โบสถ์บนคูน้ำ. วิหารขอร้องที่จัตุรัสแดง

1. เหตุใดจึงสร้าง Intercession Cathedral บนจัตุรัสแดง
2. ใครเป็นผู้สร้างวิหารขอร้องที่จัตุรัสแดง
3. Postnik และ Barma
4.สถาปัตยกรรมของวิหารขอร้องที่จัตุรัสแดง
5. เหตุใดวิหารขอร้องบนจัตุรัสแดงจึงเรียกว่ามหาวิหารเซนต์บาซิล
6. บาซิลผู้มีความสุข
7. ชั้นวัฒนธรรมที่วิหาร Pokrovsky บนจัตุรัสแดง
8. หอระฆังและระฆัง
9.ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับเสียงระฆังและเสียงเรียกเข้า
10. วิหารขอร้องที่จัตุรัสแดง ไอคอนด้านหน้า
11. หัวหน้าวิหารขอร้อง

อาสนวิหารแห่งการขอร้อง พระมารดาของพระเจ้าซึ่งอยู่บนคูเมืองหรือที่เรียกกันบ่อยกว่าคือ อนุสาวรีย์ที่ไม่เหมือนใครสถาปัตยกรรมรัสเซียโบราณ เป็นเวลานานแล้วที่มันทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ไม่เพียง แต่ของมอสโกวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรัฐรัสเซียทั้งหมดด้วย ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1923 อาสนวิหารแห่งนี้เป็นสาขา พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์. มันถูกยึดครองภายใต้การคุ้มครองของรัฐในปี 2461 และหยุดให้บริการในปี 2471 อย่างไรก็ตาม ในช่วงปี 1990 ของศตวรรษที่ผ่านมา พิธีศักดิ์สิทธิ์ได้กลับมาดำเนินต่อและจัดขึ้นทุกสัปดาห์ในโบสถ์เซนต์บาซิล และในงานเลี้ยงอุปถัมภ์ในโบสถ์อื่นๆ ของอาสนวิหาร บริการจัดขึ้นในวันเสาร์และวันอาทิตย์ บริการวันอาทิตย์จัดขึ้นตั้งแต่ 10.00 น. ถึง 13.00 น. ในวันอาทิตย์และวันหยุดทางศาสนา จะไม่มีการเที่ยวชมโบสถ์เซนต์บาซิล

เหตุใดจึงสร้างวิหาร Intercession บนจัตุรัสแดง

มหาวิหารแห่งนี้สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่การพิชิตคาซานคานาเตะ ชัยชนะเหนือคาซานถูกมองว่าเป็นชัยชนะครั้งสุดท้ายเหนือ Golden Horde ในการหาเสียงที่คาซาน Ivan the Terrible ให้คำมั่น: ในกรณีที่ได้รับชัยชนะจะสร้างวิหารเพื่อเป็นเกียรติแก่เธอ การสร้างวัดเพื่อเป็นเกียรติแก่เหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดและชัยชนะทางทหารเป็นประเพณีเก่าแก่ของรัสเซีย ในเวลานั้นอนุเสาวรีย์ประติมากรรม เสา โอเบลิสก์ไม่เป็นที่รู้จักในมาตุภูมิ อย่างไรก็ตาม วัดอนุสรณ์ถูกสร้างขึ้นตั้งแต่สมัยโบราณเพื่อเป็นเกียรติแก่เหตุการณ์สำคัญของรัฐ: การประสูติของรัชทายาทหรือ ชัยชนะทางทหาร. ชัยชนะเหนือคาซานถูกทำเครื่องหมายด้วยการสร้างโบสถ์อนุสรณ์ซึ่งถวายในนามของการขอร้อง ในวันที่ 1 ตุลาคม ค.ศ. 1552 การโจมตีอย่างเด็ดขาดในคาซานเริ่มขึ้น เหตุการณ์นี้ใกล้เคียงกับการเฉลิมฉลองวันหยุดคริสตจักรที่ยิ่งใหญ่ - การขอร้องของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด โบสถ์กลางของมหาวิหารได้รับการถวายในนามของ Intercession of the Virgin ซึ่งทำให้ชื่อทั้งมหาวิหาร การถวายครั้งแรกและหลักของวัดคือโบสถ์ที่เกี่ยวกับคำปฏิญาณ การอุทิศครั้งที่สองของเขาคือการยึดคาซาน

ผู้สร้างวิหารขอร้องที่จัตุรัสแดง

การก่อสร้างโบสถ์อนุสรณ์ได้รับพรจาก Metropolitan Macarius บางทีเขาอาจเป็นผู้เขียนแนวคิดเรื่องพระวิหารเพราะซาร์อีวานที่ 4 ผู้น่ากลัวในเวลานั้นยังเด็กมาก แต่มันเป็นไปไม่ได้อย่างแน่นอนที่จะยืนยันสิ่งนี้ เนื่องจากมีแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรน้อยมากที่มาถึงเรา

ในมาตุภูมิมักเกิดขึ้นเมื่อมีการสร้างวัดแล้วพวกเขาเขียนชื่อผู้สร้างวัด (กษัตริย์, เมืองหลวง, บุคคลผู้สูงศักดิ์) ในพงศาวดารและลืมชื่อผู้สร้าง เป็นเวลานานเชื่อกันว่าวิหารขอร้องถูกสร้างขึ้นโดยชาวอิตาลี แต่ใน XIX ปลายหลายศตวรรษได้ค้นพบพงศาวดารที่พวกเขารู้จัก ชื่อจริงผู้สร้างมหาวิหาร พงศาวดารอ่านดังนี้: “ ซาร์จอห์นผู้เคร่งศาสนาซึ่งมาจากชัยชนะของคาซานสู่เมืองมอสโกที่ครองราชย์ในไม่ช้าก็สร้างโบสถ์หินใกล้กับประตู Frolovsky เหนือคูเมือง(Frolovsky - ตอนนี้ประตู Spassky) แล้วพระเจ้าก็ประทานนักโฆษณาชาวรัสเซียสองคนให้เขา(เช่น ตามชื่อ) การถือศีลอดและบารมีและปัญญาอันสูงส่งและสะดวกยิ่งสำหรับการกระทำอันวิเศษเช่นนี้".

Postnik และ Barma

ชื่อของสถาปนิก Postnik และ Barma ปรากฏในแหล่งข้อมูลที่บอกเล่าเกี่ยวกับมหาวิหารเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 เท่านั้น แหล่งข้อมูลที่เก่าแก่ที่สุดที่บอกเล่าเกี่ยวกับโบสถ์แห่งการขอร้องบนคูเมืองคือ Power Book of the Royal Genealogy ซึ่งเขียนขึ้นภายใต้การแนะนำของ Metropolitan Athanasius ในปี 1560-63 มันบอกเกี่ยวกับการสร้างคำอธิษฐานของอาสนวิหารขอร้อง พงศาวดารด้านหน้ามีความสำคัญไม่น้อยไปกว่ากัน มันบอกเกี่ยวกับการวางมหาวิหารการก่อสร้างและการอุทิศตน สำคัญที่สุด ละเอียดที่สุด แหล่งประวัติศาสตร์- นี่คือชีวิตของเมโทรโพลิแทน โยนาห์ ชีวิตถูกสร้างขึ้นในปี 1560-1580 นี่เป็นแหล่งเดียวที่มีการกล่าวถึงชื่อ Postnik และ Barma
ดังนั้น, รุ่นอย่างเป็นทางการวันนี้ดูเหมือนว่า:
Church of the Intercession ซึ่งสร้างขึ้นบนคูเมืองโดยสถาปนิกชาวรัสเซีย Barma และ Postnik ตามรุ่นที่ไม่เป็นทางการ อาสนวิหารแห่งนี้สร้างโดยชาวต่างชาติและไม่ทราบที่มา หากกล่าวถึงชาวอิตาลีก่อนหน้านี้ ตอนนี้เวอร์ชันนี้ถูกตั้งคำถามอย่างมาก ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเมื่อเริ่มสร้างมหาวิหาร Ivan the Terrible ได้เรียกหาสถาปนิกที่มีประสบการณ์ ในศตวรรษที่ 16 ชาวต่างชาติจำนวนมากทำงานในมอสโกว บางที Barma และ Postnik เรียนกับอาจารย์ชาวอิตาลีคนเดียวกัน

วิหารขอร้องที่จัตุรัสแดง สถาปัตยกรรม

วิหาร Pokrovsky ไม่ได้อยู่คนเดียว คริสตจักรขนาดใหญ่อย่างที่เห็นในแวบแรก แต่มีคริสตจักรที่เป็นอิสระอย่างสมบูรณ์หลายแห่ง ประกอบด้วยวัดเก้าแห่งบนรากฐานเดียว

หัวของวิหารแห่งการขอร้องของพระแม่มารีซึ่งอยู่บนคูเมือง

โบสถ์กระโจมตั้งตระหง่านอยู่ตรงกลาง วัดเต๊นท์ในมาตุภูมิถือเป็นวัดที่ไม่ได้โค้ง แต่เสร็จสมบูรณ์แบบเสี้ยม รอบๆ โบสถ์ทรงปั้นหยาตรงกลางมีโบสถ์เล็กๆ แปดแห่งที่มีโดมขนาดใหญ่ที่สวยงาม

