เครื่องประดับ Khanty และความหมายของพวกเขา ความหมายของลวดลายประดับ Khanty และ Mansi

ในวัฒนธรรมของประเทศใด ๆ มีลักษณะที่กำหนดความคิดริเริ่มซึ่งก็คือ บัตรโทรศัพท์ วัฒนธรรมดั้งเดิมเส้นทางประวัติศาสตร์ ความสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรมและชาติพันธุ์ เครื่องประดับพื้นบ้านแบบดั้งเดิมในระดับที่มากกว่าองค์ประกอบอื่น ๆ ของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณและทางวัตถุนั้นเต็มไปด้วยข้อมูลที่เข้ารหัสในสัญลักษณ์และลวดลายของรูปแบบเกี่ยวกับต้นกำเนิดของวัฒนธรรมของผู้คนการพัฒนาตามกาลเวลา

เครื่องประดับทำให้สิ่งต่าง ๆ มีชีวิตชีวาทำให้มองเห็นได้สวยงามและเป็นต้นฉบับมากขึ้น ในเครื่องประดับในรูปแบบที่สดใสจะถูกเปิดเผย คุณสมบัติทางศิลปะผู้คน รสนิยมทางสุนทรียภาพ ความรุ่มรวยและความคิดริเริ่มทางศิลปะของชาติ ความรู้สึกของจังหวะ ความเข้าใจในสีและรูปแบบ

ตราบใดที่แนวคิดเรื่องการวัดและความงามแตกต่างกันไปในแต่ละชนชาติ ดังนั้น ตามกฎแล้ว เครื่องประดับที่มีลักษณะเฉพาะที่สุดของพวกเขาซึ่งเป็น "สูตร" สัญลักษณ์ของแนวคิดเหล่านี้ก็แตกต่างกันเช่นกัน

เครื่องประดับพื้นบ้านรัสเซีย

เครื่องประดับพื้นบ้านของรัสเซียเป็นวัสดุที่อุดมสมบูรณ์เป็นพิเศษสำหรับสิ่งนี้ เทคนิค, ลวดลาย, เครื่องประดับพื้นบ้านรัสเซียที่หลากหลายเป็นชั้นวัฒนธรรมขนาดใหญ่ที่คุณสามารถหารายละเอียดที่น่าสนใจมากมายสำหรับตัวคุณเองอธิบายมากมายในตรรกะภายในและหลักการของการพัฒนาวัฒนธรรมของคนเรา .

วันนี้วัฒนธรรมไม้ประดับที่ร่ำรวยที่สุดของรัสเซียเหนือและรัสเซียกลางได้รับการศึกษาค่อนข้างดีมีการเผยแพร่ตัวอย่างลวดลายทอและลายปักจำนวนมากซึ่งรวบรวมจากผลงานการรวบรวมมากกว่าร้อยปี

เครื่องประดับของเข็มขัดสงครามแบบดั้งเดิมนั้นคล้ายกับลวดลายของผ้าขนหนูโบราณ ในกรณีส่วนใหญ่ สิ่งเหล่านี้คือองค์ประกอบที่เหมือนกันของรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนและรูปกากบาทเฉียง ในสิ่งต่อมา - การรวมกันของสามเหลี่ยม, สี่เหลี่ยม, "ตาหมากรุก" รูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูน

ตอนนี้มันยากที่จะจินตนาการว่ามันจะเป็นอย่างไร ชะตากรรมต่อไปศิลปะและเครื่องประดับชาวนาแบบดั้งเดิม รวมถึงหากกระบวนการนี้ไม่ถูกขัดจังหวะโดยสิ่งที่รู้เทียม เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์- การรวมกลุ่ม "การขยายตัว" ของหมู่บ้าน การทำลายวิถีชีวิตเก่าแก่ของหมู่บ้าน

ผ้าขนหนู

ทัศนคติต่อเครื่องประดับในฐานะเกราะป้องกันและการรักษายังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ - ในหมู่บ้านอัลไตของรัสเซียบางแห่งเป็นเรื่องปกติที่จะเช็ดเด็กที่มีปัญหาผิวหนังด้วยผ้าเช็ดตัวที่มีลวดลาย ไม่น่าเป็นไปได้ที่เหตุการณ์สำคัญในชีวิตของบุคคลตั้งแต่เกิดจนตายจะเกิดขึ้นโดยไม่มีผ้าเช็ดตัว สำหรับบรรพบุรุษของเรา ผ้าขนหนูไม่ได้เป็นเพียงของใช้ในบ้านเท่านั้น แต่ยังเป็นของใช้ในพิธีกรรม ซึ่งเป็นคุณลักษณะที่ขาดไม่ได้ของครอบครัวและพิธีกรรมทางสังคม ทัศนคติต่อผ้าเช็ดตัวดังกล่าวไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ: ตั้งแต่สมัยโบราณความหมายของเครื่องรางของขลังติดอยู่กับมันผ้าเช็ดตัวได้กลายเป็นสัญลักษณ์แห่งพลังที่ดีซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นที่สดใส ผู้เข้าร่วมหลักของงานแต่งงานคือผ้าเช็ดตัว - แฟนหนุ่ม "บิ๊กโบยาร์"; เจ้าสาวมอบผ้าเช็ดตัวจากงานของเธอเองให้กับญาติใหม่ - นี่เป็นพิธีการที่แสดงถึงการเข้ามาของเธอ บ้านใหม่.

ถักไหมพรม

การถักไหมพรมเป็นหนึ่งในอาชีพหญิงไม่กี่อาชีพที่รอดชีวิตมาได้และแพร่หลายมาจนถึงทุกวันนี้ จากการถักไหมพรมแบบดั้งเดิมมีเพียงถุงมือเท่านั้นที่รอดชีวิต ช่างฝีมือสตรีทางตอนเหนือของรัสเซียยังคงรักษารูปแบบการถักแบบดั้งเดิมไว้เป็นเวลาหลายปี ช่างฝีมือทุกคนรู้ตั้งแต่วัยเด็ก เบอร์ใหญ่ภาพวาดซึ่งตัวเธอเองยังคงผันแปรไปทุกสิ่ง ลวดลายบนนวมมีความสำคัญพอๆ กับเครื่องประดับในศิลปะพื้นบ้าน ในการถักไหมพรมของ Mordva ถุงเท้าที่มีลวดลายที่น่าสนใจที่สุดก็ได้รับการเก็บรักษาไว้เช่นกัน

นกที่มีสไตล์, ดอกไม้, รูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูน, ไม้กางเขน, สามเหลี่ยม, แถบในชุดค่าผสมที่ซับซ้อน, เจริญตา - สิ่งเหล่านี้เป็นเครื่องรางที่ส่งต่อจากแม่สู่ลูกสาวและยังคงรักษาไว้บน "ถัก" ทำด้วยผ้าขนสัตว์ที่อบอุ่นของช่างฝีมือหญิง Pskov และ Arkhangelsk

ตามธรรมเนียมแล้ว รูปแบบการถัก Arkhangelsk ไม่ควรขาด ไม่ควรถักไม่เสร็จ ตัดออก และเพิ่มห่วงเข้าไป ในถุงมือสำเร็จรูป หากคุณวางด้านขวาและซ้ายไว้ข้างๆ กัน ลวดลายของเครื่องประดับของนวมอันหนึ่งควรต่อเนื่องไปในลวดลายของอีกอัน รูปแบบการถักแบบเดียวกันทั้งที่ด้านหลังของนวมและบนฝ่ามือ

การถักลวดลายของ Arkhangelsk ไม่ได้รับการเปลี่ยนแปลงใด ๆ ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา มีเพียงส่วนประกอบของเส้นด้ายและโครงร่างสีเท่านั้นที่เปลี่ยนไป ในขั้นต้นใช้เฉพาะสีดำขาวและเทาในรูปแบบ - สีของขนแพะที่ไม่ได้ย้อม จากนั้นพวกเขาเรียนรู้ที่จะย้อมขนแกะด้วยความช่วยเหลือของราก, ดอกไม้, ผลไม้, กรวย - มันเป็นกระบวนการที่ลำบากมาก

เครื่องประดับ Khanty และ Mansi

จนถึงขณะนี้เครื่องประดับของ Mansi และ Khanty ยังไม่ได้รับการเผยแพร่ในประเทศของเราในปริมาณและการจัดระบบทางวิทยาศาสตร์ดังกล่าวมีเพียงเครื่องประดับแต่ละชิ้นเท่านั้นที่ถูกกล่าวถึงในผลงานของนักวิทยาศาสตร์และนักวิจัยของวัฒนธรรม Mansi

ศิลปะประดับเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรม Mansi สมัยใหม่ เครื่องประดับสามารถพบได้ในผลิตภัณฑ์ที่ทำจากขนสัตว์ หนังสัตว์ เปลือกต้นเบิร์ช ลูกปัด ผ้า ไม้ กระดูก และโลหะ แม้แต่ทุกวันนี้ Mansi ยังตกแต่งเสื้อผ้า รองเท้า ผ้าพันคอ เข็มขัด กระเป๋า และของใช้ในบ้านอื่นๆ ด้วยเครื่องประดับ

ศิลปะไม้ประดับของ Mansi มักถูกพิจารณาร่วมกับศิลปะไม้ประดับของ Khanty เป็นศิลปะการตกแต่งของ Ob Ugrians เนื่องจาก ความแตกต่างระหว่างเครื่องประดับ Khanty และ Mansi นั้นไม่มีนัยสำคัญ

ความพร้อมใช้งาน คุณสมบัติทั่วไปในการตกแต่งของ Khanty และ Mansi นั้นเป็นผลมาจากอาณาเขตทั่วไปที่ผู้คนเหล่านี้อาศัยอยู่และใกล้ชิด ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจที่มีอยู่ระหว่างพวกเขา ดังนั้น Upper Sosva, Sygvin, Upper Lozvinsky Mansi จึงแลกเปลี่ยนกับ Ob Khanty เป็นเวลานานกับ Nenets พวกเขาแลกเปลี่ยนผลิตภัณฑ์ที่ทำจากขนสัตว์เป็นเปลือกไม้เบิร์ชซึ่งนำไปสู่การแลกเปลี่ยนลวดลายเครื่องประดับความเข้าใจของคนเหล่านี้

