Çocukların okuma çemberi terimi ne anlama geliyor? Modern bir ilkokul öğrencisinin okuma çemberinin genel özellikleri
çocuk edebiyatı belirli bir alandır genel edebiyat. Prensipler. Çocuk edebiyatının özellikleri.
Çocuk edebiyatı, çocuk okuyucuların ilgi alanlarına odaklanan ve bu nedenle çocuk psikolojisine uygun, sanatsal özgüllüğü ile ayırt edilirken, tüm içsel özellikleriyle donatılmış genel edebiyatın bir parçasıdır. Çocuk edebiyatının işlevsel türleri arasında eğitici, eğitici, etik, eğlendirici eserler yer alır.
Genel edebiyatın bir parçası olarak çocuk edebiyatı, söz sanatıdır. AM Gorki, çocuk edebiyatını tüm edebiyatımızın "egemen" alanı olarak adlandırdı. Ve yetişkinler ve çocuk edebiyatı için ilkeler, görevler, sanatsal edebiyat yöntemi aynı olsa da, ikincisi yalnızca şartlı olarak çocuk edebiyatının özellikleri olarak adlandırılabilecek kendi içsel özellikleriyle karakterize edilir.
Özellikleri, eğitim görevleri ve okuyucuların yaşı tarafından belirlenir. Ana ayırt edici özelliği, sanatın pedagojinin gereklilikleriyle organik kaynaşmasıdır. Altında pedagojik gereksinimler Bu, özellikle çocukların ilgi alanlarını, bilişsel yeteneklerini ve yaş özelliklerini dikkate almak anlamına gelir.
Çocuk edebiyatı teorisinin kurucuları bir zamanlar çocuk edebiyatının özelliklerinden söz sanatı olarak söz ettiler - seçkin yazarlar, eleştirmenler ve eğitimciler. Çocuk edebiyatının gerçek bir sanat olduğunu ve didaktik bir araç olmadığını anladılar. V. G. Belinsky'ye göre çocuk edebiyatı, “yaratılışın sanatsal hakikati” ile ayırt edilmeli, yani bir sanat olgusu olmalı ve çocuk kitaplarının yazarları, ileri edebiyat bilimi düzeyinde duran iyi eğitimli kişiler olmalıdır. zamanlarını ve “nesnelerin aydınlanmış bir görüşüne” sahipler.
Çocuk edebiyatının amacı, çocuk için sanatsal ve eğitici bir okuma olmaktır. Bu atama, toplumda gerçekleştirmesi gereken önemli işlevleri belirler:
Genel olarak edebiyat gibi çocuk edebiyatı da kelime sanatı alanına aittir. Bu, estetik işlevini belirler. Edebi eserleri okurken ortaya çıkan özel bir tür duyguyla ilişkilendirilir. Çocuklar, okumaktan yetişkinlerden daha az estetik zevk alamaz. Çocuk, masalların ve maceraların fantezi dünyasına mutlu bir şekilde dalar, karakterlerle empati kurar, şiirsel ritmi hisseder, sesli ve sözlü oyunun tadını çıkarır. Çocuklar mizahı ve şakaları iyi anlarlar. Yazarın yarattığı sanatsal dünyanın geleneklerini fark etmeyen çocuklar, olanlara hararetle inanırlar, ancak böyle bir inanç, edebi kurgunun gerçek zaferidir. Aynı anda koşulluluğunu tanıdığımız ve gerçekliğine inandığımız oyun dünyasına giriyoruz.
Edebiyatın bilişsel (epistemolojik) işlevi, okuyucuyu insanların ve fenomenlerin dünyasıyla tanıştırmaktır. Yazarın çocuğu imkansızlar dünyasına götürdüğü durumlarda bile insan yaşamının yasalarından, insanlardan ve karakterlerinden bahseder. Bu, yüksek derecede genellemeye sahip sanatsal görüntüler aracılığıyla yapılır. Okuyucunun tek bir olguda, olayda veya karakterde düzenli, tipik, evrensel olanı görmesini sağlar.
Ahlaki (eğitici) işlev, herhangi bir edebiyatın doğasında vardır, çünkü edebiyat dünyayı belirli değerlere göre kavrar ve aydınlatır. Hakkında hem evrensel ve evrensel değerler hakkında hem de belirli bir zaman ve belirli bir kültürle ilişkilendirilen yerel değerler hakkında.
Başlangıcından bu yana çocuk edebiyatı didaktik bir işlev görmüştür. Edebiyatın amacı, okuyucuyu insan varoluşunun evrensel değerleri ile tanıştırmaktır.
Çocuk edebiyatının işlevleri, toplumdaki önemli rolünü belirler - çocukları geliştirmek ve eğitmek. sanatsal kelime. Bu, çocuklara yönelik edebiyatın büyük ölçüde toplumda var olan ideolojik, dinsel ve pedagojik tutumlara bağlı olduğu anlamına gelir.
Çocuk edebiyatının yaşa özgülüğünden bahsetmişken, okuyucunun yaşına göre birkaç grup ayırt edilebilir. Çocuklar için edebiyatın sınıflandırılması, insan kişilik gelişiminin genel olarak kabul edilen yaş aşamalarını tekrarlar:
1) yürümeye başlayan çocuk, okul öncesi yaştaki çocuklar, kitapları dinleyen ve inceleyen, çeşitli edebiyat eserlerinde ustalaştığında;
2) okul öncesi yaş, çocukların okuryazarlıkta, okuma tekniğinde ustalaşmaya başladıkları, ancak kural olarak, çoğunlukla edebiyat eserlerinin dinleyicileri olarak kaldıkları, isteyerek baktıkları, çizimlere ve metinlere yorum yaptıkları;
3) ortaokul çocukları - 6-8, 9-10 yaş;
4) daha genç gençler - 10-13 yaş; 5) gençler (çocukluk) - 13-16 yaş;
6) gençlik - 16-19 yaş arası.
Bu grupların her birine hitap eden kitapların kendi özellikleri vardır.
En küçükler için edebiyatın özgüllüğü, etrafındaki dünya hakkında neredeyse hiçbir şey bilmeyen ve henüz karmaşık bilgileri algılayamayan bir kişiyle ilgili olmasıyla belirlenir. Bu yaştaki çocuklar için resimli kitaplar, oyuncak kitaplar, katlanır kitaplar, panorama kitaplar, boyama kitapları ... Bebek için edebi materyal - şiirler ve masallar, bilmeceler, şakalar, şarkılar, tekerlemeler.
Örneğin, "Annemle Okumak" dizisi, 1 yaşından büyük çocuklar için tasarlanmıştır ve çocuğa aşina olmayan hayvanları tasvir eden parlak resimlere sahip karton kitaplar içerir. Böyle bir resme ya çocuğun yavaş yavaş hatırladığı hayvanın adı ya da resimde kimin tasvir edildiğine dair bir fikir veren kısa bir şiir eşlik eder Küçük bir ciltte - genellikle sadece bir dörtlük - siz maksimum bilgiye sığdırmak gerekirken, kelimeler son derece spesifik, basit, cümleler - kısa ve doğru olmalıdır, çünkü bu ayetleri dinleyerek çocuk konuşmayı öğrenir. Aynı zamanda şiir, küçük okuyucuya canlı bir görüntü vermeli, anlatılan nesnenin veya olgunun karakteristik özelliklerini işaret etmelidir.
Bu nedenle, ilk bakışta son derece basit dizeler yazmak, yazarın kelimeye neredeyse bir virtüöz hakimiyetine sahip olmasını gerektirir, böylece en küçük dizeler tüm bu zor görevleri çözebilir. Bir kişinin çok erken yaşta duyduğu en iyi çocuk şiirlerinin çoğu zaman ömür boyu hafızada kalması ve çocukları için söz sanatıyla ilk iletişim deneyimi olması tesadüf değildir. Örnek olarak burada S. Ya Marshak'ın şiirlerini "Kafesteki Çocuklar", A. Barto ve K. Chukovsky'nin şiirlerini adlandırabiliriz.
Gençler için edebiyatın bir başka karakteristik özelliği de şiirsel eserler. Bu tesadüfi değildir: Çocuğun bilinci zaten ritim ve kafiyeye aşinadır - ninnileri ve tekerlemeleri hatırlayalım - ve bu nedenle bu formdaki bilgileri algılamak daha kolaydır. Aynı zamanda, ritmik olarak düzenlenmiş metin, küçük okuyucuya bütünsel, eksiksiz bir görüntü verir ve erken düşünme biçimlerinin özelliği olan senkretik dünya algısına hitap eder.
Okul öncesi çocuklar için edebiyatın özellikleri
Sonrasında üç yıl okuma çemberi biraz değişir: kısa şiirler içeren en basit kitaplar yavaş yavaş arka planda kaybolur, bunların yerini oyun olay örgüsüne dayanan daha karmaşık şiirler alır, örneğin S. Marshak'ın yazdığı "Carousel" veya "Circus". Konu yelpazesi, küçük okuyucunun ufkuyla birlikte doğal olarak genişler: çocuk, etrafındaki dünyanın yeni fenomenleriyle tanışmaya devam eder. Zengin hayal güçleriyle genç okuyucuların ilgisini çeken her şey olağandışıdır, bu nedenle şiirsel peri masalları okul öncesi çocukların favori türü haline gelir: "ikiden beşe" çocuklar kolayca kurgusal bir dünyaya aktarılır ve önerilen oyun durumuna alışırlar.K. Chukovsky'nin masalları hala bu tür kitapların en iyi örneğidir: eğlenceli bir biçimde, çocuklar için erişilebilir ve anlaşılır bir dilde, karmaşık kategoriler hakkında, küçük bir insanın yaşamak zorunda olduğu dünyanın nasıl çalıştığı hakkında konuşurlar.
Aynı zamanda, okul öncesi çocuklar da kural olarak halk masallarıyla tanışırlar, önce bunlar hayvanlarla ilgili masallardır ("Teremok", "Kolobok", "Şalgam" vb.) Ve daha sonra karmaşık olay örgüsüne sahip peri masalları, dönüşümler ve yolculuklar ve değişmeyen mutlu son, iyinin kötü üzerindeki zaferi.
Genç öğrenciler için edebiyat
Yavaş yavaş, çocuğun hayatında kitap giderek daha önemli bir rol oynamaya başlar. Kendi başına okumayı öğrenir, akranları hakkında, doğa, hayvanlar, teknoloji, farklı ülke ve insanların yaşamları hakkında hikayeler, şiirler, peri masalları gerektirir. Onlar. genç öğrenciler için edebiyatın özgüllüğü, bilincin büyümesi ve okuyucuların ilgi alanlarının genişlemesi ile belirlenir. Yedi ila on yaş arası çocuklar için eserler, daha karmaşık bir düzenin yeni bilgileriyle doyurulur, bununla bağlantılı olarak hacimleri artar, olay örgüsü daha karmaşık hale gelir, yeni konular ortaya çıkar. Şiirsel masalların yerini peri masalları, doğa, okul hayatı hakkında hikayeler alıyor.Çocuk edebiyatının özgüllüğü, özel "çocuk" konularının seçiminde çok fazla ifade edilmemeli ve hatta bunlardan izole olarak sunulmalıdır. gerçek hayat, eserlerin kompozisyon ve dil özelliklerinde ne kadar.
Çocuk kitaplarının olay örgüsü genellikle net bir çekirdeğe sahiptir, keskin aralar vermez. Kural olarak, hızlı bir olay değişikliği ve eğlence ile karakterizedir.
Karakterlerin karakterlerinin ifşası, eylemleri ve eylemleri aracılığıyla nesnel ve görünür bir şekilde yapılmalıdır, çünkü çocuk en çok karakterlerin eylemlerinden etkilenir.
Çocuklar için kitapların dil gereksinimleri, genç okuyucunun kelime dağarcığını zenginleştirme görevi ile ilgilidir. Doğru, mecazi, duygusal, lirizmle ısınan edebi dil, çoğu çocuğun algısının özelliklerine karşılık gelir.
Dolayısıyla, çocuk edebiyatının özelliklerinden, ortaya çıkan bilinci ele alması ve okuyucunun yoğun olduğu dönemde ona eşlik etmesi temelinde bahsedebiliriz. manevi büyüme. Çocuk edebiyatının temel özellikleri arasında bilgisel ve duygusal zenginlik, eğlenceli biçim ve didaktik ve sanatsal bileşenlerin kendine özgü bir kombinasyonu not edilebilir.
Çocukların okuma çemberi.
İnsanlığın var olduğu her dönemde insanlar, bir çocukta bir kişinin oluşumunda en önemlileri olduğunu düşünerek, çocuklara yönelik çalışmalara özel ilgi göstermişlerdir.
18. yüzyılda Rusya'da ve 19. yüzyılda N. Chernyshevsky, V. Belinsky, N. Dobrolyubov, L. Tolstoy'un eserlerinde çocukların okuma çemberi hakkında sorular gündeme geldi.
Ancak yine de, 21. yüzyılın modern Rusya'sında sorunun ciddiyeti devam ediyor.
Çocuk okumasıyla uğraşan bir kişinin, Rus folkloru ve yabancı yaratıcılık, Rus ve yabancı çocuk edebiyatı yazarları alanında çok yönlü bilgiye sahip olması gerekir. Ayrıca bir çocuk okuma çemberi oluşturmak için mükemmel pedagojik ve psikolojik hazırlığa sahip olmak gerekir. Çocuk edebiyatı piyasasının, çocuk kitabı yayıncılığının gelişmesinde trendleri takip etmesi, çok okuması ve edebi sözün insanı etkileyebileceğine ve etkileyebileceğine inanması onun için önemlidir.
Peki, çocukların okuma çemberi nedir? Bu, çocukların dinlediği, okuduğu ve algıladığı bir eserler çemberidir. Yazıldılar, yetişkinlerden geçtiler, çocuklar tarafından anlaşıldı ve kabul edildi. Çocukların okuma aralığı şunları içerir:
Folklor,
çocuklar için kitaplar,
Çocukların yaratıcılığı,
Çocuk gazete ve dergileri,
Bildiğiniz gibi, bazı eserler bir çocuğun yaşamının her yılına tekabül eder: okul öncesi yaşta tekerlemeler ve dört mısralık havaneli, okul öncesi yaşta masal romanlarına.
Bu şu soruyu akla getiriyor - çocukların okuma çemberi neye bağlı?:
Çocuğun yaşından, tercihlerinden. Bu nedenle, en genç dinleyiciler belirli bir kitaba göre masalları, tekerlemeleri, belirli bir yazarın yazdığı şiirleri tercih eder.
Edebiyatın kendisinin gelişmesinden. Ne diyebilirim ki, 20. yüzyılın sonunda çocuk edebiyatının gelişme düzeyi düşük seviyede kaldı, çocuklar için şiirler pratikte yayınlanmıyordu, çok az tarihi ve gerçekçi eser vardı, bu da katkıda bulunmadı. çok yönlü bir okuyucunun eğitimi.
Çocukların okuması için edebiyat seçiminden. Kent ve köy kütüphanelerinin koleksiyonlarında, ailelerde bulunan kitaplardan, çocuğun yaşadığı zamanın büyük etkisi vardır.
Çocukların okuma çemberi herkes için aynı olamaz ve olmamalıdır. Ne de olsa bir çocuk, resimlere göre çekici bir kapağa göre en küçüğü bile kendisi için bir kitap seçebilir.
eğitim programı okul öncesi, yaş kategorisine göre çocuklara okumak için önerilen literatürün belirli bir listesini içerir.
Bunun yanında aile, ev okuması var. Bu, çocuk edebiyatı bilgisine, zevkine, tercihlerine, ebeveynlerin eğitimine bağlı olarak değişen, okumanın değişken bir parçasıdır ve çocuk-dinleyicinin, çocuk-okuyucunun biricikliğini korumada olumlu bir rol oynar.
Çocukların okuma çemberinde, okul öncesi çocukluğun onsuz hayal edilemeyeceği zorunlu olan bir dizi çalışma vardır. Bunlar, birçok nesil okuyucu tarafından test edilmiş eserler, klasik eserler:
Halk Hikayeleri,
K. Chukovsky, S. Marshak, A. Barto, N. Nosov'un eserleri,
Ch.Perro, H.Andersen, A.Lindgrend'in masalları.
V. G. Belinsky, çocukların, çocuğun yetiştirilmesinde kitabın rolünün önemi hakkında duyduklarına dair özel bir algıya sahip olma eğiliminde olduklarını savundu. Ne de olsa, "yanlış" bir kitap, ahlaki fikirlerin bozulmasına, estetik duyguların ve etrafındaki dünyadaki yeri hakkında bozulmasına yol açabilir.
Okul öncesi çocuklar sanatı bağlamın dışında algılarlar: cansız nesneleri canlandırabilir, sanat eserlerini kendi takdirine bağlı olarak değiştirebilir, onu kendilerinin veya arkadaşlarının bir kahramanı haline getirebilir. Sevdiği bir kitap çocuk üzerinde güçlü bir etki bırakır ve oyunlarında olay örgüsünü kullanır, onlara göre yaşar ve onları gerçek hayatına dahil eder.
Bir sanat türü olarak edebiyat, yetkin bir dinleyici ve okuyucu yetiştirmeye yardımcı olur, ancak çocuğa kitap okumaya yönlendiren özel bir duygusal atmosfer yaratıldığında daha iyi algılanacağı unutulmamalıdır.
Çocuklara okumaları için zaman verilmeli ve hiçbir şey engellememeli veya dikkatini dağıtmamalıdır. Çocuklara yemek yerken, yoldayken, hareket halindeyken okumamaları gerektiği anlatılmalıdır. Aynı kitabı defalarca okumayın. Okurken acele etmemeli, sesleri ve harfleri net ve net bir şekilde telaffuz etmemelisiniz. Yetişkinler, bir çocuğu yorgunsa, dikkati dağılmışsa, faaliyetinin türünü değiştirmek istiyorsa dinlemeye zorlamanın kabul edilemez olduğunu hatırlamalıdır. Sadece okul öncesi çocuklara karşı özenli bir şefkatli tutum, bunu veya bu çalışmayı okumak için dikkatli bir seçim, istenen sonuca yol açacaktır.
Bir çocuk okuma çemberi seçerken, aşağıdakilere özel dikkat gösterilmelidir:
ulaşılabilirlik,
görünürlük,
eğlence,
Olay örgüsünün dinamizmi
Çalışmanın eğitim değeri.
Peki çocukların okuma çemberine neler dahil edilmelidir?
Her türlü edebiyat:
Nesir (epos), şiir (şarkı sözleri), drama, kurgu;
Folklor türleri - halk masalları, ninniler, havaneli, tekerlemeler, büyülü sözler, cümleler, fabl-değiştiriciler, çocuk halk şarkıları, korku hikayeleri;
Popüler bilim türleri (ansiklopediler);
Dünya halklarının edebiyat eserleri.
