Aus der Geschichte der Kirchenglocken. Woraus bestehen die Glocken? Aus welchem ​​Metall bestehen die Souvenirglocken?

Die Glocke kann mit den Rändern der Kuppel nach oben hängen oder auf einem schwingenden Sockel befestigt werden; Je nach Ausführung wird der Ton durch die Schwingung entweder der Kuppel (genauer gesagt der Basis, auf der sie befestigt ist) oder der Zunge angeregt.

IN Westeuropa häufiger schwingen sie die Kuppel, in Russland die Zunge, mit der man extrem große Glocken („Zarenglocke“) herstellen kann. Bekannt sind auch Glocken ohne Zunge, die von außen mit einem Metall- oder Holzschlägel angeschlagen werden.

Normalerweise werden Glocken aus der sogenannten Glockenbronze hergestellt, seltener aus Eisen, Gusseisen, Silber, Stein, Terrakotta und sogar Glas.

Etymologie

Das Wort ist lautmalerisch, mit einer Verdoppelung der Wurzel ( *kol-kol-), ist im Altrussischen seit dem 11. Jahrhundert bekannt. Geht vermutlich auf altindische Ursprünge zurück *kalakalah- „ein undeutlicher, dumpfer Ton“, „Lärm“, „Schrei“ (zum Vergleich auf Hindi: kolahal- "Lärm").

Form " Glocke„wurde wahrscheinlich im Einklang mit dem allgemeinen Slawischen gebildet *kol- „Kreis“, „Bogen“, „Rad“ (zum Vergleich – „Rad“, „ungefähr“ (rund), „Kreis“ usw.) – entsprechend der Form.

In anderen indogermanischen Sprachen gibt es Wörter, die im Ursprung verwandt sind: lat. Calare- „einberufen“, „ausrufen“; andere -Griechisch. κικλήσκω, anderes Griechisch. κάλεω – „einberufen“, „einberufen“; litauisch Kankalas(aus Kalkalas) - eine Glocke und andere.

Im germanischen Zweig der indogermanischen Sprachen geht das Wort „Glocke“ auf Proto-Indoeuropäisch zurück *bhel-- „einen Ton, Lärm, Brüllen machen“: engl. Glocke, N. -V. -N. hallen, hel, svn Hille, Saal, Deutsch Glocke- „Glocke“ usw.

Ein anderer slawischer Name: „campan“ kommt aus dem Lateinischen. Campana, Italienisch Campana. Dieser Name ist eine Hommage an die italienische Provinz Kampanien, die als eine der ersten in Europa die Herstellung von Glocken etablierte.

Kampanien tauchten im 9. Jahrhundert im Osten auf, als der venezianische Doge Orso I. Kaiser Basilius dem Mazedonier 12 Glocken schenkte.

Verwendung von Glocken

Heutzutage werden Glocken häufig für religiöse Zwecke verwendet (um die Gläubigen zum Gebet aufzurufen und die feierlichen Momente der Anbetung auszudrücken).

In der Musik, als Signalmittel in der Flotte (Rynda), auf dem Land werden kleine Glöckchen um den Hals von Rindern gehängt, kleine Glöckchen werden oft zu dekorativen Zwecken verwendet.

Die Verwendung der Glocke für soziale und politische Zwecke ist bekannt (wie der Alarm, um Bürger zu einer Versammlung (veche) zu rufen).

Geschichte der Glocke

Die Geschichte der Glocke reicht über 4000 Jahre zurück. Die frühesten gefundenen Glocken (XXIII.-XVII. Jahrhundert v. Chr.) waren klein und wurden in China hergestellt.

Legenden

In Europa betrachteten die frühen Christen Glocken als typisch heidnische Gegenstände. Bezeichnend hierfür ist die Legende um eine der ältesten Glocken Deutschlands, die den Namen „Saufang“ („Schweineproduktion“) trägt. Der Legende nach haben Schweine diese Glocke im Schlamm ausgegraben.

Als er gereinigt und am Glockenturm aufgehängt wurde, zeigte er sein „heidnisches Wesen“ und läutete erst, als er von einem Bischof geweiht wurde.

Im mittelalterlichen christlichen Europa war die Kirchenglocke die Stimme der Kirche. Auf den Glocken waren oft Zitate aus der Heiligen Schrift angebracht, ebenso ein symbolischer Dreiklang – „Vivos voco. Mortuos plango. Fulgura frango“ („Ich rufe die Lebenden. Ich trauere um die Toten. Ich zähme den Blitz“).

Die Ähnlichkeit einer Glocke mit einer Person drückt sich in den Namen der Teile der Glocke (Zunge, Körper, Lippe, Ohren) aus. In Italien ist der Brauch der „Glockentaufe“ noch erhalten (entspricht Orthodoxe Weihe Glocken).

Glocken in der Kirche

Glocken werden in der Kirche seit etwa dem Ende des 5. Jahrhunderts verwendet, ursprünglich in Westeuropa. Einer Legende zufolge wird die Erfindung der Glocken dem heiligen Pfau zugeschrieben, dem Bischof von Nolan an der Wende vom 4. zum 5. Jahrhundert.

Manche behaupten fälschlicherweise, dass Kirchenglocken aus dem Westen nach Russland kamen. In westeuropäischen Ländern wird das Läuten jedoch durch Lösen der Glocke erzeugt. Und in Russland schlagen sie am häufigsten mit der Zunge auf die Glocke (daher wurden sie genannt – lingual), was ihm einen besonderen Klang verleiht.

Darüber hinaus rettete diese Art des Läutens den Glockenturm vor der Zerstörung und ermöglichte die Installation riesiger Glocken, und Archäologen finden in alten Hügeln viele kleine Glocken, die unsere verwenden entfernte Vorfahren führten rituelle Zeremonien durch und verehrten die Götter und Kräfte der Natur.

Im Jahr 2013 fanden Archäologen in den Filippovka-Grabhügeln (in der Nähe von Filippovka, Bezirk Ilek, Region Orenburg, zwischen den Flüssen Ural und Ilek, Russland) eine riesige Glocke aus dem 5.-4. Jahrhundert. Chr e.

Die Inschriften auf den Glocken wurden von rechts nach links gelesen, da die Buchstaben auf übliche Weise in Formen geschnitten wurden.

Nach 1917 wurde der Glockenguss in den 1920er Jahren in privaten Fabriken fortgesetzt. (NEP-Ära), aber in den 1930er Jahren wurde es vollständig eingestellt. In den 1990ern Viele mussten bei Null anfangen. Die Gießereiproduktion wurde von Giganten wie dem Moskauer ZIL und dem St. Petersburger Baltischen Werk beherrscht.

Diese Fabriken produzierten die aktuellen Rekordglocken: Blagovestnik 2002 (27 Tonnen), Pervenets 2002 (35 Tonnen), Zarenglocke 2003 (72 Tonnen).

In Russland ist es üblich, Glocken in drei Hauptgruppen einzuteilen: große (Evangelisten), mittlere und kleine Glocken.

Platzierung von Glocken

Die einfachste und kostengünstigste Möglichkeit, Kirchenglocken aufzustellen, ist ein primitiver Glockenturm in Form einer Querstange, der auf niedrigen Säulen über dem Boden montiert ist und es dem Glockenläuter ermöglicht, direkt vom Boden aus zu arbeiten.

