Gogol hikayesi palto analizinde H. "Palto" Gogol'un Analizi

Gogol'un "Palto" adlı eserinin yaratılış tarihi

Rus filozof N. Berdyaev'e göre Gogol, "Rus edebiyatının en gizemli figürüdür." Yazarın eserleri bugüne kadar tartışmalara neden oluyor. Bu eserlerden biri de "Palto" öyküsüdür.
30'ların ortasında. Gogol, silahını kaybeden bir memur hakkında bir fıkra duymuş. Kulağa şöyle geliyordu: fakir bir memur yaşıyordu, tutkulu bir avcıydı. Uzun zamandır hayalini kurduğu bir silah için uzun süre para biriktirdi. Hayali gerçek oldu, ancak Finlandiya Körfezi'nde yelken açarken onu kaybetti. Yetkili eve döndüğünde hayal kırıklığından öldü.
Hikayenin ilk taslağının adı "Paltoyu Çalan Yetkilinin Hikayesi" idi. Bu versiyonda bazı anekdot motifleri ve komik efektler görülüyordu. Yetkili, Tishkevich soyadını taşıyordu. 1842'de Gogol hikayeyi tamamlar, kahramanın adını değiştirir. Hikaye basılıyor ve "Petersburg Masalları" döngüsünü tamamlıyor. Bu döngü, "Nevsky Prospekt", "Burun", "Portre", "Taşıma", "Bir Delinin Notları" ve "Palto" hikayelerini içerir. Yazar, 1835 ile 1842 yılları arasındaki döngü üzerinde çalışıyor. Hikayeler, olayların ortak yerine göre birleştirilir - Petersburg. Ancak Petersburg sadece bir aksiyon sahnesi değil, aynı zamanda Gogol'ün çeşitli tezahürlerinde hayatı çizdiği bu hikayelerin bir tür kahramanıdır. Genellikle, St.Petersburg'daki yaşamdan bahseden yazarlar, başkentin toplumunun yaşamını ve karakterlerini ele aldı. Gogol, küçük memurlar, zanaatkârlar, yoksul sanatçılar - "küçük insanlar" tarafından cezbedildi. Petersburg, yazar tarafından tesadüfen seçilmedi, özellikle "küçük adama" kayıtsız ve acımasız olan bu taş şehirdi. Bu konu ilk olarak A.S. Puşkin. N.V.'nin çalışmalarında lider olur. Gogol.

Cins, tür, yaratıcı yöntem

İşin analizi, "Palto" hikayesinde etkinin görülebileceğini gösteriyor. hagiografik edebiyat. Gogol'ün aşırı derecede olduğu biliniyor. dindar bir kişi. Elbette, bu tür kilise edebiyatına aşinaydı. Pek çok araştırmacı, aralarında Sina Keşişi Akakiy'in hayatının "Palto" hikayesine etkisi hakkında yazdı. ünlü isimler: V.B. Shklovsky ve GL. Makogonenko. Ve göze çarpanın yanı sıra benzerlik kaderi St. Akaki ve kahraman Gogol ana izlendi genel noktalar arsa geliştirme: itaat, metanetli sabır, çeşitli aşağılanmalara dayanma yeteneği, ardından adaletsizlikten ölüm ve - ölümden sonra yaşam.
"Palto"nun türü, hacmi yirmi sayfayı geçmemekle birlikte hikâye olarak tanımlanır. Özel adını - bir hikaye - hacmi için değil, hiçbir romanda bulamayacağınız muazzam anlamsal zenginliği için aldı. Çalışmanın anlamı, yalnızca olay örgüsünün aşırı basitliğine sahip kompozisyon ve üslup araçlarıyla ortaya çıkar. Tüm parasını ve ruhunu yeni bir paltoya yatıran, çaldıktan sonra Gogol'ün kaleminin altında mistik bir ifade bulan, muazzam felsefi tonlarla renkli bir benzetmeye dönüşen fakir bir yetkili hakkında basit bir hikaye. "Palto" sadece bir yergi-hiciv hikayesi değil, aynı zamanda güzel bir hikaye. Sanat eseri, açıklayıcı sonsuz problemler insanlık var oldukça ne hayata ne de edebiyata çevrilemeyecek varlıklar.
Yaşamın yönetici sistemini, içsel yanlışlığını ve ikiyüzlülüğünü keskin bir şekilde eleştiren Gogol'ün çalışması, farklı bir yaşam, farklı bir toplumsal düzen ihtiyacını öne sürdü. Büyük yazarın "Palto"nun da yer aldığı "Petersburg Masalları", genellikle eserinin gerçekçi dönemine atfedilir. Bununla birlikte, gerçekçi olarak adlandırılamazlar. Gogol'e göre çalınan paltonun acıklı hikayesi "beklenmedik bir şekilde harika bir sonla bitiyor." Merhum Akaki Akakievich'in tanındığı hayalet, "rütbe ve unvanı sökmeden" herkesin paltosunu yırttı. Böylece hikayenin sonu onu bir fantazmagoriye dönüştürdü.