Eserlerin konusu, okuyucunun istediği kadar çeşitli olmalıdır:
Çocukluk;
Çocuk oyunu, oyuncaklar;
Doğa, hayvan dünyası;
Çocuklar ve yetişkinler arasındaki ilişkiler; aile, ebeveynlere ve akrabalara karşı görevler; enternasyonalizm; vatana karşı şeref ve görev;
Savaş ve kahramanlık;
Tarihsel dönemler;
İnsan ve teknoloji.
Çocuklar arasındaki cinsiyet farklılıklarını da hesaba katmak önemlidir. Kızların, kadınların erdemleri, ev işleri ve kadınların kaderi hakkında kitaplar okumaları gerekiyor. Erkekler, cesaret, cesaret, kahramanlar, seyahat, icatlar, zor durumlarda insanların davranışları hakkındaki edebiyatla ilgilenecekler.
Çocuk edebiyatı değerli bir sözlü anlatım biçimidir. artistik yaratıcılıkçocuğun gelişmesinde ve yetiştirilmesinde önemli bir rol oynayan. V. Lunin şunları kaydetti: "Sizin için değil kendim için yazdığımı size itiraf etmeliyim!"
Kitap raflarımızda belki de hiç bu kadar çeşitli çocuk edebiyatı olmamıştı. Burada ve Rus klasikleri, yabancı ve peri masalları, maceralar ve fanteziler!
Çocuk yetiştirme konusunda ciddi olan ebeveynler, doğal olarak onlara daha fazla okumaya çalışırlar: kurgu, çocuğun ruhu üzerinde büyük bir etkiye sahiptir.
Ancak, tüm etkiler olumlu değildir. Bir kitap, bir kişi üzerinde aydınlatıcı bir etki yapabilir veya onu karanlığa sürükleyebilir, korku ve umutsuzluk duygusu aşılayabilir. Bu yetişkinler için geçerliyse, o zaman çocuklar için daha da geçerlidir. Bu nedenle, çocuk kitaplarını seçerken içeriklerini bir kez daha gözden geçirmek için çok tembel olmayın. Özellikle çocuğunuz çekingense, etkilenebilirse ve şu anda onlardan oldukça fazla varsa. Son yıllarda ülkemizde güçlü, hatta patolojik korkulardan muzdarip çocukların sayısı iki katına çıktı. Ve çevremizdeki dünya, çağdaş sanat ve bilgisayar oyunları - her şey saldırganlıkla suçlanıyor, bu nedenle çocukların böyle bir gerçeklikte rahatsız olmaları ve çok korkmaları şaşırtıcı değil.
Hangi masalları seçmeli?
Etkileyici çocuklar erken okumamalı korkunç hikayeler V. Gauf'un "Cüce Burun"u gibi ya da H.-K'nin "The Little Match Girl" ya da "The Little Mermaid" gibi hüzünlü olanları. Andersen.
Rus masalları da dahil olmak üzere halk masalları, orijinal versiyonda çok fazla arkaik zulüm olduğu için edebi olarak ve özellikle çocuklar için işlenmelidir.
Efsaneler ve mitler konusunda daha da dikkatli olmalısınız. Onları 9-11 yaşına kadar bırakmak ve okul öncesi çağda bizim ve yabancı çocuk edebiyatı klasiklerimizin daha komik eserlerini okumak için bırakmak daha iyidir.
İlk olarak, gülmek korku için etkili bir tedavi olduğu için. İnsanlar bunu eski zamanlardan beri biliyorlar. Bazı kabilelerin hala kötü ruhları kahkahalarla çağırma geleneği var ve Kolombiyalı Kızılderililer cenaze törenlerinde bile gülüyorlar. (Elbette sizi buna teşvik etmiyorum!)
Korkmuş bir çocuğun gerilmiş bir ip gibi gergin olmasına muhtemelen dikkat etmişsinizdir. Kahkaha bu gerilimi giderir, bebeğin dikkatinin başka yöne çevrilmesine yardımcı olur, onunla korkunç görüntüler arasında koruyucu bir bariyer görevi görür.
İkincisi, "Chipollino", "Winnie the Pooh", "Pinokyo", "Pippi - Uzun Çorap" ve ayrıca Nosov, Uspensky, Rybakov, Marshak, Mikhalkov ve diğer mükemmel yazarların kitapları sadece eğlendirmekle kalmıyor, aynı zamanda öğretiyor. pay. Cesaret dahil. S. Prokofieva'nın "Sarı Bavulun Maceraları" nda genellikle cesaret kazanma teması önde gelir.
Şimdi bazen, devrimden önce çocukların peri masallarını düzleştirilmemiş, arkaik bir versiyonda duyduklarını duyabilirsiniz. Ve - hiçbir şey, "hayatın sert gerçeğine" alıştılar. Ancak o zamanların yazarları bunun tersine tanıklık ediyor. "Tabii ki, çocuklara korkutucu bir şeyin, bazı korkunç görüntülerin olduğu peri masallarını okumak uygun değildir" (vurgu benim. - T.Sh.), - yüz yıldan fazla bir süre önce, 1876'da öğretmen V. Sipovsky.
Ama içinde ondokuzuncu orta V. çocuklar şimdi olduğundan çok daha az korkunç izlenime sahipti. Artık yetişkinler tarafından her gün izlenen televizyonda bazı haberler, bunların değeri nedir! Parçalanmış cesetler yakından gösteriliyor, patlayan, yanan, boğulan yerlere renklerle imza atıyorlar... Televizyoncuların kendilerine göre haberlerin yaklaşık yüzde 70'i olumsuz, sadece yüzde 30'u olumlu. Ve hatta olumlu etki çoğu zaman boşa çıkacak şekilde hizmet etmeyi başarırlar.
Peki ya bilgisayar oyunları? Peki ya profesyonel jargonda çok doğrudan "agresif" olarak adlandırılan sinir bozucu sokak reklamcılığı, çünkü tüketicilere mal sunmuyor, ancak bilinçaltını etkileyerek malları empoze ediyor? Peki ya mevcut basının doldurduğu tüyler ürpertici, sadist manşetler? Peki ya zaten her türden "korku" ile doldurulmuş modern çocukların konuşmaları?
Buna karşı, en hafif deyimiyle, elverişsiz arka plan, edebi "korku hikayeleri", bazı dar görüşlülerin düşündüğü gibi yararlı bir aşı değil, başka bir zehir parçası olacaktır. Ve aşırı yüklenmeye dayanamayan çocuğun ruhu kırılabilir. Daha küçük çocuklar fobiler geliştirebilir ve ergenler Ortodokslukta "taşlaşmış duyarsızlık" denen şeyi yaşayabilirler. Bu günahı işleyen kimse hiçbir şeye yakalanamaz. Başkasının acısına ve başkasının kederine kayıtsızdır. Onun için en yakınları bile yabancı oluyor.
Modern Eğitimin Acı Meyveleri
Psikologlar ve eğitimciler, modern çocukların ve ergenlerin duygusal gelişimindeki gecikmeden giderek daha fazla endişe duyuyorlar. Üstelik sadece çocukların yabani ot gibi büyüdüğü ailelerde değil, oldukça fazla bakıldığı ailelerde de görülür. Duyguların gelişimini engelleyen erken dönem entelektüelleştirme hakkında birçok kez yazdım. Ancak mesele onunla sınırlı değil.
Bir çocuk davranış kalıplarını nasıl öğrenebilir? Tıpkı diğer her şey gibi: temelde, etrafta gördüklerini taklit etmek. Ve edebiyat burada en önemli rolü oynar, çünkü canlı sanatsal görüntüler ve büyüleyici olay örgüleri bazen bir ömür boyu hafızada kalır ve derin düşüncelere yol açabilir. Sabahtan akşama küçük bir kıza serseri olmanın ne kadar kötü olduğunu anlatmaktansa, K. Chukovsky'nin "Fedorino Woe" kitabını okumak ve oyuncaklarının da muhtemelen dağınıklıktan rahatsız olarak kaçacağını söylemek daha iyidir. (Ve bu işe yaramazsa, çamurda yaşama dayanamayacaklarını söyleyerek en sevdiğiniz bebeklerden birkaçını bir süreliğine alın.)
Çok uzun zaman önce, 80'lerin sonunda, çoğu çocuk kitabı, çizgi film, film, performans sadece eğlence amaçlı değil, aynı zamanda eğitim amaçlıydı. Kukla tiyatrolarının festivallerini sık sık ziyaret eden İ.Ya. Medvedeva, yönetmenlerden açgözlü yavrular, inatçı eşekler, yaramaz maymunlar hakkındaki oyunlardan bıktıklarına dair şikayetleri defalarca duydu. Hayalleri "Hamlet"i kuklalarla oynamaktır ve Kültür Bakanlığı okul öncesi çocuklar için gösteri talep eder.
Yetişkin amcalar muhtemelen eşeklerle ilgili oyunlardan gerçekten sıkılmıştır, ancak çocuklar için bu tema tam da doğru. Karakterlerde, sıklıkla kendilerini buldukları durumlarda kendilerini tanırlar, duygu ve duyguların gölgelerini tanımayı öğrenirler, doğru davranış kalıplarını öğrenirler. Elbette o zamanlar herkes yetenekli değildi ama en basit, açık sözlü hikayeler bile çocuklara çok şey öğretebilirdi.
Ardından eğlenceye keskin bir eğim verildi. Karşılaştırma için 4 yıl arayla yayınlanan iki ders kitabından ayetler alalım. "Native Speech" te (derleyen M.V. Golovanova, V.G. Goretsky, L.F. Klimanova. M.: Prosveshchenie, 1993), yaklaşık 90 (!) sayfa şiire ayrılmıştır. Burada doğa hakkında birçok ünlü şiir var: F. Tyutchev'in "Mayıs başında bir fırtınayı severim", "Size güneşin doğduğunu söylemek için selamlarla geldim" ve "Çavdar sıcak bir tarlada olgunlaşır" ” yazan A. Fet, “Bir tarla kuşunun şarkısı daha yüksek” A Tolstoy, “Gökyüzü sonbaharda zaten nefes alıyordu”, “Kış Sabahı” ve “ kış akşamı» A. Puşkin (doğal olarak tüm eserlerden bahsetmiyorum). Krylov'un masalları var, "Çar Saltan'ın Hikayesi" (alıntı değil, her şey!), M. Lermontov, I. Nikitin, N. Nekrasov, K. Balmont, I. Bunin'in Şiirleri. Hepsi kesinlikle "Rus şiirinin incileri" ne atfedilebilecekler kategorisinden.
Ancak R.N.'nin şu anda popüler olan ders kitabı. Buneeva ve E.V. Buneeva "Işık okyanusunda", aynı yaş için tasarlandı. Kendilerine elit diyenler de dahil olmak üzere birçok okul ve spor salonu şimdi onu inceliyor. Hayır, ders kitabında Rus şiirinin atlandığı söylenemez. Basılı eserlerin hacmi yaklaşık olarak aynıdır. Tek fark, bu ders kitabının iki kattan daha kalın olmasıdır. Malzeme seçimi de belirleyicidir. Rus şiiri hala bazı ders kitabı şiirleriyle temsil ediliyorsa (ilk ders kitabından çok daha azı olmasına rağmen), o zaman şiir Sovyet dönemi tek kelimeyle harikalar. Murzilka'nın sayfalarında uygun olabilecek bir şeyi neden bir ders kitabına dahil edin, ancak buna şiirsel yaratıcılığın standardı olan zirve diyemezsiniz? Eğitim antolojileri için, çocuklara bir model göstermek için her zaman en iyi eserler seçildi. Gerçekten H. Auster'ın "Kötü Tavsiye"sinden veya sosis çalmasına izin verilmeyen zavallı bir kedi hakkında bir şiirden (B. Zakhoder) veya bu tür "şiirsel incilerden" daha olağanüstü bir şey yok mu:
Davulu kim deldi, davul?
Eski davulu kim deldi?
Y. Vladimirov
Davulcumuz davul çaldı,
Davulun içine anlamsız bir marş çaldı.
Davulcu Adrian davul çaldı.
Davul çaldı, davul çaldı, davul attı.
Vesaire. ve benzeri.
Ders kitabının yazarları, okul çocuklarının dikkatini şairin seslerle nasıl oynadığına çeker. Ama gerçekten, en iyisinden çok uzak. iyi örnek"aliterasyon" adı verilen sanatsal teknik ve bu şiir, ders kitabının yazıldığı dördüncü sınıf öğrencileri için ilginç değil.
Artık eğitim deneylerinin acı meyvelerini toplamaya başlıyoruz. Modern çocukların duygusal düzleşmesi açıktır. Daha doğrusu, yüzlerinde bile: zayıf yüz ifadeleri var, en basit duyguları bile - neşe, üzüntü, öfke, kızgınlık - tasvir etmeleri genellikle zordur. Eskisinden çok daha kötü, bugünün çocukları çeşitli karakter özelliklerini tanıyor. Onlara kaba veya diyelim ki tembel kahramanlar hakkında en basit hikayeyi anlatacaksınız ve şu soruya yanıt olarak: "Şimdi karakterler neydi?" kendi kendilerine tekrar etmeye devam ederler: "Kötü ... Kötü ..." Ve ancak doğrudan bir ipucu içeren yönlendirici sorulardan sonra ("Kız erken kalkamayacak kadar tembeldi, saçını tarayıp yatağı yapamayacak kadar tembeldi) - peki o nasıldı?”), Herkes gerekli sıfatı telaffuz etmeyi tahmin edecek mi? Ve zıt kaliteyi adlandırmayı isteyin, bunu duyacaksınız! "Tembel" - "çalışıyor", "kaba" - "isimsiz" (?!)
Bu yüzden çocuklarınızın duygusal ve ahlaki gelişimine kitaplar aracılığıyla odaklanmanızı tavsiye ederim. Bu, elbette, eğlence unsurunun tamamen dışlanması anlamına gelmez, ancak yine de, çalışmaların çoğu sadece çocuğu eğlendirmekle kalmayıp, öğretmeli ve eğitmelidir. Ve birkaç tavsiye daha:
Okuduklarınızı tartışın. Çocukları karakterlerin karakterleri, bir anda yaşadıkları duygular, davranışlarının nedenleri hakkında düşünmeye yönlendirin.
çocuklara sor daha çok soru ve sonra yetişkinlerin onlarla tartışmaları genellikle ahlaki monologlara dönüşür, bu sırada çocuk alışkanlıkla kapanır ve pratikte hiçbir şey yakalamaz.
Okul öncesi çocuklar ve daha genç okul çocukları ile okunan şey sadece tartışmaya değil, aynı zamanda kaybetmeye de değer - teatralleştirme, onlara başka türlü özümsenmeyen veya büyük zorluklarla özümsenen birçok şeyi göze batmadan aktarmanıza olanak tanır.
Kitabın çocuğunuzun psikolojik zorluklarını (örneğin korkuları, açgözlülüğü veya inatçılığı) anlamasına ve üstesinden gelmesine yardımcı olmasını istiyorsanız, kitabı hiçbir durumda "gerçek erkekler böyle davranır (nazik çocuklar, itaatkar kızlar)" sloganıyla sunmamalısınız. , ve sen ... "Ne kadar gizli olursa olsun, bir suçlama, büyük olasılıkla kendi eksikliğinden endişe duyan, ancak bunu kabul etmek istemeyen çocuğu rahatsız edecektir. Ve kızgınlık, diğer her şeye erişimi engelleyecektir.
hayvanlar hakkında hikayeler
Okul öncesi çocuklar ve küçük öğrenciler hayvanlarla ilgili hikayeleri severler. Ancak unutmayın ki doğa kanunları oldukça acımasızdır.
Bu nedenle, çocuğunuz savunmasız, hassas, heyecanlı, korkuya ve utangaçlığa yatkınsa, kanlı ayrıntıları atlamak veya bazı hikayeleri ve hikayeleri geçici olarak okumaktan kaçınmak daha iyidir.
Örneğin, V. Bianchi'nin Fare Tepesi hakkındaki hikayesini beş-yedi yaşındaki çocuklara okumanızı tavsiye etmem (bu arada birinci sınıflar için ders kitaplarından birinde var!). Evet, bu hikaye farelerin ve kuşların alışkanlıkları hakkında pek çok ilginç şey anlatıyor ama aynı zamanda etkilenebilir bir çocuğu yaralayabilecek resimler de var.
Örneğin şu: “Çalıların dallarına uzun sivri dikenler dikilmişti. Ölü, yarısı yenmiş civcivler, kertenkeleler, kurbağalar, böcekler ve çekirgeler, mızraklarda olduğu gibi dikenlere yapışmıştı. Burası soyguncunun hava kileriydi.
Ya da şöyle: “Peak, üzerinde yattığı şeye baktı ve hemen ayağa fırladı. Ölü farelerin üzerine yattığı ortaya çıktı. Birkaç fare vardı ve hepsi sertleşti: görünüşe göre, uzun süredir burada yatıyorlardı.
Okul öncesi çocuklara dinozorlarla ilgili kitaplarla ilgilenmelerini tavsiye etmiyorum ve teşvik etmiyorum. Bugün, bu hayvanlara büyük saygı duyuluyor ve birçok çocuk birbirini taklit ederek uygun oyuncakları topluyor veya renkli ansiklopedileri inceleyerek tarih öncesi canavarların karmaşık isimlerini ezberliyor. Ancak modayı göz ardı edersek (çoğu zaman gözlerimizi o kadar karartır ki artık onu eleştirel bir şekilde değerlendiremeyiz), o zaman bariz olanı kabul etmemiz gerekir: dinozorlar çok korkutucu hayvanlardır. Eski günlerde çok daha açık bir şekilde "canavarlar" olarak adlandırılırlardı. En zararsız, otçul dinozorlar - tüm arzuları olanlar bile tatlı kabul edilemez. Böyle bir "sevimli" ile gerçek bir buluşmayı hayal edin - ve siz, fosillerin en ateşli hayranı olsanız bile, soğuk terler dökeceksiniz.
Gözlemlerimize göre, dinozorlara düşkün olan okul öncesi çocuklarda, yüksek seviye kaygı, ebeveynlerine her zaman bahsetmedikleri birçok korku. İskelet ve kafataslarının resimlerine bakmak (ve bu tür resimler dinozorlarla ilgili kitaplarda çok yaygındır, çünkü fosillerin görünümü kemiklerinden restore edilmiştir) kaçınılmaz olarak çocuğu ölüm düşüncelerine yönlendirir.
