Історія створення роману. «Війна і мир»: шедевр чи «багатослівна дрібень»? Як писав товстій війну та світ опис

Роман-епопея Льва Миколайовича Толстого «Війна та мир» є еталоном російської класичної літератури. Писав роман близько семи років, робота над цією титанічною працею потребує окремого оповідання.

Л. Н. Толстой почав писати «Війну та мир» восени 1863 року. Літературознавці та історики, що вивчають «Війну і миру», спираються в першу чергу на 5200-сторінковий рукопис, що зберігається в архіві. Історія створення роману дуже добре простежується листами рукопису. Цікавим фактомє те, що спочатку у Толстого замислювався роман про учасника декабристського повстання, який повернувся додому із заслання. За задумом автора, зав'язка сюжету починалася 1856 року. Потім Л. Н. Толстой переосмислив свій первісний задум і вирішив писати про 1825 - про повстання декабристів. На цьому автор теж не зупинився, і він відправив свого героя у роки Вітчизняної війни 1812 року, але оскільки ця війна прямо пов'язана з 1805, то звідти, з молодих років героя, і почалося оповідання.

Початковий задум був наступним: відобразити 50 років історії країни, розділивши їх на три періоди:

• Початок століття (війни з Наполеоном, зростання майбутніх декабристів);
• 20-ті роки (головна подія – повстання декабристів);
• Середина століття (ураження у Кримській війні, раптова смерть Миколи I, амністія учасників повстання на Сенатській площі та повернення їх у рідні краї).

Під час написання свого шедевра, Л. Н. Толстой вирішив його скоротити і залишити лише перший період, злегка торкнувшись наприкінці другого твору. Кілька разів автор кидав написання роману, цілий рік він писав лише початок, в архіві Толстого збереглося близько 15 варіантів зав'язки сюжету. При написанні автор користувався історичними книгами, мемуарами, архівними документами – автор хотів бути точним до дрібниць, що не може не викликати пошани. Відвідував Л. Н. Толстой та Бородінське поле, він пробув там два дні. Закінчив писати свою велику працю автор у 1869 році, витративши на це величезну кількість сил.

Однією з головних цілей письменника було зобразити не боротьбу двох імператорів, а показати визвольну боротьбу народу, і це вдалося. Толстой дуже вміло описав світське життяПетербурга та військові дії, які дуже тісно між собою взаємопов'язані. Твори подібного «Війні та світу» у нашій літературі не було, і немає. Даний твір - це найбільший пласт російської (і не тільки) класичної літератури.

Історія створення роману Толстого Війна та мир

Лев Миколайович Толстой – це найбільший світової письменник, який міг своїми роботами, відкрити сутність Русі, побут її життя і відкрити свої почуття до всього, що відбувається на той момент.

Однією з таких робіт, у яких можна відчути те, що відбувається, і зрозуміти, що бачив автор, є робота «Війна та Світ». Цей роман відноситься до робіт світового масштабу, зображуючи дуже тонко, характер і почуття своїх героїв. Завдяки довгим рокам зусиль цей твір. Підкорило світ. Головною метою роману стали події, що відбувалися під час нашестя армії Наполеона, що почали свій шлях, по землях Європи і дійшли до російських земель. Ці події відбивалися на почуттях Лева Миколайовича, і він це висловлював це, у своїх листах, які з переживанням відправляв рідним до інших міст.

Його літературні навички, дали можливість, яскраво відобразити у своєму творі, всі деталі як особистого життя героїв усіх цих подій, так і охопити масштаб грандіозної битви. Завдяки його вмінню викладати красива думка, читач, повністю занурюється в гущу поточних подій. Оповідати роман, Лев Миколайович, почав 1805 року, коли його наринула хвиля емоцій, страждання російського народу. Сам автор відчував той біль і муки, які відчував російський народ.

Головним героєм роману виявився Платон Каратаєв, на якого були покладені надії. У ньому автор відображав всю силу волі та витривалість народу. Головним жіночим чином, стала Наталія Ростова Вона стала символом жіночності та доброти в романі. Не менш важливими героями цієї чудової роботи стали Кутузов і сам Наполеон. У цих двох героях відображається велич і сміливість, продумана військова тактика, і загальні людські якості, кожного з них. Автор, згадував, абсолютно всі класи суспільства, що підвело роботу, під обговорення світових літературних критиків. Мало хто з них розумів, що робота була написана на реальних подіях, у суперечках, та дискусіях, йшло повне обговорення роботи Лева Миколайовича. Дуже яскравим моментом у романі стало вбивство Верещагіна.

Перша частина роману, йшла суворо теоретично. В ній не було сильного духовного враження і розвороту всіх подій. Тут автор не був багатослівним, не прикрашав деталі. Він просто робив, загальні описи для читачів даного твору. На перший погляд, роман не міг зацікавити читача, але дійшовши до другої частини роману, автор впроваджує яскраво виражену героїню Наталю, що повністю пожвавлює дії та весь сюжет.

Сама Наталя мала недбалий і простий вигляд, який поєднувався з сімейним побутом і суєтою. Пізніше автор уже малює дівчину, як світську особу, з манерами дворянської дами. Вона має велике коло друзів та шанувальників, що у творі, підносить її на більш високий статус у суспільстві.

Зрештою, ця велика і грандіозна, за своїм змістом та задумом робота, стала історичною розповіддю, як особистого життя різних людейз різним станом, так і військових баталій та долі простих людей, що брали участь, у цій битві.

Декілька цікавих творів

Неможливо прожити життя та не помилятися. Помилка робить кожна людина та кожне покоління, що живе на землі. Не роблячи помилок неможливо отримати досвід.

• Образ і характеристика старої-процентщиці Олени Іванівни у романі Злочин і кара Достоєвського

  Роман «Злочин і кара» Ф.М.Достоєвського – найгеніальніший твірросійської літератури, відоме у всьому світі. Він рясніє різноманітними міркуваннями та глибокими здогадами

• Твір Дім Мотрони в оповіданні Солженіцина опис будинку

  Що є головним у житті людини, які цінності мають виступати на перший план? Це дуже багатозначний і філософське питання. Над ним можна довго розмірковувати та сперечатися. Адже скільки людей, стільки й думок

• Аналіз оповідання Буніна Сни Чанга

  Іван Бунін – ідеальний представник співтовариства письменників кінця ХІХ століття. Будучи фаталістом, він наповнював свої роботи глибокою чуттєвістю та пристрастю. У його творах присутні

• Образ і характеристика Лизавети у романі Злочин і кара

  Лизавета - другорядний персонажу романі «Злочин і кара». У творі героїня є сестрою літньої лихварки Олени, яку вирішив зарубати Радіон Раскольников

«Війна і мир» Льва Толстого – не просто класичний роман, а справжній героїчний епос, літературна цінність якого не можна порівняти з жодним іншим твором. Сам письменник вважав його поемою, де приватне життялюдини невіддільна від історії країни.

