สถานการณ์ความบันเทิงโดยใช้นิทานพื้นบ้านของชาวอูราลตอนใต้ "การรวมตัวของอูราล สารานุกรมประวัติศาสตร์อูราล - ดนตรีพื้นบ้านของเทือกเขาอูราล คลื่นจากเทือกเขาอูราล

URAL ดนตรีพื้นบ้าน

ข้ามชาติ โดยธรรมชาติอันเนื่องมาจากความหลากหลายของแนท องค์ประกอบของเรา ภูมิภาค. พื้นที่ตั้งถิ่นฐานของประชาชนในดินแดน คุณพันกัน สิ่งนี้มีส่วนทำให้เกิดการสลายตัว การติดต่อทางชาติพันธุ์ซึ่งปรากฏอยู่ในดนตรีด้วย คติชน นาอิบ. ศึกษา Bashk., Komi, Udm., Rus ดนตรีพื้นบ้าน ประเพณี

แบช. ดนตรี คติชน. รากหัว. คติชน - ในวัฒนธรรมของชนเผ่าอภิบาลเตอร์กที่อาศัยอยู่ทางตอนใต้ U. จากปลายทรงเครื่องถึงจุดเริ่มต้น ศตวรรษที่ 19 นิทานพื้นบ้านของ Bashkirs ผสมผสานเสียงสะท้อนของความเชื่อของคนนอกรีตและมุสลิม หลัก วันหยุดคือฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อน ก่อนเริ่มงานภาคสนามมีการเฉลิมฉลองกับ Sabantuy ซึ่งเป็นวันหยุดไถนา ในบรรดาแนวเพลง ได้แก่ มหากาพย์, พิธีกรรม, โคลงสั้น ๆ ที่ดึงออกมา, การเต้นรำ, บทเพลง

Nar ใช้ประเภทมหากาพย์โบราณ - kubairs ผู้บอกเซเซน การผสมผสานระหว่างการนำเสนอบทกวีและร้อยแก้วเป็นเรื่องปกติสำหรับ irteks Baity - นิทานเพลงโคลงสั้น ๆ มหากาพย์ (ศตวรรษที่ XVIII-XIX) เพลงมหากาพย์มีทำนองอ่าน (hamak-kuy) และมักแสดงร่วมกับดมบรา พิธีกรรมพื้นบ้านแสดงด้วยเพลงแต่งงาน (เสียงคร่ำครวญของเจ้าสาว - senlyau และความงดงามของเธอ - น่อง) พื้นฐานจังหวะที่ซับซ้อน ความประณีตเป็นลักษณะของเพลงที่ยืดเยื้อและการแสดงดนตรีด้นสดของ Bashkirs (ozon-kyui หรือ uzun-kuy - เพลงยาว) เพลงเต้นรำและเครื่องดนตรีประกอบรายการ - kyska-kui (ทำนองสั้น) เหล่านี้รวมถึง takmaks ซึ่งเป็นเพลงประเภทหนึ่งที่มักมาพร้อมกับการเต้นรำ

ฐานหงุดหงิดของศีรษะ เพลงและทำนองเป็นแบบเพนทาโทนิกที่มีองค์ประกอบของไดโทนิก รำพึงส่วนใหญ่ ประเภทเป็นแบบโมโนโฟนิก สองเสียงเป็นเรื่องปกติสำหรับศิลปะของ uzlyau (การเล่นคอ) - ร้องเพลงเพื่อเล่น kurai โดยมีนักแสดงคนหนึ่งพร้อมกัน เพิ่มเสียงเบสเบอร์ดอนและทำนองที่ประกอบด้วยเสียงโอเวอร์โทน

หัวโบราณ. เครื่องดนตรี - โบว์ kyl koumiss, kurai (กก ขลุ่ยยาว), คูบีซ (วาร์แกน)

เพลงโคมิ. คติชนสร้างร่องรอย แนวเพลง: งาน, ครอบครัว, เพลงโคลงสั้น ๆ และเพลงสำหรับเด็ก, เพลงคร่ำครวญและบทเพลง นอกจากนี้ยังมีรูปแบบท้องถิ่น - เพลงด้นสดของ Izhevsk, มหากาพย์ Komi Bogatyr ทางตอนเหนือ, เพลงมหากาพย์และเพลงบัลลาดของ Vym และ Vychegoda ตอนบน

การร้องเพลงเดี่ยวและการร้องเพลงทั้งชุดแพร่หลาย โดยทั่วไปจะเป็นเสียงสองหรือสามเสียง

เครื่องดนตรีพื้นบ้าน: sigudek 3 สาย (โค้งคำนับและดึง); brungan - เครื่องเพอร์คัชชันแบบ 4 และ 5 สาย; เครื่องมือลม - Chipans และ Peyans (ท่อซึ่งเป็นขลุ่ยหลายลำกล้อง), จริยธรรมของ Peyan (ท่อที่มีลิ้นที่โดดเด่นเพียงอันเดียวที่มีรอยบาก), syumed pelyan (ท่อเบิร์ช); เครื่องเพอร์คัชชัน - totshkedchan (ค้อนชนิดหนึ่ง), sargan (วงล้อ), กลองของคนเลี้ยงแกะ สถานที่สำคัญในชีวิตประจำวันถูกครอบครองโดยรัสเซีย บาลาไลก้าและฮาร์โมนิก้า เกี่ยวกับระดับชาติ เครื่องดนตรี เพลงคนเลี้ยงแกะสร้างคำ สัญญาณการล่าสัตว์ เพลงและเพลงเต้นรำจะแสดงในรูปแบบของการแสดงด้นสดหรือในรูปแบบโคลงสั้น ๆ ในนาร์ การฝึกซ้อมนอกจากการร้องเดี่ยวแล้วยังมีวงดนตรี-ดนตรีบรรเลงด้วย

เพลงรัสเซีย คติชน. ก่อตั้งขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 16-18 ในบรรดาผู้ตั้งถิ่นฐานกลุ่มแรก - ผู้อพยพจากมาตุภูมิ S. จากรัสเซียกลาง ภูมิภาค และภูมิภาคโวลก้า ใน Prikamye และ Sr.U. ตรวจจับการเชื่อมต่อในหลัก จากรัสเซียเหนือถึงทางใต้ และในทรานส์ - อูราล - จากรัสเซียเหนือ, รัสเซียกลาง และประเพณีคอซแซค ดนตรีพื้นบ้าน รวมระบบ ประเภทของเพลงและบรรเลงพื้นบ้าน เลเยอร์แรกประกอบด้วยประเภทที่กำหนดเวลาไว้ - พิธีกรรม (ปฏิทิน ครอบครัว และครัวเรือน) และที่ไม่ใช่พิธีกรรม (การเต้นรำแบบกลม เพลงกล่อมเด็ก เกม) ในบรรดาปฏิทินนาอิบ เพลงโบราณ ได้แก่ Christmas, Shrovetide, Trinity-Semitsky บทบาทที่สำคัญในปฏิทินท้องถิ่นคือประเภทที่ไม่ใช่พิธีกรรม - การเต้นรำแบบกลม, เนื้อเพลง, บทเพลง, การแสดงตามความหมายของเพลงที่หมดเวลาตามฤดูกาล ดำเนินการเป็นหลัก เด็ก เยาวชนที่ยังไม่ได้แต่งงาน มัมมี่ (ชูลิคุน) รำพึง งานแต่งงานแบบดั้งเดิมประกอบด้วยการคร่ำครวญและบทเพลง คนแรกซึ่งมาพร้อมกับตอนอำลาของพิธีกรรมมีอยู่ใน U. ในการแสดงเดี่ยวและการแสดงทั้งมวล การสวดมนต์สองรูปแบบสามารถดังพร้อมกันได้ เพลงงานแต่งงานแบ่งออกเป็นเพลงอำลา เชิดชู ประณาม และแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับสถานการณ์ในพิธีกรรม ดำเนินการโดยวงดนตรีหญิง เกี่ยวข้องกับ พิธีศพบทสวดศพประกอบด้วยการร้องเพลงคร่ำครวญเป็นทำนอง มักมาพร้อมกับ "การเฆี่ยน" - ล้มลงหลุมศพโต๊ะ ฯลฯ แสดงเดี่ยว. ประเภทของพิธีกรรมมีลักษณะเป็นท่วงทำนองโพลีเท็กซ์ (แสดงด้วยข้อความหลายบท)