ในอดีตที่ผ่านมา การทำฟาร์ม Mansi คือการยังชีพ พวกเขาทำทุกอย่างที่จำเป็นสำหรับชีวิตประจำวันและงานฝีมือ ตั้งแต่สมัยโบราณมีการแบ่งงานกันผลิตและตกแต่งเสื้อผ้า รองเท้า เครื่องใช้ และของใช้ในบ้านอื่นๆ ผู้ชายมักจะมีส่วนร่วมในการผลิตและการตกแต่งผลิตภัณฑ์ที่ทำจากกระดูก ไม้และโลหะ ผู้หญิงแปรรูปหนังและเปลือกไม้เบิร์ช ทำ rovduga เย็บสิ่งของจากวัสดุเหล่านี้ ตกแต่งอย่างสวยงาม

ช่างฝีมือหญิงมีความภาคภูมิใจในความสามารถของพวกเขาในการสร้างสิ่งที่สวยงามเพราะผู้หญิง Mansi ทุกคนไม่สามารถแกะสลักเครื่องประดับเย็บแถบขนสัตว์หรือหนังแคบ ๆ ได้อย่างสวยงามและประณีต ช่างฝีมือหญิง S. V. Pelikova (Nyaksimvol), A. M. Khromova (Sosva) แสดงผลิตภัณฑ์ของตนอย่างภาคภูมิใจใช้มือลูบขนให้เรียบด้วยความรักพยายามแสดงเครื่องประดับชิ้นนี้หรือสิ่งนั้นให้ชัดเจนยิ่งขึ้น ความรู้สึกของศักดิ์ศรีและการบูชางานฝีมือของบรรพบุรุษฟังดูมีพลังเป็นพิเศษเมื่อพวกเขาแสดงสิ่งที่แม่ยายหรือพ่อทำ

ช่างฝีมือใช้เวลามากในการทำสิ่งต่างๆ ตัวอย่างเช่น ใช้เวลาหนึ่งหรือสองปีในการปักเสื้อหรือชุดเดรส ในสาขี ช่างฝีมือทำเครื่องประดับเป็นเวลา 5-6 ปีหรือมากกว่านั้น งานมักจะทำใน เวลาฤดูหนาวในที่แสงน้อย

วัสดุสำหรับการผลิตเครื่องประดับนั้นแตกต่างกันมาก การเลือกลวดลายประดับและองค์ประกอบก็ขึ้นอยู่กับการเลือกใช้วัสดุด้วย เสื้อเชิ้ตผู้ชายและเดรสผู้หญิงมักตกแต่งด้วยงานปักนอกเหนือจากงานปะติด งานปักถูกนำไปใช้กับแอก ปกเสื้อ สาบเสื้อ ชายเสื้อ การปักผ้าขนสัตว์ที่ดีที่สุดเป็นเรื่องในอดีต

การเย็บปักถักร้อยที่หลากหลายคือการเย็บด้วยลูกปัดบนผ้าและหนัง ลูกปัดสี (ปาลสัก) ถูกนำมาใช้ในการตกแต่งผ้าคาดศีรษะงานแต่งงาน, เครื่องประดับหน้าอกและคอ, รายละเอียดเสื้อผ้า, ปลอกคอ, ตัดขอบ, ไหล่และข้อมือ รู้จักวิธีการทอด้วยลูกปัดสองวิธี: ตาข่าย openwork และการเย็บลูกปัดบนผ้า รองเท้าหนังสั้นของผู้หญิงด้านบนปักด้วยลูกปัด พวกเขาชอบลูกปัดสีสดใสฉ่ำ (ดำ, น้ำเงิน, แดง) สีขาวมักใช้เป็นพื้นหลัง ปัจจุบันผ้าเช็ดปาก กระเป๋า และเครื่องประดับชิ้นเล็กๆ ทอจากลูกปัด

ที่มาของไม้ประดับ. แรงจูงใจ

ที่มาของเครื่องประดับ ความเชื่อมโยง มีข้อความและทฤษฎีต่างๆ ดังนั้น S. K. Patkanov ในปี 1897 ในการศึกษาศิลปะปากเปล่าของ Irtysh Khanty ผลิตภัณฑ์ที่ทำจากเปลือกไม้เบิร์ชและการเย็บปักถักร้อยที่ได้รับความนิยมอย่างสูงชี้ให้เห็นถึงความคล้ายคลึงกันของงานปักของชาวรัสเซีย Mordovians, Zyryans, Permians และ Tatars

ประเพณีการตกแต่งรวมถึงภาพสัญลักษณ์ของตัวแทนของพืชและสัตว์ในภูมิภาคท้องถิ่น องค์ประกอบของภาพเหล่านี้รวมถึงตัวภาพเองไม่มีการเปลี่ยนแปลงในช่วงสองสามศตวรรษที่ผ่านมาและได้รับการแก้ไขอย่างเข้มงวดตามประเพณี จานสีผลิตภัณฑ์เป็นของ Central Asian Institute of Decor ซึ่งโดดเด่นด้วยความสว่างและความคมชัดของสี สิ่งพิมพ์แรกของลวดลายประดับ Ob-Ugrian ถูกบันทึกไว้ในปี 1872 ในอัลบั้มของ V.V. Stasov และในปี 1879 โดย A. Reguli นักวิทยาศาสตร์ชาวฮังการี สิ่งเหล่านี้คือตัวอย่างสีของลวดลายปัก Khanty ซึ่งได้พัฒนาลวดลายสามประเภท: ภาพนก: ภาพต้นไม้, ลวดลายเรขาคณิต นกและต้นไม้เนื่องจากกระบวนการของสไตล์มีรูปแบบเงื่อนไขที่แตกต่างกัน มีนกจับคู่กับองค์ประกอบต่าง ๆ ระหว่างพวกเขา

คำถามเกี่ยวกับที่มาของลวดลายนกคู่ดึงดูดนักวิจัย มีความเชื่อกันว่าภาพประเภทนี้ทะลุทะลวงไปยัง Chuvash และจากนั้นไปยัง Ugrians จากประเทศทางตะวันออก แต่มีเหตุผลที่จะเชื่อว่าความสัมพันธ์ระหว่างชาวตะวันออกกับผู้คนในภูมิภาค Volga และ Ural พัฒนาขึ้นทั้งใน เวลาบัลการ์และในช่วงเวลาก่อนหน้าเมื่อบทบาทของตัวกลางเล่นโดยเผ่าซาร์มาเทียนและเผ่าอลาเนีย

สัญลักษณ์ของ Ugra

สีน้ำเงิน - แม่น้ำและทะเลสาบของภูมิภาค

สีขาวเป็นสีของหิมะ

สีเขียวเป็นสีของไทกา

เครื่องประดับประจำชาติของ Khanty และ Mansi - เขากวาง, เครื่องราง

ทัศนคติที่ระมัดระวังต่อประเพณีเก่าแก่หลายศตวรรษเป็นเรื่องปกติสำหรับชาว Khanty และ Mansi ช่างฝีมือชาวบ้านและช่างฝีมือหญิงผู้ประดิษฐ์เครื่องประดับอันวิจิตรงดงามบนหนังสัตว์ ขนสัตว์ ตำแย และ ผ้าใบผ้าลินิน, ผ้าฝ้าย , ไม้ , กระดูก , ลงทุนในผลงานของพวกเขาจากประสบการณ์ของคนหลายชั่วอายุคนที่อาศัยอยู่ในภาคเหนือที่รุนแรง

ซับซ้อน สภาพภูมิอากาศทิ้งร่องรอยไว้บนความคิดสร้างสรรค์แบบดั้งเดิมหลายประเภท รวมถึงศิลปะที่ซับซ้อนของเครื่องประดับ สำหรับการสร้างสรรค์ ลูกปัดที่มีโทนสีสว่างสดใส การใช้สี ความงามและเอกลักษณ์ของเครื่องประดับประจำชาติสามารถชื่นชมได้อย่างเต็มที่ในวันหยุดตามประเพณีของ Khanty และ Mansi - ในเวลานี้โรงแรมริมถนนที่สะดวกสบายแต่ละแห่งได้รับคู่แข่งและผู้ชมจำนวนมากที่มาชมกิจกรรมที่มีสีสันที่น่าตื่นเต้น

คุณสมบัติการทำงานของเครื่องประดับ

ประวัติของเครื่องประดับ ชาวอูกริก Khanty และ Mansi มีรากโบราณ นักวิจัยได้ระบุต้นกำเนิดซึ่งมีอายุย้อนไปถึงยุคสำริด ในสมัยนั้นเครื่องประดับมีลักษณะพิเศษ ได้แก่ :

• การสื่อสาร (ฟังก์ชั่นการส่งข้อมูลที่ผู้สร้างลงทุนในผลิตภัณฑ์ของตน);
• เกี่ยวกับความงาม;
• มีมนต์ขลัง

ฟังก์ชั่นการสื่อสารของเครื่องประดับ Khanty และ Mansi

ข้อมูลที่ฝังอยู่ในเครื่องประดับแบบดั้งเดิมนั้นมีความสำคัญเป็นพิเศษ: ด้วยความช่วยเหลือของมัน อาจารย์ได้ถ่ายทอดความปรารถนาของเขาไปยังผู้คนที่ตั้งใจสร้างสรรค์ผลงานของเขา

