20. yüzyıl edebiyatı hakkında rapor. XX yüzyılın Rus edebiyatı ("Gümüş Çağı")
Modern edebiyat çok çeşitlidir: bunlar sadece bugün yaratılan kitaplar değil, aynı zamanda “geri dönen edebiyat”, “edebiyat” eserleridir. çalışma masası”, farklı göç dalgalarından yazarların eserleri. Başka bir deyişle, bunlar 20. yüzyılın 1980'lerinin ortalarından 21. yüzyılın ilk on yılının başına kadar Rusya'da yazılmış veya ilk kez yayınlanan eserlerdir. Eleştiri, modern edebi sürecin gelişmesinde önemli bir rol oynamıştır. edebiyat dergileri ve çok sayıda edebiyat ödülü.
Edebiyattaki çözülme ve durgunluk döneminde yalnızca sosyalist gerçekçilik yöntemi memnuniyetle karşılandıysa, o zaman modern edebi süreç, çeşitli yönlerin bir arada varoluşunu karakterize eder.
20. yüzyılın ikinci yarısının en ilginç kültürel fenomenlerinden biri, sadece edebiyatta değil, tüm alanlarda bir akım olan postmodernizmdir. insani disiplinler. Postmodernizm Batı'da 1960'ların sonunda ve 1970'lerin başında ortaya çıktı. Modernizm ile kitle kültürü arasında bir sentez arayışı, herhangi bir mitolojinin yok edilmesiydi. Modernizm, başlangıçta eski, klasik sanatı reddeden yeni için çabaladı. Postmodernizm, modernizmden sonra değil, onunla birlikte ortaya çıktı. Eski olan her şeyi inkar etmez, ancak ironik bir şekilde yeniden düşünmeye çalışır. Postmodernistler, yaratılan eserlerde gelenekselliğe, kasıtlı edebiliğe yönelir, farklı türlerin ve edebi dönemlerin üslubunu birleştirir. V. Pelevin, Numbers romanında "Postmodern çağda" diye yazıyor, "asıl mesele tüketim değil malzeme öğeleri, ancak görsellerin tüketimi, çünkü görseller çok daha sermaye yoğundur.” Eserde söylenenlerden ne yazar, ne anlatıcı, ne de kahraman sorumlu değildir. Rus postmodernizminin gelişimi, Gümüş Çağı geleneklerinden büyük ölçüde etkilenmiştir (M. Tsvetaeva,
A. Akhmatova, O. Mandelstam, B. Pasternak ve diğerleri), avangart kültür (V. Mayakovsky, A. Kruchenykh ve diğerleri) ve baskın sosyalist gerçekçiliğin sayısız tezahürü. Rus edebiyatında postmodernizmin gelişiminde şartlı olarak üç dönem ayırt edilebilir:
- 60'ların sonu - 70'ler - (A. Terts, A. Bitov, V. Erofeev, Vs. Ne-krasov, L. Rubinshtein, vb.)
- 70'ler - 80'ler - postmodernizmin yeraltı yoluyla kendini onaylaması, dünyanın bir metin olarak farkındalığı (E. Popov, Vik. Erofeev, Sasha Sokolov, V. Sorokin, vb.)
- 80'lerin sonu - 90'lar - yasallaştırma dönemi (T. Kibi-rov, L. Petrushevskaya, D. Galkovsky, V. Pelevin, vb.)
Rus postmodernizmi heterojendir. Aşağıdaki eserler postmodernizmin nesir eserlerine atfedilebilir: “ Puşkin Evi» A. Bitova, «Moskova — Petuşki» Ven. Erofeeva, Sasha Sokolov'dan “Aptallar Okulu”, T. Tolstoy'dan “Kys”, V. Erofeev'den “Papağan”, “Rus Güzeli”, “Bir Vatanseverin Ruhu veya Ferfichkin'e Çeşitli Mesajlar” Ev. Popova, " mavi yağ”, “Buz”, “Kardeşin Yolu”, V. Sorokin, “Omon Ra”, “Böceklerin Hayatı”, “Chapaev ve Boşluk”, “R Nesli” (“P Nesil”), V. Pelevin, “ Sonsuz Çıkmaz”, D. Galkovsky, "Samimi Sanatçı", "Glokaya Kuzdra", A. Slapovsky'den "Ben değilim", B. Akunin'den "Taç Giyme" vb.
Modern Rus şiirinde yaratırlar şiirsel metinler postmodernizm ve onun çeşitli tezahürleri doğrultusunda D. Prigov, T. Kibirov, Vs. Nekrasov, L. Rubinstein ve diğerleri.
Postmodernizm çağında, haklı olarak gerçekçi olarak sınıflandırılabilecek eserler ortaya çıkıyor. Sansürün kaldırılması, demokratik süreçler Rus toplumu edebiyatta gerçekçiliğin çiçeklenmesine katkıda bulundu, bazen natüralizme ulaştı. Bunlar V. Astafiev'in “Lanetlendi ve Öldürüldü”, E. Nosov “Tepa”, “Kuşları Besle”, “Yüzük Düştü”,
V. Belova "Ruh Ölümsüzdür", V. Rasputin "Hastanede", "Kulübe", F. İskender "Çegem'den Sandro", B. Ekimov "Pinochet", A. Kim "Baba-Les", S . Kaledin "Stroybat ”, G. Vladimova “General ve Ordusu”, O. Ermakova “Canavarın İşareti”, A. Prokhanova “Kabil'in Merkezinde Bir Ağaç”, “Çeçen Mavileri”, “Yürüyüş Gece”, “Bay Hexogen” vb. siteden malzeme
1990'ların başından itibaren post-realizm tanımını alan Rus edebiyatında yeni bir fenomen ortaya çıktı. Realizm, evrensel olarak anlaşılan görelilik ilkesine, sürekli değişen bir dünyanın diyalojik kavrayışına ve açıklığa dayanır. yazarın konumu ona doğru. Post-realizm, N. L. Leiderman ve M. N. Lipovetsky'nin tanımına göre belirli bir sistemdir. sanatsal düşünme mantığı hem ustaya hem de ilk çıkış yapana yayılmaya başlayan, kendi tarzı ve tür tercihleriyle güçlenen bir edebi akım. Post-realizmde gerçeklik, verili bir amaç olarak algılanır; insan kaderi. Post-realizmin ilk eserlerinde, sosyal pathos'tan gösterici bir ayrılma kaydedildi, yazarlar döndü mahremiyet adam, dünya hakkındaki felsefi anlayışına. Eleştiri genellikle post-realistlere oyunlar, kısa öyküler, L. Petrushevskaya'nın "Zaman Gecedir" öyküsü, V. Makanin'in "Yeraltı veya Zamanımızın Kahramanı" romanları, S. Dovlatov'un öyküleri, "Mezmur" olarak atıfta bulunur. ” F. Gorenshtein tarafından, “Yusufçuk, köpek boyutuna yükseldi”, O. Slavnikova, Yu. Buyda'nın “Prusyalı Gelin” adlı kısa öykülerinden oluşan bir koleksiyon, “Voskoboev ve Elizabeth” romanları, “Dönüşü Nehir", A. Dmitriev'in "Kapalı Kitap" romanı, Milashevich'in "Kader Çizgileri veya Sun-Duchok" romanları » M. Kharitonov, A. Azolsky'nin “Kafes” ve “Sabotajcı”, “Medea ve Çocukları ” ve L. Ulitskaya'dan “Kukotsky's Case”, A. Volos'tan “Emlak” ve “Khurramabad”.
