Χαρακτηρισμός Φάουστ της εικόνας του Μεφιστοφελή. Καθολικό πρόσθετο πρακτικό επεξηγηματικό λεξικό

Κληθείς στο έδαφος διάσημος γιατρόςΟ Φάουστ, ο δαίμονας Μεφιστοφελής απάντησε με μια γραμμή από το Κλειδί του Σολομώντα: «Γιατί με καλούν; Ποια είναι η εντολή σας;» ("Γιατί να κάνεις θόρυβο; Είμαι εδώ στην υπηρεσία σου" - Γκαίτε, "Φάουστ"). Ο Φάουστ δεν ήθελε πολλά. Ένας επιστήμονας εθισμένος στη μαύρη μαγεία, λαχταρούσε μαγική δύναμηκαι γνώση πέρα ​​από οτιδήποτε μπορούσε να βρεθεί στα βιβλία που διάβασε. (Ακόμα και σε βιβλία για τη μαύρη μαγεία.) Ως διδάκτορας της θεολογίας και της ιατρικής, ο Φάουστ ήθελε να αποκαλύψει τα άγνωστα μυστικά της φύσης και να βρει απαντήσεις σε εκείνα τα ερωτήματα που ούτε η πίστη ούτε η φιλοσοφία άγγιξαν. Επιπλέον, μελέτησε βιβλία για τον αποκρυφισμό στα αραβικά, ελληνικά και χαλδαϊκά.

Πολλοί κληρικοί αγαπούσαν αυτά τα βιβλία εκείνη την εποχή. Όταν ο Φάουστ έμαθε τι δίδασκαν αυτά τα βιβλία, πήγε ένα βράδυ στο δάσος. Εκεί, μεταξύ εννιά και δέκα, σταμάτησε σε ένα έρημο μέρος όπου συνέκλιναν τέσσερις δρόμοι. Σχεδίασε τρεις μαγικούς κύκλους στο έδαφος: τον εσωτερικό για τον εαυτό του, τον εξωτερικό για τον δαίμονα που θα απαντούσε στο κάλεσμά του. Πρώτον, τα ξόρκια του επηρέασαν τους κατώτερους δαίμονες, οι οποίοι, έχοντας κολλήσει στην περίμετρο του μαγικού κύκλου, προσπαθούσαν, μουρμουρίζοντας κάτι ασταμάτητα, να εκφοβίσουν τον Φάουστ για να εγκαταλείψει το πείραμά του. Αυτό όμως δεν εμπόδισε τον επιστήμονα. Ως ανταμοιβή για την επιμονή, του εμφανίστηκε ένας δαίμονας, που συμφωνούσε να εκπληρώσει μια επιθυμία.

Ο Μεφιστοφελής, του οποίου το όνομα προέρχεται από τα ελληνικά και σημαίνει «αυτός που δεν αγαπά το φως», ήταν ένας μελαγχολικός αλλά έξυπνος δαίμονας. Μεταξύ τους συνήφθη συμφωνία: για είκοσι τέσσερα χρόνια, ο Μεφιστοφελής πρέπει να υπηρετήσει τον Φάουστ και να εκπληρώσει οποιαδήποτε επιθυμία του. Μετά από αυτή την περίοδο, ο Φάουστ θα πρέπει να παραδοθεί εντελώς - ψυχή και σώμα - στη δύναμη του διαβόλου. Ο Φάουστ υπέγραψε αυτό το συμβόλαιο με το αίμα του. Έτσι ο Μεφιστοφελής άρχισε να τον υπηρετεί. Ο γιατρός, που είχε ζήσει όλη του τη ζωή στη φτώχεια, έγινε ξαφνικά ανήκουστος πλούσιος. Τα φθαρμένα ρούχα του αντικαταστάθηκαν από μετάξι και βελούδο, το σπίτι γέμισε με σπάνια και ακριβά πράγματα, το τραπέζι ήταν γεμάτο από εξαιρετικά πιάτα και κρασιά. Για σαρκικές απολαύσεις, ο Φάουστ δέχτηκε επτά όμορφες δαιμόνες. Η δίψα για γνώση τελικά ικανοποιήθηκε πλήρως. Εν ριπή οφθαλμού, ο δαίμονας τον μετέφερε σε οποιοδήποτε μέρος του κόσμου, ακόμα και στην Κόλαση και τον Παράδεισο. Όλες οι πόρτες ήταν ανοιχτές για τον Φάουστ, δεν υπήρχαν μυστικά για αυτόν. Οι ιστορίες του Φάουστ για όσα έβλεπε για πολλούς αιώνες μεταφέρθηκαν από γενιά σε γενιά. Έτσι μια μέρα κάλεσε τη σκιά της Ελένης της Ωραίας. Αυτό το γεγονός αποτυπώνεται για πάντα από τον Christopher Marlowe στο The Tragical History of Dr. Faustus στις γραμμές: «Ήταν ο ίδιος άνθρωπος που εκτόξευσε χιλιάδες πλοία στο νερό και αποτέφρωσε τους ψηλότερους πύργους του Ιλίου;» Σε άλλη περίπτωση, ο Φάουστ έκανε το φάντασμα του Μεγάλου Αλεξάνδρου να εμφανιστεί στη γη.

Για τους πρίγκιπες και τους αυλικούς τους, κανόνισε άφθονα γλέντια, όπου σερβίρονταν πιάτα σε χρυσά πιάτα. Ο Φάουστ έχτισε υπέροχα κάστρα με πύργους και τεράστιες πύλες, που αργότερα χάθηκαν σε πυρκαγιά. Μόλις σε μια μάχη, περικυκλωμένος από ένα απόσπασμα εχθρικών ιππέων, κάλεσε το δικό του ιππικό και αφόπλισε αμέσως τον εχθρό. Ωστόσο, η ημερομηνία λήξης πλησίαζε αναπόφευκτα. Το τελευταίο βράδυ, ο Φάουστ κάλεσε πολλούς καλεσμένους στο σπίτι του και κανόνισε ένα αποχαιρετιστήριο γλέντι. Και μόνο εκείνο το βράδυ αποκάλυψε στους καλεσμένους το μυστικό των εκπληκτικών ικανοτήτων του. Και τα μεσάνυχτα, έχοντας κλειδωθεί σε ένα δωμάτιο, άρχισε να περιμένει τον πρώην υπηρέτη, που σύντομα θα γινόταν κύριος.

Μια τρομερή καταιγίδα σηκώθηκε έξω, η βροχή χτύπησε τις στέγες και τα παράθυρα βόγκηξαν από τον άνεμο. Όταν το ρολόι χτύπησε δώδεκα, οι καλεσμένοι άκουσαν στον επάνω όροφο, στο δωμάτιο του Φάουστ, έναν τρομερό θόρυβο και τους ήχους ενός λυσσασμένου αγώνα. Κανείς όμως από τους προσκεκλημένους δεν τόλμησε να ανέβει πάνω. Το επόμενο πρωί το σώμα του Φάουστ, ακρωτηριασμένο και ματωμένο, βρέθηκε σε κάποια απόσταση από το σπίτι. Ήταν απλωμένο στο έδαφος, και η ψυχή, σύμφωνα με τη συμφωνία, ανήκε πλέον στον Μεφιστοφέλη.

