Stammbaum der russischen Zaren aus Rurik. Stammbaum der Ruriks

4. Nikita Sergejewitsch Chruschtschow (17.04.1894-11.09.1971)

Sowjetischer Staats- und Parteiführer. Erster Sekretär des Zentralkomitees der KPdSU, Vorsitzender des Ministerrats der UdSSR von 1958 bis 1964. Held die Sowjetunion, Dreifacher Held der sozialistischen Arbeit. Der erste Preisträger des Schewtschenko-Preises, Regierungsjahre 07.09.1. (Moskau Stadt).

Nikita Sergejewitsch Chruschtschow wurde 1894 im Dorf Kalinowka geboren Provinz Kursk in der Familie des Bergmanns Sergej Nikanorowitsch Chruschtschow und Xenia Iwanowna Chruschtschowa. Nachdem Chruschtschow 1908 mit seiner Familie in die Uspenski-Mine in der Nähe von Jusowka gezogen war, wurde er Schlosserlehrling in einer Fabrik, arbeitete dann als Schlosser in einem Bergwerk und wurde 1914 als Bergmann nicht an die Front geschickt. In den frühen 1920er Jahren arbeitete er in den Minen und studierte an der Arbeitsfakultät des Donezker Industrieinstituts. Später war er in der Wirtschafts- und Parteiarbeit im Donbass und in Kiew tätig. Ab Januar 1931 war er in der Parteiarbeit in Moskau tätig, in diesen Jahren war er erster Sekretär der Moskauer Regional- und Stadtkomitees der Partei – des Moskauer Komitees und des Moskauer Stadtkomitees der Allunionskommunistischen Partei der Bolschewiki. Im Januar 1938 wurde er zum Ersten Sekretär des Zentralkomitees der Kommunistischen Partei der Ukraine ernannt. Im selben Jahr wurde er Kandidat und 1939 Mitglied des Politbüros.

Während des Zweiten Weltkriegs diente Chruschtschow als politischer Kommissar höchsten Ranges (Mitglied der Militärräte mehrerer Fronten) und erhielt 1943 den Rang eines Generalleutnants; betreut Partisanenbewegung hinter der Frontlinie. Erste Nachkriegsjahre leitete die Regierung in der Ukraine. Im Dezember 1947 leitete Chruschtschow erneut die Kommunistische Partei der Ukraine und wurde erster Sekretär des Zentralkomitees der KP (b) der Ukraine; Dieses Amt behielt er bis zu seinem Umzug nach Moskau im Dezember 1949, wo er erster Sekretär des Moskauer Parteikomitees und Sekretär des Zentralkomitees der KPdSU wurde (b). Chruschtschow leitete die Konsolidierung der Kollektivwirtschaften (Kollektivwirtschaften) ein. Nach Stalins Tod, als der Vorsitzende des Ministerrats das Amt des Sekretärs des Zentralkomitees niederlegte, wurde Chruschtschow zum „Meister“ des Parteiapparats, obwohl er bis September 1953 nicht den Titel eines Ersten Sekretärs trug. Zwischen März und Juni 1953 versuchte er, die Macht zu ergreifen. Um Beria zu eliminieren, ging Chruschtschow ein Bündnis mit Malenkow ein. Im September 1953 übernahm er das Amt des Ersten Sekretärs des Zentralkomitees der KPdSU. Im Juni 1953 begann ein Machtkampf zwischen Malenkow und Chruschtschow, den Chruschtschow gewann. Anfang 1954 kündigte er den Beginn eines grandiosen Programms zur Erschließung von Neuland an, um die Getreideproduktion zu steigern, und im Oktober desselben Jahres leitete er die sowjetische Delegation in Peking.

