นต้นแบบหลักของการกระทำคือมังงะ อะนิเมะ วิดีโอเกม หรือภาพยนตร์ประวัติศาสตร์เกี่ยวกับซามูไร ต้นแบบอื่นๆ อาจเป็นวง j-rock/j-pop, ตัวแทนของ Visual Kei และอื่นๆ

ผู้เข้าร่วมคอสเพลย์ระบุตัวตนของตัวละครบางตัว ถูกเรียกชื่อ สวมเสื้อผ้าที่คล้ายกัน ใช้คำพูดที่คล้ายคลึงกัน บ่อยครั้งในช่วงคอสเพลย์จะมีการสวมบทบาท เครื่องแต่งกายมักจะตัดเย็บเอง แต่ก็สามารถสั่งซื้อจากสตูดิโอหรือซื้อแบบสำเร็จรูปได้เช่นกัน (เช่น ในญี่ปุ่น ธุรกิจผลิตเครื่องแต่งกายและเครื่องประดับสำหรับคอสเพลย์ค่อนข้างแพร่หลาย) (ภาคผนวก 2)

6.3.วิชวลเคย์

แนวดนตรี Visual kei มีต้นกำเนิดมาจากร็อกญี่ปุ่นซึ่งเป็นผลมาจากการผสมผสานระหว่างแกลมร็อก เมทัล และพังก์ร็อกในช่วงปี 1980 "Visual Kei" มีความหมายตามตัวอักษรว่า "สไตล์ภาพ" มีลักษณะเด่นคือการแต่งหน้า ทรงผมที่ซับซ้อน เครื่องแต่งกายที่มีสีสัน และผู้ที่ติดตามมักจะหันไปใช้ความงามแบบกะเทย

ต้องขอบคุณแฟน ๆ วิชวลเคที่เป็นวัฒนธรรมย่อยสามารถได้รับองค์ประกอบแฟชั่นในขณะเดียวกันก็ซึมซับองค์ประกอบของโลลิต้า สไตล์ผลไม้ ตลอดจนแนวคิดดั้งเดิมของญี่ปุ่นเกี่ยวกับความงามของผู้ชาย Metalheads สามารถพบได้ในหมู่แฟน ๆ ของ Visual Kei

ใน รูปร่างนักดนตรีของกลุ่ม Visual Kei คุณลักษณะของ "โกธิคโลลิต้า" ปรากฏขึ้น (ภาคผนวก 2) ในทางกลับกัน คลื่นลูกที่สองของวิชวลเคอิที่มีตัวแทนเช่น มาลิซไมเซอร์ ได้เพิ่มคุณค่าให้กับวัฒนธรรมย่อยโกธิคและโลลิต้า มีอิทธิพลต่อการพัฒนาและทำให้แฟชั่นนี้เป็นที่นิยมในหมู่แฟน ๆ ของวิชวลเคอิด้วยรูปลักษณ์ของมัน กลายเป็นเรื่องปกติที่นักดนตรีวิชวลเคจะใช้ชุดโลลิต้าเช่นกัน นักดนตรีวิชวลเคจำนวนมากได้พูดถึงความสนใจในเทรนด์แฟชั่นนี้

แฟชั่นโลลิต้าเป็นวัฒนธรรมย่อยตามสไตล์ของยุควิกตอเรียน เช่นเดียวกับเครื่องแต่งกายของยุคโรโคโคและบางส่วนเกี่ยวกับองค์ประกอบของแฟชั่นโกธิค โลลิต้าเป็นหนึ่งในวัฒนธรรมย่อยที่ใหญ่ที่สุดในญี่ปุ่น ทิ้งร่องรอยไว้บนแฟชั่น ดนตรี และ ศิลปกรรม. ชุดโลลิต้ามักจะประกอบด้วยกระโปรงหรือเดรสยาวถึงเข่า ผ้าคาดศีรษะ เสื้อเบลาส์ และรองเท้าส้นสูง (หรือรองเท้าส้นตึก)

ต้นแบบของแฟชั่นโลลิต้าในอนาคตสามารถพบเห็นได้ในแฟชั่นของยุคโรโคโค เช่น ในแฟชั่นของยุโรปในขณะนั้น การผสมผสานองค์ประกอบของยุควิกตอเรียนและโรโคโค โลลิต้ายังยืมประเพณีตะวันตกและองค์ประกอบของสตรีทแฟชั่นของญี่ปุ่นด้วย แม้ว่าแฟชั่นโลลิต้าจะเลียนแบบรูปลักษณ์ของยุโรป แต่ก็กลายเป็นแฟชั่นและวัฒนธรรมญี่ปุ่นอย่างแท้จริง บรรพบุรุษของสไตล์นี้คือวัฒนธรรมย่อยโกธิคโลลิต้า