Θυμήθηκα αμέσως τον Mephisto "The Blue Exorcist"

Ένα άτομο πάντα έλκονταν από το άγνωστο, και επίσης πάντα ήθελε να εκπληρώσει τις επιθυμίες του, ακόμη και εκείνες που δεν χωρούν στο κεφάλι του. Για τέτοιους σκοπούς, χρειαζόταν την υποστήριξη ανώτερων δυνάμεων, καλών ή κακών - δεν έχει σημασία. Το κύριο πράγμα είναι να πάρεις το δρόμο σου. Αυτή ήταν η συμφωνία μεταξύ του Φάουστ και του Μεφιστοφέλη.

Λίγα λόγια για τον Δρ Φάουστ

Αν ρωτήσετε οποιοδήποτε άτομο που έκανε συμφωνία με τον Μεφιστοφέλη, τότε σε απάντηση μπορείτε να ακούσετε ένα όνομα - τον Φάουστ, σε μεγάλο βαθμό χάρη στο ποίημα του Γκαίτε, το οποίο μελετήθηκε από όλους σχολικό πρόγραμμα σπουδών. Αλλά στην πραγματικότητα, το έργο του Γερμανού κλασικού έγραψε με βάση το πραγματικά γεγονότα, δηλαδή ο χαρακτήρας του είχε πραγματικό πρωτότυπο.

Ο Γιοχάνες Φάουστ ήταν μάγος και αλχημιστής, γιατρός και θεολόγος, αστρονόμος και επιστήμονας παντού. Γεννήθηκε στη Σουηβία, όπου και σπούδασε. Στο τέλος έφτασε στη μαύρη μαγεία. Κάπως έτσι, το Έβδομο Βιβλίο του Μωυσή έπεσε στα χέρια του. Ο γιατρός μελέτησε αυτή τη μαύρη Βίβλο για πολύ καιρό και αποφάσισε να προσπαθήσει να διοικήσει τις σκοτεινές δυνάμεις. Τελικά έκανε το τελετουργικό, ο Φάουστ και ο Μεφιστοφελής υπέγραψαν τη συμφωνία.

Χρόνια αργότερα, ο γιατρός θα μετανοήσει, αλλά η συμφωνία με τις σκοτεινές δυνάμεις, που έχει υπογραφεί με αίμα, δεν μπορεί να τερματιστεί. Όσο πιο κοντά ήταν η ανταπόδοση, τόσο χειρότερα ένιωθε ο Φάουστ στην καρδιά.

Ο θρύλος του μάγου στην τέχνη

Άρα, ποιος έκανε τη συμφωνία με τον Μεφιστοφέλη, το ξέρουμε ήδη. Ο θρύλος ήταν ευρέως διαδεδομένος στην Ευρώπη τον δέκατο έκτο αιώνα. Την τοποθετούσαν συχνά κουκλοθέατρα, ο Άγγλος Christopher Marlo δημιούργησε τη δική του εκδοχή του δράματος - "The Tragic History of Doctor Faust". Αφού ο Γκαίτε έγραψε το δράμα Faust, η πλοκή κατέληξε στη Ρωσία, όπου το δανείστηκε ο Πούσκιν. Ο Charles Gounod δημιούργησε την όπερα Faust τον δέκατο ένατο αιώνα. Γιατί οι καλλιτέχνες στράφηκαν στο πρόβλημα του διάσημου αλχημιστή; Μάλλον επειδή ο Φάουστ και ο Μεφιστοφελής συνήψαν μια συμφωνία που πολλοί σκέφτηκαν. Η πάλη του καλού με το κακό, η σχέση ανθρώπου και φύσης, η αναμέτρηση στην ψυχή είναι πάντα πραγματικό θέμα. Αλλά για τυχόν οφέλη με την πάροδο του χρόνου πρέπει να πληρώσετε. Ας είναι αυτή η στιγμή πολύ μακριά, αλλά θα έρθει αργά ή γρήγορα. Και αν αξίζει τον κόπο η πληρωμή αυτών των φανταστικών απολαύσεων, ο καθένας πρέπει να αποφασίσει μόνος του.

Μυστηριώδες τελετουργικό

Πώς πήγε η συμφωνία με τον Μεφιστοφέλη; Ο θρύλος λέει ότι ο Φάουστ έκανε το τελετουργικό που περιγράφεται στο βιβλίο της μαγείας. Ο γιατρός ζωγράφισε στο γραφείο μεγάλος κύκλοςχρησιμοποιώντας κιμωλία και πυξίδα. Σε αυτό, σχεδίασε δύο ακόμη μικρότερους κύκλους, τον χώρο των οποίων γέμισε με τελετουργικά σημάδια. Τα μεσάνυχτα, ο Φάουστ στάθηκε στο κέντρο και έκανε ένα ξόρκι. Ξαφνικά, εμφανίστηκε ένα πλάσμα που μοιάζει με πίθηκο και ανέφερε ότι είχε έρθει να τον υπηρετήσει. Όμως ο αλχημιστής τον έδιωξε και έκανε άλλο ένα ξόρκι. Τότε εμφανίστηκε ένα άλλο πλάσμα, που έμοιαζε με κριάρι. Αλλά αυτός ο υπηρέτης Johannes έφυγε και συνέχισε να διαβάζει το ξόρκι. Μετά το τρίτο ξόρκι, ένας κουτσός μπήκε στο γραφείο, παρουσιάζοντας τον εαυτό του ως Μεφιστοφελής.

Ο διάβολος είπε τι μπορούσε να δώσει στον Φάουστ: ταξίδι στο χώρο και στο χρόνο, χρήματα, επιτυχία, αγάπη για τις γυναίκες, μυστική γνώση. Αυτό άρεσε στον γιατρό, αλλά πρώτα ρώτησε για την πληρωμή αυτής της ευχαρίστησης. Ο Μεφιστοφελής ήθελε ένα πράγμα - μια υπογραφή σε περγαμηνή που όριζε ότι ο Φάουστ θα του έδινε την ψυχή του. Μετά από μια ορισμένη περίοδο (24 χρόνια), κατά την οποία ο Μεφιστοφελής θα υπηρετεί αδιαμφισβήτητα έναν άνθρωπο, η ψυχή του γιατρού πάει στην κόλαση. Μετά από κάποιους δισταγμούς, ο Φάουστ συμφώνησε και υπέγραψε το συμβόλαιο με το αίμα του. Η συμφωνία ολοκληρώθηκε!