İncelenen çalışmanın konusu

Hikaye sosyal, etik, dini ve estetik sorunları gündeme getiriyor. Kamu yorumu, "Palto" nun sosyal yönünü vurguladı. Akaki Akakiyeviç, bürokratik sistemin ve kayıtsızlığın kurbanı olan tipik bir "küçük adam" olarak görülüyordu. Tipik kaderi vurgulamak " küçük adam”, Gogol, ölümün departmanda hiçbir şeyi değiştirmediğini, Bashmachkin'in yerinin başka bir yetkili tarafından alındığını söylüyor. Böylece, sosyal sistemin kurbanı olan insan teması mantıksal sonuna getirilir.
Ahlaki veya hümanist bir yorum, Akaki Akakievich'in din adamlarının şakalarına karşı zayıf protestosunda duyulan bir cömertlik ve eşitlik çağrısı olan Palto'nun acınası anlarına dayanıyordu: "Beni bırak, neden beni gücendiriyorsun?" - ve bu derin sözlerde başka kelimeler çınladı: "Ben senin kardeşinim." Son olarak 20. yüzyıl eserlerinde ön plana çıkan estetik ilke, sanatsal değerinin odak noktası olarak ağırlıklı olarak hikâyenin biçimine odaklanmıştır.

"Palto" hikayesinin fikri

“Öyleyse neden yoksulluğu ve hayatımızın kusurlarını tasvir edip, insanları hayattan, devletin ücra köşelerinden ve kuytularından çıkarıp atıyoruz? ... hayır, gerçek iğrençliğinin tüm derinliğini gösterene kadar toplumu ve hatta bir nesli güzele yönlendirmenin imkansız olduğu bir zaman vardır, ”diye yazdı N.V. Gogol ve hikayeyi anlamanın anahtarı onun sözlerinde yatıyor.
Yazar, hikayenin ana karakteri Akakiy Akakiyeviç Bashmachkin'in kaderi aracılığıyla toplumun "iğrenç derinliğini" gösterdi. İmajının iki yüzü var. Birincisi, Gogol'ün kasıtlı olarak vurguladığı ve ön plana çıkardığı manevi ve fiziksel sefalettir. İkincisi, hikayenin kahramanı ile ilgili olarak başkalarının keyfiliği ve kalpsizliğidir. Birinci ve ikincinin oranı, çalışmanın hümanist dokunaklılığını belirler: Akakiy Akakievich gibi bir kişinin bile var olma ve adil davranılma hakkı vardır. Gogol, kahramanının kaderine sempati duyuyor. Ve okuyucunun istemeden etrafındaki tüm dünyaya karşı tavrı ve her şeyden önce sosyal ve mali durumu ne olursa olsun, ancak yalnızca kişisel durumunu dikkate alarak her insanın kendisi için uyandırması gereken haysiyet ve saygı duygusu hakkında düşünmesini sağlar. nitelikler ve erdemler.