6.4.เกียรุ

Gyaru - การถอดความภาษาญี่ปุ่นของสาวจากบิดเบี้ยว สาวอังกฤษ(สาวอังกฤษ). คำนี้อาจหมายถึงทั้งวัฒนธรรมย่อยของญี่ปุ่นที่เป็นที่นิยมในหมู่สาวๆ ซึ่งถึงจุดสูงสุดในทศวรรษที่ 1990 และวิถีชีวิตด้วย ชื่อนี้ได้มาจากสโลแกนโฆษณาของแบรนด์กางเกงยีนส์ในปี 1970 "GALS" - "ฉันไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากผู้ชาย" ซึ่งกลายเป็นคำขวัญของเด็กสาว ไจรุปัจจุบัน เช่น โคเกียรุและกังกุโระพันธุ์ต่างๆ ได้รับฉายาว่า "oya o nakaseru" (ทำให้พ่อแม่ร้องไห้) และ "daraku jokusei" (นักเรียนหญิงชรา) เนื่องจากทำลายข้อห้ามแบบดั้งเดิมของผู้หญิงญี่ปุ่นและหลงใหลในค่านิยมแบบตะวันตก คำขวัญของ Kogyaru คือ Biba jibun! (“ทักทายฉัน!”) พวกเขาโดดเด่นด้วยพฤติกรรมไร้สาระ, การคิดเชิงบวก, ความรักในเสื้อผ้าแฟชั่นที่สดใส, ความคิดพิเศษเกี่ยวกับอุดมคติแห่งความงาม ผู้ชายยังสามารถเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมย่อย gyaru ที่เรียกว่า "gyaruo" นับตั้งแต่ก่อตั้ง gyaru ได้กลายเป็นหนึ่งในองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของแฟชั่นแนวสตรีทของญี่ปุ่น

Ganguro เป็นเทรนด์แฟชั่นของ gyaru รูปลักษณ์ของกังกุโระอาจดูรุนแรงและมีสีสันที่สุดในบรรดาเกียรุเมื่อถือว่ามันบุเป็นส่วนหนึ่งของพวกมัน เนื่องจากความสับสนอย่างกว้างขวางระหว่าง ganguro และ gyaru โดยทั่วไปบนอินเทอร์เน็ตที่ใช้ภาษารัสเซีย ควรสังเกตว่า Ganguro เป็นเพียงแนวโน้มในหมู่ gyaru เช่น himegyaru หรือ kogyaru ไม่ใช่วัฒนธรรมย่อยหลัก

Ganguro ปรากฏตัวในทศวรรษที่ 1990 และเริ่มออกห่างจากมุมมองดั้งเดิมของผู้หญิงญี่ปุ่นในทันที คุณสมบัติหลักของพวกเขาคือผิวสีแทนเข้ม ผมฟอกขาว (จากสีอ่อนเป็นสีเงิน) และเสื้อผ้าสีสดใส เช่นเดียวกับวัฒนธรรมย่อยของญี่ปุ่นส่วนใหญ่ รองเท้าส้นใหญ่ก็เป็นที่นิยมกับรองเท้ารุ่น Ganguro หนึ่งในเหตุผลที่ใหญ่ที่สุดสำหรับการเกิดขึ้นของ Ganguro คือความนิยมอย่างมากของ Namie Amuro นักร้องเจป๊อป เธอแนะนำแฟชั่นสำหรับผิวสีแทน ผมฟอกขาว และสไตล์กระโปรง + รองเท้าบู๊ต ซึ่งเป็นตัวกำหนดรากฐานของกังกุโระเป็นส่วนใหญ่

ตามที่นักวิจัยของวัฒนธรรมป๊อปญี่ปุ่น ganguro เป็นการประท้วงต่อต้านแนวคิดดั้งเดิมของญี่ปุ่นเกี่ยวกับ ความงามของผู้หญิง. นี่คือการตอบสนองต่อความโดดเดี่ยวทางสังคมอันยาวนานของญี่ปุ่นและกฎอนุรักษ์นิยมในโรงเรียนญี่ปุ่น. ในขณะเดียวกัน สาวๆ ญี่ปุ่นหลายคนก็อยากดูเหมือนสาวผิวสีแทนแคลิฟอร์เนียที่พวกเขาเห็น ภาพยนตร์อเมริกันหรือมิวสิควิดีโอฮิปฮอป ด้วยเหตุผลเหล่านี้ สื่อจึงมองกังกุโระในทางลบ เช่นเดียวกับแฟชั่นเกียรุทั้งหมดโดยทั่วไป (ภาคผนวก 2)

