ünlü liderler Havalı Bir Takımda Liderler "Liderliğin 21 Reddedilemez Yasası", John Maxwell

1.2 Kitle bilincinde lider (lider) fikrinin oluşum mekanizmaları.

2. Siyasi lider imajının oluşumunda medyanın etkisine ilişkin sosyolojik araştırma

2.1. araştırma programı

2.1.1 Metodolojik bölüm

2.1.2. Metodik bölüm

2.2 Çalışma sonuçlarının analizi

Uygulamalar

1. teorik temel liderin anlayışında

1.1 Sosyolojide lider kavramı

Herhangi bir grupta bir lider, bir lider vardır. Resmi olarak atanabilir veya herhangi bir resmi pozisyonda bulunmayabilir, ancak organizasyonel yetenekleri sayesinde ekibe fiilen liderlik eder. Başkan resmi olarak dışarıdan atanır ve lider "aşağıdan" öne çıkarılır. Lider, takipçilerini sadece yönlendirmek ve yönlendirmekle kalmaz, aynı zamanda onlara liderlik etmek ister ve takipçiler sadece lideri takip etmekle kalmaz, onu takip etmek isterler. Araştırmalar, bir liderin bilgi ve yeteneklerine, insanlar tarafından her zaman diğer grup üyelerinin karşılık gelen niteliklerinden çok daha yüksek değer verildiğini göstermektedir. Bir insan neden lider olur? "Özellikler" kavramına göre - liderin, liderliğe terfi ettiği için belirli özelliklere, özelliklere sahiptir. Bir liderin doğasında şu psikolojik nitelikler vardır: özgüven, keskin ve esnek bir zihin, kişinin işi hakkında kapsamlı bilgi olarak yeterlilik, güçlü irade, insanların psikolojisinin özelliklerini anlama yeteneği ve organizasyon becerileri.

Grubun lideri, yalnızca grubu belirli grup durumlarının, sorunlarının, görevlerinin çözümüne yönlendirebilen, bu grup için en önemli kişisel özellikleri taşıyan, sahip olduğu değerleri taşıyan ve paylaşan kişi olabilir. grubun doğasında var. Lider, olduğu gibi, grubun bir aynasıdır, lider bu belirli grupta görünür, grup nedir - lider böyledir. Bir grupta lider olan bir kişinin başka bir grupta (farklı bir grup, farklı değerler, farklı beklentiler ve lider gereksinimleri) tekrar lider olması gerekmez.

Çözülmesi gereken görevlerin ölçeği açısından şunlar vardır:

Ev tipi liderlik (okulda, öğrenci gruplarında, boş zaman derneklerinde, ailede);

Sosyal liderlik türü (üretimde, sendikal harekette, çeşitli toplumlar: spor, yaratıcı, vb.);

Siyasi liderlik türü (devlet, kamuya mal olmuş kişiler).

Hane reisinin kaderi, sosyalin lideri ve siyasetin lideri arasında şüphesiz bir bağlantı vardır. İlki her zaman başka türden liderlere ilerleme fırsatına sahiptir.

Liderlik, yakın çevrenin belirli bir karakterini varsayar. İş, profesyonel gerekçelerle seçilmelidir. Kişisel sadakat, çevrenin önemli bir niteliğidir, ancak zamanımızda yeterli değildir. Benzer fikirlilik, karşılıklı anlayış, davaya ilgi, karşılıklı güven, seçimin doğruluğuna güven, ahlaki istikrar, inanç da lideri çevreleyen ekipte yer alma hakkı verir. Yerin prestiji, kariyer olasılığı, takım içinde ve dışında, güç ve yönetim alanlarında, toplumda ve ülkede tanınma çevre için çekicidir. Ancak tüm bunların yüksek seviyede olması önemlidir. profesyonel yeterlilik. Silah arkadaşı, liderin liderliğinde girdiği genel durum, rolü, gruptaki görevleri hakkında net bir fikre sahip olmalı ve analitik ve yaratıcı yeteneklere sahip olmalıdır. Takipçilerinin nitelikleri liderde toplanmış gibi görünüyor. Bu nedenle, bazı niteliklerde kendisinden üstün olan insanları seçmekle ilgilenmeli, insanları yönetme yeteneği, bir dizi sosyo-psikolojik nitelik ve özelliğe dayanmaktadır. Kitlelerin liderlerine olan güveni ve sevgisi önemli bir rol oynar.

Bir lidere güven, onun yüksek erdemlerinin, erdemlerinin ve güçlerinin tanınması, eylemlerinin gerekliliğinin, doğruluğunun ve etkinliğinin tanınmasıdır. Bu, yetki sahibi ile bir iç anlaşma, onun talimatlarına göre hareket etme isteğidir. Sonuçta, zorlama araçlarının yokluğunda, yalnızca güven temelinde kendini takip etmeye zorlamak mümkündür. Ve bu güven, insanların liderle iç uyum ve birlik içinde olduğu anlamına gelir.

Liderlerin kitle üzerindeki etki mekanizmalarının yapısı, takipçilerin özelliklerine bağlıdır. Lider, takıma en güçlü şekilde bağımlıdır. Bir lider - bir model imajına sahip olan grup, gerçek bir liderden bir yandan ona uymasını, diğer yandan liderin grubun çıkarlarını ifade edebilmesini gerektirir. Ancak bu koşul karşılanırsa takipçiler liderlerini takip etmekle kalmaz, aynı zamanda onu takip etmeye istekli olurlar.

Gerçekliğin ustaca analizi lidere bağlıdır. Analiz sonucunda elde edilen sonuçlara dayanarak, bir davranış biçimi - bir eylem programı - oluşturulur ve kararlar alınır. Bundan sonra, güçlerin ve araçların seferberliği başlar. Lider, aşağıdakileri içeren kararların uygulanmasını organize etmek için tüm grubun veya büyük çoğunluğunun desteğini ister:

1) sanatçıların seçimi ve yerleştirilmesi;

2) onlara karar vermek;

3) infaz yeri ile ilgili kararların açıklığa kavuşturulması ve uyarlanması;

4) yürütme için dış ve iç koşulların oluşturulması;

5) sanatçıların faaliyetlerinin koordinasyonu;

6) sonuçları özetlemek ve analiz etmek.

İlk liderlik tipolojisi M. Weber tarafından önerildi ve hala etkili olmaya devam ediyor. Güç kullanan kişilerin otoritesinin sınıflandırılmasına dayanıyordu. M. Weber şunları ayırt etti: 1) geleneklerin kutsallığına olan inanca dayalı geleneksel liderlik; 2) rasyonel - mevcut düzenin yasallığına ve "mantıklılığına" olan inanca dayalı yasal veya bürokratik liderlik; 3) liderin doğaüstü yeteneklerine olan inancına, kişiliğinin kültüne dayanan karizmatik liderlik. oluşur kritik durumlar. Sosyal sistemin istikrar kazanmasıyla birlikte geleneksel veya bürokratik bir sisteme dönüşür, bir "karizmanın rutinleşmesi" vardır.

M. Weber'e göre geleneksel liderin otoritesi, uzun süredir devam eden bir geleneğe dayanmaktadır. Bir kişi, seçkinlere ait köken nedeniyle "liderlik hakkına" sahiptir. Bu tür liderlik, "sanayi öncesi" bir toplumun karakteristiğidir.

Weber'e göre rasyonel-yasal veya bürokratik liderlik, " Sanayi toplumu". Kişinin bazı özel kişilik özelliklerinden dolayı değil (liderin belirli bir düzeyde yeterlilik göstermesi gerekse de), "meşru" bürokratik prosedürlerin yardımıyla lider olunduğunda ortaya çıkar. Weber'e göre, "ideal" bürokraside liderlik kişisel değildir, bir hukuk aracı olarak hareket eder, kişisel değildir.

Weber'e göre karizmatik liderliğin bir özelliği, geleneksel ve bürokratik liderliğin istikrarlı bir şekilde işlev görmesidir. sosyal yapılar ve öncelikle günlük görevlere uyarlanmış (bu yüzden bu iki tür rutin olarak adlandırıyor), karizmatik liderlik ise tarihin keskin dönüşlerinde ortaya çıkıyor. Karizmatik bir lider, misyonunu "yukarıdan bir takdir" olarak görmelidir. Bu tür bir liderlik, takipçilerin lidere fantastik bir bağlılığı ile karakterize edilir, karizmatik niteliklerinden herhangi bir şüphe saygısızlık olarak kabul edilir. Weber ile rasyonel-yasal ve geleneksel liderlik arasındaki en önemli fark budur. İkincisinin az ya da çok nesnel temelleri vardır (hukuk, gelenekler), karizmatik liderlik tamamen kişiseldir.

Modern yerli edebiyat Liderliğin birçok sınıflandırması vardır. En ilginç olanı, Profesör B.D. tarafından önerilen liderlik tipolojisidir. Parygin. Üç farklı kritere dayanmaktadır: birincisi, içeriğe göre; ikincisi, stil olarak; üçüncüsü, liderin faaliyetinin doğası gereği.

a) bir davranış programı geliştiren ve öneren ilham verici liderler;

b) liderler-sanatçılar, önceden verilmiş bir programın uygulanmasını düzenleyenler;

c) hem ilham kaynağı hem de düzenleyici olan liderler.

Liderlik tipolojisinin temellerinden biri olarak liderlik "stilleri" vardır.

Stil:

a) otoriter. Bu, tekel gücü talep eden bir liderdir. Hedefleri ve onlara ulaşmanın yollarını tek başına tanımlar ve formüle eder. Grup üyeleri arasındaki iletişim minimumda tutulur ve liderden veya onun kontrolünden geçer. Otoriter bir lider, astlarının faaliyetlerini idari yöntemlerle artırmaya çalışır. Ana silahı "demir titizliği", ceza tehdidi, korku duygusudur. Hiçbir şekilde tüm otoriter liderler kaba, fevri insanlar değildir, ancak soğukluk ve baskınlık onları akraba kılar. Bu liderlik tarzının uygulandığı bir gruptaki psikolojik iklim, lider ve pasif performans sergileyen takipçiler arasındaki iyi niyet ve karşılıklı saygı eksikliği ile karakterize edilir.

b) Demokratik. Çoğu araştırmacıya göre demokratik liderlik tarzı daha çok tercih edilir. Bu tür liderler, grup üyeleriyle ilişkilerde genellikle incelikli, saygılı ve nesneldir. Liderin sosyo-mekansal konumu grup içindedir. Bu tür liderler, grubun faaliyetlerine herkesin maksimum katılımını başlatır, sorumluluğu yoğunlaştırmaz, ancak onu grubun tüm üyeleri arasında dağıtmaya çalışır, bir işbirliği ortamı yaratır. Bilgi liderin tekelinde değildir ve ekip üyeleri tarafından kullanılabilir.

c) "Müdahale etmeyen" lider. Böyle bir lider, övgü, kınama, önerilerin olmaması ile karakterize edilir. Astlarına kaydırarak sorumluluktan kaçınmaya çalışır. Böyle bir liderin kurulması, mümkünse, kenarda göze çarpmayan bir konaklamadır. Lider, insanlarla çatışmalardan kaçınır ve çatışma durumlarının analizinden çıkarılır, onları yardımcılarına ve diğer insanlara aktarır, grubun faaliyetlerine müdahale etmemeye çalışır.

“Liderliği Geliştirmek öğrenci takımı»

Giriş………………………………………………………………………………..3

Ana kısım……………………………………………………………………………………5

1. Sosyo-psikolojik bir kavram olarak liderlik olgusu.

1.1.Sosyal psikolojide “liderlik” kavramı………………………….5

1.2. Sosyal psikolojide liderliği anlamaya yönelik teorik yaklaşımlar……………………………………………………………………………….6

2. Bir çocuk takımında liderliği belirlemek ve geliştirmek için pratik yaklaşımlar

2.1. Deming yönetim modelinde modern bir liderin nitelikleri……..11

2.2. Grubun lider algısı……………………………………………….12

2.3. Liderin kimliği…………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………

Sonuç……………………………………………………………………………… 16

Kullanılan kaynakların listesi…………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… …….

Başvurular…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….18

Grup güçlü bir güçtür, burada “liderlik, grup faaliyetlerini bütünleştirme mekanizmalarından biri olarak hareket eder, bir sosyal grubun bir bireyi veya bir kısmı lider rolünü oynadığında, yani tüm grubun eylemlerini birleştirir, yönlendirir. karşılığında eylemlerini bekleyen, kabul eden ve destekleyen”

Liderliğe olan ilgi eski çağlardan kaynaklanmaktadır. Liderlik olgusu, yüzyıllardır yabancı araştırmacıların zihinlerini heyecanlandırmıştır. 90. yüzyılın başında liderlik, yakından ilgilenilen bir nesne haline geldi. 70'lerde bu fenomenin incelenmesi üzerine pek çok çalışma ortaya çıktı: J. McGregor Burns, B. Kellerman, R. Tucker, J. Page.

Bir grup fenomeni olarak liderlik fenomeni, insanlar için istisnai bir öneme sahiptir. modern toplum. Bilgi toplumuna geçişle bağlantılı yeni yaşam koşulları, yeni kültür, uyum sürecinde liderlerin gelişmiş davranış kalıplarını kazanırlar. dış ortam.

