ผลงานที่ดีที่สุดของ Lev Nikolaevich Tolstoy ผลงานที่ดีที่สุดของ L

ชีวประวัติ

เกิดเมื่อวันที่ 28 สิงหาคม พ.ศ. 2371 ในเขต Krapivensky ของจังหวัด Tula บนที่ดินมรดกของแม่ - ยัสนายา โปลยานา. เป็นลูกคนที่ 4; พี่ชายสามคนของเขา: Nikolai (1823-1860), Sergei (1826-1904) และ Dmitry (1827-1856) ในปี พ.ศ. 2373 ซิสเตอร์มาเรีย (พ.ศ. 2373-2455) ถือกำเนิด แม่ของเขาเสียชีวิตเมื่อเขาอายุยังไม่ถึง 2 ขวบ

ญาติห่าง ๆ T. A. Ergolskaya รับหน้าที่เลี้ยงดูเด็กกำพร้า ในปี พ.ศ. 2380 ครอบครัวย้ายไปมอสโคว์โดยตั้งรกรากอยู่ที่ Plyushchikha เพราะลูกชายคนโตต้องเตรียมตัวเข้ามหาวิทยาลัย แต่ในไม่ช้าพ่อของเขาก็เสียชีวิตกะทันหันโดยทิ้งกิจการ (รวมถึงการดำเนินคดีบางอย่างที่เกี่ยวข้องกับทรัพย์สินของครอบครัว) ในสภาพที่ยังไม่เสร็จและ น้องสามคน เด็ก ๆ ตั้งรกรากอีกครั้งใน Yasnaya Polyana ภายใต้การดูแลของ Ergolskaya และป้าของพวกเขาเคาน์เตส A. M. Osten-Sacken ซึ่งได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้ปกครองของเด็ก ที่นี่ Lev Nikolaevich ยังคงอยู่จนถึงปี 1840 เมื่อเคาน์เตส Osten-Sacken เสียชีวิตและลูก ๆ ย้ายไปที่คาซานเพื่อรับผู้ปกครองคนใหม่ - P. I. Yushkova น้องสาวของพ่อของพวกเขา

บ้าน Yushkov ซึ่งค่อนข้างมีสไตล์ในต่างจังหวัด แต่โดยทั่วไปแล้วเป็นแบบฆราวาสเป็นหนึ่งในบ้านที่ร่าเริงที่สุดในคาซาน สมาชิกทุกคนในครอบครัวให้ความสำคัญกับความเงางามภายนอกเป็นอย่างมาก “ ป้าที่ดีของฉัน” ตอลสตอยกล่าว“ สิ่งมีชีวิตที่บริสุทธิ์พูดเสมอว่าเธอไม่ต้องการอะไรให้ฉันมากไปกว่าการที่ฉันจะมีความสัมพันธ์ด้วย ผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว: rien ne forme un jeune homme comme une liaison avec une femme comme il faut” (“คำสารภาพ”)

เขาต้องการที่จะโดดเด่นในสังคมเพื่อสร้างชื่อเสียง หนุ่มน้อย; แต่เขาไม่มีคุณสมบัติภายนอกสำหรับสิ่งนี้: เขาน่าเกลียด มันดูอึดอัดสำหรับเขา และยิ่งไปกว่านั้น เขาถูกขัดขวางด้วยความเขินอายตามธรรมชาติ ทุกสิ่งที่บอกไว้ใน "วัยรุ่น" และ "เยาวชน" เกี่ยวกับแรงบันดาลใจของ Irtenyev และ Nekhlyudov ในการพัฒนาตนเองนั้นถูกพรากไปจาก Tolstoy จากประวัติศาสตร์ของความพยายามนักพรตของเขาเอง ความหลากหลายมากที่สุดตามที่ตอลสตอยกำหนดไว้คือ "ปรัชญา" เกี่ยวกับคำถามที่สำคัญที่สุดของการดำรงอยู่ของเรา - ความสุขความตายพระเจ้าความรักนิรันดร์ - ทรมานเขาอย่างเจ็บปวดในยุคนั้นของชีวิตเมื่อเพื่อนฝูงและพี่น้องของเขาทุ่มเทให้กับ ความสนุกสนาน สบายๆ ไร้กังวลของคนรวยและขุนนาง ทั้งหมดนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าตอลสตอยพัฒนา "นิสัยแห่งการวิเคราะห์ทางศีลธรรมอย่างต่อเนื่อง" ซึ่งตามที่เขาดูเหมือน "ทำลายความสดชื่นของความรู้สึกและความชัดเจนของเหตุผล" ("เยาวชน")

การศึกษา

การศึกษาของเขาดำเนินการครั้งแรกภายใต้การแนะนำของครูสอนพิเศษชาวฝรั่งเศส Saint-Thomas (Mr. Jerome ใน Boyhood) ซึ่งมาแทนที่ Reselman ชาวเยอรมันที่มีอัธยาศัยดีซึ่งเขาแสดงในวัยเด็กภายใต้ชื่อ Karl Ivanovich

เมื่ออายุ 15 ปี ในปี พ.ศ. 2386 ตามพี่ชายของเขา มิทรี เขาได้เข้าศึกษาที่มหาวิทยาลัยคาซาน โดยโลบาเชฟสกีและโควาเลฟสกีเป็นอาจารย์อยู่ที่คณะคณิตศาสตร์ จนกระทั่งปี พ.ศ. 2390 เขากำลังเตรียมตัวที่นี่เพื่อเข้าเรียนคณะตะวันออกเพียงแห่งเดียวในรัสเซียในเวลานั้นในประเภทวรรณคดีอาหรับ - ตุรกี โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการสอบเข้า เขาแสดงผลการเรียนวิชาบังคับ "ภาษาตุรกี-ตาตาร์" ได้อย่างดีเยี่ยม

เพราะความขัดแย้งระหว่างครอบครัวกับครูของเขา ประวัติศาสตร์รัสเซียและชาวเยอรมัน ซึ่งเป็นอีวานอฟบางคน เมื่อพิจารณาจากผลลัพธ์ของปี มีผลการปฏิบัติงานไม่ดีในวิชาที่เกี่ยวข้อง และต้องเรียนโปรแกรมปีแรกอีกครั้ง เพื่อหลีกเลี่ยงการเรียนซ้ำหลักสูตรนี้โดยสิ้นเชิง เขาจึงย้ายไปเรียนที่คณะนิติศาสตร์ ซึ่งปัญหาของเขาเกี่ยวกับผลการเรียนในประวัติศาสตร์รัสเซียและภาษาเยอรมันยังคงดำเนินต่อไป หลังเข้าร่วมโดยนักวิทยาศาสตร์พลเรือนที่โดดเด่น Meyer; ครั้งหนึ่งตอลสตอยสนใจการบรรยายของเขาเป็นอย่างมากและถึงกับพูดถึงหัวข้อพิเศษเพื่อการพัฒนาซึ่งเป็นการเปรียบเทียบระหว่าง "Esprit des lois" ของ Montesquieu และ "Order" ของ Catherine อย่างไรก็ตามไม่มีอะไรเกิดขึ้น Leo Tolstoy ใช้เวลาน้อยกว่าสองปีในคณะนิติศาสตร์: “ มันเป็นเรื่องยากเสมอสำหรับเขาที่จะได้รับการศึกษาใด ๆ ที่กำหนดโดยผู้อื่นและทุกสิ่งที่เขาเรียนรู้ในชีวิตเขาเรียนรู้ตัวเองในทันใดอย่างรวดเร็วด้วยงานที่เข้มข้น” เขียน Tolstaya ใน "วัสดุสำหรับชีวประวัติของ L.N. Tolstoy"

ในเวลานี้ขณะอยู่ในโรงพยาบาลคาซานเขาเริ่มเก็บไดอารี่โดยเลียนแบบแฟรงคลินเขากำหนดเป้าหมายและกฎเกณฑ์สำหรับการพัฒนาตนเองและบันทึกความสำเร็จและความล้มเหลวในการทำงานเหล่านี้ให้สำเร็จวิเคราะห์ข้อบกพร่องและรถไฟของเขา ความคิดและแรงจูงใจในการกระทำของเขา ในปี 1904 เขาเล่าว่า “... ในปีแรก... ผมไม่ได้ทำอะไรเลย ในปีที่สองฉันเริ่มเรียน .. มีศาสตราจารย์เมเยอร์ซึ่ง ... ส่งงานให้ฉัน - เป็นการเปรียบเทียบ "คำสั่ง" ของแคทเธอรีนกับ "Esprit des lois" ของมงเตสกิเยอ ... งานนี้ทำให้ฉันหลงใหลฉันไปที่หมู่บ้านเริ่มอ่าน Montesquieu การอ่านนี้ทำให้ฉันเปิดโลกทัศน์อันไม่มีที่สิ้นสุดสำหรับฉัน ฉันเริ่มอ่านหนังสือรุสโซและลาออกจากมหาวิทยาลัยเพราะอยากเรียน”

จุดเริ่มต้นของกิจกรรมวรรณกรรม

หลังจากลาออกจากมหาวิทยาลัย ตอลสตอยตั้งรกรากที่ Yasnaya Polyana ในฤดูใบไม้ผลิปี พ.ศ. 2390; กิจกรรมของเขามีการอธิบายไว้บางส่วนใน "The Morning of the Landowner": ตอลสตอยพยายามสร้างความสัมพันธ์ใหม่กับชาวนา

ฉันติดตามสื่อสารมวลชนน้อยมาก แม้ว่าเขาจะพยายามลดความรู้สึกผิดของคนชั้นสูงก่อนที่ผู้คนจะย้อนกลับไปในปีเดียวกันเมื่อ "Anton the Miserable" ของ Grigorovich และจุดเริ่มต้นของ "Notes of a Hunter" ของ Turgenev ปรากฏขึ้น แต่นี่เป็นอุบัติเหตุง่ายๆ หากมีอิทธิพลทางวรรณกรรมที่นี่ แสดงว่าพวกเขามีต้นกำเนิดที่เก่ากว่ามาก Tolstoy ชอบ Rousseau มาก ผู้เกลียดชังอารยธรรมและนักเทศน์แห่งการหวนคืนสู่ความเรียบง่ายดึกดำบรรพ์

ในบันทึกประจำวันของเขา ตอลสตอยตั้งเป้าหมายและกฎเกณฑ์มากมายให้กับตัวเอง มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่สามารถติดตามได้ ในบรรดาผู้ที่ประสบความสำเร็จคือการศึกษาอย่างจริงจัง ภาษาอังกฤษ, ดนตรี, กฎหมาย นอกจากนี้ไดอารี่หรือจดหมายไม่ได้สะท้อนถึงจุดเริ่มต้นของการศึกษาด้านการสอนและการกุศลของตอลสตอย - ในปี พ.ศ. 2392 เขาได้เปิดโรงเรียนสำหรับเด็กชาวนาเป็นครั้งแรก ครูหลักคือ Foka Demidych ซึ่งเป็นข้ารับใช้ แต่ L.N. เองก็มักจะจัดชั้นเรียน

เมื่อออกจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในฤดูใบไม้ผลิปี พ.ศ. 2391 เขาเริ่มสอบคัดเลือกผู้สมัครรับสิทธิ เขาผ่านการสอบ 2 รายการ คือ กฎหมายอาญา และ คดีอาญา สำเร็จ แต่สอบครั้งที่ 3 ไม่ได้จึงไปที่หมู่บ้าน

ต่อมาเขามาที่มอสโคว์ซึ่งเขามักจะยอมจำนนต่อความหลงใหลในการพนันซึ่งทำให้เรื่องการเงินของเขาปั่นป่วนอย่างมาก ในช่วงชีวิตนี้ตอลสตอยสนใจดนตรีเป็นพิเศษ (เขาเล่นเปียโนได้ค่อนข้างดีและเป็นที่รัก นักแต่งเพลงคลาสสิก). ผู้แต่ง "Kreutzer Sonata" ได้อธิบายเกินจริงโดยเกี่ยวข้องกับคนส่วนใหญ่ถึงเอฟเฟกต์ที่ดนตรี "หลงใหล" สร้างขึ้นจากความรู้สึกที่ตื่นเต้นกับโลกแห่งเสียงในจิตวิญญาณของเขาเอง

นักแต่งเพลงคนโปรดของตอลสตอยคือบาค ฮันเดล และโชแปง ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1840 Tolstoy ร่วมมือกับคนรู้จักแต่งเพลงวอลทซ์ซึ่งในช่วงต้นทศวรรษ 1900 เขาได้แสดงร่วมกับนักแต่งเพลง Taneev ซึ่งสร้างโน้ตดนตรีของผลงานดนตรีชิ้นนี้ (เพลงเดียวที่แต่งโดย Tolstoy)

การพัฒนาความรักในดนตรีของตอลสตอยยังได้รับการอำนวยความสะดวกด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าระหว่างการเดินทางไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี พ.ศ. 2391 เขาได้พบกับนักดนตรีชาวเยอรมันที่มีพรสวรรค์แต่หลงทางในชั้นเรียนเต้นรำที่ไม่เหมาะสมอย่างยิ่ง ซึ่งเขาอธิบายในภายหลังในอัลเบอร์ตา ตอลสตอยเกิดความคิดที่จะช่วยเขา: เขาพาเขาไปที่ Yasnaya Polyana และเล่นกับเขามากมาย ใช้เวลาส่วนใหญ่ไปกับการเที่ยวเล่น เล่นเกม และล่าสัตว์

ในฤดูหนาวปี ค.ศ. 1850-1851 เริ่มเขียนเรื่อง "วัยเด็ก" ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2394 เขาเขียนเรื่อง “The History of Yesterday”

นี่เป็นวิธีที่ 4 ปีผ่านไปหลังจากออกจากมหาวิทยาลัยเมื่อนิโคไลน้องชายของตอลสตอยซึ่งรับใช้ในคอเคซัสมาที่ Yasnaya Polyana และเริ่มเชิญเขาที่นั่น ตอลสตอยไม่ยอมทำตามคำสั่งของพี่ชายเป็นเวลานาน จนกระทั่งการสูญเสียครั้งใหญ่ในมอสโกช่วยตัดสินใจได้ เพื่อที่จะชำระหนี้จำเป็นต้องลดค่าใช้จ่ายให้เหลือน้อยที่สุด - และในฤดูใบไม้ผลิปี 1851 ตอลสตอยรีบออกจากมอสโกวไปยังคอเคซัสในตอนแรกโดยไม่มีจุดประสงค์เฉพาะใด ๆ ไม่นานเขาก็ตัดสินใจลงทะเบียนเรียน การรับราชการทหารแต่อุปสรรคเกิดขึ้นในรูปแบบของการขาดเอกสารที่จำเป็นซึ่งหาได้ยากและตอลสตอยอาศัยอยู่อย่างสันโดษเป็นเวลาประมาณ 5 เดือนใน Pyatigorsk ในกระท่อมเรียบง่าย เขาใช้เวลาส่วนสำคัญในการล่าสัตว์ในบริษัทของ Cossack Epishka ซึ่งเป็นต้นแบบของหนึ่งในวีรบุรุษของเรื่อง "Cossacks" ซึ่งปรากฏที่นั่นภายใต้ชื่อ Eroshka

ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2394 ตอลสตอยซึ่งผ่านการสอบในเมืองทิฟลิสได้เข้าสู่กองพันที่ 4 ของกองพลปืนใหญ่ที่ 20 ซึ่งประจำการอยู่ในหมู่บ้านคอซแซคแห่ง Starogladov บนฝั่งแม่น้ำ Terek ใกล้ Kizlyar ในฐานะนักเรียนนายร้อย ด้วยการเปลี่ยนแปลงรายละเอียดเล็กน้อย เธอจึงถูกถ่ายทอดออกมาในรูปแบบกึ่งสร้างสรรค์ใน "คอสแซค" “ คอสแซค” เดียวกันนี้จะทำให้เราเห็นภาพชีวิตภายในของตอลสตอยที่หนีจากวังวนของเมืองหลวง อารมณ์ที่ตอลสตอย-โอเลนินประสบนั้นมีลักษณะสองประการ: นี่คือความต้องการอย่างลึกซึ้งที่จะสลัดฝุ่นและเขม่าของอารยธรรมออกไปและใช้ชีวิตในอกที่สดชื่นและแจ่มใสของธรรมชาติ นอกแบบแผนที่ว่างเปล่าของเมืองและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในสังคมชั้นสูง ชีวิตที่นี่และความปรารถนาที่จะรักษาบาดแผลแห่งความเย่อหยิ่งที่เกิดจากการแสวงหาความสำเร็จในชีวิตที่ "ว่างเปล่า" นี้ยังมีจิตสำนึกที่ร้ายแรงถึงการละเมิดต่อข้อกำหนดที่เข้มงวดของศีลธรรมที่แท้จริง

ในหมู่บ้านห่างไกล ตอลสตอยเริ่มเขียนและในปี พ.ศ. 2395 เขาได้ส่งส่วนแรกของไตรภาคในอนาคต: "วัยเด็ก" ให้กับบรรณาธิการของ Sovremennik