Der Nachteil dieser Platzierung ist die schnelle Schalldämpfung und daher die Hörbarkeit der Glocke aus zu geringer Entfernung.

In der Kirchentradition war ursprünglich eine architektonische Technik weit verbreitet, bei der ein besonderer Turm – ein Glockenturm – getrennt vom Kirchengebäude errichtet wurde.

Dadurch konnte der Bereich der Klanghörbarkeit deutlich erhöht werden. Im antiken Pskow wurde der Glockenturm oft in die Gestaltung des Hauptgebäudes einbezogen.

In späterer Zeit bestand die Tendenz, den Glockenturm an ein bestehendes Kirchengebäude anzuschließen, was häufig formal erfolgte, ohne Rücksicht auf das architektonische Erscheinungsbild des Kirchengebäudes.

Klassische Glocke als Musikinstrument

Mittelgroße Glocken und Glocken gehören seit langem zur Kategorie der Schlaginstrumente mit einer gewissen Klangfülle.

Glocken gibt es in verschiedenen Größen und allen Stimmungen. Je größer die Glocke, desto tiefer ist ihre Stimmung. Jede Glocke macht nur einen Ton. Die Stimme für mittelgroße Glocken ist im Bassschlüssel geschrieben, für kleine Glocken im Violinschlüssel. Glocken mittlerer Größe erklingen eine Oktave über den geschriebenen Noten.

Die Verwendung von Glocken niedrigerer Ordnung ist aufgrund ihrer Größe und ihres Gewichts unmöglich, was eine Platzierung auf der Bühne oder Bühne verhindern würde.

Im 20. Jahrhundert. Zur Nachahmung des Glockengeläuts werden nicht mehr klassische Glocken, sondern sogenannte Orchesterglocken in Form langer Röhren verwendet.

Eine Reihe kleiner Glocken (Glockenspiel, Jeux de timbres, Jeux de cloches) war im 18. Jahrhundert bekannt, sie wurden gelegentlich von Bach und Händel in ihren Werken verwendet. Der Glockensatz wurde nachträglich mit einer Klaviatur versehen.

Mozart verwendete ein solches Instrument in seiner Oper. Zauberflöte". Derzeit wurden die Glocken durch einen Satz Stahlplatten ersetzt. Dieses im Orchester sehr verbreitete Instrument wird Metallophon genannt. Der Spieler schlägt mit zwei Hämmern auf die Platten. Dieses Instrument ist manchmal mit einer Tastatur ausgestattet.

Glocken in der russischen Musik

Glocken sind aus dem Alltag nicht mehr wegzudenken Musikrichtung und Dramaturgie der Werke russischer klassischer Komponisten sowohl im Opern- als auch im Instrumentalgenre.

Yareshko A. S. Bell klingelt im Werk russischer Komponisten (zum Problem der Folklore und des Komponisten)

Das Glockenläuten war im Werk russischer Komponisten des 19. Jahrhunderts weit verbreitet. M. Glinka verwendete die Glocken im Schlusschor „Glory“ der Oper „Ivan Susanin“ oder „Leben für den Zaren“, Mussorgsky – im Stück „Bogatyr Gates …“ des Zyklus „Bilder einer Ausstellung“ und in der Oper „Boris Godunow“.

Borodin – im Stück „Im Kloster“ aus der „Kleinen Suite“, N. A. Rimsky-Korsakov – in „Die Magd von Pskow“, „Das Märchen vom Zaren Saltan“, „Das Märchen von der unsichtbaren Stadt Kitesch“, P . Tschaikowsky – in „Der Opritschnik“ .

Eine von Sergej Rachmaninows Kantaten hieß „Die Glocken“. Im 20. Jahrhundert wurde diese Tradition von G. Sviridov, R. Shchedrin, V. Gavrilin, A. Petrov und anderen fortgeführt.

Fotogallerie

Eine nützliche Information

Glocke (altslaw. Klakol) oder Campan (st.-slaw. Campan, griechisch Καμπάνα)

Was ist eine Glocke?

Ein Schlagmusik- und Signalinstrument, bestehend aus einer hohlen Kuppel (Schallquelle) und einer entlang der Achse der Kuppel aufgehängten Zunge, die beim Auftreffen auf die Kuppel einen Schall anregt.

Die Wissenschaft

Die Wissenschaft, die sich mit Glocken beschäftigt, heißt Campanologie (von lateinisch campana – Glocke und von λόγος – Lehre, Wissenschaft).

Glocke und Leben

Über viele Jahrhunderte hinweg begleiteten Glocken mit ihrem Läuten das Leben der Menschen. Der Klang der Veche-Glocke war ein Signal für die Volksversammlungen in den alten russischen Feudalrepubliken Nowgorod und Pskow – nicht umsonst nannte A. N. Herzen seine Zeitschrift, die dem Kampf gegen die Autokratie gewidmet war, „Die Glocke“. Klein und riesig, Verschiedene Materialien Sie begleiteten das russische Volk von Jahrhundert zu Jahrhundert.

Glockenspiel

Der Name stammt von (fr. Glockenspiel). Im Gegensatz zum Glockenspiel, das wie eine Spieluhr nur eine begrenzte Anzahl von Werken ausführen kann, die bei der Herstellung vorgesehen sind, ist das Glockenspiel ein echtes Glockenspiel Musikinstrument, sodass Sie sehr komplexe Musikstücke spielen können. Das Glockenspiel wurde auf Initiative des belgischen Glockenspielers Josef Willem Haazen auf dem Glockenturm der Peter-und-Paul-Kathedrale in St. Petersburg installiert Anfang des XXI Jahrhundert.

Die ersten Erwähnungen in Russland

In russischen Chroniken werden Glocken erstmals im Jahr 988 erwähnt. In Kiew gab es Glocken an den Kirchen Mariä Himmelfahrt (Zehnter) und Irininskaja. Archäologische Funde deuten darauf hin, dass im antiken Kiew bereits zu Beginn des 13. Jahrhunderts Glocken gegossen wurden. In Nowgorod werden Glocken an der Kirche St. erwähnt. Sophia zu Beginn des 11. Jahrhunderts. Im Jahr 1106 wurde St. Als Antonius der Römer in Nowgorod ankam, hörte er darin ein „großes Klingeln“. Auch in den Kirchen von Polozk, Nowgorod-Sewerski und Wladimir an der Kljasma werden Ende des 12. Jahrhunderts Glocken erwähnt.

Glockennamen

Die „gottlosen“ Namen von Glocken weisen nicht unbedingt auf ihr negatives spirituelles Wesen hin: Oft geht es nur um musikalische Fehler (zum Beispiel gibt es auf dem berühmten Rostower Glockenturm „Ziegen“- und „Baran“-Glocken, die nach ihrem scharfen „ „Blökendes“ Geräusch, und im Gegenteil, auf dem Glockenturm von Iwan dem Großen wird eine der Glocken wegen ihres hohen, klaren Klangs „Schwan“ genannt).

