Раскольніков, родіон романович. Імена, що говорять, і прізвища в романі Ф

Літературний персонажРодіон Раскольников – образ непростий. Багато хто вважає його найсуперечливішим персонажем російської літератури XIXв. Що це за герой, у чому суть його душевних метань і який злочин він скоїв? Давайте розберемося у цьому.

Хто такий Родіон Раскольников

Перш ніж розглянути образ Родіона Раскольникова у романі Ф. Достоєвського «Злочин і кара», варто дізнатися про його біографію.

Родіон Романович Раскольников – студент юридичного факультету Санкт-Петербурзького університету, віку 23 років. Він гарний, розумний та освічений. Будучи вихідцем із небагатої міщанської родини, Раскольников у віці 21 року приїхав до Північної столиці Росії.

Оскільки його батько помер декількома роками раніше, а мати і сестра живуть дуже скромно, юнакові доводилося розраховувати лише на свої сили.

Життя і навчання в Петербурзі було досить дорогим, і щоб заробити, молодий провінціал давав приватні уроки дворянським дітям. Однак втома та виснаження організму призвели до того, що юнак серйозно захворів і впав у глибоку депресію.

Переставши викладати, Родіон втратив єдине джерело доходу і змушений був покинути навчання. Перебуваючи у тяжкому моральному стані, він спланував та здійснив вбивство та пограбування старої-процентщиці. Проте через появу небажаної свідки юнакові довелося вбити і її.

Більшість роману Раскольников аналізує свій вчинок з різних сторін і намагається знайти собі як виправдання, і покарання. У цей час він рятує сестру від нав'язаного їй заміжжя і знаходить для неї гідного і люблячого чоловіка.

Крім того, він допомагає сім'ї повії на ім'я Соня Мармеладова і закохується в неї. Дівчина допомагає героєві усвідомити свою провину. Під її впливом Родіон здається поліції та вирушає на каторгу. Дівчина їде за ним і допомагає Раскольнікову знайти сили для майбутніх звершень.

Хто був прототипом головного героя роману «Злочин і кара»

Образ Раскольникова Ф. Достоєвським узяли з реального життя. Так, у 1865 р. якийсь Герасим Чистов у процесі пограбування вбив сокирою двох жінок-служниць. Саме він став прототипом Родіона Раскольнікова. Адже Чистов був старообрядцем, тобто «розкольником» – звідси і прізвище героя роману.

Теорія про власну обраність як захисна реакція на несправедливість світу

Аналізуючи образ Раскольникова у романі «Злочин і покарання», насамперед варто звернути увагу, як добродушний юнак з пристойної сім'ї вирішив стати вбивцею.

У роки в Росії популярністю користувався працю «Життя Юлія Цезаря», написаний Наполеоном III. Автор стверджував, що люди діляться на звичайних та особистостей, які творять історію. Цим обраним можна ігнорувати закони та йти до своєї мети, не зупиняючись перед убивствами, крадіжками та іншими злочинами.

Ця книга в роки написання «Злочину та покарання» була дуже популярною в Російської імперії, і тому багато інтелектуалів уявляли себе саме цими «обраними».

Таким був і Раскольніков. Однак його захоплення ідеями Наполеона III мало інше підґрунтя. Як було зазначено вище - герой був провінціалом, який нещодавно прибув до столиці. Судячи з його доброї вдачі, яку він (всупереч власним бажанням) часто демонструє в романі (допоміг Соні з похороном, врятував незнайому дівчинувід негідника), спочатку юнак був сповнений найсвітліших надій та планів.

Але, проживши у столиці кілька років, переконався у аморальності та продажності її мешканців. Будучи високоморальною людиною, Родіон Романович так і не зміг пристосуватися до такого життя. В результаті – опинився на її узбіччі: хворим та без грошей.

У цей момент чутлива юнацька душа, нездатна прийняти навколишню дійсність, почала шукати втіху, якою і стала для неї ідея обраності, висловлена ​​Наполеоном III.

З одного боку, ця віра допомогла Раскольникову прийняти навколишню дійсність і не збожеволіти. З іншого – стала отрутою для його душі. Адже, бажаючи перевірити себе, герой зважився на вбивство.

Вбивство як перевірка себе

Розглянувши передумови для скоєння злочину головним героєм роману, варто перейти до вбивства, яке стало переломною подією, що вплинула на образ Родіона Раскольникова.

Взявши на себе ту місію, Раскольников вважає, що робить добру справу, адже він позбавляє принижених і ображених від лихварки-мучительки. Проте Вищі сили показують герою всю нікчемність його вчинку. Адже через його розсіяність неосудна сестра старої стає свідком убивства. І тепер, щоб урятувати свою шкуру, Родіон Раскольников змушений вбити і її.