Сім років знадобилося Леву Миколайовичу Толстому, щоб довести до досконалості свій роман. Ще 1863 року письменник неодноразово обговорював плани створення масштабного літературного полотна зі своїм тестем А.Е. Берс. У вересні цього ж року батько дружини Толстого надіслав листа з Москви, де згадував про ідею письменника. Історики вважають цю дату офіційним початком роботи над епопеєю. Вже через місяць Толстой пише своїй родичі, що весь його час та увага займає новий романнад яким він думає так, як ніколи раніше.

Історія створення

Початковою ідеєю письменника було створення твору про декабристів, які провели на засланні 30 років і повернулися додому. Відправною точкою, описаною у романі, мав стати 1856 рік. Але потім Толстой змінив свої плани, вирішивши відобразити все від початку повстання декабристів 1825 року. І це не судилося збутися: третьою ідеєю письменника стало бажання описати молоді роки героя, які збіглися з масштабними історичними подіями: війною 1812 року. Остаточним варіантом став період з 1805 року. Так само було розширено коло героїв: події в романі охоплюють історію багатьох особистостей, які пройшли через усі тягарі різних історичних періодів у житті країни.

Декілька варіантів мало і назву роману. «Робітником» було найменування «Три пори»: молодість декабристів у період Великої Вітчизняної війни 1812 року; Декабристське повстання 1825 року та 50-ті роки 19 століття, коли сталося відразу кілька важливих подійв історії Росії - Кримська війна, відхід з життя Миколи I, повернення амністованих декабристів із Сибіру. У кінцевому варіанті письменник вирішив акцентувати увагу першій порі, оскільки написання роману навіть у такому масштабі вимагало великих зусиль і часу. Так замість звичайного твору народилася ціла епопея, яка не має аналогів у світовій літературі.

Всю осінь і початок зими 1856 Толстой присвятив написанню початку «Війни і миру». Вже в цей час він неодноразово намагався кинути роботу, оскільки на його думку не виходило на папері передати весь задум. Історики кажуть, що в архіві письменника було п'ятнадцять варіантів початку епопеї. У процесі роботи Лев Миколайович намагався сам знайти відповіді на питання про роль людини в історії. Йому довелося вивчити безліч хронік, документів, матеріалів, що описують події 1812 року. Сумбур в голові письменника викликало те, що всі інформаційні джерела по-різному давали оцінку як Наполеону, так і Олександру I. Тоді Толстой прийняв собі рішення відійти від суб'єктивних тверджень чужих людей і відобразити в романі свою оцінку подій, засновану на правдивих фактах. З різнопланових джерел він запозичив документальні матеріали, записи сучасників, газетні та журнальні статті, листи генералів, архівні документи Рум'янцевського музею.

(Князь Ростов та Ахросімова Марія Дмитрівна)

Вважаючи за потрібне побувати безпосередньо на місці подій, Толстой два дні провів у Бородіні. Йому було важливо особисто об'їхати місце, де розгорталися масштабні та трагічні події. Він навіть особисто робив замальовки сонця на полі під час різного періоду доби.

Поїздка надала можливість письменнику по-новому відчути дух історії; стала своєрідним натхненням для подальшої роботи. Протягом семи років робота йшла на душевному підйомі та «горінні». Рукописи складалися з понад 5200 аркушів. Тому «Війна і мир» легко читається через півтора століття.

Аналіз роману

Опис

(Наполеон перед битвою в задумі)

У романі «Війна і мир» торкнуться шістнадцятирічного періоду історії Росії. Відправна дата – 1805 рік, остаточна – 1821. У творі «зайнято» понад 500 персонажів. Це як реально існуючі люди, і вигадані письменником надання барвисті описи.

(Кутузов перед Бородінською битвою обмірковує план)

У романі переплітаються дві основні сюжетні лінії: історичні події в Росії та особисте життя героїв Реальні історичні особистості згадуються в описі Аустерліцької, Шенграбенської, Бородінської битви; взяття Смоленська та здачі Москви. Більше 20 глав відведено саме Бородінській битві, як основній вирішальній події 1812 року.

(На ілюстрації епізод Бала Наташі Ростової їхній к/ф "Війна і мир" 1967р.)

На протистояння «воєнному часу» письменник описує особистий світ людей і все те, що їх оточує. Герої закохуються, сваряться, миряться, ненавидять, страждають… На протистоянні різних персонажів, Толстой показує різницю в моральних принципахіндивідуумів. Письменник намагається розповісти, що різні події здатні змінити світогляд. Одна цілісна картина твору складається з трьохсот тридцяти трьох розділів чотирьох томів і ще двадцяти восьми розділів, розміщених в епілозі.

Перший том

Описано події 1805 року. У «мирній» частині торкнулися життя в Москві та Петербурзі. Письменник знайомить читача із суспільством головних героїв. «Військова» частина — Аустерлицька та Шенграбенська битви. Толстой завершує перший том описом те, як військові поразки вплинули на мирне життя персонажів.

Другий том

(Перший бал Наташі Ростової)

Це цілком «мирна» частина роману, яка торкнулася життя героїв у період 1806-1811 років: зародження кохання Андрія Болконського до Наташі Ростової; масонство П'єра Безухова, викрадення Карагіним Наташі Ростової, отримання Болконським відмови від Наташі Ростової вийти заміж. Завершення тома — опис грізної ознаки: поява комети, що є символом великих потрясінь.

Третій том

(На ілюстрації епізод Бородінського бій їх до/ф "Війна і мир" 1967р.)

У цій частині епопеї письменник звертається до воєнного часу: вторгнення Наполеона, здавання Москви, Бородинська битва. На полі бою змушені перетинатися головні чоловічі персонажіроману: Болконський, Курагін, Безухов, Долохов… Завершення тома — взяття у полон П'єра Безухова, який влаштував невдалу спробу замаху Наполеона.

Четвертий том

(Після битви поранені прибувають до Москви)

"Військова" частина - опис перемоги над Наполеоном і ганебний відступ французької армії. Торкається письменник і період партизанської війнипісля 1812 року. Все це переплітається з «мирними» долями героїв: йдуть з життя Андрій Болконський та Елен; зароджується любов між Миколою та Марією; замислюються про спільне життя Наташа Ростова та П'єр Безухов. А головним персонажем тому ставати російський солдат Платон Каратаєв, словами якого Толстой намагається передати всю мудрість простого народу.

Епілог

Ця частина присвячена опису змін у житті героїв через сім років після 1812 року. Наталя Ростова одружена з П'єром Безуховим; здобули своє щастя Микола та Мар'я; подорослішав син Болконського - Ніколенька. В епілозі автор розмірковує про роль окремих особистостей в історії цілої країни і намагається показати історичні взаємозв'язки подій та людських доль.

Головні герої роману

У романі згадується понад 500 персонажів. Найголовніших їх автор спробував описати максимально точно, наділивши особливими рисами як характеру, а й зовнішності:

Андрій Болконський – князь, син Миколи Болконського. Постійно шукає сенсу життя. Толстой описує його як гарного, стриманого та з «сухими» рисами обличчя. Він має сильну волю. Вмирає внаслідок поранення, отриманого при Бородіно.