„Reinigungswirkung“

Glauben Sie, dass Sie durch das Schlagen der Glocke, der Glocke oder der Trommel loswerden können böse Geister, den meisten Religionen der Antike inhärent, von denen das Glockenläuten in die Rus „kam“. Das Läuten von Glocken, in der Regel Kuhglocken, und manchmal auch gewöhnlicher Bratpfannen, Kessel oder anderer Küchenutensilien, schützt nach altem Glauben in verschiedenen Regionen des Planeten nicht nur vor bösen Geistern, sondern auch vor schlechtem, räuberischem Wetter Tiere, Nagetiere, Schlangen und andere Reptilien, vertrieben Krankheiten.

tolle Glocken

Die Entwicklung der russischen Gießereikunst ermöglichte die Schaffung von in Europa unübertroffenen Glocken: die Zarenglocke von 1735 (208 Tonnen), die Uspenski-Glocke (funktioniert auf dem Glockenturm von Iwan dem Großen) von 1819 (64 Tonnen), die Zarenglocke in der Dreifaltigkeit. Sergius Lavra 1748 (64 Tonnen, 1930 zerstört), Heuler (auf dem Glockenturm von Iwan dem Großen wirkend) 1622 (19 Tonnen).

Signalglocken

Die Glocke, die einen lauten und stark ansteigenden Ton von sich gibt, wird seit der Antike häufig als Signalmittel verwendet. Das Läuten der Glocke diente dazu, über Notfälle oder feindliche Angriffe zu informieren. In der Vergangenheit, vor der Entwicklung der Telefonkommunikation, wurden Feueralarme mithilfe von Glocken übermittelt. Wenn man in der Ferne das Läuten einer Feuerglocke hört, sollte man sofort die nächstgelegene Feuerglocke anschlagen. So verbreitete sich die Meldung über das Feuer schnell im ganzen Dorf. Feuerglocken waren ein wesentliches Merkmal von Regierungsämtern und anderen öffentlichen Einrichtungen vorrevolutionäres Russland, und an einigen Orten (in abgelegenen ländlichen Gebieten). Siedlungen) sind bis heute erhalten geblieben. Auf der Eisenbahn wurden Glocken verwendet, um die Abfahrt der Züge anzukündigen. Vor dem Aufkommen von Blinklichtern und speziellen Tonsignalmitteln wurde eine Glocke an Pferdefuhrwerken und später an Einsatzfahrzeugen angebracht. Der Ton der Signalglocken unterschied sich vom Klang der Kirchenglocken. Alarmglocken wurden auch Alarmglocken genannt. Auf Schiffen wird die Glocke – „Schiffs(schiffs)glocke“ seit langem verwendet, um der Besatzung und anderen Schiffen Signale zu geben.

im Orchester

In der Vergangenheit vertrauten Komponisten diesem Instrument die Ausführung ausdrucksstarker Melodiemuster an. Zum Beispiel Richard Wagner symphonisches Bild„Das Rauschen des Waldes“ („Siegfried“) und in der „Feenfeuerszene“ im Schlussteil der Oper „Walküre“. Doch später wurde von den Glocken hauptsächlich nur noch die Kraft des Klangs benötigt. MIT Ende des 19. Jahrhunderts In den Theatern begann man, Glockenglocken (Klangfarben) aus Gussbronze mit eher dünnen Wänden zu verwenden, die nicht so sperrig waren und tiefere Töne von sich gaben als ein Satz gewöhnlicher Theaterglocken.

Glockenspiel

Eine Reihe von Glocken (in allen Größen), die auf eine diatonische oder chromatische Tonleiter gestimmt sind, wird als Glockenspiel bezeichnet. Ein solches Set in großen Größen wird auf Glockentürmen angebracht und dient zum Spielen in Verbindung mit dem Mechanismus des Glockenturms oder der Tastatur. Unter Peter dem Großen, auf den Glockentürmen der Kirche St. Isaak (1710) und in Peter-und-Paul-Festung(1721) wurden Glocken angebracht. Auf dem Glockenturm der Peter-und-Paul-Festung wurde das Glockenspiel erneuert und existiert bis heute. Glockenspiele gibt es auch in der Andreevsky-Kathedrale in Kronstadt. Auf dem Glockenturm der Rostower Kathedrale gibt es gestimmte Glockenspiele XVII Jahrhundert, seit der Zeit des Metropoliten Jona Sysoevich.

Die Geschichte der Glocken reicht bis in die Bronzezeit zurück. alte Vorfahren Glocken – eine Glocke und eine Glocke wurden von Wissenschaftlern im Alltag vieler Völker entdeckt: Ägypter, Juden, Etrusker, Skythen, Römer, Griechen, Chinesen.

Im Streit um die Herkunft der Glocke betrachten mehrere Wissenschaftler China als ihr Heimatland, aus dem die Glocke laut den Großen stammte Seidenstraße könnte nach Europa kommen. Beweis: Es war in China, dass der erste Bronzeguss Dort wurden auch die ältesten Glocken des 23. bis 11. Jahrhunderts v. Chr. gefunden. Größe 4,5 - 6 cm oder mehr. Sie verwendeten sie auf unterschiedliche Weise: Sie hängten sie an den Gürtel ihrer Kleidung oder an den Hals von Pferden oder anderen Tieren als Amulette (um böse Geister zu vertreiben), an denen sie verwendet wurden Militärdienst, im Tempel zum Gottesdienst, bei Zeremonien und Ritualen. Im 5. Jahrhundert v. Chr. Das Interesse an Glockenmusik wurde in China so groß, dass ganze Glockensätze benötigt wurden.

Chinesische Glocke aus der Chang-Dynastie, 16.-11. Jahrhundert. Chr., Durchmesser 50 cm

Ende des 18. Jahrhunderts wurde in Russland ein „Musterposten“ eingerichtet. Aber das westliche Posthorn hat auf russischem Boden keine Wurzeln geschlagen. Es ist nicht sicher bekannt, wer am Bogen der Posttroika eine Glocke angebracht hat, aber es geschah etwa in den 70er Jahren des 18. Jahrhunderts. Das erste Zentrum für die Herstellung solcher Glocken befand sich in Waldai, und die Legende verbindet ihr Erscheinen mit der Glocke von Veche Novgorod, die angeblich hier abgestürzt ist. Mehr dazu erfahren Sie auf der sehr interessanten Website des Valdai Bell Museum

IN Sowjetische Jahre Tausende russische Kultglocken wurden barbarisch zerstört und ihr Guss wurde eingestellt. Die 20er Jahre des 20. Jahrhunderts waren die letzten in der Geschichte der Glocken: Glocken, Feuerglocken, Bahnhofsglocken ... Glücklicherweise erlebt die Kunst des Glockengießens und Glockenläutens heute eine Wiederbelebung. Und Sammler haben in ihren Sammlungen Kutscherglocken, Hochzeitsglocken, Glocken, Glocken, Glocken, Murmeln und Rasseln aufbewahrt. Kürzlich wurde eine seltene Pyramidenglocke aus Bronze, vermutlich aus dem 2. Jahrhundert n. Chr., die in der Nähe von Kertsch gefunden wurde, von einem Privatsammler dem Valdai-Glockenmuseum gespendet.

Und wie groß die Vielfalt an Souvenirglocken ist – das verraten wir nicht. Dabei sind keine Grenzen gesetzt, ebenso wie dem Talent und der Fantasie des Künstlers und Meisters keine Grenzen gesetzt sind.