เพลงเต้นรำรอบเป็นของกลุ่มเพลงนอกเวลาพิธีกรรม นาอิบ. โดยทั่วไปท่าเต้นท่าเต้น 4 แบบ ได้แก่ "ไอน้ำ", "เซ็กส์", "จูบ" (คู่รักเดินไปตามกระท่อมไปตามพื้นกระดานหรือเป็นวงกลมแล้วจูบในตอนท้ายของเพลง); "ติดผนัง" (อันดับของเด็กหญิงและเด็กชายออกมาข้างหน้าสลับกัน); "วงกลม" (ผู้เข้าร่วมเต้นรำเป็นวงกลมเดินไปรอบ ๆ หรือเต้นรำเคลื่อนไหวเป็นวงกลมบางครั้งมีการเล่นเนื้อหาของเพลง) "ขบวน" (ผู้เข้าร่วมเดินไปตามถนนอย่างอิสระโดยร้องเพลง "เดิน", "เดิน") การเต้นรำแบบไอน้ำจะดำเนินการในกระท่อมในงานปาร์ตี้ของเยาวชน ส่วนที่เหลือเรียกว่า "ทุ่งหญ้า" และ "elan" ถูกขับเคลื่อนในฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อนในทุ่งหญ้าซึ่งมักกำหนดเวลาให้ตรงกับวันหยุดตามปฏิทิน เพลงกล่อมเด็กและสากก็ล้าสมัยเช่นกัน - เพลงของผู้หญิงเดี่ยวที่ส่งถึงเด็ก ในระหว่างเล่นเกม เด็กๆ จะเล่นเพลง นิทาน และเพลงกล่อมเด็ก

แนวเพลงที่ยังไม่กำหนดเวลามีต้นกำเนิดในภายหลังและมักจะเผยให้เห็นอิทธิพลของภูเขา วัฒนธรรมเพลง หนึ่งในนั้นคือเพลงที่ร้องเป็นโคลงสั้น ๆ ซึ่งในนั้น ประเพณีท้องถิ่นได้แก่ความรัก การสรรหา ประวัติศาสตร์ เรือนจำ นาร์ สำนวน "แกว่งแรงจูงใจ" - ​​shir. ด้วยความไพเราะในการร้องเพลง ในปัจจุบัน เสียงจะดำเนินการโดยผู้หญิง บ่อยครั้งโดยวงดนตรีผสม เพลงเต้นรำมีอยู่ในประเทศสหรัฐอเมริกา โดยมีการเต้นรำสามประเภท: การเต้นรำแบบวงกลม การเต้นรำ ควอดริล และรูปแบบต่างๆ (หอก ฯลฯ) Quadrilles จะแสดงพร้อมกับเพลงบรรเลงหรือเพลง Quadrille "ใต้ลิ้น" เป็นเรื่องธรรมดา การออกแบบท่าเต้นของควอดริลล์ขึ้นอยู่กับการเปลี่ยนแปลงของเดือนธันวาคม ตัวเลขการเต้นรำ (5-6 น้อยกว่า 7) ซึ่งแต่ละอันมีพื้นฐานมาจากการเคลื่อนไหวคีย์เดียว เพลงเต้นรำดำเนินการโดยโซโลและวงดนตรี (นักร้องหญิงและมิกซ์ นักร้อง-เครื่องดนตรี) ในการแยกส่วน สภาพแวดล้อมในครัวเรือน ไม่มีเวลาและบางครั้งก็เป็นครั้งที่สองที่อุทิศให้กับวันหยุดตามปฏิทินการรับสมัครงานงานแต่งงานมีเรื่องในท้องถิ่น ("บทสวด" "ใส่ร้าย" "สแครช") ในตัวเราแต่ละคน ชี้ภาษารัสเซียทั่วไป และทำนองเพลงท้องถิ่นที่เรียกชื่อ กับ. คำสั่ง. นาร์ นักแสดงแยกแยะเพลงเล็ก ๆ เป็นเพลงเร็ว ("เจ๋ง", "บ่อย", "สั้น") และช้า ("ยืด", "ลาด", "ยาว") มักแสดงเดี่ยว ร้องคู่หรือเป็นกลุ่มนักร้องที่ไม่มีผู้ร่วมเดินทางหรือกับบาลาไลก้า ฮาร์โมนิกา แมนโดลิน ไวโอลิน กีตาร์ วงดนตรีบรรเลง "ใต้ลิ้น" ในหมู่พวกคุณ โองการทางจิตวิญญาณเป็นที่นิยมในหมู่ผู้ศรัทธาเก่า ภาคพิเศษ. ดนตรี คติชน U. คือ nar. เพลงบรรเลง.

การรวบรวมและการวิจัย ภาษารัสเซีย ดนตรี คติชนในสหรัฐอเมริกาในช่วงปลาย XIX - ต้น ศตวรรษที่ 20 เกี่ยวข้องกับกิจกรรมของ Uole (P.M. Vologodsky, P.A. Nekrasov, I.Ya. Styazhkin), ระดับการใช้งาน วิทยาศาสตร์อุตสาหกรรม ดนตรีระดับการใช้งาน ริมฝีปาก คณะกรรมการโบราณคดีทางวิทยาศาสตร์ (L.E. Voevodin, V.N. Serebrennikov), มาตุภูมิ ภูมิศาสตร์ about-va และ Mosk สมาคมคนรักวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ (I.V. Nekrasov, F.N. Istomin, G.I. Markov) พร้อมด้วย ser. ศตวรรษที่ 20 -คุณ. สถานะ เรือนกระจก (V.N. Trambitsky, L.L. Christiansen) และ House of Folklore ระดับภูมิภาค

เพลงมาริสกี้. คติชน. คติชนของ Mari ตะวันออกมีระบบที่พัฒนาแล้วของประเภทดั้งเดิม: มหากาพย์ที่กล้าหาญ (mokten oilash), ตำนานและตำนาน (oso kyzyk meishezhan vlakyn), เทพนิยายและเรื่องราวการ์ตูน (yomak kyzyk oylymash), สุภาษิตและคำพูด (kulesh mut) ปริศนา (shyltash) ในบรรดาเพลงที่มีการกระทำมีความโดดเด่นดังต่อไปนี้: 1) พิธีกรรมของครอบครัว - งานแต่งงาน (สวนมูโร) เพลงกล่อมเด็ก (ruchkymash) เพลงมารยาทของ Mari; 2) ปฏิทิน; 3)เพลงสั้น(ตั๊กมัก)

เพลงงานแต่งงานมีลักษณะพิเศษคือการแนบข้อความบทกวี (muro) เข้ากับทำนอง (sem) อย่างเข้มงวด ในบรรดาชาวมารีตะวันออก คำว่ามูโร (เพลง) มีอยู่ในความหมายของข้อความบทกวี คำว่า sem (ทำนอง) - ในความหมายของข้อความดนตรี เพลงที่อุทิศให้กับพิธีแต่งงาน ได้แก่ เจ้าบ่าวผู้รุ่งโรจน์ (erveze vene) เจ้าสาว (erveze sheshke) คู่บ่าวสาว (erveze vlak) พ่อแม่ของคู่บ่าวสาว และเจ้าหน้าที่อื่น ๆ นักแสดง, ตำหนิ (onchyl shogysho), แฟน (shayaarmash muro vlak), ความปรารถนา (สำหรับคู่บ่าวสาว, เพื่อนและแฟน), การแจ้งเตือน (ver tarmesh) กลุ่มพิเศษในละครเพลงและเพลงพื้นบ้านของ Mari คือเพลงมารยาทของ Mari ซึ่งเป็นผลมาจากความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นของชนเผ่า เพลงเหล่านี้มีความหลากหลายมากทั้งบทร้องและท่วงทำนอง เหล่านี้รวมถึง: แขก (? una muro), การดื่ม (พอร์ต koklashte muro), เพลงแนวสตรีท (urem muro)

เพลงแขกจะแสดงเนื่องในโอกาสที่แขกมาถึงหรือมาถึงเป็นหลัก พวกเขาสามารถแบ่งออกเป็นกลุ่มใจความดังต่อไปนี้: ความปรารถนา, การสะท้อนในหัวข้อทางศีลธรรมและจริยธรรม, การขยาย, การตำหนิ, วันขอบคุณพระเจ้าที่ส่งถึงผู้ใดก็ตามที่อยู่ในปัจจุบัน ตามกฎแล้วจะมีการแสดงเพลงดื่ม (พอร์ต koklashte muro) ในวันหยุด พวกเขาโดดเด่นด้วยความเข้าใจทางอารมณ์และปรัชญาของชีวิตร่วมกันความปรารถนาที่จะเห็นความเห็นอกเห็นใจในหัวข้อที่น่าตื่นเต้นในกรณีที่ไม่มีการอุทธรณ์โดยตรง เพลงข้างถนน (urem muro) ก็แสดงในกลุ่มญาติด้วย แต่อยู่นอกงานเลี้ยง ในหมู่พวกเขา: การ์ตูน, เพลงปรัชญา - ภาพสะท้อน (เกี่ยวกับธรรมชาติ, เกี่ยวกับพระเจ้า, เกี่ยวกับญาติ ฯลฯ ) ขอบเขตประเภทของเพลงมารยาทของ Mari นั้นมีความคล่องตัวมาก นอกจากนี้พวกเขา ข้อความบทกวีไม่ได้ยึดติดกับทำนองอย่างเคร่งครัด