Марія Болконська – княжна, сестра Андрія Болконського. Непримітна зовнішність та променисті очі; побожність і тривога за рідних. У романі вона виходить заміж за Миколу Ростова.

Наталя Ростова - дочка графа Ростова. У першому томі роману їй лише 12 років. Толстой описує її як дівчину не зовсім гарної зовнішності (чорні очі, великий рот), але при цьому жива. Її внутрішня краса приваблює чоловіків. За руку та серце готовий боротися навіть Андрій Болконський. Наприкінці роману виходить заміж за П'єра Безухова.

Соня

Соня – племінниця графа Ростова. На противагу своїй кузині Наталці — гарна зовні, але набагато бідніша душевно.

П'єр Безухов – син графа Кирила Безухова. Незграбна масивна постать, добрий і водночас сильний характер. Він може бути суворим, а може стати дитиною. Захоплюється масонством. Намагається змінити життя селян та вплинути на масштабні події. Спочатку одружений з Елен Курагіною. Наприкінці роману бере за дружину Наташу Ростову.

Елен Курагіна - дочка князя Курагіна. Красива жінка, видна світська дама. Вийшла заміж за П'єра Безухова. Мінлива, холодна. Гине внаслідок аборту.

Микола Ростов - син графа Ростова та брат Наташі. Продовжувач роду та захисник Вітчизни. Брав участь у військових кампаніях. Одружився з Марією Болконською.

Федір Долохов – офіцер, учасник партизанського руху, а також великий кутежник та любитель дам.

Граф'я Ростові

Граф'я Ростові - батьки Миколи, Наташі, Віри, Петі. Шановна сімейна пара, приклад для наслідування.

Микола Болконський - князь, батько Марії та Андрія. У Катерининський час значна особистість.

Велику увагу автор приділяє опису Кутузова та Наполеона. Полководець постає перед нами як розумний, невдаваний, добрий і філософський. Наполеон описується як маленький товстун з неприємно-удаваною посмішкою. У той же час він дещо таємничий і театральний.

Аналіз та висновок

У романі «Війна та мир» письменник намагається донести до читача « народну думку». Її суть у тому, що у кожного позитивного герояє свій зв'язок із нацією.

Толстой відійшов від принципу розповідати у романі від першої особи. Оцінка персонажів та подій йде через монологи та авторські відступи. У той же час, письменник залишає право читачеві самому дати оцінку тому, що відбувається. Яскравим прикладом подібного може бути сцена Бородинського бою, показана як із боку історичних фактів, і суб'єктивної думки героя роману П'єра Безухова. Не забуває письменник і про яскраву історичну особистість — генерала Кутузова.

Головна ідея роману лежить у розкритті історичних подій, а й у можливості зрозуміти, що любити, вірити і жити треба за будь-яких обставин.

Одним із найбільш фундаментальних та високохудожніх прозових творів в історії вітчизняної літературиє роман-епопея «Війна та мир». Висока ідейна та композиційна досконалість твору – плід багаторічної роботи. Історія створення «Війни та миру» Толстого відбиває наполегливу працю над романом з 1863 по 1870 рік.

Інтерес до тематики декабристів

В основі твору - Вітчизняна війна 1812 року, її відображення на долях людей, пробудження морально-патріотичних почуттів, духовне єднання російського народу. Однак перш ніж розпочати створення історії про Вітчизняну війну, автор багаторазово змінював свої плани. Багато років його хвилювала тема декабристів, їх роль розвитку держави і результат повстання.

Толстой задумав написати твір, який відбиває історію декабриста, який у 1856 році повернувся після 30-річного заслання. Початок оповіді за задумом Толстого мало починатися з 1856 року. Пізніше автор вирішує розпочати свою історію з 1825 року, щоб показати, які причини призвели героя до заслання. Але занурившись у вир історичних подій, автор відчув необхідність зобразити не тільки долю одного героя, а саму декабристського повстання, його витоки.

Початковий задум

Твір замислювалося як повісті, а пізніше роману «Декабристи», над яким він працював у 1860–1861 роках. Згодом автор не задовольняється лише подіями 1825 року і приходить до розуміння, що необхідно розкрити у твір більш ранні історичні події, що сформували хвилю патріотичного руху та пробудження громадянської свідомостів Росії. Але й на цьому автор не зупинився, розуміючи нерозривний зв'язок подій 1812 року з їхніми витоками, які беруть початок з 1805 року. Таким чином, ідея творчого відтворення художньої та історичної дійсності планується автором у піввікову масштабну картину, яка відображатиме події з 1805 по 1850-і роки.

«Три пори» в історії Росії

Такий задум відтворення історичної дійсності автор назвав «Три пори». Перша їх мала відобразити історичні реалії ХІХ століття, уособлювали умови формування молодих декабристів. Наступна пора – це 1820-ті роки – момент формування громадянської активності та моральної позиції декабристів. Кульмінацією цього історичного періоду, За задумом Толстого, було безпосереднє опис повстання декабристів, його поразки та наслідків. Третя пора була задумана автором як відтворення дійсності 50-х років, відзначених поверненням декабристів із посилання на амністію у зв'язку зі смертю Миколи I. Третя частина мала стати уособленням часу настання довгоочікуваних змін у політичній атмосфері Росії.

Такий глобальний задум автора, що полягає у зображенні досить широкого часового відрізка, наповненого численними та значущими історичними подіями, вимагав від письменника величезної напруги та художніх сил. Твір, у фіналі якого планувалося повернення П'єра Безухова та Наташі Ростової з посилання не укладалося в рамки не те що традиційної історичної повісті, а навіть роману. Розуміючи це та усвідомлюючи важливість детального відтворення картин війни 1812 року та її відправних точок, Лев Миколайович вирішує звузити історичні рамки задуманого твору

Остаточний варіант художнього задуму

У остаточному задумі автора крайньої тимчасової точкою виявляються 20-ті роки ХІХ століття, про які читач дізнається лише пролозі, основні ж події твори збігаються з історичної дійсністю з 1805 по 1812 рік. Незважаючи на те, що автор вирішив передати суть історичної епохи коротше, книга так і не змогла відповідати жодному з традиційних історичних жанрів. Твір, що поєднує детальний описвсіх аспектів військового та мирного часу, вилилося в чотиритомний роман-епопею,

Робота над романом

Незважаючи на те, що автор утвердився з остаточним варіантомхудожнього задуму, робота над твором була легкою. За семирічний період його створення автор багато разів кидав роботу над романом та повертався до нього знову. Про особливості роботи свідчать численні рукописи твори, збережені в архіві письменника, що налічують понад п'ять тисяч сторінок. За ними і простежується історія створення роману «Війна і мир».