ศิลปะการตกแต่งเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรม Khanty และ Mansi เครื่องประดับที่มีความงามเหนือใคร มีความรู้ ลักษณะเฉพาะของความคิด ประเพณี และประสบการณ์ของคนรุ่นก่อนจำนวนมาก ด้วยการออกแบบที่หลากหลายทำให้ได้รับสิ่งที่ตกแต่งด้วยเครื่องประดับ ความคิดริเริ่มและคุณค่าพิเศษกลายเป็นงานศิลปะ ความภาคภูมิใจในผลงานของตนเองและผลงานศิลปะพิเศษของผลงานที่สร้างขึ้นนั้นมีอยู่ในปรมาจารย์ประเภทไม้ประดับหลายคน งานของพวกเขาและเครื่องประดับที่พวกเขาสร้างขึ้นได้รับการอธิบายอย่างถูกต้องโดยกวี Mikul Shulgin:

พวกเขาไม่เพียงแค่มีชีวิตขึ้นมา
จากใต้เข็ม แปรง และคัตเตอร์:
ท้ายที่สุดแล้ว เจ้าแห่งไม้และกระดูก
พวกเขาทุ่มเทหัวใจและจิตวิญญาณให้กับพวกเขา

รูปแบบของเครื่องประดับ Khanty และ Mansi แต่ละรูปแบบมีความหมายในตัวเอง ต่อไปนี้เป็นสัญลักษณ์บางส่วนที่ใช้ในงานศิลปะของชาว Khanty และ Mansi:

• ดาวกางเขนเป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาคเหนือความกลมกลืนและความกลมกลืนของชีวิต
• เส้นขนานยาวแสดงถึง ทางยาวชีวิต;
• ผู้ชายที่มีกล้ามเนื้อแข็งแรง - สุขภาพและความงาม
• รูปสามเหลี่ยมในรูปแบบของกระโจม - ที่พักพิงของบ้านพื้นเมือง
• ลายแตกแขนง การมัดรวมหลายๆ ลายเป็นผืนเดียว แสดงถึงความเข้มแข็งของครอบครัว ความสามัคคีของครอบครัว ความอบอุ่นของครอบครัว และชีวิตที่เป็นความต่อเนื่องของครอบครัว

สถานที่พิเศษในเครื่องประดับมอบให้กับเทพเจ้าที่ Khanty และ Mansi นับถือซึ่งเป็นรูปแบบที่แสดงถึง:

• พระเนตรของพระเจ้ายังหมายความถึงความเข้าใจ สันติสุข;
• ความเชื่อมโยงระหว่างสวรรค์และโลก
• ปกป้องจากความชั่วร้าย (ลูกบาศก์และดาวขาวดำ)

แต่ละเครื่องหมายดังกล่าวหมายความว่าบุคคลที่มีที่อยู่อาศัยหรือเสื้อผ้าที่ตกแต่งด้วยเครื่องประดับที่คล้ายกัน อยู่ภายใต้การคุ้มครองของพระเจ้าและจากนี้ไปเขาไม่กลัวพลังชั่วร้ายและภัยธรรมชาติ

ฟังก์ชั่นความงามของเครื่องประดับ

ทุกคนที่เคยเยี่ยมชมวันหยุดตามประเพณีของ Khanty และ Mansi - วัน Crow's Day, Bear's Day, Reindeer Breeder's Day ฯลฯ - รู้ว่าเสื้อผ้าและงานฝีมือแบบดั้งเดิมของผู้คนเหล่านี้ดูสดใสและสวยงามเพียงใด เครื่องประดับที่ยืนยันชีวิตที่สดใสดูน่าดึงดูดเป็นพิเศษเมื่อเทียบกับพื้นหลังของทุ่งทุนดราสีขาวราวกับหิมะท่ามกลางแสงแดดจ้า เครื่องประดับและเครื่องรางติดตัวชาวเหนือทั้งในวันธรรมดาและวันหยุด ประเพณีเหล่านี้ถูกรักษาไว้อย่างศักดิ์สิทธิ์และสืบต่อจากรุ่นสู่รุ่น

หลักการวิเศษในการสร้างเครื่องประดับ

ประเพณีโบราณบางอย่างพร้อมกับความทันสมัยยังคงมีอยู่ในชีวิตของ Khanty และ Mansi ในปัจจุบัน นี่เป็นเพราะความเคารพอย่างลึกซึ้งต่อประเพณีโบราณที่ทิ้งไว้โดยคนรุ่นก่อน กฎแห่งการเอาชีวิตรอดในดินแดนทางตอนเหนืออันโหดร้ายซึ่งตั้งขึ้นโดยบรรพบุรุษนั้นได้รับเกียรติและปฏิบัติตามอย่างศักดิ์สิทธิ์ คุณสมบัติมหัศจรรย์วางในเครื่องประดับแบบดั้งเดิม - เป็นเครื่องรางจากความชั่วร้ายและความโกรธรูปแบบที่ดึงดูดความดีความเจริญรุ่งเรืองและความสุขมาสู่บ้าน

สีสันประดับสัญลักษณ์ตามความเชื่อในความดีและ ความสุขของครอบครัวเคียงข้างชาวภาคเหนือตลอดชีวิต สร้างความเข้มแข็งและความมั่นใจในอนาคต

แต่ละประเทศมีลักษณะเฉพาะของตนเองซึ่งถือเป็นจุดเด่นของวัฒนธรรมดั้งเดิมของตน จากประวัติศาสตร์ของชนพื้นเมืองทางตอนเหนือ (Khanty และ Mansi) เป็นที่ทราบกันดีเกี่ยวกับรูปแบบและเครื่องประดับของ Khanty รูปภาพในบทความของเราจะให้แนวคิดเกี่ยวกับคุณสมบัติและสัญลักษณ์ของลวดลายดังกล่าว ท้ายที่สุดแล้วสิ่งเหล่านี้ไม่ได้เป็นเพียงภาพวาดเท่านั้น แต่ยังเข้ารหัสข้อมูลเกี่ยวกับวัฒนธรรมของผู้คนและการพัฒนา ชาวเหนือใช้ลวดลายนี้ในการปัก แกะสลักไม้ กระดูก และร้อยลูกปัด รูปภาพของเครื่องประดับและลวดลายของ Khanty ทำให้ทุกสิ่งมีชีวิตชีวาทำให้มองเห็นได้ชัดเจนสวยงามและเป็นต้นฉบับ ดินแดนไซบีเรียอุดมไปด้วยช่างฝีมือที่ทำงานหนักซึ่งด้วยความช่วยเหลือของรูปแบบสามารถถ่ายทอดความงามของธรรมชาติในดินแดนของพวกเขาได้ โลกวิญญาณชาวของมัน เราขอเชิญคุณทำความคุ้นเคยกับเครื่องประดับ Khanty และความหมายของพวกเขา

เกร็ดประวัติศาสตร์ชนพื้นเมืองภาคเหนือ

สร้างขึ้นนานก่อนการผนวกดินแดนไซบีเรียไปยังรัสเซียพวกเขาบอกเล่าเกี่ยวกับชนเผ่าทางตอนเหนือของเอเชียซึ่งเป็นบรรพบุรุษของชาวไซบีเรียในปัจจุบัน - Khanty, Mansi, Nenets Khanty กลายเป็นชุมชนชาติพันธุ์ใน 1,000 AD จ. เมื่อภาคใต้ เผ่า Ugricและชนเผ่าชาวประมงและนักล่าไทกาทรานส์อูราล วรรณคดีพูดถึงคุณลักษณะบางอย่างของวัฒนธรรมและภาษาของกลุ่ม Khanty ต่างๆ Khanty ภาคใต้และภาคเหนือ - นี่คือวิธีที่ผู้เชี่ยวชาญของพวกเขาแบ่งพวกเขา

ทางตอนเหนือ อาชีพหลักของชาว Khanty คือการตกปลา การเลี้ยงกวางเรนเดียร์ และการล่าสัตว์ พวกเขาสร้างบ้านไม้และเต็นท์ ชาวประมงและนักล่าสามารถมีที่อยู่อาศัยหลายแห่งในที่ต่างๆ คนเลี้ยงกวางเรนเดียร์มีนิสัยชอบกางเต็นท์ในที่ที่มันหยุด อาคารใด ๆ ที่พวกเขาเรียกว่าร้อน พวกเขาเป็นเปลือกไม้เบิร์ช, ดิน, ไม้กระดาน

ชายและหญิง Khanty มีวิถีชีวิตร่วมกัน ผู้ชายทำผลิตภัณฑ์จากไม้ กระดูก และหนัง ส่วนผู้หญิงทำเสื้อผ้าขนสัตว์ ทอผ้า และประดับเครื่องแต่งกายด้วยลูกปัด องค์ประกอบที่แปลกประหลาดของวัฒนธรรมนอกรีตมีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้ - ลวดลายและเครื่องประดับของ Khanty รูปภาพของลวดลายเหล่านี้พิสูจน์ให้เห็นถึงวิสัยทัศน์ที่แปลกประหลาดของโลกของชาวเหนือ องค์ประกอบประดับเหล่านี้มีของตัวเอง หลักการทางศิลปะ. ชาว Khanty แสดงอุดมคติทางศีลธรรมและสุนทรียะกับพวกเขา ท้ายที่สุดคุณต้องกล้าหาญเพื่อที่จะมีชีวิตอยู่บนโลกนี้ คุณต้องมีจิตใจที่เอื้อเฟื้อเพื่อที่จะรักทางเหนือที่โหดร้าย คนพื้นเมืองชอบสีที่นุ่มนวล ฤดูใบไม้ผลิที่ตระหนี่ และฤดูร้อนสีขาว

เครื่องประดับสำหรับชาว Khanty และ Mansi คืออะไร?