Bir grup fenomeni fenomeni olarak liderlik, insanlar arasındaki modern ilişkilerde özellikle önemlidir.

Herhangi bir ekipte, organizasyonda, iki tür liderin ayırt edildiği resmi ve gayri resmi ilişkiler kurulur: resmi ve gayri resmi.

Resmi lider, astların değerli adaylığı hakkındaki görüşlerini dikkate almadan, üst yönetim tarafından atanan ve belirli yetkiler alan bir liderdir.

Gayri resmi bir lider, çevresindeki kişiler arasından eşit veya yakın statüde aday gösterilir. Bir insan ne kadar lider olmaya çalışırsa çalışsın, başkaları onu lider olarak algılamazsa asla lider olamaz.

Dolayısıyla liderlik, bir grup fenomeninin sosyo-psikolojik bir fenomenidir.

Çalışmanın amacı, liderliği bir grup olgusunun bir olgusu olarak incelemektir.

Araştırmanın amacı 12-13 yaş arası öğrencilerdir.

Araştırmanın konusu, öğrenci takımında liderliğin gelişiminin özellikleridir.

* Konuyla ilgili sosyo-psikolojik literatürün incelenmesi ve analizi.

* Sosyo-psikolojik bir kavram olarak “liderlik” içeriğinin açıklanması.

* Sınıfta liderliğin en uygun teşhis çalışmasının yöntemlerinin ve seçiminin dikkate alınması.

* Bir grup fenomeni fenomeni olarak liderliğin özelliklerini ortaya koymak.

* Liderin kişiliğinin doğasına bağlı olarak grubun yönünün incelenmesi.

* Yürütme yoluyla liderlik becerilerinin geliştirilmesi psikolojik eğitim.

Ana bölüm

1 Sosyo-psikolojik bir kavram olarak liderlik olgusu. 1.1. Sosyal psikolojide "liderlik" kavramı.

Liderlik, bir kişinin kişisel otoritesinin grup üyelerinin davranış ve görüşleri üzerindeki etkisine dayanan, bir gruptaki doğal bir sosyo-psikolojik süreçtir. Lider, takipçilerini sadece yönlendirmek ve yönlendirmekle kalmaz, aynı zamanda onlara liderlik etmek ister ve takipçiler sadece lideri takip etmekle kalmaz, onu takip etmek isterler.

Sigmund Freud, liderliği iki yönlü bir psikolojik süreç olarak anladı: bir yanda - grup, diğer yanda - bireysel. Bu süreçler, kişinin hayranlık, hayranlık vb. duygularını çekme yeteneğine dayanmaktadır. Aynı kişiliğe sahip kişiler tarafından benimsenmesi, bu kişiliği lider yapabilir.

Liderlik için bir ön koşul, çeşitli düzeylerde ve ölçeklerde belirli resmi veya gayri resmi kuruluşlarda güce sahip olmaktır. Ancak her durumda liderin toplumda veya onu takip eden insan gruplarında sosyal ve psikolojik, duygusal bir desteği vardır.

Bu nedenle lider, özel bir güce sahip olan kişidir. sosyal rol toplumda: takımın diğer üyelerine kıyasla daha yüksek düzeyde faaliyet gösteren belirli sayıda insanın faaliyetlerinin lideri, planlayıcısı, organizatörü, yöneticisi.

Bir lidere güven, onun kişisel değerlerinin, erdemlerinin ve güçlerinin tanınması, eylemlerinin gerekliliğinin, doğruluğunun ve etkinliğinin tanınmasıdır. Bu, yetki sahibi ile bir iç anlaşma, onun talimatlarına göre hareket etme isteğidir. Güven, insanların liderle iç uyum ve birlik içinde olması demektir.

Liderlerin kitle üzerindeki etki mekanizmalarının yapısı, takipçilerin özelliklerine bağlıdır. Lider sürekli olarak ekibe bağımlıdır. Bir lider (model) imajına sahip olan grup, buna uymak için gerçek bir lidere ihtiyaç duyarken, diğer yandan liderin grubun çıkarlarını ifade edebilmesi gerekir. Ancak bu koşullar altında müritler liderini takip etmekle kalmaz, onu takip etmek isterler.

Lider, takipçilerinin özelliklerine uygun olarak onları etkilemek için yöntemler oluşturur. Bu yöntemler, öncelikle grubun faaliyetlerinin başlatılması, eylemlerinin koordinasyonu ve dış ilişkilerinin ve prestijinin sağlanması için tasarlanmıştır. İkincisi, bunun için gruptaki kişiler arası ilişkileri düzenlemek, grup üyelerine kişisel destek sağlamak gerekir.

1.2. Sosyal psikolojide liderliği anlamak için teorik yaklaşımlar.

Şu anda, psikologlar liderliğin kökenine ilişkin birkaç ana teorik yaklaşım tanımlamaktadır. Bir liderin kişisel niteliklerini göz önünde bulundurarak, özellikler teorisi ile davranışsal ve durumsal yaklaşımları birbirinden ayırırlar.

özellik teorisi ya da "karizmatik teori", liderliği kalıtsal faktöre dayalı olarak açıklamaya çalışan İngiliz psikolog ve antropolog Francis Galton'un (1822-1911) çalışmalarında ele alınmaktadır. Bu teoriye göre lider, yalnızca belirli bir dizi kişisel niteliğe veya belirli bir dizi psikolojik özelliğe, karizmaya, olağanüstü özelliklere ve yeteneklere sahip bir kişi olabilir.

Çeşitli yazarlar, bir lider için gerekli olan bu özellikleri veya özellikleri vurgulamaya çalıştılar. Bu nedenle, Fransız sosyolog Gabriel Tarde (1843-1904), liderlerin yaratıcı yetenek ve uyumsuzluk gibi niteliklerin bir kombinasyonu ile karakterize edildiğine inanıyordu. Gustav Lebon (1841–1931), liderin kişiliğini aynı konumlardan karakterize etti ve onda farklı bir dizi özellik kaydetti: kesin inanç (“dünyayı yöneten bu gizli güçlere ikna olmuş katılım”), fanatizm (“fanatikler ve halüsinasyonlardan muzdarip olanlar tarih yazar") , fikirlere takıntı ("fikirler ve dolayısıyla onları somutlaştıran ve yayan insanlar dünyayı yönetir"), kör inanç, "hareket eden dağlar." Lebon'a göre akıl, zeka bir liderin nitelikleri değildir, çünkü "düşünür, sorunların karmaşıklığını çok net bir şekilde görür, bu nedenle çok derin inançlara sahip olabilir ve ona çabalarına değecek çok az siyasi hedef görünür. " Ona göre, yalnızca "sınırlı bir zihne sahip, ancak enerjik bir karaktere ve güçlü tutkulara sahip fanatikler dinler, imparatorluklar kurabilir ve kitleleri yükseltebilir."

Amerikan sosyal psikolojisinde, olası liderleri belirlemek için test sistemleri oluşturmanın temelini oluşturdukları için, liderlik özellikleri kümeleri özellikle dikkatli bir şekilde kaydedildi. Bu yönde yüzlerce çalışma yapılmış ve tanımlanmış liderlik özelliklerinin uzun bir listesinin ortaya çıkmasına neden olmuştur.

Davranışsal yaklaşım liderlik tarzlarını veya davranış tarzlarını sınıflandırmak için bir temelin olduğu liderin davranışına odaklanmıştır. Liderliğin karmaşıklıklarını anlamada büyük bir katkı ve yararlı bir araç olmuştur. en çok önemli yön liderlik artık etki olarak görülüyordu, lider olduğu ortaya çıktı. Sonuç olarak, farklı liderlerin iki ana davranış özelliği belirlendi: dikkat ve şefkat. grubunun üyeleri ve inisiyatifiyle ilgili olarak. Liderlik davranışıyla ilgili bir çalışmada benzer sonuçlara ulaşan Rensis Likert (1967), birinci tür davranışı çalışanlara, ikincisi ise üretime odaklı olarak adlandırdı. Her iki faktörü de karakterize eden Andrew Halpin, önemsemenin, liderin grup üyeleriyle etkileşimde bulunma, samimiyet, güven, karşılıklı güvene neden olma, sıcaklık vb. Samimi ilgi, liderin grubun her bir üyesinin ihtiyaçlarının farkında olduğunu gösterir.

Davranışsal yaklaşım, liderin gerçek davranışına odaklansa da, en büyük dezavantajı, tek bir optimal liderlik tarzı olduğunu varsayma eğilimiydi. Bu yaklaşımı kullanan çalışmaların sonuçlarını özetleyen birçok araştırmacı, "tek bir" optimal "liderlik tarzı olmadığı" sonucuna varmıştır. Bir stilin etkinliğinin, belirli bir durumun doğasına bağlı olması muhtemeldir ve durum değiştiğinde, uygun stil de değişir. Daha yeni yazarlar ve davranış bilimciler, liderliğe durumsal yaklaşımın eldeki duruma bağlı olarak değiştiğini kabul ettiler.

Durumsal Liderlik Teorisi(Stogdill R., Hilton T., Goldier A.)

Bu teori, liderliğin durumun bir ürünü olduğunu belirtir. Grup yaşamının çeşitli durumlarında, grubun en az bir nitelikte diğerlerinden üstün olan bireysel üyeleri öne çıkar ve buna sahip olan kişi lider olur. Bir lider, diğerlerinden daha iyi, belirli bir durumda kendi doğasında var olan bir özelliği gerçekleştirebilir (prensip olarak diğer kişilerde varlığı inkar edilmez). Stogdill R.'ye göre lider, belirli bir durumun işlevidir, ve "bir durumda lider olan bir kişi, diğer durumlarda mutlaka lider olmayacaktır." Bu bakış açısından, liderlik özellikleri görecelidir, ancak durumsal kavramın savunucuları, belirli bir sorunu çözmek için yeterlilik, amaçlılık, özgüven ve sorumluluk almaya hazır olma ihtiyacını hala kabul etmektedir.

Durumsal kavramın zayıflığı, liderin yerini almaya çalışan bir kişinin kişisel faaliyetinin hafife alınmasında yatmaktadır: uygun bir durum yoktur ve o artık lider olmayacaktır.

Hartley E., belirli insanların neden lider oldukları ve neden sadece durumun onların adaylığını belirlemediği gerçeğine özel bir yorum getirmeye izin veren dört "model" önerdi: 1) bir durumda lider olursanız, lider olma şansınız başka bir durum yükselişi; 2) kendinizi bir lider olarak gösterdiyseniz, sizi bir liderlik pozisyonuna atamanıza ve böylece liderliğinizi pekiştirmenize yardımcı olabilecek bir yetkiye sahip oldunuz; 3) grubun algısı basmakalıptır ve bir durumda lider olursanız, başka bir durumda sizi böyle algılar; 4) lider buna talip olan kişi olur. Ancak Andreeva'ya göre, durumsal teoride ortaya çıktıkları şekliyle, lider özelliklerinin tam göreliliğinin üstesinden gelmek için yeterince ikna edici argümanlar düşünülemez. Bununla birlikte, durumsal teorinin oldukça popüler olduğu kanıtlanmıştır. Grup dinamiği okulunda liderliğin birçok deneysel çalışmasının yapılması temeline dayanıyordu.

Önemliliderliğin kökenini anlamada teorik yaklaşımsözde temsilsistem teorisi liderlik liderliğin bir süreç olarak görüldüğüne görebir grupta kişilerarası ilişkilerin organizasyonu ve bu süreci yönetmenin öznesi olarak lider. Bu yaklaşımda liderlik,grubun bir işlevi olarak ve bu nedenle, hedefler açısından incelenmelidir vegrubun görevleri, liderlerin kişilik yapısı böyle olmamalıindirimli olmak

Basov M.Ya., Rubinshtein S.L., Leontiev A.N. tarafından önerilen faaliyet yaklaşımı.

Faaliyet yaklaşımının ana başarısı, kendi çerçevesinde üretken bir yön - eylem psikolojisi - oluşturulmuş olmasıdır.

Duyusal, algısal, nesnel, performans, anımsatıcı, zihinsel, duygusal ve diğer eylemler ile bunların yapısal bileşenleri incelenmiştir: güdüler, hedefler, görevler, uygulama yöntemleri ve uygulama koşulları.

Etkinlik yaklaşımı, nesnel etkinlik kategorisine dayanan metodolojik bir araştırma yönüdür. Faaliyet teorisine göre, faaliyetin psikolojik olarak eksiksiz yapısı her zaman motivasyona yönelik, yürütücü ve kontrol-değerlendirici bir bağlantı içerir. Faaliyetlerin tam olarak uygulanması, yapısının tüm bileşenlerinin uygulanmasını içerir.