Ayrıca modern Rus edebiyatında şu veya bu yöne atfedilmesi zor eserler yaratılır. Yazarlar kendilerini farklı yönlerde ve türlerde gerçekleştirirler. Rus edebiyat eleştirisinde, birkaç tematik alanı ayırmak da adettendir. edebi süreç 20. yüzyılın sonu
- Efsaneye ve dönüşümüne itiraz (V. Orlov, A. Kim, A. Slapovsky, V. Sorokin, F. İskender, T. Tolstaya, L. Ulitskaya, Aksenov, vb.)
- Miras köy nesri(E. Nosov, V. Belov, V. Rasputin, B. Ekimov ve diğerleri)
- Askeri tema (V. Astafiev, G. Vladimov, O. Ermakov, Makanin, A. Prokhanov, vb.)
- Fantezi teması (M. Semenova, S. Lukyanenko, M. Uspensky, Vyach. Rybakov, A. Lazarchuk, E. Gevorkyan, A. Gromov, Yu. Latynina, vb.)
- Çağdaş anılar (E. Gabrilovich, K. Vanshenkin, A. Rybakov, D. Samoilov, D. Dobyshev, L. Razgon, E. Ginzburg, A. Nyman, V. Kravchenko, S. Gandlevsky ve diğerleri)
- Dedektifin altın çağı (A. Marinina, P. Dashkova, M. Yudenich, B. Akunin, L. Yuzefovich, vb.)
Aradığını bulamadın mı? aramayı kullan
Bu sayfada, konulardaki materyaller:
- lisede 20. yüzyılın sonlarında 21. yüzyılın başlarında edebiyat
- 20. yüzyıl edebiyat incelemesi
- sovremennaya rus literatürü konca 20 nachala 21. yüzyıl
- seviye modern edebiyat V kritik makaleler A. Pamzer, I. Ivanova, A. Latynin ve diğerleri.
- modern edebiyatın ne yazdıklarını gözden geçirme
Rusya'da yeni 20. yüzyılın başlangıcının ciddiyetle kutlandığı sırada, çalışmaları 19. yüzyılda zirveye ulaşan yazarlar - L. Tolstoy, Çehov, Korolenko - faaliyetlerine devam ediyorlardı. Gazeteci Tolstoy'un sesi tüm dünyaya duyuldu, insanlara şiddete, yalanlara, adaletsizliğe karşı bir nefret aşıladı ve sevgi, merhamet, kardeşlik çağrısı yaptı. Yazar, 1903 yılında 75 yaşında en iyi öykülerinden biri olan "Balodan Sonra"yı yaratır ve bir yıl sonra "Hacı Murad" öyküsünü tamamlar. 20. yüzyılın başında Çehov ünlü oyunlarını yazdı ve bugün başarıyla trene biniyorlar - "Üç Kızkardeş" ve " Kiraz Bahçesi". Korolenko "Çağdaşımın Tarihi" üzerine makaleler ve anılar üzerine çalışıyor.
Ancak kaderlerini 20. yüzyıla bağlamaya mahkum olan yeni nesillerin şairleri ve nesir yazarları giderek daha fazla fark ediliyor - M. Gorky, L. Andreev, I. Bunin, A. Kuprin. A. Blok, A. N. Tolstoy, daha sonra - V. Mayakovsky, S. Yesenin, M. Tsvetaeva. M. Sholokhov edebiyata geliyor. K. Paustovsky, M. Bulgakov, A. Platonov, N. Zabolotsky, A. Tvardovsky ve son olarak - A. Solzhenitsyn, V. Rasputin ve diğerleri.
20. yüzyıl - zaman en büyük trajediler ve Rusya ve insanlık tarihindeki başarılar. Blok'un "İntikam" şiirindeki "kara, dünyevi kanın" "benzeri görülmemiş isyanlar" ve "duyulmamış değişiklikler" vaat ettiğini kehanet gibi öngörmesine şaşmamalı.
Ve gerçekten de, bu satırların yazılmasının üzerinden dört yıl bile geçmemişti ki, Birinci Dünya Savaşı ve üç yıl sonra iki devrim patlak verdi - ülkenin hayatını önemli ölçüde değiştiren Şubat ve Ekim 1917: Sovyet iktidarının büyük ve trajik yetmişinci yıldönümü geldi. Devrimden 24 yıl sonra, Nazi Almanyası ile benzeri görülmemiş bir dünya savaşı başladı. Kaç ölü edebiyat yas tuttu, kaç kırık hayat tasvir etti! Halk zafere ulaştı, ama ne pahasına! Sholokhov'un "The Fate of Man" öyküsünü okuyacaksınız (veya yeniden okuyacaksınız). Kahramanı savaş yıllarında her şeyini kaybetmiş ve sadece evlat edinilmiş bir çocukta biraz mutluluk bulmuştu. Büyük Vatanseverlik Savaşı ile ilgili literatürde yaratılan önemli her şey, kahramanca ve tekrar edelim trajik bir dönemin yansımalarına sahiptir.