Χαρακτηριστικά του Φάουστ

Σήμερα γνωρίζουμε για τον θάνατο του γιατρού Φάουστ, εκείνου που έκανε συμφωνία με τον Μεφιστοφέλη. Ένας καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Βιτεμβέργης είπε κάποτε στους μαθητές του ότι πλησίαζε η ώρα του θανάτου του. Τους είπε ότι πριν από 24 χρόνια έδωσε την ψυχή του στον διάβολο και τώρα ήρθε η ώρα του απολογισμού. Οι μαθητές θεώρησαν τον Γιόχαν Φάουστ άρρωστο και έτσι έσπευσαν να αποχωρήσουν από το κοινό. Αλλά τη νύχτα οι κραυγές του «Kill! Σκοτώνουν!». τους έκανε να επιστρέψουν εδώ. Βρήκαν το άψυχο και παραμορφωμένο σώμα της δασκάλας σε ένα δωμάτιο γεμάτο αίματα. Ο καθηγητής έζησε γύρω στο 1480-1540. Στην αρχή σπούδασε με πείσμα τη θεολογία, και μετά την εγκατέλειψε και άρχισε να σπουδάζει μαγεία, συχνά μαντεία.

Ο Γκαίτε προσελκύει τον Φάουστ ως έναν άνθρωπο με υψηλές πνευματικές φιλοδοξίες, έξυπνο, δραστήριο, πολυμαθή. Θέλει να υπηρετεί τους ανθρώπους, να τους βοηθήσει να πραγματοποιήσουν τα όνειρά τους, να επιτύχουν την αρμονία. Έχει μια επιτυχημένη ιατρική πρακτική και είναι έτοιμος να θεραπεύσει όχι μόνο τα σώματα των ασθενών του, αλλά και τις ψυχές τους. Και υπογράφοντας το συμβόλαιο με αίμα, σκέφτεται όχι μόνο τον εαυτό του, αλλά όλους τους ανθρώπους του πλανήτη. Το χαρακτηριστικό του Φάουστ υποδηλώνει ότι είναι παθιασμένος και συναισθηματικός άνθρωπος: παρασύρεται αμέσως από την όμορφη Μαργαρίτα.

Η εικόνα του Μεφιστοφελή

Ο χαρακτηρισμός του Φάουστ και του Μεφιστοφέλη βοηθά να κοιτάξουμε βαθύτερα στην τάξη των πραγμάτων, να κατανοήσουμε το πρόβλημα που διαδραματίζεται. Ο διάβολος είναι η απιστία και η άρνηση όλων των καλών. Αλλά πρέπει να του δώσουμε την τιμητική του: ο σύντροφος του Φάουστ είναι λογικός, πολύ λογικός, έξυπνος, γενναίος. Εξωτερικά, μοιάζει ένας κοινός άνθρωπος. Όμως είναι η συμπεριφορά του που προδίδει τον εαυτό του. Ο Μεφιστοφελής θεωρεί έναν άνθρωπο και τη ζωή του περιορισμένη, ασήμαντη. Έχει μια κυνική εξήγηση για παν ενδεχόμενο. Αυτό είναι κακό στην κατανόηση του Γκαίτε, αυτό ήθελε να μεταφέρει στους ανθρώπους στο έργο του.

Άλλοι χαρακτήρες στο ποίημα του Γκαίτε

Ξέρουμε, λοιπόν, ποιος έκανε τη συμφωνία με τον Μεφιστοφέλη, ξέρουμε επίσης ποιοι ήταν οι κύριοι χαρακτήρες του Φάουστ του Γκαίτε. Αλλά εκτός από αυτούς, υπάρχουν και άλλοι ήρωες: η Μαργαρίτα, ο Κύριος ο Θεός, η Μάρθα.

Ο Κύριος ο Θεός είναι η προσωποποίηση του φωτός και της καλοσύνης, της απέραντης αγάπης, της χάρης. Στον πρόλογο του ποιήματος, μαλώνει με τον διάβολο, υποστηρίζοντας ότι ο άνθρωπος θα ντροπιάσει τον Σατανά. Ο Θεός πιστεύει ότι η δημιουργία του θα επιλέξει το καλό, την αλήθεια και όχι την δόλια χάρη που υποσχέθηκε ο διάβολος.

Η Μαργαρίτα είναι μια φωτεινή και συγκινητική εικόνα. Η αγαπημένη Φαύστα είναι πραγματικά καλή: είναι αγνή, ντροπαλή, τίμια, πιστεύει στον Θεό. Δουλεύει σκληρά και σκληρά και θα γινόταν μια υπέροχη σύζυγος και μητέρα. Όμως νιώθει την ουσία του διαβόλου και φοβάται τον Μεφιστοφέλη. Ο Φάουστ, αν και καταλαβαίνει ότι θα καταστρέψει το κορίτσι, δεν μπορεί να αντισταθεί στην επιθυμία. Ως αποτέλεσμα, η οικογένεια της ατιμασμένης Μαργαρίτας καταστρέφεται, ο αδερφός της πεθαίνει στα χέρια του γιατρού και η ίδια τρελαίνεται και πνίγει το παιδί. Αλλά ενώ περιμένει την εκτέλεση, αρνείται τη βοήθεια του Φάουστ, τον οποίο αγαπά πολύ, και ζητά τη σωτηρία του Θεού. Η ψυχή της θα πάει στον παράδεισο.

Η αγνή και ευγενική Μαργαρίτα είναι το ακριβώς αντίθετο της Μάρθας, η οποία στη σχέση της με τον Μεφιστοφελή καθοδηγείται από τη σύνεση και την υποκρισία.

Ο Φάουστ και η φιλοσοφία του

Το ποίημα του Γκαίτε βασίζεται σε έναν μεσαιωνικό μύθο για μια συμφωνία μεταξύ ενός ανθρώπου και του διαβόλου. Ωστόσο μεγάλος ποιητήςεισήγαγε σε αυτό το όραμά του για το αιώνιο πρόβλημα - τη σχέση του καλού και του κακού, την ηθική και το χρήμα, τις αχαλίνωτες επιθυμίες και το μέτρο, το φως και το σκοτάδι. Αυτό πολύπλοκη εργασίαστην οποία εργάστηκε για περισσότερα από εξήντα χρόνια.

Αν και ο Μεφιστοφελής είναι αρνητικός χαρακτήρας, είναι ακριβώς αυτό που η ζωή δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς. Χωρίς σκεπτικισμό, απομάκρυνση από τα ηθικά έθιμα, από τους καθιερωμένους κανόνες, η πρόοδος αυτή καθαυτή είναι αδύνατη. Αυτό ακριβώς συμβαίνει όταν το κακό αποδεικνύεται καλό στην πραγματικότητα. Ο Φάουστ είναι άνθρωπος, με αυτό που έχει. Θέλει περισσότερα και στο τέλος τα καταφέρνει. Και παρόλο που το τίμημα για αυτό είναι πολύ υψηλό, ο ίδιος καταλαβαίνει ότι έχει καταστρέψει τον εαυτό του και πολλούς άλλους, αλλά ο στόχος έχει επιτευχθεί: η ζωή της κοινωνίας αναπτύσσεται. Ο Δρ. Φάουστ δείχνει πώς συνυπάρχουν οι αντιφάσεις σε ένα άτομο, υποστηρίζοντας το οποίο πίστευε ο Γκαίτε.