В архіві знайшлося 15 чорнових варіантів роману, що свідчить про граничну відповідальність автора до роботи над твором, високого ступеня самоаналізу та критики. Усвідомлюючи важливість тематики, Толстой хотів бути максимально близьким до істинних історичним фактам, філософським та моральним поглядам суспільства, громадянським настроям першої чверті XIX століття Для написання роману «Війна та мир» письменнику довелося вивчити чимало мемуарних творів очевидців війни, історичних документів та наукових працьособистих листів. "Коли я пишу історичне, я люблю до найменших подробиць бути вірним дійсності", - стверджував Толстой. У результаті сталося так, що письменник мимоволі зібрав цілу колекцію книг, присвячених подіям 1812 року.

Крім роботи над історичними джереламиДля достовірного зображення подій війни автор відвідував місця бойових битв. Саме ці поїздки лягли в основу неповторних пейзажних замальовок, що перетворюють роман з історичної хроніки на високохудожній твір літератури

Назва твору, обрана автором, уособлює головну ідею. Світ, який полягає у душевній гармонії та у відсутності військових дій на рідній землі, здатний зробити людину по-справжньому щасливою. Л.М. Толстому, який під час створення твору писав: «Мета художника не в тому, щоб безперечно вирішити питання, а в тому, щоб змусити любити життя в незліченних, ніколи не виснажених всіх його проявах», безсумнівно, вдалося втілити свій ідейний задум.

Тест з твору

станція Астапово (нині станція Лев Толстой) Рязано-Уральської ж.

буд.; похований у Ясній Поляні], граф, російський письменник, член-

кореспондент (1873), почесний академік (1900) Петербурзької АН.

Починаючи з автобіографічної трилогії «Дитинство» (1852),

"Отроцтво" (1852-1854), "Юність" (1855-1857), дослідження

внутрішнього світу, моральних основ особистості стало головною темою

творів Толстого. Болісні пошуки сенсу життя,

морального ідеалу, прихованих загальних закономірностей буття,

духовний та соціальний критицизм, проходять через усі його

творчість. У повісті «Козаки» (1863) герой, молодий дворянин, шукає вихід у прилученні до природи, до природного та цілісного життя простої людини. Епопея «Війна і мир» (1863-1869) відтворює життя різних верств російського суспільства на Вітчизняну війну 1812 року, патріотичний порив народу, який об'єднав усі стани у війні з Наполеоном. Історичні подіїта особисті інтереси, шляхи духовного самовизначення особистості та стихія російської народного життяз її «роєвою» свідомістю показані як рівноцінні доданки природно-історичного буття. У романі «Анна Кареніна» (1873-1877) – про трагедію жінки у владі руйнівної «злочинної» пристрасті – Толстой оголює основи світського суспільства, показує розпад патріархального устрою, руйнування сімейних підвалин. Сприйняттю світу індивідуалістичним та раціоналістичним свідомістю він протиставляє самоцінність життя як такого. З кінця 1870-х років духовна криза, що переживала, пізніше захоплена ідеєю морального вдосконалення і «опрощення» (що породила рух «толстовства»), Толстой приходить до дедалі більш непримиренної критики суспільного устрою - бюрократичних інститутів, держави, церкви (у 1901 відлучений від православ'я ), цивілізації та культури, всього життєвого укладу «освічених класів»: роман «Воскресіння» (1889-1899), повість «Крейцерова соната» (1887-1889), драми «Живий труп» (1900, опублікована в 1911) та «Власть тьми» (1887). Одночасно зростає увага до тем смерті, гріха, покаяння та морального відродження (повісті «Смерть Івана Ілліча», 1884-1886, «Батько Сергій», 1890-1898, опубліковані в 1912, «Хаджі-Мурат», 189 1912). Публіцистичні твори моралізаторського характеру "Сповідь" (1879-1882), "У чому моя віра?" (1884), де християнські вчення про любов і всепрощення трансформуються на проповідь непротивлення злу насильством. Прагнення узгодити спосіб думки та життя призводить до відходу Толстого з Ясної Поляни; помер на станції Астапове

«Радісний період дитинства»

Толстой був четвертою дитиною у великій дворянській сім'ї. Його мати, уроджена княжна Волконська, померла, коли Толстому не було ще двох років, але за розповідями членів сім'ї він добре уявляв собі «її духовний образ»: деякі риси матері (блискуча освіта, чуйність до мистецтва, схильність до рефлексії) і навіть портретна подібність Толстой надав князівні Марії Миколаївні Болконської («Війна і мир»). Батько Толстого, учасник Вітчизняної війни, який запам'ятався письменнику добродушно-насмешливым характером, любов'ю до читання, до полювання (послужив зразком Миколи Ростова), теж помер рано (1837). Вихованням дітей займалася далека родичка Т. А. Єргольська, що мала величезний вплив на Толстого: «Вона навчила мене духовної насолоди любові». Дитячі спогади завжди залишалися для Толстого найрадіснішими: сімейні перекази, перші враження від життя дворянської садиби служили багатим матеріалом для його творів, позначилися на автобіографічній повісті «Дитинство».

Казанський університет

Коли Толстому було 13 років, родина переїхала до Казані, до будинку родички та опікунки дітей П. І. Юшкової. У 1844 Толстой вступив до Казанського університету на відділення східних мов філософського факультету, потім перевівся на юридичний факультет, де провчився неповних два роки: заняття не викликали у нього живого інтересу і він із пристрастю вдався світським розвагам. Навесні 1847, подавши прохання про звільнення з університету «за розстроєним здоров'ям та домашніми обставинами», Толстой поїхав до Ясну Полянуз твердим наміром вивчити весь курс юридичних наук (щоб скласти іспит екстерном), «практичну медицину», мови, сільське господарство, історію, географічну статистику, написати дисертацію та «досягнути вищого ступенядосконалості в музиці та живописі».

«Бурхливе життя юнацького періоду»

Після літа в селі, розчарований невдалим досвідом господарювання на нових, вигідних для кріпаків умовах (ця спроба відображена в повісті «Ранок поміщика», 1857), восени 1847 р. Толстой поїхав спочатку до Москви, потім до Петербурга, щоб тримати кандидатські іспити в університеті. Спосіб його життя в цей період часто змінювався: то він цілодобово готувався і складав іспити, то пристрасно віддавався музиці, то мав намір розпочати чиновну кар'єру, то мріяв вступити юнкером до конногвардійського полку. Релігійні настрої, що сягали аскетизму, чергувалися з гульбами, картами, поїздками до циган. У сім'ї його вважали «найдрібнішим малим», а зроблені тоді борги йому вдалося віддати лише через багато років. Однак саме ці роки пофарбовані напруженим самоаналізом і боротьбою із собою, що відображено у щоденнику, який Толстой вів протягом усього життя. Тоді ж у нього виникло серйозне бажання писати та з'явилися перші незавершені художні нариси.