20. yüzyıl yazarlarının kaderi kolay olmadı. Bir zamanlar A. I. Herzen tarafından derlenen şehitlik, yirminci yüzyılda da devam etti. Blok, esasen yoksunluk ve ıstıraptan kırılan kırk yaşında öldü. Çağdaş gerçeklikte kendisine yer bulamayan Yesenin, otuz yaşında intihar etti. 37 yaşındaki Mayakovski, kişisel sorunları nedeniyle kendini vurdu. Savaş yıllarının zorluklarına ve yalnızlığa dayanamayan 49 yaşındaki M. Tsvetaeva, uzun yıllar sürgünde kendini astı. Ayrılmak zorunda kaldılar Anavatan sırasında iç savaş Bunin, Kuprin ve diğer birçok yazar. Kuprin geri döndü Sovyetler Birliği 1937'de, ölümünden kısa bir süre önce ve Bunin, yabancı bir ülkede öldü. A. I. Solzhenitsyn, Gulag'da birkaç yıl tutuklu kaldı ve serbest bırakıldıktan sonra kısa süre sonra ülkeden kovuldu.
Ancak 20. yüzyılın tüm edebiyatını bu kadar kasvetli tonlarda sunarsak telafisi mümkün olmayan bir hata yaparız. Yetkili makamlarla ve Sovyet gerçekliğiyle çatışan yazarlar bile umutsuzluğa kapılmadı. 19. yüzyıl edebiyatından, 20. yüzyıl Rus edebiyatı yüce ideallerin, ahlakın ve hümanizmin asasını aldı. M. Gorky'nin öykülerini ve "Çocukluk" öyküsünü, A. Kuprin, I. Bunin ve diğer yazarların eserlerini okurken bunu görmek kolaydır. "Ama yine de ... hala ileride - ışıklar! .." diye haykırdı Korolenko. "Bulutlar güneşi saklamayacak, hayır saklanmayacaklar!" Gorki onu yankılıyor gibiydi. "Rastgele özellikleri sil / Ve göreceksin - dünya güzel!" - bu sözler, birden fazla hüzünlü, hatta karamsar şiir yaratan Blok'a aittir. Edebiyat, okuyucuları pes etmemeye, kaderlerine düşen inanılmaz denemelerin üstesinden gelmeye çağırdı. Sürgünde bulunan Bunin büyük beğeni topladı savaş şiiri Kahramanı dirençli bir Rus askeri olan Tvardovsky "Vasily Terkin". Mayakovsky, Sholokhov, Paustovsky, Tvardovsky gibi yazarlar, her biri kendi yolunda, ülkede meydana gelen dönüşümlere katılarak, yaşamsal faaliyetlerini artırmak için okuyuculara edebi bir sözle geleceğe inanç aşılamaya çalıştı.
Ve savaş öncesi ve savaş yıllarında ve günümüzde Rus edebiyatı, ülkede adaletin, duyguların ve ilişkilerin saflığının zafer kazanmasını sağlamak için çok şey yaptı ve yapıyor, böylece kısa ile gösterilen her şey ve kapsamlı "kötülük" kelimesi geri alınamaz geçmişe gider - siyasi tiranlık, topun edepsizliği (" köpeğin kalbi"Bulgakov), kölelik, insan görünümünün kaybına ulaşma, kendini alçaltma (Mayakovski'nin hiciv), bencillik, kişisel çıkar, para toplama (Solzhenitsyn'in hikayesinden Thaddeus" matrenin bahçesi"). Sholokhov'un "The Fate of a Man" öyküsünden Andrei Sokolov, V. Rasputin'in "Fransızca Dersleri" öyküsünden genç bir öğretmen, A. Solzhenitsyn'in öyküsünden Matryona gibi 20. yüzyılın edebiyat kahramanları okuyucunun derin saygısını kazandı. "Matryona Dvor" ve diğerleri.
20. yüzyılın Rus yazarları, seleflerinin gerçekçi geleneklerini sürdürmekte ve geliştirmektedir. Aynı zamanda, çoğu romantik bir şekilde yazıyor: K. Paustovsky. M. Priştine, K). Kazakov.
Ve 20. yüzyıl Rus edebiyatını ne kadar çeşitli türler ayırıyor! İşte romanlar (Gorki, Sholokhov) ve şiirler (Tvardovsky), öyküler ve kısa öyküler - gerçekçi (Bunin, Kuprin, Shukshin, Kazakov), hiciv (Bulgakov), fantastik (Yeşil); burada ve dramatik eserler(Marshak) ve hikaye ve hikaye döngüleri (V. Astafiev) ve masal (Bazhov) ve en zengin şarkı sözleri.
20. yüzyılın Rus yazarları, edebiyatın resimli ve anlatım olanaklarını müzikalite, şiirin şarkılığı (Blok, Yesenin), konuşma dili ve hitabet şiiri (Mayakovsky), sanki sınıra kadar sıkıştırılmış sıkıştırılmış konuşma (Tsvetaeva) ve erimiş halk dili ile zenginleştirdi. yetenek potasında (Sholokhov, Astafiev, Tvardovsky, Solzhenitsyn).
“Zamanımız bir kalem için zor...” V.V. Mayakovski "Yok Dünya Edebiyatı XX yüzyıl, Ruslar dışında, zamansız, erken ölen kültür ustalarının bu kadar kapsamlı bir listesini bilmiyordu ... "V.A. Chalmaev "20. yüzyıl hepimizi kırdı..." M.I. XX yüzyılın Tsvetaeva Edebiyatı
20. yüzyılın başında Rusya'daki tarihsel durum 19. yüzyılın son yılları, Rus ve Batı kültürleri için bir dönüm noktası olmuştur. 1890'lardan beri ve kadar Ekim devrimi 1917, ekonomi, siyaset ve bilimden teknoloji, kültür ve sanata kadar Rus yaşamının tüm yönlerini tam anlamıyla değiştirdi. Tarihsel ve kültürel gelişimin yeni aşaması inanılmaz derecede dinamik ve aynı zamanda son derece dramatikti. Rusya'nın kendisi için kritik bir dönemde, değişimin hızı ve derinliği ile iç çatışmaların devasa boyutu açısından diğer ülkelerin önünde olduğu söylenebilir.
I. 1890'ların başı - 1905 1892 kanunlar kodu Rus imparatorluğu: Gücü "otokratik ve sınırsız" ilan edilen "kral'a tam itaat görevi" hızlı bir tempoda gelişir endüstriyel üretim. Yeni sınıfın, proletaryanın toplumsal bilinci büyüyor. Orekhovo-Zuevskaya fabrikasının ilk siyasi grevi. Mahkeme, işçilerin taleplerinin adil olduğunu kabul etti. İmparator Nicholas II. İlk siyasi partiler kuruldu: 1898 - Sosyal Demokratlar, 1905 - Anayasal Demokratlar, 1901 - Sosyal Devrimciler
Devrimler 20. yüzyılın başlarındaki tarihsel ayaklanmalar Şubat burjuva-demokratik devrimi Ekim sosyalist devrimi Birinci Rus devrimi
Nikolai Berdyaev "Bu, Rusya'da bağımsız felsefi düşüncenin uyandığı, şiirin çiçek açtığı ve estetik duyarlılığın, dini kaygı ve arayışın, mistisizme ve okült ilginin keskinleştiği dönemdi." Rusya'da bağımsız felsefi düşünce, şiirin çiçek açması ve estetik duyarlılığın keskinleşmesi, dini kaygı ve arayış, mistisizme ve okültizme ilgi."