มันมาจากมหาวิหารแห่งนี้ที่วงดนตรีของจัตุรัสแดงเริ่มเป็นรูปเป็นร่างซึ่งตอนนี้เราคุ้นเคย ยอดของหอคอยเครมลินสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 17 โดยสร้างขึ้นโดยคำนึงถึงวิหารโปครอฟสกี้ เต็นท์บนศาลาหอคอย Tsarskaya ทางด้านซ้ายของหอคอย Spasskaya ซ้ำกับระเบียงปั้นหยาของมหาวิหาร

ระเบียงด้านใต้ของวิหารขอร้องพร้อมเต็นท์
Tsarskaya Tower of the Moscow Kremlin ตั้งอยู่ตรงข้ามกับ Pokrovsky Cathedral

โบสถ์แปดแห่งล้อมรอบวัดทรงปั้นหยากลาง คริสตจักรสี่แห่งมีขนาดใหญ่และสี่แห่งมีขนาดเล็ก

โบสถ์โฮลีทรินิตี - ตะวันออก โบสถ์ Alexander Svirsky - ตะวันออกเฉียงใต้ โบสถ์เซนต์ Nikola Velikoretsky - ทางใต้ .. โบสถ์ Varlaam Khutynsky - ทางตะวันตกเฉียงใต้ โบสถ์แห่งการเข้ามาของพระเจ้าในกรุงเยรูซาเล็ม - ตะวันตก โบสถ์ St. Gregory of Armenia - ทางตะวันตกเฉียงเหนือ โบสถ์ Cyprian และ Justina - ทางเหนือ
โบสถ์เซนต์บาซิลที่อยู่ด้านหลัง - โบสถ์สามสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล - ทางตะวันออกเฉียงเหนือ

คริสตจักรขนาดใหญ่สี่แห่งมุ่งเน้นไปที่จุดสำคัญ วัดทางเหนือมองเห็นจัตุรัสแดง ทางใต้มองเห็นแม่น้ำ Moskva ส่วนทางตะวันตกมองเห็นเครมลิน คริสตจักรส่วนใหญ่อุทิศให้กับวันหยุดของคริสตจักรซึ่งเป็นวันแห่งการเฉลิมฉลองที่ลดลงมากที่สุด เหตุการณ์สำคัญแคมเปญคาซาน
การรับใช้ในโบสถ์แปดด้านมีเพียงปีละครั้งเท่านั้น - ในวันฉลององค์อุปถัมภ์ ในโบสถ์กลางพวกเขารับใช้ตั้งแต่วันทรินิตี้จนถึงงานเลี้ยงผู้มีพระคุณ - 1 ตุลาคม
เนื่องจากแคมเปญคาซานลดลงในช่วงฤดูร้อนนั่นคือทั้งหมด วันหยุดของคริสตจักรมาในฤดูร้อนด้วย โบสถ์ทั้งหมดของวิหารขอร้องถูกสร้างขึ้นในฤดูร้อนและเย็น ในฤดูหนาวพวกเขาไม่ได้รับความร้อนและไม่ได้ให้บริการในนั้น

วันนี้มหาวิหารมีลักษณะเหมือนในศตวรรษที่ XVI-XVII
ในขั้นต้น อาสนวิหารถูกล้อมรอบด้วยแกลเลอรีแบบเปิด รอบโบสถ์ทั้งแปดบนชั้นสองมีแถบหน้าต่าง

ในสมัยโบราณแกลเลอรีเปิดโล่งไม่มีเพดานด้านบนมีบันไดเปิดขึ้นชั้นบน เพดานและเฉลียงเหนือบันไดสร้างขึ้นในภายหลัง มหาวิหารดูและถูกมองว่าแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงจากที่เรารับรู้ในทุกวันนี้ หากตอนนี้ดูเหมือนว่าโบสถ์หลายโดมขนาดใหญ่ที่มีการออกแบบที่เข้าใจยาก ความรู้สึกนี้จะไม่เกิดขึ้นในสมัยโบราณ จะเห็นได้ว่าบนฐานแสงที่สง่างามมีโบสถ์เก้าหลังที่มองขึ้นไป

ความสูงในเวลานั้นมีความสัมพันธ์กับความงาม เชื่อกันว่าวัดยิ่งสูงยิ่งสวยงาม ความสูงเป็นสัญลักษณ์ของความยิ่งใหญ่ และในสมัยนั้น วิหาร Intercession อยู่ห่างออกไป 15 ไมล์จากมอสโกว จนถึงปี 1600 เมื่อหอระฆังของ Ivan the Great ถูกสร้างขึ้นในเครมลิน มหาวิหารแห่งนี้เป็นอาคารที่สูงที่สุดในเมืองและใน Muscovy ทั้งหมด จนถึงต้นศตวรรษที่ 17 ที่นี่ทำหน้าที่เป็นเมืองที่โดดเด่นในด้านการวางผังเมือง กล่าวคือ ที่สุด คะแนนสูงมอสโก.
โบสถ์ทุกแห่งของมหาวิหารรวมกันเป็นสองแกลเลอรีบายพาส: ภายนอกและภายใน เพดานเหนือเหวและเฉลียงถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 17 เนื่องจากในเงื่อนไขของเราที่จะมี แกลเลอรี่เปิดและเฉลียงกลายเป็นความหรูหราที่จับต้องไม่ได้ ในศตวรรษที่ 19 แกลเลอรี่ถูกเคลือบ
ในศตวรรษที่ 17 เดียวกันนั้น มีการสร้างหอระฆังทรงปั้นหยาบนที่ตั้งของหอระฆังทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ของวัด

หอระฆังทรงปั้นหยาของวิหารโปครอฟสกี้

ผนังด้านนอกของมหาวิหารได้รับการบูรณะทุกๆ 20 ปีและภายใน - ทุกๆ 10 ปี มีการตรวจสอบไอคอนทุกปี เนื่องจากสภาพอากาศของเรารุนแรงและไอคอนไม่ได้รับการยกเว้นจากการบวมและความเสียหายอื่นๆ ต่อชั้นสี

เหตุใดวิหารขอร้องบนจัตุรัสแดงจึงเรียกว่ามหาวิหารเซนต์บาซิล

จำได้ว่าอาสนวิหารประกอบด้วยโบสถ์เก้าแห่งบนฐานรากเดียว อย่างไรก็ตาม โดมหลากสีสิบลูกตั้งตระหง่านเหนือวิหาร ไม่นับหลอดไฟเหนือหอระฆัง โดมสีเขียวอันที่สิบที่มีเดือยแหลมสีแดงอยู่ต่ำกว่าระดับโดมของโบสถ์อื่นๆ ทั้งหมด และครอบไว้ที่มุมตะวันออกเฉียงเหนือของวิหาร

หัวหน้าโบสถ์เซนต์บาซิล

โบสถ์หลังนี้ถูกต่อเติมเข้าไปในอาสนวิหารหลังก่อสร้างเสร็จ เธอถูกสร้างขึ้นเหนือหลุมฝังศพของนักบุญบาซิลผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่มีชื่อเสียงและเป็นที่นับถือในเวลานั้น

เพราความสุข

ชายคนนี้เป็นคนร่วมสมัยของ Ivan the Terrible เขาอาศัยอยู่ในมอสโกว มีตำนานมากมายเกี่ยวกับเขา (ปาฏิหาริย์ของเซนต์บาซิลอธิบายไว้ในบทความ) จากมุมมองปัจจุบันคนโง่ที่ศักดิ์สิทธิ์นั้นเหมือนคนบ้าซึ่งอันที่จริงแล้วผิดอย่างแน่นอน ในยุคกลางในมาตุภูมิความโง่เขลาเป็นหนึ่งในรูปแบบของการบำเพ็ญตบะ Basil the Blessed ไม่ใช่คนโง่ที่ศักดิ์สิทธิ์ตั้งแต่แรกเกิด เขาเป็นคนโง่ที่ศักดิ์สิทธิ์เพราะเห็นแก่พระคริสต์ ซึ่งกลายเป็นคนโง่เขลาโดยไม่รู้ตัว เมื่ออายุได้ 16 ปี เขาตัดสินใจอุทิศชีวิตเพื่อพระเจ้า เป็นไปได้ที่จะรับใช้พระเจ้าในรูปแบบต่างๆ: ไปที่อารามกลายเป็นฤาษีและ Vasily ตัดสินใจที่จะเป็นคนโง่เขลา นอกจากนี้เขายังเลือกความสามารถของนักล่าเช่น เขาไปโดยไม่มีเสื้อผ้าทั้งในฤดูหนาวและฤดูร้อน อาศัยอยู่บนถนนบนระเบียง เสวยบิณฑบาต และพูดสุนทรพจน์ที่เข้าใจยาก แต่ Vasily ไม่ได้บ้า และถ้าเขาต้องการให้คนอื่นเข้าใจ เขาก็พูดอย่างมีวิจารณญาณ และผู้คนก็เข้าใจเขา

แม้จะมีสภาพความเป็นอยู่ที่เลวร้ายเช่นนี้ แต่นักบุญบาซิลผู้จำเริญก็มีชีวิตอยู่ อายุยืนแม้ในสมัยปัจจุบันมีพระชนมายุถึง 88 พรรษา พวกเขาฝังเขาไว้ข้างมหาวิหาร การฝังศพใกล้วัดเป็นเรื่องปกติ ในเวลานั้นตามประเพณีออร์โธดอกซ์แต่ละวัดมีสุสาน ในมาตุภูมิ คนโง่ศักดิ์สิทธิ์ได้รับความเคารพเสมอทั้งในช่วงชีวิตและหลังความตาย และพวกเขาถูกฝังไว้ใกล้กับโบสถ์

