Okulda bir liderin imajı işe yarar. Öğrenci takımında liderliğin gelişimi

Kalıcı bir ekipteki liderlerin sayısı değişmez, liderin "psikolojik değerine" bağlı olarak yalnızca temas mikro gruplarının üyelerinin sayısı değişir. Kötü lider yoktur. Lider her zaman grubunun ihtiyaçlarını yansıtır.

İçin pratik aktivitelerçocuk takımının oluşumu ve yönetimi konusunda, öğretmenin çocuk takımıyla aşağıdaki çalışma aşamalarından geçmesi gerekir:

İhtiyaçları ve ilgi alanlarını belirleyinçocuklar ve onları organize et Bu çıkarlar doğrultusunda kamu yararına olan faaliyetler.

İlk aşamada, açık ve net bir şekilde ifade edin. Gereksinimler oluşturulan çocuk ekibine ve titiz sırasına kontrol infazları için otoriter bir yönetim tarzı kullanıyor.

Ekibin çalışması sırasında, çocukların lider olma olasılıklarını ve yeteneklerini öğrenin, liderin belirli özelliklerine dikkat çekerek: sosyallik, iyi niyet, entelektüel ve fiziksel gelişim, zihinsel istikrar, saygı uyandırma yeteneği, bir mikro grupta bir ila 16 çocuğa liderlik etme yeteneği, organizasyon becerileri.

İlk günden itibaren bu özelliklere sahip çocukları yardımcınız olarak atayın..

Ortaya çıkarmak mikrogruplar, liderler etrafında şekillenmiştir.

Bu mikro grupların liderleriyle iletişim bulun ve ortaya çıkan ekipte otoritelerini (sosyal statülerini) yükseltmek için koşullar yaratın.

Liderlerle olumlu bir temas bulduktan sonra, onları çocuk takımının hedeflerine ulaşmak için organizasyonel faaliyetlere dahil edin. En etkili liderler tarafından yönetilen liderler konseyi, öğretmen tarafından sunulan gereklilikleri kabul eden, olumlu yönlendirilmiş bir lider.

Lidere ve çevresine çocuk takımını önceden belirlenmiş gereksinimlere göre planlama ve yönetme konusunda yardımcı olun, yavaş yavaş demokratik bir ekip yönetimi tarzına geçiyor.

Kazanan mikro grupları çocuklar için önemli olan hediyelerle ödüllendirerek, hedeflere ulaşma yöntemlerinde birbirlerine yardım ederek, takım için belirlenen hedeflere daha iyi ulaşılması için liderlerin ve gruplarının rekabeti için koşullar yaratmak. Liderleri birbirine bağlayın ekip uyumunu artırarak.

Oluşturulan çocuk takımını şuraya aktarın: öz yönetim,"otomatik pilotta", "liberal" bir yönetim tarzına geçmek, ekibi "saparak" yönetmek.

Sınıftaki lider, sınıf öğretmeninin, eğitim çalışmaları için baş öğretmenin desteğidir. Liderler, akranlarını en doğal şekilde organize eden, sosyal açıdan önemli değerlerin ve yönelimlerin oluşmasına katkıda bulunan kişilerdir. Bu nedenle hem sınıf öğretmeni hem de branş öğretmenleri için sınıftaki, okuldaki gayri resmi lideri tanıması, onu çeşitli işaretlerle tanıyabilmesi çok faydalıdır.

Bir liderin ana özelliği adalettir, bir başkası için ayağa kalkma, takımı toparlama yeteneğidir. Sadece kararlar almıyor, aynı zamanda takımın neye, nedene ihtiyacı olduğunu temel alıyor.

Ayırt edici özellik gruptaki liderin pozisyonları - yakınlık, öngörülemeyen etkilerden korunma. Mümkün olduğu kadar uzağa, öğretmenin karşısına veya uzun bir masanın sonuna (çatışma pozisyonunda) yerleştirin. Yanınıza oturduysa, bir "şaka" ya da bir tür işbirliği davetinin hazırlandığını bilin (bunu yalnızca liderlik açıkça size geçtiğinde kabul etmeye değer).

İyi bilinen testi yapabilirsiniz - 10 geometrik şekilden bir adamın görüntüsü. Kare, aralarında en kararlı olanıdır. Liderlik nitelikleri, bir kişinin imajında ​​\u200b\u200ben fazla kareye sahip olan tarafından ortaya çıkar.

Lider genellikle en aktif olandır. resmi rehberliği reddediyor, çünkü gayri resmi liderlik ona büyük ölçüde uyuyor. Ona liderlik empoze etmeyin, çünkü grubun gerçek lideri, sınıfın veya ekibin bizim desteğimizle bunu yapmayı seçtiği kişi olabilir.

Önder- bu, neşeli bir şirketteki sözleri, düşünce derinlik ve zeka ile ayırt edilmese bile, kesinlikle onaylayan kahkahalara neden olacak kişidir; dikkat çekmeye çalışmadan konuşmadaki boşlukları dolduran, konuşmanın ilerleyişini yönlendirebilecek bir kelimeyi ustaca sokan kişi.

Liderin kendine olan güveni ve çoğu kez taviz vermemesi, bir özellik ile pekiştirilir. bir bakışla.

Ancak önde gelen kişiliğin en eksiksiz karakterizasyonu, yine de konuşma portresi tarafından verilecektir.

Sadece zaten sahip olanlar "kendine ait" olarak algılanan gruptaki herkesin henüz dile getirilmemiş sorulara ve isteklere diğerlerinden daha hızlı ve daha doğru yanıt vereceğini sezgisel olarak hisseden kişi.

Liderin sözlerine en mizaçlı polemikçiler bile susar, sözünü kesmeden onu dinlerler. Bunu gerçekleştirmek , lider, haklı olduğundan şüphe duymadan, konuşmanın anlamlılığına pek aldırış etmeden konuşur. Kendinden şüphe duyan lider olamaz. Başka bir özellik var sözlü portre» lider: başkalarının fikirlerini asla kendi fikirlerine destek olarak tekrar söylemez, genellikle hakemlik yetkilerini herhangi birine devretmekten kaçınır. Her durum için anekdotlar, eskizler, komik hikayelerle dolu. Ama aynı zamanda, onları aynı grupta asla tekrarlamaz ve kendisi için olağanüstü hafızaya sahip bir adam olarak ün yaratır.

Lider, fikri en çekici olan, imajı ideal hakkındaki genel fikirleri en eksiksiz şekilde somutlaştıran kişidir. Ancak bu fikir ve bu görüntünün, her zaman önde olmanızı sağlayan karşılık gelen bir konuşma maskesi vardır. İlham yoksa- lider yer almadı.

Lider, birisi nihai kararı verme hakkı konusunda emin olmadığında duyulması umuduyla kendisine yaklaşılan kişidir. Liderlik etme yeteneği, gerekli kararları almak için herkesin ve herkesin görüşlerini bilme, bunları sentezleme yeteneğidir. Lider, son derece nadir görülen bir tartışmaya karışırsa, tutkuyla hiçbir şeyi kanıtlamaz, tehdit etmez, haklı çıkarmaz veya ikna etmez. Aksine, rakibe konuşma hakkı verecek, yargılarını, argümanlarını bekleyecek, cevaptan fazlasını soracaktır çünkü soru, anlaşmazlıkta en avantajlı konumdur. Lider hatırlar: Bir anlaşmazlıkta acele edilmemeli, bahaneler uydurulmamalı, tehdit edilmemeli, hiçbir şeye ilham verilmemelidir.

Lider her zaman çatışmadan çekilir ve çatışma uzlaştırılamazsa iki tarafı da desteklemez. Onları fark edilmeden hedeflerine tabi kılmak için ikisini de nasıl memnun edeceğini biliyor, yani. takım hedefleri. En uzlaşmaz polemikçileri sansasyonel bir gerçekle, ilginç ve pratik olarak cevaplanamaz bir soruyla, yeni bilgilerle veya açıklayıcı sessizlikle nasıl karıştıracağını biliyor. Asla kimseyi kırmaz, bahaneler bir yana, yasaklar, tehditler bile kullanmaz.

Lider, grubun diğer üyelerinin zayıflıklarını göstermesine, hatalar hakkında konuşmasına ve konuşma hataları yapmasına meydan okurcasına izin verir, ancak kendisi grup tarafından kabul edilen dilde kusursuz bir şekilde konuşur. Bu, sözde majörlerin edebi diliyse, onu mükemmel bir şekilde konuşuyor. Rock'çı ya da nostaljik bir argoysa, argoyu herkesten daha iyi biliyor olmalı. Lider, konuşma tarzını karlı bir şekilde nasıl dönüştüreceğini bilir. Grubun asosyal yönergeleri açıksa, diline ve tüm iletişim tarzına mükemmel bir şekilde hakimdir. Kendi grubundan en az bir kişinin bulunduğu başka bir topluluğa girdiğinde, bu topluluğun dilini benimser, böylece başkalarına hem yetkinliğini hem de duruma hakim olma yeteneğini gösterir.

Lider, grubun ruh halini ince bir şekilde hisseder, her zaman mevcut duruma ve ortaya çıkan isteklere odaklanır. Grupla sorunları hakkında konuşuyor; onları çözebilen ve başkalarına da çözmeleri için ilham veren bir kişi olarak görünür. O özlü - gerekirse kabul eder; söylenenler ilgiyi hak etmiyorsa, birinin korumasına veya desteğine ihtiyaç duymuyorsa görmezden gelir, reddeder. İlginç bir ayrıntı: lider alıntı yapmaktan kaçınır çünkü bu, birinin otoritesine bir itirazdır ve otorite kendisidir.

Adamlar genellikle lidere, birbirleriyle dolaylı bir diyalog yürüten bir değerlendirme otoritesi olarak dönerler. Birini azarlamak gerekiyorsa, lider bunu yalnızca destekleneceğinden emin olarak yapar, tartışır ve yalnızca grup adına bir şeyi reddeder. Bu durumda "ben" değil, "biz" der. Başkasının ağzından “biz” çıktıysa, bu doğrudan bir “saray darbesi” tehdididir. "Biz", "bizimle", "bizden" - gerçek bir liderin sözleri. Gruba "sen" demeyecek, böylece kendini ondan ayıracak, aksine: sözde kapsayıcı biçimlerle geri kalanıyla birliğini her zaman vurgulayacaktır.

Genellikle lider, kararını öğretmene, eğitimciye empoze etmek için tüm grup adına konuşur. "Sessiz bir saat istemiyoruz, biz oldukça yetişkiniz." Öğretmen, talimatları herkese okumaya başlarsa yanlış yapacaktır, burada başka bir şeye ihtiyaç vardır - grubun hemen "başını kesmek", liderin sözlerine karşı çıkmak: "Hepimiz kimsenin bizim adımıza konuşmasını istemiyoruz, biz kendimiziz. olabilmek. Gerçekten mi çocuklar?" İzleyiciye doğrudan bir soru olan “biz”, “biz” zamirleri yeni bir iletişim durumu yaratır. Adamlar "hayır" cevabını vermeyecekler, ancak olumlu cevap vererek lideri çürütecekler ve bu konuda yetişkine yardım edecekler.

Liderin konuşmasının önemli özelliklerinden biri, eliptiklik, konuşma yapılarının eksikliği, kişinin düşüncelerini en ilginç veya bariz olandan kesme yeteneği, böylece konuşma sopasını coşkuyla seçecek adamlara devretmesidir. yukarı.

Düşüncenin, konuşmanın başkaları tarafından hemen sürdürüleceği bir durum yaratmak, gerçek bir organizatörün, bir çocuk grubunun şefinin sanatıdır.

İyi organize edilmiş bir grupta, lidere itaat otomatikleştirilir, kişi, onu analitik kavrayışa tabi tutmadan, gereksinimleri ataletle yerine getirir.

Lidere çok izin verilir, ancak dış olanlar da dahil olmak üzere grubun yerleşik yönelimlerine aykırı hiçbir şey yapma hakkına sahip değildir - geri kalanına karşı çıkarak, tek güç mekanizmasını - kontrol etme yeteneğini kaybeder. bazıları diğerlerinin yardımıyla.

Bir liderin gözlemleyebileceğiniz bir başka özelliği de hitap şeklidir. "Bronz Kuş" da çeşitli karakterler var: Kit, Byashka, Genka, Warbler ve sadece Misha var. O bir danışmandır - bir liderdir ve liderler her zaman isimleriyle anılır, isimleri bozan takma adları ve son ekleri yoktur. Danışmanın adı "Miha" ise - gayri resmi liderin işlevlerinin onu ilk arayan kişiye devredildiğini unutmayın. "Seryoga", - yeni bir danışman tavsiye edilir. Böyle bir temsilin tüm demokratik doğasına rağmen, pedagojik yanlış hesaplama açıktır: Ona Seryoga demeye devam ederlerse, adını kimsenin çarpıtmayacağı "Masha" veya "Andrey" her zaman bulunacaktır.

Neşeli, iyimser ve hatta tasasız kalma yeteneği, bir lideri tanımlayan niteliktir. O liderlik ediyor. Ve yolu bilmeyen veya zorluklardan korkan kimseye liderlik edemez.

Sınıfta lider nasıl olunur?

Öncelikle iyi çalışmanız, konularda yüksek puanlar almanız gerekiyor ki örnek alınabilin. Bu sadece bir "doldurucu" haline geliyor ve bir delik istenmiyor. Aktif olun, oyunların, şakaların, arkadaşlarla vakit geçirmenin tadını çıkarın.

Hem öğretmenler hem de yoldaşlar için "bizim" olmalıyız. Kompleks yok, iletişimde sıkılık. Karşı cinsten hoşlanmalı, kendini savunabilmeli, başkalarının ilgisini çekebilmelisin.

Önde gelen adamlar genellikle sporla aktif olarak ilgilenir, yetişkinler için sorumlu görevler yerine getirir ve sosyal etkinliklere katılır. Kızlar kendilerine çok önem verirler. dış görünüş, tavır, onlar da yer alıyor , ancak genellikle sohbet konusu olur, sınıf arkadaşları arasında kıskançlığa neden olur.

Farklı on yılların (1970-2000'ler) Rus edebiyatında bir gencin imajı

Uzaktan Eğitim Merkezi "Eidos"

Farklı on yılların (1970-2000'ler) Rus edebiyatında bir gencin imajı

Literatürde araştırma çalışması

gerçekleştirilen: Leontieva Svetlana,

MOU Aginsk 2 Nolu ortaokulun 6. sınıfının öğrencisi

süpervizör: Moreva Natalya Alekseevna, Rus dili ve edebiyatı öğretmeni, Aginskaya lise 2 numara, uk@mail ile iletişime geçin. tr

internet adresiçalışmanın yayınlandığı yer: Mif 106. kişi. tr

Literatürde bir genç imajının belirsiz bir şekilde sunulduğunu fark ettim ve bu sorunu araştırmaya karar verdim.

Çalışmamızın amacı, Rus edebiyatında farklı dönemlerdeki ergen imajının özelliklerini ortaya koymaktır. Hedefe ulaşmak için aşağıdaki görevleri belirledik:

1. 70-80'lerde bir gencin imajının özelliklerini belirlemek. XX yüzyıl (V. Krapivin, V. Zheleznikov'un eserlerine dayanarak)

2. 90'larda imajdaki değişimin doğasını belirleyin. XX yüzyıl - ilk on yıl XXI yüzyıl (V. Zheleznikov, V. Krapivin, E. Murashova'nın eserlerine dayanmaktadır)

3. Literatürde bir gencin imajındaki değişikliklerin nedenlerini belirleyin

Birçok Rus ve yabancı yazar, çalışmalarını bir gence, eylemlerine, ilgi alanlarına, sorunlarına adadı. Bu şaşırtıcı değil: Bir gencin imajı edebiyattaki en önemli imajlardan biridir ve insanların onun hayatı ve sorunları hakkındaki görüşlerini yansıtır. Buluğ çağına giren insan özel şeyler yapabilir, farklı düşünebilir. Bu nedenle, çoğu zaman insanlar ergenleri belirsiz bir şekilde değerlendirir. Bu özelliği literatüre yansımıştır.

İÇİNDE çeşitli işler gençler farklı şekilde temsil edilmektedir. Görünüşe göre yazarlar, bir gencin karakterini ve eylemlerini neyin etkilediğini belirlemeye çalışıyorlar. Bu sorun çeşitli dönemlerde yazarları ilgilendirmiş ve günümüzde de artarak devam etmektedir. Bu özellik çalışmamızın alaka düzeyini belirledi.

Çalışma sırasında, bu yazarların sanat eserlerinin yanı sıra yaratıcı biyografilerine, filmografilerine ve röportajlarına adanmış İnternet kaynaklarına güvendik. Evet, sitede http://www. kitap incelemesi. ru/haber/haber 1976.html Anatoly Aleksin'in çalışmaları hakkında bir gencin imajına özel önem verilen bir makale yayınladı. Makalelerin yazarları, yazarın çalışmalarının sahip olması gerektiğine dikkat çekiyor. Eğitim değeri ve "... bugün okul çocukları arasındaki duygusal ve estetik geri kalmışlığın tek bir gerçeğinden bile rahatsız olmaktan kendimizi alamıyoruz." son yıllar farklı dönemlerden insanların çatışmasını daha keskin bir şekilde gösterir. Bizce böyle bir eser 2000'li yıllarda yazılan "Adımlar" hikayesidir.

Http://www.rusf.ru/vk/ sitesi ayrıca V. Krapivin'in bu yazarın A. Gaidar ve L. Kassil ile aynı seviyeye getirildiği çalışmasına adanmıştır. Eserlerden birinin yazarı Tsukernik Ya.I., onları Rus çocuk edebiyatının "üç komiseri" olarak adlandırıyor, ancak "Krapivinne'nin en başından beri komiser seviyesine yaklaştığını" belirtiyor. Aleksin gibi, farklı on yılların eserleri farklı konuları gündeme getiriyor ve bir gencin imajını farklı şekillerde ortaya koyuyor.

Ancak Krapivin daha da ileri gidiyor: Bir gencin davranışının nedenlerine, karakterinin oluşumuna işaret ediyor: “Ön planda çocuklar mı var? Evet. Ama aynı zamanda ebeveynler (veya onların yokluğu). Ve komşular. Ve halk - alıntılar olmadan ve onlarla birlikte. Ve etrafındaki tüm yaşam. Ve bu hayatta sorunlara neden olan sebepler. Ve yazarın bazılarına olan sevgisi, diğerlerine karşı zorunlu sabrı, üçüncüsünün alay konusu, dördüncüsüne nefreti, beşincisine karşı dizginlenemeyen öfkesi. Hem doğrudan sorular hem de onlara çok net cevaplar. Kachmazova N. bunun neden olduğu sorusunu yanıtlamaya çalışıyor: “Eylemlerin nedenleri sıradan insanlarınkinden farklı mı? Evet. Çünkü değer sistemi farklı.”