В результаті, замість того, щоб стати борцем з несправедливістю, Раскольніков стає банальним боягузом, нічим не краще за свою жертву. Адже заради своєї вигоди він позбавляє життя безневинну Лизавету.

Злочин та покарання Раскольникова

Після досконалого образ Раскольникова у романі набуває якусь роздвоєність, ніби герой перебуває на перехресті.

Він намагається зрозуміти, чи зможе він далі жити з такою плямою на совісті, чи йому треба зізнатися і спокутувати провину. Терзаний муками совісті, Родіон все більше усвідомлює, що він не такий, як його герої, які мирно сплять, пославши на смерть тисячі невинних людей. Адже вбивши всього двох жінок, він виявляється не здатний пробачити собі це.

Відчуваючи свою провину, він віддаляється від людей, але при цьому шукає споріднену душу. Нею стає Соня Мармеладова - дівчина, що вирушила на панель, щоб урятувати від голодної смерті рідних.

Родіон Раскольников і Сонечка Мармеладова

Саме її гріховність стає тим, що приваблює Раскольнікова. Адже, як і він, дівчина згрішила та відчуває свою провину. Отже, відчуваючи сором за скоєне, вона зможе його зрозуміти. Ці аргументи стають причиною того, що зізнається дівчині у вбивстві Родіон Раскольников.

Образ Сонечки Мармеладової у цей момент протиставлений головному герою. З одного боку, вона шкодує та розуміє його. Але з іншого - закликає Родіона зізнатися і покарати.

Протягом другої половини роману, особливо у фіналі, відбувається протиставлення: Раскольников - образ Сонечки. Полюбив Родіона і змусивши його зізнатися, дівчина бере на себе частину його провини. Вона добровільно вирушає до Сибіру, ​​куди засланий її коханий. І, незважаючи на його зневагу, продовжує дбати про нього. Саме її самовідданість і допомагає Раскольникову (що заплутався у своїх мудростях та моральному самобичуванні) увірувати в Бога і знайти сили жити далі.

Родіон Раскольников і Свидригайлов: дві сторони однієї медалі

Щоб краще розкрити оману головного героя, Достоєвський ввів у роман «Злочин і кара» образ Свидригайлова. Хоча його ідеали, здається, відрізняються від Родіонових, головний рухомий їм принцип: можна робити зло, якщо кінцева мета – благо. У випадку з цим персонажем його злі вчинки далеко не поодинокі: він був шулером, ненавмисно вбив слугу і, можливо, «допоміг» своїй дружині вирушить на той світ.

Спочатку здається, що він не такий, як Раскольніков. Образ його - це повна протилежність Родіону як у зовнішньому вигляді(Старий, але доглянутий і неймовірно гарний собою), так і в манері поведінки (має потрібні зв'язки, чудово розуміє психологію людей і вміє добиватися свого). Більш того, довгий часСвидригайлов успішно переконує і Раскольникова, і у тому, що йому чуже почуття провини, і його слабкість - це його невгамовні бажання. Однак ближче до фіналу ця ілюзія розсіюється.

Мученого виною за загибель дружини героя переслідують галюцинації з її чином. Крім того, персонаж не тільки зберігає таємницю Родіона (не вимагаючи натомість нічого), а й допомагає грішми Сонечці, ніби каючись у тому, що не зміг свого часу прийняти покарання за свої провини.

Досить цікаво виглядає і протиставлення любовних лінійРаскольникова та Свидригайлова. Так, полюбивши Соню, Родіон звалює на неї частину своїх мук, розповівши їй правду про свій злочин. Їхні стосунки можна описати словами Шекспіра: «Вона мене за муки покохала, а я її за співчуття до них».

Відносини Свидригайлова з Дунею починаються на схожій ноті. Добре розбираючись у жіночій психології, чоловік зображує негідника, що шукає спокутування. Жалуючи його і мріючи наставити на правдивий шлях, Дуня закохується в нього. Але усвідомивши, що її обдурили, ховається від коханого.

Під час останньої зустрічіАркадію Івановичу вдається добитися від дівчини своєрідного визнання своїх почуттів. Однак розуміючи, що, незважаючи на їхнє взаємне кохання, майбутнього у них немає через його минуле, Свидригайлов відпускає Дуню, вирішивши відповісти за свої гріхи самостійно. Ось тільки, на відміну від Родіона, він не особливо вірить у відкуплення та можливість початку нового життя, тому накладає на себе руки.

Яке можливе майбутнє героїв роману

Ф. Достоєвський залишив відкритим фінал свого роману, лише розповівши читачам у тому, що головний геройпокаявся в скоєному і повірив у Бога. Але чи справді змінився Родіон Романович? Від своєї ідеї, обраності для великого подвигу, він так і не відмовився лише адаптувавши її під християнську віру.