İri gözlü bebek Roman'ı hatırlıyorum. Dört yaşında, çeşitli konularda zaten iyi konuşuyor ve hayvanlarla ilgili kitapları seviyordu. Zamana ayak uydurmak isteyen annesi ona bir Dinozor Atlası aldı. Çocuk metni ezbere öğrendi ve olağanüstü bilgisiyle konukları etkiledi. Ancak nedense tek başına uyumayı bıraktı, gün içinde bir dakika bile annesiz kalmadı ve biraz incinir ya da kaşınmaz bile vahşi öfke nöbetleri geçirmeye başladı. Aslında bu öfke nöbetleri, annenin bir psikoloğa başvurmasının sebebiydi.
"Ona ne olduğunu anlamıyorum," diye merak etti. - İğnelediği yerde biraz, o - panik içinde: "Ama ölmeyeceğim?" Ve eğer Tanrı korusun, tökezler ve dizini kana bularsa - bu başlayacak!
Oğlunda aniden ortaya çıkan "motivasyonsuz" ölüm korkusunu en sevdiği kitapla ilişkilendirmek hiç aklımdan geçmedi. Ancak olayların gidişatını zihinsel olarak eski haline getirerek, Roman'ın korkularının Atlas'ı satın aldıktan hemen sonra ortaya çıktığını hatırladı.
Maceralar
Çocuklar, özellikle erkekler macerayı sever. Her, en çekingen çocuk bile ruhunun derinliklerinde bir kahraman olmak ister ve macera edebiyatı ona böyle bir fırsat verir. Ancak tarih kitapları da genellikle oldukça korkunç ayrıntılarla doludur. Diyelim ki yedi yaşındaki gelişmiş bir çocuk, The Adventures of Tom Sawyer'ın üstesinden gelme konusunda oldukça yetenekli, ancak karanlık, ölüm, haydutlar ve yalnızlık korkularıyla eziyet çekiyorsa, o zaman Tom ve Becky'nin yer altı mezarlarında dolaşmaları çok acı verici olabilir. onun üzerindeki izlenim. Kızılderili Joe geceleri ona gelmeye başlayabilir. Aynısı R.L.'nin "Treasure Island"ı için de geçerli. Stephenson. Bir korsan kara lekesi bir şeye bedeldir!
Etkilenebilir çocuklarla uğraşırken, M. Twain'in The Prince and the Pauper'ıyla tanışmayı ertelemek daha iyidir, çünkü mahkeme görgü kurallarını bilmeyen Tom Canty'nin kendini içinde bulduğu saçma durumlara ek olarak, tamamen komik olmayan pek çok şey vardır. Londra yoksullarının hayatından ayrıntılar. Ve renkli açıklamalar işkence ve infazlar.
Dürüst olmak gerekirse, bu parçada kendimi yaktım. En küçük oğlum Felix harika bir kitap sever. Bir yetişkin olarak oldukça özgürce, beş yaşında okumaya başladı ve altı yaşında "Barankin, erkek ol!" gibi bir peri masalını birkaç saat içinde okuyabilirdi. veya "Eğri Aynaların Krallığı". Ben, "önceden okuma" ilkesini izleyerek, onun ilgisini daha karmaşık bir şeye çekmeye çalıştım. Bu yüzden akşamları J. Verne okuyoruz ve hafta sonları oğlum babasına doğa bilimleri alanından benim ona cevaplayamadığım çeşitli sorular soruyordu. Ayrıca babasıyla birlikte biyolojik veya zoolojik bir müzeye gitti - bu kitaplar onun doğaya olan ilgisini uyandırdı.
Ama onu tarihe de ilgilendirmek istedim. Sonra bir gün Prens ve Dilenci'nin gözüne çarptım. Ona çocukken bayılırdım, genellikle giyinip kuşanan, kahramanın başka biri gibi davrandığı hikayeleri severdim. "The Hussar Ballad" ve "The Kingdom of Crooked Mirrors" filmlerini ezbere biliyordum, Shakespeare'in aynı ana motifli komedilerini severdim. On yaşımdayken Prens ve Dilenci'yi okuduğuma dair hafızamı bir tek ben sildim. Ve oğlum sadece altı yaşındaydı.
Deney hızla sonlandırılmalıydı. Hareket halindeyken tüm paragrafları atlamaya çalışsam da, çocuk buna hala dayanamadı.
Onlar hakkında okumak istemiyorum! - dilenci Tom Kent'in paçavralarına bürünmüş talihsiz prens, bir kez daha fakirler tarafından zorbalığa maruz kaldığında gözlerinde yaşlarla ağladı. - Geçmişte çok acımasız oldukları için onlara ihtiyacım yok.
Belki de bu yüzden Felix, eylemi Orta Çağ'da geçen macera romanlarını (örneğin, W. Scott'ın yazdığı) hâlâ sevmiyor?
Klasik edebiyat
Daha ciddi edebiyata geçiş de bazıları için sancılı olabilir. İç karartıcı deneyimlerden korkan, çekingen, hassas çocuklar kötü sonla biten kitapları okumak istemezler. Ama sonra dünya klasiklerinin aslan payı geride kalacak! Ne yapalım? Önemli olan, işleri aceleye getirmemek ve aynı zamanda sürecin kendi yolunda gitmesine izin vermemek.
Çocuğun doğal eğilimlerini ve ilgi alanlarını dikkate alarak ciddi edebiyata geçişi nazikçe yapmaya çalışmak daha iyidir. Nasıl? Diyelim ki kızınız romantik, hayal kurmayı seviyor. Zaten peri masallarından büyümüştür, ancak Turgenev'in hikayelerine henüz olgunlaşmamıştır. Onu S. Bronte'nin “Jane Eyre”, A. Greene'in “Scarlet Sails”, “ Son Sayfa Henry. Bunlar artık peri masalı değil, aynı zamanda önceden fark edildiğinde kızın ruhunda büyümek için korku ve isteksizliğe yol açabilecek "hayatın sert gerçeği" de değil.
Ya da örneğin, oğlunuz zoolojiyi seviyor, köpek satın alma talebiyle sizi sürekli rahatsız ediyor, televizyonda hayvanlarla ilgili programları izlemekten keyif alıyor. Bu, E. Seton-Thompson'ın her zaman mutlu sonla bitmeyen gerçekçi eserlerinin, J. London'ın vb. Romanlarının zamanının geldiği anlamına gelir. Prens ve Pauper, ruha zarar vermeden ve "Prens Gümüş" ve "Taras Bulba".
Ancak, yeni zaman - yeni şarkılar. Yine okuyucunun Felix uygulamasından bir örnek vereceğim. Muhtemelen birçoğunuz, ebeveynler, okulda A. Dumas'ın yazdığı "Üç Silahşörler" veya "Monte Cristo Kontu" okudunuz. Bu yüzden. En küçük oğlumda, "Monte Cristo" romanı, Sovyet döneminin okul çocukları arasında ortaya çıkandan tamamen farklı bir tepkiye neden oldu.
- Bana ne verdin?! - Felix bazı sayfaları okuduğu için kızmıştı. - Bu canavara nasıl hayran olabilirsin? O çok acımasız, herkesten intikam alıyor, kimseyi hiçbir şey için affetmedi ... Mesih hakkında konuşuyorsun ama okuması için bu tür kitapları kendin veriyorsun!
Ve anladım ki yeni çocuklara eski anılardan kitaplar önererek çok büyük bir su birikintisine oturabilirsiniz...
Makale yazarı: Tatyana Shishova http://matrinstvo.ru/art/850/
Eserlerin tür özgünlüğü
Tür kavramı, içeriğin gerçekleşmesi için gerekli olan bir eserin biçimini tanımlar. Çocuk edebiyatı türleri, gelişim sürecinde oluşmuştur ve farklı yaşlardaki çocukların eserlerini algılama özellikleriyle ilişkilendirilmiştir.
Bu edebiyatın "yetişkin" edebiyatında gelişen hemen hemen tüm türler tarafından temsil edildiğini söyleyebiliriz. Aynı zamanda çocuklar tarafından en çok tercih edilen ve diğerlerinden daha sık kullanılan türler de bulunmaktadır. Yani, nesirde - bunlar peri masalları, hikayeler, romanlar, şiirde - şiirler ve şarkılar. Dramada - bir veya iki perdeden oluşan kısa oyunlar.
Bilmeceler, atasözleri, sözler, peri masalları gibi türler özellikle ayırt edilir - çoğunlukla çocuk okuyucular için bağımsız olarak yayınlanan eserler.
Küçük çocuklar için tercih edilir kısa işler. Dahası, mekansal çerçeve daraltılmalı, sınırlandırılmalı ve zamansal olan genişletilmelidir. Bu, çocukların çevredeki gerçekliğe karşı tutumunun özelliklerinden, çocuğa günün ne kadar uzun göründüğünden, anaokulunun ne kadar uzakta olduğundan kaynaklanmaktadır! Ancak, yavaş yavaş büyürken, günün giderek daha az zaman aldığını hissetmeye başlar ve okula giderken anaokulunun evden sadece bir taş atımı olduğunu not eder.
Bu nedenle, çocuklara yönelik eserlerde, kural olarak, aksiyon sahnesi sınırlıdır ve sahneler arasında küçük zaman aralıkları geçer. Bu nedenle, bir tür özellikleri işler - nispeten küçük hacimleri.
Doğal olarak, çocuklar ne kadar küçükse, kompozisyon o kadar basit olmalıdır. Türün küçültülmesi, çocukların algısının özellikleri dikkate alınarak gerçekleştirilir.
Kitap yayıncılığında “çocuk edebiyatı”, “çocuk edebiyatı”, “çocuk okuma çemberi” kavramları
Çocuklara yönelik yayınlar hazırlanırken sadece çocuk değil, “yetişkin” edebiyatından da yararlanılır. bu nedenle, içinde yayıncılık ve redaksiyon, çocuklar ve gençler için edebiyat yayınlama alanını karakterize eden çeşitli kavramlar kullanılmaktadır.
"Çocuk edebiyatı", "çocuklar için edebiyat", "çocuk okuma çemberi" gibi kavramlar vardır. Zaten isimlerin kendilerinden birbirleriyle kesiştikleri ve aynı zamanda bağımsız bir içeriğe sahip oldukları açıktır.
Bu terimlerin her birine yatırılan anlamı anlamak, her şeyden önce, kitap yayıncılığına genel bir yaklaşım açısından önemlidir, çünkü yayın repertuarını oluşturmanın organizasyonunu ve yöntemini, seçim kaynaklarını belirlerler. eserler ve yazarlı bir editörün çalışmasının özellikleri.
"Çocuk edebiyatı" kavramını ele alalım; çocuklara yönelik yayınların tüm alanını karakterize etmek için başlangıç noktası tam olarak budur.
Çocuk edebiyatı, özellikle çocuk okurları için yaratılmıştır. Yazar, çalışmalarının belirli bir yaştaki okuyucular tarafından iyi anlaşılmasını ve özümsenmesini sağlamaya çalışarak çocukların algısının özelliklerini dikkate alır.
Yazarın çocuk psikolojisini tanıma, çocukların ilgi alanlarına, tercihlerine odaklanma, belirli gerçekleri algılama yetenekleri özellikle önemlidir. Bir çocuk edebiyatı eseri yaratmak için, çocukların algısının özelliklerini ve niteliklerini açıkça hayal etmesine izin veren "çocukların dünya görüşünü" korumak gerektiğini söylüyorlar. Bir çocuk yazarı çocuğu anlamalı ve tanımalı ve elbette yazarın becerisini belirleyen özel bir yeteneğe sahip olmalıdır - etrafındaki dünyanın çocuk tarafından tanınan ve ona talimat veren canlı, unutulmaz resimlerini yaratma yeteneği.
Çocuk edebiyatı oluşturulurken belli bir çağın özellikleri dikkate alınır.
Açıkçası, çocuk edebiyatına yönelen bir yazar, hayata karşı özel bir tavırla ayırt edilmeli, çevredeki gerçekliğin çocuk tarafından nasıl algılandığını hayal etmeli, alışılmadık, parlak - gelecekteki okuyucuları için ilginç olana dikkat etmelidir.
Özellikle çocuklara yönelik bir edebiyat eserinin yazılması için bazı yöntemler geliştirilmiştir. İşte, eserin yazarının özel konumuyla ilişkili oldukça yaygın bir teknik - etrafındaki dünyaya, tanımladığı çocukluktan geliyormuş gibi bakıyor. Yazar, karakterlerine yandan bakmaz, olayları onların gözünden değerlendirir. Yazar, karakterlerinde reenkarne olur, bir dakika geri adım atmasına ve onlara bir yetişkinin gözünden bakmasına izin vermez. Görünüşe göre, kitabın içeriğine çocuk edebiyatı eserleri için en temel niteliklerden birini - anlatılanın güvenilirliğinin kalitesi, okuyucu için anlaşılabilirlik - kazandıran, çocukluktan gelen dünya görüşüdür.
Böylece çocuk edebiyatı belirli bir temele dayalı olarak özel olarak oluşturulmuştur. yaş kategorisi okuyucular, çocukların algısının özelliklerini dikkate alarak.
Editörün önemli görevlerinden biri de çocuk yazarlarından oluşan bir varlık yaratmaktır. Yine de bu yazarları bulmak zor olabilir çünkü çocuk yazarları, çocukluğu hatırlama ve anlama konusunda özel bir yeteneğe sahip yazarlardır. VG Belinsky şöyle yazdı: “Kişi doğmalı ve çocuk yazarı olmamalı. Bu bir tür çağrı. Sadece yetenek değil, aynı zamanda bir tür deha gerektirir ... eğitim için birçok koşul gereklidir. çocuk yazarı… Çocuk sevgisi, ihtiyaçlar, özellikler ve gölgeler hakkında derin bilgi çocuklukönemli koşullardan biri var.
Daha geniş bir kavram düşünün - "çocuklar için edebiyat". Bu kavram, çocukları ilgilendiren ve onlar için anlaşılır olan hem çocuk edebiyatını hem de yetişkin edebiyatını ifade eder.
Yazar N. Teleshov şöyle hatırladı: “Çehov, “çocuk” edebiyatı olmadığına dair ... güvence verdi. “Her yerde sadece Sharikov hakkında, evet, Barbosov hakkında yazıyorlar. Bu "bebek" nedir? Bu bir tür "köpek edebiyatı".
21 Ocak 1900'de Rossolimo'ya yazdığı bir mektupta A.P. Çehov şunları söylüyor: “Çocuklar için nasıl yazacağımı bilmiyorum, onlar için her on yılda bir yazıyorum ve sözde çocuk edebiyatını sevmiyorum ve tanımıyorum. Andersen, "Pallada Fırkateyni", Gogol çocuklar kadar büyükler tarafından da seve seve okunur. Çocuklar için yazmamalıyız, yetişkinler için yazılanlardan seçim yapmalıyız.
ve A.P. Çehov özellikle çocuk eserleri yaratmadı, ancak örneğin "Kashtanka", "Boys" gibi hikayeleri çocuklar tarafından hevesle okunuyor.
Modern bir yazarın görüşünü verelim. Çocuk Edebiyatı yayınevinin Çocuk Kitapları Evi için özel bir ankette yer alan çocuk edebiyatının özellikleriyle ilgili bir soruya yanıt olarak A. Markusha şunları yazdı: “Şimdi çocuk edebiyatının özellikleri hakkında pek çok tartışma var. edebiyat. Herhangi bir ayrıntıya inanmıyorum. Edebiyat var (ve çok az var) ve sonra “edebiyat” var (ve çok var). Çocuklar gerçek ustalar tarafından yazılmış yetişkin kitaplarını okumalı, herkesin değil anlamalarına izin verin, en azından gerçek sanata alışsınlar ve vekillerle büyütülmesinler ... Çocukların yetişkinler hakkında daha çok şey bilmesi gerekiyor! (Çocuk Kitapları Evi'nin materyallerinden).
Böylelikle çocukların okuması sadece özel olarak yazılmış eserleri kapsamaz, aynı zamanda yetişkin edebiyatı pahasına da yenilenir. Çocuklar için yayın repertuarı bu şekilde oluşur. Çocuk edebiyatı ve yetişkinler için yazılmış ancak çocukların ilgisini çekecek eserlerden oluşur.
Çocukların okumasıyla ilgili olarak, okuma çemberinin kendine has özellikleri vardır. Onlar üzerinde duralım.
Çocuk Okuma Çemberi, çocukluk döneminde okunması gereken ve belirli bir yaştaki bir çocuğun okumasını tanımlayan kitapları içerir. Bu dinamik bir olgudur, çünkü çocuk büyüdükçe okuduğu literatürün kapsamı genişler. Okuma çemberi, bir kişinin ilgi alanlarını ve tutkularını gösterir, bireysel yayınlar, okuyucu bunlara birden fazla atıfta bulunursa "geri döner". Yayınların bileşimi, çocukların ilgi alanlarındaki değişime ve yayınlanan yayınların repertuarına bağlı olarak sürekli değişmektedir ve repertuar ne kadar zengin, çeşitli olursa, çocuğu etkileme fırsatları o kadar fazla olur, çünkü okuma çevresi bir dereceye kadar bunu yansıtacaktır. zenginlik ve çeşitlilik.
Çocuk edebiyatı, her çocuğun okuma çemberini oluşturur ve tanımlar, kompozisyonunu değiştirir ve yapılandırır ve bu edebiyat, çocuk edebiyatını okuyucunun ilgisinin dışında bırakarak yavaş yavaş "yetişkin" edebiyatına dönüşür. Bazı kitapların en çok hedef kitlesini etkileyebileceği göz önüne alındığında, çocukların okuma çemberi içinde yer alan edebiyatın uygun yaşta okunması gerektiği düşünülebilir; okuyucuyu zamanında "yakalamayan" kitaplar, onun üzerinde yazarın aradığı etkiyi yaratamaz ve bu nedenle toplumsal işlevlerini tam olarak yerine getiremezler. Gerçekten de, bir peri masalının okul öncesi, daha büyük bir okul çocuğu, bir yetişkin üzerindeki etkisi farklıdır, çünkü her yaşta işin "kendi" yönleri ilgi çekicidir. Sonuç olarak, okuma çemberi, eserin içeriğinin okuyucu üzerindeki etkisinin derecesini ve doğasını belirler ve çeşitli okuyucu kategorilerinin özelliklerinin özellikleriyle ilişkilendirilir.
Editör, özellikle repertuar oluşturma sürecinde çocuklar için kitap yayıncılığı düzenlerken, çocukların okuma döngüsüne, yeniden basım için eser seçimine ve yeni literatürü yayın sistemine dahil etmeye odaklanır.
sınav için sorular
sınav için sorular
Disiplin: "Çocuk Edebiyatı"
1.Çocuk edebiyatı kavramı. Çocuk edebiyatının özellikleri. Çocuk kitabının temel işlevleri. Çocuk okuma çemberi okul öncesi yaş.