Αντί για υστερόλογο

Πραγματικά αθάνατο, όπως ο Άμλετ του Σαίξπηρ. Βοηθάει να βλέπει κανείς την ουσία της ζωής, να υπερεκτιμά τις αξίες του, γιατί έχοντας πετύχει τα πάντα, ο γιατρός παραμένει δυσαρεστημένος. Όμως οι καθυστερημένες τύψεις δεν αλλάζουν τίποτα: πρέπει να πληρώσεις για τα πάντα.

Το τμήμα είναι πολύ εύκολο στη χρήση. Στο προτεινόμενο πεδίο, απλώς εισάγετε την επιθυμητή λέξη και θα σας δώσουμε μια λίστα με τις έννοιές της. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι ο ιστότοπός μας παρέχει δεδομένα από διαφορετικές πηγές- εγκυκλοπαιδικά, επεξηγηματικά, παράγωγα λεξικά. Εδώ μπορείτε επίσης να εξοικειωθείτε με παραδείγματα χρήσης της λέξης που εισαγάγατε.

Η σημασία της λέξης μεφιστοφελής

mephistopheles στο λεξικό σταυρόλεξου

Νέο επεξηγηματικό και παράγωγο λεξικό της ρωσικής γλώσσας, T. F. Efremova.

Μεφιστοφελής

Ο διάβολος που ενεργεί με τη μορφή κακό πνεύμα(στη μυθοπλασία και τη λαογραφία των λαών της Ευρώπης).

Χρήση ως σύμβολο της άρνησης των ηθικών αρχών και μιας καλής αρχής στον άνθρωπο.

Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό, 1998

Μεφιστοφελής

MEPHISTOPHELS (Mephisto) (γερμανικά Mephistopheles) ο διάβολος, η εικόνα ενός κακού πνεύματος στη λαογραφία και καλλιτεχνική δημιουργικότηταλαούς της Ευρώπης· λογοτεχνικός χαρακτήραςΓερμανικό λαϊκό βιβλίο "The Tale of Doctor Faust ..." (έκδοση 1587), φιλοσοφικό δράμα"Faust" JV Goethe και άλλα έργα. σύντροφος και πειραστής του Φάουστ, προσφέροντάς του δύναμη, γνώση, επίγεια αγαθά με αντάλλαγμα την ψυχή του.

Μεφιστοφελής

ονομάστε ένα από τα πνεύματα του κακού, δαίμονα, διάβολος, δαίμονας, διάβολος, πιο συχνά, σύμφωνα με το μύθο, ένας έκπτωτος άγγελος, ο Σατανάς. Λαογραφία και μυθιστόρημα διαφορετικές χώρεςκαι οι λαοί χρησιμοποιούσαν συχνά το κίνητρο της σύναψης συμμαχίας μεταξύ ενός δαίμονα - του πνεύματος του κακού και ενός ανθρώπου. Άλλοτε οι ποιητές έλκονταν από την ιστορία της «πτώσης», της «απέλασης από τον παράδεισο» του βιβλικού Σατανά, άλλοτε από την εξέγερσή του εναντίον του Θεού (J. Milton, J. G. Byron, M. Yu. Lermontov). Υπήρχαν και φάρσες κοντά στο λαογραφικές πηγές, στον διάβολο μέσα τους δόθηκε η θέση ενός άτακτου, εύθυμου απατεώνα, που συχνά έμπαινε σε χάος. ΣΕ φιλοσοφική τραγωδίαΟ J. V. Goethe, που ξανασκέφτηκε τα κίνητρα του γερμανικού λαϊκού θρύλου, ο M. είναι ο πειραστής και ο ανταγωνιστής του Faust. Ο A. S. Pushkin απευθύνθηκε στην εικόνα του M. Μ. ≈ ο διάβολος στο Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι (Οι αδελφοί Καραμάζοφ) και ο Τ. Μαν (Ο γιατρός Φάουστος) ≈ η ενσάρκωση του ηθικού μηδενισμού. M. ≈ Woland και η ακολουθία του M. Bulgakov (Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα) ≈ γκροτέσκα πνεύματα του κακού, κατήγοροι, κακίες τιμωρίας. Η εικόνα των Μ. εμπνευσμένων καλλιτεχνών (E. Delacroix, M. Vrubel), συνθετών (C. Gounod, G. Berlioz, F. Liszt, A. G. Rubinstein).

Λιτ.: The Legend of Doctor Faust. Εκδ. παρασκευάστηκε από V. M. Zhirmunsky, Μ.≈L., 1958; Lakshin V., Roman M. Bulgakov "The Master and Margarita", " Νέο κόσμο", 1968, ╧ 6; Milner M., Le diable dans la littérature française, t. 1≈2, Ρ., 1960; Kretzenbacher L., Teufelsbündner und Faustgestalten im Abendlande, Klagenfurt, 1968.

M. A. GOLDMAN.

Βικιπαίδεια

Μεφιστοφελής

Μεφιστοφελής- διάβολος, η εικόνα ενός κακού πνεύματος στη μυθολογία της Αναγέννησης Βόρεια Ευρώπη. Το 1587, έγινε γνωστός ως λογοτεχνικός χαρακτήρας στο γερμανικό λαϊκό βιβλίο "The Tale of Doctor Faust ...", έγινε ευρέως γνωστός χάρη στο φιλοσοφικό δράμα "Faust" του J. W. Goethe (μέρος πρώτο - 1806, δεύτερο - 1831) .

Τα επίθετα "Mephistopheles" και "Mephistopheles" σημαίνουν - καυστικό, κακόβουλα χλευαστικό. Βρίσκονται στις εκφράσεις «Το γέλιο του Μεφιστοφέλη», «Το χαμόγελο του Μεφιστοφέλη».

Μεφιστοφελής (αποσαφήνιση)

Μεφιστοφελής, Mephisto:

• Μεφιστοφελής (Mephistopheles, Mephostophilis, Mephistophilus, Mephistos) - ένα από τα πνεύματα του κακού.
• "Μεφιστοφελής"- όπερα του Arrigo Boito.
• Μεφιστοφελής- ένα ψήγμα χρυσού, που βρίσκεται στο Diamond Fund της Ρωσίας.
• "Mephisto"- δράμα, μεταφορά του μυθιστορήματος του Κλάους Μαν "Mephisto: η ιστορία μιας καριέρας" (1936), Ουγγαρία - Γερμανία, 1981. Σκηνοθεσία: Istvan Szabo.
• "Mephisto"- μια σειρά μικροϋπολογιστών σκακιού, στα τέλη της δεκαετίας του 1980 και στις αρχές της δεκαετίας του 1990, που κέρδισαν το παγκόσμιο πρωτάθλημα μεταξύ μικροϋπολογιστών.
• Mephisto (Mephistoακούστε)) είναι ένας χαρακτήρας κόμικ της Marvel.

Μεφιστοφελής (ψήγμα)

Μεφιστοφελής- το όνομα ενός ψήγματος χρυσού βάρους 20,25 γραμμαρίων, λεπτότητα 901,2.

Το ψήγμα φυλάσσεται στο Diamond Fund της Ρωσίας και είναι μοναδικό σε καλιτεχνικώςκαι είναι το πιο αξιοσημείωτο έκθεμα λόγω της εντυπωσιακής ομοιότητας του περιγράμματος του ψήγματος με το προφίλ του Μεφιστοφέλη. Σύμφωνα με τα αποτελέσματα της εξέτασης, διαπιστώθηκε ότι το ψήγμα δεν είχε υποστεί τεχνητή επεξεργασία.