V. Zheleznikov'un çalışmasına adanmış site aslında çalışmalarının bir analizini içermiyor. Burada biyografisini ve filmografisini tanıyabilirsiniz. Analiz için, V. Zheleznikov'un 80'ler ve 90'larda yazdığı gençler hakkında iki öyküsünü aldık - "Korkuluk" ve "Korkuluk-2 veya güvelerin oyunu." Bu yapıtlarında yazar, birey ile kalabalığın yüzleşmesi karşısında ruhu koruma sorununu ele alır. Fikri on yıllar içinde değişti.

Tüm bu kaynaklar, bireysel yazarların çalışmalarına ayrılmıştır, ancak yukarıdaki incelemeden şunu açıkça ortaya koymaktadır: Rus edebiyatındaki bir gencin imajı yıllar içinde değişir, hatta bir yazarın çalışmasında bile dönüşmüştür, belirsizdir.

V. Lukyanin bunun hakkında şunları söyledi: “Ne yazık ki, hem günlük yaşamda hem de bilimsel eğitimcilerin yazılarında, bir çocuğun “yetişkin” yaşamının iğrençliklerine hazırlanmak için çocukluktan itibaren “psikolojik olarak yumuşatılması” gerektiği şeklindeki ilkel fikir, yaygınlaştı (eğer galip gelmediyse) ve genel olarak, olgunlaştığında kesinlikle tanışmak zorunda kalacağı acımasız ilişkilere. Aynı zamanda, bir nedenden ötürü, başka bir versiyon tartışılmaz - kendisini önceden düşmanca bir dünyaya girmeye hazırlayarak, bu "gerçekçi olarak eğitilmiş" çocuğun kendisi ek bir saldırganlık kaynağı haline gelecektir.

Bir gence karşı tutum sorunu, yetiştirilmesi ve algısı her zaman var olmuştur ve bugün de var olmaya devam etmektedir. Çalışmamızda, bir gencin belirli bir dönemdeki imajının hangi özelliklerinin karakteristik olduğunu ve hangilerinin yavaş yavaş kazandığını ve bu değişikliklerin nedenlerini belirlemeye çalışacağız.

Çalışmamızın hipotezi bununla bağlantılıdır: farklı on yılların literatüründe bir gencin imajının kendine has özellikleri vardır.

Bölüm 1

Sanatsal görüntü

İmgeleme, tüm sanat formlarının ortak bir özelliğidir. Ve sanatı bilimden ayıran en başta budur.

N.I. Gromov şunları belirtiyor: “Yazarın bir sanat eserinde betimlediği insan yaşamının karmaşık resmine genellikle görüntü denir. Bunlar insan, iç mekan, doğa vb. görüntüleri olabilir.

Eleştirmen, imgenin zorunlu olarak yaşamla bağlantılı olduğunu da söylüyor: “Sanatsal görüntünün kaynağı yaşamın kendisidir. Yazar onu inceler, gözlemlerini geneller ama bu gözlem ve genellemelerin sonuçları bilimsel eserlerdeki gibi bir kavramın, hukukun soyut biçiminde değil, insan imgeleri ve geniş resimler biçiminde ortaya çıkar. kamusal yaşam» .

"Edebiyat" kitabındaki "Görüntü" makalesinin yazarları: referans malzemeler” N. Gromov'un görüşüne katılıyorum ve ayrıca görüntü ile yaşam arasındaki zorunlu bağlantıya işaret ediyor. "... bir kişi tek başına var olmaz, ancak doğal dünya, hayvanlar dünyası, maddi dünya vb. ile yakın bağlantı içindedir" diyorlar. .Yani, yazar bu bağlantıları göstermelidir, "...bir kişiyi genel olarak hayatın tüm yönleriyle olan tüm etkileşimlerinde gösterin, aksi takdirde kişi fakir ve doğal görünmeyecektir."

Yaşam ve imge arasındaki bağlantı, yazarın görevini belirler: “Yazar, bir kişiyi çevreleyen sosyal, doğal, maddi vb. gerçekten içinde bulunduğu ortam, onu yeterli derecede bütünlükle yeniden üretmek, yine mecazi olarak. Bu anlamda, görüntü yalnızca bir kişinin görüntüsü değildir - merkezinde bir kişinin olduğu, ancak hayatta onu çevreleyen her şeyi içeren insan yaşamının bir resmidir.

Ansiklopedik Bir Genç Edebi Eleştirmen Sözlüğü'nde, bu özelliklere ek olarak, eleştiride bu terimin daha dar ve daha geniş bir anlayışının bulunabileceği de belirtilmektedir. "Yani, genellikle herhangi bir renkli ifadeye, her kinayeye bir görüntü denir, örneğin: "Bürokrasiyi bir kurt gibi kemirirdim."

Bu makalenin yazarları, yukarıdaki karşılaştırmada insan yaşamının bir resmi olarak görüntünün başka hiçbir özelliği bulunmadığından, bu tür durumlarda "sözlü görüntü" teriminin kullanılmasını önermektedir.Ayrıca, görüntü ile görüntü arasında ayrım yapılmalıdır. detay.

Pek çok eleştirmen, “imaj” terimini genişletme sorununa işaret ediyor: “Son olarak, bazen imaj çok geniştir, halkın imajından, anavatan imajından bahseder. Bu durumlarda, bir fikirden, bir temadan, bir sorundan, örneğin bir halktan bahsetmek daha doğrudur, çünkü bireysel bir fenomen olarak, sanatsal önemi son derece yüksek olmasına rağmen bir eserde tarif edilemez.

Bu bakış açıları, "imaj" teriminin birkaç yorumu olabileceğini gösterir, ancak imajdan bahsetmişken, imajın hayatı tüm karmaşıklığıyla yansıttığını hatırlamak önemlidir.

Ancak buna rağmen görüntünün kalitesi aynı zamanda kurgunun varlığından da kaynaklanmaktadır: "Sözlü yaratıcılık sanatı, insan karakterlerin ve yaşam durumlarının yaratılması, hayal gücü ve kurgu gerektirir."

Çalışmamızda “imge” terimini dar ve geniş anlamından kaçınarak geleneksel anlamında kullanacağız.

Bölüm 2

§2.1 70'ler-80'lerde bir gencin imajı

Yaratıcılık araştırmacısı. Krapivina Yakov Tsoukernik şunları söylüyor: “Ön planda çocuklar mı var? Evet. Ama aynı zamanda ebeveynler. Ve komşular. Ve halk - alıntılar olmadan ve onlarla birlikte. Ve etrafındaki tüm yaşam. Ve bu hayatta sorunlara neden olan sebepler. Ve yazarın bazılarına olan sevgisi, diğerlerine karşı zorunlu sabrı, üçüncüsünün alay konusu, dördüncüsüne nefreti, beşincisine karşı dizginlenemeyen öfkesi. Hem doğrudan sorular hem de onlara çok net cevaplar. Ve tavsiyeler - şu veya bu durumda nasıl dayanılacağı ve önünüzde belirlenen hedefe nasıl ulaşılacağı ... ".

Bu özellik, Krapivin'in neredeyse tüm eserlerinde kendini gösterir. Bu döneme ait öykülerinden ve öykülerinden "Kardeş için Ninni", "Çiviler", "Eski Ev", "Kazananlar" not edilebilir. Yazarın karakterlere karşı tutumu, onların özelliklerini, özelliklerini, eylemlerini belirler. Öyleyse, "Çiviler" hikayesinin ana karakteri Kostya, öncüler gibi yalnızca olumlu karakterlerle değil, aynı zamanda olumsuz karakterlerle de tanışır - Glotik ve arkadaşları... Kostya onları karşılaştırır ve öncüler lehine bir seçim yapar: "Kostya'ya öyle geldi. öncü olursa hayatı bin kat daha iyi olacak. Daha güzel, daha cesur, daha ilginç.” Oğlan hayatını ilginç kılmak istiyor ve bu onun öncü olma arzusunu belirliyor. Öncülerin eylemlerinin anlamını tam olarak anlamıyor. Bu farkındalık ancak Glotik ile bir çarpışmadan sonra ortaya çıkar ve nihai anlayış Volodya ile görüştükten sonra gerçekleşir. Bu kahramanın hikayede özel bir yeri var: öncüler gibi iyilik için çabalıyor. Aradaki fark, Volodya'nın gerçek savaşın ne olduğunu bilmesi ve oynamamasıdır.

Volodya'nın ölümü, hikayenin kahramanı üzerinde bir etkiye sahipti: yaşına bakılmaksızın herhangi bir kişinin korkaklığa, anlamsızlığa ve kötülüğe karşı koyabileceğini fark etti. Bu, Kostya ile çocuğun komşusu yetişkin bir adam olan Protasov arasındaki başka bir çatışmanın nedeniydi. Protasov'un zaferiyle biten önceki benzer toplantıların aksine, bu kez Kostya fikrini savunabildi, mayın mermilerini birleştirmek için gereken çivileri geri vermedi: “Koştu ve önünde bir Alman tankı gördü, yutuldu. kükreyen alevler içinde. Ve hiçbir güç onu elini açmaya ve çivileri bırakmaya zorlamaz.” Eylemlerinin önemini, yalnızca kendi yaşamında değil, başkalarının yaşamında da yerini fark etti.

"Eski Ev" öyküsünde böyle bir yüzleşmenin nedeni, hayal kurma, basit şeylerde romantizm bulma, sıradan olanı büyülü kılma arzusu ve yeteneğidir. Ana karakter Vovka, yetişkinlerin yanında yaşıyor. Bir yandan, ona bilinmeyeni, yeniyi sevmeyi öğreten ve ona Masmavi Deniz'i açan Eski Kaptan gibi harika kişilikler bunlar. Öte yandan, bu tür özlemleri cüretkar ve gereksiz bulan Adelaida Fedorovna.

Eski Kaptan yokken Vovka, Adelaide Fedorovna'nın taleplerine katlandı ve inançlarını savunmadı. Görünüşüyle ​​​​her şey değişti. Vovka, bir kişinin kendi görüşlerine sahip olması ve savunulması gerektiğini anladı. Bu anlayış, bir komşu ve ebeveynlerle bir çatışmada kendini gösterdi: “Tabii ki, ebeveynler şunu düşündü: Vovka uyumak ve yine de yatmak isterdi. Ancak Vovka gitmedi. Gurur duydu. Ne de olsa, o zaten biraz kaptandı: pusulayı nasıl kullanacağını biliyordu, elinde gerçek bir direksiyon simidi tutuyor ve deniz bayraklarını rüzgara doğru kaldırıyordu "..

"Kazananlar" öyküsünde, kişinin görüşlerini savunma yeteneği merkezdedir.Vovka Loktev, bir takım oyununda dayanıklılık gösterir ve diğer ekip üyelerinin teslim olmasına ve oyunun bitmesine rağmen savaşmaya devam eder. Yenilgiyi kabul etmeyi reddediyor. Onun için bu sadece bir oyun değil, diğerleri için olduğu gibi gerçek bir hayat. Sadece birkaçı onu bu konuda destekliyor: Çoğu, disiplini ihlal ettiğine ve cezalandırılması gerektiğine inanıyor. Sadece oyunun galipleri olan Metelkin kardeşler onun özlemlerini anladılar ve takdir ettiler: "Avuçlarında Dima, Fedya ve Romka madalyalarını - Budyonovka'daki her çocuğun üzerinde ve "Ayrılık İçin" yazısını taşıdılar. Vovka anladı. Madalyalardan önce anladım, şıngırdayarak, katran bulanmış tişörtüne asılmıştı. Üçüne de hemen inanmadı ... ".

V. Krapivin'in kahramanları, yavaş yavaş kişinin ancak kendi çıkarlarına, görüşlerine, inançlarına sahip olarak ve onları savunarak gerçek bir insan olabileceği sonucuna varırlar.

Başka bir yazarın, V. Zheleznikov'un kahramanları da aynı sonuca varıyor, aynı sorular onun "Korkuluk" hikayesinde de soruluyor. Lena Bessoltseva'nın sınıfla zor bir ilişkisi var. Bu, öncelikle, Patcher lakaplı Bessoltsev'in torunu olduğu için olur. İkincisi, Lenka diğerlerine benzemiyor: “... Kulağıma kadar aptalca bir gülümsemem var. Bu yüzden kulaklarımı saçlarımın altına sakladım.

Yavaş yavaş, onun iç dünyasının da sınıf arkadaşlarının dünyasından farklı olduğu ortaya çıkıyor. Ebeveynlerinin etkisinde olan ve aynı maddi değerlerle yaşayan onlar, Bessoltsevlerin resim merakına anlaşılmaz gelirler ve bunun için ona Korkuluk derler. Görünüşe göre bunun nedeni, bu gençlerin ebeveynlerinin sahip olduğu ahlaki temelden yoksun olmaları ve başka bir kişiye, öteki olmasına rağmen saygılı davranmalarına izin vermesidir.

Lenka'nın diğerleri gibi olmadığı ortaya çıkıyor. Yalanlara direnmenizi ve manevi prensibi korumanızı sağlayan içsel bir güce sahiptir. Mironova, olan her şeyin suçunun sadece öğrencilerde değil, aynı zamanda ebeveynlerde ve öğretmenlerde, sakinlerde - onları çevreleyen, öğreten, eğiten herkeste olduğunu anlıyor, ancak onun içgörüsü tam olarak adlandırılamaz. kendini diğerlerinden ayırır, aynı zamanda onlar gibi davrandığını da unutur.

Sorun, çoğunun takıma bağlı olması gerçeğinde yatıyor. Bu yüzden Ryzhiy, Lenka'ya karşı olumlu tavrına rağmen onu saklamaya çalıştı ve diğerleriyle uyum içinde hareket etti. Bu, fikrini ifade etmekten korktuğu için oldu.Bu, yetişkin ve çocuk toplumu arasındaki benzerliği işaret ediyor: aynı yasalara göre yaşıyorlar.

Dimka Somov, görüntü sisteminde özel bir yere sahiptir. İlk bakışta olağandışı görünüyor. Bu, eylemlerinde kendini gösterir: Lena'yı koruma girişimlerinde, köpeği Valka'dan nasıl kurtardığında, ebeveynlerinden bağımsız olma ve kendisi para kazanma arzusunda.Ama sonra, Red gibi, bağımlı olduğu ortaya çıktı. sınıf ve ondan ayrı olarak var olmaktan korkuyordu. Korkaklık ve anlamsızlıkla karakterizedir, bu yüzden tekrar tekrar ihanet etme yeteneğine sahip olduğu ortaya çıktı, suçunu itiraf etmediğinde, Lenka'nın büstünü herkesle yaktığında, onu korkutmaya çalıştığında, elbisesini fırlattığında Bessoltseva'ya ihanet ediyor. diğerleriyle birlikte.

Tüm karakterlerin aksine, Lenka güçlü kişilik: hiçbir şey onu ihanete itemez. Birkaç kez Somov'u affeder - bu onun nezaketine tanıklık eder. Tüm hakaretlere ve ihanetlere küsmeden katlanma gücünü buluyor - bu onun gizli kahramanlığından bahsediyor. Eylemin Lena'nın atalarının, özellikle de cesur General Raevsky'nin portrelerinin arka planında gerçekleşmesi tesadüf değil. Görünüşe göre, onun türünün cesaret özelliğini vurgulamak için tasarlandılar.

Lena Bessoltseva ana karakter hikaye, çünkü tüm denemelere rağmen onu kaybetmez. insan onuru anlama, affetme, inanma ve sevme yeteneğini korur. Tüm sınıfa tek başına karşı çıkmasına rağmen, ahlaki sınavdan geçiyor. Unutulmamalıdır ki, zor bir durumda, inanç, iyilik ve güzelliğin hayattaki ana değerleri olduğu bir adam olan büyükbabası, manevi başlangıcını korumasına yardımcı olur. Buna ve Lena'ya ilham vermeye çalışıyor.

Böylece, 70-80'lerin edebiyatındaki bir gencin kendi idealleri vardır ve onlar için çabalar, örneğin Lena Bessoltseva, Kostik, Vovka ve diğer kahramanlar gibi diğer çocuklarla çatışmalarda fikrini ve görüşlerini savunmayı öğrenir. V. Krapivin ve V. Zheleznikov'un hikayeleri.

§ 2.2. XX'nin sonları - XX'nin başlarındaki literatürde bir gencin imajı BENyüzyıllar

Bir ergen imajı da bu dönemin edebiyatında yer almaktadır. V. Krapivin'in çalışmalarında hala önemli bir yer tutuyor. Örneğin, onun

"Seven Feet of Bramsel Wind" hikayesinde, merkezi yer Katya kızının imajı tarafından işgal edilmiştir. Bu yazarın 70-80'lerin eserlerine özgü eserlerinin özellikleri de bu hikayede karşımıza çıkıyor. Kız maceraya, bilinmeyene duyulan arzuya ilgi duyuyor. Bu yazarın diğer kahramanları gibi, Katya da diğer gençlere karşı mücadelede fikrini savunmayı öğrenir.

Ancak bu dönemin edebiyatındaki ergen imajının değişmediği söylenemez. Bu, başlığı V. Zheleznikov'un "Korkuluk" ile bir bağlantı kurduğunu öne süren "Korkuluk - 2 veya güvelerin oyunu" hikayesini kanıtlıyor. Bu çalışma aynı zamanda ilk hikayedeki karakterlere benzeyen kahramanlar da içeriyor: Zoya on Lenka, Dimka'da Kostya, Mironova'da Eyed ve Shmakova'da Papatya.

Görünüşe göre, Zoya'nın imajının başlangıçta Lenka imajına devam etmesi gerekiyordu. Ancak benzerliğin eksik olduğu ortaya çıktı. Bessoltseva'nın imajı hikaye boyunca değişir, gelişir. Lenka başlangıçta sınıfı akılsızca destekliyorsa, onlarla uyum içinde hareket ediyorsa, finalde kendisine ihanet eden toplumu protesto etme yeteneğine sahiptir. Tüm eylemlerini belirleyen ahlaki bir temeli vardır. Zoya'nın ahlaki ilkesi o kadar istikrarlı değil: Bir suç işlediğini düşünmeden diğerleriyle birlikte bir araba çalmayı kabul ediyor.

Bu hikayenin ana karakteri Kostya'dır. İlk bakışta Dimka Somov'a benziyor: dıştan yakışıklı, başkalarının geçmişinden sıyrılıyor, lider olabiliyor ve öyle çünkü sürekli dikkat çekiyor Dimka gibi protesto edebiliyor: Sen tüm sahtekarlar! Ebeveynler ve öğretmenler! Yönetmene bağırdı - bu nedenle başka bir okula geçmek zorunda kaldı. ”Olumlu bir başlangıcı var: dürüst olmaya çalışıyor.

Ancak zamanla değişir ve bencilleşir. Kostya sadece kendini düşünüyor. Diğer insanların duygu ve düşüncelerini hor görür. Kendi görüşünden başka kimsenin görüşünü kabul etmez. Annesi Lisa bunu anlıyor: “Gerçekten anne, o her şeyi farklı görüyor ve duyuyor. Birlikte televizyon izliyoruz: güldüğüm yerde kasvetli bir şekilde oturuyor, iç çekiyor, tiksiniyor, sıkılıyor; ağladığım yerde gülüyor: işte diyorlar, veriyorlar! Zaten ona uyuyorum, hem sola hem de sağa uyuyorum, ancak nadiren başarılı oluyorum. Okulu paramparça etti. Öğretmenler aptaldır, eskiye takılıp kalırlar, hiçbir şey anlamazlar. Ve yazar genellikle bir aptaldır. ”Başkalarını reddettiğini, onların duygu ve düşüncelerini kabul etmediğini gösterir.