"Çocuk Edebiyatı" - çağın psikofizyolojik özellikleri dikkate alınarak oluşturulmuş bir eserler kompleksi.
"Çocuk Okuma Çemberi" - çocukların edebi ufuklarını yenilemek, iyi okumalarını artırmak için tasarlanmıştır.
"Çocuk edebiyatı" kavramı hakkında farklı görüşler vardır. En yaygın olanı şudur: Çocuk edebiyatı, gelişimlerinin psikofizyolojik özellikleri dikkate alınarak çocuklar için özel olarak oluşturulmuş bir eserler kompleksidir. Okuyucular arasında çocuk edebiyatının, bir kişinin üç kez okuduğu eserler olduğu kanısındadır: çocukken, ebeveyn olmak ve ardından büyükanne veya büyükbaba statüsünü kazanmak. Böyle bir zaman testinden geçen çocuk edebiyatına gerçek, klasik denir. Günlük yaşamda çocuk edebiyatı, çocukların okuduğu kitapların tümü olarak kabul edilir. Ancak, içinde bilimsel araştırma“çocuk edebiyatı” ve “çocuk okuması” kavramları sınırlandırılmıştır. Çocuk edebiyatı, genel edebiyatın kendine özgü bir alanıdır. Temel özelliklere sahip olmakla birlikte, tüm edebiyatın yaratıldığı aynı sanatsal yaratıcılık yasalarına göre yaratılmıştır. Çocuk edebiyatının işlevleri: eğlendirme. Onsuz, geri kalan her şey düşünülemez: eğer bir çocuk ilgilenmiyorsa, onu geliştirmek veya eğitmek imkansızdır; estetik - gerçek bir sanatsal zevk aşılamalı, çocuğa kelimenin sanatının en iyi örnekleri tanıtılmalıdır; bilişsel - ilk olarak, belirli bilgilerin çocuklara edebi biçimde sunulduğu özel bir bilimsel ve sanatsal nesir türü vardır (örneğin, V. Bianchi'nin doğal tarih hikayesi). İkincisi, bilişsel yönelimi bile olmayan çalışmalar, çocuğun dünya, doğa ve insan hakkındaki bilgi çemberinin genişlemesine katkıda bulunur; illüstrasyon; psikolojik özellikçocuk edebiyatı algısı; kimlik - kendini edebi bir kahramanla özdeşleştirmek. Farklı dönemlerin önde gelen yazarları, çocuk edebiyatı binasının inşasında, bir çocuk okuma çemberinin oluşturulmasında yer aldı.
Bunlar Puşkin ve Krylov, Chukovsky ve Odoevsky, Pogorelsky ve Ershov, L. Tolstoy ve Nekrasov, Chekhov ve Mamin-Sibiryak, Bianki ve Prishvin ve birçok sanatsal ifade ustasıydı. Çocukların okuması, Gogol, Lermontov, Koltsov, Turgenev, Dostoyevski, Garshin, Korolenko ve çalışmaları ilgili inceleme bölümlerinde ele alınan birçok modern şair ve yazarın bu tür eserlerini içerir.
2.Küçük folklor türleri. Tür çeşitliliği. Ders. Sanatsal özellikler. Fiziksel olarak sağlıklı, neşeli, meraklı bir çocuğun yetiştirilmesinde küçük türlerin rolü.
"Folklor" - sözlü Halk sanatı halkın hayatını, görüşlerini, halkın yarattığı idealleri yansıtır.
"Kurgu", yazılı kelimenin sanatıdır.
"Gezici olay örgüsü" - sözlü veya yazılı bir çalışmanın temelini oluşturan, bir ülkeden diğerine geçen ve sanatsal görünümlerini bağlı olarak değiştiren kararlı motif kompleksleri. yeni çevre onun varlığından
folklor Halk sanatı sadece geniş halk kitleleri tarafından yaratıldığı ve büyük ölçüde korunduğu için değil, her şeyden önce, insanların kültürel ve ahlaki geleneklerini, dünya hakkındaki düşünce ve fikirlerini, insanların yaşam tarzını yansıttığı için, şimdi zihniyet denilen zihniyet ve karakter.
Folklorun yaratılmasında, saklanmasında ve bazen icrasında kolektif önemli bir rol oynadı. Kolektifin algısında anonim bir folklor eseri vardı. Yazarlık sorunu ve hatta daha çok atıf sorunu, yani yaratıcının adının belirlenmesi sorunu hiç gündeme getirilmedi.
Folklor farklı edebi yol yaratılış, varoluş, poetika. Ancak burada, edebiyatta olduğu gibi, belirli bir ayrım vardır: epik, şarkı sözleri, drama.
Araştırmacılar, çocukların folkloru altı yaşından itibaren aktif olarak kullanmaya başladıklarına inanıyor. Ancak bunun olabilmesi için, erken çocukluktan itibaren folklor biçimlerinin algılanması ve ustalaşması için hazırlanmaları gerekir. Okul öncesi çağın yaşamında büyük önem taşıyan çocuk folkloru ve peri masalı.
Folklor - sözlü halk sanatı, halk bilgeliği, dünya hakkında bilgi, ifade edilen belirli formlar sanat.
Sözlü folklor özel bir sanattır.
Kolektif, folklorun yaratılmasında, saklanmasında ve icrasında önemli bir rol oynamıştır. Folklor çalışması anonim olarak var olmuştur.
Folklor hem yetişkinlerde hem de çocuklarda mevcuttur. Okul öncesi çocukların hayatında çocuk folkloru ve masallarının büyük önemi vardır. Her milletin kendi masalları vardır. Ancak farklı insanlar için ortak olan araziler uzun zamandır fark edildi. Bu tür arazilere serseri araziler denir, yani. bir milletten diğerine geçen hikayeler.
3.Bir folklor türü olarak masal. Rus halk masallarının türleri. Bir peri masalı, bir çocuğun ruhsal yaşamının tüm alanlarını, zihnini, duygularını, hayal gücünü ve iradesini yakalayan aktif ve estetik bir yaratıcılıktır.
Bir halk masalı, eğitim veya eğlence amaçlı anlatılan, büyülü, maceralı veya günlük bir doğanın bir fantezi ortamıyla sözlü bir anlatı çalışmasıdır. "Bir peri masalı bir yalandır, ama içinde bir ipucu vardır, iyi bir adam için iyi bir ders."
Peri masalı her zaman farklı yaşlardan bir izleyici kitlesine atfedilmiştir, ancak yalnızca 20. yüzyılda esas olarak çocuklara ait olmuştur. Adın kendisi hemen görünmedi, N.V. Novikov, eski Rusya'da çeşitli sözlü hikayelerin "masal" ("bayat" - tabiri caizse) olarak adlandırıldığını öne sürüyor. Bir peri masalı, gerçeklere dayanan bir belgedir (“revizyon masalı” bu anlamda Puşkin ve Gogol tarafından kullanılmıştır). Büyük olasılıkla, 19. yüzyılın ortalarında bisiklete peri masalı deniyordu.
Peri masalı efsanenin yerini aldı. E.V. Pomerantseva (20. yüzyılın halkbilimcisi) tanıklık ediyor: ilk sözler Kiev Rus'a atıfta bulunuyor. Rus masalının tarihi olaylar açısından zengindir.
18. yüzyılın sonunda peri masalı yazmaya başladılar ve halk hikayeleri temelinde edebi olay örgüleri oluşturulmaya başlandı.
Sınıflandırma: VG, Belinsky iki tür peri masalına ayrılmıştır: 1. kahramanca 2. hiciv (insanların hayatı, ev hayatı, ahlaki kavramlar ve bu kurnaz Rus zihni).
Afanasyeva, yaratılış zamanına ve olay örgüsüne göre sınıflandırıldı.
Öne Çıkanlar:
Hayvanlarla ilgili masallar (en eskileri)
Peri masalları
Ev peri masalları
maceralı hikayeler
Sıkıcı hikayeler.
Bir halk masalı, eğitim veya eğlence amaçlı anlatılan, büyülü, maceralı veya günlük doğaya sahip, fantastik bir ortam içeren sözlü bir anlatı eseridir (Chicherov V.I.)
A. Sinyavsky, peri masalının her şeyden önce faydacı veya eğitici görevler değil, eğlenceli ve estetik görevler peşinde koştuğunu söylüyor. Bir peri masalı nasıl yaşanacağını öğretmez ve eğer öğretirse, bunu yol boyunca ve baskı olmadan yapar.
Masalın kendine özgü bir poetikası vardır. Bir peri masalı, destansı, yavan bir türdür. Peri masalı her zaman farklı yaşlardan izleyiciler arasında var olmuştur ve yalnızca 20. yüzyılda esas olarak çocuklara ait olmaya başlamıştır. N.V. Novikov, Eski Rusya'da çeşitli sözlü öykülerin masal (bayat - konuş) olarak adlandırıldığını öne sürüyor.
4.Hayvanlar hakkında masallar. İnsan karakterlerinin alegorik tasviri. Olumlu ve olumsuz arasında keskin bir ayrım. Akıl ve aptallık, kurnazlık ve açık sözlülük, iyilik ve kötülük, cesaret ve korkaklık vb. hakkındaki fikirler.
Hayvan masalları, masal destanının en eski eseridir.
Eski insan doğayı canlandırdı, özelliklerini hayvanlara aktardı, onlarla kendisi arasındaki farkları görmedi. Hayvanlar akıllıca düşünebilir, konuşabilir, hareket edebilir. Peri masalı doğasında var: animizm-hayvanların animasyonu, vb.; totemizm, hayvanların tanrılaştırılmasıdır.
2 gruba ayrılırlar: çizgi roman (“tepeler ve kökler”).
Ahlaki ("Kedi, horoz ve tilki").
Kümülatif hikayeler (koleksiyon). Yapımlarının ilkesi, bazı durumlarda biraz genişleme ve diğerlerinde neredeyse içerik tekrarı ile bir mikro arsayı diğerine dizme ilkesidir (örneğin: 1. "Çukurdaki hayvanlar"; 2. "Şalgam", "kolobok "," teremok").
Hayvanlarla ilgili peri masalında hayvanlar bir işaretin, bir özel özelliğin (tilki kurnazdır) taşıyıcılarıdır.
Bu hikayeler alegoriktir.
Sanatsal yapı: basit, iddiasız, anlaşılır bir dil, diyalogların varlığı, kısa ama anlamlı şarkılar.
Kostyukhin, 2 tür oluşturan özelliğe işaret ediyor:
Böyle bir masalda anlatımın birincil amacı, insani özelliklerle donatılmış tüm organik ve inorganik dünyadır.
Sanatçının kurulumuna, 1. sırada hangi sorunun olacağına bağlıdır.
Hayvanlarla ilgili masallar, masal destanının en eski eserleri olarak kabul edilir. J. Grimm bile (19. yüzyılda) hayvanlarla ilgili peri masallarında bir kurgu biçimi olarak animizme dikkat çekti. Hayvanlar akıllıca düşünebilir, konuşabilir, hareket edebilir. Hayvanlarla ilgili peri masalı, totemizm gibi bir kurgu biçimiyle de karakterize edilir. Bilimde farklı şekillerde yorumlanır - hem erken kabile sisteminin en eski din biçimi hem de aynı toplumun ideolojisi olarak. Bilgi birikimi ve dünya hakkındaki mitolojik fikirlerin kaybıyla birlikte insan, hayvanı benzer ve Tanrı taşıyan olarak algılamayı bıraktı. Hayvanın bir anti-kahraman olduğu ve üzerine bir kişinin güldüğü eserler ortaya çıktı. Araştırmacılar, hayvanlarla ilgili masalları komik ve ahlaki olanlara ayırıyor. Bazı peri masallarını inşa etmenin kümülatif ilkesi, biraz genişletme veya kelimesi kelimesine tekrarlama ile bir mikro arsayı diğerine dizme ilkesidir. Hayvanlarla ilgili masallarda hayvanlar bir özelliğin, bir karakter özelliğinin taşıyıcısıdır. Ve yine de çok yönlüdürler.
Anlatının birincil nesnesi bir hayvan, bir bitki, insani özelliklerle donatılmış bir nesnedir.
5.Sihirli hikayeler. Adaletin zaferi için savaşın. idealize edilmiş kahraman Büyülü ve sosyal güçlerle çatışma. Karmaşık dramatik hikaye. Büyük yardımcılar. Özel şiirsel formüller.
Peri masalları - harika bir eylemin varlığı (V.P. Anikin)
V.Ya. Propp, "peri masallarının kompozisyonlarının tekdüzeliği ile karakterize edildiğine" inanıyor. Kahramanın geçici yokluğu, yasağı, yasağın ihlali, testinin işlevi. Hikayenin gelişiminde önemli bir rol oynarlar.
Sihire dayalı masal kurgusu, her zaman kendi yolunda gerçeklikle bağlantılıdır.
önemi Peri masalları:
1. Açıklamanın görünürlüğü (dinleyiciyi büyüler).
2. Eylem enerjisi,
3. Oyun sözcükleri,
4. Dikkatli ve alışılmadık kelime seçimi,
5. Dinamikler.
B. Bir peri masalı, her şeyden önce kelimelerin büyüsüdür.
Masalların temel özellikleri, hayvanlarla ilgili peri masallarından çok daha gelişmiş bir olay örgüsünden oluşur. Kahramanın hedefe ulaşma yolunda bir takım engelleri aşmasıyla ifade edilen olay örgüsünün macera niteliğindeki doğasında; olayların olağanüstü doğasında, belirli karakterlerin mucizevi olaylara neden olabilmesi nedeniyle ortaya çıkan ve özel (mucizevi) nesnelerin kullanılması sonucunda da ortaya çıkabilen mucizevi olaylar; kompozisyon, anlatım ve üslubun özel teknik ve yöntemlerinde.
Ancak aynı zamanda, peri masallarında, diğer masal türlerinden daha sık olarak, sözde kirlilik gözlemlenir - farklı olay örgülerinin kombinasyonu veya olay örgüsüne başka bir olay örgüsünün motiflerinin dahil edilmesi.
Masalların yapısı. Masallar, hayvan ve sosyal masalların yapısından farklı bir yapıya sahiptir. Her şeyden önce, sahip oldukları özel elemanlar, sözler, başlangıçlar ve bitişler olarak adlandırılır.
İşin dış tasarımı olarak hizmet ederler ve başlangıcını ve sonunu gösterirler. Bazı peri masalları, olay örgüsüyle ilgili olmayan eğlenceli şakalar olan sözlerle başlar.
6.Sosyal hikayeler. Rus halkının emek ve yaşam resimleri. Sıkıştırılmış arsa. Masalların esprili ve hicivli doğası.
Gündelik peri masalları sosyal hicivdir. kısa bilgi. Olay örgüsünün merkezinde genellikle bir bölüm vardır, aksiyon hızlı gelişir, bölümlerin tekrarı yoktur, içlerindeki olaylar saçma, komik, tuhaf olarak tanımlanabilir. Hicivli, esprili, ironik yapıları ile belirlenen bu masallarda çizgi roman yaygın olarak gelişmiştir. İçlerinde korku yok, komik, esprili, her şey aksiyona odaklanmış ve anlatının karakterlerin görüntülerini ortaya çıkaran özellikleri. Belinsky, "Halkın yaşamını, ev yaşamlarını, ahlaki kavramlarını ve ironiye çok eğilimli, kurnazlığında çok saf olan bu kurnaz Rus zihnini yansıtıyorlar" diye yazdı.
Bu tür masalların net bir terminolojik tanımı yoktur.
Bazı folklorcular onları her gün adlandırır ve diğer masal türlerinden ayırır, diğerleri ise böyle bir ayrım yapmaz ve gündelik ve maceralı masalları bir grupta birleştirerek farklı bir şekilde adlandırır: gündelik, romansı, gerçekçi.
Günlük peri masallarının kahramanları, her türlü ahlaksızlığa sahip barolar, yetkililer, din adamları, yargıçlardır: aptallık, açgözlülük, sorumsuzluk vb. Zeki, kurnaz, zeki, becerikli köylüler, askerler, alttan insanlar onlara karşı çıkıyor.
Günlük peri masallarının kahramanları, karşıt kahramanlardır. Burada kazanan, kural olarak, sosyal merdivenin en alt basamağında duran kişidir.
Gündelik masallar, aslında, haksız yasal işlemler, memurların rüşvet ve dolandırıcılıkları, bar ve ağaların aptallıkları ve hayata uygun olmamaları, din adamlarının sahtekarlıkları üzerine toplumsal bir hicivdir.
Kurgunun biçimi, gerçeğin özdeyişine dayanır.
Günlük peri masallarının kahramanları, her türlü ahlaksızlığa sahip yetkililer, din adamları, yargıçlardır: aptallık, açgözlülük, sorumsuzluk. Zeki, kurnaz, becerikli köylüler, askerler, alttan insanlar onlara karşı çıkıyor. Günlük peri masallarının kahramanları, karşıt kahramanlardır.
Ev hikayeleri sosyal hicivdir. Diğer masal türlerinden farkı Propp tarafından belirlenir. Masallarda büyülü yardımcıların ve büyülü nesnelerin bulunmadığına ve doğaüstü olanın farklı bir doğasına işaret eder. Gündelik peri masalları, mitolojik bir temelden yoksun oldukları için geç kökenli peri masallarıdır, oldukça medeni bir kişinin dünya görüşünü yakalarlar (şeytana inanmaz, ona güler ve ona inanır).
Günlük peri masallarındaki kurmacanın doğası, gerçeğin özdeyişine dayanır. Ev peri masalı - Tamamen imkansız olan alışılmadık, duyulmamış hikayeler.
7.A.S. Puşkin, halk masallarıyla bağlantıları.
En büyük Rus ulusal şairi A. S. Puşkin'in eseri, çocukların okuma alanını alışılmadık bir şekilde genişletti ve edebiyatın gelişimi üzerinde büyük bir etkisi oldu. Puşkin'in okuma çemberine dahil olan eserleri derin ve verimli bir eğitim etkisine sahiptir, bize insan yaşamının büyük fenomenlerini ve önemli sosyal ve ahlaki sorunları basit, canlı ve duygusal bir biçimde ortaya koymaktadır.
Çocukların okuma çemberindeki ilki, kural olarak, Puşkin'in peri masallarıdır ve genellikle şairin masal dünyasıyla tanışma, "Ruslan ve Lyudmila" şiirinin önsözüyle başlar - "Yakında yeşil bir meşe var deniz kıyısı ...". Bu önsözün küçük sanatsal alanı, onların büyülü dünyalarının atmosferini yeniden yaratan halk masallarının birçok motifini ve görüntüsünü içerir. Puşkin'in masallarının da bir folklor temeli vardır, ancak bunlar zaten tamamen orijinal yazar eserleri olarak algılanmaktadır.