การเริ่มต้นอาชีพที่ค่อนข้างช้านั้นเป็นลักษณะเฉพาะของตอลสตอย: เขาไม่เคยเป็นนักเขียนมืออาชีพเลย เข้าใจความเป็นมืออาชีพ ไม่ใช่ในแง่ของอาชีพที่ให้ปัจจัยในการดำรงชีวิต แต่ในความหมายที่แคบน้อยกว่าของความเด่นของความสนใจทางวรรณกรรม ความสนใจทางวรรณกรรมล้วนๆ อยู่เบื้องหลังของ Tolstoy เสมอ: เขาเขียนเมื่อเขาต้องการเขียนและความต้องการที่จะพูดออกมาก็สุกงอม และในสมัยปกติเขาเป็นคนฆราวาส เจ้าหน้าที่ เจ้าของที่ดิน ครู ผู้ไกล่เกลี่ยโลก นักเทศน์ ครูแห่งชีวิต ฯลฯ เขาไม่เคยคำนึงถึงผลประโยชน์ของฝ่ายวรรณกรรม ห่างไกลจากความเต็มใจที่จะพูดคุยเกี่ยวกับวรรณกรรม ชอบพูดคุยเกี่ยวกับประเด็นเรื่องศรัทธา ศีลธรรม ประชาสัมพันธ์. ไม่ใช่งานของเขาแม้แต่ชิ้นเดียวในคำพูดของ Turgenev "กลิ่นเหม็นของวรรณกรรม" นั่นคือไม่ได้ออกมาจากอารมณ์หนอนหนังสือจากความโดดเดี่ยวทางวรรณกรรม

อาชีพทหาร

หลังจากได้รับต้นฉบับเรื่อง "วัยเด็ก" บรรณาธิการของ Sovremennik Nekrasov ก็จำคุณค่าทางวรรณกรรมของมันได้ทันทีและเขียนจดหมายถึงผู้เขียนซึ่งส่งผลให้กำลังใจเขาอย่างมาก เขาวางแผนเกี่ยวกับไตรภาคต่อ และแผนสำหรับ “The Morning of the Landowner”, “The Raid” และ “The Cossacks” ก็วนเวียนอยู่ในหัวของเขา “ วัยเด็ก” ตีพิมพ์ใน Sovremennik ในปี 1852 ซึ่งลงนามด้วยชื่อย่อ L.N.T. ประสบความสำเร็จอย่างมาก ผู้เขียนเริ่มได้รับการจัดอันดับให้เป็นหนึ่งในผู้ทรงคุณวุฒิของเยาวชนทันที โรงเรียนวรรณกรรมพร้อมด้วย Turgenev, Goncharov, Grigorovich, Ostrovsky ผู้ซึ่งมีชื่อเสียงทางวรรณกรรมมากมายอยู่แล้ว คำติชม - Apollo Grigoriev, Annenkov, Druzhinin, Chernyshevsky - ชื่นชมความลึกของการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาความจริงจังของความตั้งใจของผู้เขียนและความโดดเด่นที่สดใสของความสมจริงพร้อมความจริงทั้งหมดของรายละเอียดที่จับได้ชัดเจนของชีวิตจริง ต่างจากความหยาบคายใด ๆ

ตอลสตอยยังคงอยู่ในคอเคซัสเป็นเวลาสองปีโดยมีส่วนร่วมในการต่อสู้กับนักปีนเขาหลายครั้งและต้องเผชิญกับอันตรายจากการต่อสู้ ชีวิตคอเคเชียน. เขามีสิทธิและข้อเรียกร้องที่จะ ไม้กางเขนเซนต์จอร์จแต่ไม่ได้รับมัน ซึ่งดูเหมือนทำให้เขาไม่พอใจ เมื่อสงครามไครเมียปะทุขึ้นในปลายปี พ.ศ. 2396 ตอลสตอยย้ายไปที่กองทัพดานูบเข้าร่วมในการรบที่ Oltenitsa และการบุกโจมตี Silistria และตั้งแต่เดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2397 ถึงปลายเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2398 เขาอยู่ในเซวาสโทพอล

ตอลสตอยอาศัยอยู่เป็นเวลานานบนป้อมปราการที่ 4 ที่น่ากลัวสั่งแบตเตอรี่ในการรบที่เชอร์นายาและอยู่ระหว่างการทิ้งระเบิดอย่างชั่วร้ายระหว่างการโจมตี Malakhov Kurgan แม้จะมีความน่าสะพรึงกลัวของการล้อม แต่ในเวลานี้ตอลสตอยได้เขียนเรื่องราวการต่อสู้จากชีวิตคอเคเซียน "การตัดไม้" และเรื่องแรกจากสามเรื่อง "เรื่องราวของเซวาสโทพอล" "เซวาสโทพอลในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2397" นี้ เรื่องสุดท้ายเขาส่งมันไปที่ Sovremennik พิมพ์ทันทีเรื่องราวนี้ได้รับการอ่านอย่างกระตือรือร้นทั่วรัสเซียและสร้างความประทับใจที่น่าทึ่งด้วยภาพแห่งความน่าสะพรึงกลัวที่เกิดขึ้นกับผู้พิทักษ์แห่งเซวาสโทพอล จักรพรรดินิโคลัสสังเกตเห็นเรื่องราวนี้ เขาสั่งให้ดูแลเจ้าหน้าที่ที่มีพรสวรรค์ซึ่งเป็นไปไม่ได้สำหรับตอลสตอยที่ไม่ต้องการจัดอยู่ในประเภท "พนักงาน" ที่เขาเกลียด
Stele ในความทรงจำของผู้เข้าร่วมในการป้องกันเซวาสโทพอลในปี พ.ศ. 2397-2398 L. N. Tolstoy ที่ป้อมปราการที่สี่

สำหรับการป้องกันเซวาสโทพอล ตอลสตอยได้รับรางวัล Order of St. Anne พร้อมคำจารึกว่า "สำหรับความกล้าหาญ" และเหรียญรางวัล "สำหรับการป้องกันเซวาสโทพอล 2397-2398" และ "ในความทรงจำของสงครามปี 1853-1856" ตอลสตอยมีโอกาสในอาชีพการงานทุกครั้งที่รายล้อมไปด้วยชื่อเสียงและเพลิดเพลินกับชื่อเสียงของเจ้าหน้าที่ผู้กล้าหาญ แต่เขา "ทำลาย" มันเพื่อตัวเขาเอง เกือบจะเป็นครั้งเดียวในชีวิตของเขา (ยกเว้น "การรวมมหากาพย์เวอร์ชันต่าง ๆ เข้าด้วยกัน" ที่สร้างขึ้นเพื่อเด็ก ๆ ในงานการสอนของเขา) เขาขลุกอยู่ในบทกวี: เขาเขียนเพลงเสียดสีในลักษณะของทหารเกี่ยวกับกรณีที่โชคร้าย เมื่อวันที่ 4 สิงหาคม (16) พ.ศ. 2398 เมื่อ General Read เข้าใจผิดเกี่ยวกับคำสั่งของผู้บัญชาการทหารสูงสุดโจมตีความสูงของ Fedyukhinsky อย่างไม่ฉลาด เพลง (เหมือนเพลงที่สี่เราลำบากในการพรากภูเขา) ซึ่งซาบซึ้งใจ ทั้งบรรทัดนายพลคนสำคัญประสบความสำเร็จอย่างมากและแน่นอนว่าได้ทำร้ายผู้เขียนด้วย ทันทีหลังจากการโจมตีเมื่อวันที่ 27 สิงหาคม (8 กันยายน) ตอลสตอยถูกส่งทางไปรษณีย์ไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเขาได้สร้าง "เซวาสโทพอลในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2398" และเขียนว่า “เซวาสโทพอลในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2398”

ในที่สุด "Sevastopol Stories" ก็ทำให้ชื่อเสียงของเขาแข็งแกร่งขึ้นในฐานะตัวแทนของวรรณกรรมรุ่นใหม่

ท่องเที่ยวทั่วยุโรป

ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเขาได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นทั้งในร้านเสริมสวยในสังคมชั้นสูงและในแวดวงวรรณกรรม เขากลายเป็นเพื่อนสนิทกับ Turgenev เป็นพิเศษซึ่งเขาอาศัยอยู่ในอพาร์ตเมนต์เดียวกันมาระยะหนึ่งแล้ว หลังแนะนำให้เขารู้จักกับแวดวง Sovremennik และผู้ทรงคุณวุฒิทางวรรณกรรมอื่น ๆ เขากลายเป็นมิตรกับ Nekrasov, Goncharov, Panaev, Grigorovich, Druzhinin, Sollogub

“หลังจากความยากลำบากของเซวาสโทพอล ชีวิตในเมืองหลวงมีเสน่ห์สองเท่าสำหรับชายหนุ่มผู้ร่ำรวย ร่าเริง น่าประทับใจและเข้ากับคนง่าย ตอลสตอยใช้เวลาทั้งวันทั้งคืนในการดื่มและการพนันสนุกสนานกับพวกยิปซี” (เลเวนเฟลด์)

ในเวลานี้เขียน "Blizzard", "Two Hussars", "Sevastopol ในเดือนสิงหาคม" และ "Youth" เสร็จสมบูรณ์แล้ว และการเขียน "Cossacks" ในอนาคตยังคงดำเนินต่อไป

ชีวิตที่ร่าเริงไม่ช้าที่จะทิ้งรสขมไว้ในจิตวิญญาณของตอลสตอยโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเขาเริ่มมีความขัดแย้งอย่างรุนแรงกับกลุ่มนักเขียนที่อยู่ใกล้เขา ผลที่ตามมาคือ "ผู้คนเริ่มรังเกียจเขาและเขาก็รังเกียจตัวเอง" - และเมื่อต้นปี พ.ศ. 2400 ตอลสตอยออกจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโดยไม่เสียใจและไปต่างประเทศ

ในการเดินทางไปต่างประเทศครั้งแรก เขาได้ไปเยือนปารีส ซึ่งเขารู้สึกหวาดกลัวกับลัทธินโปเลียนที่ 1 (“การบูชาคนร้ายอย่างน่ากลัว”) ขณะเดียวกันเขาก็ไปร่วมงานเต้นรำ พิพิธภัณฑ์ และหลงใหลใน “ความรู้สึกของ เสรีภาพทางสังคม” อย่างไรก็ตามการปรากฏตัวของเขาที่กิโยตินสร้างความประทับใจอย่างยิ่งจนตอลสตอยออกจากปารีสและไปยังสถานที่ที่เกี่ยวข้องกับรูสโซ - ไปยังทะเลสาบเจนีวา ในเวลานี้ อัลเบิร์ตกำลังเขียนเรื่องราวและเรื่องโดยลูเซิร์น

ในช่วงเวลาระหว่างการเดินทางครั้งแรกและครั้งที่สองเขายังคงทำงานใน "คอสแซค" เขียนเรื่อง Three Deaths and Family Happiness ในเวลานี้เองที่ตอลสตอยเกือบเสียชีวิตขณะล่าหมี (22 ธันวาคม พ.ศ. 2401) เขามีความสัมพันธ์กับหญิงชาวนา Aksinya และในขณะเดียวกันความต้องการการแต่งงานก็เพิ่มขึ้น

ในการเดินทางครั้งต่อไป เขาสนใจการศึกษาสาธารณะและสถาบันที่มุ่งยกระดับการศึกษาของประชากรวัยทำงานเป็นหลัก เขาศึกษาประเด็นการศึกษาสาธารณะในเยอรมนีและฝรั่งเศสอย่างใกล้ชิด ทั้งภาคทฤษฎีและภาคปฏิบัติ และผ่านการสนทนากับผู้เชี่ยวชาญ จาก คนที่โดดเด่นในเยอรมนี เขาสนใจ Auerbach มากที่สุดในฐานะผู้เขียนหนังสือ Dedicated ชีวิตของผู้คน“Black Forest Stories” และผู้จัดพิมพ์ปฏิทินพื้นบ้าน ตอลสตอยไปเยี่ยมเขาและพยายามเข้าใกล้เขามากขึ้น ระหว่างที่เขาอยู่ในบรัสเซลส์ ตอลสตอยได้พบกับพราวดอนและเลเลเวลล์ ในลอนดอนเขาไปเยี่ยม Herzen และเข้าร่วมการบรรยายโดย Dickens

อารมณ์ที่รุนแรงของตอลสตอยระหว่างการเดินทางครั้งที่สองไปทางใต้ของฝรั่งเศสก็ได้รับการอำนวยความสะดวกด้วยความจริงที่ว่านิโคไลน้องชายที่รักของเขาเสียชีวิตด้วยวัณโรคในอ้อมแขนของเขา การตายของพี่ชายสร้างความประทับใจให้กับตอลสตอยอย่างมาก

กิจกรรมการสอน

เขากลับมารัสเซียไม่นานหลังจากการปลดปล่อยของชาวนาและกลายเป็นคนกลางแห่งสันติภาพ ในเวลานั้นพวกเขามองผู้คนเป็นน้องชายที่ต้องได้รับการยกขึ้น ในทางกลับกัน ตอลสตอยคิดว่าผู้คนมีความสูงกว่าชนชั้นวัฒนธรรมอย่างไม่มีสิ้นสุด และสุภาพบุรุษจำเป็นต้องยืมจิตวิญญาณอันสูงส่งจากชาวนา เขาเริ่มก่อตั้งโรงเรียนอย่างแข็งขันใน Yasnaya Polyana และทั่วทั้งเขต Krapivensky

โรงเรียน Yasnaya Polyana เป็นหนึ่งในความพยายามในการสอนแบบดั้งเดิม: ในยุคแห่งความชื่นชมอย่างไร้ขอบเขตสำหรับการสอนแบบเยอรมันล่าสุด Tolstoy ได้กบฏอย่างเด็ดเดี่ยวต่อกฎระเบียบและวินัยในโรงเรียน วิธีเดียวในการสอนและการศึกษาที่เขาตระหนักคือไม่จำเป็นต้องใช้วิธีใดเลย ทุกสิ่งในการสอนควรเป็นรายบุคคล ทั้งครูและนักเรียน และความสัมพันธ์ระหว่างกัน ที่โรงเรียน Yasnaya Polyana เด็กๆ นั่งตามที่พวกเขาต้องการ มากเท่าที่ต้องการ และตามที่พวกเขาต้องการ ไม่มีโปรแกรมการสอนที่เฉพาะเจาะจง งานเดียวของครูคือทำให้ชั้นเรียนสนใจ ชั้นเรียนดำเนินไปด้วยดี พวกเขานำโดยตอลสตอยเองโดยได้รับความช่วยเหลือจากครูประจำหลายคนและครูสุ่มหลายคนจากคนรู้จักและผู้มาเยือนที่ใกล้ชิดที่สุดของเขา

ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2405 เขาเริ่มตีพิมพ์นิตยสารการสอน "Yasnaya Polyana" ซึ่งเขาเป็นพนักงานหลักอีกครั้ง นอกจากบทความเชิงทฤษฎีแล้ว ตอลสตอยยังเขียนเรื่องราว นิทาน และการดัดแปลงอีกหลายเรื่องอีกด้วย เมื่อรวมเข้าด้วยกัน บทความการสอนของตอลสตอยก็ประกอบขึ้นเป็นผลงานที่รวบรวมไว้ทั้งหมดของเขา นิตยสารเหล่านี้ซ่อนตัวอยู่ในนิตยสารพิเศษที่ไม่ค่อยมีการเผยแพร่มากนัก ในเวลานั้นพวกเขายังคงสังเกตเห็นเพียงเล็กน้อย ไม่มีใครให้ความสนใจกับพื้นฐานทางสังคมวิทยาของแนวความคิดของตอลสตอยเกี่ยวกับการศึกษา ความจริงที่ว่าตอลสตอยมองเห็นเพียงวิธีการแสวงหาประโยชน์จากผู้คนที่เรียบง่ายและปรับปรุงโดยชนชั้นสูงในด้านความสำเร็จด้านการศึกษา วิทยาศาสตร์ ศิลปะ และเทคโนโลยี ยิ่งไปกว่านั้น จากการโจมตีของตอลสตอยต่อการศึกษาของยุโรปและแนวคิดเรื่อง "ความก้าวหน้า" ที่เป็นที่ชื่นชอบในเวลานั้น หลายคนสรุปอย่างจริงจังว่าตอลสตอยเป็น "อนุรักษ์นิยม"

ความเข้าใจผิดที่น่าสงสัยนี้กินเวลาประมาณ 15 ปีทำให้นักเขียนคนนี้ใกล้ชิดกับ Tolstoy มากขึ้นซึ่งตรงกันข้ามกับเขาอย่าง N. N. Strakhov เฉพาะในปี พ.ศ. 2418 N.K. Mikhailovsky ในบทความของเขาเรื่อง "The Hand and Shuyts of Count Tolstoy" ซึ่งโดดเด่นด้วยการวิเคราะห์และการทำนายที่ชาญฉลาดของเขา กิจกรรมเพิ่มเติมตอลสตอยสรุปลักษณะทางจิตวิญญาณของนักเขียนชาวรัสเซียดั้งเดิมที่สุดในยุคปัจจุบัน ความสนใจเพียงเล็กน้อยที่จ่ายให้กับบทความการสอนของตอลสตอยส่วนหนึ่งเป็นผลมาจากการที่ในเวลานั้นมีการให้ความสนใจเพียงเล็กน้อย