หลังจากการตายของ Basil the Blessed เขาได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญ ในฐานะนักบุญ มีการสร้างโบสถ์เหนือหลุมฝังศพของเขาในปี 1588 มันเกิดขึ้นที่โบสถ์แห่งนี้กลายเป็นโบสถ์ฤดูหนาวแห่งเดียวในอาสนวิหารทั้งหมดนั่นคือ เฉพาะในวัดนี้เท่านั้นที่มีพิธีทุกวันตลอดทั้งปี ดังนั้นชื่อของโบสถ์เล็ก ๆ แห่งนี้ซึ่งสร้างขึ้นเกือบ 30 ปีหลังจากโบสถ์แห่งการขอร้องของพระแม่มารีย์บนคูเมืองจึงถูกย้ายไปที่อาสนวิหารขอร้องทั้งหมด เริ่มถูกเรียกว่ามหาวิหารเซนต์บาซิล

ชั้นวัฒนธรรมที่วิหาร Pokrovsky บนจัตุรัสแดง

รายละเอียดที่น่าสนใจสามารถเห็นได้จากด้านตะวันออกของวัด มีโรวันเติบโตใน ... หม้อ

พวกเขาปลูกต้นไม้ลงดินอย่างที่คาดไว้ ไม่ใช่ในกระถาง ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ชั้นวัฒนธรรมหนาทึบได้ก่อตัวขึ้นรอบๆ อาสนวิหาร มหาวิหารแห่งการขอร้องเหมือนเดิม "หยั่งรากลงดิน" ในปี พ.ศ. 2548 ได้มีการตัดสินใจให้พระวิหารกลับคืนสู่สัดส่วนเดิม ด้วยเหตุนี้จึงนำดิน "พิเศษ" ออกและนำออก และเมื่อถึงเวลานั้นเถ้าภูเขาก็เติบโตที่นี่มานานกว่าสิบปีแล้ว เพื่อไม่ให้ทำลายต้นไม้จึงมีการทำกล่องไม้ไว้รอบ ๆ

หอระฆังและระฆัง

ตั้งแต่ปี 1990 อาสนวิหารได้ใช้งานร่วมกันระหว่างรัฐและศาสนจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย การสร้างวิหารขอร้องเป็นของรัฐเนื่องจากเงินทุนมาจากงบประมาณของรัฐ

หอระฆังของวัดสร้างขึ้นบนพื้นที่หอระฆังที่รื้อไป

หอระฆังโบสถ์มีการใช้งาน เจ้าหน้าที่ของพิพิธภัณฑ์เรียกตัวเองว่า พวกเขาได้รับการฝึกฝนจากโคโนวาลอฟ หนึ่งในนักกริ่งชั้นนำของรัสเซีย คนงานในพิพิธภัณฑ์เองจะคอยบรรเลงดนตรีประกอบการรับใช้ในโบสถ์ด้วยการตีระฆัง การตีระฆังต้องเป็นผู้เชี่ยวชาญ พนักงานพิพิธภัณฑ์ไม่ไว้ใจใครก็ตามที่สะสมระฆังของวิหารขอร้อง

ชิ้นส่วนของหอระฆังของวิหาร Intercession

คนที่ไม่รู้วิธีส่งเสียงแม้แต่ผู้หญิงบอบบางก็สามารถส่งลิ้นไม่ถูกต้องและทำให้กระดิ่งแตกได้

ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับระฆังและตีระฆัง

หอระฆังโบราณมีสามชั้น สามช่วง และหลังคาสามชั้น ระฆังแขวนในแต่ละช่วงในแต่ละชั้น มีคนโทรมาหลายคนและพวกเขาทั้งหมดอยู่ชั้นล่าง ระบบเสียงเรียกเข้าคือ ochepnaya หรือ ochepnaya ระฆังถูกยึดแน่นกับคานและพวกมันก็ดังขึ้น ไม่ใช่แกว่งลิ้น แต่เป็นกระดิ่งเอง

เสียงระฆังของวิหารขอร้องไม่ได้ถูกทำลายด้วยเสียงใด ๆ พวกเขามีเพียงสามเสียงหลัก - หนึ่งเสียงที่ด้านล่างของกระโปรง, ที่สอง - ตรงกลางกระโปรง, ที่สาม - ที่ด้านบนและมี เสียงหวือหวามากมาย เป็นไปไม่ได้เลยที่จะเล่นเมโลดี้บนระฆังรัสเซีย เสียงเรียกเข้าของเราเป็นจังหวะไม่ไพเราะ

สำหรับการฝึกคนสั่นระฆัง สำหรับมอสโก: "พระทุกคนเป็นขโมย พระทุกคนเป็นขโมย และเจ้าอาวาสเป็นคนโกง และเจ้าอาวาสเป็นคนโกง" สำหรับ Arkhangelsk: "ทำไม tres-ka ทำไมต้อง tres-ka สอง kopecks ครึ่ง สอง kopecks ครึ่ง" ใน Suzdal: "พวกเขาอบด้วย golyaks พวกเขาอบด้วย golyaks" แต่ละท้องถิ่นมีจังหวะของตัวเอง

จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ระฆังที่หนักที่สุดในรัสเซียคือระฆัง Rostov "Sysoy" ที่มีน้ำหนัก 2,000 ปอนด์ ในปี 2000 ระฆัง "Big Assumption" พูดในมอสโกเครมลิน มีประวัติศาสตร์ของตนเอง กษัตริย์แต่ละองค์ทรงตั้งสมมติฐานอันยิ่งใหญ่ของพระองค์เอง และมักจะเทลงมาเหนือสิ่งที่มีอยู่ก่อนหน้าพระองค์ สมัยใหม่มีน้ำหนัก 4,000 ปอนด์

เมื่อระฆังดังขึ้นในเครมลินทั้งหอระฆังและหอระฆัง เสียงเรียกเข้าอยู่ในระดับที่แตกต่างกันและไม่ได้ยินซึ่งกันและกัน บนขั้นบันไดของอาสนวิหารอัสสัมชัญ ผู้สั่นระฆังหลักของชาวมาตุภูมิยืนขึ้นและปรบมือ ผู้ส่งเสียงทุกคนเห็นเขา เขาเต้นจังหวะให้พวกเขา ราวกับกำลังตีระฆัง
การฟังเสียงระฆังของรัสเซียสำหรับชาวต่างชาติเป็นการทรมานของผู้พลีชีพ เสียงกริ่งของเราไม่เป็นจังหวะ มักจะวุ่นวาย เสียงระฆังไม่เข้าจังหวะ ชาวต่างชาติต้องทนทุกข์ทรมานจากสิ่งนี้ - พวกเขาเรียกทุกที่หัวของพวกเขาแตกออกจากเสียงขรมที่ไม่เป็นจังหวะ ชาวต่างชาติชอบเสียงกริ่งแบบตะวันตกมากกว่าเมื่อระฆังแกว่งไปมา

วิหารขอร้องที่จัตุรัสแดง ไอคอนด้านหน้า

ที่ผนังด้านนอกด้านตะวันออกของวิหาร Intercession มีสัญลักษณ์ด้านหน้าของพระมารดาแห่งพระเจ้า นี่คือไอคอนด้านหน้าอาคารแรกที่ปรากฏที่นี่ในศตวรรษที่ 17 น่าเสียดายที่จดหมายในศตวรรษที่ 17 แทบจะไม่เหลือเลยเนื่องจากไฟไหม้และการบูรณะหลายครั้ง ไอคอนนี้เรียกว่าการขอร้องกับ Basil และ John the Blessed ที่กำลังจะมาถึง มันถูกเขียนไว้บนกำแพงของวัด

วิหารขอร้องเป็นของโบสถ์พระมารดาของพระเจ้า ไอคอนส่วนหน้าของอาคารในท้องถิ่นทั้งหมดถูกทาสีสำหรับมหาวิหารแห่งนี้โดยเฉพาะ ไอคอนซึ่งอยู่ทางทิศใต้ของหอระฆังตั้งแต่ตอนที่เขียนนั้น อยู่ในสภาพทรุดโทรมในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 ด้านใต้ได้รับอันตรายจากแสงแดด ฝน ลม และการเปลี่ยนแปลงของอุณหภูมิมากที่สุด ในช่วงทศวรรษที่ 90 ภาพดังกล่าวถูกลบออกเพื่อทำการบูรณะและบูรณะด้วยความยากลำบากอย่างยิ่ง
หลังจากการบูรณะ เงินเดือนของไอคอนไม่พอดีกับตำแหน่งเดิม แทนที่จะเป็นเงินเดือน พวกเขาสร้างกล่องป้องกันและแขวนไอคอนไว้ที่เดิม แต่เนื่องจากสภาพอากาศของเรามีความผันผวนอย่างมาก ไอคอนจึงเริ่มยุบลงอีกครั้ง ผ่านไป 10 ปี ก็ต้องบูรณะใหม่อีกครั้ง ตอนนี้ไอคอนอยู่ในโบสถ์แห่งการขอร้อง และสำหรับด้านใต้ของหอระฆัง พวกเขาเขียนสำเนาไว้ที่ผนัง