เพลงในปฏิทินประกอบด้วย: การอ่านคำอธิษฐาน, คริสต์มาส, เพลง Shrovetide, เพลงงานเกษตรกรรมในฤดูใบไม้ผลิ-ฤดูร้อน รวมถึงเกม (modysh muro), ทุ่งหญ้า (pasu muro), การเก็บเกี่ยว (muro turemash), การตัดหญ้า (shudo solymash muro); เพลงตามฤดูกาล งานของผู้หญิงเช่นการปลูกป่าน (kine shulto) เส้นด้าย (shudyrash) การทอผ้า (kuash) การย้อมผ้า (chialtash) การถัก (pidash) การเย็บปักถักร้อย (choklymash) การรวมตัว เพลงเกมฤดูใบไม้ผลิ

สถานที่ขนาดใหญ่ในนิทานพื้นบ้านของ Eastern Mari เป็นของประเภทที่ไม่มีเวลา - takmak ในโครงสร้างพวกเขาไม่แตกต่างจากภาษารัสเซียตามกฎแล้วพวกเขาถูก จำกัด ไว้ที่ฐานเจ็ดแปดพยางค์และโดยทั่วไปมีตัวชี้วัดที่เข้มงวด เพลงสั้น (ทักมัก) ส่วนใหญ่จะมีรูปแบบและประเภทที่หลากหลาย มีลักษณะการเต้นรำแบบเบาๆ อีกส่วนหนึ่งมีลักษณะการเล่าเรื่องและความนุ่มนวลซึ่งทำให้พวกเขาใกล้ชิดกับบทเพลงมากขึ้น

กลุ่มเพลงโคลงสั้น ๆ โดดเด่นด้วยเพลงการทำสมาธิ (shonymash) เพลงที่สื่ออารมณ์ (oygan) และเพลงที่ไม่มีคำพูด แนวนี้แพร่หลายมากในสภาพแวดล้อมของผู้หญิง การเกิดขึ้นของมันได้รับการอำนวยความสะดวกโดยคลังสินค้าพิเศษของจิตวิทยาของ Mari ซึ่งมีแนวโน้มที่จะสร้างจิตวิญญาณให้กับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติวัตถุพืชและสัตว์ทั้งหมด คุณลักษณะเฉพาะบทเพลง-บทเพลงและบทเพลงที่ไม่มีถ้อยคำคือความใกล้ชิดแห่งการดำรงอยู่ Shonymash มักมีพื้นฐานมาจากการเปรียบเทียบโดยตรง ซึ่งบางครั้งก็ขัดแย้งกับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ ความคิดที่พบบ่อยที่สุดคือเกี่ยวกับอดีต, เกี่ยวกับความตาย, เกี่ยวกับความชั่วร้ายของมนุษย์, เกี่ยวกับความรู้สึกที่มีต่อแม่, เกี่ยวกับโชคชะตา, เกี่ยวกับจุดจบของชีวิต, เกี่ยวกับการพรากจากกัน ฯลฯ ประสบการณ์การร้องเพลงมีลักษณะพิเศษคือ (oygan) อารมณ์ความรู้สึกที่ยอดเยี่ยม

เพลงในเนื้อเพลงทางสังคม ได้แก่ เพลงของทหาร (ทหาร muro vlak) และเพลงรับสมัคร นิทานพื้นบ้านในเมืองแสดงด้วยเพลงบัลลาดและบทโรแมนติก

การเต้นรำพื้นบ้านแบบดั้งเดิมประกอบด้วย "เชือก" (ชื่อนี้ตั้งไว้ชัดเจนจากการวาดภาพเต้นรำ อีกชื่อหนึ่งคือ "kumyte" - "สามด้วยกัน") การเต้นรำเกิดขึ้นทั้งในหมู่คนหนุ่มสาวที่มีการแบ่งจังหวะที่มีลักษณะเฉพาะและในหมู่ผู้สูงอายุ (shongo en vlakyn kushtymo semysht) ที่มีการเคลื่อนไหวช้าๆ และก้าว "สับ" เบา ๆ Quadrille (quadrill) ก็มีลักษณะเฉพาะเช่นกัน

เครื่องดนตรีพื้นบ้านของ Mari ตะวันออกนั้นค่อนข้างกว้างขวางหากเราไม่เพียงรวมเครื่องดนตรีที่แพร่หลายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเครื่องดนตรีที่ล้าสมัยด้วย ในรายการเครื่องดนตรีที่มีข้อมูลอยู่ในปัจจุบัน:

1) กลุ่มเครื่องเพอร์คัชชัน - กลอง (tumvyr) ฐานไม้ซึ่งหุ้มด้วยหนังวัวเมื่อเล่นจะมีเสียงทื่อ ๆ เป็นเรื่องปกติที่จะเล่นกลองด้วยเครื่องตีขนาดใหญ่พิเศษ (ush) ถักเปีย (นกฮูก), อ่างล้างหน้า (childaran ona), ค้อนซักผ้า (childaran ush) - ม้วนรัสเซียชนิดหนึ่ง, ช้อนไม้ (sovl), เครื่องมือที่มีเสียงดังในรูปแบบของกล่องที่มีด้ามจับ (pu kalta), กลองไม้ ( pu tumvyr) และยังเป็น เครื่องดนตรีเสียงอื่น รายการต่างๆเครื่องใช้ในครัวเรือน

2) กลุ่มเครื่องลมที่มีตระกูล: ฟลุต - ชิยัลตาช (ไปป์) - เครื่องดนตรีที่มี 3-6 รูซึ่งทำจากไม้กกของเถ้าภูเขาเมเปิ้ลหรือเปลือกไม้ดอกเหลือง (aryma shushpyk - ไนติงเกล); ท่อ - คาน udyr (ท่อของหญิงสาว); คลาริเน็ต - shuvyr (ปี่) คุณสมบัติที่เป็นเอกลักษณ์เครื่องมือนี้ไม่มีท่อเบอร์ดอนแบบพิเศษ (แม้ว่าท่อใดท่อหนึ่งจะมีบทบาทนี้ได้ก็ตาม) โดยหลักการแล้วท่อทั้งสอง (yytyr) ของปี่สก็อต Mari ได้รับการดัดแปลงเพื่อเล่นทำนอง ตามเนื้อผ้าปี่สก็อตทำจากกระดูกขาของหงส์หรือนกขายาวอื่น ๆ (นกกระสาบางครั้งห่าน); ทูโก (เขา); chirlyk, ordyshto, chyrlyk puch, umbane (เช่น zhaleika), อะคาเซียโคลท์ (นกหวีด); umsha kovyzh (vargan), sherge (หวี)

3) กลุ่ม เครื่องสายแบ่งออกเป็น:

ก) คันธนูซึ่งรวมถึงคันธนูดนตรี (คอนคอน) ไวโอลิน (ไวโอลิน) ที่มีสองสายและคันธนูที่ทำจากขนม้าคล้ายกับนกหวีดรัสเซียแบบเก่าซึ่งเป็นเรื่องปกติที่จะเล่นจากหัวเข่า

b) gusli (kusle) ที่มีลำตัวครึ่งวงกลม

นอกจากนี้เครื่องดนตรีมวลชนที่รู้จักกันดียังใช้กันอย่างแพร่หลายในหมู่ Mari: Mari ออร์แกน (หีบเพลง Marla), Talyanka, สองแถว, Saratov, Minorka