Apollo Grigoriev มีสิทธิ์ตั้งชื่อบทความของเขาเกี่ยวกับ Tolstoy (Time, 1862) "ปรากฏการณ์ของวรรณกรรมสมัยใหม่ที่ไม่ได้รับคำวิจารณ์ของเรา" หลังจากได้รับการต้อนรับอย่างจริงใจต่อเดบิตและเครดิตของตอลสตอยและ "Sevastopol Tales" โดยตระหนักถึงความหวังอันยิ่งใหญ่ของวรรณกรรมรัสเซียในตัวเขา (Druzhinin ใช้ฉายา "อัจฉริยะ" ที่เกี่ยวข้องกับเขาด้วยซ้ำ) นักวิจารณ์เมื่อ 10-12 ปีก่อนการปรากฏตัวของ "สงคราม และสันติภาพ” ไม่เพียงแต่หยุดรับรู้ว่าเขาเป็นนักเขียนคนสำคัญเท่านั้น แต่ยังเย็นชาต่อเขาด้วย

เรื่องราวและบทความที่เขาเขียนในช่วงปลายทศวรรษ 1850 ได้แก่ “Lucerne” และ “Three Deaths”

ครอบครัวและลูกหลาน

ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1850 เขาได้พบกับ Sofia Andreevna Bers (พ.ศ. 2387-2462) ลูกสาวของแพทย์ชาวมอสโกจากชาวเยอรมันบอลติก เขาอยู่ในทศวรรษที่สี่แล้ว Sofya Andreevna อายุเพียง 17 ปี เขาได้แต่งงานกับเธอเมื่อวันที่ 23 กันยายน พ.ศ. 2405 และความสุขในครอบครัวที่สมบูรณ์ก็ตกอยู่กับเขา ในตัวภรรยาของเขาเขาไม่เพียงพบคนที่ซื่อสัตย์ที่สุดและเท่านั้น เพื่อนที่ทุ่มเทที่สุดแต่ยังเป็นผู้ช่วยที่ขาดไม่ได้ในทุกเรื่องทั้งภาคปฏิบัติและวรรณกรรม สำหรับตอลสตอย ช่วงเวลาที่สดใสที่สุดในชีวิตของเขาเริ่มต้นขึ้น - ความปีติยินดีของความสุขส่วนตัว ต้องขอบคุณการใช้งานจริงของ Sofia Andreevna ความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุ โดดเด่น ทำให้เกิดความตึงเครียดได้ง่าย ความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรมและเกี่ยวข้องกับเขาอย่างไม่เคยมีมาก่อนในรัสเซียทั้งหมดและรุ่งโรจน์ไปทั่วโลก

อย่างไรก็ตามความสัมพันธ์ของตอลสตอยกับภรรยาของเขาไม่ได้ไร้เมฆ การทะเลาะกันมักเกิดขึ้นระหว่างพวกเขารวมถึงการเกี่ยวข้องกับวิถีชีวิตที่ตอลสตอยเลือกเพื่อตัวเขาเอง

* เซอร์เก (10 กรกฎาคม พ.ศ. 2406 - 23 ธันวาคม พ.ศ. 2490)
* ตาเตียนา (4 ตุลาคม พ.ศ. 2407 - 21 กันยายน พ.ศ. 2493) ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2442 เธอแต่งงานกับมิคาอิล Sergeevich Sukhotin ในปี พ.ศ. 2460-2466 เธอเป็นภัณฑรักษ์ของพิพิธภัณฑ์ที่ดิน Yasnaya Polyana ในปีพ.ศ. 2468 เธอย้ายไปอยู่กับลูกสาว ลูกสาว Tatyana Mikhailovna Sukhotina-Albertini พ.ศ. 2448-2539
* อิลยา (22 พฤษภาคม พ.ศ. 2409 - 11 ธันวาคม พ.ศ. 2476)
* ลีโอ (พ.ศ. 2412-2488)
* มาเรีย (พ.ศ. 2414-2449) ถูกฝังอยู่ในหมู่บ้าน อำเภอ Kochety Krapivensky ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2440 แต่งงานกับ Nikolai Leonidovich Obolensky (พ.ศ. 2415-2477)
* ปีเตอร์ (พ.ศ. 2415-2416)
* นิโคลัส (2417-2418)
* วาร์วารา (พ.ศ. 2418-2418)
* อันเดรย์ (2420-2459)
* มิคาอิล (2422-2487)
* อเล็กซ์ (2424-2429)
* อเล็กซานดรา (2427-2522)
* อีวาน (2431-2438)

ความคิดสร้างสรรค์เจริญรุ่งเรือง

ในช่วง 10-12 ปีแรกหลังการแต่งงาน เขาได้สร้าง War and Peace และ Anna Karenina ในช่วงเปลี่ยนผ่านของยุคที่สองของชีวิตทางวรรณกรรมของตอลสตอย ผลงานเหล่านี้เกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2395 และแล้วเสร็จในปี พ.ศ. 2404-2405 "คอสแซค" ผลงานชิ้นแรกที่ความสามารถอันยอดเยี่ยมของตอลสตอยถึงสัดส่วนของอัจฉริยะ เป็นครั้งแรกในวรรณคดีโลกที่มีการแสดงความแตกต่างด้วยความชัดเจนและแน่นอนระหว่างความแตกหักของบุคคลที่มีวัฒนธรรม การไม่มีอารมณ์ที่รุนแรงและชัดเจนในตัวเขา และความเป็นธรรมชาติของผู้คนที่ใกล้ชิดกับธรรมชาติ

ตอลสตอยแสดงให้เห็นว่าลักษณะเฉพาะของคนใกล้ชิดธรรมชาติไม่ใช่ว่าพวกเขาดีหรือไม่ดี ไม่สามารถตั้งชื่อได้ ฮีโร่ที่ดีผลงานของ Tolstoy, Lukashka จอมโจรม้าผู้ห้าวหาญ, Maryanka เด็กหญิงเสเพลและ Eroshka ผู้ขี้เมา แต่ก็ไม่อาจเรียกว่าเลวได้เช่นกัน เพราะพวกเขาไม่มีจิตสำนึกแห่งความชั่ว Eroshka เชื่อมั่นโดยตรงว่า "ไม่มีบาปในสิ่งใดเลย" คอสแซคของตอลสตอยเป็นเพียงผู้คนที่มีชีวิตซึ่งไม่มีการเคลื่อนไหวทางจิตใด ๆ ที่ถูกบดบังด้วยการสะท้อนกลับ "คอสแซค" ไม่ได้รับการประเมินในเวลาที่เหมาะสม ในเวลานั้น ทุกคนภูมิใจใน "ความก้าวหน้า" และความสำเร็จของอารยธรรมเกินกว่าจะสนใจว่าตัวแทนของวัฒนธรรมได้มอบพลังแห่งการเคลื่อนไหวทางจิตวิญญาณของกึ่งป่าเถื่อนในทันทีอย่างไร

ความสำเร็จอย่างที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนเกิดขึ้นกับสงครามและสันติภาพ ตัดตอนมาจากนวนิยายเรื่อง "1805" ปรากฏใน Messenger ของรัสเซียในปี 1865; ในปีพ.ศ. 2411 มีการตีพิมพ์สามส่วน ซึ่งตามมาด้วยอีกสองส่วนที่เหลือในไม่ช้า

ได้รับการยอมรับจากนักวิจารณ์ทั่วโลกว่ายิ่งใหญ่ที่สุด งานมหากาพย์ใหม่ วรรณคดียุโรป“สงครามและสันติภาพ” สร้างความประหลาดใจจากมุมมองทางเทคนิคล้วนๆ ด้วยขนาดของผืนผ้าใบที่สมมติขึ้น มีเพียงในภาพวาดเท่านั้นที่เราพบว่ามีความคล้ายคลึงกับภาพวาดขนาดใหญ่ของ Paolo Veronese ในพระราชวัง Venetian Doge ซึ่งมีการทาสีใบหน้าหลายร้อยหน้าด้วยความชัดเจนที่น่าทึ่งและการแสดงออกของแต่ละบุคคล ในนวนิยายของตอลสตอย ชนชั้นต่างๆ ในสังคมเป็นตัวแทน ตั้งแต่จักรพรรดิ กษัตริย์ ไปจนถึงทหารคนสุดท้าย ทุกวัย ทุกอารมณ์ และตลอดรัชสมัยของอเล็กซานเดอร์ที่ 1

“แอนนา คาเรนินา”

ความปีติยินดีอันไม่สิ้นสุดของความสุขแห่งการดำรงอยู่ไม่มีอยู่ใน Anna Karenina อีกต่อไปตั้งแต่ปี พ.ศ. 2416-2419 ยังคงมีประสบการณ์ที่น่ายินดีมากมายในเกือบ นวนิยายอัตชีวประวัติเลวินและคิตตี้ แต่ในภาพมีความขมขื่นมากอยู่แล้ว ชีวิตครอบครัวดอลลี่ในการสิ้นสุดความรักระหว่าง Anna Karenina และ Vronsky อย่างไม่มีความสุขทำให้ชีวิตจิตใจของเลวินเกิดความวิตกกังวลอย่างมากซึ่งโดยทั่วไปแล้วนวนิยายเรื่องนี้ได้เปลี่ยนไปสู่ช่วงที่สามของกิจกรรมวรรณกรรมของตอลสตอยแล้ว

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2414 ตอลสตอยส่งจดหมายถึงเอ.เอ. เฟต: “ฉันมีความสุขจริงๆ... ที่ฉันจะไม่เขียนขยะที่ละเอียดเช่น “สงคราม” อีกเลย”
นักเขียนชาวรัสเซียจากแวดวงนิตยสาร Sovremennik I. A. Goncharov, I. S. Turgenev, L. N. Tolstoy, D. V. Grigorovich, A. V. Druzhinin และ A. N. Ostrovsky (1856)

เมื่อวันที่ 6 ธันวาคม พ.ศ. 2451 ตอลสตอยเขียนไว้ในสมุดบันทึกของเขา: "ผู้คนรักฉันเพราะเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ เหล่านั้น - "สงครามและสันติภาพ" ฯลฯ ซึ่งดูเหมือนสำคัญมากสำหรับพวกเขา”

ในฤดูร้อนปี 2452 หนึ่งในผู้เยี่ยมชม Yasnaya Polyana แสดงความยินดีและความขอบคุณสำหรับการสร้างสงครามและสันติภาพและ Anna Karenina ตอลสตอยตอบว่า: "มันเหมือนกับถ้ามีคนมาหาเอดิสันแล้วพูดว่า: "ฉันเคารพคุณจริงๆ เพราะคุณเต้นมาซูร์กาได้ดี" ฉันถือว่าความหมายมาจากหนังสือที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิงของฉัน (หนังสือเกี่ยวกับศาสนา!)”

ในขอบเขตของผลประโยชน์ทางวัตถุเขาเริ่มพูดกับตัวเองว่า: "เอาล่ะคุณจะมี 6,000 dessiatines ในจังหวัด Samara - ม้า 300 ตัวแล้ว?"; ในแวดวงวรรณกรรม: “ เอาล่ะคุณจะมีชื่อเสียงมากกว่า Gogol, Pushkin, Shakespeare, Moliere และนักเขียนทุกคนในโลก - แล้วไงล่ะ!” เริ่มคิดถึงการเลี้ยงลูก เขาถามตัวเองว่า "ทำไม"; เมื่อโต้เถียงว่า "ประชาชนจะเจริญรุ่งเรืองได้อย่างไร" เขา "ก็พูดกับตัวเองในทันใดว่า: ฉันมีความสำคัญอะไร" โดยทั่วไปแล้ว เขา “รู้สึกว่าสิ่งที่เขายืนอยู่นั้นสูญสลายไปแล้ว สิ่งที่เขามีชีวิตอยู่อยู่นั้นไม่อยู่ที่นั่นอีกต่อไป” ผลลัพธ์ตามธรรมชาติคือความคิดฆ่าตัวตาย

“ข้าพเจ้าซึ่งเป็นผู้มีความสุข ได้ซ่อนเชือกไว้ไม่ให้แขวนบนคานระหว่างตู้ในห้อง ซึ่งข้าพเจ้าอยู่คนเดียวทุกวัน เปลื้องผ้า และหยุดไปล่าสัตว์ด้วยปืนเพื่อไม่ให้ถูกล่อลวง ด้วยวิธีง่าย ๆ เกินไปที่จะกำจัดตัวเองออกจากชีวิต ตัวฉันเองไม่รู้ว่าตัวเองต้องการอะไร ฉันกลัวชีวิต ฉันอยากจะหลีกหนีจากมัน และในขณะเดียวกัน ฉันก็หวังสิ่งอื่นจากมัน”

การแสวงหาทางศาสนา

เพื่อค้นหาคำตอบสำหรับคำถามและความสงสัยที่ทรมานเขา ก่อนอื่นตอลสตอยจึงได้ศึกษาเทววิทยาและเขียนและตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2434 ในเจนีวาเรื่อง "Study of Dogmatic Theology" ซึ่งเขาวิพากษ์วิจารณ์ "Orthodox Dogmatic Theology" ของ เมโทรโพลิตัน มาคาริอุส (บุลกาคอฟ) เขาได้พูดคุยกับนักบวชและนักบวช ไปหาผู้เฒ่าใน Optina Pustyn และอ่านบทความทางเทววิทยา เพื่อที่จะเข้าใจแหล่งที่มาดั้งเดิมของการสอนคริสเตียนในต้นฉบับ เขาจึงศึกษาภาษากรีกโบราณและฮีบรู (รับบีชโลโมไมเนอร์แห่งมอสโกช่วยเขาในการศึกษาเรื่องหลัง) ในเวลาเดียวกันเขามองดูความแตกแยกอย่างใกล้ชิดใกล้ชิดกับ Syutaev ชาวนาผู้รอบคอบและพูดคุยกับชาวโมโลกันและสตันดิสต์ ตอลสตอยยังแสวงหาความหมายของชีวิตในการศึกษาปรัชญาและในการทำความคุ้นเคยกับผลลัพธ์ของวิทยาศาสตร์ที่แน่นอน เขาพยายามหลายครั้งในการทำให้ง่ายขึ้นมากขึ้นเรื่อยๆ โดยมุ่งมั่นที่จะมีชีวิตที่ใกล้ชิดกับธรรมชาติและชีวิตเกษตรกรรม

เขาค่อยๆละทิ้งความตั้งใจและความสะดวกสบาย ชีวิตที่อุดมสมบูรณ์ทำอะไรมากมาย แรงงานทางกายภาพแต่งกายด้วยเสื้อผ้าเรียบๆ กลายเป็นมังสวิรัติ มอบทรัพย์สมบัติมหาศาลให้กับครอบครัว และสละสิทธิ์ในทรัพย์สินทางวรรณกรรม บนพื้นฐานของแรงกระตุ้นบริสุทธิ์และความปรารถนาที่จะปรับปรุงศีลธรรมที่ไม่มีการเจือปนนี้กิจกรรมวรรณกรรมของตอลสตอยช่วงที่สามจึงถูกสร้างขึ้น คุณสมบัติที่โดดเด่นซึ่งเป็นการปฏิเสธรูปแบบของรัฐ สังคม และรูปแบบที่จัดตั้งขึ้นทุกรูปแบบ ชีวิตทางศาสนา. ส่วนสำคัญของมุมมองของตอลสตอยไม่สามารถรับการแสดงออกอย่างเปิดเผยในรัสเซียและนำเสนออย่างเต็มรูปแบบในบทความทางศาสนาและสังคมฉบับต่างประเทศเท่านั้น

ไม่มีการสร้างทัศนคติที่เป็นเอกฉันท์แม้แต่ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับผลงานสมมติของตอลสตอยที่เขียนในช่วงเวลานี้ ดังนั้นในเรื่องสั้นและตำนานชุดยาวที่มีจุดประสงค์เพื่อการอ่านยอดนิยมเป็นหลัก (“ ผู้คนใช้ชีวิตอย่างไร” ฯลฯ ) ตอลสตอยในความเห็นของผู้ชื่นชมที่ไม่มีเงื่อนไขของเขาถึงจุดสุดยอดของพลังทางศิลปะ - ความเชี่ยวชาญด้านองค์ประกอบที่มอบให้ เฉพาะนิทานพื้นบ้านเท่านั้นเพราะเป็นการรวบรวมความคิดสร้างสรรค์ของคนทั้งมวล ในทางตรงกันข้าม ตามที่ผู้คนไม่พอใจที่ Tolstoy เปลี่ยนจากศิลปินมาเป็นนักเทศน์ คำสอนทางศิลปะเหล่านี้ซึ่งเขียนขึ้นเพื่อจุดประสงค์เฉพาะนั้นมีแนวโน้มอย่างร้ายแรง ความจริงอันสูงส่งและน่ากลัวของ "The Death of Ivan Ilyich" ตามที่แฟน ๆ กล่าวไว้การวางงานนี้ควบคู่ไปกับผลงานหลักของอัจฉริยะของ Tolstoy ตามที่คนอื่น ๆ กล่าวไว้นั้นจงใจรุนแรงจงใจเน้นย้ำถึงความไร้วิญญาณของชนชั้นสูงของ สังคมเพื่อแสดงให้เห็นถึงความเหนือกว่าทางศีลธรรมของ Gerasim "ชาวนาในครัว" ที่เรียบง่าย การระเบิดของความรู้สึกตรงกันข้ามที่สุดที่เกิดจากการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสและความต้องการทางอ้อมในการละเว้น ชีวิตแต่งงานใน “Kreutzer Sonata” ทำให้ฉันลืมความสดใสและความหลงใหลอันน่าทึ่งในการเขียนเรื่องราวนี้ ละครพื้นบ้านเรื่อง "The Power of Darkness" ตามที่ผู้ชื่นชมของ Tolstoy เป็นการแสดงให้เห็นถึงพลังทางศิลปะของเขาอย่างยิ่งใหญ่: ภายใต้กรอบที่เข้มงวดของการทำซ้ำทางชาติพันธุ์วิทยาของรัสเซีย ชีวิตชาวนาตอลสตอยมีคุณสมบัติของมนุษย์ที่เป็นสากลมากมายจนละครเรื่องนี้ดำเนินไปทั่วโลกและประสบความสำเร็จอย่างมาก