Svetlana NARozhnaya
April 2002

Quellen:

M.I. Pylyaev „Historische Glocken“, Historisches Bulletin, St. Petersburg, 1890, Bd. XLII, Oktober (der Artikel wurde in der Sammlung „Berühmte Glocken Russlands“, M., „Vaterland-Kraytur“, 1994 nachgedruckt).
N. Olovyanishnikov „Geschichte der Glocken und Glockengießkunst“, Ausgabe von P.I. Olovyanishnikov und Söhne, Moskau, 1912.
Percival Price „Bells and Man“, New York, USA, 1983.
Edward V. Williams „The Bells of Russia. History and Technology“, Princeton, New Jersey, USA, 1985.
Yu. Pukhnachev „The Bell“ (Artikel), Zeitschrift „Our Heritage“ Nr. V (23), 1991.
Website der Manufaktur „WHITECHAPEL“
Abbildungen:

I.A. Duhin „Und die Glocke wird inbrünstig gegossen“ (Artikel), Zeitschrift „Denkmäler des Vaterlandes“ Nr. 2 (12), 1985.
Yu. Pukhnachev „The Bell“ (Artikel), Zeitschrift „Our Heritage“ Nr. V (23), 1991
Percival Price „Bells and Man“, New York, USA, 1983
Edward V. Williams „The Bells of Russia. History and Technology“, Princeton, New Jersey, USA, 1985
Standort des Valdai-Glockenmuseums

Website von CJSC „Pyatkov and Co“ (Russland)

Abends läuten, tocsin, blagovest ... Die Glocke ist ein Musikinstrument, ein Warnsystem und sogar Gegenstand einer speziellen Wissenschaft – der Campanologie (lateinisch campana – „Glocke“). Das melodische Glockenläuten kam mit der Annahme des Christentums nach Russland und nach XVI Jahrhundert Die Gießereikunst hat die Größenordnung der „Tausender“ erreicht und gibt in besonderen Fällen den Ton an. Der größte Riese unter den melodischen Giganten ist die Zarenglocke. Wie viele seiner Mitstreiter ist er mehr als einmal aus den Trümmern auferstanden. Lernen wir gemeinsam mit Natalia Letnikova die Geschichte der berühmtesten russischen Glocken kennen.

Die Zarenglocke. Entworfen für den Glockenturm von Iwan dem Großen. Seine Geschichte reicht bis in die Zeit von Boris Godunow zurück. Er starb zweimal bei einem Brand und wurde wieder wiederhergestellt, wobei er von Zeit zu Zeit schwerer wurde. Unter Anna Ioannovna wog er bereits etwa 200 Tonnen. Die Ebbearbeiten wurden direkt am Platz durchgeführt – nach anderthalbjähriger Vorbereitungszeit. 36 Stunden Metallschmelzen, Gießen in etwas mehr als einer Stunde und Prägen einer Glocke in einer riesigen Grube, bedeckt mit Holzboden. Im Jahr 1737 fing bei einem Brand die Decke Feuer. Die Glocke zerbrach und ein 11,5 Tonnen schweres Stück brach ab. Fast 100 Jahre später wurde die Zarenglocke auf einem vom Architekten Auguste Montferrand entworfenen Sockel installiert und wurde zu einem Denkmal für das Können russischer Gießereiarbeiter.

Große Himmelfahrtsglocke Moskauer Kreml. Die größte der 34 Glocken des Iwanowo-Glockenturms wiegt mehr als 65 Tonnen. Es wurde aus den Trümmern seines Vorgängers gegossen, der im Vaterländischen Krieg von 1812 zerstört wurde: Auf der Flucht aus Moskau sprengten die Franzosen den am Glockenturm befestigten Glockenturm. Zur Erinnerung an den Sieg über Napoleon wurden dem Metall der zerbrochenen Glocke Bronzen erbeuteter französischer Kanonen beigefügt. Die Glocke wurde vom 90-jährigen Meister Jakow Zavyalov gegossen, der fast 60 Jahre zuvor am Guss der vorherigen Mariä Himmelfahrtsglocke beteiligt war. Vor der Revolution begann das feierliche Läuten der Moskauer Glocken zu Ostern mit einem Schlag auf die Festglocke. Anlässlich der Auferstehung Christi im Jahr 1993 erklang erneut die Große Himmelfahrtsglocke.

Dreifaltigkeitsevangelist. In der Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra gibt es auch eine Zarenglocke. Gibt den Ton mit einer besonderen Klangdichte und Kraft an. Die Glocke wurde 1748 auf Erlass von Kaiserin Elisabeth Petrowna gegossen. 65 Tonnen Gewicht wurden von 300 Personen zum Glockenturm gehoben. Während der antireligiösen Kampagne von 1930 wurden etwa 20 Glocken vom Glockenturm geworfen, darunter auch die Evangelistenglocke. Im Jahr 2003 wurde die Glocke auf der Baltischen Werft nach der Tradition russischer Handwerker aus einer Legierung aus Zinn und Kupfer neu gegossen. Mit einem Gewicht von 72 Tonnen ist die Glocke die schwerste in Russland. Es ist mit Bildern aller Heiligen von Radonesch geschmückt. Unter dem endlosen Glockengeläut hoben sie den Evangelisten etwa eine Stunde lang an seinen früheren Platz.

Große feierliche Glocke. Die Hauptglocke der Christ-Erlöser-Kathedrale war gemessen am Gewicht die drittgrößte in Moskau – 1654 Pfund (mehr als 26 Tonnen). Zusammen mit dem zerstörten Tempel verloren. Von den Glocken des alten Tempels ist nur eine erhalten – sie befindet sich in der Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra. Der Rest der Glocken musste unter Beteiligung der Gesellschaft für Altrussisch anhand alter Fotografien restauriert werden Musikkultur- Musiknoten und Bücher. Das Geläut des zu Ehren des Sieges von 1812 errichteten Tempels ist in a-Moll gehalten. Heute erklingt die Glocke, die in den 90er Jahren des letzten Jahrhunderts in den Werkstätten des ZIL gegossen wurde, an den Tagen großer Feiertage wieder. Und in der Christ-Erlöser-Kathedrale gibt es eine Schule des Glockenläutens.

Glockenturm von Rostow. Das einzigartige Glockenensemble der Mariä-Entschlafens-Kathedrale des Rostower Kremls. „In meinem Hof ​​gieße ich Glocken, die Leute sind überrascht“, sagte Metropolit Jona von Rostow, der es liebte, in seiner Residenz Glocken zu gießen. Die berühmtesten Rostower 17 Glockenspiele und Glocken: „Sysoi“ mit einem Gewicht von 32 Tonnen und einer samtigen bis kleinen Oktave; Das 16 Tonnen schwere „Polyeleon“ gibt ein E vor und vervollständigt den „Swan“-Akkord mit der Note G. Der Priester Aristarch von Israel fertigte Stimmgabeln für alle Glocken des Glockenturms und präsentierte sie 1900 auf der Weltausstellung in Paris Goldmedaille. Dem berühmten Glockenspiel lauschten Zar Nikolaus II. mit seiner Familie und Fjodor Schaljapin, der in einer Datscha in der Nähe von Rostow lebte.