Geleneksel masal poetikasının arkasında toplumsal ve psikolojik çarpışmalar saklıdır, Puşkin'in peri masalını öncelikle belirli etik değerleri koruyan ve ahlaki idealler. Masal kahramanlarının görüntülerini yaratan şair, insanın doğasını araştırır, onda her zaman ebedi ve değişmeden kalan şeyi, dünyanın ve insanın dayandığı şeyi arar.
Biraz sonra çocuklar, Puşkin'in sözlerinden örneklerle tanışırlar. Bunlar çok çeşitli konuların şiirleridir: doğa hakkında, dostluk ve aşk hakkında, Anavatan tarihi hakkında vb. Tıpkı peri masalları gibi, büyük şairin şiirleri de, büyüyen kişinin konuşmasının ve bilincinin şekillendiği dilsel ortamın fark edilmeden bir parçası haline gelir. Bu ayetlerin hatırlanması kolaydır ve neredeyse bir ömür boyu hafızada kalır, bireyin tüm manevi yapısını görünmez bir şekilde tanımlar, çünkü modern Rus'un yaratıcısı olarak kabul edilen Puşkin'dir. edebi dil, modern eğitimli insanların konuştuğu dil.
Puşkin'in peri masallarında, büyülü dönüşümler ve sıra dışı resimler mantıksal olarak motive edilir, gerekçelendirilir ve ayrıntılarda gerçekçi bir şekilde doğrudur. Böylece, denizden her döndüğünde, yaşlı adam gerçek resmi ve balığın emriyle yaşlı kadının kendini içinde bulduğu durumu görür: ya bu yeni bir yalak ya da "odalı bir kulübe" veya verandasında zengin giyimli yaşlı bir kadının bulunduğu uzun bir asil kule veya lüks kraliyet odaları. Ve muhteşem görünmüyorlar, ama gerçek, sadece görünüşleri muhteşem.
Puşkin, karakteri daha net bir şekilde vurgulamak için kaynaktan yalnızca bir tanesini, en önemli bölümü alır, onu daha ayrıntılı ve daha derin geliştirir.
Halk hikayesine dayanan Puşkin, peri masallarında basit bir işçi imajını yükseltmekle kalmaz, aynı zamanda yükseltir. Balda adlı sıradan bir Rus, Aptal İvanuşka'ya benziyor.
8.P. P. Ershov'un çalışmasında edebi peri masalı.
"Küçük Kambur At", bir buçuk asırdan fazla bir süredir çocukların en iyi eserlerinden biri olan harika bir peri masalı. Şüphesiz avantajlarından ilki, aynı zamanda hem büyüleyici hem de öğretici olan eğlenceli bir olay örgüsüdür. Bir çocuk masalının bir yetişkin tarafından bu kadar ilgiyle okunması pek sık rastlanan bir durum değildir. Masalın ikinci değeri, güzel tarzıdır. Şiirsel metin su gibi akıyor, çocuklar eseri bir nefeste okuyor. Karakterlerin mecazi, canlı konuşmaları, renkli betimlemeleri güçlü bir izlenim bırakıyor. Ek olarak, metin, zaten tamamen unutulmuş olan eski Rus yaşamının çeşitli günlük ayrıntılarıyla doludur, ancak on dokuzuncu yüzyılda bunlar hala oldukça anlaşılır ve tanıdıktı. Masalın parlak karakterlerini not etmekte başarısız olamam. Ve sadece ana karakterler değil, aynı zamanda oldukça epizodik karakterler. Tabii ki Küçük Kambur At, aralarında en çekici olanıdır. Masal fikri gerçek dostlukta yatar ve bu görünüm hala hiçbir şey ifade etmez ve bazen sadece sadelik ve kararlılık sınırsız yüksekliklere götürür.
Ayrıca, herhangi biri gibi iyi peri masalı, "Kambur At" çocuklara cesaret, ustalık, doğruluk ve diğer gerekli nitelikleri öğretir.
Ershov, ayrı peri masallarından parçaları basitçe birleştirmekle kalmadı, tamamen yeni, bütün ve eksiksiz bir eser yarattı. Parlak olaylar, kahramanın harika maceraları, iyimserliği ve becerikliliği ile okuyucuları büyülüyor. Buradaki her şey parlak, canlı ve eğlenceli. Bir sanat eseri olarak, bir peri masalı, inanılmaz titizliği, olayların gelişimindeki mantıksal sırası ve tek tek parçaların bir bütün halinde uyumu ile ayırt edilir. Kahramanların yaptığı her şey, bir peri masalının yasalarıyla tamamen haklı çıkar.
Ershov'un masal dünyası, köylülerin günlük yaşamıyla organik olarak birleştirilmiştir ve büyülü, peri masalı görüntüleri bile dünyevi güzelliğe, dünyevi özelliklere sahiptir. Örneğin, Firebird rüzgar, bulut, şimşek artı köylü fırınındaki ısı, varoşların dışında kırmızı bir horoz. Şimşek görüntüsü de onunla ilişkilendirilir (ışıklar tahıl tarlasının üzerinde yanıp söndüğünde). Çar Bakire muhteşem bir altın sarayda yaşıyor, bu motif de folklor, daha doğrusu, Tanrı'nın sarayı - Yarila hakkındaki pagan inançları dönemi.
Ershovsky Ivanushka, Rus folklorunun tipik bir karakteridir. Başkalarını kandırır, kendini aptal yerine koyar. Açgözlü değil, paraya, şerefe ve şöhrete ihtiyacı yok. Ershov, masaldaki geleneksel tekrarları korur (kardeşler ekmeği korumaya gider), o dönemin halk ve edebi geleneklerini birleştirir. Ershov, "masalında" özü yakaladı ve somutlaştırdı. Halk kültürü, erken pagan ve sonraki Hıristiyan fikirleriyle ilişkilendirilir.
9.KD Ushinsky'nin çocuklar için çalışmaları. Ahlaki eğitim ve çocuğun duygusal alanının gelişimi.
Konstantin Dmitrievich Ushinsky (1824 - 1870) - Rus öğretmen, Rusya'da bilimsel pedagojinin kurucusu. Edebi bir figür, yetenekli bir yazar, birçok pedagojik ve edebi ve sanatsal eserin yazarıdır: şiirler, hikayeler, masallar, denemeler, incelemeler, eleştirel ve bibliyografik yayınlar.
Ushinsky, o dönemin en ilerici dergisi Sovremennik de dahil olmak üzere birçok dergide işbirliği yaptı.
Eğitim teorisinin durumu ve okulun pratik çalışması hakkında mükemmel bilgi, eğitimin amaç ve hedefleri hakkındaki görüşlerin gelişim tarihinin derin bir analizi, çağdaş bilimsel düşüncenin başarılarında geniş bir yönelim (çeşitli bilgi alanları), Rus okulunun en acil ihtiyaçlarını karşılayan çok sayıda eser yaratmasına ve kalıcı değere sahip bir dizi bilimsel hüküm ortaya koymasına izin verdi.
Yazıları, özellikle eğitim kitapları çocuğun dünyası"ve" Yerli Kelime "çok popülerdi
K.D.'nin edebi eserlerinin türü ve temaları. Ushinsky çeşitli ve çeşitlidir. Bunlardan öne çıkan Sanat Eserleriçocuklar için, acemi okuyucular için ilginç ve bilgilendirici. Makaleler, çocuklara doğa bilimleri, doğa, günlük yaşam sorunları hakkında bilgi veren açık ve basit bir dille yazılmıştır.
GES VE VİNÇLER
Çayırda kazlar ve turnalar birlikte otladı. Avcılar uzaktan göründü. Hafif vinçler havalandı ve uçup gitti, ancak ağır kazlar kaldı ve öldürüldü.
İYİ KESMEMİŞ, EVET GÜÇLÜ DİKİLMİŞ
Beyaz, pürüzsüz bir tavşan kirpiye şöyle dedi:
"Ne kadar çirkin, dikenli bir elbisen var kardeşim!"
- Doğru, - cevapladı kirpi, - ama dikenlerim beni bir köpeğin ve bir kurdun dişlerinden kurtarıyor; güzel tenin sana aynı şekilde hizmet ediyor mu?
Bunny cevap vermek yerine sadece içini çekti.
10.L.N.'nin eserlerinde hayvanlarla ilgili hikayeler. Tolstoy.
L. Tolstoy'un hayvanlarla ilgili hikayeleri özellikle şiirseldir ("Aslan ve Köpek", "Milton ve Bulka", "Bulka" vb.). Küçük çocuklar üzerinde en büyük eğitimsel etkiye sahiptirler. Yazar, hayvanların yaşamından örneklerle çocuklara dostluk ve bağlılık hakkında bilgi veriyor. Hikayelerdeki aksiyon drama, duygusallık ve imgelerle doludur.
"Aslan ve Köpek" hikayesi çocuklar üzerinde unutulmaz bir izlenim bırakıyor. Köpeğin ölümünün gerçekçi resmi ve aslanın davranışının derin dramı, psikolojik olarak doğru ve özlü anlatıma yansıdı: “Ölü köpeğe patileriyle sarıldı ve beş gün boyunca öyle yattı. Altıncı gün aslan öldü. Hayvanat bahçesi hikayelerinde Tolstoy, çocukları hayvanların ve kuşların alışkanlıklarıyla tanıştırır, onları insanlaştırır, onlara bireysel karakter özellikleri kazandırır:
"Karga içmek istedi. Avluda bir sürahi su vardı ve sürahinin sadece dibinde su vardı. Jackdaw'a ulaşılamadı. Sürahiye çakıl taşları atmaya başladı ve o kadar çok attı ki su yükseldi ve içilebilir hale geldi.
Küçük karganın zekası ve becerikliliği küçük çocuklar tarafından kolayca hatırlanır. Yazar, hikayenin zincirini oluşturan somut, görünür resimlerle okuyuculara kuşun alışkanlıklarını tanıttı. Leo Tolstoy, Rus çocuk edebiyatında hayvanat bahçesi öyküsünün kurucusuydu. Gelenekleri daha sonra Mamin-Sibiryak, Garshin, Chekhov tarafından geliştirildi. L. N. Tolstoy'un çocuklar için eserleri önemli ahlaki problemler geliştirir, karakterlerin iç dünyasının derinlemesine bir analizini verir, formun sanatsal mükemmelliği, şiirsel netlik ve dilin özlülüğü ile ayırt edilir.
11.L.N.'nin görüntüsündeki çocuklar ve çocuklar için çalışır. Tolstoy.
L. Tolstoy, makalelerinden birinde çocukların ahlakı sevdiğini, ancak "aptal" değil, yalnızca zeki olduğunu yazdı. Bu fikir aynı zamanda çocuklar için çeşitli hikayelere de nüfuz etmiştir. Çocuğun derin duygularını uyandırmaya, ona insanlara sevgi ve saygı aşılamaya çalışır. Çocukluğu yaşamın önemli bir dönemi olarak gören L. Tolstoy, çocukların, özellikle köylülerin imgelerine büyük önem veriyor. Etkilenebilirliklerini, meraklarını, meraklarını not eder; duyarlılık, çalışkanlık.
“Büyükannenin bir torunu vardı: torunu küçükken ve her zaman uyurken ve büyükanne ekmek pişirdi, kulübeyi tebeşirledi, torunu için yıkadı, dikti, eğirdi ve dokundu ve bundan sonra büyükanne yaşlandı ve uzandı Ocakta ve
uyuyor. Ve torunu büyükannesi için pişirdi, yıkadı, dikti, dokudu ve eğirdi.
Bu kısa hikaye, köylü bir ailede çocuklar ve yetişkinler arasındaki ilişkinin özünü ortaya koyuyor. Hayatın akışı, nesillerin birliği folklorik anlatım ve özlülükle aktarılır. Bu hikayeden alınacak ders soyut bir öğreti değil, temasını ve fikrini birleştiren özdür. Köylü çocuklar, köy yaşamının, köylü yaşamının zemininde kendi doğal ortamlarında gösterilir. Dahası, köyün hayatı genellikle onları erkeklerin gözünden görecek şekilde aktarılır:
“Filipok yerleşim yerinden geçtiğinde köpekler ona dokunmadı - onu tanıyorlardı. Ama başkalarının bahçelerine çıktığında, bir böcek dışarı fırladı, havladı ve böceğin arkasında büyük bir köpek, Volchok. Ana sanatsal teknik köylü çocukların tasvirinde, L. N. Tolstoy'un genellikle bir zıtlık aracı olduğu ortaya çıkıyor. Bazen bunlar, görünümün tanımıyla ilişkili zıt ayrıntılardır. Yazar, Filipok'un ne kadar küçük olduğunu vurgulamak için onu kocaman bir baba şapkası ve uzun bir paltoyla gösterir ("Filipok" hikayesi).
Bazen manevi hareketlerin ve bunların dışsal tezahürlerinin zıtlığıdır, ortaya çıkarmaya yardımcı olur. iç dünyaçocuk, eylemlerinin her birini psikolojik olarak doğrular.
Misha anlıyor: yetişkinlere kırık bir camın parçalarını ineğin pisliğine attığını itiraf etmeli; ama korku onu bağlar ve sessizdir ("İnek" hikayesi).
"Kemik" hikayesi, erikleri ilk kez gören küçük Vanya'nın acı verici tereddütünü psikolojik olarak ikna edici bir şekilde gösteriyor: "eriği asla yemedi ve koklamaya devam etti. Ve onlardan gerçekten hoşlandı. Gerçekten yemek istiyordum. Yanlarından geçmeye devam etti." Günaha o kadar güçlüydü ki, çocuk erik yedi. Baba gerçeği basit bir şekilde öğrendi: "Vanya'nın rengi soldu ve "Hayır, kemiği pencereden dışarı attım" dedi. Ve herkes güldü ve Vanya ağladı. L. N. Tolstoy'un çocuklara adanmış hikayeleri, kötülüğü uygun bir şekilde kınar ve çocuğun ruhunun her iyi hareketini canlı bir şekilde gösterir.
12.D.N.'nin çalışmasındaki hayvanlar hakkında bir nesir masalı. Mamin-Sibirya.
Dmitry Narkisovich Mamin-Sibiryak defalarca "bir çocuk en iyi okuyucudur" dedi. Çocuklar için hikayeler ve masallar yazdı: "Avcı Emelya", "Studenaya'da Zimovye", "Gri Boyun", "Tükürmek", "Zengin Adam ve Yeryomka". Mamin-Sibiryak'ın çocuk edebiyatına karşı düşünceli bir tavrı vardı. Çocuklar için kitapların zihni şekillendirdiğine ve çocuğun duygularını beslediğine inanıyordu. İnsanlığın geleceğini çocuklarda gören yazar, onlara hitaben yazdığı eserlerde ortaya koyduğu derin sosyal problemler, sanatsal görüntülerde hayatın gerçeğini ortaya çıkardı. Yazarın küçük kızı için icat ettiği Alyonushka'nın Masalları hakkında şunları söyledi: "Bu benim en sevdiğim kitap - bizzat aşk tarafından yazılmış ve bu nedenle her şeyden kurtulacak." Söz yok, Alyonushka'nın Masalları güzel ama Mamin-Sibiryak'ın diğer eserlerinin çoğunun uzun ve şanlı bir ömrü var.
Mamin-Sibiryak'ın çocuklar için sanatsal mirası bir buçuk yüzden fazla eserdir: öyküler ve denemeler, kısa öyküler ve peri masalları. Ne yazık ki, bunların sadece küçük bir kısmı çocuklarımız tarafından biliniyor. İlkokul müfredatında sadece birkaç hikaye yer aldı.
"Alyonushka'nın Masalları".
Mamin-Sibiryak'ın 1894'ten 1897'ye kadar üzerinde çalıştığı Alyonushka'nın Masalları, okul öncesi çağındaki çocuklara yöneliktir ve gerçek çocuk edebiyatı eserleridir. Bu, ahlaki ve sosyal fikirlerin organik olarak birleştirildiği hümanist bir kitaptır. Masal alegorisi, sosyal fenomenlerin kuşlar, hayvanlar ve balıklar dünyasına aktarılmasıyla ilişkilidir. Örneğin, "Masal cesur tavşan- uzun kulaklar, çekik gözler, kısa kuyruk "sanki geleneksel olarak başlar, Tavşan böbürlenir:" Kimseden korkmuyorum! - bütün ormana bağırdı - hiç korkmuyorum, hepsi bu!" Ama korkak olduğu ortaya çıkan korkunç Kurt kadar palavracı değildi. "Tavşan ona düştüğünde, ona birisi onu vurmuş gibi geldi. Ve kurt kaçtı. Ormanda başka tavşanların bulunabileceğini asla bilemezsiniz, ama bu biraz deliydi ... "Başından sonuna kadar hikayenin her yerinde tek bir sebep var -" korkmaktan bıkmış, "saklanmaktan bıkmış." Koşullu tavşan ve kurtların dünyası, dünyadaki zayıf ve güçlü arasındaki ilişkiyi ve zayıfları uzakta tutanların savunmasızlığını alegorik olarak yansıtır.
Asıl mesele kendinize inanmaktır: "O günden itibaren cesur Tavşan, gerçekten kimseden korkmadığına inanmaya başladı." Bu fikir çatışmada ve sistemde açıkça somutlaşmıştır. sanatsal görüntüler masal karakterleri.
Bu nedenle, "Alyonushka'nın Masalları" küçükler için mükemmel bir yaratıcılık örneğidir, birden fazla nesil çocuğun okumasında sağlam bir şekilde yerleşmişlerdir.
Yazar-demokratın doğru sözü, kişinin ülkesini sevmeyi, emekçilere saygı duymayı, kendi doğasını korumayı öğretti.
13.Yaratıcılık Çocuklar için Tolstoy.
Tolstoy Alexei Nikolaevich (1882 - 1945) - Rus Sovyet yazar, yayıncı, kont, SSCB Bilimler Akademisi akademisyeni. Sosyo-psikolojik, tarihi ve bilim kurgu romanları, roman ve kısa öyküler, gazetecilik eserleri yazarı. Tanınmış ve sevilen peri masalı Altın Anahtar'ın veya Pinokyo'nun maceralarının yazarı oydu. Tolstoy Aleksey Nikolaevich, Saksağan masalları (Saksağan, Tilki, Kedi Vaska, Petushki) ve Deniz Kızı masalları (Denizkızı, Su, Saman Damat, Hayvan kral) olmak üzere iki yazarın masal koleksiyonunu yazdı ve küçük çocuklar için Rus halk masallarından geniş bir seçki yaptı. yazarın işlemesi (Kazlar- kuğu, Şalgam, İnek oğlu İvan, Teremok, Kolobok).