ในงานสำคัญชิ้นสุดท้ายของเขา นวนิยายเรื่อง "การฟื้นคืนชีพ" เขาประณามการปฏิบัติงานด้านตุลาการและชีวิตในสังคมชั้นสูง และล้อเลียนนักบวชและการสักการะ

นักวิจารณ์ในช่วงสุดท้ายของกิจกรรมวรรณกรรมและการเทศนาของตอลสตอยพบว่าพลังทางศิลปะของเขาได้รับความเดือดร้อนอย่างแน่นอนจากการครอบงำความสนใจทางทฤษฎี และตอนนี้ตอลสตอยต้องการความคิดสร้างสรรค์เท่านั้นเพื่อเผยแพร่มุมมองทางสังคมและศาสนาของเขาในรูปแบบที่สาธารณชนเข้าถึงได้ ในบทความเกี่ยวกับสุนทรียภาพของเขา ("เกี่ยวกับงานศิลปะ") เราสามารถพบเนื้อหาเพียงพอที่จะประกาศให้ตอลสตอยเป็นศัตรูของงานศิลปะ: นอกเหนือจากข้อเท็จจริงที่ว่าตอลสตอยที่นี่บางส่วนปฏิเสธโดยสิ้นเชิงในบางส่วนดูถูกอย่างมีนัยสำคัญ คุณค่าทางศิลปะ Dante, Raphael, Goethe, Shakespeare (ในการแสดงของ Hamlet เขาประสบกับ "ความทุกข์ทรมานเป็นพิเศษ" สำหรับ "งานศิลปะที่เหมือนจริง"), Beethoven และคนอื่น ๆ เขาสรุปโดยตรงว่า "ยิ่งเรายอมจำนนต่อความงามมากเท่าไร ยิ่งเรายิ่งถอยห่างจากความดี”

การคว่ำบาตร

เป็นของโดยกำเนิดและบัพติศมาของ โบสถ์ออร์โธดอกซ์เขาเหมือนกับตัวแทนส่วนใหญ่ของสังคมที่มีการศึกษาในวัยหนุ่มและเยาวชนของเขาที่ไม่แยแสกับประเด็นทางศาสนา ในช่วงกลางทศวรรษที่ 1870 เขาแสดงความสนใจเพิ่มขึ้นในการสอนและการนมัสการของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ช่วงครึ่งหลังของปี พ.ศ. 2422 กลายเป็นจุดเปลี่ยนสำหรับเขา โดยอยู่ห่างจากคำสอนของศาสนจักรและจากการมีส่วนร่วมในศีลศักดิ์สิทธิ์ ในช่วงทศวรรษที่ 1880 เขามีทัศนคติวิพากษ์วิจารณ์ต่อหลักคำสอนของคริสตจักร นักบวช และลัทธิคริสตจักรอย่างเป็นทางการอย่างไม่คลุมเครือ การตีพิมพ์ผลงานบางส่วนของตอลสตอยถูกห้ามโดยการเซ็นเซอร์ทางจิตวิญญาณและทางโลก ในปี พ.ศ. 2442 นวนิยายเรื่อง "การฟื้นคืนชีพ" ของตอลสตอยได้รับการตีพิมพ์ซึ่งผู้เขียนได้แสดงให้เห็นชีวิตของชนชั้นทางสังคมต่างๆในรัสเซียร่วมสมัย นักบวชถูกพรรณนาถึงพิธีกรรมอย่างมีกลไกและเร่งรีบและบางคนก็เอา Toporov ที่เย็นชาและเหยียดหยามมาเป็นภาพล้อเลียนของ K. P. Pobedonostsev หัวหน้าอัยการ เถรสมาคม.

ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2444 ในที่สุดสมัชชาเถรก็ได้ตัดสินใจประณามตอลสตอยต่อสาธารณะและประกาศให้เขาอยู่นอกโบสถ์ Metropolitan Anthony (Vadkovsky) มีบทบาทอย่างแข็งขันในเรื่องนี้ ตามที่ปรากฏในวารสาร Chamber-Fourier เมื่อวันที่ 22 กุมภาพันธ์ Pobedonostsev ได้ไปเยี่ยม Nicholas II ใน พระราชวังฤดูหนาวและพูดคุยกับเขาประมาณหนึ่งชั่วโมง นักประวัติศาสตร์บางคนเชื่อว่า Pobedonostsev มาถึงซาร์โดยตรงจาก Synod พร้อมคำจำกัดความสำเร็จรูป

วันที่ 24 กุมภาพันธ์ (ข้อเก่า) ค.ศ. 1901 ในเนื้อหาอย่างเป็นทางการของสมัชชา “ข่าวคริสตจักร จัดพิมพ์ภายใต้สมัชชาปกครองอันศักดิ์สิทธิ์” “คำจำกัดความของสมัชชาศักดิ์สิทธิ์วันที่ 20-22 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1901 ฉบับที่ 557 พร้อมด้วย ข้อความถึงเด็กผู้ซื่อสัตย์ของคริสตจักรกรีกออร์โธดอกซ์เกี่ยวกับเคานต์เลฟตอลสตอย":

นักเขียนชื่อดังระดับโลกชาวรัสเซียโดยกำเนิดออร์โธดอกซ์โดยการรับบัพติศมาและการเลี้ยงดูเคานต์ตอลสตอยในการล่อลวงจิตใจอันเย่อหยิ่งของเขากบฏอย่างกล้าหาญต่อพระเจ้าและต่อพระคริสต์ของพระองค์และต่อทรัพย์สินอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์อย่างชัดเจนก่อนที่ทุกคนจะละทิ้งแม่ผู้เลี้ยงดู และยกเขาขึ้น คริสตจักร ออร์โธดอกซ์และอุทิศของเขา กิจกรรมวรรณกรรมและพรสวรรค์ที่พระเจ้าประทานแก่เขาเพื่อเผยแพร่คำสอนที่ขัดต่อพระคริสต์และคริสตจักรในหมู่ผู้คน และทำลายศรัทธาของบิดาในจิตใจและหัวใจของผู้คน ศรัทธาออร์โธดอกซ์ซึ่งสถาปนาจักรวาลซึ่งบรรพบุรุษของเราอาศัยอยู่และ ได้รับการช่วยให้รอด และโดยที่ Holy Rus ได้ยึดถือมาจนบัดนี้และเข้มแข็ง

ในงานเขียนและจดหมายของเขากระจัดกระจายไปเป็นจำนวนมากโดยเขาและลูกศิษย์ของเขาทั่วโลกโดยเฉพาะอย่างยิ่งในปิตุภูมิที่รักของเราเขาสั่งสอนด้วยความกระตือรือร้นของผู้คลั่งไคล้การโค่นล้มความเชื่อทั้งหมดของคริสตจักรออร์โธดอกซ์และแก่นแท้ ของความเชื่อของคริสเตียน ปฏิเสธพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ส่วนตัวซึ่งได้รับเกียรติในพระตรีเอกภาพผู้สร้างและผู้สร้างจักรวาลปฏิเสธพระเจ้าพระเยซูคริสต์ - มนุษย์พระเจ้าผู้ไถ่และผู้ช่วยให้รอดของโลกผู้ทนทุกข์เพื่อเราเพื่อมนุษย์และเพื่อเรา ความรอดและการฟื้นคืนพระชนม์จากความตาย ปฏิเสธความคิดที่ไม่มีเมล็ดของพระคริสต์พระเจ้าเพื่อมนุษยชาติและความบริสุทธิ์จนกระทั่งการประสูติและหลังจากการประสูติของ Theotokos ที่บริสุทธิ์ที่สุด พระแม่มารีผู้ไม่เคยยอมรับชีวิตหลังความตายและการแก้แค้น ปฏิเสธศีลศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดของ คริสตจักรและการกระทำที่เปี่ยมด้วยพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในพวกเขา และการสาบานต่อวัตถุศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของความศรัทธาของชาวออร์โธดอกซ์ ไม่ได้สั่นคลอนที่จะเยาะเย้ยศีลระลึกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดซึ่งก็คือศีลมหาสนิทศักดิ์สิทธิ์ ทั้งหมดนี้เทศน์โดยเคานต์ตอลสตอยอย่างต่อเนื่องทั้งทางวาจาและลายลักษณ์อักษรเพื่อล่อลวงและความสยดสยองของทุกคน โลกออร์โธดอกซ์และโดยไม่ปิดบัง แต่ชัดเจนต่อหน้าทุกคน ปฏิเสธตัวเองจากการสื่อสารกับคริสตจักรออร์โธดอกซ์อย่างมีสติและจงใจ

ความพยายามก่อนหน้านี้ตามความเข้าใจของเขาไม่ประสบความสำเร็จ ดังนั้นศาสนจักรจึงไม่ถือว่าเขาเป็นสมาชิกและไม่สามารถพิจารณาเขาได้จนกว่าเขาจะกลับใจและคืนความสัมพันธ์กับเธออีกครั้ง ดังนั้นเพื่อเป็นพยานว่าเขาละทิ้งคริสตจักร เราจึงอธิษฐานร่วมกันว่าพระเจ้าจะทรงโปรดให้เขากลับใจเข้าสู่จิตใจแห่งความจริง (2 ทิโมธี 2:25) เราอธิษฐาน พระเจ้าผู้เมตตา ไม่ต้องการให้คนบาปตาย ได้ยินและมีความเมตตา และมอบเขาให้มาที่คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ สาธุ

ใน “Reply to the Synod” ลีโอ ตอลสตอยยืนยันการเลิกรากับคริสตจักร: “ฉันละทิ้งคริสตจักรจริงๆ หยุดประกอบพิธีกรรม และเขียนในพินัยกรรมถึงคนที่ฉันรักว่าเมื่อฉันตาย พวกเขาจะไม่ยอมให้ผู้ปฏิบัติศาสนกิจ เห็นฉันและศพของฉัน พวกเขาจะพาเขาออกไปอย่างรวดเร็วโดยไม่มีคาถาหรือคำอธิษฐานใด ๆ เหนือเขา”

คำนิยามของ Synodal ก่อให้เกิดความไม่พอใจในบางส่วนของสังคม จดหมายและโทรเลขแสดงความเห็นอกเห็นใจถูกส่งไปยังตอลสตอยและคนงานก็ทักทายกัน

เมื่อปลายเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2544 วลาดิมีร์ ตอลสตอย เหลนของเคานต์ ผู้จัดการทรัพย์สินพิพิธภัณฑ์ของนักเขียนใน Yasnaya Polyana ได้ส่งจดหมายถึงพระสังฆราช Alexy II แห่งมอสโกและ All Rus เพื่อขอให้แก้ไขคำจำกัดความของคณะสงฆ์ ในการสัมภาษณ์อย่างไม่เป็นทางการทางโทรทัศน์ พระสังฆราชกล่าวว่า: “เราไม่สามารถพิจารณาใหม่ได้ในขณะนี้ เพราะท้ายที่สุดแล้ว เป็นไปได้ที่จะพิจารณาใหม่หากบุคคลเปลี่ยนตำแหน่งของเขา” ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2552 Vl. ตอลสตอยแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับความสำคัญของการประชุมสมัชชา: “ฉันศึกษาเอกสาร อ่านหนังสือพิมพ์ในสมัยนั้น และคุ้นเคยกับเนื้อหาการอภิปรายสาธารณะเกี่ยวกับการคว่ำบาตร และฉันรู้สึกได้ว่าการกระทำนี้เป็นสัญญาณบ่งบอกถึงความแตกแยกในสังคมรัสเซียโดยสิ้นเชิง ราชวงศ์ที่ครองราชย์ ขุนนางสูงสุด ขุนนางท้องถิ่น ปัญญาชน ชนชั้นสามัญ และประชาชนทั่วไปแตกแยก รอยแตกได้ผ่านร่างของชาวรัสเซียและชาวรัสเซียทั้งหมด”

ปีสุดท้ายของชีวิต ความตายและงานศพ

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2453 เขาได้ตัดสินใจที่จะใช้ชีวิตในช่วงปีสุดท้ายตามความเห็นของเขาจนสำเร็จ เขาจึงออกจาก Yasnaya Polyana อย่างลับๆ เขาเริ่มการเดินทางครั้งสุดท้ายที่สถานี Kozlova Zaseka; ระหว่างทางเขาล้มป่วยด้วยโรคปอดบวมและถูกบังคับให้แวะที่สถานีเล็ก ๆ ของ Astapovo (ปัจจุบันคือ Leo Tolstoy, ภูมิภาคลีเปตสค์) ซึ่งเขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 7 พฤศจิกายน (20)

เมื่อวันที่ 10 (23 พฤศจิกายน) พ.ศ. 2453 เขาถูกฝังไว้ที่ Yasnaya Polyana ริมหุบเขาในป่า ซึ่งเมื่อตอนเป็นเด็กเขาและน้องชายกำลังมองหา "แท่งสีเขียว" ที่กุม "ความลับ" ของวิธีการ เพื่อให้ทุกคนมีความสุข

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2456 มีการตีพิมพ์จดหมายจากเคาน์เตสโซเฟียตอลสตอยลงวันที่ 22 ธันวาคม พ.ศ. 2455 ซึ่งเธอยืนยันข่าวในสื่อว่าพิธีศพของเขาได้ดำเนินการที่หลุมศพของสามีของเธอโดยนักบวชคนหนึ่ง (เธอหักล้างข่าวลือว่าเขาเป็น ไม่จริง) ต่อหน้าเธอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งคุณหญิงเขียนว่า:“ ฉันขอประกาศด้วยว่าเลฟนิโคลาวิชไม่เคยแสดงความปรารถนาที่จะไม่ถูกฝังก่อนที่เขาจะเสียชีวิตและก่อนหน้านี้เขาเขียนไว้ในสมุดบันทึกของเขาในปี พ.ศ. 2438 ราวกับว่าพินัยกรรม:“ ถ้าเป็นไปได้ก็ (ฝังศพ) โดยไม่มีพระภิกษุและพิธีฌาปนกิจ แต่ถ้าสิ่งนี้ไม่เป็นที่พอใจสำหรับผู้ที่จะฝังก็ปล่อยให้พวกเขาฝังตามปกติ แต่ถูกและเรียบง่ายที่สุดเท่าที่จะทำได้”

นอกจากนี้ยังมีเวอร์ชันที่ไม่เป็นทางการของการเสียชีวิตของ Leo Tolstoy ซึ่งระบุในการอพยพโดย I.K. Sursky จากคำพูดของเจ้าหน้าที่ตำรวจรัสเซีย ตามที่กล่าวไว้นักเขียนก่อนที่เขาจะเสียชีวิตต้องการคืนดีกับคริสตจักรและมาที่ Optina Pustyn เพื่อเรื่องนี้ ที่นี่เขารอคำสั่งของเถร แต่รู้สึกไม่สบายจึงถูกลูกสาวที่มาถึงพาตัวไปและเสียชีวิตที่สถานีไปรษณีย์ Astapovo

Lev Nikolaevich Tolstoy - นักเขียนและนักคิดชาวรัสเซีย บ้านเกิดของเขาคือที่ดินของแม่ของเขา Yasnaya Polyana ในจังหวัด Tula

ผู้เขียนเป็นลูกคนที่สี่ในตระกูลขุนนาง แม่ของเขาเสียชีวิตเมื่อเขาอายุได้หนึ่งขวบ พ่อของ Lev Nikolaevich เป็นที่จดจำของเขาในเรื่องนิสัยนิสัยดีความรักในการล่าสัตว์และหนังสือ เขาก็เสียชีวิตเร็วมากเช่นกัน Ergolskaya ญาติห่าง ๆ ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อ Tolstoy รับผิดชอบในการเลี้ยงดูลูก ๆ ของตระกูล Tolstoy ดังที่ผู้เขียนกล่าวไว้ เธอสอนเขาถึงความสุขทางวิญญาณของความรู้สึกอันยิ่งใหญ่ - ความรัก ความทรงจำ นักเขียนชื่อดังเกี่ยวกับวัยเด็กมีความสุขอยู่เสมอ และความประทับใจครั้งแรกของชีวิตผู้สูงศักดิ์สะท้อนให้เห็นในเรื่องราวอัตชีวประวัติเรื่อง "วัยเด็ก"