ไอคอนบนหอระฆังของวิหาร Intercession

สำเนานี้ได้รับการถวายเมื่อฉลองครบรอบ 450 ปีของมหาวิหารในวันขอร้องในปี 2012

โดมของวิหารขอร้อง

ส่วนยอดของโบสถ์ที่เราเรียกว่าโดม จริงๆ แล้วเรียกว่าส่วนหัว โดมคือหลังคาของโบสถ์ สามารถมองเห็นได้จากภายในวัด เหนือห้องนิรภัยทรงโดมมีลังซึ่งติดตั้งปลอกโลหะไว้

ตามเวอร์ชั่นหนึ่ง ในสมัยก่อนที่วิหาร Intercession โดมไม่ได้มีรูปร่างเหมือนหัวหอมเหมือนตอนนี้ แต่มีรูปร่างคล้ายหมวก นักวิจัยคนอื่นๆ ให้เหตุผลว่าบนกลองบางๆ เช่นของมหาวิหารเซนต์บาซิล โดมรูปหมวกนิรภัยไม่สามารถทำได้ ดังนั้นตามสถาปัตยกรรมของมหาวิหารโดมจึงเป็นหัวหอมแม้ว่าจะไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด แต่ที่แน่ๆคือเดิมทีบทนั้นเรียบและเป็นเอกรงค์ ในศตวรรษที่ 17 พวกเขาทาสีสั้น ๆ ด้วยสีที่ต่างกัน

หัวถูกหุ้มด้วยเหล็กทาสีน้ำเงินหรือเขียว เหล็กดังกล่าวหากไม่มีไฟจะทนได้ 10 ปี สีเขียวหรือสีน้ำเงินได้มาจากทองแดงออกไซด์ หากหัวถูกหุ้มด้วยเหล็กกระป๋องของเยอรมันก็อาจเป็นสีเงินได้ เหล็กเยอรมันมีอายุ 20 ปี แต่ไม่เกินนั้น

ในศตวรรษที่ 17 ในชีวิตของ Metropolitan Jonah มีการกล่าวถึง อย่างไรก็ตาม ทั้งหมดเป็นสีเดียว พวกเขามีความแตกต่างกันตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 อาจจะเร็วกว่านี้เล็กน้อย แต่ไม่มีการยืนยันเรื่องนี้ เหตุใดโดมจึงมีหลายสีและมีรูปร่างแตกต่างกัน ตามหลักการที่พวกเขาทาสี ตอนนี้ไม่มีใครสามารถพูดได้ นี่เป็นหนึ่งในความลึกลับของมหาวิหาร

ในช่วงทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 20 ในระหว่างการบูรณะครั้งใหญ่ พวกเขาต้องการให้มหาวิหารกลับคืนสู่สภาพเดิมและทำให้โดมเป็นสีเดียว แต่เจ้าหน้าที่เครมลินสั่งให้เหลือสีไว้ อันดับแรก มหาวิหารแห่งนี้เป็นที่รู้จักจากโดมโพลีโครม

ในช่วงสงคราม จัตุรัสแดงได้รับการคุ้มกันโดยสนามบอลลูนอย่างต่อเนื่องเพื่อป้องกันไม่ให้ถูกทิ้งระเบิด เมื่อกระสุนต่อต้านอากาศยานระเบิดชิ้นส่วนที่ตกลงมาทำให้ผิวหนังของศีรษะเสีย ส่วนที่เสียหายก็ซ่อมทันทีเพราะถ้าปล่อยไว้เป็นรูละก็ ลมแรงสามารถ "เปลื้องผ้า" โดมจนหมดภายใน 20 นาที

ในปี 1969 โดมถูกหุ้มด้วยทองแดง แผ่นทองแดงหนา 1 มม. จำนวน 32 ตันไปที่หัว ในระหว่างการบูรณะเมื่อเร็ว ๆ นี้ พบว่าโดมอยู่ในสภาพที่สมบูรณ์ พวกเขาต้องทาสีใหม่ โดมกลางของโบสถ์แห่งการขอร้องได้รับการปิดทองอยู่เสมอ

แต่ละบทแม้แต่ตอนกลางก็สามารถป้อนได้ บันไดพิเศษนำไปสู่บทกลาง ส่วนด้านข้างสามารถเข้าสู่ช่องภายนอกได้ ระหว่างเพดานกับลังจะมีพื้นที่สูงเท่าตัวคนให้เดินได้อย่างอิสระ
ความแตกต่างในขนาดและสีของโดม หลักการของการตกแต่งยังไม่สอดคล้องกับการวิเคราะห์ทางประวัติศาสตร์

เราจะทำความรู้จักกับวิหารขอร้องภายในวัดต่อไป





บทความนี้รวบรวมจากการบรรยายโดยนักระเบียบวิธีของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐในเดือนกุมภาพันธ์ 2014

มหาวิหารที่มีชื่อ St. Basil the Blessed ในเมืองหลวงของรัสเซียเมืองมอสโกตั้งอยู่บนจัตุรัสหลัก - สีแดง ทั่วโลกถือเป็นสัญลักษณ์ของรัสเซียเช่นเดียวกับเทพีเสรีภาพที่เป็นสัญลักษณ์สำหรับผู้อยู่อาศัยในสหรัฐอเมริกาสำหรับชาวบราซิล - รูปปั้นของพระคริสต์ที่มีแขนที่ยื่นออกมาและสำหรับชาวฝรั่งเศส - หอไอเฟล ตั้งอยู่ในกรุงปารีส ปัจจุบันวัดนี้เป็นส่วนหนึ่งของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์รัสเซีย ในปี 1990 เขาได้รับการจดทะเบียน มรดกทางสถาปัตยกรรมยูเนสโก.

คำอธิบายลักษณะ

มหาวิหารมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว กลุ่มสถาปัตยกรรมประกอบด้วยโบสถ์เก้าแห่งซึ่งตั้งอยู่บนพื้นฐานเดียว มีความสูงถึง 65 เมตรและมีโดม 11 โดม - เหล่านี้เป็นโดมของโบสถ์ 9 โดม โดมหนึ่งยอดบนหอระฆัง และอีกโดมหนึ่งสูงตระหง่านเหนือโบสถ์ มหาวิหารรวมสิบทางเดิน (โบสถ์) บางห้องได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญที่นับถือ วันที่มีการเฉลิมฉลองความทรงจำของพวกเขานั้นใกล้เคียงกับช่วงเวลาของการต่อสู้ที่ชี้ขาดเพื่อคาซาน

รอบ ๆ วัดสร้างโบสถ์เพื่อ:

• พระตรีเอกภาพ.
• การที่องค์พระผู้เป็นเจ้าเข้ามาในเขตแดนของกรุงเยรูซาเล็ม
• นักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์
• Gregory of Armenia - ผู้ตรัสรู้ คาทอลิโกสของอาร์เมเนียทั้งหมด
• สักขีศักดิ์สิทธิ์ Cyprian และ Ustinia
• Alexander Svirsky - นักบุญออร์โธดอกซ์ผู้นับถือ hegumen
• Varlaam Khutynsky - ผู้ทำปาฏิหาริย์แห่งโนฟโกรอด
• พระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล นักบุญเปาโล ยอห์น และอเล็กซานเดอร์
• Basil the Blessed - คนโง่ศักดิ์สิทธิ์แห่งมอสโก, นักบุญ

การก่อสร้าง มหาวิหารบนจัตุรัสแดงของเมืองมอสโกโดยกฤษฎีกาของ Ivan the Terrible เริ่มขึ้นในปี 1555 จนถึงปี 1561 ตามฉบับหนึ่งมันถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่การยึดคาซานและการพิชิตครั้งสุดท้ายของคาซานคานาเตะ และตามที่อื่น - เกี่ยวกับวันหยุดออร์โธดอกซ์ - การคุ้มครองพระมารดาของพระเจ้า

มีอยู่ ทั้งเส้นรุ่นของการก่อสร้างมหาวิหารที่สวยงามและมีเอกลักษณ์นี้ หนึ่งในนั้นกล่าวว่าสถาปนิกของวัดคือ สถาปนิกที่มีชื่อเสียง Postnik Yakovlev จาก Pskov และปรมาจารย์ Ivan Barma ชื่อของสถาปนิกเหล่านี้เป็นที่รู้จักในปี พ.ศ. 2438 เนื่องจากคอลเลกชันต้นฉบับของศตวรรษที่ 17 ที่พบ ในเอกสารสำคัญของพิพิธภัณฑ์ Rumyantsev ซึ่งมีบันทึกเกี่ยวกับปรมาจารย์ รุ่นนี้เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป แต่นักประวัติศาสตร์บางคนตั้งคำถาม

ตามรุ่นอื่นสถาปนิกของมหาวิหารเช่นเดียวกับอาคารส่วนใหญ่ของมอสโกเครมลินซึ่งสร้างขึ้นก่อนหน้านี้เป็นปรมาจารย์ที่ไม่รู้จัก ยุโรปตะวันตกน่าจะมาจากอิตาลี เป็นที่เชื่อกันว่านี่คือสาเหตุที่รูปแบบสถาปัตยกรรมที่เป็นเอกลักษณ์ปรากฏขึ้นซึ่งผสมผสานสถาปัตยกรรมของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและสไตล์รัสเซียที่ละเอียดอ่อน อย่างไรก็ตาม จนถึงปัจจุบัน ไม่มีหลักฐานยืนยันจากเอกสารสำหรับรุ่นดังกล่าว