Faaliyet yaklaşımının ilkeleri, liderliğin psikolojik yapısının bileşenlerinin içeriğinin analizine yansıtılır ve liderlik faaliyeti çalışmasının metodolojik temelidir. Faaliyet yaklaşımının liderliğin özünün yorumlanmasına uygulanması, bir dizi hükümle gerekçelendirilir:

– spesifik olarak insan etkileşimi her zaman diğer insanlarla birlikte gerçekleştirilir, bu nedenle tüm insan faaliyetleri sosyallikle doyurulur. Kuramsal kavramlara dayanarak, liderlik bir grup olgusu olarak kabul edilir: bir lider tek başına düşünülemez, her zaman bir grup yapısının bir unsuru olarak verilir ve liderlik bu yapıdaki bir sistemdir;

– liderlik olarak görülebilir özel çeşit yapısının üç ana bağlantısı göz önüne alındığında faaliyetler: motivasyonel-göstergesel, yürütücü ve kontrol-değerlendirici;

– Liderlik faaliyetinin gelişimini faaliyet teorisi açısından inşa etmek tavsiye edilir, çünkü faaliyetin yapısı hakkında bilgi sahibi olmadan oluşumunu ve gelişimini yönetmek için kavramsal modeller oluşturmak imkansızdır.

R.L.'ye göre. Krichevsky'ye göre liderlik çalışması, "sosyal grubun geniş bir sistem içinde yer alan işlevsel bir birim olarak anlaşılmasına dayalı bir yaklaşım gerektirir. Halkla ilişkiler"

Küçük gruplarda liderlik olgusu, yerli psikologlar tarafından ortak grup faaliyetleri bağlamında ele alınır, yani. sadece "durumlar" değil, grubun belirli üyelerinin bu sorunları çözmek için grubu organize etme becerilerini gösterebilecekleri belirli görevler de dikkate alınır. Lider ve grubun diğer üyeleri arasındaki fark, daha yüksek düzeyde bir etkinin varlığında kendini gösterir. Bu bağlamda Umansky L.I. ve çalışanları şunları tanımlar: grup entegrasyonu işlevini yerine getiren lider-düzenleyici; grup problemlerini çözmede tonu belirleyen lider-başlatıcı; lider jeneratör duygusal ruh hali(duygusal bir liderin rolüne benzer); bilgili lider (entelektüel bir liderin rollerinden biri); duygusal çekiciliğin lideri ("sosyometrik yıldıza" karşılık gelir); usta lider, zanaatkar (yani bir tür faaliyette uzman). En ünlüsü, Krichevsky R.L. tarafından geliştirilendir. bir lideri aday gösterme mekanizması olarak değer değişimi kavramı: lider, özellikle grup etkinliği için önemli olan bu tür niteliklerin en eksiksiz şekilde temsil edildiği kişi olarak kabul edilir, yani. grup için değerler. Böylece, etkileşim sırasında, en eksiksiz grup değerlerine sahip olan bir grup üyesi, liderlik pozisyonuna yükseltilir. Bu nedenle, Krichevsky R.L. ve Ryzhak M.M. (1985), en etkili olanıdır.

Bu nedenle liderlik, bir grup gelişimi olgusu olan sosyal psikolojide bir yandan en çok çalışılan, diğer yandan en az anlaşılan yapıdır.

2 Çocuk takımında liderliği belirlemek ve geliştirmek için pratik yaklaşımlar.

2.1. Deming yönetim modelinde modern bir liderin nitelikleri.

Yönetim ve stratejik yönetim alanında zamanımızın tanınmış bir uzmanı olan Deming, modern bir liderin dokuz temel özelliğini belirledi:

*Grubunun çalışmalarının şirketin hedefleri ile nasıl örtüştüğünü anlayın.

*Memba ve downstream proses adımları ile çalışır.

* Çalışmanın neşe getirmesi için herkes için bir atmosfer yaratmaya çalışır.

*O bir koç ve danışman ama yargıç değil.

*İnsanlarının ve kendisinin amaçlarını anlamak için sayıları kullanır. Değişkenliği anlar. Hangi işçilerin sistemin dışında olduğunu ve özel yardıma ihtiyaç duyduğunu bulmak için istatistiksel hesaplamalar kullanır.

*Kendisinin ve çalışanlarının içinde çalıştığı sistemi iyileştirmek için çalışır.

*Güven ortamı yaratır. Güven oluşturmanın risk almasını gerektirdiğini anlar.

*Mükemmellik beklemez.

*Dinlediğini cezalandırmadan dinler ve öğrenir.

Bir liderin doğasında bulunan bu nitelikler, belirli bir niteliğin taşıyıcısı olarak ana karakterle özdeşleşmenin mümkün hale geldiği okul öğrencileriyle peri masalı terapisi yöntemine yansır.

Modern bir liderin niteliklerinin, liderliği arzulamayan biri için bile herhangi bir çocuk için yararlı olacak şekilde olduğu Deming modelinde kullanılır (Ek 1).

2.2. Grup lideri algısı.

Lider "bizden biri" olarak anlaşılmalıdır.

Grubun temel normlarını ve değerlerini kabul etmek, tam teşekküllü bir lider olmak için yeterli değildir. Sadece "çoğumuz" gibi olmak değil, "en iyimiz" olmak da gereklidir, çünkü ancak kendinizi tanıtarak olağanüstü kişilik, gruba örnek teşkil edebilir ve "lider" i sembolize edebilir. Grubun çalışmalarını etkin bir şekilde yönetmek ve işbirliği yapmak için "en iyi" olmak da gereklidir, o zaman bu görevler ya tamamlanmayacak ya da tam olarak tamamlanmayacaktır.

Ancak lider "en iyimiz" olmalıdır, çok daha iyi olması gerekmez. Daha akıllı olması da gerekmiyor. Birincisi, çok akıllı "bizden biri" olarak algılanmaz. İkincisi, çıkarları gruptaki sorunlardan uzak olabilir, gruba yardım etme konusunda motive olmayacaktır. Üçüncüsü, entelektüel alandaki büyük farklılıklar nedeniyle iletişim sorunları ortaya çıkabilir. Ve son olarak, çok zeki bir liderin, yerleşik grup ideolojisine aykırı oldukları için grubun kabul etmeye hazır olmadığı yenilikleri üstleneceğine inanmak için nedenler vardır; bu durumda lider "çoğumuz" gibi olmayacaktır.

Lider, takipçilerinin beklentilerine göre yaşamalıdır.

Grubun üyeleri, liderin nasıl davranması gerektiği ve hangi işlevleri yerine getirmesi gerektiği konusunda ortak bir görüşe sahip olabilir. Ve sadece beklentilerini karşılayan bir lideri seçip elinde tutacaklar.

Liderin iki işlevi - bireysel sorumluluğun ortadan kaldırılması ve lider babanın simgeleştirilmesi" - liderin, birine güvenme ihtiyacı gibi bireyin bu tür ihtiyaçlarını karşılayabilen kişi tarafından seçileceğini öne sürüyor. biriyle akraba olmak vb.

Bu nedenle, seçilen liderin kişiliği, kısmen takipçilerinin kişilik özelliklerine bağlıdır.

2.3. Lider kimliği

Liderlik kavramını bir grup fenomeni fenomeni olarak düşünürsek, durumu gerçek bir sosyal gruptaki - liderliğin grup yaşamının unsurlarından biri olarak hareket ettiği bir sınıf takımı - analiz etmek gerekir.

Okul öğrencilerinin psikolojik ve pedagojik desteğinin izlenmesi etkili bir gösterge olabilir.

Tomsk bölgesindeki şehir okullarından birinde liderliği belirlemeye yönelik uzun vadeli çalışmalar yürütülüyor. Çalışma, I.G. tarafından önerilen sınıflandırmaya göre sosyometrik bir yöntem kullanıyor. 1999 yılında Balaşova

Sosyometrik teknik, küçük gruplardaki ilişkileri incelemek için kullanılır. Amerikalı psikolog J. Moreno'nun "Kim hayatta kalacak?" kitabının 1934'te ortaya çıkmasından sonra yabancı psikoloji ve sosyolojide yaygınlaştı. Moreno'ya göre sosyometri, atomun nükleer doğası veya hücrenin fizyolojik yapısı ile karşılaştırılabilecek sosyal grupların iç yapısıyla ilgilenir (Moreno, 1958). Bu yöntem yalnızca psikolojik pratiğin ihtiyaçları için yaratılmıştır ve bu nedenle doğru kullanılırsa, sınıfla birlikte düzeltme ve geliştirme çalışmasını planlamak için gerekli olan en önemli bilgileri sağlayabilir.

Sosyometrik araştırmanın temel amacı, küçük bir gruptaki kişiler arası ilişkilerin resmi olmayan yapısını incelemektir.

Sosyometri yürütmek için gereklilikler arasında en azından aşağıdakilere dikkat etmek gerekir:

a) Bütün öğrenciler birbirini iyi tanımalı.

b) Metodolojiyi uygularken, mevcudiyet gereklidir tam üyelik sınıf. Bir kişi eksikse onunla ayrı ayrı çalışma yapılır.

c) Sosyometrik araştırma ya sınıf öğretmeni ya da okul psikoloğu yani sınıfla duygusal bağı olan kişi tarafından yapılır.

d) Alınan bilgilerin gizliliğine saygı gösterilmelidir.

Araştırma prosedürü 2 aşamadan oluşmaktadır. İlki “açılış konuşması”, bu tür bir işi yapmak için ruh hali yaratıldığında, uygun motivasyon.

İkinci aşama, öğrencilerin görevi doğrudan gerçekleştirdiği pratik bir bloktur. Hem yazılı hem de sözlü olarak sunulabilir.

Standart talimat şu şekildedir: "İki soruyu yanıtlayın: kiminle aynı masada oturmak istersiniz ve kiminle oturmak istemezsiniz" (seçilen sorular değiştirilebilir, ancak anlamını değiştirmeden).

Alınan verilerin işlenmesi, sosyometrik matrisin doldurulmasıyla başlar (Ek 2). Olumlu ve olumsuz seçenekler ayrı ayrı sayılır.

Yöntem I.G. Balashova, aşağıdaki sosyometrik durum türlerini ayırt etmeyi önermektedir:

* "Lider" (en fazla sayıda olumlu seçenek puanlayan ve olumsuz seçenek içermeyen kişi).

*"Favoriler" - en az 5 olumlu seçenek ve en fazla 1 olumsuz.

* "Tercihli" - 3-4 olumlu seçenek ve en fazla 2 olumsuz seçenek.

*"Kabul edilebilir" - 1-2 olumlu seçenek ve en fazla 1 olumsuz.

*"Belirsiz" - neredeyse eşit sayıda olumlu ve olumsuz seçenek.

* "Görünmez" - en fazla 1 oy aldı.

* "Sevilmeyen" - olumlu olanlardan en az 2 daha fazla olumsuz seçenek var.

"Zulüm" - en az 10 olumsuz seçenek.

Her sınıfta bir lider belirlenemez, bunun başlıca nedeni, en bilgilendirici sonuçların ilköğretimin son sınıflarında olduğu kadar ikincil ve lise. Bu, eğitimin ilk yıllarında, gelişim psikolojisinin kanıtladığı gibi, çocukların ilişkisinin son derece istikrarsız olduğunu ve bunun elde edilen sosyometrik verilerin doğruluğunu azalttığını göstermektedir (Ek 3).

Böylece oluşturulmuş bir öğrenci grubuyla, akranlarının fikirlerini ve belirli eylemlerini etkileyebilecek 1-2 kişi öne çıkıyor. Bu makale, liderliği bir grup olgusu olarak tanımlamanın önemini doğrulamaktadır.

Çözüm

Liderliğin özünü inceleyerek, şu sonuca varılabilir: bu kavram bir grup olgusudur. "Kalabalık" içinden belirli bir grubun seçimi şu şekilde gerçekleşir: şiddetli aktivite ve takipçiler tarafından değer verilen belirli niteliklere sahip bir kişinin görüşleri.

Birçok araştırmacı bu fenomeni yüzyıllardır inceledi. Ülkemizde yakın zamana kadar liderlik kavramı ile ilgili sorunlar çalışılmamıştır. Bu bağlamda, çalışmaların çoğu, evrensel bir teorinin olmadığı ve liderlik olgusunun tek bir yorumunun olmadığı sosyal psikoloji alanında liderliği anlamaya yönelik belirli yaklaşımları düşünen Batılı bilim insanlarına aittir.

Makale incelendi: "liderlik" kavramının içeriği, liderliği anlamaya yönelik teorik yaklaşımlar, modern bir liderin nitelikleri, liderliği bir grup fenomeni olgusu olarak vurgulayan faktörler.

Pratik kısımda, bir takımda liderliği belirleme ve geliştirme yaklaşımları belirlenir. Bir sosyometrik seçim sistemi aracılığıyla bir gruptaki lideri belirlemek için bir sosyometrik teknik uygulanmıştır, ancak bu tekniğin seçimi her zaman haklı değildir.

Kullanılan kaynakların listesi

Ageeva V.S. Gruplar arası etkileşim. - M., 1990.

Antipina G.S. Sosyoloji ve sosyal psikolojide küçük grupların incelenmesi. - L., 1967.

Svensky A.L. Sosyal Psikoloji.M.: Prospect, 2004

Krichevsky R.L. Sosyal Psikoloji küçük grup: çalışmalar. Kılavuz - M .: Aspect-Press, 2009 (Vulture UMO)

Semechkin N.I. Küçük grupların psikolojisi: Ders Kitabı - Vladivostok: TIDOT FENU, 2004

Andreeva G.M. Sosyal Psikoloji. ders kitabı M.: 2003, 187 s.