ภาษาศิลป์ชาว Khanty มีความหลากหลาย คำว่า "เครื่องประดับ" นั้นมีความหมาย - "การตกแต่ง" เครื่องประดับเป็นองค์ประกอบ สไตล์ศิลปะสำหรับงานสถาปัตยกรรม ประติมากรรม จิตรกรรม งานกราฟิก ลวดลายไม่ได้สิ้นสุดในตัวเอง พวกเขาสร้างมันขึ้นมาเพื่อตกแต่งบางอย่าง พวกเขาใช้มันอย่างแพร่หลายตั้งแต่ภาพวาดบนผนังด้านนอกและด้านในของอาคารไปจนถึงจาน พวกมันถูกใช้ในการตกแต่งผ้า งานปัก ลูกไม้ ผลิตภัณฑ์โลหะ และตัดเย็บเสื้อผ้า เครื่องประดับมอบชีวิตใหม่ให้กับสิ่งของในชีวิตประจำวัน แสดงทัศนคติต่อทุกสิ่งรอบตัว สร้างโลกศิลปะที่พิเศษ

รูปแบบ Khanty และชื่อของพวกเขายืนยันว่าพวกเขาใช้ใน applique, ขอบสิ่ง ด้วยความช่วยเหลือของพวกเขาทำให้แถวคู่ขนานแถบแนวตั้งและแนวเอียง ลวดลายรูปร่างให้น้ำหนักและความสมบูรณ์แก่ภาพวาดเหล่านี้ เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบว่าเช่นเดียวกับเครื่องประดับทั้งหมด ลวดลายของ Khanty ยังประกอบด้วยสายสัมพันธ์ ส่วนที่ซ้ำกันตลอดเวลา

พื้นฐานของระบบไม้ประดับ Khanty

องค์ประกอบหลักของเครื่องประดับของชนพื้นเมืองในภาคเหนือคือรูปสามเหลี่ยม, สี่เหลี่ยมจัตุรัส, รูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูน, ซิกแซก, กากบาท องค์ประกอบทั้งหมดเหล่านี้เชื่อมโยงกันอันเป็นผลมาจากการสังเกตโลกภายนอกเป็นเวลานาน หลายคนสนใจเครื่องประดับ Khanty ด้วยชื่อที่ได้รับจากความคล้ายคลึงและความคล้ายคลึงกับวัตถุ พืช สัตว์ ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ รูปแบบดังกล่าวทำให้สิ่งต่าง ๆ มีชีวิตชีวา ทำให้มองเห็นได้ชัดเจนขึ้น เพิ่มความสวยงามและความคิดริเริ่ม

บ่อยครั้งที่การตกแต่งรวมถึงภาพสัญลักษณ์ของตัวแทนของสัตว์และพืช เฉดสีโดดเด่นด้วยความสว่างและความคมชัดของสี

ธีมหลักของลวดลายคือดวงอาทิตย์ เพราะในส่วนนั้น แสงทุกดวงของมันมีค่าดั่งทองคำ สิ่งที่สำคัญรองลงมาคือรูปกวางหรือเขาของมัน สำหรับคนทางเหนือแล้วกวางถือเป็นเพื่อนที่ดีที่สุด คนหาเลี้ยงครอบครัว คนขับรถแท็กซี่ ผู้ช่วยชีวิต กระดูกถูกนำไปทำอาวุธและเส้นเลือดสำหรับเย็บผ้า

รูปแบบ Khanty ที่พบมากที่สุด

คำสั่งที่เข้มงวดมีอยู่ในเครื่องประดับ Khanty รูปทรงเรขาคณิต มันขึ้นอยู่กับการสลับทางเรขาคณิตที่เข้มงวด หลังจากลวดลายเรขาคณิตแล้ว ลวดลายดอกไม้จะตามมา มักใช้ในงานแกะสลักไม้

และตอนนี้ในรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับ รูปแบบทางเรขาคณิต. บ่อยครั้งที่ Khanty ใช้ไม้กางเขน พวกเขาพยายามปกป้องตัวเองจากความเจ็บปวดและซ่อนตัวจากความเจ็บป่วย ไม้กางเขนมีหน้าที่ป้องกัน เป็นพรมแดนระหว่างโลก มีไม้กางเขนเฉียงที่เรียกว่า "ตีนสุนัข" ซึ่งจำกัดผู้คนจากสิ่งมีชีวิตที่เป็นศัตรูในโลกนี้

Khanty ให้สถานที่พิเศษแก่รูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนเรียกว่า ไม่สามารถใช้รูปแบบด้านบนได้อีกต่อไปเพื่อไม่ให้เสียชะตากรรมของบุคคล มีลักษณะเป็นรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนที่มีช่องว่างภายในหรือเป็นรูปกบซึ่งชาวเหนือนับถือ เธอเกี่ยวข้องกับ "ผู้หญิงกระโดด" ที่สามารถให้ความสุขได้

บ่อยครั้งในแถบเครื่องประดับมีเส้นตรงและซิกแซก เส้นตรงถือเป็นเครื่องประดับรูปทรงเรขาคณิตที่ง่ายที่สุด แต่เป็นองค์ประกอบการตกแต่งที่พบได้ทั่วไปในหมู่ Khanty Zigzags ถูกนำมาใช้สำหรับผลิตภัณฑ์จากเปลือกไม้เบิร์ช เช่นเดียวกับการติดผ้าบนผ้า เส้นคดเคี้ยวที่อยู่ตรงกลางของเครื่องประดับถือเป็นตัวตนของชีวิตและสิ่งมีชีวิต ทุกสิ่งที่มีชีวิตชีวาและเคลื่อนไหวเชื่อมต่อกับซิกแซก บ่อยครั้งที่มีการตกแต่งเปลเด็กจากเปลือกไม้เบิร์ชหรือด้านหลังและด้านข้างของเปล

ลวดลายบางอย่างเกี่ยวข้องกับรูปสามเหลี่ยม เขาเป็นคนที่ดูเหมือนขวานซึ่ง Khanty ต้องทำมากมาย ขวานถูกนำมาใช้ในงานแต่งงานหลายครั้ง พิธีศพ, เกมส์หมี. ขวานมีหน้าที่ชำระล้าง เพื่อให้ได้รับการชำระล้าง ผู้หญิงทุกคนต้องก้าวข้ามขวาน นอกจากนี้ยังใช้รูปสามเหลี่ยมสำหรับเครื่องประดับ "ลูกเป็ด", "ฟันหอก", "โคนซีดาร์"

เครื่องประดับ Khanty และความหมายของพวกเขา

รูปแบบสำหรับชาว Khanty เป็นระบบทั้งหมดที่แทนที่การเขียนและติดตามบุคคลตั้งแต่ก้าวแรกสู่ความตาย รูปแบบ Khanty และชื่อซึ่งมีแรงจูงใจทั้งหมดก็น่าสนใจเช่นกัน ชื่อเหล่านี้บอกว่าเจ้าของมาจากไหนไม่ว่าเขาจะมีความมั่งคั่งหรือไม่เกี่ยวกับสีของกวางของเขาเกี่ยวกับภรรยาของช่างเย็บ ช่างฝีมือหญิงใช้ลายฉลุเปลือกไม้เบิร์ชตัดลวดลายจากคามูส (หนังที่ลอกออกจากขากวาง) Camus ได้รับเลือกตามเฉดสีและความยาวของเสาเข็ม จากนั้นใช้เอ็นกวางช่วยเย็บรายละเอียดต่างๆ เข้าด้วยกัน และเย็บตะเข็บด้วยผ้าสี เราขอเชิญคุณมาดูรูปแบบบางส่วนอย่างใกล้ชิดยิ่งขึ้น:

1. "หูกระต่าย". ใช้สำหรับตกแต่งสิ่งของสำหรับเด็กและเกี่ยวข้องกับความอุดมสมบูรณ์
2. "คาเปอร์คาอิลลี". นกตัวนี้ถือเป็นผู้พิทักษ์การนอนหลับของเด็กและสุขภาพของเขา
3. "ลูกเป็ด".
4. "ตีนจิ้งจอก".
5. "ระลอกน้ำเล็กๆ".
6. "ปีกห่าน".
7. "หูกระต่าย".
8. "ทางกระรอก".
9. "นาก".
10. "ชายบนหลังม้า"
11. "โคนซีดาร์".
12. "กบ".
13. "บั๊ก".
14. "เขากวาง".
15. "สาขาเบิร์ช".
16. "ทางหมี".
17. "พุ่มไม้ดอก".
18. "คลื่นวิ่ง".

ด้วยรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูน Khanty มีความเกี่ยวข้องกับรูปแบบ "ด้วง", "ครึ่งคน", กองไม้", "โก้เก๋", "เมาส์" ชาวเหนือมีความสัมพันธ์พิเศษกับแมลงพวกเขาเห็นปู่ย่าตายายใน พวกเขา พวกเขาเชื่อว่าหลังจากความตายวิญญาณกลายเป็นแมลงตัวเล็ก ๆ Spruce ถือเป็นต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ ในตัวเองและรากของ Spruce Khanty เห็นการรวมกันของโลกบนและโลกล่าง การทำลายล้างของสิ่งมีชีวิตที่เป็นศัตรูทั้งหมดในโลกล่าง เชื่อมโยงกับเมาส์ ดังที่คุณได้สังเกตเห็นแล้ว ชื่อของรูปแบบได้รับตามความเหมือนและความเหมือนของวัตถุ

นอกจากสัญลักษณ์ข้างต้นแล้ว เรายังสามารถเห็นแมมมอธ แมมมอธ และซีดาร์ในตำนานบนเครื่องประดับ กวางมีความเกี่ยวข้องกับชัยชนะแห่งความดีเหนือความชั่วร้ายด้วยผึ้ง - ความขยันหมั่นเพียรด้วยปีก - การเคลื่อนไหว

สัตว์ในลวดลายมีงู งูเลื้อย งูดำ. ในรูปแบบของนก คุณสามารถเห็นหางของไก่ดำ, ปีกของนกนางนวล, คอของเป็ด ธีมของพืชนำเสนอโดยโคน, ยอดของกิ่งต้นสน, กิ่งก้านเบิร์ชหัก ปรากฏการณ์ของธรรมชาติชวนให้นึกถึงการม้วนตัวของคลื่นและระลอกน้ำ รูปแบบทั้งหมดนี้เป็นแบบเส้นตรงหรือแบบดอกกุหลาบ

และตอนนี้เราจะเสนอชื่อเครื่องประดับในภาษาของชาวเหนือ:

