Peter Kapitsa geflügelte Gesichtsausdrücke. Zitate von Sergei Kapitsa

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Aphorismen und Reflexionen von Pjotr ​​​​Leonidowitsch Kapitsa, seine Lieblingsgleichnisse, lehrreiche Geschichten, Anekdoten
Komp. SPORT. Rubinin

Veröffentlicht mit Genehmigung des Moskauer Instituts für Physik und Technologie (Staatliche Universität) (MIPT)

Die rechtliche Unterstützung des Verlags erfolgt durch die Anwaltskanzlei Vegas Lex.

© P.E. Rubinin, 1994

© Moskauer Institut für Physik und Technologie, 1994

© Design. LLC „Mann, Ivanov und Ferber“, 2015

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Dieses Buch wird gut ergänzt durch:

Churchills Regeln

James Humes

Reden, die die Welt veränderten

Simon Sebag Montefiore

Geheimnisse großartiger Redner

James Humes

Wort an den Architekten

Laura Dashkes

Ein Wort an den Designer

Sara Bader

Vorwort des Publikationspartners

Liebe Leserinnen und Leser, in der Geschichte jeder Wissenschaft gibt es Namen, die jedem bekannt sind, auch denen, die sich nie besonders für diese Wissenschaft interessiert haben. Isaac Newton und Albert Einstein, Nikolai Lobachevsky und Dmitry Mendeleev, Chokan Valikhanov und Kanysh Satpaev – all das sind Namenszeichen, Namenssymbole, die uns an die Unsterblichkeit des Genies, an die ewige wissenschaftliche Suche, an menschlichen Anstand und Zivilcourage erinnern.

In dieser Serie nimmt der Name Pjotr ​​​​Leonidowitsch Kapitsa einen der ersten Plätze ein. Als größter Physiker des 20. Jahrhunderts und herausragender Organisator der Wissenschaft führte er ein langes und schwieriges Leben und bewahrte sich trotz der Stürme dieser Zeit die Hingabe an moralische Ideale, die Loyalität gegenüber Freunden und den unveränderlichen Optimismus. Er arbeitete viele Jahre in Großbritannien in enger Zusammenarbeit mit dem herausragenden englischen Physiker Ernest Rutherford und erlangte eine Ehre, die einem Ausländer bisher nicht zugänglich war: In Cambridge wurde eigens für ihn ein Labor eingerichtet. Nach seiner Rückkehr in die UdSSR gründete Kapitsa das Institut für physikalische Probleme und das Moskauer Institut für Physik und Technologie. Seine wichtigsten Entdeckungen hängen mit den Phänomenen der Superfluidität von flüssigem Helium und der Physik zusammen niedrige Temperaturen. Er hinterließ mehrere wissenschaftliche Schulen auf einmal, seine zahlreichen Schüler suchen auch heute noch an der Spitze der modernen Wissenschaft.

Wenn das Ausmaß des wissenschaftlichen Genies von Pjotr ​​​​Kapitsa, der für seine Arbeit auf dem Gebiet der Grundlagenphysik mit dem Nobelpreis ausgezeichnet wurde, nur von Fachleuten voll und ganz gewürdigt werden kann, dann ist das Ausmaß seines menschliche Persönlichkeit wurde jedem klar, der mit ihm interagierte, vor allem aufgrund der Tatsache, dass die Interessen des Wissenschaftlers nicht auf den Bereich der Wissenschaft beschränkt waren, sondern sich auf Kunst, öffentliches Leben und sogar Politik bezogen.

Das Buch, das jetzt vor Ihnen liegt, ist es nicht Abhandlung. Es ist nicht für Physiker gedacht – oder besser gesagt, nicht nur für Physiker, sondern für alle, die die Schärfe des Denkens und das treffende Wort zu schätzen wissen. Sie zeichnet keinen Wissenschaftler, sondern einen Menschen – witzig, lustig, manchmal sarkastisch – vor allem in den Fällen, in denen er sich damit auseinandersetzen musste menschliche Laster, vor allem mit Feigheit, Gemeinheit und Dummheit, von denen es zu allen Zeiten, auch in der wissenschaftlichen Gemeinschaft, reichlich gab.

Kapitsa ließ sich nie dazu herab, persönliche Rechnungen zu begleichen. Seine Urteile über Menschen sind immer eine Reflexion über den Menschen, seine Stärken und Schwächen, darüber, was das Leben behindert und was dazu beiträgt, hohen Idealen zu folgen.

Aphorismen, Witze, witzige Sprüche und so beliebt bei Wissenschaftlern kurze Gleichnisse und die Anekdoten wurden von seinen Kollegen und Studenten aufbewahrt. Die nach dem Akademiker Shakhmardan Yessenov benannte Wissenschafts- und Bildungsstiftung, die sie heute dem Leser anbietet, verfolgt mehrere Ziele. Erstens werden Sie in der Lage sein, einen der größten Wissenschaftler des 20. Jahrhunderts besser zu verstehen und hinter das zeremonielle Porträt zu blicken Nobelpreisträger lebendig und sehr nette Person. Zweitens helfen Ihnen die Beobachtungen und originellen Urteile eines Wissenschaftlers, in sich selbst hineinzuschauen, etwas zu verstehen, viel zu überschätzen und an sich selbst zu glauben. Und schließlich werden Sie sehen, dass Humor ernsthafte wissenschaftliche Forschung in keiner Weise beeinträchtigt, sondern im Gegenteil damit einhergeht, Sie lehrt, Ihre eigenen und die Fehler anderer richtig einzuschätzen und niemals Ihre Geistesgegenwart zu verlieren Kommen Sie auch nach den schwersten Misserfolgen wieder auf die Beine und setzen Sie den schwierigen Weg zum Ziel fort.

Ich wünsche Ihnen viel Spaß mit diesem einfachen und wahrheitsgetreuen Buch, das Pavel Evgenievich Rubinin, ein enger Freund und Kollege von Pjotr ​​​​Leonidowitsch Kapitsa, für uns verfasst und hinterlassen hat.

Galymzhan Yessenov,

Gründer der Wissenschafts- und Bildungsstiftung, benannt nach dem Akademiker Shakhmardan Yessenov

yessenovfoundation.org

Maksim Kapitza

Die Maximen der Menschen öffnen ihre Herzen.

F. Vovenarg

Auf dem Couchtisch in Pjotr ​​Leonidowitsch Kapitsas Arbeitszimmer neben dem Sessel, in dem er sich ausruhte, sah ich oft einen alten braunen Band von Maxim von La Rochefoucauld. Die Aussprüche der Klassiker finden sich in den Berichten und Artikeln des Wissenschaftlers, und einer der französischen Aphorismen mit Bezug auf Kapitsa gelangte sogar ins Wörterbuch fremdsprachige Ausdrücke and Words, veröffentlicht 1987 im Nauka Publishing House. Es lässt sich am besten mit dem Sprichwort beschreiben: La simplicité c'est la plus grande sagesse (Einfachheit ist die größte Weisheit).

Pjotr ​​​​Leonidowitsch selbst war ein Meister kurzer und ausführlicher Sprüche. Und seine Aussagen, Kapitsyns „Gesetze“ weltliche Weisheit, manchmal direkt vor den Augen seiner Mitarbeiter und Studenten geboren – in einer lebhaften Diskussion, im Labor oder bei einer Sitzung des akademischen Rates. Nicht umsonst wurde die erste Sammlung von Kapitsas Aphorismen und Überlegungen bereits 1964 von seinen Schülern zusammengestellt, als am Institut für Körperliche Probleme der 70. Geburtstag von Pjotr ​​​​Leonidowitsch fröhlich gefeiert wurde. (Es wurde in der Wandzeitung Magnit veröffentlicht.) Die zweite Auswahl von Kapitsas Sprüchen wurde zehn Jahre später in der ersten Ausgabe von 1975 in der Zeitschrift Nature veröffentlicht.