Fridman L.I., Kulagina I.Yu. "Öğretmenin psikolojik referans kitabı" M.: Education 1991

Büyük Sovyet Ansiklopedisi. - M.: Sovyet Ansiklopedisi. 1969-1978.

Genç öğrenciler için liderlik hakkında psikolojik peri masalları / Igor Vachkov. - M.: Chistye Prudy, 2009. - s.4-6

Parygin B.Ya. Sosyo-psikolojik teorinin temelleri. M., 1971

Miklyaeva A.V., Rumyantseva P.V. "Zor sınıf": teşhis ve düzeltici çalışma. - St. Petersburg: Konuşma, 2007. - 320 s.

Farklı on yılların (1970-2000'ler) Rus edebiyatında bir gencin imajı

Uzaktan Eğitim Merkezi "Eidos"

Farklı on yılların (1970-2000'ler) Rus edebiyatında bir gencin imajı

Literatürde araştırma çalışması

gerçekleştirilen: Leontieva Svetlana,

MOU Aginskaya ortaokulunun 6. sınıf öğrencisi ortaokul №2

süpervizör: Moreva Natalya Alekseevna, Rus dili ve edebiyatı öğretmeni, Aginskaya lise 2 numara, uk@mail ile iletişime geçin. tr

internet adresiçalışmanın yayınlandığı yer: Mif 106. kişi. tr

Literatürde bir genç imajının belirsiz bir şekilde sunulduğunu fark ettim ve bu sorunu araştırmaya karar verdim.

Çalışmamızın amacı, Rus edebiyatında farklı dönemlerdeki ergen imajının özelliklerini ortaya koymaktır. Hedefe ulaşmak için aşağıdaki görevleri belirledik:

1. 70-80'lerde bir gencin imajının özelliklerini belirlemek. XX yüzyıl (V. Krapivin, V. Zheleznikov'un eserlerine dayanarak)

2. 90'larda imajdaki değişimin doğasını belirleyin. XX yüzyıl - ilk on yıl XXI yüzyıl (V. Zheleznikov, V. Krapivin, E. Murashova'nın eserlerine dayanmaktadır)

3. Literatürde bir gencin imajındaki değişikliklerin nedenlerini belirleyin

Birçok Rus ve yabancı yazarlarçalışmalarını bir gence, eylemlerine, ilgi alanlarına, sorunlarına adadı. Bu şaşırtıcı değil: Bir gencin imajı edebiyattaki en önemli imajlardan biridir ve insanların onun hayatı ve sorunları hakkındaki görüşlerini yansıtır. Buluğ çağına giren insan özel şeyler yapabilir, farklı düşünebilir. Bu nedenle, çoğu zaman insanlar ergenleri belirsiz bir şekilde değerlendirir. Bu özelliği literatüre yansımıştır.

İÇİNDE çeşitli işler gençler farklı şekilde temsil edilmektedir. Görünüşe göre yazarlar, bir gencin karakterini ve eylemlerini neyin etkilediğini belirlemeye çalışıyorlar. Bu sorun çeşitli dönemlerde yazarları ilgilendirmiş ve günümüzde de artarak devam etmektedir. Bu özellik çalışmamızın alaka düzeyini belirledi.

Çalışma sırasında, bu yazarların sanat eserlerine ve onların eserlerine adanmış İnternet kaynaklarına güvendik. yaratıcı biyografi, filmografi ve röportajlar. Evet, sitede http://www. kitap incelemesi. ru/haber/haber 1976.html Anatoly Aleksin'in çalışmaları hakkında bir gencin imajına özel önem verilen bir makale yayınladı. Makalelerin yazarları, yazarın çalışmalarının sahip olması gerektiğine dikkat çekiyor. Eğitim değeri ve "... bugün okul çocukları arasındaki tek bir duygusal ve estetik azgelişmişlik gerçeğinden bile rahatsız olmaktan başka bir şey yapamayız." farklı dönemler. Bizce böyle bir eser 2000'li yıllarda yazılan "Adımlar" hikayesidir.

Http://www.rusf.ru/vk/ sitesi ayrıca V. Krapivin'in bu yazarın A. Gaidar ve L. Kassil ile aynı seviyeye getirildiği çalışmasına adanmıştır. Eserlerden birinin yazarı Tsukernik Ya.I., onları Rus çocuk edebiyatının "üç komiseri" olarak adlandırıyor, ancak "Krapivinne'nin en başından beri komiser seviyesine yaklaştığını" belirtiyor. Aleksin gibi, farklı on yılların eserleri farklı konuları gündeme getiriyor ve bir gencin imajını farklı şekillerde ortaya koyuyor.

Ancak Krapivin daha da ileri gidiyor: Bir gencin davranışının nedenlerine, karakterinin oluşumuna işaret ediyor: “Ön planda çocuklar mı var? Evet. Ama aynı zamanda ebeveynler (veya onların yokluğu). Ve komşular. Ve halk - alıntılar olmadan ve onlarla birlikte. Ve etrafındaki tüm yaşam. Ve bu hayatta sorunlara neden olan sebepler. Ve yazarın bazılarına olan sevgisi, diğerlerine karşı zorunlu sabrı, üçüncüsünün alay konusu, dördüncüsüne nefreti, beşincisine karşı dizginlenemeyen öfkesi. Hem doğrudan sorular hem de onlara çok net cevaplar. Kachmazova N. bunun neden olduğu sorusunu yanıtlamaya çalışıyor: “Eylemlerin nedenleri sıradan insanlarınkinden farklı mı? Evet. Çünkü değer sistemi farklı.”

V. Zheleznikov'un çalışmasına adanmış site aslında çalışmalarının bir analizini içermiyor. Burada biyografisini ve filmografisini tanıyabilirsiniz. Analiz için, V. Zheleznikov'un 80'ler ve 90'larda yazdığı gençler hakkında iki öyküsünü aldık - "Korkuluk" ve "Korkuluk-2 veya güvelerin oyunu." Bu yapıtlarında yazar, birey ile kalabalığın yüzleşmesi karşısında ruhu koruma sorununu ele alır. Fikri on yıllar içinde değişti.

Tüm bu kaynaklar, bireysel yazarların çalışmalarına ayrılmıştır, ancak yukarıdaki incelemeden açıkça anlaşılmaktadır: Rus edebiyatında bir gencin imajı farklı yıllar değişiklikler, dönüştüğü bir yazarın çalışmasında bile belirsizdir.

V. Lukyanin bunun hakkında şunları söyledi: “Ne yazık ki, hem günlük yaşamda hem de bilimsel eğitimcilerin yazılarında, bir çocuğun “yetişkin” yaşamının iğrençliklerine hazırlanmak için çocukluktan itibaren “psikolojik olarak yumuşatılması” gerektiği şeklindeki ilkel fikir, yaygınlaştı (eğer galip gelmediyse) ve genel olarak, olgunlaştığında kesinlikle tanışmak zorunda kalacağı acımasız ilişkilere. Aynı zamanda, bir nedenden ötürü, başka bir versiyon tartışılmaz - kendisini önceden düşmanca bir dünyaya girmeye hazırlayarak, bu "gerçekçi olarak eğitilmiş" çocuğun kendisi ek bir saldırganlık kaynağı haline gelecektir.

Bir gence karşı tutum sorunu, yetiştirilmesi ve algısı her zaman var olmuştur ve bugün de var olmaya devam etmektedir. Çalışmamızda, bir gencin belirli bir dönemdeki imajının hangi özelliklerinin karakteristik olduğunu ve hangilerinin yavaş yavaş kazandığını ve bu değişikliklerin nedenlerini belirlemeye çalışacağız.

Çalışmamızın hipotezi bununla bağlantılıdır: farklı on yılların literatüründe bir gencin imajının kendine has özellikleri vardır.

Bölüm 1

Sanatsal görüntü

İmgeleme, tüm sanat formlarının ortak bir özelliğidir. Ve sanatı bilimden ayıran en başta budur.

N.I. Gromov şunları belirtiyor: "Yazar tarafından tasvir edilen insan yaşamının karmaşık resmi Sanat eseri, görüntü denir. Bunlar insan, iç mekan, doğa vb. görüntüleri olabilir.

Eleştirmen ayrıca görüntünün mutlaka yaşamla bağlantılı olduğunu söylüyor: “Kaynak sanatsal görüntü hayatın kendisidir. Yazar onu inceler, gözlemlerini geneller ama bu gözlem ve genellemelerin sonuçları bilimsel eserlerdeki gibi soyut bir kavram olan hukuk şeklinde değil, insan imgeleri ve toplumsal hayatın geniş resimleri şeklinde ortaya çıkar.

"Edebiyat" kitabındaki "Görüntü" makalesinin yazarları: referans malzemeler” N. Gromov'un görüşüne katılıyorum ve ayrıca görüntü ile yaşam arasındaki zorunlu bağlantıya işaret ediyor. "... bir kişi tek başına var olmaz, ancak doğal dünya, hayvanlar dünyası, maddi dünya vb. ile yakın bağlantı içindedir" diyorlar. .Yani, yazar bu bağlantıları göstermelidir, "...bir kişiyi genel olarak hayatın tüm yönleriyle olan tüm etkileşimlerinde gösterin, aksi takdirde kişi fakir ve doğal görünmeyecektir."

Yaşam ve imge arasındaki bağlantı, yazarın görevini belirler: “Yazar, bir kişiyi çevreleyen sosyal, doğal, maddi vb. gerçekten içinde bulunduğu ortam, onu yeterli derecede bütünlükle yeniden üretmek, yine mecazi olarak. Bu anlamda, görüntü yalnızca bir kişinin görüntüsü değildir - merkezinde bir kişinin olduğu, ancak hayatta onu çevreleyen her şeyi içeren insan yaşamının bir resmidir.

Ansiklopedik Bir Genç Edebi Eleştirmen Sözlüğü'nde, bu özelliklere ek olarak, eleştiride bu terimin daha dar ve daha geniş bir anlayışının bulunabileceği de belirtilmektedir. "Yani, genellikle herhangi bir renkli ifadeye, her kinayeye bir görüntü denir, örneğin: "Bürokrasiyi bir kurt gibi kemirirdim."

Bu makalenin yazarları, yukarıdaki karşılaştırmada insan yaşamının bir resmi olarak görüntünün başka hiçbir özelliği bulunmadığından, bu tür durumlarda "sözlü görüntü" teriminin kullanılmasını önermektedir.Ayrıca, görüntü ile görüntü arasında ayrım yapılmalıdır. detay.

Pek çok eleştirmen, “imaj” terimini genişletme sorununa işaret ediyor: “Son olarak, bazen imaj çok geniştir, halkın imajından, anavatan imajından bahseder. Bu durumlarda, bir fikirden, bir temadan, bir sorundan, örneğin bir halktan bahsetmek daha doğrudur, çünkü bireysel bir fenomen olarak, sanatsal önemi son derece yüksek olmasına rağmen bir eserde tarif edilemez.

Bu bakış açıları, "imaj" teriminin birkaç yorumu olabileceğini gösterir, ancak imajdan bahsetmişken, imajın hayatı tüm karmaşıklığıyla yansıttığını hatırlamak önemlidir.

Ancak buna rağmen görüntünün kalitesi aynı zamanda kurgunun varlığından da kaynaklanmaktadır: "Sözlü yaratıcılık sanatı, insan karakterlerin ve yaşam durumlarının yaratılması, hayal gücü ve kurgu gerektirir."

Çalışmamızda “imge” terimini dar ve geniş anlamından kaçınarak geleneksel anlamında kullanacağız.

Bölüm 2

§2.1 70'ler-80'lerde bir gencin imajı

Yaratıcılık araştırmacısı. Krapivina Yakov Tsoukernik şunları söylüyor: “Ön planda çocuklar mı var? Evet. Ama aynı zamanda ebeveynler. Ve komşular. Ve halk - alıntılar olmadan ve onlarla birlikte. Ve etrafındaki tüm yaşam. Ve bu hayatta sorunlara neden olan sebepler. Ve yazarın bazılarına olan sevgisi, diğerlerine karşı zorunlu sabrı, üçüncüsünün alay konusu, dördüncüsüne nefreti, beşincisine karşı dizginlenemeyen öfkesi. Hem doğrudan sorular hem de onlara çok net cevaplar. Ve tavsiyeler - şu veya bu durumda nasıl dayanılacağı ve önünüzde belirlenen hedefe nasıl ulaşılacağı ... ".

Bu özellik, Krapivin'in neredeyse tüm eserlerinde kendini gösterir. Bu döneme ait öykü ve romanlarından "Kardeş için Ninni", "Çiviler", " eski bir ev”, “Kazananlar”. Yazarın karakterlere karşı tutumu, onların özelliklerini, özelliklerini, eylemlerini belirler. Öyleyse, "Çiviler" hikayesinin ana karakteri Kostya, öncüler gibi yalnızca olumlu karakterlerle değil, aynı zamanda olumsuz karakterlerle de tanışır - Glotik ve arkadaşları... Kostya onları karşılaştırır ve öncüler lehine bir seçim yapar: "Kostya'ya öyle geldi. öncü olursa hayatı bin kat daha iyi olacak. Daha güzel, daha cesur, daha ilginç.” Oğlan hayatını ilginç kılmak istiyor ve bu onun öncü olma arzusunu belirliyor. Öncülerin eylemlerinin anlamını tam olarak anlamıyor. Bu farkındalık ancak Glotik ile bir çarpışmadan sonra ortaya çıkar ve nihai anlayış Volodya ile görüştükten sonra gerçekleşir. Bu kahramanın hikayede özel bir yeri var: öncüler gibi iyilik için çabalıyor. Aradaki fark, Volodya'nın ne olduğunu bilmesidir. gerçek savaş oynamak yerine.

