Ev › Test Sürüşleri › Basil Katedrali yüzyılda inşa edilmiştir. Kızıl Meydan'daki Şefaat Katedrali'ne neden Aziz Basil Katedrali deniyor?

Basil Katedrali yüzyılda inşa edilmiştir. Kızıl Meydan'daki Şefaat Katedrali'ne neden Aziz Basil Katedrali deniyor?

(bir versiyona göre)

Hendekte Meryem Ana'nın Şefaat Katedrali (Şefaat Katedrali, konuşma dili - Aziz Basil Katedrali), Rus mimarisinin tanınmış bir anıtı olan Moskova'daki Kızıl Meydan'da bulunan bir Ortodoks kilisesidir. 17. yüzyıla kadar, orijinal ahşap kilise Kutsal Üçlü'ye adandığı için Üçlü Birlik olarak adlandırılıyordu. Hem şapellerinden birinin adanmasıyla hem de Palm Pazar günü Kremlin'in Göğe Kabul Katedrali'nden Patrik'in "alayına" geçişle bağlantılı olan "Kudüs" olarak da biliniyordu.

Ansiklopedik YouTube

1 / 5

✪ Aziz Basil Katedrali. Korkunç İvan dönemine ait bir kült anıt. Bugün Rusya'yı kişileştiriyor

✪ Aziz Basil Katedrali: Moskova'nın 50 Harikasından 1'i

✪ Aziz Basil Katedrali'nin kubbelerinin gizemini ortaya çıkardı

✪ Aziz Basil Katedrali: varsayımlar ve gerçekler (Andrey Batalov anlatıyor)

✪ "Aziz Basil Katedrali" / tüm şehir kiliseler

altyazılar

Durum

Şu anda, Pokrovsky Katedrali, Devlet Tarih Müzesi'nin bir koludur. Rusya'daki UNESCO Dünya Mirası Alanları listesine dahil edilmiştir.

Pokrovsky Katedrali, Rusya'nın en ünlü turistik yerlerinden biridir. Birçokları için o, Moskova ve Rusya'nın bir sembolüdür. 1931'de, 1818'den beri Kızıl Meydan'da duran Kuzma Minin ve Dmitry Pozharsky'ye ait bronz bir anıt katedrale taşındı.

Hikaye

Oluşturma sürümleri

Tapınağın kendisi Göksel Kudüs'ü sembolize ediyor, ancak kubbelerin renk şemasının anlamı bugüne kadar çözülmemiş bir sır olarak kalıyor. Geçen yüzyılın başlarında, yazar N.A. Cennetteki Kudüs'ü hayal etti ve orada "birçok bahçe vardı, içlerinde tepeleriyle sallanan uzun ağaçlar vardı ... Ağaçların bazıları çiçek açmış, diğerleri altın yapraklarla süslenmiş, diğerlerinde tarif edilemez güzellikte çeşitli meyveler vardı."

XVI-XIX yüzyılların sonunda katedral.

Katedral yapısı

Şefaat Katedrali'nin yüksekliği 65 metredir.

Şefaat Katedrali'nin yalnızca on bir kubbesi vardır, bunlardan dokuzu kiliselerin üzerindedir (taht sayısına göre):

kapak Tanrının kutsal Annesi(merkez),
Kutsal Üçlü (doğu),
Rab'bin Kudüs'e girişi (batı),
Ermenistan Gregory (kuzeybatı),
Alexander Svirsky (güneydoğu),
Varlaam Khutynsky (güneybatı),
John the Merciful (eski adıyla John, Paul ve Alexander of Constantinople) (kuzeydoğu),
Nicholas the Wonderworker Velikoretsky (güney),
Adrian ve Natalia (eski adıyla Cyprian ve Justina) (kuzey).

Aziz Basil Şapeli'nin ve çan kulesinin üzerinde iki kubbe daha bulunur.

Katedral birkaç kez restore edilmiştir. 17. yüzyılda asimetrik müştemilatlar, sundurmaların üzerindeki çadırlar, kubbelerin karmaşık dekoratif işlemesi (başlangıçta altındı), dış ve iç süs resimleri (başlangıçta katedralin kendisi beyazdı) eklendi.

Ana Şefaat Kilisesi'nde, 1770 yılında sökülen Kremlin Chernihiv Wonderworkers Kilisesi'nden bir ikonostasis var ve Kudüs'e Giriş koridorunda, aynı zamanda sökülmüş olan İskender Katedrali'nden bir ikonostasis var. .

Birinci kat

bodrum

Şefaat Katedrali'nde bodrum katı yoktur. Kiliseler ve galeriler tek bir kaide üzerinde duruyor - birkaç odadan oluşan bir bodrum. Bodrumun güçlü tuğla duvarları (3 m kalınlığa kadar) tonozlarla örtülmüştür. Binanın yüksekliği yaklaşık 6,5 m'dir.

Kuzeydeki bodrumun inşası 16. yüzyıl için benzersizdir. Uzun kutu kasasının destekleyici sütunları yoktur. Duvarlar dar deliklerle kesilir - ürünler. "Nefes alan" bir yapı malzemesi olan tuğla ile birlikte, yılın herhangi bir zamanında odanın özel bir mikro iklimini sağlarlar.

Daha önce, bodrum binasına cemaatçiler erişemezdi. İçerisindeki derin nişler-saklanma yerleri depo olarak kullanılmıştır. Menteşelerin şimdi korunduğu kapılarla kapatıldılar. 1595 yılına kadar kraliyet hazinesi bodrum katında saklandı. Zengin vatandaşlar mallarını da buraya getirdi.

Duvar içi beyaz taş merdiven boyunca En Kutsal Theotokos'un Şefaatinin üst merkez kilisesinden bodrum katına girdiler. Bunu sadece inisiyeler biliyordu. Daha sonra bu dar geçit döşendi. Ancak 1930'lardaki restorasyon sürecinde gizli bir merdiven keşfedildi.

Bodrumda simgeler var. Bunların en eskisi olan St. 16. yüzyılın sonunda Kutsanmış Basil, özellikle Pokrovsky Katedrali için yazılmıştır. Ayrıca 17. yüzyılın iki simgesi de sergileniyor - "Tanrı'nın En Kutsal Annesinin Korunması" ve "İşaretli Meryem Ana". "İşaretli Meryem Ana" simgesi bir kopyadır cephe simgeleri, katedralin doğu duvarında yer alır ve 1780'lerde yazılmıştır. İÇİNDE XVIII-XIX yüzyıllar simge, Kutsal Aziz Basil şapelinin girişinin üzerindeydi.

Kutsal Aziz Basil Kilisesi

Aşağı kilise, 1588 yılında St.Petersburg'un mezarının üzerine katedrale eklenmiştir. Mübarek Fesleğen. Duvardaki stilize bir yazıt, azizin Çar Fyodor Ioannovich'in emriyle kanonlaştırılmasından sonra bu kilisenin inşasını anlatıyor.

Tapınak kübik şekilli, geçme tonozla örtülü ve kubbeli küçük hafif bir tamburla taçlandırılmıştır. Kilisenin kaplaması yapılmıştır. üniforma stili katedralin üst kiliselerinin başları ile.

Kilisenin yağlı boya tablosu, katedralin inşasına başlanmasının 350. yıl dönümü (1905) anısına yapılmıştır. Yüce Kurtarıcı kubbede tasvir edilmiştir, atalar davulda tasvir edilmiştir, Deesis (Elle Yapılmamış Kurtarıcı, Tanrı'nın Annesi, Vaftizci Yahya) kemerin artı işaretlerinde, Evangelistler yelkenlerdedir. kemer.

Batı duvarında "En Kutsal Theotokos'un Korunması" tapınağı resmi var. Üst katta, hüküm süren evin koruyucu azizlerinin görüntüleri var: Theodore Stratilates, Vaftizci Yahya, Aziz Anastasia, şehit Irina.

Kuzey ve güney duvarlarında Aziz Basil'in hayatından sahneler var: "Denizde Kurtuluş Mucizesi" ve "Kürk Manto Mucizesi". Duvarların alt katı, havlu şeklinde geleneksel bir eski Rus süslemesiyle dekore edilmiştir.

İkonostasis, mimar A. M. Pavlinov'un tasarımına göre 1895 yılında tamamlandı. Simgeler, "Tahttaki Kurtarıcı" simgesinde imzası korunan ünlü Moskova ikon ressamı ve restoratör Osip Chirikov'un rehberliğinde boyandı. İkonostasis daha önceki simgeleri içerir: 16. yüzyılın “Smolensk Leydimiz” ve yerel “St. 18. yüzyılın Kremlin ve Kızıl Meydan'ın zemininde Mübarek Basil".

Mezarın üstünde St. Kutsanmış Fesleğen, oymalı bir kanopi ile süslenmiş bir kemer yerleştirildi. Bu, saygı duyulan Moskova türbelerinden biridir.

Kilisenin güney duvarında, metal üzerine boyanmış ender büyük boyutlu bir simge var - "Moskova çevresinin seçilmiş azizleriyle birlikte Vladimir Tanrısının Annesi," Bugün Moskova'nın en görkemli şehri parlak bir şekilde gösteriş yapıyor "(1904).

Zemin, Kaslinsky dökümünün dökme demir plakalarıyla kaplıdır.

Basil Kilisesi 1929'da kapatıldı. Dekoratif dekorasyonu ancak 20. yüzyılın sonunda restore edildi. 15 Ağustos 1997'de Aziz Basil'in bayramında kilisede Pazar ve bayram ayinleri yeniden başladı.

İkinci kat

Galeriler ve sundurmalar

Tüm kiliselerin etrafındaki katedralin çevresi boyunca harici bir baypas galerisi var. Başlangıçta açıktı. 19. yüzyılın ortalarında camlı galeri, katedralin iç kısmının bir parçası oldu. Kemerli girişler, dış galeriden kiliseler arasındaki platformlara çıkar ve burayı iç geçitlerle birleştirir.