Çatışmanın doğası

N.V.'nin kalbinde. Gogol, "küçük adam" ile toplum arasındaki çatışmayı, isyana, alçakgönüllülerin ayaklanmasına götüren bir çatışmayı yatıyor. "Palto" hikayesi, yalnızca kahramanın hayatından bir olayı anlatmıyor. Bir insanın tüm hayatı önümüzde belirir: doğumunda oradayız, ona isim veriyoruz, nasıl hizmet ettiğini, neden bir paltoya ihtiyacı olduğunu ve son olarak nasıl öldüğünü öğreniyoruz. "Küçük adamın" hayat hikayesi, onun iç huzur, Gogol tarafından sadece "Palto" da değil, "Petersburg Masalları" döngüsünün diğer hikayelerinde de tasvir edilen duyguları ve deneyimleri, Rus edebiyatına sağlam bir şekilde girdi. 19. yüzyılın edebiyatı yüzyıl.

"Palto" hikayesinin ana karakterleri

Hikayenin kahramanı, St.Petersburg departmanlarından birinin küçük bir memuru, aşağılanmış ve haklarından mahrum bırakılmış bir adam olan Akaki Akakievich Bashmachkin'dir. alnında, yanaklarının iki yanında da kırışıklıklar var." Gogol'ün hikayesinin kahramanı her şeyde kader tarafından rahatsız edilir, ancak homurdanmaz: o zaten elli yaşın üzerindedir, evrak yazışmalarının ötesine geçmedi, unvanlı meclis üyesi (9. kişisel asalet kazanma hakkına sahip olmayan sınıf - eğer bir asil olarak doğmadıysa) - ve yine de alçakgönüllü, uysal, hırslı hayallerden yoksun. Bashmachkin'in ne ailesi ne de arkadaşı var, tiyatroya ya da ziyarete gitmiyor. Tüm "manevi" ihtiyaçları, kağıtları yeniden yazarak karşılanıyor: "Şevkle hizmet etti - hayır, sevgiyle hizmet etti demek yeterli değil." Kimse onu bir insan olarak görmüyor. "Genç yetkililer, büro zekası yeterli olduğu sürece güldü ve onunla dalga geçti ..." Bashmachkin, suçlularına tek bir kelime bile yanıt vermedi, çalışmayı bırakmadı ve mektupta hata yapmadı. Akakiy Akakiyeviç hayatı boyunca aynı yerde, aynı mevkide görev yaptı; maaşı yetersiz - 400 ruble. bir yıl, üniforma artık yeşil değil, kırmızımsı bir un rengi oldu; iş arkadaşları, delik açmak için giyilen bir paltoya kapüşon diyor.
Gogol, dili bağlı olan kahramanının çıkarlarının sınırlamalarını, kıtlığını gizlemiyor. Ama başka bir şey öne çıkıyor: uysallığı, şikayet etmeyen sabrı. Kahramanın adı bile şu anlamı taşıyor: Akaki alçakgönüllü, nazik, kötülük yapmıyor, masum. Palto görünümü biraz açılır iç huzur kahraman, kahramanın duyguları ilk kez tasvir ediliyor, ancak Gogol karakterin doğrudan bir konuşmasını yapmıyor - sadece bir yeniden anlatım. Akakiy Akakiyeviç, hayatının kritik bir anında bile sözsüz kalıyor. Bu durumun draması, Bashmachkin'e kimsenin yardım etmemesi gerçeğinde yatmaktadır.
Ünlü araştırmacı B.M.'den ana karakterin ilginç bir vizyonu. Eikhenbaum. Bashmachkin'de "sevgiyle hizmet eden" bir imaj gördü, yeniden yazarken "kendine ait bir tür farklı ve hoş dünya gördü", elbisesini, pratik olan başka hiçbir şeyi hiç düşünmedi, fark etmeden yedi. tadı, herhangi bir eğlenceye kapılmadı, tek kelimeyle, bir tür hayaletinde yaşadı ve garip dünya, gerçeklikten uzak, üniformalı bir hayalperestti. Ve bu üniformadan kurtulan ruhunun intikamını bu kadar özgürce ve cesurca geliştirmesi boşuna değil - bu, tüm hikaye tarafından hazırlandı, işte tüm özü, bütünü.
Bashmachkin ile birlikte paltonun görüntüsü hikayede önemli bir rol oynuyor. Aynı zamanda, asil ve subay etiğinin en önemli unsurunu karakterize eden geniş "üniformanın onuru" kavramıyla, I. Nicholas yönetimindeki yetkililerin raznochintsy'yi ve genel olarak tüm yetkilileri eklemeye çalıştığı normlarla oldukça karşılaştırılabilir. .
Paltonun kaybı Akakiy Akakiyeviç için sadece bir malzeme değil, aynı zamanda manevi bir kayıp olarak karşımıza çıkıyor. Sonuçta, teşekkürler yeni palto Bashmachkin, departman ortamında ilk kez bir erkek gibi hissetti. Yeni palto onu dondan ve hastalıktan kurtarabilir, ancak en önemlisi, onu meslektaşlarının alay ve aşağılamalarından korur. Akaki Akakievich, paltosunun kaybolmasıyla hayatın anlamını da yitirdi.