ประยุกต์ลายปัก

การปัก Khanty มีสามวิธี: "kerem-khanch", "ektem-khanch", "sevem-khanch" สองวิธีแรกคล้ายกับการปักสองด้านของรัสเซีย และวิธีสุดท้าย ยืมโดยประชากรพื้นเมืองจาก ผู้ตั้งถิ่นฐานทำด้วยไม้กางเขนและถือเป็นหนึ่งในเทคนิคสุดท้ายของภาคใต้ ด้วยความช่วยเหลือของรูปแบบการฟื้นฟูและเทคนิคการเย็บปักถักร้อยช่างฝีมือหญิงยังคงสร้างชุดประจำชาติที่ตกแต่งด้วยเครื่องประดับที่มีสีสันช่างฝีมือสมัยใหม่ตกแต่งกระเป๋า, กระเป๋า, หมวก, เข็มขัดด้วยเช่น เย็บปักถักร้อย

คุณสมบัติหลักของการเย็บปักถักร้อยของรูปแบบดังกล่าวคือเป็นรูปทรงเรขาคณิตอย่างเคร่งครัดและประกอบด้วยสี่เหลี่ยมผืนผ้า, มุม, รูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูน, ซิกแซก แถบปักเหล่านี้เข้ารหัสข้อมูลของชาว Khanty

งานลูกปัด

ศิลปะการตกแต่งของชาว Khanty เต็มไปด้วยบทบาทอันยิ่งใหญ่ของผู้หญิงในนั้น มากที่สุดแห่งหนึ่ง มุมมองที่น่าสนใจ ความคิดสร้างสรรค์ของผู้หญิงถือเป็นการผลิตเครื่องประดับจากลูกปัดตามแบบท้องถิ่น กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ชาวอังกฤษนำลูกปัดขึ้นเหนือเพื่อแลกกับขนสัตว์ พ่อค้าซื้อลูกปัดและขาย Khanty ให้พวกเขา ใน Tobolsk มีคลังลูกปัดทั้งหมด ในบรรดาคานตีทางตอนเหนือ ลูกปัดมีชื่อ "สัก" และ "เสก" ซึ่งแปลว่า "หิน" ในศตวรรษที่ 20 ลูกปัดพอร์ซเลนเป็นที่นิยม

ผู้หญิงตกแต่งแขนเสื้อ กระโปรง พื้นและหน้าอกของชุดฤดูร้อนด้วยเครื่องประดับลูกปัด สำหรับเด็กผู้หญิงและเด็กผู้หญิงจะใช้สีส้ม เขียว น้ำเงิน แดงในผลิตภัณฑ์ ไม่เพียงฝึกการปักด้วยลูกปัดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการทอโซ่ openwork ผลิตภัณฑ์โมเสก บ่อยครั้งที่งานลูกปัดกับเครื่องประดับ Khanty ถูกนำเสนอในนิทรรศการศิลปะและงานฝีมือต่างๆ จี้ลูกปัดสำหรับหมวก, ผ้าเช็ดปาก, เข็มขัด, สร้อยข้อมือและกระเป๋าดูน่าประทับใจมาก

ผลิตภัณฑ์ทำด้วยผ้าขนสัตว์ที่มีรูปแบบ

หนึ่งในไม่กี่อาชีพของผู้หญิง Khanty ที่รอดชีวิตมาจนถึงทุกวันนี้คือการถักลวดลายบนผ้าขนสัตว์ โดยทั่วไปจะถักเฉพาะถุงมือที่อบอุ่นเท่านั้น เครื่องประดับ Khanty เหมาะสำหรับพวกเขามาก ตั้งแต่วัยเด็กช่างฝีมือทุกคนรู้รูปแบบหลักที่เธอแก้ไขขณะถัก ลวดลายบนถุงมือมีความหมายมากพอๆ กับงานเย็บปักถักร้อยประเภทอื่นๆ

บางครั้งก็ใช้ลวดลายในการถักถุงเท้า ช่างฝีมือสตรีรู้ดีว่าการถักไม่ควรปล่อยให้เครื่องประดับยังไม่เสร็จ บางครั้งลวดลายของหนึ่งนวมจะดำเนินต่อไปในอันที่สองหรือบนฝ่ามือ ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาการถักลวดลายของ Khanty ไม่ได้เปลี่ยนไปมากนักมีเพียงองค์ประกอบของเส้นด้ายและเฉดสีเท่านั้นที่เปลี่ยนไป ครั้งหนึ่งใช้เฉพาะสีดำ สีขาว และสีเทาในการถัก จากนั้นก็เป็นสีน้ำเงินและ สีเขียว. Khanty ซื้อขนแกะ แต่ย้อมเอง

การประดับประดาด้วยเครื่องนุ่งห่ม

ชาวเหนือแสดงความงามในแบบฉบับของตนเอง จริง ผู้หญิงสวยควรเป็นช่างเย็บผ้าเพราะเธอถือเป็นผู้ถือประเพณีประดับ ด้วยความช่วยเหลือของรูปแบบบนเสื้อผ้า Khanty สะท้อนถึงคุณลักษณะของชนเผ่า บนเสื้อโค้ทขนสัตว์ของผู้หญิงจะวางเครื่องประดับไว้ตามขอบของผลิตภัณฑ์ ถุงมือมักมีรอยเท้าของหมีซึ่งทำนายความสำเร็จของนักล่าในอนาคต

applique ลวดลายมักทำบนเสื้อผ้าของผู้หญิงเดมี่ โมเสกขนสัตว์ทำบนเสื้อโค้ทขนสัตว์ของเด็ก รูปแบบ Khanty ประดับ sakhis เสื้อคลุมและชุดต่างๆ

หนังกวางเรนเดียร์ทำหน้าที่เป็นวัสดุหลักสำหรับเสื้อผ้าที่อบอุ่นของ Khanty เสื้อโค้ทขนสัตว์ของผู้หญิงเรียกว่า "ส่า" มีสายผูกด้านหน้า ด้านในบุขนด้วย บางครั้งด้านบนอาจทำจากผ้าที่มีความทนทานและสดใส ในบริเวณที่มีกวางน้อย ช่างฝีมือหญิงจะเย็บอุ้งเท้าและหนังผืนเล็กๆ หลายๆ อันไว้ในผ้าผืนใหญ่ผืนเดียว แซกดังกล่าวถูกปักด้วยเครื่องประดับต่าง ๆ ตามขอบ

ผู้หญิง Khanty มีอุปกรณ์พิเศษ - Tutchan ซึ่งส่งต่อจากแม่สู่ลูกสาว นี่คือกล่องเปลือกไม้เบิร์ชพิเศษสำหรับจัดเก็บอุปกรณ์เย็บปักถักร้อย เข็มถูกเก็บไว้ในเตียงเข็มพิเศษ ผู้หญิงทำงานทั้งวันโดยไม่ละสายตาหรือมือ งานที่ซับซ้อนบางชิ้นใช้เวลาหลายปีกว่าจะเสร็จสมบูรณ์ ผ้าพันคอ ผ้าพันคอ กางเกง นวม ตกแต่งด้วยลวดลายทางภาคเหนือ แพทเทิร์นยังใช้สำหรับติดบนเสื้อเชิ้ต เสื้อคลุม หมอน ผ้าห่มกวาง และกระเป๋าของผู้ชาย

วันนี้ลวดลายหยิกสามารถทำจากไม้ พลาสติก กระดาษแข็ง หนัง ต้องใช้ความแม่นยำสูงสุดในการตัดเครื่องประดับ Khanty จากไม้อัด สามารถใช้ทำกรอบรูปได้ ใน สถาบันการศึกษาวันนี้ในบทเรียนแรงงานงานฝีมือสำหรับเด็กนักเรียนอายุน้อยที่มีเครื่องประดับ Khanty ได้รับการคิดออก

คุณสมบัติศักดิ์สิทธิ์ของรูปแบบ การป้องกัน และฟังก์ชันโทเท็ม

รูปแบบ Khanty ไม่เพียง แต่เป็นเครื่องประดับเสื้อผ้าเท่านั้น แต่ยังถือเป็นสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์อีกด้วย เครื่อง​ประดับ​ศักดิ์สิทธิ์​เช่น​นั้น​ใช้​ทำ​เข็มขัด, นวม, และ​หมวก. รายการที่มีรูปภาพมีไว้สำหรับวิญญาณผู้พิทักษ์ ในรูปแบบศักดิ์สิทธิ์ มีพลังบางอย่าง ซึ่งเป็นประจุของพลังงานในการชำระล้างวัตถุที่พวกเขาปรากฎ ในบรรดาลวดลายศักดิ์สิทธิ์ ธีมหมีถือเป็นที่ชื่นชอบ Khanty อ้างว่าหมีมาจากสวรรค์และถือว่าเขาเป็นลูกชายของ Torum มีความเชื่อว่าหมีมีจิตวิญญาณหลายดวงที่สามารถมองเห็น เข้าใจ และสัมผัสทุกสิ่งได้ รูปแบบนี้ถูกนำมาใช้เพื่อเป็นนักล่าที่ประสบความสำเร็จ

มักจะมีรูปแบบที่เกี่ยวข้องกับกวาง นอกจากนี้ยังเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของดินแดนที่ฝูงสัตว์เหล่านี้อาศัยอยู่ เครื่องประดับ Khanty "ดวงอาทิตย์" มีความเกี่ยวข้องกับผู้ให้ความแข็งแกร่งพลังงานเพื่อรักษาชีวิตทางโลกซึ่งเรียกว่า "แม่จ้าง" (ดวงอาทิตย์) จังหวะใกล้ดวงอาทิตย์เป็นสัญลักษณ์ของเมล็ดพันธุ์แห่งชีวิตซึ่งไม่เพียง แต่คนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสัตว์และพืชด้วย

สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าสีฟ้าในเครื่องประดับ Khanty เป็นสัญลักษณ์ของแม่น้ำและทะเลสาบในภูมิภาค สีขาวเกี่ยวข้องกับหิมะ สีเขียว - กับไทกา แต่ก็ถือว่าเป็น เครื่องประดับประจำชาติชาวเหนือ น. เครื่องรางชนิดหนึ่ง. บ่อยครั้งที่รูปแบบเหล่านี้ประดับอยู่บนจี้เหรียญ