Eyleminde - araba çalmak, özel bir şey görmüyor: “Ne olmuş yani? Bir düşün... Bir araba çaldı. - Kostya neşelenmeye devam ediyor. "Nei ilk, ben son değilim..." Elini salladı. - Evet, bizi hala anlamıyorsunuz ... Hepiniz kölesiniz. Bu imkansız, bu imkansız ... Öl ve umut et - teklif ettiğin şey bu. Onlar gibi, kanuna ve ahlaka uygun olarak yaşamak istemediği için eski nesle karşı çıkıyor. Onlarsız yaşayabileceğinizi kanıtlamak için tüm kuralları yıkmaya çalışıyor.

Bu davranışın nedenlerinden biri de eğitimdir. Kostya'nın annesi hayattan çok şey almaya çalışarak her şeyi hafife alıyor. Erkekleri düşünüyor ve düşünmeden para harcıyor. Kitabın başlığında yer alan "güve" kavramı, onun adına atıfta bulunarak suçunun derecesini belirlemektedir.Oğluna sevgiyle davranmış ama onu çok şımartmış, tüm arzularını yerine getirmiştir. Bu nedenle Kostya, kendisinin en iyisi olduğundan emin oldu.

Bir diğer sebep de insanların felsefesi olan Bones'un çevresinde yatmaktadır. Çoğu insan, hiçbir şeyi inkar etmeden ve sadece kendilerini düşünmeden kendi zevkleri için yaşamaya çalışır. Örneğin Kupriyanov, Kalancha ile yaptığı bir sohbette şöyle diyor: “Bir hayatınız var, başka bir hayat olmayacak, bu yüzden amaçsızca yaşanan yılların canını yakmaması için onu yaşamalısınız. Ve bizce, cildinizi son nefese kadar koruyun. Bilim budur.” Bu nedenle, Kostya'nın davranışının nedenini düşünen Glebov, toplumun büyük ölçüde suçlanacağı sonucuna varıyor: “Ve onun kıvrımları ve dönüşleri için, ruhsal ve ahlaki kafa karışıklığı için kim suçlanacak? kafasında mı hüküm sürüyor? Kostya'nın şiddetle reddettiği kendisi ve onun gibiler değil mi, etrafındaki dünya değil mi? Gösteriş ve yalanlar içinde yaşayamadığı için mi reddedildi? .

Uzun zamandır Kostya, eyleminde özel bir şey olmadığını kendi kendine kanıtlamaya çalışıyor. Sonra cezalandırılacağını anlayınca içinde bir öfke belirir: “Sonunda aklı başına geldiğinde, tüm dünyaya duyduğu öfkenin onu tamamen ele geçirdiğini hissetti. Karanlığın, soğuğun ve düşmanca bir dünyanın ortasında yapayalnız olduğu için artık herkesten nefret ediyordu.”Davası mahkemede görülürken öfkesi sınıra ulaşır. Yaptığı hatanın hesabını vermek istemiyor.

Kostev hapishanesinde ahlaki yeniden yapılanma yaşanıyor. Bir insan için en önemli şeyin akraba sevgisi olduğunu orada anlar ve onları affeder. Yerli halkın en sevdiği kişi olan büyükannesi Baba Anya, bunu anlamasına yardımcı oldu. Başkalarını nasıl ikna edeceğini biliyordu çünkü kendisi de Tanrı'nın kanunlarına göre yaşıyordu. Bu, başkalarının ihtiyaçları için evini satmayı başaran bir adam. Bu konuda Nikolai Nikolaevich Bessoltsev'e benziyor. Çünkü onun için insan ruhu da önemlidir.

Sonuç olarak, Lena Bessoltseva'nın imajı gibi Kostya imajının da karmaşık olduğu belirtilmelidir - bu, testi geçmeyi başaran ve elinde kalan kafası karışmış bir gencin imajıdır. insan özellikleri. Bir insan için asıl meselenin her şeye rağmen kendisine ve komşularına karşı cesaret ve inancı sürdürmek olduğunu anlayabilirdi; kendin için değil, başkaları için yaşamalısın.

90'lar-2000'ler edebiyatında özel bir yeri vardır. Ekaterina Murashova'nın çalışmalarını işgal ediyor. Bir genç imajı da bazı çalışmalarının merkezinde yer alır. Öncelikle “Geri gelmeyecek” ve “İslah Dersi” hikayeleri bunlar. V. Zheleznikov ile aynı fikri geliştirmeye devam ediyor: Bir genç, Krapivin'in kahramanları gibi sadece akranlarıyla değil, aynı zamanda gerçeklikle de karşı karşıya. "Korkuluk-2" hikayesindeki Kostya gibi, hayatın sınavlarından geçmek zorundalar.

Böylece, ilk hikayede Olga kızı, bir ahırda yaşayan evsiz çocuklar Vaska ve Zheka ile tanışır. Onlarla görüştükten sonra ciddi sorular düşünmeye başlar: “Zheka ve Vaska evsiz çocuklar. Bugün, çok uzun zaman önce değil. Savaş yok. Savaş yok, devrim yok ama evsiz çocuklar var. Nerede? Zheka kendi annesi tarafından terk edildi. Şimdi dünyada nasıl yaşıyor? Hatırlamıyor mu? Jack hasta. Vaska'nın dediği gibi, çürümüş bir ahırda, "kuluçka makinesinde" bir yetimhaneden daha iyi durumda. Neden? Ve bu ne tür bir yetimhane? Ya Vaska'nın kendisi? Nereden geldi, ailesi tarafından da mı terk edildi? Ama o zaten iri. Her zaman bir yetimhanede yaşadı ve şimdi kaçtı mı .. Ve bunun hakkında hiçbir şey bilmiyor muydum? Başkaları biliyor mu? Ve eğer yaparlarsa, neden hiçbir şey yapmıyorlar? .

Gençler yaşamamaları gereken koşullarda hayatta kalmaya çalışıyorlar ve Olya bunun hayatlarında olmaması gerektiğini anlıyor: “Vaska'nın hayatı hakkında söyleyemeyeceğiniz ortaya çıktı: ilginç ya da ilginç değil. Burada farklı bir şey vardı. Ama kesin olan bir şey var: Vaska'nın olmaması gereken bir hayatı var.

Başka bir sorun daha var: Zheka hastalığı. Bu koşullar altında epilepsisi çılgınlıkla sonuçlanabilir ve Olga ile Vaska bunu bilir. Zheka'yı delilikten, acı çekmekten kurtarmaya çalışırlar ama başarısız olurlar. Zheka, çok sevdiği köpeğinin öldürüldüğünü görünce şok olur ve çıldırır.

Ekaterina Murashova şu soruyu gündeme getiriyor: Bu durum için kim suçlanacak? Muhtemelen yetişkinler, tüm toplum. Bu soru aynı zamanda "Düzeltme Sınıfı" hikayesinde de ortaya çıkıyor. Eylem okulda gerçekleşir ve hemen anlaşılır: çocuklar farklı sınıflara ayrılır ve bu sınıflara karşı tutum değişir. “Her paralelde ilk iki sınıf spor salonudur. En iyi öğretmenleri var, üç yabancı dilleri var ve ayrıca belagat ve sanat tarihi gibi her türlü önemli ve gerekli konular öğretiliyor. "Ashki", "beshki" den daha havalı. Sponsorların daha çok baygınlıkları ve çocukları var. "C" ve "D" sınıfları normaldir - hem kafalarında hem de ailelerinde aşağı yukarı tip üstü olanlar orada okur. "B" de daha çok, "G" de - daha az. Ve biz "E" sınıfıyız. Hayal edebilirsin."

Sınıflara ayrılmanın akla göre değil, konuma göre - aile, maddi, fiziksel olduğu ortaya çıktı. Yetişkinlerin dünyasında böyle bir gruplara bölünme vardır ve çocukları aynı gruplara ayırmaya karar verdiler.

"A" sınıfından gençler bir suç işlerler - "E" sınıfından bir kızı kaçırmak, ancak yetişkinler suçluları cezadan korumaya çalışır. Bunun için birkaç açıklama var:

1. Faillerin ebeveynleri etkili kişilerdir ve bir skandala ihtiyaçları yoktur.

2. Okul, sponsor oldukları için suçluların ebeveynleriyle ilgili sorunlardan faydalanmaz.

3. "E" sınıfından bir öğrenci istenmeyen bir çocuk olduğu için bir suç "susturulabilir".

Bu, bir gencin sorunlarından yetişkinlerin sorumlu olduğu anlamına gelir. Diğer insanlara, kendisine ve hayata karşı tutumunu etkilerler. Ekaterina Murashova'nın görüşü, V. Zheleznikov'un bakış açısıyla örtüşüyor.

Bir gencin imajına benzer bir bakış, A. Aleksin'in çalışmasında yer almaktadır. Örneğin, "Adımlar" hikayesinde. Burada, oğullarına en iyisini vermeye çalışan müreffeh bir aile gösterilmektedir. “Onun yolunun ne olması gerektiğini biliyorum. Ve ben inşa edeceğim ”dedi anne. Kendisi onun için çok şey yapmaya çalıştı, ebeveynler oğullarına istediği her şeyi verdi. Bu yaklaşımın bir sonucu olarak, bir egoist büyüdü. Yazar, bunun için yetişkinlerin suçlanacağını gösteriyor: erken çocukluktan itibaren, eylemleriyle ona kendisi hakkında düşünmesi gerektiği fikrini aşıladılar ve ona başkalarına bakmamasını öğrettiler. O sırada yapılacak daha önemli başka şeyler varsa, büyükannenizin cenazesine gelmek zorunda bile değilsiniz. Hikaye, oğlunun kendi ailesini evden çıkarmasıyla sona erer.

Böylece Zheleznikov ve Murashova, ergenlerin davranışlarının nedenini gösteriyor - bu, yetişkinlerin etkisi ve çocuklara karşı tutumları ve Aleksin böyle bir tutumun sonuçlarından bahsediyor.

Çözüm

Çalışmamız esnasında kaleme alınan bir takım eserler farklı zaman. merkezi yol Hikayeler ve romanlar olarak kabul edilen bir gencin imajıdır.

Döneme bağlı olarak bir gencin görüşünün değiştiğini bulduk. 70'li ve 80'li yılların eserlerinde karakterler yavaş yavaş gerçek bir insan olmanın ancak kendi çıkarlarına, görüşlerine, inançlarına sahip olmakla ve bunları savunabilmekle mümkün olduğu sonucuna varırlar. çalışmaların çoğunun merkezinde sıradan çocuk romantizm için bir yetenek ile.

Sonuç olarak, 70-80'lerin edebiyatındaki bir gencin kendi idealleri vardır ve onlar için çabalar, örneğin Lena Bessoltseva, Kostik, Vovka ve hikayelerin diğer kahramanları gibi diğer çocuklarla çatışmalarda fikrini savunmayı öğrenir. V. Krapivin ve V. Zheleznikov.

90'ların literatüründe - yirminci yüzyılın ilk on yılı BEN yüzyıl gençleri sadece akranlarıyla değil, hayatla da yüzleşirler. Artık idealler ve macera arzuları yok. Kendilerini zor yaşam koşullarında bulurlar, ciddi denemelerden geçerler. Bunlar kafası karışmış gençler, evsiz çocuklar, hasta çocuklar, işlevsiz ailelerin çocukları.

Yazarlar, gençlerin kendilerini bu tür koşullarda bulmalarından her şeyden önce yetişkinlerin sorumlu olduğunu gösteriyor. Onlara çok az zaman ayırırlar, onları neyin rahatsız ettiğini fark etmezler ve bazen kendileri için sorun yaratırlar. Ancak, "Adımlar" hikayesinden Kahraman ve "Korkuluk-2" hikayesinden Kemikler örneğinde olduğu gibi, hem dikkat eksikliğinin hem de fazlalığının tehlikeli olduğu ortaya çıkıyor.

Ayrıca çocuklar yetişkinlerden örnek alır, onları taklit etmeye çalışır. Sonuç olarak, henüz yeterli deneyime sahip olmayan ergenler hayatla yüzleşir, onları etkileyecek eylemlerde bulunurlar. Daha sonra yaşam. Böylece, Korkuluk-2 çalışmasındaki Kostya hapishanede sona erer, Geri Dönmeyecek hikayesindeki Zheka çıldırır, Yura Düzeltme Sınıfında ölür.

Böylece, hipotezimiz doğrulandı: XX'nin sonlarında - XX'nin başlarında literatürde bir gencin imajı BEN yüzyılda değişiyor. Yazarlar öykülerinde ve öykülerinde hem çocukları hem de yetişkinleri etkileyen yaşamın kendisindeki değişiklikleri yansıtırlar.

Kaynakça

1. Aleksin A. Adımlar. http://readr.ru/anatoliy-aleksin-shagi.html/

2. Vladimir Karpovich Zheleznikov http://imhonet.ru/

3. Zheleznikov V.K. "Korkuluk". M., 1989

4. Zheleznikov V.K. "Korkuluk - 2 veya güve oyunları." M., 2005

5. Kachmazova N. Yarının yelkenleri // http://www.rusf.ru/vk/

6. Kitap İncelemesi // http://www.book-review.ru/news/news 1976.html

7.http://bookz.ru/authors/krapivin-vladislav/starii-d_952/1-starii-d_952.html

11. Literatür: referans materyalleri. M., 1988.

12. Geçiş döneminin değerler sisteminde Lukyanin V. Vladimir Krapivin// http://www.rusf.ru/vk/

13. Murashova E. Düzeltme sınıfı http://lib.rus.ec/b/174147/read

14. Murashova E. Geri gelmeyecek http://lib.rus.ec/b/175545/read#t1

15. Rus edebiyatı: 8. sınıf ders kitabı indir. M., 1988.

16. Tsoukernik Ya.I. Üç çocuk edebiyatı komisyoncusu//http://www.rusf.ru/vk/

17. Genç Bir Edebiyat Eleştirmeninin Ansiklopedik Sözlüğü. M., 1987

Yansıma ve öz değerlendirme: Neredeyse her şeyi aldım. Zorluklara neden olan tek şey şu soruydu: Krapivin'in çalışmasında genç neden değişmedi? Bu nedenle, bu yazarın çalışmalarını daha ayrıntılı olarak ele almak istiyorum. Diğer dönemlerin, örneğin savaş öncesi dönemin edebiyatını da analiz etmek istiyorum.

Hedeflerimin %90'ına ulaştım. Elde edilen sonuçların ilginç bir keşif olduğunu düşünüyorum. Bu iş analitik becerilerimi geliştirmeme yardımcı oldu, araştırma faaliyetleriçalışmalarının eleştirel bir değerlendirmesi. Sonraki çalışmalarda düşünceleri formüle etme becerisine dikkat etmeye değer olduğunu düşünüyorum.

İyi çalışmalarınızı bilgi bankasına göndermek basittir. Aşağıdaki formu kullanın

Bilgi tabanını çalışmalarında ve işlerinde kullanan öğrenciler, lisansüstü öğrenciler, genç bilim adamları size çok minnettar olacaklar.

Yayınlanan http://www.allbest.ru/

RUSYA FEDERAL DEVLET BÜTÇELİ YÜKSEK MESLEKİ EĞİTİM KURUMU "RUSYA FEDERASYONU BAŞKANLIĞINDAKİ RUSYA HALK EKONOMİSİ VE KAMU HİZMETİ AKADEMİSİ"

VOLGOGRAD ŞUBESİ

Devlet ve Belediye Yönetimi Fakültesi

Psikoloji Bölümü

Ders çalışması

"Sosyal psikoloji" disiplininde

resimyaşlı öğrenciler arasında lider.

gerçekleştirilen

BkPS-301 grubunun öğrencisi

Savelyeva Alena Sergeevna

Bilimsel yönetmen

aday psikolojik bilimler,

Psikoloji Bölümü Doçenti

Krutova Violetta Vladimirovna

Volgograd 2013

GİRİİŞ

Bölüm 1

1.1 Psikolojide liderlik kavramı ve türleri

1.2 Liderlik teorileri

1.3 Daha büyük öğrencilerin kişisel gelişiminin özellikleri

Bölüm 2

2.1 Öğrenci ekibindeki liderlerin belirlenmesi

2.2 Daha büyük öğrenciler arasında lider imajının seçilmiş kişisel niteliklerinin geliştirilmesi için bir dizi sınıfın geliştirilmesi

2.3 Liderlik geliştirme oturumlarının etkinliğini test etme

ÇÖZÜM

KAYNAKÇA

UYGULAMALAR

GİRİİŞ

Konunun alaka düzeyi. Bugün dünyamız kelimenin tam anlamıyla liderlerden yoksundur. Kişisel, profesyonel veya sosyal alan veya daha kendine özgü veya yaratıcı bir şey, her yerde liderlere ihtiyacımız var. Lider olmamak, geceleyin koca bir ormanda el feneri, pusula ve haritasız dolaşmaya benzer. Liderlik sadece başkalarına liderlik etme yeteneği değil, aynı zamanda kendi hayatınızı yönetme yeteneğidir. Bütün hayatımızı bir başkasının peşinden koşarak, başkasının istek, ihtiyaç ve hayallerini gerçekleştirirken kendi kendimizi feda ederek yaşayabiliriz. Başkalarının kendileri için belirlediği gelişim düzeyine ulaşabiliriz. Hayatımızın her adımını bağımsız olarak belirleme yeteneğimizin çoğunu kaybediyoruz ve “kişisel gücümüz” ve “liderliğimiz” olması gerektiği yerde bizim elimizde değil, etrafımızdaki insanların, kültürün ve toplumun elinde.

Uzmanlar, teorisyenler ve uygulayıcılar arasında bile, “liderler doğar” veya “liderler yapılır” konusunda hala bir tartışma var. Evet, bazıları bizi, birinin onu lider yapan bazı "olağanüstü özelliklerle" doğduğuna ikna edebilirken, diğerleri eğitim, öğretim ve Liderlik deneyimlerinin doğru kombinasyonu verildiğinde "yaratılabileceğine" ve şekillendirilebileceğine ikna olabilir.

Hayatımızı kendimiz yönetebilir, seçebilir, ihtiyaçlarımızı ve eylemlerimizi gerçekleştirebilir miyiz yoksa sürekli birilerinin peşinden mi gitmek zorundayız?

Belli bir çelişki var: Psikolojik ve pedagojik literatürde liderliğin aşamaları, yapısı ve özelliklerinin incelenmesine her zaman çok dikkat edilmiş olmasına rağmen, liderlik niteliklerini teşhis etmek ve geliştirmek için hala yeterince güvenilir araç yoktur. liderlik psikolojisi öğrenci öğrenci

Belirlenen bu çelişkiyi çözmenin yollarını bulma arzusu sorun araştırma - daha yaşlı öğrencilerde bir lider imajının belirli kişisel niteliklerinin ve yeteneklerinin tanımlanması.