อืม. ดนตรี คติชน. ต้นกำเนิดของ udm นาร์ ดนตรีกลับไปสู่แรงบันดาลใจ วัฒนธรรมของบรรพบุรุษสมัยโบราณ ชนเผ่า เกี่ยวกับการก่อตัวของ udm ดนตรี คติชนได้รับอิทธิพลจากศิลปะของ Finno-Ugric ที่อยู่ใกล้เคียง Turkic และต่อมาคือรัสเซีย ประชาชน นาอิบ. ตัวอย่างแรกของ udm ศิลปะเพลง - การตกปลาด้นสด (การล่าสัตว์และการเลี้ยงผึ้ง) เพลงของโกดังร้าง หลัก ระบบแนวเพลงแบบดั้งเดิมของ Udmurts ประกอบด้วยเพลงพิธีกรรม: ปฏิทินเกษตรกรรมและเพลงพิธีกรรมของครอบครัว - งานแต่งงาน แขกรับเชิญ งานศพและอนุสรณ์ การสรรหาบุคลากร ด้วยการเปลี่ยนไปใช้ออร์โธดอกซ์เขาจึงได้รับอิทธิพลจากพิธีกรรมนอกรีตโบราณ ใน udm. คติชนที่ไม่ใช่พิธีกรรมรวมถึงเพลงโคลงสั้น ๆ และเพลงเต้นรำ

ใน udm. นาร์ การอ้างสิทธิ์มีความโดดเด่นสอง DOS ประเพณีท้องถิ่น - การหว่าน และทิศใต้ ใน ระบบประเภทการหว่าน ประเพณีถูกครอบงำด้วยเพลงพิธีกรรมของครอบครัว เพลง. ภาคพิเศษ. แต่งเพลงด้นสดแบบโพลีโฟนิกโดยไม่มีข้อความที่มีความหมาย (krez) และเพลงอัตชีวประวัติเดี่ยว (vesyak krez) ในระบบประเภทภาคใต้ Udmurts โดดเด่นด้วยเพลงในปฏิทินเกษตรกรรม: akashka (เริ่มหว่าน), gershyd (สิ้นสุดการหว่าน), semyk (ทรินิตี้) ฯลฯ ตรงกันข้ามกับ Udm ทางเหนือ เพลงของภาคใต้ แสดงเดี่ยวหรือวงดนตรีพร้อมกัน ตามแบบฉบับปักษ์ใต้ อิทธิพลของเตอร์กมีให้เห็นในเพลง

อืม. นาร์ เครื่องดนตรี - krez, bydzym krez (พิณ, พิณใหญ่), kubyz (ไวโอลิน), dombro (dombra), balalaika, แมนโดลิน, Chipchirgan (ทรัมเป็ตไม่มีกระบอกเสียง), Guma uzy (ขลุ่ยยาว), tutekton, skal sur (เขาของคนเลี้ยงแกะ) , ymkrez, ymkubyz (vargan), หีบเพลงหนึ่งและสองแถว

Lit.: Rybakov S. ดนตรีและเพลงในหมู่ชาวมุสลิม สปบ., 1897; เลเบดินสกี้ แอล.เอ็น. เพลงและทำนองพื้นบ้านของ Bashkir ม. 2508; Akhmetov H. , Lebedinsky L. , Kharisov A. Bashkir เพลงพื้นบ้าน อูฟา 1954; เพลงพื้นบ้าน Fomenkov M. Bashkir อูฟา 1976; Atanova L. นักสะสมและนักวิจัยนิทานพื้นบ้านทางดนตรี Bashkir อูฟา, 1992.
แปลจากภาษาอังกฤษ: Mikushev A.K. ความคิดสร้างสรรค์เพลงชาวโคมิ. ซิกตึฟคาร์ 1956; Kondratiev M.I. และเอส.เอ. โคมิ เพลงพื้นบ้าน. ม. 2502; โอซิปอฟ เอ.จี. บทเพลงของชาวโคมิ ซิกตึฟคาร์ 2507; Mikushev A.K., Chistalev P.I. เพลงพื้นบ้านโคมิ ปัญหา. 1-2. ซิกตึฟคาร์, 2509-2511; Mikushev A.K., Chistalev P.I., Rochev Yu.G. เพลงพื้นบ้านโคมิ ประเด็นที่ 3. ซิคตึฟการ์, 1971.
Lit.: Christiansen L. ความคิดสร้างสรรค์เพลงพื้นบ้านสมัยใหม่ของภูมิภาค Sverdlovsk ม. 2497; คาซันเซวา เอ็ม.จี. ปฏิสัมพันธ์ของประเพณีเพลงมืออาชีพและเพลงพื้นบ้าน (บนพื้นฐานของบทกวีเก่า) // นิทานพื้นบ้านของเทือกเขาอูราล: นิทานพื้นบ้านของเมืองและเมืองต่างๆ สแวร์ดลอฟสค์, 1982; คาลุซนิโควา ที.ไอ. ปฏิทินดนตรีรัสเซียดั้งเดิมของเทือกเขาอูราลกลาง เยคาเตรินเบิร์ก - เชเลียบินสค์, 1997; Kaluznikova T.I., Lipatov V.A. งานแต่งงานแบบดั้งเดิมเป็นความสามัคคีทางดนตรีและละคร (ตามบันทึกสมัยใหม่ในหมู่บ้าน Bilimbay ภูมิภาค Sverdlovsk) // นิทานพื้นบ้านของเทือกเขาอูราล: การดำรงอยู่ของนิทานพื้นบ้านในยุคปัจจุบัน สแวร์ดลอฟสค์ 1983; พวกเขาคือ. ละครฉากแต่งงานในหมู่บ้าน Bilimbay แห่งภูมิภาค Sverdlovsk (ตามบันทึกปี 1973) // นิทานพื้นบ้านของเทือกเขาอูราล: คติชนสมัยใหม่โรงงานเก่า สเวียร์ดลอฟสค์, 1984.
แปลจากภาษาอังกฤษ: Gippius E.V., Ewald Z.V. เพลงพื้นบ้านอุดมูร์ต อีเจฟสค์ 1989; Golubkova A.N. วัฒนธรรมดนตรีอุดมูร์เทียของสหภาพโซเวียต อีเจฟสค์ 2521; ชูราโควา อาร์.เอ. เพลงงานแต่งงานอุดมูร์ต อุสตินอฟ, 1986; Boikova E.B., Vladykina T.G. นิทานพื้นบ้านอุดมูร์ต. บทเพลงของ Udmurts ภาคใต้ อีเจฟสค์, 1992.

กาลินา จี.เอส.
Chistalev P.I.
คาลุซนิโควา ที.ไอ.
พรอน แอล.จี.
นูริเอวา ไอ.เอ็ม.. สถาบันประวัติศาสตร์และโบราณคดี สาขาอูราลของ Russian Academy of Sciences, 1998-2004 .

ข้ามชาติ โดยธรรมชาติอันเนื่องมาจากความหลากหลายของแนท องค์ประกอบของเรา ภูมิภาค. พื้นที่ตั้งถิ่นฐานของประชาชนในดินแดน คุณพันกัน สิ่งนี้มีส่วนทำให้เกิดการสลายตัว การติดต่อทางชาติพันธุ์ซึ่งปรากฏอยู่ในดนตรีด้วย คติชน นาอิบ. ศึกษา Bashk., Komi, Udm., Rus ดนตรีพื้นบ้าน ประเพณี

แบช. ดนตรี คติชน. รากหัว. คติชน - ในวัฒนธรรมของชนเผ่าอภิบาลเตอร์กที่อาศัยอยู่ทางตอนใต้ U. จากปลายทรงเครื่องถึงจุดเริ่มต้น ศตวรรษที่ 19 นิทานพื้นบ้านของ Bashkirs ผสมผสานเสียงสะท้อนของความเชื่อของคนนอกรีตและมุสลิม หลัก วันหยุดคือฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อน ก่อนเริ่มงานภาคสนามมีการเฉลิมฉลองกับ Sabantuy ซึ่งเป็นวันหยุดไถนา ในบรรดาแนวเพลง ได้แก่ มหากาพย์, พิธีกรรม, โคลงสั้น ๆ ที่ดึงออกมา, การเต้นรำ, บทเพลง

Nar ใช้ประเภทมหากาพย์โบราณ - kubairs ผู้บอกเซเซน การผสมผสานระหว่างการนำเสนอบทกวีและร้อยแก้วเป็นเรื่องปกติสำหรับ irteks Baity - นิทานเพลงโคลงสั้น ๆ มหากาพย์ (ศตวรรษที่ XVIII-XIX) เพลงมหากาพย์มีทำนองอ่าน (hamak-kuy) และมักแสดงร่วมกับดมบรา พิธีกรรมพื้นบ้านแสดงด้วยเพลงแต่งงาน (เสียงคร่ำครวญของเจ้าสาว - senlyau และความงดงามของเธอ - น่อง) พื้นฐานจังหวะที่ซับซ้อน ความประณีตเป็นลักษณะของเพลงที่ยืดเยื้อและการแสดงดนตรีด้นสดของ Bashkirs (ozon-kyui หรือ uzun-kuy - เพลงยาว) เพลงเต้นรำและเครื่องดนตรีประกอบรายการ - kyska-kui (ทำนองสั้น) เหล่านี้รวมถึง takmaks ซึ่งเป็นเพลงประเภทหนึ่งที่มักมาพร้อมกับการเต้นรำ