ตำนานการปิดตาและชื่อที่สองของวัด

มีความเห็นว่าสถาปนิก Postnik และ Barma ผู้สร้างมหาวิหารตามคำสั่งของ Ivan the Terrible นั้นตาบอด เมื่อเสร็จสิ้นก่อสร้างจนไม่สามารถสร้างอะไรแบบนี้ได้อีก แต่เวอร์ชันนี้ไม่สามารถวิจารณ์ได้เนื่องจาก Postnik หลังจากเสร็จสิ้นการก่อสร้างวิหาร Intercession ได้มีส่วนร่วมในการก่อสร้าง Kazan Kremlin เป็นเวลาหลายปี

ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว วิหารแห่งการขอร้องของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดซึ่งอยู่บนคูน้ำเป็นชื่อที่ถูกต้องของวัด และโบสถ์เซนต์บาซิลเป็นชื่อเรียกขานที่ค่อยๆ แทนที่ชื่อที่เป็นทางการ ชื่อของโบสถ์แห่งการขอร้องของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดกล่าวถึงคูเมืองซึ่งในเวลานั้นวิ่งไปตามกำแพงเครมลินทั้งหมดและทำหน้าที่ป้องกัน มันถูกเรียกว่า Alevizov Ditch ความลึกประมาณ 13 ม. และความกว้างประมาณ 36 ม. ได้ชื่อมาจากชื่อของสถาปนิก Aloisio da Caresano ซึ่งทำงานในรัสเซียเมื่อสิ้นสุดวันที่ 15 - ต้นปี 16 ศตวรรษ. ชาวรัสเซียเรียกเขาว่า Aleviz Fryazin

ขั้นตอนการก่อสร้างมหาวิหาร

ในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบหก โดมรูปทรงใหม่ของอาสนวิหารปรากฏขึ้น เนื่องจากโดมดั้งเดิมถูกทำลายด้วยไฟ ในปี ค.ศ. 1672 ทางด้านตะวันออกเฉียงใต้ของวัด มีการสร้างโบสถ์เล็ก ๆ ขึ้นเหนือที่ฝังศพของนักบุญยอห์นผู้จำเริญ ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 มีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ รูปร่างมหาวิหาร ทำด้วยไม้หลังคาเหนือห้องโถงของโบสถ์ (รถพยาบาล) ซึ่งถูกไฟไหม้อย่างต่อเนื่องถูกแทนที่ด้วยหลังคาที่รองรับด้วยเสาอิฐโค้ง

เหนือเฉลียง (เฉลียงด้านหน้าทางเข้าหลักของโบสถ์) มีการสร้างโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่ St. Theodosius the Virgin เหนือบันไดหินสีขาวที่นำไปสู่ชั้นบนของอาสนวิหาร มีการสร้างเฉลียงกระโจมหลังคาโค้ง สร้างขึ้นบนส่วนโค้ง "คืบคลาน" ในเวลาเดียวกัน จิตรกรรมหลากสีประดับก็ปรากฏอยู่บนผนังและห้องใต้ดิน และยังใช้กับเสารองรับ, บนผนังของแกลเลอรี่ที่อยู่ด้านนอก, บนเชิงเทิน ที่ด้านหน้าของโบสถ์มีภาพวาดเลียนแบบงานก่ออิฐ

ในปี ค.ศ. 1683 ได้มีการสร้างแผ่นจารึกตามชายคาด้านบนของอาสนวิหารทั้งหมดซึ่งล้อมรอบพระวิหาร ตัวอักษรสีเหลือง ขนาดใหญ่กับพื้นหลังสีน้ำเงินเข้มของกระเบื้องพวกเขาพูดถึงประวัติของการสร้างและปรับปรุงวัดในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 น่าเสียดายที่ร้อยปีต่อมา จารึกถูกทำลายระหว่างการซ่อมแซม ในช่วงทศวรรษที่แปดสิบของศตวรรษที่ XVII หอระฆังกำลังสร้างใหม่ แทนที่หอระฆังเก่า มีการสร้างหอระฆังสองชั้นใหม่พร้อมพื้นที่เปิดโล่งสำหรับผู้ตีระฆังบนชั้นที่สอง ในปี 1737 ระหว่างที่เกิดไฟไหม้ มหาวิหารได้รับความเสียหายอย่างมาก โดยเฉพาะทางตอนใต้และโบสถ์ที่ตั้งอยู่ที่นั่น

การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญระหว่างการซ่อมแซมมหาวิหารในปี ค.ศ. 1770-1780 สัมผัสกับโปรแกรมจิตรกรรมฝาผนัง ภายใต้ห้องใต้ดินของมหาวิหารและในอาณาเขตของมัน บัลลังก์ถูกย้ายจากโบสถ์ไม้ที่ตั้งอยู่บนจัตุรัสแดง โบสถ์เหล่านี้ถูกรื้อถอนเพื่อหลีกเลี่ยงอัคคีภัยซึ่งเกิดขึ้นบ่อยมากในสมัยนั้น ในช่วงเวลาเดียวกัน ราชบัลลังก์ของพระสังฆราชทั้งสามแห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิลได้รับการเปลี่ยนชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่ยอห์นผู้เมตตา และโบสถ์ Cyprian และ Justina ได้รับการตั้งชื่อตามนักบุญเอเดรียนและนาตาเลีย ชื่อดั้งเดิมของวัดถูกส่งคืนเมื่อเริ่มศตวรรษที่ 20

กับ ต้น XIXวี. ทางวัดได้มีการปรับปรุงดังนี้

• ภายในโบสถ์ พวกเขาถูกวาดด้วยภาพวาดสีน้ำมัน "แบบแผน" ที่แสดงใบหน้าของนักบุญและฉากจากชีวิตของพวกเขา ภาพวาดได้รับการปรับปรุงในช่วงกลางและปลายศตวรรษที่ 19
• ด้านหน้าผนังประดับด้วยลวดลายคล้ายการก่อด้วยหินป่าขนาดใหญ่
• มีการวางส่วนโค้งของชั้นล่างที่ไม่ใช่ที่อยู่อาศัย (ชั้นใต้ดิน) และทางตะวันตกจัดที่อยู่อาศัยสำหรับคนรับใช้ของวัด (พระสงฆ์)
• อาคารอาสนวิหารและหอระฆังรวมกันโดยส่วนต่อขยาย
• โบสถ์ Theodosius the Virgin ซึ่งเป็นส่วนบนของโบสถ์ของมหาวิหารถูกดัดแปลงเป็นพิธีบูชายัญซึ่งเป็นที่เก็บศาลเจ้าและของมีค่าของโบสถ์

ในช่วงสงครามในปี พ.ศ. 2355 ทหารของกองทัพฝรั่งเศสซึ่งยึดครองมอสโกวและเครมลินได้เลี้ยงม้าไว้ในห้องใต้ดินของโบสถ์ขอร้อง ต่อมา นโปเลียน โบนาปาร์ต รู้สึกทึ่งกับความงามอันน่าทึ่งของอาสนวิหาร ต้องการขนส่งเขาไปปารีส แต่เพื่อให้แน่ใจว่าสิ่งนี้เป็นไปไม่ได้ กองบัญชาการฝรั่งเศสจึงออกคำสั่งให้พลปืนของพวกเขาระเบิดมหาวิหาร

การอุทิศตนหลังสงครามปี 1812

แต่กองทหารของนโปเลียนทำได้เพียงเข้าปล้นอาสนวิหาร พวกเขาล้มเหลวในการระเบิด และทันทีหลังจากสิ้นสุดสงคราม อาสนวิหารก็ได้รับการซ่อมแซมและอุทิศให้ บริเวณรอบอาสนวิหารได้รับการปรับภูมิทัศน์และล้อมรอบด้วยรั้วเหล็กหล่อขัดแตะที่สร้างขึ้นตามโครงการ สถาปนิกที่มีชื่อเสียงโอซิป โบฟ.

ในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบเก้า เป็นครั้งแรกที่มีการหยิบยกคำถามเกี่ยวกับการสร้างมหาวิหารขึ้นใหม่ในรูปแบบเดิม มีการแต่งตั้งคณะกรรมการพิเศษเพื่อฟื้นฟูสถาปัตยกรรมที่เป็นเอกลักษณ์และ อนุสาวรีย์ทางวัฒนธรรม. ประกอบด้วยสถาปนิกที่มีชื่อเสียง จิตรกรที่มีความสามารถ และนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียง ผู้พัฒนาแผนสำหรับการศึกษาและการบูรณะอาสนวิหารต่อไป อย่างไรก็ตาม เนื่องจากขาดเงินทุน สงครามโลกครั้งที่หนึ่งและ การปฏิวัติเดือนตุลาคมล้มเหลวในการดำเนินการตามแผนการกู้คืนที่พัฒนาขึ้น

มหาวิหารเมื่อต้นศตวรรษที่ 20

ในปีพ.ศ. 2461 มหาวิหารแห่งนี้เป็นแห่งแรกที่ได้รับความคุ้มครองจากรัฐในฐานะอนุสรณ์สถานของโลกและ ความสำคัญของชาติ. และตั้งแต่เดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2466 มหาวิหารแห่งนี้ก็ได้เปิดให้ทุกคนได้เข้าชมเพื่อเป็นประวัติศาสตร์ พิพิธภัณฑ์สถาปัตยกรรม. บริการศักดิ์สิทธิ์ในโบสถ์ St. Basil the Blessed จัดขึ้นจนกระทั่ง ก่อนปี 1929. ในปี 1928 อาสนวิหารกลายเป็นสาขาหนึ่งของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ซึ่งยังคงเป็นอยู่ในปัจจุบัน