Arsa ve kompozisyon

The Overcoat'ın konusu son derece basittir. Zavallı küçük memur önemli bir karar verir ve yeni bir palto ısmarlar. Onu dikerken hayatının bir hayaline dönüşüyor. Giydiği ilk akşam, hırsızlar karanlık bir sokakta paltosunu çıkarırlar. Yetkili kederden ölür ve hayaleti şehirde dolaşır. Tüm olay örgüsü bu, ama elbette, gerçek olay örgüsü (her zaman olduğu gibi Gogol'de olduğu gibi) bu ... anekdotun tarzında, iç yapısında, ”V.V., Gogol’un hikayesinin olay örgüsünü yeniden anlattı. Nabokov.
Akakiy Akakiyeviç'i çaresiz bir ihtiyaç sarmıştır, ancak işle meşgul olduğu için durumunun trajedisini görmez. Bashmachkin, başka bir hayatı bilmediği için yoksulluğunun yükünü taşımıyor. Ve bir hayali olduğunda - yeni bir palto, sadece planlarının uygulanmasını daha da yakınlaştırmak için bile olsa, her türlü zorluğa katlanmaya hazırdır. Palto, Akaki Akakievich'in yorulmadan çalışmaya hazır olduğu, mutlu bir geleceğin, favori bir beyin çocuğunun bir tür sembolü haline gelir. Yazar, kahramanının bir rüyanın gerçekleşmesinden duyduğu zevki anlatırken oldukça ciddi: palto dikildi! Bashmachkin tamamen mutluydu. Bununla birlikte, Bashmachkin'in yeni paltosunun kaybıyla gerçek keder baskın çıkıyor. Ve ancak ölümden sonra adalet yerini bulur. Bashmachkin'in ruhu, kaybettiği şeyi geri verdiğinde huzur bulur.
İşin olay örgüsünün gelişmesinde paltonun görüntüsü çok önemlidir. Arsa konusu, yeni bir palto dikme veya eskisini tamir etme fikrinin ortaya çıkmasıyla bağlantılıdır. Eylemin gelişimi, Bashmachkin'in terzi Petrovich'e yaptığı geziler, münzevi bir varoluş ve gelecekteki bir palto hayalleri, yeni bir elbise satın alma ve Akakiy Akakievich'in paltosunun "yıkanması" gereken isim günü ziyaretidir. Eylem, yeni bir paltonun çalınmasıyla sonuçlanır. Ve son olarak, sonuç, Bashmachkin'in paltoyu iade etme konusundaki başarısız girişimlerinde yatmaktadır; paltosuz soğuk algınlığına yakalanan ve bunun hasretini çeken bir kahramanın ölümü. Hikaye bir sonsözle bitiyor - paltosunu arayan bir memurun hayaleti hakkında harika bir hikaye.
Akaki Akakievich'in "ölümünden sonra varoluşunun" hikayesi hem korku hem de komedi dolu. Petersburg gecesinin ölü sessizliğinde, rütbelerdeki bürokratik farkı tanımadan ve hem Kalinkin köprüsünün arkasında (yani başkentin fakir kesiminde) hem de şehrin zengin kesiminde hareket ederek yetkililerin paltolarını yırtıyor. şehir. Sadece ölümünün doğrudan suçlusunu ele geçirdikten sonra, dostça bir otoriter partiden sonra "tanıdık bir hanımefendi Karolina Ivanovna" ya giden ve generalin paltosunu, ölülerin "ruhunu" ondan koparan "önemli bir kişi" Akaki Akakievich sakinleşir, St. Petersburg meydanlarından ve sokaklarından kaybolur. Görünüşe göre, "generalin paltosu tamamen omzuna geldi."