Das markanteste Ereignis in Chruschtschows Karriere war der 20. Parteitag der KPdSU im Jahr 1956. Bei einer nichtöffentlichen Sitzung verurteilte Chruschtschow Stalin und warf ihm Massenvernichtung von Menschen und eine falsche Politik vor, die fast zur Liquidierung der UdSSR im Krieg mit Nazi-Deutschland geführt hätte. Das Ergebnis dieses Berichts waren Unruhen in den Ländern des Ostblocks – Polen (Oktober 1956) und Ungarn (Oktober und November 1956). Im Juni 1957 organisierte das Präsidium (ehemals Politbüro) des Zentralkomitees der KPdSU eine Verschwörung, um Chruschtschow vom Posten des Ersten Sekretärs der Partei zu entfernen. Nach seiner Rückkehr aus Finnland wurde er zu einer Sitzung des Präsidiums eingeladen, das mit sieben zu vier Stimmen seinen Rücktritt forderte. Chruschtschow berief ein Plenum des Zentralkomitees ein, das die Entscheidung des Präsidiums aufhob und die „parteifeindliche Gruppe“ Molotow, Malenkow und Kaganowitsch entließ. Er stärkte mit seinen Anhängern das Präsidium und übernahm im März 1958 das Amt des Vorsitzenden des Ministerrats, wobei er alle wichtigen Machthebel selbst in die Hand nahm. Im September 1960 besuchte Chruschtschow als Leiter der sowjetischen Delegation bei der UN-Generalversammlung die Vereinigten Staaten. Während der Versammlung gelang es ihm, groß angelegte Verhandlungen mit den Regierungschefs mehrerer Länder zu führen. Sein Bericht an die Versammlung enthielt Forderungen nach allgemeiner Abrüstung, der sofortigen Beseitigung des Kolonialismus und der Aufnahme Chinas in die UN. Im Sommer 1961 wurde der Sowjet Außenpolitik wurde immer rigider, und im September brach die UdSSR mit einer Reihe von Explosionen ein dreijähriges Moratorium für Atomwaffentests. Am 14. Oktober 1964 wurde Chruschtschow vom Plenum des Zentralkomitees der KPdSU von seinen Pflichten als Erster Sekretär des ZK der KPdSU und Mitglied des Präsidiums des ZK der KPdSU entbunden. Sein Nachfolger wurde Erster Sekretär der Kommunistischen Partei und Vorsitzender des Ministerrates. Nach 1964 wurde Chruschtschow, obwohl er seinen Sitz im Zentralkomitee behielt, praktisch in den Ruhestand versetzt. Chruschtschow starb am 11. September 1971 in Moskau.

Dort gibt es fast zwanzig Stämme der Herrscher der Rus, die von Rurik abstammen. Das historischen Charakter wurde vermutlich zwischen 806 und 808 in der Stadt Rerik (Rarog) geboren. Im Jahr 808, als Rurik 1-2 Jahre alt war, wurden die Besitztümer seines Vaters Godolub vom dänischen König Gottfried erobert und der zukünftige russische Prinz wurde zur Halbwaise. Zusammen mit seiner Mutter Umila landete er in einem fremden Land. Und seine Kindheitsjahre werden nirgendwo erwähnt. Er soll sie dorthin gebracht haben Slawische Länder. Es gibt Informationen, dass er 826 am Hofe des fränkischen Königs ankam, wo er ein Landstück „jenseits der Elbe“ erhielt, tatsächlich das Land seines ermordeten Vaters, aber als Vasall des fränkischen Herrschers. Es wird angenommen, dass Rurik im gleichen Zeitraum getauft wurde. Später, nach dem Entzug dieser Zuteilungen, trat Rurik der warägerischen Truppe bei und kämpfte in Europa, keineswegs als vorbildlicher Christ.

Fürst Gostomysl sah die zukünftige Dynastie im Traum

Rurik, Familienstammbaum den der Legende nach Großvater Rurik (Umilas Vater) in einem Traum sah, leistete einen entscheidenden Beitrag zur Entwicklung von Rus und Russischer Staat, da sie von 862 bis 1598 regierten. Der prophetische Traum des alten Gostomysl, des Herrschers von Nowgorod, zeigte genau, dass „aus dem Schoß seiner Tochter ein wunderbarer Baum sprießen wird, der die Menschen in seinem Land sättigen wird“. Dies war ein weiteres „Plus“ dafür, Rurik mit seinem starken Gefolge zu einer Zeit einzuladen, als in den Nowgorod-Gebieten Bürgerkriege zu beobachten waren und die Menschen unter dem Angriff fremder Stämme litten.

Die ausländische Herkunft von Rurik kann bestritten werden

Somit kann argumentiert werden, dass der Stammbaum der Rurik-Dynastie nicht mit Ausländern begann, sondern mit einer Person, die blutsmäßig zum Nowgorod-Adel gehörte lange Jahre kämpfte in anderen Ländern, hatte eine eigene Truppe und das Alter, das es erlaubte, das Volk zu führen. Als Rurik 862 nach Nowgorod eingeladen wurde, war er etwa 50 Jahre alt – damals ein recht respektables Alter.

Baum stützte sich auf Norwegen?

Wie hat sich der Stammbaum der Rurikovichs weiter entwickelt? Ein vollständiges Bild davon gibt das Bild im Testbericht. Nach dem Tod des ersten Herrschers der Rus aus dieser Dynastie (das Buch Veles bezeugt, dass es vor ihm Herrscher in den russischen Ländern gab), ging die Macht auf seinen Sohn Igor über. Aufgrund des jungen Alters des neuen Herrschers fungierte jedoch Oleg („Prophetic“), der Bruder von Ruriks Frau Efanda, als sein Vormund, was zulässig ist. Letzterer war mit den Königen von Norwegen verwandt.