Αυτό το ψήγμα είναι το μικρότερο σε μάζα από όλα αυτά στο θησαυροφυλάκιο του Diamond Fund.

Παραδείγματα χρήσης της λέξης mephistopheles στη βιβλιογραφία.

Γέρνοντας θεατρικά το επαρχιακό του πρόσωπο Μεφιστοφελής, ο Μπαμπουρίν περίμενε το χειροκρότημα και τις χαρούμενες κραυγές των βουλευτών του λαού και στη συνέχεια προχώρησε στην ανάγνωση του δεύτερου εγγράφου, το οποίο δεν ήταν λιγότερο σκληρό από το πρώτο.

Απάντησέ μου, γιατρέ Φάουστ, - ακούστηκε μια ηχηρή φωνή Μεφιστοφελής«Δεν θα σας ευχαριστούσε να ακούσετε τη δήλωσή μου;»

Σε όλα αυτά που παρατηρούμε δεν φταίει μόνο ο Φάουστ, αλλά ο ίδιος Μεφιστοφελής- αλληγορικά, αλλά αρκετά κατανοητά, ο Μέλνικοφ μίλησε για τον Κόμη Κλάινμιχελ και τον ίδιο τον αυτοκράτορα.

Κοιτάζοντας τον Σεργκέι από το πλάι, ο Κόσοβ, σκυθρωπός αποτραβηγμένος, έβγαλε αργά ένα σωλήνα με ένα κεφάλι κομμένο από την τσέπη του παντελονιού του. Μεφιστοφελής, με σιδερένιο καπάκι, συγκεντρωμένο στο γέμισμα του με καπνό.

Προς τον Μιχαήλοφ σηκώθηκε ένα μακρύ, με περιφρονητικό πρόσωπο. Μεφιστοφελής, Κορνέ Κράουζε, επιτελικός καπετάνιος Τρένεφ - ένας χλωμός μουστακοφόρος αξιωματικός, κάποιο είδος γιου εμπόρου και ένας άγνωστος ζοφερός κύριος με ατημέλητα μαλλιά και άγρια, σχεδόν ανώμαλα μάτια.

ΜεφιστοφελήςΩραία, αλλά δεν χρειάζεται να στεναχωριέστε τόσο γι' αυτό: Μόλις συμβεί ένα ελάττωμα στις έννοιες, μπορούν να αντικατασταθούν από μια λέξη.

Στην πόλη το βράδυ Μεφιστοφελήςανακοινώνει στον Φάουστ ότι το συμβόλαιό τους λήγει τα μεσάνυχτα.

Η Φορκιάδα στο προσκήνιο ισιώνει γιγάντια, κατεβαίνει από τα Κόθουρνα, βγάζει τη μάσκα και το πέπλο της και αποδεικνύεται ότι είναι Μεφιστοφελής, έτοιμο, αν χρειαστεί, να εξηγήσει το έργο στον επίλογο.

Ο Έλστιρ στη βίλα του, και ξαφνικά - έτσι Μεφιστοφελήςεμφανίζεται πριν από τον Φάουστ - εμφανίστηκε στο τέλος του δρόμου, σαν μια απλή εξωπραγματική, διαβολική αντικειμενοποίηση μιας ιδιοσυγκρασίας αντίθετης με τη δική μου, μια αντικειμενοποίηση μιας μισοβάρβαρης σκληρής ζωτικότητας, που στερούσε εντελώς την αδυναμία μου, την αυξημένη, οδυνηρή μου ευαισθησία, η τάση μου για στοχασμό, λεκέδες τέτοιου είδους που δεν μπορούν να συγχέονται με τίποτα, οι σποράδες ενός κοπαδιού κοριτσιών ζώων-λαχανικών που δεν έδειχναν να με προσέχουν και ταυτόχρονα, αναμφίβολα, μιλούσαν για μένα με κοροϊδία .

Μεφιστοφελήςτου λέει ότι τα μαρτύρια της κόλασης είναι τόσο τρομερά που οι διάβολοι θα ανέβαιναν στον παράδεισο στα σκαλιά των μαχαιριών αν είχαν ακόμα ελπίδα.

Και τώρα αυτό το windbag και ξεκίνημα Μεφιστοφελήςμε ένα τόσο περήφανο και σημαντικό βλέμμα, εμφανίστηκε στο Παγκόσμιο Σάββατο με τον ψεύτικο Φάουστ του, σαν να είχε ήδη λάβει απεριόριστη δύναμη και στους δύο Κόσμους στα πόδια του.

Θα πετάξουν εκεί - Faust, Μεφιστοφελής, Homunculus - αναζητήστε τη θρυλική Έλενα.

Μεφιστοφελήςπαραδίδει τον αναίσθητο Φάουστ εδώ τη στιγμή που ο Βάγκνερ φτιάχνει ένα Homunculus σύμφωνα με μυστηριώδεις συνταγές, ο οποίος σύντομα θα δείξει στον Φάουστ τον δρόμο προς τα Φαρσαλλικά χωράφια.

Το προφίλ του με αγκίστρια μύτη πήρε μια χλευαστική έκφραση, όπως Μεφιστοφελής, ο οποίος γλίστρησε μια ψεύτικη τέρψη.

Κύριε και αρχάγγελοι Μεφιστοφελήςκαι άλλα πονηρά πνεύματα δεν είναι παρά φορείς αιώνια μαχόμενων φυσικών και κοινωνικών δυνάμεων.

Ο χαρακτήρας της τραγωδίας «Faust» (1808) του Johann Wolfgang Goethe (1749-1832) είναι ένας δαίμονας, ένα ακάθαρτο πνεύμα, που προσωποποιεί μια κακή αρχή που αρνείται το Καλό και την Αγάπη. Αυτή η εικόνα έγινε δημοφιλής χάρη στις όπερες "Mephistopheles" (1868) του Arrigo Boito (1842 1918) και ... ... Λεξικό φτερωτές λέξειςκαι εκφράσεις

Ο πρωταγωνιστής πολλών παραμύθιαΣτα γερμανικά, ηθοποιόςστην τραγωδία του Γκαίτε «Φάουστ»· ενσαρκωμένος διαβολισμός, διάβολος, κακό πνεύμα. Πλήρες λεξικό ξένες λέξειςπου έχουν τεθεί σε χρήση στα ρωσικά. Popov M., 1907. ΜΕΦΙΣΤΟΦΕΛΟΙ στο ... Λεξικό ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσας

- (Γερμανός Μεφιστοφελής) κεντρικό χαρακτήρατραγωδία Faust του I. W. Goethe (μέρος πρώτο 1806, μέρος δεύτερο ολοκληρώθηκε το 1831). Ο Μ. Γκαίτε ελάχιστα μοιάζει με τον διάβολο λαϊκοί θρύλοιΚαι αυτά κουκλοθέατρογια τον Δρ Φάουστ, τα οποία προβάλλονταν συχνά στη Γερμανία ... ... λογοτεχνικοί ήρωες