วัสดุสะท้อนให้เห็นถึงศิลปะการตกแต่งพื้นบ้านของ Khanty วัสดุนี้สามารถใช้เป็นอัลบั้มสำหรับเด็กโต วัยก่อนเรียนเป็นองค์ประกอบระดับภูมิภาค

ดาวน์โหลด:

แสดงตัวอย่าง:

เครื่องประดับ Khanty และสัญลักษณ์ของมัน

ศิลปะการตกแต่งพื้นบ้านของ Khanty

เสื้อผ้าของชาว Khanty มีลวดลายประดับมากมาย เสื้อโค้ทขนสัตว์, เสื้อผ้าผ้า, รองเท้าตกแต่งด้วย pima (เสื้อคลุม) นี่คือรองเท้าฤดูหนาวที่ทำจากหนังกวางซึ่งดึงออกจากขาของกวาง งานนี้ใช้เวลานานและใช้ความอุตสาหะ แต่รองเท้าดังกล่าวให้ความอบอุ่น เบา ทนทาน และสวมใส่สบาย (ไม่ได้เย็บด้วยด้ายธรรมดา แต่ใช้เส้นใยของเส้นเอ็นกวางที่แห้งและแตก)

เครื่องประดับ Khanty นั้นสวยงาม -
พวกเขามีสัญญาณทั้งหมดของบ้านเกิดเมืองนอนของฉัน
คุณจะไม่พบทั่วรัสเซียอีกต่อไป
ดอกไม้และสัตว์วิเศษเหล่านี้
ลวดลายบนเสื้อผ้าและจาน
แดงดั่งตะวันและขาวดั่งหิมะ
มองดูตั้งแต่วัยเด็ก คนเรา
ความสวยงามจะไม่พรากจากกันตลอดไป
พวกเขาไม่เพียงแค่มีชีวิตขึ้นมา
จากใต้เข็ม แปรง และคัตเตอร์:
ท้ายที่สุดแล้ว เจ้าแห่งไม้และกระดูก
พวกเขาทุ่มเทหัวใจและจิตวิญญาณให้กับพวกเขา(ม. ชุลกิน)

ระบบการตกแต่งของ Khanty ขึ้นอยู่กับแนวคิดพื้นฐานสองประการ: "ร่องรอย" และ "ภาพ" แนวคิดทั้งสองกลับไปสู่โลกทัศน์การล่าสัตว์ การค้นหาเส้นทางของสัตว์ร้ายเกือบจะเป็นเหยื่อ ดังนั้นเส้นทางจึงศักดิ์สิทธิ์ "Trace" กำหนดการจัดเส้นขอบของเครื่องประดับ หากร่องรอยเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ส่วนต่างๆ ของร่างกายสัตว์ที่ทิ้งร่องรอยไว้ก็ศักดิ์สิทธิ์เช่นกัน ในบรรดา Khanty ที่ใช้ชีวิตแบบดั้งเดิมคุณจะพบพวงมาลัยของ "อุ้งเท้า" แห้งของสัตว์ต่างๆ: ยิ่งมีมากเท่าไหร่นักล่าก็จะยิ่งประสบความสำเร็จมากขึ้นเท่านั้น ดังนั้นชื่อของลวดลายประดับจึงมักมีคำว่า "อุ้งเท้า", "กรงเล็บ", "เท้า" ในเส้นขอบต่อเนื่อง หลักการของคำพ้องความหมายระหว่างพื้นหลังและรูปแบบถูกปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัด อีกแนวคิดหนึ่งสำหรับเส้นขอบต่อเนื่องคือ "หัว" ความหลากหลายของหัวทำให้เกิดความอุดมสมบูรณ์ "ภาพ" ของสัตว์คือ "ร่องรอย" (รอยประทับ) ของจิตวิญญาณของมัน

แรงจูงใจของ Khanty

ช่างฝีมือหญิงมีความภาคภูมิใจในความสามารถของพวกเขาในการสร้างสิ่งที่สวยงามเพราะผู้หญิง Khanty ทุกคนไม่สามารถแกะสลักเครื่องประดับเย็บแถบขนหรือหนังแคบ ๆ ได้อย่างสวยงามและประณีต ในเครื่องประดับที่เป็นนามธรรมที่สุด รูปทรงเรขาคณิตช่างฝีมือเต็มไปด้วยเนื้อหาที่ชัดเจนสะท้อนแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นจริงรอบตัว เหล่านี้คือสัตว์: navarne "กบ", shovyr ตก "หูกระต่าย", ดมกลิ่น "sable"; นก: vasyolyn "ลูกเป็ด", ไฟลนก้นหัวหอม "บ่น", holhtykhl "รังอีกาดำ"; พืช: ai sumatnuv "สาขาเบิร์ช"; ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ: serhaynyuh "พุ่มไม้ดอก" ที่นี่ humpi "คลื่นกลิ้ง"; และตัวเขาเอง: hashop "เนื้อตัวของผู้ชาย" ชื่อของรูปแบบได้รับตามความเหมือนและความคล้ายคลึงของเรื่อง

เครื่องประดับบางอย่างทำขึ้นในเวลาที่กำหนดอย่างเคร่งครัด ในโอกาสงาน เช่น การปักรูปรอยเท้าหมีบนนวม ถุงมือดังกล่าวมอบให้กับนักล่าที่จับหมีได้

ลวดลายจะมีด้านที่นำไปใช้เสมอ ซึ่งเชื่อมต่ออย่างเหนียวแน่นกับฟังก์ชันของวัตถุที่ใช้กับรูปร่างและวัสดุ และในที่สุดเครื่องประดับใด ๆ ก็มีความหมายอย่างใดอย่างหนึ่ง มันสามารถมีความหมายโดยตรงของตัวอักษร สะท้อนถึงจังหวะที่แท้จริงของชีวิต มีความหมายเชิงสัญลักษณ์ที่ถูกกำหนดโดยประเพณี เครื่องประดับทำหน้าที่สามประการ: การสื่อสาร (ความตั้งใจในการถ่ายทอดข้อมูล) เวทมนตร์และสุนทรียภาพ

เชื่อกันตามธรรมเนียมว่าสิ่งของจะพร้อมใช้เมื่อประดับแล้วเท่านั้น ด้วยเหตุนี้เครื่องประดับในวัฒนธรรมของชาว Khanty จึงมีความเสถียรอย่างยิ่งและ "ตาย" ไปพร้อมกับสิ่งต่างๆ ในหลายกรณีเครื่องประดับยังคงอยู่กลายเป็นมีเสถียรภาพมากขึ้นและใช้งานได้มากขึ้นเนื่องจากมันถูกถ่ายโอนไปยังสิ่งที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิมซึ่งรวมอยู่ใน วัฒนธรรมใหม่.
สิ่งที่น่าสนใจคือเครื่องประดับรูปทรงเรขาคณิตและสัญลักษณ์ในงานศิลปะและงานฝีมือของชาว Ob ตอนล่างของ Khanty หนึ่งในลักษณะที่โดดเด่นที่สุดคือเครื่องประดับที่ทำจากขนกวางเรนเดียร์สีอ่อนและสีเข้ม

ลวดลายของเขาโดดเด่นด้วยเส้นตรงหรือโครงร่างแบบขั้นบันไดและมีขนาดค่อนข้างใหญ่ บนเสื้อผ้าขนสัตว์ ลวดลายประกอบด้วยแถบกว้างที่งอเป็นมุมฉากหรือมุมป้าน เครื่องประดับประมาณเดียวกันประดับเสื้อผ้าฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วงของ Nuysakh ในชีวิตประจำวันผู้หญิงไม่ค่อยใช้เครื่องประดับมงคล แรงจูงใจของเขาเกี่ยวข้องกับโลกของสัตว์หรือพืช เช่นเดียวกับส่วนต่างๆ ของร่างกายมนุษย์

ของตกแต่งต่าง ๆ แทบจะเป็นงานฝีมือของผู้หญิงโดยเฉพาะ พวกเขาเย็บด้วยเข็มโลหะที่ซื้อมา แต่ก่อนจะใช้กระดูกปลาที่ทำจากกระดูกกวางหรือกระรอกทำที่บ้าน เมื่อเย็บใส่ นิ้วชี้ปลอกนิ้วที่ไม่มีก้น - กระดูกทำเองหรือโลหะที่ซื้อมา เข็มถูกเก็บไว้ในกล่องเข็มพิเศษที่ทำจากหนังกวางเรนเดียร์หรือผ้า ผ้าฝ้าย พวกเขาทำเป็นรูปต่าง ๆ ตกแต่งด้วย applique ลูกปัด งานปัก และมีอุปกรณ์สำหรับเก็บปลอกมือ ในเทพนิยายมีการระบุเตียงเข็ม อำนาจวิเศษ: พวกเขาบินหรือว่ายข้ามทะเล การค้นหารากเหง้าของวัตถุที่ดูไม่เด่นนี้นำไปสู่พรมสักหลาด ชาวใต้ผู้มีความคิดของพรมบิน ผู้หญิงคนนี้เก็บงานเย็บปักถักร้อยในกล่องเปลือกไม้เบิร์ชที่มีลวดลาย yinil หรือในกระเป๋า Tutchan ที่ทำจากหนังและผ้า ประดับด้วย appliqués และจี้ มีจี้มากมายจนแทบจะซ่อนเครื่องประดับไว้ Tutchan เป็นสินค้าราคาแพงมากสำหรับผู้หญิง เขาส่งต่อจากแม่สู่ลูกสาว หรือแม่ของเธอเย็บอันใหม่ให้เธอสำหรับงานแต่งงาน

“ผู้หญิงเรามีเงื่อนเป็นร้อยเป็นพัน เงื่อนจะผูกหนึ่งก็แก้อีก”