Prinzessin Olga war die Mitherrscherin der Rus unter ihrem Sohn Swjatoslaw

Der einzige Sohn von Rurik, Igor, der 877 geboren und 945 von den Drevlyanern getötet wurde, ist dafür bekannt, die ihm untergeordneten Stämme zu befrieden, unternahm einen Feldzug nach Italien (zusammen mit der griechischen Flotte) und versuchte, Konstantinopel mitzunehmen Eine Flottille von zehntausend Schiffen war der erste militärische Befehlshaber der Rus, der im Kampf begegnete und vor der er entsetzt floh. Seine Frau, Prinzessin Olga, die Igor aus Pskow (oder Pleskow, was auf die bulgarische Stadt Pliskuvot hinweisen könnte) heiratete, rächte grausam die Drevlyan-Stämme, die ihren Mann töteten, und wurde Herrscherin der Rus, während Igors Sohn Swjatoslaw heranwuchs. Olga blieb jedoch auch nach dem Alter ihrer Nachkommen die Herrscherin, da Swjatoslaw hauptsächlich an Feldzügen beteiligt war und als großer Feldherr und Eroberer in die Geschichte einging.

Der Stammbaum der Rurik-Dynastie hatte neben der Hauptherrschaftslinie viele Zweige, die für unziemliche Taten berühmt wurden. Zum Beispiel kämpfte der Sohn von Swjatoslaw, Jaropolk, gegen seinen Bruder Oleg, der im Kampf getötet wurde. Sein eigener Sohn von einer byzantinischen Prinzessin, Swjatopolk der Verfluchte, war so etwas wie der biblische Kain, da er die Söhne von Wladimir (einem weiteren Sohn von Swjatoslaw) tötete – Boris und Gleb, die seine Adoptivbrüder waren. Ein anderer Sohn von Wladimir – Jaroslaw der Weise – kümmerte sich selbst um Swjatopolk und wurde Fürst von Kiew.

Blutiger Bürgerkrieg und Heiraten mit ganz Europa

Man kann mit Sicherheit behaupten, dass der Stammbaum von Rurikovich teilweise mit blutigen Ereignissen „gesättigt“ ist. Das Schema zeigt, dass der Herrscher aus vermutlich einer zweiten Ehe mit Ingigerda (Tochter des schwedischen Königs) viele Kinder hatte, darunter sechs Söhne, die Herrscher über verschiedene russische Schicksale waren und ausländische Prinzessinnen (Griechisch, Polnisch) heirateten. Und drei Töchter, die ebenfalls durch Heirat Königinnen von Ungarn, Schweden und Frankreich wurden. Darüber hinaus wird Jaroslaw die Anwesenheit des siebten Sohnes seiner ersten Frau zugeschrieben, der aus Kiew in polnische Gefangenschaft gebracht wurde (Anna, Sohn von Ilja), sowie der Tochter von Agatha, die vermutlich die Frau sein könnte des Thronfolgers von England, Edward (der Verbannte).

Vielleicht verringerten die Distanz der Schwestern und die zwischenstaatlichen Ehen den Machtkampf in dieser Generation von Rurikovich etwas, da der größte Teil der Regierungszeit von Jaroslaws Sohn Isjaslaw in Kiew von einer friedlichen Machtteilung mit den Brüdern Wsewolod und Swjatoslaw (dem Triumvirat) begleitet war von Jaroslawowitsch). Dieser Herrscher der Rus starb jedoch auch im Kampf gegen seine eigenen Neffen. Und der Vater des nächsten berühmten Herrschers des russischen Staates, Wladimir Monomach, war Wsewolod, verheiratet mit der Tochter des byzantinischen Kaisers Konstantin Monomach dem Neunten.

In der Familie Rurik gab es Herrscher mit vierzehn Kindern!

Der Rurik-Stammbaum mit Daten zeigt uns, dass diese herausragende Dynastie noch viele Jahre lang von den Nachkommen Wladimir Monomachs weitergeführt wurde, während die Genealogie der anderen Enkel Jaroslaws des Weisen in den nächsten hundert bis einhundertfünfzig Jahren endete. Historiker gehen davon aus, dass Prinz Wladimir zwölf Kinder von zwei Frauen hatte, von denen die erste eine englische Prinzessin im Exil und die zweite vermutlich eine Griechin war. Von diesen zahlreichen Nachkommen regierten in Kiew: Mstislaw (bis 1125), Jaropolk, Wjatscheslaw und Juri Wladimirowitsch (Dolgoruki). Letzterer zeichnete sich auch durch Fruchtbarkeit aus und brachte vierzehn Kinder von zwei Frauen zur Welt, darunter Wsewolod der Dritte (Großes Nest), der wiederum wegen der großen Zahl an Nachkommen so genannt wurde – acht Söhne und vier Töchter.

Welche herausragenden Rurikoviches sind uns bekannt? Der Stammbaum, der sich weiter von Wsewolod dem Großen Nest erstreckt, enthält so bedeutende Namen wie Alexander Newski (Enkel von Wsewolod, Sohn von Jaroslaw II.) und Michael der Zweite (von den Russen heiliggesprochen). Orthodoxe Kirche im Zusammenhang mit der Unbestechlichkeit der Reliquien des ermordeten Prinzen), John Kalita, der John den Sanftmütigen zur Welt brachte, der wiederum als Dmitry Donskoy geboren wurde.

Schreckliche Vertreter der Dynastie

Zu den Rurikovichs, deren Stammbaum Ende des 16. Jahrhunderts (1598) aufhörte zu existieren, zählte in ihren Reihen der große Zar Johannes der Vierte, der Schreckliche. Dieser Herrscher stärkte die autokratische Macht und erweiterte das Territorium der Rus erheblich, indem er die Königreiche Transwolga, Pjatigorsk, Sibirien, Kasan und Astrachan annektierte. Er hatte acht Frauen, die ihm fünf Söhne und drei Töchter gebar, darunter seinen Nachfolger auf dem Thron, Theodore (Selig). Dieser Sohn des Johannes war erwartungsgemäß gesundheitlich und vielleicht auch geistig schwach. Er interessierte sich mehr für Gebete, das Läuten von Glocken, die Geschichten von Narren als für Macht. Während seiner Regierungszeit lag die Macht daher bei seinem Schwager Boris Godunow. Und später, nach dem Tod von Fedor, gingen sie vollständig an diesen Staatsmann über.

War der erste der regierenden Romanows ein Verwandter des letzten Rurikovich?

Der Stammbaum der Rurikiden und Romanows weist jedoch einige Berührungspunkte auf, obwohl die einzige Tochter von Theodor dem Seligen im Alter von 9 Monaten, etwa zwischen 1592 und 1594, starb. Michail Fedorovich Romanov – der erste der neuen Dynastie, wurde 1613 gekrönt Zemsky-Kathedrale und stammte aus der Familie des Bojaren Fjodor Romanow (später Patriarch Filaret) und der Adligen Xenia Schestowa. Er war ein Cousin-Neffe (von Blessed), daher können wir sagen, dass die Romanow-Dynastie in gewissem Maße die Rurik-Dynastie fortsetzt.

Eine hochentwickelte, klar wahrgenommene ethnische Selbstidentifikation („wir sind aus der russischen Familie“) muss mit dem Kult eines gemeinsamen Vorfahren einhergegangen sein.

Die historische Forschung in dieser Richtung wird dadurch erschwert, dass die älteste Genealogie der russischen Fürsten in der Folge erheblichen Verzerrungen und Umdenken im Sinne der „Waräger“-Legende unterzogen wurde. Inzwischen im IX.-X. Jahrhundert. Rurik wurde nicht zu den Gründern der Fürsten des russischen Landes * gezählt. Dieser Name wurde von den Nachkommen Igors erst in der zweiten Hälfte des 11. Jahrhunderts verwendet. und kein einziges schriftliches Denkmal aus der vormongolischen Zeit, einschließlich der Chronik, nennt die russischen Fürsten beim Sammelnamen Rurikovichi. Die „Waräger“-Legende wurde von den Fürsten „aus der russischen Familie“ sozusagen mit dem Verstand und nicht mit dem Herzen angenommen.

*Für historische Kritik Diese Schlussfolgerung liegt auf der Hand. Wenn V. O. Klyuchevsky noch zögerte, verwies er die Berufung der warägerischen Fürsten auf die „dunklen Traditionen“ unserer Chronik ( Klyuchevsky V. O. Werke in neun Bänden. M., 1989. T. I. S. 145), dann D.I. Ilovaisky lehnte bereits in der annalistischen Legende über die Berufung von Rurik jegliches vollständig ab historischer Hintergrund (Ilovaisky D.I. Russische Geschichte. Teil I. M., 1876. S. 19 - 25). Historiker des 20. Jahrhunderts noch deutlicher ausgedrückt. E.F. Shmurlo nannte die Chronik-Genealogie „eine Märchenlegende“ ( Shmurlo E.F. Russischer Geschichtskurs. Die Entstehung und Bildung des russischen Staates (862 - 1462).). Ed. 2., rev. T. 1. SPb., 1999. S. 73). S. P. Tolstov und M. N. Tikhomirov waren sich sicher, dass „wir zweifellos eine absichtlich gefälschte Genealogie haben“ ( Tolstow S.P. alte Geschichte UdSSR in der Berichterstattung über Wernadski // Fragen der Geschichte. Nr. 4. 1946. S. 12 2). B.A. Rybakov betrachtete die Chronik-Genealogie als „primitiv künstlich“ ( Rybakov B.A. Die Welt der Geschichte. Die ersten Jahrhunderte der russischen Geschichte. M., 1987. S. 65). Für A.L. Nikitina Rurik – „nur eine Legende und hat, wie Leutnant Kizhe, in Rus“ „keine Figur“ ( Nikitin A.L. Grundlagen der russischen Geschichte. M., 2000. S. 164).

Zusammen mit der „Waräger“-Genealogieleiter, in alte Rus' Es gab eine andere Alternative, nach der die dynastischen Wurzeln der russischen Fürsten viel tiefer reichten als in der zweiten Hälfte des 9. Jahrhunderts. Diese ursprüngliche „Vor-Rurik“-Überlieferung, offenbar mündlich, tauchte nur einmal in den schriftlichen Denkmälern der Kiewer Zeit auf – in den Ausdrücken „Vseslavls Enkel“ Und „Leben von Wseslawl“(das heißt „das Eigentum von Wseslawl“), verwendet vom Autor von „Die Geschichte von Igors Feldzug“ in Bezug auf alle russischen Fürsten bzw. das russische Land: „Jaroslaw und alle Enkel von Wseslawl! Ich werde das Leben verherrlichen.“ ." Dies ist die einzige kollektive genealogische Formel aus dieser Zeit.

Eine wörtliche Lesart der Ausdrücke „Jaroslaw und alle Enkel von Wseslawl“ und „das Leben von Wseslawl“ klärt nichts, sondern wirft im Gegenteil neue, unlösbare Fragen auf. Die Annahme, dass der Autor des Lay in dieses Fragment bedeutet etwas bestimmte Personen seiner Zeit mit einer Reihe von Schwierigkeiten konfrontiert. Es ist also unmöglich, „Jaroslaw“ zu personifizieren. Fürst Jaroslaw Wsewolodowitsch von Tschernigow ist ein ungeeigneter Kandidat, da er sich den Annalen zufolge erst 1195 und 1196, also zehn oder elf Jahre nach dem Feldzug von Igor Swjatoslawitsch, der „Anleitung der Schmutzigen“ auf dem russischen Land schuldig gemacht hat. Darüber hinaus wird er im „goldenen Wort“ von Swjatoslaw Wsewolodowitsch erwähnt („Und ich sehe nicht mehr die Macht [Stärke] meines starken und reichen und langjährigen Bruders Jaroslaw mit Tschernigow-Bylyas [Bojaren] ...“), und nicht unter den Fürsten, an die der Autor einen Aufruf zur Rache „für die Wunden von Igor“ richtet. Unter letzteren befindet sich jedoch der galizische Fürst Jaroslaw Wladimirowitsch (Osmomysl), doch die Chronik kennt keine schwarzen Taten hinter ihm, darunter auch verräterische Beziehungen zu den Polowzyern.

Auch die Identifizierung des „Enkels der Wseslawows“ mit den Enkeln des Polozker Fürsten Wseslaw Brjatschislawitsch erscheint äußerst umstritten. Es wurde insbesondere festgestellt, dass die Wörter „Enkel“, „Enkel“ im „Wort“ sechsmal vorkommen, „und nur einmal („Igor ... Enkel von Olgov“) unbedingt in der Bedeutung von „Sohn“. eines Sohnes“, woraus eine vernünftige Schlussfolgerung folgt, dass „diese Sprüche („Vneslavls Enkel“ und „Vseslavls Leben.“ - S.Ts.) nichts mit Vseslav Bryachislavich zu tun haben“ ( Enzyklopädie „Worte über Igors Kampagne“. T. 1. A-B. SPb., 1995. S. 216, 261).

„Denn mit Ihrer Aufwiegelung bringen Sie Schmutz auf das russische Land, auf das Leben von Wseslawl“ – ein seltsamer Vorwurf. Der empörte Appell des Laienautors passt überhaupt nicht in die historische Situation am Ende des 12 die Aufteilung der Jaroslawitschs in zwei verfeindete Clans – die Monomashichs und die Olgovichs, die tatsächlich zu Lebzeiten des Autors des Laien „schmutzig“ in das russische Land stachelten. Aber die Initiative, die polowzische Macht zur Beilegung fürstlicher Streitigkeiten einzusetzen, lag natürlich nicht bei den Monomaschitschs, nicht bei den Olgovichs und noch mehr nicht bei den Enkeln von Wseslaw von Polozk, denen die Chronik im Allgemeinen einen sehr bescheidenen Platz einräumt in den Bruderkriegen dieser Zeit. Der Satz „Sie werden mit Ihrem Aufruhr schmutzige Dinge in das russische Land bringen“ in Bezug auf die Fürsten der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts. sieht aus wie ein offensichtlicher Anachronismus.

Noch überraschender ist die posthume Schirmherrschaft von Vseslav Polotsky über das russische Land, das sich plötzlich als „Vseslavs Eigentum“ herausstellt. In der Zwischenzeit saß dieser Prinz nur für sehr kurze Zeit, nur etwa ein Jahr (von 1068 bis 1069), am Kiewer Tisch, und streng genommen überhaupt nicht aus legitimen Gründen, da er tatsächlich ein Schützling der aufständischen Kiewer war. Mit Ausnahme dieser kurzfristigen Episode ging seine wirkliche Macht über das russische Land nie über die Grenzen des Fürstentums Polozk hinaus.

Daher sollte man anstelle von „Jaroslaw“ zweifellos „Jaroslawl“ lesen, wie D.S. Likhachev seinerzeit vorschlug, also: „Jaroslawitsch und alle Enkel von Wseslawow“. Diese Änderung beseitigt alle Absurditäten und Widersprüche beim Lesen und macht diesen Ausdruck vollkommen verständlich.

Offensichtlich ist der Ausdruck „Jaroslawl und alle Enkel von Wseslawl“ nichts anderes als eine universelle und allgemein anerkannte genealogische Formel, die für die Gegenwart und die Vergangenheit gleichermaßen geeignet ist (der Autor spricht ihn jetzt aus und bezieht sich dabei auf die lebenden russischen Fürsten, will aber um über die historischen Sünden ihrer Großväter zu sprechen, die in der zweiten Hälfte des 11. Jahrhunderts lebten und für den Untergang des russischen Landes verantwortlich waren: Vseslavl-Leben "*). Darüber hinaus ist es wichtig anzumerken, dass sich herausstellt, dass die „Jaroslawitsch“ in dieser Formel nur ein Teil „aller Enkel der Wseslawlew“ sind. Daher werden einige andere „Enkel“ nicht nach ihrem Gattungsnamen benannt. Ihr Inkognito wird jedoch problemlos aufgedeckt. In der zweiten Hälfte des 11. Jahrhunderts. Die Fürsten von Polozk, Nachkommen des Fürsten Isjaslaw Wladimirowitsch (gestorben 1001), des Sohnes von Wladimir I. und Rogneda, stellten sich offen gegen die Jaroslawitsch – die Nachkommen von Jaroslaw I. Wladimirowitsch. Es kam zu einer Verzweigung der großherzoglichen Familie. Die Fürsten von Polozk trennten sich und betrachteten sich als einen eigenen Zweig davon – „Rogvolozhy-Enkel“, Rogvolozhichs, die ständig in Feindschaft mit den Jaroslawitschs standen (aufgrund des Massakers von Wladimir I. Swjatoslawitsch an Rogneda und ihrem Vater Rogvolod), Er erhob, so der Chronist, „das Schwert gegen Jaroslawls Enkel“. Somit bedeutet der Ausdruck „Jaroslawl und alle Enkel von Wseslawl“ alle männlichen Nachkommen von Wladimir I. Swjatoslawitsch – die Jaroslawitsch und die Rogwolozhich.

* Der Chronik zufolge waren die ersten (im Jahr 1078), die die Polovtsy unter den russischen Bannern einluden, Fürst Oleg Swjatoslawitsch von Tschernigow und Fürst Boris Wjatscheslawitsch von Smolensk – beide „Jaroslawl“, Enkel von Jaroslaw I.

Jetzt sehen wir, dass der Ausruf „Jaroslawl und alle Enkel von Wseslawl!“ kann nur eines bedeuten: „Jaroslawitschi und alle russischen Fürsten!“

Wer ist dieser Vseslav am Ende des 12. Jahrhunderts? unter den Vorfahren der russischen Fürsten aufgeführt?

Wir weisen auf einen wichtigen Umstand hin: Die Tätigkeit Wseslaws wird im „Wort“ auf die Zeit Trojans zurückgeführt: „Im siebten Jahrhundert warfen die Trojaner Wseslaws Los für das Mädchen, das er liebte“*. Der Ort der „trojanischen Zeitalter“ in der historischen Zeit wurde vom Autor des „Lay“ wie folgt definiert: „Es gab Vorabende [Zeitalter, Zeiten] von Trojan, der Sommer von Jaroslawl verging; Es gab Paraden [Regimenter, das heißt Feldzüge, Kriege] Olgovy, Olga Svyatoslavlich [Enkel von Jaroslaw I., Geist. im Jahr 1115]“.

* „Lyuba-Jungfrau“ Vseslava ist Kiew, wie aus dem folgenden Satz hervorgeht: „Du bleibst mit Stöcken, Fenstern und springst in die Stadt Kiew und beendest das Gold des Tisches von Kiew ...“, das heißt: sich verlassen Auf deinen „Stöcken“ („Schlauheit“, prophetische Weisheit), sprang auf ein Pferd und eilte nach Kiew, berührte den goldenen Tisch von Kiew mit einem Speer.

Nach dieser Periodisierung gehen die „Zeitalter der Trojaner“ der Zeit der „Großväter“ voraus und fallen somit mit zusammen heidnische Ära*. In alten russischen Quellen, einschließlich der modernen „Die Geschichte von Igors Feldzug“, ist der Name Trojan eine alte slawische Gottheit. So überzeugt die altrussische Einfügung in das apokryphe „Wandern der Jungfrau durch die Qualen“, dessen slawische Manuskripte bis ins 12. Jahrhundert zurückreichen, die Heiden davon, dass sie „den Göttern Spitznamen gaben: Sonne und Mond, Erde und Wasser“. Tiere und Reptilien ... aus dem Stein die Anordnung von Trojan, Khorsa, Veles, Perun“. In einem anderen alten russischen antiheidnischen Werk (aus der Tolstoi-Sammlung aus dem 16. Jahrhundert) „denken die Heiden an viele Götter: Perun und Khors, Dyi und Trojan“. A. N. Afanasyev vertrat die Meinung, dass der Name Trojan aus den Wörtern „drei“, „drei“ gebildet wurde ( Afanasiev A. N. Mythen, Überzeugungen und Aberglaube der Slawen. T. 2. M., 2002. S. 497, 607 - 609). Der altrussische Trojaner kann mit einer heidnischen Gottheit in Verbindung gebracht werden, die bei den pommerschen Slawen und Tschechen unter dem Namen Triglav bekannt war (auch Triglav genannt). heiliger Berg im Land Horutan). Das am meisten verehrte Idol des Triglav stand im pommerschen Szczetyn, in der „dreihörnigen“ (dreitürmigen) Burg. Dieser Gottheit wurde die Herrschaft über drei Königreiche zugeschrieben: Himmel, Erde und Unterwelt, was symbolisch den drei Wurzeln des Weltenbaums entspricht. In der serbischen Folklore gibt es eine Legende über König Trojan, vergleichbar mit dem russischen Märchen über das Schneewittchen (auch der unglückliche verliebte König stirbt an den Sonnenstrahlen). Die Verwandtschaft Trojans mit Triglav zeigt sich unter anderem darin, dass Ziegenköpfe als Opfer dargebracht wurden und das serbische Märchen König Trojan mit Ziegenohren und drei Köpfen ausstattet. In anderen Versionen dieser Märchenhandlung wird der Platz des Königs Trojan von einer Schlange eingenommen – bei den Slawen, wie Sie wissen, ein Geschöpf mit normalerweise drei Köpfen. Höchstwahrscheinlich war der Trojaner, der sich vor der Sonne versteckte, die Gottheit der Unterwelt, die Nacht. Allerdings ist auch eine andere Interpretation seines Namens und seiner Stellung im göttlichen Pantheon der Slawen möglich. Ukrainische Sprache behielt das Adjektiv Trojan im Sinne von „Vater von drei Söhnen“ (Drillingen) bei ( Wernadski G.V. Kiewer Rus. Twer; Moskau, 2001, S. 62). Dann kann Trojan als Vater einer göttlichen Triade von Brüdern angesehen werden.

* Fasziniert von der verführerischen Konsonanz machen die meisten Kommentatoren den Fehler, in den „Zeitaltern der Trojaner“ einen Hinweis auf die Kriege des römischen Kaisers Trajan in Dakien oder sogar eine vage Erinnerung daran zu sehen Der trojanische Krieg. Es besteht keine Notwendigkeit zu beweisen, dass keines der beiden Ereignisse eine Epoche bildete Slawische Geschichte und konnte daher nicht in der alten russischen Folklore bleiben.

Aus einer wörtlichen Lektüre des Textes der Laie geht hervor, dass Fürst Wseslaw von Polozk in den heidnischen „Zeiten der Trojaner“ beschloss, sich einen Kiewer Tisch zuzulegen, noch bevor die „Sommer von Jaroslawl“ und „Olgovas Pults“ vorüber waren , also lange vor seiner Geburt. Es gibt eine Verschmelzung zweier Wseslawien – des historischen und des legendären *, oder genauer gesagt, es gibt allen Grund zu der Annahme, dass der Autor des Laien bei der Beschreibung der Persönlichkeit und der Aktivitäten des Polozker Fürsten Wseslaw Brjatschislawitsch künstlerische Bilder und Stilmittel verwendet hat aus dem einst existierenden Epos um seinen antiken Namensvetter.

* A.L. Nikitin sah in Vseslav die Figur eines „völlig unbekannten panslawischen Epos“, „einen mythischen panslawischen Helden oder Vorfahren („Vse-Glory“)“, der in der Vorstellung des Dichters des späten 12. Jahrhunderts. „verschmolz mit dem Bild seines zeitgenössischen Polozker Fürsten Vseslav Bryachislavich, wodurch dieser in einen Schleier aus Mysterium und Magie gehüllt war“ ( Nikitin A.L. Grundlagen der russischen Geschichte. S. 454; Er ist. „Die Geschichte von Igors Feldzug“. Texte. Veranstaltungen. Menschen. Forschung und Artikel. M., 1998. S. 185).

Dank der Werke von A. N. Veselovsky ( Veselovsky A.N. Epen über Volkh Vseslavich und Gedichte über Ortnit // Russische Folklore. SPb., 1993. T. 27) und S. N. Azbelev ( Azbelev S.N. Überlieferungen über die ältesten Fürsten der Rus nach den Aufzeichnungen des 11. bis 20. Jahrhunderts. // Slawisch traditionelle Kultur Und moderne Welt. M., 1997. Ausgabe. 1), dieser „alte“ Vseslav steht heute im Bereich der historischen Sicht. Das älteste Generationsgemälde russischer Fürsten „vor Rurik“ ist in der Joachim-Chronik enthalten. Rurik kommt hier nur eine drittklassige Rolle zu. Diese Genealogie beginnt mit dem Namen des Fürsten Wladimir, jedoch mit der Erwähnung der Regierungszeit seines Vaters, von dem tatsächlich die fürstlichen „Knie“ gezählt werden. Vor Gostomysl, dem Vorgänger von Rurik, gab es 14 Generationen von Fürsten. Da in den ältesten Genealogien die Herrschaft eines „Stammes“ durchschnittlich 25 Jahre angegeben wurde, fällt die Herrschaft von Wladimir's Vater auf den Beginn des 5. Jahrhunderts – die Ära der großen Völkerwanderung. Aufsteigend auch bis ins 5. Jahrhundert. Die deutsche Sage von Tidrek von Bern (also von Verona) schildert den erbitterten Kampf des Gotenkönigs Theoderich Amal (Tidrek von Bern) mit dem russischen „König Waldemar“, dessen Vater Vseslav (altdeutsch Gertnit) heißt. Sowohl deutsche als auch russische Quellen sprechen von derselben Person – dem „russischen“ Herrscher des slawischen Pommern (unter den Völkern, die Gertnit / Vseslav unterworfen sind, nennt die Saga „Viltins“, also Velets / Lyutichs). Vergleich dieser Nachrichten mit den allgemeinen am Ende des 12. Jahrhunderts. Die genealogische Formel „Enkel von Vseslavl“ zeigt, dass die Fürsten des russischen Landes von einer der Fürstenfamilien der baltischen Rus abstammten, deren Stammvater als halblegendärer Vseslav galt, dessen Vater im 5. Jahrhundert lebte . Prinz Wladimir.

Dadurch eröffnet sich uns eine echte altrussische genealogische Tradition, nach der jeder Vertreter der großherzogliche Familie*. Gleichzeitig befand sich das russische Land (wie vielleicht jedes andere Land) noch am Ende des 12. Jahrhunderts. war als „Leben von Vseslavleva“ bekannt, das heißt, das fürstliche Eigentum von Vseslav – dem Urgroßvater und Schutzpatron aller Fürsten „aus der russischen Familie“.

* Anschließend wurde das Patronym Wseslawitsch in Epen und einigen Chroniken für einen Wladimir I. festgelegt (siehe: Moiseeva G.N. Wer sind sie - „Enkel von Vseslavl“ in „The Tale of Igor's Campaign“ // Studien in der Antike und Neue Literatur. L., 1987. S. 158) – wahrscheinlich aufgrund seiner außergewöhnlichen Rolle in der russischen Geschichte und seiner historischen Verbindung mit dem glorreichen Wladimir Wseslawitsch aus dem 5. Jahrhundert.

Mit einem interaktiven Stammbaum von Rurikovich für 20 Stämme.

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Sie müssen entscheiden, welche Vorlage Sie alle Prinzen nennen möchten. Jetzt ist alles anders, entweder wird die Stadt mit einem Komma (Mstislav, Volynsky) oder als Spitzname/Nachname (Igor Volynsky) angegeben. Manchmal werden diese Spitznamen allgemein akzeptiert, manchmal nicht. Es ist wahrscheinlich sinnvoll, Namen der Form Vorname-Vatername-Lebensjahre anzugeben. Welche Empfehlungen gibt es? Es ist klar, dass alles einheitlich sein sollte. Natürlich sollten Menschen mit stabilen und bekannten Spitznamen (Jaroslaw der Weise, Iwan Kalita, Dmitri Donskoi, Alexander Newski, Iwan der Schreckliche, Wsewolod das Große Nest) mit ihrem gebräuchlichsten Titel bezeichnet werden. Danilovich/Daniilovich? Semyon/Simeon?

Optimieren Sie den vertikalen Abstand zwischen Brüdern. Jetzt ist es mit 4-5 abgebildeten Knien zu groß und mit einem vollständig entfalteten Schema zu klein. Ermöglichen Sie dem Benutzer möglicherweise, diesen Wert durch Ziehen des Schiebereglers zu ändern.

Abstand und horizontal optimieren. Von Rurik bis Igor ist die Schlange zu lang – ihre Namen sind kurz.

Wenn man auf den kinderlosen Prinzen klickt, passiert nichts (nur ihn in die Mitte platzieren). Stellen Sie sicher, dass, wenn Sie auf ein kinderloses Kind klicken, es sich im Elternteil versteckt. Gleichzeitig, gem Aussehen Elternteil, es sollte klar sein, dass seine Nachkommen nicht vollständig angezeigt werden. Zeichne zum Beispiel in seine Tasse ein Plus.

Möglichkeit, das Menü durch Rechtsklick auf Prinzen mit Artikeln aufzurufen:

• Markieren Sie den Prinzen (damit Sie den gesamten Baum sehen können und die ausgewählten Prinzen nicht verlieren).
• Markieren Sie die Linie vom Prinzen bis zum Rurik