Volodya'nın ölümü, hikayenin kahramanı üzerinde bir etkiye sahipti: yaşına bakılmaksızın herhangi bir kişinin korkaklığa, anlamsızlığa ve kötülüğe karşı koyabileceğini fark etti. Bu, Kostya ile çocuğun komşusu yetişkin bir adam olan Protasov arasındaki başka bir çatışmanın nedeniydi. Protasov'un zaferiyle biten önceki benzer toplantıların aksine, bu kez Kostya fikrini savunabildi, mayın mermilerini birleştirmek için gereken çivileri geri vermedi: “Koştu ve önünde bir Alman tankı gördü, yutuldu. kükreyen alevler içinde. Ve hiçbir güç onu elini açmaya ve çivileri bırakmaya zorlamaz.” Eylemlerinin önemini, yalnızca kendi yaşamında değil, başkalarının yaşamında da yerini fark etti.

"Eski Ev" öyküsünde böyle bir yüzleşmenin nedeni, hayal kurma, basit şeylerde romantizm bulma, sıradan olanı büyülü kılma arzusu ve yeteneğidir. Ana karakter Vovka yetişkinlerin yanında yaşıyor. Bir yandan, ona bilinmeyeni, yeniyi sevmeyi öğreten ve ona Masmavi Deniz'i açan Eski Kaptan gibi harika kişilikler bunlar. Öte yandan, bu tür özlemleri cüretkar ve gereksiz bulan Adelaida Fedorovna.

Eski Kaptan yokken Vovka, Adelaide Fedorovna'nın taleplerine katlandı ve inançlarını savunmadı. Görünüşüyle ​​​​her şey değişti. Vovka, bir kişinin kendi görüşlerine sahip olması ve savunulması gerektiğini anladı. Bu anlayış, bir komşu ve ebeveynlerle bir çatışmada kendini gösterdi: “Tabii ki, ebeveynler şunu düşündü: Vovka uyumak ve yine de yatmak isterdi. Ancak Vovka gitmedi. Gurur duydu. Ne de olsa, o zaten biraz kaptandı: pusulayı nasıl kullanacağını biliyordu, elinde gerçek bir direksiyon simidi tutuyor ve deniz bayraklarını rüzgara doğru kaldırıyordu "..

"Kazananlar" öyküsünde, kişinin görüşlerini savunma yeteneği merkezdedir.Vovka Loktev, bir takım oyununda dayanıklılık gösterir ve diğer ekip üyelerinin teslim olmasına ve oyunun bitmesine rağmen savaşmaya devam eder. Yenilgiyi kabul etmeyi reddediyor. Onun için bu sadece bir oyun değil, diğerleri için olduğu gibi gerçek hayat. Sadece birkaçı onu bu konuda destekliyor: Çoğu, disiplini ihlal ettiğine ve cezalandırılması gerektiğine inanıyor. Sadece oyunun galipleri olan Metelkin kardeşler onun özlemlerini anladılar ve takdir ettiler: "Avuçlarında Dima, Fedya ve Romka madalyalarını - Budyonovka'daki her çocuğun üzerinde ve "Ayrılık İçin" yazısını taşıdılar. Vovka anladı. Madalyalardan önce anladım, şıngırdayarak, katran bulanmış tişörtüne asılmıştı. Üçüne de hemen inanmadı ... ".

V. Krapivin'in kahramanları yavaş yavaş şu sonuca varırlar: gerçek kişilik ancak kendi çıkarlarına, görüşlerine, inançlarına sahip olmak ve bunları savunabilmekle mümkündür.

Başka bir yazarın, V. Zheleznikov'un kahramanları da aynı sonuca varıyor, aynı sorular onun "Korkuluk" hikayesinde de soruluyor. Lena Bessoltseva'nın sınıfla zor bir ilişkisi var. Bu, öncelikle, Patcher lakaplı Bessoltsev'in torunu olduğu için olur. İkincisi, Lenka diğerlerine benzemiyor: “... Kulağıma kadar aptalca bir gülümsemem var. Bu yüzden kulaklarımı saçlarımın altına sakladım.

Yavaş yavaş, onun iç dünyasının da sınıf arkadaşlarının dünyasından farklı olduğu ortaya çıkıyor. Ebeveynlerinin etkisinde olan ve aynı maddi değerlerle yaşayan onlar, Bessoltsevlerin resim merakına anlaşılmaz gelirler ve bunun için ona Korkuluk derler. Görünüşe göre bunun nedeni, bu gençlerin ebeveynlerinin sahip olduğu ahlaki temelden yoksun olmaları ve başka bir kişiye, öteki olmasına rağmen saygılı davranmalarına izin vermesidir.

Lenka'nın diğerleri gibi olmadığı ortaya çıkıyor. sahip manevi güç, yalanlara direnmeye ve manevi prensibi korumaya izin verir. Mironova, olan her şeyin suçunun sadece öğrencilerde değil, aynı zamanda ebeveynlerde ve öğretmenlerde, sakinlerde - onları çevreleyen, öğreten, eğiten herkeste olduğunu anlıyor, ancak onun içgörüsü tam olarak adlandırılamaz. kendini diğerlerinden ayırır, aynı zamanda onlar gibi davrandığını da unutur.

Sorun, çoğunun takıma bağlı olması gerçeğinde yatıyor. Bu yüzden Ryzhiy, Lenka'ya karşı olumlu tavrına rağmen onu saklamaya çalıştı ve diğerleriyle uyum içinde hareket etti. Bu, fikrini ifade etmekten korktuğu için oldu.Bu, yetişkin ve çocuk toplumu arasındaki benzerliği işaret ediyor: aynı yasalara göre yaşıyorlar.

Dimka Somov, görüntü sisteminde özel bir yere sahiptir. İlk bakışta olağandışı görünüyor. Bu, eylemlerinde kendini gösterir: Lena'yı koruma girişimlerinde, köpeği Valka'dan nasıl kurtardığında, ebeveynlerinden bağımsız olma ve kendisi para kazanma arzusunda.Ama sonra, Red gibi, bağımlı olduğu ortaya çıktı. sınıf ve ondan ayrı olarak var olmaktan korkuyordu. Korkaklık ve anlamsızlıkla karakterizedir, bu yüzden tekrar tekrar ihanet etme yeteneğine sahip olduğu ortaya çıktı, suçunu itiraf etmediğinde, Lenka'nın büstünü herkesle yaktığında, onu korkutmaya çalıştığında, elbisesini fırlattığında Bessoltseva'ya ihanet ediyor. diğerleriyle birlikte.

Tüm karakterlerin aksine, Lenka güçlü kişilik: hiçbir şey onu ihanete itemez. Birkaç kez Somov'u affeder - bu onun nezaketine tanıklık eder. Tüm hakaretlere ve ihanetlere küsmeden katlanma gücünü buluyor - bu onun gizli kahramanlığından bahsediyor. Eylemin Lena'nın atalarının, özellikle de cesur General Raevsky'nin portrelerinin arka planında gerçekleşmesi tesadüf değil. Görünüşe göre, onun türünün cesaret özelliğini vurgulamak için tasarlandılar.

Hikayenin ana karakteri Lena Bessoltseva, çünkü tüm denemelere rağmen onu kaybetmiyor. insan onuru anlama, affetme, inanma ve sevme yeteneğini korur. Tüm sınıfa tek başına karşı çıkmasına rağmen, ahlaki sınavdan geçiyor. Unutulmamalıdır ki, içinde zor durum inanç, nezaket ve güzelliğin hayattaki temel değerler olduğu bir adam olan büyükbabası, manevi başlangıcını korumasına yardımcı olur. Buna ve Lena'ya ilham vermeye çalışıyor.

Böylece, 70-80'lerin edebiyatındaki bir gencin kendi idealleri vardır ve onlar için çabalar, örneğin Lena Bessoltseva, Kostik, Vovka ve diğer kahramanlar gibi diğer çocuklarla çatışmalarda fikrini ve görüşlerini savunmayı öğrenir. V. Krapivin ve V. Zheleznikov'un hikayeleri.

§ 2.2. XX'nin sonları - XX'nin başlarındaki literatürde bir gencin imajı BENyüzyıllar

Bir ergen imajı da bu dönemin edebiyatında yer almaktadır. V. Krapivin'in çalışmalarında hala önemli bir yer tutuyor. Örneğin, onun

"Seven Feet of Bramsel Wind" hikayesinde, merkezi yer Katya kızının imajı tarafından işgal edilmiştir. Bu yazarın 70-80'lerin eserlerine özgü eserlerinin özellikleri de bu hikayede karşımıza çıkıyor. Kız maceraya, bilinmeyene duyulan arzuya ilgi duyuyor. Bu yazarın diğer kahramanları gibi, Katya da diğer gençlere karşı mücadelede fikrini savunmayı öğrenir.

Ancak bu dönemin edebiyatındaki ergen imajının değişmediği söylenemez. Bu, başlığı V. Zheleznikov'un "Korkuluk" ile bir bağlantı kurduğunu öne süren "Korkuluk - 2 veya güvelerin oyunu" hikayesini kanıtlıyor. Bu çalışma aynı zamanda ilk hikayedeki karakterlere benzeyen kahramanlar da içeriyor: Zoya on Lenka, Dimka'da Kostya, Mironova'da Eyed ve Shmakova'da Papatya.

Görünüşe göre, Zoya'nın imajının başlangıçta Lenka imajına devam etmesi gerekiyordu. Ancak benzerliğin eksik olduğu ortaya çıktı. Bessoltseva'nın imajı hikaye boyunca değişir, gelişir. Lenka başlangıçta sınıfı akılsızca destekliyorsa, onlarla uyum içinde hareket ediyorsa, finalde kendisine ihanet eden toplumu protesto etme yeteneğine sahiptir. Tüm eylemlerini belirleyen ahlaki bir temeli vardır. Zoya'nın ahlaki ilkesi o kadar istikrarlı değil: Bir suç işlediğini düşünmeden diğerleriyle birlikte bir araba çalmayı kabul ediyor.

Bu hikayenin ana karakteri Kostya'dır. İlk bakışta Dimka Somov'a benziyor: dıştan yakışıklı, başkalarının geçmişinden sıyrılıyor, lider olabiliyor ve öyle çünkü sürekli dikkat çekiyor Dimka gibi protesto edebiliyor: Sen tüm sahtekarlar! Ebeveynler ve öğretmenler! Yönetmene bağırdı - bu nedenle başka bir okula geçmek zorunda kaldı. ”Olumlu bir başlangıcı var: dürüst olmaya çalışıyor.

Ancak zamanla değişir ve bencilleşir. Kostya sadece kendini düşünüyor. Diğer insanların duygu ve düşüncelerini hor görür. Kendi görüşünden başka kimsenin görüşünü kabul etmez. Annesi Lisa bunu anlıyor: “Gerçekten anne, o her şeyi farklı görüyor ve duyuyor. Birlikte televizyon izliyoruz: güldüğüm yerde kasvetli bir şekilde oturuyor, iç çekiyor, tiksiniyor, sıkılıyor; ağladığım yerde gülüyor: işte diyorlar, veriyorlar! Zaten ona uyuyorum, hem sola hem de sağa uyuyorum, ancak nadiren başarılı oluyorum. Okulu paramparça etti. Öğretmenler aptaldır, eskiye takılıp kalırlar, hiçbir şey anlamazlar. Ve yazar genellikle bir aptaldır. ”Başkalarını reddettiğini, onların duygu ve düşüncelerini kabul etmediğini gösterir.

Eyleminde - araba çalmak, özel bir şey görmüyor: “Ne olmuş yani? Bir düşün... Bir araba çaldı. - Kostya neşelenmeye devam ediyor. "Nei ilk, ben son değilim..." Elini salladı. - Evet, bizi hala anlamıyorsunuz ... Hepiniz kölesiniz. Bu imkansız, bu imkansız ... Öl ve umut et - teklif ettiğin şey bu. Onlar gibi, kanuna ve ahlaka uygun olarak yaşamak istemediği için eski nesle karşı çıkıyor. Onlarsız yaşayabileceğinizi kanıtlamak için tüm kuralları yıkmaya çalışıyor.

Bu davranışın nedenlerinden biri de eğitimdir. Kostya'nın annesi hayattan çok şey almaya çalışarak her şeyi hafife alıyor. Erkekleri düşünüyor ve düşünmeden para harcıyor. Kitabın başlığında yer alan "güve" kavramı, onun adına atıfta bulunarak suçunun derecesini belirlemektedir.Oğluna sevgiyle davranmış ama onu çok şımartmış, tüm arzularını yerine getirmiştir. Bu nedenle Kostya, kendisinin en iyisi olduğundan emin oldu.