Bakire Şefaatinin merkez kilisesi, bir iç baypas galerisi ile çevrilidir. Tonozları kiliselerin üst kısımlarını gizlemektedir. 17. yüzyılın ikinci yarısında galeri çiçek süslemelerle süslendi. Daha sonra, katedralde defalarca güncellenen anlatı yağlı boya tablosu ortaya çıktı. Şu anda galeride tempera tablosu ortaya çıkarılmıştır. Galerinin doğu bölümünde, 19. yüzyıla ait yağlı boya tablolar korunmuştur - azizlerin resimleri çiçek süslemelerle birleştirilmiştir.

Merkez kiliseye giden oymalı tuğla girişler, dekoru organik olarak tamamlıyor. Portal, geç sıva yapılmadan orijinal haliyle korunmuştur, bu da süslemesini görmenizi sağlar. Kabartma detaylar özel kalıplanmış desenli tuğlalardan örülmüştür ve sığ dekor yerinde oyulmuştur.

Daha önce gün ışığı galeriye gezinti yoluna açılan geçitlerin üzerinde bulunan pencerelerden giriyordu. Bugün, daha önce dini törenlerde kullanılan 17. yüzyıldan kalma mika fenerlerle aydınlatılıyor. Uzak fenerlerin çok başlı tepeleri, katedralin zarif silüetini andırıyor.

Galerinin zemini "Noel ağacında" tuğlalardan yapılmıştır. 16. yüzyıla ait tuğlalar burada korunmuştur - modern restorasyon tuğlalarından daha koyu ve aşınmaya karşı daha dirençlidir.

Galerinin batı bölümünün tonozu düz tuğla tavanla örtülmüştür. 16. yüzyıla özgü bir mühendislik döşeme yöntemini gösterir: birçok küçük tuğla, kenarları figürlü tuğlalardan yapılmış kesonlar (kareler) şeklinde kireç harcı ile sabitlenir.

Bu bölümde zemin özel rozet deseni ile kaplanmış, duvarlarda orijinal tablo taklit edilerek tuğla işçiliği yeniden yaratılmıştır. Çizilen tuğlaların boyutu gerçek olana karşılık gelir.

İki galeri, katedralin koridorlarını tek bir toplulukta birleştiriyor. Dar iç geçitler ve geniş platformlar bir "kiliseler şehri" izlenimi veriyor. İç galerinin labirentini geçtikten sonra katedralin sundurmalarının platformlarına ulaşabilirsiniz. Kemerleri, incelikleri ziyaretçileri büyüleyen ve çeken "çiçek halıları" dır.

Rab'bin Kudüs'e Giriş Kilisesi'nin önündeki sağ sundurmanın üst platformunda, sütunların veya sütunların temelleri korunmuştur - girişin dekorasyonunun kalıntıları. Bunun nedeni, katedralin kutsamalarının karmaşık ideolojik programında kilisenin özel rolüdür.

Alexander Svirsky Kilisesi

Güneydoğu kilisesi, Aziz Alexander Svirsky adına kutsandı. 1552'de, Alexander Svirsky'nin anma gününde (30 Ağustos), Kazan kampanyasının önemli savaşlarından biri gerçekleşti - Arsk sahasında Tsarevich Yapanchi süvarilerinin yenilgisi.

Bu, 15 m yüksekliğindeki dört küçük kiliseden biridir, tabanı - bir dörtgen - alçak bir sekizgene geçer ve silindirik hafif bir tambur ve bir tonozla biter (dörtgendeki sekizgene bakın).

Kilisenin iç kısmının orijinal görünümü, 1920'ler ve 1979-1980'lerdeki restorasyon çalışmaları sırasında restore edildi: balıksırtı desenli bir tuğla zemin, profilli kornişler ve basamaklı pencere pervazları. Kilisenin duvarları tuğla taklit eden resimlerle kaplıdır. Kubbe, sonsuzluğun sembolü olan bir "tuğla" spirali tasvir ediyor.

Kilisenin ikonostasisi yeniden inşa edildi. 16. - 18. yüzyılın başlarına ait simgeler, ahşap kirişler (tablalar) arasında birbirine yakın yerleştirilmiştir. İkonostazın alt kısmı, zanaatkar kadınlar tarafından ustalıkla işlenen asılı kefenlerle kaplıdır. Kadife kefenlerde - geleneksel görüntü Calvary haçı.

Varlaam Khutynsky Kilisesi

Güneybatı kilisesi, Keşiş Varlaam Khutynsky adına kutsandı - çünkü bu azizin onuruna manastır adı Korkunç İvan'ın babası Vasily III tarafından ölüm döşeğindeki bademcikte alındığından ve ayrıca bu azizin anıldığı gün olduğu için 6 Kasım'da, çarın Kazan seferinden Moskova'ya resmi girişi gerçekleşti.

Bu, katedralin 15.2 m yüksekliğindeki dört küçük kilisesinden biridir, tabanı kuzeyden güneye doğru uzanan ve apsisi güneye kaydırılmış dörtgen şeklindedir. Tapınağın yapımında simetri ihlali, küçük kilise ile merkezi olan Bakire'nin Şefaati arasında bir geçiş düzenleme ihtiyacından kaynaklanır.

Dört, alçak bir sekizgene dönüşür. Silindirik hafif kasnak tonozla örtülmüştür. Kilise, 15. yüzyıldan kalma katedraldeki en eski avizeyi aydınlatıyor. Bir asır sonra Rus ustalar, Nürnberg ustalarının eserlerine çift başlı kartal şeklinde bir kulp eklediler.

Tablo ikonostasisi 1920'lerde yeniden inşa edildi ve 16.-18. yüzyıllara ait ikonlardan oluşuyor. [ ] . Kilise mimarisinin özelliği - apsisin düzensiz şekli - Kraliyet Kapılarının sağa kaymasını belirledi.

Ayrı olarak asılı olan "Vision sexton Tarasius" simgesi özellikle ilgi çekicidir. 16. yüzyılın sonunda Novgorod'da yazılmıştır. İkonun konusu, Khutyn Manastırı'nın Novgorod'u tehdit eden felaketlerin sektonunun vizyonu hakkındaki efsaneye dayanıyor: sel, yangın, "veba". İkon ressamı, şehrin panoramasını topografik doğrulukla tasvir etti. Kompozisyon, eski Novgorodiyanların günlük yaşamını anlatan balıkçılık, çiftçilik ve ekim sahnelerini organik olarak içerir.

Rab'bin Kudüs'e Giriş Kilisesi

Batı Kilisesi, Rab'bin Kudüs'e Giriş bayramının onuruna kutsanmıştır.

Dört büyük kiliseden biri tonozla örtülü sekizgen iki kademeli sütundur. Tapınak, büyüklüğü ve dekorasyonun ciddi doğası ile ayırt edilir.

Restorasyon sırasında 16. yüzyıla ait mimari dekorasyon parçaları keşfedildi. Hasarlı kısımlar restore edilmeden orijinal görünümleri korunmuştur. Kilisede eski bir resim bulunamadı. Duvarların beyazlığı, büyük yaratıcı hayal gücü ile mimarlar tarafından gerçekleştirilen mimari detayları vurgulamaktadır. Kuzey girişinin üzerinde, Ekim 1917'de duvara çarpan bir top mermisinin izi var.

Mevcut ikonostaz, 1770 yılında Moskova Kremlin'in sökülmüş Alexander Nevsky Katedrali'nden aktarıldı. Dört katmanlı yapıya hafiflik veren delikli yaldızlı kalay kaplamalarla zengin bir şekilde dekore edilmiştir. 19. yüzyılın ortalarında, ikonostaz ahşap oyma detaylarla desteklendi. Alt sıradaki simgeler dünyanın Yaratılışını anlatıyor.

Kilise, Şefaat Katedrali'nin türbelerinden birini sunar - "St. Alexander Nevsky, 17. yüzyılın hayatında". İkonografi açısından benzersiz olan görüntü, muhtemelen Alexander Nevsky Katedrali'nden geliyor. Sağa inanan prens, ikonun ortasında temsil edilir ve çevresinde azizin hayatından olay örgüleri içeren 33 işaret vardır (mucizeler ve tarihi olaylar: Neva savaşı, prensin hanın karargahına yaptığı gezi, Kulikovo savaşı ).

Ermenistan Aziz Gregory Kilisesi

Katedralin kuzeybatı kilisesi, Büyük Ermenistan'ın Aydınlatıcısı Aziz Gregory (ö. 335) adına kutsanmıştır. Kralı ve tüm ülkeyi Hıristiyanlığa çevirdi, Ermenistan piskoposuydu. Anısı 30 Eylül'de (13 Ekim N.S.) kutlanıyor. 1552'de bu gün, Korkunç Çar İvan'ın kampanyasının önemli bir olayı gerçekleşti - Kazan şehrinde Arskaya kulesinin patlaması.

Katedralin dört küçük kilisesinden biri (15 m yüksekliğinde), alçak bir sekizgene dönüşen bir dörtgendir. Apsis kaydırılarak kaidesi kuzeyden güneye doğru uzatılmıştır. Simetri ihlali, bu kilise ile merkezi olan Bakire'nin Şefaati arasında bir geçiş düzenleme ihtiyacından kaynaklanır. Hafif tambur bir tonozla örtülmüştür.

16. yüzyılın mimari dekorasyonu kilisede restore edildi: eski pencereler, yarım sütunlar, kornişler, "bir Noel ağacına" yerleştirilmiş bir tuğla zemin. 17. yüzyılda olduğu gibi, mimari detayların ciddiyetini ve güzelliğini vurgulayan duvarlar badanalıdır.