Uglitsch-Exilglocke. Nabatny. Im Jahr 1591 informierte Uglitsch über den Tod von Zarewitsch Dmitri. In der Erlöserkathedrale wurde auf Befehl der Zarin Maria Nagoya Alarm geschlagen. Beim Glockengeläut versammelten sich die Bürger, „es kam zu großem Aufruhr“ und Lynchmord an den Mordverdächtigen. Die Glocke wurde vom Glockenturm geworfen, ihm wurde die Zunge herausgerissen, er wurde durch Abschneiden seines Ohrs hingerichtet und nach Tobolsk verbannt. In Sibirien diente er in verschiedenen Kirchen, läutete Alarm, „Uhren“ und „Glocken“ und litt unter einem Brand. Im Jahr 1890 wurde es vom Tobolsker Museum gekauft und zwei Jahre später feierlich nach Uglitsch in die Demetrius-auf-dem-Blut-Kirche zurückgegeben.

Chersonesos-Glocke. 1778 in Taganrog aus erbeuteten türkischen Kanonen für die Kirche des Heiligen Wundertäters Nikolaus gegossen – in Erinnerung an den Heldenmut russischer Soldaten und Seeleute. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts wurde er nach Sewastopol gebracht und landete nach dem Krimkrieg auf dem Glockenturm der Kathedrale Notre Dame von Paris. Im Jahr 1913 kehrte die „Gefangenenglocke“ durch die Bemühungen russischer Diplomaten zum „Zeichen der Einheit und Freundschaft“ zurück und wurde „neblig“. Wie alle Glocken des Chersonesos-Klosters läutete sie während des Nebels und benachrichtigte die Schiffe. Seit 1925, als die Klostergebäude zu Museumsgebäuden wurden, fungierte die Glocke als Tonsignal und mit dem Aufkommen von Tonsirenen wurde sie zu einem Denkmal der Geschichte Sewastopols.

Verkündiger des Solovetsky-Klosters. Denkmal für militärisches Können. Schenkung des Klosters Kaiser Alexander II. zur Erinnerung an die heldenhafte Verteidigung des Klosters im Jahr 1854. Zwei Küstenartilleriekanonen, acht auf der Festungsmauer und Prozession stoppte den Angriff der beiden englischen Fregatten „Briska“ und „Miranda“. Die Schiffe feuerten etwa 1800 Granaten und Bomben auf das Kloster ab, aber das Solovetsky-Kloster blieb unversehrt und ergab sich nicht. Auf kaiserlichen Befehl wurde eine 75 Pfund schwere Glocke gegossen. Auf den Medaillons der Glocken waren ein Panorama des Klosters und Bilder der Schlacht abgebildet. Die eigens zur Unterbringung der Glocke errichtete Kapelle ist nicht erhalten geblieben, aber die Glocke hat wie durch ein Wunder überlebt.

Blagovestnik vom Savvino-Storozhevsky-Kloster. Das Symbol von Swenigorod ist auf dem Wappen der Stadt abgebildet. Eine 35 Tonnen schwere Glocke wurde im 17. Jahrhundert vom „souveränen Kanonen- und Glockenmeister“ Alexander Grigoriev mit einem Team von Meistern des Puschkar-Ordens auf dem Domplatz des Klosters gegossen. Die Oberfläche des Blagovest war in neun Reihen mit Inschriften bedeckt, und die unteren drei Reihen waren mit Kryptographie bedeckt, deren Autor nach Ansicht der Forscher Zar Alexei Michailowitsch ist. Der Klang der Glocke wurde als einer der schönsten der Welt bezeichnet: „wohlklingend, satt, vorzüglich und überraschend harmonisch.“ Im Jahr 1941, während der deutschen Offensive bei Moskau, scheiterte der Versuch, die Glocke durch Entfernen vom Glockenturm zu retten. Es stürzte ab und das Metall wurde für militärische Zwecke verwendet.

Domglocke Nischni Nowgorod. Es liegt am Zusammenfluss der beiden Flüsse Oka und Wolga auf dem Platz vor der Alexander-Newski-Kathedrale. Zum Gedenken daran wurde 2012 eine der größten Glocken Russlands geschaffen Historisches Ereignis, nach den Worten des Erzbischofs von Nischni Nowgorod und Arzamas Georgy, „nicht aus Stolz, sondern aus Demut und ruhiger Freude.“ Die 64 Tonnen schwere Glocke wurde 2012 anlässlich des 400. Jahrestages der Heldentat der Nischni Nowgorod-Miliz von Kusma Minin und Fürst Dmitri Poscharski gegossen. Der Kupferriese ist mit Reliefikonen verziert, die die Heiligen von Nischni Nowgorod darstellen – Alexander Newski und den Gründer von Nischni Nowgorod, Fürst Juri Wsewolodowitsch.

(normalerweise aus der sogenannten Glockenbronze gegossen), eine Schallquelle mit gewölbter Form und meist einer Zunge, die auf die Innenseite der Wände trifft. Es sind auch Glocken ohne Zunge bekannt, die mit einem Hammer oder einem Holzscheit von außen geschlagen werden.

Glocken werden für religiöse Zwecke (Aufruf der Gläubigen zum Gebet, Ausdruck der feierlichen Momente des Gottesdienstes) und in der Musik verwendet. Die Verwendung der Glocke für soziale und politische Zwecke ist bekannt (wie der Alarm, um Bürger zu einer Versammlung (veche) zu rufen).

Klassische Glocke als Musikinstrument

Glocken sind mittelgroß und gehören seit langem zur Kategorie der Schlaginstrumente mit einer gewissen Klangfülle. Glocken gibt es in verschiedenen Größen und allen Stimmungen. Je größer die Glocke, desto tiefer ist ihre Stimmung. Jede Glocke macht nur einen Ton. Die Stimme für mittelgroße Glocken ist im Bassschlüssel geschrieben, für kleine Glocken im Violinschlüssel. Glocken mittlerer Größe erklingen eine Oktave über den geschriebenen Noten.

Die Verwendung von Glocken niedrigerer Ordnung ist aufgrund ihrer Größe und ihres Gewichts nicht möglich, was eine Platzierung auf der Bühne oder Bühne verhindern würde. Für einen Klang bis zur 1. Oktave wäre also eine 2862 kg schwere Glocke erforderlich, für einen Klang eine Oktave tiefer in der Kirche St. Paul in London wurde eine 22.900 kg schwere Glocke verwendet. Zu tieferen Tönen gibt es nichts zu sagen. Sie hätten die Nowgorod-Glocke (31.000 kg), die Moskauer Glocke (70.500 kg) oder die Zarenglocke (350.800 kg) verlangt. Im 4. Akt der Oper Les Huguenots verwendete Meyerbeer die tiefste der üblicherweise verwendeten Glocken für das Tocsin und gab Klänge in F von der 1. Oktave bis zur 2. Oktave ab. Glocken werden in Sinfonie- und Opernorchestern für Spezialeffekte im Zusammenhang mit der Handlung eingesetzt. In der Partitur ist eine Stimme für Glocken mit den Nummern 1 bis 3 geschrieben, deren Systeme am Anfang der Partitur angegeben sind. Der Klang mittelgroßer Glocken hat einen feierlichen Charakter.