Чи вистачить йому сил розпочати справді нове життя? Адже в минулому цей персонаж неодноразово демонстрував неміцність своїх переконань і схильність пасувати перед труднощами. Приміром, за фінансових проблем замість того, щоб шукати шляхи їх вирішення, закинув навчання і перестав працювати. Якби не Соня, можливо, він і не зізнався б, а застрелився на брудершафт зі Свидригаловим.

За такого зовсім не оптимістичного майбутнього одна надія на кохання Сонечки. Адже саме вона у романі демонструє справжню віру та шляхетність. Борючись із фінансовими труднощами, дівчина не впадає у філософствування, а продає свою честь. А ставши повією, вона щосили намагається зберегти свою душу.

Взявши на себе відповідальність за кохану людину, вона отримує шанс розпочати життя спочатку – Свидригайлов забезпечує грошима її рідних, та й самій дівчині надає фінансову допомогу, знаючи про її намір їхати за Родіоном на каторгу. А опинившись на каторзі, серед покидьків суспільства, Соня щосили намагається допомогти кожному з них. Іншими словами, ця героїня не готує себе до когось великого подвигу на благо людства, а щодня робить його. Її "Кохання ... діяльна - це робота і витримка ... ", тоді як у Родіона вона "мрійлива, прагне подвигу швидкого, швидко задоволеного, і щоб всі на нього дивилися". Чи навчиться Родіон мудрості та смиренності у Соні чи продовжить мріяти про подвиг? Покаже час.

Артисти, які втілили образ Родіона Раскольникова на кіноекрані

Роман «Злочин і кара» є одним із найвідоміших серед спадщини Достоєвського.

Тому він неодноразово був екранізований, причому у Росії, а й там.

Найбільш відомі виконавціролі Родіона Раскольникова - це Робер Оссейн, Георгій Тараторкін та Володимир Кошовий.

З гордим романтиком Родіоном Раскольниковим, який уявив себе «вершителем доль», школярі знайомляться у 10 класі. Історія вбивства старої-процентщиці, що трапилася в Петербурзі в середині 60-х років XIX століття, нікого не залишає байдужим. подарував світовій літературі самого яскравого представникаособистості, у якій «диявол бореться з Богом».

Історія створення

Своє саме знаменитий твір, яке поважають у кожному куточку світу, Федір Михайлович задумав на каторзі, куди потрапив за участь у гуртку Петрашевського. У 1859 році автор нетлінного роману писав братові з тверського заслання:

«У грудні я почну роман. (...) я говорив тобі про одну сповідь-роман, який хотів писати після всіх, говорячи, що ще самому треба пережити. Все моє серце з кров'ю покладеться в цей роман. Я задумав його, лежачи на нарах, у важку хвилину смутку та саморозкладання».

Каторжний досвід докорінно змінив переконання письменника. Тут він зустрівся з особистостями, які підкорили Достоєвського силою духу – цей духовний досвід і мав лягти в основу нового роману. Однак його народження відклалося на шість років, і тільки зіткнувшись з повним безгрошів'ям, «батько» взявся за перо.

Образ ключового персонажа підказала саме життя. На початку 1865 року газети рясніли жахливою новиною про те, що молодий москвич на ім'я Герасим Чистов убив сокирою прачку і куховарку, що служили в однієї міщанки. З скриньок жінок зникли золоті та срібні речі, а також усі гроші.

Список прототипів доповнив французький убивця. У П'єра-Франсуа Ласенера Достоєвський запозичив «високі ідеали», що у основі злочинів. Чоловік нічого поганого у своїх вбивствах не бачив, мало того, виправдовував їх, називаючи себе «жертвою суспільства».

А головний стрижень роману з'явився після виходу книги «Життя Юлія Цезаря», в якій імператор висловлює думку про те, що сильні світу цього, на відміну від «сірої маси звичайних людей», мають право зневажати моральні цінностіі навіть вбивати, якщо вважають це за потрібне. Ось звідки взялася теорія Раскольникова про «надлюдину».

Спочатку «Злочин і кара» замислювалося у формі сповіді головного героя, яка не перевищувала за обсягом п'ять-шість друкованих аркушів. Готовий первісний варіант автор нещадно спалив і почав працювати над розширеною версією, перший розділ якої з'явилася у січні 1866 року у журналі «Російський вісник». Через 12 місяців Достоєвський поставив крапку в черговому творі, що складається із шести частин та епілогу.

Біографія та сюжет

Життя Раскольникова незавидне, як і в усіх молодих людей із бідних сімей XIX століття. Родіон Романович навчався на юриста в Санкт-Петербурзькому університеті, однак через крайню потребу довелося кинути навчання. Молода людина жила в тісній горищній комірчині в районі Сінної площі. Одного разу він заклав старій-процентщиці Олені Іванівні останню цінну річ - батькові срібний годинник, і того ж вечора в шинку познайомився з безробітним, колишнім титулярним радником Мармеладовим. Той розповів про страшну трагедію сім'ї: від безгрошів'я дружина відправила доньку Соню на панель.