Bir diğer sebep de insanların felsefesi olan Bones'un çevresinde yatmaktadır. Çoğu insan, hiçbir şeyi inkar etmeden ve sadece kendilerini düşünmeden kendi zevkleri için yaşamaya çalışır. Örneğin Kupriyanov, Kalancha ile yaptığı bir sohbette şöyle diyor: “Bir hayatınız var, başka bir hayat olmayacak, bu yüzden amaçsızca yaşanan yılların canını yakmaması için onu yaşamalısınız. Ve bizce, cildinizi son nefese kadar koruyun. Bilim budur.” Bu nedenle, Kostya'nın davranışının nedenini düşünen Glebov, toplumun büyük ölçüde suçlanacağı sonucuna varıyor: “Ve onun kıvrımları ve dönüşleri için, ruhsal ve ahlaki kafa karışıklığı için kim suçlanacak? kafasında mı hüküm sürüyor? Kostya'nın şiddetle reddettiği kendisi ve onun gibiler değil mi, etrafındaki dünya değil mi? Gösteriş ve yalanlar içinde yaşayamadığı için mi reddedildi? .

Uzun zamandır Kostya, eyleminde özel bir şey olmadığını kendi kendine kanıtlamaya çalışıyor. Sonra cezalandırılacağını anlayınca içinde bir öfke belirir: “Sonunda aklı başına geldiğinde, tüm dünyaya duyduğu öfkenin onu tamamen ele geçirdiğini hissetti. Karanlığın, soğuğun ve düşmanca bir dünyanın ortasında yapayalnız olduğu için artık herkesten nefret ediyordu.”Davası mahkemede görülürken öfkesi sınıra ulaşır. Yaptığı hatanın hesabını vermek istemiyor.

Kostev hapishanesinde ahlaki yeniden yapılanma yaşanıyor. Bir insan için en önemli şeyin akraba sevgisi olduğunu orada anlar ve onları affeder. Yerli halkın en sevdiği kişi olan büyükannesi Baba Anya, bunu anlamasına yardımcı oldu. Başkalarını nasıl ikna edeceğini biliyordu çünkü kendisi de Tanrı'nın kanunlarına göre yaşıyordu. Bu, başkalarının ihtiyaçları için evini satmayı başaran bir adam. Bu konuda Nikolai Nikolaevich Bessoltsev'e benziyor. Çünkü onun için insan ruhu da önemlidir.

Sonuç olarak, Lena Bessoltseva'nın imajı gibi Kostya imajının da karmaşık olduğu belirtilmelidir - bu, testi geçmeyi başaran ve insani nitelikleri koruyan kafası karışmış bir gencin imajıdır. Bir insan için asıl meselenin her şeye rağmen kendisine ve komşularına karşı cesaret ve inancı sürdürmek olduğunu anlayabilirdi; kendin için değil, başkaları için yaşamalısın.

90'lar-2000'ler edebiyatında özel bir yeri vardır. Ekaterina Murashova'nın çalışmalarını işgal ediyor. Bir genç imajı da bazı çalışmalarının merkezinde yer alır. Öncelikle “Geri gelmeyecek” ve “İslah Dersi” hikayeleri bunlar. V. Zheleznikov ile aynı fikri geliştirmeye devam ediyor: Bir genç, Krapivin'in kahramanları gibi sadece akranlarıyla değil, aynı zamanda gerçeklikle de karşı karşıya. "Korkuluk-2" hikayesindeki Kostya gibi, hayatın sınavlarından geçmek zorundalar.

Böylece, ilk hikayede Olga kızı, bir ahırda yaşayan evsiz çocuklar Vaska ve Zheka ile tanışır. Onlarla görüştükten sonra ciddi sorular düşünmeye başlar: “Zheka ve Vaska evsiz çocuklar. Bugün, çok uzun zaman önce değil. Savaş yok. Savaş yok, devrim yok ama evsiz çocuklar var. Nerede? Jeku onu terk etti kendi annesi. Şimdi dünyada nasıl yaşıyor? Hatırlamıyor mu? Jack hasta. Vaska'nın dediği gibi, çürümüş bir ahırda, "kuluçka makinesinde" bir yetimhaneden daha iyi durumda. Neden? Ve bu ne tür bir yetimhane? Ya Vaska'nın kendisi? Nereden geldi, ailesi tarafından da mı terk edildi? Ama o zaten iri. Her zaman bir yetimhanede yaşadı ve şimdi kaçtı mı .. Ve bunun hakkında hiçbir şey bilmiyor muydum? Başkaları biliyor mu? Ve eğer yaparlarsa, neden hiçbir şey yapmıyorlar? .

Gençler yaşamamaları gereken koşullarda hayatta kalmaya çalışıyorlar ve Olya bunun hayatlarında olmaması gerektiğini anlıyor: “Vaska'nın hayatı hakkında söyleyemeyeceğiniz ortaya çıktı: ilginç ya da ilginç değil. Burada farklı bir şey vardı. Ama kesin olan bir şey var: Vaska'nın olmaması gereken bir hayatı var.

Başka bir sorun daha var: Zheka hastalığı. Bu koşullar altında epilepsisi çılgınlıkla sonuçlanabilir ve Olga ile Vaska bunu bilir. Zheka'yı delilikten, acı çekmekten kurtarmaya çalışırlar ama başarısız olurlar. Zheka, çok sevdiği köpeğinin öldürüldüğünü görünce şok olur ve çıldırır.

Ekaterina Murashova şu soruyu gündeme getiriyor: Bu durum için kim suçlanacak? Muhtemelen yetişkinler, tüm toplum. Bu soru aynı zamanda "Düzeltme Sınıfı" hikayesinde de ortaya çıkıyor. Eylem okulda gerçekleşir ve hemen anlaşılır: çocuklar farklı sınıflara ayrılır ve bu sınıflara karşı tutum değişir. “Her paralelde ilk iki sınıf spor salonudur. En iyi öğretmenlere sahipler, üç yabancı Diller ayrıca hitabet ve sanat tarihi gibi her türlü önemli ve gerekli konular öğretilir. "Ashki", "beshki" den daha havalı. Sponsorların daha çok baygınlıkları ve çocukları var. "C" ve "D" sınıfları normaldir - hem kafalarında hem de ailelerinde aşağı yukarı tip üstü olanlar orada okur. "B" de daha çok, "G" de - daha az. Ve biz "E" sınıfıyız. Hayal edebilirsin."

Sınıflara ayrılmanın akla göre değil, konuma göre - aile, maddi, fiziksel olduğu ortaya çıktı. Yetişkinlerin dünyasında böyle bir gruplara bölünme vardır ve çocukları aynı gruplara ayırmaya karar verdiler.

"A" sınıfından gençler bir suç işlerler - "E" sınıfından bir kızı kaçırmak, ancak yetişkinler suçluları cezadan korumaya çalışır. Bunun için birkaç açıklama var:

1. Faillerin ebeveynleri etkili kişilerdir ve bir skandala ihtiyaçları yoktur.

2. Okul, sponsor oldukları için suçluların ebeveynleriyle ilgili sorunlardan faydalanmaz.

3. "E" sınıfından bir öğrenci istenmeyen bir çocuk olduğu için bir suç "susturulabilir".

Bu, bir gencin sorunlarından yetişkinlerin sorumlu olduğu anlamına gelir. Diğer insanlara, kendisine ve hayata karşı tutumunu etkilerler. Ekaterina Murashova'nın görüşü, V. Zheleznikov'un bakış açısıyla örtüşüyor.

Bir gencin imajına benzer bir bakış, A. Aleksin'in çalışmasında yer almaktadır. Örneğin, "Adımlar" hikayesinde. Burada, oğullarına en iyisini vermeye çalışan müreffeh bir aile gösterilmektedir. “Onun yolunun ne olması gerektiğini biliyorum. Ve ben inşa edeceğim ”dedi anne. Kendisi onun için çok şey yapmaya çalıştı, ebeveynler oğullarına istediği her şeyi verdi. Bu yaklaşımın bir sonucu olarak, bir egoist büyüdü. Yazar, bunun için yetişkinlerin suçlanacağını gösteriyor: erken çocukluktan itibaren, eylemleriyle ona kendisi hakkında düşünmesi gerektiği fikrini aşıladılar ve ona başkalarına bakmamasını öğrettiler. O sırada yapılacak daha önemli başka şeyler varsa, büyükannenizin cenazesine gelmek zorunda bile değilsiniz. Hikaye, oğlunun kendi ailesini evden çıkarmasıyla sona erer.

Böylece Zheleznikov ve Murashova, ergenlerin davranışlarının nedenini gösteriyor - bu, yetişkinlerin etkisi ve çocuklara karşı tutumları ve Aleksin böyle bir tutumun sonuçlarından bahsediyor.

Çözüm

Çalışmamız sırasında farklı zamanlarda yazılmış bir takım eserler incelenmiştir. Ele alınan öykülerin ve romanların merkezi görüntüsü, bir gencin görüntüsüdür.

Döneme bağlı olarak bir gencin görüşünün değiştiğini bulduk. 70'li ve 80'li yılların eserlerinde karakterler yavaş yavaş gerçek bir insan olmanın ancak kendi çıkarlarına, görüşlerine, inançlarına sahip olmakla ve bunları savunabilmekle mümkün olduğu sonucuna varırlar. Eserlerin çoğunun merkezinde, romantizm için can atan sıradan bir çocuk var.

Sonuç olarak, 70-80'lerin edebiyatındaki bir gencin kendi idealleri vardır ve onlar için çabalar, örneğin Lena Bessoltseva, Kostik, Vovka ve hikayelerin diğer kahramanları gibi diğer çocuklarla çatışmalarda fikrini savunmayı öğrenir. V. Krapivin ve V. Zheleznikov.

90'ların literatüründe - yirminci yüzyılın ilk on yılı BEN yüzyıl gençleri sadece akranlarıyla değil, hayatla da yüzleşirler. Artık idealler ve macera arzuları yok. Kendilerini zor yaşam koşullarında bulurlar, ciddi denemelerden geçerler. Bunlar kafası karışmış gençler, evsiz çocuklar, hasta çocuklar, işlevsiz ailelerin çocukları.

Yazarlar, gençlerin kendilerini bu tür koşullarda bulmalarından her şeyden önce yetişkinlerin sorumlu olduğunu gösteriyor. Onlara çok az zaman ayırırlar, onları neyin rahatsız ettiğini fark etmezler ve bazen kendileri için sorun yaratırlar. Ancak, "Adımlar" hikayesinden Kahraman ve "Korkuluk-2" hikayesinden Kemikler örneğinde olduğu gibi, hem dikkat eksikliğinin hem de fazlalığının tehlikeli olduğu ortaya çıkıyor.

Ayrıca çocuklar yetişkinlerden örnek alır, onları taklit etmeye çalışır. Sonuç olarak, henüz yeterli deneyime sahip olmayan gençler hayatla yüzleşir, daha sonraki yaşamları üzerinde etkisi olacak eylemlerde bulunurlar. Böylece, Korkuluk-2 çalışmasındaki Kostya hapishanede sona erer, Geri Dönmeyecek hikayesindeki Zheka çıldırır, Yura Düzeltme Sınıfında ölür.

Böylece, hipotezimiz doğrulandı: XX'nin sonlarında - XX'nin başlarında literatürde bir gencin imajı BEN yüzyılda değişiyor. Yazarlar öykülerinde ve öykülerinde hem çocukları hem de yetişkinleri etkileyen yaşamın kendisindeki değişiklikleri yansıtırlar.

Kaynakça

1. Aleksin A. Adımlar. http://readr.ru/anatoliy-aleksin-shagi.html/

2. Vladimir Karpovich Zheleznikov http://imhonet.ru/

3. Zheleznikov V.K. "Korkuluk". M., 1989

4. Zheleznikov V.K. "Korkuluk - 2 veya güve oyunları." M., 2005

5. Kachmazova N. Yarının yelkenleri // http://www.rusf.ru/vk/

6. Kitap İncelemesi // http://www.book-review.ru/news/news 1976.html

7.http://bookz.ru/authors/krapivin-vladislav/starii-d_952/1-starii-d_952.html

11. Literatür: referans materyalleri. M., 1988.

12. Geçiş döneminin değerler sisteminde Lukyanin V. Vladimir Krapivin// http://www.rusf.ru/vk/

13. Murashova E. Düzeltme sınıfı http://lib.rus.ec/b/174147/read

14. Murashova E. Geri gelmeyecek http://lib.rus.ec/b/175545/read#t1

15. Rus edebiyatı: 8. sınıf ders kitabı indir. M., 1988.

16. Tsoukernik Ya.I. Üç çocuk edebiyatı komisyoncusu//http://www.rusf.ru/vk/

17. Genç Bir Edebiyat Eleştirmeninin Ansiklopedik Sözlüğü. M., 1987

Yansıma ve öz değerlendirme: Neredeyse her şeyi aldım. Zorluklara neden olan tek şey şu soruydu: Krapivin'in çalışmasında genç neden değişmedi? Bu nedenle, bu yazarın çalışmalarını daha ayrıntılı olarak ele almak istiyorum. Diğer dönemlerin, örneğin savaş öncesi dönemin edebiyatını da analiz etmek istiyorum.

Hedeflerimin %90'ına ulaştım. Elde edilen sonuçların ilginç bir keşif olduğunu düşünüyorum. Bu çalışma, işimle ilgili analiz, araştırma ve eleştirel değerlendirme becerilerimi geliştirmeme yardımcı oldu. Sonraki çalışmalarda düşünceleri formüle etme becerisine dikkat etmeye değer olduğunu düşünüyorum.