sanatsal özgünlük

Gogol'ün kompozisyonu olay örgüsü tarafından belirlenmez - olay örgüsü her zaman zayıftır, bunun yerine - olay örgüsü yoktur, ancak yalnızca bir komik (ve bazen kendi içinde komik bile olmayan) durum alınır, bu durum sanki yalnızca bir itici güç veya gelişme nedeni gibi hizmet eder. komik numaralar. Bu hikaye, bu tür bir analiz için özellikle ilginçtir, çünkü içinde, Gogol'e özgü tüm dil oyunu yöntemleriyle saf bir komik hikaye, adeta ikinci bir katman oluşturan acıklı söylevlerle birleştirilir. Onun aktörler Palto'da Gogol fazla söylenmesine izin vermez ve her zaman olduğu gibi konuşmaları özel bir şekilde bireysel farklılıklara rağmen asla günlük konuşma izlenimi vermeyecek şekilde oluşturuldu, ”diye yazdı B.M. Eikhenbaum'un "Gogol'ün Paltosu Nasıl Yapılır" adlı makalesinde yer almıştır.
"Palto" daki hikaye birinci tekil şahıs ağzındandır. Anlatıcı, yetkililerin hayatını iyi bilir, hikayede olup bitenlere karşı tutumunu çok sayıda sözle ifade eder. "Ne yapalım! Petersburg iklimi suçlanacak ”diyor kahramanın içler acısı görünümü hakkında. İklim, Akakiy Akakievich'i yeni bir palto satın almak için büyük çaba sarf etmeye zorluyor, yani prensip olarak ölümüne doğrudan katkıda bulunuyor. Bu donun Gogol'ün Petersburg'unun bir alegorisi olduğunu söyleyebiliriz.
Tüm sanatsal araçlar, Gogol'un hikayede kullandığı: bir portre, kahramanın içinde yaşadığı durumun ayrıntılarının bir görüntüsü, hikayenin konusu - tüm bunlar, Bashmachkin'in "küçük bir adama" dönüşmesinin kaçınılmazlığını gösteriyor.
Sözcük oyunları, kelime oyunları, kasti dil bağı üzerine inşa edilmiş saf bir komik masal, abartılı acıklı bir anlatımla birleştirildiğinde, anlatım tarzının kendisi etkili bir sanatsal araçtır.