ศิลปะการปักผ้าที่ยอดเยี่ยมบนผืนผ้าใบด้วยด้ายสี - ผ้าขนสัตว์ กระดาษ ผ้าไหม และผ้าการูส - ปัจจุบันสูญหายไปอย่างน่าเสียดาย ตัวอย่างสุดท้ายในต้นศตวรรษที่ 20 ถูกรวบรวมไว้สำหรับพิพิธภัณฑ์ บางส่วนไปสิ้นสุดที่ฮังการี ศิลปะและงานฝีมือประเภทนี้ได้รับการพัฒนาเฉพาะในภาคใต้ - บน Konda, Irtysh, Demyanka, Salym เทคนิคสี่อย่างเป็นที่รู้จักและแต่ละเทคนิคมีชื่อพิเศษ: ตะเข็บเฉียง - keremkhanch, ความเรียบด้านเดียวภายในรูปทรงที่โค้ง - khanty khanch (รูปแบบ Khanty), ครอสติช - sevemkhanch, เย็บปักถักร้อยสี่เหลี่ยม - rutkhanch (รูปแบบรัสเซีย) ผู้หญิงไม่สละเวลา มือและตาของตัวเอง เติมลวดลายให้กับเสื้อเชิ้ตหรือชุดกระโปรงเกือบทั้งหมด งานสามารถอยู่ได้นานถึงสองปี พวกเขายังปักผ้าเช็ดหน้าและผ้าพันคอ กางเกงผู้ชาย และถุงมือ ถุงน่องและถุงมือประดับก็ถักด้วยเข็มถัก ซื้อขนแกะมา แต่ Khanty ย้อมเอง ในเทพนิยาย เราสามารถพบคำอธิบายเช่น: "ถุงมือเป็นประกายเมื่อต้องแสงแดด ท่อนบนถักจากเงินบริสุทธิ์"

รูปแบบ Khanty

ลวดลายโมเสกไม่เพียงใช้กับ rovduga และขนสัตว์เท่านั้น แต่ยังใช้กับผ้าสีที่ซื้อมาด้วย เมื่อทำงานกับผ้า โดยเฉพาะกระดาษ จะใช้วิธีอื่น การประมวลผลทางศิลปะ- appliqué เช่น การเย็บบนแถบลวดลายเหนือศีรษะในบางส่วนของผลิตภัณฑ์ ผ้าที่ซื้อมาใช้ตัดเย็บเสื้อบุรุษ ชุดสตรี และเสื้อคลุมผ้าสาข่า หมอน ผ้าห่มสำหรับกวางเรนเดียร์ขี่และบูชายัญ กระเป๋า ถุงมือ ฯลฯ

หาก rovduga และขนสัตว์ชี้นำจินตนาการของช่างฝีมือหญิงให้ค้นหาเส้นและรูปทรงใหม่ ๆ ผ้าก็ให้โอกาสอีกครั้ง - เพื่อแสดงออกถึงการรับรู้สีของโลกอย่างเต็มที่ยิ่งขึ้น ในกรณีแรก รูปแบบประกอบด้วยส่วนมืดและส่วนสว่างเท่านั้น นั่นคือไดอะโครม ในเนื้อผ้า ลวดลายสามารถเป็นได้ไม่เพียงแค่ขาวดำเท่านั้น แต่ยังมีตัวอย่างเช่น สีดำและสีเหลือง ซึ่งเป็นส่วนขยายของสเปกตรัมสีอยู่แล้ว ผ้าทำให้สามารถรวมสีได้หลายแบบทำให้เป็นลวดลายหลายสี ที่น่าสนใจคือ การผสมสีบางสีให้เอฟเฟ็กต์คอนทราสต์มากกว่าขาวดำเสียอีก

ตัวอย่างเช่นภาพสีน้ำเงินแดงของเทพองค์หนึ่ง - Urt ผู้ขี่สวรรค์นั้นดูยากด้วยซ้ำ มันทำให้ตาบอด และช่างฝีมือหญิงรู้ว่าพวกเขากำลังทำอะไร เพราะตามความคิดของพวกเขา คุณสามารถมองไปที่ดวงอาทิตย์ได้ แต่คุณไม่สามารถมองไปที่ Urta ได้

ในเพลง Khanty เพลงหนึ่งร้อง: บ้านของ Urta แขวนอยู่บนโซ่ระหว่างสวรรค์และโลกและแกว่งไปตามสายลมตามแนวใต้-เหนือ Urt ขี่ม้าผสมผเสและดูว่าใครต้องการอะไร เขาช่วยเฉพาะผู้ที่จำเขาได้เป็นครั้งคราวและให้ของขวัญ แต่ Urt จะไม่ช่วยคนที่จำเขาได้ก็ต่อเมื่อเขามีปัญหาแล้วเท่านั้น บทเพลงยาวจึงจบลงด้วยประการฉะนี้

ตามข้อสังเกต ปีที่ผ่านมาไกลออกไปทางเหนือ, the มากกว่าเกมส์สีในผลิตภัณฑ์ผ้าขันตี คุณพยายามที่จะเข้าใจว่าเหตุใดจึงมีการผสมสีบางอย่างเกิดขึ้น และคุณจะพบคำอธิบายบางอย่างในธรรมชาติ คุณจะทึ่งกับสเปกตรัมสีน้ำเงินอมม่วงในเสื้อผ้าของผู้หญิง จากนั้นคุณจะเห็นบลูเบอร์รี่ในฤดูใบไม้ร่วงที่มีใบไม้สีม่วงเป็นพุ่ม

เครื่องประดับขันตี

ระบบประดับของชาว Khanty ได้รับการพัฒนาและขัดเกลาในกระบวนการฝึกฝนสร้างสรรค์ระยะยาว ดังนั้นผลิตภัณฑ์ขนสัตว์ที่มีการตกแต่งด้วยกระเบื้องโมเสคจึงมีลักษณะเฉพาะ ระดับสูงการออกแบบทางศิลปะและความคิดริเริ่มที่เด่นชัด

Polychromy แทนที่ diachromism ด้วยวัสดุนำเข้าอื่น - ลูกปัดหลากสี Khanty รู้เทคนิคสองอย่างในการทำเครื่องประดับลูกปัด: ตาข่าย openwork และการเย็บลูกปัดบนผ้าหรือหนัง ชุดสตรี เดรส ปลอกคอ เข็มขัด รองเท้าและถุงเท้าสำหรับพวกเธอ ถุงมือ หมวก กระเป๋าถือ และกระเป๋าถูกตกแต่งด้วยวิธีนี้ เครื่องประดับหน้าอกถูกสร้างขึ้นจากลูกปัด ในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบเก้า ลูกปัดดูเหมือนจะตกยุคไปแล้วและตอนนี้พวกมันก็กลับมาเฟื่องฟูอีกครั้ง ที่สำคัญที่สุด Khanty ให้ความสำคัญกับลูกปัดพอร์ซเลนทึบแสง เดี๋ยวนี้เขาหายาก หากลูกปัดที่ซื้อมาขาดแคลนจะพบสิ่งทดแทนสำหรับเขา: พวกเขาตัดฉนวนลวดเป็นชิ้นเล็ก ๆ บางรายการค่อยๆหยุดการตกแต่ง แต่กระเป๋าและสร้อยข้อมือลูกปัดปรากฏขึ้น บนเสื้อผ้า ลายทางของลูกปัดร้อยสายเข้ามาแทนที่การหล่อพิวเตอร์แบบโบราณที่ครั้งหนึ่งผู้หญิงทำขึ้นเอง

Khanty ตกแต่งด้วยเครื่องประดับไม่เพียง แต่เสื้อผ้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงของใช้ในครัวเรือนด้วย เปลได้รับการตกแต่งอย่างน่ารักเป็นพิเศษ ไม่ใช่เรื่องไร้เหตุผลในนิทาน Khanty ที่กล่าวไว้ว่า: "แม่เย็บเปลที่ทำจากเปลือกไม้เบิร์ชให้เขา ตกแต่งด้วยสัตว์มีขา เย็บเปลที่ตกแต่งด้วยสัตว์มีปีกให้เขา" บุคคลสำคัญในที่นี้คือคาเปอร์คาอิลลีที่ปกป้องวิญญาณของเด็กขณะที่เขาหลับ นอกจากนี้ยังใช้รูปภาพอื่น ๆ - สีดำ, เขากวาง, หมี, ไม้กางเขน

การสร้างองค์ประกอบบางอย่างของเครื่องประดับ, ลวดลายส่วนบุคคลย้อนหลังไปถึงสมัยโบราณ - สำหรับลัทธิน้ำ, ไฟ, ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติต่างๆ, คนทางเหนือบูชาวัตถุมากมาย, บูชาพวกเขา, รู้สึกเหมือนเป็นอนุภาคของโลกใบใหญ่นี้ http://rudocs.exdat.com/docs2/index-586826.html

1 สไลด์

งานวิจัย "ความหมายของรูปแบบการประดับของ Khanty และ Mansi" เสร็จสิ้นโดย: Abrahamyan Anaid นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 5B โรงเรียนมัธยมหมายเลข 8 ตั้งชื่อตาม Sibirtsev A. N. หัวหน้าโครงการ: Teterina A. M. อาจารย์ด้านเทคโนโลยี Surgut 2011

2 สไลด์

วัตถุประสงค์ของการศึกษา: เสื้อผ้าพื้นบ้านของชาว Yugra หัวข้อการศึกษา: ความหมายเชิงสัญลักษณ์ลวดลายประดับในเสื้อผ้าของ Khanty (Mansi) วัตถุประสงค์ของงาน: เพื่อวิเคราะห์รูปแบบการประดับที่มักพบในเสื้อผ้าของชนพื้นเมืองของ Yugra - Khanty และ Mansi สำรวจความสำคัญเชิงสัญลักษณ์ของพวกเขา สมมติฐาน: ลวดลายประดับบนเสื้อผ้าของชาวอะบอริจินมีลักษณะป้องกันและเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับโลกรอบตัวพวกเขา

3 สไลด์

ภารกิจของงาน: เพื่อศึกษาวรรณกรรมในหัวข้อของโครงการ วิเคราะห์ชุดประจำชาติของ Khanty และ Mansi ส่วนประกอบ ศึกษาลวดลายประดับที่มักพบบนเสื้อผ้า ของใช้ในบ้าน หาภาพกราฟิกประกอบ หาข้อสรุปเกี่ยวกับงานที่ทำ รวบรวมคำศัพท์ในหัวข้อของโครงการ

4 สไลด์

5 สไลด์

6 สไลด์

7 สไลด์

ลวดลายประดับมักพบบนเสื้อผ้า ของใช้ในบ้าน เครื่องประดับ ( คำในพจนานุกรม) เป็นการตกแต่งกราฟิกที่งดงามจากการผสมผสานองค์ประกอบทางเรขาคณิต เครื่องประดับทำให้สิ่งต่าง ๆ มีชีวิตชีวาทำให้มองเห็นได้สวยงามและเป็นต้นฉบับมากขึ้น ในเสื้อผ้าของ Khanty และ Mansi มีเครื่องประดับประเภทเชิงเส้นและดอกกุหลาบ (เหรียญ)

8 สไลด์

ความหมายของเครื่องประดับ ภาพกราฟฟิคเครื่องประดับ ความหมายของเครื่องประดับ "แถบ" - สลัม เส้นตรง - "เส้นทางตรง" หรือ "ทางตรง" มีอยู่เป็นองค์ประกอบทั่วไปของการตกแต่งเสื้อผ้า คำว่า "pant" ถือเป็นคำยืมของชาวอิหร่านจาก Ob Ugrians (ถนน, เส้นทาง, เส้นทาง)

9 สไลด์

ความหมายของเครื่องประดับ ภาพกราฟิกของเครื่องประดับ ความหมายของเครื่องประดับ "สาขาเบิร์ช" คดเคี้ยวไปมาถือเป็นเครื่องประดับที่เรียบง่ายและเก่าแก่ที่สุดซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของหลาย ๆ คนในโลก ฟังก์ชั่นของการฟื้นคืนชีวิตที่ไม่มีชีวิต, การปกป้องชีวิตถูกกำหนดให้กับมัน, ดังนั้นรูปแบบนี้จึงมักพบบนเปลเปลือกไม้เบิร์ชทั้งที่ด้านหลังของเปลและด้านข้าง, ขอบของแขนเสื้อมีหน้าที่ป้องกัน, มันคือ ที่นี่แถบแอ็ปพลิเค่ถูกเย็บเป็นเสื้อคลุมพิธีกรรม ซิกแซก - ต้นไม้เป็นสัญลักษณ์ของการป้องกันสิ่งมีชีวิตจากสิ่งไม่มีชีวิต

10 สไลด์

ความหมายของเครื่องประดับ ภาพกราฟิกของเครื่องประดับ ความหมายของเครื่องประดับ "ลูกเป็ด" "หอกกราม" "ขวานใบเล็ก" สามเหลี่ยม - "พังค์ - "ฟัน" หรือ "พังค์หลากหลาย" - "ฟันหอก" ภาระทางความหมายของลวดลายที่เกิดขึ้นบนพื้นฐานของรูปสามเหลี่ยมมีไม่มากนัก สิ่งเหล่านี้เรียกว่า: "ลูกเป็ด", "เท้าเป็ด", "ฟันหอก", "รูปแบบขวาน" เป็ดเล่น บทบาทสำคัญในตำนานของ Ob Ugrian: ในบางดินแดนเธอทำหน้าที่เป็นผู้สร้างโลก เธอได้รับโลกจากส่วนลึกของมหาสมุทรโลกหลัก ในกลุ่ม Khanty อื่น ๆ แนวคิดเรื่องความอุดมสมบูรณ์เกี่ยวข้องกับเป็ดและเท้าเป็ดทำหน้าที่เป็นของเล่นสำหรับเด็กในขณะเดียวกันก็เป็นเครื่องรางของเขา

11 สไลด์

ความหมายของเครื่องประดับ การแสดงกราฟิกของเครื่องประดับ ความหมายของเครื่องประดับ "หัวหายาก" "หัวสาม" สี่เหลี่ยมจัตุรัสที่มุมมีชื่อตายตัวว่า "หัว" "หัว" ความเข้าใจเกี่ยวกับสี่เหลี่ยมจัตุรัสซึ่งวางอยู่ตรงมุมเป็น "หัวใจแห่งการหยั่งลึก" มักถูกระบุด้วยแนวคิดของ "ภายใน" - ภายใน: ช่องท้อง (ความหมายอื่นคือจิตวิญญาณ) พื้นที่ปิดและเช่นเดียวกับการซิกแซก ทำให้ภาพมีชีวิตชีวา รูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนซึ่งเป็นสัญลักษณ์สากลของความอุดมสมบูรณ์และการคลอดบุตรมีความเกี่ยวข้องกับแนวคิดของบรรพบุรุษของแม่ซึ่งถูกมองว่าเป็นทั้งแม่ธรรมชาติและแม่หญิงผู้ยิ่งใหญ่

12 สไลด์

ความหมายของเครื่องประดับ ภาพกราฟิกของเครื่องประดับ ความหมายของเครื่องประดับ "หูกระต่าย" มุมหมายถึงองค์ประกอบทางเรขาคณิตที่เรียบง่ายซึ่งรองรับแม้แต่ลวดลายที่ซับซ้อนที่สุดในแง่ของการกำหนดค่า เครื่องประดับเหล่านี้มักเรียกว่า "หูกระต่าย" “เขากวางป่า” เมื่อพิจารณาถึงความหมายเชิงสัญลักษณ์ของรูปแบบ “เขากวาง” เราสังเกตว่ามีสำนวนเกี่ยวกับสัตว์บูชายัญ - กวาง: “กวางเขา” (กระทิง) หากบุคคลมี "กวางเขา" จำนวนมาก เขาจะได้รับความคุ้มครองสองครั้ง ประการแรกคือความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุ (เสื้อผ้าที่อบอุ่น อาหาร) และประการที่สอง เขามักจะมีโอกาสเสียสละและด้วยเหตุนี้จึงชนะ เป็นที่โปรดปรานของเทวดา

13 สไลด์

ความหมายของเครื่องประดับ การแสดงกราฟิกของเครื่องประดับ ความหมายของเครื่องประดับ ลวดลายที่มีโพรงภายในและองค์ประกอบ "รูปตะขอ" ที่ยื่นออกมาจากด้านบนนั้นแตกต่างจากความหมายที่ค่อนข้างคงที่ เครื่องประดับเหล่านี้เรียกว่า "กบ", "ขาหลังของกบ" Ob Ugrians มีความสัมพันธ์พิเศษกับกบ ในนิทานพื้นบ้าน แนวคิดเรื่องความสุขและความอุดมสมบูรณ์เกี่ยวข้องกับกบ

14 สไลด์

ความหมายของเครื่องประดับ การแสดงกราฟิกของเครื่องประดับ ความหมายของเครื่องประดับ เครื่องประดับของไม้กางเขน "ไม้กางเขน" กำลังเป็นที่แพร่หลายอย่างมาก โดยส่วนใหญ่จะทำในตำแหน่งเฉียง พบไม้กางเขนได้ทั้งแบบธรรมดาและแบบซับซ้อน บางครั้งก็เรียกอีกอย่างว่า "ตีนหมา" ไม้กางเขนวันนี้มีภาระสองเท่า ความหมายแรกของเครื่องหมายนี้ (เฉพาะกากบาทเฉียง) คือข้อ จำกัด ของโลกของผู้คนจากหน่วยงานที่ไม่เป็นมิตรของอีกโลกหนึ่ง ความหมายที่สองของไม้กางเขนคือ สัญลักษณ์คริสเตียนโดยปกติจะใช้ในการดำเนินการโดยตรง: มีแนวคิดของ pern pos "เครื่องหมายกากบาท"

15 สไลด์

ความหมายของเครื่องประดับ การแสดงกราฟิกของเครื่องประดับ ความหมายของเครื่องประดับ "Sable" "Head of a small sable" ลวดลายของเครื่องประดับ "sable" มีชื่อที่มั่นคงและเกี่ยวข้องกับรูปแบบของการกำหนดค่าบางอย่าง เซเบิลได้รับการเคารพในฐานะสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ มีความเกี่ยวข้องกับ " คนป่า"mis (mish) เพราะสัตว์ตัวนี้ที่มีสัญญาณพิเศษ (เช่น มีสายไหม มีห่วงสีเหลืองรอบคอ) ทำหน้าที่เป็นสุนัขของพวกเขา Yugansk Khanty นับถือ Kasum-imi (วิญญาณผู้มีพระคุณของ Khanty) ในรูปแบบของเซเบิล ตามที่ Khanty กล่าวว่า mish (mis) ให้โชคในการล่าสัตว์และความอุดมสมบูรณ์

16 สไลด์

สรุป ฉันศึกษาวรรณกรรมในหัวข้อ งานวิจัยซึ่งฉันพยายามเน้นประเด็นต่อไปนี้: องค์ประกอบ เครื่องแต่งกายพื้นบ้าน Khanty และ Mansi; จากวรรณกรรมที่อ่าน ให้เน้นเครื่องประดับที่พบได้บ่อยในเสื้อผ้าของ Ob Ugrians ถือเป็นการวางแนวความหมายของลวดลายประดับใน ชุดประจำชาติชาวพื้นเมืองของ Yugra เธอยืนยันสมมติฐานที่ว่าเครื่องประดับมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับโลกรอบข้างของผู้คน ซึ่งไม่เพียงทำหน้าที่เป็นองค์ประกอบตกแต่งเสื้อผ้าเท่านั้น แต่ยังมีลักษณะที่สัมพันธ์กันอีกด้วย - ผลิตภัณฑ์นี้เป็นทั้งแหล่งความสุขทางสุนทรียะและวัตถุทางศาสนา ตามกฎแล้วเครื่องรางของขลัง