ฐานหงุดหงิดของศีรษะ เพลงและทำนองเป็นแบบเพนทาโทนิกที่มีองค์ประกอบของไดโทนิก รำพึงส่วนใหญ่ ประเภทเป็นแบบโมโนโฟนิก สองเสียงเป็นเรื่องปกติสำหรับศิลปะของ uzlyau (การเล่นคอ) - ร้องเพลงเพื่อเล่น kurai โดยมีนักแสดงคนหนึ่งพร้อมกัน เพิ่มเสียงเบสเบอร์ดอนและทำนองที่ประกอบด้วยเสียงโอเวอร์โทน

หัวโบราณ. เครื่องดนตรี - คันธนู kyl koumiss, kurai (ขลุ่ยยาวกก), kubyz (vargan)

เพลงโคมิ. คติชนสร้างร่องรอย แนวเพลง: งาน, ครอบครัว, เพลงโคลงสั้น ๆ และเพลงสำหรับเด็ก, เพลงคร่ำครวญและบทเพลง นอกจากนี้ยังมีรูปแบบท้องถิ่น - เพลงด้นสดของ Izhevsk, มหากาพย์ Komi Bogatyr ทางตอนเหนือ, เพลงมหากาพย์และเพลงบัลลาดของ Vym และ Vychegoda ตอนบน

การร้องเพลงเดี่ยวและการร้องเพลงทั้งชุดแพร่หลาย โดยทั่วไปจะเป็นเสียงสองหรือสามเสียง

เครื่องดนตรีพื้นบ้าน: sigudek 3 สาย (โค้งคำนับและดึง); brungan - เครื่องเพอร์คัชชันแบบ 4 และ 5 สาย; เครื่องมือลม - Chipans และ Peyans (ท่อซึ่งเป็นขลุ่ยหลายลำกล้อง), จริยธรรมของ Peyan (ท่อที่มีลิ้นที่โดดเด่นเพียงอันเดียวที่มีรอยบาก), syumed pelyan (ท่อเบิร์ช); เครื่องเพอร์คัชชัน - totshkedchan (ค้อนชนิดหนึ่ง), sargan (วงล้อ), กลองของคนเลี้ยงแกะ สถานที่สำคัญในชีวิตประจำวันถูกครอบครองโดยรัสเซีย บาลาไลก้าและฮาร์โมนิก้า เกี่ยวกับระดับชาติ เครื่องดนตรี เพลงคนเลี้ยงแกะสร้างคำ สัญญาณการล่าสัตว์ เพลงและเพลงเต้นรำจะแสดงในรูปแบบของการแสดงด้นสดหรือในรูปแบบโคลงสั้น ๆ ในนาร์ การฝึกซ้อมนอกจากการร้องเดี่ยวแล้วยังมีวงดนตรี-ดนตรีบรรเลงด้วย

เพลงรัสเซีย คติชน. ก่อตั้งขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 16-18 ในบรรดาผู้ตั้งถิ่นฐานกลุ่มแรก - ผู้อพยพจากมาตุภูมิ S. จากรัสเซียกลาง ภูมิภาค และภูมิภาคโวลก้า ใน Prikamye และ Sr.U. ตรวจจับการเชื่อมต่อในหลัก จากรัสเซียเหนือถึงทางใต้ และในทรานส์ - อูราล - จากรัสเซียเหนือ, รัสเซียกลาง และประเพณีคอซแซค ดนตรีพื้นบ้าน รวมระบบ ประเภทของเพลงและบรรเลงพื้นบ้าน เลเยอร์แรกประกอบด้วยประเภทที่กำหนดเวลาไว้ - พิธีกรรม (ปฏิทิน ครอบครัว และครัวเรือน) และที่ไม่ใช่พิธีกรรม (การเต้นรำแบบกลม เพลงกล่อมเด็ก เกม) ในบรรดาปฏิทินนาอิบ เพลงโบราณ ได้แก่ Christmas, Shrovetide, Trinity-Semitsky บทบาทที่สำคัญในปฏิทินท้องถิ่นคือประเภทที่ไม่ใช่พิธีกรรม - การเต้นรำแบบกลม, เนื้อเพลง, บทเพลง, การแสดงตามความหมายของเพลงที่หมดเวลาตามฤดูกาล ดำเนินการเป็นหลัก เด็ก เยาวชนที่ยังไม่ได้แต่งงาน มัมมี่ (ชูลิคุน) รำพึง งานแต่งงานแบบดั้งเดิมประกอบด้วยการคร่ำครวญและบทเพลง คนแรกซึ่งมาพร้อมกับตอนอำลาของพิธีกรรมมีอยู่ใน U. ในการแสดงเดี่ยวและการแสดงทั้งมวล การสวดมนต์สองรูปแบบสามารถดังพร้อมกันได้ เพลงงานแต่งงานแบ่งออกเป็นเพลงอำลา เชิดชู ประณาม และแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับสถานการณ์ในพิธีกรรม ดำเนินการโดยวงดนตรีหญิง พิธีศพที่เกี่ยวข้องกับพิธีศพประกอบด้วยการร้องเพลงคร่ำครวญเป็นทำนอง มักมาพร้อมกับ "การเฆี่ยน" - ล้มลงหลุมศพโต๊ะ ฯลฯ แสดงเดี่ยว. ประเภทของพิธีกรรมมีลักษณะเป็นท่วงทำนองโพลีเท็กซ์ (แสดงด้วยข้อความหลายบท)

เพลงเต้นรำรอบเป็นของกลุ่มเพลงนอกเวลาพิธีกรรม นาอิบ. โดยทั่วไปท่าเต้นท่าเต้น 4 แบบ ได้แก่ "ไอน้ำ", "เซ็กส์", "จูบ" (คู่รักเดินไปตามกระท่อมไปตามพื้นกระดานหรือเป็นวงกลมแล้วจูบในตอนท้ายของเพลง); "ติดผนัง" (อันดับของเด็กหญิงและเด็กชายออกมาข้างหน้าสลับกัน); "วงกลม" (ผู้เข้าร่วมเต้นรำเป็นวงกลมเดินไปรอบ ๆ หรือเต้นรำเคลื่อนไหวเป็นวงกลมบางครั้งมีการเล่นเนื้อหาของเพลง) "ขบวน" (ผู้เข้าร่วมเดินไปตามถนนอย่างอิสระโดยร้องเพลง "เดิน", "เดิน") การเต้นรำแบบไอน้ำจะดำเนินการในกระท่อมในงานปาร์ตี้ของเยาวชน ส่วนที่เหลือเรียกว่า "ทุ่งหญ้า" และ "elan" ถูกขับเคลื่อนในฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อนในทุ่งหญ้าซึ่งมักกำหนดเวลาให้ตรงกับวันหยุดตามปฏิทิน เพลงกล่อมเด็กและสากก็ล้าสมัยเช่นกัน - เพลงของผู้หญิงเดี่ยวที่ส่งถึงเด็ก ในระหว่างเล่นเกม เด็กๆ จะเล่นเพลง นิทาน และเพลงกล่อมเด็ก