On dokuzuncu yüzyıl.... Hurafelerin kırıntıları toz oldu, Bilim rüyaları gerçeğe çevirdi: Buhara, telgrafa, fonografa, telefona, Yıldızların bileşimini ve bakterilerin yaşamını bilmek. Antik dünya, ipliğin ebedi sırlarına yol açtı; Yeni dünya, zihne doğa üzerinde güç verdi; Çağlar süren mücadele herkesi özgürlükle taçlandırdı. Geriye bilgi ile gizemi birleştirmek kalır. Sona yaklaşıyoruz ve yeni Çağ Daha yüksek bir alan için özlemleri bastırmayın. (V. Bryusov)
Yüzyılın başındaki Rus edebiyatına Gümüş Çağı - 1920 denir.
Rus şiirinin "Gümüş Çağı"nın başlangıcı, D. Merezhkovsky'nin "Semboller" adlı makalesidir. "Terimin" babası, " olarak adlandırılan Rus filozof Nikolai Berdyaev'dir. gümüş Çağı” yansıması, “altın çağın” yeniden canlanması. En olası sebeplerden biri dönemin krizi, gergin tarihsel durum.
Bir dönemin başlangıcı 1890 Nikolai Minsky "Vicdan ışığıyla" (1890) Dmitry Merezhkovsky "Modern gerilemenin nedenleri üzerine" Rus edebiyatı"(1893) Valery Bryusov "Rus Sembolistleri" (1894) 1921 döneminin sonu Alexander Blok'un ölümü ve 1921'de Nikolai Gumilyov'un ölümü.
Fransızlardan çöküş; ortaçağ Latince'sinden. dedans düşüş. Pasiflik, umutsuzluk, reddedilme ruh hali kamusal yaşam, kendi dünyasına çekilme arzusu duygusal deneyimler. Genel kabul görmüş "küçük-burjuva" ahlakına muhalefet. Kendi kendine yeten bir değer olarak güzellik kültü. Nihilist toplum düşmanlığı, inançsızlık ve kinizm, özel bir "uçurum duygusu". Çöküş (19. yüzyılın sonları, 20. yüzyılın başları)
Decadan şarkı sözleri Boş bir çölde bir çöl topu, Şeytanın tefekkürü gibi... Sonsuza dek asılı kaldı, hala burada... Delilik! Çılgınlık! Bir an dondu - ve devam ediyor, Ebedi bir pişmanlık gibi... Ağlamamak, dua etmemek elde değil... Umutsuzluk! Ey umutsuzluk! Birini eziyetle korkutur ve evet, Sonra otlayan salyangozlardan ... Yalan yok, gerçek yok, cehennem yok ... Unutulma! unutulmak için! Etin ve lei'nin boş gözlerini havlama ile kapatın, ölü adam. Sabah yok, gün yok, sadece gece var. Son. Z. Gippius
Öyleyse hayat hiçlikle ürkütücüdür Ve hatta mücadeleyle değil, acıyla değil, Ama yalnızca sonsuz can sıkıntısıyla Ve sessiz bir korkuyla doludur ki, Yaşamıyormuşum gibi görünüyor Ve kalbim savaşmak için durmuş Ve bu sadece gerçekte hala aynı şeyi hayal ediyorum. Ve eğer orada, nerede olursam, Rab beni burada olduğu gibi cezalandıracak, hayatım gibi ölüm olacak ve ölüm bana yeni bir şey söylemeyecek. DS Merezhkovsky
Eleştirel gerçekçilik (XIX yüzyıl - XX yüzyılın başları) Gerçekliğin doğru, nesnel yansıması tarihsel gelişim. XIX. yüzyıl Rus edebiyatı geleneklerinin devamı, kritik düşünce ne oluyor. İnsan karakteri ortaya çıkar organik bağlantı sosyal koşullarla. Yakın ilgiİle iç dünya kişi. AP ChekhovL.N. Tolstoy A.I. Kuprin I.A. Bunin
Tür - roman ve kısa öykü. Zayıflamış hikaye. "Ruhun diyalektiği" ile değil, bilinçaltıyla ilgilenir, kişiliğin karanlık, içgüdüsel yönleri, kişinin kendisi tarafından anlaşılmayan temel duygular. Yazarın imajı ön plana çıkıyor, görev kendi öznel yaşam algısını göstermek. Doğrudan bir yazarın konumu yoktur - her şey alt metne (felsefi, ideolojik) girer, ayrıntının rolü artar. Şiirsel araçlar düzyazıya geçer. Gerçekçilik (yeni gerçekçilik)
Tüm modernist eğilimler çok farklıdır, farklı ideallere sahiptir, farklı hedefler peşinde koşarlar, ancak tek bir noktada birleşirler: ritim üzerinde çalışmak, tek kelimeyle, seslerin oyununu mükemmelliğe getirmek. Şu anda, Rus kültürünün gerçekçi çağının yerini modernist bir dönem alıyor. Modernizm, 19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyılın başlarında, gerçekçilikten kopuş, eski biçimlerin reddi ve yeni estetik ilkeler arayışı ilan eden çeşitli sanat akımlarının genel adıdır.
Sembolizm D. MerezhkovskyD. Merezhkovsky, Z. GippiusZ. Gippius, F. Sologub, F. Sologub, V. BryusovV. Bryusov, K. Balmont, K. Balmont A. BlokA. Blok, A. Bely, A. Beyaz e'ler gr'dan. symbolon - işaret, sembol.
Sembolizm, yıllarda Fransa'da ortaya çıktı. XIX yüzyıl.
Rus sembolizminin kökenleri Fransa inci yıllar. Arthur Rimbaud Paul Verlaine Charles Baudelaire Stéphane Mallarmé Sembolizmin Kurucusu - Charles Baudelaire
Edebi Manifestolar 1893. D. S. Merezhkovsky'nin "Modern Rus Edebiyatındaki Gerilemenin Nedenleri ve Yeni Eğilimler Üzerine" Makalesi. Modernizm teorik bir doğrulama alır. "Yeni sanatın" üç ana unsuru: - mistik içerik, - simgeleştirme - "sanatsal etkilenebilirliğin genişletilmesi" 1903. Makale V Bryusov "Sırrın Anahtarları". Etki açısından edebiyat müziğe yakın olmalıdır. Şiir, şairin ruhunun, insan ruhunun sırlarının ifadesidir.