ในปี พ.ศ. 2387 ลีโอ ตอลสตอย เริ่มการศึกษาที่มหาวิทยาลัยคาซาน ครั้งแรกที่คณะปรัชญาภาษาตะวันออก จากนั้นที่ภาควิชานิติศาสตร์ เขาศึกษาในแต่ละสาขาเป็นเวลา 2 ปีและยื่นลาออกจากมหาวิทยาลัยเนื่องจากสุขภาพไม่ดีและสถานการณ์ครอบครัว Tolstoy ไม่ชอบการศึกษาประเภทนี้ความฝันของเขาคืออาชีพด้านจิตรกรรมและดนตรี จากนั้นผู้เขียนก็กลับไปยังบ้านเกิดของเขา

ฤดูร้อนที่ใช้ในหมู่บ้านทำให้ตอลสตอยผิดหวังกับความล้มเหลวในการทำฟาร์มตามเงื่อนไขที่ได้รับการปรับปรุงซึ่งเป็นประโยชน์ต่อทาสเท่านั้น หลังจากนั้น จากประสบการณ์นี้ จึงมีการเขียนเรื่อง “ยามเช้าของเจ้าของที่ดิน” ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2390 ผู้เขียนไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโดยมีเป้าหมายที่จะสอบผ่านผู้สมัคร สมัยนั้น วิถีชีวิตของเขาแปรผันมาก เขาอาจใช้เวลาหลายวันเตรียมตัวสอบ หรืออุทิศตนให้กับดนตรีเพียงอย่างเดียว อารมณ์ทางศาสนาที่นักพรตของเขาสลับกับความสนุกสนานและการเล่นไพ่ ในช่วงเวลานี้เองที่ตอลสตอยตระหนักถึงชะตากรรมของเขา: เขามีความปรารถนาที่จะเขียนอย่างไม่อาจต้านทานได้

ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2398 ผู้เขียนเป็นสมาชิกของแวดวง Sovremennik ซึ่งรวมถึง Nekrasov, Turgenev, Goncharov, Ostrovsky และคนอื่น ๆ บุคลิกที่มีชื่อเสียง. เขาเข้าร่วมในงานเลี้ยงอาหารค่ำและอ่านหนังสือ มีส่วนร่วมในความขัดแย้งระหว่างนักเขียน แต่รู้สึกเหมือนเป็นคนแปลกหน้าที่นี่ เขาจึงออกจากสังคมนี้ ดังที่ "คำสารภาพ" ของเขาบอก

ตอลสตอยเดินทางบ่อยมาก เขาไปฝรั่งเศส เยอรมนี อิตาลี สวิตเซอร์แลนด์ ความประทับใจจากการเดินทางไปประเทศหลังกลายเป็นพื้นฐานในการเขียนเรื่อง “ลูเซิร์น” จากนั้นผู้เขียนก็กลับไปมอสโคว์แล้วไปที่ Yasnaya Polyana ต้องขอบคุณเขาที่ทำให้มีการจัดตั้งโรงเรียนมากกว่า 20 แห่งในบริเวณใกล้เคียงกับที่ดินของเขา และโรงเรียนหนึ่งแห่งได้เปิดสำหรับเด็กชาวนา

ที่สุด ผลงานที่มีชื่อเสียง- เหล่านี้คือนวนิยาย "สงครามและสันติภาพ", "การฟื้นคืนชีพ", "Anna Karenina", ไตรภาค - อัตชีวประวัติ "วัยเด็ก" - "วัยรุ่น" - "เยาวชน", ละครเรื่อง "พลังแห่งความมืด" และ "The Living Corpse" , เรื่องราว "คอสแซค" และ "ฮัดจิ มูรัต" และอื่นๆ อีกมากมาย

นักเขียนเสียชีวิตเมื่ออายุ 82 ปีในปี พ.ศ. 2453 งานศพของเขากลายเป็นงานทั่วประเทศ

Count Leo Tolstoy วรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซียและโลกเรียกว่าปรมาจารย์ด้านจิตวิทยาผู้สร้างประเภทนวนิยายมหากาพย์นักคิดดั้งเดิมและครูแห่งชีวิต ผลงานของนักเขียนที่เก่งกาจคนนี้ถือเป็นทรัพย์สินที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของรัสเซีย

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2371 คลาสสิกถือกำเนิดขึ้นที่ที่ดิน Yasnaya Polyana ในจังหวัด Tula วรรณคดีรัสเซีย. ผู้เขียน War and Peace ในอนาคตกลายเป็นลูกคนที่สี่ในตระกูลขุนนางผู้มีชื่อเสียง ในด้านพ่อของเขา เขาเป็นครอบครัวเก่าของเคานต์ตอลสตอยซึ่งรับใช้และ ในด้านมารดา Lev Nikolaevich เป็นผู้สืบเชื้อสายมาจาก Ruriks เป็นที่น่าสังเกตว่า Leo Tolstoy มีบรรพบุรุษร่วมกัน - พลเรือเอก Ivan Mikhailovich Golovin

เจ้าหญิงโวลคอนสกายา แม่ของเลฟ นิโคลาเยวิช เสียชีวิตด้วยอาการไข้จากการคลอดบุตรหลังคลอดบุตรสาว ตอนนั้นเลฟอายุยังไม่ถึงสองขวบด้วยซ้ำ เจ็ดปีต่อมา เคานต์นิโคไล ตอลสตอย หัวหน้าครอบครัวเสียชีวิต

การดูแลเด็กตกอยู่บนไหล่ของป้าของนักเขียน T. A. Ergolskaya ต่อมาคุณป้าคนที่สองเคาน์เตส A. M. Osten-Sacken กลายเป็นผู้ปกครองเด็กกำพร้า หลังจากที่เธอเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2383 เด็ก ๆ ก็ย้ายไปที่คาซานโดยมีผู้ปกครองคนใหม่คือ P. I. Yushkova น้องสาวของพ่อของพวกเขา ป้ามีอิทธิพลต่อหลานชายของเธอและนักเขียนเรียกวัยเด็กของเขาในบ้านของเธอซึ่งถือว่ามีความสุขและมีอัธยาศัยดีที่สุดในเมือง ต่อมา Leo Tolstoy เล่าถึงความประทับใจในชีวิตของเขาที่ที่ดิน Yushkov ในเรื่องราวของเขาเรื่อง "วัยเด็ก"

ภาพเงาและภาพเหมือนของพ่อแม่ของ Leo Tolstoy

ประถมศึกษาคลาสสิกที่ได้รับที่บ้านจากครูชาวเยอรมันและฝรั่งเศส ในปี พ.ศ. 2386 ลีโอ ตอลสตอย เข้ามหาวิทยาลัยคาซาน โดยเลือกคณะภาษาตะวันออก ในไม่ช้าเนื่องจากผลการเรียนต่ำเขาจึงย้ายไปเรียนคณะนิติศาสตร์อื่น แต่เขาก็ไม่ประสบความสำเร็จที่นี่เช่นกันหลังจากผ่านไปสองปีเขาก็ออกจากมหาวิทยาลัยโดยไม่ได้รับปริญญา

Lev Nikolaevich กลับไปที่ Yasnaya Polyana โดยต้องการสร้างความสัมพันธ์กับชาวนาในรูปแบบใหม่ ความคิดนี้ล้มเหลว แต่ชายหนุ่มก็เก็บไดอารี่เป็นประจำที่รัก ความบันเทิงทางสังคมและเริ่มสนใจดนตรี ตอลสตอยฟังหลายชั่วโมง และ...

ลีโอ ตอลสตอย วัย 20 ปี ผิดหวังกับชีวิตของเจ้าของที่ดินหลังจากใช้เวลาช่วงฤดูร้อนในหมู่บ้าน จึงออกจากที่ดินและย้ายไปมอสโคว์ และจากที่นั่นไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ชายหนุ่มรีบเร่งระหว่างการเตรียมตัวสอบผู้สมัครที่มหาวิทยาลัย เรียนดนตรี เล่นไพ่และพวกยิปซี และใฝ่ฝันที่จะเป็นข้าราชการหรือนักเรียนนายร้อยในกรมทหารม้า ญาติๆ เรียกเลฟว่า "คนขี้น้อยใจที่สุด" และต้องใช้เวลาหลายปีกว่าจะชำระหนี้ที่เขาก่อได้

วรรณกรรม

ในปีพ. ศ. 2394 เจ้าหน้าที่นิโคไลตอลสตอยน้องชายของนักเขียนได้ชักชวนเลฟให้ไปที่คอเคซัส Lev Nikolaevich อาศัยอยู่ในหมู่บ้านริมฝั่ง Terek เป็นเวลาสามปี ธรรมชาติของคอเคซัสและชีวิตปรมาจารย์ หมู่บ้านคอซแซคต่อมาปรากฏในเรื่อง "Cossacks" และ "Hadji Murat" เรื่อง "Raid" และ "Cutting the Forest"

ในคอเคซัส ลีโอ ตอลสตอยแต่งเรื่อง "วัยเด็ก" ซึ่งเขาตีพิมพ์ในนิตยสาร "Sovremennik" โดยใช้ชื่อย่อ L.N. ในไม่ช้าเขาก็เขียนภาคต่อ "วัยรุ่น" และ "เยาวชน" ซึ่งรวมเรื่องราวต่างๆ ให้เป็นไตรภาค การเปิดตัววรรณกรรมกลายเป็นเรื่องที่ยอดเยี่ยมและทำให้ Lev Nikolaevich ได้รับการยอมรับเป็นครั้งแรก

ชีวประวัติที่สร้างสรรค์ของ Leo Tolstoy กำลังพัฒนาอย่างรวดเร็ว: การนัดหมายที่บูคาเรสต์การถ่ายโอนไปยังเซวาสโทพอลที่ถูกปิดล้อมและการสั่งการแบตเตอรี่ทำให้นักเขียนประทับใจมากขึ้น จากปากกาของ Lev Nikolaevich ซีรีส์เรื่อง Sevastopol มาถึง ผลงานของนักเขียนหนุ่มทำให้นักวิจารณ์ประหลาดใจด้วยการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาที่กล้าหาญ Nikolai Chernyshevsky พบว่ามี "วิภาษวิธีแห่งจิตวิญญาณ" และจักรพรรดิอ่านบทความ "Sevastopol ในเดือนธันวาคม" และแสดงความชื่นชมในพรสวรรค์ของ Tolstoy

ในฤดูหนาวปี 1855 ลีโอ ตอลสตอย วัย 28 ปี มาถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและเข้าสู่แวดวง Sovremennik ซึ่งเขาได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่น โดยเรียกเขาว่า "ความหวังอันยิ่งใหญ่ของวรรณคดีรัสเซีย" แต่ตลอดระยะเวลาหนึ่งปี ฉันเบื่อกับสภาพแวดล้อมในการเขียนที่มีความขัดแย้งและความขัดแย้ง การอ่านหนังสือ และการรับประทานอาหารค่ำด้านวรรณกรรม ต่อมาในคำสารภาพ ตอลสตอยยอมรับ:

“คนเหล่านี้รังเกียจฉัน และฉันก็รังเกียจตัวเองด้วย”

ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2399 นักเขียนหนุ่มไปที่ที่ดิน Yasnaya Polyana และในเดือนมกราคม พ.ศ. 2400 เขาได้ไปต่างประเทศ ลีโอ ตอลสตอย เดินทางไปทั่วยุโรปเป็นเวลาหกเดือน เสด็จเยือนเยอรมนี อิตาลี ฝรั่งเศส และสวิตเซอร์แลนด์ เขากลับไปมอสโคว์และจากที่นั่นไปยัง Yasnaya Polyana ในที่ดินของครอบครัว เขาเริ่มจัดโรงเรียนสำหรับเด็กชาวนา ด้วยการมีส่วนร่วมของเขาสถาบันการศึกษายี่สิบแห่งก็ปรากฏตัวขึ้นในบริเวณใกล้เคียงกับ Yasnaya Polyana ในปี พ.ศ. 2403 นักเขียนเดินทางบ่อยมาก: เขาศึกษาในเยอรมนีสวิตเซอร์แลนด์และเบลเยียม ระบบการสอน ประเทศในยุโรปเพื่อนำสิ่งที่เราเห็นในรัสเซียไปใช้

ช่องพิเศษในงานของ Leo Tolstoy ถูกครอบครองโดยเทพนิยายและผลงานสำหรับเด็กและวัยรุ่น ผู้เขียนได้สร้างสรรค์ผลงานสำหรับผู้อ่านรุ่นเยาว์นับร้อยรวมทั้งเรื่องดีและ นิทานเตือนใจ"ลูกแมว", "พี่น้องสองคน", "เม่นและกระต่าย", "สิงโตและสุนัข"

Leo Tolstoy เขียนหนังสือเรียน ABC เพื่อสอนให้เด็กๆ เขียน การอ่าน และเลขคณิต งานวรรณกรรมและการสอนประกอบด้วยหนังสือสี่เล่ม ผู้เขียนได้รวมเรื่องราวที่ให้คำแนะนำ มหากาพย์ นิทาน ตลอดจนคำแนะนำด้านระเบียบวิธีสำหรับครู หนังสือเล่มที่สามประกอบด้วยเรื่องราว "นักโทษแห่งคอเคซัส"

นวนิยายของลีโอ ตอลสตอย "แอนนา คาเรนินา"

ในช่วงทศวรรษที่ 1870 Leo Tolstoy ในขณะที่ยังคงสอนเด็กชาวนาต่อไปได้เขียนนวนิยายเรื่อง Anna Karenina ซึ่งเขาเปรียบเทียบเรื่องราวสองเรื่อง: ละครครอบครัว Karenins และบ้านไอดีลของ Levin เจ้าของที่ดินรุ่นเยาว์ซึ่งเขาระบุตัวเองด้วย นวนิยายเรื่องนี้เพียงแวบแรกดูเหมือนจะเป็นเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ นวนิยายคลาสสิกหยิบยกปัญหาความหมายของการดำรงอยู่ของ "ชนชั้นที่มีการศึกษา" ซึ่งตรงกันข้ามกับความจริงของชีวิตชาวนา “แอนนา คาเรนินา” ได้รับการชื่นชมอย่างสูง

จุดเปลี่ยนในจิตสำนึกของนักเขียนสะท้อนให้เห็นในผลงานที่เขียนขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1880 ความเข้าใจทางจิตวิญญาณที่เปลี่ยนแปลงชีวิตเป็นศูนย์กลางในเรื่องราวและเรื่องราว "ความตายของ Ivan Ilyich", "The Kreutzer Sonata", "Father Sergius" และเรื่องราว "After the Ball" ปรากฏขึ้น วรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซียวาดภาพความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมและตำหนิความเกียจคร้านของขุนนาง

เพื่อค้นหาคำตอบสำหรับคำถามเกี่ยวกับความหมายของชีวิต Leo Tolstoy หันไปหาคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย แต่ถึงอย่างนั้นเขาก็ไม่พบความพึงพอใจ ผู้เขียนจึงได้ข้อสรุปว่า โบสถ์คริสเตียนทุจริตและภายใต้หน้ากากของศาสนา นักบวชส่งเสริมคำสอนเท็จ ในปี 1883 Lev Nikolaevich ได้ก่อตั้งสิ่งพิมพ์ "Mediator" ซึ่งเขาสรุปความเชื่อทางจิตวิญญาณของเขาและวิพากษ์วิจารณ์คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ด้วยเหตุนี้ตอลสตอยจึงถูกคว่ำบาตรจากโบสถ์และนักเขียนก็ถูกตำรวจลับจับตาดู

ในปี พ.ศ. 2441 ลีโอ ตอลสตอยได้เขียนนวนิยายเรื่อง Resurrection ซึ่งได้รับการวิจารณ์อย่างดีจากนักวิจารณ์ แต่ความสำเร็จของงานนั้นด้อยกว่า "Anna Karenina" และ "War and Peace"

ในช่วง 30 ปีสุดท้ายของชีวิต Leo Tolstoy ซึ่งสอนเรื่องการต่อต้านความชั่วร้ายโดยไม่ใช้ความรุนแรง ได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณและศาสนาของรัสเซีย

"สงครามและสันติภาพ"

Leo Tolstoy ไม่ชอบนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ที่เรียกว่ามหากาพย์ " ขยะละเอียด" นักเขียนคลาสสิกเขียนผลงานนี้ในช่วงทศวรรษ 1860 ขณะอาศัยอยู่กับครอบครัวใน Yasnaya Polyana สองบทแรกชื่อ “1805” จัดพิมพ์โดย Russkiy Vestnik ในปี 1865 สามปีต่อมา ลีโอ ตอลสตอยเขียนอีกสามบทและเขียนนวนิยายเรื่องนี้ให้จบ ซึ่งก่อให้เกิดความขัดแย้งอย่างดุเดือดในหมู่นักวิจารณ์

Leo Tolstoy เขียน "สงครามและสันติภาพ"

นักประพันธ์นำคุณลักษณะของวีรบุรุษของผลงานซึ่งเขียนขึ้นในช่วงปีแห่งความสุขในครอบครัวและความอิ่มเอมใจทางวิญญาณไปจากชีวิต ใน Princess Marya Bolkonskaya คุณลักษณะของแม่ของ Lev Nikolaevich เป็นที่จดจำได้ เธอชอบที่จะไตร่ตรอง การศึกษาที่ยอดเยี่ยม และความรักในศิลปะ ผู้เขียนมอบรางวัลให้กับ Nikolai Rostov ด้วยคุณสมบัติของพ่อของเขา - การเยาะเย้ยความรักในการอ่านและการล่าสัตว์