Bu çalışmanın amacı- daha büyük öğrencilerde bir liderin belirli kişisel niteliklerinin ve yeteneklerinin tanımlanması.

Bir obje araştırma - daha yaşlı öğrencilerde bir liderin imajı.

Öğe araştırma - bir lider imajının kişisel niteliklerinin ve daha yaşlı öğrenciler arasındaki beklentisinin karşılaştırılması.

Araştırma hipotezi sınıf ekibinin lideri olarak daha yaşlı bir öğrencinin başarısının, onlarda belirli kişisel niteliklerin ve yeteneklerin varlığından kaynaklandığı varsayımından oluşur.

Çalışmanın amacına, nesnesinin tanımına, konusuna, hipotezine dayanarak, aşağıdakiler formüle edildi: görevler:

1. Psikolojide liderlik kavramını ve türlerini düşünün.

2. Bir öğrenci takımında lider imajının belirli kişisel niteliklerini ve yeteneklerini belirlemek.

3. Liderlik geliştirme oturumlarının kullanımının etkinliğini kontrol edin.

Çalışmanın teorik ve metodolojik temeli,: B.D.'nin eserleri Parygina, I.P. Volkova, A.V. Petrovsky, L.I. Umansky, AS Chernysheva, A.L. Zhuravleva, R.L. Krichevsky ve diğerleri.

Görevleri çözmek ve öne sürülen hipotezi test etmek için aşağıdakiler yöntemler araştırma:

Teorik yöntemler: psikolojik ve pedagojik literatürün analizi;

Test etme, biçimlendirici deney, veri işleme yöntemleri dahil ampirik yöntemler: matematiksel istatistik yöntemlerini kullanan nicel analiz ve araştırma sonuçlarının nitel analizi.

Araştırma bir ortaokulun 10. sınıfında yapılmıştır.

Araştırma sonucunda:

1) Daha büyük öğrencilerin kişisel gelişim özellikleri ortaya çıkar.

2) Daha büyük öğrencilerde tanımlanmış liderlik niteliklerinin geliştirilmesi için metodolojik bir sistem geliştirilmiştir.

Lider imajının tanımlanmış niteliklerinin geliştirilmesi için sunulan metodolojik sistem, daha yaşlı öğrenciler arasında liderlik sorununu daha etkili bir şekilde çözmeyi sağlar.

Bölüm 1. Teorik Temellerlider imajıdaha büyük öğrencilerde

1.1 Psikolojide liderlik kavramı ve türleri

Lider, belirli bir topluluğun çıkarlarını karşılamayı amaçlayan ortak faaliyetleri bütünleştirmek için başkalarını etkileyebilen kişidir.

Kamusal yaşamda, belirli bir grup insandaki merkezi, en yetkili figür olarak lider, hemen hemen her tür faaliyette ve herhangi bir tarihsel dönemde tanımlanabilir.

"Lider" teriminin iki anlamı vardır:

Faaliyetinin en üretken olduğu için en belirgin, yararlı (grup içi ilgi açısından) niteliklere sahip bir kişi. Böyle bir lider, grup değerleri açısından grubun diğer üyelerinin katılması gereken bir tür "standart" olan bir rol model görevi görür. Böyle bir liderin etkisi, yansıyan öznelliğin psikolojik fenomenine dayanır (yani, grubun diğer üyelerinin ideal bir temsili).

Grup çıkarları açısından en önemli kararları alma hakkına sahip olduğu topluluk tarafından tanınan bir kişi. Bu liderin otoritesi, bir grup hedefine ulaşmak için başkalarını birleştirme, birleştirme yeteneğine dayanır. Böyle bir kişi, liderlik tarzı ne olursa olsun (otoriter veya demokratik), grup içindeki ilişkileri düzenler, grup içi iletişimde değerlerini savunur, grup içi değerlerin oluşumunu etkiler ve bazı durumlarda onları sembolize eder.

Liderlik kavramı sosyolojide, siyaset biliminde, psikolojide ve insan ve toplumla ilgili diğer birçok bilim dalında yaygındır. Kapsamlı teorik ve ampirik çalışmalar bu olguya ayrılmıştır. Liderlik çalışması doğrudan pragmatik bir odağa sahiptir. Her şeyden önce, lider seçiminin yanı sıra etkili liderlik için yöntemler geliştirmeye hizmet eder. Batı ülkelerinde, uygulamada başarıyla kullanılan çeşitli psikometrik ve sosyometrik testler ve yöntemler oluşturulmuştur.

Açıkçası, bir fenomen olarak liderlik, karmaşık bir şekilde organize edilmiş sistemlerin belirli nesnel ihtiyaçlarına dayanmaktadır. Bunlar, her şeyden önce, hayati ve işlevsel yeteneğini sağlamak için sistemin bireysel unsurlarının davranışını düzene sokan kendi kendine örgütlenme ihtiyacını içerir. Bu tür bir düzen, işlevlerin ve rollerin dikey (yönetim-bağımlılık) ve yatay (tek düzeyli bağlantılar) dağılımı yoluyla ve her şeyden önce, yönetim işlevinin ve onu uygulayan hiyerarşik bir yapı gerektiren yapıların tahsisi yoluyla gerçekleştirilir. , etkili çalışmaları için piramidal organizasyon. Böyle bir yönetim piramidinin tepesi liderden başkası değildir.

Önde gelen konumların tahsisinin netliği, sistemi oluşturan topluluk türüne, çevredeki gerçeklikle ilişkisine bağlıdır. Düşük grup entegrasyonuna, çeşitli organizasyon düzeylerinde yüksek derecede özerkliğe ve bireysel unsurların özgürlüğüne sahip sistemlerde, liderin işlevleri zayıf bir şekilde gelişmiştir. Sisteme ve insanların kendilerine karmaşık şekilde organize edilmiş kolektif eylemlere duyulan ihtiyaç arttıkça ve bu ihtiyaçlar kolektif hedefler şeklinde gerçekleştirildikçe, bir lidere olan ihtiyaç ve onun işlevlerinin özellikleri artar.

1.2 Liderlik teorileri

Modern sosyal psikolojide, liderlik çalışmasına üç yaklaşım vardır. Liderin kişilik özellikleri, gruptaki konumunu (statüsünü) etkiler mi, yoksa kişisel nitelikleri hiç rol oynamaz mı? Bu soru beni çok ilgilendiriyordu.

Liderlik Özellikleri Teorisi, insanların doğuştan lider olduğu varsayımına dayanmaktadır. Bu teorinin destekçilerine göre, bireyin bir dizi doğuştan gelen özelliği ve özelliği (sinir süreçlerinin gücü ve hareketliliği, dışa dönüklük, empati kurma yeteneği - sempati, belirgin buluşsal ve entelektüel yetenekler), onun herhangi bir alanda baskın bir pozisyon almasına izin verir. durum ve lider rolünü üstlenmek, yani lider.

Hayatta, güçlü irade, zeka ve diğer erdemlerle işaretlenmiş insanların lider olmadığı çok sayıda durum vardır. E. Jennings'e göre hemen hemen her grupta zeka ve yetenek bakımından üstün olan ancak lider statüsüne sahip olmayan üyeler vardır.

1950'lerde "lider özellikleri teorisi", "bir grubun işlevi olarak liderlik" kavramı (R. Crutchfield, D. Krech, G. Homans) ve ayrıca "bir grup olarak liderlik teorisi" ile değiştirildi. bir durumun işlevi” (R. Bales, T. Newcomb, A. Hare).

"Grubun bir işlevi olarak liderlik" teorisi, liderlik olgusunun grup içi gelişimin bir sonucu olduğu, grubun tüm üyelerinin bu sürece bir dereceye kadar katılımcı olduğu ve liderin bir üye olduğu gerçeğinden yola çıktı. grubun normlarına ve değerlerine en tutarlı şekilde bağlı kalan en yüksek statüye sahip grubun .

Üçüncü bakış açısı - "durumun bir işlevi olarak liderlik teorisi" - şu anda en yaygın olanıdır. Farklı gruplardaki aynı bireylerin nasıl işgal edebileceğine dair gözlemler farklı pozisyon, içlerinde çeşitli sosyal ve kişilerarası roller oynamak (bir çocuk, bahçesindeki çocuklar arasında lider olabilir ve sınıfta "reddedilebilir"; bir öğretmen, ekibinde lider ve ailede "köle" olabilir, vb.) , araştırmacıları liderliğin, çeşitli faktörlerin ve durumların karmaşık ve çok yönlü etkisinin bir sonucu olarak, bir bireyin veya grubun bir işlevi olmadığı sonucuna götürdü.

Kişiliğe üstlendiği roller açısından yaklaşım, çeşitli faktörlerin (durumların) lider adaylığının başladığı anlar olarak değerlendirilmesine yol açtı. Bu nedenle, durumun ve rolün bir işlevi olarak liderliğin özgüllüğünün, bu rolün lidere “verilmesi” değil, kendisinin “alması” (N. S. Zherebova) gerçeğinde yattığı tezi. Lider, belirli bir durumda grup görevlerinin yerine getirilmesinde herkesten daha fazla sorumluluk alan kişidir.

Aynı okul sınıfında, spor, kültürel, sosyal açıdan yararlı, turistik ve diğer etkinlikleri organize etme ve düzenlemede diğerlerinden daha iyi olan okul çocuklarını ayırmak her zaman mümkündür. Grupta evrensel bir liderin göründüğü durumlar vardır (hem voleybol takımının en uygun kaptanı hem de KVN takımının en iyi kaptanıdır, yalnızca akşamı veya duvar gazetesinin yayınlanmasını diğerlerinden daha iyi organize edebilir, sadece onunla çadırları vb. Çabuk kıracağınızdan emin olabilirsiniz). Ancak, kural olarak, farklı durumlarda farklı liderler öne sürülür.

1950'lerde, R. Bailes deneysel olarak her küçük grupta en az iki tür liderin öne sürüldüğünü ortaya çıkardı: duygusal ve araçsal. Duygusal bir liderin işlevi, gruptaki psikolojik iklimdir, kişilerarası ilişkilerin optimal düzenlenmesi ile ilgilidir. Genellikle hakem, danışman olarak hareket eder. Araçsal lider, belirli faaliyetlerde (belirli konulardaki özel yetkinliğinden dolayı) inisiyatif alan ve amaca ulaşmak için genel çabaları koordine eden grup üyesidir. Diğer Amerikalı araştırmacılar da benzer sonuçlara varmışlardır. Sovyet literatüründe, Amerikalı araştırmacıların, liderliğin tezahürü için durumun rolünü doğru bir şekilde anlamalarına rağmen, durumun kendisini yalnızca grubun belirli psikolojik beklentilerinin toplamı olarak tanımladıkları kaydedildi. Liderin grubun beklentilerini psikolojik olarak karşılaması gerektiği doğruysa, o zaman durumları psikolojik durumlara indirgemek tamamen yanlıştır (L. G. Sorokova).

N. S. Zherebova tarafından yürütülen bir liderlik araştırması, belirli bir faaliyet alanının (çalışma, sosyal açıdan faydalı çalışma, sosyal hizmet, rekreasyon) araçsal (veya aynı şey, durumsal) liderini ortaya koyduğunu gösterdi. Aynı veriler VV Shpalinsky başkanlığında yürütülen çalışmada da elde edildi. Öğrenci ve emek kolektiflerini incelerken, çoğu durumda, belirtilen dört alanda farklı kişilerin lider olduğu ortaya çıktı. Ortak çalışma, çalışma, sosyal açıdan yararlı faaliyetler ve rekreasyon durumlarında liderlerin bir kişide tam olarak çakışması yalnızca izole durumlarda gözlemlendi. Bu bağlamda, B. D. Parygin tarafından verilen lider tanımı dikkati hak ediyor: “Lider, belirli, spesifik, kural olarak yeterince önemli bir durumda resmi olmayan bir lider rolü için kendiliğinden aday gösterilen bir grubun üyesidir. ortak bir hedefe en hızlı ve en başarılı şekilde ulaşılması için insanların ortak kolektif faaliyetlerinin örgütlenmesini sağlamak.

Şimdi teorinin kendisine geçelim. Liderlik - nedir bu? Bir liderin statüsünü elde etmek için karakteristik olan kişilik özelliklerini not etmek için önce şu soruyu yanıtlamalısınız: "Lider kimdir?" Yani, bu kelimeyi tanımlamak için. B. D. Parygin'in verdiği tanımla tanıştık, bu kelimenin tanımına başka açılardan bakalım.

Liderlik, üyelerinin faaliyet, iletişim ve etkileşiminin bir sonucu olarak bir grubu farklılaştırmanın yollarından biridir. Bir gruptaki bireylerin iletişim ve etkileşiminin bir sonucu olarak ortaya çıkan liderlik, belirli bir şekilde grup gelişiminin en önemli özelliklerinin odaklandığı ve tezahür ettiği karmaşık bir sosyo-psikolojik fenomen haline gelir. duygusal-psikolojik, ancak öncelikle sosyal ve sınıfsal bir doğa ve öz. Liderliği küçük grupların üyeleri arasındaki tamamen psikolojik ilişkilerden türetme ve onu tamamen sosyal ve politik nitelikte bir süreç olarak liderliğin karşısına koyma girişimleri, küçük grupları esas olarak duygusal ve psikolojik bir insan topluluğu olarak gören modern Amerikan sosyal psikolojisinin karakteristiğidir.

Grubun her üyesi, iş ve kişisel niteliklerine uygun olarak, ortak amaca katkı, görev ve sorumluluk duygusunun gelişmesi, grup tarafından meziyetlerinin tanınması ve başkalarını etkileme yeteneği sayesinde belirli bir yer işgal eder. grup organizasyon sistemindeki konumu, yani yapısında. Bu açıdan grup yapısı, üyelerinin durumlarının bir tür hiyerarşisidir. Yapının önemli özelliklerinden biri de esnekliği ve dinamizmidir. Bu, sosyalist bir toplum koşullarında, sosyal açıdan yararlı faaliyet sürecinde, grubun her üyesinin her zaman statüsünü daha iyiye doğru değiştirme, yoldaşlarının saygısını, otoritesini ve takdirini kazanma fırsatına sahip olduğu anlamına gelir.

Liderlik, grup yapısının ortaya çıkması ve farklılaşması, optimizasyonu ve sürekli iyileştirilmesi ile sonuçlanan, grup gelişiminin karmaşık bir sosyo-psikolojik sürecidir. Bir grupta liderliği ve liderliği hem özdeşleştirmek hem de onlara karşı çıkmak bir hatadır.

Modern araştırmacıların belirttiği gibi, liderlik ve liderlik, grup faaliyetlerinde maksimum etkiyi elde etmek için kişiselleştirilmiş sosyal etkileşim biçimleri ve tüm sosyo-psikolojik etki mekanizmalarının ve yöntemlerinin entegrasyonudur. Liderlik olgusu, doğası gereği, her şeyden önce, biçimlenmemiş nitelikteki kişilerarası ilişkilerin düzenlenmesi ile ilişkilendirilirse, o zaman liderlik, işlevlerin taşıyıcısıdır ve bir sosyal organizasyon içindeki resmi (resmileştirilmiş) ilişkileri düzenlemenin bir yoludur ( E. S. Kuzmin, B. D. Parygin) .

E.Ş. Kuzmin, liderliği, sosyalist topluluğun idari-yasal yetkileri ve normları temelinde bir sosyal kontrol ve güç aracısı olan lider tarafından yürütülen bir grubun emek faaliyetini yönetme süreci olarak görüyor. Bu bağlamda liderlik, katılımcıların bireysel inisiyatifleri nedeniyle grup üyelerinin ilişkilerinin ve faaliyetlerinin içsel sosyo-psikolojik öz-örgütlenme ve öz-yönetim süreci olarak tanımlanmaktadır. Bir kişi gönüllü olarak, resmi düzenlemelere veya genel kabul görmüş normlara resmi olarak uyulmasının gerektirdiğinden çok daha fazla sorumluluk üstlenir.

Örneğin liderlik kelimesinin tanımını bir ansiklopediden alırsak, kulağa şöyle bir şey gelecektir: “Liderlik, bir birey veya bir sosyal grubun bir parçası rol oynadığında, grup faaliyetlerini bütünleştirme mekanizmalarından biridir. bir lider, yani tüm grubun eylemlerini birleştirir, yönetir ve bu da sırayla eylemlerini bekler, kabul eder ve destekler.

Şimdi bilimsel açıdan liderin ne olduğunu öğrendik, ancak lise öğrencilerinin bu kelimeyi kendilerinin nasıl anladığını bilmek istiyorum. Ama temama uygun olarak soru farklı soruldu. Liderlik nedir değil, lider kimdir (onların anlayışına göre), hangi işlevlere sahiptir, hangi hedefleri takip eder ve onların görüşüne göre hangi özelliklere sahiptir. Görev şu şekildeydi: cümleye devam edin: “Lider ...”

öğrenciler:

Bir araya getirdiğim tüm cevapları birleştirdim ve şunu elde ettim: lider, sosyal bir grupta bir tür güce sahip olan, insanlara liderlik eden, sadece kendisi için değil, aynı zamanda yönetilen insanların bireysel başarısızlıkları için de sorumluluk alan kişidir. Onun tarafından. Ayrıca ekibi kontrol eder, yönetir. Lider, kitlelerin desteğine sahiptir, ortak fikirleri ifade eder (ve önerir) ve her durumda güvenilebilir. Bu, kimsenin çıkarlarına halel getirmeksizin soruna tek doğru çözümü bulan, iletişim kurmak istediğiniz bir kişidir. Bu ciddi, her zaman olayların merkezinde, saygın, otoriter, popüler veya korkan bir kişidir.

Kişisel özellikler:

1 soğukkanlılık

2 adalet

3 azim

4 sağduyu

5 cesaret

6 kararlara güven

7 dürüstlük, açık sözlülük

8 erkeklik

9 numara

10 bilgelik, zeka

11 diplomasi

12 konuşma becerisi

13 sosyallik

14 organizasyon becerisi

15 güç (manevi)

16 güç

17 amaçlılık

(Burada kişilik özelliklerine, miktarlarını belirlemek için bir seri numarası atanır.)

Lider, onları nasıl organize edeceğini ve yöneteceğini bilen ilginç, hevesli ve büyüleyici bir kişidir.

Kişisel özellikler:

1. Espri anlayışı

2. Adalet

3. Bilgelik, akıl

4. Doğruluk

Elbette bu verilerden hareketle bir lider, tüm bu unsurlara sahip bir kişi olarak değerlendirilemez. Bu, çoğunlukla kişisel deneyime dayanan bir liderin öznel fikridir. Bu bizim için yeterli değil. Bakalım liderlik alanındaki sözde "uzmanlar" bu konuda ne düşünüyor. Aşağıda, bir liderin sahip olması gereken kişilik özellikleri hakkında bazı teoriler sunacağım.