İkonostasis 1920'lerde yeniden inşa edildi. 16.-17. yüzyıllardan kalma simgelerden oluşur. Kraliyet kapıları, iç mekanın simetrisinin ihlali nedeniyle sola kaydırılır. İkonostasisin yerel sırasında İskenderiye Patriği Merhametli Aziz John'un görüntüsü var. Görünüşü, zengin katkıda bulunan Ivan Kislinsky'nin bu şapeli göksel patronunun (1788) onuruna yeniden kutsama arzusuyla bağlantılıdır. 1920'lerde kilise eski adına geri döndü. İkonostazın alt kısmı, Calvary haçlarını tasvir eden ipek ve kadife örtülerle kaplıdır.

Kilisenin içi, "zayıf" mumlar - büyük boyalı ahşap şamdanlar ile tamamlanmaktadır. antik form. Üst kısımlarında ince mumların yerleştirildiği metal bir taban vardır. Vitrinde 17. yüzyıla ait rahip kıyafetleri var: altın ipliklerle işlenmiş surplice ve phelonion. Çok renkli emaye ile süslenmiş 19. yüzyıldan kalma kandil, kiliseye özel bir zarafet kazandırmaktadır.

Kıbrıs ve Justina Kilisesi

Katedralin kuzey kilisesi, 4. yüzyılda yaşamış Hıristiyan şehitler Cyprian ve Justina adına Rus kiliseleri için alışılmadık bir ithafa sahiptir. Hafızaları 2 Ekim'de kutlanır (NS 15). 1552'de bugün Çar İvan IV'ün birlikleri Kazan'a saldırdı.

Bu, Şefaat Katedrali'nin dört büyük kilisesinden biridir. Yüksekliği 20.9 m'dir Yüksek sekizgen sütun, hafif bir tambur ve Our Lady of the Burning Bush'un tasvir edildiği bir kubbe ile tamamlanmaktadır. 1780'lerde kilisede yağlı boya tablo ortaya çıktı. Duvarlarda azizlerin hayatlarından sahneler var: alt kademede - Adrian ve Natalia, üst kademede - Cyprian ve Justina. Müjde benzetmeleri ve Eski Ahit'ten hikayeler konulu çok figürlü kompozisyonlarla tamamlanıyorlar.

4. yüzyıl Adrian ve Natalia şehitlerinin resimlerinin resmindeki görünümü, kilisenin 1786'da yeniden adlandırılmasıyla ilişkilendirilir. Zengin bir bağışçı olan Natalya Mihaylovna Kruşçeva, onarımlar için fon bağışladı ve kilisenin göksel patronlarının onuruna kutlanmasını istedi. Aynı zamanda klasisizm tarzında yaldızlı bir ikonostaz da yapılmıştır. Ustalıklı ağaç oymacılığının muhteşem bir örneğidir. İkonostazın alt sırası, Dünyanın Yaratılışından (birinci ve dördüncü gün) sahneleri tasvir ediyor.

1920'lerde, bilimin başlangıcında müze faaliyetleri katedralde kilise orijinal adına geri döndü. Son zamanlarda, ziyaretçilerin güncellemesinden önce ortaya çıktı: 2007'de, Rus Demiryolları Anonim Şirketi'nin hayırsever desteğiyle duvar resimleri ve ikonostasis restore edildi.

Aziz Nicholas Velikoretsky Kilisesi

Güney kilisesi, Wonderworker St. Nicholas'ın Velikoretsky simgesi adına kutsandı. Azizin simgesi, Velikaya Nehri üzerindeki Khlynov şehrinde bulundu ve daha sonra "Nikola Velikoretsky" adını aldı.

1555 yılında Korkunç İvan'ın emriyle, mucizevi simge Vyatka'dan Moskova'ya nehirler boyunca geçit töreni. büyük olay manevi önemi yapım aşamasında olan Pokrovsky Katedrali'nin koridorlarından birinin adanmasını belirledi.

Katedralin büyük kiliselerinden biri, hafif bir kasnak ve tonozlu, iki kademeli sekizgen bir sütundur. Yüksekliği 28 m'dir.

Kilisenin eski iç kısmı 1737'de çıkan bir yangında ağır hasar gördü. XVIII'nin ikinci yarısında - erken XIX yüzyılda, tek bir dekoratif kompleks ve görsel Sanatlar: tam sıra ikonların ve duvarların ve tonozun anıtsal bir anlatı resminin bulunduğu oyulmuş bir ikonostasis.

Sekizgenin alt katmanı, Nikon Chronicle'ın görüntünün Moskova'ya getirilmesiyle ilgili metinlerini ve onlar için çizimleri içerir. Üst kademede, Tanrı'nın Annesi tahtta, peygamberlerle çevrili, yukarıda - havariler, kasada - Yüce Kurtarıcı'nın görüntüsü tasvir edilmiştir.

İkonostaz, yaldızlı alçı çiçek süslemeleriyle zengin bir şekilde dekore edilmiştir. Dar profilli çerçevelerdeki simgeler yağlı boya ile boyanmıştır. Yerel satırda, 18. yüzyıla ait "Hayatta Harikalar Yaratan Aziz Nikolaos" un bir görüntüsü var. Alt katman, brokar kumaşı taklit eden gesso oyma ile dekore edilmiştir.

Kilisenin içi, Aziz Nikolaos'u tasvir eden iki ayrı çift taraflı ikonla tamamlanmaktadır. Onlarla birlikte katedralin etrafında dini alaylar yaptılar.

18. yüzyılın sonunda kilisenin zemini beyaz taş levhalarla kaplanmıştır. Restorasyon çalışmaları sırasında meşe damalarından yapılmış orijinal kaplamanın bir parçası keşfedildi. Katedralde korunmuş ahşap zemine sahip tek yer burasıdır.

2005-2006'da Moskova Uluslararası Döviz Borsası'nın yardımıyla kilisenin ikonostasisi ve anıtsal tablosu restore edildi.

Basil Katedrali Moskova'da Kızıl Meydan'da - ana tapınak Rusya'nın başkentleri. Bu nedenle, gezegenin birçok sakini için, tıpkı Fransa için Eyfel Kulesi veya Amerika için Özgürlük Anıtı gibi, Rusya'nın bir sembolüdür. Şu anda, tapınak Devlet Tarih Müzesi'nin bir koludur. 1990'dan beri Rusya'da UNESCO Dünya Mirası Listesi'nde yer almaktadır.

Moskova'daki Kızıl Meydan'daki Aziz Basil Katedrali'nin tarihinden

1 Ekim 1552'de Meryem Ana'nın Şefaat bayramında, Rus askerlerinin zaferiyle sonuçlanan Kazan'a saldırı başladı. Bu zaferin şerefine, Korkunç İvan'ın kararnamesiyle, şimdi Aziz Basil Katedrali olarak bilinen Tanrı'nın Annesinin Şefaat Kilisesi kuruldu.

Daha önce tapınağın bulunduğu yerde Üçlü Birlik adına bir kilise vardı. Efsaneye göre, yürüyüşçüler arasındaki kalabalıkta, gençliğinde evden ayrılan ve başkentin etrafında dolaşan kutsal aptal Mübarek Basil sık sık görülebiliyordu. İyileştirme ve durugörü yeteneğine sahip olması ve yeni bir Şefaat Kilisesi için para toplamasıyla biliniyordu. Ölümünden önce toplanan parayı Korkunç İvan'a verdi. Kutsal aptal, Trinity Kilisesi'ne gömüldü. Şefaat Kilisesi inşa edildiğinde mezarı tapınağın tam duvarındaydı. Daha sonra, 30 yıl sonra, Çar Fyodor İvanoviç'in talimatıyla, Kutsal Aziz Basil onuruna kutsanan yeni bir şapel inşa edildi. O zamandan beri tapınak aynı adla anılmaya başlandı. Eski günlerde Şefaat Katedrali kırmızı ve beyazdı ve kubbeler altındandı. Merkez çadır, koridorlar ve çan kulesi etrafında yer alan 9 ana ve 16 küçük olmak üzere 25 kubbe vardı. Merkezi kubbe, yan kubbelerle aynı karmaşık şekle sahipti. Tapınağın duvarlarının resmi daha karmaşıktı.

Tapınağın içinde çok az insan vardı. Bu nedenle bayramlarda Kızıl Meydan'da ayinler yapılırdı. Şefaat Katedrali bir sunak görevi gördü. Kilisenin bakanları infaz yerine çıktılar ve gökyüzü bir kubbe görevi gördü. Tapınağın yüksekliği 65 metredir. Kremlin'deki Ivanovskaya çan kulesinin inşasından önce, Moskova'daki en yüksek çan kulesiydi. 1737 yılındaki bir yangından sonra tapınak restore edilmiş ve 18. yüzyılın ikinci yarısında kulelerin etrafındaki 16 küçük kubbe kaldırılarak çan kulesi tapınağa bağlanarak rengarenk hale gelmiştir.

Tapınak, tarihi boyunca birkaç kez yıkımın eşiğindeydi. Efsaneye göre Napolyon atlarını tapınakta tuttu ve binayı Paris'e nakletmek istedi. Ama o zamanlar bunu yapmak imkansızdı. Sonra tapınağı havaya uçurmaya karar verdi. Aniden yağan yağmur, yanan fitilleri söndürerek yapıyı kurtardı. Devrimden sonra tapınak kapatıldı, çanlar eritildi ve rektörü Başpiskopos John Vostorgov vuruldu. Lazar Koganovich, araba trafiğini açmak ve gösteriler düzenlemek için binanın yıkılmasını önerdi. Sadece mimar P.D.'nin cesareti ve azmi. Baranovsky tapınağı kurtardı. Stalin'in ünlü sözü "Lazar, onu yerine koy!" ve yıkım kararı geri alındı.

Aziz Basil Katedrali'nde kaç tane kubbe var?