işin anlamı

Büyük Rus eleştirmeni V.G. Belinsky, şiirin görevinin "hayatın düzyazısından hayatın şiirini çıkarmak ve bu hayatın gerçek bir imgesiyle ruhları sallamak" olduğunu söyledi. İşte tam da böyle bir yazar, dünyadaki insan varlığının en önemsiz resimlerinin imajıyla ruhu sallayan bir yazar, N.V. Gogol. Belinsky'ye göre "Palto" hikayesi "Gogol'ün en derin yaratımlarından biridir." Herzen, "Palto"yu "muazzam bir eser" olarak nitelendirdi. Hikayenin Rus edebiyatının tüm gelişimi üzerindeki muazzam etkisi, Fransız yazar Eugene de Vogüe'nin "bir Rus yazar" ın (genel olarak inanıldığı gibi, F.M. Dostoyevski) sözlerinden kaydettiği ifadeyle kanıtlanıyor: "Hepimiz dışarı çıktık. Gogol'ün "Palto" adlı eseri.
Gogol'ün eserleri defalarca sahnelendi ve filme alındı. Sonunculardan biri tiyatro yapımları"Palto" Moskova "Sovremennik" te yapıldı. Tiyatronun, Valery Fokin'in yönettiği, öncelikle deneysel performansların sahnelenmesi için tasarlanan "Another Stage" adlı yeni sahnesinde "Palto" sahnelendi.
“Gogol'ün Paltosunu sahnelemek benim eski hayalim. Genel olarak, Nikolai Vasilyevich Gogol'un üç ana eseri olduğuna inanıyorum - bu "Hükümet Müfettişi", " Ölü ruhlar"ve" Palto, "dedi Fokin. - İlk ikisini çoktan sahneledim ve "The Palto" nun hayalini kurdum, ancak hiçbir şekilde provaya başlayamadım çünkü oyuncuyu görmedim. başrol... Bana her zaman Bashmachkin'in alışılmadık bir yaratık olduğu, kadınsı olmadığı ve erkek ve burada birisinin alışılmadık bir şeyi ve gerçekten bir aktör veya aktris oynaması gerekiyordu ”diyor yönetmen. Fokine'nin seçimi Marina Neelova'ya düştü. Yönetmen, "Prova sırasında ve performans üzerinde çalışma sürecinde olanlar, Neyolova'nın düşündüğümü yapabilen tek aktris olduğunu fark ettim" diyor. Oyun 5 Ekim 2004'te gösterime girdi. Hikayenin senografisi, oyuncu M. Neelova'nın performans becerileri seyirciler ve basın tarafından büyük beğeni topladı.
"İşte yine Gogol. Yine "Çağdaş". Bir zamanlar Marina Neyolova, bazen kendisini her yönetmenin üzerinde istediğini tasvir etmekte özgür olduğu beyaz bir kağıt parçası olarak hayal ettiğini söyledi - hatta bir hiyeroglif, hatta bir çizim, hatta uzun akılda kalıcı bir cümle. Belki birileri anın sıcağında bir leke eker. Palto'ya bakan izleyici, dünyada Marina Mstislavovna Neelova adında bir kadın olmadığını, evrenin çizim kağıdından yumuşak bir silgiyle tamamen silindiğini ve onun yerine bambaşka bir yaratığın çizildiğini hayal edebilir. . Gri saçlı, ince saçlı, ona bakan herkeste hem iğrenç bir tiksinti hem de manyetik istek uyandırıyor.
(Gazete, 6 Ekim 2004)

“Bu sırada, açan yeni sahne Fokine'nin "Palto"su sadece akademik bir repertuar dizisi gibi görünüyor. Ama sadece ilk bakışta. Gösteriye giderken, önceki performanslarınızı güvenle unutabilirsiniz. Valery Fokin'e göre "Palto", küçük adama sonsuz acımasıyla, tüm hümanist Rus edebiyatının geldiği yer değil. Onun "Palto"su bambaşka, fantastik bir dünyaya ait. Akaki Akakievich Bashmachkin, ebedi bir unvan danışmanı değil, fiilleri birinci kişiden üçüncü kişiye değiştiremeyen sefil bir kopyacı değil, o bir erkek bile değil, ama bazıları tuhaf yaratık nötr. böyle yaratıldığı gün fantastik görüntü yönetmenin sadece fiziksel olarak değil, aynı zamanda psikolojik olarak da inanılmaz derecede esnek ve esnek bir oyuncuya ihtiyacı vardı. Yönetmen, Marina Neelova'da böylesine evrensel bir aktör veya daha doğrusu bir aktris buldu. Kel kafasında seyrek keçeleşmiş saç tutamları olan bu beceriksiz, köşeli yaratık sahnede göründüğünde, seyirci onda parlak Sovremennik prima'nın en azından bazı tanıdık özelliklerini tahmin etmeye başarısız bir şekilde çalışır. Boşuna. Marina Neelova burada değil. Görünüşe göre fiziksel olarak dönüşmüş, kahramanına dönüşmüş. Uyurgezer, temkinli ve aynı zamanda beceriksiz yaşlı adamın hareketleri ve ince, kederli, takırdayan bir ses. Performansta neredeyse hiç metin olmadığı için (Bashmachkin'in, kesinlikle hiçbir anlamı olmayan edatlar, zarflar ve diğer parçacıklardan oluşan birkaç cümlesi, daha çok karakterin konuşması ve hatta ses özelliği olarak hizmet eder), Marina Neelova'nın rolü pratik olarak döner. bir pandomime dönüştü. Ancak pandomim gerçekten büyüleyici. Bashmachkin, bir evde olduğu gibi eski dev paltosuna rahatça yerleşti: orada bir el feneriyle uğraşıyor, kendini rahatlatıyor ve geceye yerleşiyor.
(Kommersant, 6 Ekim 2004)