Πρίγκηπας του σκότους, έκπτωτος άγγελος, πνεύμα του σκότους, διάβολος, σατανάς, εχθρός της ανθρώπινης φυλής, πατέρας του ψέματος Λεξικό ρωσικών συνωνύμων. Μεφιστοφελής, βλέπε διάβολος Λεξικό συνωνύμων της ρωσικής γλώσσας. Πρακτικός οδηγός. Μ.: Ρωσική γλώσσα. Z. E. Alexandrova ... Συνώνυμο λεξικό

Μεφιστοφελής, ένας από αιώνιες εικόνες; στη λαογραφία και την καλλιτεχνική δημιουργικότητα των λαών της Ευρώπης, ο πειραστής είναι ο διάβολος, ο Σατανάς ή ένα αδιάφορο κακό πνεύμα που φέρνει διχόνοια και χάος, δοκιμάζοντας το μέτρο της θεϊκής δύναμης και της ηθικής και θρησκευτικής αντοχής ... ... Σύγχρονη Εγκυκλοπαίδεια

- (Mephisto) (Γερμανικά Mephistopheles) ο διάβολος, η εικόνα ενός κακού πνεύματος στη λαογραφία και την τέχνη των λαών της Ευρώπης. λογοτεχνικός χαρακτήρας του γερμανικού λαϊκού βιβλίου The Tale of Doctor Faust ... (έκδοση 1587), του φιλοσοφικού δράματος Faust των I. W. Goethe και ... ... Μεγάλο εγκυκλοπαιδικό λεξικό

- (ινοσκ.) Κακό χλευαστή. Μεφιστοφελής γέλιο (ινοσκ.) κακόβουλος. Νυμφεύομαι Η οικονομική πολιτική της Ευρώπης πρέπει να ... συντρίψει το χρυσό μοσχάρι γύρω από το οποίο ... λαμβάνει χώρα ένα τρελό όργιο με τη συνοδεία του γέλιου του Μεφιστοφέλη ... V. Bystrenin. ... ... Michelson's Big Explanatory Fraseological Dictionary (αρχική ορθογραφία)

- (Mophistopheles, Mephisto) βγαλμένο από τα λαϊκά παραμύθια, το όνομα του διαβόλου ή μια κακή, πάν-αρνητική αρχή. Οι παλιές μορφές αυτού του ονόματος είναι ασταθείς. Ο Σαίξπηρ, στο The Wisps of Windsor, μιλά για τον Μεφιόστοφιλο και ο Μάρλοου, στον Φάουστ, για τον Μεφιστοφίλη. Έντυπα…… Εγκυκλοπαίδεια Brockhaus και Efron

Μεφιστοφελής- ΜΕΦΙΣΤΟΦΕΛΗΣ, μια από τις αιώνιες εικόνες. στη λαογραφία και την καλλιτεχνική δημιουργία των λαών της Ευρώπης, ο πειραστής είναι ο διάβολος, ο Σατανάς ή το «αδιάφορο» κακό πνεύμα, που δοκιμάζει το μέτρο της θεϊκής δύναμης και της ηθικής θρησκείας ... ... Εικονογραφημένο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό

ΜΕΦΙΣΤΟΦΕΛΗΣ- (η εικόνα ενός κακού πνεύματος, συγκεκριμένα, στην τραγωδία του I. W. Goethe Faust) Εμείς οι ίδιοι είμαστε δημιουργοί στον φλεγόμενο ύμνο / θόρυβο του εργοστασίου και του εργαστηρίου. // Τι με νοιάζει ο Φάουστ, / μια υπερβολή από ρουκέτες / γλιστρώντας με τον Μεφιστοφέλη στο παραδεισένιο παρκέ! / Ξέρω / Έχω ένα καρφί στη μπότα /…… Δοσμένο όνομαστη ρωσική ποίηση του 20ου αιώνα: ένα λεξικό προσωπικών ονομάτων

Μετά την κράτηση στην Πετρούπολη του φερόμενου ως «εκκαθαριστή» του ανάγλυφου του Μεφιστοφελή την ιστορικό κτήριο"Σπίτια με τον διάβολο" του αρχιτέκτονα Lishnevsky, που βρίσκεται στην οδό Lakhtinskaya - ακριβώς απέναντι από την εκκλησία της Ευλογημένης Ξένιας της Πετρούπολης υπό κατασκευή, το "Table" αποφάσισε να καταλάβει ποιος και τι εμπόδισε το "σατανικό" ανάγλυφο

Ποιος είναι ο Μεφιστοφελής;

Ο Μεφιστοφελής είναι μια εικόνα ενός κακού πνεύματος στη μυθολογία της Αναγέννησης της βόρειας Ευρώπης. Στην πραγματικότητα, το όνομα "Mephistopheles" δεν αναφέρεται στη Βίβλο, αν και αυτή η ίδια η λέξη είναι εβραϊκής προέλευσης: από τις λέξεις "mefitz" - "κουβαλάω" και "tofel" - "βρωμιά" ή "αμαρτία". Δηλαδή ο Μεφιστοφελής είναι «πωλητής της αμαρτίας». Ίσως αυτή η λέξη έχει γίνει υποκατάστατο των ταμπού ονομάτων Lucifer και Satan. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, αλλά για πρώτη φορά αυτό το όνομα αναφέρεται στο λεγόμενο. Γερμανικά" λαϊκό βιβλίο», που δημοσιεύτηκε το 1587 από τον Johann Spies - συγκεκριμένα, στο «The Story of Doctor Faust, the διάσημος μάγος και μάγος, κ.λπ.». Η «ιστορία» λέει πώς ο αλχημιστής Φάουστ, για χάρη της εξουσίας και της εξουσίας, σύναψε συμφωνία με τον δαίμονα Μεφιστοφέλη (ή μάλλον, Μεφωστοφίλ), για την οποία ρίχτηκε στην κόλαση, όπου η ψυχή του αλχημιστή διέλυσε δαίμονες.

Αυτός ο θρύλος χρησιμοποιήθηκε από αρκετούς θεατρικούς συγγραφείς και συγγραφείς εκείνης της εποχής - για παράδειγμα, ο Γερμανός θεατρικός συγγραφέας Friedrich Müller έγραψε την τραγωδία "The Life of Faust" και ο Άγγλος Christopher Marlo - " τραγική ιστορίαΓιατρός Φάουστ», στο οποίο έφερε τον Φάουστ με τη μορφή ενός επιστήμονα, τον κυριευμένο από δίψα για γνώση. Αλλά τη μεγαλύτερη δόξα έφερε στον Μεφιστοφέλη Γερμανός ποιητής Johann Wolfgang von Goethe, ο οποίος έγραψε την τραγωδία Faust (1774–1831), στην οποία ο Μεφιστοφελής στοιχηματίζει με τον Κύριο για το αν ο Φάουστ μπορεί να σώσει την ψυχή του από αυτόν. Και, σε αντίθεση με τους λαϊκούς θρύλους, ο Μεφιστοφελής του Γκαίτε χάνει το επιχείρημα, αφού ο Φάουστ πριν τελευταία μέραεργάστηκε για το καλό της ανθρωπότητας σε όλη του τη ζωή. Αλλά ακριβώς χάρη στον Γκαίτε η εικόνα του Μεφιστοφελή ως ειρωνικού και αριστοκρατικού επαναστάτη ενισχύθηκε στον παγκόσμιο πολιτισμό.