Tapınak 1552-1554'te inşa edilmiştir. Kazan ve Astrakhan krallıklarının fethi için Altın Orda ile savaşın olduğu bir zamanda. Her zaferden sonra, o gün bayram günü kutlanan azizin onuruna ahşap bir kilise inşa edildi. Ayrıca, onuruna bazı tapınaklar inşa edildi. önemli olaylar. Savaşın sonunda bir sitede 8 kilise vardı. Moskova Büyükşehir Aziz Macarius, çara ortak bir temele sahip taştan bir tapınak inşa etmesini tavsiye etti. 1555-1561'de. mimarlar Barma ve Yakovlev aynı temel üzerine sekiz tapınak inşa ettiler: bunlardan dördü eksenel ve dördü aralarında daha küçük. Hepsinin mimari dekorasyonu farklıdır ve kornişler, kokoshnikler, pencereler, nişlerle süslenmiş soğan kubbeleri vardır. Merkezde, Tanrı'nın Annesinin Şefaatinin şerefine küçük bir kubbe ile dokuzuncu kilise yükselir. 17. yüzyılda kırma kubbeli bir çan kulesi inşa edildi. Bu kubbe dikkate alındığında tapınağın üzerinde 10 kubbe bulunmaktadır.

Kuzey kilisesi, Cyprian ve Ustina adına ve daha sonra St. Andrian ve Natalia adına kutsandı.
Doğu kilisesi Trinity adına kutsanmıştır, güney kilisesi Nikola Velikoretsky adınadır.
Batı Kilisesi, Korkunç İvan birliklerinin Moskova'ya dönüşünün anısına Kudüs'e Giriş adına kutsandı.
Kuzeydoğu kilisesi, İskenderiye'nin Üç Patriği adına kutsanmıştı.
Güneydoğu kilisesi Alexander Svirsky adınadır.
Güneybatı kilisesi Varlaam Khutynsky adınadır.
Kuzeybatı - Ermenistanlı Gregory adına.

Planda, merkezi dokuzuncu daire etrafında inşa edilen sekiz bölüm, 45 derecelik bir açıyla yerleştirilmiş ve sekiz köşeli bir yıldızı temsil eden iki kareden oluşan bir figür oluşturur. 8 rakamı, Mesih'in Diriliş gününü sembolize eder ve sekiz köşeli yıldız, En Kutsal Theotokos'un sembolüdür. Kare, inancın sağlamlığı ve sürekliliği anlamına gelir. Dört tarafı, dört ana nokta ve haçın dört ucu, dört müjdeci havari anlamına gelir. Merkezi tapınak, diğer kiliseleri birleştirir ve tüm Rusya'nın himayesini sembolize eder.

Moskova'daki Aziz Basil Katedrali'ndeki Müze, Kızıl Meydan'da

Şimdi tapınak müze olarak açık. Ziyaretçileri sarmal merdiveni tırmanarak 16.-19. yüzyıllara ait ikonaların yer aldığı ikonostazlara hayranlıkla bakabilir ve iç galerinin desenlerini görebilirler. Duvarlar 16.-19. yüzyıllardan kalma yağlı boya tablolar ve fresklerle dekore edilmiştir. Müze, portre ve manzara resimlerinin yanı sıra 16. ve 19. yüzyıllara ait kilise eşyaları sunmaktadır. Moskova'daki Kızıl Meydan'daki Aziz Vasil Katedrali'nin sadece olağanüstü güzellikte bir anıt olarak değil, aynı zamanda bir Ortodoks tapınağı olarak da korunması gerektiğine dair görüşler var.

Bugün, 12 Temmuz, daha çok Aziz Basil Katedrali olarak bilinen Şefaat Katedrali, 450. yılını kutluyor. Bu tarih tesadüfi değil: 2 Temmuz'da (eski stile göre 29 Haziran), 1561, katedralin merkezi Şefaat Kilisesi kutsandı.

Daha çok Aziz Basil Katedrali olarak bilinen Hendekteki En Kutsal Theotokos'un Şefaat Katedrali, Moskova'daki Kızıl Meydan'ın güney kesiminde, Moskova Nehri'nin inişinin yukarısında, Kremlin'in Spassky Kapıları yakınında yer almaktadır. 16. yüzyılın ortalarında, eski Altın Ordu'nun bir parçası olan Kazan Hanlığı'nın fethini zafer için bir şükran göstergesi olarak anmak için Korkunç Çar IV.

Pokrovsky Katedrali'nin bulunduğu yerde neyin durduğu tam olarak bilinmiyor. Rus kronikleri, ahşap ve taş kiliseler hakkında parçalı ve çelişkili raporlar içerir. Bu, birçok varsayıma, versiyona ve efsaneye yol açtı.

Bir versiyona göre, Korkunç İvan'ın 1552 Kazan seferinden dönüşünden kısa bir süre sonra, Moskova Nehri'nin kenarındaki Hendek'teki Şefaat Kilisesi'nin yerinde, adına ahşap bir kilise. Yedi koridorlu Life-Giving Trinity bir tepenin üzerine serildi.

Moskova Büyükşehir Aziz Macarius, Korkunç İvan'a burada bir taş kilise yapmasını tavsiye etti. Büyükşehir Macarius da ana sahibi oldu kompozisyon fikri gelecekteki tapınak.

Tanrı'nın Annesinin Şefaat Kilisesi'nin inşasına dair ilk güvenilir söz, 1554 sonbaharına kadar uzanıyor. Ahşap bir katedral olduğuna inanılıyor. Yarım yıldan biraz fazla bir süre ayakta kaldı ve 1555 baharında taş katedralin inşaatı başlamadan önce söküldü.

Şefaat Katedrali, Rus mimarlar Barma ve Postnik tarafından inşa edildi (Postnik ve Barma'nın bir kişinin adı olduğu bir versiyon var). Efsaneye göre, mimarlar yeni ve daha iyi bir yaratılış yaratamasınlar diye, olağanüstü bir mimarlık şaheserinin inşaatını tamamladıktan sonra Çar IV. İvan onlara kör olmalarını emretti. Daha sonra bu kurgunun tutarsızlığı kanıtlandı.

Tapınağın inşası sadece 6 yıl ve sadece ılık mevsimde yapıldı. Chronicle, tüm inşaat neredeyse tamamlandıktan sonra dokuzuncu güney tahtının ustaları tarafından yapılan "mucizevi" bulgunun bir tanımını içerir. Bununla birlikte, katedralin doğasında bulunan net simetri, bizi mimarların başlangıçta gelecekteki tapınağın kompozisyon yapısı hakkında bir fikri olduğuna ikna ediyor: merkezi dokuzuncu kilisenin etrafına sekiz koridor koyması gerekiyordu. Tapınak tuğladan inşa edilmiş ve temel, kaide ve bazı dekoratif unsurlar beyaz taştan yapılmıştır.

1559 sonbaharında katedral temel olarak tamamlandı. Tanrı'nın Annesinin Şefaat bayramında, "o yılın orta Şefaatinin büyük kilisesi tamamlanmadığı" için, merkezi kilise hariç tüm kiliseler kutsandı.

Şefaat Kilisesi'nin ve buna bağlı olarak tüm katedralin kutsanması 12 Temmuz'da (eski stile göre 29 Haziran), 1561'de gerçekleşti. Kilise Büyükşehir Macarius tarafından kutsandı.

Her katedral kilisesi kendi ithafını aldı. Doğu Kilisesi, Kutsal Hayat Veren Üçlü Birlik adına kutsandı. Araştırmacılar hala bu kilisenin adını neden aldığına dair bir cevap arıyor. Birkaç hipotez var. 1553 yılında "Kutsal Hayat Veren Üçlü" onuruna fethedilen Kazan'da bir manastır kurulduğu bilinmektedir. Ayrıca, ahşap Teslis Kilisesi'nin başlangıçta, gelecekteki tapınağın koridorlarından birine adını veren Şefaat Katedrali'nin bulunduğu yerde durduğuna inanılıyor.

Anma günlerinde azizlerin onuruna dört yan koridor kutsandı. büyük olaylar Kazan kampanyası: Kıbrıslı ve Justina (2 Ekim (15) - Kazan'a saldırı bu gün sona erdi), Büyük Ermenistan'ın Aydınlatıcısı Gregory (anma gününde, 30 Eylül (13 Ekim), Kazan Arskaya Kulesi patladı), Alexander Svirsky (30 Ağustos'ta (12 Eylül) anıldığı gün, Kırım'dan Tatarlara yardım etmek için acele eden Tsarevich Epanchi ordusuna karşı bir zafer kazanıldı), Konstantinopolis'in Üç Patriği İskender, John ve Paul the New (30 Ağustos'ta da anılır).

Üç şapel daha Nikolai Velikoretsky, Varlaam Khutynsky ve Rab'bin Kudüs'e Giriş bayramına adanmıştır. Merkezi taht, Bakire'nin Şefaatinin onuruna seçildi, çünkü 1 Ekim'de (14), Tanrı'nın Annesinin Hıristiyan ırkı için şefaatini sembolize eden bu tatil gününde, Kazan'a ana saldırı başladı. Merkez kilisenin adıyla, tüm katedralin adı verildi.

Katedralle ilgili kroniklerde bulunan "Hendekte" ön eki, derin ve geniş bir savunma hendeğinin, 14. yüzyıldan kalma Kremlin duvarı boyunca, daha sonra Kızıl olarak adlandırılan tüm bölgeden geçmesinden kaynaklanmaktadır. 1813'te

Katedral alışılmadık bir mimari yapıya sahipti - 9 bağımsız tapınak tek bir temel üzerine inşa edildi - bodrum - ve merkezi tapınağı çevreleyen iç tonozlu geçitlerle birbirine bağlandı. Dışarıda, tüm kiliseler başlangıçta açık olan galeri ambulansıyla çevriliydi. Merkez kilise yüksek bir çadırla son bulmuş, nefler tonozlarla kapatılmış ve kubbelerle taçlandırılmıştır.

Katedralin topluluğu, kemerli açıklıklarında büyük çanların asılı olduğu üç kalçalı açık bir çan kulesi ile tamamlandı.