Наступного дня Раскольникову надійшов лист від матері, у якому було викладено біди вже його сім'ї. Щоб звести кінці з кінцями, сестру Дуню збираються видати заміж за обачливого і вже немолодого надвірного радника Лужина. Іншими словами – дівчину продадуть, а на отримані гроші у Родіона з'явиться можливість продовжити навчання в університеті.

Мета вбити і обікрасти лихварку, яка народилася ще до знайомства з Мармеладовим і звісток з дому, зміцнилася. У душі Родіон переживає боротьбу між огидою до кривавого вчинку та високою ідеєю про порятунок ні в чому не винних дівчат, які волею долі грають ролі жертв.

Раскольников все ж таки вбив стару, а заразом її лагідну молодшу сеструЛизавету, яка прийшла невчасно до квартири. Награбоване добро юнак сховав у дірку під шпалерами, навіть не з'ясовуючи, наскільки тепер багатий. Пізніше передбачливо переховав гроші та речі в одному з пітерських дворів.

Після вбивства Раскольникова наздоганяють глибокі духовні переживання. Молодий чоловік збирався втопитися, але передумав. Він відчуває непереборну прірву між собою та людьми, впадає в гарячку і навіть майже зізнається у вбивстві листоводу поліцейської дільниці.

Змучившись від страху і водночас від спраги викриття, Родіон Раскольников зізнався у вбивстві. Жалюгідній дівчині не вдалося вмовити молодого чоловікаприйти в поліцію з повинною, адже той мав намір «ще поборотися». Але невдовзі не витримав, розплатившись за подвійне вбивство каторгою у Сибіру. Соня вирушила за Раскольниковым, оселившись поруч із місцем його ув'язнення.

Образ та основна думка

Достоєвський дає точний описзовнішності Раскольникова: це гарний юнак з тонкими рисами обличчя і темними очима, зростом вище середнього, стрункий. Враження псує біднота одягу і злісну зневагу, яка раз у раз миготить на обличчі героя.

Психологічний портретРодіона Романовича змінюється протягом розповіді. Спочатку постає горда особистість, але з крахом теорії про «надлюдину» гординя утихомирюється. У глибині душі це добра і чуйна людина, він віддано любить матір і сестру, одного разу врятував дітей із пожежі, а останні гроші віддав на похорон Мармеладова. Думка про насильство йому чужа і навіть гидка.

Герой болісно роздумує на тему наполеонівської ідеї про те, що людство ділиться на дві частини. звичайні людита вершителі доль. Раскольникова турбують два питання – «твар я тремтяча чи право маю?» і «чи можна зробити мале зло заради великого добра?», які стали мотивами його злочину.

Однак «ідейний вбивця» невдовзі розуміє, що порушити моральні закони без наслідків неможливо, доведеться пройти шлях духовних страждань та прийти до каяття. Раскольникова можна назвати маргіналом, який зумів захистити власні переконання. Його вчення та бунт зазнали фіаско, намальована теорія не витримала випробувань реальністю. До кінця роману характеристика головного персонажа змінюється: Родіон визнає, що виявився «тварини тремтячої», звичайною людиноюзі слабкостями та пороками, і йому відкривається істина – до повноти життя, до любові, до Бога веде лише смиренність серця.

Екранізація

Головні герої роману «Злочин і кара» з'явилися у багатьох фільмів російського та зарубіжного кінематографа. Дебютував твір на батьківщині у 1910 році, але сучасні любителі творчості Достоєвського втратили можливість подивитися працю режисера Василя Гончарова – картину втрачено. Через три роки Раскольников знову «покликав» глядачів у кінотеатри, представивши в особі артиста Павла Орлєньова.

Але то були незначні стрічки. Відкрив літопис славетних кіноробіт, поставлених за мотивами нетлінного роману, фільм П'єра Шеналя з П'єром Бланшаром головної ролі. Французам вдалося переконливо передати образ Раскольникова та трагізм російського твору, актора навіть нагородили Кубком Вольпі. Ще у двох зарубіжних картинах «Злочин і кара» знімалися словак Петер Лорре та француз.

Радянський кінематограф прославився двосерійним фільмом Лева Куліджанова: на злочин пішов, який на знімальному майданчикупрацював разом з (Порфірій Петрович), Тетяною Бедовою (Сонечка Мармеладова), (Лужин), (Мармеладов) та іншими відомими акторами. Тараторкіну ця роль подарувала популярність – до неї молодий актор скромно працював у Ленінградському ТЮГу і встиг знятися в кіно лише одного разу. Картина зі всього розсипу постановок на тему твору Федора Михайловича визнана найуспішнішою.