Okul uygulamasında, öğretmenler, ebeveynler ve psikologlar genellikle öğrenciler arasında liderleri belirleme konusunu gündeme getirir.

Doğru cevap, okulda, çocuklar arasında lider olmadığı ve olamayacağıdır. Çünkü Önder diğer insanları herkes için ortak bir hedefe yönlendiren kişidir. okul çocukları ortak hedef yok. Herkesin kendi hedefi vardır: en iyi notlara sahip bir sertifika almak. Bu hedef doğrudan diğer öğrencilere bağlı değildir: herkes alacak senin sertifikan ortak değerlendirmeleri ile. çocuklar sadece yan yana ders çalışmak ortak bir hedefe doğru ilerlemek yerine.

Asla tek başıma bir şey yapmadım - belki sadece sınavları geçtim.

Doğuştan bir lider olan Bill Gates'in bu sözü, okulun liderliğe yer olmayan ender yerlerden biri olduğu gerçeğini çok iyi gösteriyor. Yakınlarda pek çok insan olmasına rağmen, orada tek başına çok şey yapılır.

Lider yoksa okulda kim var? Liderlerle karıştırılan çocuklar var.

Her şeyden önce, bu saldırgan çocuklar. Tehlikeli ve acımasız oldukları için diğer çocuklar onlardan korkar ve bazen korkudan onlara itaat eder. Bunun liderlikle hiçbir ilgisi yoktur, çünkü liderin liyakatine saygı nedeniyle gönüllü olarak itaat edilir.

İkincisi, liderler genellikle iyi çocuklar. Onlarla diğer erkekler arkadaş olmak ve birlikte vakit geçirmek isterler. Bu yine liderlikle ilgili değil, sempati ile ilgili.

Sosyometri

Çocuklar da dahil olmak üzere bir takımdaki duygusal tercihleri ​​belirlemek için iyi bir yöntem vardır, - sosyometri. Öğrencilerden aşağıdaki soruları cevaplamaları istenir:

1. Başka bir okula nakil olmak zorunda kalsaydın, şu anki sınıf arkadaşlarından hangisini alırdın? yeni sınıf? Lütfen beş kişi söyleyin.
2. Ve şu anki sınıf arkadaşlarınızdan hangisini yeni sınıfınıza götürmezdiniz? Beş isim listele.

Alınan yanıtların analizi, grubun popüler (yıldızlar) ve popüler olmayan üyelerini (ihmal edilen, reddedilen, izole edilen) belirlememizi sağlar. Psikologlar genellikle sosyometrik "yıldızların" profesyonel bir araç kullanılarak tanımlanan liderler olduğunu söylerler.

Bununla birlikte, genellikle diğer gruplarla rekabetle ilişkilendirilen grup çapındaki zor görevleri çözmek için liderlere ihtiyaç vardır. Bir okul sınıfının hayatında böyle görevler yoktur. Sosyometride kullanılan bir okuldan diğerine geçiş, nötr bir durumdan diğerine geçiştir.

Liderler zor, riskli görevleri çözdükleri için kararlılık, ilkelere bağlılık, irade, cüret ve popüler olmayan kararlar alma gibi niteliklere sahiptirler. Bu nedenle, gerçek durumlarda, lider büyük olasılıkla sosyometri açısından grubun popüler olmayan üyelerinden biri olacaktır.

Çavuş Volkov, Alexander Bek'in "Volokolamsk Otoyolu" öyküsünde "ebedi kasvetli", "sessiz", "hizmette ve savaşta kötülük" olarak tanımlanıyor. Bununla birlikte, tatsız bir kişi, meslektaşları arasında büyük saygı gördü ve komuta: askerler arasında bir liderdi. O kesinlikle ve çocuklukta "kötü", "sessiz", "kasvetli" idi. Bunu başka bir okula kim götürmek ister ki? Neden yan masada kasvetli, sessiz bir adama ihtiyacımız var? Daha neşeli, girişken ve pozitif birini seçeceğiz.

Savaş tamamen farklı bir konudur. kavga kesinlikle zor görev. Tehlikeli bir rakibi yenmek için bir lidere ihtiyacınız var. Askerler Çavuş Volkov'a "doğru kişi" dediler. "Kasvetli, "kötü", "sessiz" ama "doğru". Yoldaşlarının geri çekilmesini örten bir makineli tüfekle öldürüldü. Askerlere başka bir alaya taşınırken kimi alacakları sorulsa, Çavuş Volkov olurdu. en popülerlerinden biri Savaşta neden neşeli ve girişken bir askere ihtiyacımız var?Hayatta kalmak için cesur, soğukkanlı ve doğru, öfkesi zafere güven uyandıran birini seçeceğiz.

Bu nedenle, sosyometri grubun duygusal yapısı, hoşlananlar ve hoşlanmayanlar ile ilgilidir, ancak liderlik ve etkileme ile ilgili değildir.

durumsal lider

Stephen Covey. İçimdeki Lider: Dünyanın Her Yerindeki Okullar ve Ebeveynler Çocukların Başarılı Olmasına Nasıl Yardımcı Olur?

Yine de okulda liderler var ama sadece belirli durumlarda. Örneğin, bir kimya dersinde, öğretmen sınıfı gruplara ayırdı ve onlara görevler verdi: kimyada en bilgili olan, grubunun lideri olacak, yani ekibini zor bir hedefe ulaşmak için yönlendirecek ortak. herkese. Ancak dersin sonunda lider kimyager lider olmaktan çıkar. Aynı şey beden eğitimi dersinde de olabilir, en atletik adam bir basketbol maçında liderliği ele geçirebilir.

Kişisel liderlik

HAKKINDA kişisel liderlik bir kişi yalnızca kendisini hedefine götürdüğünde derler. Pek çok insan ne kendileri ne de başkaları için lider değildir; kendilerini herhangi bir amaca yönlendirmezler, sadece ödünç alarak dış uyaranlara tepki verirler.

Bu açıdan okuldaki tüm çocuklar lider olabilir. The Leader in Me'deki Stephen Covey uygulamayı anlatıyor

“Lider, takipçilerine yolu göstermekle kalmaz, bunu yapma arzusuna da sahiptir ve takipçileri de zorlanmadan onu takip eder. Kendi iradesi”, O.A. Makarov. Liderler, özgüven, keskin bir zihin, insan psikolojisinin özelliklerini anlama yeteneği, güçlü irade ve organizasyon becerileri gibi psikolojik nitelikleri içermelidir. Yerli literatürde bu konu G.K.'nin araştırmasına ayrılmıştır. Ashina, I.R. Koltunova, L.I. Kravchenko, L. R. Krichevsky, E.S. Kuzmina, B.D. Parygina, A.V. Petrovsky, L.I. Umansky ve diğerleri.

Liderlik olgusunu incelerken, E.Kh. Shane, türleri olarak da kabul edilebilecek liderliğin ana işlevlerini seçti.

Onlardan biri bütünleştirici işlev, liderliğin ortak hedefleri, ortak ilgi alanları, benzer hobileri olan belirli insanları tek bir organize grupta bir araya getirmesi gerçeğinde yatmaktadır.

ayrıştırıcı işlev Hedefleriyle tek bir grupta birleşen insanların benzersiz, izole bir kolektif haline geldiğini varsayar.

Liderliğin rolü ayrıca şunları içerir: örgütsel işlev - herkes için tek bir ortak yönetim sisteminin oluşturulması ve ekip üyelerinin rahatça var olacağı ve iletişim kuracağı koşullar, önerilen tüm eylemlerin, etkinliklerin planlanması, görev ve rollerin ekip üyeleri arasında zamanında dağılımı ve ayrıca mevcut olanın düzenlenmesi Bu grubun üyeleri arasındaki ilişkiler.

Tasarım işlevi ekip üyelerinin ortak çıkarlarını sağlayan belirli bir programda ifade edilir. Bu program, grubun tüm üyeleri için uygun olmalı, ilgi alanlarını karşılamalı ve grubun diğer üyelerini ihlal etmemelidir.

Koordinasyon işlevi ekipte alınan tüm kararların üzerinde anlaşmaya varıldığını varsayar kamuoyu, belirli bir toplumda benimsenen tüm sistemlerle.

Liderin gerçek yeteneklerini bulmak, grubun diğer üyelerinin lideri nasıl algıladığını öğrenmek anlamına gelir. Liderin grup üzerindeki etkisinin ölçüsü de sabit bir değer değildir; belirli koşullar altında liderlik fırsatları artabilir, bazı durumlarda ise tam tersine azalabilir (Krichevsky, Ryzhak, 1985). Bazen lider kavramı "otorite" kavramıyla özdeşleştirilir ki bu tam olarak doğru değildir: Elbette lider grup için bir otorite gibi hareket eder, ancak her otorite mutlaka sahibinin liderlik yetenekleri anlamına gelmez. Lider bir sorunun çözümünü organize etmelidir, otorite böyle bir işlevi yerine getirmez, sadece bir örnek olarak hareket edebilir, bir ideal olarak hareket edebilir, ancak sorunun çözümünü hiç üstlenemez. Bu nedenle liderlik olgusu, başka hiçbir kavramla tanımlanmayan, çok özel bir olgudur.

Herhangi bir sosyal grubun, grup üyeleri için görevler belirleyecek ve bunları çözmenin bir yolunu bulacak, ekipte ortak eylemler ve uyum sağlayacak, ayrıca bu ekibin tüm üyelerinin beklentilerini karşılayacak bir lidere ihtiyacı vardır. BD Parygin, bir liderin aşağıdaki özelliklerini verir:

1. Liderlik kendiliğinden ortaya çıkar.

2. Liderlik olgusu daha az istikrarlıdır, bir liderin aday gösterilmesi büyük ölçüde gruptaki ruh haline bağlıdır.

3. Liderden esas olarak kişilerarası ilişkileri düzenlemesi istenir.

4. Liderlik bir mikro ortamda ifade edilebilir.

5. Lider, grup faaliyetleriyle ilgili doğrudan kararlar alır.

Bu arada, çocuk takımında sık sık "Ve işte Valera, sınıfımızın en zekisi!" Bir liderin bilgi ve yeteneklerine, insanlar tarafından her zaman diğer grup üyelerinin karşılık gelen niteliklerinden çok daha fazla değer verildiğini gösteren bilimsel araştırmalara dayanarak, bu kolayca açıklanabilir.

Bilim adamlarına göre, insan ontogenezindeki liderlik nitelikleri zaten ilkokul çağında belirlenir ve geliştirilir. Küçük çocukların özellikleri okul yaşı Bu, sakin ve hatta fiziksel gelişim çağıdır, çalışma kapasitesinde bir artış olduğunda, öğretmek ana lider faaliyet haline gelir. Genellikle, zaten altı yaşında, oyunları icat edip organize edebilen, rol dağılımını yönetebilen ve diğer çocuklara oyunda gerekli eylemleri önerebilen okul öncesi çocuklar belirlenir. Bu nedenle ilkokulda lideri belirlemek ve yeteneklerini doğru yönde geliştirmek önemlidir.

Daha genç öğrencilerden oluşan bir ekip oluşturulurken, son zamanlarda çok sayıda çocuğun lider olması sorunu ortaya çıkıyor. Bu, ebeveynlerin çocukları için istedikleri gerçeğinden kaynaklanmaktadır. Başarılı hayat ve zamanımızda başarılı olan liderdir. Bu sorunun farkındalığı, birçok öğretmenin ilkokul sınıf ekibindeki aşırı sayıda liderin birinci sınıf öğrencilerinin okula uyumsuzluğuna yol açtığı gerçeği hakkında öğrencilerin velileriyle eğitici konuşmalar yapmak.

Psikolojide liderin, belirli bir sorunu çözmede bir grubu organize etmek için grup üyelerinin etkileşiminin bir sonucu olarak ortaya konan küçük bir grubun böyle bir üyesi olduğu bilinmektedir. Bu sorunu çözmede grubun diğer üyelerinden daha yüksek düzeyde aktivite, katılım ve etki gösterir. Böylece lider, belirli bir durumda belirli işlevler üstlenerek öne çıkarılır. Grubun geri kalan üyeleri liderliği alır, yani. liderle onun liderlik edeceğini varsayan bir ilişki kurarlar ve takipçi olurlar. Liderlik bir grup fenomeni olarak düşünülmelidir: bir lider tek başına düşünülemez, her zaman bir grup yapısının bir unsuru olarak verilir ve liderlik bu yapıdaki bir ilişkiler sistemidir. Bu nedenle liderlik olgusu, küçük bir grubun dinamik süreçlerini ifade eder. Bu süreç oldukça çelişkili olabilir: liderin iddialarının ölçüsü ile grubun diğer üyelerinin onun lider rolünü kabul etmeye hazır olma ölçüsü örtüşmeyebilir. Sonuçta, liderliğin psikolojisi öyledir ki, çok sayıda lider birinci sınıf ekibinin diğer üyelerini aktif olarak etkiler ve uyumsuz öğrenciler kendilerini onların sürekli rehberliğinden korunmuş hissedemezler.