แนวเพลงที่ยังไม่กำหนดเวลามีต้นกำเนิดในภายหลังและมักจะเผยให้เห็นอิทธิพลของภูเขา วัฒนธรรมเพลง หนึ่งในนั้นคือเพลงร้องโคลงสั้น ๆ ซึ่งในประเพณีท้องถิ่น ได้แก่ ความรัก การรับสมัคร ประวัติศาสตร์ คุก นาร์ สำนวน "แกว่งแรงจูงใจ" - ​​shir. ด้วยความไพเราะในการร้องเพลง ในปัจจุบัน เสียงจะดำเนินการโดยผู้หญิง บ่อยครั้งโดยวงดนตรีผสม เพลงเต้นรำมีอยู่ในประเทศสหรัฐอเมริกา โดยมีการเต้นรำสามประเภท: การเต้นรำแบบวงกลม การเต้นรำ ควอดริล และรูปแบบต่างๆ (หอก ฯลฯ) Quadrilles จะแสดงพร้อมกับเพลงบรรเลงหรือเพลง Quadrille "ใต้ลิ้น" เป็นเรื่องธรรมดา การออกแบบท่าเต้นของควอดริลล์ขึ้นอยู่กับการเปลี่ยนแปลงของเดือนธันวาคม ตัวเลขการเต้นรำ (5-6 น้อยกว่า 7) ซึ่งแต่ละอันมีพื้นฐานมาจากการเคลื่อนไหวคีย์เดียว เพลงเต้นรำดำเนินการโดยโซโลและวงดนตรี (นักร้องหญิงและมิกซ์ นักร้อง-เครื่องดนตรี) ในการแยกส่วน สภาพแวดล้อมในครัวเรือน ไม่มีเวลาและบางครั้งก็เป็นครั้งที่สองที่อุทิศให้กับวันหยุดตามปฏิทินการรับสมัครงานงานแต่งงานมีเรื่องในท้องถิ่น ("บทสวด" "ใส่ร้าย" "สแครช") ในตัวเราแต่ละคน ชี้ภาษารัสเซียทั่วไป และทำนองเพลงท้องถิ่นที่เรียกชื่อ กับ. คำสั่ง. นาร์ นักแสดงแยกแยะเพลงเล็ก ๆ เป็นเพลงเร็ว ("เจ๋ง", "บ่อย", "สั้น") และช้า ("ยืด", "ลาด", "ยาว") มักแสดงเดี่ยว ร้องคู่หรือเป็นกลุ่มนักร้องที่ไม่มีผู้ร่วมเดินทางหรือกับบาลาไลก้า ฮาร์โมนิกา แมนโดลิน ไวโอลิน กีตาร์ วงดนตรีบรรเลง "ใต้ลิ้น" ในหมู่พวกคุณ โองการทางจิตวิญญาณเป็นที่นิยมในหมู่ผู้ศรัทธาเก่า ภาคพิเศษ. ดนตรี คติชน U. คือ nar. เพลงบรรเลง.

การรวบรวมและการวิจัย ภาษารัสเซีย ดนตรี คติชนในสหรัฐอเมริกาในช่วงปลาย XIX - ต้น ศตวรรษที่ 20 เกี่ยวข้องกับกิจกรรมของ Uole (P.M. Vologodsky, P.A. Nekrasov, I.Ya. Styazhkin), ระดับการใช้งาน วิทยาศาสตร์อุตสาหกรรม ดนตรีระดับการใช้งาน ริมฝีปาก คณะกรรมการโบราณคดีทางวิทยาศาสตร์ (L.E. Voevodin, V.N. Serebrennikov), มาตุภูมิ ภูมิศาสตร์ about-va และ Mosk สมาคมคนรักวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ (I.V. Nekrasov, F.N. Istomin, G.I. Markov) พร้อมด้วย ser. ศตวรรษที่ 20 -คุณ. สถานะ เรือนกระจก (V.N. Trambitsky, L.L. Christiansen) และ House of Folklore ระดับภูมิภาค

เพลงมาริสกี้. คติชน. คติชนของ Mari ตะวันออกมีระบบที่พัฒนาแล้วของประเภทดั้งเดิม: มหากาพย์ที่กล้าหาญ (mokten oilash), ตำนานและตำนาน (oso kyzyk meishezhan vlakyn), เทพนิยายและเรื่องราวการ์ตูน (yomak kyzyk oylymash), สุภาษิตและคำพูด (kulesh mut) ปริศนา (shyltash) ในบรรดาเพลงที่มีการกระทำมีความโดดเด่นดังต่อไปนี้: 1) พิธีกรรมของครอบครัว - งานแต่งงาน (สวนมูโร) เพลงกล่อมเด็ก (ruchkymash) เพลงมารยาทของ Mari; 2) ปฏิทิน; 3)เพลงสั้น(ตั๊กมัก)

เพลงงานแต่งงานมีลักษณะพิเศษคือการแนบข้อความบทกวี (muro) เข้ากับทำนอง (sem) อย่างเข้มงวด ในบรรดาชาวมารีตะวันออก คำว่ามูโร (เพลง) มีอยู่ในความหมายของข้อความบทกวี คำว่า sem (ทำนอง) - ในความหมายของข้อความดนตรี ในบรรดาเพลงที่อุทิศให้กับพิธีแต่งงาน ได้แก่: สรรเสริญเจ้าบ่าว (erveze vene), เจ้าสาว (erveze sheshke), คู่บ่าวสาว (erveze vlak), พ่อแม่ของคู่บ่าวสาวและนักแสดงอย่างเป็นทางการอื่น ๆ, คำตำหนิ (onchyl shogysho), แฟนสาว ( Shayarmash muro vlak) ความปรารถนา (สำหรับคู่บ่าวสาว เพื่อน และแฟนสาว) การแจ้งเตือน (ver tarmesh) กลุ่มพิเศษในละครเพลงและเพลงพื้นบ้านของ Mari คือเพลงมารยาทของ Mari ซึ่งเป็นผลมาจากความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นของชนเผ่า เพลงเหล่านี้มีความหลากหลายมากทั้งบทร้องและท่วงทำนอง เหล่านี้รวมถึง: แขก (? una muro), การดื่ม (พอร์ต koklashte muro), เพลงแนวสตรีท (urem muro)

เพลงแขกจะแสดงเนื่องในโอกาสที่แขกมาถึงหรือมาถึงเป็นหลัก พวกเขาสามารถแบ่งออกเป็นกลุ่มใจความดังต่อไปนี้: ความปรารถนา, การสะท้อนในหัวข้อทางศีลธรรมและจริยธรรม, การขยาย, การตำหนิ, วันขอบคุณพระเจ้าที่ส่งถึงผู้ใดก็ตามที่อยู่ในปัจจุบัน ตามกฎแล้วจะมีการแสดงเพลงดื่ม (พอร์ต koklashte muro) ในวันหยุด พวกเขาโดดเด่นด้วยความเข้าใจทางอารมณ์และปรัชญาของชีวิตร่วมกันความปรารถนาที่จะเห็นความเห็นอกเห็นใจในหัวข้อที่น่าตื่นเต้นในกรณีที่ไม่มีการอุทธรณ์โดยตรง เพลงข้างถนน (urem muro) ก็แสดงในกลุ่มญาติด้วย แต่อยู่นอกงานเลี้ยง ในหมู่พวกเขา: การ์ตูน, เพลงปรัชญา - ภาพสะท้อน (เกี่ยวกับธรรมชาติ, เกี่ยวกับพระเจ้า, เกี่ยวกับญาติ ฯลฯ ) ขอบเขตประเภทของเพลงมารยาทของ Mari นั้นมีความคล่องตัวมาก นอกจากนี้ข้อความบทกวีของพวกเขาไม่ได้ยึดติดกับทำนองอย่างเคร่งครัด

เพลงในปฏิทินประกอบด้วย: การอ่านคำอธิษฐาน, คริสต์มาส, เพลง Shrovetide, เพลงงานเกษตรกรรมในฤดูใบไม้ผลิ-ฤดูร้อน รวมถึงเกม (modysh muro), ทุ่งหญ้า (pasu muro), การเก็บเกี่ยว (muro turemash), การตัดหญ้า (shudo solymash muro); เพลงประกอบอาชีพสตรีตามฤดูกาล เช่น การปลูกป่าน (kine shulto) เส้นด้าย (shudyrash) การทอผ้า (kuash) การย้อมผ้า (chialtash) การถักนิตติ้ง (pidash) การเย็บปักถักร้อย (choklymash) เพลงนั่งเล่นในฤดูใบไม้ผลิ

สถานที่ขนาดใหญ่ในนิทานพื้นบ้านของ Eastern Mari เป็นของประเภทที่ไม่มีเวลา - takmak ในโครงสร้างพวกเขาไม่แตกต่างจากภาษารัสเซียตามกฎแล้วพวกเขาถูก จำกัด ไว้ที่ฐานเจ็ดแปดพยางค์และโดยทั่วไปมีตัวชี้วัดที่เข้มงวด เพลงสั้น (ทักมัก) ส่วนใหญ่จะมีรูปแบบและประเภทที่หลากหลาย มีลักษณะการเต้นรำแบบเบาๆ อีกส่วนหนึ่งมีลักษณะการเล่าเรื่องและความนุ่มนวลซึ่งทำให้พวกเขาใกล้ชิดกับบทเพลงมากขึ้น