Початок 2000-х років ознаменувався бумом на створення фільмів за мотивами класичних творів. Режисери не пройшли і повз Достоєвського. «Злочин та покарання» у восьми серіях екранізував Дмитро Світлозаров. У картині 2007 роль Родіона Раскольникова дісталася , Соню Мармеладову зіграла , а Порфирія Петровича - . Кінороботу з холодом ухвалили критики, назвавши її неоднозначною. Зокрема, бентежила пісня, що супроводжує титри:

«Хто багато посміє, той і правий, той з них і володар».

• Журнал «Російський вісник» завдячує роману Достоєвського піднесенням популярності. Після опублікування «Злочину та покарання» видання придбало 500 нових передплатників – число велике на ті часи.
• За первісним задумом автора роман чекав інший фінал. Раскольников повинен був покінчити життя самогубством, але Федір Михайлович вирішив, що такий результат занадто простий.

• У Санкт-Петербурзі на вул. Громадянська, 19 – Столярний пров., 5 розташований будинок, який називають будинком Раскольникова. Вважається, що у ньому і жив головний герой роману. На горище, як і написано в книзі, ведуть рівно 13 сходинок. Достоєвський детально описує і двір, де сховав награбоване його персонаж. За мемуарними зізнаннями письменника, подвір'я теж реальне – Федір Михайлович звернув увагу на це місце, коли на прогулянці справляв там потребу.

• Георгія Тараторкіна затвердили на роль фотографії. Актор лежав із тяжкою хворобою у лікарні, діагноз ставили невтішний – за прогнозами лікарів довелося б ампутувати ноги. На фото Тараторкін вразив режисера болючим змарнілим обличчям, таким і представлявся йому Раскольніков. Коли молодий актор отримав радісну звістку про затвердження його кандидатури, відразу став на ноги. Так роль урятувала чоловікові кінцівки.
• У фільмі Куліджанова епізод знищення доказів Раскольниковим після вбивства супроводжується приглушеним ритмічним стукотом. Цей звук – записане на магнітофон биття серця Георгія Тараторкіна.

Цитати

«Я тільки в головну думкумою вірю. Вона саме полягає в тому, що люди, за законом природи, поділяються взагалі на два розряди: на нижчий (звичайних), тобто, так би мовити, на матеріал, що служить єдино для зародження собі подібних, і власне на людей, які мають дар чи талант сказати у середовищі своєму нове слово... Перший розряд завжди - пан сьогодення, другий розряд - пан майбутнього. Перші зберігають світ і примножують його чисельно; другі рухають світ і ведуть його до мети».

«До всього-те негідник-людина звикає!»

«Наука ж каже: полюби, перш за все, одного себе, бо все на світі на особистому інтересі засноване».

«Станьте сонцем, вас усі побачать».

«Немає нічого у світі важче прямодушності і немає нічого легшого лестощів».

«При невдачі все здається безглуздо!»

Хто ж у нас на Русі себе Наполеоном тепер не вважає?

«Все в руках людини, і все-то вона повз нос проносить, єдино від однієї боягузтво. Цікаво, чого люди найбільше бояться? Нового кроку, нового власного слова вони найбільше бояться».

У романі Достоєвського «Злочин і кара» безліч символічних деталей. Символічні пейзажі, інтер'єри, портрети, імена та прізвища персонажів.

Головний герой роману - Родіон Романович Раскольніков. Саме ім'я – Родіон – грецького походження, що означає «житель острова Родос». Етимологічно до того ж кореню сягають слова «руда», «рудий», «троянда». "Руда" - в старослов'янською мовоюозначає "кров". Так, вже в самому імені головного героя задається мотив крові, який потім реалізується у сюжеті.

Однак тут є зв'язок із самою теорією героя. Острів Родос славився великими полководцями, там навчалися Пом-Пей, ​​Цезар, Тіберій. Так, тут виникає мотив сильних світуцього, людей, які змогли переступити через кров та страждання. Раскольников неспроможна стати Цезарем і Тиберієм, тому він стає «звичайним» убивцею. Тут у Достоєвського відтворюється відомий афоризмЕзопа: «Тут Родос, тут і стрибай!». Ця байка розповідала про якогось мандрівника, який прибув на Родос і хвалився тим, що колись він зробив грандіозний стрибок у довжину. У відповідь на його хвастощі місцеві жителізапропонували йому «продемонструвати своє вміння». Так і Раскольніков у романі Достоєвського. Його Родосом стає вбивство старої-процентщиці.

По-батькові Раскольникова - Романович. Роман - у перекладі з латинського означає "римлянин", походить від грецького слова"фортеця", "сила". Звертаючись до змісту роману, пригадаємо, що Раскольников хотів випробувати силу, міцність духу, хотів «Наполеоном стати». Таким чином, по батькові героя продовжує розвиватися мотив «наполеонів», сильних світу цього.