เมื่อเขียนนวนิยาย Leo Tolstoy ทำงานในหอจดหมายเหตุ ศึกษาจดหมายโต้ตอบของ Tolstoy และ Volkonsky ต้นฉบับของ Masonic และเยี่ยมชมสนาม Borodino ภรรยาสาวของเขาช่วยเขาโดยคัดลอกร่างของเขาออกมาอย่างสะอาด

นวนิยายเรื่องนี้ได้รับการอ่านอย่างกระตือรือร้น ดึงดูดผู้อ่านด้วยความกว้างของผืนผ้าใบที่ยิ่งใหญ่และการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาที่ละเอียดอ่อน ลีโอ ตอลสตอย มองว่างานนี้เป็นความพยายามที่จะ "เขียนประวัติศาสตร์ของประชาชน"

ตามการคำนวณของนักวิจารณ์วรรณกรรม Lev Anninsky ภายในสิ้นปี 1970 ทำงานในต่างประเทศเท่านั้น คลาสสิกของรัสเซียถ่ายทำ 40 ครั้ง จนถึงปี 1980 มหากาพย์สงครามและสันติภาพถูกถ่ายทำถึงสี่ครั้ง ผู้กำกับจากยุโรป อเมริกา และรัสเซียได้สร้างภาพยนตร์ 16 เรื่องที่สร้างจากนวนิยายเรื่อง “Anna Karenina”, “Resurrection” ถ่ายทำ 22 ครั้ง

“War and Peace” ถ่ายทำครั้งแรกโดยผู้กำกับ Pyotr Chardynin ในปี 1913 ภาพยนตร์ที่โด่งดังที่สุดสร้างโดยผู้กำกับชาวโซเวียตในปี 2508

ชีวิตส่วนตัว

ลีโอ ตอลสตอยแต่งงานกับชายวัย 18 ปีในปี พ.ศ. 2405 ขณะที่เขาอายุ 34 ปี เคานต์อาศัยอยู่กับภรรยามา 48 ปี แต่ชีวิตของทั้งคู่แทบจะเรียกได้ว่าไร้เมฆ

โซเฟีย เบอร์สเป็นลูกสาวคนที่สองในสามคนของแพทย์ประจำสำนักพระราชวังมอสโก อังเดร เบอร์ส ครอบครัวนี้อาศัยอยู่ในเมืองหลวง แต่ในช่วงฤดูร้อนพวกเขาไปพักผ่อนที่ที่ดิน Tula ใกล้กับ Yasnaya Polyana เป็นครั้งแรกที่ลีโอ ตอลสตอยเห็นภรรยาในอนาคตของเขาตั้งแต่ยังเป็นเด็ก โซเฟียได้รับการศึกษาที่บ้าน อ่านมาก เข้าใจศิลปะ และสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยมอสโก ไดอารี่ที่ Bers-Tolstaya เก็บไว้ได้รับการยอมรับว่าเป็นตัวอย่างของประเภทบันทึกความทรงจำ

ในช่วงเริ่มต้นของชีวิตแต่งงาน ลีโอ ตอลสตอย โดยไม่ต้องการให้มีความลับใดๆ ระหว่างเขากับภรรยา จึงมอบไดอารี่ให้โซเฟียอ่าน ภรรยาที่ตกตะลึงได้เรียนรู้เกี่ยวกับวัยเยาว์ที่เต็มไปด้วยพายุของสามีความหลงใหลในการพนันชีวิตในป่าและสาวชาวนา Aksinya ซึ่งคาดหวังว่าจะมีลูกจาก Lev Nikolaevich

Sergei ลูกหัวปีเกิดในปี พ.ศ. 2406 ในช่วงต้นทศวรรษที่ 1860 ตอลสตอยเริ่มเขียนนวนิยายเรื่อง War and Peace Sofya Andreevna ช่วยสามีของเธอแม้เธอจะตั้งครรภ์ก็ตาม ผู้หญิงคนนั้นสอนและเลี้ยงดูลูกๆ ทุกคนที่บ้าน เด็กห้าคนจากทั้งหมด 13 คนเสียชีวิตในวัยเด็กหรือเด็กปฐมวัย วัยเด็ก.

ปัญหาในครอบครัวเริ่มต้นขึ้นหลังจากที่ Leo Tolstoy ทำงานกับ Anna Karenina เสร็จ ผู้เขียนจมดิ่งลงสู่ภาวะซึมเศร้าแสดงความไม่พอใจกับชีวิตที่ Sofya Andreevna จัดอย่างขยันขันแข็งในรังของครอบครัว ความวุ่นวายทางศีลธรรมของเคานต์นำไปสู่เลฟนิโคลาเยวิชเรียกร้องให้ญาติของเขาเลิกเนื้อสัตว์แอลกอฮอล์และสูบบุหรี่ ตอลสตอยบังคับให้ภรรยาและลูก ๆ ของเขาแต่งกายด้วยชุดชาวนาซึ่งเขาทำเองและต้องการมอบทรัพย์สินที่ได้มาให้กับชาวนา

Sofya Andreevna ใช้ความพยายามอย่างมากในการห้ามสามีของเธอจากแนวคิดในการจำหน่ายสินค้า แต่การทะเลาะกันที่เกิดขึ้นทำให้ครอบครัวแตกแยก: ลีโอ ตอลสตอยออกจากบ้าน เมื่อกลับมา ผู้เขียนมอบหมายให้ลูกสาวของเขาเขียนร่างใหม่อีกครั้ง

การตายของลูกคนสุดท้าย Vanya วัย 7 ขวบทำให้ทั้งคู่ใกล้ชิดกันมากขึ้นในช่วงสั้นๆ แต่ในไม่ช้าความคับข้องใจและความเข้าใจผิดร่วมกันก็ทำให้พวกเขาแปลกแยกโดยสิ้นเชิง Sofya Andreevna พบปลอบใจในดนตรี ในมอสโก ผู้หญิงคนหนึ่งเรียนบทเรียนจากครูคนหนึ่งซึ่งมีความรู้สึกโรแมนติกพัฒนาขึ้น ความสัมพันธ์ของทั้งคู่ยังคงเป็นมิตร แต่ท่านเคานต์ไม่ให้อภัยภรรยาของเขาที่ "ทรยศครึ่งหนึ่ง"

การทะเลาะกันร้ายแรงของทั้งคู่เกิดขึ้นเมื่อปลายเดือนตุลาคม พ.ศ. 2453 ลีโอ ตอลสตอย ออกจากบ้าน โดยทิ้งโซเฟีย จดหมายอำลา. เขาเขียนว่าเขารักเธอ แต่ก็ทำอย่างอื่นไม่ได้

ความตาย

Leo Tolstoy วัย 82 ปี พร้อมด้วยแพทย์ส่วนตัว D.P. Makovitsky ออกจาก Yasnaya Polyana ระหว่างทางผู้เขียนล้มป่วยและลงจากรถไฟที่สถานีรถไฟ Astapovo Lev Nikolaevich ใช้เวลา 7 วันสุดท้ายของชีวิตในบ้าน นายสถานี. คนทั้งประเทศติดตามข่าวเกี่ยวกับสุขภาพของตอลสตอย

ลูกและภรรยามาถึงสถานี Astapovo แต่ Leo Tolstoy ไม่ต้องการพบใครเลย คลาสสิกเสียชีวิตเมื่อวันที่ 7 พฤศจิกายน พ.ศ. 2453: เขาเสียชีวิตด้วยโรคปอดบวม ภรรยาของเขารอดชีวิตมาได้ 9 ปี ตอลสตอยถูกฝังใน Yasnaya Polyana

คำคมโดยลีโอ ตอลสตอย

• ทุกคนต้องการเปลี่ยนมนุษยชาติ แต่ไม่มีใครคิดว่าจะเปลี่ยนแปลงตัวเองอย่างไร
• ทุกอย่างมาถึงผู้ที่รู้จักการรอคอย
• ทั้งหมด ครอบครัวสุขสันต์มีความคล้ายคลึงกัน ครอบครัวที่ไม่มีความสุข แต่ละครอบครัวก็ไม่มีความสุขในแบบของตัวเอง
• ให้ทุกคนกวาดหน้าประตูบ้านของตัวเอง ถ้าทุกคนทำเช่นนี้ถนนทั้งสายก็จะสะอาด
• มันง่ายกว่าที่จะอยู่โดยปราศจากความรัก แต่หากไม่มีมันก็ไม่มีประโยชน์
• ฉันไม่มีทุกสิ่งที่ฉันรัก แต่ฉันรักทุกสิ่งที่ฉันมี
• โลกก้าวหน้าเพราะผู้ทุกข์ทน
• ความจริงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดนั้นง่ายที่สุด
• ทุกคนกำลังวางแผนและไม่มีใครรู้ว่าเขาจะมีชีวิตรอดจนถึงค่ำได้หรือไม่

บรรณานุกรม

• พ.ศ. 2412 (ค.ศ. 1869) “สงครามและสันติภาพ”
• พ.ศ. 2420 (ค.ศ. 1877) – “แอนนา คาเรนินา”
• พ.ศ. 2442 (ค.ศ. 1899) “การฟื้นคืนพระชนม์”
• พ.ศ. 2395-2400 – "วัยเด็ก" "วัยรุ่น". "ความเยาว์"
• พ.ศ. 2399 (ค.ศ. 1856) – “ทูฮัสซาร์”
• พ.ศ. 2399 (ค.ศ. 1856) – “ยามเช้าของเจ้าของที่ดิน”
• พ.ศ. 2406 (ค.ศ. 1863) – “คอสแซค”
• พ.ศ. 2429 (ค.ศ. 1886) – “ความตายของอีวาน อิลิช”
• 2446 - "บันทึกของคนบ้า"
• พ.ศ. 2432 (ค.ศ. 1889) – “ครอยต์เซอร์ โซนาต้า”
• พ.ศ. 2441 (ค.ศ. 1898) – “คุณพ่อเซอร์จิอุส”
• พ.ศ. 2447 (ค.ศ. 1904) “ฮัดจิ มูรัต”

นักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ Lev Nikolaevich Tolstoy (1828–1910) รักเด็กๆ เป็นอย่างมาก และยิ่งเขาชอบพูดคุยกับพวกเขามากกว่านั้น

เขารู้จักนิทาน นิทาน เรื่องราวและเรื่องราวต่างๆ มากมายที่เขาเล่าให้เด็กๆ ฟังอย่างกระตือรือร้น ทั้งหลานและลูกชาวนาต่างก็ฟังเขาด้วยความสนใจ

หลังจากเปิดโรงเรียนสำหรับเด็กชาวนาใน Yasnaya Polyana แล้ว Lev Nikolaevich เองก็สอนที่นั่น

เขาเขียนหนังสือเรียนสำหรับเด็กๆ และเรียกมันว่า "ABC" ผลงานของผู้เขียนประกอบด้วยสี่เล่ม “สวยงาม สั้น เรียบง่าย และที่สำคัญที่สุดคือชัดเจน” ให้เด็กๆ ได้เข้าใจ

สิงโตและหนู

สิงโตกำลังหลับอยู่ หนูวิ่งไปทั่วร่างกายของเขา เขาตื่นขึ้นมาและจับเธอ เจ้าหนูเริ่มขอให้เขาปล่อยเธอเข้าไป เธอพูด:

ถ้าคุณให้ฉันเข้าไป ฉันจะทำให้คุณดี

สิงโตหัวเราะที่หนูสัญญาว่าจะทำดีกับเขา แล้วปล่อยมันไป

จากนั้นนายพรานก็จับสิงโตแล้วผูกไว้กับต้นไม้ด้วยเชือก หนูได้ยินเสียงสิงโตคำรามจึงวิ่งเข้ามาเคี้ยวเชือกแล้วพูดว่า

จำไว้ว่าคุณหัวเราะ คุณไม่คิดว่าฉันทำความดีให้คุณได้ แต่ตอนนี้คุณคงเห็นแล้วว่า บางครั้งความดีก็มาจากหนู

พายุฝนฟ้าคะนองจับฉันในป่าได้อย่างไร

ตอนเด็กๆ ถูกส่งเข้าป่าไปเก็บเห็ด

ไปถึงป่าเก็บเห็ดแล้วอยากกลับบ้าน ทันใดนั้นก็เริ่มมืด ฝนเริ่มตกและมีฟ้าร้อง

ฉันกลัวจึงนั่งลงใต้ต้นโอ๊กใหญ่ สายฟ้าแลบวาบสว่างมากจนทำให้ดวงตาของฉันเจ็บและฉันก็หลับตาลง

มีบางอย่างแตกและสั่นอยู่เหนือหัวของฉัน แล้วบางอย่างก็เข้าหัวฉัน

ฉันล้มลงนอนอยู่ตรงนั้นจนฝนหยุดตก

เมื่อฉันตื่นขึ้น ต้นไม้ก็หยดไปทั่วป่า นกร้อง และพระอาทิตย์กำลังเล่น ต้นโอ๊กขนาดใหญ่หักและมีควันออกมาจากตอไม้ ความลับของต้นโอ๊กอยู่รอบตัวฉัน

เสื้อผ้าของฉันเปียกไปหมดและเกาะติดร่างกาย มีชนบนหัวของฉันและมันเจ็บเล็กน้อย

ฉันเจอหมวกแล้วหยิบเห็ดแล้ววิ่งกลับบ้าน

ที่บ้านไม่มีใคร ฉันหยิบขนมปังออกมาจากโต๊ะแล้วปีนขึ้นไปบนเตา

พอตื่นมาก็เห็นจากเตาว่าเห็ดที่ผัดแล้ววางอยู่บนโต๊ะพร้อมรับประทานแล้ว

ฉันตะโกน: "คุณกินอะไรโดยไม่มีฉัน" พวกเขาพูดว่า: "ทำไมคุณถึงหลับไป รีบไปกิน"

นกกระจอกและนกนางแอ่น

ครั้งหนึ่งฉันยืนอยู่ในสนามและมองดูรังนกนางแอ่นใต้หลังคา นกนางแอ่นทั้งสองตัวบินหนีไปต่อหน้าฉัน และรังก็ว่างเปล่า

ขณะที่พวกมันไม่อยู่ นกกระจอกตัวหนึ่งบินลงมาจากหลังคา กระโดดขึ้นไปบนรัง มองไปรอบๆ กระพือปีกแล้วพุ่งเข้าไปในรัง แล้วเขาก็โผล่หัวออกมาและร้องเจี๊ยก ๆ

หลังจากนั้นไม่นานก็มีนกนางแอ่นตัวหนึ่งบินไปที่รัง เธอแหย่หัวเข้าไปในรัง แต่ทันทีที่เห็นแขก เธอก็ส่งเสียงแหลม ตีปีกให้อยู่กับที่แล้วบินจากไป

นกกระจอกนั่งและร้องเจี๊ยก ๆ

ทันใดนั้นนกนางแอ่นฝูงหนึ่งบินเข้ามา นกนางแอ่นทุกตัวบินขึ้นไปถึงรังราวกับจะดูนกกระจอกแล้วบินหนีไปอีก

นกกระจอกไม่ได้เขินอาย เขาหันหัวแล้วส่งเสียงร้อง

นกนางแอ่นบินกลับรังอีกครั้ง ทำอะไรบางอย่าง แล้วก็บินหนีไปอีก

นกนางแอ่นบินขึ้นมาเพื่อประโยชน์อันใด ต่างนำสิ่งสกปรกมาไว้ในปากและปิดรูในรังทีละน้อย

นกนางแอ่นก็บินหนีไปแล้วกลับมาอีก และปกคลุมรังมากขึ้นเรื่อยๆ และรูก็แน่นขึ้นเรื่อยๆ

ตอนแรกมองเห็นคอของนกกระจอก ต่อมาก็เห็นแต่หัว แล้วก็จมูก แล้วก็ไม่เห็นอะไรเลย นกนางแอ่นปกคลุมเขาไว้ในรังจนหมด บินหนีไปและเริ่มบินวนรอบบ้านพร้อมกับส่งเสียงหวีดหวิว

สหายสองคน

สหายสองคนกำลังเดินผ่านป่าและมีหมีตัวหนึ่งกระโดดเข้ามาหาพวกเขา

คนหนึ่งวิ่งปีนต้นไม้ไปซ่อนตัว ส่วนอีกคนยังคงอยู่บนถนน เขาไม่มีอะไรทำ - เขาล้มลงกับพื้นและแกล้งทำเป็นตาย

หมีเข้ามาหาเขาและเริ่มดม: เขาหยุดหายใจ

หมีสูดจมูก คิดว่าเขาตายแล้วจึงเดินจากไป

เมื่อหมีจากไป เขาก็ปีนลงมาจากต้นไม้และหัวเราะ

เขาบอกว่าหมีพูดเข้าหูคุณหรือเปล่า?

และเขาบอกฉันอย่างนั้น คนเลวผู้ที่หนีจากสหายตกอยู่ในอันตราย

คนโกหก

เด็กชายกำลังเฝ้าแกะ และราวกับว่าเขาเห็นหมาป่า ก็เริ่มร้อง:

ช่วยด้วยหมาป่า! หมาป่า!