ประการแรก ganguros เป็นที่รู้จักจากผิวสีแทนเข้มซึ่งแข็งแรงมากจนมักสับสนกับมูลัตโต สำหรับสิ่งนี้พวกเขามักจะกลายเป็นเป้าหมายของการวิพากษ์วิจารณ์จากนักดนตรีฮิปฮอปชาวญี่ปุ่นซึ่งตั้งชื่อเล่นว่า ganguro "blackwannabes" (รัสเซียฉันอยากเป็นสีดำซึ่งมีความหมายใกล้เคียงกับ "ท่าทาง" ของรัสเซีย). ตัวอย่างเช่น แร็ปเปอร์ชาวญี่ปุ่น Banana Ice ตั้งข้อสังเกตว่าวัฒนธรรมฮิปฮอปของญี่ปุ่นนั้นเป็นของดั้งเดิมและไม่ได้พยายามที่จะลอกเลียนแบบชาวแอฟริกัน-อเมริกัน เขาอุทิศเพลงหลายเพลงให้กับหัวข้อนี้ โดยเขาเยาะเย้ยและวิจารณ์กังกุโระและส่วนหนึ่งของฉากฮิปฮอปของญี่ปุ่น ซึ่งเขามองว่าเป็น "คนผิวดำ"

6.5.ผลไม้ (สไตล์ฮาราจูกุ)

ย่านฮาราจุกุเป็นสถานที่ยอดนิยมสำหรับผู้ที่ชื่นชอบสตรีทแฟชั่นของญี่ปุ่น อย่างแรกเลย พื้นที่นี้เป็นที่รู้จักจากวัฒนธรรมย่อยของวัยรุ่น ฮาราจูกุ การูซุ ด้วยเครื่องแต่งกายที่มีลักษณะเฉพาะที่สดใส เครื่องประดับมากมาย และ "การผสมผสานที่ไม่เข้ากัน" เครื่องแต่งกายสามารถมีทั้งแบบโกธิคและไซเบอร์พังค์ เช่นเดียวกับสีนีออนของคลับ. แยกจากกัน เราสามารถแยกแยะ "ทิศทางของพังค์" ซึ่งเป็นเรื่องปกติของกางเกงลายตารางหมากรุกและหนัง การใช้โซ่ และอื่น ๆคุณลักษณะหิน

วัฒนธรรมย่อย "ฮาราจูกุการูซุ" เกิดขึ้นในช่วงกลางทศวรรษที่ 1990 พร้อมกับการปรากฏตัวบนถนนในฮาราจูกุของหนุ่มสาวในชุดเครื่องแต่งกาย ซึ่งประกอบด้วยเสื้อผ้าและเครื่องประดับต่างๆ มากมาย องค์ประกอบที่หลากหลายของชุดของตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยนี้มีจำนวนมากและจำนวนชุดค่าผสมที่เป็นไปได้นั้นแทบไม่มีขีด จำกัด: สำหรับคนที่แต่งตัวด้วยวิธีนี้เราสามารถเห็นองค์ประกอบของเครื่องแต่งกายแบบยุโรปผสมกับชุดญี่ปุ่น เสื้อผ้าราคาแพงพร้อมกับงานเย็บปักถักร้อยหรือเสื้อผ้ามือสอง

สิ่งนี้ไม่ได้หายไปจากอุตสาหกรรมแฟชั่น ในปี 1997 ช่างภาพ Shoichi Aoki ได้เปิดตัวนิตยสาร "FRUITS" รายเดือนฉบับแรกซึ่งตั้งชื่อตามวัฒนธรรมย่อยที่เกิดขึ้นใหม่ โดยฉบับแรกเป็นภาพถ่ายของวัยรุ่นจากท้องถนนในฮาราจุกุ ในนิตยสารฉบับเดียวกัน อาโอกิได้แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับการเคลื่อนไหว โดยประกาศว่าการปรากฏของ "ผลไม้" เป็นการปฏิวัติทางวัฒนธรรมและการกบฏต่อรูปลักษณ์ที่เหมารวม ผู้เขียนถือว่าคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดของการเคลื่อนไหวเป็นประชาธิปไตยความสามารถของบุคคลใด ๆ ในการเข้าร่วมแฟชั่นโดยไม่คำนึงถึงความสามารถทางการเงิน ที่นี่ Aoki มองเห็นโอกาสที่จะเผชิญหน้ากับแบรนด์ใหญ่ที่กำหนดเทรนด์ในอุตสาหกรรมแฟชั่น..ในขณะเดียวกัน แฟชั่น"ผลไม้" นั้นถูกสังเกตโดยนักออกแบบชาวญี่ปุ่นที่มีชื่อเสียง เช่น Yoji Yamamoto และ Mihara Yasuhiro ต้องขอบคุณพวกเขา แฟชั่นฮาราจุกุจึงเป็นแรงผลักดันให้มีการพัฒนาต่อไป