Нарешті, саме прізвище — Раскольніков — свідчить про болісне роздвоєння його особистості, розкол душі героя на дві половинки. Одна частина душі його — безкорислива, співчутлива і по-дитячому безневинна (дитяча посмішка Раскольникова, дитячий плач його в першому сні), інша — холодна, егоїстична, самолюбна, сповнена гордині та індивідуалізму.

Раскольніков безкорисливо допомагає Мармеладовим, товаришу з навчання. Обпалений він рятує з вогню дітей. Благородний він і по відношенню до Дуні, не приймаючи її жертви у вигляді шлюбу з прекрасною людиною» Лужин. І разом з тим життя людське для Раскольникова нічого не варте: перевіряючи свою теорію, разом зі «злою та шкідливою старенькою» він вбиває ні в чому не винну Лизавету.

Цікаву інтерпретацію імені, по батькові та прізвища Раскольникова ми також знаходимо у С. В. Бєлова. Дослідник зауважує, що ім'я Родіон за своїм звучанням асоціюється зі словом «батьківщина». «Розкольников „розколює" мати-землю, що породила його, „розколює” батьківщину» Романових (по батькові героя — Романович).

Таким чином, Достоєвський виступає тут як би геніальним провісником майбутніх історичних подій, коли в ім'я «великих» ідей дозволена була «кров по совісті», а батьківщина Романових, Росія, виявилася «розколотою» в буквальному значенні цього слова.

Побічна сюжетна лініяроману – лінія Мармеладових. Це прізвище, що нагадує про солодощі і асоціюється із задоволенням, комфортом, чимось приємним, покликане відтінити тяжке становище героїв. Життя цього нещасного сімейства цілком протилежне цим асоціаціям. Постійна злидня, злидні, голод, хвороба Катерини Іванівни, пияцтво Мармеладова, Соня, змушена отримати «жовтий квиток», — лиха та нещастя супроводжують героїв протягом усієї розповіді. «Сім'я Мармеладових — фокус, у якому заломлено всі нещастя неправильно влаштованого... суспільства, і, як „солодкий" цей світ, малюється вже гірко-іронічним прізвищем, підібраним Достоєвським», — писав В. Я. Кірпотін.

Багатозначно у романі та ім'я Лизавети, що стала безневинною жертвою Раскольникова. Ім'я Єлизавета давньоєврейського походження означає «Божа клятва», «Обітниця Богу». Лизавета зображена в романі на кшталт юродивої. Це «висока, незграбна, боязка й смиренна дівка, чи не ідіотка, що була в повному рабстві у своєї сестри». В особі Лизавети є щось дитяче, захищаючись від нападу Раскольникова, вона по-дитячому закривається рукою.

Юродиві завжди вважалися на Русі людьми, близькими до Бога. .Убивши Олену Іванівну, а заразом і Лизавету, що опинилася в квартирі випадково. Раскольніков, за Достоєвським, вбиває обітницю Богу, пошану щодо нього. І після цього життя начебто йде з нього. А потім у фіналі роману його воскрешає любов до Соні, тієї самої Соні, яка читала йому Євангеліє Лизаветино і яка сама здавалася схожою на неї.

Ситуація тут у вищого ступенясимволічна: у духовному воскресінні героя, поверненні його до життя незримо бере участь та, яку він цього життя позбавив. І в цьому Достоєвський бачить вищий зміст і мудрість, закладену в християнстві.

Таким чином, імена та прізвища героїв у романі Достоєвського глибоко знаменні, пов'язані з ідейним змістомтвори, із символікою, із розвитком сюжету.

December 8th, 2017 , 02:24 pm

Кадр із фільму "Злочин та покарання" (1969 р.)

Одна з відмінних ристворів Достоєвського — особливу увагу до імен та прізвищ. У більшості імен персонажів зашифровані підказки, які допомагають зрозуміти як характер героя, і задум твори. Розберемося в тому, що зашифровано на ім'я Родіона Романовича Раскольникова, протагоніста роману «Злочин і кара».

Про ім'я «Родіон»

Етимологічно ім'я «Родіон» походить від давньогрецького «Ῥοδιών», що буквально перекладається «житель острова Родос». Здавалося б, яке відношення грецький острів має до студента Російської імперії ХІХ століття? Але прихований зв'язок все ж таки існує. Родос був одним з найважливіших центрів грецької культури, там виховувалися багато знаменитих полководців і промовців. Саме на острові Родос жив Аполлоній Молон, наставник Марка Тулія Ціцерона, найвідомішого римського промовця. Сам Юлій Цезар удосконалював там своє ораторське мистецтво. Люди, чиї імена пов'язані з грецьким островом, теорії Раскольникова ставляться до «право мають», до тих, з ким він хотів би стояти в одному ряду.