Ab Ende des 19. Jahrhunderts wurden in Theatern Kappenglocken (Klangfarben) aus gegossener Bronze mit eher dünnen Wänden verwendet, die nicht so sperrig waren und tiefere Töne von sich gaben als gewöhnliche Theaterglocken.

Im 20. Jahrhundert. Zur Nachahmung des Glockengeläuts werden keine klassischen Glocken verwendet, sondern sogenannte Orchesterglocken in Form langer Röhren. Siehe Glocken (Musikinstrument).

Glocke

Glocke- ein Instrument, eine Schallquelle, die eine gewölbte Form hat und normalerweise eine Zunge hat, die von innen gegen die Wände schlägt. Gleichzeitig können bei verschiedenen Modellen sowohl die Kuppel der Glocke als auch ihre Zunge schwingen. In Westeuropa ist die erste Variante der Glockenbetätigung am gebräuchlichsten. In Russland ist die zweite Glocke allgegenwärtig, was die Herstellung extrem großer Glocken („Zarenglocke“) ermöglicht. Es sind auch Glocken ohne Zunge bekannt, die mit einem Hammer oder einem Holzscheit von außen geschlagen werden. Das Material für die meisten Glocken ist die sogenannte Glockenbronze, obwohl auch Glocken aus Eisen, Gusseisen, Silber, Stein, Terrakotta und sogar Glas bekannt sind.

Die Wissenschaft, die sich mit Glocken beschäftigt, heißt Campanologie (von lat. Campana - Glocke und von λόγος - Lehre, Wissenschaft).

Gegenwärtig werden Glocken häufig für religiöse Zwecke verwendet (Gläubige zum Gebet aufrufen, feierliche Momente der Anbetung ausdrücken), in der Musik, als Signalinstrument in der Flotte (Rynda), auf dem Land werden kleine Glocken um den Hals gehängt Bei Rindern werden kleine Glöckchen oft zu dekorativen Zwecken verwendet. Die Verwendung der Glocke für gesellschaftspolitische Zwecke ist bekannt (wie der Alarm, um Bürger zu einer Versammlung (veche) zu rufen).

Die Geschichte der Glocke reicht über 4000 Jahre zurück. Die frühesten gefundenen Glocken (XXIII.-XVII. Jahrhundert v. Chr.) waren klein und wurden in China hergestellt. In China entstand erstmals auch ein Musikinstrument aus mehreren Dutzend Glocken. In Europa erschien fast 2000 Jahre später ein ähnliches Musikinstrument (Glockenspiel).

Die frühesten bekannten Glocken der Alten Welt dieser Moment ist eine assyrische Glocke, die darin aufbewahrt wird Britisches Museum und auf das 9. Jahrhundert v. Chr. datiert. e.

In Europa betrachteten die frühen Christen Glocken als typisch heidnische Gegenstände. Bezeichnend hierfür ist die Legende um eine der ältesten Glocken Deutschlands, die den Namen „Saufang“ („Schweineproduktion“) trägt. Der Legende nach haben Schweine diese Glocke im Schlamm ausgegraben. Als er gereinigt und am Glockenturm aufgehängt wurde, zeigte er sein „heidnisches Wesen“ und läutete erst, als er von einem Bischof geweiht wurde.

Der Glaube, dass man durch das Schlagen einer Glocke, einer Glocke oder einer Trommel böse Geister loswerden kann, ist den meisten Religionen der Antike innewohnend, aus denen das Glockenläuten in die Rus „kam“. Das Läuten von Glocken, in der Regel Kuhglocken, und manchmal auch gewöhnlicher Bratpfannen, Kessel oder anderer Küchenutensilien, schützt nach altem Glauben in verschiedenen Regionen des Planeten nicht nur vor bösen Geistern, sondern auch vor schlechtem, räuberischem Wetter Tiere, Nagetiere, Schlangen und andere Reptilien, vertrieben Krankheiten. Bis heute wird dies von Schamanen, Shintoisten und Buddhisten bewahrt, deren Gottesdienste ohne Tamburine, Glocken und Glocken nicht vorstellbar sind. Daher hat die Verwendung des Glockenläutens für rituelle und magische Zwecke ihre Wurzeln in der fernen Vergangenheit und ist charakteristisch für viele primitive Kulte.

Kirchenglocken

Kirchenglocke

Glocke auf Walaam

In der russisch-orthodoxen Kirche werden Glocken in drei Hauptgruppen eingeteilt: große (Evangelisten), mittlere und kleine Glocken.

Evangelisten

Die Evangelisten haben eine Signalfunktion und sollen vor allem die Gläubigen zum Gottesdienst zusammenrufen. Sie können in folgende Typen unterteilt werden:

• Feiertagsglocken

Feiertagsglocken werden am Zwölften Fest, dem Fest des Heiligen Pascha, bei der Bischofsversammlung verwendet. Der Rektor des Tempels kann die Verwendung der Feiertagsglocke an anderen Tagen segnen, beispielsweise bei der Thronweihe im Tempel. Die festliche Glocke sollte das größte Gewicht im Glockensatz haben.

• Sonntagsglocken

Sonntagsglocken werden an Sonn- und Feiertagen eingesetzt. Bei festlichem Anlass sollte die Sonntagsglocke an zweiter Stelle stehen.

• Fastenglocken

Fastenglocken werden als Evangeliumsglocken nur in der Fastenzeit verwendet.

• Polyeleos-Glocken

Die Polyeleos-Glocken werden an den Tagen verwendet, an denen die Polyeleos-Gottesdienste gefeiert werden (im Typicon sind sie angegeben). besonderes Zeichen- Rotes Kreuz).

• Alltägliche (gewöhnliche) Glocken

An Wochentagen der Woche (Woche) werden einfache Tagesglocken verwendet.

Zusätzlich zur Blagovest werden große Glocken allein (ohne andere Glocken) beim Singen von „Most Honest …“ bei Matins und für „Worthy …“ bei der Göttlichen Liturgie verwendet. Blagovestniks werden auch in Glockenspielen, Büsten und Glockenspielen verwendet. Daher hängt der Einsatz des einen oder anderen Evangelistentyps vom Status des Gottesdienstes, dem Zeitpunkt seiner Beendigung oder dem Zeitpunkt des Gottesdienstes ab.

Darüber hinaus kann die Gruppe der Evangelisten die sogenannten „Stundenglocken“ umfassen, in denen die Uhr „schlägt“.

Mittlere Glocken

Die mittleren Glocken haben keine besondere Funktion und dienen lediglich der Verzierung des Geläuts. Unabhängig davon werden die mittleren Glocken für das sogenannte Läuten „in zwei“ verwendet, das bei der Liturgie der vorgeheiligten Gaben in durchgeführt wird Tolle Fastenzeit. In Ermangelung von Mittelglocken erfolgt das Läuten „um zwei“ auf Läutglocken.

Mittelglocken werden auch für Glockenspiele, Büsten, Glockenspiele verwendet.

kleine Glocken

Zu den Kleinglocken zählen Glocken und Läuteglocken.

Klingelglocken sind in der Regel leichte Glocken, an deren Zungen Seile befestigt sind, die zusammengebunden werden. Es stellt sich das sogenannte Band heraus. Es können mindestens 2 Glocken in einem Bündel sein. In der Regel besteht ein Bündel aus 2, 3 oder 4 Glocken.