กลุ่มเพลงโคลงสั้น ๆ โดดเด่นด้วยเพลงการทำสมาธิ (shonymash) เพลงที่สื่ออารมณ์ (oygan) และเพลงที่ไม่มีคำพูด ประเภทนี้ใช้กันอย่างแพร่หลายในสภาพแวดล้อมของผู้หญิงเป็นหลัก การเกิดขึ้นของมันได้รับการอำนวยความสะดวกโดยคลังสินค้าพิเศษของจิตวิทยาของ Mari ซึ่งมีแนวโน้มที่จะสร้างจิตวิญญาณให้กับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติวัตถุพืชและสัตว์ทั้งหมด คุณลักษณะเฉพาะของเพลงการทำสมาธิและเพลงที่ไม่มีคำพูดคือความใกล้ชิดของการดำรงอยู่ Shonymash มักมีพื้นฐานมาจากการเปรียบเทียบโดยตรง ซึ่งบางครั้งก็ขัดแย้งกับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ ความคิดที่พบบ่อยที่สุดคือเกี่ยวกับอดีต, เกี่ยวกับความตาย, เกี่ยวกับความชั่วร้ายของมนุษย์, เกี่ยวกับความรู้สึกที่มีต่อแม่, เกี่ยวกับโชคชะตา, เกี่ยวกับจุดจบของชีวิต, เกี่ยวกับการพรากจากกัน ฯลฯ ประสบการณ์การร้องเพลงมีลักษณะพิเศษคือ (oygan) อารมณ์ความรู้สึกที่ยอดเยี่ยม

เพลงในเนื้อเพลงทางสังคม ได้แก่ เพลงของทหาร (ทหาร muro vlak) และเพลงรับสมัคร นิทานพื้นบ้านในเมืองแสดงด้วยเพลงบัลลาดและบทโรแมนติก

การเต้นรำพื้นบ้านแบบดั้งเดิมประกอบด้วย "เชือก" (ชื่อนี้ตั้งไว้ชัดเจนจากการวาดภาพเต้นรำ อีกชื่อหนึ่งคือ "kumyte" - "สามด้วยกัน") การเต้นรำเกิดขึ้นทั้งในหมู่คนหนุ่มสาวที่มีการแบ่งจังหวะที่มีลักษณะเฉพาะและในหมู่ผู้สูงอายุ (shongo en vlakyn kushtymo semysht) ที่มีการเคลื่อนไหวช้าๆ และก้าว "สับ" เบา ๆ Quadrille (quadrill) ก็มีลักษณะเฉพาะเช่นกัน

เครื่องดนตรีพื้นบ้านของ Mari ตะวันออกนั้นค่อนข้างกว้างขวางหากเราไม่เพียงรวมเครื่องดนตรีที่แพร่หลายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเครื่องดนตรีที่ล้าสมัยด้วย ในรายการเครื่องดนตรีที่รู้จักในปัจจุบัน: 1) กลุ่มเครื่องเพอร์คัชชัน - กลอง (tumvyr) ซึ่งมีฐานไม้หุ้มด้วยหนังวัวทำให้เกิดเสียงกลวงเมื่อเล่นโดยปกติจะเป็นเรื่องปกติในการเล่น กลองที่มีเครื่องตีขนาดใหญ่พิเศษ (ush), เคียว (นกฮูก), อ่างล้างหน้า (childaran ona), ค้อนซักผ้า (childaran ush) - ม้วนรัสเซียชนิดหนึ่ง, ช้อนไม้ (นกฮูก), เครื่องมือที่มีเสียงดังในรูปแบบของ ใช้กล่องมีหูจับ (pu kalta) กลองไม้ (pu tumvyr) รวมถึงเครื่องใช้ในบ้านอื่นๆ มากมายเป็นเครื่องดนตรีที่ใช้ส่งเสียง 2) กลุ่มเครื่องลมที่มีตระกูล: ฟลุต - ชิยัลตาช (ไปป์) - เครื่องดนตรีที่มี 3-6 รูซึ่งทำจากไม้กกของเถ้าภูเขาเมเปิ้ลหรือเปลือกไม้ดอกเหลือง (aryma shushpyk - ไนติงเกล); ท่อ - คาน udyr (ท่อของหญิงสาว); คลาริเน็ต - shuvyr (ปี่) คุณสมบัติเฉพาะของเครื่องมือนี้คือไม่มีท่อเบอร์ดอนแบบพิเศษ (แม้ว่าท่อใดท่อหนึ่งจะมีบทบาทนี้ได้ก็ตาม) โดยหลักการแล้วท่อทั้งสอง (yytyr) ของปี่สก็อต Mari ได้รับการดัดแปลงเพื่อเล่นทำนอง ตามเนื้อผ้าปี่สก็อตทำจากกระดูกขาของหงส์หรือนกขายาวอื่น ๆ (นกกระสาบางครั้งห่าน); ทูโก (เขา); chirlyk, ordyshto, chyrlyk puch, umbane (เช่น zhaleika), อะคาเซียโคลท์ (นกหวีด); umsha kovyzh (vargan), sherge (หวี)

3) กลุ่มเครื่องสายแบ่งออกเป็น: ก) เครื่องดนตรีประเภทคันธนูซึ่งรวมถึงคันธนูดนตรี (คอนคอน) ไวโอลิน (ไวโอลิน) ที่มีสายสองสาย และคันธนูที่ทำจากขนม้าคล้ายกับนกหวีดรัสเซียโบราณซึ่ง เป็นเรื่องปกติที่จะเล่นจากหัวเข่า b) gusli (kusle) ที่มีลำตัวครึ่งวงกลม นอกจากนี้เครื่องดนตรีมวลชนที่รู้จักกันดียังใช้กันอย่างแพร่หลายในหมู่ Mari: Mari ออร์แกน (หีบเพลง Marla), Talyanka, สองแถว, Saratov, Minorka

อืม. ดนตรี คติชน. ต้นกำเนิดของ udm นาร์ ดนตรีกลับไปสู่แรงบันดาลใจ วัฒนธรรมของบรรพบุรุษสมัยโบราณ ชนเผ่า เกี่ยวกับการก่อตัวของ udm ดนตรี คติชนได้รับอิทธิพลจากศิลปะของ Finno-Ugric ที่อยู่ใกล้เคียง Turkic และต่อมาคือรัสเซีย ประชาชน นาอิบ. ตัวอย่างแรกของ udm ศิลปะเพลง - การตกปลาด้นสด (การล่าสัตว์และการเลี้ยงผึ้ง) เพลงของโกดังร้าง หลัก ระบบแนวเพลงแบบดั้งเดิมของ Udmurts ประกอบด้วยเพลงพิธีกรรม: ปฏิทินเกษตรกรรมและเพลงพิธีกรรมของครอบครัว - งานแต่งงาน แขกรับเชิญ งานศพและอนุสรณ์ การสรรหาบุคลากร ด้วยการเปลี่ยนไปใช้ออร์โธดอกซ์เขาจึงได้รับอิทธิพลจากพิธีกรรมนอกรีตโบราณ ใน udm. คติชนที่ไม่ใช่พิธีกรรมรวมถึงเพลงโคลงสั้น ๆ และเพลงเต้นรำ

ใน udm. นาร์ การอ้างสิทธิ์มีความโดดเด่นสอง DOS ประเพณีท้องถิ่น - การหว่าน และทิศใต้ ในระบบประเภทการหว่าน ประเพณีถูกครอบงำด้วยเพลงพิธีกรรมของครอบครัว เพลง. ภาคพิเศษ. แต่งเพลงด้นสดแบบโพลีโฟนิกโดยไม่มีข้อความที่มีความหมาย (krez) และเพลงอัตชีวประวัติเดี่ยว (vesyak krez) ในระบบประเภทภาคใต้ Udmurts โดดเด่นด้วยเพลงในปฏิทินเกษตรกรรม: akashka (เริ่มหว่าน), gershyd (สิ้นสุดการหว่าน), semyk (ทรินิตี้) ฯลฯ ตรงกันข้ามกับ Udm ทางเหนือ เพลงของภาคใต้ แสดงเดี่ยวหรือวงดนตรีพร้อมกัน ตามแบบฉบับปักษ์ใต้ อิทธิพลของเตอร์กมีให้เห็นในเพลง

อืม. นาร์ เครื่องดนตรี - krez, bydzym krez (พิณ, พิณใหญ่), kubyz (ไวโอลิน), dombro (dombra), balalaika, แมนโดลิน, Chipchirgan (ทรัมเป็ตไม่มีกระบอกเสียง), Guma uzy (ขลุ่ยยาว), tutekton, skal sur (เขาของคนเลี้ยงแกะ) , ymkrez, ymkubyz (vargan), หีบเพลงหนึ่งและสองแถว

ความหมาย: Rybakov S. ดนตรีและเพลงในหมู่ชาวมุสลิม สปบ., 1897; เลเบดินสกี้ แอล.เอ็น. เพลงและทำนองพื้นบ้านของ Bashkir ม. 2508; Akhmetov H. , Lebedinsky L. , Kharisov A. Bashkir เพลงพื้นบ้าน อูฟา 1954; เพลงพื้นบ้าน Fomenkov M. Bashkir อูฟา 1976; Atanova L. นักสะสมและนักวิจัยนิทานพื้นบ้านทางดนตรี Bashkir อูฟา, 1992.