Протагоніст роману Достоєвського мріє стати «мешканцем острова Родос» у метафоричному значенні, одним із «право мають». Також важливим є те, що Родос відомий на весь світ завдяки Колосу Родоському, який був знищений землетрусом у 227 р. до н. Руйнування цієї величної пам'ятки нагадує нам аварію теорії Раскольникова, яка зіткнулася з невблаганною дійсністю.

Про по батькові «Романович»

По-батькові Раскольникова походить від римського імені «Romanus», яке означає «римлянин, римський». По-батькові героя так само, як і ім'я, відсилає читача до героїчного минулого античності та викликає асоціації з такими великими римлянами, як Гай Юлій Цезар, Октавіан Август, Гней Помпей Великий. З такими особами, які мають право на все заради досягнення своєї мети, Раскольников хоче порівнятися.

Якщо розглядати ім'я, по батькові та прізвище персонажа як єдине ціле, то можна помітити, що воно дуже схоже на фразу «Батьківщина Романових розколота». Таке трактування імені цього героя свідчить, що Достоєвський дуже чуйно сприймав сучасну йому соціально-політичну ситуацію у Російській імперії. Письменник відчував революцію і руйнування старого світопорядку, що сприймав як крах звичного життя, загибель його Батьківщини.

Тепер ви бачите, наскільки багато Достоєвський вкладав в імена своїх героїв. Це привід замислитися над тим, які підказки таяться в іменах інших персонажів.

бібліографічний список

• Бєлов С. В. Імена та прізвища у Достоєвського. - 1976, № 5.


• Утченко С. Л. Юлій Цезар. - М.: Думка, 1976


• Сучасний словник особистих імен. Суперанський А.В. - М., 2005.

101 біографія російських знаменитостей, яких не було ніколи Бєлов Микола Володимирович

Родіон Раскольников

Родіон Раскольников

Родіон Романович Раскольников, головний герой роману Ф. М. Достоєвського «Злочин і кара», народився з-під пера письменника у 1865–1866 роках. Це були не найкращі рокиу житті великого письменника, на той час постійно відчував матеріальну потребу. Помер рідний браткласика та його перша дружина, закрився журнал «Епоха», у виданні якого брати Достоєвські брали активну участь. До того ж на письменника висіло кілька тисяч боргу, і він змушений був винаймати житло у бідних кварталах Петербурга.

Злидні несприятливо діяла на свідомість письменника, результатом чого стало виникнення роману «Злочин і покарання» та його головного героя, бідного, практично жебрака студента юридичного факультету Родіона Раскольникова, який у шизофренічному запалі зухвало вбив стару-процентщицю і служницю Лізавету. У чому, власне, конфлікт твору?

Виходець із різночинної сім'ї, яка перебуває у скрутному матеріальному становищі, Родіон Раскольников не в змозі винести дискомфорт свого становища в жебрацькій комірчині в Петербурзі. Постійна убогість і неможливість вибратися з неї народжують у його запаленій свідомості наполеонівські ідеї зміни становища шляхом насильства над тими, хто сяк-так може виживати у важкій економічній ситуації Росії середини XIXстоліття. Для хворого Раскольникова таким об'єктом стає нещасна стара-процентниця, яка дає гроші під відсотки. Саме до неї приходить Раскольніков, щоб віддати під заставу кільце, подароване йому сестрою Дуняшою. З матір'ю та сестрою у Родіона пов'язані найніжніші почуття.

Інакше кажучи, Раскольников - людина-невдаха, яким почувається у період життя сам письменник, якому, як та її герою, треба реабілітувати свою духовну суть через внутрішнє вирішення морально-етичного конфлікту. Все-таки до всього він, герой Достоєвського, ще й освічена людина, яка не може просто так збожеволіти або піти на безглузде, яким є по суті романний злочин. Йому, цьому герою, потрібна філософсько-етична база, щоб усе у своїй душі пояснити. Цим і зайнятий герой Достоєвського Раскольников майже протягом усього роману.

Раскольніков знайомиться з сім'єю зубожілого і деградуючого, копійку, що виманює по шинках, колишнього службовця Мармеладова. Дочка Мармеладова Сонечка, добре створення, щоб урятувати сім'ю з голоду змушена піти на панель. І ця занепала фізично, але не занепала духовно дівчина стає найближчою подружкою людини Родіона Раскольникова, яка вбила ні за що ні про що. Сонечка, так само як і Раскольніков, позбавлена ​​адекватних її вихованню умов життя, але вона від цього страждає менше, знаходячи точку опори в ідеї всесвітньої любові до людства, яку намагається прищепити Родіону.