หลังจากการปฏิวัติเดือนตุลาคม หน่วยงานใหม่ได้หาทุนและเริ่มงานขนาดใหญ่ ซึ่งไม่ใช่แค่การฟื้นฟูเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิทยาศาสตร์ด้วย ด้วยเหตุนี้จึงเป็นไปได้ที่จะคืนค่าภาพลักษณ์ดั้งเดิมของมหาวิหารและจำลองการตกแต่งภายในและการตกแต่งของศตวรรษที่ 16-17 ในโบสถ์บางแห่ง

ตั้งแต่นั้นมาจนถึงปัจจุบัน มีการบูรณะครั้งใหญ่ถึงสี่ครั้ง ซึ่งรวมทั้งงานสถาปัตยกรรมและงานภาพ ภาพวาดต้นฉบับ มีสไตล์เหมือนงานก่ออิฐ สร้างขึ้นใหม่ที่บริเวณด้านนอกของโบสถ์ Intercession และโบสถ์ Alexander Svirsky

งานบูรณะในกลางศตวรรษที่ยี่สิบ

ในช่วงกลางของศตวรรษที่ 20 มีการดำเนินการบูรณะที่ไม่เหมือนใครจำนวนหนึ่ง:

• ในการตกแต่งภายในของวัดกลางมีการค้นพบ "พงศาวดารที่สร้างวัด" ซึ่งสถาปนิกระบุว่า วันที่แน่นอนเสร็จสิ้นการก่อสร้างวิหารขอร้องเป็นวันที่ 07/12/1561 (ในปฏิทินออร์โธดอกซ์ - วันเท่ากับอัครสาวกของนักบุญเปโตรและนักบุญเปาโล)
• เป็นครั้งแรกที่มีการแทนที่การเคลือบแผ่นเหล็กบนโดมด้วยทองแดง เมื่อเวลาผ่านไป การเลือกใช้วัสดุมาทดแทนก็ประสบความสำเร็จอย่างมาก การปิดโดมนี้ยังคงอยู่มาจนถึงปัจจุบันและอยู่ในสภาพดีมาก
• ภายในโบสถ์ทั้ง 4 แห่ง มีการสร้างรูปสัญลักษณ์ขึ้นใหม่ ซึ่งเกือบทั้งหมดประกอบด้วยรูปเคารพโบราณที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในศตวรรษที่ 16-17 ในบรรดาผลงานชิ้นเอกที่แท้จริงของโรงเรียนภาพวาดไอคอนของ Ancient Rus เช่น "Trinity" ที่เขียนขึ้นในศตวรรษที่ 16 คอลเลกชันของไอคอนจากยุคของศตวรรษที่ 16-17 ถือเป็นความภาคภูมิใจเป็นพิเศษ - "Nikola Velikoretsky ในชีวิตของเขา", "Visions of sexton Tarasy", "Alexander Nevsky ในชีวิตของเขา"

เสร็จสิ้นการบูรณะ

ในปี 1970 ปูนเปียกที่มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 17 ถูกพบภายใต้คำจารึกในภายหลังบนแกลเลอรีด้านนอกบายพาส ภาพวาดที่พบเป็นพื้นฐานสำหรับการทำซ้ำของภาพวาดประดับเดิม บนอาคารมหาวิหารบาซิล. ปีที่ผ่านมาศตวรรษที่ 20 กลายเป็นสิ่งสำคัญมากในประวัติศาสตร์ของพิพิธภัณฑ์ ดังที่ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ มหาวิหารแห่งนี้รวมอยู่ในรายการมรดกของยูเนสโก หลังจากการหยุดพักในพระวิหารครั้งสำคัญ

ในปี พ.ศ. 2540 ในพระวิหารซึ่งถูกปิดในปี พ.ศ. 2472 การบูรณะพื้นที่ภายในทั้งหมด ขาตั้ง และภาพวาดอนุสาวรีย์เสร็จสมบูรณ์ วัดได้รับการแนะนำให้รู้จักกับนิทรรศการทั่วไปของมหาวิหารบนคูน้ำและเริ่มพิธีศักดิ์สิทธิ์ ใน ต้น XXIวี. โบสถ์อาสนวิหาร 7 แห่งได้รับการบูรณะอย่างสมบูรณ์ ภาพวาดด้านหน้าอาคารได้รับการปรับปรุงใหม่ และภาพวาดอุบาทว์ก็ได้รับการสร้างขึ้นใหม่บางส่วนเช่นกัน

ครั้งหนึ่งในมอสโก คุณควรเยี่ยมชมจัตุรัสแดงและเพลิดเพลินไปกับความงามที่ไม่ธรรมดาของมหาวิหารเซนต์บาซิล ทั้งองค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมภายนอกที่สวยงามและ การตกแต่งภายใน. และถ่ายภาพเป็นที่ระลึกกับฉากหลังของอาคารเก่าแก่ที่สวยงามแห่งนี้ เก็บภาพความงดงามตระการตาไว้ได้ทั้งหมด

...ในความทรงจำ

เกี่ยวกับชัยชนะเหนือคาซาน

ช่างฝีมือสองคน

พระราชารับสั่งให้สร้างพระวิหาร

และคนเหล่านี้ก็ฟื้นคืนชีพขึ้นมา

ไม่เคยมีมาก่อนในโลก สีสันสวยงาม โบสถ์อลังการ

สิ่งที่มีค่าจนถึงตอนนี้ ...

เอ็น. คอนชาลอฟสกายา

ทุกคนที่มามอสโคว์เป็นครั้งแรกจะไปที่จัตุรัสแดงอย่างแน่นอน

จัตุรัสแดง เครมลิน อาสนวิหาร St. Basil's - นี่คือสถานที่ท่องเที่ยวหลักของมอสโกที่คุณต้องไปเห็นก่อน

อาสนวิหารขอร้อง ( อาสนวิหาร Basil the Blessed) เป็นโบสถ์นิกายออร์โธดอกซ์ ชื่ออย่างเป็นทางการ วิหารแห่งการขอร้องของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดบนคูเมือง ชื่อเรียกขานคือมหาวิหารเซนต์บาซิล วิหารเซนต์บาซิลที่มีชื่อเสียงถูกสร้างขึ้นภายใต้พระเจ้าอีวานผู้น่ากลัวในปี 1555 -1561ปี.

วิหาร Intercession เป็นวงดนตรีที่งดงามของความสามัคคีที่น่าทึ่งและความแข็งแกร่งที่ยิ่งใหญ่ อาสนวิหาร Basil the Blessed เป็นสัญลักษณ์ของศิลปะมอสโกและรัสเซีย

วัดถือเป็นหนึ่งใน ผลงานที่ดีที่สุดสถาปัตยกรรมรัสเซียโบราณ เป็นงานวิศวกรรมและศิลปะการก่อสร้างที่ไม่ธรรมดาเช่นกัน เป็นอนุสาวรีย์ที่มีความสำคัญระดับโลกและรวมอยู่ในรายการมรดกโลกขององค์การยูเนสโกในรัสเซีย ปัจจุบันอาสนวิหารโปครอฟสกี้เป็นสาขา

เหตุการณ์สำคัญมักถูกทำเครื่องหมายโดยการสร้างวัดในรัสเซีย

อาสนวิหารพรหมวิหารสร้างขึ้นในโอกาสใด?

วันที่ 1 กันยายน ค.ศ. 1552 กองทหารรัสเซียบุกคาซานและผนวกเข้ากับดินแดนของรัสเซีย ตามคำสั่งของ Ivan the Terrible วิหารถูกสร้างขึ้นเพื่อระลึกถึงการจับกุมคาซานและชัยชนะเหนือคาซานคานาเตะ อาคารเดิมเป็นไม้ วัดตั้งอยู่ได้ไม่เกินหกเดือน ในปี ค.ศ. 1555 การก่อสร้างอาสนวิหารหินได้เริ่มขึ้นซึ่งยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ สถาปนิกของอาคารที่ยิ่งใหญ่ดังกล่าวคือ Postnik และ Barma

ในขั้นต้นวัดนี้เรียกว่าอาสนวิหารแห่งการขอร้องบนคูเมือง ทำไมต้องปกปิด?

วัดนี้สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะของคาซาน การโจมตีอย่างเด็ดขาดต่อคาซานเครมลินเกิดขึ้นในวันที่คริสตจักร วันหยุดออร์โธดอกซ์ปกของพระแม่มารีซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการปกป้อง ตามตำนาน พระมารดาของพระเจ้าเคยช่วยกรุงคอนสแตนติโนเปิลด้วยการคลุมผ้าคลุมหน้า

ทำไมต้อง Rva?