Klingelglocken sind schwerer als Klingelglocken. Es können beliebig viele Glocken läuten. Die Seile (oder Ketten), die der Läuter beim Läuten drückt, sind mit einem Ende an den Zungen der Läutglocken und mit dem anderen Ende an der sogenannten Läutesäule befestigt.

Durch die Verwendung kleiner Glocken wird ein Glockenspiel erzeugt, das den Triumph der Kirche zum Ausdruck bringt und auch auf die Durchführung bestimmter Teile oder Momente des Gottesdienstes hinweist. So wird für die Vesper ein Geläut geläutet, für die Matin zwei und für die Göttliche Liturgie drei. Der Trezvon markiert auch die Lesung des Heiligen Evangeliums. Das Geläut erfolgt unter Mitwirkung des Evangelisten.

Platzierung von Glocken

Kirche St. Katharina in der Nähe der Tuchkov-Brücke

Die einfachste und kostengünstigste Möglichkeit, Kirchenglocken aufzustellen, ist ein primitiver Glockenturm in Form einer Querstange, der auf niedrigen Säulen über dem Boden montiert ist und es dem Glockenläuter ermöglicht, direkt vom Boden aus zu arbeiten. Der Nachteil dieser Platzierung ist die schnelle Schalldämpfung und daher die Hörbarkeit der Glocke aus zu geringer Entfernung.

In der russischen Kirchentradition war ursprünglich eine architektonische Technik weit verbreitet, bei der ein besonderer Turm – ein Glockenturm – getrennt vom Kirchengebäude errichtet wurde. Dadurch konnte der Bereich der Klanghörbarkeit deutlich erhöht werden. Im antiken Pskow wurde der Glockenturm oft in die Gestaltung des Hauptgebäudes einbezogen.

In späterer Zeit bestand die Tendenz, den Glockenturm an ein bestehendes Kirchengebäude anzuschließen, was häufig formal erfolgte, ohne Rücksicht auf das architektonische Erscheinungsbild des Kirchengebäudes. Bei den neuesten Bauten, vor allem im 19. Jahrhundert, wurde der Glockenturm in die Struktur des Kirchengebäudes integriert. Und dann wurde der Glockenturm, der ursprünglich ein Hilfsbauwerk war, zum dominierenden Element seines Erscheinungsbildes. Ein Beispiel für einen solchen Eingriff ist der Anbau eines Glockenturms an die orthodoxe Katharinenkirche auf der Wassiljewski-Insel in St. Petersburg. Manchmal wurden die Glocken direkt am Tempelgebäude angebracht. Solche Kirchen wurden „wie unter den Glocken“ genannt. Vor Beginn des Massenbaus von Hochhäusern waren Glockentürme die höchsten Gebäude in jeder Siedlung, was es ermöglichte, das Glockenläuten auch in den entlegensten Winkeln einer Großstadt zu hören.

Signalglocken

Die Glocke, die einen lauten und stark ansteigenden Ton von sich gibt, wird seit der Antike häufig als Signalmittel verwendet. Das Läuten der Glocke diente dazu, über Notfälle oder feindliche Angriffe zu informieren. In der Vergangenheit, vor der Entwicklung der Telefonkommunikation, wurden Feueralarme mithilfe von Glocken übermittelt. Im Brandfall musste die nächstgelegene Glocke geläutet werden. Wenn man in der Ferne das Läuten einer Feuerglocke hört, sollte man sofort die nächstgelegene Feuerglocke anschlagen. So verbreitete sich die Meldung über das Feuer schnell im ganzen Dorf. Feuerglocken waren ein wesentliches Merkmal von Regierungsämtern und anderen öffentlichen Einrichtungen im vorrevolutionären Russland und haben an manchen Orten (in abgelegenen ländlichen Siedlungen) bis heute überlebt. Glocken wurden verwendet Eisenbahn um die Abfahrt von Zügen zu signalisieren. Vor dem Aufkommen von Blinklichtern und speziellen Tonsignalmitteln wurde eine Glocke an Pferdefuhrwerken und später an Einsatzfahrzeugen angebracht. Der Ton der Signalglocken unterschied sich vom Klang der Kirchenglocken. Alarmglocken wurden auch Alarmglocken genannt.

Klassische Glocke als Musikinstrument

Kleine Glocke (Bronze)

Kleine Glocke (Bronze, Zungenansicht)

Mittelgroße Glocken und Glocken gehören seit langem zur Kategorie der Schlaginstrumente mit einer gewissen Klangfülle. Glocken gibt es in verschiedenen Größen und allen Stimmungen. Je größer die Glocke, desto tiefer ist ihre Stimmung. Jede Glocke macht nur einen Ton. Die Stimme für mittelgroße Glocken ist im Bassschlüssel geschrieben, für kleine Glocken im Violinschlüssel. Glocken mittlerer Größe erklingen eine Oktave über den geschriebenen Noten.

Die Verwendung von Glocken niedrigerer Ordnung ist aufgrund ihrer Größe und ihres Gewichts unmöglich, was eine Platzierung auf der Bühne oder Bühne verhindern würde. Für einen Klang bis zur 1. Oktave wäre also eine 2862 kg schwere Glocke erforderlich, für einen Klang eine Oktave tiefer in der Kirche St. Paul in London wurde eine 22.900 kg schwere Glocke verwendet. Zu tieferen Tönen gibt es nichts zu sagen. Sie hätten die Nowgorod-Glocke (31.000 kg), die Moskauer Glocke (70.500 kg) oder die Zarenglocke (200.000 kg) verlangt. Im 4. Akt der Oper Les Huguenots verwendete Meyerbeer die tiefste der üblicherweise verwendeten Glocken für das Tocsin und gab Klänge in F von der 1. Oktave bis zur 2. Oktave ab. Glocken werden in Sinfonie- und Opernorchestern für Spezialeffekte im Zusammenhang mit der Handlung eingesetzt. In der Partitur ist eine Stimme für Glocken mit den Nummern 1 bis 3 geschrieben, deren Systeme am Anfang der Partitur angegeben sind. Der Klang mittelgroßer Glocken hat einen feierlichen Charakter.

In der Vergangenheit vertrauten Komponisten diesem Instrument die Ausführung ausdrucksstarker Melodiemuster an. So zum Beispiel Richard Wagner im symphonischen Bild „Das Rauschen des Waldes“ (Siegfried) und in der Szene vom magischen Feuer im Schlussteil der Oper „Die Walküre“. Doch später wurde von den Glocken hauptsächlich nur noch die Kraft des Klangs benötigt. Ab Ende des 19. Jahrhunderts wurden in Theatern Kappenglocken (Klangfarben) aus gegossener Bronze mit eher dünnen Wänden verwendet, die nicht so sperrig waren und tiefere Töne von sich gaben als gewöhnliche Theaterglocken.

Im 20. Jahrhundert. Zur Nachahmung des Glockengeläuts werden nicht mehr klassische Glocken, sondern sogenannte Orchesterglocken in Form langer Röhren verwendet.