Муки совісті Родіона повинні припинитися, якщо він, як радить йому Сонечка, встане навколішки перед людством і попросить вибачення у нього за свою навіжену ідею випробувати себе «чи він тремтяче чи право має». Виникає питання: навіщо право? І на гідну морально і фізично, отже, економічно життя, якої позбавлена ​​більшість жителів Росії на той час. У принципі, бунт Раскольникова - це бунт людини, не бажає миритися з тим брудом і злиднями, в якій змушений перебувати він і люди, що його оточують. Лише бунт, що вилився в збоченій формі вбивство випадково стала у хворій свідомості героя уособленням зла старенької-процентщиці. Насправді легше підняти руку на того, хто не відповість ударом на удар, ніж спробувати відродити економічно Росію.

"Так, як живуть у Петербурзі XIX століття люди, людина жити не може!" - ніби кричить через опис зовнішнього життясвого героя Достоєвський. Але християнське виховання і приналежність до освіченого класу, який у принципі покликаний служити існуючої влади, неможливо письменнику відкрито виступити проти політики уряду Росії, і Федір Достоєвський разом із своїм героєм Раскольниковым влаштовує внутрішню драму протистояння героя із собою і вічною ідеєю добра і зла. Останнього в країні хоч греблю гати, і в душах, перш за все, освічених людей Росії вже назріває революційна ситуація, Письменник Достоєвський, що колись зійшов на ешафот разом з петрашевцями, і сам це розуміє. І цей його маленький бунт виливається у творче втілення драми Родіона Раскольникова, яка цілком замішана на внутрішніх метаннях, пошуках відповіді питання, як жити й навіщо жити. Знаючи про ідеальний стан суспільства і не бачачи цього навколо, Раскольников до певної міри впадає в маразм, вбиваючи ні в чому не винну перед ним стареньку і кухарку Лизавету, що випадково потрапила йому під руку.

Достоєвський, який бачить, що існуюча влада добровільно нічого міняти не збирається, передчує, що зміни прийдуть через кровопролиття. І поведуть на це кровопролиття такі ж, як Раскольніков, які зухвало переступити через християнський принцип«Не вбий» у собі. Але Раскольніков якраз і не переступив. Його втягнула у християнську стихію світосприйняття насправді блудниця Сонечка Мармеладова.

Але письменник, незважаючи на ідилічну кінцівку, коли Раскольников, який під впливом Софії пішов і зізнався у своєму злочині, на каторзі знову відчуває життя, таки розумів фальш становища героя. У пізнішому романі Достоєвського «Біси» такі, як Раскольников, вже вбиватимуть заради уявної ідеї «порятунку людства».

Відомо, що прототипи для своїх романів Федір Достоєвський брав із газетних кримінальних хронік та кримінальних справ. Додатковий доступ до цих справ йому відкривала дружба та спілкування з адвокатом Коні. Реальним прототипомРаскольникова послужив прикажчик Герасим Чистов, який убив сокирою у грудні 1865 року у Москві двох стареньких (кухарку і прачку) з метою пограбування їх господині, міщанки Дубровиной. Чистову на той час було 27 років. Про це повідомляла газета "Голос" за 7-13 вересня 1865 року. Іншим прототипом був родич тітки Достоєвського А. Ф. Куманіна московський професор загальної історії А. Т. Неофітов. Ця людина проходила у справі підробників квитків 5% внутрішньої позики. Від нього Достоєвський взяв для свого героя прагнення збагатитися швидко та одразу. Ідеологічна підоснова вбивства Раскольникова була розроблена під впливом ідей француза П'єра Франсуа Ласенера, виклад процесу над яким у 1830-х роках було опубліковано на сторінках другого номера журналу Достоєвського «Час» (1861). Ласенер стверджував, що для нього вбити людину, як «випити склянку молока». Ця людина у своїх мемуарах доводила також, що «він жертва суспільства», месник і борець із суспільною несправедливістю в ім'я революційної ідеї.

У імені та прізвища Родіона Романовича Раскольникова вбачаються символічні вказівки на батьківщину, релігійний та внутрішній розкол на ній та династію Романових. Політика одного з царської династіїПетра Першого привела Росію до релігійного розколу та штучного насадження європейського стилюжиття, як вважали багато слов'янофілів, що спотворив природний хід розвитку Росії, у якої, можливо, міг бути духовніший і не так сильно зав'язаний на грошах стиль життя. Символом духовного виродження Росії був для письменника, також чужого слов'янофільських ідей, створений Петром Першим штучне імперське місто Петербург, куди він помістив свого нещасного злочинця Родіона Романовича Раскольникова. У міфології Петербурга, побудованого практично на кістках загиблих під час його будівництва селян, тіла яких навіть не були гідно поховані, існує повір'я, що голодні душі загиблих на болотах Неви досі літають по колишньому імперському місту, вселяючи погані статки в душі живих. Однією з жертв цих голодних душ можна було б назвати Раскольникова, якби це було так.