Şefaat Katedrali başlangıçta 8 büyük kubbe ve merkez kilisenin üzerinde küçük bir kubbe ile taçlandırılmıştı. Yapı malzemesinin önemini vurgulamak ve katedrali atmosferik etkilerden korumak için tüm duvarları dışarıdan kırmızı ve beyaz renklere boyanmıştır. Resim tuğla işçiliğini taklit etti. Kubbelerin orijinal kaplamasının malzemesi, 1595'teki yıkıcı yangın sırasında kaybolduğu için bilinmiyor.

Katedral orijinal haliyle 1588 yılına kadar varlığını sürdürdü. Daha sonra kuzeydoğu tarafından, yapım aşamasında olan katedralde çok zaman geçiren ve ona miras kalan kutsal aptal Mübarek Basil'in mezarının üzerine onuncu bir kilise eklendi. yanına gömün. Ünlü Moskova mucize işçisi 1557'de öldü ve kanonlaştırılmasından sonra Korkunç Çar IV. İvan'ın oğlu Fyodor Ioannovich bir kilise inşa edilmesini emretti. Mimari açıdan, ayrı bir girişi olan sütunsuz bağımsız bir tapınaktı.

Kutsal Aziz Basil'in kalıntılarının bulunduğu yer, daha sonra Sorunlar Zamanında kaybolan gümüş bir tapınakla işaretlendi. erken XVII V. Aziz kilisesindeki ilahi hizmetler kısa sürede günlük hale geldi ve 17. yüzyıldan itibaren, şapelin adı yavaş yavaş tüm katedrale aktarılarak "halk" adı oldu: Aziz Basil Katedrali.

16. yüzyılın sonunda, orijinal yanmış örtü yerine katedralin figürlü kubbeleri ortaya çıktı.

1672'de, katedrale güneydoğu tarafından on birinci bir kilise eklendi: 1589'da katedralin yanına gömülen saygıdeğer bir Moskova kutsal aptalı olan Kutsanmış Aziz John'un mezarının üzerindeki küçük bir kilise.

17. yüzyılın ikinci yarısında katedralin dış görünümünde önemli değişiklikler meydana geldi. Korunun üzerinde zaman zaman yangınlarda yanan ahşap sundurmalar, kemerli tuğla sütunlar üzerine bir çatı ile değiştirilmiştir. Aziz Basil kilisesinin sundurmasının üzerine Meryem Ana Aziz Theodosius kilisesi eklenmiştir. Katedralin üst katına çıkan daha önce açık olan beyaz taş merdivenlerin üzerinde, sözde "sürünen" kemerler üzerine yerleştirilmiş tonozlu, kırma sundurmalar belirdi.

Aynı dönemde çok renkli süsleme resmi ortaya çıkar. Yeni yapılan sundurmaları, destek sütunlarını, galerilerin dış duvarlarını ve gezinti yerlerinin parapetlerini kaplar. Kiliselerin cepheleri şu anda tuğla işçiliğini taklit eden bir tabloyu koruyor.

1683'te, üst korniş boyunca katedralin tamamı çinili bir yazıtla çevriliydi. Sırlı çinilerin koyu mavi zemin üzerine büyük sarı harfler, tapınağın yaratılış tarihini ve 17. yüzyılın ikinci yarısındaki yenilemesini anlatıyordu. Yazıt, bir asır sonra yapılan bir sonraki onarımda yok olmuştur.

1680'lerde çan kulesi yeniden inşa edildi. Açık bir yapının bulunduğu yere, çalmak için açık bir üst platform ile iki katmanlı bir çan kulesi dikildi.

1737'de, büyük bir yangın sırasında Aziz Basil Katedrali, özellikle güney kilisesi ağır hasar gördü.

Duvar resimleri programında önemli değişiklikler, 1770'ler-1780'lerdeki onarımlar sırasında meydana geldi. Kızıl Meydan'dan çıkan yangınları önlemek için yıkılan ahşap kiliselerin sunakları, katedralin arazisine ve tonozlarının altına nakledildi. Aynı zamanda, Konstantinopolis'in Üç Patriği'nin tahtı, Merhametli Yahya adına yeniden adlandırıldı ve Kıbrıs ve Justina kilisesi, Aziz Adrian ve Natalia'nın adını taşımaya başladı (kiliselere orijinal ithaflar iade edildi. 1920'ler).

Kilisenin içi azizleri tasvir eden yağlı boya ve hagiografik sahnelerle boyanmıştır. Yağlı boya tablo 1845-1848'de güncellendi. ve geç XIX yüzyıl. Dışarıda, duvarlar büyük kayalardan duvar işçiliğini taklit eden resimlerle kaplıydı - "vahşi taş". Batı kesiminde din adamları (tapınak görevlileri) için konutların yerleştirildiği bodrumun kemerleri (alt konut dışı katman) atıldı. Çan kulesi, katedral binasının bir uzantısı ile birleştirildi. Kutsal Aziz Basil kilisesinin (Bakire Theodosius Kilisesi) üst kısmı, kilisenin değerli eşyalarının ve türbelerin bulunduğu bir kutsallık olarak yeniden inşa edildi.

1812'de Fransız topçularına katedrali havaya uçurma emri verildi. Ancak, yalnızca Napolyon'un birlikleri tarafından yağmalandı, ancak savaştan hemen sonra onarıldı ve kutsandı. Katedralin etrafındaki alan, ünlü mimar O. Beauvais tarafından tasarlanan, açık bir dökme demir ızgara ile çevrelenmiş ve çevrelenmiştir.

19. yüzyılın sonunda, ilk kez, katedrali orijinal görünümüne döndürme görevi ortaya çıktı. Anıtın restorasyonu için özel olarak oluşturulan Komisyon, Şefaat Katedrali'nin incelenmesi ve restorasyonu için ana yönleri belirleyen tanınmış mimarlar, bilim adamları ve ressamları içeriyordu. Ancak fon eksikliği, Ekim Devrimi ve ardından gelen Rusya tarihindeki yıkım dönemi, planlanan programın uygulanmasına izin vermedi.

1918'de Şefaat Katedrali, ulusal ve dünya önemi olan bir anıt olarak devlet tarafından koruma altına alınan ilklerden biriydi. 21 Mayıs 1923 tarihinden itibaren tarih ve mimari müzesi olarak ziyarete açılmıştır. Aynı zamanda, 1929 yılına kadar Aziz Basil kilisesinde ilahi ayinler yapıldı.

1928'de Şefaat Katedrali, Devletin bir şubesi oldu. tarihi müze ve bugüne kadar öyle.

1920'lerde Anıt üzerinde kapsamlı bilimsel ve restorasyon çalışmaları başlatıldı, bu sayede katedralin orijinal görünümünü restore etmek ve 16-17. Yüzyılların iç mekanlarını tek tek kiliselerde yeniden yaratmak mümkün oldu.

O andan günümüze mimari ve resim çalışmaları olmak üzere dört global restorasyon gerçekleştirilmiştir. 16. yüzyılın orijinal "tuğla benzeri" tablosu, dışarıdan, Tanrı'nın Annesinin Şefaat Kilisesi'nde ve Alexander Svirsky Kilisesi'nde restore edildi.

1950'lerde-1960'larda. benzersiz restorasyon çalışmaları gerçekleştirildi: merkez kilisenin iç kısmında, eski mimarların katedralin inşaatının kesin tamamlanma tarihini - 12 Temmuz 1561 (gün) belirttiği "kilise yapımı bir tarih" açıldı. Havarilere Eşit Peter ve Paul); ilk defa kubbelerin demir kaplamaları bakır kaplamalarla değiştirilmiştir. Başarılı malzeme seçimi, kubbelerin kaplamalarının şimdiye kadar hasarsız kalmasına katkıda bulundu.

Dört kilisenin iç mekanlarında, neredeyse tamamen 16.-17. Koleksiyonun gururu, XVI-XVII yüzyılların ikonlarıdır. "Sexton Tarasius'un Vizyonu", "Hayatta Nikola Velikoretsky", "Hayatta Alexander Nevsky" ve En Kutsal Theotokos'un Şefaat Kilisesi'nin orijinal ikonostasisinden "Büyük Fesleğen" ve "John Chrysostom" simgeleri ". Diğer kiliselerde 18. ve 19. yüzyıllara ait ikonostazlar korunmuştur. Bunların arasında 1770'lerde iki ikonostaz taşındı. Moskova Kremlin katedrallerinden (Rab'bin Kudüs'e Giriş Kilisesi'ndeki ve merkez kilisedeki sunak bariyerleri).

1970 lerde geç kayıtlara göre dış baypas galerisinde 17. yüzyıla ait bir fresk keşfedilmiştir. Bulunan resim, katedralin cephelerindeki orijinal süs resminin yeniden inşası için temel oluşturdu.

1990 yıldı dönüm noktası müze tarihinde: Pokrovsky Katedrali, Rusya'da UNESCO Dünya Mirası Listesi'ne dahil edildi. En Kutsal Theotokos'un Şefaat Kilisesi'nde uzun bir aradan sonra ilahi ayinlere devam edildi. İÇİNDE gelecek yıl Katedral, Devlet Tarih Müzesi ve Rusya'nın ortak kullanımında onaylandı. Ortodoks Kilisesi.

1920'lerin sonlarından beri kapalı olan Aziz Basil Kilisesi'nde 1997 yılında iç mekan, anıtsal ve şövale boyama restorasyonu tamamlandı. Kilise, Pokrovsky Katedrali'nin sergisine dahil edildi ve içinde ilahi ayinlere devam edildi.

İlahi hizmetler, Pokrovsky Katedrali'nde Rus Ortodoks Kilisesi tarafından düzenleniyor: ana tahtların olduğu günlerde (Koruma ve Kutsal Aziz Basil), ataerkil veya egemen ayinler düzenleniyor. Kutsal Aziz Basil tapınağında her Pazar bir akatist okunur.

2001-2011'de katedralin yedi kilisesi tamamen restore edildi, cephe resimleri yenilendi ve iç galerinin kısmen tempera boyası yapıldı. 2007'de Pokrovsky Katedrali, Rusya'nın Yedi Harikası yarışmasına aday oldu.