สาระสำคัญของอุดมการณ์ของ Fruits อยู่ที่ความสามารถของแต่ละคนในการสร้างความงามสมัยใหม่ในอุดมคติของตนเอง เข้าถึงได้สำหรับคนที่มีความสามารถทางการเงิน และในการปฏิเสธตราประทับและรูปแบบที่กำหนดจากด้านบน บทบาทหลักเมื่อสร้างเครื่องแต่งกายจะมีการเล่นจินตนาการและตัวเลือกที่แทบไม่ จำกัด ดังนั้น วันหนึ่งวัยรุ่นหรือคนหนุ่มสาวอาจปรากฏตัวบนถนนโดยแต่งกายแบบทหาร - ในเครื่องแบบทหารต่างประเทศโดยสวมหน้ากากป้องกันแก๊สพิษเป็นเครื่องประดับ - และในวันถัดไปแต่งตัวในชุดโปเกมอนและสวมรองเท้าบู๊ตที่มีพื้นรองเท้าสูงมาก ต่อจากนั้น สไตล์ผลไม้ได้รวมเข้ากับแฟชั่นแนวสตรีทของญี่ปุ่นโดยทั่วไป เชิดชูแฟชั่นของโตเกียว

แฟชั่นผลไม้ค่อยๆกลายเป็นกระแสโลก ต้องขอบคุณ Aoki และแบรนด์แฟชั่นมากมาย งานแฟชั่นโชว์และเทศกาลผลไม้จึงถูกจัดขึ้นในสหรัฐอเมริกาและออสเตรเลีย วัฒนธรรมย่อยนี้ยังแทรกซึมเข้าไปในรัสเซีย

ผลไม้รัสเซียแตกต่างจากญี่ปุ่นในบางด้าน ตัวอย่างเช่น ในรัสเซีย พวกเขาสามารถยืมแนวโน้มบางอย่างจาก gyaru ได้ แม้ว่าตามธรรมเนียมแล้ววัยรุ่นในฮาราจูกุจะไม่สนใจ gyaru และบางคน - โลลิต้าโกธิค - เป็นคู่ต่อสู้ที่แข็งกร้าวของพวกเขา

ผลไม้พร้อมกับแฟชั่นจากฮาราจูกุพบว่าตัวเองอยู่ในดนตรีญี่ปุ่นในประเภทย่อยของ Visual kei - oshare kei ในขั้นต้น กลุ่มออสยาเระบางกลุ่มยังถูกเรียกว่า "decora-kei" (หนึ่งในชื่อผลไม้) เนื่องจากพวกเขายึดมั่นในแฟชั่นฮาราจุกุ

7. บทสรุป

ในช่วงสองทศวรรษที่ผ่านมา สังคมมีการเปลี่ยนแปลงที่ไม่สามารถย้อนกลับได้ ซึ่งส่งผลกระทบอย่างมากต่อคนรุ่นใหม่ คนรุ่นใหม่ในปัจจุบันถูกเลี้ยงดูมาในสภาพที่แตกต่างกันโดยพื้นฐานกว่ารุ่นก่อนๆ การแบ่งชั้นทางสังคมของสังคม การขาดแนวปฏิบัติทางศีลธรรมที่ชัดเจน บทบาทของศาสนาที่เพิ่มขึ้น ทั้งหมดนี้เป็นความจริงที่เราต้องปรับตัว วัยรุ่นทำสิ่งนี้ด้วยวิธีมือถือ - ตัวอย่างเช่นพวกเขารวมอยู่ในความสัมพันธ์ทางการตลาด พลวัตของการเปลี่ยนแปลงในจิตสำนึกเป็นคุณลักษณะของกลุ่มสังคมนี้

จากสถิติของกระทรวงกิจการภายในพบว่าประมาณ 25% ของคนหนุ่มสาวอายุ 12 ถึง 30 ปีติดยา นอกจากนี้ เส้นโค้งของวัยรุ่นไม่เพียง แต่โรคพิษสุราเรื้อรังในเด็กกำลังคืบคลานเข้ามา จากข้อมูลล่าสุด ผู้เยาว์และคนหนุ่มสาวคิดเป็น 70-80% ของผู้ติดยา และพบผู้ป่วยโรคนี้ในเด็กอายุ 7-8 ปีมากขึ้นเรื่อยๆ จากข้อมูลของ UNESCO โคลอมเบีย บราซิล และรัสเซียมีมากที่สุด ระดับสูงความรุนแรง - ในหมู่เยาวชน