1.3 Daha büyük öğrencilerin kişisel gelişiminin özellikleri

Uzun yıllar bilim adamları liderin temel özelliklerini izole etmeye çalıştılar. Ancak araştırmaları sırasında, belirli sayıda kişilik özelliğini tanımlayamadılar, bunlardan çok fazla vardı veya belirli sayıları daha fazla uygulama ile doğrulanmadı. Daha büyük öğrenciler arasında liderlerin kişisel gelişiminin bazı özelliklerini dikkate almayı öneriyoruz:

R. Stalldill bu tür 5 özellik belirledi:

Zihin veya entelektüel yetenek

Başkaları üzerinde hakimiyet veya hakimiyet

· Özgüven

・Aktivite ve enerji

· Iş bilgisi

Ancak tüm bu niteliklere sahip bir kişinin mutlaka bir lider olmadığı ortaya çıktı. Bu konunun sonraki çalışma sürecinde, araştırmacılar dört grup liderlik niteliği belirlediler: fizyolojik, psikolojik, entelektüel ve kişisel-iş. Ancak bu nitelikler liderliğin garantisi değildi.

Frank Cardell, liderliği oluşturmak için gerekli nitelikleri tanımlama görevini kendisine koymadı. Kitabında, sözde on sekiz "ayırıcı" önermektedir. Bunlar, bizi liderlikten "bağımızı kesen" karakter özellikleri ve alışkanlıklardır. Aşağıda bu "ayırıcıların" bir listesi bulunmaktadır.

Düşük benlik saygısı ve öz saygı eksikliği

Aldatmaya aşırı eğilim, mazeretler, mazeretler

Bizi yerinde tutan zihindeki iç resimler

Affetme ve bırakma isteksizliği

Hayal gücünün yetersiz kullanımı

Kendi yaratıcılığına aldırış etmemek

Her zaman haklı olma ihtiyacı

Zayıf iletişim becerileri: dinleyememe ve konuşamama

Korkularınızla başa çıkamama

Net hedeflerin olmaması

zorlama eksikliği

risk korkusu

Hayatının sorumluluğunu alamama

umut kaybı

cesaret eksikliği

Hayal ve rüya görememe

kendini sevme eksikliği

kibir

Bu teori bende en hoş izlenimi bıraktı. Bu yüzden size onun hakkında daha fazla bilgi vermek ve Ph.D. Frank Cardell'in neden bu 18 kişilik özelliğini ve alışkanlığını seçtiğine daha yakından bakmak istiyorum.

Cardell kitabında ilk bölümü üç kısma ayırıyor ve bu bölümler neden şu veya bu "kopukluklara" sahip olduğumuzu ve bunların liderliğin ortaya çıkışını nasıl etkilediğini açıklıyor.

Frank Cardell'in teorisini bile kullanmayacaksanız, karakter özelliklerinizi ve alışkanlıklarınızı nasıl değiştirebileceğinizi okumak her birimiz için faydalı olacaktır.

A. Düşük benlik saygısı ve öz saygı eksikliği. Bağlayıcı: Öz saygı eksikliği, düşük benlik saygısını besler ve sürdürür. Benlik saygısını yükseltmek için kişinin kendisine, başkalarına ve hayata karşı güçlü ve derin bir saygı duyması gerekir. Bu bize öğretilmediyse veya kendimize öğretmediysek, bu saygının temelini oluşturmaya başlamalıyız. Bunun için öncelikle kendinize şu soruyu sormalısınız: “Bu hayatta benim için en önemli değer nedir?” ve oradan başlayın.

B. Aşırı aldatma eğilimi, bahaneler ve mazeretler. Bağlayıcı : Mazeretler ve mazeretler, kendinizi (ve başkalarını) kandırmanın biçimleridir. Gerçeği söylersek başımıza gelebileceklerden korktuğumuzda yalan söyleriz. Bunu çocukluktan beri öğrendik. Bunu değiştirmenin tek yolu risk almak ve dürüst olmaya başlamaktır. Ve sonra içimizde yaşayan küçük oğlanın veya kızın eğitimini ele almak ve onlara tekrar dürüst olmayı öğretmek gerekiyor.

B. Zihnimizde bizi yerinde tutan içsel resimler. Bağlayıcı: Her birimiz geçmişte başa çıkılması zor ve anlaşılması zor zor ve acı verici anlar yaşadık. Bu durumlar bizi bir şok durumuna soktu ve sonuç olarak hala bu olayı zihinsel olarak tekrar tekrar yaşamaya devam ediyoruz. Bundan kurtulmak için geçmişten kendi dramalarımızı yönetmeli, eski yazar ve oyuncuları kovmalı, yenilerini bulmalı ve yeni bir film yapmalıyız.

D. Affetme ve bırakma isteksizliği.

Bağlayıcı: Affettiğimizde, kendimizi gereksiz acı ve suçluluk duygusundan kurtarırız. Bunu yapmazsak aynı hikayeyi her seferinde aynı acıyı ve suçluluk duygusunu yaşayarak yaşamaya devam ederiz. Bağışlama, durumu sadece kendi bakış açımızdan değil, bir bütün olarak görmemizi sağlar ki bu da büyük resmin sadece bir parçası olduğu ortaya çıkar.

E. Kişinin hayal gücünü kullanmaması

Bağlayıcı: Hayal gücü, yaratırken, hayal kurarken, hedefler belirlerken, öngörüde bulunurken ve hatta iyileştirirken güçlü aracımız olabilir. Aynı zamanda tüm bu olasılıkları engelleyecek ve takip edeceğimiz ve gerçek olarak kabul edeceğimiz illüzyonlar yaratacak güçlü bir silaha dönüşebilir. Hayal gücümüzü bir araç olarak mı yoksa bir silah olarak mı kullanacağımız bize bağlıdır.

E. Yaratıcı potansiyelleriyle ilgili olarak ihmal. Bağlayıcı: Yaratıcılık hayattan aldığımız bir hediyedir. En büyük ve en aktif kaynaktır. Bunu bilmiyorsak, ona nasıl saygı duyacağımızı ve onunla nasıl ilgileneceğimizi bilmiyorsak, karşılığında onu boşa harcar ve kaybederiz.

G. Her zaman haklı olma ihtiyacı.

Bağlayıcı: Hiç kimse her zaman haklı değildir. Çoğumuz, en iyi ihtimalle, bazen haklıyız. Ne zaman yanıldığımızı anlamak ve hatamızı kabul edip kabul edebilmek önemlidir.

Z. Zayıf iletişim becerileri - dinleyememe ve konuşamama.

Bağlayıcı: Konuşarak geçirdiğimiz zamanın yarısını dinleyerek geçirirsek, hepimiz daha iyi sohbetçiler oluruz. Dinlediğimiz zaman, sadece başkalarının ne söylediğini daha iyi anlamakla kalmaz, aynı zamanda kendimizin de söylediklerini dinlemeyi öğreniriz.

I. Korkularıyla yüzleşememe.

Bağlayıcı: Korku sadece bir araçtır. Ayrıca, büyümemize yardım etmede öğretmenimiz ve müttefikimiz olabilir. Korku, cesaretin zıttıdır. Korku olmasaydı, cesaret olmazdı ve ayrıca bizi ilerlemeye ve değişmeye zorlayacak hiçbir şey olmazdı. Korku bizi koruyabilir, ancak arkasına çok uzun süre saklanırsak tutsağı oluruz.

K. Net hedeflerin olmaması.

Bağlayıcı: Net hedeflere sahip olmak için aşağıdakileri bilmeniz gerekir:

1) Ne istediğimizi bilmeliyiz. 2) Bunu nasıl başaracağınızı bilmelisiniz. 3) Bunun için hangi becerilerin ve kaynakların gerekli olduğunu bilmelisiniz. Bütün bunlar olmadan, yaşam hedeflerimizin netliğine sahip olmayacağız.

K. Bağlılık eksikliği

Bağlayıcı: Unutmayın - hayattan tam olarak ona vermek istediğimiz kadarını alıyoruz. Daha fazla ve daha az değil.

M. Risk korkusu

Bağlayıcı : Risk almazsak gelişip büyüyemeyiz. Risk almazsak, hep aynı şekilde davranmaya, yavaş yavaş uykuya dalmaya ve ölmeye alışırız. Risk bizi hayatta tutar.

N. Kişinin hayatının sorumluluğunu almaması

Bağlayıcı: "Yapamam", "Yapmayacağım"ı gizler. İçimizdeki çocuksu yanımız büyümeyi reddediyor. Her zaman bizimle ilgilenecek birinin olacağına dair çocukça bir düşünceye tutunmaya devam ediyor. Sorun şu ki, her birimizin geçmesi gereken süreci erteliyoruz. Er ya da geç büyümek zorunda kalacaksın. Daha erken büyümek bizim çıkarımıza.

O. Umut kaybı

Bağlayıcı: Umut olmadan hayal kuramayız. Umut olmadan yarına bakamayız. Umut yoksa hayatın hiçbir amacı ve anlamı yoktur. Umut yoksa, neşemizle bağlantımızı kaybederiz.

P. Cesaret eksikliği.

Bağlayıcı: Cesaret bizi gücümüze ve yaşama isteğimize bağlar. Cesaret, ifade etme, arama ihtiyacımızı harekete geçirir, bizi risk almaya ve bize gerçek olarak sunulanın ötesine geçmeye teşvik eder. Cesarete erişim olmadan, yarattığımız korkular arasında sınırlı ve kaybolmuş kalırız.

R. Hayal kuramama ve hayal kuramama

Bağlayıcı: Rüyamız ve fantezimiz, evrim döngülerinin en derin hareketleriyle bağlantılıdır. Bu araçlar, hareket ve gelişimde hepimizin paylaştığı dinamik ve yaratıcı yaşam ritimlerinde bize rehberlik etmek için el ele çalışır.

C. Kendini sevme eksikliği

Bağlayıcı: Kendimizi sevmek için önce kendimize ilgi ve merak kazanmalıyız. Neye ve nasıl yaptığımıza. Karakter özelliklerine ve yeteneklerine. İkincisi, kendi kendimizin dostu olmalı, saygı ve sadakati öğrenmeliyiz. Bir sonraki adım kendinizi sevmektir.

T. Vanity

Bağlayıcı: Gerçek gurur, kendinizi tanımakta ve kendinize inanmakta yatar. Kibir, gerçekte, kendimizde sahip olmak istediğimiz ancak onları geliştirmek için çok çalışmadığımız niteliklerin yokluğunu arkasına gizlediğimiz bir maskedir. Gerçek gurur, olduğumuz gibi kendimiz olabildiğimizde ve bunu güvenle yapabildiğimizde ortaya çıkar.

Psikolojik literatürde, grubun resmi organizasyonuyla yakından ilişkili olan liderin, ancak grup üyeleri onu bir lider olarak algıladığında liderliğiyle başa çıkabileceği sıklıkla belirtilir (bu durumda, liderlik önemli bir rol oynar). liderlik sürecinde tamamlayıcı faktör). Liderin faaliyetlerinin daha geniş olduğu ve liderin başa çıkamayacağı alanları kapsadığı göz önüne alındığında, liderliğin etkinliği liderin işinde liderlere ne kadar güvendiğine ve liderlerin onu desteklediğine bağlıdır. Liderlik sanatı, bir anlamda, liderlerin çalışmalarını koordine etme, onlara güvenme, yani resmi bir örgütün istikrarını ve canlılığını güçlendirme, kişilerarası bağlantıları ve ilişkileri doğru yönde ustaca kullanma ve yönlendirme yeteneğidir. (N. S. Zherebova).

Resmi ve gayri resmi

"Resmi" ve "gayri resmi" liderlik arasında ayrım yapın. "Resmi" liderlik, bir lider atamak için belirlenmiş kurallarla ilişkilidir ve işlevsel bir tutumu ifade eder. "Gayri resmi" liderlik, katılımcıların kişisel ilişkileri temelinde ortaya çıkar. Bu sözde liderliğin karakteridir. Bu nedenle, okul sınıflarında liderlik pozisyonlarındaki resmi lider, her zaman takımdaki en yetkili kişi değildir. Bazen erkekler tarafından değil, yetişkinler tarafından öne sürülür; bu yüzden sınıf öğretmeni ya öğrencilerini çok iyi tanımalı ya da onlara sınıf başkanını kendileri seçme fırsatı vermelidir. Muhtar aynı zamanda “gayri resmi” bir lider değilse, öğrenciler arasında büyük otoriteye sahip olan bir kişi ekibi dağıtacak ve organizasyonun etkinliği ve etkinliğin etkinliği düşecektir. Resmi ve gayri resmi lider arasında bir çatışma olabilir. Bu nedenle öğretmenlerin sınıf liderinin kim olduğu konusunda fikir sahibi olması çok önemlidir.

Sırf bu konumuz için, sınıfımızda bir yılı aşkın süredir görev yapan, her öğrenci hakkında fikir oluşturabilen ve lider tanımlarına göre seçebilen sınıfımızın öğretmenleri arasında bir anket yaptık. onu öğrenciler arasında Okulumuzun öğretmenlerinin "gayri resmi" liderlerden birini doğru bir şekilde tanımladığı ortaya çıktı.

"Resmi" ve "gayri resmi" liderlere ek olarak, liderler aşağıdaki kriterlere göre de ayrılabilir:

· Faaliyetin doğası gereği: a) evrensel, yani. sürekli bir lider niteliklerini göstermek, b) durumsal, yani. bir liderin niteliklerini yalnızca belirli, özel durumlarda göstermek.

Liderlik tarzı gibi bir tipolojiden bahsetmişken, bu tip liderliğin sadece "resmi" liderlere atfedilebileceğini söylemek gerekir. Liderliğin otoriterliği sindirmeye, yani bu, örneğin bir öğretmen tarafından verilen bir tür güce veya sadece başkalarına boyun eğdirme gücüne sahip bir liderdir. Cardell'in teorisinde, bu tür liderlere kayıp deniyordu.

İlişki sürecindeki lider, içinde bulunduğu toplumu etkilediğinden, akran toplumunun genç bir erkek veya genç için ne kadar önemli olduğunu bulmak önemlidir. Akran toplumu, öncelikle önemli bir bilgi kanalıdır; ondan gençler ve genç erkekler, yetişkinlerin onlara şu veya bu nedenle söylemediği birçok gerekli şeyi öğrenir ve ikincisi, bu bir tür faaliyet ve kişilerarası ilişkilerdir. Ortak faaliyetler, çocukta gerekli sosyal etkileşim becerilerini, toplu disipline uyma ve aynı zamanda haklarını savunma, kişisel çıkarları kamusal olanlarla ilişkilendirme becerisini geliştirir. Üçüncüsü, bir tür duygusal temastır. Grup aidiyeti bilinci, dayanışma, yoldaşça karşılıklı yardım - sadece bir gencin yetişkinlerden özerkleşmesini kolaylaştırmakla kalmaz, aynı zamanda ona son derece önemli bir duygusal refah ve istikrar duygusu verir. Yaşıtlarının saygısını ve sevgisini kazanıp kazanmadığı, gençlerin öz saygısı için çok önemlidir. Tüm bu faktörler, büyük bir yetkiye ve etkiye sahip olduğu için liderin kişiliğinden doğrudan etkilenir.

Kişilerarası ilişkiler sürecinde "gayri resmi" liderler tanımlandığından, örnek olarak kendiliğinden oluşan bir grup insandan alıntı yapılabilir. Spontane gruplarda, genellikle gerçek otoriteye sahip olan lider olur. Spontane gruplardaki liderler çoğunlukla okulda örgütsel becerilerini kullanmamış genç erkeklerdir. DIR-DİR. Polonsky, sosyometri kullanarak, çalıştıkları sınıflardaki (sokaklarında en yüksek statüye sahip) 30 gayri resmi liderin konumunu inceledi. 10. sınıfta gözle görülür bir statü farklılığı eğilimi olduğu ortaya çıktı: spontane bir grubun genç bir erkeğinin sosyometrik statüsü ne kadar yüksekse, resmi makamlarda o kadar düşüktür. havalı takım.

Bir liderin oluşumu ve bir grubun gelişimi sürekli ve ayrılmaz bir süreçtir. Ne de olsa, "lider", bir gruptaki bir kişinin statüsüdür. Bildiğimiz gibi, belirli bir kişinin statüsü değiştirilebilir. Kişilerarası ilişkiler sürecinde, grubun oluşturulduğu andan itibaren her kişinin statüsü belirlenir ve aynı zamanda bir kişinin bu grup üzerindeki etkisi belirlenir.

Kendiliğinden gruplar her zaman ve her yerde vardır. Yönlerine bağlı olarak, organize grupların tamamlayıcısı veya antipodu olabilirler. Sosyal yönelimin doğasına göre, spontane gruplar (şirketler) sosyal yanlısı (sosyal olarak olumlu), asosyal, ana sosyal sorunlardan ayrı duran ve anti-sosyal (sosyal olarak olumsuz) olarak sınıflandırılabilir.

prososyalÜyelerinde olumlu sosyal ve ahlaki niteliklerin gelişmesine katkıda bulunan şirketler, çok çeşitli ortak faaliyetler ve tartışılan konular, kişisel ilişkilerin yüksek ahlaki düzeyi ile ayırt edilir. Böyle bir şirketin üyeleri birlikte eğlenmekle kalmaz, aynı zamanda hayal kurar, tartışır, dünya görüşü sorunlarını tartışır ve hayatın sorunlarına birlikte çözüm ararlar.

asosyalşirketler esas olarak ortak eğlence temelinde kurulur. Böyle bir şirkette duygusal olarak önemli olan kişilerarası temaslar içerik olarak sınırlıdır ve bu nedenle yüzeysel kalır. Birlikte vakit geçirmenin kalitesi farklı olabilir, ancak genellikle yüksek değildir. Ne yazık ki, bu tür birçok şirket var ve bazıları anti-sosyal şirketlere dönüşüyor (rastgele içki içmekten sarhoşluğa, neşeli yaramazlıktan holiganlığa).

antisosyalşirketler aynı zamanda eğlence ve iletişimle de ilişkilendirilir, ancak topluma zarar vermeyi amaçlayan faaliyetlere dayanır: sarhoşluk, holiganlık ve suçluluk. Gençlik suçu, kural olarak, grup temellidir ve kökenleri genellikle tam olarak liderleri sözde zor gençler veya yetişkin suçlular olan sokak şirketlerinin ihmalinde yatar. Kolektivite için sağlıklı bir genç özlem, burada tehlikeli grup egoizmine, grup ve lideriyle eleştirel olmayan aşırı özdeşleşmeye, özel grup normlarını ve değerlerini daha genel sosyal ve ahlaki ışığında bilinçli olarak tartma ve değerlendirme konusundaki yetersizlik ve isteksizliğe dönüşür. kriterler. Çoğu durumda, antisosyal grubun yöneliminin esas olarak liderin kişiliğinin doğası gereği yaratıldığı, yani burada liderin grubu, grubun lideri etkilediğinden daha fazla etkilediği gözlemlendi.