Materyal, açık kaynaklardan alınan bilgilere dayanarak hazırlanmıştır.

Kremlin'in yanında, güzelliğiyle eşsiz Aziz Basil Katedrali'ni görünce hayranlıktan donarlar. Çok renkli boyalı kubbeleriyle Rus tarihi ve kültürünün bu anıtı, uzun zamandır Rusya'nın başkentinin ve onun başkentinin ayrılmaz bir parçası haline geldi. sembol. Bu cazibe merkezinin resmi adı, Hendekteki En Kutsal Theotokos'un Şefaat Katedrali'dir. 17. yüzyıla kadar, orijinal olarak inşa edilen ahşap kilise Kutsal Üçlü'ye adandığından, katedrale Üçlü Katedral adı verildi. Şu anda, katedral dünya kültürel mirası listesine dahil edilmiştir ve UNESCO'nun koruması altındadır.

Aziz Basil Katedrali'nin yapım tarihi.

Şefaat Katedrali'ni inşa etme emri, Korkunç İvan tarafından Kazan Hanlığı'na karşı kazanılan zafer ve zaptedilemez Kazan kalesinin fırtınası onuruna verildi. Bu olay, tapınağın adının verildiği En Kutsal Theotokos'un Şefaat bayramında gerçekleşti. İnşaat 1555 yılında başladı ve altı yıl sonra tamamlandı. Katedrali inşa eden mimarlar hakkında güvenilir bir bilgi yok. Çoğu araştırmacı, bunun Barma takma adını taşıyan Pskov ustası Postnik Yakovlev'in işi olduğuna inanma eğilimindedir.

1588 yılında Aziz Basil Kilisesi'nin mevcut kiliselere eklenmesinden sonra katedral adını almıştır. Yazarın tasarladığı gibi, tapınak topluluğu Göksel Kudüs'ün bir simgesiydi. 16. yüzyılın sonlarında yanmış kilise örtüleri yerine gözümüze aşina olduğumuz figürlü kubbeler ortaya çıktı.

17. yüzyılın 80'lerinde tapınağa giden merdivenlerin üzerine çadırlarla süslenmiş sundurmalar dikildi ve katedrali çevreleyen açık galeri tonoz aldı. Galerinin yüzeyini boyarken ustalar bitkisel motifler kullanmışlar ve 19. yüzyılın ilk yarısındaki restorasyon çalışmaları sırasında katedralin etrafına dökme demir bir çit çekilmiştir.

Sovyet iktidarının ilk günlerinden itibaren Moskova'daki St. Basil Katedrali, 1923 yılına kadar bakımsız kalmasına rağmen devletin koruması altındaydı. İçinde tarihi ve mimari bir müze oluşturulduktan sonra büyük inşaat çalışmaları yapılmış ve fon toplama çalışmaları gerçekleştirilmiştir. 21 Mayıs 1923, ilk ziyaretçiler eşiğini aştı. 1928'den beri Devlet Tarih Müzesi'nin bir şubesi olmuştur. 1929'un sonunda tapınaktan çanlar kaldırıldı ve ayin yapılması yasaklandı. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında müze kapatıldı, ancak savaşın sona ermesi ve sonraki restorasyon önlemlerinin ardından müze kapılarını ziyaretçilere yeniden açtı. XX yüzyılın 90'lı yıllarının başlangıcı, tapınakta kilise hizmetlerinin yeniden başlamasıyla belirlendi. O zamandan beri katedral, müze ve Rus Ortodoks Kilisesi tarafından paylaşılıyor.

Aziz Basil Katedrali'nin yüksekliği 65 metredir. Ancak bu mütevazı figüre rağmen katedralin güzelliği kimseyi kayıtsız bırakmıyor. Topluluğunun ortak bir temel üzerine inşa edilmiş dokuz kiliseyi içermesi nedeniyle hacim olarak dünyanın en büyük katedralleri listesinde yer almaktadır. Tapınağın benzersizliği, açıkça tanımlanmış bir ana girişinin olmamasıdır. Bir tapınağa ilk kez girerken, düzeni konusunda kafanız karışabilir. Ancak ona kuş bakışı veya kiliselerden birinin duvarına yerleştirilmiş çizimine (üstten görünüm) bakarsanız, her şey netleşir ve anlaşılır hale gelir.

Aziz Basil Katedrali Kiliseleri.

Kompleksin merkezinde, En Kutsal Theotokos'un Şefaatinin onuruna kutsanmış, sütun şeklinde bir kilise bulunmaktadır. Onu çevreleyen ana tapınakların merkezi çıkışları dört ana yöne bakmaktadır. Aralarına daha küçük kiliseler dikilerek kompozisyon tamamlandı. Topluluğun tamamına yukarıdan bakıldığında, birbirine açılı olarak çevrilmiş ve İsa Mesih'in dirilişini simgeleyen sekiz köşeli düzenli bir yıldız oluşturan iki kare açıkça görülebilir. Dört uç dışında karelerin kenarları hayat veren haç, imanın sağlamlığı anlamına geliyordu. Kiliselerin Sütun Kilisesi etrafında birleşmesi, Rusya'ya yayılmış olan inanç birliğini ve Tanrı'nın korumasını sembolize ediyor. 1670 yılında inşa edilen çan kulesi biraz daha ileride.

Tapınakta sır.

Eşsiz topluluğun bir başka özelliği de yokluğudur. bodrumlar. Bodrum katına inşa edildi - duvarlarının yüksekliği altı metreyi aşan ve kalınlığı üç metreden fazla olan bir bina kompleksi. Duvarlarında mevsime bağlı olmayan sabit bir mikro iklim yaratmaya yarayan özel açıklıklar sağlanmıştır. Antik çağda bodrum, kilisenin değerli eşyaları ve kraliyet hazinesi için gizli bir depo olarak kullanılıyordu. Önbelleğe yalnızca merkezi katedralin ikinci katından duvarda bulunan gizli bir merdivenle erişilebilir. Şimdi Hendekte En Kutsal Theotokos'un Şefaat Kilisesi'ne ait bir ikon deposu var. Bunların en eskisi, 16. yüzyılın sonlarından kalma Aziz Basil'in görüntüsüdür.

Tüm topluluk, uzun süredir onunla bir olan kapalı bir baypas galerisi ile çevrilidir. İç baypas gibi, bitkisel ve bitkisel bir desenle boyanmıştır. XVII yüzyıl. Zeminleri tuğla kaplı, yer yer balıksırtı duvarlı, bazı yerleri özel rozet desenlidir. İlginç bir şekilde, on altıncı yüzyıldan kalma tuğlalar, restorasyon çalışmalarında kullanılanlara göre aşınmaya karşı daha dirençlidir.

Basil Katedrali içeride.

Külliyeyi oluşturan dokuz tapınağın iç dekorasyonları birbirine benzemez ve resim üslubu bakımından farklılık gösterir. renk uyumu ve gerçekleştirilme şekli. Bazı duvarlar yağlı boya ile dekore edilmiş, bazılarında ise on altıncı yüzyıldan kalma freskler bulunmaktadır. Katedralin ana zenginliği, 16.-19. yüzyıllara dayanan ve Moskova ve Novgorod ustalarının fırçasına ait dört yüzden fazla paha biçilmez ikon içeren eşsiz ikonostazlarıdır.

Şefaat bayramında gerçekleşen tapınağın Ortodoks Kilisesi'nin bağrına dönmesinin ardından müze, çan koleksiyonunu yenilemeye başladı. Bugün döküm sanatının şaheserlerini temsil eden on dokuz sergi görebilirsiniz. Bunların "en yaşlısı" Kazan'ın ele geçirilmesinden beş yıl önce kadroya alındı ve en küçüğü 2016'da yirmi yaşına giriyor. Korkunç İvan'ın birliklerinin Kazan Kremlin'e saldırmaya gittiği zırh ve silahları kendi gözlerinizle görebilirsiniz.

Aziz Basil Katedrali'nin içindeki benzersiz ikonların yanı sıra, Rus portre ustalarının tablolarını tanıyabilir ve manzara resmi on dokuzuncu yüzyıl. Gurur müze sergisi eski el yazısı ve erken basılmış kitapların bir koleksiyonudur. Müzenin paha biçilmez tüm sergilerini görebilir, Meryem Ana'nın Şefaat Katedrali'ni grup turu kapsamında gezebilir veya bireysel ziyaret için rezervasyon yaptırabilirsiniz. Müzenin kasasından ayrı bir ödeme yaparak fotoğraf ve video çekebileceğinizi de unutmamak gerekiyor. Tapınağın bodrum katı ile ikinci katı arasında hatıra olarak hediyelik eşya alabileceğiniz dükkanlar var.

Toplam 78 fotoğraf

Basil Katedrali, yalnızca dünya mimarisinin başyapıtları arasında değil, aynı zamanda herhangi bir Rus insanının zihninde de özel bir yere sahiptir. Kızıl Meydan'daki bu kilise, Rus ruhunun güzelliğinin, dipsiz iç ruhsal dünyasının, hem dünyada hem de cennette cenneti ve mutluluğu bulma gizli arzusunun somutlaşmış halidir. Basil Katedrali, hepimiz tarafından koşulsuz olarak Rusya'nın sembollerinden biri ve önemli manevi temellerinden biri olarak kabul edilmektedir. mimari topluluk Kızıl Meydan artık taşta somutlaşan bu cennetsel güzellik olmadan düşünülemez. Düşünmesi korkutucu, ancak efsanelerden birine göre, ünlü Lazar Kaganovich bir şekilde Stalin'e Aziz Basil Katedrali'ni yıkmasını teklif etti ve onu lidere değerlendirilmek üzere sunulan Kızıl Meydan'ın yeniden inşası modelinden etkili bir şekilde kaptı. halkların. Lazarus! Bize bir yer verin, - dedi Stalin sonra kısaca ...