วัยรุ่นในสถานการณ์ปัจจุบันดูเหมือนจะอยู่ในสถานะที่ยากลำบากที่สุด เนื่องจากความต้องการการอยู่ร่วมกัน การมีส่วนร่วมในสังคม ความปรารถนาที่จะยืนยันตนเอง การพัฒนาตนเอง ในแง่หนึ่ง ถูกกระตุ้นโดยกระบวนการที่กำลังเกิดขึ้นในขณะนี้ ในทางกลับกัน เผชิญหน้ากันอย่างรุนแรง ประการแรก ขาดความเข้าใจ เคารพในส่วนของชุมชนผู้ใหญ่ ซึ่งไม่เน้นย้ำ ไม่แก้ไข การระบุแหล่งที่มาของบุคคลที่เติบโต ประการที่สองเมื่อไม่มีเงื่อนไขสำหรับการออกจากวัยรุ่นอย่างแท้จริงไปสู่เรื่องร้ายแรงของสังคม ความขัดแย้งนี้นำไปสู่ ความขัดแย้งเฉียบพลันและความล่าช้าเทียมในการพัฒนาส่วนบุคคลของวัยรุ่นทำให้พวกเขาไม่มีโอกาสที่จะเข้ารับตำแหน่งทางสังคมที่กระตือรือร้น

…ห้าม? สิ่งนี้จะไม่ทำลายวัฒนธรรมย่อย แต่จะผลักไสคุณให้อยู่ใต้ดินและเปลี่ยนคุณจนจำไม่ได้ และที่แย่กว่านั้นคือ (ท้ายที่สุด เมื่อคุณถูกบอกเป็นร้อยครั้งต่อวันว่าคุณเป็นคนไม่ดี สิ่งนี้ไม่เพียงทำให้คุณขุ่นเคืองอย่างรุนแรงเท่านั้น แต่ยังเปลี่ยนลักษณะนิสัยและโลกทัศน์ของคุณด้วย)
ขณะนี้มีการพูดคุยกันในสื่อเกี่ยวกับวัฒนธรรมย่อยที่เป็นบวกและทำลายล้างเกี่ยวกับ "อันตราย" และ "ประโยชน์" ของพวกเขา

แต่บางทีเราไม่ควรพูดถึงการทำลายล้างของวัฒนธรรมย่อยนี้หรือวัฒนธรรมย่อยนั้น แต่เกี่ยวกับตัวแทนของแต่ละบุคคล เช่นเดียวกับในกลุ่มสังคมใด ๆ ในวัฒนธรรมย่อยคุณสามารถพบกับทั้งอาชญากรและผู้ติดยา... ไม่มีสมาคมใดสมาคมเดียวที่ได้รับการยกเว้นจากสิ่งนี้ นี่คือคุณลักษณะของสังคม แต่การแบ่งวัฒนธรรมย่อยออกเป็น "อันตราย" และ "ปลอดภัย" อาจเป็นกับดัก

จำกันได้ไหมว่าในสมัยโซเวียต พวกฟังก์ ฮิปปี้ และช่างโลหะถูกจัดว่าเป็นขบวนการที่อันตรายต่อสังคมอย่างไร! แต่เวลาผ่านไปกลับกลายเป็นว่าคนเหล่านี้ไม่ใช่โจร แต่เป็นแค่คนที่มีงานอดิเรก ดังนั้นฉันจึงต่อต้านการติดฉลากอย่างเด็ดขาด พวกเขากล่าวว่าวัฒนธรรมย่อยนี้ดี แต่สิ่งนี้ไม่ดี โดยการห้ามการเคลื่อนไหวที่คาดคะเนว่า "เป็นอันตราย" เราขับไล่พวกเขาลงใต้ดินและบังคับให้พวกเขากบฏ นี่เป็นปฏิกิริยาทางจิตวิทยาตามธรรมชาติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับคนหนุ่มสาวและวัยรุ่น

วัฒนธรรมย่อยเป็นส่วนหนึ่งของสิ่งมีชีวิตทางสังคม มันไม่ขัดแย้งกับวัฒนธรรมพื้นฐาน แต่เติมเต็มมัน ดังนั้นเรามาศึกษาวัฒนธรรมย่อยก่อนแล้วจึงพยายามห้ามพวกเขา เรามาคุยกัน: ให้ผู้ใหญ่ฟังเด็กและเด็กฟังผู้ใหญ่ ท้ายที่สุด เราทุกคนมีอะไรที่เหมือนกันมากกว่าความแตกต่าง และเราสามารถเห็นพ้องต้องกันเสมอ

วรรณคดีและแหล่งที่มา

1.fsselectrton.forumbook.ru/t44-topic

3. การบรรยาย№11หลังสังคม (สังคมวิทยาโครงสร้าง) ศ. ดูจิน www.konservatizm.org/konservatizm/sociology/

4.molodezhnye-extrimizm-rossii.com/2011/05/molodezhnye-subculture/

5. แฮงเอาท์เยาวชนและวัฒนธรรมย่อย/ coolreferat.com/

6.stud24.ru/sociology/molodjozhnaya

7.turbopro.ru/itk/web/istoria.html

8. "ทฤษฎีแฟชั่น" ฉบับที่ 10 ฤดูหนาว 2551-2552 ดิ๊ก เฮบไดจ์. บทจากหนังสือ "วัฒนธรรมย่อย: ความหมายของสไตล์"

9. "ทฤษฎีแฟชั่น" ฉบับที่ 10 ฤดูหนาว 2551-2552 ดมิทรี โกรมอฟ Lubera: พวกเขากลายเป็นเด็กผู้ชายได้อย่างไร

10. "ทฤษฎีแฟชั่น" ฉบับที่ 10 ฤดูหนาว 2551-2552 โจ เทิร์นนีย์. มองผ่านกล้องรักษาความปลอดภัย: เสื้อถักต่อต้านสังคมและ "เสื้อฮู้ดน่าขนลุกเหล่านั้น"
11. "ทฤษฎีแฟชั่น" ฉบับที่ 10 ฤดูหนาว 2551-2552 แอน เพียร์สัน-สมิธ. Goths, Lolitas, Darth Vaders และกล่องชุดแฟนซี: การสำรวจปรากฏการณ์คอสเพลย์ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้

ชายหนุ่มมักจะค้นหา "ฉัน" ของเขาอยู่เสมอ เขาพยายามหาสิ่งที่เขาจะเพลิดเพลินอย่างเต็มที่ซึ่งสามารถเติมเต็มเวลาว่างของเขาให้มีความหมาย บางครั้งก็ส่งผลเป็นปฏิปักษ์ต่อสังคม การค้นหาผู้คนที่มีมุมมองแบบเดียวกัน คนๆ หนึ่งจะเข้าร่วมสิ่งที่เรียกว่า "วัฒนธรรมย่อย" ซึ่งเป็นส่วนที่ไม่มีนัยสำคัญของวัฒนธรรมทางสังคม ซึ่งแตกต่างจากองค์ประกอบทางสังคมหลักหลายประการ

วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนมุ่งเป้าไปที่เยาวชนเนื่องจากเป็นสิ่งที่แสดงถึงความสนใจของพวกเขา วัฒนธรรมย่อยนั้นแตกต่างอย่างมากจากสังคมดั้งเดิม แต่มีเพียงผู้คนที่มีความแตกต่างอย่างมากกับผู้อยู่อาศัยทั่วไปในสังคม

ความสนใจของคุณถูกนำเสนอต่อองค์กรนอกระบบที่ใหญ่ที่สุดและมีชื่อเสียงที่สุด 10 องค์กร

ฮิปปี้เป็นตัวแทนของหนึ่งในวัฒนธรรมย่อยที่เก่าแก่ที่สุดในหมู่คนหนุ่มสาว การเคลื่อนไหวนี้ก่อตัวขึ้นในซานฟรานซิสโกราวทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 20 และจุดประสงค์เดิมคือเพื่อต่อต้านกิจวัตรปกติ

อุดมการณ์นี้มีพื้นฐานมาจาก ปรัชญาเกี่ยวข้องกับพระเยซู พวกฮิปปี้มีความคิดเห็นและมุมมองที่สงบและเชื่อว่าความชั่วร้ายไม่สามารถต่อต้านได้ด้วยความรุนแรง ส่วนใหญ่เป็นคนที่มีความคิดสร้างสรรค์
งานอดิเรกที่ชื่นชอบของพวกฮิปปี้คืองานปาร์ตี้ต่างๆ การทะเลาะวิวาทไม่รู้จบ และการเล่นดนตรี ฮิปปี้บังคับพิจารณาการใช้แอลกอฮอล์และยาเสพติดในปริมาณที่คิดไม่ถึง

เด็กชายและเด็กหญิงที่ชอบลัทธิฮิปปี้มักจะออกจากบ้าน ออกเดินทางโดยปราศจากเงิน อาหาร หรือวิธีการเอาชีวิตรอดอื่นๆ ฮิปปี้ยังสนับสนุนความรักอิสระด้วยผลที่ตามมาทั้งหมด อุดมการณ์ของพวกเขายังคงอยู่จนถึงทุกวันนี้

ฟังก์แรกปรากฏในอังกฤษเมื่ออยู่ในภาวะวิกฤตเศรษฐกิจอย่างรุนแรงนั่นคือ ประมาณกลางทศวรรษที่เจ็ดสิบของศตวรรษที่แล้ว

สโลแกนหลักของฟังก์ดูเหมือน: "ไม่มีอนาคต!" ปรัชญาของพวกเขานั้นเรียบง่าย - พวกเขาเป็นคนรุ่นที่หลงทางซึ่งไม่มีกฎเกณฑ์ สิ่งนี้แสดงออกในทิศทางทางการเมือง - อนาธิปไตย จากที่นั่นสัญลักษณ์ของพวกเขาเกิดขึ้น - ตัวอักษร "A" ในรูปแบบเก๋

ฟังก์แน่ใจว่าโลกนี้ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ ด้านที่ดีกว่า. พวกเขายังชอบปาร์ตี้ ดื่มแอลกอฮอล์กับยาเสพติด และแน่นอนว่าชอบทะเลาะวิวาท

โกธิคเป็นเทรนด์ที่เกิดขึ้นในช่วงอายุเจ็ดสิบของศตวรรษที่แล้วซึ่งเป็นจุดสูงสุดของโพสต์พังค์ Goths ยุคแรกเริ่มรับเอาอะไรมากมายจากพวกเขา ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือสีดำยังคงปรากฏอยู่ในรูปลักษณ์และเสื้อผ้าของชาว Goths
ในขั้นต้น ชาวโกธิคถูกมองว่าเป็นเพียงผู้ชื่นชอบชุมชนดนตรีโกธิก แต่เมื่อเวลาผ่านไป พวกเขาสร้างวิถีชีวิต ระบบคุณค่า และความคิดของตนเอง

วันนี้ภาพที่พร้อมมีความซับซ้อนมากและมีองค์ประกอบมากมาย: เสื้อผ้า, เครื่องประดับ, รองเท้า, เครื่องประดับ, ทรงผมและอื่น ๆ อีกมากมาย ความงามของพวกเขาคือการผสมผสาน

นอกจากนี้ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาผู้ติดตามอุดมการณ์นี้ได้พัฒนารูปแบบการแต่งหน้าและการแต่งหน้าที่เป็นเอกลักษณ์ของตนเอง โดยปกติแล้วคนหนุ่มสาวจะทำให้ใบหน้าของพวกเขาซีด ใช้อายไลเนอร์ (แน่นอนว่าเป็นสีดำ) วานิชและอื่น ๆ

ชื่อนี้เป็นคำย่อของคำว่า "อารมณ์"

นอกจากนี้ยังเรียกคำที่คล้ายกัน แยกประเภทเพลงฮาร์ดคอร์ซึ่งขึ้นอยู่กับการแสดงออกของอารมณ์ที่รุนแรงของนักร้อง เพลงอีโมมีลักษณะเป็นเสียงแหลม เสียงครวญคราง เสียงกระซิบ และอื่นๆ

กับเวลา, สไตล์ที่กำหนดเพลงได้มาหลายสาขา: emocore,screwo, punk emo และอีกสองสามอย่าง แฟน ๆ ของประเภทเหล่านี้โดดเด่นในวัฒนธรรมย่อยที่แยกจากกันและได้รับชื่อ "Emokids"

อย่างไรก็ตาม นอกจากการแต่งหน้าที่สดใสเป็นพิเศษ เครื่องแต่งกายและทรงผมที่ไม่ธรรมดาแล้ว หนุ่ม ๆ เหล่านี้ยังมีวิธีอื่น ๆ อีกมากมายในการแสดงออกถึงตัวตนของพวกเขา พวกเขาสามารถบอกความรู้สึกเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกและชีวิตของพวกเขาผ่านความคิดสร้างสรรค์หรืออารมณ์ใด ๆ

แฮ็กเกอร์มักถูกเรียกว่าผู้ใช้คอมพิวเตอร์ที่มีส่วนร่วมในกลยุทธ์เชิงรุกของพฤติกรรมบนเครือข่าย

โดยทั่วไปแล้วแฮ็กเกอร์จะโจมตีไซต์และเซิร์ฟเวอร์ต่างๆ แฮ็กและทำให้ใช้งานไม่ได้ ในปี 1988 หนึ่งในอาวุธที่มีประสิทธิภาพที่สุดของแฮ็กเกอร์ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าเป็นไวรัสคอมพิวเตอร์ที่ทรมานผู้คนในปัจจุบัน