Bireyin grup içindeki konumu ve onunla olan ilişkisi, hem bireyin özelliklerini hem de grubun özelliklerini içeren birçok faktöre bağlıdır. Psikologlar, temelde, kolektifle bilinçli olarak özdeşleşen, normlarını ve değerlerini kendisininki olarak kabul eden bir kişinin kolektivist kendi kaderini tayin etmesi ile uygunluk, yani bireyin grubun psikolojik baskısına boyun eğme eğilimi arasında ayrım yapar. çoğunluğu memnun etmek için fikrini değiştirmek.

Psikolojik ve metodolojik literatürü incelemeksonuçlar çıkarılabilir:

1. "Durumun bir işlevi olarak liderlik teorisi", liderliğin bireyin bir işlevi olmaktan çok çeşitli faktörlerin ve durumların karmaşık etkisinin bir sonucu olduğu en yaygın olanıdır. NS Zherebova kesin bir sonuca vardı: lider, belirli bir durumda grup görevlerini yerine getirmek için herkesten daha fazla sorumluluk alan kişidir.

2. Grup üyeliği, dayanışma, yoldaşça karşılıklı yardımlaşma bilinci, gence onun için önemli bir duygusal esenlik ve istikrar duygusu verir - bu, büyüyen bir kişiliğin gelişiminde önemli bir psikolojik yöndür.

Böylece, liderliği teorik bir bakış açısıyla ele alarak, pratik kısmına yaklaştık.

Bölüm 2. Deneysel çalışmalider imajıdaha büyük öğrencilerde

2.1 Öğrenci ekibindeki liderlerin belirlenmesi

Deneyin amacı, öğrenci takımındaki liderleri belirlemektir. Çalışmaya sınıftaki 33 öğrenci katılmıştır. Öğrencileri iki gruba ayırdık: deney (15) ve kontrol (18). Deneyin ilk aşamasında, her deneğin liderlik niteliklerini belirlemek için bir teşhis gerçekleştirdik. Bunu yapmak için, Cattell'in çok faktörlü bir anketi olan genel kabul görmüş "Sosyometrik ölçüm yöntemi" yöntemini kullandık.

Grup üyeleri arasındaki duygusal sempatiyi teşhis etmek için tasarlanmış bir sosyometrik testin yardımıyla, gruptaki uyum - ayrıklık derecesini ölçtük, grup üyelerinin sempati - antipati temelinde göreceli otoritesini ortaya çıkardık (liderler, yıldızlar, reddedildi). Bu yöntemin cevap kağıdı Ek 1'de sunulmuştur.

Deneklerdeki liderlik niteliklerini belirlemek için kullandığımız bir sonraki teknik, Cattell çok faktörlü anketiydi. Raymond Cattell'in öne çıkan başarısı, çok faktörlü kişilik anketi 16PF'nin (Onaltı Kişilik Faktörü Anketi) geliştirilmesidir. Anket ilk olarak 1950'de yayınlandı. Anket, 15 faktörü ve zekayı (16 kişilik özelliği) ölçmek için tasarlandı. Bu faktörlerin her biri, ciddiyet derecesini - güçlü ve zayıf - karakterize eden bir çift isim aldı.

Bir kişinin yeterli psikolojik tanımı için kaç faktörün gerekli ve yeterli olduğu sorusu açık kalmaktadır. Bazı araştırmacılar, bir kişiliğin tam bir psikolojik karakterizasyonu için yalnızca üç faktörü (G. Eysenck) dikkate almanın yeterli olduğuna inanırken, diğerleri 5 bağımsız özelliği (R. McCrae) değerlendirmenin gerekli olduğunu ve yine de diğerleri 20 özellikler yeterli değil (R. Meili ). Çalışmam için 16PF test anketini seçtim çünkü bence bireyin daha eksiksiz bir karakterizasyonunu veriyor. Ayrıca işlenmesi çok kolaydır. 16PF anketinin faktörlerinin kutupsal değerleri Ek 2'de verilmiştir.

Daha fazlası için tam tanım Bir liderin karakteristik nitelikleri, bir sınıf takımında reddedilen bir kişinin kişiliğini karşılaştırma girişiminde bulunuldu. Ancak cevapları analiz ederken, reddedilen kişinin cevaplarının gerçeğe karşılık gelmediği, yani hüsnüniyetin geçerli olduğu ortaya çıktı ve bu, Cardell'in niteliklerin - "ayırıcıların" varlığına ilişkin teorisini doğruluyor. liderlik gibi bir niteliğin oluşumu üzerinde keskin bir olumsuz etki. Histogram 1'de kişilik profillerinin dağılımını görüyoruz.

Histogram 1

Bu diyagramda sunulan 16 özelliğin tümünün bir analizini yaparsak, hangilerinin belirli bir sosyal gruptaki (sınıf ekibi) bir liderin özelliği olduğunu belirleyebiliriz.

1. (I) empati, sempati, nezaket, anlayış vb.

2. (Q4) uygulamada artan motivasyon, isteklerden aktif memnuniyetsizlik

3. (B) zeka

4. (M) hayal gücü, yüksek yaratıcılık

5. (Q1) entelektüel ilgi alanları, bilgi arzusu.

6. (E) bağımsızlık

Bir erkek ve bir kızın kişilik özelliklerinin çoğu yakınlaşmaz. Bu, ilk olarak, okul çocuklarının birinci sınıftan itibaren erkekle birlikte çalıştıkları ve kızın okula sadece iki yıl önce geldiği, bu nedenle, elbette, çocuğun sahip olduğu niteliklere ek olarak ihtiyacı olduğu gerçeğiyle açıklanmaktadır. , örneğin sosyallik gibi. İkincisi, erkekler kızlardan daha geç olgunlaşır ve şekillenir ve bu, kişilik özelliklerinin parçalanmasını bir dereceye kadar etkiler.

Tüm bu faktörler üç gruba ayrılabilir:

· B,M,Q1-akıllı özellikler

C, G, BEN,Ö, 4. Çeyrek- duygusal-istemli

A, H, F, E,Q2,N,L-iletişimsel

Bundan, bir okul sınıf takımında lider imajı için entelektüel ve duygusal-istemli kişilik özelliklerinin gerekli olduğu sonucu çıkar.

İncelenen grubun üyelerinin temel sosyometrik özelliklerinin değerlendirilmesinin bir sonucu olarak (sosyometrik durum, duygusal genişleme, hacim endeksleri, etkileşim yoğunluğu ve yoğunluğu) ve yapının hiyerarşisini vurgulayan genelleştirilmiş bir eş merkezli sosyogramın analizi Gruptaki ilişkilere bakıldığında, takımdaki resmi olmayan liderlikle ilgili sonuçlar çıkarıldı. Çalışma, incelenen grupta ekibin tamamını veya çoğunu birleştiren lider olmadığını ortaya koydu. Çalışma grubu, 7 gayri resmi liderin tanımlandığı birkaç küçük alt grup tarafından temsil edilmektedir: No. 5, 7, 8, 11, 13, 15 ve 16.

Gayri resmi liderlerin ekip üzerinde eşit olmayan bir etkiye sahip olduğunu da belirtmekte fayda var. Böylece 4 öğrenci (No. 7, 8, 11, 13) pozitif liderdir ve grup yapısında olumlu bir duruma doğru yönelirler. 3 kişi (No. 5, 15, 16) negatif lider olarak tanımlanır, bu da ekibin dağılmasına ve bir çatışma durumu oluşmasına yol açar.

Hem olumlu hem de olumsuz liderlerin etki derecesi de farklıdır. Pozitif liderler arasında 7 ve 8 numara açıkça göze çarpıyor.Grubun bu üyeleri, grubun neredeyse tüm üyeleriyle bağlantılarını gösteren maksimuma (0,94) yakın bir etkileşim hacmine sahip. Ana psikolojik bilgi akışlarını kendilerine odaklayabilirler. Aynı zamanda, grubun bir iletişim nesnesi olarak liderlere ve ikincisinin iletişim konusu olarak takıma karşı tutumunun göstergeleri, grup üyeleri arasında en yüksek olanıdır. Grubun 7 ve 8 numaralı liderlere atfettiği pozisyonun, almak istedikleri pozisyona eşdeğer olduğu da unutulmamalıdır (sosyometrik statü indeksi, duygusal genişleme indeksine eşittir).

11 ve 13 numaralı liderler, 7 ve 8 numaralı muadillerine göre grup üzerinde daha az etkiye sahiptir. Aynı zamanda, 13 numaralı lider ile son ikisi arasındaki ilişki, 11 numaralı liderin aksine oldukça yakındır. yalnızca liderlerden biriyle (#7) sürekli olumlu ilişkilerle ilişkilendirilir. Başka bir gerçek, 13 numaralı liderin grubun yapısında daha yüksek bir konuma sahip olduğunu gösterir: iletişim arzusu çok yüksek olan 11 numaralı liderin aksine, onun iletişim ve başkalarıyla etkileşim ihtiyacı çok yüksektir (duygusal genişleme endeksi 0,63'tür). bundan daha düşük ise grup değerlendirir. Ayrıca, lider #13'ün etkileşim konsantrasyonu lider #11'den daha yüksektir, bu da liderin grubun yapısında daha önemli bir konuma sahip olduğunu gösterir.

Olumsuz liderler de takım üzerindeki etki derecesine göre bölünebilir. 5 numaralı liderin etkisi, birbirleriyle yakın etkileşim halinde olan ve tek bir grubu temsil eden 15 ve 16 numaralı liderler kadar büyük değildir, bu da bir bütün olarak ekip üzerindeki etkilerinin artmasına yol açar.

Olumlu ve olumsuz liderler arasındaki ilişkiye gelince, o zaman olumlu etkileşim, oldukça zayıf olmasına rağmen, yalnızca negatif liderler ile 8 numaralı lider arasında gerçekleşir. 11 Numaralı Liderin pratikte böyle bir bağlantısı yok. 7 ve 13 numaralı liderler, neredeyse tüm olumsuz liderlerle çok zayıf ama olumsuz bir etkileşim içindedir.

Takımda 4 kişinin grup üzerinde olumlu bir etki endeksi vardır (No. 4, 9, 10, 2). Aynı zamanda, sırasıyla 8 ve 13 numaralı liderlerle yakın ilişkileri nedeniyle gruptaki statüleri artan 2 ve 9 numaralı kişilerin aksine, 4 ve 10 numara grubu diğerlerinden bağımsız olarak etkiler.

Gruptaki altı kişinin bir bütün olarak ekip üzerinde neredeyse hiçbir etkisi yoktur (No. 1, 3, 6, 12, 14, 17): diğerleriyle bağları kararsız ve zayıftır. Bu 6 kişiden ikisi derslere nadiren devam eden öğrencilerdir. Belki de bu, takım üzerindeki düşük etki derecelerini açıklıyor. Ancak bu durumda herhangi bir düzenlilikten bahsetmenin bir anlamı yok. Grup üzerindeki tüm üyeler üzerinde en az etki 12, 17 numaralı öğrenciler tarafından gerçekleştirilir. Bununla birlikte, bu insanların grupla çok zayıf ama olumlu bir bağı vardır.

Çalışma grubunun sosyometrik analizinin sonuçlarını kullanarak, sosyo-psikolojik özelliklerini ve bir dizi sınıfın geliştirilmesinde gayri resmi liderliğin yapısını dikkate alarak çalışma grubu üyelerinin faaliyetlerini düzenlemeye çalıştık. daha büyük öğrencilerde liderlik niteliklerinin geliştirilmesi için.

2.2 Bir dizi geliştirme dersi geliştirmeson sınıf öğrencilerinde lider imajının kişisel niteliklerini vurguladı

Çalışmamızın biçimlendirici aşamasının amacı, liderlik niteliklerinin geliştirilmesi için bir dizi sınıfın geliştirilmesini belirledik. Lider yetiştirmenin oyun bileşeninde kademeli bir artışla, ergenlerin liderlik potansiyelinin geliştirilmesine ilişkin mevcut anlayışımızla belirlenen bu çalışmanın aşamalarını şartlı olarak ayırmak mümkündür.

Her alıştırma, katılımcıların liderlik pozisyonlarını motive etme yönünde pedagojik olarak araçlandırılmıştır. Bir liderin çalışması için şu veya bu becerinin önemi vurgulandı, alıştırma pekiştirilene kadar tekrarlandı, eğitimin her katılımcısı tarafından uygulama başarısına bağlı olarak değişti.

İlk alıştırma ("Empati"), bir tür grup çalışması birikimidir.

Amacı sadece empatiyi eğitmek (empatinin deneyimlere nüfuz etmesi, başka bir kişinin durumu) değil, aynı zamanda liderlere güven, açıklık atmosferi yaratmaktır.

Kolaylaştırıcılardan biri, katılımcıları diğer kolaylaştırıcıyı anlamaya "hissetmeye" davet eder. Birkaç dakika sonra katılımcılar fikirlerini ifade etmeye davet edilir Ev sahibi nasıl biri? Onun karakteri nedir? Nelerden hoşlanır? Çekiciliği mi? (serbest formda, ne söylemek istersen). Tüm ifadeler kaydedilir ve ardından analiz edilir. "Empati kuran" ev sahibi, çalışmaya aktif olarak dahil olur ve olağan düzeni ihlal eden ne olduğunu analiz etmeye yardımcı olur. Clapard etkisine göre bu, otomatik süreçlerin farkındalığına yol açar.

İkinci alıştırma ("İletişim") "İletişimin üç tarafı" bilgi bloğundan sonra gerçekleştirilir. Dinleyiciler zaten iletişimin üç yönü olduğunu bilirler: iletişimsel, etkileşimli ve algısal. Alıştırma, iletişimin iletişimsel tarafını modeller.

Seyirciden üç ila dört katılımcı çıkarılır. Sunucu, resimler kullanarak Bulgaristan gezisinden bahsediyor. Katılımcılar için tanıtım: Mümkün olduğunca, kendi adınıza, bir sonraki katılımcıya tekrar anlatın ("Sanki sizinleymiş gibi"). Ancak resimler kullanılamaz. Tüm yeniden anlatımlar video ekipmanı kullanılarak kaydedilir. Sonraki analiz, iletişim sürecinin zorluklarının, iletişim süreçlerinin özelliklerinin ve diğer insanların anlayışının bir analizini vermek için "İletişim" şemasına ulaşmanızı sağlar.

Bir sonraki egzersiz "Renk algısı" (A.N. Lutoshkin'in değiştirilmiş yöntemi, duygusal-sembolik analoji).

Sadece grubun her bir üyesinin ruh hali değil, aynı zamanda grup üyelerinin ruh hali hakkında herkesin görüşü ortaya çıkar, bu da algı süreçlerini eğitmenize olanak tanır.

Egzersiz yapmak "Sanat" sözlü olmayan bilgi aktarımı ve bilgi alımının unsurlarını çözmenize olanak tanır.

Alıştırmaların ve anket tekniklerinin geri kalanı, katılımcıların liderlik potansiyelini belirlemenize ve liderlik faaliyetinin unsurlarını çözmenize olanak tanır.

Bu eğitim seviyesi, öğretmenin tüm kriterlere göre liderliği teşvik etmesine izin verir: motivasyonel (grup çıkarlarının entegrasyonunun göstergeleri, iletişimsel temasların genişletilmesi); durum (liderin duygusal durumunun bir göstergesi); etkileşimli (takipçiler üzerindeki etkinin göstergeleri, çatışma çözümü, duygusal ve istemli etki, psikolojik incelik); aktivite (gösterge - etkileşimin organizasyonu).

Eğitim ve materyalin analizi sonunda, liderlik etme yeteneği gösteren katılımcılardan konsolide gruplar oluşturuldu. Onlar için liderlik potansiyellerini gösterebilecekleri ve onaylayabilecekleri, edindikleri bilgi ve becerileri uygulamalarına olanak tanıyan pratik faaliyetler seçildi.

Eğitim katılımcıları tarafından alınan materyaller özetlenmiştir. referans özeti Lider yetiştirmenin bir sonraki adımı (seviyesi) grup içi seviyedir. Amacı, liderleri bir grupta çalışmak, ekip oluşturmak, psikolojik iklimi optimize etmek için hazırlamaktır. Grup içi eğitim programını geliştirirken, aktivistlerin okul ve kamplarındaki çalışma deneyimlerinde geliştirilen ve literatürde tamamen açıklanan yöntem ve yöntemleri kullandık. Bu aşamada kazanılan bilgi ve beceriler, belirli grupların pratik faaliyetlerinde ve eğitimin bir sonraki faaliyet seviyesinde uygulanır.

Lider yetiştirmenin etkinlik düzeyinin amacı, örgütsel etkinliklerde, karar verme seçeneklerinde bilgi ve beceri kazanmaktır. Şeflik derslerinin şekli, belirli konulara ve kursiyerlerin özelliklerine bağlı olarak değişir. Aktif öğrenme biçimleri kullanılır: iş ve yenilikçi oyunlar, pedagojik ve organizasyonel problemleri çözme, tartışmalar, yuvarlak masalar, seminerler vb. Bu öğrenme biçimlerinde karar verme algoritmalarına aşina olmak, onları katılıktan mahrum eder, doğaçlama için alan bırakır.

Örgütsel aktivitede, liderlik potansiyelini geliştirme süreci, farklılaşmadan bireyselleşmeye kadar ön formlardan adım adım inşa edilir. Öğretmenin her aşamadaki görevi, liderin örgütsel faaliyetlere dahil edilmesini sağlamaktır; bu, şu anda liderlik yeteneklerini, bilgisini, becerilerini en iyi şekilde ortaya çıkarmasına ve aynı zamanda "yakınsal bölge" nin farkına varmasına olanak tanır. liderlik potansiyelinin gelişimi". Eğitimci, liderliği ve liderleri harekete geçiren durumlar oluşturur ve "...onları örgütsel becerilerini gösterebilecekleri durumlara dahil etmelerini" sağlar.

...