Sembolik manzara Ses tablosu. Sözün müziği önemlidir. "Rahip dili": karmaşık, mecazi. Sonenin canlanması, rondo, tercina ... Şiirin özelliği 2 dünyanın (iki dünya) antitezi: bozulmaz ve gerçek Renk sembolizmi mavi - hayal kırıklığı, ayrılık, çevreleyen, maddi dünya ... beyaz - ideal, kadınlık, aşk, rüya ... sarı - hastalık, delilik, sapma ... siyah - gizem, dualite ... kırmızı - kan, felaket ...
Bir sembol, sınırsız sayıda anlamı olan bir görüntüdür - "Bir sembol, ancak anlamı tükenmez olduğunda doğrudur" (Vyach. Ivanov) - "Bir sembol, sonsuza açılan bir penceredir" (F. Sologub) fenomenin nesnel özü, ancak şairin bireysel dünya fikri; okuyucunun birlikte oluşturmasını gerektiren bir görüntü. "Semboller konuşmaz, sessizce başını sallar" (Vyach. Ivanov) M. Vrubel. Gül
Dünya algısının özelliği Dünya bilinemez. Rasyonel olarak, "daha yüksek gerçeklik" ("mutlak fikirler", "dünya ruhu" alanı) V. Solovyov'u değil, yalnızca daha düşük yaşam biçimlerini anlamak mümkündür. Sanat, gerçekliğin bir görüntüsü değil, bir kişinin ruhsal deneyimi ve sanatçının yaratıcı sezgisi aracılığıyla "dünyanın başka, rasyonel olmayan yollarla kavranması" (V.Ya. Bryusov)'dur. K. Somov "Mavi Kuş"
Kıdemli Sembolistler 1903 Bryusov "Sırların Anahtarları": Sanatın amacı, şairin "ruhun hareketinin" ifadesidir, insan ruhunun sırları Dünyanın özü akılla bilinemez, ancak sezgiyle kavranabilir Sanat dünyanın başka, rasyonel olmayan yollarla kavranmasıdır. Sanatın görevi, içgörü, ilham anlarını yakalamaktır. Sanatın yaratılması, V. BryusovK. Balmont D. MerezhkovskyZ. GippiusF. Sologub
1900'ün Genç Sembolistleri - yüzyılın dönüşü Vladimir Solovyov'un felsefesi ... Yaklaştık - ve sular mavi, dökülen iki duvar gibi. Ve uzaktan çadır beyaza döner ve çamurlu mesafeler görünür ... Evrenin ilahi birliği Dünyanın ruhu Ebedi Kadınlıktır Toplum, V. Ivanov'un ruhani ilkeleri üzerine inşa edilmiştir. Beyaz A. Engellemek
II.1905 - 1911 1905 - Rusya tarihinin kilit yıllarından biri Bu yıl 9 Ocak'ta "Kanlı Pazar" ile başlayan bir devrim gerçekleşti, monarşinin gücünü lehine sınırlayan ilk çarlık manifestosu yayınlandı. Duma'nın yasama organı ilan edilmesi, sivil özgürlüğün onaylanması, Witte başkanlığında bir bakanlar kurulu oluşturulması, devrimin zirvesi olan Moskova'da silahlı bir ayaklanma, Sivastopol'da bir ayaklanma vb.
Yıllar Rus-Japon Savaşı
Poetikanın özellikleri İmgelerin nesnelliği ve netliği (“güzel netlik”) Belirli bir resim yaratan ayrıntıların iyileştirilmesi “sallantılı kelimeler” değil, “daha istikrarlı içeriğe sahip” kelimeler Tür-madrigal “Güzel netlik” kültü: şiir olmalıdır anlaşılır olmalı, resimler net olmalıdır. Gizemin reddi, bulutsu, belirsizlik. Dualitenin reddi ve tüm tezahürlerinde gerçekliğin kabulü.
Dünya algısı Dünya maddidir, nesneldir; dünyadaki değerleri aramanız ve bunları doğru ve anlaşılır görseller yardımıyla yakalamanız gerekiyor. Aşk dünyevi bir duygudur, diğer dünyalara dair bir içgörü değil K.M. Roerich "Denizaşırı misafirler" "Acmeistler arasında gül, mistik aşkla veya başka herhangi bir şeyle akla gelebilecek benzerlikleriyle değil, yaprakları, kokuları ve rengiyle yeniden kendi içinde iyi hale geldi" (S. Gorodetsky)
"Şairler Atölyesi" N. Gumilyov'un temsilcileriA. Akhmatova O. Mandelstam S. Gorodetsky Acmeism, sembolizmden sıyrıldı. Sembolistlerin dilinin belirsizliğini eleştirir. Şiirin sembolist dürtülerden "ideal"e, imgelerin belirsizliğinden kurtuluşu. Geri vermek materyal Dünya, konu, kelimenin tam anlamı
Sembolizmin Krizi. A. Blok'un makalesi “Açık Teknoloji harikası Rus sembolizmi" 1911. En radikal yön, önceki tüm kültürü, avangard - fütürizmi reddederek ortaya çıkıyor. Khlebnikov, V. Mayakovsky, I. Severyanin'de. III - 1920'ler Khlebnikov'daV. Mayakovski I. Severyanin
Fütürizm (lat. futurum'dan - gelecek) V. Mayakovsky V. Khlebnikov I. Severyanin yılları
Fütürizm, 1990'larda İtalya'da ortaya çıktı.