«Війна та свобода»

Кримська кампанія

У 1854 р. Толстой отримав призначення в Дунайську армію, в Бухарест. Нудне штабне життя незабаром змусило його перевестися в Кримську армію, в обложений Севастополь, де він командував батареєю на 4-му бастіоні, виявивши рідкісну особисту хоробрість (нагороджений орденом св. Анни та медалями). У Криму Толстого захопили нові враження та літературні плани(збирався у т. ч. видавати журнал для солдатів), тут він почав писати цикл «севастопольських оповідань», які незабаром надрукували і мали величезний успіх (нарис «Севастополь у грудні місяці» прочитав навіть Олександр II). Перші твори Толстого вразили літературних критиків сміливістю психологічного аналізу та розгорнутою картиною «діалектики душі» (Н. Г. Чернишевський). Деякі задуми, що з'явилися в ці роки, дозволяють вгадувати в молодому артилерійському офіцері пізнього Толстого-проповідника: він мріяв про «заснування нової релігії» - «релігію Христа, але очищену від віри та таємничості, релігію практичну».

У колі літераторів та за кордоном

У листопаді 1855 р. Толстой приїхав до Петербурга і відразу ввійшов у гурток «Сучасника» (Н. А. Некрасов, І. С. Тургенєв, А. Н. Островський, І. А. Гончаров та ін), де його зустріли як «велику надію російської литературы» (Некрасов). Толстой брав участь в обідах і читаннях, в установі Літературного фонду, виявився залученим до суперечок і конфліктів письменників, проте відчував себе чужим у цьому середовищі, про що докладно розповів пізніше у «Сповіді» (1879-82): «Люди ці мені остогидли, і сам собі я остогиднув». Восени 1856 р. Толстой, вийшовши у відставку, поїхав до Ясної Поляни, а на початку 1857 р. - за кордон. Він побував у Франції, Італії, Швейцарії, Німеччині (швейцарські враження відбиті в оповіданні «Люцерн»), восени повернувся до Москви, потім – до Ясної Поляни.

Народна школа

У 1859 Толстой відкрив у селі школу для селянських дітей, допоміг влаштувати понад 20 шкіл на околицях Ясної Поляни, і це заняття настільки захопило Толстого, що в 1860 він вдруге вирушив за кордон, щоб знайомитися зі школами Європи. Толстой багато подорожував, провів півтора місяці Лондоні (де часто бачився з А. І. Герценом), був у Німеччині, Франції, Швейцарії, Бельгії, вивчав популярні педагогічні системи, що в основному не задовольнили письменника. Власні ідеї Толстой виклав у спеціальних статтях, доводячи, що основою навчання має бути «свобода учня» та відмова від насильства у викладанні. У 1862 видавав педагогічний журнал «Ясна Поляна» з книжками для читання як додаток, що стали в Росії такими ж класичними зразкамидитячої та народної літератури, як і складені ним на початку 1870-х років. «Абетка» та «Нова Азбука». У 1862 без Толстого в Ясній Поляні було проведено обшук (шукали таємну друкарню).

"Війна і мир" (1863-69)

У вересні 1862 р. Толстой одружився з вісімнадцятирічної донькою лікаря Софії Андріївни Берс і відразу після вінчання відвіз дружину з Москви в Ясну Поляну, де повністю віддався сімейному життю і господарським турботам. Проте вже з осені 1863 року він захоплений новим літературним задумом, який довгий часзвався «Тисяча вісімсот п'ятий рік». Час створення роману був періодом душевного піднесення, сімейного щастя та спокійної самотньої праці. Толстой читав спогади та листування людей олександрівської епохи (у тому числі матеріали Толстих і Волконських), працював в архівах, вивчав масонські рукописи, їздив на Бородінське поле, просуваючись у роботі повільно, через безліч редакцій (у копіюванні рукописів йому багато допомагала дружина, спростовуючи самим жартома друзів, що вона ще така молода, ніби грає в ляльки), і лише на початку 1865 надрукував у «Російському віснику» першу частину «Війни та миру». Роман читався захлинаючись, викликав безліч відгуків, вразивши поєднанням широкого епічного полотна з тонким психологічним аналізом, з живою картиною приватного життя, органічно вписаною в історію. Гарячі суперечки спровокували такі частини роману, у яких Толстой розвивав фаталістичну філософію історії. Прозвучали закиди в тому, що письменник «передовірив» людям початку століття інтелектуальні запити своєї епохи: задум роману про Вітчизняну війну справді був відповіддю на проблеми, що хвилювали російське пореформене суспільство. Сам Толстой характеризував свій задум як спробу «писати історію народу» і вважав за неможливе визначити його жанрову природу («не підійде ні під яку форму, ні роману, ні повісті, ні поеми, ні історії»).

"Анна Кареніна" (1873-77)

У 1870-ті рр., живучи як і у Ясній Поляні, продовжуючи вчити селянських дітей і розвивати у пресі свої педагогічні погляди, Толстой працював над романом життя сучасного йому суспільства, побудувавши композицію проти протиставленні двох сюжетних ліній: сімейна драмаАнни Кареніної малюється за контрастом із життям та домашньою ідилією молодого поміщика Костянтина Левіна, близького самому письменнику і за способом життя, і за переконаннями, і за психологічним малюнком. Початок роботи збіглося із захопленням прозою Пушкіна: Толстой прагнув простоті мови, до зовнішньої безоцінності тону, прокладаючи собі шлях нового стилю 1880-х рр., особливо до народним оповіданням. Лише тенденційна критика інтерпретувала роман як любовний. Сенс існування «освіченого стану» і глибока правда мужицького життя - це коло питань, близьке Левіну і далеке від більшості навіть симпатичних автору героїв (включаючи Ганну), прозвучало гостро публіцистично для багатьох сучасників, насамперед для Ф. М. Достоєвського, який високо оцінив «Анну Кареніну» у «Щоденнику письменника». «Думка сімейна» (головна в романі, за словами Толстого) переведена в соціальне русло, нещадні самовикриття Левіна, його думки про самогубство читаються як образна ілюстрація духовної кризи, пережитої самим Толстим у 1880-ті рр., але назрілого під час роботи над романом .

Перелом (1880-ті рр.)