Ευγένιος Ντελακρουά. Ο Μεφιστοφελής πάνω από τη Βιτεμβέργη. Λιθογραφία για τον Φάουστ του Γκαίτε, 1828

Γνώμη: Γιατί απεικονίζεται ο Μεφιστοφελής σε κτίρια;

Αρχιμανδρίτης Alipiy (Svetlichny): Πριν από εκατό χρόνια, στην Ορθόδοξη Ρωσία, ήταν συνήθεια να απεικονίζουν δαίμονες. Και το 1910, αυτό το σπίτι δεν προκάλεσε απόρριψη σε κανέναν. Δεν υπήρχαν αυτοί που θα έκοβαν την εικόνα ενός δαίμονα στην Ορθόδοξη Ρωσία. Ξέρεις γιατί? Διαβάστε Melnikov-Pechersky "Στα δάση". Ακόμη και τότε παρατήρησε ότι δεν υπήρχε ούτε μία καλύβα, ούτε μία μοναστηριακό κελί, όπου υπάρχουν εικόνες δαιμόνων. Τυπώθηκαν μαζικά σε τυπογραφεία, όπου τυπώνονταν και εικόνες. Πολλοί από αυτούς είχαν αρχαία λούμποκ από την εποχή των Παλαιών Πιστών. Οι δαίμονες τρόμαξαν τα παιδιά και οικοδομούσαν τους μοναχούς. Οι δαίμονες απεικονίζονταν σε εικόνες, στα χρονικά της εκκλησίας. Τους άρεσε να απεικονίζουν δράκους, φίδια και άλλους πειρασμούς. Ήταν σημαντικό για τους ανθρώπους να θυμούνται ότι περιβάλλονται όχι μόνο από τα πνεύματα της καλοσύνης. Αυτό ήταν το έθιμο. Και αυτό που συνέβη πρέπει να το θυμόμαστε.

Gargoyle στον καθεδρικό ναό της Notre Dame

Ποιος απεικονίστηκε στο σπίτι του Lishnevsky;

Ο Alexander Lvovich Lishnevsky έχτισε τρεις δωδεκάδες δημόσια και πολυκατοικίες στην Αγία Πετρούπολη, καθένα από τα οποία έγινε παράδειγμα της τότε μοντέρνας ρωσικής Art Nouveau. Η φαντασίωση του Lishnevsky δεν είχε όρια, και κάθε σπίτι του ήταν διακοσμημένο είτε με τρολ με μορφασμούς και λυπημένα γαργκόιλ, είτε με μαϊμούδες και αρκούδες, που κρύβονταν ντροπαλά πίσω από μια ασπίδα, είτε με χαρούμενα μωρά που καβαλούσαν σάτυρους. Αλλά το πιο διάσημο σπίτι του είναι ίσως το Σπίτι του Διαβόλου στην οδό Lakhtinskaya 24. Χτίστηκε το 1910–1911 και η παραγωγή της όπερας του Arrigo Boito Mephistopheles, που ήταν συγκλονιστική εκείνα τα χρόνια, στο θέατρο La Scala στο Μιλάνο έγινε η πηγή. έμπνευσης για το σχεδιασμό αυτού του σπιτιού. , Πού πρωταγωνιστικός ρόλοςερμηνεύεται από τον Ρώσο τραγουδιστή Fyodor Chaliapin. Η δόξα του Chaliapin ανέβηκε τότε στον ουρανό και ήταν ο Fyodor Ivanovich στην εικόνα λυπημένος δαίμοναςκαι απεικόνιζε τον Αλέξανδρο Λβόβιτς στο κτήριο του.

«Το σπίτι με τον Μεφιστοφέλη» τραγουδούσαν συχνά ποιητές της Αγίας Πετρούπολης - η Άννα Αχμάτοβα ζούσε απέναντι από αυτό το σπίτι και το διάσημο σαλόνι του Ksana Puni ήταν κοντά, όπου οι μελλοντολόγοι - από τον Μαγιακόφσκι μέχρι τον Χλεμπνίκοφ - τραγούδησαν «ένα χαρούμενο και ελεύθερο πνεύμα».

Ενδιαφέρουσα είναι και η μοίρα του αρχιτέκτονα. Μετά την επανάσταση, ο Lishnevsky έχτισε αμυντικές κατασκευές κοντά στην Πετρούπολη, ολοκλήρωσε την κατασκευή του νοσοκομείου Mechnikov και από το 1930 ηγήθηκε του εργαστηρίου Lenproekt. Ο Alexander Lvovich πέθανε στον αποκλεισμό το 1942. Μεταφέρθηκε, εξαιρετικά εξουθενωμένος, στο Γιαροσλάβλ, όπου πέθανε στο νοσοκομείο.

Φιοντόρ Χαλιάπιν ως Μεφιστοφελής

Ποιος καταπάτησε τον Μεφιστοφέλη;

Σύμφωνα με την έρευνα, ο κύριος πελάτης της πράξης βανδαλισμού ήταν ένας 31χρονος άστεγος ονόματι Vasily Shchadrin, ο οποίος δεν είναι απλώς ένας άστεγος, αλλά ένας πολύ πλούσιος επιχειρηματίας, επειδή η εταιρεία Granit είναι εγγεγραμμένη στο όνομά του. που κέρδισε διαγωνισμό 200 εκατομμυρίων για την προμήθεια κυλιόμενων σκαλών το 2012 για την επισκευή του μετρό της Αγίας Πετρούπολης. Ο Vasily Shchadrin, κατά τη διάρκεια της ανάκρισης από την αστυνομία, εξήγησε ότι κατά λάθος παρατήρησε πώς καταστρέφεται το κτίριο και προσέλαβε έναν ορειβάτη για να αφαιρέσει το ανάγλυφο - σύμφωνα με την έρευνα, ο επιχειρηματίας ανησυχούσε πολύ για τους περαστικούς, στους οποίους γλυπτική θα μπορούσε να πέσει στα κεφάλια τους. Ο ορειβάτης αποδείχθηκε ότι ήταν κάποιος 28χρονος Konstantin Isakov, ο οποίος επίσης παραδέχθηκε ότι έκανε βανδαλισμό. Την ίδια στιγμή, σύμφωνα με τους ανακριτές, ο δημοτικός βουλευτής Andrei Breus έτυχε να βρίσκεται κοντά στο σπίτι του Lishnevsky, ο οποίος, παρατηρώντας σκουπίδια στο δρόμο, οργάνωσε την απομάκρυνση των συντριμμιών στο σκουπιδότοπο για να μην παρεμποδίσουν την κίνηση των πεζών. . Και τώρα ο άστεγος Βασίλι θα λάβει μια άξια τιμωρία από το κράτος.