พวกผู้ชายก็วิ่งมาเห็นว่ามันไม่จริง ขณะที่เขาทำเช่นนี้สองหรือสามครั้ง ก็มีหมาป่าตัวหนึ่งวิ่งเข้ามาจริงๆ เด็กชายเริ่มตะโกน:

มานี่มาเร็วหมาป่า!

พวกผู้ชายคิดว่าเขาหลอกลวงอีกเช่นเคย - พวกเขาไม่ฟังเขา หมาป่าเห็นว่าไม่มีอะไรต้องกลัว: เขาฆ่าฝูงทั้งหมดในที่โล่ง

ฮันเตอร์และนกกระทา

นกกระทาติดอยู่ในตาข่ายของนายพรานและเริ่มขอให้นายพรานปล่อยเขาไป

ปล่อยฉันไปเถอะ” เขาพูด “ฉันจะรับใช้คุณ” ฉันจะล่อนกกระทาตัวอื่น ๆ ให้คุณเข้าตาข่าย

นกกระทา” นายพรานพูด “ยังไงก็ไม่ยอมให้คุณเข้าไปหรอก และยิ่งกว่านั้นอีก” ฉันจะหันหน้าเพราะอยากจะมอบคนของคุณ

เด็กผู้หญิงและเห็ด

เด็กผู้หญิงสองคนกำลังเดินกลับบ้านพร้อมกับเห็ด

พวกเขาต้องข้ามทางรถไฟ

คิดว่ารถอยู่ไกลจึงปีนขึ้นไปบนเขื่อนแล้วเดินข้ามรางรถไฟ

จู่ๆก็มีรถส่งเสียงดัง สาวอาวุโสวิ่งกลับแล้วตัวเล็กก็วิ่งข้ามถนนไป

เด็กสาวคนโตตะโกนบอกน้องสาวของเธอ: “อย่ากลับไป!”

แต่รถเข้ามาใกล้มากจนส่งเสียงดังจนเด็กหญิงตัวเล็กไม่ได้ยิน เธอคิดว่าเธอถูกบอกให้วิ่งกลับ เธอวิ่งกลับข้ามรางรถไฟ สะดุดล้ม ทิ้งเห็ดและเริ่มเก็บเห็ดขึ้นมา

รถเข้ามาใกล้แล้ว และคนขับก็ผิวปากแรงที่สุดเท่าที่จะทำได้

เด็กหญิงคนโตตะโกนว่า "ทิ้งเห็ดซะ!" และเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ คิดว่ามีคนบอกให้เก็บเห็ดจึงคลานไปตามถนน

คนขับไม่สามารถถือรถได้ เธอผิวปากแรงที่สุดเท่าที่จะทำได้แล้ววิ่งเข้าไปหาหญิงสาว

เด็กสาวคนโตกรีดร้องและร้องไห้ ผู้โดยสารทุกคนมองจากหน้าต่างรถ และพนักงานควบคุมรถก็วิ่งไปจนสุดขบวนเพื่อดูว่าเกิดอะไรขึ้นกับเด็กผู้หญิง

เมื่อรถไฟผ่านไปทุกคนเห็นว่าหญิงสาวนอนหัวลงระหว่างรางรถไฟและไม่ขยับเลย

จากนั้น เมื่อรถไฟเคลื่อนตัวไปไกลแล้ว เด็กหญิงก็เงยหน้าขึ้น กระโดดคุกเข่า เก็บเห็ด แล้ววิ่งไปหาพี่สาว

ปู่และหลานชายชรา

(นิทาน)

ปู่ก็แก่มาก ขาเดินไม่ได้ ตาไม่เห็น หูไม่ได้ยิน ไม่มีฟัน และเมื่อเขากินเข้าไปมันก็ไหลออกมาจากปากของเขา

บุตรชายและลูกสะใภ้ของเขาหยุดนั่งที่โต๊ะแล้วปล่อยให้เขารับประทานอาหารที่เตา พวกเขานำอาหารกลางวันมาให้เขาในถ้วย เขาต้องการที่จะย้ายมัน แต่เขาทำมันหล่นและทำให้มันพัง

ลูกสะใภ้เริ่มดุชายชราที่ทำลายทุกอย่างในบ้านและทำถ้วยแตก และบอกว่าตอนนี้เธอจะเอาอาหารเย็นให้เขาในกะละมัง

ชายชราเพียงถอนหายใจและไม่พูดอะไร

วันหนึ่งสามีภรรยาคู่หนึ่งกำลังนั่งอยู่ที่บ้านและเฝ้าดู ลูกชายตัวน้อยของพวกเขาเล่นกระดานอยู่บนพื้น เขากำลังทำอะไรบางอย่างอยู่

พ่อถามว่า:“ คุณกำลังทำอะไรอยู่มิชา” และมิชาพูดว่า:“ ฉันเองพ่อที่ทำอ่าง เมื่อคุณและแม่แก่เกินไปที่จะเลี้ยงคุณจากอ่างนี้”

สามีภรรยามองหน้ากันและเริ่มร้องไห้

พวกเขารู้สึกละอายใจที่ได้ทำให้ชายชราขุ่นเคืองมาก และจากนั้นพวกเขาก็เริ่มนั่งเฝ้าพระองค์ที่โต๊ะและดูแลพระองค์

หนูตัวน้อย

หนูออกไปเดินเล่น เธอเดินไปรอบๆ สนามและกลับมาหาแม่ของเธอ

แม่ครับ ผมเห็นสัตว์สองตัว คนหนึ่งน่ากลัวและอีกคนก็ใจดี

แม่ถามว่า:

บอกฉันหน่อยว่านี่คือสัตว์ชนิดไหน?

หมูพูดว่า:

คนหนึ่งน่ากลัว ขาดำ หงอนแดง ตายื่น จมูกโด่ง พอฉันเดินผ่านเขาก็อ้าปาก ยกขาขึ้น แล้วเริ่มกรีดร้องเสียงดังจนฉันไม่กลัว รู้ว่าจะไปที่ไหน

นี่คือไก่ตัวผู้ หนูเฒ่าพูด มันไม่ทำอันตรายใครเลย ไม่ต้องกลัวมัน แล้วสัตว์ตัวอื่นล่ะ?

อีกคนหนึ่งนอนอาบแดดให้ความอบอุ่น คอขาว ขาเทาเรียบ เลียหน้าอกขาวขยับหางเล็กน้อยมองมาที่ฉัน

หนูตัวเก่าพูดว่า:

โง่คุณก็โง่ สุดท้ายก็เป็นแมวเอง

ผู้ชายสองคน

ชายสองคนกำลังขับรถอยู่ คนหนึ่งไปในเมือง อีกคนมาจากเมือง

พวกเขาตีกันด้วยการเลื่อน หนึ่งตะโกน:

ขอทางหน่อยฉันต้องรีบเข้าเมือง

และอีกเสียงตะโกน:

บอกทางให้ฉันหน่อย ฉันต้องกลับบ้านเร็วๆ นี้

และชายคนที่สามเห็นจึงพูดว่า:

ใครต้องการด่วนก็ใส่กลับ

คนจนและคนรวย

พวกเขาอาศัยอยู่ในบ้านหลังหนึ่ง ชั้นบนเป็นสุภาพบุรุษผู้มั่งคั่ง และชั้นล่างเป็นช่างตัดเสื้อที่ยากจน

ช่างตัดเสื้อยังคงร้องเพลงขณะทำงานและรบกวนการนอนของนายท่าน

นายท่านให้เงินถุงหนึ่งแก่ช่างตัดเสื้อเพื่อจะได้ไม่ร้องเพลง

ช่างตัดเสื้อร่ำรวยและเก็บเงินไว้อย่างปลอดภัย แต่เขากลับไม่เริ่มร้องเพลงอีกต่อไป

และเขาก็เริ่มเบื่อ เขารับเงินกลับไปให้นายแล้วพูดว่า:

เอาเงินของคุณกลับมาแล้วให้ฉันร้องเพลง แล้วความเศร้าโศกก็เข้ามาหาฉัน

ชีวประวัติ.

Lev Nikolaevich Tolstoy - รวบรวมผลงาน 279 ชิ้น

สำหรับผู้ชื่นชอบผลงานของ Leo Tolstoy ปี 2010 ถือเป็นปีที่สำคัญ เราเฉลิมฉลองครบรอบ 100 ปีการเสียชีวิตของเขาในวันที่ 9 กันยายน

เลฟ นิโคลาเยวิช ตอลสตอย ชีวประวัติพร้อมรูปถ่าย

Lev Nikolaevich Tolstoy เกิดเมื่อวันที่ 9 กันยายน พ.ศ. 2371 ในที่ดิน Yasnaya Polyana ในบรรดาบรรพบุรุษของนักเขียนคือผู้ร่วมงานของ Peter I, P. A. Tolstoy หนึ่งในคนแรกในรัสเซียที่ได้รับตำแหน่งเคานต์ ผู้เข้าร่วม สงครามรักชาติพ.ศ. 2355 เป็นบิดาของนักเขียนท่านเคานต์ เอ็น.ไอ. ตอลสตอย. ทางฝั่งแม่ของเขา ตอลสตอยเป็นครอบครัวของเจ้าชายโบลคอนสกี้ ซึ่งมีความสัมพันธ์ทางเครือญาติกับเจ้าชายทรูเบตสคอย, โกลิทซิน, โอโดเยฟสกี, ลีคอฟ และคนอื่น ๆ ตระกูลขุนนาง. ทางด้านแม่ของเขา ตอลสตอยเป็นญาติของเอ.เอส. พุชกิน

เมื่อตอลสตอยอายุได้ 9 ขวบ พ่อของเขาพาเขาไปมอสโคว์เป็นครั้งแรก ความประทับใจในการพบปะของเขาซึ่งนักเขียนในอนาคตสามารถถ่ายทอดได้อย่างชัดเจนในเรียงความเรื่อง "The Kremlin" ของลูก ๆ ของเขา ช่วงแรกของชีวิตในมอสโกวของตอลสตอยในวัยเยาว์กินเวลาไม่ถึงสี่ปี เขากำพร้าตั้งแต่เนิ่นๆ โดยสูญเสียแม่ไปก่อนแล้วจึงเสียพ่อไป ตอลสตอยหนุ่มย้ายไปคาซานกับน้องสาวและน้องชายสามคนของเขา พี่สาวคนหนึ่งของพ่อฉันอาศัยอยู่ที่นี่และเป็นผู้ปกครองของพวกเขา

ตอลสตอยอาศัยอยู่ในคาซานใช้เวลาสองปีครึ่งในการเตรียมตัวเข้ามหาวิทยาลัยซึ่งเขาศึกษามาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2387 ครั้งแรกที่คณะตะวันออกและต่อจากคณะนิติศาสตร์ เรียนภาษาตุรกีและ ภาษาตาตาร์จากศาสตราจารย์ Kazembek นักเตอร์กวิทยาผู้โด่งดัง

ชั้นเรียนในโครงการของรัฐบาลและหนังสือเรียนมีน้ำหนักอย่างมากต่อนักเรียนของตอลสตอย เขาถูกพาตัวไป งานอิสระข้างบน ธีมประวัติศาสตร์และออกจากมหาวิทยาลัยออกจากคาซานไปที่ Yasnaya Polyana ซึ่งเขาได้รับจากการแบ่งมรดกของบิดา จากนั้นเขาก็ไปมอสโคว์ซึ่งเมื่อปลายปี พ.ศ. 2393 เขาก็เริ่มต้น กิจกรรมการเขียน: เรื่องราวที่ยังไม่เสร็จจากชีวิตชาวยิปซี (ต้นฉบับไม่รอด) และคำอธิบายเกี่ยวกับการใช้ชีวิตวันหนึ่ง (“ ประวัติศาสตร์ของเมื่อวาน”) ในขณะเดียวกัน เรื่องราว “วัยเด็ก” ก็เริ่มต้นขึ้น ในไม่ช้าตอลสตอยก็ตัดสินใจไปที่คอเคซัสซึ่งนิโคไลนิโคไลนิโคลาวิชพี่ชายของเขาซึ่งเป็นนายทหารปืนใหญ่รับราชการในกองทัพที่ประจำการ เมื่อเข้ากองทัพในฐานะนักเรียนนายร้อย ต่อมาเขาสอบผ่านยศนายทหารชั้นต้น ความประทับใจของผู้เขียน. สงครามคอเคเชียนสะท้อนให้เห็นในเรื่อง "Raid" (1853), "Cutting Wood" (1855), "Demoted" (1856) และในเรื่อง "Cossacks" (1852-1863) ในคอเคซัสเรื่องราว "วัยเด็ก" เสร็จสมบูรณ์ซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2395 ในนิตยสาร "Sovremennik"

เมื่อสงครามไครเมียเริ่มขึ้น ตอลสตอยถูกย้ายจากคอเคซัสไปยังกองทัพดานูบซึ่งปฏิบัติการต่อต้านพวกเติร์ก และจากนั้นไปยังเซวาสโทพอลซึ่งถูกกองกำลังผสมของอังกฤษ ฝรั่งเศส และตุรกีปิดล้อม

ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2399 เขาเกษียณและไม่นานก็เดินทางไปต่างประเทศเป็นเวลาหกเดือน โดยไปเยือนฝรั่งเศส สวิตเซอร์แลนด์ อิตาลี และเยอรมนี ในปี พ.ศ. 2402 ตอลสตอยได้เปิดโรงเรียนสำหรับเด็กชาวนาใน Yasnaya Polyana จากนั้นได้ช่วยเปิดโรงเรียนมากกว่า 20 แห่งในหมู่บ้านโดยรอบ

ผลงานชิ้นแรกของนักเขียนบางเรื่องคือเรื่อง "วัยเด็ก", "วัยรุ่น" และ "เยาวชน", "เยาวชน" (ซึ่งไม่ได้เขียนไว้) ตามแผนของผู้เขียน พวกเขาควรจะเขียนนวนิยายเรื่อง Four Epochs of Development

ในช่วงต้นทศวรรษ 1860 เป็นเวลาหลายทศวรรษแล้วที่ลำดับชีวิตของตอลสตอยซึ่งเป็นวิถีชีวิตของเขาได้ถูกกำหนดไว้แล้ว ในปี 1862 เขาแต่งงานกับลูกสาวของแพทย์ชาวมอสโก Sofya Andreevna Bers

ผู้เขียนกำลังทำงานในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" (พ.ศ. 2406-2412) หลังจากเสร็จสิ้นสงครามและสันติภาพ ตอลสตอยใช้เวลาหลายปีศึกษาเนื้อหาเกี่ยวกับ Peter I และเวลาของเขา อย่างไรก็ตาม หลังจากเขียนนวนิยายของปีเตอร์ไปหลายบท ตอลสตอยก็ละทิ้งแผนของเขา

ในฤดูใบไม้ผลิปี พ.ศ. 2416 ตอลสตอยเริ่มต้นและสี่ปีต่อมาก็เขียนนวนิยายเรื่องความทันสมัยเสร็จโดยเรียกชื่อตามชื่อ ตัวละครหลัก- "แอนนา คาเรนินา".