Хід перевороту, що відбувався у свідомості Толстого, знайшов свій відбиток у художній творчості, насамперед у переживаннях героїв, у тому духовному прозрінні, яке заломлює їхнє життя. Ці герої займають центральне місце в повістях "Смерть Івана Ілліча" (1884-86), "Крейцерова соната" (1887-89, опублікована в Росії в 1891), "Батько Сергій" (1890-98, опублікована в 1912), драмі Живий труп» (1900, незавершена, опублікована в 1911), в оповіданні «Після балу» (1903, опублікований у 1911). Сповідальна публіцистика Толстого дає розгорнуте уявлення про його душевну драму: малюючи картини соціальної нерівності та ледарства освічених верств, Толстой у загостреній формі ставив перед собою і перед суспільством питання сенсу життя і віри, критикував усі державні інститути, доходячи до заперечення науки, мистецтв , шлюбу, досягнень цивілізації Нове світорозуміння письменника відбито у «Сповіді» (опублікована у 1884 у Женеві, у 1906 у Росії), у статтях «Про перепис у Москві» (1882), «То що ж нам робити?» (1882-86, опублікована повністю в 1906), «Про голод» (1891, опублікована на англійською 1892, російською - 1954), «Що таке мистецтво?» (1897-98), "Рабство нашого часу" (1900, повністю опублікована в Росії в 1917), "Про Шекспіра і драму" (1906), "Не можу мовчати" (1908). Соціальна декларація Толстого спирається уявлення про християнство як про моральному вченні, а етичні ідеї християнства осмислені їм у гуманістичному ключі як основа всесвітнього братства людей. Цей комплекс проблем передбачав аналіз Євангелія та критичні студії богословських творів, яким присвячені релігійно-філософські трактати Толстого «Дослідження догматичного богослов'я» (1879-80), «З'єднання та переклад чотирьох Євангелій» (1880-81), «У чому моя віра» 1884), «Царство Боже всередині вас» (1893). Бурхливою реакцією в суспільстві супроводжувалися висловлювані Толстим заклики до прямого і невідкладного дотримання християнських заповідей. Особливо обговорювалася його проповідь непротивлення злу насильством, що стала імпульсом до створення цілого ряду художніх творів- драми «Влада пітьми, або Коготок ув'яз, всій пташці прірва» (1887) і народних оповідань, написаних у навмисно спрощеній, «невигадливій» манері. Поряд із близькими за духом творами В. М. Гаршина, Н. С. Лєскова та інших письменників, ці оповідання випускалися видавництвом «Посередник», заснованим В. Г. Чортковим за ініціативою та за найближчої участі Толстого, який визначав завдання «Посередника» як «вираз у художніх образахвчення Христа», «щоб можна було прочитати цю книгу старому, жінці, дитині і щоб і той, і інший зацікавилися, зворушилися і відчули б себе добріше».

У рамках нового світорозуміння та уявлень про християнство Толстой виступав проти християнської догматики та критикував зближення церкви з державою, що призвело його до повного роз'єднання з православною церквою. У 1901 була реакція Синоду: всесвітньо визнаний письменникі проповідник був офіційно відлучений від церкви, що викликало величезний суспільний резонанс.

"Воскресіння" (1889-99)

Останній роман Толстого втілив весь спектр проблем, що хвилювали їх у роки перелому. Головний герой, Дмитро Нехлюдов, духовно близький автору, проходить шлях морального очищення, що веде його до діяльного добра. Оповідь побудована на системі підкреслено оціночних протиставлень, що оголюють нерозумність суспільного устрою (краса природи та брехливість соціального світу, правда мужицького побуту та фальш, що панує в житті освічених верств суспільства). Характерні риси пізнього Толстого - відверта, висунута першому плані «тенденція» (у роки Толстой - прибічник навмисне тенденційного, дидактичного мистецтва), різкий критицизм, сатиричне початок - виявилися у романі з усією наочністю.

Догляд та смерть

Роки перелому круто змінили особисту біографію письменника, обернувшись розривом із соціальним середовищем і привівши до сімейного розладу (проголошена Толстим відмова від володіння приватною власністю викликала різке невдоволення членів сім'ї, перш за все дружини). Пережита Толстим особиста драма знайшла свій відбиток у його щоденникових записах.

Пізньої осені 1910 року, вночі, таємно від сім'ї, 82-річний Толстой, який супроводжував лише особистий лікар Д. П. Маковіцький, залишив Ясну Поляну. Дорога виявилася йому непосильною: в дорозі Толстой захворів і змушений був зійти з поїзда на маленькій залізничній станції Астапово. Тут, у будинку начальника станції, він провів останні сім днів свого життя. За повідомленнями про здоров'я Толстого, який на той час придбав уже світову популярністьяк як письменник, а й як релігійний мислитель, проповідник нової віри, стежила вся Росія. Подією загальноросійського масштабу стали похорони Толстого в Ясній Поляні.

Сенс назви роману Л.М. Толстого "Війна та мир"

Порівняльна характеристика Андрія Болконського та П'єра Безухова

Чому П'єр Безухов і Андрій Волконський належать до улюблених героїв Л. Толстого? Адже натури цих персонажів зовсім різні. Вже салоні А.П. Шерер Андрій нагадує нудьгуючого Онєгіна, якому світські вітальні вселяли огиду. Якщо П'єр по наївності благоговіє перед салонними гостями, Волконський, маючи великий життєвий досвід, зневажає присутніх. Андрій відрізняється від П'єра тверезим, державним розумом, практичною чіпкістю, здатністю довести намічену справу до кінця, стриманістю, самодисципліною та зібраністю. А головне – силою волі та твердістю характеру. Однак говорити про те, що ці герої не мають спільного, було б неправильно, адже їх багато поєднує. Вони гостро відчувають фальш і вульгарність, вони високоосвічені, розумні, незалежні у своїх судженнях і загалом близькі за духом. "Протилежності доповнюють одна одну", - говорили давні. І з цим я повністю погоджуюся. П'єру та Андрію цікаво разом. Андрій може бути відвертим лише з П'єром. Він виливає душу і довіряє лише йому. А П'єр здатний вірити лише Андрію, якого він безмежно поважає. Але ці герої мислять по-різному, їхні світогляди зовсім не схожі. Якщо Андрій - раціоналіст, тобто його свідомість переважає над почуттями, то Безухов - натура безпосередня, здатна гостро відчувати і переживати. П'єру властиві глибокі роздуми та сумніви у пошуках сенсу життя. Життєвий шлях його складний і звивистий. Спочатку, під впливом молодості та навколишнього оточення, він робить багато помилок: веде безшабашне життя світського кутила і нероби, дозволяє князю Курагіну обібрати себе і одружити з легковажною красунею Елен. П'єр стріляється на дуелі з Долоховим, пориває з дружиною, розчаровує в житті. Йому ненависна всіма брехня світського суспільства, що визнана, і він розуміє необхідність боротьби. Андрій і П'єр – діяльні натури, вони постійно шукають сенсу життя. У силу полярності характерів, поглядів життя, ці герої проходять різні життєві шляхи. Шляхи їхніх духовних пошуків також різні. Але не можна не відзначити, що деякі події в їхньому житті ідентичні, різниця полягає лише в порядку їхнього розміщення в часі, на який вони припадають. У той час, як Андрій шукає наполеонівську славу на війні, майбутній граф Безухов, не знаючи, куди подіти енергію, бавиться в компанії Долохова та Курагіна, проводячи час у гульбах та розвагах. В цей час у Болконського у житті настають великі зміни. Розчарувавшись у Наполеоні, князь Андрій, вражений смертю дружини, впадає в меланхолію, вирішуючи, що жити він повинен тільки для себе та сім'ї, світова слава його більше не цікавить. Толстой говорить про те, що бажання слави - це та сама любов до людей. У цей час становище П'єра у світлі повністю змінилося. Отримавши багатство і титул, він набуває прихильності та поваги світла. Сп'янілий тріумфом, він одружується з найкрасивішою і дурнішою жінкою світу - Елен Курагіною. Пізніше він скаже їй: "Де ви, там розпуста і зло". Свого часу Андрій теж невдало одружився. Згадаймо, чому він так поспішав на війну. Чи тільки через огидне світло? Ні. Він був нещасливий у сімейному житті. "Рідкісна зовнішня чарівність" його дружини швидко набридло князю, тому що він відчуває її внутрішню порожнечу. Як і Андрій, П'єр швидко зрозумів свою помилку, але тут ніхто не постраждав, крім Долохова, якого П'єр поранив на дуелі. Усвідомивши всю порочність та безглуздість минулого життяП'єр йде в масонство з твердим бажанням духовного переродження. Йому здається, що знайшов свій сенс життя. І в цьому є неабияка частка правди. П'єр прагне діяльності і вирішує полегшити долю кріпаків. Наївно думаючи, що він допоміг їм, П'єр почувається щасливим, бо виконав свій обов'язок. Він каже: "Коли я живу, принаймні намагаюся жити для інших, я починаю розуміти щастя життя". Цей висновок стане для нього головним на все життя, хоч він розчарується і в масонстві, і у своїй господарській діяльності. П'єр, який дізнався сенс життя, який побував у полоні, допоміг відродитися своєму другові Андрію, підтримав його у скрутну хвилину. Під впливом П'єра та Наташі князь Андрій повернувся до життя. Його діяльну натуру потрібен розмах, і Болконський з ентузіазмом взяв участь у роботі комісії Сперанського. Пізніше, усвідомивши, що вона марна для народу, князь Андрій розчарується в державної діяльностіяк П'єр у масонстві. Любов до Наташі врятує Андрія від нового нападу іпохондрії, тим більше, що до цього він не знав справжнього кохання. Але щастя Андрія з Наташею виявилося нетривалим. Після розриву з нею, князь остаточно переконався у неможливості особистого благополуччя, і це почуття спонукало Андрія піти на фронт. Саме там Болконський нарешті розуміє призначення людини землі. Він усвідомлює, що треба жити, допомагаючи та співчуючи людям, приносити їм максимальну користь. Дуже шкода, що князь Андрій так і не встиг втілити цю ідею в життя: смерть перекреслює всі його плани... Але його естафету підхоплює П'єр, який залишився живим і збагатив свій життєвий досвід. Торкаючись народу, П'єр усвідомлює себе частиною цього народу, частиною його духовної сили. Це і споріднює його з простими людьми. Платон Каратаєв навчив П'єра цінувати життя у всіх його проявах, любити людей як самого себе. Життєві шляхи П'єра Безухова та Андрія Болконського є типовими для кращої частини дворянської молоді того часу. Саме з таких людей, як П'єр, на мій погляд, і склалася течія декабристів. Ці люди залишилися вірними своїй батьківщині. Колись у молодості Л. Толстой дав клятву; "Щоб жити чесно, треба рватися, плутатися, битися" помилятися, починати і знову кидати, і знову починати, і знову кидати, і вічно боротися і позбавлятися. А спокій - душевна вульгарність". Мені здається, що улюблені герої Л. Толстого прожили свої життя саме так, як про це мріяв автор. Вони залишилися до кінця вірні собі та своєму совісті. І нехай минає час, одне покоління змінює інше, але незважаючи ні на що, твори Л. Толстого завжди пам'ятатимуть, тому що в них розкрито питання моральності, в них містяться відповіді на багато запитань, котрі споконвічно хвилюють людей.

"НАТАША РОСТОВА ТА МАР'Я БОЛКОНСЬКА"

Чотирьохтомник Льва Толстого "Війна і мир" - грандіозний за задумом та змістом твір. Тільки дійових осіб у романі-епопеї понад п'ятсот: від Наполеона, Олександра 1, Кутузова до найпростіших російських мужиків, міщан, купців. Кожна дійова особа в романі, нехай навіть і другорядна, цікава своєю власною, неповторною долею, що набула особливого значення у світлі знаменних подій. І імператор Олександр, і претендував на світове панування Наполеон, і неписьменний кріпак Платон Каратаєв однаково цікаві автору як особистості з неординарним, незвичайним світовідчуттям. Говорячи про "Війну і мир", не можна, звичайно, не сказати про головних героїв роману: Андрія Волконського, П'єра Безухова, князівну Мар'ю, родину Ростових. Їхній внутрішній світ, постійна роботанад собою, взаємини з іншими дійовими особамироману змушують багато про що задуматися. Про жіночі образи в романах дев'ятнадцятого століття прийнято говорити "чарівні". Мені здається, що Наталці Ростової та князівні Мар'ї підходить саме це визначення, незважаючи на всю його банальність. Як не схожі здаються на перший погляд тоненька, рухлива, граціозна Натаща та незграбна, негарна, нецікава Марія Болконська! Наташа Ростова - уособлення кохання, життя, щастя, молодості та жіночої краси. Княжна Болконська – похмура, неприваблива, розсіяна дівчина, яка і на заміжжя може розраховувати лише завдяки своєму багатству. Та й характери обох толстовських героїнь анітрохи не схожі. Княжна Мар'я, вихована на прикладі свого гордого, зарозумілого і недовірливого батька, і сама незабаром стає такою. Його скритність, стриманість у вираженні власних почуттів та вроджене благородство успадковуються і дочкою. Наташі ж властиві довірливість, безпосередність, емоційність. Старий граф Ілля Андрійович добродушний, простакуватий, любить посміятися від душі, в будинку Ростових завжди шумно і весело, багато гостей, які щиро люблять цей хлібосольний будинок. У сім'ї Ростових дітей не просто люблять природним батьківським коханням, а й балують, не стримують їх самостійність і свободу. Порозуміння в цій сім'ї дивовижне, члени її розуміють один одного з півслова, не ображаючи навіть маленьких Петю і Наташу підозрілістю або неповагою, чого ніяк не скажеш про князя Волконського по відношенню до покірної Марії. Княжна боїться батька, не сміє кроку зробити без його відома, не підкоритися йому, навіть коли той неправий. Мар'я, котра палко любить свого батька, не може, боячись викликати вибух батьківського гніву, навіть приголубити або поцілувати його. Життя її, ще молодої та недурної дівчини, дуже важке. Наташине ж існування лише зрідка затьмарюється кумедними дівочими образами. Мати Наташі – її кращий друг . Дочка розповідає їй про всі свої радощі, печалі, сумніви та розчарування. У їхніх щирих вечірніх розмовах є щось зворушливе. Близька Наташа і з братом Миколою, і зі своєю кузиною Сонею. А у княжни Марії вся втіха - це листи Жюлі Карагіної, яку Мар'я і знає більше за листами. У своїй самоті княжна зближується лише зі своєю компаньйонкою м-ль Bourienne. Вимушене самітництво, важкий характер батька і мрійлива натура самої Марії роблять її побожною. Бог для княжни Волконської стає всім у житті: її помічником, наставникам, суворим суддею. Часом їй стає соромно власних земних вчинків та думок, і вона мріє присвятити себе Богу, піти кудись далеко-далеко, щоб звільнитися від усього грішного та чужого. Наталці такі думки не спадають на думку. Вона весела, життєрадісна і сповнена енергії. Її юність, краса, мимовільне кокетство та чарівний голос зачаровують багатьох. Наташею не можна не захоплюватися. Її свіжість, грація, поетичний вигляд, простота і безпосередність у спілкуванні контрастують з пихатістю і неприродністю манер світських жінок і жінок. На першому ж балу Наташа помічена. А Андрій Болконський раптово розуміє, що ця юна дівчина, майже дівчинка, перевернула все його життя, наповнила її новим змістом, що все, що він раніше вважав важливим і необхідним, не має для нього тепер жодного значення. Кохання Наташі робить її ще чарівнішою, чарівнішою і неповторнішою. Щастя, про яке вона стільки мріяла, переповнює її всю. У княжни Марії немає подібного поглинання любові до однієї людини, тому вона намагається любити всіх, як і раніше багато часу проводить у молитвах і життєвих турботах. Душа її, як і Наташина, чекає на кохання і звичайного жіночого щастя, але князівна не визнається в цьому навіть самій собі. Її стриманість та терплячість допомагають їй у всіх життєвих труднощах. Мені здається, що, незважаючи на зовнішню несхожість, несхожість характерів, даних не тільки природою, а й тих, що формувалися під впливом тих умов, в яких жили Наташа Ростова і княжна Мар'я, ці дві жінки мають дуже багато спільного. І Марія Волконська, і Наталя наділені автором багатим духовним світом, внутрішньою красою, яку так любили в Наташі П'єр Безухов та Андрій Болконський і якою захоплюється Микола Ростов у своїй дружині. Наталя і Мар'я до кінця віддаються кожному своєму почуттю, чи то радість, чи то сум. Їхні душевні пориви часто самовіддані та шляхетні. Вони обидві більше думають про інших, близьких та улюблених людей, ніж про себе. Для княжни Марії Бог все життя залишався тим ідеалом, якого прагнула її душа. Але й Наталя, особливо у важкі періоди свого життя (наприклад, після історії з Анатолієм Курагіним), віддавалася почуттю поклоніння перед Всевишнім та Всемогутнім. Їм обом хотілося моральної чистоти, духовного життя, де не було б місця образам, злості, заздрості, несправедливості, де все було б піднесено та чудово. На мою думку, слово "жіночність" багато в чому визначає людську сутність героїнь Толстого. Це і Наташина чарівність, ніжність, пристрасність, і прекрасні, наповнені якимось внутрішнім світлом, променисті очі Марії Болконської Лев Толстой говорить про очі своїх улюблених героїнь особливо. У княжни Мар'ї вони "великі, глибокі", "завжди сумні", "привабливіші за красу". Очі Наташі "жваві", "прекрасні", "сміються", "уважні", "добрі". Кажуть, що очі – це дзеркало душі, у Наташі та Мар'ї вони і справді є відображенням їхнього внутрішнього світу. Сімейне життя Мар'ї та Наташі - це ідеальне подружжя, міцний сімейний зв'язок. Обидві толстовські героїні присвячують себе чоловікам та дітям, віддаючи всі свої душевні та фізичні сили вихованню дітей та створенню домашнього затишку. Я думаю, і Наташа (тепер Безухова), і Мар'я (Ростова) щасливі у сімейному житті, щасливі щастям своїх дітей та коханих чоловіків. Толстой підкреслює красу своїх героїнь у новій для них якості. люблячої дружинита ніжної матері. Звичайно, можна не прийняти "заземлення", "прощення" поетичної та чарівної Наталки. Але вона вважає себе щасливою, розчинившись у дітях і чоловіка, а отже, таке "опрощення" зовсім і не опрос для Наташі, а просто новий періодїї життя. Адже і сьогодні ще сперечаються про призначення жінки, про її роль у суспільстві. І толстовське вирішення цієї проблеми, я думаю, - один із варіантів. Вражає вплив обох жінок на своїх чоловіків, їхнє порозуміння, взаємоповагу та любов. Я вважаю, що княжна Мар'я та Наташа поріднилися не лише за кров'ю, а й за духом. Доля випадково звела їх разом, але обидві вони зрозуміли, що близькі один до одного, і тому стали справжніми друзями. Навіть більше, ніж просто друзями, Наталя і княжна Мар'я, на мою думку, стали духовними союзниками зі своїм непрохідним бажанням робити добро і нести світло, красу та любов людям.

Лев Толстой писав «Війну та мир» протягом шести років – з 1863 по 1869 рік. Вперше ідея написання роману відвідала письменника 1856 року, а початку 1961 року Толстой зачитав перші розділи твори «Декабристи» своєму другові Івану Тургенєву. Почавши описувати життя декабриста, який повернувся з сім'єю до Росії після 30 років заслання в Сибіру, ​​Лев Толстой вирішив розповісти у своєму романі про молодість головного героя, проте згодом передумав і залишив почате на невизначений термін.

У рукописних архівах письменника збереглося понад 5200 паперових дрібно списаних аркушів, якими можна було простежити всі етапи створення «Війни та миру».

Дія роману мала відбуватися у 1856 році перед скасуванням кріпосного права, але Толстой переглянув цю ідею і вирішив повернутися до повстання декабристів, яке почалося в 1825 році. Через деякий час письменник відмовився і від цього задуму, розпочавши «Війну та мир» з Вітчизняної війни 1812 року, яка була тісно пов'язана з 1805 роком. Своєму роману, в якому була зображена піввікова Росія, Толстой дав назву «Три пори».

Події першої доби описували початок століття та його перші 15 років, на які припала молодість перших декабристів. Друга пора описувала грудневе повстання 1825 року. Третя пора містила у собі кінець Кримської війни, 50-ті роки, смерть Миколи I, амністію декабристів та його повернення з сибірської заслання.

Процеси роботи

на різних етапахнаписання свого роману, Лев Толстой представляв його широким епічним полотном, у якому він «малював» історію російського народу і намагався осягнути його характер художнім шляхом. Письменник сподівався закінчити свій шедевр досить швидко, проте перші глави пішли до друку лише в 1867 році, а над рештою Толстой продовжував працювати ще протягом декількох років, постійно піддаючи їх суворій правці.

Відмовившись від назви "Три пори", письменник планував назвати роман "Тисяча вісімсот п'ятий рік", а потім "Все добре, що добре кінчається", але жодна з цих назв його не влаштувала.

Остаточна назва у вигляді «Війни та миру» з'явилася наприкінці 1867 року – у рукописному варіанті слово «світ» Лев Толстой написав із літерою "i". Згідно з Тлумачним словником великоросійської мови авторства Володимира Даля, «мiръ» означає всесвіт, всіх людей, весь світ і рід людський, що й мав на увазі Толстой, описуючи вплив війни на людство у своєму