Bu ilginç

“Puşkin Tiyatrosu'nun Küçük Sahnesinde sık sık turne yaptıkları Çehov Festivali'nin bir parçası olarak kukla gösterileri ve seyirci sadece 50 kişiye sığar, Şili Mucizeler Tiyatrosu Gogol'ün "Paltosunu" oynadı. hakkında hiçbir şey bilmiyoruz kukla gösterisiŞili'de çok egzotik bir şey beklenebilirdi, ama aslında içinde özel olarak yabancı hiçbir şey olmadığı ortaya çıktı - bu sadece küçük iyi performans içtenlikle, sevgiyle ve hiçbir özel hırs olmaksızın yapılmıştır. Buradaki kahramanların yalnızca soyadı tarafından çağrılması komikti ve tüm bu "Buenos Dias, Akakievich" ve "Por Favor, Petrovich" kulağa komik geliyordu.
Tiyatro "Milagros" girişken bir olaydır. 2005 yılında ünlü Şilili TV sunucusu Alina Kuppernheim tarafından sınıf arkadaşlarıyla birlikte oluşturuldu. Genç kadınlar, Şili'de pek ünlü olmayan (burada "Burun" daha ünlü olduğu ortaya çıktı) "Palto" ya hala okurken aşık olduklarını ve hepsinin aktris olmak için çalıştıklarını söylüyorlar. drama tiyatrosu. Kukla tiyatrosu yapmaya karar vererek, iki yıl boyunca her şeyi birlikte bestelediler, hikayeyi kendileri uyarladılar, senografi oluşturdular ve kuklalar yaptılar.
Dört kuklacının yeni yerleştirildiği kontrplak bir ev olan "Milagros" tiyatrosunun portalı, Puşkin sahnesinin ortasına yerleştirildi ve küçük bir perde perdeyle kapatıldı. Oyunun kendisi bir "siyah ofiste" oynanır (siyahlar giymiş kuklacılar, siyah kadife bir fonun önünde neredeyse kaybolur), ancak aksiyon ekrandaki bir videoyla başladı. İlk olarak, beyaz bir siluet animasyonu var - küçük Akakievich büyüyor, tüm tümsekleri alıyor ve dolaşıyor - uzun, ince, meraklı, şartlı Petersburg'un arka planına karşı giderek daha fazla kamburlaşıyor. Animasyonun yerini düzensiz bir video alıyor - ofisin çatırdaması ve gürültüsü, ekranda sürüler uçuyor daktilolar(burada birkaç dönem kasıtlı olarak karıştırılmıştır). Ve sonra ekrandan bir ışık noktasında, kızıl saçlı Akakievich'in kendisi, derin kel yamalarla, herkesin kendisine getirdiği ve getirdiği kağıtların olduğu bir masada yavaş yavaş belirir.
Aslında Şili performansındaki en önemli şey, uzun ve garip kolları ve bacakları olan zayıf Akakievich'tir. Aynı anda birkaç kuklacı yönetiyor, biri ellerden, biri bacaklardan sorumlu ama seyirci bunu fark etmiyor, sadece kuklanın nasıl canlandığını görüyorlar. Burada kendini kaşıyor, gözlerini ovuşturuyor, inliyor, sert uzuvlarını zevkle düzeltiyor, her kemiği yoğuruyor, burada eski paltodaki delik ağını dikkatlice inceliyor, buruşmuş, soğukta ayaklar altına alıyor ve donmuş ellerini ovuşturuyor. Bu harika sanat kuklayla bu kadar uyumlu çalışmak, çok az kişinin sahip olduğu; Son zamanlarda, Altın Maske'de, bu tür mucizelerin nasıl yapıldığını bilen en iyi kukla yönetmenlerimizden birinin, Gogol'ün The Gamblers'ını Tallinn'de sahneleyen Evgeny Ibragimov'un bir prodüksiyonunu gördük.