Aziz Basil Katedrali sizi o kadar etkiliyor ki, uzun süre bilincinizde kalıyor ve uzun süre içinde yaşamaya devam ediyor, ruhunuzu bu dünyevi mucizenin şehvetli maddi olmayan enerjisiyle besliyor. Tapınağın yakınında olmak, herhangi bir açıdan yüce ve zarif güzelliğin tüm yönleriyle oynayarak, eşsiz canlı görüntüsüne sonsuza kadar hayran olabilirsiniz. Bu tapınak hakkında birçok makale yazıldı, sayısız bilimsel çalışma yapıldı ve elbette, bağımsız araştırmacıların ve sadece Rus mimarisi ve antik çağın aşıklarının sayısız materyali çevrimiçi olarak yayınlandı.

Diğer yazarların eserlerinden farklı olan ve elbette bu bağlamda zor ve birçok yönden dayanılmaz bir görev olan Hendekteki Şefaat Kilisesi hakkında okuyucuma bir şeyler sunmak istedim. Ancak yine de deneyeceğim) Her zamanki gibi, bu tapınağın fotoğraflarımdan birçoğu, en farklı açıları olacak. farklı zaman yıllar - hem katedralin dış şehvetli görüntüsünü ortaya çıkarmak hem de tefekkür olmadan tüm bu Güzelliği bir bütün olarak özümsemenin imkansız olduğu şaşırtıcı iç alanlarını göstermek için. Görünüşe göre, tapınağın kendisinde kalırken, çoğu zaman başıma geldiği gibi, çekim sırasında zengin iç mekanının bazı görüntülerini ve ayrıntılarını kaçırmayı başardım ki bu, her zamanki gibi belirli bir malzeme hazırlarken netleşir. Elbette bu eksiklikler, uygun görsel kaynak materyal mevcut oldukça burada benim tarafımdan doldurulacaktır.

Rusya'daki çadır kiliselerin inşa edildiği dönemle son derece ilgileniyorum ve St. Basil Katedrali, mucizevi bir şekilde bugüne kadar ayakta kalan çadır kiliseler arasında özel ve eşsiz bir yeri işgal ediyor, çünkü bu şaheserin merkezi mimari baskınlığı, Bakire Şefaatinin yüce çadır kilisesi. Bu makale, Rusya'da çadır inşa etme dönemi hakkında gelecekteki inceleme makalelerimden birkaçından biri olacak.

İlk bölümde, zaten geleneğe göre, Aziz Vasil Katedrali'nin harika ve eşsiz görüntüsünü özümsemeye çalışacağız, onun şaşırtıcı ve gizemli tarih, yaratılış tarihinin manevi temeli, mimari özellikler hakkında ve zaten ikinci ve üçüncü bölümlerde - kiliseyi içeriden inceleyeceğiz ve keşfedeceğiz, çünkü asıl mesele şehvetli karmaşık bir izlenim ve tam olarak katlandığımız şey. kendimiz ve sonuç olarak kalanlar için uzun süre ve hatta sonsuza kadar bizimle.

Mimarlık eğitimim yok ve kendimi bu alanda bağımsız bir uzman olarak görmüyorum, ancak sanat alanı ve Ortodoks mimarisi alanındaki yaratıcılık bana son derece ilham veriyor ve ilgimi çekiyor. Bu nedenle, katedralin mimari özelliklerinden bahsederken, üçüncü taraf kaynaklar kullanılacak - dedikleri gibi - uzun zaman önce zaten icat edildiği ve her şeyin profesyonelce ve titizlikle anlatıldığı ve anlatıldığı tekerleği yeniden icat etmeyeceğiz. detay. O yüzden bu anlamda özgün olmaya çalışmayacağım. Katedralin tarihi ve mimarisi hakkındaki akademik metni ayırmak için izlenimlerimi ve düşüncelerimi italik olarak yazacağım.
02.

Böylece, katedral 1555-1561'de Korkunç İvan'ın emriyle Kazan'ın ele geçirilmesi ve En Kutsal Theotokos'un Şefaat gününde - 1552 Ekim başında Kazan Hanlığı'na karşı kazanılan zaferin anısına inşa edildi. Katedralin kurucuları hakkında birkaç versiyon var. Bir versiyona göre, Barma lakaplı ünlü Pskov ustası Postnik Yakovlev mimardı.
03.

Yaygın olarak bilinen başka bir versiyona göre, Barma ve Postnik, her ikisi de inşaatta yer alan iki farklı mimardır. Ancak bu sürüm artık modası geçmiş durumda. Üçüncü versiyona göre, katedral bilinmeyen bir kişi tarafından yaptırılmıştır. Batı Avrupa ustası(muhtemelen İtalyan, daha önce olduğu gibi - Moskova Kremlin yapılarının önemli bir parçası), dolayısıyla hem Rus mimarisinin hem de Rönesans'ın Avrupa mimarisinin geleneklerini birleştiren böylesine benzersiz bir tarz, ancak bu versiyon henüz net bir belgesel kanıt bulamadı. .
04.

Daha duygusal detaylı bir raporumuz var, bu yüzden geçen yaz Kızıl Meydan'a dikilen çiçek tarhlarının sıcacık hissini hikayeme ekleme cüretinde bulundum...)
05.

Moskova efsanelerine göre, katedralin mimarları (Barma ve Postnik), Korkunç İvan'ın emriyle artık bu güzellikte ikinci bir tapınak inşa edemeyecekleri için kör edilmişlerdi. Bununla birlikte, katedralin yazarı Postnik ise, katedralin inşasından birkaç yıl sonra Kazan Kremlin'in yaratılmasına katıldığı için kör edilemezdi.
06.

Tapınağın kendisi Göksel Kudüs'ü sembolize ediyor, ancak kubbelerin renk şemasının anlamı bugüne kadar çözülmemiş bir sır olarak kalıyor. Geçen yüzyılda bile, yazar Chaev, tapınağın kubbelerinin renginin, kilise Geleneğine göre bayramın birlikte kutlandığı kutsal münzevi Kutsal Aptal Kutsal Andrei'nin (Konstantinopolis) rüyasıyla açıklanabileceğini öne sürdü. Tanrı'nın Annesinin Şefaati bağlantılıdır. Cennetteki Kudüs'ü hayal etti ve orada "birçok bahçe vardı, içlerinde tepeleriyle sallanan uzun ağaçlar vardı ... Ağaçların bazıları çiçek açmış, diğerleri altın yapraklarla süslenmiş, diğerlerinde tarif edilemez güzellikte çeşitli meyveler vardı."
07.

Başlangıçta katedral "tuğla gibi" boyandı. Daha sonra yeniden boyandı, araştırmacılar sahte pencereleri ve kokoshnikleri tasvir eden çizimlerin kalıntılarını ve boyayla yapılmış hatıra yazıtlarını buldular.
08.

1588'de tapınağa, katedralin kuzeydoğu kısmına kemerli açıklıklar açılan cihaz için Aziz Basil Kilisesi eklendi. Mimari olarak kilise, ayrı bir girişi olan bağımsız bir tapınaktı. 16. yüzyılın sonunda, bir sonraki yangında yanan orijinal kapak yerine katedralin figürlü kubbeleri ortaya çıktı. 17. yüzyılın ikinci yarısında katedralin dış görünümünde önemli değişiklikler olmuş - üst kiliseleri çevreleyen açık galeri tonozla kapatılmış ve beyaz taş merdivenlerin üzerine çadırlarla süslenmiş sundurmalar dikilmiştir.
09.

Revakların dış ve iç galerileri, platformları ve korkulukları çim süslemelerle boyanmıştır. Bu onarımlar 1683 yılında tamamlandı ve katedralin cephesini süsleyen seramik karoların üzerindeki yazıtlarda bunlarla ilgili bilgiler yer alıyor.
10.

Aziz Basil Katedrali'nin Mimarisi

Tapınağın tasarımı ne kadar karmaşık görünse de aslında çok mantıklı. Kompozisyonun merkezinde, etrafına kubbeli üstleri olan sütun benzeri sekiz kilisenin yerleştirildiği ana kırma çatılı Şefaat Kilisesi yer almaktadır. Planda, katedral sekiz köşeli bir yıldız oluşturur. Eşkenar dörtgenin köşelerinde büyük kiliseler yer almaktadır. Bir kare içinde yazılı bir eşkenar dörtgen, tapınağın yapısıdır. Hıristiyan sembolizmindeki sekiz köşeli yıldız, derin anlam- bir kişinin hayatında Göksel Kudüs'e giden yol gösterici bir yıldız olan tüm Hıristiyan kilisesini sembolize eder.
11.

Tapınağın mimari özelliklerini bir bütün olarak ele almanın bir başka yönü, mimari biçimlerinin basit bir şekilde ele alınmasına indirgenebilir. Merkezi, Şefaat Katedrali'nin kendisi ve büyük ve küçük kiliseler dahil olmak üzere kompleksin tüm unsurları karşılık gelir farklı şekiller kilise mimarisi. Ancak etkileşimleri birkaç kompozisyon unsuruna dayanmaktadır. Bu, bir dörtgen üzerindeki bir sekizgenin veya farklı çaplarda iki sekizgenin birleşimidir. Orta kısım - bunlar bir dörtgen üzerinde iki sekizgendir, çadırın tasarımını taçlandırır. Kubbe ile tepesinde iki sekizgen - büyük kiliselerin mimarisini bu şekilde tanımlayabilirsiniz. Küçük kiliseler - yuvarlak bir tambur üzerinde bir kubbe ile taçlandırılmış, dörtgen üzerinde bir sekizgen. Küçük kiliselerin alt kısmı, mahalleleri, dikkate alınması çok sorunlu olsa da, dış dekorun - kokoshniklerin arkasına gizlenirler.
13.