Nach dem Tod des Wissenschaftlers im April 1984 blieb ein reiches persönliches Archiv übrig, das viele Jahre lang, zu Lebzeiten von Pjotr ​​​​Leonidowitsch, von seiner Frau Anna Alekseevna geordnet wurde. Ich wurde beauftragt, diese Arbeit fortzusetzen, nachdem ich die letzten 29 Jahre seines Lebens mit Petr Leonidovich zusammengearbeitet hatte. Während ich die Manuskripte sortierte, begann ich, Notizbücher, Notizblöcke und verstreute Blätter mit Rohentwürfen in einem separaten Ordner aufzubewahren. Die Entzifferung dieser teilweise sehr unleserlichen Notizen erweiterte die Sammlung von Kapitsas Aphorismen erheblich. Später fand ich viele scharfe und gezielte Beobachtungen in den Briefen, die Kapitsa 1935 an Anna Alekseevna in Cambridge schrieb, als er mit dem erstarkenden totalitären Staat allein gelassen wurde. Die Behörden versuchten, ihn zu brechen, ihn „zahm“ und unterwürfig zu machen, aber es gelang ihnen nicht ... Einige von Kapitsas Gedanken dieses Jahres, vielleicht die schwierigsten in seinem Leben, helfen, die Charakterstärke dieses Jahres besser zu verstehen herausragende Person. „Nur Mut, Ausdauer und Ehrlichkeit siegen im Leben“, schrieb er am 3. April 1935 an Anna Alekseevna.

Elf Jahre später, als er von Stalin und Beria aus dem von ihm gegründeten Institut ausgeschlossen wurde, schrieb Kapitsa in sein Notizbuch „Zur Erinnerung“: „Es ist leicht, aus Menschen Feiglinge zu machen.“ Es ist schwieriger, Menschen mutig zu machen.“ Und genau dort, auf der gleichen Seite: „In der Wissenschaft ist absolute Ehrlichkeit notwendig.“

Absolute Ehrlichkeit, gepaart mit einem steinharten Charakter und völliger Angstlosigkeit („Ich bin nur kitzelig“, schrieb er an seine Frau) ermöglichten ihm ein glückliches und erstaunlich fruchtbares Leben. Ganz im Sinne seiner eigenen Regel: „Man kann lernen, unter allen Umständen glücklich zu sein.“ Nur wer mit seinem Gewissen einen Deal macht, hat Pech ...

Die dem Leser angebotene Sammlung besteht aus vier Abschnitten. Der erste veröffentlicht Aphorismen und Reflexionen von Kapitsa aus seinem Notizbücher, Manuskripte, Briefe, korrigierte Abschriften von Vorträgen und Reden, veröffentlichte Berichte und Artikel. Diese Materialien sind nach thematischen Abschnitten geordnet und soweit möglich datiert. Der zweite Teil der Sammlung enthält kurze Bemerkungen und Reden von Kapitsa bei Sitzungen des Wissenschaftlichen Rates des Instituts für Körperliche Probleme, aufgezeichnet vom Sekretär des Rates oder einem Stenographen, sowie seine Sprüche verschiedene Jahre von Studierenden und Mitarbeitern aufgezeichnet. Der dritte Abschnitt enthält Kapitsas Lieblingszitate und -sprüche berühmte Menschen, darunter Kozma Prutkov, den Pjotr ​​​​Leonidowitsch in seinen Artikeln und Berichten zitierte. Das Buch endet mit lehrreichen Geschichten, Gleichnissen und Anekdoten, die er gerne „aus gegebenem Anlass“ erzählte. mündliche Geschichten werden nach Notizen eines engen Freundes der Familie Kapitsa, des Geographen Igor Alekseevich Zotikov, und eines Absolventen des Moskauer Instituts für Physik und Technologie, Professor Yuri Mikhailovich Tsipenyuk, gegeben.

Es bleibt zu hoffen, dass dieses kleine Buch dem Leser nützlich sein und ihm Freude bereiten wird. Er wird lächeln und sich daran erinnern, dass Kapitsa selbst im schwierigsten Jahr seines Lebens schrieb: „Wissenschaft sollte Spaß machen, aufregend und einfach sein.“ Das müssen Wissenschaftler auch sein.“

P. E. Rubinin

Aphorismen und Reflexionen

Über das Leben

Leben ist wie Kartenspiel dass man spielt, ohne die Regeln zu kennen.

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Alle in der materiellen Welt auftretenden Phänomene gehorchen dem Gesetz der Kausalität. Bei den in der geistigen Welt ablaufenden Prozessen geben wir zu, dass das Gesetz der Kausalität nicht beachtet wird – und daher geben wir die Existenz eines freien Willens zu. Wenn die Realität der Welt durch ihre Existenz in unserer Vorstellung bestimmt wird, dann könnte ihr Auftreten ohne Grund geschehen sein. Dies ist der Hauptvorteil idealistischer Weltanschauungen. Der Materialismus kann den Ursprung der Welt nicht erklären, ohne das Gesetz der Kausalität abzulehnen.

Man muss mit dem beginnen, was funktioniert. Lernen Sie vom Leben und zwingen Sie ihm keine fiktiven Formen auf.

Das Leben wird nicht von Logik, sondern von Emotionen geleitet.

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Sie können lernen, unter allen Umständen glücklich zu sein. Unglücklich ist nur, wer mit seinem Gewissen einen Deal macht.

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Nur Mut, Ausdauer und Ehrlichkeit siegen im Leben.

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Im Leben gewinnt immer ein Mensch mit Ausdauer. Und es ist notwendig, nicht eine halbe Stunde, sondern Jahre durchzuhalten.

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Beständigkeit ist eine der Hauptstärken des Menschen.

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Es ist einfach, Menschen zu Feiglingen zu machen. Es ist schwieriger, Menschen mutig zu machen.

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Beharrlichkeit und Ausdauer sind die einzige Kraft, mit der die Menschen rechnen.

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wahrer Patriotismus nicht darin, ihr Heimatland zu loben, sondern darin, sich für sein Wohl einzusetzen und Fehler zu korrigieren.

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Die gesamte Geschichte der Menschheit besteht aus Fehlern, und trotzdem hält sich jede Regierung für sündlos. Dies ist ein Naturgesetz und muss befolgt werden.

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Warum sollten sich die Behörden nicht immer nur an den Prinzipien der Rationalität und Effizienz orientieren, sondern dennoch bestimmte ethische Regeln befolgen, also zum Beispiel ihr Wort halten, einen Einzelnen verschonen und Großzügigkeit zeigen und so weiter und so weiter? … Mir ist so klar, dass ethische Grundsätze im Umgang mit Menschen von entscheidender Bedeutung sind. Geführte Menschen müssen an ihre Herrscher glauben, und um zu glauben, müssen sie im Voraus spüren, was die Herrscher von ihnen wollen, und wissen, dass sich die Macht unter bestimmten, im Voraus auf der Grundlage der Ethik vorhergesagten Bedingungen trotzdem manifestieren wird.

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Ich habe eine Lebensregel: Ich vertraue niemals einer Person, die mindestens einmal gelogen hat.

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Wenn man in den Zeitungen nicht sprechen kann öffentliche Meinung in Witzen ausgedrückt.

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Alle reden von Mängeln. Es gibt immer Nachteile. Wir müssen darüber reden, wie wir diese Defizite beseitigen können.

Die Fähigkeit, die Freiheit im Land einzuschränken, ist eine Frage der guten Manieren der Regierung.

Planung ist eine Einschränkung der Eigeninitiative.

Brutale Gewalt ist immer dumm, ein kluger Mensch wird immer einen Weg finden, einen anderen zu zwingen, das zu tun, was er will, ohne offensichtliche Gewalt, so dass es auch für diesen anderen gut ist, das heißt, den Weg der Gewalt durch freiwillige Absprachen zu ersetzen.

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Fast jede Person kann zu Höflichkeit gezwungen oder auch dazu aufgerufen werden, unhöflich zu sein.

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Es ist wichtig, die Freiheit nicht zu zerstören.

Das Freiheitsbewusstsein wird von unerfahrenen Staatsmännern unterdrückt. Um glücklich zu sein, muss sich ein Mensch frei vorstellen. Sowie [und zu glauben], dass seine Frau ihm treu ist und er ihr liebster Mensch ist.

[Unter] einer demokratischen Regierung, so der Wunsch der Mehrheit, würde der Fortschritt gestoppt, da das fortschrittliche Prinzip auf eine kleine Anzahl von Menschen (die fortgeschrittene Schicht) konzentriert ist. Daher funktioniert das demokratische Prinzip der Menschenführung nur, wenn es mit der Täuschung einiger durch andere verbunden ist. Deshalb sagt man, Politik sei ein schmutziges Geschäft. Das ist kein schmutziges Geschäft; Aber Täuschung ist ein notwendiges Element eines demokratischen Systems; ohne sie kann es nicht erfolgreich funktionieren.

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Es gibt zwei Möglichkeiten, die Freiheit eines Menschen einzuschränken: durch Gewalt und durch die Ausbildung bedingter Reflexe bei ihm.

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Ein Mensch sollte in der Lage sein, seine Handlungen mit der realen Umgebung zu koordinieren.

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Der Mensch unterscheidet sich vom Tier grundsätzlich dadurch, dass sich das Tier an die Natur anpasst und der Mensch, indem er die Natur erobert, sie an sich selbst anpasst. Dies ist der Hauptunterschied.

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Die Art und Struktur der Gesellschaft bestimmt die selektive Auswahl nachfolgender Generationen. Die Natur und Struktur einer Gesellschaft wird durch ihre Verfassung und Gesellschaftsordnung bestimmt, aber auch durch ihre spirituelle Kultur, die Entwicklung von Wissenschaft, Kunst, Literatur, die Art des Familien- und Soziallebens. Die Ideale und Helden der Gesellschaft werden dadurch bestimmt, wer die attraktivsten Bräutigame und Bräute sind: Sportler, Ingenieure, Wissenschaftler, Beamte und andere. Dies bestimmt die Art der Generationsreproduktion.

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Ökonomen sind wie Wahrsager. Sie sagen die Zukunft voraus und berücksichtigen dabei die menschliche Psychologie. Sie versuchen, seine künftigen Wünsche wissenschaftlich zu begründen.

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Ich glaube, dass sich die Geldpolitik ändern sollte. Je mehr man ausgibt, desto mehr bekommt man – das ist mein Motto!

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Die Massenmedien sind nicht weniger gefährlich als die Massenvernichtungsmittel.

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So wie ein Krieg nicht ohne Waffen geführt werden kann, kann er auch nicht ohne Propaganda geführt werden – das ist die Grundvoraussetzung für das kollektive Handeln der Menschen.

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Nichts im Leben definiert die Dinge so klar wie der Vergleich.

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Der Grund für die Entstehung globaler Probleme ist bekannt: Der Mensch unterscheidet sich von einem Tier vor allem dadurch, dass sich das Tier an die Natur anpasst, während der Mensch es neu gestaltet und an seine Bedürfnisse anpasst. In unserem Jahrhundert begannen mit der Zunahme der Weltbevölkerung und dem Wachstum der materiellen Kultur technische und energetische Prozesse, die die Natur des gesamten Globus zu verändern begannen.

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In einer modernen demokratischen Gesellschaft liegt die Grundlage der Regierungsführung in der emotionalen Wirkung auf die Massen und eignet sich daher nicht gut zur Lösung wissenschaftlich fundierter globaler Probleme. Deshalb muss es in der sozialen Struktur einen Autoritätsapparat geben, der in der Lage ist, unabhängig zu entscheiden globale Probleme.

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Es liegt auf der Hand, dass alle globalen Probleme auf internationaler Ebene gelöst werden müssen. Die Hauptschwierigkeit bei der Umsetzung der notwendigen Entscheidungen wird darin bestehen, dass ihre Forderungen oft im Widerspruch zu den Interessen einzelner Länder stehen. Die wichtigste gesellschaftspolitische Aufgabe besteht darin, die Interessen einzelner Staaten den Interessen der gesamten Menschheit unterzuordnen.

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Warum und warum existieren wir? Was ist das Hauptmotiv, das unsere Aktivitäten leitet? Bekanntlich gibt es für dieses Problem noch keine eindeutige und allgemein akzeptierte Lösung. Der Grund dafür liegt offensichtlich darin, dass unser Denken kontinuierlich ist und dass alles Wirkliche aufgrund eines anderen geschieht. echtes Ereignis. Ein aus dem Nichts entstandenes Phänomen hat keine wirkliche philosophische Grundlage. Der einzige Ausweg aus dieser Situation besteht darin, die Form einer religiösen Stiftung zu wählen, wo es viele Möglichkeiten gibt, die den unterschiedlichen Geschmäckern und Bedürfnissen der Menschen gerecht werden. Darüber hinaus hat die Religion den großen Vorteil, dass sie diesen Erklärungen eine ganze Reihe von Verhaltensanweisungen beifügt.

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Die Zeit erschafft einen Menschen, nicht einen Menschen – die Zeit.

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Im Laufe der Millionen Jahre unseres Bestehens auf der Erde hat es uns zu einem tieferen Wissen über die Welt geführt, die wir entworfen haben, und dieser Prozess wird zweifellos in die gleiche Richtung weitergehen. Es ist jedoch noch nicht klar, wie darauf reagiert werden soll Hauptfrage: Warum und warum passiert das alles?

Die Welt um uns herum ist auch mit etwas anderem behaftet Haupträtsel: Warum brauchen wir eine solche Struktur der Welt? Und das lässt uns denken, dass die geistige Aktivität der Menschen einen unabhängigen Wert hat, für den das Bestehende existiert materielle Welt– nur die Basis, auf der es sich entwickeln kann.

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Letztendlich sind wir alle nur winzige Teilchen in dem Strom, den wir Schicksal nennen. Das Einzige, was wir tun können, ist, unseren Weg ein wenig zu ändern und an der Oberfläche zu bleiben.

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Trauere nicht und sei nicht traurig. Das Leben lässt das meiste zu schwierige Probleme wenn du ihr dafür genügend Zeit gibst.

Über Wissenschaft

Das Herzstück der Evolution, die von der Weisheit der Natur geleitet wird, ist die Methode von Versuch und Irrtum. All diese „Versuche“, die den Anforderungen der Evolution entsprachen, entwickelten sich. So entstand der Mensch. Dies dauerte viele Millionen Jahre. Durch Versuch und Irrtum begann der Mensch auch, die ihn umgebende Natur zu verändern. Der Prozess seiner Eroberung der Natur basierte jedoch darauf, dass er begann, die Erfahrungen erfolgreicher Prüfungen zu verallgemeinern, zu sammeln und an andere Menschen weiterzugeben. Dadurch entstand ein Mechanismus der sozialen Vererbung und die Notwendigkeit, Versuch und Irrtum zu wiederholen, wurde beseitigt. Die Trial-and-Error-Methode liegt bis heute der Naturerkenntnis zugrunde und wird zu ihrer Transformation eingesetzt. Alles, was jetzt die Anzahl der Versuche und Irrtümer begrenzt, die zur Lösung des vorliegenden Problems durchgeführt werden müssen, kann bereits als Beginn eines wissenschaftlichen Ansatzes bezeichnet werden.

Die Grundlage der wissenschaftlichen Gesetzmäßigkeit der in der Natur ablaufenden Prozesse ist eine logische Verallgemeinerung der durch Versuch und Irrtum gewonnenen Erfahrungen. Der Wert des wissenschaftlichen Ansatzes für die Entwicklung der Zivilisation wird dadurch bestimmt, dass die gesammelten Erfahrungen unter den Menschen verteilt und über die Zeit erhalten bleiben. Daher begann der Einfluss der Wissenschaft auf die Entwicklung der Zivilisation mit der Entwicklung des Schreibens und Druckens zuzunehmen.

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Bekanntlich kann sich die Religion frei über die Gesetze der Kausalität hinwegsetzen und beantwortet daher solche Fragen, für die es keine wissenschaftliche Lösung gibt, etwa die Frage nach der Erschaffung der Welt, nach dem freien Willen, nach dem Vorhandensein göttlicher Macht und andere. Deshalb kann es viele Religionen geben, aber es gibt nur eine Wissenschaft – wie ein Einmaleins.

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Die Frage ist: Welcher Teil der Menschheit wird sich letztendlich mit Wissenschaft und Kunst beschäftigen? Hier können wir auf eine Analogie im Stil von Herbert Spencer zurückgreifen. Wenn wir den Zustandsorganismus mit einem Tier vergleichen und das Gewicht desjenigen Körperteils des Tieres, der geistige Arbeit verrichtet, nämlich des Kopfes, mit dem Gewicht aller anderen Körperteile, die körperliche Arbeit verrichten, vergleichen, erhalten wir ein interessantes Ergebnis . Beginnen wir mit einem vorsintflutlichen Tier, beispielsweise einem Dinosaurier. Es war ein Tier mit einem kleinen Kopf und einem riesigen Körper. In der evolutionären Entwicklung des Lebens auf der Erde gehörte ein solcher Organismus nicht der Zukunft. Die Zukunft im Kampf ums Dasein gehörte dem Menschen, dessen Kopfgewicht etwa 5-10 Prozent des Körpergewichts ausmacht.

Ebenso wird sich die Kultur in der evolutionären Entwicklung der menschlichen Gesellschaft kontinuierlich weiterentwickeln und immer mehr Mittel werden dafür ausgegeben. Hier lässt sich festhalten, dass die Natur bisher für die Entwicklung des geistigen Prinzips des Menschen im Vergleich zu den physischen, qualitativ großzügigeren Möglichkeiten gesorgt hat, als dies selbst die am weitesten entwickelten Staaten bisher [für die Kultur] getan haben.

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Richtig und klar etablierte Transport- und Kommunikationsmöglichkeiten sind die Grundlage der modernen Kultur.

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Es ist völlig klar, dass die Wissenschaft ihr Wachstum bestimmt, wenn die Industrie das Leben der Gesellschaft bestimmt.

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Es muss daran erinnert werden, dass die Wege und Geschwindigkeiten der Entwicklung jeder Wissenschaft durch ihre Verbindung mit dem Leben bestimmt werden.

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Unter wissenschaftlicher Arbeit versteht man den Bereich menschlichen Handelns, der nur von schöpferisch Begabten erfolgreich entwickelt werden kann. Es ist bekannt, dass nur wenige Menschen mit kreativen Fähigkeiten erfolgreich in Kunst, Literatur und Musik arbeiten. Gleiches gilt für wissenschaftliches Arbeiten: Auch hier können nur kreativ begabte Menschen erfolgreich arbeiten.

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Es sollte daran erinnert werden, dass es unmöglich ist, dasselbe aufrechtzuerhalten hohes Level alle Bereiche [des Wissens], daher ist es viel richtiger, sich auf diejenigen zu konzentrieren, in denen wir starke Menschen sind und in denen sich gute wissenschaftliche Traditionen entwickelt haben. Es geht vor allem darum, die Bereiche der Wissenschaft weiterzuentwickeln, in denen wir das Glück hatten, einen prominenten, mutigen und talentierten Wissenschaftler zu haben. Es ist bekannt, dass, egal wie man einen untalentierten Menschen unterstützt, er dennoch nichts Großes und Führendes in der Wissenschaft leisten wird. Daher müssen wir bei der Entwicklung dieses oder jenes Bereichs zunächst von den schöpferischen Kräften der darin arbeitenden Person ausgehen. Schließlich ist unsere Wissenschaft eine kreative Angelegenheit, wie Kunst, wie Musik usw. Man kann nicht glauben, dass wir durch die Schaffung einer Abteilung für das Schreiben von Kirchenliedern oder Kantaten am Konservatorium diese bekommen werden: Wenn es in dieser Abteilung keinen bedeutenden Komponisten gibt, Gleich stark, zum Beispiel Händel, wird trotzdem nichts funktionieren. Man kann einem lahmen Mann nicht das Laufen beibringen, egal wie viel Geld man dafür ausgibt. Das Gleiche gilt auch für die Wissenschaft.

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Es ist unbestreitbar, dass die Wissenschaft eine Einheit für die gesamte Menschheit ist und sich daher auf internationaler Ebene entwickelt.

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Dabei geht es vor allem darum, die internationale Bedeutung der Wissenschaft nicht zu vergessen. Jede Abschottungspolitik, die nur Scharlatanen und Halbgebildeten zugute kommt, muss im Keim erstickt werden.

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Ich glaube fest an den internationalen Charakter der Wissenschaft und daran, dass echte Wissenschaft frei von allen politischen Leidenschaften und Kämpfen sein sollte, egal wie sehr sie versuchen, sie dort einzubeziehen. Und ich glaube, dass die wissenschaftliche Arbeit, die ich mein ganzes Leben lang gemacht habe, Eigentum der gesamten Menschheit ist, wo auch immer ich sie mache.

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Jedes kultivierte Land sollte an der Entwicklung großer Wissenschaft und Technologie im Weltmaßstab interessiert sein und ihre Entwicklung mit allen Mitteln fördern.

Engstirniger Egoismus, die Vorstellung, man könne nehmen, ohne zu geben, kann nur die Politik eines dummen Menschen sein. Nicht umsonst sagt die Heilige Schrift: „Die Hand des Gebers wird nicht versagen.“ Die Lebenserfahrung zeigt, dass engstirniger Egoismus, sowohl im Leben eines Einzelnen als auch im Leben eines Staates, niemals gerechtfertigt ist.

Tatsache ist, dass wir in der Lage sein müssen, die Errungenschaften der Weltkultur auf jede erdenkliche Weise zu nutzen, sie in die Praxis umzusetzen und dadurch zu steigern Kulturleben unser Land. Wenn wir ein anderes Mal nicht intensiv genug wissen, wie wir das machen sollen, dann müssen wir uns die Schuld dafür nur selbst geben und dürfen uns nicht vorstellen, dass wir durch Geheimhaltung den Westen überholen können. Jede große und grundlegende Errungenschaft der Technik ist immer das Ergebnis gemeinsamer Arbeit. Daher glaube ich, dass jedes Kulturland grundsätzlich an der Entwicklung großartiger Technologie und großartiger Wissenschaft auf globaler Ebene interessiert ist, da die Entwicklung seiner eigenen Kultur von seiner Entwicklung abhängt. Die Entwicklung der Weltkultur liegt außerhalb der Macht eines Landes. Deshalb sollte alles, was auch nur geringfügig zur Entwicklung dieser großen Wissenschaft und Technologie beiträgt, zum Gemeingut gemacht werden. Popovs Entdeckung des Radiotelegraphen basierte auf der Arbeit von Hertz, Branly, Riga und anderen [Wissenschaftlern]. Dann, nach Popov, machten Marconi, Fleming und viele andere einen großen Schritt vorwärts, und als Ergebnis haben wir das Radio Heute. Je mehr wir der Weltwissenschaft und -technologie geben, desto mehr werden wir davon haben ...

Unsere Stärke muss in der Dynamik liegen. Wir müssen alle überholen und so schnell auf dem offenen Weg gehen, dass uns niemand überholen kann. Sich vorzustellen, dass man auf geheimen Wegen überholen kann, ist keine wirkliche Stärke. Wenn wir diesen Weg des geheimen Fortschritts wählen, werden wir niemals an unsere Macht glauben und es wird uns nicht gelingen, andere davon zu überzeugen.

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Wenn unsere Wissenschaft wirklich fortgeschritten ist, muss sie nicht mehr klassifiziert werden. In der Wissenschaft kann man nur aufholen oder vorankommen. Keine wissenschaftliche Wahrheit kann als Errungenschaft der Wissenschaft anerkannt werden, wenn sie nicht weitgehend beherrscht wird. Dabei handelt es sich um in der Erde verborgene Mineralien, die erst dann wertvoll werden, wenn sie abgebaut und genutzt werden.

Einer klassifizierten wissenschaftlichen Leistung steht ihr Fehlen gleich.

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Ideen kann man nicht verstecken. Im Allgemeinen besteht die richtige Strategie jeder starken Technik darin, seine Stärke in der Dynamik der Entwicklung zu suchen, neue Wege zu beschreiten, offen voranzuschreiten und sich nur auf die Kraft seiner Beine zu verlassen.

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Wenn unser Maßstab immer nur das ist, was im Westen getan und getestet wurde, und wenn wir immer die Angst überwinden, etwas Eigenes zu gründen, dann ist das Schicksal unserer technischen Entwicklung eine „koloniale“ Abhängigkeit von westlicher Technologie. Vielleicht sollten wir in dieser Richtung etwas von den Briten lernen. Die Engländer sagen: „British is the best“ („British is the best“). Als ich in England war, versuchte ich, dagegen Einspruch zu erheben. Ich sagte ihnen: Das ist besser bei den Franzosen, das ist bei den Amerikanern usw. Sie antworteten: Da das unseres ist, ist es immer das Beste für uns. Eine solch übertriebene Formulierung der Frage hat ihre eigene Stärke und Logik. Es mag sein, dass darin die englische Arroganz zu spüren ist, aber obwohl in unserem Credo „Alles Fremde ist besser“ Bescheidenheit steckt, verdammt es die Entwicklung unserer Technologie in eine miserable Zukunft.

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Übermäßige Bescheidenheit ist ein noch größerer Nachteil als übermäßiges Selbstvertrauen.

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Wissenschaftler sollten selbst ihren eigenen Platz im Land schaffen und nicht warten, bis jemand kommt und alles für sie tut.

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[Wenn ich] mit verschiedenen Wissenschaftlern spreche, wundere ich mich immer noch über die Aussagen vieler von ihnen: „Man gibt dir natürlich so viel, du kannst alles leicht machen ...“ und so weiter und so weiter. Als hätten wir nicht sozusagen bei allen die gleichen Startchancen gehabt, als wir angefangen haben zu arbeiten. Als ob alles, was ich erreicht habe, wie ein Geschenk des Himmels gefallen wäre und ich nicht weiß Gott, wie viel Kraft und Nerven für alles, was ich erreicht habe, aufgewendet hätte. Menschen sind in dieser Hinsicht Schurken: Sie glauben, dass das Leben ihnen gegenüber irgendwie ungerecht ist und dass alle um sie herum schuld sind, außer ihnen selbst. Aber wozu dient der Kampf schließlich, wenn nicht darum, die umgebenden Bedingungen anzuwenden, um seine Fähigkeiten zu entwickeln und Bedingungen für die Arbeit zu schaffen?

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Wissenschaftler sollten versuchen, an der Spitze unserer Kultur zu stehen und nicht zu murmeln, dass „wir etwas Wichtigeres haben“. Es liegt an den Führungskräften, herauszufinden, was am wichtigsten ist und wie viel Aufmerksamkeit der Wissenschaft, Technologie usw. gewidmet werden kann. Aber die Aufgabe eines Wissenschaftlers besteht darin, seinen Platz im Land und im neuen System zu suchen und nicht zu warten, bis ihm gesagt wird, was er tun soll.

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Menschen werden in drei Kategorien eingeteilt. Manche gehen voran und geben ihre ganze Energie darauf, Wissenschaft, Kultur und Menschheit voranzubringen – das sind fortschrittliche Menschen. Andere, und die meisten von ihnen, gehen nebenbei neben dem Fortschritt her; Sie stören nicht und helfen nicht. Und schließlich gibt es Menschen, die hinter der Kultur stehen und an ihr festhalten – das sind konservative Menschen, feige und ohne Vorstellungskraft.

Wer voranschreitet, hat es am schwersten, er ebnet neue Wege für den Fortschritt, allerlei Schicksalsproben prasseln auf ihn ein. ... Die Frage ist, warum es Menschen gibt, die diesen Weg wählen, und was bringt sie dazu, voranzugehen, wenn es angenehmer und ruhiger ist, nebenbei zu gehen, wenn nicht hinterherzuhinken?

Ich persönlich denke, dass es zwei Gründe gibt. Ein intelligenter Mensch kann nur fortschrittlich sein. Fortschrittlich zu sein, das Neue zu verstehen und zu verstehen, wohin es führt, kann nur ein intelligenter Mensch sein, der über Mut und Vorstellungskraft verfügt. Aber das reicht nicht aus. Sie müssen auch das Temperament eines Kämpfers haben. Wenn sich Geist und Temperament vereinen, wird ein Mensch wirklich fortschrittlich.

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In der Wissenschaft ist Gelehrsamkeit in einem bestimmten Stadium der Entwicklung neuer Grundideen nicht das Hauptmerkmal, das es einem Wissenschaftler ermöglicht, ein Problem zu lösen. Hier kommt es vor allem auf Vorstellungskraft, konkretes Denken und vor allem Mut an. Scharfes logisches Denken, das besonders den Mathematikern eigen ist, stört eher die Postulierung neuer Grundlagen, da es die Vorstellungskraft einschränkt.

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Natürlich wird die wissenschaftliche Wahrheit immer ihren Weg ins Leben finden, aber dieser Weg wird schneller und direkter sein, er hängt von den Menschen ab und nicht von der Wahrheit.

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Führung in der Wissenschaft hat ihre ganz besonderen Besonderheiten. Lassen Sie mich einen Vergleich anstellen. Eine Schiffskarawane zieht über das Meer: Ein Schiff fährt voraus, das zweite ist nur knapp dahinter. Aber Führung in der Wissenschaft ist keine Karawane von Schiffen, die auf hoher See segeln, sondern eine Karawane von Schiffen, die im Eis segeln, wobei das führende Schiff den Weg ebnen muss, indem es das Eis bricht. Es muss der Stärkste sein und den richtigen Weg wählen. Und obwohl der Abstand zwischen dem ersten und dem zweiten Schiff gering ist, ist die Bedeutung und der Wert der Arbeit des führenden Schiffes völlig unterschiedlich.

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Starke Naturen gehen lieber neue Wege, statt den ruhigen, ausgetretenen Pfaden zu folgen.

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Das Leben zeigt, dass man viel versuchen muss, bevor man etwas erreicht. Daher ist die wichtigste Voraussetzung für [erfolgreiches wissenschaftliches] Arbeiten ein sehr hohes Tempo. Nur wenn es möglich ist, viele verschiedene Wege zur Lösung eines Problems auszuprobieren, ist es einfacher, den richtigen anzugreifen.

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Beim wissenschaftlichen Arbeiten darf man nicht an Geschwindigkeit verlieren. Es ist wie mit einem Flugzeug: Wenn man an Geschwindigkeit verliert, stürzt es ab.

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Ein von fundamentale Prinzipien Jeder erfolgreiche Kampf, wo immer er stattfindet – in der Arena, im Labor, an der Front usw. – ist „Geschwindigkeit und Angriff“ und der damit verbundene Mut und die Entschlossenheit.

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Das Schlimmste ist, wenn die Leute sich nicht sicher sind, murmeln und nicht schnell und klar handeln. ... Die Geschwindigkeit des Handelns in der Wissenschaft entscheidet fast alles.

Innovation erfordert Größe, Kraft, Entschlossenheit und Vertrauen. Sie können nicht murmeln und sich dem Nachdenken hingeben.

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Da die Wissenschaft die höchste Stufe der intellektuellen Arbeit ist und eine sehr sorgfältige Haltung gegenüber sich selbst erfordert, kann sie in den Händen eines Würdenträgers verzerrt werden, der sich gnädig herablässt, mit einem Wissenschaftler zu sprechen.

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Es gibt nichts, was eine gesunde Entwicklung stärker hemmt, als die Anleitung weniger qualifizierter Menschen durch besser qualifizierte. Dies gilt insbesondere für die Entwicklung der Wissenschaft.

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Als ich zu einem Treffen gerufen wurde, machten sie sich nicht die Mühe, mir einen Pass für den Kreml zu bestellen. Als ich am Stand ankam, war das Telefon besetzt und ich musste warten. Das kam mir symbolisch vor: Wir haben die Wissenschaft immer noch am Kontrollpunkt und warten darauf, dass sie an die führenden Stellen weitergeleitet wird. Denn nur dann kann ein Wissenschaftler erfolgreich und gut arbeiten, wenn er Respekt vor sich selbst empfindet.

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Die Tragödie unserer Regierung besteht darin, dass sie, wie die meisten Regierungen der Welt, die Wissenschaft nicht verstehen kann. Sie wissen nicht, wie man Heiler von Ärzten, Scharlatane von Erfindern, Zauberer und schwarze Magier von Wissenschaftlern unterscheidet.

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Im Westen hat man schon lange verstanden, dass ein Mensch, den das „Spiel der Natur“ zum Wissenschaftler machen wollte, in solche Bedingungen versetzt werden muss, dass dieses „Spiel der Natur“ voll genutzt wird und er produktiv arbeitet. Zu einer so einfachen Wahrheit des Utilitarismus sind wir noch nicht gelangt. ...Schließlich geht es den Menschen um die Pflege einer Kuh: Wie viel muss sie laufen, wie viel muss sie fressen, damit sie viel Milch gibt. Warum nicht die Frage aufwerfen, wie man sich um einen Wissenschaftler kümmert, damit er mit vollem Einsatz arbeitet? Unsere [Führungskräfte] kümmern sich eher um eine Kuh – das ist ihnen klarer als einem Wissenschaftler.

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Eine Atmosphäre des Wohlwollens ist für die Entwicklung jeder Art von Kreativität wichtiger als jeder materielle Reichtum.

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Es stellt sich die Frage, ob die Stellung eines Bürgers im Land nur durch sein politisches Gewicht bestimmt wird? Schließlich gab es eine Zeit, in der der Patriarch neben dem Kaiser stand, da war die Kirche der Träger der Kultur. Die Kirche wird obsolet, die Patriarchen sind aus dem Verkehr gezogen, aber das Land kann nicht ohne ideologische Führer auskommen... Früher oder später müssen Wissenschaftler in die "patriarchalischen" Ränge erhoben werden... Ohne diese patriarchale Position eines Wissenschaftlers, Das Land kann kulturell nicht aus eigener Kraft wachsen – das hat Bacon in seinem „New Atlantis“ festgestellt.

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Die Organisation effektiver wissenschaftlicher Arbeit in einem Land ist eine viel schwierigere Aufgabe als die Organisation der Verteidigung und der Armee.

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Die erste Voraussetzung für den Erfolg der Wissenschaft ist eine einwandfreie Versorgung. Schließlich wird ein Mensch, egal wie schlau er ist, sterben, wenn er nicht gefüttert wird. Für ihre Gesundheit braucht die Wissenschaft eine bescheidene, aber abwechslungsreiche Ernährung, die vor allem pünktlich und pünktlich serviert wird.

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Von unserem Wissenschaftler in einem solchen Zustand erstklassige Arbeit zu verlangen, ist ebenso logisch, wie von einem nackten Mann ein elegantes Aussehen zu verlangen.

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Das Wertvollste in der Wissenschaft, das die Grundlage großer Wissenschaft ist, kann nicht geplant werden, weil es erreicht wird kreativer Vorgang, deren Erfolg vom Talent des Wissenschaftlers abhängt.

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Jeder […] Versuch, die Leistung zu berücksichtigen und zu bewerten wissenschaftliche Arbeit wird im Wesentlichen auf eine bedingte Buchführung reduziert, die keinen Wert und keine Bedeutung hat. Natürlich kann alles berücksichtigt werden, aber manchmal ist Buchhaltung einfach unnötiges Sammeln von Zahlen. Den Wert einer wissenschaftlichen Arbeit zu berücksichtigen ist ebenso absurd und wertlos wie die Kosten für Farben, Leinwand, Pinsel, Modelle und Skizzen für das Gemälde eines Künstlers. Wenn das Bild schlecht ist, dann ist das natürlich weggeworfenes Geld. Wenn dies ein Werk von Raffael ist, wen interessiert dann schon, wie viel für die Tünche ausgegeben wurde oder wie er seine Modelle abbezahlt hat? Der Hauptwert ist die schöpferische Kraft, das Können des Künstlers. Und wie bewertet man es in Rubel? Lediglich bei der Massenproduktion von Oleographen spielt der Papierpreis eine Rolle. Aber ist es Kunst?

Das Gleiche gilt für kreatives wissenschaftliches Arbeiten.

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Das Wichtigste und Schwierigste in der Organisation der Wissenschaft ist die Auswahl der wirklich begabtesten jungen Menschen und die Schaffung von Bedingungen, unter denen sich ihre Talente schnell in vollem Umfang entfalten können. Dazu ist es notwendig, die kreativen Fähigkeiten junger Menschen zu Beginn ihrer wissenschaftlichen Tätigkeit einzuschätzen.

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Wenn irgendein fleißiger Leser wissenschaftliche Bücher Wer nützliche Informationen sammelt, aber nicht nach Verallgemeinerungen strebt, nicht nach Neuem sucht, sich für einen Wissenschaftler hält, der irrt, genau wie jeder, der diese Überzeugung mit ihm teilt. Er bewegt die Wissenschaft nicht, dieser kalte Wissenserwerber, lebender Ersatz Enzyklopädisches Wörterbuch. Welchen Eindruck die Wissenssammlung auch auf die Menschen um ihn herum macht, sie ist weit entfernt von der Wissenschaft, deren Hauptelement die Kreativität ist. Man kann mit Sicherheit sagen, dass es unter Professoren immer viele Enzyklopädisten gibt, die zwar gute Lehrer, aber im Grunde keineswegs Wissenschaftler sind; Vielmehr würde diese Kategorie dem ursprünglichen Arbeiter in der Fabrik entsprechen, der aufgrund der Beobachtung des Produktionsprozesses die Maschinen verbesserte oder den Prozess verbesserte, obwohl sein Wissen sehr groß ist bei das gleiche und begrenzter als das einer Universitätsfigur.

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Selbst unter den günstigsten Umständen ist es unmöglich, genau die Ausgangspunkte festzulegen, auf deren Grundlage Wissenschaftler ausgewählt werden können, ebenso wie es unmöglich ist, genau zu erklären, wie man ein Bild eines großen Meisters von den anderen unterscheidet. Es ist notwendig, die Gemälde zu beobachten, zu studieren, genau zu betrachten und Ausstellungen zu organisieren, bei denen die Leinwände nebeneinander hängen und ein weites Feld für Vergleiche und Vergleiche darstellen. Und dann sticht unmittelbar vor dem Hintergrund der Mittelmäßigkeit das Bild eines herausragenden Meisters hervor. Es wird wie von selbst hervorstechen, so wie beispielsweise ein prominenter Wissenschaftler auf einer internationalen Konferenz hervorsticht.

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Als ich bei Postgraduiertenprüfungen anwesend war, fiel mir meist auf, dass Universitätsprofessoren nicht den Studenten am meisten wertschätzen, der am meisten versteht, sondern den, der am meisten weiß. Und die Wissenschaft braucht Menschen, die zunächst einmal verstehen. Daher ist es sehr schwierig, anhand der Prüfungsergebnisse Studierende von der Universität für die Graduiertenschule auszuwählen. Machen richtige Wahl Bei vielversprechenden Doktoranden muss man sie eine Zeit lang beobachten, wenn sie mit Arbeiten beschäftigt sind, bei denen sie ihre kreative Ader und ihre Fähigkeit zum selbstständigen Denken unter Beweis stellen können.

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Nicht nur Newtons und Darwins betreiben Wissenschaft. Ihre Errungenschaften wären absolut unmöglich gewesen, wenn sie sich nicht auf eine ganze Schar von Halb-Newtons und Halb-Darwins verlassen hätten, deren Namen in die Geschichte eingegangen sind, deren Tätigkeit jedoch Spuren in der Wissenschaft hinterlassen hat. Letzterer muss nicht nur Welt- und Grundfragen lösen; Es gibt viele weniger alltägliche, aber wichtige und große Aufgaben, für die diese Menschen benötigt werden. Wissenschaftliche Entdeckungen von weltweiter Bedeutung basieren auf den Ergebnissen dieser unbedeutenden Teilnehmer des wissenschaftlichen Geschäfts, und ihre Kader sind ebenso notwendig wie eine Armee für einen General. Und an diese Gelehrten der zweiten, dritten und unteren Klasse muss vorsichtig und nachdenklich herangegangen werden; Es ist notwendig, ihre Psychologie zu berücksichtigen und einen geeigneten Boden zu schaffen, der ebenso sorgfältig ausgewählt werden muss. Ihr Hauptmerkmal unterscheidet sich kaum von dem eines Genies, nur ist ihre schöpferische Kraft nicht so groß und ihre Zahl nicht so begrenzt.

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In der Welt der wissenschaftlichen Entdeckungen ist es oft schwierig zu sagen, wem sie zu verdanken sind, da es normalerweise schwierig ist, Entdeckungen zu finden, die nicht in der einen oder anderen Form jemals im Voraus vorhergesagt wurden. Ausschlaggebend für die Bestimmung der Urheberschaft sollte offenbar sein, welcher der Wissenschaftler sowohl theoretisch als auch experimentell die größten Anstrengungen unternommen hat, um die Bedeutung des Phänomens zu beweisen.

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Es gibt keinen unglücklicheren Menschen als einen gescheiterten Wissenschaftler.

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Nur wenn man selbst im Labor arbeitet, Experimente mit den eigenen Händen macht – wenn auch oft im routiniertesten Teil davon – nur unter dieser Voraussetzung können echte Ergebnisse in der Wissenschaft erzielt werden. Mit fremden Händen kann man keine gute Arbeit leisten. ... Ich bin sicher, dass selbst der prominenteste Wissenschaftler in dem Moment, in dem er aufhört, im Labor zu arbeiten, nicht nur sein Wachstum stoppt, sondern auch überhaupt aufhört, Wissenschaftler zu sein.

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Ein großartiger Wissenschaftler bedeutet nicht immer, dass es sich um einen großartigen Menschen handelt. Die Zeugnisse von Zeitgenossen zeigen uns, dass Menschen mit einem brillanten Geist oft mit einem spießbürgerlichen Geist ausgestattet sind. Es gibt nur wenige brillante Wissenschaftler, aber noch seltener wird ein brillanter Wissenschaftler mit einem großen Mann kombiniert.

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Es gibt etwas Ewiges im Leben eines Genies, das nie das Interesse verliert, was die Menschen dazu bringt, sich für das Leben großer Menschen jeder Epoche zu interessieren. Dies gilt nicht nur für Menschen, sondern für alle höchsten Errungenschaften der menschlichen Kultur.

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Das Verständnis für [große] Kunstwerke wächst mit der Zeit kontinuierlich, bis es schließlich als genial erkannt wird. Dasselbe gilt auch für die ganz Großen. wissenschaftliche Entdeckungen und Erfolge. Das Gleiche gilt für gute Weine, für gute Geigen. Daher ist das Hauptmerkmal des Großen das kontinuierliche Wachstum [der Anerkennung] im Laufe der Zeit.

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Wenn unsere Schule junge Menschen ausbildet, legt sie mehr Wert auf Gehorsam als auf Talent. Was würde in unserer Schule mit den Lomonossows passieren? Vielleicht wurden viele davon von unserer Schule bereits aus der Wissenschaft herausgefiltert? Diese Frage ist schwer zu beantworten, aber es ist sogar schwierig zu sagen, ob das gut oder schlecht ist. Ob dies der Fall ist, können wir nicht genau beantworten historische Bühne Entwicklung des Landes in einem bestimmten Bereich der Wissenschaft oder Kunst, ein klares und starres System und eine Organisation oder Tätigkeitsfreiheit origineller Genies. Es ist durchaus möglich, dass die Stärke und der Erfolg unserer Zeit in der sozialen Struktur und nicht in individuellen Talenten liegen und dass wir in diesem Stadium unserer Entwicklung keine Genies in Wissenschaft, Kunst und Literatur brauchen. Dies ist kein Paradoxon, sondern eine Dialektik des historischen Moments unserer Entwicklung. Genies werden von einer Epoche geboren, nicht Genies bringen eine Epoche hervor.

Aufmerksamkeit! Dies ist ein Einführungsteil des Buches.

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Physiker Sergej Petrowitsch Kapitsa bedarf keiner besonderen Einführung. Von 1973 bis 2012 war er ständiger Moderator der populärwissenschaftlichen Fernsehsendung „Obvious – Incredible“ und bewies, dass Wissenschaft unterhaltsam und interessant sein kann.

Verbleibender Chefredakteur der Zeitschrift „In the world of science“ und Vizepräsident Russische Akademie In den Naturwissenschaften sprach Sergey Kapitsa viele Jahre lang so über Wissenschaft, Technologie und Kultur, dass es für jeden verständlich und interessant war.

Und bis heute sind seine lebendigen Zitate und Gedanken aktueller denn je:

1. Wenn statt Milliarden die dafür ausgegeben werden bewaffnete Kräfte Wenn es Millionen für Bildung und Gesundheitsfürsorge gäbe, gäbe es keinen Platz für Terrorismus.
2. Es ist leicht, eine Herde Schafe zu sammeln, es ist schwierig, eine Herde Katzen zu sammeln.
3. Geschichte ist seit langem eine „Adjektivwissenschaft“ – sie wurde auf den Standpunkt eines bestimmten Herrschers „angewendet“.
4. Nur der Widerspruch stimuliert die Entwicklung der Wissenschaft. Es sollte betont und nicht beschönigt werden.
5. Moskau ist trotz vieler Dinge, die mich nerven, immer noch meine Stadt. Man muss alles herausfiltern können. Jeder Mensch sollte Filter haben – vor Spam.
6. Wenn alles dem Geld untergeordnet wird, dann bleibt alles Geld, es wird kein Meisterwerk oder eine Entdeckung..
7. Das Fernsehen, das stärkste Mittel der menschlichen Interaktion, liegt nun in den Händen derer, die ihre Rolle in der Gesellschaft völlig unverantwortlich wahrnehmen.
8. Das größte Wunder ist, dass wir leben.
9. Und was wird nach der jetzigen Generation bleiben? Werden ihre SMS als Warnung an die Nachwelt veröffentlicht?
10. Bei einer Frau kann Vulgarität abgewehrt werden. Manchmal zieht sie etwas an, also finden Sie es heraus.
11. Der Anzug diszipliniert den Mann, organisiert innerlich. BBC-Radiosprecher lasen die Nachrichten früher im Smoking und vor Abendkleider obwohl die Zuhörer sie nicht sahen.
12. Vor 50 Jahren gab es auf Rubljowka so viele Fahrräder wie heute Autos.
13. Wissen Sie, was meine größte Meinungsverschiedenheit mit der Kirche ist? Ich sage, dass dieser Mann Gott erfunden hat, und sie – dass das Gegenteil der Fall ist.
14. Kultur muss gepflanzt werden! Sogar mit Gewalt. Sonst werden wir alle zusammenbrechen.
15. Nirgendwo habe ich mehr gejagte Männer gesehen als in Amerika. Sie sind in einem schrecklichen Zustand, der aggressive Feminismus macht ihnen den Garaus.
16. Früher kleideten sich Frauen langweiliger. Mittlerweile gibt es eine kolossale Bandbreite: von monströs schlechtem Geschmack bis hin zu sehr anständig gekleideten Menschen. Aber aus irgendeinem Grund bemerkt man das Zweite viel seltener als zuvor.
17. Mathematik ist das, was Russen Chinesisch an amerikanischen Universitäten beibringen.
18. Ich bin ein russisch-orthodoxer Atheist.
19. Ein moderner Experimentalphysiker braucht etwa eine Million pro Jahr – für Geräte, für die gesamte Infrastruktur, die seine Forschung ermöglicht. Ja, das ist ein teures Vergnügen, aber eine Boutique in der Gorki-Straße ist teurer.
20. Nichts hindert einen Menschen daran, morgen schlauer zu werden als gestern.
21. Führen bedeutet, sich nicht einzumischen gute Menschen arbeiten.
22. Nicht ein Computer kann einen Menschen bringen, sondern das Internet. Der bemerkenswerte russische Psychologe Aleksey Leontiev sagte 1965: „Ein Übermaß an Informationen führt zur Verarmung der Seele.“ Diese Wörter sollten auf jeder Website stehen.

ZITATE VON SERGEI KAPITSA Der Physiker Sergei Petrowitsch Kapitsa bedarf keiner besonderen Einführung. Von 1973 bis 2012 war er ständiger Moderator der populärwissenschaftlichen Fernsehsendung „Obvious – Incredible“ und bewies, dass Wissenschaft unterhaltsam und interessant sein kann. Als Chefredakteur der Zeitschrift „In the World of Science“ und Vizepräsident der Russischen Akademie der Naturwissenschaften sprach Sergey Kapitsa viele Jahre lang auf verständliche und interessante Weise über Wissenschaft, Technologie und Kultur alle. Und bis heute sind seine lebendigen Zitate und Gedanken aktueller denn je:

1. Wenn es statt der Milliarden, die für das Militär ausgegeben werden, Millionen für Bildung und Gesundheitsfürsorge gäbe, dann gäbe es keinen Platz für Terrorismus. 2. Eine Herde Widder zu sammeln ist einfach, aber es ist schwierig, eine Herde Katzen zu sammeln. 3. Geschichte ist seit langem eine „Adjektivwissenschaft“ – sie wurde auf den Standpunkt eines bestimmten Herrschers „angewendet“. 4. Nur der Widerspruch stimuliert die Entwicklung der Wissenschaft. Es sollte betont und nicht beschönigt werden. 5. Moskau ist trotz vieler Dinge, die mich ärgern, immer noch meine Stadt. Man muss alles herausfiltern können. Jeder Mensch sollte Filter haben – vor Spam. 6. Wenn alles dem Geld untergeordnet ist, dann bleibt alles Geld, es wird weder ein Meisterwerk noch eine Entdeckung. 7. Das Fernsehen, das stärkste Mittel der menschlichen Interaktion, liegt jetzt in den Händen derer, die ihre Rolle in der Gesellschaft völlig unverantwortlich wahrnehmen.

8. Das größte Wunder ist, dass wir leben. 9. Und was wird nach der jetzigen Generation bleiben? Werden ihre SMS als Warnung an die Nachwelt veröffentlicht? 10. Eine Frau kann von Vulgarität abgestoßen werden. Manchmal zieht sie auch etwas an, also finden Sie es heraus. 11. Der Anzug diszipliniert einen Mann, organisiert ihn innerlich. Es war einmal, als Radiosprecher der BBC die Nachrichten in Smokings und Abendkleidern vortrugen, obwohl die Zuhörer sie nicht sahen. 12. Vor 50 Jahren gab es auf Rubljowka so viele Fahrräder wie heute Autos. 13. Wissen Sie, was meine größte Meinungsverschiedenheit mit der Kirche ist? Ich sage, dass dieser Mann Gott erfunden hat, und sie – dass das Gegenteil der Fall ist. 14. Kultur muss gepflanzt werden! Sogar mit Gewalt. Sonst werden wir alle zusammenbrechen. 15. Nirgendwo habe ich mehr gejagte Männer gesehen als in Amerika. Sie sind in einem schrecklichen Zustand, der aggressive Feminismus macht ihnen den Garaus.

16. Frauen kleideten sich früher langweiliger. Mittlerweile gibt es eine kolossale Bandbreite: von monströs schlechtem Geschmack bis hin zu sehr anständig gekleideten Menschen. Aber aus irgendeinem Grund bemerkt man das Zweite viel seltener als zuvor. 17. Mathematik ist das, was Russen Chinesisch an amerikanischen Universitäten unterrichten. 18. Ich bin ein russisch-orthodoxer Atheist. 19. Ein moderner Experimentalphysiker braucht etwa eine Million pro Jahr – für Geräte, für die gesamte Infrastruktur, die seine Forschung ermöglicht. Ja, das ist ein teures Vergnügen, aber eine Boutique in der Gorki-Straße ist teurer. 20. Nichts hindert einen Menschen daran, morgen schlauer zu werden als gestern. 21. Führen bedeutet, sich nicht in die Arbeit guter Leute einzumischen. 22. Nicht ein Computer kann einen Menschen bringen, sondern das Internet. Der bemerkenswerte russische Psychologe Aleksey Leontiev sagte 1965: „Ein Übermaß an Informationen führt zur Verarmung der Seele.“ Diese Wörter sollten auf jeder Website stehen.