Benzer Belgeler

Son Sınıf Öğrencilerinde Liderlik Niteliklerinin Gelişimi Sorunlarının Teorik Temelleri: Psikolojide Liderlik Kavramı, Türleri ve Teorileri. Deneysel çalışma: öğrenci takımındaki liderleri belirlemek, liderlik becerilerinin gelişimi için dersler geliştirmek.

dönem ödevi, 27.02.2010 tarihinde eklendi


Daha yaşlı öğrencilerin bilişsel ilgisini geliştirme kavramı, biçimleri ve yöntemleri. Okul çocuklarının ilgi alanlarını geliştirmek için bir öğretmen-psikolog faaliyet programı. Daha büyük öğrencilerde düşünmenin gelişimi üzerine deneysel çalışma, sonuçların analizi ve değerlendirilmesi.

tez, 08/12/2010 eklendi


Takım sporlarına katılan son sınıf öğrencilerinde başarıya ulaşmak için motivasyon düzeyinin incelenmesi. Ergenlerde kendi değer yönelimleri hakkında bir fikir oluşturmak için bir dizi psikolojik ve pedagojik tavsiyenin geliştirilmesi.

tez, 05/17/2012 eklendi


Lise çağının psikolojik özellikleri. Eğitim sürecinde son sınıf öğrencilerinde yaratıcılığın geliştirilmesi. Daha yaşlı öğrencilerin yaratıcı yeteneklerinin teşhisi. Yaratıcılığın gelişimi için bir dizi oyun ve alıştırma.

dönem ödevi, 04/22/2011 eklendi


Son sınıf öğrencilerinin sosyal güvenliğinin teorik temelleri. Ergen çocuklarda kaygı tezahürünün özellikleri. Yaşı daha büyük olan öğrencilerde sosyal güvenlik duygusunun öğretim başarısı üzerindeki etkisinin deneysel olarak incelenmesi.

dönem ödevi, 05/20/2011 eklendi


Daha büyük öğrenciler için kariyer rehberliği sürecinin psikolojik kalıplarının analizi. Kariyer rehberliği sürecinde yaşamda kendi kaderini tayin etme ve okul çocuklarının aktivasyonu sorunlarının incelenmesi. Gelecekteki bir meslek seçiminde inisiyatifin belirli özellikleri.

dönem ödevi, 26.09.2013 tarihinde eklendi


Yerli ve yabancı psikologların eserlerinde saldırganlık ve saldırganlık çalışmalarına yönelik yaklaşımların analizi. Ergenlerde ve daha büyük öğrencilerde saldırganlığın incelenmesi için teşhis araçlarının geliştirilmesi. "Var olmayan hayvan" yönteminin doğrulanması.

dönem ödevi, 08/21/2012 eklendi


Son sınıf öğrencilerinin profesyonel kendi kaderini tayin etme mekanizmaları ve etki faktörleri. Mesleki rehberliğin görevleriyle bağlantılı olarak bilişsel ilgilerin incelenmesi. Daha yaşlı öğrenciler için mesleğin çekiciliğini etkileyen faktörleri incelemek için metodoloji.

dönem ödevi, 01/13/2016 eklendi


Siyasal liderlik kavramı, lider türleri ve özellikleri. Psikolojide liderlik olgusunun rolü ve yeri. Liderlik niteliklerinin teşhisinin organizasyonu, çalışma sırasında elde edilen sonuçların yorumlanması, bu niteliklerin geliştirilmesi için öneriler.

dönem ödevi, 04/14/2014 eklendi


Aile ve evliliğin tanımı, tarihsel biçimleri. Aile çalışmasına psikolojik yaklaşımın genel analizi. Lise öğrencileri arasında evlilik ve aile fikirlerinin oluşumu ve incelenmesi. Anket D.Kh. Gençler için Olson.

"Öğrenci takımında liderliğin gelişimi"

Giriş………………………………………………………………………………..3

Ana kısım……………………………………………………………………………………5

1. Sosyo-psikolojik bir kavram olarak liderlik olgusu.

1.1.Sosyal psikolojide “liderlik” kavramı………………………….5

1.2. Sosyal psikolojide liderliği anlamaya yönelik teorik yaklaşımlar……………………………………………………………………………….6

2. Bir çocuk takımında liderliği belirlemek ve geliştirmek için pratik yaklaşımlar

2.1. Deming yönetim modelinde modern bir liderin nitelikleri……..11

2.2. Grubun lider algısı……………………………………………….12

2.3. Liderin kimliği…………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………

Sonuç……………………………………………………………………………… 16

Kullanılan kaynakların listesi…………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… …….

Başvurular…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….18

Grup - güçlü kuvvet, burada "liderlik, grup faaliyetlerini bütünleştirme mekanizmalarından biridir, bir sosyal grubun bir bireyi veya bir kısmı lider rolünü oynadığında, yani tüm grubun eylemlerini birleştirir, yönlendirir ve bu da sırayla bekler. , eylemlerini kabul eder ve destekler"

Liderliğe olan ilgi eski çağlardan kaynaklanmaktadır. Liderlik olgusu, yüzyıllardır yabancı araştırmacıların zihinlerini heyecanlandırmıştır. 90. yüzyılın başında liderlik, yakından ilgilenilen bir nesne haline geldi. 70'lerde bu fenomenin incelenmesi üzerine pek çok çalışma ortaya çıktı: J. McGregor Burns, B. Kellerman, R. Tucker, J. Page.

Bir grup fenomeni olarak liderlik fenomeni, modern toplum için de istisnai bir öneme sahiptir. Bilgi toplumuna geçişle bağlantılı yeni yaşam koşulları, yeni kültür, uyum sürecinde liderlerin gelişmiş davranış kalıplarını kazanırlar. dış ortam.

Liderlik - bir grup olgusunun bir olgusu olarak, çağdaş ilişkilerİnsanlar arasında.

Herhangi bir ekipte, organizasyonda, iki tür liderin ayırt edildiği resmi ve gayri resmi ilişkiler kurulur: resmi ve gayri resmi.

Resmi lider, astların değerli adaylığı hakkındaki görüşlerini dikkate almadan, üst yönetim tarafından atanan ve belirli yetkiler alan bir liderdir.

Gayri resmi bir lider, çevresindeki kişiler arasından eşit veya yakın statüde aday gösterilir. Bir insan ne kadar lider olmaya çalışırsa çalışsın, başkaları onu lider olarak algılamazsa asla lider olamaz.

Dolayısıyla liderlik, bir grup fenomeninin sosyo-psikolojik bir fenomenidir.

Çalışmanın amacı, liderliği bir grup olgusunun bir olgusu olarak incelemektir.

Araştırmanın amacı 12-13 yaş arası öğrencilerdir.

Araştırmanın konusu, öğrenci takımında liderliğin gelişiminin özellikleridir.

* Konuyla ilgili sosyo-psikolojik literatürün incelenmesi ve analizi.

* Sosyo-psikolojik bir kavram olarak “liderlik” içeriğinin açıklanması.

* Sınıfta liderliğin en uygun teşhis çalışmasının yöntemlerinin ve seçiminin dikkate alınması.

* Bir grup fenomeni fenomeni olarak liderliğin özelliklerini ortaya koymak.

* Liderin kişiliğinin doğasına bağlı olarak grubun yönünün incelenmesi.

* Psikolojik eğitim yoluyla liderlik becerilerinin geliştirilmesi.

Ana bölüm

1 Sosyo-psikolojik bir kavram olarak liderlik olgusu. 1.1. Sosyal psikolojide "liderlik" kavramı.

Liderlik, bir kişinin kişisel otoritesinin grup üyelerinin davranış ve görüşleri üzerindeki etkisine dayanan, bir gruptaki doğal bir sosyo-psikolojik süreçtir. Lider, takipçilerini sadece yönlendirmek ve yönlendirmekle kalmaz, aynı zamanda onlara liderlik etmek ister ve takipçiler sadece lideri takip etmekle kalmaz, onu takip etmek isterler.

Sigmund Freud, liderliği iki yönlü bir psikolojik süreç olarak anladı: bir yanda - grup, diğer yanda - birey. Bu süreçler, kişinin hayranlık, hayranlık vb. duygularını çekme yeteneğine dayanır. Aynı kişiliğe sahip kişiler tarafından benimsenmesi, bu kişiliği lider yapabilir.

Liderlik için bir ön koşul, çeşitli düzeylerde ve ölçeklerde belirli resmi veya gayri resmi kuruluşlarda güce sahip olmaktır. Ancak her durumda liderin toplumda veya onu takip eden insan gruplarında sosyal ve psikolojik, duygusal bir desteği vardır.

Bu nedenle lider, özel bir güce sahip olan kişidir. sosyal rol toplumda: takımın diğer üyelerine kıyasla daha yüksek düzeyde faaliyet gösteren belirli sayıda insanın faaliyetlerinin lideri, planlayıcısı, organizatörü, yöneticisi.

Bir lidere güven, onun kişisel değerlerinin, erdemlerinin ve güçlerinin tanınması, eylemlerinin gerekliliğinin, doğruluğunun ve etkinliğinin tanınmasıdır. Bu, yetki sahibi ile bir iç anlaşma, onun talimatlarına göre hareket etme isteğidir. Güven, insanların liderle iç uyum ve birlik içinde olması demektir.

Liderlerin kitle üzerindeki etki mekanizmalarının yapısı, takipçilerin özelliklerine bağlıdır. Lider sürekli olarak ekibe bağımlıdır. Bir lider (model) imajına sahip olan grup, buna uymak için gerçek bir lidere ihtiyaç duyarken, diğer yandan liderin grubun çıkarlarını ifade edebilmesi gerekir. Ancak bu koşullar altında müritler liderini takip etmekle kalmaz, onu takip etmek isterler.

Lider, takipçilerinin özelliklerine uygun olarak onları etkilemek için yöntemler oluşturur. Bu yöntemler, öncelikle grubun faaliyetlerinin başlatılması, eylemlerinin koordinasyonu ve dış ilişkilerinin ve prestijinin sağlanması için tasarlanmıştır. İkincisi, bunun için gruptaki kişiler arası ilişkileri düzenlemek, grup üyelerine kişisel destek sağlamak gerekir.

1.2. Sosyal psikolojide liderliği anlamak için teorik yaklaşımlar.

Şu anda, psikologlar liderliğin kökenine ilişkin birkaç ana teorik yaklaşım tanımlamaktadır. Bir liderin kişisel niteliklerini göz önünde bulundurarak, özellikler teorisi ile davranışsal ve durumsal yaklaşımları birbirinden ayırırlar.

özellik teorisi ya da "karizmatik teori", liderliği kalıtsal faktöre dayalı olarak açıklamaya çalışan İngiliz psikolog ve antropolog Francis Galton'un (1822-1911) çalışmalarında ele alınmaktadır. Bu teoriye göre lider, yalnızca belirli bir dizi kişisel niteliğe veya belirli bir dizi psikolojik özelliğe, karizmaya, olağanüstü özelliklere ve yeteneklere sahip bir kişi olabilir.

Çeşitli yazarlar, bir lider için gerekli olan bu özellikleri veya özellikleri vurgulamaya çalıştılar. Bu nedenle, Fransız sosyolog Gabriel Tarde (1843-1904), liderlerin yaratıcı yetenek ve uyumsuzluk gibi niteliklerin bir kombinasyonu ile karakterize edildiğine inanıyordu. Gustav Lebon (1841–1931), liderin kişiliğini aynı konumlardan karakterize etti ve onda farklı bir dizi özellik kaydetti: kesin inanç (“dünyayı yöneten bu gizli güçlere ikna olmuş katılım”), fanatizm (“fanatikler ve halüsinasyonlardan muzdarip olanlar tarih yazar") , fikirlere takıntı ("fikirler ve dolayısıyla onları somutlaştıran ve yayan insanlar dünyayı yönetir"), kör inanç, "hareket eden dağlar." Lebon'a göre akıl, zeka bir liderin nitelikleri değildir, çünkü "düşünür, sorunların karmaşıklığını çok net bir şekilde görür, bu nedenle çok derin inançlara sahip olabilir ve ona çabalarına değecek çok az siyasi hedef görünür. " Ona göre, yalnızca "sınırlı bir zihne sahip, ancak enerjik bir karaktere sahip ve güçlü tutkular dinler, imparatorluklar kurabilir ve kitleleri yükseltebilir."

Amerikan sosyal psikolojisinde, olası liderleri belirlemek için test sistemleri oluşturmanın temelini oluşturdukları için, liderlik özellikleri kümeleri özellikle dikkatli bir şekilde kaydedildi. Bu yönde yüzlerce çalışma yapılmış ve tanımlanmış liderlik özelliklerinin uzun bir listesinin ortaya çıkmasına neden olmuştur.

Davranışsal yaklaşım liderlik tarzlarını veya davranış tarzlarını sınıflandırmak için bir temelin olduğu liderin davranışına odaklanmıştır. Liderliğin karmaşıklıklarını anlamada büyük bir katkı ve yararlı bir araç olmuştur. Liderliğin en önemli yönü artık etkilemek olarak kabul ediliyordu. lider olduğu ortaya çıktı. Sonuç olarak, farklı liderlerin iki ana davranış özelliği belirlendi: dikkat ve şefkat. grubunun üyeleri ve inisiyatifiyle ilgili olarak. Liderlik davranışıyla ilgili bir çalışmada benzer sonuçlara ulaşan Rensis Likert (1967), birinci tür davranışı çalışanlara, ikincisi ise üretime odaklı olarak adlandırdı. Her iki faktörü de karakterize eden Andrew Halpin, önemsemenin, liderin grup üyeleriyle etkileşimde bulunma, samimiyet, güven, karşılıklı güvene neden olma, sıcaklık vb. Samimi ilgi, liderin grubun her bir üyesinin ihtiyaçlarının farkında olduğunu gösterir.

Davranışsal yaklaşım, liderin gerçek davranışına odaklansa da, en büyük dezavantajı, tek bir optimal liderlik tarzı olduğunu varsayma eğilimiydi. Bu yaklaşımı kullanan çalışmaların sonuçlarını özetleyen birçok araştırmacı, "tek bir" optimal "liderlik tarzı olmadığı" sonucuna varmıştır. Bir stilin etkinliğinin, belirli bir durumun doğasına bağlı olması muhtemeldir ve durum değiştiğinde, uygun stil de değişir. Daha yeni yazarlar ve davranış bilimciler, liderliğe durumsal yaklaşımın eldeki duruma bağlı olarak değiştiğini kabul ettiler.

Durumsal Liderlik Teorisi(Stogdill R., Hilton T., Goldier A.)

Bu teori, liderliğin durumun bir ürünü olduğunu belirtir. Grup yaşamının çeşitli durumlarında, grubun en az bir nitelikte diğerlerinden üstün olan bireysel üyeleri öne çıkar ve buna sahip olan kişi lider olur. Bir lider, diğerlerinden daha iyi, belirli bir durumda kendi doğasında var olan bir özelliği gerçekleştirebilir (prensip olarak diğer kişilerde varlığı inkar edilmez). Stogdill R.'ye göre lider, belirli bir durumun işlevidir, ve "bir durumda lider olan bir kişi, diğer durumlarda mutlaka lider olmayacaktır." Bu bakış açısından, liderlik özellikleri görecelidir, ancak durumsal kavramın savunucuları, belirli bir sorunu çözmek için yeterlilik, amaçlılık, özgüven ve sorumluluk almaya hazır olma ihtiyacını hala kabul etmektedir.

Durumsal kavramın zayıflığı, liderin yerini almaya çalışan bir kişinin kişisel faaliyetinin hafife alınmasında yatmaktadır: uygun bir durum yoktur ve o artık lider olmayacaktır.

Hartley E., belirli insanların neden lider oldukları ve neden sadece durumun onların adaylığını belirlemediği gerçeğine özel bir yorum getirmeye izin veren dört "model" önerdi: 1) bir durumda lider olursanız, lider olma şansınız başka bir durum yükselişi; 2) kendinizi bir lider olarak gösterdiyseniz, sizi bir liderlik pozisyonuna atamanıza ve böylece liderliğinizi pekiştirmenize yardımcı olabilecek bir yetkiye sahip oldunuz; 3) grubun algısı basmakalıptır ve bir durumda lider olursanız, başka bir durumda sizi böyle algılar; 4) lider buna talip olan kişi olur. Ancak Andreeva'ya göre, durumsal teoride ortaya çıktıkları şekliyle, lider özelliklerinin tam göreliliğinin üstesinden gelmek için yeterince ikna edici argümanlar düşünülemez. Bununla birlikte, durumsal teorinin oldukça popüler olduğu kanıtlanmıştır. Grup dinamiği okulunda liderliğin birçok deneysel çalışmasının yapılması temeline dayanıyordu.

Önemliliderliğin kökenini anlamada teorik yaklaşımsözde temsilsistem teorisi liderlik liderliğin bir süreç olarak görüldüğüne görebir grupta kişilerarası ilişkilerin organizasyonu ve bu süreci yönetmenin öznesi olarak lider. Bu yaklaşımda liderlik,grubun bir işlevi olarak ve bu nedenle, hedefler açısından incelenmelidir vegrubun görevleri, liderlerin kişilik yapısı böyle olmamalıindirimli olmak

Basov M.Ya., Rubinshtein S.L., Leontiev A.N. tarafından önerilen faaliyet yaklaşımı.

Faaliyet yaklaşımının ana başarısı, kendi çerçevesinde üretken bir yön - eylem psikolojisi - oluşturulmuş olmasıdır.

Duyusal, algısal, nesnel, performans, anımsatıcı, zihinsel, duygusal ve diğer eylemler ile bunların yapısal bileşenleri incelenmiştir: güdüler, hedefler, görevler, uygulama yöntemleri ve uygulama koşulları.

Etkinlik yaklaşımı, nesnel etkinlik kategorisine dayanan metodolojik bir araştırma yönüdür. Faaliyet teorisine göre, faaliyetin psikolojik olarak eksiksiz yapısı her zaman motivasyona yönelik, yürütücü ve kontrol-değerlendirici bir bağlantı içerir. Faaliyetlerin tam olarak uygulanması, yapısının tüm bileşenlerinin uygulanmasını içerir.

Faaliyet yaklaşımının ilkeleri, liderliğin psikolojik yapısının bileşenlerinin içeriğinin analizine yansıtılır ve liderlik faaliyeti çalışmasının metodolojik temelidir. Faaliyet yaklaşımının liderliğin özünün yorumlanmasına uygulanması, bir dizi hükümle gerekçelendirilir:

– belirli insan etkileşimi her zaman diğer insanlarla birlikte yürütülür, bu nedenle insan aktivitesi sosyallikle iç içe. Kuramsal kavramlara dayanarak, liderlik bir grup olgusu olarak kabul edilir: bir lider tek başına düşünülemez, her zaman bir grup yapısının bir unsuru olarak verilir ve liderlik bu yapıdaki bir sistemdir;

– liderlik, yapısının üç ana bağlantısı göz önüne alındığında özel bir faaliyet türü olarak temsil edilebilir: motivasyona yönelik, yürütme ve kontrol-değerlendirme;

– Liderlik faaliyetinin gelişimini faaliyet teorisi açısından inşa etmek tavsiye edilir, çünkü faaliyetin yapısı hakkında bilgi sahibi olmadan oluşumunu ve gelişimini yönetmek için kavramsal modeller oluşturmak imkansızdır.

R.L.'ye göre. Krichevsky'ye göre liderlik çalışması, "sosyal grubun geniş bir sistem içinde yer alan işlevsel bir birim olarak anlaşılmasına dayalı bir yaklaşım gerektirir. Halkla ilişkiler"

Küçük gruplarda liderlik olgusu, yerli psikologlar tarafından ortak grup faaliyetleri bağlamında ele alınır, yani. sadece "durumlar" değil, grubun belirli üyelerinin bu sorunları çözmek için grubu organize etme becerilerini gösterebilecekleri belirli görevler de dikkate alınır. Lider ve grubun diğer üyeleri arasındaki fark, daha yüksek düzeyde bir etkinin varlığında kendini gösterir. Bu bağlamda Umansky L.I. ve çalışanları şunları tanımlar: grup entegrasyonu işlevini yerine getiren lider-düzenleyici; grup problemlerini çözmede tonu belirleyen lider-başlatıcı; lider jeneratör duygusal ruh hali(duygusal bir liderin rolüne benzer); bilgili lider (entelektüel bir liderin rollerinden biri); duygusal çekiciliğin lideri ("sosyometrik yıldıza" karşılık gelir); usta lider, zanaatkar (yani bir tür faaliyette uzman). En ünlüsü, Krichevsky R.L. tarafından geliştirilendir. bir lideri aday gösterme mekanizması olarak değer değişimi kavramı: lider, özellikle grup etkinliği için önemli olan bu tür niteliklerin en eksiksiz şekilde temsil edildiği kişi olarak kabul edilir, yani. grup için değerler. Böylece, etkileşim sırasında, en eksiksiz grup değerlerine sahip olan bir grup üyesi, liderlik pozisyonuna yükseltilir. Bu nedenle, Krichevsky R.L. ve Ryzhak M.M. (1985), en etkili olanıdır.