มหาวิหารถูกสร้างขึ้นที่คูเมืองเครมลิน

เหตุใดวิหารแห่งการขอร้องบนคูเมืองจึงมีชื่ออื่น - มหาวิหารเซนต์บาซิล

ตามตำนานพื้นบ้าน Vasily คนพเนจรผู้น่าสงสารอาศัยอยู่ในมอสโกว ตามท้องถนนและลานกว้าง คนโง่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ขอทาน เขาพูดความจริงกับทุกคนแม้แต่กษัตริย์ด้วยคำพูดที่เฉียบแหลม ในบรรดาผู้คน Vasily ได้รับความเคารพในฐานะผู้มีความสุขนั่นคือนักบุญนักบุญของพระเจ้าผู้ทำนาย เขาเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1588 และถูกฝังไว้ทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือของวิหาร Intercession หกปีหลังจากการมรณกรรมของท่าน ผู้อาวุโสได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญ หลุมฝังศพของเขาเป็นที่นับถือของชาวมอสโก ต่อมามีการสร้างโบสถ์ขึ้นเหนือ - เป็นวิหารเล็ก ๆ ของเซนต์บาซิล ตั้งแต่นั้นมาจนถึงทุกวันนี้ สิ่งก่อสร้างอันงดงามทั้งหมดนี้ได้กลายเป็นที่รู้จักในชื่ออาสนวิหารเซนต์บาซิล ในตำนานพื้นบ้านมีเรื่องราวเกี่ยวกับการรักษาที่น่าอัศจรรย์ซึ่งเกิดขึ้นด้วยความช่วยเหลือจากพระธาตุของเขาซึ่งเก็บไว้ในโบสถ์ Vasilyevsky

มหาวิหารมีไว้สำหรับการทำสมาธิจากภายนอกภายในนั้นรุนแรงและพูดน้อย

โดมสีสันสดใสหลากสีสันดูสบายตา มีทั้งหมดเก้ารายการและแตกต่างกันทั้งหมด

ศิลปะยุคกลางเป็นสัญลักษณ์เสมอ กลุ่มวัดประกอบด้วยโบสถ์แปดแห่งซึ่งจัดกลุ่มรอบโบสถ์รูปเสาที่เก้าเพื่อเป็นเกียรติแก่การขอร้อง มารดาพระเจ้า. คริสตจักรแต่ละแห่งอุทิศให้กับนักบุญซึ่งวันฉลองตรงกับวันที่แปดวันที่ดื้อรั้นที่สุดในการโจมตีคาซาน

พงศาวดารระบุว่าสถาปนิกชาวรัสเซีย Postnik และ Barma เป็นผู้เขียนมหาวิหารเซนต์บาซิลซึ่งค่อนข้างเป็นไปได้ว่าสร้างมหาวิหารโดยไม่มีภาพวาดเลย มีตำนานเล่าว่า Ivan the Terrible ได้เห็นอาสนวิหารที่สร้างขึ้นตามโครงการของตน รู้สึกยินดีในความงามของมันมากจนสั่งปิดตาสถาปนิกเพื่อไม่ให้สร้างวิหารที่อื่นที่มีความงามทัดเทียมกับ อาสนวิหารขอร้อง. นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่บางคนเสนอรุ่นตามที่สถาปนิกของวัดเป็นคน ๆ หนึ่ง - Ivan Yakovlevich Barma ซึ่งได้รับฉายาว่า Postnik เพราะเขาโพสต์อย่างเข้มงวด สำหรับตำนานเกี่ยวกับการทำให้ไม่เห็นของ Barma และ Postnik นั้นสามารถหักล้างได้บางส่วนเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าชื่อของ Postnik ถูกพบในภายหลังในพงศาวดารที่เกี่ยวข้องกับการสร้างโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมที่สำคัญอื่น ๆ

อาสนวิหารเซนต์บาซิลเป็นกลุ่มโบสถ์รูปทรงคล้ายเสา 8 หลังที่สมมาตรกัน ล้อมรอบโบสถ์หลังที่ 9 ซึ่งเป็นโบสถ์ที่สูงที่สุดที่มีหลังคาเป็นกระโจม ทางเดินเชื่อมต่อกันด้วยระบบการเปลี่ยนผ่าน โบสถ์รูปเสาประดับด้วยโดมทรงหัวหอม ซึ่งไม่มีโดมใดที่ซ้ำกับสถาปัตยกรรมอื่นในการตกแต่ง หนึ่งในนั้นมีกรวยสีทองประดับประดาอย่างหนาแน่น พวกเขาเป็นเหมือนดวงดาวบนท้องฟ้าในคืนที่มืดมิด ในทางกลับกัน เข็มขัดสีแดงจะวิ่งซิกแซกข้ามทุ่งสว่าง อันที่สามคล้ายผลส้มที่ปอกแล้วมีส่วนสีเหลืองและสีเขียว โดมแต่ละอันตกแต่งด้วยบัว kokoshniks หน้าต่าง ช่อง

ก่อน ปลาย XVIIศตวรรษจนกระทั่งหอระฆังของ Ivan the Great ถูกสร้างขึ้นในอาณาเขตของเครมลิน มหาวิหารเซนต์บาซิลเป็นอาคารที่สูงที่สุดในมอสโก ความสูงของมหาวิหารคือ 60 เมตร โดยรวมแล้วมีรูปสัญลักษณ์เก้ารูปในมหาวิหารเซนต์บาซิลซึ่งมีไอคอนประมาณ 400 รูปในศตวรรษที่ 16-19 ซึ่งเป็นตัวอย่างที่ดีที่สุดของโรงเรียนวาดภาพไอคอนโนฟโกรอดและมอสโก

สำหรับคนทั้งโลกที่โด่งดังที่สุด " นามบัตร» รัสเซียคือเครมลินและมหาวิหารเซนต์บาซิลในมอสโก หลังยังมีชื่ออื่น ๆ ซึ่งเป็นที่นิยมมากที่สุดคือวิหาร Pokrovsky บนคูเมือง

ข้อมูลทั่วไป

อาสนวิหารฉลองครบรอบ 450 ปีในวันที่ 2 กรกฎาคม 2011 อาคารที่ไม่เหมือนใครนี้สร้างขึ้นบนจัตุรัสแดง ตื่นตาตื่นใจในความงาม วัดเป็นโบสถ์ที่รวมกันเป็นหนึ่งโดยมีรากฐานร่วมกัน แม้แต่ผู้ที่ไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมของรัสเซียก็จะจำโบสถ์เซนต์บาซิลผู้มีความสุขได้ทันที มหาวิหารมีคุณลักษณะเฉพาะ - โดมหลากสีสันทั้งหมดแตกต่างกัน

ในโบสถ์หลัก (การขอร้อง) มีสัญลักษณ์ซึ่งถูกย้ายจากโบสถ์เครมลินที่ถูกทำลายในปี 1770 ของ Chernihiv wonderworkers ในห้องใต้ดินของโบสถ์แห่งการขอร้องของพระมารดาของพระเจ้าเป็นสิ่งที่มีค่าที่สุดซึ่งเก่าแก่ที่สุดคือไอคอนของ St. Basil the Blessed (ศตวรรษที่ 16) ซึ่งเขียนขึ้นเฉพาะสำหรับวัดนี้ นอกจากนี้ยังมีการจัดแสดงไอคอนของศตวรรษที่ 17 ที่นี่: Our Lady of the Sign and the Protection of the Most Holy Theotokos ภาพแรกคัดลอกภาพที่ตั้งอยู่ทางด้านตะวันออกของด้านหน้าโบสถ์

ประวัติของวัด

มหาวิหารเซนต์บาซิล ประวัติการก่อสร้างซึ่งได้รับตำนานและตำนานมากมาย สร้างขึ้นตามคำสั่งของซาร์องค์แรกของมาตุภูมิ อีวานผู้น่ากลัว เขาทุ่มเท เหตุการณ์สำคัญกล่าวคือชัยชนะเหนือคาซานคานาเตะ ด้วยความเสียใจอย่างยิ่งของนักประวัติศาสตร์ ชื่อของสถาปนิกผู้สร้างผลงานชิ้นเอกที่ไม่มีใครเทียบได้นี้จึงยังไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ มีหลายเวอร์ชันว่าใครเป็นผู้ดำเนินการก่อสร้างวัดนี้ แต่ยังไม่มีหลักฐานแน่ชัดว่าใครเป็นผู้สร้างมหาวิหารเซนต์บาซิล มอสโกเป็นเมืองหลักของมาตุภูมิดังนั้นซาร์จึงรวมตัวกันที่เมืองหลวง ช่างฝีมือที่ดีที่สุด. ตามตำนานหนึ่ง สถาปนิกหลักคือ Postnik Yakovlev จาก Pskov ซึ่งมีชื่อเล่นว่า Barma รุ่นอื่นขัดแย้งกับสิ่งนี้โดยสิ้นเชิง หลายคนเชื่อว่า Barma และ Postnik เป็นผู้เชี่ยวชาญที่แตกต่างกัน ความสับสนมากยิ่งขึ้นเกิดขึ้นตามรุ่นที่สามซึ่งกล่าวว่ามหาวิหารเซนต์บาซิลในมอสโกวสร้างขึ้นตามการออกแบบของสถาปนิกชาวอิตาลี แต่ตำนานที่โด่งดังที่สุดเกี่ยวกับวัดนี้คือตำนานที่เล่าถึงการทำให้สถาปนิกผู้สร้างผลงานชิ้นเอกนี้มืดบอดจนไม่สามารถสร้างซ้ำได้