Alexei Nikolaevich'in ender yeteneği, halk masallarını küçük bir dinleyicinin ilgisini çekecek ve Rus halk sanatının ideolojik zenginliğini kaybetmeyecek şekilde yeniden yapma yeteneğinden oluşuyordu. Böyle bir Tolstoy koleksiyonuna Magpie's Tales adı verildi ve buna ek olarak, sizi yazarın eseri hakkında tam olarak tanımak için, bizce onun en iyi eserini - Altın Anahtar veya Pinokyo'nun maceralarını - yerleştiriyoruz. Tolstoy'un masallarını bu harika eserden yola çıkarak okuyabilirsiniz.
Tolstoy'un masalları, Rus yazarların tüm masalları arasında özel bir yere sahiptir. Tolstoy'un her kahramanı ayrı bir karakteristik karakterdir, her zaman nefis bir şekilde anlatılan eksantriklikler ve standart dışı görüş vardır! Tolstoy'un Kırk Masalı, özünde başka masalların bir işlenmesi olsalar da kendi icadı değil, ancak yazma yeteneği, dil dönüşleri ve eski kelimelerin kullanımı Tolstoy'un Saksağan Masallarını bir dizi kültürel mirasa yerleştirdi.
14.Bilimsel peri masalı, V.V. Çocuklar için Bianchi.
literatürde özel bir yeri olan çocuklar Vitaly Valentino'ya aittirkurban Bianchi. Onun hikayeleri,ki, harika bir doğa ansiklopedisidy - "Orman Gazetesi" - ifşa doğanın birçok gizemi ve gizemi. ÜrünV. Bianchi'nin referansları cevap vermeye yardımcı oluyordoğanın yaşamından birçok soruya gün. İsimler kendilerini çağrıştırıyor bir cevap bulma ihtiyacı: "Neredekerevitler kış uykusuna yatar mı?", "Kimin burnu daha güzel?", "Kimin,ne ile şarkı söylüyor?”, “Kimin bacakları?” ...
V. Bianchi'nin tüm çalışmaları, ormanın ve sakinlerinin yaşamı hakkındaki kendi gözlemlerine dayanmaktadır. Yazar, kitap oluştururken, çocuklara doğal olayları bağımsız olarak gözlemlemeyi öğretme görevini üstlendi.
Bianchi, küçükler için yeni bir türün öncülerinden biridir - bilimsel peri masalları.
V. Bianchi'nin hikayeleri çok doğruçocuğun ihtiyaçlarını karşılar. Onlargenç okuyucuları meşgul etmekbüyülü dünya, kahramanların - böceklerin, kuşların, hayvanların - ve fark edilmeyen olaylarını ve maceralarını deneyimleme fırsatı sağlar ama kendin için biyolojik olanı bilmekbilgi ve kurallar.
VV Bianchi çocuklara çok düşkündü, onlara doğanın sırlarını anlatmaya bayılırdı. Çocukların hayvanlarla, bitkilerle, muskalarla dostluk içinde yaşayacaklarını, onları koruyacaklarını hayal etti.
35 yıldır yaratıcı iş VV Bianchi, doğa hakkında 300'den fazla hikaye, roman, peri masalı, makale ve deneme yazdı. Hayatı boyunca bir doğa bilimcinin günlüklerini ve notlarını tuttu, okuyuculardan gelen birçok mektubu yanıtladı. Vitaliy Bianchi'nin eserlerinin toplam tirajı 40 milyonu aşıyor, dünyanın birçok diline çevrildi. Ölümünden kısa bir süre önce V.V. Bianchi, eserlerinden birinin önsözünde şöyle yazdı: "Masallarımı ve öykülerimi her zaman yetişkinlerin erişebileceği şekilde yazmaya çalıştım. ruhlarında." Hayatı kolay ve bulutsuz olarak adlandırılamaz - savaş, sürgün, tutuklamalar, hasta bir kalp; ancak, bazı sorunların yerini başkaları aldı ve o, çiçek açan bir çiçeğin veya daldan dala çırpınan bir kuşun görüntüsünün birlikte ele alınan tüm başarısızlıkları telafi ettiği bir "eksantrik" olarak kaldı. Yazarın son kitabı “Vahşi Kuş Tanımlayıcısı” yarım kaldı.
15.E.I.'nin doğası hakkında sanatsal ve eğitici hikayelerin özellikleri. Charushin.
Evgeny Ivanovich Charushin, hem yazar hem de sanatçı olarak özel bir yere sahip. Hayvanlarla ilgili hikayeleri inanılmaz derecede etkileyici. Çoğu zaman, açıklama yalnızca birkaç satır alır, ancak içlerinde gerçekten "sözler sıkışık, ancak düşünceler geniştir." Bazılarına bakalım. "Kedi" hikayesi: "Bu kedi Maruska. Dolabın içinde metresinin onu sütle beslediği bir fare yakaladı. Maruska tok ve memnun bir şekilde minderin üzerinde oturuyor. Şarkılar söylüyor ve mırıldanıyor ve yavru kedisi küçük - mırlamakla ilgilenmiyor. Kendi kendine oynuyor - kendini kuyruğundan yakalıyor, herkese homurdanıyor, şişiyor, kıllanıyor. Bu kadar. Ve bu beş cümlede çocuk için ne kadar yararlı ve ilginç bilgi var! Burada sahibinin kediyi ne kadar takdir ettiği, ne gibi faydalar sağladığı hakkında. Parlak, etkileyici, yaratıcı özellikler, sayfanın çoğunda bir çizimle gösterilmiştir.
Başka bir hikaye "Tavuk". “Tavuklu bir tavuk bahçede dolaştı. Aniden yağmur yağmaya başladı. Tavuk hızla yere oturdu, tüm tüylerini açtı ve gıdıkladı: "Kvoh-quoh-quoh-quoh!" Bunun anlamı: hızlı bir şekilde saklanın. Ve bütün tavuklar kanatlarının altına tırmandılar, kendilerini onun sıcacık tüylerine gömdüler. Dikkat ve gözlem, sıcak hayranlık... Bir insanın sıradan bir tavuğa olan hayranlığı, civcivlerine bu kadar düşkün olduğu söylenebilir. Ve yine - sayfanın çoğunda - bir resim.
Evgeny Ivanovich Charushin sanatının kökenleri, çocukluk izlenimlerinde, onu çocukluktan beri çevreleyen yerli doğasının güzelliğinde, çocukken gözlemlediği hayvanlara karşı nazik ve şefkatli tavrındadır. Kitaplarından herhangi birine bir göz atalım. Nesne ve imge onun ayrılmaz birliği içinde var olur. Doğadan yola çıkar, onu sanatsal bir şekilde dönüştürür ve şimdiden imge aracılığıyla adeta yeniden doğaya döner. Yaratıcı sezgisi, doğanın böyle bir dönüşümü için her zaman tetiktedir, bu, ihlal etmeyen, aksine, bir hayvanın veya kuşun tüyleri ve derisinin dokusu, plastisitesi ile yaşayan özgünlüğünü vurgular. Bunlar, araştırmacı yazar V. Mekhanikov'un sözleridir. Charushin kendisi hakkında şu şekilde yazdı: “Hayvanı anlamak, alışkanlığını, hareketin doğasını aktarmak istiyorum. Onun kürküyle ilgileniyorum. Bir çocuk benim küçük hayvanımı hissetmek istediğinde memnun olurum. Hayvanın ruh halini, korkuyu, neşeyi, uykuyu vb. Aktarmak istiyorum. Bütün bunlar gözlemlenmeli ve hissedilmelidir.
16.Çocuklar için nesir V.P. Kataeva
Kataev Valentin Petrovich (1897/1986) - Sovyet yazar. K., geniş bir yaratıcı yelpazeyle ayırt edilir, çalışmalarının temaları: darkafalılığa karşı mücadele (Kare Çember oyunu, 1928), sosyalizmin inşası (Zaman, İleri! Karadeniz Dalgaları romanı, 1936/) 1961), Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında bir çocuğun kaderi ("Alayın Oğlu" hikayesi, 1945), V.I. Lenin ("Duvardaki küçük demir kapı", 1964). Kataev, lirik-felsefi anılar The Holy Well ve The Grass of Oblivion'un (1967) yazarıdır. 1946'da SSCB Devlet Ödülü'ne ve 1974'te Sosyalist Emek Kahramanı unvanına layık görüldü.
İlk yayın - "Sonbahar" şiiri - "Odessa Bülteni" gazetesinde (1910. 18 Aralık). Hayatı boyunca şiir yazdı ve bazı itiraflara göre kendisini öncelikle bir şair olarak görüyordu. Düzyazısı, yalnızca anlatı biçiminde değil, aynı zamanda görüntünün yapısında da yansıyan, gerçekliği şiir yasalarına göre bütünleştiren güçlü bir lirik unsur içerir. Kataev'in yaşam yolu neredeyse 20. yüzyılın tamamını kapsıyor. Durgunlukları olmayan yaratıcı uzun ömür de nadirdir - 75 yıl. Olağanüstü gözlem güçleri, artan duygusal duyarlılık ve düşünce keskinliği ile donatılmış olan Kataev - şiirler, güncel makaleler ve feuilletonlar ve gazete mizahi saçılmanın yanı sıra oyunlar, senaryolar, melodramlar, vodviller içeren çalışmalarının tamamında ve onlarla birlikte büyük romanlar ve roman döngüleri, iki dünya savaşı, üç devrim ve sanatın içsel yeniden yapılanmasıyla zamanının çok yönlü, çok sesli ve stereoskopik bir portresini yarattı. yüzyılın sonunda kıyamet gölgelerinin kısmen dokunduğu düşünce. Görünüşe göre, Kataev'in renk ve ses dünyasının yoğunluğu, Kataev ailesinde neredeyse her gün kullanılan Ukraynalı mova'nın Yidiş ve kentsel küçük burjuva jargonuyla karıştırıldığı, memleketinin konuşmasıyla büyük ölçüde kolaylaştırıldı. Yunan ve Rumen-Çingene; böyle bir simyasal alaşım, kolayca büyüleyici ve karnavala kaymış bir tür "Odessa dili" yarattı. Goethe'nin, bir şairin ancak anavatanını ziyaret ederek tanınabileceği ve anlaşılabileceği şeklindeki aforizması, Kataev için tam ve hatta kapsamlı bir şekilde geçerlidir, çünkü anavatanı - Odessa, Karadeniz bölgesi, Güney-Batı - ondan hiçbir zaman gözle görülür bir mesafeden uzaklaşmamıştır. . Hayatının çoğunu Moskova'da geçiren Kataev'in telaffuzu bile, sanki Moskova platformuna daha dün adım atmış gibi yaşlılığında aynı kaldı.
17.Doğa ile ilgili eserler K.G. Paustovsky.
Paustovsky Konstantin Georgievich, doğa hakkındaki hikayelerinde, Rus doğasının tüm güzelliğini ve asaletini canlı duyumlar ve renklerle aktarmak için Rus dilinin tüm zenginliğini ve gücünü kullanıyor, anavatanının yerleri için dokunaklı sevgi ve vatanseverlik duyguları uyandırıyor.
Yazarın kısa notlarındaki doğa, mevsimlerin tümünü renkler ve seslerle geçirir, ya ilkbahar ve yaz aylarında dönüşerek ve süslenerek, ya da sonbahar ve kış aylarında sakinleşip uykuya dalarak. Paustovsky'nin kısa minyatür formlarındaki öyküleri, yazarın sözleriyle sınırsız bir sevgiyle anlatılan, yerli doğanın okuyucuda ürettiği tüm titreyen vatansever duyguları ortaya koyuyor.
Doğa hikayeleri
"Bir mucizeler koleksiyonu" hikayesi
· "Voronezh yaz" hikayesi
· "Suluboya" hikayesi
· "Kauçuk tekne" hikayesi
· "Sarı Işık" hikayesi
· "Hediye" hikayesi
· "Arkadaşım Tobik" hikayesi
Paustovsky, eserleri olmadan sevgiyi tam olarak eğitmenin imkansız olduğu bir yazardır. memleket, doğa. Hikayelerinin her biri, küçük şeylere dikkat etmenizi sağlar, bu olmadan ortaya çıkmazdı. genel resim. Paustovsky'nin kahramanlarının dünyası, anavatanlarını sevgiyle dekore eden, bilinmeyen basit işçilerin ve zanaatkarların dünyasıdır. Bunlar iyi kalpli, son derece huzurlu, çok “sade”, anlaşılır ve cana yakın, yerleşik yaşam biçimleri ve tanıdık detayları ile çalışan insanlardır.
18.Yaratıcılık Çocuklar için Oseev. Eserlerin temalarının ahlaki yönelimi.
Valentina Oseeva, Lev Kassil, Nikolai Nosov, Alexei Musatov, Lyubov Voronkova gibi harika, yetenekli çocuk yazarlarıyla aynı seviyede. Gençlerin, öncülerimizin ve Komsomol üyelerinin aklına ve kalbine hitap ettiler.
Şöhretini ilk getiren "Büyükanne" hikayesiydi. Görünüşe göre, bir çocuğun kendi büyükannesiyle ilgili ruhsal duygusuzluğuna dair olağanüstü bir günlük hikaye, okuyan bir gencin kalbini heyecanlandırıyor, uyandırıyor. Hikayenin kahramanının "büyükannenin" ölümünün neden olduğu içten içgörüsü, ona (ve aynı zamanda okuyucuya) kaçınılmaz ahlaki sonuca varmasını sağlar: akrabalara ve arkadaşlara veya sadece tanıdıklara özen ve dikkatle davranılmalıdır. kaba bir sözle veya dikkatsizlikle onları incitmemek için.
1943'te, V. A. Oseeva'nın "Mavi Yapraklar" ve "Zaman" adlı iki kısa öykü-benzeri yayınlandı; hayat doğar. Yazar, idareli, bazen birkaç cümleyle, çocukları ebeveynleriyle, birbirleriyle, yabancılarla ilişkilerinde canlı bir şekilde gösterdiği, kendilerini dışarıdan görmelerine, gerekli ahlaki dersleri almalarına izin verdiği bir sahne yaratır.
V.A. Oseeva, askeri ve savaş sonrası dönemdeki ergenlerin hayatlarından, şaşırtıcı manevi güzelliklerinin ortaya çıktığı eserleri özel bir nezaket ve samimiyetle ısıttı. Bu, cepheye giden ağabeyinin ("Andrey") ve bir asker tarafından bulunan ikinci bir aile bulan yetim Kocheryzhka'nın yerini almayı hayal eden bir zanaatkar kılığına girmiş on iki yaşında bir çocuk. Savaş alanında Vasily Voronov ("Kotcheryzhka") ve etrafındakiler tarafından saygıyla Tatyana Petrovna ("Tatiana Petrovna") olarak anılan ikinci sınıf öğrencisi Tanya.
VA Oseeva, sıradan, sıradan - olağanüstü olanı görme konusunda ender bir yetenekle ayırt edildi. Bu nedenle, unsurları hem düzyazısında hem de şiirlerinde bulunabilen büyülü, muhteşem olana karşı solmayan çekiciliği.
Ama aslında yazar çok fazla peri masalı yaratmadı. Bunlardan biri - "What a day" - ilk olarak 1944'te yayınlandı. Diğer ikisi - "Hare Hat" ve "Kind Hostes" 1947'de ortaya çıktı. peri masalı "Kim daha güçlü?" Işığı ilk kez 1952'de gördü, Sihirli İğne 1965'te yayınlandı.
Her birinde, yazar tarafından tasvir edilen insanlar, hayvanlar, doğa güçleri var ve V. A. Oseeva'nın tüm çalışmalarında olduğu gibi aynı iyilik, karşılıklı yardım, kötülüğe ortak muhalefet, aldatma, aldatma yasalarına göre hareket ediyorlar.
19.V.V.'nin eserleri. Çocuklar için Mayakovski.
V.V. Mayakovsky (1893-1930) edebiyat sergisi"Yirmi Yıllık Çalışma" önemli yer içinde yetişkinlere yönelik eserlerin yanı sıra çocuklara yönelik kitaplar işgal etti. Böylece şair, şiirsel eserin kendi deyimiyle "çocuklar için" yürütülen bölümünün eşit konumunu vurguladı. 1918'de tasarlanan ancak tamamlanmayan ilk koleksiyonun adı "Çocuklar İçin" olacaktı. Onun için hazırlanan materyaller, bizi Mayakovski'nin çocuklar için yeni bir devrimci sanat yaratmaya çalıştığına, "çocuk" odası temaları fikrinin kendisine yabancı olduğuna ikna ediyor.
Mayakovski'nin çocuklara yönelik ilk eseri 1925'te yazdığı Şişman Çocuk Petya ile Zayıf Sim'in Hikayesi'dir. Bir yanda iddiası proletaryanın zaferiyle bağlantılı olan yeni, hümanist idealler var. Öte yandan, hayatta kalanların karakteristiği olan egoizm, insanlık dışılık Son günler Neps dünyası. Böylece Mayakovski'nin kaleminde bir çocuk edebiyatı masalı politik özellikler kazanır. Destansı kısım altı bölümden oluşur - bu aynı zamanda bir peri masalı için alışılmadık bir durumdur, ancak kahraman - Sima - düşman - Petya'ya karşı çıkma ilkesi üzerine inşa edilmiştir. İki karakter arasındaki bu karşıtlık ilkesi tutarlı bir şekilde korunur: Bir peri masalında her birinin kendi dünyası vardır. Sima ve babasının görüntülerinde öncelikle çalışma sevgisi vurgulanıyor. Petya'nın imajı hicivli iken. Kendisinde ve babasında açgözlülük, oburluk ve sefahat özellikleri vurgulanmıştır.
Böylece, yetişkinler için ajitasyonel ve şiirsel çalışma deneyimine ve folklor geleneklerini yaratıcı bir şekilde kullanma deneyimine sürekli olarak güvenen Mayakovsky, çocuk şiirinde kökleri popüler topraklara dayanan yeni bir sosyalist ahlakı onaylar.
Gerçek sanatçılığa ulaşmak için şiirsel bir imzanın en az iki işlevi yerine getirmesi gerekir: Birincisi, özlü olun; ikincisi, olmak, K.I. Chukovsky, grafik, yani. için malzeme sağlamak yaratıcı hayal gücü sanatçı. Sonuçta bu türde metin ve çizim birlikteliği son derece keskindir.
V. Mayakovsky, yalnızca bu tür çocuk kitaplarında ustalaşmayı değil, aynı zamanda onu güncellemeyi, yalnızca içerik alanında değil, aynı zamanda biçim olarak da geliştirmeyi başardı.
Mayakovski genellikle taslağı bir aforizmaya getirir: “Daha komik maymunlar yok. Heykel gibi oturmak ne? Bir insan portresi, boşuna kuyruklu, ”sadece çocukların algısı için değil, tabiri caizse iki adresli tasarlanmış bir aforizma. Mayakovski'nin çocuklar ve yetişkinler için yazdığı şiirler gerçek şiirlerdir.