Rus Fütürizminin Kökenleri İtalya F. Marinetti Yılı "Fütürizm Manifestosu": geleneksel estetik değerlerin reddi ve önceki tüm edebiyat deneyimlerinin tokat ve yumruk. “Bir yarış arabası... Semadirek Nike'ından daha güzel…” cesaret, cüret, isyan “Artık mücadelenin dışında güzellik yok. Agresif bir ruha sahip olmayan şaheser yoktur…” edebî deneyler
Edebi manifestolar Edebi geleneği reddet Şairlerin haklarını onurlandırmayı emrediyoruz: Keyfi ve türev kelimelerle (Kelime-yenilik) cildindeki kelime dağarcığını artırmak. “Halkın beğenisine bir tokat” “Geçmiş sıkışık. Akademi ve Puşkin, hiyerogliflerden daha anlaşılmaz. Puşkin, Dostoyevski, Tolstoy vb. zamanımızın vapurundan". Sanatı yeniden yaratmak
Halkın beğenisine bir tokat Yeni İlkimizi Beklenmedik Okumak. Sadece biz Zamanımızın yüzüyüz. Sözlü sanatta zamanın boynuzu bizi üfler. Geçmiş sıkı. Akademi ve Puşkin, hiyerogliflerden daha anlaşılmaz. Puşkin, Dostoyevski, Tolstoy vb. modern zamanların vapurundan. İlk aşkını unutmayan, son aşkını tanıyamaz. Kim, saf, dönecek son Aşk Balmont'un parfümeri zinasına mı? Cesur bir ruhun yansıması mı? Bugün? Kim korkakça, Bryusov'un savaşçısının siyah pelerininden kağıt zırh çalmaktan korkacak? Yoksa bilinmeyen güzelliklerin şafağı mı onlar? Sayısız Leonid Andreev'in yazdığı kitapların pis çamuruna değen ellerinizi yıkayın. Bütün bunlara Maxim Gorky, Kuprin, Blok, Sollogub, Remizov, Averchenko, Cherny, Kuzmin, Bunin vb. ve benzeri. Tek ihtiyacın olan nehirde bir kır evi. Böyle bir ödül kader tarafından terzilere verilir. Gökdelenlerin yüksekliğinden bakarız önemsizliğine!...
Şairlerin haklarına saygı gösterilmesini emrediyoruz: 1. Keyfi ve türev kelimelerle (Kelime-yenilik) hacmindeki kelime dağarcığını artırmak. 2. Onlardan önce var olan dile karşı karşı konulamaz bir nefret. 3. Korku içinde, gururlu alnınızdan banyo süpürgelerinden yaptığınız çelengi kuruş ihtişamından çıkarın. 4. Bir ıslık ve öfke denizinin ortasında "biz" kelimesinden oluşan bir blok üzerinde durmak. Ve eğer “sağduyu” ve “sağduyunuzun” kirli damgaları iyi tat”, o zaman ilk kez Kendine Değerli (kendi kendine yeten) Sözün Yeni Gelen Güzelinin Şimşek Şimşekleri zaten üzerlerinde titriyor. D. Burliuk, Alexander Kruchenykh, V. Mayakovsky, Viktor Khlebnikov Moskova Aralık
Fütürizmin estetik ilkeleri 1. Önceki ve diğer kültürlere, çağlara ve geleneklere karşı tutum: önceki gelenekten bildirimsel “kopuş”; şiirde devrimci yenilik; eski normların yok edilmesi. 2. Gerçeğe karşı tutum: devrimci dönüşüm. 3. Şairin mesleğine bir bakış: Şair bir asidir, bir devrimcidir, yeni bir gerçekliğin ortak yaratıcısıdır. 4. Tarihsel sürece bir bakış: ebedi ilerleme, şimdi adına geçmişin ve gelecek adına bugünün inkarı. 5. Yakın sanat türü: resim. 6. "İsim" ve "şey" arasındaki ilişki sorunu: şeyleri adlandırma ve gösterme çatışması, gerçekliğin metaforlaştırılması.
Ana özellikler: Klasik edebiyatın değerinin reddi. Teknoloji kültü, sanayileşme. Çirkin davranış, popülerliğe ulaşmanın ana yolu olarak skandal. Kelime yaratma kültü: "yeni" insanların "yeni", "anlaşılması güç" bir dile ihtiyacı vardır. Geleneğin reddi. Mevcut türler sisteminin yok edilmesi.
I. Severyanın Egofütürizmi Bunin İA: “Edebiyatımızla son yıllarda neyi yapmadık? Ve gülünç kelime "fütürizm" olarak adlandırılan en düz holiganizme ulaştılar. Severyanin, ego-fütüristlerden Rus şiir tarihine geçen tek kişiydi. Şiirleri, tüm iddialılıklarına ve çoğu zaman bayağılıklarına rağmen, koşulsuz melodiklik, seslilik ve hafiflik ile ayırt edildi.
Gürültülü hareli bir elbiseyle, gürültülü hareli bir elbiseyle Ay sokağı boyunca denizi geçersiniz ... Elbiseniz enfes, talmanız masmavi. Ve yapraklardan gelen kumlu yol buruşuk - Örümcek pençeleri gibi, jaguar kürkü gibi. Sofistike bir kadın için gece her zaman yeni evlidir ... Kaderin kaderinde aşk sarhoşluğu vardır ... Gürültülü hareli bir elbiseyle, gürültülü hareli bir elbiseyle -
Edebi manifestolar Birçok yönden akımın gelişimi, derneğin omurgasının bir parçası olan S.A. Yesenin'in teorik çalışmasından ve şiirsel çalışmasından etkilendi. "Meryem'in Anahtarları" (1920) adlı teorik makalesinde Yesenin, görüntünün şiirselliğini oluşturur: "Etten gelen görüntüye ekran koruyucu denebilir, ruhtan gelen görüntü gemidir ve zihinden gelen üçüncü görüntüdür. melek gibi.” Diğer İmgeci bildiriler gibi, "Meryem'in Anahtarları" da tartışmalıdır: "Klyuev'in ardından aptal fütürizm de boynunu kırdı." Halk mitolojisi, Yesenin'in imgelerinin ana kaynaklarından biriydi ve mitolojik paralel "doğa - insan" onun şiirsel dünya görüşü için temel hale geldi. "Imaginists" yayınevi, "Treryaditsa", "Radunitsa", "Başkalaşım" (tümü - 1921) ve dramatik şiiri "Pugachev" (1922) koleksiyonlarını yayınladı.
Nikolai Alekseevich Klyuev Oreshin Pyotr Vasilyeviç Yesenin Sergey Aleksandroviç Biz sabah bulutlarıyız, nemli pınarların şafağıyız N. Gumilyov Neo-Köylü Şairler
Tanım20. yüzyılın edebi süreci, ana sunum edebi akımlar ve yönler. gerçekçilik Modernizm (sembolizm, acmeizm, fütürizm). edebiyat öncüsü
Geç XIX - XX yüzyılın başları. Rus kültürünün parlak çiçeklenme zamanı, "gümüş çağı" oldu ("altın çağ", Puşkin'in zamanı olarak adlandırılıyordu). Bilimde, edebiyatta, sanatta birbiri ardına yeni yetenekler ortaya çıktı, cesur yenilikler doğdu, farklı yönler, gruplaşmalar ve stiller yarıştı. Aynı zamanda, "Gümüş Çağı" kültürü, o zamanın tüm Rus yaşamının özelliği olan derin çelişkilerle karakterize edildi.