Oyunda başka karakterler de var: sahnenin kapılarından ve pencerelerinden dışarı bakan meslektaşlar ve patronlar, küçük, kırmızı burunlu şişman bir adam Petrovich, bir kürsü üzerinde bir masada oturan gri saçlı Önemli bir kişi - hepsi aynı zamanda etkileyici, ancak Akakievich ile karşılaştırılamazlar. Petrovich'in evinde alçakgönüllü ve çekingen bir şekilde alçakgönüllülükle, daha sonra yaban mersini rengi paltosunu aldıktan sonra utanç içinde kıkırdar, geçit törenindeki bir fil gibi kendine yakışıklı diyerek başını çevirir. Görünüşe göre tahta oyuncak bebek bile gülümsüyor. "Canlı" oyuncular için çok zor olan sevinçten korkunç kedere geçiş, oyuncak bebekle çok doğal bir şekilde ortaya çıkıyor.
Meslektaşların kahramanın yeni paltosunu "serpmek" için ev sahipliği yaptığı tatil partisinde, sahnede ışıltılı bir atlıkarınca döndü ve kesilip eski fotoğraflardan yapılmış küçük düz bebekler dans ederek döndü. Dans edememekten endişelenen Akakievich, partiden mutlu izlenimlerle dolu olarak, sanki bir diskodan geliyormuş gibi dönüyor, diz çöküp şarkı söylemeye devam ediyor: "yapılacaklar-yapılacaklar-boo-boo." Bu uzun, komik ve dokunaklı bir bölüm. Ve sonra bilinmeyen eller onu dövdü ve paltosunu çıkardı. Dahası, yetkililerin etrafında koşarken çok daha fazlası olacak: Şilililer, birkaç Gogol satırını, yetkililerin fakir bir kahramanı nasıl birinden diğerine götürüp geri getirmeye çalıştığını gösteren bir şehir haritası içeren bütün bir bürokratik karşıtı video bölümüne açtılar. palto
Sadece Akakievich'in ve ondan kurtulmaya çalışanların sesleri duyuluyor: “Bu konuda Gomez ile birliktesiniz. - Gomez lütfen. - Pedro'yu mu yoksa Pablo'yu mu istersin? "Pedro mu yoksa Pablo mu olmalıyım?" — Julio! - Lütfen, Julio Gomez. "Başka bir bölüme gidiyorsun."
Ancak tüm bu sahneler ne kadar yaratıcı olursa olsun, anlam yine de eve dönen, yatağa uzanan ve uzun süre battaniyeye sarılan, hasta ve kederli düşüncelerle eziyet çeken kızıl saçlı hüzünlü kahramandadır. ve dönüp rahatça yuva yapmaya çalışmak. Oldukça canlı ve umutsuzca yalnız.
(“Vremya novostei” 24.06.2009)

Bely A. Gogol'un Ustalığı. M., 1996.
Mannyu. Gogol'ün şiirleri. M., 1996.
Markovich V.M. Petersburg hikayeleri N.V. Gogol. L., 1989.
Mochulsky KV. Gogol. Solovyov. Dostoyevski. M., 1995.
Nabokov V.V. Rus edebiyatı üzerine dersler. M., 1998.
Nikolaev D. Gogol'un hiciv. M., 1984.
Shklovsky V.B. Rus klasiklerinin nesirleri üzerine notlar. M., 1955.
Eikhenbaum BM. Nesir hakkında. L., 1969.