20.A.L.'de Çocukluğun Dünyası Barto, lirik ve esprili başlangıç; çocukların konuşmasının tonlamasını iletme becerisi.
Agnia Lvovna Barto (1906-1981) - Rus şair, ünlü çocuk şairi ve tercümanı. Şiirleri çocukluğun sayfalarıdır. Belki de bu yüzden çocuklar için yazmaya başladığından beri büyüyenler tarafından bu kadar iyi hatırlanıyor.
"Bir Çocuk Şairinin Notları"nda kendine sorar: "Neden birçok yetişkin çocuk şairlerinin şiirlerini sever? - Bir gülümseme için mi? Beceri için mi? Ya da belki de çocuklar için şiirler okuyucuyu çocukluğuna döndürebildiği ve etrafındaki dünya algısının tazeliğini, ruhun açıklığını, duyguların saflığını onda canlandırabildiği için?
Büyük Edebiyat Ansiklopedisi, A.L.'nin bir veteriner ailesinde doğduğunu söyleyen Barto'nun bir biyografisini verir. Okulda okurken A.L. Barto drama okuluna gitti, oyuncu olmak istedi. Erken yaşta şiir yazmaya başladı: öğretmenlere ve arkadaşlara yaramaz epigramlardı.
Şiirlerinin ana karakterleri çocuklardır. Asıl görev ahlak eğitimidir. Okurlarının büyüyünce nasıl insanlar olacağını önemsiyor. Bu nedenle şair, her şiirde çocuğa gerçek değerler fikrini aşılamaya çalışır.
Şiirlerini hatırlaması kolay - sözlük anlaşılır ve çocuklara yakın, şiirlerin ateşli ritmi tuhaf, başarılı buluşlar, tekerlemeler zevk; çocukların tonlamaları doğal ve sınırsızdır.
Çocuklar onun şiirlerini severler çünkü önlerinde sihirli bir aynada olduğu gibi çocukluk yılları, kendileri, dünya algıları, deneyimleri, duygu ve düşünceleri yansır. A.L.'nin canlılığının sırrı budur. Barto.
Modern çocuk, dedelerinden ve hatta babalarından farklı bir dünyada yaşar ve büyür. Modern çocuğun dünyası farklılaştı. Ancak geçmişte ve günümüzde yetişkinleri ve çocuklarını birleştiren bir şey var - bunlar A.L. Barto'nun zamansız, her zaman canlı ve insanlar için gerekli şiirleridir.
Çocuklar için ilk kitabı Kardeşler, 1925'te, Agnia henüz 19 yaşındayken yayınlandı. Kitap, farklı ulusların çocuklarına ithaf edilmiştir. 1949'da “Çocuklar İçin Şiirler” koleksiyonu ve 1970'te “Kış Ormanındaki Çiçekler İçin” yayınlandı.
1981 yılında “Çimlerde Sabah” lirik şiiri yazılmış ve “Birinci Sınıf Öğrencisi”, “Kim Çığlık Atıyor”, “Mashenka Büyüyor”, “Kitten”, “Oyun” ve daha pek çok şiirle birlikte dahil edilmiştir. "Farklı Şiirler" koleksiyonu, ancak bu koleksiyon "Agniya Barto" kitabının bir parçası olmadı. Çocuklar için Şiirler "(1981) Eser birinci sınıfta incelenir ve R. N. Buneev, E. V. Buneeva tarafından derlenen "Güneşin Damlacıkları" ders kitabının "Hadi zıplayalım, oynayalım ..." bölümüne yerleştirilir.
21.S.V.'nin çok yönlülüğü Mikhalkov. Pozitif kahraman- Styopa Amca. Mikhalkov'un şiirlerinin sosyo-etik içeriği.
Sergey Vladimirovich Mikhalkov, 1913'te Moskova'da bir kümes hayvanı çiftçisi V. A. Mikhalkov'un ailesinde doğdu.
“Okuyucuların kalbini fetheden her edebiyat kahramanının kendine has bir çekicilik sırrı vardır. "Styopa Amca" (1935), "Styopa Amca - bir polis" (1954), "Styopa Amca ve Egor" (1968) üçlemesinden nazik ve neşeli çocukların en sevdiği Styopa Amca. Doğrudanlık ve nezaket içinde ana sır kahraman cazibesi. Styopa Amca'nın insanlara karşı tavrı, iyiliğin zaferine olan çocukça özverili bir inançla belirlenir.
Mikhalkov'un mizahının özelliği nedir?
Kulağa ne kadar paradoksal gelse de, şair asla çocukları kasıtlı olarak güldürmez. Aksine ciddi konuşur, heyecanlanır, kafası karışır, sorar, tutkuyla konuşur, sempati arar. Ve çocuklar gülüyor.
Sergei Mikhalkov bir aktör değil ama ondan "Styopa Amca" okuması istendiğinde, boyundan bu kadar rahatsız olan bir kişiye tüm kalbiyle sempati duyuyormuş gibi kimsenin okuyamayacağı bir şekilde okuyor. Styopa Amca paraşütle atlamadan önce endişelenir ve ona gülerler:
Kule kuleden atlamak istiyor!
Sinemada ona "Yere otur" derler. Herkes atış poligonuna gelir. Eğlenmek zor ama zavallı Styopa Amca için "alçak gölgelik" altında sıkışmak zor. Oraya zar zor girdi. Yazar, sanki merak ediyormuş gibi okur: neden herkes gülüyor? Komik olan ne?"
Çocuklar, Styopa Amca'nın elini kaldırması gerektiği gerçeğiyle çok eğleniyor ve o bir semafor gibi görünecek. Ellerini kaldırmasaydı ne olurdu? Kaza. Ve farkedilmeden, dünyevi ve kahramanca olanın birliği, sadelik ve büyüklük anlayışı okuyucuların zihnine giriyor. “Ayağa kalkıyor ve diyor ki (daha kolay değil mi?): “Burada yol yağmurlardan dolayı bulanık.” Felaket olasılığı, çocuğun zihninde yalnızca geçici olarak ortaya çıkar. Asıl mesele farklı: "Yolun kapalı olduğunu göstermek için kasıtlı olarak elimi kaldırdım."
Bu komik durumda, karakterin asaleti tamamen ve aynı zamanda göze çarpmayacak şekilde gösterilir. Bir insanın semafor olabilmesi, çatıya uzanabilmesi komik. Ama aynı zamanda insanları kurtarıyor.
Mikhalkov'un şiirlerinde taklit edilemez masumiyet tonlamaları, çocuksu çekicilik geliyor. Çocuklar hayatı basit ve neşeyle görürler. Belki çocuklar için şiir basit bir sanattır? Kelimeler orijinal anlamlarında kullanılır, görüntüler basittir, aynadaki yansıma gibi. Gizemli, büyülü hiçbir şey görünmüyordu. Ama sihir değil mi - en zor şeylerden çocuksu bir coşku ve şaşkınlıkla bahseden şiirler? Bir kaleme ustaca sahip olmak, çocukluktaki gibi görmek ve hissetmek sihir değil mi?!
22.K.I.'nin Masalları En küçükler için Chukovsky ve özellikleri.
K. Chukovsky'nin şiirsel masallarının poetikası her şeyden önce, en küçüğüne hitap ettiklerini belirler. Yazar, en önemli görevle karşı karşıyadır - dünyaya yeni giren bir kişiye, varlığın sarsılmaz temelleri hakkında erişilebilir bir dilde anlatmak, o kadar karmaşık kategoriler ki yetişkinler bile onları hala yorumluyor. K. Chukovsky'nin sanatsal dünyası çerçevesinde, bu görev şiirsel araçların yardımıyla zekice çözülür: çocuk şiirinin dili son derece geniş ve anlamlıdır ve aynı zamanda her çocuk tarafından iyi bilinir ve anlaşılır hale gelir. .
Edebiyat eleştirmenleri benzersiz bir özelliğe dikkat çekiyor peri dünyası, K. Chukovsky tarafından yaratılmıştır, - sinema ilkesi , sanatsal alanı düzenlemek ve metni çocukların algısına mümkün olduğunca yaklaştırmak için kullanılır. Bu ilke, metin parçalarının düzenleme sırasında olabileceği gibi birbirini takip etmesi gerçeğinde kendini gösterir:
Aniden kapıdan
korkunç dev
kırmızı ve bıyıklı
Hamamböceği!
Hamamböceği,
Hamamböceği,
Hamamböceği!
Metnin böyle bir yapısı, kameranın nesneye kademeli olarak yaklaşmasına karşılık gelir: genel çekimin yerini orta, orta çekimin yerini alır ve şimdi sıradan bir böcek, gözlerimizin önünde müthiş bir fantastik canavara dönüşür. . final gerçekleşir ters dönüşüm: korkunç canavarın sadece "ince bacaklı bir keçi-böcek" olduğu ortaya çıktı.
Kahramanın değişkenliği ve tüm masal dünyası - K. Chukovsky'nin masal şiirlerinin bir başka karakteristik özelliği. Araştırmacılar, olay örgüsünün geliştirilmesi sırasında, muhteşem Evrenin birkaç kez "patladığını", eylemin beklenmedik bir dönüş yaptığını, dünyanın resminin değiştiğini belirtiyorlar. Bu değişkenlik aynı zamanda ritmik düzeyde de kendini gösterir: ritim ya yavaşlar ya da hızlanır, uzun, telaşsız dizelerin yerini kısa sarsıntılı dizeler alır. Bu bağlamda, hakkında konuşmak gelenekseldir. "girdap bileşimi" K. Chukovsky'nin peri masalları. Küçük okuyucu kolayca bu olaylar döngüsüne çekilir ve bu şekilde yazar ona varlığın, hareketli, sürekli değişen dünyanın dinamikleri hakkında bir fikir verir. Yalnızca etik kategoriler, iyi ve kötü hakkındaki fikirler istikrarlıdır: kötü kahramanlar her zaman ölür, iyiler kazanır, yalnızca bireysel bir karakteri değil, tüm dünyayı kurtarır.
23.Yaratıcılık S.Ya. Çocuklar için Marshak.
Çocuk şiirleri, Marshak'ın çalışmalarındaki küçük çocuklardır. Şair, başka alanlarda da şansını denedikten sonra çocuklar için yazmaya başlamıştır. edebi yaratıcılık. Yazar, genel sanat yasalarının bilgisinden çocuklara gitti. İlk çocuk kitabı 1922'de çıktı, ancak şairin çocuklara olan ilgisi, çocuk yazarı olmadan çok önce ortaya çıktı. Bunda önemli bir rol, şairin sahip olduğu olağanüstü çocukluk anısıyla oynandı. Yazar her zaman çocukluğun koruyucusu olarak hareket etmiştir. Marshak, Londra'dan gelen ilk yazışmalarda yeni çocuk sergileri, İngiltere'deki çocukların trajik durumu ve ilk sinemayı ziyaret eden çocuklar hakkında yazıyor. Ancak çocukların kaderine doğrudan katılım, 1914 yazında Marshak'ın anavatanına dönmesinden sonra başladı. Voronej'de ve ardından Krasnodar'da çocuklarla çalışmak, şairin çocuklara yönelik çalışmalarının pedagojik ve sanatsal temellerini attı. Çocuklarla iletişim kuran genç yazar, farkında olmadan çocuğun ruhunun özelliklerini anlamayı öğrendi, çocukların konuşmasını dinledi, çocuğu neyin memnun ettiğini veya üzdüğünü gördü. İngiltere'de ve çoğunlukla evde çocuk gruplarının gözlemleri öğretmeni Marshak'ı zenginleştirdi. Hemen gelmeyen ve herkese gelmeyen bir okur kitlesi duygusu vardı.
Böylece, zengin bir edebi deneyim okulu ve çocukların bilgisi bir araya geldiğinde, çocuklar için bir şair olan Marshak'ın ortaya çıkmasını mümkün kıldı.
V.G.'nin mecazi ifadesine göre. Çocuklar için gerçek bir yazar olan Belinsky, " çocuk tatili". Samuil Yakovlevich Marshak böyle bir tatil oldu.
Sovyet çocuk şiirinin kurucusunun yaratıcı imajının ana karakteristik özelliği, çocukları dünya edebiyatı ve halk sanatı hazinesiyle olabildiğince erken tanıştırma, onlara manevi değerlere saygı aşılama ve sanatsal zevk geliştirme arzusudur. Bunu yapmak için Rusça, Çekçe, İngilizce, Letonca, Doğu folklorunu kullanıyor. Marshak'ın çalışması bu nedenle hem büyük hem de küçük herkese neşe getiriyor çünkü derin içeriği, insancıl bir fikri ve büyüleyici bir formu birleştiriyor.
Marshak'ın çocuklar için yaptığı çalışmalar son derece çeşitlidir. Kitapları arasında çocuklar karmaşık bir şaka ("Children in a Cage"), ciddi bir balad ("Buz Adası") ve hicivli bir şiir ("Bay Twister") ve bir lirik döngü ("Tüm Yıl") bulurlar. yuvarlak") ve birçok peri masalı ("Aptal Farenin Hikayesi", "Ugomon" ve diğerleri) ve manzum tarihi bir hikaye ("Yanlış Masal") ve fantastik şiirler ("Ateş") ve şiirsel denemeler ("Posta", "Dün ve Bugün", "Kitabınız Nasıl Basıldı" vb.) ve çocukluk ("Hayatın Başlangıcında") ve bilmeceler, şarkılar ve masallar hakkında otobiyografik bir hikaye.
24.Yeni çocuk edebiyatının örgütlenmesinde M. Gorki'nin rolü. Çocuklar için Gorki Masalları.
yazar Maksim Gorki Çocuklar için yazılmış çok fazla eseri olmamasına rağmen, modern çocuk edebiyatının kurucularından biri olarak kabul edilir. Bunlar peri masalları "Vorobishko", "Semaver", "Aptal İvanuşka Masalı", "Evseika Davası", "Büyükbaba Arkhip ve Lenka", "İtalya Masalları" ve diğerleri.
Ana ayırt edici özellikleri Bu eserlerden - yazarın eğlendirme ve çocuklarla önemli olan, ilgi alanları ve dil bilgisi hakkında basitçe konuşma yeteneği. Ve bu tesadüfi değil, çünkü "hepimiz çocukluktan geliyoruz", başka biri gibi iyi yazar -Antoine de Saint-Exupéry.
Maksim GorkiBüyükannesinin büyük bir uzman olduğu Rus halk sanatı üzerine bir halk ortamında büyüdü, Akulina Ivanovna Kashirina , Balakhna danteli. Ebeveynlerinden canlı mizah, yaşam sevgisi ve doğruluk miras aldı. Yazarın gerçek bir Rus halk özelliği de çocuklara olan sevgisiydi - hepsi - hepsi! - Bir kişi olarak, bir Kişi olarak korumak, beslemek, öğretmek, ayaklarımın altına almak, yer almasına yardımcı olmak istedim.
Acıçocukları içtenlikle sevdi, zor ve bazen trajik çocukluğunu hatırlayarak onlar için üzüldü. En fakir ailelerin Nizhny Novgorod çocukları için kendisi organize etti. Noel ağaçları, ücretsiz buz pateni pisti. Çocuklar için ilk Sovyet dergisinin organizatörü ve editörüydü. "Kuzey ışıkları", ilk çocuk yayınevi "Detgiz". Çocuklarla yazıştı ve bu mektuplar yazara neşe getirdi, işini besledi. Çocukluk teması kalbinde her zaman canlı bir karşılık bulmuştur.
Gorki'nin çocuk eserleri, çocuklar için edebiyatın altın fonudur. En parlaklarından biri - bir peri masalı "Serçe". Serçe Pudik'in görüntüsünde, çocuğun karakteri açıkça görülüyor - doğrudan, yaramaz, eğlenceli. Yumuşak mizah, sağduyulu renkler bu peri masalının sıcak ve nazik dünyasını yaratır. Dili açık, sade ve özü öğreticidir.
Küçük Pudik, ailesine itaat etmek istemedi ve neredeyse ortadan kayboldu. Ne çıkıyor: anne ve babayı dinle ve her şey yoluna girecek mi? Evet, gerçekten değil. Gorki, Pudik'i hiç azarlamıyor ama ona sempati duyuyor. Cüreti sayesinde civciv uçmayı öğrendi. Ve annemin "ne, ne?" civciv ikna edici ve akıllıca cevap verir: "Her şeyi bir anda öğrenemezsin!".
bir peri masalında "Serçe" bir başka önemli nokta daha var - bu, tüm çeşitliliğine rağmen dünya için - kuşlar, insanlar ve hatta sinsi bir kedi için - nezaket eğitimidir ... Gorki'nin bugün çocuklar için yazılmış hikayelerini ve masallarını okuyacak olanlar düşünmelidir. yine sözleri: "Bir müzisyenin mucizevi bir şekilde çalışan ellerinin parmakları gibi uyum içinde yaşayın."
25.E.A.'nın özellikleri Çocuklar için Blaginina.
E.A. Blaginina (1903-1989) çocuk edebiyatına 1930'ların başında geldi. Şiirleri Murzilka dergisinde yayınlandı. 1936'da ilk şiir koleksiyonu "Sonbahar" ve "Sadko" şiiri yayınlandı ve 1939'da "İşte bu anne!" O zamandan beri, çocuklar için Rusça şarkı sözleri fonu şiirleriyle sürekli olarak yenileniyor.
Blaginina'nın tarzı, özel, kadınsı bir ses olan Chukovsky, Marshak ve hatta Barto'nun tarzından önemli ölçüde farklıdır. Blaginina'nın şiirlerinde yüksek sesli, bildirimsel acılar yoktur, tonlamaları doğal olarak yumuşaktır. Kadınlık, küçük kızların imgelerinde parlar ve annenin imgesinde çiçek açar. Verimlilik ve samimiyet, güzel olan her şeye sevgi, zarif anne ve kızı birleştirir - Blaginina'nın iki değişmez kahramanı. Onun küçük şiiri "Alyonuşka" bir kadınlık şiiri olarak adlandırılabilir. Biri en iyi şiirlerşairler - "İşte bu anne!"(kendi değerlendirmesine göre, "mükemmel değilse, o zaman hala gerçekten çocukça"). Annenin, kızın (belki “kız-anne”yi oynayan) ve yazarın sesleri içinde kaynaşacak şekilde kurgulanmıştır:
Annem bir şarkı söyledi, Kızını giydirdi, Giydirdi - beyaz bir gömlek giydi. Beyaz gömlek - İnce çizgi. Anne budur - Altın doğru!