มิคุเชฟ เอ.เค. ผลงานเพลงของชาวโคมิ ซิกตึฟคาร์ 1956; Kondratiev M.I. และเอส.เอ. เพลงพื้นบ้านโคมิ. ม. 2502; โอซิปอฟ เอ.จี. บทเพลงของชาวโคมิ ซิกตึฟคาร์ 2507; Mikushev A.K., Chistalev P.I. เพลงพื้นบ้านโคมิ ปัญหา. 1-2. ซิกตึฟคาร์, 2509-2511; Mikushev A.K., Chistalev P.I., Rochev Yu.G. เพลงพื้นบ้านโคมิ ประเด็นที่ 3. ซิคตึฟการ์, 1971.

Christiansen L. ความคิดสร้างสรรค์เพลงพื้นบ้านสมัยใหม่ของภูมิภาค Sverdlovsk ม. 2497; คาซันเซวา เอ็ม.จี. ปฏิสัมพันธ์ของประเพณีเพลงมืออาชีพและเพลงพื้นบ้าน (บนพื้นฐานของบทกวีเก่า) // นิทานพื้นบ้านของเทือกเขาอูราล: นิทานพื้นบ้านของเมืองและเมืองต่างๆ สแวร์ดลอฟสค์, 1982; คาลุซนิโควา ที.ไอ. ปฏิทินดนตรีรัสเซียดั้งเดิมของเทือกเขาอูราลกลาง เยคาเตรินเบิร์ก - เชเลียบินสค์, 1997; Kaluznikova T.I., Lipatov V.A. งานแต่งงานแบบดั้งเดิมเป็นความสามัคคีทางดนตรีและละคร (ตามบันทึกสมัยใหม่ในหมู่บ้าน Bilimbay ภูมิภาค Sverdlovsk) // นิทานพื้นบ้านของเทือกเขาอูราล: การดำรงอยู่ของนิทานพื้นบ้านในยุคปัจจุบัน สแวร์ดลอฟสค์ 1983; พวกเขาคือ. ละครฉากแต่งงานในหมู่บ้าน Bilimbay แห่งภูมิภาค Sverdlovsk (ตามบันทึกปี 1973) // นิทานพื้นบ้านของเทือกเขาอูราล: นิทานพื้นบ้านสมัยใหม่ของโรงงานเก่า สเวียร์ดลอฟสค์, 1984.

Gippius E.V., Evald Z.V. เพลงพื้นบ้านอุดมูร์ต อีเจฟสค์ 1989; Golubkova A.N. วัฒนธรรมดนตรีของสหภาพโซเวียต Udmurtia อีเจฟสค์ 2521; ชูราโควา อาร์.เอ. เพลงงานแต่งงานอุดมูร์ต อุสตินอฟ, 1986; Boikova E.B., Vladykina T.G. นิทานพื้นบ้านอุดมูร์ต. บทเพลงของ Udmurts ภาคใต้ อีเจฟสค์, 1992.

Galina G.S. Chistalev P.I. Kaluzhnikova T.I. Pron L.G. Nurieva I.M.

• - อุตสาหกรรมจิวเวลรี่ที่ใหญ่ที่สุดในรัสเซีย ผลิตผลิตภัณฑ์ตั้งแต่ทองคำ 750 และ 583 และเงิน 916 และ 875 พร้อมด้วยหินล้ำค่า กึ่งมีค่าและประดับ มรกตที่ปลูก ...

  เยคาเตรินเบิร์ก (สารานุกรม)

• - วิทยาศาสตร์ที่ศึกษาร่องรอยและเศษของกิจกรรมที่สำคัญโดยเฉพาะ เกี่ยวกับยุคโบราณ ร่องรอยเหล่านี้จะถูกเก็บรักษาไว้บนพื้นดิน บนพื้นผิว บนโขดหิน ในรูปแบบของลัทธิ ชั้นของโบราณคดี...
• - ตำนานท้องถิ่น บ. กำเนิดขึ้นในช่วงครึ่งปีหลัง ศตวรรษที่ 19 เนื่องจากมีความสนใจเพิ่มขึ้น ทรัพยากรธรรมชาติขอบ ต้นกำเนิดของมันคือ izv นักประวัติศาสตร์ท้องถิ่น V.V. Zavyalov, N.K. Chupin, D.D. Smyshlyaev พวกเขาทำและ...

  สารานุกรมประวัติศาสตร์อูราล

• - กระบวนการตั้งถิ่นฐานและพัฒนาที่ดินว่างและชายขอบ OSN การตั้งถิ่นฐานใหม่ ทั้งถูกควบคุมโดย pr-tion และเกิดขึ้นเอง พวกเราทุกชั้นมีส่วนร่วม หลากหลายเชื้อชาติและกลุ่มชาติพันธุ์...

  สารานุกรมประวัติศาสตร์อูราล

• - ชุดประจำชาติ lit-r ใน lang ชนเผ่าพื้นเมืองและชนเผ่าพื้นเมือง...

  สารานุกรมประวัติศาสตร์อูราล

• - กลุ่มอุตสาหกรรมที่ซับซ้อนที่ผลิตปัจจัยการผลิตและเครื่องมือสำหรับเตียงสองชั้น x-va ยานพาหนะ รวมถึงสินค้าอุปโภคบริโภคและผลิตภัณฑ์ป้องกันประเทศ ...

  สารานุกรมประวัติศาสตร์อูราล

• - ยุคของยุคหินซึ่งครองตำแหน่งกลางระหว่างยุคหินเก่าและยุคหินใหม่ เนื้อหาหลักคือการปรับตัวของผู้คน รวมเข้ากับสภาพธรรมชาติของยุคหลังน้ำแข็ง - โฮโลซีน ...

  สารานุกรมประวัติศาสตร์อูราล

• - ขั้นตอนสุดท้ายของยุคหิน ตรงกับช่วงมหาสมุทรแอตแลนติกที่อบอุ่นและชื้น...

  สารานุกรมประวัติศาสตร์อูราล

• - ยุคในโบราณคดี การกำหนดระยะเวลา P. แบ่งออกเป็นตอนต้น, cf. และสายหรือบน ในสหรัฐอเมริกาเป็นที่รู้จักประมาณ 50 หน่วยความจำ ทุกสมัยของ ป.ต้น ป. นำเสนอในภาคใต้ ว. และ พ. ว ...

  สารานุกรมประวัติศาสตร์อูราล

• - สินค้ากลุ่มพิเศษ ธ.ค. ประเภทภายในประเทศ คติชนที่ก่อตัวขึ้นในสังคมใดสังคมหนึ่ง สภาพแวดล้อมที่สะท้อนถึงความสนใจและความหลงใหลของเธอโดยมีสุนทรียภาพอันแปลกประหลาดแตกต่างจากเมื่อก่อน...

  สารานุกรมประวัติศาสตร์อูราล

• - มีจำนวนมากที่สุด ในแง่ของจำนวนผู้ศรัทธาและจำนวนคริสตจักรในสหรัฐอเมริกาคือมาตุภูมิ คริสตจักรออร์โธดอกซ์...

  สารานุกรมประวัติศาสตร์อูราล

• - ศาสตร์แห่งนิทานพื้นบ้าน ครอบคลุมปัญหาต่างๆ ตั้งแต่การระบุ การรวบรวม และการจัดระบบละครไปจนถึงการวิจัย กลุ่ม ประเภท ฯลฯ แยง. ชาวบ้านในช่องปาก ความคิดสร้างสรรค์...

  สารานุกรมประวัติศาสตร์อูราล

• - ยุคเปลี่ยนผ่านระหว่างยุคหินใหม่และยุคสำริด ...

  สารานุกรมประวัติศาสตร์อูราล

• - ศิลปะพื้นบ้าน ได้แก่ มหากาพย์ นิทาน บทเพลง สุภาษิต คำพูด ปริศนา เพลง ฯลฯ ...

  นิเวศวิทยาของมนุษย์ พจนานุกรมแนวคิดและคำศัพท์เฉพาะทาง

• - adj. จำนวนคำพ้องความหมาย 3 โง่เขลา ประหลาด วิเศษ ...

  พจนานุกรมคำพ้อง

• - คำนาม จำนวนคำพ้องความหมาย: 1 ignoramus...

  พจนานุกรมคำพ้อง

"ดนตรีพื้นบ้านแห่งเทือกเขาอูราล" ในหนังสือ

จากเทือกเขาอูราลไปจนถึง "เหล็กหล่อ"