Rusya'nın kalkınmadaki hızlı atılımı, farklı yolların ve kültürlerin çatışması, yaratıcı entelijansiyanın özbilincini değiştirdi. Birçoğu artık görünür gerçekliğin, analizin tanımlanması ve incelenmesinden memnun değildi. sosyal problemler. Yaşamın ve ölümün özü, iyi ve kötü, insan doğası hakkında derin, ebedi sorular beni cezbetti. dine ilgi canlandı; dini tema, 20. yüzyılın başında Rus kültürünün gelişimi üzerinde güçlü bir etkiye sahipti.
Bununla birlikte, eleştirel dönem yalnızca edebiyatı ve sanatı zenginleştirmekle kalmadı: yazarlara, sanatçılara ve şairlere sürekli olarak yaklaşan toplumsal patlamaları, tüm alışılmış yaşam tarzının, tüm eski kültürün yok olabileceğini hatırlattı. Bazıları bu değişiklikleri sevinçle, diğerleri - işlerine karamsarlık ve ıstırap getiren özlem ve korku ile bekliyordu.
Açık XIX dönüşü ve XX yüzyıllar. Edebiyat, eskisinden farklı tarihsel koşullar altında gelişti. Ele alınan dönemin en önemli özelliklerini karakterize eden bir kelime ararsanız, o zaman "kriz" kelimesi olacaktır. Büyük bilimsel keşifler, dünyanın yapısı hakkındaki klasik fikirleri sarstı ve paradoksal bir sonuca yol açtı: "madde kayboldu." Böylece, yeni dünya görüşü, 20. yüzyıl realizminin, seleflerinin klasik realizminden önemli ölçüde farklılaşacak olan yeni yüzünü de belirleyecektir. Bir inanç krizi de insan ruhunu mahvediyordu ("Tanrı öldü!" diye haykırdı Nietzsche). Bu, 20. yüzyılın insanının dini olmayan fikirlerin etkisini giderek daha fazla deneyimlemeye başlamasına yol açtı. Şehvetli zevkler kültü, kötülük ve ölüm için özür dileme, bireyin iradesinin yüceltilmesi, teröre dönüşen şiddet hakkının tanınması - tüm bu özellikler en derin bilinç krizine tanıklık ediyor.
20. yüzyılın başlarındaki Rus edebiyatında sanatla ilgili eski fikirlerin krizi ve geçmiş gelişimin tükenmişliği hissedilecek, değerlerin yeniden değerlendirilmesi oluşacaktır.
Edebiyatın yenilenmesi, modernleşmesi yeni akımların ve ekollerin ortaya çıkmasına neden olacaktır. Eski ifade araçlarının yeniden düşünülmesi ve şiirin canlanması, Rus edebiyatının "gümüş çağı"nın başlangıcına işaret edecektir. Bu terim, D. Merezhkovsky'nin salonundaki konuşmalarından birinde onu kullanan N. Berdyaev'in adıyla ilişkilidir. Daha sonra Sanat eleştirisi ve "Apollo" nun editörü S. Makovsky, yüzyılın başında Rus kültürü hakkındaki kitabına "Gümüş Çağın Parnassusu Üzerine" adını vererek bu cümleyi pekiştirdi. Birkaç on yıl geçecek ve A. Akhmatova "... gümüş ay parlak bir şekilde / Gümüş çağın üstünde dondu".
Bu metaforla tanımlanan dönemin kronolojik çerçevesi şu şekilde tarif edilebilir: 1892 - zamansızlık çağından çıkış, ülkede sosyal bir yükselişin başlangıcı, D. Merezhkovsky'nin manifestosu ve "Semboller" koleksiyonu, ilk M. Gorky'nin hikayeleri vb.) - 1917. Başka bir bakış açısına göre, bu dönemin kronolojik sonu 1921-1922 olarak kabul edilebilir (geçmiş yanılsamaların çöküşü, Rus kültürü figürlerinin A. Blok ve N. Gumilyov'un ölümünden sonra başlayan Rusya'dan toplu göçü, bir grup yazar, filozof ve tarihçinin ülkeden kovulması).
20. yüzyılın Rus edebiyatı üç ana edebi akımla temsil edildi: gerçekçilik, modernizm ve edebi avangard. Yüzyılın başındaki edebî akımların gelişimi şematik olarak şu şekilde gösterilebilir:
Edebi akımların temsilcileri
Kıdemli Sembolistler: V.Ya. Bryusov, K.D. Balmont, DS Merezhkovsky, Z.N. Gippius, F.K. Sologub ve diğerleri.
Mistikler-Tanrı Arayanlar: DS Merezhkovsky, Z.N. Gippius, N. Minsky.
Dekadan bireyciler: V.Ya. Bryusov, K.D. Balmont, F.K. Sologub.
Küçük Sembolistler: A.A. Blok, Andrey Bely (B.N. Bugaev), V.I. İvanov ve diğerleri.
akmeizm: N.Ş. Gumilyov, A.A. Akhmatova, S.M. Gorodetsky, O.E. Mandelstam, M.A. Zenkevich, V.I. Narbut.
kübofütüristler("Hilea" şairleri): D.D. Burlyuk, V.V. Khlebnikov, V.V. Kamensky, V.V. Mayakovski, A.E. Bükülmüş.
egofütüristler: I. Severyanin, I. Ignatiev, K. Olimpov, V. Gnedov.
Grup"Şiir asma katı": V. Shershenevich, Khrisanf, R. Ivnev ve diğerleri.
Dernek "Santrifüj": B.L. Pasternak, N.N. Aseev, S.P. Bobrov ve diğerleri.
20. yüzyıl edebiyatının gelişiminde özel bir rol, Maxim Gorky ve L.N. Andreev. Yirmiler, edebiyatın gelişiminde zor ama dinamik ve yaratıcı açıdan verimli bir dönemdir. 1922'de Rus kültürünün birçok figürü ülkeden kovulmuş, diğerleri gönüllü göçe gitmiş olsa da, Rusya'da sanat hayatı durmuyor. Aksine, İç Savaş'a yeni katılan birçok yetenekli genç yazar var: L. Leonov, M. Sholokhov, A. Fadeev, Yu Libedinsky, A. Vesely ve diğerleri.