แฮ็กเกอร์มักจะเป็นนักเรียนหรือเด็กนักเรียน ผู้ที่ต่อต้านบรรษัทนิยมและเห็นคุณค่าของความตั้งใจในตนเอง และเสรีภาพในการดำเนินการโดยสมบูรณ์

สายพันธุ์ดังกล่าวแตกต่างจากสายพันธุ์อื่น ๆ ด้วยระดับอันตรายที่เพิ่มขึ้นต่อสุขภาพของมนุษย์หรือแม้แต่ชีวิต จำนวนกายกรรมจำนวนมาก และปริมาณอะดรีนาลีนที่เกินขนาดที่ผลิตโดยนักกีฬาระหว่างกีฬาผาดโผน

Parkour เป็นเพียงกีฬาผาดโผนที่กล่าวถึงข้างต้น มันขึ้นอยู่กับหลักการของการแสดงเล่ห์เหลี่ยมที่ไม่ปลอดภัยต่างๆ โดยไม่มีประกันใดๆ ซึ่งรวมถึงการกระโดดจากที่สูงหรือการปีนตึกระฟ้า

Tracers (French Traceur - คนที่ปู วิธีการใหม่) พิจารณาว่าปาร์กัวร์ไม่ใช่กีฬา แต่เป็นวิถีชีวิตทั้งหมดและปรัชญาของพวกเขา ชื่อนี้มาจากกีฬาขี่ม้าสำหรับคนหนุ่มสาว คำแปลของมันดูเหมือน: "หลักสูตรอุปสรรค"

ผู้ก่อตั้งอุดมการณ์และผู้ตามรอยคนแรกคือ David Belle นอกจากนี้เขายังแนะนำคำขวัญของ parkour - "ไม่มีพรมแดน มีเพียงอุปสรรค"

ในขั้นต้นคนเหล่านี้เรียกว่า "Harleyists" ไม่ยากที่จะเดาว่าทำไม - รถจักรยานยนต์ Harley แบรนด์ดังเป็นเหตุผล การยอมรับและความรักของฝูงชนรถจักรยานยนต์เหล่านี้ได้มาในอเมริกาในช่วงทศวรรษที่สามสิบของศตวรรษที่ยี่สิบ

เบียร์กลายเป็นเครื่องดื่มโปรดของไบค์เกอร์ ในเสื้อผ้าพวกเขาชอบกางเกงยีนส์เสื้อยืดสีดำสบาย ๆ และแจ็คเก็ตหนังหรือเสื้อกั๊ก รอยสักที่ครอบคลุมทั้งร่างกายของบุคคลก็ไม่ใช่เรื่องแปลกเช่นกัน

วัฒนธรรมวัยรุ่นสมัยใหม่ทำให้เรามีทางเลือกมากมายสำหรับการใช้เวลาว่าง หนึ่งในนั้นคือการสวมบทบาท และฉันต้องยอมรับว่าพวกเขามีแฟน ๆ หลายคน ผิดหวังในชีวิตจริง พยายามหาสิ่งปลอบใจในโลกสมมุติ

ผู้เล่นสวมบทบาทเป็นชุมชนที่ไม่เป็นทางการ แต่ถูกแยกออกมาอย่างถูกต้องว่าเป็นวัฒนธรรมย่อยที่แยกจากกัน เนื่องจากคนเหล่านี้ได้รับสไตล์ ศัพท์แสง ดนตรี และวรรณกรรมที่เป็นเอกลักษณ์ของตนเองมานานแล้ว

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ผู้เล่นสวมบทบาทมักจะจัดงานเทศกาลต่างๆ ที่อุทิศให้กับการอภิปรายเกี่ยวกับเกม การสื่อสาร และแม้แต่การแข่งขัน

คำนี้มีที่มาจากภาษาอิตาลี แปลเป็นภาษารัสเซีย คุณจะได้รับ "scribbled" ตามตัวอักษร

คำอธิบายดังกล่าวสามารถแทนที่เกือบทุกอย่างได้ - แม้แต่ศิลปะหิน แต่ก็ยังเป็นเรื่องปกติที่จะต้องจดจำผลงานชิ้นเอก "บอลลูน" ขนาดใหญ่ในบ้านหรือในสถานีรถไฟใต้ดิน บางครั้งสำหรับการกระทำดังกล่าวคุณสามารถใช้เครื่องหมายธรรมดาได้

ศิลปินข้างถนนประเภทหนึ่งเรียกว่านักเขียนหรือนักวาดในศัพท์แสงและพวกเขาปรากฏตัวในอเมริกาในช่วงปลายอายุหกสิบเศษของศตวรรษที่ผ่านมา