ที่มาของชื่อ

น่าประหลาดใจที่โบสถ์หลักของวัดนี้อุทิศให้กับการขอร้องของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด แต่ก็เป็นที่รู้จักไปทั่วโลกในชื่อมหาวิหารเซนต์บาซิล ในมอสโกมีคนโง่เขลามากมายอยู่เสมอ (ได้รับพร "คนของพระเจ้า") แต่ชื่อของหนึ่งในนั้นตราตรึงอยู่ในประวัติศาสตร์ของมาตุภูมิตลอดไป Mad Vasily อาศัยอยู่บนถนนและแม้ในฤดูหนาวเขาก็เปลือยกายครึ่งตัว ในเวลาเดียวกัน ทั้งตัวของเขาถูกล่ามด้วยโซ่ซึ่งเป็นโซ่เหล็กที่มีไม้กางเขนขนาดใหญ่ ชายคนนี้ได้รับความเคารพอย่างสูงในมอสโกว แม้แต่กษัตริย์เองก็ปฏิบัติต่อเขาด้วยความเคารพอย่างไม่เคยมีมาก่อน Basil the Blessed เป็นที่นับถือของชาวเมืองในฐานะผู้ทำปาฏิหาริย์ เขาเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1552 และในปี ค.ศ. 1588 มีการสร้างโบสถ์เหนือหลุมฝังศพของเขา เป็นอาคารที่สร้างชื่อสามัญให้กับวัดนี้

เกือบทุกคนที่ไปมอสโคว์รู้ว่าสัญลักษณ์หลักของรัสเซียคือจัตุรัสแดง มหาวิหารเซนต์บาซิลเป็นหนึ่งในสถานที่ที่มีเกียรติที่สุดในอาคารและอนุสาวรีย์ที่ตั้งอยู่บนนั้น วัดนี้มียอดโดมงดงาม 10 ยอด รอบโบสถ์หลัก (หลัก) เรียกว่า Intercession of the Virgin และอีก 8 แห่งตั้งอยู่อย่างสมมาตร สร้างเป็นรูปดาวแปดแฉก โบสถ์ทั้งหมดนี้เป็นสัญลักษณ์ของวันหยุดทางศาสนาซึ่งตรงกับวันที่ยึดคาซานคานาเตะ

โดมและหอระฆังของมหาวิหารบาซิล

โบสถ์แปดแห่งมีโดมหัวหอม 8 อัน อาคารหลัก (ส่วนกลาง) เสร็จสมบูรณ์ด้วย "เต็นท์" ซึ่งด้านบนมี "โดม" ขนาดเล็กเพิ่มขึ้น โดมที่สิบถูกสร้างขึ้นเหนือหอระฆังของโบสถ์ เป็นที่น่าสังเกตว่าทุกอย่างแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงในพื้นผิวและสี

หอระฆังสมัยใหม่ของวัดสร้างขึ้นบนที่ตั้งของหอระฆังเก่า ซึ่งทรุดโทรมลงในศตวรรษที่ 17 สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2223 ที่ฐานของหอระฆังมีลานกว้างขนาดใหญ่สูงซึ่งสร้างเป็นรูปแปดเหลี่ยม มันมี พื้นที่เปิดโล่งล้อมรั้วด้วยเสา 8 ต้น ทั้งหมดเชื่อมต่อกันด้วยช่วงโค้ง ด้านบนของแท่นมีกระโจมแปดเหลี่ยมสูงขอบประดับด้วยกระเบื้อง สีที่ต่างกัน(ขาว, ฟ้า, เหลือง, น้ำตาล). ขอบปิดด้วยกระเบื้องสีเขียว ที่ด้านบนสุดของเต็นท์มีโดมรูปหัวหอมประดับด้วยไม้กางเขนแปดเหลี่ยม ภายในวัดมีระฆังแขวนอยู่บนคานไม้ ซึ่งหล่อขึ้นในศตวรรษที่ 17-19

คุณสมบัติทางสถาปัตยกรรม

โบสถ์เก้าแห่งของมหาวิหารเซนต์บาซิลเชื่อมต่อกันด้วยฐานร่วมและแกลเลอรีบายพาส ลักษณะเฉพาะของมันคือภาพวาดที่แปลกประหลาดซึ่งแรงจูงใจหลักคือเครื่องประดับดอกไม้ รูปแบบที่เป็นเอกลักษณ์ของวัดผสมผสานประเพณีของสถาปัตยกรรมยุโรปและรัสเซียในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา คุณสมบัติที่โดดเด่นวิหารคือ และ ความสูงของวิหาร (ตามโดมที่สูงที่สุด) คือ 65 ม. ชื่อของโบสถ์ของวิหาร: เซนต์นิโคลัสผู้มหัศจรรย์, ทรินิตี้, ผู้เสียสละเอเดรียนและนาตาเลีย, ทางเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม, Varlaam Khutynsky , Alexander Svirsky, Gregory of Armenia, การขอร้องของพระมารดาแห่งพระเจ้า

ลักษณะเด่นอีกอย่างของวัดคือไม่มีชั้นใต้ดิน มีผนังชั้นใต้ดินที่แข็งแรงมาก (มีความหนาถึง 3 เมตร) ความสูงของแต่ละห้องอยู่ที่ประมาณ 6.5 ม. การก่อสร้างทั้งหมดทางตอนเหนือของวัดมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว เนื่องจากห้องใต้ดินทรงกล่องยาวไม่มีเสารองรับ ผนังของอาคารถูก "ผ่า" โดยเรียกว่า "ช่องลม" ซึ่งเป็นช่องแคบๆ พวกเขาให้ปากน้ำพิเศษในคริสตจักร หลายปีที่ผ่านมา ห้องใต้ดินไม่พร้อมให้บริการแก่นักบวช ที่หลบซ่อนถูกใช้เป็นที่เก็บของและถูกปิดประตู ซึ่งตอนนี้ปรากฏหลักฐานให้เห็นได้จากบานพับที่เก็บรักษาไว้บนผนังเท่านั้น มีความเชื่อกันว่าจนถึงสิ้นศตวรรษที่สิบหก พวกเขารักษาคลังหลวง

การเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปของมหาวิหาร

ในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบหกเท่านั้น รูปโดมปรากฏขึ้นเหนือวิหารซึ่งแทนที่เพดานเดิมซึ่งถูกไฟไหม้อีกครั้ง วิหารออร์โธดอกซ์แห่งนี้จนถึงศตวรรษที่สิบสอง มันถูกเรียกว่า Trinity เนื่องจากโบสถ์ไม้แห่งแรกที่ตั้งอยู่บนไซต์นี้สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่พระตรีเอกภาพ ในขั้นต้น อาคารหลังนี้มีรูปลักษณ์ที่เข้มงวดและเข้มงวดมากขึ้น เนื่องจากสร้างด้วยหินและอิฐ เฉพาะในศตวรรษที่ 17 โดมทั้งหมดประดับด้วยกระเบื้องเซรามิก ในขณะเดียวกันก็มีการเพิ่มอาคารที่ไม่สมส่วนเข้าไปในวัด จากนั้นเต็นท์ก็ปรากฏขึ้นเหนือเฉลียงและภาพวาดอันวิจิตรบรรจงบนผนังและเพดาน ในช่วงเวลาเดียวกันก็ปรากฏภาพจิตรกรรมที่สง่างามตามผนังและเพดาน ในปี 1931 อนุสาวรีย์ของ Minin และ Pozharsky ถูกสร้างขึ้นที่หน้าวัด ปัจจุบัน อาสนวิหารเซนต์บาซิลบริหารงานร่วมกันโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียและพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ อาคารแห่งนี้คือ มรดกทางวัฒนธรรมรัสเซีย. ความงามและเอกลักษณ์ของวิหารแห่งนี้ได้รับการชื่นชมและทั่วทั้งเซนต์บาซิลในมอสโกได้รับการจัดให้เป็นมรดกโลกโดยองค์การยูเนสโก

มูลค่าของวิหารขอร้องในสหภาพโซเวียต

แม้จะมีการประหัตประหารโดยเจ้าหน้าที่โซเวียตในเรื่องศาสนาและการทำลายโบสถ์จำนวนมาก มหาวิหารเซนต์บาซิลในมอสโกวก็อยู่ภายใต้การคุ้มครองของรัฐตั้งแต่ปี 1918 ในฐานะอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมที่มีความสำคัญระดับโลก ในเวลานี้ความพยายามทั้งหมดของทางการมุ่งเป้าไปที่การสร้างพิพิธภัณฑ์ในนั้น Archpriest John Kuznetsov กลายเป็นผู้ดูแลวัดคนแรก เขาเป็นคนที่ดูแลซ่อมแซมอาคารอย่างอิสระแม้ว่าสภาพของเขาจะแย่มากก็ตาม ในปี 1923 พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์และสถาปัตยกรรม "Pokrovsky Cathedral" ตั้งอยู่ในมหาวิหาร ในปีพ. ศ. 2471 มันได้กลายเป็นหนึ่งในสาขาของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐ ในปีพ.ศ. 2472 ระฆังทั้งหมดถูกถอดออก และพิธีบูชาถูกห้าม แม้ว่าวัดจะได้รับการบูรณะอย่างต่อเนื่องเป็นเวลาเกือบร้อยปี แต่นิทรรศการก็ปิดเพียงครั้งเดียว - ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ

มหาวิหารแห่งการขอร้องในปี 2534-2557

หลังจากการล่มสลาย สหภาพโซเวียตมหาวิหารบาซิลถูกโอนไปใช้ร่วมกันของชาวรัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์และพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐ ในวันที่ 15 สิงหาคม พ.ศ. 2540 งานรื่นเริงและวันอาทิตย์กลับมาให้บริการในโบสถ์อีกครั้ง ตั้งแต่ปี 2011 เป็นต้นมา โบสถ์ด้านข้างที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ก่อนหน้านี้ได้เปิดให้สาธารณชนเข้าชม ซึ่งมีการจัดนิทรรศการใหม่