Το πρόσωπο κλειδί σε αυτή την υπόθεση είναι ο 29χρονος βουλευτής της Ενωμένης Ρωσίας Αντρέι Μπρέους, γραμματέας της επιτροπής του κόμματος της περιοχής Πετρούπολης, αναπληρωτής δήμος«Δημοτική Περιφέρεια Aptekarsky Island» και μακριά από τον πιο συνηθισμένο λειτουργό της «Ενωμένης Ρωσίας»: είναι ένα από τα 27 μέλη του Προεδρείου του Γενικού Συμβουλίου του κόμματος. Είναι ενδιαφέρον ότι το 2008 ο Breus αποφοίτησε από το Κρατικό Πανεπιστήμιο Πολιτισμού και Τεχνών της Αγίας Πετρούπολης με πτυχίο στην κοινωνική και πολιτιστική διαχείριση. Πριν από την εκλογή του, σύμφωνα με τα εισοδήματά του, εργαζόταν ως μέτριος ειδικός στη διοργάνωση εκδηλώσεων αναψυχής και αθλητικών εκδηλώσεων.

"Σπίτι με τον Μεφιστοφέλη"

Ποιος άλλος ομολόγησε την καταστροφή του γλυπτού;

Την επομένη του περιστατικού, όταν ντόπιοιιερείς και ορθόδοξοι ακτιβιστές άρχισαν να γίνονται ύποπτοι για βανδαλισμούς, εμφανίστηκε μια ανώνυμη οργάνωση «Κοζάκοι της Αγίας Πετρούπολης», η οποία ομολόγησε την πράξη της: «Ο πατέρας Κωνσταντίνος δεν θα τολμούσε ποτέ. Γι' αυτό τολμήσαμε». Ωστόσο, ο αρχηγός της κοινωνίας των Κοζάκων της πόλης της Αγίας Πετρούπολης "Irbis" Andrey Polyakov είπε ότι δεν υπήρχε τέτοια οργάνωση και οι Κοζάκοι θα έβρισκαν και θα τιμωρούσαν τους προβοκάτορες.

Μια εβδομάδα αργότερα, τα ΜΜΕ έλαβαν μια επιστολή υπογεγραμμένη από τον βιομηχανικό ορειβάτη Αντρέι, που φέρεται να είχε προσληφθεί από τον διευθυντή του μουσείου-μνημείου "Καθεδρικός Ναός του Ισαάκ" Νικολάι Μπούροφ, για να απομακρύνει τον Μεφιστοφέλη από το Σπίτι Lishnevsky. Εικαζόταν ότι με αυτόν τον τρόπο ο σκηνοθέτης, που είχε σύγκρουση με τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, ήθελε να τη δυσφημήσει. Ο ίδιος ο Μπουρόφ χαρακτήρισε την επιστολή πρόκληση και τη διέψευσε.

Ποιους λατρεύουν οι πραγματικοί σατανιστές;

Στη Βίβλο, η λέξη «Σατανάς» χρησιμοποιείται περίπου 200 φορές και σημαίνει «αντίπαλος», και αυτό δεν είναι τόσο αντίπαλος του Θεού όσο του ανθρώπου. Επίσης στις Αγίες Γραφές, χρησιμοποιούνται αντικαταστάτες: το επίθετο "φως της ημέρας" (στα λατινικά - "Lucifer", δηλαδή "φωτοφόρος", αυτό είναι το επίθετο ενός έκπτωτου αγγέλου) ή τα ονόματα Beelzebub και Belial είναι παραλλαγές του παραμορφωμένου ονόματος του αρχαίου φοινικικού θεού Βάαλ. Η κορύφωση του ενθουσιασμού για τον σατανισμό στην Ευρώπη ήρθε τον 18ο - 19ο αιώνα και κάλυψε πολλούς κοσμικούς κύκλους - ειδικά επειδή η βάση της «σατανικής» λατρείας πολλών αντιχριστιανικών αιρέσεων ήταν διάφορες σεξουαλικές διαστροφές, που καταδεικνύουν την ανεκτικότητα των μελών της λατρείας. Εξαιτίας αυτού, ο ευρωπαϊκός σατανισμός δεν έχει βρει ούτε μία λατρευτική φιγούρα και τελετουργικά σχήματα, παραμένοντας ένα ετερόκλητο μείγμα από τις πιο διαφορετικές αιρέσεις και ανεξάρτητους «γκουρού» που εφευρίσκουν τις δικές τους λατρείες με την καλύτερη φαντασία τους. Ωστόσο, οι πιο μαζικές οργανώσεις λάτρεις του διαβόλου έχουν επιλέξει δύο φιγούρες για λατρεία για τις τελετουργίες τους.

Εωσφόρος

Ο διάσημος Βρετανός ποιητής και μυστικιστής Edward Alexander Crowley έγινε ο ιδρυτής του Luciferianism - της λατρείας της λατρείας έκπτωτος άγγελος, πιστεύοντας ότι η ειδωλολατρική λατρεία του κερασφόρου θεού-βασιλιά, του άρχοντα της στοιχειώδους δύναμης, ενσωματώθηκε στην εικόνα του Εωσφόρου. Αργότερα, ο Κρόουλι έγινε ο ιδρυτής μιας σειράς αποκρυφιστικών οργανώσεων, συμπεριλαμβανομένων του Τάγματος της Χρυσής Αυγής και του Τάγματος του Ναού της Ανατολής, που επηρέασαν σημαντικά την άνθηση του ευρωπαϊκού νεοπαγανισμού τον 20ο αιώνα.

Έντουαρντ Αλεξάντερ Κρόουλι

Μπαφομέτ

Το Baphomet είναι το όνομα ενός σατανικού δαίμονα που απουσιάζει από τη Βίβλο και αναφέρθηκε για πρώτη φορά το 1195 στο ποίημα του τροβαδούρου Γκαβαουδάν ως λατινοποιημένη μορφή του ονόματος «Μωάμεθ». Το 1307, στην υπόθεση κατά των Ναϊτών Ιπποτών, αναφέρθηκε ότι ήταν ο Μπαφομέτ, σύμφωνα με την έρευνα της Ιεράς Εξέτασης, που λατρευόταν την μυστικές τελετουργίεςιππότες - «ναΐτες». Τον 19ο αιώνα, ο διάσημος αποκρυφιστής Eliphas Levi θυμήθηκε την εικόνα του Baphomet, ο οποίος ζωγράφισε ένα πλάσμα με ανθρώπινο σώμα, κεφάλι κατσίκας και φτερά αγγέλου. Κατσικίσιο κεφάλι εγγεγραμμένο πεντάκτινο αστέρι- τα λεγόμενα. Το «ζώδιο του Μπαφομέτ» έγινε επίσης το επίσημο σύμβολο της Εκκλησίας του Σατανά, που ιδρύθηκε το 1966 στις ΗΠΑ από τον αποκρυφιστή Anton LaVey. Το 2015, ακτιβιστές της Εκκλησίας του Σατανά εγκατέστησαν ένα τρίμετρο άγαλμα του Μπαφομέτ στο Ντιτρόιτ.