Uygulamada görüldüğü gibi, öncelikle sınıf ekibindeki psikolojik iklim belirlenir. iş ilişkileriöğretmen tarafında rehberlik ve öğrenciler tarafında itaat, sorumlu bağımlılık ilişkileri. Bu nedenle liderlik tarzından Öğrenme aktiviteleri büyük ölçüde birinci sınıf ekibinin çalışmalarının etkinliğine, okula uyumlarına, her bir üyesinin ortak amaç ve hedeflere ilişkin farkındalık düzeyine, bunların uygulanmasına kişisel katılım derecesine bağlıdır.

Liderlerin ve liderlerin tarz ve çalışma yöntemleri açısından otoriter ve demokratik olarak bölünmesi, bir zamanlar K. Levin liderliğinde yürütülen liderlik deneylerinden kaynaklanmaktadır. Bu deneyler, sınıf ekibi de dahil olmak üzere, grup etkinliğinin etkililiğini farklı şekillerde (otoriter, demokratik, izin verici) etkileyen üç tür liderlik ortaya çıkardı.

Otoriter(idari, direktif, iradeli) tarz, grubun (sınıfın) bir kişi tarafından yönetilmesi bakımından farklıdır - lider, bizim durumumuzda öğretmen. Faaliyetlerini geliştirir, koordine eder ve kontrol eder. Bu tarz hayal kırıklığını artırır ve böylece gayri resmi grupların ortaya çıkmasını teşvik eder.

Demokratik Yönetim tarzına (liderlik) aynı zamanda meslektaş, yoldaşça denir. Onun karakteristik- öğretmen ve sınıf ekibini oluşturan öğrencileri arasındaki aktif iletişim. Bu tarz, bilginin yayılmasını teşvik eder ve karar vermeyi kolaylaştırır, ancak otoriter bir tarzla kararlar daha hızlı alınır. Demokratik yönetim tarzının uygulanması daha zordur. Öğretmenin kişisel sorumluluk duygusu, başkalarını anlama yeteneği, hoşgörü vb. niteliklere sahip olduğunu varsayar.

göz yummak liderlik tarzı (liberal, müdahaleci olmayan, anarşist), yönetim işlevinin tamamen "lidersiz bir grup" haline gelen sınıf öğrencilerine devredilmesiyle karakterize edilir. Gerçekte lider vardır ama konumu görünmezdir. Böyle bir grup çok dinamik bir şekilde yaşar, ancak organizasyonu için çok fazla enerji harcar.

Listelenen bir sınıf takımını yönetme tarzlarının her birinin, Tablo 1'de gösterilen hem avantajları hem de dezavantajları vardır.

tablo 1

Öğretmen yönetimi stillerinin avantajları ve dezavantajlarıilkokulda sınıf takımı

resmi parti
İş, kısa icra emirleri	Gruptaki vakalar önceden planlanır (tamamen)
Küçümseme olmadan, tehdit içeren yasaklar	Sadece acil hedefler belirlenir, uzak olanlar bilinmez
Açık dil, düşmanca ton
Övgü ve suçlama özneldir
duygular sayılmaz
Hileleri göster - bir sistem değil
Lider pozisyonu - grup dışında
Demokratik tarz
Öneriler şeklinde talimatlar
Kuru bir konuşma değil, yoldaşça bir ton	Tekliflerin uygulanmasından herkes sorumludur.
Övgü ve suçlama - tavsiye ile	Çalışmanın tüm bölümleri sadece sunulmakla kalmaz, aynı zamanda tartışılır.
Emirler ve yasaklar - tartışmalarla
Lider pozisyonu - grup içinde
işbirlikçi stil
Ton - geleneksel	Grupta işler kendiliğinden gider
Övgü eksikliği, suçlama	Lider yön vermez
İşbirliği yok	İş bölümleri bireysel çıkarlardan oluşur veya yeni bir liderden gelir.
Liderlik pozisyonu - gruptan ihtiyatlı bir şekilde uzakta

Öğrencilerin sınıf ekibindeki yerini belirlemek için, Krasnodar'ın 20 No'lu MBOU ortaokulunda okuyan 1. "D" sınıfının ortaokul çocuklarının 29 kişinin yer aldığı bir teşhis yapıldı. . Sosyometri yöntemi kullanılarak sınıfta en popüler ve en az popüler öğrenciler belirlendi - bir yandan bir tür "lider", diğer yandan sınıfın sevmediği, kabul etmediği, görmezden geldiği çocuklar. Bu teşhis tekniğine göre sınıfın durum grupları belirlendi: "yıldızlar", "tercih edilen", "kabul edilen", "kabul edilmeyen". Sosyometri yardımıyla “sınıfın yıldızları”, yani geri kalan öğrencilerin en olumlu eğilimli olduğu öğrenciler belirlendi ve öğrencilerin sempatileri teşhis edildi. 1. "D" sınıfında teşhis sonuçlarını işledikten sonra, aşağıdaki öğrenci grupları belirlendi: 5 kişi - sınıfın "yıldızları", 13 öğrenci - en çok tercih edilen, 10 öğrenci - "kabul edilen" ve 1 kişi - daha az tercih edilen .

Birinci sınıf öğrencilerinin okula uyum düzeyini belirlemek için N. Luskanova'nın teşhisi seçildi. Bu çalışmanın sonuçları, 1. “D” sınıfında 8 uyumsuz öğrenci olduğunu göstermiştir. Bunun nedenleri farklı faktörler olabilir, ancak bizce bunlardan biri, teşhisin gösterdiği gibi, sınıfta çok sayıda lider olması ve dolayısıyla bu liderlerin iddialarının ölçüsü olduğu sonucuna varılmıştır. diğer öğrencilerin başrollerini üstlenmeye hazır olmaları eşleşmiyor. Uyum sağlamakta güçlük çeken bu 8 birinci sınıf öğrencisi, sürekli "yıldızların" ve sınıfın en çok tercih edilen öğrencilerinin baskısını hissetmekte ve bu da uyumsuzluklarına yol açmaktadır. Bu tanılamalardan sonuçlar çıkarılarak, herhangi bir grupta grup üyelerine liderlik eden ve onları yöneten bir lider olması gerektiği, ancak çok sayıda liderin diğer öğrenciler arasında anlaşmazlığa yol açtığı için liderliğin uyumsuzluğa yol açabileceği belirlenir. Ne de olsa insanlar, herkes için otorite olan bir lider seçmeye alışkındır ve bu süreç çok dinamiktir.

Bu sorun üzerinde çalışmak için aşağıdaki eylem programı. Okul yılının başında, birinci sınıf öğrencileriyle bir takımda bir lidere sahip olmanın ne kadar önemli olduğu ve onlardan az sayıda veya tek başına daha iyi olması gerektiği hakkında bir konuşma yapıldı. Onlar için çarpıcı bir örnek, aslanların gururuydu. Yuvarlak masa şeklinde geçen sohbet, her birinci sınıf öğrencisinin kendi fikrini ifade ettiği öğrencilerin iletişimine ve sınıf ekibinin bir parçası olarak kendisinin farkına varmasına katkı sağladı.

Kuban çalışmaları derslerinde, dünya çapında, liderler konusuna bir kez daha değinildi. Onlarla ilgili eğitim materyallerini inceleme sürecinde, 1. sınıf "D" öğrencilerine başarılı organizasyon ve şirketlerin canlı örnekleri verildi. Onlarda, öğrencilerin ebeveynleri yüksek mevkilerde bulunuyordu ve öğrencilerin bunu duyması adettendi. Bu etkili liderlik örnekleri, onlara liderin her zaman yalnız olması gerektiğini, ancak yardımcıları da olabileceğini açıkça gösterdi.

İçinde müfredat dışı etkinlikler Bu amaçla, bir öğretmenin rehberliğinde bir takımın çalışmasını açıkça gösteren bir dizi oyun düzenlendi. Örneğin, "Karabas" oyunu. Bunu yapmak için birinci sınıflar bir daire şeklinde oturur, onlarla birlikte oyunun koşullarını sunan bir öğretmen oturur: “Beyler, hepiniz Pinokyo'nun hikayesini biliyorsunuz ve tiyatrosu olan sakallı Karabas-Barabas'ı hatırlıyorsunuz. Şimdi hepiniz kuklasınız. “Ka-ra-bas” kelimesini söyleyeceğim ve açık ellerde belirli sayıda parmak göstereceğim. Kabul etmeden, sandalyelerinizden ve parmaklarımı gösterdiğim kadar çok insandan kalkmanız gerekecek. Bu oyun, öğrencilerin dikkatini ve yanıt verebilirliğini geliştirir, ancak bu oyun testi iki liderin katılımını gerektirir. Birinin görevi oyunu yürütmek, ikincisi ise adamların davranışlarını dikkatlice gözlemlemektir. Çoğu zaman, daha sosyal, liderlik için çabalayan adamlar ayağa kalkar. Geç kalkanlar, oyunun sonunda daha az azimli ama sınıftalar. önce kalkıp sonra oturanlar var.

"Büyük Aile Fotoğrafı" oyunu, birinci sınıf öğrencilerinin okula adaptasyon döneminde, 1 "D" sınıfının sınıf ekibinin liderlerini belirlemek ve ayrıca okul yılının ortasında izini sürmek için yapıldı. sınıftaki öğrenciler arasındaki yerlerinin dinamikleri. Daha genç öğrencilerden hepsinin - büyük aile ve bir aile albümü için herkesin birlikte fotoğraflanması gerekiyor. Bunu yapmak için bir "fotoğrafçı" seçmeniz gerekiyor, başarılı bir fotoğraf için tüm aileyi düzenlemesi gerekiyor. "Aile" den ilki "büyükbaba" seçilir, "aile" üyelerinin fotoğraf çekimi için düzenlemesine de katılabilir. Çocuklar için daha fazla ayar verilmez. Kim olacaklarına ve nerede duracaklarına kendileri karar vermelidirler. Oyun sırasında öğretmen, velilerden biri veya birkaç veli birinci sınıf öğrencilerinin davranışlarını gözlemledi. "Fotoğrafçı" ve "büyükbaba" rolleri genellikle liderlik için çabalayan öğrenciler tarafından üstlenilir. Bununla birlikte, liderlik unsurları ve diğer "aile üyeleri" göz ardı edilmemiştir. Gelecekteki bir fotoğrafta yer seçiminde rollerin, etkinliğin veya pasifliğin dağılımını takip etmek tüm gözlemciler için çok ilginç olacaktır. Rollerin dağılımı ve "aile üyelerinin" düzenlenmesinden sonra, "fotoğrafçı" üçe kadar sayar. Üç deyince! herkes bir arada ve çok yüksek sesle "peynir" diye bağırıyor ve aynı anda ellerini çırpıyor.

1. sınıf "D" de yukarıdaki oyunların amacı, birinci sınıf öğrencilerine liderlerin ve diğer öğrencilerin uyum içinde ve birlikte çalışabileceklerini ve sınıf ekibini parçalara "bölmek" yerine tek bir bütün olabileceklerini pratik bir örnek kullanarak göstermektir. ve görevleri birlikte tamamlayın.

Bu program üzerinde yapılan çalışmaların sonunda 1. sınıfın sonuna doğru 1 "A" sınıfında liderleri belirlemeye yönelik oyunlar yeniden sunuldu. Sonuçlar, hem öğretmenler hem de birinci sınıf öğrencilerinin ebeveynleri olmak üzere herkesi şaşırttı. Oyunların sonuçlarına göre sınıfta birden fazla lider olmasına rağmen zaten beş değil üç lider olduğu ve birbirleriyle çelişmediği ancak anlaşmaya çalıştıkları belirlenmiştir. Tabii ki, öğretmen yine de birinci sınıf öğrencilerini iletişimde teşvik etti ve bir uzlaşma bulmaya yardımcı oldu, ancak sınıf ekibinin uyumunda ve öğrencilerin uyumunda büyük bir ilerleme göze çarpıyordu.

Program üzerinde yapılan çalışmalar sonucunda 1. "D" sınıfı öğrencileri öğretmenle birlikte "iyi bir lider" için davranış kuralları oluşturdular:

1. Lider yardım eder, ancak kendi istediği gibi yapmaz.

2. Lider nazik, akıllı ve adildir.

3. Lider, kuralları ve gereklilikleri açıkça açıklar.

4. Lider bağırmaz, açıklar.

Bu nedenle, bir sınıf takımındaki liderlik, birinci sınıf öğrencilerinin okulda öğrenmeye uyum sağlamamasına yol açabilir. İlkokul öğretmeni, öğrenciler ve velileri, gerçek liderlerin sorumluluk düzeyinin farkında olmalıdır. Çözüme sistematik ve yapılandırılmış yaklaşım bu konu sınıf takımındaki lider sayısının azalmasına ve öğrencilerin takım çalışmasının öneminin farkına varmasına katkı sağlar.

Çocuk takımı, toplumun bir parçası olarak her insanın yaşam yolunun başlangıcıdır ve onlara uyumlu bir şekilde çalışmaları öğretilmezse, deneyimli bir lider bile onu hemen toparlayamaz. Bu nedenle ilkokul öğretmenleri, öğrenci velileri ile birlikte onları sadece lider olarak değil, aynı zamanda sınıfın arkadaş canlısı bir ekibi olarak da yetiştirmelidir.