ในช่วงต้นทศวรรษที่ 1880 ตอลสตอยย้ายไปอยู่กับครอบครัวจาก Yasnaya Polyana ไปยังมอสโก โดยดูแลเรื่องการให้การศึกษาแก่ลูกๆ ที่กำลังเติบโตของเขา ในปีพ. ศ. 2425 มีการสำรวจสำมะโนประชากรของประชากรมอสโกซึ่งผู้เขียนมีส่วนร่วม เขาเห็นชาวสลัมในเมืองนี้อย่างใกล้ชิด และบรรยายชีวิตที่เลวร้ายของพวกเขาในบทความเกี่ยวกับการสำรวจสำมะโนประชากรและในบทความ "เราควรทำอย่างไรดี?" (พ.ศ. 2425-2429)

เรื่องราวของตอลสตอยเรื่อง "The Master and the Worker" (1895) ซึ่งเชื่อมโยงอย่างมีสไตล์กับวัฏจักรของเรื่องราวพื้นบ้านของเขาที่เขียนขึ้นในยุค 80 มีพื้นฐานมาจากความแตกต่างทางสังคมและจิตวิทยา

ผลงานของนักเขียนทั้งหมดรวมกันเป็นหนึ่งเดียวด้วยแนวคิดเรื่อง "ข้อไขเค้าความเรื่อง" ความขัดแย้งทางสังคมที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และใกล้เข้ามาแทนที่การแทนที่ "ระเบียบ" ทางสังคมที่ล้าสมัย “ฉันไม่รู้ว่าผลลัพธ์จะเป็นอย่างไร” ตอลสตอยเขียนไว้ในปี 1892 “แต่ว่าสิ่งต่างๆ กำลังใกล้เข้ามา และชีวิตไม่สามารถดำเนินต่อไปเช่นนี้ได้ ในรูปแบบเช่นนี้ ฉันมั่นใจ” แนวคิดนี้เป็นแรงบันดาลใจ งานที่ใหญ่ที่สุดของผลงานทั้งหมดของตอลสตอย "สาย" - นวนิยายเรื่อง "การฟื้นคืนชีพ" (พ.ศ. 2432-2442)

ใน ทศวรรษที่ผ่านมาในช่วงชีวิตของเขา นักเขียนทำงานในเรื่องราว "Hadji Murat" (พ.ศ. 2439-2447) ซึ่งเขาพยายามเปรียบเทียบ "สองขั้วแห่งลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ที่มีอำนาจสูงสุด" - ชาวยุโรปซึ่งแสดงโดยนิโคลัสที่ 1 และชาวเอเชียซึ่งเป็นตัวเป็นตนโดยชามิล . บทความ "ฉันไม่สามารถนิ่งเฉยได้" ซึ่งเขาประท้วงต่อต้านการปราบปรามของผู้เข้าร่วมในเหตุการณ์ปี 1905-1907 เรื่องราวของผู้เขียน "After the Ball", "For What?" เป็นช่วงเวลาเดียวกัน

ตอลสตอยถูกชั่งน้ำหนักด้วยวิถีชีวิตใน Yasnaya Polyana เขาคิดมากกว่าหนึ่งครั้งและไม่กล้าที่จะจากไปเป็นเวลานาน แต่เขาไม่สามารถดำเนินชีวิตตามหลักการ "ร่วมกันและแยกจากกัน" ได้อีกต่อไป และในคืนวันที่ 28 ตุลาคม (10 พฤศจิกายน) เขาได้ออกจาก Yasnaya Polyana อย่างลับๆ ระหว่างทางเขาล้มป่วยด้วยโรคปอดบวมและถูกบังคับให้หยุดที่สถานีเล็ก ๆ ของ Astapovo (ปัจจุบันคือ Leo Tolstoy) ซึ่งเขาเสียชีวิต เมื่อวันที่ 10 (23 พฤศจิกายน) พ.ศ. 2453 นักเขียนถูกฝังใน Yasnaya Polyana ในป่าริมหุบเขา ที่ซึ่งตอนเป็นเด็กเขาและน้องชายกำลังมองหา "แท่งสีเขียว" ที่เก็บ "ความลับ" ถึงวิธีการทำให้ทุกคนมีความสุข

แหล่งที่มา:หน่วยงานกลางด้านวัฒนธรรมและภาพยนตร์ - http://www.rosculture.ru/

ชื่อ:รวบรวมผลงานของ L.N. ตอลสตอย
แอล.เอ็น. ตอลสตอย
ประเภท:ดราม่า โศกนาฏกรรม ตลก สื่อสารมวลชน ร้อยแก้ว
ภาษา:ภาษารัสเซีย
รูปแบบ:เอฟบี2
คุณภาพ:ยอดเยี่ยม
จำนวนผลงาน: 279
ขนาด: 20.08 ลบ

รายการผลงาน:

1. สงครามและสันติภาพ เล่มที่ 1
2. สงครามและสันติภาพ เล่มที่ 2
3. สงครามและสันติภาพ เล่มที่ 3
4. สงครามและสันติภาพ เล่มที่ 4

วัยเด็ก. วัยรุ่น. ความเยาว์
1. วัยเด็ก
2. วัยรุ่น
3. เยาวชน

คำสารภาพ
1. คำสารภาพ
2. ถึงซาร์และผู้ช่วยของเขา
3. ฉันไม่สามารถเงียบได้

เรื่องราว
จากบันทึกของ Prince D. Nekhlyudov (Lucerne)
โปลิคุชกา
ยามเช้าของเจ้าของที่ดิน
คูปองปลอม
ผ้าใบเมตร

การเล่น
พลังแห่งความมืดหรือ “กรงเล็บติด นกหายไปทั้งตัว”
และแสงสว่างก็ส่องสว่างในความมืด
คุณสมบัติทั้งหมดมาจากเธอ
เครื่องกลั่นเครื่องแรกหรือว่าปีศาจตัวน้อยได้รับความได้เปรียบได้อย่างไร
ผลแห่งการตรัสรู้

เรื่องราว
อัลเบิร์ต
กษัตริย์เอสารฮาโดนแห่งอัสซีเรีย
คนยากจน
ขอบคุณดิน
พระเจ้าและมนุษย์
หมาป่า
ศัตรูถูกหล่อหลอม แต่ของพระเจ้าแข็งแกร่ง
ที่ใดมีความรัก ที่นั่นมีพระเจ้า
สองพี่น้องและทองคำ
ชายชราสองคน
เด็กผู้หญิงฉลาดกว่าชายชรา
แพง
เพื่ออะไร?
หมายเหตุเครื่องหมาย
ไดอารี่ของคนบ้า
ข้าวกับไข่ไก่
จากความทรงจำของคนผิวขาว ลดระดับ
อิลยาส
ปีศาจตัวน้อยซื้อขอบได้อย่างไร
กรรม
สำนึกผิด
คอร์นีย์ วาซิลีฟ
ก็อดสัน
พายุหิมะ
บุคคลต้องการที่ดินเท่าใด?
ยังไม่เสร็จ สเก็ตช์
บทเพลงในหมู่บ้าน
หลังจากที่ลูกบอล
นักเดินทางและชาวนา
คนงาน Emelyan และถังเปล่า
การสนทนากับคนสัญจรไปมา
ทำลายนรกและสร้างมันขึ้นมาใหม่
การตัดไม้. เรื่องราวของจุนเกอร์
เทียน
พลังแห่งวัยเด็ก
ความฝันของราชาหนุ่ม
ร้านกาแฟสุราษฎร์
สามวันในหมู่บ้าน
อุปมาสามเรื่อง
ผู้เฒ่าสามคน
ลูกชายสามคน
ถ้าปล่อยไฟไปก็ดับไม่ได้
ฟรองซัวส์
โคดีนกา
เจ้าของและคนงาน
ผู้คนใช้ชีวิตอย่างไร
สิ่งที่ฉันเห็นในความฝัน...
เบอร์รี่

รวบรวมผลงานในยี่สิบสองเล่ม
1. เล่มที่ 1 วัยเด็ก วัยรุ่น เยาวชน
2. เล่มที่ 2 ผลงานปี 1852-1856
3. เล่มที่ 3 ผลงานปี 1857-1863
4. เล่มที่ 4 สงครามและสันติภาพ
5. เล่มที่ 5 สงครามและสันติภาพ
6. เล่มที่ 6 สงครามและสันติภาพ
7. เล่มที่ 7 สงครามและสันติภาพ
8. เล่มที่ 8 แอนนา คาเรนินา
9. เล่มที่ 9 แอนนา คาเรนินา
10. เล่มที่ 10 ผลงาน พ.ศ. 2415-2429
11. เล่มที่ 11. ผลงานละครพ.ศ. 2407-2453
12. เล่มที่ 12 ผลงาน พ.ศ. 2428-2445
13. เล่มที่ 13. การฟื้นคืนชีพ
14. เล่มที่ 14 ผลงาน พ.ศ. 2446-2453
15. เล่มที่ 15. บทความเกี่ยวกับวรรณกรรมและศิลปะ
16. เล่มที่ 16. บทความวารสารศาสตร์คัดสรร
17. เล่มที่ 17. บทความวารสารศาสตร์คัดสรร
18. เล่มที่ 18 ตัวอักษรที่เลือก 2385-2424
19. เล่มที่ 19. ตัวอักษรที่เลือก พ.ศ. 2425-2442
20. เล่มที่ 20. ตัวอักษรที่เลือก 2443-2453
21. เล่มที่ 21. บันทึกประจำวันที่เลือกไว้ พ.ศ. 2390-2437
22. เล่มที่ 22. ไดอารี่คัดสรร พ.ศ. 2438-2453

ซีรีย์ภายนอก:

ร้อยแก้วคลาสสิกของรัสเซีย
Carthago Delenda Est (คาร์เธจต้องถูกทำลาย)
ฉลาม
หม้ออโลชา
อัครสาวกยอห์นและโจร
อัครเทวดากาเบรียล
กระรอกและหมาป่า
ความฝันที่ไร้ความหมาย
ความดีของความรัก
พระเจ้าหรือทรัพย์ศฤงคาร
กลุ่มดาวหมีใหญ่ (ถัง)
เตาใหญ่
Bulka (เรื่องราวของเจ้าหน้าที่)
ศรัทธาของฉันคืออะไร
หลากหลายตอนจบของเรื่อง “ปีศาจ”
เชื่อตัวเอง
อุทธรณ์
สงครามและสันติภาพ เล่ม 1
สงครามและสันติภาพ เล่ม 2
โวลก้าและวาซูซา
หมาป่าและแมร์
กระจอก
ลูกชายของขโมย
การฟื้นคืนชีพ
การเลี้ยงดูและการศึกษา
ความทรงจำเกี่ยวกับการพิจารณาคดีของทหาร
ถึงเวลาแล้ว
หนังสือรัสเซียเล่มที่สองที่น่าอ่าน
กฎหมายหลัก
คนโง่
หิวหรือไม่หิว
โสกราตีส ครูสอนภาษากรีก
เสือสองตัว
จดหมายสองฉบับถึงเอ็ม คานธี
ประวัติความเป็นมาของรังผึ้งสองเวอร์ชันที่แตกต่างกันพร้อมปกยอดนิยม
หญิงสาวและพวกโจร
พวกหลอกลวง
ไดอารี่และสมุดบันทึก (2452)
คนโง่และมีด
ปีศาจ
ลุง Zhdanov และสุภาพบุรุษ Chernov
เม่นและกระต่าย
ชีวิตและความทรมานของพลีชีพจัสตินปราชญ์
เครนและนกกระสา
กระต่ายและกบ
กฎแห่งความรุนแรงและกฎแห่งความรัก
หมายเหตุของคริสเตียน
จากความประสงค์ของกษัตริย์เม็กซิกัน
กระท่อมและพระราชวัง
ศึกษานักศาสนศาสตร์ผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า
แก่พระภิกษุ
นักโทษแห่งคอเคซัส
คอสแซค
ลุงเซมยอนพูดถึงสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขาในป่าอย่างไร
ทหารรัสเซียตายอย่างไร
วิธีอ่านพระกิตติคุณและสาระสำคัญของพระกิตติคุณ
หิน
ถึงชาวจีนจากคริสเตียน
ใครควรเรียนรู้ที่จะเขียนจากใคร เด็กชาวนาจากเรา หรือเราจากเด็กชาวนา
ม้าและแม่ม้า
วัว
ครูทเซอร์ โซนาต้า
ครูตเซอร์ โซนาต้า (คอลเลกชัน)
ใครถูก
ค้างคาว
สุนัขจิ้งจอกและนกกระเรียน
รักกัน
แม่
คำอธิษฐาน
สาวฉลาด
หนู
เมาส์สนามและเมาส์เมือง
การจู่โจม (เรื่องราวของอาสาสมัคร)
รางวัล
อย่าเล่นกับไฟ เดี๋ยวจะไหม้ (ไอดอล)
ฉันไม่สามารถเงียบได้ (ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 1)
เจ้าอย่าฆ่าเลย
อย่าฆ่าใครเลย
ไม่เชื่อ
ไม่ได้ทำ
บังเอิญ.
นิโคไล พัลคิน
เกี่ยวกับความบ้าคลั่ง
เกี่ยวกับความอดทนทางศาสนา
เกี่ยวกับโกกอล
เกี่ยวกับความหิว
เกี่ยวกับชีวิต
เกี่ยวกับคนทั้งใหญ่และเล็ก
เกี่ยวกับวิธีการสอนการรู้หนังสือ
เกี่ยวกับการศึกษาสาธารณะ
เกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ (ตอบชาวนา)
เกี่ยวกับการสำรวจสำมะโนประชากรในมอสโก
เกี่ยวกับการผนวกบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนาเข้ากับออสเตรีย
เกี่ยวกับความอดอยากในซามารา
เกี่ยวกับเช็คสเปียร์และละคร
เกี่ยวกับศิลปะ
จุดจบของตำนานรัสเซียตัวน้อย "สี่สิบปี" จัดพิมพ์โดย Kostomarov ในปี พ.ศ. 2424
มันทำเงินได้ดีและนั่นคือเหตุผลว่าทำไมมันถึงเป็นบาป (ไอดอล)
คำจำกัดความของพระเถรสมาคม วันที่ 20-22 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2444
ตอบสนองต่อมติของสมัชชาเถรวาทวันที่ 20-22 กุมภาพันธ์ และจดหมายที่ข้าพเจ้าได้รับในครั้งนี้
พ่อและลูกชาย
คุณพ่อเซอร์จิอุส
พ่อเซอร์จิอุส (ตัวแปร)
ข้อความที่ตัดตอนมาจากบทความ "รัฐประหารที่หลีกเลี่ยงไม่ได้"
ข้อความที่ตัดตอนมาจากบทความ “อาณาจักรของพระเจ้าอยู่ในตัวคุณ”
ตัดตอนมาจากเรื่องราวชีวิตในหมู่บ้าน
การล่าสัตว์เลวร้ายยิ่งกว่าพันธนาการ (เรื่องราวของนักล่า)
หนังสือรัสเซียเล่มแรกที่อ่าน
ขั้นแรก
การโต้ตอบ
เพลงเกี่ยวกับการสู้รบบนแม่น้ำเชอร์นายา
จดหมายถึงนักปฏิวัติ
เกี่ยวกับบทสรุปของ V. A. Molochnikov
เกี่ยวกับการประชุมสันติภาพ
ถึงเวลาที่คุณต้องสัมผัสแล้ว!
บทส่งท้ายของหนังสือโดย E. I. Popov“ ชีวิตและความตายของ Evdokim Nikitich Drozhzhin, 1866-1894”
บทส่งท้ายเรื่องราวของเชคอฟเรื่อง "ดาร์ลิ่ง"
เหตุใดประชาชนคริสเตียนโดยทั่วไป และโดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวรัสเซีย ในปัจจุบันจึงตกอยู่ในภาวะคับแค้นใจ?
คำนำเรื่อง "เรื่องชาวนา" โดย S T Semenov
คำนำผลงานของ Guy De Maupassant
คำนำบทความของ Edward Carpenter เรื่อง "Modern Science"
จุดสิ้นสุดกำลังใกล้เข้ามา
ความก้าวหน้าและนิยามการศึกษา
เด้ง
เส้นทางชีวิต
ผึ้งและโดรน
ทาสในยุคของเรา
พูดคุยเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์
เรื่องราวจาก “New ABC”
ศาสนาและศีลธรรม
สุนทรพจน์ในสังคมของผู้ชื่นชอบวรรณกรรมรัสเซีย
มรดกที่เท่าเทียมกัน
เซวาสโทพอลในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2398 (เรื่องราวของเซวาสโทพอล - 2)
เซวาสโทพอลในเดือนธันวาคม (เรื่องราวของเซวาสโทพอล - 1)
เซวาสโทพอลในเดือนพฤษภาคม (เรื่องราวของเซวาสโทพอล - 3)
เรื่องราวของเซวาสโทพอล
ความสุขของครอบครัว
เรื่องราวของ Ivan the Fool และน้องชายทั้งสองของเขา...
เทพนิยาย
ความตายของอีวาน อิลิช
สุนัขและเงาของมัน
ขบวนการนักศึกษา พ.ศ. 2442
ละอาย
แล้วเราควรทำอย่างไร
น่องบนน้ำแข็ง
บ่นดำและสุนัขจิ้งจอก
การไหลของน้ำ
ติคอนและมาลานยา
หนังสือรัสเซียเล่มที่สามที่จะอ่าน
สามคำถาม
โจรสามคน
หมีสามตัว
เสียชีวิต 3 ราย
การงาน ความตาย และการเจ็บป่วย
สิ่งมีชีวิตที่น่าทึ่ง
ม้าปากแข็ง
คำสอนของพระคริสต์อธิบายให้เด็กฟัง
เฟดอตก้า
ฟิลิปโปก
ฮัดจิ มูรัต
เดินในแสงสว่างในขณะที่ยังมีแสงสว่าง
Holstmere (ประวัติศาสตร์ม้า)
คำสอนของคริสเตียน
ศาสนาคริสต์และความรักชาติ
ช่างซ่อมนาฬิกา
หนังสือรัสเซียเล่มที่สี่ที่ต้องอ่าน
ศิลปะคืออะไร
ศาสนาคืออะไรและอะไรคือสาระสำคัญ?
หมาจิ้งจอกและช้าง
แชทและดอน
เป็นคุณนั้นเอง
เหยี่ยวและนกพิราบ

เทพนิยาย
หมีสามตัว

ร้อยแก้วเด็ก
สองพี่น้อง
กระดูก
สุนัขดับเพลิง
— ผู้ชายเกี่ยวกับสัตว์: เรื่องราวของนักเขียนชาวรัสเซีย

ละคร
มีชีวิตอยู่ตาย
ครอบครัวที่ติดเชื้อ

ชีวประวัติและความทรงจำ
ความทรงจำ
ไดอารี่

วารสารศาสตร์
ผู้หลอกลวง (จากที่ยังไม่เสร็จ)
สมุดบันทึกและรายการบันทึกประจำวัน (พ.ศ. 2424-2430)
รายงานที่จัดทำขึ้นสำหรับการประชุมสันติภาพในกรุงสตอกโฮล์ม
บทสัมภาษณ์และการสนทนากับลีโอ ตอลสตอย
นี่จำเป็นจริงๆเหรอ?
วารสารศาสตร์
ไสยศาสตร์ของรัฐ

ศาสนา
การเชื่อมโยงและการแปลพระกิตติคุณทั้งสี่เล่ม
- อาณาจักรของพระเจ้าอยู่ในตัวคุณ...