Eine Reihe kleiner Glocken (Glockenspiel, Jeux de timbres, Jeux de cloches) war im 18. Jahrhundert bekannt, sie wurden gelegentlich von Bach und Händel in ihren Werken verwendet. Der Glockensatz wurde nachträglich mit einer Klaviatur versehen. Mozart verwendete ein solches Instrument in seiner Oper „Die Zauberflöte“. Derzeit wurden die Glocken durch einen Satz Stahlplatten ersetzt. Dieses im Orchester sehr verbreitete Instrument heißt Metallophon. Der Spieler schlägt mit zwei Hämmern auf die Platten. Dieses Instrument ist manchmal mit einer Tastatur ausgestattet.

Glocken in der russischen Musik

Das Glockengeläut ist zu einem festen Bestandteil des Musikstils und der Dramaturgie der Werke russischer klassischer Komponisten geworden, sowohl im Opern- als auch im Instrumentalbereich.

Yareshko A. S. Bell klingelt im Werk russischer Komponisten (zum Problem der Folklore und des Komponisten)

Das Glockenläuten war im Werk russischer Komponisten des 19. Jahrhunderts weit verbreitet. M. Glinka verwendete die Glocken im Schlusschor „Glory“ der Oper „Ivan Susanin“ oder „Leben für den Zaren“, Mussorgsky – im Stück „Bogatyr Gates ...“ des Zyklus „Bilder aus der Ausstellung“ und in der Oper „Boris Godunov“, Borodin – im Stück „Im Kloster“ aus der „Kleinen Suite“, N. A. Rimsky-Korsakov – in „Die Pskowiterin“, „Das Märchen vom Zaren Saltan“, „Die Legende vom Die unsichtbare Stadt Kitesch“, P. Tschaikowsky – in „Der Opritschnik“. Eine von Sergej Rachmaninows Kantaten hieß „Die Glocken“. Im 20. Jahrhundert wurde diese Tradition von G. Sviridov, R. Shchedrin, V. Gavrilin, A. Petrov und anderen fortgeführt.

Glockenspiel

Eine Reihe von Glocken (in allen Größen), die auf eine diatonische oder chromatische Tonleiter gestimmt sind, wird als Glockenspiel bezeichnet. Ein solches Set in großen Größen wird auf Glockentürmen angebracht und dient zum Spielen in Verbindung mit dem Mechanismus des Glockenturms oder der Tastatur. Glockenspiele wurden und werden hauptsächlich in Holland, den Niederlanden, verwendet. Unter Peter dem Großen, auf den Glockentürmen der Kirche St. Isaac (1710) und in der Peter-und-Paul-Festung (1721) wurden Glockenspiele aufgestellt. Auf dem Glockenturm der Peter-und-Paul-Festung wurde das Glockenspiel erneuert und existiert bis heute. Glockenspiele befinden sich auch in der Andreevsky-Kathedrale in Kronstadt. Auf dem Glockenturm der Rostower Kathedrale gibt es seit dem 17. Jahrhundert, seit der Zeit des Metropoliten Iona Sysoevich, gestimmte Glockenspiele. Derzeit widmete Erzpriester Aristarkh Alexandrovich Izrailev dem System von K. besondere Aufmerksamkeit, der ein akustisches Gerät dafür baute genaue Definition Anzahl der Schwingungen von Klangkörpern, bestehend aus einem Satz von 56 Stimmgabeln und einem speziellen Gerät ähnlich einem Metronom. Harmonisch gestimmte K. Erzpriester von Israel sind: auf dem Glockenturm des Anichkov-Palastes, der Kasaner Kathedrale in St. Petersburg, in der Palastkirche in Orianda, Kiew, Nischni Nowgorod, Gethsemane in der Nähe des alten Jerusalems in der Kirche Maria Magdalena (siehe „ Zeitschrift der Russischen Physikalischen und Chemischen Gesellschaft“, Bd. XVI, Bd. und S. 17, „Russischer Pilger“, Bd., Nr. 17). Eine Reihe kleiner Uhren, die an Zimmeruhren angebracht waren, wurden auch Glockenspiele genannt.

Glockenspiel

Glocken aus der vorkaiserlichen Zeit

Die chinesische Glockenkultur, die bis in unsere Zeit überdauert hat, erschien im Lichte von in einer neuen Perspektive archäologische Entdeckungen 20. Jahrhundert Es wurde festgestellt, dass der älteste einheimische chinesische Typ im Gegensatz zu modernen Rundglocken indischen Ursprungs im Allgemeinen einen mandelförmigen Querschnitt hatte. Glocken dieses Typs zeichneten sich durch eine kürzere Klangdauer aus, konnten jedoch zwei klare Töne abgeben und waren in ihrer ausgereiftesten Form Sätze, die bis zu 5 Oktaven umfassten und entsprechend der chromatischen Tonleiter angepasst waren (siehe Grab des Marquis I). Die Blütezeit der Herstellung mandelförmiger Glocken fiel in die Zhou-Dynastie. Die Entdeckung der größten Glocke dieser Art (mehr als 1 m hoch) wurde 1986 bekannt gegeben.

Bemerkenswert ist die charakteristische Form einiger Glocken: Typ nao wurde wie Kelche mit dem klingenden Teil nach oben installiert (dies wird durch ein langes, gerades „Bein“ angezeigt, das nicht zum Aufhängen eines Instruments geeignet ist), sondern entwickelte sich daraus Yongzhong Das „Bein“ wurde für die Installation beibehalten, die Aufhängung erfolgte jedoch durch die Befestigung des Seils entlang des Querrings daran oder durch eine spezielle Schlaufe. Gleichzeitig blieb das von innen hohle „Bein“ der Glocke erhalten, vermutlich aus akustischen Gründen.

Es ist merkwürdig, dass nach der Zeit der Streitenden Reiche und mit dem Niedergang des Zhou-Rituals auch das goldene Zeitalter der chinesischen Glockenherstellung endete. Das letzte Echo der alten Tradition, die bereits in der Han-Dynastie verloren ging, war die Herstellung riesiger Ritualglocken durch Qin Shi Huang. Auf seinen Befehl wurden sie aus der Waffenbronze der eroberten Königreiche hergestellt.

In der Philatelie

siehe auch

• Veche-Glocke
• Alarmglocke
• Dotaku ist eine alte japanische Glocke aus der Yayoi-Zeit.
• Klingelkontrollsystem

Anmerkungen

Literatur

• Pukhnachev Yu.V. Rätsel aus klingendem Metall. - M.: Nauka, 1974. - 128 S. - (Populärwissenschaftliche Reihe). - 40.000 Exemplare.(reg.)
• Kavelmaher V.V. Arten des Glockenläutens und alte russische Glockentürme // Glocken: Geschichte und Moderne. - M.: Nauka, 1985. - S. 39-78.
• A. Davydov. Glocken und Glockenspiele in der Volkskultur; V. Lochansky. Russische Glocken; L. Blagoweschtschenskaja. Glockenturm – ein Musikinstrument // Glocken. Geschichte und Moderne. M., 1985.
• Valentsova M.Über die magischen Funktionen der Glocke in der Volkskultur der Slawen // Die Welt des Klingens und Schweigens: Semiotik von Klang und Sprache in traditionelle Kultur Slawen. - M., 1999.
• Duhin I. A. Glockenfabriken von Moskau / Vorwort von Yuri Rost. - M.: Groshev-Design, 2004. - 122 S. - 1.000 Exemplare.(reg.)

Links

• Glockenläuten Auf der Website pravoslav.at.tut.by