Lirik kahramanı aşk hakkında net, gür bir sesle konuşuyor - annesi için, ağaçlar ve çiçekler için, güneş ve rüzgar için ... Bir kız sadece hayranlık duymayı değil, aşk ve iş adına ve hatta kendi çıkarlarını feda eder. Aşkı işte, hayatının neşesi olan ev işlerinde kendini gösterir ("İşime karışma"). Çocuklar, özellikle kızlar, Blaginina'nın şiirini küçük yaşlardan beri biliyorlar. "Sessizce oturalım."
Motifler bile Sovyet hayatışair aile hayatına girdi ("Palto", "Dünyaya Barış" şiirleri vb.). İdeoloji ve üretim ruhunun aksine, Blaginina okuyucuları kişisel, mahrem değerler dünyasına geri döndürdü. Onay olarak, sayısız koleksiyonuna isim verilebilir: "İşte bu bir anne!" (1939), "Sessizce oturalım" (1940), "Gökkuşağı" (1948), "Kıvılcım" (1950), "Parla, parla!" (1955), son koleksiyon "Alyonushka" (1959) ve yenileri, daha sonrakiler - "Çim karıncası", "Uçup uçup gitti."
Elena Blaginina, çalışmalarında çocuk şarkıları için halk ninnilerinin geleneklerine, Puşkin'in "sözlü" dizesinin yüksek sadeliğine, şarkı yazarlarının sesi olan Tyutchev ve Fet'in renk ve ses yazılarına - Koltsov, Nikitin, Nekrasov, Yesenin'e güvendi. . Halk şiirinin ve klasik Rus sözlerinin zengin mirası, saf renkler, net fikirler ve iyi duygulardan oluşan kendi dünyasını yaratmasına yardımcı oldu.
26.M.M. Priştine. Doğaya sevgi ve saygı eğitimi.
Mikhail Prishvin (1873 - 1954) doğaya aşıktı. Onun ihtişamına ve güzelliğine hayran kaldı, orman hayvanlarının alışkanlıklarını inceledi ve onun hakkında büyüleyici ve çok nazik bir şekilde nasıl yazılacağını biliyordu. kısa hikayelerÇocuklar için Prishvina, anaokulu öğrencilerinin bile anlayabileceği basit bir dille yazılmıştır. Çocuklarında uyanmak isteyen ebeveynler iyi ilişkiler tüm canlılara ve onlara çevrelerindeki dünyanın güzelliğini fark etmeyi öğrettiğinden, hem çocuklara hem de daha büyük çocuklara Priştine'nin hikayelerini daha sık okumaya değer. Çocuklar bu tür okumayı severler ve ardından birkaç kez ona geri dönerler.
Prishvin'in doğayla ilgili hikayeleri
Yazar, ormanın yaşamını gözlemlemeyi severdi. "Doğada henüz görmediğim bir şeyi bulmam gerekiyordu ve belki de hiç kimse hayatında bununla karşılaşmamıştı" diye yazdı. Priştine'nin doğa, yaprakların hışırtısı, bir derenin mırıltısı, esinti, orman kokuları hakkındaki çocuk hikayelerinde o kadar doğru ve güvenilir bir şekilde anlatılıyor ki, herhangi bir küçük okuyucu istemeden yazarın bulunduğu yere hayal gücünde taşınıyor, keskin bir şekilde başlıyor ve orman dünyasının tüm güzelliğini canlı bir şekilde hissedin.
Prishvin'in hayvanlarla ilgili hikayeleri
Misha Prishvin, çocukluğundan beri kuşlara ve hayvanlara sıcaklık ve sevgiyle davrandı. Onlarla arkadaştı, onların dilini anlamaya çalıştı, hayatlarını inceledi, rahatsız etmemeye çalıştı. Prishvin'in hayvanlarla ilgili öykülerinde, yazarın çeşitli hayvanlarla karşılaşmasına dair eğlenceli öyküler aktarılır. Küçük kardeşlerimizin zekasına ve yaratıcılığına çocuk seyirciyi güldüren ve şaşırtan komik bölümler var. Ve başı belada olan hayvanlar hakkında empati duygusu ve çocuklara yardım etme arzusu uyandıran üzücü hikayeler var.
Her halükarda, tüm bu hikayeler nezaketle doludur ve kural olarak mutlu sonla biter. Özellikle tozlu ve gürültülü şehirlerde büyüyen çocuklarımızın Priştine'nin hikayelerini daha sık okumasında fayda var. O halde bir an önce başlayalım ve onlarla birlikte doğanın büyülü dünyasına dalalım!
27.Çocuklar için edebiyatta mizah. Kahramanlar Nosov.
Nikolai Nikolaevich Nosov (10 Kasım (23), 1908 - 26 Temmuz 1976) - 10 Kasım (23 Kasım), 1908, Kiev şehrinde, koşullara bağlı olarak aynı zamanda çalışan bir varyete sanatçısı ailesinde bir demiryolu işçisi. Çocukluğunu Kiev'den çok da uzak olmayan küçük bir kasaba olan Irpin'de geçirdi.
Nosov'un kendisine göre edebiyata tesadüfen geldi: "Bir oğul doğdu ve ona ve okul öncesi arkadaşlarına giderek daha fazla peri masalı, komik hikayeler anlatmak gerekiyordu ..."
Nikolai Nikolaevich, 1938'de çocuk hikayeleri yazmaya başladı: İlk başta sadece küçük oğluna ve arkadaşlarına hikayeler anlatıyordu. “Yavaş yavaş, çocuklar için ne bestelemem gerektiğini anladım— en iyi iş, çok fazla bilgi gerektirir ve sadece edebi değil ... "
N.N. Nosov'un eserleri, okul öncesi ve ilkokul çağındaki çocuklara yöneliktir, nezaket, sorumluluk, cesaret ve diğer birçok olumlu niteliği öğretir.
Okuyucular tarafından en ünlü ve sevilen muhteşem eserler Nikolai Nosov, Dunno hakkında. Bunlardan ilki "Cog, Shpuntik ve elektrikli süpürge" masalı. Ardından ünlü üçleme "Dunno ve Arkadaşlarının Maceraları" (1953 - 1954), "Dunno in a Sunny City" (1958) ve "Dunno on the Moon" (1964 - 1965) yazıldı.
Yazarın eserlerinde anlatılan ilginç vakalar, kahramanın düşünce ve davranışlarının mantığını göstermeye yardımcı olur. "Gülünçlüğün gerçek nedeni dış koşullarda değil, insanların kendilerinde, insan karakterlerinde yatmaktadır." Nosov yazdı.
Okuyucu, Nikolai Nikolaevich Nosov'un hikayelerini okurken, önünde gerçek hayatta tanıştığımız gibi - neşeli, kendini beğenmiş, kibar ve samimi - gerçek adamlar görür. Nosov'un mizahi hikayelerinde, okuyucuyu içinde nasıl davranılacağı konusunda düşündüren her zaman gizli bir şeyler vardır. zor durum. Nikolai Nikolaevich'in eserleri, merak, kabalık, tembellik ve ilgisizlik gibi kötü karakter niteliklerinden kurtulmaya yardımcı olur. Yazar, genç okuyuculara sadece kendileri hakkında değil, yoldaşları hakkında da düşünmeyi öğretiyor.
Nikolay Nikolayeviç, eserinin ahlakçı düşüncesinin teşhir edilmesine karşıydı ve küçük okuyucunun kendisi bir sonuç çıkaracak şekilde yazmaya çalıştı.
Nikolai Nikolaevich Nosov, çocuklar için birçok hikaye ve peri masalı yazdı, ancak yine de herkes onun daha yetişkin bir izleyici kitlesi için tasarlanmış birkaç eseri olduğunu bilmiyor: "Arkadaşım Igor'un Hikayesi", "Kuyunun Dibindeki Sır", "İronik mizah". Zaman geçiyor ve Nikolai Nikolaevich tarafından icat edilen karakterler yaşlanmıyor. Nikolai Nikolayevich'in hikayeleri, zamandan bağımsız olarak alakalı kalacaktır.
28.Tematik çeşitlilik ve sanatsal özellikler Grimm Kardeşlerin hikayeleri.
Grimm Kardeşler, günlük ayrıntılara, görünüm açıklamalarına neredeyse hiç dikkat etmezler. aktörler, bu şekilde, manzara ve eylemin ortamıyla pek ilgilenmeyen bir halk masalının özelliklerini, tek kelimeyle edebiyatta çevreyi tanımlamaya hizmet eden her şeyde korurlar. Grimm Kardeşler'in kız kardeşlerin portreleri kişiselleştirilmemiştir, konuşma özellikleri yoktur: "Yüzleri güzel ve beyazdı, ama kalpleri kötü ve zalimdi" Her iki masalın da kahramanı, standart set kız gibi erdemler - kibar, çalışkan, itaatkar, sessiz, mütevazı ve neredeyse görünmez, günde 24 saat çalışıyor ve hiçbir şeyden şikayet etmiyor, aynı zamanda kız kardeşlerinin alaylarına sabırla katlanıyor.
İki masalın olay örgüsünün gelişimi, belirli bir noktada yeniden çakışmak üzere çeşitli işlevler üzerinden birbirinden ayrılır. Kahraman, büyülü bir asistanın yardımıyla küresel bir hedefe ulaşmak için sihirli bir araç alır. Ancak Grimm kardeşler olay örgüsüne başka bir çok popüler peri masalından iyi bilinen bir motifi dahil ederler, farklı halklar arasında farklı isimler altında bilinirler, Romano-Germen folklorunda "Güzel ve Çirkin", Rusça'da "Kızıl Çiçek" .
V.Ya.Propp'a göre, bu masallar görünüşlerini antik Cupid ve Psyche mitine borçludur. Böylece, Grimm'in masalındaki Külkedisi, bir dizi ön eylemden sonra büyülü bir asistan alır: babasından ona önce şapkasına değecek bir dal hediye etmesini ister, annesinin mezarına bir dal diker, bir ağaç büyür ve dallarında yaşayan beyaz bir kuş Külkedisi'nin isteklerini yerine getirir.
Böylelikle Grimm kardeşler, kızın ölü annesinin aslında büyülü bir asistan haline geldiğini, söz verdiği gibi sürekli kızının yanında bulunduğunu vurgulamak isterler. Charles Perrault'un Külkedisi'nde, iyi peri ön manipülasyonlar olmadan ortaya çıkıyor, perinin görüntüsü Grimm masalındaki annenin görüntüsüyle aynı kabul edilebilir, o bir anne gibi yakınlarda bir yerde, aksi takdirde nasıl hissederdi? Külkedisi üzgün ve desteğe ihtiyacı var.
Yukarıdaki motifler, düğün ritüellerinde, bir annenin kızının başka bir aileye götürülmesi için ağlamasında ve zor bir anda destek ve yardım vaatlerinde açıkça yankılanmaktadır.
29.Ch. Perrault Masalları, halk masallarıyla bağlantıları.
Charles Perrault bizim için bir hikaye anlatıcısı olarak biliniyor, ancak hayatı boyunca daha çok bir şair, Fransız Akademisi akademisyeni olarak biliniyordu (o zamanlar çok onurluydu). hatta yayınlandı bilimsel çalışmalar Charles.
Charles Perrault'un Masalları listesi:
1. Zamaraşka
2. Külkedisi veya cam terlik
3. Çizmeli Kedi
4. Kırmızı Başlıklı Kız
5. Parmaklı çocuk
6. Eşek derisi
7. Peri hediyeleri 8. Zencefilli kurabiye evi
9. Bir tutam ile Rike
10. Mavi sakal
11. Uyuyan Güzel
Kısmen Charles Perrault, peri masallarının popüler bir tür haline geldiği bir zamanda yazmaya başladığı için şanslıydı. Birçoğu, halk sanatını korumak, taşımak için kaydetmeye çalıştı. yazılı form ve böylece birçok kişi için erişilebilir olmasını sağlar. Lütfen o günlerde edebiyatta çocuklar için peri masalı diye bir kavram olmadığını unutmayın. Temelde bunlar büyükannelerin, dadıların hikayeleriydi ve birileri felsefi yansımaları bir peri masalı olarak anladı.
Birkaç peri masalını sonunda yüksek edebiyat türlerine aktarılacak şekilde yazan Charles Perrault'du. Sadece bu yazar, ciddi düşünceleri basit bir dille yazabildi, esprili notlar verdi ve gerçek bir usta yazarın tüm yeteneğini işine koydu. Daha önce de belirtildiği gibi Charles Perrault, oğlunun adı altında bir peri masalları koleksiyonu yayınladı. Bunun açıklaması basit: Fransız Akademisi akademisyeni Perrault bir peri masalları koleksiyonu yayınlasaydı, anlamsız ve anlamsız olarak kabul edilebilir ve çok şey kaybedebilirdi.
Charles'ın muhteşem hayatı ona bir avukat, yazar-şair ve hikaye anlatıcısı olarak ün kazandırdı. Bu adam her konuda yetenekliydi. Hepimizin bildiği peri masallarına ek olarak, Charles Perrault birkaç şiir yazdı ve kitaplar yayınladı.
30.Okul öncesi çocukların okumasında H.K. Andersen'in peri masalları: çeşitli kahramanlar ve olay örgüsü, anlatımın görüntüsü, konuşmanın özellikleri.
Hem çocuklar hem de yetişkinler için yazdığı için içerikleri, aksiyonları, büyülü karakterleri, nezaketleri ve hayırseverlikleri açısından en parlak olanlardan bazıları H.H. Andersen'in peri masallarıdır. Andersen'in ifadesiyle iki katlı bir çalışmaydı: dili ve muhteşem ortamı korudu, ancak bunların arkasındaki fikirler, çocuklarla birlikte dinleyen anne ve babaya yönelikti. Ancak bu şiirsel başarı tamamen yeni değildi. Zaten "Küçük Deniz Kızı" ve "Mutluluk Galoşları" sadece çocuklar için tasarlanmamıştır, ancak çocuk masallarında burada burada çocuklar tarafından pek algılanmayan "düşünce için yiyecek" vardır. Yeni olan, 1843'ten sonra yazarın bilinçli olarak yetişkin okuyucuya hitap etmesiydi. Çocuklar eğlenebilir ve Kar Kraliçesi", "Bülbül" ve diğer birçok masal, ancak derinliklerini anlamaları pek olası değildir ve "Çan", "Bir Annenin Hikayesi" veya "Gölge" gibi masallara genellikle çocuklar erişemez. , sözde çocuksu anlatım tarzı, ironiyi veya ciddiyeti vurgulayan sadece baharatlı bir maske, rafine bir saflıktır.
Masal anlatımının bu orijinal biçimi, Andersen'de yavaş yavaş gelişti ve 1843'ten sonra mükemmelliğe ulaştı. Tüm başyapıtları: "Gelin ve Damat", "Çirkin Ördek Yavrusu", "Ladin", "Kibritli Kız", "Yaka" ve diğerleri - bu dönemde yaratıldı. 1849'da, o zamana kadar yazdığı tüm peri masalları, yazarın kırk beş yaşında bile olmayan sanatsal yeteneğinin bir anıtı haline gelen ayrı bir büyük baskı olarak çıktı.
Peri masalı türü, Andersen için gerçekliğin evrensel bir estetik kavrayış biçimi haline geldi. Masalı "yüksek" türler sistemine sokan oydu.
"Çocuklara anlatılan masallar" (1835-1842), halk motiflerinin ("Flint", "Vahşi Kuğular", "Domuz Çobanı" vb.) tarihin ve modern gerçekliğin yeniden düşünülmesi. Aynı zamanda, Andersen'den Arapça, Yunanca, İspanyolca ve diğer konular bile Danimarka halk yaşamının tadını aldı. Hikaye anlatıcısının zenginliği içindeki fantezisi, halk fantezisiyle tartışır. Güvenen Halk Hikayeleri ve görüntüler, Andersen fantastik kurguya çok sık başvurmadı. Ona göre hayat, sadece görmeniz ve duymanız gereken mucizelerle dolu. Herhangi bir şey, hatta çok önemsiz bir şey bile - bir örgü iğnesi, bir namlu - kendi şaşırtıcı hikayesine sahip olabilir.
Okumak için edebiyat
Peri masalları
"Kurbağa Prenses" arr. M. Bulatova
"Havroshechka" bölgesi. BİR. Tolstoy
"Kurt ve Tilki" dizisi. Sokolova-Mikitova
"Kolobok" bölgesi. K.D. Ushinsky
"Kazlar-kuğular" arr. M. Bulatova
"Baltadan yulaf lapası"
"Horoz ve Fasulye Sırığı"
GİBİ. Puşkin
"Ölü Prensesin Hikayesi ve Yedi Kahraman"
"Balıkçı ve Balığın Hikayesi"
P.P. Erşov
"Küçük Kambur At"
KD Ushinsky
"Aile ile Petushka"
"Ördekler"
"Lisa Patrikyevna"
"Dört Dilek"
L.N. Tolstoy
"Kemik"
"Aslan ve Köpek"
"Üç Ayı"
D. N. Mamin-Sibiryak
"Cesur Tavşanın Hikayesi - uzun kulaklar, çekik gözler, kısa kuyruk";
"Komar Komarovich'in Hikayesi - uzun bir burun ve Shaggy Misha hakkında - kısa bir kuyruk "
VV Bianchi
"Yıkanan yavrular"; "İlk Av"; "Baykuş"; "Tilki ve Fare"
"Karınca eve nasıl acele etti"
BİR. Tolstoy
"Kirpi"
"Tilki"
"Petuşki"
M. Gorki -
"Serçe"
"Semaver"
V.A. Oseeva
"Sihirli İğne"
"Sihirli kelime"
"Pistte"
N.N. Nosov
"Yaşayan Şapka"
"Mishkina püresi"
KİLOGRAM. Paustovsky
"Kedi hırsızı"
"Darmadağınık Serçe"
EI Çaruşin
"Ayılar"
"Volchishko"
MM. Priştine
"Altın Çayır"
"Erkekler ve ördekler"
V.P. Katayev
"Çiçek-yedi-çiçek"
"Boru ve sürahi"
VV Mayakovski
"Ne iyi ne kötü?"
“Sayfa ne ise, sonra fil, sonra dişi aslan”
K.I. Çukovski
"Tsokotukha'yı Uçur"
"Fedorino kederi"
S.Ya. Marshak
"Bıyıklı - Çizgili"
"Aptal Farenin Hikayesi"
S.V. Mikhalkov
"Mimoza Hakkında"
"Styopa Amca"
E.A. Blaginina
"İşte bu anne"
"İşime karışma" (Şiirler derlemesi)
C. Perrot
"Kırmızı Başlıklı Kız"
"Çizmeli Kedi"
Grimm Kardeşler
"Saman, kömür ve fasulye"
"Tavşan ve kirpi"
H.K. Andersen
"Çirkin ördek"
"Thumbelina"