Bu nedenle liderlik, bir grup gelişimi olgusu olan sosyal psikolojide bir yandan en çok çalışılan, diğer yandan en az anlaşılan yapıdır.

2 Çocuk takımında liderliği belirlemek ve geliştirmek için pratik yaklaşımlar.

2.1. Deming yönetim modelinde modern bir liderin nitelikleri.

Yönetim ve stratejik yönetim alanında zamanımızın tanınmış bir uzmanı olan Deming, modern bir liderin dokuz temel özelliğini belirledi:

*Grubunun çalışmalarının şirketin hedefleri ile nasıl örtüştüğünü anlayın.

*Memba ve downstream proses adımları ile çalışır.

* Çalışmanın neşe getirmesi için herkes için bir atmosfer yaratmaya çalışır.

*O bir koç ve danışman ama yargıç değil.

*İnsanlarının ve kendisinin amaçlarını anlamak için sayıları kullanır. Değişkenliği anlar. Hangi işçilerin sistemin dışında olduğunu ve özel yardıma ihtiyaç duyduğunu bulmak için istatistiksel hesaplamalar kullanır.

*Kendisinin ve çalışanlarının içinde çalıştığı sistemi iyileştirmek için çalışır.

*Güven ortamı yaratır. Güven oluşturmanın risk almasını gerektirdiğini anlar.

*Mükemmellik beklemez.

*Dinlediğini cezalandırmadan dinler ve öğrenir.

Bir liderin doğasında bulunan bu nitelikler, belirli bir niteliğin taşıyıcısı olarak ana karakterle özdeşleşmenin mümkün hale geldiği okul öğrencileriyle peri masalı terapisi yöntemine yansır.

Modern bir liderin niteliklerinin, liderliği arzulamayan biri için bile herhangi bir çocuk için yararlı olacak şekilde olduğu Deming modelinde kullanılır (Ek 1).

2.2. Grup lideri algısı.

Lider "bizden biri" olarak anlaşılmalıdır.

Grubun temel normlarını ve değerlerini kabul etmek, tam teşekküllü bir lider olmak için yeterli değildir. Sadece "çoğumuz" gibi olmak değil, "en iyimiz" olmak da gereklidir, çünkü ancak kendisini seçkin bir kişilik olarak sunarak gruba örnek olabilir ve "lider" i sembolize edebilir. gerçekleştirmek için “en iyi” olmak da gereklidir. Etkili yönetim ve grubun çalışmalarını işbirliği yaparak, o zaman bu görevler ya tamamlanmayacak ya da tam olarak tamamlanmayacaktır.

Ancak lider "en iyimiz" olmalıdır, çok daha iyi olması gerekmez. Daha akıllı olması da gerekmiyor. Birincisi, çok akıllı "bizden biri" olarak algılanmaz. İkincisi, çıkarları gruptaki sorunlardan uzak olabilir, gruba yardım etme konusunda motive olmayacaktır. Üçüncüsü, entelektüel alandaki büyük farklılıklar nedeniyle iletişim sorunları ortaya çıkabilir. Ve son olarak, çok zeki bir liderin, yerleşik grup ideolojisine aykırı oldukları için grubun kabul etmeye hazır olmadığı yenilikleri üstleneceğine inanmak için nedenler vardır; bu durumda lider "çoğumuz" gibi olmayacaktır.

Lider, takipçilerinin beklentilerine göre yaşamalıdır.

Grubun üyeleri, liderin nasıl davranması gerektiği ve hangi işlevleri yerine getirmesi gerektiği konusunda ortak bir görüşe sahip olabilir. Ve sadece beklentilerini karşılayan bir lideri seçip elinde tutacaklar.

Liderin iki işlevi - bireysel sorumluluğun ortadan kaldırılması ve lider babanın simgeleştirilmesi" - liderin, birine güvenme ihtiyacı gibi bireyin bu tür ihtiyaçlarını karşılayabilen kişi tarafından seçileceğini öne sürüyor. biriyle akraba olmak vb.

Bu nedenle, seçilen liderin kişiliği, kısmen takipçilerinin kişilik özelliklerine bağlıdır.

2.3. Lider kimliği

Liderlik kavramını bir grup fenomeni fenomeni olarak düşünürsek, durumu gerçek bir sosyal gruptaki - liderliğin grup yaşamının unsurlarından biri olarak hareket ettiği bir sınıf takımı - analiz etmek gerekir.

Okul öğrencilerinin psikolojik ve pedagojik desteğinin izlenmesi etkili bir gösterge olabilir.

Tomsk bölgesindeki şehir okullarından birinde liderliği belirlemeye yönelik uzun vadeli çalışmalar yürütülüyor. Çalışma, I.G. tarafından önerilen sınıflandırmaya göre sosyometrik bir yöntem kullanıyor. 1999 yılında Balaşova

Sosyometrik teknik, küçük gruplardaki ilişkileri incelemek için kullanılır. Amerikalı psikolog J. Moreno'nun "Kim hayatta kalacak?" kitabının 1934'te ortaya çıkmasından sonra yabancı psikoloji ve sosyolojide yaygınlaştı. Moreno'ya göre sosyometri, atomun nükleer doğası veya hücrenin fizyolojik yapısı ile karşılaştırılabilecek sosyal grupların iç yapısıyla ilgilenir (Moreno, 1958). Bu yöntem yalnızca psikolojik pratiğin ihtiyaçları için yaratılmıştır ve bu nedenle doğru kullanılırsa, sınıfla birlikte düzeltme ve geliştirme çalışmasını planlamak için gerekli olan en önemli bilgileri sağlayabilir.

Sosyometrik araştırmanın temel amacı, küçük bir gruptaki kişiler arası ilişkilerin resmi olmayan yapısını incelemektir.

Sosyometri yürütmek için gereklilikler arasında en azından aşağıdakilere dikkat etmek gerekir:

a) Bütün öğrenciler birbirini iyi tanımalı.

b) Metodolojiyi uygularken, mevcudiyet gereklidir tam üyelik sınıf. Bir kişi eksikse onunla ayrı ayrı çalışma yapılır.

c) Sosyometrik araştırma ya sınıf öğretmeni ya da okul psikoloğu yani sınıfla duygusal bağı olan kişi tarafından yapılır.

d) Alınan bilgilerin gizliliğine saygı gösterilmelidir.

Araştırma prosedürü 2 aşamadan oluşmaktadır. İlki “açılış konuşması”, bu tür bir işi yapmak için ruh hali yaratıldığında, uygun motivasyon.

İkinci aşama, öğrencilerin görevi doğrudan gerçekleştirdiği pratik bir bloktur. Hem yazılı hem de sözlü olarak sunulabilir.

Standart talimat şu şekildedir: "İki soruyu yanıtlayın: kiminle aynı masada oturmak istersiniz ve kiminle oturmak istemezsiniz" (seçilen sorular değiştirilebilir, ancak anlamını değiştirmeden).

Alınan verilerin işlenmesi, sosyometrik matrisin doldurulmasıyla başlar (Ek 2). Olumlu ve olumsuz seçenekler ayrı ayrı sayılır.

Yöntem I.G. Balashova, aşağıdaki sosyometrik durum türlerini ayırt etmeyi önermektedir:

* "Lider" (en fazla sayıda olumlu seçenek puanlayan ve olumsuz seçenek içermeyen kişi).

*"Favoriler" - en az 5 olumlu seçenek ve en fazla 1 olumsuz.

* "Tercihli" - 3-4 olumlu seçenek ve en fazla 2 olumsuz seçenek.

*"Kabul edilebilir" - 1-2 olumlu seçenek ve en fazla 1 olumsuz.

*"Belirsiz" - neredeyse eşit sayıda olumlu ve olumsuz seçenek.

* "Görünmez" - en fazla 1 oy aldı.

* "Sevilmeyen" - olumlu olanlardan en az 2 daha fazla olumsuz seçenek var.

"Zulüm" - en az 10 olumsuz seçenek.

Her sınıfta bir lider belirlenemez, bunun başlıca nedeni, en bilgilendirici sonuçların ilkokulun son sınıflarında, ortaokul ve lisede olmasıdır. Bu, eğitimin ilk yıllarında, gelişim psikolojisinin kanıtladığı gibi, çocukların ilişkisinin son derece istikrarsız olduğunu ve bunun elde edilen sosyometrik verilerin doğruluğunu azalttığını göstermektedir (Ek 3).

Böylece oluşturulmuş bir öğrenci grubuyla, akranlarının fikirlerini ve belirli eylemlerini etkileyebilecek 1-2 kişi öne çıkıyor. Bu makale, liderliği bir grup olgusu olarak tanımlamanın önemini doğrulamaktadır.

Çözüm

Liderliğin özünü inceleyerek, şu sonuca varılabilir: bu kavram bir grup olgusudur. "Kalabalıktan" belirli bir grubun seçilmesi, takipçiler tarafından değer verilen belirli niteliklere sahip bir kişinin güçlü faaliyeti ve görüşleri aracılığıyla gerçekleşir.

Birçok araştırmacı bu fenomeni yüzyıllardır inceledi. Ülkemizde yakın zamana kadar liderlik kavramı ile ilgili sorunlar çalışılmamıştır. Bu bağlamda, çalışmaların çoğu, evrensel bir teorinin olmadığı ve liderlik olgusunun tek bir yorumunun olmadığı sosyal psikoloji alanında liderliği anlamaya yönelik belirli yaklaşımları düşünen Batılı bilim insanlarına aittir.

Makale incelendi: "liderlik" kavramının içeriği, liderliği anlamaya yönelik teorik yaklaşımlar, modern bir liderin nitelikleri, liderliği bir grup fenomeni olgusu olarak vurgulayan faktörler.

Pratik kısımda, bir takımda liderliği belirleme ve geliştirme yaklaşımları belirlenir. Bir sosyometrik seçim sistemi aracılığıyla bir gruptaki lideri belirlemek için bir sosyometrik teknik uygulanmıştır, ancak bu tekniğin seçimi her zaman haklı değildir.

Kullanılan kaynakların listesi

Ageeva V.S. Gruplar arası etkileşim. - M., 1990.

Antipina G.S. Sosyoloji ve sosyal psikolojide küçük grupların incelenmesi. - L., 1967.

Svensky A.L. Sosyal psikoloji M.: Prospekt, 2004

Krichevsky R.L. Küçük bir grubun sosyal psikolojisi: ders kitabı. Kılavuz - M .: Aspect-Press, 2009 (Vulture UMO)

Semechkin N.I. Küçük grupların psikolojisi: Ders Kitabı - Vladivostok: TIDOT FEGU, 2004

Andreeva G.M. Sosyal Psikoloji. ders kitabı M.: 2003, 187 s.

Fridman L.I., Kulagina I.Yu. "Öğretmenin psikolojik referans kitabı" M.: Education 1991

Büyük Sovyet Ansiklopedisi. - M.: Sovyet Ansiklopedisi. 1969-1978.

Genç öğrenciler için liderlik hakkında psikolojik peri masalları / Igor Vachkov. - M .: Chistye Prudy, 2009. - s.4-6

Parygin B.Ya. Sosyo-psikolojik teorinin temelleri. M., 1971

Miklyaeva A.V., Rumyantseva P.V. "Zor sınıf": teşhis ve düzeltici çalışma. - St. Petersburg: Konuşma, 2007. - 320 s.

Her durumda, liderlik niteliklerine hem iş alanında hem de kişisel cephede eşit derecede ihtiyaç duyulsa da. Bu yüzden bugün ahbap, başka bir harika seçkiyle içinizdeki karizmatik kişiyi bulmanız için size ilham vermeye çalışacağız. Hazır? Gitmek!

1. “Duygusal liderlik. Duygusal Zeka ile İnsanları Yönetme Sanatı, Daniel Goleman

Bu kitabın sıkıcı uzun başlığına aldanmayın: Aslında, içinde ifade edilen düşünce ve fikirler pekala sizin değerli dikkatinize layık sayılabilir. Elinize alın ve empati ve anlayışa dayalı klasik kişilerarası iletişim dersleriyle tanışın, çünkü bunlar modern toplumumuzda kesinlikle hafife alınan inanılmaz derecede güçlü araçlardır. Kitabın yazarı, empati yardımıyla insanları nasıl manipüle edebileceğinizi ve onlara liderlik edebileceğinizi, karizmanızın ve çekiciliğinizin halesiyle talihsizleri nasıl kör edebileceğinizi anlatıyor. En önemlisi, evcilleştirdiklerimizden sorumlu olduğumuzu unutmayın.

2. Hayatın Mevsimleri, Jim Rohn

İnsan davranışının temellerine ve bunun kişisel ve profesyonel optimum performansı nasıl etkilediğine odaklanan düşündürücü bir kitap. Kitabın yazarı, okuyucunun karmaşık fikirleri nasıl üreteceğini öğrenmesine ve bunları en hızlı sonuçları getirecek şekilde basitleştirmesine yardımcı olmaya çalışıyor. Bir bakıma bu, iyi yaşamayı öğrenmekle ilgili başka bir ders kitabı. Ancak tonlarca diğer benzer atık kağıdın aksine, bu kitap okuyucunun zihnine nasıl "bağlanacağını" ve ona nasıl ulaşılacağını gerçekten biliyor.

3. Robin Sharma'dan "Unvansız Lider"

Bu Kanadalı yazar ve liderlik koçunun tüm kitaplarının okunması kolay ve ilginç. "Unvansız Lider", hem işinin ehli olanların hem de girişimciliğin zorlu yoluna yeni adım atanların takdir edeceği bir eser. Yazar şöyle yazıyor: "Büyük bir lider olmak için önce harika bir insan olun" ve bu düşünce, hem psikologlar hem de sadece ölümlüler arasında popüler olan, kişisel gelişim ve kendini geliştirme konusunda şaşkın olan tüm çalışmalarında geçer.

4. John Maxwell'in Reddedilemez 21 Liderlik Yasası

Bu kitaptan alınacak ders şu ki, liderliğin açıklanan "yasalarına" uyarsanız, o zaman liderlik sizi izleyecektir. Maxwell'in çalışması, anlaşılması çok kolay olan güçlü bir ilkeler dizisidir ve her bir noktaya eşlik eden canlı betimleyici örnekler, en sefil paçavranın bile kendi içlerinde liderlik niteliklerinin temellerini bulmasına ve bu becerileri bugün yaşamlarında uygulamasına yardımcı olacaktır.

5. Duygusal Zeka 2.0, Travis Bradbury

Başarılı insanların servetlerini çok fazla borçlu olmadığı ortaya çıktı. yüksek seviye IQ, ne kadar EQ - duygusal zeka. İnsanın diğer insanlarla ve genel olarak dünyayla etkileşiminin etkinliğini belirleyen odur. Öz farkındalık, öz denetim, empati ve ilişki becerileri, bir insanın uyumlu duygusal gelişiminin ayrılmaz bileşenleridir. Travis Bradbury'nin kitabını okursanız veya en iyi arkadaşlarınızın sıcacık eşliğinde soğuk bir bira içerseniz, tüm bu bileşenleri nasıl birbirine bağlayacağınızı ve yaşam kalitenizi nasıl artıracağınızı öğrenebilirsiniz.

6. David Marquet tarafından "Geminizi Geri Döndürün"

USS Santa Fe nükleer denizaltısı Komutanı Kaptan David Marquet tarafından yazılan bu kitap, hayatlarının yönünü değiştirmek isteyip de arayışlarına nereden başlayacaklarını henüz bilemeyenler için ikna edici ve net bir rehber. İpuçları, örnekler, araçlar ve taktikler - tüm bunları teoriden çok pratiği tercih eden bu akıllı çalışmanın sayfalarında bulacaksınız.

7. Son Derece Etkili İnsanların 7 Alışkanlığı, Stephen Covey

Bu en çok biridir popüler kitaplarşimdiye kadar yayınlanan kişisel gelişim hakkında. Stephen Covey, gücün dizginlerini elinde tutan veya sadece bunu düşünen herkes için bir masaüstü kılavuzu oluşturdu. Anlaşılması kolay bir dille yazılmış, pratiklik ve mizahtan yoksun olmayan küresel çok satan kitap, hem kişisel hem de profesyonel liderlik konusundaki bilgi boşluklarınızı dolduracak ve sonunda yapmaya karar vereceğiniz değişiklikler için doğru rotayı belirleyecektir.

8. "Lider Olmak", Warren Bennis

Yazar, lider eksikliğini yeni bir sosyal hastalık olarak tanımlıyor ve kitabıyla okuyucunun kendini anlamasına yardımcı olmaya çalışıyor ve böylece söz konusu hastalığın şifacıları saflarına katılıyor. Bu sayfaları karıştırırken, liderlerin doğmadığını, kesinlikle yaratıldığını okuyoruz. Eğitimlerine yatırım yapmayı en ödüllendirici yatırım olarak gören her düzeydeki ve her alandaki yöneticiler, tanınmış guru ve liderlik koçu Warren Bennis'in çalışmalarını kesinlikle okumalıdır.

9. İyiden Mükemmele, Jim Collins

Jim Collins, sizi dünyanın en ünlü kuruluşlarının ve girişimlerinin deneyimlerinden alınan en iyi liderlik uygulamalarıyla tanıştıracak. Forbes dergisi, Good to Great'i son 20 yılda yayınlanan en iyi iş kitapları listesine dahil etti. Bu ansiklopedinin şirket yöneticileri, işletme sahipleri, geliştirme müdürleri, yönetim danışmanları ve kendi çıtasını yükseltmek ve şu anda sahip olduklarından daha fazlasını hedeflemek isteyen herkes için okunması önerilir.

10. Jim Lauer ve Tony Schwartz'dan Tam Güçlü Yaşam

Bu kitabın yazarları, yüksek üretkenliğin gerçek anahtarının zamanınızı ne kadar iyi yönettiğiniz değil, duygularınızı ve boşa harcanan enerjinizi ne kadar iyi kontrol ettiğiniz olduğunu savunuyorlar. Yani, planlama ve zaman yönetimi konusunda birkaç köpek yemiş olsanız bile, sağlığınız ve istikrarlı bir duygusal durumunuz olmadan güçsüzsünüz. "Hayat devam ediyor tam güççok önemli bir konuda ihtiyacınız olan hızlandırılmış kurstur: Refah.