Otuzlu yıllar, eski Rus yaşam tarzının temellerinin keskin bir şekilde deforme olduğu ve partinin kültür alanına aktif müdahalesinin başladığı "büyük dönüm noktasının yılı" ile başladı. P. Florensky, A. Losev, A. Voronsky ve D. Kharms tutuklanıyor, entelijansiyaya yönelik baskılar yoğunlaştı, on binlerce kültürel figürün hayatına mal oldu, iki bin yazar öldü, özellikle N. Klyuev, O. Mandelstam, I. Kataev ve Babel, B. Pilnyak, P. Vasiliev, A. Voronsky, B. Kornilov. Bu koşullar altında edebiyatın gelişimi son derece zor, gergin ve belirsizdi.
V.V. Mayakovski, S.A. Yesenin, A.A. Akhmatova, A.N. Tolstoy, E.I. Zamyatin, M.M. Zoshchenko, M.A. Sholokhov, M.A. Bulgakov, A.P. Platonov, O.E. Mandelstam, M.I. Tsvetaeva.
Haziran 1941'de başlayan Kutsal Savaş, edebiyat için ülke yazarlarının hemen yanıt verdiği yeni görevler ortaya koydu. Çoğu savaş alanında sona erdi. Binden fazla şair ve nesir yazarı ordunun saflarına katılarak ünlü savaş muhabirleri oldu (M. Sholokhov, A. Fadeev, N. Tikhonov, I. Ehrenburg, Vs. Vishnevsky, E. Petrov, A. Surkov, A. Platonov). Faşizme karşı mücadeleye çeşitli tür ve türlerde eserler katıldı. Bunların başında şiir geliyordu. Burada A. Akhmatova, K. Simonov, N. Tikhonov, A. Tvardovsky, V. Sayanov'un vatansever sözlerini vurgulamak gerekiyor. Düzyazı yazarları en aktif türlerini geliştirdiler: gazetecilik denemeleri, raporlar, broşürler, hikayeler.
Yüzyıl edebiyatının gelişimindeki bir sonraki önemli aşama, 20. yüzyılın ikinci yarısı dönemiydi. Bunun içinde büyük segment zaman, araştırmacılar nispeten bağımsız birkaç dönem ayırıyor: geç Stalinizm (1946-1953); "çözülme" (1953-1965); durgunluk (1965-1985), perestroyka (1985-1991); modern reformlar (1991-1998) Edebiyat, bu çok farklı dönemlerde büyük zorluklarla gelişti, dönüşümlü olarak gereksiz vesayet, yıkıcı liderlik, bağırarak emir verme, müsamaha, dizginleme, zulüm, özgürleştirme deneyimlerini yaşadı.
Kompozisyon
20. yüzyılın başında Rusya yazarları her türden kriz ve savaş ortamında yaşadılar. Ve bu olayların işlerine etki etmesi (yansıdıklarını söylememek) oldukça doğaldır. Bahsedeceğimiz yazar ve şairler, hayatın anlamını anlamaya ve Rusya'nın başına gelen çalkantıları açıklamaya çalıştılar. Ve bu arayışların şimdiye kadar görülmemiş bir yoğunluk kazanması şaşırtıcı değil, çünkü olaylar inanılmaz bir hızla ve ölümcül sonuçlarla geçip gitti: milyonlarca insan öldü, imparatorluklar çöktü, yeni devletler kuruldu ... Bu korkunç ve inanılmaz olayların arka planında, Bir bireyin teması en azından önemsiz görünüyor. Veya Tolstoy tarafından yaratılan, tarihte bireyin rolü imajını çürütmeyi amaçlayan küfürlü-idealist. Ama hayır! Böyle bir şey yoktu. Yazarlar-şairler-filozoflar, bir kişinin bu şokları nasıl algıladığını, nasıl tepki verdiğini vb. Bu şekilde, olayların nasıl gelişeceğini görüntülerin tepkisiyle anlamaya çalıştılar.
Ne kadar çok insan varsa o kadar çok görüş olduğunu hepimiz biliyoruz. Bu nedenle, Rusya'nın üç ana nehrinin birçok kolu olduğu gibi, üç ana yaratıcı akım da: sembolizm, akmeizm, fütürizm, farklı özlemlere ve bakış açılarına sahip birçok takipçiye sahiptir. Burada örneğin sembolizmde; akım 1870-1910'da gözlendi. Sanatsal anlatım sembol aracılığıyla gerçekleşti. Bir sembol, çok anlamlı, alegorik, mantıksal olarak aşılmaz bir görüntüdür. Sembolizm, burjuva yaşam tarzının reddini, manevi özgürlüğe duyulan özlemi, dünyadaki toplumsal değişikliklerin trajik önsezisini ifade ediyordu. Edebi sembolizmin amacı, felsefe ve ona uygulanan bilimlerin yardımıyla, alıntı yapacağım, "gizli gerçekliğe", "dünyanın ideal özüne", "ideal güzelliğe" ulaşmaktı. Genel olarak ve bir bütün olarak ebedi ideale. Akımın taraftarları A. Blok, A. Bely, V. Ivanov, F. Sologub idi.
Ardından, edebiyatı nasıl etkilediği anlamında acmeizmi ele alalım. 1910'ların seyri. Taraftarları kendilerine herhangi bir küresel hedef koymadılar, esas olarak şiiri sembolist dürtülerden, mecazi hecenin belirsizliğinden, akışkanlığından ve karmaşıklığından, yani tüm bunların aksine, ekili acmeizmden arındırmayı amaçlıyordu. Kesin değer kelimeler, doğallığı. Bu eğilimi bir zamanlar A. Akhmatova, A. Gumilyov, O. Mandelstam, S. Gorodetsky, M. Kuzmin izledi.
Fütürizm, size anlatacağım son trend. 1910-1920'lerde yaratılan akımın taraftarları. Sanatlarıyla “geleceğin sanatını” yaratmaya çalıştılar. Bu iyi amaca ulaşmak için yalanladılar geleneksel Kültür, kültürlü kentleşme (makine endüstrisinin estetiği ve büyük şehir). Belgesel materyalin bilim kurgu ile iç içe geçmesiyle karakterize edilir. Fütürizm, iyi bir hedefe ulaşmak için dilin özünün yok edilmesine bile izin verdi. V. Mayakovsky, belki V. Khlebnikov, sizin tarafınızdan daha az bilinir ve muhtemelen zaten tahmin ettiğiniz gibi, içinde birçok kişi çalıştı.