Tüm çevre boyunca tapınak kokoshniklerle süslenmiştir, bunlar farklı şekillerde yerleştirilmiştir, farklı boyut, ancak bir işlevi yerine getiriyorlar - dörtlüden sekizgene geçişi yumuşatıyorlar. Katedral, artan yükseklik ilkesi üzerine inşa edildi - merkezi çadır, büyük kiliselerin iki katı, büyük kiliseler küçüklerin iki katı büyüklüğünde.
14.

Tapınağın bir başka özelliği de onu diğerlerinden kesinlikle farklı kılıyor - bu, büyük ve küçük kiliselerin dekorunda ve boyutunda simetri eksikliği. Ancak tüm katedral bir soğukkanlılık ve denge izlenimi bırakıyor. Katedralin yazarı kim olursa olsun, onun fikri - hem siyasi hem de dini anlamın gerçekleşmesi, mimari formlarında kusursuz bir şekilde somutlaştırılmıştı. Benzerlik ve farklılık, birlik ve ayrılık - birbirini dışlayan bu unsurların birleşimi, Ana teması katedralin mimarisinde ve inşasının temel fikrinde.
15.

Tapınağın yüksekliği 65 metredir. Katedral, Kazan için belirleyici savaşların yapıldığı günlere denk gelen bayramların onuruna tahtları kutsanmış tapınaklardan oluşuyor:

Trinity.

Nicholas the Wonderworker'ın onuruna (Vyatka'dan Velikoretskaya simgesinin onuruna).

Kudüs'e giriş.

Şehitler Adrian ve Natalia'nın onuruna (başlangıçta - kutsal şehitler Kıbrıslı ve Justina'nın onuruna - 2 Ekim).

Azizler Merhametli John (XVII'ye kadar - Aziz Paul, İskender ve Konstantinopolisli John'un onuruna - 6 Kasım).

Tüm bu sekiz kilise (dördü eksenel, dördü aralarında daha küçük) soğan kubbeleriyle taçlandırılmıştır ve küçük kubbeli bir çadırla tamamlanan, Meryem Ana'nın Şefaati onuruna üzerlerinde yükselen dokuzuncu sütun şeklindeki kilisenin etrafında gruplandırılmıştır. . Dokuz kilisenin tamamı ortak bir temel, baypas (başlangıçta açık) galeri ve iç tonozlu geçitlerle birleştirilmiştir.
17.

1588'de katedrale kuzeydoğudan onuncu şapel eklendi ve kalıntıları katedralin inşa edildiği yerde bulunan Kutsal Aziz Basil (1469-1552) onuruna kutsandı. Bu koridorun adı katedrale ikinci bir gündelik isim verdi. Aziz Basil şapeli, 1589'da Moskova'nın Kutsal John'unun gömüldüğü En Kutsal Theotokos'un Doğuşu şapeline bitişiktir (ilk olarak, şapel, Cübbenin Biriktirilmesi onuruna kutsanmıştı, ancak 1680'de yeniden yapıldı. Tanrı'nın Annesinin Doğuşu olarak kutsanmış). 1672'de Kutsal Aziz John'un kalıntılarının ortaya çıkarılması içinde gerçekleşti ve 1916'da Moskova mucize işçisi Kutsanmış Yahya adına yeniden kutsandı.
19.

1670'lerde, kalçalı bir çan kulesi inşa edildi.
21.

Sadece on bir kubbe vardır ve bunlardan dokuzu tapınağın üzerindedir (taht sayısına göre):

Tanrı'nın Annesinin Korunması (ortada),

Kutsal Üçlü (doğu)

Rab'bin Kudüs'e girişi (batı),

Ermenistan Gregory (kuzeybatı),

Alexander Svirsky (güneydoğu),

Varlaam Khutynsky (güneybatı),

John the Merciful (eski adıyla John, Paul ve Alexander of Constantinople) (kuzeydoğu),

Nicholas the Wonderworker Velikoretsky (güney),

Adrian ve Natalia (eski adıyla Cyprian ve Justina) (kuzey).

Aziz Basil Şapeli'nin ve çan kulesinin üzerinde iki kubbe daha bulunur.
22.

İLK SEVİYE

Bodrum (1. kat)

Pokrovsky Katedrali'nde bodrum katı yoktur. Kiliseler ve galeriler tek bir temel üzerine inşa edilmiştir - birkaç odadan oluşan bir bodrum. Bodrumun güçlü tuğla duvarları (3 m kalınlığa kadar) tonozlarla örtülmüştür. Bu odaların yüksekliği yaklaşık 6,5 m'dir.

Birinci katın planında bodrum kattaki odalar siyah renkle işaretlenmiştir. Renkli - katedralin ikinci katındaki kiliseler.
23.

Kuzeydeki bodrumun inşası 16. yüzyıl için benzersizdir. Uzun kutu kasasının destekleyici sütunları yoktur. Duvarlar dar delikler - havalandırma delikleri ile kesilir. "Nefes alan" bir yapı malzemesi olan tuğla ile birlikte, yılın herhangi bir zamanında odanın özel bir mikro iklimini sağlarlar.
24.

Duvar içi beyaz taş merdiven boyunca Tanrı'nın Annesinin Şefaatinin üst merkez kilisesinden bodrum katına girdiler. Bunu yalnızca özel olarak güvenilen kişiler biliyordu. Daha sonra bu dar geçit döşendi. Ancak 1930'ların restorasyon sürecinde. gizli bir merdiven keşfedildi. Onu tekrar göreceğiz.
25.

Bodrum katında Şefaat Katedrali'nin ikonları var. Bunların en eskisi, St. 16. yüzyılın sonunda Kutsanmış Basil, özellikle Pokrovsky Katedrali için yazılmıştır. Burada ayrıca 17. yüzyıla ait iki ikona da sergilenmektedir. - "En Kutsal Theotokos'un Korunması" ve "İşaret Meryem Ana". "İşaretli Hanımefendi" simgesi, katedralin doğu duvarında bulunan cephe simgesinin bir kopyasıdır. 1780'lerde yazılmış. XVIII-XIX yüzyıllarda. simge, Kutsal Aziz Basil şapelinin girişinin üzerindeydi.

Kutsal Aziz Basil Kilisesi

Aşağı kilise, 1588 yılında Aziz Basil'in kilise mezarlığına gömülmesi üzerine katedrale eklenmiştir. Duvardaki stilize bir yazıt, azizin Çar Fyodor Ioannovich'in emriyle kanonlaştırılmasından sonra bu kilisenin inşasını anlatıyor. Tapınak kübik şekilli, geçme tonozla örtülü ve kubbeli küçük hafif bir tamburla taçlandırılmıştır. Kilisenin kaplaması, katedralin üst kiliselerinin kubbeleriyle aynı tarzda yapılmıştır.

Aşağıdaki fotoğrafta bu kilisenin dörtgenini ve kıpkırmızı sivri uçlu en alçak yeşil kubbesini ve aslında ön plandaki şapellerini görebiliriz.
27.

Aziz Basil Katedrali'ne erişim, katedralin diğer tüm kiliselerinden farklı olarak, birinci katta bulunan Aziz Basil Katedrali ile daha yeni başlıyor...
Gördüğünüz gibi tatil için burada bir sürü insan var.
29.

kutsallık

1680 yılında Aziz Basil Kilisesi'nin üzerindeki katedrale Meryem Ana Aziz Theodosius adına bir kilise daha eklendi. İki katlıydı (bodrumda). Üst kısım, dar bir kasnak üzerinde kubbeli sekizgen şeklinde yapılmıştır.

Zaten 1783'te, sekizgen söküldü ve kilise, Kutsal Aziz Basil Kilisesi'nde bir kutsallığa (cüppeler ve ayinle ilgili mutfak eşyaları deposu) dönüştürüldü. Hilferding'in 1770 yılında yaptığı tablo, Bakire Aziz Theodosius Kilisesi'nin yeniden inşa edilmeden önceki tek tasviridir. Şu anda kutsallık amacını kısmen korudu: katedralin fonlarından, yani bir zamanlar içinde saklananlardan sergilere ev sahipliği yapıyor.

Aziz Basil Katedrali'nin teşhirinin incelenmesi, küçük kuzey sundurmasından eski katedral kutsallığının binasına girişle başlar (solda - aşağıdaki fotoğrafta).
30.

Ancak bu fotoğraf Aziz Basil Katedrali müzesinin girişinden çekildi.
31.

Sizlerle birlikte müzeye gideceğiz ama şimdilik Aziz Basil Katedrali'ni detaylı ve farklı açılardan dikkatlice incelemeyi öneriyorum.

İKİNCİ SEVİYE

Galeriler ve sundurmalar

Tanrı'nın Annesinin Şefaatinin merkez kilisesi, bir iç baypas galerisi ile çevrilidir. Tonozları kiliselerin üst kısımlarını gizlemektedir. XVII yüzyılın ikinci yarısında. galeri çiçek süslemelerle boyanmıştır. Daha sonra, katedralde defalarca güncellenen anlatı yağlı boya tablosu ortaya çıktı. Şu anda galeride tempera tablosu ortaya çıkarılmıştır. Galerinin doğu bölümünde 19. yüzyıla ait yağlı boya tablolar korunmuştur. - çiçek süslemelerle birlikte azizlerin görüntüleri.

Bu, büyük bir kuzey sundurmadır - müzeyi ve katedralin kiliselerini ziyaret eden turistlerin çıkışı buradan geçmektedir.
33.

Aslında buradan çıkarabileceğiniz görüşler bunlar...
35.

Burası katedralin batı tarafı. Şimdi onu saat yönünün tersine atlayacağız. Gördüğünüz fotoğraflardan bazıları, katedralin tüm cephelerini mümkün olduğunca kaplamak için kasıtlı olarak yüksek geometrik bozulmalarla çekilmiştir.
38.

Şimdi Aziz Basil Katedrali'nin güney tarafındayız. Katedralin önündeki alan oldukça geniştir. Nispeten yakın zamanda, bu yerde arkeolojik kazılar yapıldı. Sonuçları burada görülebilir - taş gülleler ve eski toplar bulundu...

Kategoride popüler: