Από πού προήλθε ο Homo sapiens. Εμφάνιση «homo sapiens» Ημερομηνία της στιγμής εμφάνισης ενός λογικού άνδρα
Το πρώτο, μεγαλύτερο τμήμα της πρωτόγονης ιστορίας είναι ταυτόχρονα μια περίοδος ανθρωπογένεσης - ο σχηματισμός ενός σύγχρονου φυσικού τύπου ενός ατόμου, που συνδέεται με την ανάπτυξη της κοινωνικότητας και του πολιτισμού του (κοινωνικοπολιτισμική γένεση). Αυτός
τελειώνει με την εμφάνιση ανθρώπων, που εξωτερικά σχεδόν δεν διακρίνονται από τους σημερινούς κατοίκους της Γης. Από τότε, όλη η ανθρωπότητα αντιπροσωπεύεται από ένα υποείδος Homo sapiens sapiens του είδους Homo sapiens (Homo sapiens)
οικογένεια ανθρωποειδών, που ανήκει στην τάξη των πρωτευόντων. Οι ανθρωπίδες περιλαμβάνουν σύγχρονους και απολιθωτούς ανθρώπους. Μερικοί επιστήμονες περιλαμβάνουν δίποδα απολιθωμένα πρωτεύοντα στην οικογένεια, ενώ άλλοι τα διακρίνουν σε μια ανεξάρτητη οικογένεια. Τα τελευταία είναι γνωστά από υπολείμματα από τη Νότια και Ανατολική Αφρική και ονομάζονται αυστραλοπίθηκες. Πριν από περίπου 5 εκατομμύρια χρόνια, ο Αυστραλοπίθηκος είχε ήδη αποκλίνει από τα μη όρθια πρωτεύοντα. Στη δομή του κρανίου έμοιαζαν με χιμπατζήδες, αλλά είχαν μεγαλύτερο (περίπου 20-30%) εγκέφαλο. Η ανθρωποποίησή τους προκλήθηκε από τη μετάβαση από τη ζωή στα τροπικά δάση στις συνθήκες των στεπών και των σαβάνων.
Οι Αυστραλοπίθηκοι ήταν οι πρόγονοι (πιθανότατα έμμεσοι) των πρώτων ανθρώπων - αρχανθρώπων, που εμφανίστηκαν πριν από περίπου 2 εκατομμύρια χρόνια. Ο αρχαιότερος από τους αρχάνθρωπους ονομάζεται Homo habilis (Επιδέξιος άνθρωπος). Ο εγκέφαλός του διευρύνθηκε περαιτέρω, το μπροστινό μέρος του κρανίου συντομεύτηκε και μεταμορφώθηκε σε πρόσωπο, τα δόντια του μειώθηκαν, κρατήθηκε πιο ίσιο από τους δίποδους πιθήκους. (Ο Homo erectus, ο οποίος τον αντικατέστησε πριν από περίπου 1,6 εκατομμύρια χρόνια, είναι ακόμα πιο κοντά μας για αυτούς τους λόγους.) Αποκαλώντας τον πιο αρχαίο άνθρωπο επιδέξιο, οι ανακαλυπτές του προσπάθησαν να τονίσουν την πολιτισμική διαφορά μεταξύ ανθρώπων και πιθήκων. Οι Habilis κατασκεύαζαν ήδη τα πιο απλά εργαλεία, και όχι μόνο χρησιμοποιούσαν πέτρες και ραβδιά, όπως οι μαϊμούδες. Τα προϊόντα τους είναι πελεκημένα βότσαλα: η πέτρα μετατράπηκε σε ακατέργαστο εργαλείο με πολλά χτυπήματα από τη μία πλευρά.
Η βιομηχανία του βότσαλου είναι ο πρώτος αρχαιολογικός πολιτισμός της Λίθινης Εποχής, που άλλοτε ονομάζεται προ-Σελιανός και άλλοτε Olduvai, μετά το φαράγγι στην Τανζανία, όπου ο Άγγλος επιστήμονας L. Leakey έκανε εξαιρετικές ανθρωπολογικές ανακαλύψεις. Ωστόσο, η δραστηριότητα της κατασκευής εργαλείων δίνει στον habilis μια ανθρώπινη υπόσταση σε καμία περίπτωση τόσο άμεσα και ξεκάθαρα όσο μπορεί να φαίνεται με την πρώτη ματιά. Οι πρώτες επεξεργασμένες πέτρες είναι αρχαίο εργαλείο των πρώτων ανθρώπων. Είναι κατασκευασμένα από την Australopithecus. Προφανώς, αυτά τα όρθια πρωτεύοντα χρησιμοποιούσαν ραβδιά, πέτρες και σε ορισμένες περιπτώσεις μπορούσαν να τα χειριστούν. Το όριο που χωρίζει τους πρώτους ανθρώπους από τους τελευταίους όρθιους πιθήκους είναι αρκετά ασταθές και υπό όρους. Φαίνεται ότι και οι δύο ήταν φορείς του πολιτισμού των βότσαλων. μακρύς
για ένα διάστημα συνυπήρξαν, σχηματίζοντας μια μεταβατική ζώνη μεταξύ πιθήκου και ανθρώπου, όπου διαπλέκονται διάφοροι κλάδοι ανθρωπογένεσης.
Οι ανθρωπίδες της Ανατολικής Αφρικής περιφέρονταν σε μικρές ομάδες, τρώγοντας βρώσιμα φυτά και κυνηγώντας μικρά ζώα. Οι άνθρωποι σταδιακά διεύρυναν τα πλεονεκτήματα που παρείχε η χρήση των χεριών και η όρθια στάση. Χειρίστηκαν αντικείμενα καλύτερα από τους υψηλότερους πιθήκους, προχώρησαν πιο μακριά, τα ηχητικά σήματα που αντάλλασσαν μεταξύ τους ήταν πιο ακριβή και ποικίλα. Έχοντας αναπτύξει άκρα και πολύπλοκο εγκέφαλο, οι αρχάνθρωποι θα μπορούσαν να βελτιώσουν τις οργανικές, προσανατολιστικές-γνωστικές, επικοινωνιακές και ομαδικές δεξιότητες που αναπτύχθηκαν από ανώτερα πρωτεύοντα. Στην ουσία, οι πρώτοι άνθρωποι δεν επινόησαν τίποτα θεμελιωδώς νέο σε σύγκριση με αυτό που χρησιμοποιούσαν οι γείτονές τους στην αφρικανική σαβάνα. Αλλά σταθερά ξεχώριζαν οργανικά και κοινωνικο-επικοινωνιακά συστατικά από το γενικό ταμείο της προσαρμοστικής συμπεριφοράς των αρχαιότερων ανθρωπιδών, χτίζοντας έτσι έναν πολιτισμό εκτός από τη βιολογία. Τα λείψανα του Αυστραλοπίθηκου συνοδεύονται από εργαλεία σποραδικά, τα λείψανα των πρώτων ανθρώπων - συνεχώς.
Πριν από περίπου ένα εκατομμύριο χρόνια, οι Αφρικανοί αρχάνθρωποι άρχισαν να μεταναστεύουν στην Ευρώπη και την Ασία. Ο δεύτερος αρχαιολογικός πολιτισμός της Παλαιολιθικής, ο Σελλίκος (πριν από 700-300 χιλιάδες χρόνια), αναπλήρωσε την τεχνική απογραφή του ανθρώπου με μια σημαντική καινοτομία - ένα τσεκούρι χειρός. Πρόκειται για μια πέτρα σε σχήμα αμυγδάλου, πελεκημένη και από τις δύο πλευρές, παχύρρευστη στη βάση και μυτερή στην άλλη άκρη. Το τσεκούρι είναι ένα ευέλικτο εργαλείο, μπορεί να επεξεργαστεί πέτρα και ξύλο, να σκάψει το έδαφος, να συνθλίψει οστά. Τέτοια εργαλεία βρίσκονται στην Αφρική, την Ευρώπη, τη Νοτιοδυτική και τη Νότια Ασία. Οι κατασκευαστές τους είναι εκπρόσωποι του είδους Homo erectus, που εγκαταστάθηκαν μακριά από το αφρικανικό κέντρο ανθρωπογένεσης. Είναι πιθανό να συνάντησαν εκεί ντόπιους ανθρωπίνους. Πιθανόν να σχετίζεται με αυτούς. Πιθηκάνθρωπος, τα λείψανα του οποίου βρέθηκαν περίπου. Java (Ινδονησία). Ήταν ένα όρθιο πλάσμα με μεγάλο (περίπου 900 cm 3), πολύπλοκο εγκέφαλο. Στους όψιμους πληθυσμούς του Homo erectus, ο όγκος του αυξάνεται στα 1000-1100 cm 3 . Τέτοιος σινάν-268
αλληγορία, τα οστά του οποίου βρέθηκαν στο σπήλαιο Zhoukoudian (κοντά στο Πεκίνο). Αντιπροσωπεύει τον επόμενο παλαιολιθικό πολιτισμό - τον Αχελαίο (400-100 χιλιάδες χρόνια πριν). Με ένα σύνολο εργαλείων και ανθρωπολογική εμφάνιση, οι Αχελαίοι είναι κοντά στους προκατόχους τους, αλλά έπρεπε να ζήσουν στην Εποχή των Παγετώνων, και ως εκ τούτου ζούσαν σε σπηλιές, χρησιμοποιούσαν φωτιά και κυνηγούσαν συλλογικά μεγάλα αρτιοδάκτυλα ζώα.
Πριν από περίπου 300 χιλιάδες χρόνια, οι πληθυσμοί των όψιμων αρχανθρώπων αρχίζουν να αντικαθίστανται από ένα νέο είδος - έναν άνθρωπο με σημάδια του Homo sapiens. Το είδος Homo sapiens χωρίζεται σε δύο υποείδη: Homo sapiens neanderthalensis (Νεάντερταλ) και Homo sapiens sapiens (Homo sapiens sapiens). Νεάντερταλ (παλαιόανθρωποι), που έζησαν περίπου 300-400 χιλιάδες χρόνια πριν, ήταν μικρότεροι και πιο σωματικοί από τον σύγχρονο άνθρωπο, είχαν προεξέχουσες ράχες και ισχυρά μπροστινά δόντια, αλλά δεν διέφεραν στο μέγεθος του εγκεφάλου από τον σύγχρονο άνθρωπο. Οι Νεάντερταλ δημιούργησαν τον Μουστεριανό πολιτισμό, ο οποίος ξεπέρασε κατά πολύ τους προηγούμενους σε μια ποικιλία εργαλείων. Ζούσαν σε σπηλιές και στο ύπαιθρο, αλλά μπορούσαν να χτίσουν κατοικίες από οστά και δέρματα μαμούθ. Το πρόβλημα της εμφάνισης πνευματικής κουλτούρας μεταξύ των Νεάντερταλ είναι πολύ ενδιαφέρον. Βάση για τη σκηνοποίησή του είναι η ταφή των νεκρών από τους Μουστεριανούς, όπου τα οστά της αρκούδας βρίσκονται σε αφθονία. Αυτά τα αρχαιολογικά στοιχεία μας επιτρέπουν να ξεκινήσουμε μια συζήτηση για τις πρώτες θρησκευτικές πεποιθήσεις. Ωστόσο, είναι δύσκολο να διεξαχθεί λόγω της έλλειψης εικόνων και πινακίδων στον Μουστεριανό πολιτισμό. Το ίδιο ισχύει και για τη γλώσσα των Νεάντερταλ. Προφανώς, η υπανάπτυξη του λάρυγγα τους εμπόδισε να αναπτύξουν αρθρωτή ομιλία. Οι Νεάντερταλ μιλούσαν με χειρονομίες, αλλά, φυσικά, είναι αδύνατο να υποθέσουμε την ομοιότητα της γλώσσας των κωφών και άλαλων στην Παλαιολιθική.
Η αναλογία των πρωτόγονων και ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ
Όπως δείχνει η μοριακή ανάλυση, οι Νεάντερταλ δεν ήταν οι άμεσοι προκάτοχοι του Homo sapiens. Είναι πλέον γενικά αποδεκτό ότι προήλθε από την Αφρική, όπου τα πρώτα ίχνη του εμφανίστηκαν πριν από περίπου 100 χιλιάδες χρόνια. σε ευρω-
εγκαταστάθηκε πριν από 30-40 χιλιάδες χρόνια, εκτοπίζοντας τους Νεάντερταλ και διασταυρώνοντας μαζί τους σε μικρό βαθμό. Ο Μουστεριανός πολιτισμός τελειώνει με την πρώιμη Παλαιολιθική (ορισμένοι ερευνητές την ταξινομούν ως Μέση Παλαιολιθική), και αρχίζει η Ύστερη (Ανώτερη) Παλαιολιθική. Εκτός από τα εργαλεία, εμφανίζονται εικόνες και ο πολιτισμός αποκτά έναν πιο οικείο, «πλήρη» χαρακτήρα 1 .
Από τα τέλη της δεκαετίας του 1950 Οι ανθρωπολογικές ανακαλύψεις στην Ανατολική Αφρική κλονίζουν σταθερά υπερβολικά απλοποιημένες ιδέες για τον εξανθρωπιστικό ρόλο της εργασίας και τα γραμμικά σχήματα ανθρωπογένεσης. Η ηλικία του ανθρώπου έπρεπε να επιμηκυνθεί κατά τουλάχιστον ένα εκατομμύριο χρόνια και αντί για την κλασική ακολουθία Αυστραλοπίθηκου - Πιθηκάνθρωπου - Συνάθρωπων - Νεάντερταλ - Κρο-Μανιόν, αργαλειώνεται το περίγραμμα ενός πολυκλαδικού εξελικτικού δέντρου ανώτερων πρωτευόντων. Τώρα είναι σαφές ότι εκτός από τη γραμμή που οδηγεί στον σύγχρονο άνθρωπο, υπήρχαν και ανεξάρτητοι κλάδοι απολιθωμάτων ανθρωπιδών, που διέθεταν εργαλεία και, ενδεχομένως, άλλα στοιχεία πολιτισμού. Μπορεί να υποτεθεί ότι αυτοί οι πλευρικοί βλαστοί ανθρωπογένεσης είναι σχετικά
ανεξάρτητο και ολοκληρωμένο χαρακτήρα, αλλά τότε δύσκολα είναι δυνατό να ερμηνευθούν μόνο ως οι εξελικτικές προϋποθέσεις του σύγχρονου ανθρώπου ή ως δοκιμή και σφάλμα στον δρόμο προς αυτό. Ανακύπτει ένα σημαντικό θεωρητικό δίλημμα: ο πολιτισμός υπάρχει μόνο στον ενικό ως χαρακτηριστικό του Homo sapiens ή είναι δυνατόν να μιλάμε για πληθώρα πολιτισμών που έχουν άλλους συγγραφείς; Πολιτισμός ή πολιτισμοί;
1 Πρέπει να σημειωθεί ότι οι συζητήσεις για μια κουλτούρα πλήρους ή ημιτελούς σύνθεσης έχουν νόημα μόνο σε σύγκριση με τα δημιουργήματα του ανθρώπου σύγχρονου τύπου. Ταυτόχρονα, τα επιτεύγματα άλλων βιολογικών ειδών και υποειδών θεωρούνται βήματα προς ένα γνωστό εξελικτικό-ιστορικό αποτέλεσμα και η ικανότητά τους να δημιουργούν ανεξάρτητους μη αδιέξοδους πολιτισμούς απορρίπτεται. Ωστόσο, δηλώνοντας σταθερά την κουλτούρα ενός ατόμου σύγχρονου φυσικού τύπου, εξαθλιώνουμε τις δυνατότητες που κρύβονται στα δεδομένα για την ανθρωπογένεση που έχουν αλλάξει ποιοτικά τις τελευταίες δεκαετίες, καθώς και στα επιτεύγματα των τεχνολογιών μοριακής γενετικής που φέρνουν επανάσταση στη γνώση. για ένα άτομο από την άλλη άκρη. Αντίθετα, αναγνωρίζοντας τη σχετικά ανεξάρτητη φύση των προ-νοητικών και πρώιμων σταδίων της εξέλιξης, φέρνουμε επιστημονική στιβαρότητα στη συζήτηση.
Μέχρι στιγμής, μόνο ο πολιτισμός του Homo sapiens (ακριβέστερα, το υποείδος του - Homo sapiens) δίνει ορισμούς της κουλτούρας ως γενικός όρος, ως γένος και είδος. Αλλά, Πρώτα, δημιουργείται το τεχνητό περιβάλλον και δεν υπάρχουν μόνο όρθια πρωτεύοντα σε αυτό. Φυσικά, το «στέμμα της φύσης» δεν έχει πλέον ανταγωνιστές στην αναδιοργάνωση του πλανήτη, ωστόσο, θεωρητικά είναι δυνατοί ανεπτυγμένοι μη ανθρωπιδικοί πολιτισμοί. Δεύτερον, οι αναφερόμενες ανθρωπολογικές ανακαλύψεις πιέζουν για τέτοιες αναζητήσεις. πρόσφατες δεκαετίες. Τρίτος, η τεχνοεξέλιξη πλησιάζει ραγδαία την εποχή του τεχνητού, προκαθορισμένου μετασχηματισμού της βιολογίας. Μέχρι τον 21ο αιώνα η κατασκευή σωματικών ειδών που απέκτησε η ανθρωπότητα στο τέλος της Ύστερης Παλαιολιθικής θεωρήθηκε αμετάβλητη. Τώρα η μεταμορφωτική ώθηση του πολιτισμού έχει μεταφερθεί από την εξωτερική φύση στην υφή του ίδιου του ανθρώπου. Αλλαγή φύλου, δημιουργία τεχνητών οργάνων, κλωνοποίηση, εισβολή στον γενετικό κώδικα του οργανισμού - μιλαμεσχετικά με τη μεταμόρφωση της βιολογικής φύσης του Homo sapiens "και, ενδεχομένως, για την επανάληψη της εξέλιξης, η οποία" αποκοιμήθηκε "πριν από 40 χιλιάδες χρόνια.
Μέχρι σήμερα, υπάρχουν διάφορες εκδοχές για την προέλευση του ανθρώπου στη Γη. Αυτό και επιστημονικές θεωρίες, και εναλλακτικό, και αποκαλυπτικό. Πολλοί άνθρωποι θεωρούν τους εαυτούς τους απόγονους αγγέλων ή θεϊκών δυνάμεων, σε αντίθεση με τα πειστικά στοιχεία των επιστημόνων και των αρχαιολόγων. Οι έγκυροι ιστορικοί αρνούνται αυτή τη θεωρία ως μυθολογία, προτιμώντας άλλες εκδοχές.
Γενικές έννοιες
Από τα αρχαία χρόνια ο άνθρωπος ήταν αντικείμενο μελέτης των επιστημών του πνεύματος και της φύσης. Μεταξύ της κοινωνιολογίας και της φυσικής επιστήμης, υπάρχει ακόμη ένας διάλογος για το πρόβλημα της ύπαρξης και μια ανταλλαγή πληροφοριών. Προς το παρόν έδωσαν οι επιστήμονεςατομικός ορισμός. Αυτό είναι ένα βιοκοινωνικό πλάσμα που συνδυάζει νόηση και ένστικτα. Πρέπει να σημειωθεί ότι ούτε ένα άτομο στον κόσμο δεν είναι τέτοιο πλάσμα. Ένας παρόμοιος ορισμός δύσκολα μπορεί να αποδοθεί σε ορισμένους εκπροσώπους της πανίδας στη Γη. σύγχρονη επιστήμηδιαχωρίζει σαφώς τη βιολογία και κορυφαία ερευνητικά ινστιτούτα σε όλο τον κόσμο αναζητούν το όριο μεταξύ αυτών των συστατικών. Αυτός ο τομέας της επιστήμης ονομάζεται κοινωνιοβιολογία. Κοιτάζει βαθιά την ουσία ενός ατόμου, αποκαλύπτοντας τα φυσικά και ανθρωπιστικά χαρακτηριστικά και τις προτιμήσεις του.
Μια ολιστική θεώρηση της κοινωνίας είναι αδύνατη χωρίς την αξιοποίηση των δεδομένων της κοινωνικής της φιλοσοφίας. Σήμερα ο άνθρωπος είναι ένα ον που έχει διεπιστημονικό χαρακτήρα. Ωστόσο, πολλοί άνθρωποι σε όλο τον κόσμο ανησυχούν για ένα άλλο θέμα - την προέλευσή του. Οι επιστήμονες και οι θρησκευτικοί μελετητές του πλανήτη προσπαθούν να το απαντήσουν εδώ και χιλιάδες χρόνια.
Η καταγωγή του ανθρώπου: μια εισαγωγή
Το ζήτημα της εμφάνισης ευφυούς ζωής πέρα από τη Γη προσελκύει την προσοχή κορυφαίων επιστημόνων διαφόρων ειδικοτήτων. Μερικοί άνθρωποι συμφωνούν ότι η καταγωγή του ανθρώπου και της κοινωνίας δεν αξίζει να μελετηθεί. Βασικά, όσοι πιστεύουν ειλικρινά σε υπερφυσικές δυνάμεις το σκέφτονται. Με βάση αυτή τη γνώμη για την καταγωγή του ανθρώπου, το άτομο δημιουργήθηκε από τον Θεό. Αυτή η εκδοχή διαψεύδεται από τους επιστήμονες εδώ και δεκαετίες. Ανεξάρτητα από το σε ποια κατηγορία πολιτών αναφέρεται ο καθένας, σε κάθε περίπτωση, αυτό το θέμα πάντα θα ενθουσιάζει και θα ιντριγκάρει. ΣΕ ΠρόσφαταΟι σύγχρονοι φιλόσοφοι άρχισαν να ρωτούν τον εαυτό τους και τους γύρω τους: «Γιατί δημιουργήθηκαν οι άνθρωποι και ποιος είναι ο σκοπός τους που βρίσκονται στη Γη;». Η απάντηση στο δεύτερο ερώτημα δεν θα βρεθεί ποτέ. Όσο για την εμφάνιση ενός ευφυούς πλάσματος στον πλανήτη, είναι πολύ πιθανό να μελετήσουμε αυτή τη διαδικασία. Σήμερα, οι κύριες θεωρίες για την προέλευση του ανθρώπου προσπαθούν να απαντήσουν σε αυτό το ερώτημα, αλλά καμία από αυτές δεν μπορεί να παρέχει 100% εγγύηση για την ορθότητα των κρίσεων τους. Επί του παρόντος, αρχαιολόγοι και αστρολόγοι σε όλο τον κόσμο εξερευνούν κάθε είδους πηγές για την προέλευση της ζωής στον πλανήτη, είτε είναι χημικές, βιολογικές ή μορφολογικές. Δυστυχώς, αυτή τη στιγμή, η ανθρωπότητα δεν μπόρεσε καν να προσδιορίσει σε ποιον αιώνα π.Χ. εμφανίστηκαν οι πρώτοι άνθρωποι.
Η θεωρία του Δαρβίνου
Επί του παρόντος, υπάρχουν διάφορες εκδοχές για την προέλευση του ανθρώπου. Ωστόσο, η θεωρία ενός Βρετανού επιστήμονα με το όνομα Τσαρλς Δαρβίνος θεωρείται η πιο πιθανή και πιο κοντά στην αλήθεια. Ήταν αυτός που συνέβαλε ανεκτίμητη στη θεωρία του που βασίζεται στον ορισμό της φυσικής επιλογής, η οποία παίζει τον ρόλο της κινητήριας δύναμης της εξέλιξης. Αυτή είναι μια φυσική-επιστημονική εκδοχή της προέλευσης του ανθρώπου και όλης της ζωής στον πλανήτη.
Τα θεμέλια της θεωρίας του Δαρβίνου διαμορφώθηκαν από τις παρατηρήσεις του στη φύση ενώ ταξίδευε σε όλο τον κόσμο. Η ανάπτυξη του έργου ξεκίνησε το 1837 και διήρκεσε περισσότερα από 20 χρόνια. Στα τέλη του 19ου αιώνα, ένας άλλος φυσικός επιστήμονας, ο Άλφρεντ Γουάλας, υποστήριξε τον Άγγλο. Λίγο μετά την έκθεσή του στο Λονδίνο, παραδέχτηκε ότι ήταν ο Κάρολος που τον ενέπνευσε. Υπήρχε λοιπόν μια ολόκληρη κατεύθυνση - ο Δαρβινισμός. Οι οπαδοί αυτού του κινήματος συμφωνούν ότι όλοι οι τύποι εκπροσώπων της πανίδας και της χλωρίδας στη Γη είναι μεταβλητοί και προέρχονται από άλλα προϋπάρχοντα είδη. Έτσι, η θεωρία βασίζεται στην παροδικότητα όλων των ζωντανών όντων στη φύση. Ο λόγος για αυτό είναι η φυσική επιλογή. Μόνο οι ισχυρότερες μορφές επιβιώνουν στον πλανήτη, οι οποίες είναι σε θέση να προσαρμοστούν στις τρέχουσες περιβαλλοντικές συνθήκες. Ο άνθρωπος είναι ακριβώς ένα τέτοιο ον. Χάρη στην εξέλιξη και την επιθυμία να επιβιώσουν, οι άνθρωποι άρχισαν να αναπτύσσουν τις δεξιότητες και τις γνώσεις τους.
Θεωρία παρέμβασης
Στο επίκεντρο αυτής της εκδοχής της καταγωγής του ανθρώπου βρίσκεται η δραστηριότητα των ξένων πολιτισμών. Πιστεύεται ότι οι άνθρωποι είναι απόγονοι εξωγήινων πλασμάτων που προσγειώθηκαν στη Γη πριν από εκατομμύρια χρόνια. Μια τέτοια ιστορία της καταγωγής του ανθρώπου έχει πολλά αποτελέσματα ταυτόχρονα. Σύμφωνα με ορισμένους, οι άνθρωποι εμφανίστηκαν ως αποτέλεσμα της διασταύρωσης εξωγήινων με προγόνους. Άλλοι πιστεύουν ότι φταίει η γενετική μηχανική ανώτερων μορφών νου, που έβγαλε τον Homo sapiens από τη φιάλη και το δικό τους DNA. Κάποιος είναι σίγουρος ότι οι άνθρωποι προήλθαν ως αποτέλεσμα ενός λάθους σε πειράματα σε ζώα.
Από την άλλη, η εκδοχή της εξωγήινης παρέμβασης στην εξελικτική ανάπτυξη του Homo sapiens είναι πολύ ενδιαφέρουσα και πιθανή. Δεν είναι μυστικό ότι οι αρχαιολόγοι εξακολουθούν να βρίσκουν πολλά σχέδια, αρχεία και άλλα στοιχεία σε διάφορα μέρη του κόσμου ότι ορισμένες υπερφυσικές δυνάμεις βοήθησαν τους αρχαίους ανθρώπους. Αυτό ισχύει και για τους Ινδιάνους Μάγια, οι οποίοι φέρεται να φωτίστηκαν από εξωγήινα πλάσματα με φτερά σε περίεργα ουράνια άρματα. Υπάρχει επίσης μια θεωρία ότι ολόκληρη η ζωή της ανθρωπότητας από την αρχή μέχρι την κορυφή της εξέλιξης προχωρά σύμφωνα με ένα μακροχρόνιο γραμμένο πρόγραμμα που έχει οριστεί από έναν εξωγήινο μυαλό. Υπάρχουν επίσης εναλλακτικές εκδοχές σχετικά με την επανεγκατάσταση γήινων από πλανήτες τέτοιων συστημάτων και αστερισμών όπως ο Σείριος, ο Σκορπιός, ο Ζυγός κ.λπ.
εξελικτική θεωρία
Οι οπαδοί αυτής της εκδοχής πιστεύουν ότι η εμφάνιση του ανθρώπου στη Γη συνδέεται με την τροποποίηση των πρωτευόντων. Αυτή η θεωρία είναι μακράν η πιο διαδεδομένη και συζητημένη. Με βάση αυτό, οι άνθρωποι κατάγονται από ορισμένους τύπους πιθήκων. Η εξέλιξη ξεκίνησε στην αρχαιότητα υπό την επίδραση της φυσικής επιλογής και άλλων εξωτερικών παραγόντων. Η θεωρία της εξέλιξης έχει μια σειρά από ενδιαφέροντα στοιχεία και στοιχεία, τόσο αρχαιολογικά, παλαιοντολογικά, γενετικά όσο και ψυχολογικά. Από την άλλη πλευρά, κάθε μία από αυτές τις δηλώσεις μπορεί να ερμηνευτεί με διαφορετικούς τρόπους. Η ασάφεια των γεγονότων είναι αυτό που δεν κάνει αυτή την έκδοση 100% σωστή.
Θεωρία της δημιουργίας
Αυτός ο κλάδος ονομάζεται «δημιουργισμός». Οι οπαδοί του αρνούνται όλες τις μεγάλες θεωρίες για την προέλευση του ανθρώπου. Πιστεύεται ότι οι άνθρωποι δημιουργήθηκαν από τον Θεό, ο οποίος είναι ο υψηλότερος κρίκος στον κόσμο. Ο άνθρωπος δημιουργήθηκε κατά την ομοίωσή του από μη βιολογικό υλικό.
Η βιβλική εκδοχή της θεωρίας λέει ότι οι πρώτοι άνθρωποι ήταν ο Αδάμ και η Εύα. Ο Θεός τους δημιούργησε από πηλό. Στην Αίγυπτο και σε πολλές άλλες χώρες, η θρησκεία προχωρά πολύ αρχαίους μύθους. Η συντριπτική πλειονότητα των σκεπτικιστών θεωρεί αυτή τη θεωρία αδύνατη, εκτιμώντας την πιθανότητα της σε δισεκατομμυριοστά του τοις εκατό. Η εκδοχή της δημιουργίας όλων των ζωντανών από τον Θεό δεν απαιτεί απόδειξη, απλά υπάρχει και έχει το δικαίωμα να το κάνει. Μπορεί να υποστηριχθεί από παρόμοια παραδείγματα από τους θρύλους και τους μύθους των λαών διαφορετικών περιοχών της Γης. Αυτοί οι παραλληλισμοί δεν μπορούν να αγνοηθούν.
Θεωρία των διαστημικών ανωμαλιών
Αυτή είναι μια από τις πιο αμφιλεγόμενες και φανταστικές εκδοχές της ανθρωπογένεσης. Οι οπαδοί της θεωρίας θεωρούν την εμφάνιση του ανθρώπου στη Γη ατύχημα. Κατά τη γνώμη τους, οι άνθρωποι έχουν γίνει καρπός μιας ανωμαλίας παράλληλων χώρων. Οι πρόγονοι των γήινων ήταν εκπρόσωποι του πολιτισμού των ανθρωποειδών, που είναι ένα μείγμα Ύλης, Αύρας και Ενέργειας. Η θεωρία των ανωμαλιών υποθέτει ότι στο Σύμπαν υπάρχουν εκατομμύρια πλανήτες με παρόμοιες βιόσφαιρες, οι οποίοι δημιουργήθηκαν από μία μόνο πληροφοριακή ουσία. Κάτω από ευνοϊκές συνθήκες, αυτό οδηγεί στην εμφάνιση της ζωής, δηλαδή του ανθρωποειδούς μυαλού. Διαφορετικά, αυτή η θεωρία είναι από πολλές απόψεις παρόμοια με την εξελικτική, με εξαίρεση τη δήλωση για ένα συγκεκριμένο πρόγραμμα για την ανάπτυξη της ανθρωπότητας.
Υδάτινη θεωρία
Αυτή η εκδοχή της καταγωγής του ανθρώπου στη Γη είναι σχεδόν 100 ετών. Στη δεκαετία του 1920, η υδάτινη θεωρία προτάθηκε για πρώτη φορά από έναν διάσημο θαλάσσιο βιολόγο ονόματι Alistair Hardy, ο οποίος αργότερα υποστηρίχθηκε από έναν άλλο έγκυρο επιστήμονα, τον Γερμανό Max Westenhoffer.
Η έκδοση βασίζεται στον κυρίαρχο παράγοντα που ανάγκασε τα ανθρωποειδή πρωτεύοντα να φτάσουν σε ένα νέο στάδιο ανάπτυξης. Αυτό ήταν που ανάγκασε τους πιθήκους να ανταλλάξουν τον υδάτινο τρόπο ζωής με στεριά. Έτσι η υπόθεση εξηγεί την απουσία πυκνών τριχών στο σώμα. Έτσι, στο πρώτο στάδιο της εξέλιξης, ο άνθρωπος πέρασε από το στάδιο του υδροπίθηκου, που εμφανίστηκε πριν από περισσότερα από 12 εκατομμύρια χρόνια, στον homo erectus και στη συνέχεια στον σάπιενς. Σήμερα, αυτή η έκδοση πρακτικά δεν θεωρείται στην επιστήμη.
Εναλλακτικές θεωρίες
Μια από τις πιο φανταστικές εκδοχές για την προέλευση του ανθρώπου στον πλανήτη είναι ότι οι απόγονοι των ανθρώπων ήταν μερικές νυχτερίδες. Σε ορισμένες θρησκείες ονομάζονται άγγελοι. Αυτά τα πλάσματα από αμνημονεύτων χρόνων κατοικούσαν σε ολόκληρη τη Γη. Η εμφάνισή τους έμοιαζε με άρπυια (μίγμα πουλιού και ανθρώπου). Η ύπαρξη τέτοιων πλασμάτων υποστηρίζεται από πολυάριθμες βραχογραφίες. Υπάρχει μια άλλη θεωρία σύμφωνα με την οποία οι άνθρωποι στα πρώτα στάδια ανάπτυξης ήταν πραγματικοί γίγαντες. Σύμφωνα με μερικούς θρύλους, ένας τέτοιος γίγαντας ήταν μισός άνθρωπος-μισός θεός, αφού ένας από τους γονείς τους ήταν άγγελος. Με τον καιρό, ανώτερες δυνάμεις σταμάτησαν να κατεβαίνουν στη Γη και οι γίγαντες εξαφανίστηκαν.
αρχαίους μύθους
Υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός θρύλων και παραμυθιών για την καταγωγή του ανθρώπου. Στην αρχαία Ελλάδα, πίστευαν ότι οι πρόγονοι των ανθρώπων ήταν ο Δευκαλίωνας και η Πύρρα, οι οποίοι, με τη θέληση των θεών, επέζησαν από τον κατακλυσμό και δημιούργησαν μια νέα φυλή από πέτρινα αγάλματα. Οι αρχαίοι Κινέζοι πίστευαν ότι ο πρώτος άνθρωπος ήταν άμορφος και βγήκε από ένα πήλινο στόκο.
Ο δημιουργός των ανθρώπων είναι η θεά Nuwa. Ήταν άνθρωπος και ο δράκος κυλήθηκε σε ένα. Σύμφωνα με τον τουρκικό μύθο, άνθρωποι βγήκαν από το Μαύρο Βουνό. Στη σπηλιά της υπήρχε μια τρύπα που έμοιαζε με το σχήμα ανθρώπινου σώματος. Οι πίδακες βροχής έπλυναν τον πηλό μέσα του. Όταν η φόρμα γέμισε και ζεστάθηκε από τον ήλιο, ο πρώτος άνθρωπος αναδύθηκε από αυτό. Το όνομά του είναι Ai-Atam. Οι μύθοι για την καταγωγή του ανθρώπου των Ινδιάνων Σιού λένε ότι οι άνθρωποι δημιουργήθηκαν από το σύμπαν των Κουνελιών. θεϊκή δημιουργίαβρήκε έναν θρόμβο αίματος και άρχισε να παίζει μαζί του. Σύντομα άρχισε να κυλάει στο έδαφος και μετατράπηκε σε έντερα. Στη συνέχεια, μια καρδιά και άλλα όργανα εμφανίστηκαν σε έναν θρόμβο αίματος. Ως αποτέλεσμα, το κουνέλι έσκασε από ένα πλήρες αγόρι - τον πρόγονο των Sioux. Σύμφωνα με τους αρχαίους Μεξικανούς, ο Θεός δημιούργησε την ανθρώπινη μορφή από πηλό αγγειοπλάστη. Αλλά λόγω του γεγονότος ότι εξέθεσε υπερβολικά το τεμάχιο εργασίας στο φούρνο, ο άνδρας αποδείχθηκε καμένος, δηλαδή μαύρος. Οι επόμενες προσπάθειες ξανά και ξανά έγιναν καλύτερες και ο κόσμος βγήκε πιο λευκός. Η μογγολική παράδοση είναι ένα προς ένα παρόμοια με την τουρκική. Ο άνθρωπος αναδύθηκε από ένα καλούπι πηλού. Η μόνη διαφορά είναι ότι ο ίδιος ο θεός έσκαψε την τρύπα.
Στάδια εξέλιξης
Παρά τις εκδοχές για την προέλευση του ανθρώπου, όλοι οι επιστήμονες συμφωνούν ότι τα στάδια της ανάπτυξής του ήταν πανομοιότυπα. Τα πρώτα όρθια πρωτότυπα ανθρώπων ήταν οι Αυστραλοπίθηκοι, που επικοινωνούσαν μεταξύ τους με τη βοήθεια των χεριών και δεν ήταν ψηλότερα από 130 εκ. Το επόμενο στάδιο της εξέλιξης παρήγαγε τον Πιθηκάνθρωπο. Αυτά τα πλάσματα ήξεραν ήδη πώς να χρησιμοποιούν τη φωτιά και να προσαρμόζουν τη φύση στις δικές τους ανάγκες (πέτρες, δέρμα, οστά). Περαιτέρω, η ανθρώπινη εξέλιξη έφτασε στο παλαιοάνθρωπο. Αυτή τη στιγμή, τα πρωτότυπα των ανθρώπων μπορούσαν ήδη να επικοινωνούν με ήχους, να σκεφτούν συλλογικά. Τα νεοάνθρωπα έγιναν το τελευταίο στάδιο της εξέλιξης πριν από την εμφάνιση. Εξωτερικά, ουσιαστικά δεν διέφεραν από τους σύγχρονους ανθρώπους. Έφτιαχναν εργαλεία, ενώθηκαν σε φυλές, εξέλεγαν αρχηγούς, κανόνιζαν ψηφοφορίες, τελετές.
Προγονικό σπίτι της ανθρωπότητας
Παρά το γεγονός ότι οι επιστήμονες και οι ιστορικοί σε όλο τον κόσμο εξακολουθούν να διαφωνούν για τις θεωρίες της προέλευσης των ανθρώπων, το ακριβές μέρος από το οποίο γεννήθηκε το μυαλό ήταν ακόμα σε θέση να καθοριστεί. Αυτή είναι η αφρικανική ήπειρος. Πολλοί αρχαιολόγοι πιστεύουν ότι είναι δυνατό να περιοριστεί η τοποθεσία στο βορειοανατολικό τμήμα της ηπειρωτικής χώρας, αν και υπάρχει η άποψη ότι το νότιο μισό κυριαρχεί σε αυτό το θέμα. Από την άλλη πλευρά, υπάρχουν άνθρωποι που είναι σίγουροι ότι η ανθρωπότητα εμφανίστηκε στην Ασία (στο έδαφος της Ινδίας και των παρακείμενων χωρών). Τα συμπεράσματα ότι οι πρώτοι άνθρωποι που εγκαταστάθηκαν στην Αφρική έγιναν μετά από πολυάριθμα ευρήματα ως αποτέλεσμα ανασκαφών μεγάλης κλίμακας. Σημειώνεται ότι εκείνη την εποχή υπήρχαν αρκετοί τύποι πρωτοτύπων ανθρώπου (φυλές).
Τα πιο περίεργα αρχαιολογικά ευρήματα
Ανάμεσα στα πιο ενδιαφέροντα τεχνουργήματα που μπορούν να επηρεάσουν την ιδέα για το ποια ήταν στην πραγματικότητα η προέλευση και η ανάπτυξη του ανθρώπου, ήταν τα κρανία αρχαίων ανθρώπων με κέρατα. Η αρχαιολογική έρευνα διεξήχθη στην έρημο Γκόμπι από βελγική αποστολή στα μέσα του 20ού αιώνα.
Στο έδαφος του πρώτου, βρέθηκαν επανειλημμένα εικόνες ιπτάμενων ανθρώπων και αντικειμένων που κατευθύνονται στη Γη από το εξωτερικό. ηλιακό σύστημα. Αρκετές αρχαίες φυλές έχουν παρόμοια σχέδια. Το 1927, ως αποτέλεσμα των ανασκαφών στην Καραϊβική Θάλασσα, βρέθηκε ένα παράξενο διαφανές κρανίο, παρόμοιο με κρύσταλλο. Πολυάριθμες μελέτες δεν έχουν αποκαλύψει την τεχνολογία και το υλικό κατασκευής. Οι απόγονοι ισχυρίζονται ότι οι πρόγονοί τους λάτρευαν αυτό το κρανίο σαν να ήταν μια υπέρτατη θεότητα.
Η προέλευση και η διαμόρφωση του πολιτισμού συνδέονται με την προέλευση και τη διαμόρφωση του ανθρώπου - ανθρωπογένεση. Η ανθρωπογένεση είναι αναπόσπαστο μέρος βιογένεση- η προέλευση της ζωής στη Γη. Υπάρχουν δύο βασικές απόψεις για το πρόβλημα της προέλευσης της φύσης και του ανθρώπου.
δημιουργισμός
Το πρώτο αντικατοπτρίζεται στην έννοια δημιουργισμόςή " δημιουργίες», σύμφωνα με την οποία ο άνθρωπος και όλη η ζωή στη γη δημιουργήθηκε από κάποια υπέρτατη δύναμη, Θεό ή θεούς. Η έννοια της «δημιουργίας» εντοπίζεται ήδη στους αρχαιότερους μύθους που δημιουργήθηκαν στη Μεσοποταμία και την Αίγυπτο την 3η χιλιετία π.Χ. μι. Αποτυπώνεται στο βιβλίο «Γένεσις» («Γένεσις»), που δημιούργησαν οι αρχαίοι Εβραίοι την 1η χιλιετία π.Χ. μι. και αποδεκτό από τους Χριστιανούς ως αναπόσπαστο μέρος της Βίβλου. Το βιβλίο λέει ότι ο Θεός δημιούργησε ολόκληρο τον κόσμο και τον άνθρωπο σε 6 ημέρες. Η παροδικότητα της δημιουργίας φανερώνει την παντοδυναμία του Θεού. Αυτή η έννοια υιοθετήθηκε και από το Ισλάμ, που δημιουργήθηκε στην Αραβία τον 7ο αιώνα π.Χ. n. μι.
Υποστηριζόμενη από την αυθεντία των κορυφαίων θρησκειών του κόσμου, η έννοια της «δημιουργίας» βασίλεψε στον κόσμο για πολύ καιρό, αλλά στους XIX-XX αιώνες. Οι θέσεις της απωθήθηκαν στην Ευρώπη, στη Βόρεια Αμερική και σε ορισμένες άλλες χώρες. Ωστόσο, πολλοί άνθρωποι σε αυτές τις χώρες σήμερα είναι αφοσιωμένοι στην έννοια της «δημιουργίας», αποδεχόμενοι τις πιο σύγχρονες εκδοχές της. Έτσι, για παράδειγμα, η βιβλική εκδοχή της δημιουργίας του κόσμου εντός έξι ημερών λαμβάνει νέα έκδοσηερμηνείες σύμφωνα με τις οποίες οι βιβλικές «ημέρες» πρέπει να νοούνται ως ολόκληρες εποχές κ.λπ. Οι υποστηρικτές των παραδοσιακών απόψεων απορρίπτουν τέτοιες τροποποιήσεις, πιστεύοντας ότι υπονομεύουν την εκδοχή της παντοδυναμίας του Θεού. Οι παραδοσιακοί απορρίπτουν την ίδια την ανάγκη να υποστηρίξουν την έννοια της δημιουργίας, δηλώνοντας ότι δίνεται στον άνθρωπο από τη θεία αποκάλυψη.
Παρόλα αυτά, οι επιστήμονες ήδη στον αρχαίο κόσμο και στον Μεσαίωνα αναζητούσαν ορθολογικά επιχειρήματα υπέρ της έννοιας της «δημιουργίας». ΚΑΙ κύριο επιχείρημαΕίδαν ότι χωρίς να αναγνωρίσουν την ύπαρξη ενός ανώτερου όντος, του Θεού του Δημιουργού, είναι δύσκολο να εξηγηθεί η πολυπλοκότητα του σύμπαντος και της παγκόσμιας τάξης. Στο ερώτημα ποιος δημιούργησε έναν τόσο περίπλοκο και ορθολογικά οργανωμένο κόσμο της φύσης, είναι πιο εύκολο να δώσουμε την ακόλουθη απάντηση: όλα αυτά δημιουργήθηκαν από μια ανώτερη ισχυρή δύναμη, η οποία είναι η αρχή όλων των αρχών, η βασική αιτία των πάντων. Ωστόσο, σε μια πιο προσεκτική εξέταση, αυτή η εξήγηση εγείρει ερωτήματα που παραμένουν αναπάντητα. Για παράδειγμα: αν ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο, τότε ποιος δημιούργησε τον Θεό; Πού κατοικεί ο Θεός; Και ούτω καθεξής. Και ένα άτομο έχει μια επιλογή: είτε απλά να πιστέψει ότι ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο, είτε να αναζητήσει κάποια άλλη εξήγηση.
εξελικτική θεωρία
Μαζί με την έννοια της «δημιουργίας», υπήρχε από καιρό η ιδέα της διαμόρφωσης του ανθρώπου ως αποτέλεσμα μιας σταδιακής και μακράς εξέλιξη φύση. Φιλόσοφοι αρχαίος κόσμοςεπέστησε την προσοχή στο γεγονός ότι διάφορες μορφές ζωής στη γη περνούν από συνεχώς επαναλαμβανόμενους κύκλους: γεννιούνται, αναπτύσσονται και πεθαίνουν. Αυτό δημιούργησε την ιδέα ότι η φύση είναι άπειρη και η ανάπτυξή της προχωρά σύμφωνα με ομοιόμορφους παγκόσμιους νόμους. Επιπλέον, ήταν σαφές ότι η φύση δημιουργεί συνεχώς κάποιες νέες μορφές ζωής και η ανάπτυξη πηγαίνει από απλή σε σύνθετη. Αυτές οι παρατηρήσεις οδήγησαν στην εμφάνιση της άποψης σύμφωνα με την οποία ο άνθρωπος είναι το αποτέλεσμα μιας μακροχρόνιας εξέλιξης της φύσης, κατά την οποία προέκυψαν αρχικά απλές μορφές ζωντανών οργανισμών και στη συνέχεια έγιναν όλο και πιο περίπλοκες.
Ορισμένοι επιστήμονες της αρχαιότητας περιέγραψαν εκπληκτικά προληπτικά τα κύρια στάδια και την ακολουθία της εξέλιξης. Έτσι, ο αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος Αναξίμανδρος (6ος αιώνας π.Χ.) πίστευε ότι τα φυτά και στη συνέχεια τα ζώα και, τελικά, ο άνθρωπος προέκυψαν από τη λάσπη στην αναδυόμενη Γη. Ο Κινέζος σοφός Κομφούκιος (VI-V αιώνες π.Χ.) πίστευε ότι η ζωή προέκυψε από μια μόνο πηγή μέσω της σταδιακής επέκτασης και διακλάδωσης.
Στη σύγχρονη εποχή, αυτές οι λαμπρές εικασίες των αρχαίων επιστημόνων αναπτύχθηκαν και τεκμηριώθηκαν στο πλαίσιο του εξελικτική θεωρία, που λειτουργεί ως εναλλακτική στην έννοια της «δημιουργίας». Στην αρχή, οι επιστήμονες δεν προσπάθησαν να σπάσουν εντελώς με την έννοια του Θεού του δημιουργού και αναζητούσαν επιλογές συμβιβασμού. Έτσι, τον XVII αιώνα. Ο Γάλλος επιστήμονας Ντεκάρτ αναγνώρισε ο ρόλος του Θεού ως δημιουργού της ύλης και η βασική αιτία της ανάπτυξής της, αλλά τεκμηρίωσε περαιτέρω τη διατριβή για τη φυσική προέλευση του Σύμπαντος και την ανάπτυξή του σύμφωνα με τους νόμους που είναι εγγενείς στην ίδια την ύλη. Ο Ολλανδός φιλόσοφος B. Spinoza ταύτισε τον Θεό με τη φύση, την οποία θεωρούσε ως ένα αιώνιο σύστημα που αναπτύσσεται σύμφωνα με τους δικούς του νόμους ( πανθεϊσμός). Τον XVIII αιώνα. Ο Έρασμος Δαρβίνος (1731-1802) πρότεινε την ιδέα ότι η ζωή προέρχεται από ένα μόνο νήμα, που δημιουργήθηκε από τον Θεό, και στη συνέχεια αυτό το νήμα αναπτύχθηκε σταδιακά μέχρι την εμφάνιση του ανθρώπου υπό την επίδραση ενός μεταβαλλόμενου περιβάλλοντος ως αποτέλεσμα της κληρονομιάς επίκτητων χαρακτηριστικών.
Στις αρχές του 19ου αιώνα, ο κορυφαίος εκφραστής του εξελικτικού ήταν ο Γάλλος ζωολόγος J. B. Lamarck, ο οποίος εξήγησε τις ομοιότητες που ενυπάρχουν σε μια συγκεκριμένη ομάδα ζώων (για παράδειγμα, λιοντάρια, τίγρεις και άλλους εκπροσώπους της ράτσας γάτας) από το γεγονός ότι έχουν κοινό πρόγονο. Ο Λαμάρκ εξήγησε τις προκύπτουσες διαφορές μεταξύ τους από διαφορετικές συνθήκες ζωής. Ένας ιδιαίτερος ρόλος στη δημιουργία της εξελικτικής θεωρίας ανήκει στον Κάρολο Δαρβίνο (1809–1882), τον συγγραφέα του δόγματος της προέλευσης διαφόρων τύπων ζωντανών όντων ως αποτέλεσμα της φυσικής επιλογής στην πορεία του αγώνα για επιβίωση: αυτοί οι οργανισμοί που έχουν καταφέρει να προσαρμοστούν καλύτερα σε ένα μεταβαλλόμενο φυσικό περιβάλλον έχουν περισσότερες πιθανότητες να επιβιώσουν και να αναπαραχθούν. Οι λιγότερο fit εξαντλούνται. Έτσι, ο Δαρβίνος έδειξε πιο ξεκάθαρα από τους προκατόχους του τον γενικό μηχανισμό της βιολογικής εξέλιξης. Στην αρχή, ο Κάρολος Δαρβίνος επίσης δεν τόλμησε να σπάσει εντελώς με την έννοια του Θεού του δημιουργού, αλλά στη συνέχεια το έκανε.
Ο Αμερικανός επιστήμονας L. G. Morgan ήταν ο πρώτος που εφάρμοσε τη θεωρία της εξέλιξης στο πρόβλημα της προέλευσης του ανθρώπου, ο οποίος, κατά τη διάρκεια της μελέτης της ζωής Ινδιάνοι της Αμερικήςδημιούργησε την έννοια σύμφωνα με την οποία ένα άτομο πέρασε από τρία στάδια ανάπτυξης: «αγριότητα», «βαρβαρότητα» και «πολιτισμός». Ο Morgan θεωρείται ο ιδρυτής της ανθρωπολογίας ως σύγχρονης επιστήμης.
Στον εικοστό αιώνα Οι επιστήμονες έχουν κάνει εξαιρετική δουλειά ανακαλύπτοντας και μελετώντας τα αρχαία υπολείμματα φυτών, ζώων και ανθρώπων. Στην πορεία της μελέτης, εντοπίστηκε ξεκάθαρα μια κανονικότητα: στα κατώτερα, πιο αρχαία, στρώματα φλοιός της γηςβρίσκονται οι πιο πρωτόγονοι οργανισμοί, όλο και πιο πολύπλοκοι εμφανίζονται στα ανώτερα στρώματα. Αυτή η απόδειξη μιας πολύ μεγάλης ανόδου από απλές σε σύνθετες μορφές ζωής είναι το κύριο επιχείρημα υπέρ της θεωρίας της εξέλιξης. Ως αποτέλεσμα, έχει δημιουργηθεί μια μάλλον αρμονική εικόνα της εξελικτικής βιογένεσης και ανθρωπογένεσης, η οποία μοιάζει με αυτή.
Η ηλικία της Γης προσδιορίζεται από τους επιστήμονες περίπου στα 5 δισεκατομμύρια χρόνια. Οι πρώτοι ζωντανοί οργανισμοί (μονοκύτταροι) εμφανίστηκαν πριν από περίπου 3 δισεκατομμύρια χρόνια. Η ανάπτυξη των πρωτόγονων οργανισμών οδήγησε στην εμφάνιση του φυτικού και στη συνέχεια του ζωικού κόσμου (πριν από 700 εκατομμύρια χρόνια). Πριν από περίπου 200 εκατομμύρια χρόνια, εμφανίστηκαν θηλαστικά - μια κατηγορία σπονδυλωτών που τάιζε τα μικρά τους με γάλα. Περίπου πριν από 60 εκατομμύρια χρόνια, μια απόσπαση πρωτευόντων σχηματίστηκε σε αυτήν την κατηγορία - με πέντε δάχτυλα, με τον αντίχειρα έντονα σε αντίθεση με τα υπόλοιπα (το αποτέλεσμα της ζωής στα δέντρα). Περίπου πριν από 8 εκατομμύρια χρόνια, τα ανώτερα πρωτεύοντα (driopithecus) που ζούσαν στα δάση της Ανατολικής Αφρικής δημιούργησαν τρία κλαδιά, τα οποία οδήγησαν στην εμφάνιση χιμπατζήδων, γορίλων και ανθρώπων (Homo).
Στη διαδικασία να γίνεις άτομο, υπάρχουν τρεις κύριοι κρίκοι που σχηματίζουν τα λεγόμενα ανθρωποειδών τριάδα. Ο πρώτος κρίκος στη διαμόρφωση του ανθρώπου ήταν όρθια στάση. Η κλιματική αλλαγή οδήγησε στη μετατόπιση των δασών από σαβάνες σε διάφορες περιοχές, και ως εκ τούτου ορισμένα από τα ανώτερα πρωτεύοντα θηλαστικά έχουν σταθεί στα πίσω άκρα τους. Ο διποδισμός απελευθέρωσε τα μπροστινά άκρα για ευέλικτες δραστηριότητες και οδήγησε στο σχηματισμό του δεύτερου κρίκου της τριάδας - χέρι ικανό για λεπτό χειρισμό. Αυτό κατέστησε δυνατή την εκτέλεση πιο περίπλοκης εργασίας και, με τη σειρά του, οδήγησε στην ανάπτυξη του τρίτου συνδέσμου - εγκέφαλος - το κεντρικό τμήμα του νευρικού συστήματοςζώο, το οποίο ιδιαίτερα εκδηλώθηκε με αύξηση του όγκου του κρανίου. Η ανάπτυξη του εγκεφάλου έδωσε αφορμή για την ικανότητα για σκόπιμα προσχεδιασμένο, δηλ. συνειδητός, δραστηριότητες. Αυτή η ικανότητα βρήκε την έκφρασή της στην κατασκευή εργαλείων - δραστηριότητα όπλων. Η δραστηριότητα των εργαλείων διακρίνει τον άνθρωπο από τα άλλα ζώα. Ο πίθηκος μπορεί να χρησιμοποιήσει μπαστούνια και πέτρες, αλλά δεν τα κάνει πιο βολικά εργαλεία για καθημερινή χρήση, δεν τα βελτιώνει συνεχώς.
Η ανάπτυξη της συνείδησης έχει κάνει τον άνθρωπο ικανό αφηρημένη σκέψη:σκέψη με τη βοήθεια εικόνων που περιέχονται Γλώσσα. Ένα άτομο λειτουργεί με αφηρημένες έννοιες (σύμβολα), τις οποίες ορίζει διάφορα είδηκαι φαινόμενα. Η ανθρώπινη γλώσσα είναι διαφορετική από τη γλώσσα των ζώων. Το τελευταίο είναι ένα σύστημα σημάτων που μεταδίδει μια ηχητική αντίδραση σε κάποιο άμεσο εξωτερικό ερέθισμα. Για παράδειγμα, πιάνοντας τη μυρωδιά ενός εχθρού, τα ζώα δίνουν συναγερμό. Η ανθρώπινη ομιλία είναι ένα εργαλείο για τη μετάδοση πολύ σύνθετων πληροφοριών, που μπορεί να μην οφείλονται σε άμεσα εξωτερικά ερεθίσματα. Γλώσσα και σκέψη είναι άρρηκτα συνδεδεμένα. Μαζί με τη δραστηριότητα των εργαλείων, διαχωρίζουν τον άνθρωπο από τα ζώα. Έτσι, ένας επιτυχημένος συνδυασμός μιας σειράς παραγόντων επέτρεψε στον άνθρωπο να ανέλθει στο υψηλότερο σκαλί της εξέλιξης στη διαδικασία του αγώνα για επιβίωση.
Στάδια ανθρώπινης ανάπτυξης (γένος Homo)
Στην πιο κοινή ταξινόμηση, θεωρείται ο άμεσος προκάτοχος του γένους Homo αυστραλοπιθεκίνη("νότιος πίθηκος"), ο οποίος έζησε στη νότια και ανατολική Αφρική πριν από IV-V εκατομμύρια χρόνια. Η δομή των οστών του ισχίου και του ποδιού του Αυστραλοπίθηκου, η φύση της άρθρωσης της σπονδυλικής στήλης και του κεφαλιού δείχνουν ότι ήταν όρθιος. Ο όγκος του εγκεφάλου του Αυστραλοπίθηκου έφτασε τα 500 κυβικά μέτρα. εκ.
Οι πρώτοι εκπρόσωποι του γένους Homo είναι οι λεγόμενοι αρχάνθρωποι – « αρχαίοι άνθρωποι." Μερικοί επιστήμονες πιστεύουν ότι εμφανίστηκαν ήδη πριν από 4 εκατομμύρια χρόνια, αλλά μια περίοδος 2 εκατομμυρίων ετών θεωρείται αξιόπιστη. Εκτός από το περπάτημα σε όρθια θέση, το κύριο χαρακτηριστικό των αρχανθρώπων είναι η δραστηριότητα των εργαλείων. Οι Αρχάνθρωποι περιλαμβάνουν:
1) Homo habilis - "εύχρηστος άνθρωπος". Έζησε πριν από 2 εκατομμύρια χρόνια στην Αφρική στην περιοχή της λίμνης Tanganyika (Τανζανία), όπου βρέθηκαν τεχνητά επεξεργασμένα βότσαλα. Ο όγκος του εγκεφάλου είναι 500–700 κυβικά μέτρα. εκ.
2) Homo erectus - «ισιωμένος άνθρωπος». Εμφανίστηκε στην τροπική ζώνη της Αφρικής πριν από 1,5-2 εκατομμύρια χρόνια. Όγκος εγκεφάλου - 800 - 1000 κυβικά μέτρα. βλ. Κατέχει πιο εξελιγμένα εργαλεία - τσεκούρια, αμυγδαλωτές πέτρες γυρισμένες και από τις δύο πλευρές. Ο Homo erectus μετακόμισε από την Αφρική στην Ασία και την Ευρώπη. Πλέον διάσημους εκπροσώπους:
- Pithecanthropus - πίθηκος που βρέθηκε στο νησί της Ιάβας στην Ινδονησία.
- συνάνθρωπος - κινέζος, βρέθηκε κοντά στο Πεκίνο;
- Άνδρας της Χαϊδελβέργης, βρέθηκε στη Γερμανία.
3) Homo ergaster - «χειροποίητος άνθρωπος», που εμφανίστηκε πριν από 1,5 εκατομμύριο χρόνια και ήταν μορφολογικά πιο κοντά στον σύγχρονο άνθρωπο.
Ένα νέο στάδιο της ανθρώπινης ανάπτυξης - παλαιοάνθρωποι(αρχαίοι άνθρωποι). Η ακμή είναι 200-40 χιλιάδες χρόνια π.Χ. Οι πιο διάσημοι εκπρόσωποι ονομάζονται Νεάντερταλ από το πρώτο εύρημα στην κοιλάδα των Νεάντερταλ στη Γερμανία. Εγκέφαλος - έως 1500 κυβικά μέτρα. Οι Νεάντερταλ θεωρούνται οι πρώτοι εκπρόσωποι του "homo sapiens" - ένα λογικό άτομο, αλλά, πιθανότατα, ο Νεάντερταλ είναι ένας πλευρικός αδιέξοδος κλάδος της εξέλιξης.
Το τελευταίο στάδιο της ανθρωπογένεσης - νεοάνθρωποι(νέοι άνθρωποι) - Homo sapiens sapiens. Οι αρχαιότερες ημερομηνίες για την εμφάνιση των νεοάνθρωπων είναι 100 χιλιάδες χρόνια. Εμφανίστηκε στην Αφρική. Πιθανώς αυτή η γραμμή προέρχεται από τον Homo ergaster . Το πιο διάσημο νεοάνθρωπο - Cro-Magnon,βρέθηκε στο σπήλαιο Cro-Magnon στη Γαλλία. Ο χρόνος εμφάνισης είναι 35 χιλιάδες χρόνια. Εγκέφαλος - 1400 cu. βλέπε Από βιολογικής άποψης, ο Cro-Magnon είναι ο ίδιος τύπος με τον σύγχρονο άνθρωπο. Κατά τη διάρκεια της περαιτέρω εξέλιξης μέχρι τη 10η χιλιετία, οι κύριες φυλές αναδιπλώνονται, αλλά οι φυλές είναι γεωγραφικοί πληθυσμοί της ίδιας είδοςνεοάνθρωπος.
Από πού προήλθε ο Homo sapiens
Είμαστε τόσο διαφορετικοί οι άνθρωποι! Μαύροι, κιτρινόλευκοι, ψηλοί και κοντοί, μελαχρινές και ξανθοί, έξυπνοι και όχι πολύ έξυπνοι... Μα ο γαλανομάτης Σκανδιναβός γίγαντας, και ο μελαχρινός πυγμαίος από τα νησιά Ανταμάν και ο μελαχρινός νομάδας από την Αφρική Σαχάρα - είναι όλα απλώς μέρος μιας, ενωμένης ανθρωπότητας. Και αυτή η δήλωση δεν είναι μια ποιητική εικόνα, αλλά μια αυστηρά καθιερωμένη επιστημονικό γεγονόςυποστηρίζεται από τα τελευταία δεδομένα από τη μοριακή βιολογία. Αλλά πού να αναζητήσετε την προέλευση αυτού του πολύπλευρου ζωντανού ωκεανού; Πού, πότε και πώς εμφανίστηκε ο πρώτος άνθρωπος στον πλανήτη; Είναι εκπληκτικό, αλλά ακόμα και στη φωτισμένη εποχή μας, σχεδόν οι μισοί κάτοικοι των Ηνωμένων Πολιτειών και ένα σημαντικό ποσοστό Ευρωπαίων δίνουν την ψήφο τους στη θεία πράξη της δημιουργίας, και μεταξύ των υπολοίπων υπάρχουν πολλοί υποστηρικτές της εξωγήινης επέμβασης, η οποία, στην πραγματικότητα, δεν διαφέρει πολύ από την πρόνοια του Θεού. Ωστόσο, ακόμη και αν στεκόμαστε σε σταθερές επιστημονικές εξελικτικές θέσεις, είναι αναμφισβήτητα αδύνατο να απαντήσουμε σε αυτό το ερώτημα.
«Ο άνθρωπος δεν έχει λόγο να ντρέπεται
πίθηκοι πρόγονοι. Προτιμώ να ντρέπομαι
προέρχονται από ένα ματαιόδοξο και ομιλητικό άτομο,
ο οποίος δεν αρκείται σε αμφίβολη επιτυχία
στις δικές της δραστηριότητες, παρεμβαίνει
σε επιστημονικές διαμάχες για τις οποίες δεν έχει
αναπαράσταση".
T. Huxley (1869)
Δεν γνωρίζουν όλοι ότι οι ρίζες μιας εκδοχής της καταγωγής του ανθρώπου, διαφορετικής από τη βιβλική, στην ευρωπαϊκή επιστήμη ανάγονται στην ομιχλώδη δεκαετία του 1600, όταν τα έργα του Ιταλού φιλοσόφου L. Vanini και του Άγγλου λόρδου, νομικού και θεολόγου Μ. Χέιλ με τους εύγλωττους τίτλους «O the original origin of man» (1615) και «The original origin ανθρώπινη φυλήεξεταζόμενος και δοκιμαζόμενος κατά το φως της φύσεως» (1671).
Η σκυτάλη των στοχαστών που αναγνώρισαν τη σχέση ανθρώπου και ζώων όπως οι πίθηκοι τον 18ο αιώνα. συλλέχθηκε από τον Γάλλο διπλωμάτη B. De Malier, και στη συνέχεια από τον D. Burnett, τον λόρδο Monboddo, ο οποίος πρότεινε την ιδέα μιας κοινής προέλευσης όλων των ανθρωποειδών, συμπεριλαμβανομένων των ανθρώπων και των χιμπατζήδων. Και ο Γάλλος φυσιοδίφης J.-L. Ο Leclerc, Comte de Buffon, στον πολύτομο Natural History of Animals, που δημοσιεύτηκε έναν αιώνα πριν από το επιστημονικό μπεστ σέλερ του Charles Darwin The Origin of Man and Sexual Selection (1871), δήλωσε ευθέως ότι ο άνθρωπος κατάγεται από τους πιθήκους.
Έτσι, μέχρι τα τέλη του XIX αιώνα. Η ιδέα του ανθρώπου ως προϊόντος μιας μακράς εξέλιξης πιο πρωτόγονων ανθρωποειδών όντων διαμορφώθηκε πλήρως και ωρίμασε. Επιπλέον, το 1863, ο Γερμανός εξελικτικός βιολόγος E. Haeckel βάφτισε ακόμη και ένα υποθετικό πλάσμα που θα έπρεπε να χρησιμεύει ως ενδιάμεσος σύνδεσμος μεταξύ ανθρώπου και πιθήκου, Pithecanthropus alatus, δηλ. πίθηκος, χωρίς λόγο (από το ελληνικό πιτέκος - μαϊμού και άνθρωπος - άνθρωπος). Το μόνο που έμεινε ήταν να βρεθεί αυτός ο Πιθηκάνθρωπος «εν σάρκα», που έγινε στις αρχές της δεκαετίας του 1890. Ο Ολλανδός ανθρωπολόγος E. Dubois, ο οποίος βρήκε στις περίπου. Η Java παραμένει μια πρωτόγονη ανθρωπίνη.
Από εκείνη τη στιγμή, ο πρωτόγονος άνθρωπος έλαβε μια «επίσημη άδεια παραμονής» στον πλανήτη Γη και το θέμα των γεωγραφικών κέντρων και η πορεία της ανθρωπογένεσης μπήκε στην ημερήσια διάταξη - όχι λιγότερο οξύ και συζητήσιμο από την ίδια την καταγωγή του ανθρώπου από προγόνους που μοιάζουν με πιθηκάκια. . Και χάρη στις εκπληκτικές ανακαλύψεις των τελευταίων δεκαετιών, που έγιναν από κοινού από αρχαιολόγους, ανθρωπολόγους και παλαιογενετικές, το πρόβλημα του σχηματισμού ενός σύγχρονου τύπου ανθρώπου και πάλι, όπως στην εποχή του Δαρβίνου, δέχτηκε μια τεράστια δημόσια κατακραυγή, που ξεπερνά τα όρια των συνηθισμένων επιστημονικών συζήτηση.
Αφρικανική κούνια
Η ιστορία της αναζήτησης της προγονικής κατοικίας του σύγχρονου ανθρώπου, γεμάτη εκπληκτικές ανακαλύψεις και απροσδόκητες ανατροπές, στις πρώιμα στάδιαήταν ένα χρονικό των ανθρωπολογικών ευρημάτων. Την προσοχή των φυσικών επιστημόνων προσέλκυσε κυρίως η ασιατική ήπειρος, συμπεριλαμβανομένου του Νότου ανατολική Ασία, όπου ο Dubois ανακάλυψε τα σκελετικά υπολείμματα του πρώτου ανθρωποειδούς, που αργότερα ονομάστηκε Homo erectus (Homo erectus). Στη συνέχεια, τη δεκαετία 1920-1930. στην Κεντρική Ασία, στο σπήλαιο Zhoukoudian στη Βόρεια Κίνα, βρέθηκαν πολυάριθμα θραύσματα σκελετών 44 ατόμων που ζούσαν εκεί πριν από 460-230 χιλιάδες χρόνια. Αυτοί οι άνθρωποι κατονομάζονται συνάνθρωποι, κάποτε θεωρούνταν ο αρχαιότερος κρίκος στην ανθρώπινη γενεαλογία.
Στην ιστορία της επιστήμης, είναι δύσκολο να βρεθεί ένα πιο συναρπαστικό και αμφιλεγόμενο πρόβλημα που προσελκύει το γενικό ενδιαφέρον από το πρόβλημα της προέλευσης της ζωής και του σχηματισμού της πνευματικής της κορυφής - της ανθρωπότητας.Σταδιακά, όμως, η Αφρική αναδείχθηκε ως το «λίκνο της ανθρωπότητας». Το 1925, τα απολιθώματα ενός ανθρωποειδούς με το όνομα αυστραλοπιθεκίνη, και στα επόμενα 80 χρόνια, εκατοντάδες παρόμοια υπολείμματα ανακαλύφθηκαν στα νότια και ανατολικά αυτής της ηπείρου, «ηλικίας» από 1,5 έως 7 εκατομμύρια χρόνια.
Στην περιοχή του ρήγματος της Ανατολικής Αφρικής, που εκτείνεται στη μεσημβρινή κατεύθυνση από την κατάθλιψη της Νεκράς Θάλασσας μέσω της Ερυθράς Θάλασσας και περαιτέρω μέσω του εδάφους της Αιθιοπίας, της Κένυας και της Τανζανίας, οι αρχαιότερες τοποθεσίες με προϊόντα πέτρας τύπου Olduvai (ελικόπτερο, κομματάκια, χονδρικά ρετούς νιφάδες κ.λπ.) P.). συμπεριλαμβανομένης της λεκάνης απορροής του ποταμού. Πάνω από 3.000 πρωτόγονα λίθινα εργαλεία που δημιουργήθηκαν από τον πρώτο εκπρόσωπο του γένους Ομοφυλόφιλος- επιδέξιος άνθρωπος Homo habilis.
Η ανθρωπότητα έχει «γεράσει» δραστικά: έγινε φανερό ότι το αργότερο πριν από 6-7 εκατομμύρια χρόνια, ο κοινός εξελικτικός κορμός χωρίστηκε σε δύο ξεχωριστά «κλαδιά» - τους πιθήκους και τους Αυστραλοπίθηκους, ο τελευταίος από τους οποίους έθεσε τα θεμέλια για ένα νέο, « λογικό» μονοπάτι ανάπτυξης. Στο ίδιο μέρος, στην Αφρική, ανακαλύφθηκαν τα πρώτα απολιθώματα ανθρώπων του σύγχρονου ανατομικού τύπου - Homo sapiens Homo sapiens, που εμφανίστηκε πριν από περίπου 200-150 χιλιάδες χρόνια. Έτσι, μέχρι τη δεκαετία του 1990. Η θεωρία της «αφρικανικής» καταγωγής του ανθρώπου, που υποστηρίζεται από τα αποτελέσματα γενετικών μελετών διαφορετικών ανθρώπινων πληθυσμών, γίνεται γενικά αποδεκτή.
Ωστόσο, μεταξύ των δύο ακραίων σημείων αναφοράς - των αρχαιότερων προγόνων του ανθρώπου και της σύγχρονης ανθρωπότητας - βρίσκονται τουλάχιστον έξι εκατομμύρια χρόνια, κατά τη διάρκεια των οποίων ο άνθρωπος όχι μόνο απέκτησε τη σύγχρονη εμφάνισή του, αλλά κατέλαβε σχεδόν ολόκληρη την κατοικήσιμη περιοχή του πλανήτη. Κι αν Homo sapiensεμφανίστηκε αρχικά μόνο στο αφρικανικό μέρος του κόσμου, μετά πότε και πώς κατοικήθηκε σε άλλες ηπείρους;
Τρία αποτελέσματα
Περίπου 1,8-2,0 εκατομμύρια χρόνια πριν, ο μακρινός πρόγονος του σύγχρονου ανθρώπου - Homo erectus Homo erectusή κοντά του Homo ergasterπρώτα πήγε πέρα από την Αφρική και άρχισε να κατακτά την Ευρασία. Αυτή ήταν η αρχή της πρώτης Μεγάλης Μετανάστευσης - μια μακρά και σταδιακή διαδικασία που διήρκεσε εκατοντάδες χιλιετίες, η οποία μπορεί να εντοπιστεί από τα ευρήματα απολιθωμάτων και τυπικά εργαλεία της αρχαϊκής λιθοβιομηχανίας.
Στην πρώτη μεταναστευτική ροή των πιο αρχαίων πληθυσμών ανθρωπίνων, μπορούν να περιγραφούν δύο κύριες κατευθύνσεις - προς τα βόρεια και προς τα ανατολικά. Η πρώτη κατεύθυνση πέρασε από τη Μέση Ανατολή και το Οροπέδιο του Ιράν στον Καύκασο (και, πιθανώς, στη Μικρά Ασία) και περαιτέρω στην Ευρώπη. Απόδειξη αυτού είναι οι παλαιότερες παλαιολιθικές τοποθεσίες στο Dmanisi (Ανατολική Γεωργία) και την Atapuerca (Ισπανία), που χρονολογούνται πριν από 1,7-1,6 και 1,2-1,1 εκατομμύρια χρόνια, αντίστοιχα.
ΣΕ κατευθυνόμενος ανατολικάπρώιμες ενδείξεις ανθρώπινης παρουσίας - εργαλεία από βότσαλο ηλικίας 1,65-1,35 εκατομμυρίων ετών - βρέθηκαν στα σπήλαια της Νότιας Αραβίας. Πιο ανατολικά της Ασίας, οι αρχαιότεροι άνθρωποι μετακινήθηκαν με δύο τρόπους: ο βόρειος πήγε στην Κεντρική Ασία, ο νότιος πήγε στην Ανατολική και Νοτιοανατολική Ασία μέσω του εδάφους του σύγχρονου Πακιστάν και της Ινδίας. Κρίνοντας από τη χρονολόγηση θέσεων εργαλείων χαλαζίτη στο Πακιστάν (1,9 Ma) και την Κίνα (1,8-1,5 Ma), καθώς και από ανθρωπολογικά ευρήματα στην Ινδονησία (1,8-1,6 Ma), οι πρώιμοι ανθρωπίνοι εγκαταστάθηκαν στους χώρους της Νότιας, Νοτιοανατολικής και Ανατολικής Ασίας όχι αργότερα από 1,5 εκατομμύριο χρόνια πριν. Και στα σύνορα της Κεντρικής και Βόρειας Ασίας, στη Νότια Σιβηρία στο έδαφος του Αλτάι, ανακαλύφθηκε η θέση Karama της Πρώιμης Παλαιολιθικής, στα ιζήματα της οποίας διακρίθηκαν τέσσερα στρώματα με μια αρχαϊκή βιομηχανία βότσαλου 800-600 χιλιάδων ετών.
Σε όλες τις αρχαιότερες τοποθεσίες της Ευρασίας, που άφησαν οι μετανάστες του πρώτου κύματος, βρέθηκαν εργαλεία από βότσαλο, χαρακτηριστικά της πιο αρχαϊκής λιθοβιομηχανίας Olduvai. Την ίδια περίπου εποχή ή λίγο αργότερα, εκπρόσωποι άλλων πρώιμων ανθρωπίνων ήρθαν επίσης από την Αφρική στην Ευρασία - φορείς της μικρολιθικής βιομηχανίας πέτρας, που χαρακτηρίζεται από την κυριαρχία μικρού μεγέθους αντικειμένων που κινούνταν σχεδόν με τους ίδιους τρόπους με τους προκατόχους τους. Αυτές οι δύο αρχαίες τεχνολογικές παραδόσεις επεξεργασίας πέτρας έπαιξαν καθοριστικό ρόλο στη διαμόρφωση της εργαλειακής δραστηριότητας της πρωτόγονης ανθρωπότητας.
Το δεύτερο παγκόσμιο κύμα μεταναστών από την Αφρική εξαπλώθηκε στη Μέση Ανατολή πριν από περίπου 1,5 εκατομμύριο χρόνια. Ποιοι ήταν οι νέοι μετανάστες; Πιθανώς, Homo heidelbergensis (άνθρωπος της Χαϊδελβέργης) - ένα νέο είδος ανθρώπων, που συνδυάζει χαρακτηριστικά τόσο των Νεαντερταλοειδών όσο και των σάπιενς. Μπορείτε να διακρίνετε αυτούς τους «νέους Αφρικανούς» από πέτρινα εργαλεία Αχελαϊκή βιομηχανίακατασκευασμένο με τη βοήθεια πιο προηγμένων τεχνολογιών επεξεργασίας πέτρας - το λεγόμενο τεχνική διάσπασης levalloisκαι μέθοδοι επεξεργασίας λίθων δύο όψεων. Προχωρώντας ανατολικά, αυτό το μεταναστευτικό κύμα σε πολλές περιοχές συναντήθηκε με τους απογόνους του πρώτου κύματος των ανθρωπίνων, το οποίο συνοδεύτηκε από ένα μείγμα δύο βιομηχανικών παραδόσεων - βότσαλο και ύστερη Αχελαϊκή.
Στο γύρισμα των 600 χιλιάδων ετών πριν, αυτοί οι μετανάστες από την Αφρική έφτασαν στην Ευρώπη, όπου στη συνέχεια σχηματίστηκαν οι Νεάντερταλ - το πιο κοντινό είδος στον σύγχρονο άνθρωπο. Πριν από περίπου 450-350 χιλιάδες χρόνια, οι φορείς των αχελεϊκών παραδόσεων διείσδυσαν στα ανατολικά της Ευρασίας, φτάνοντας στην Ινδία και την Κεντρική Μογγολία, αλλά ποτέ δεν έφτασαν στις ανατολικές και νοτιοανατολικές περιοχές της Ασίας.
Η τρίτη έξοδος από την Αφρική συνδέεται ήδη με έναν άνθρωπο ενός σύγχρονου ανατομικού είδους, που εμφανίστηκε εκεί στην εξελικτική αρένα, όπως προαναφέρθηκε, πριν από 200-150 χιλιάδες χρόνια. Υποτίθεται ότι πριν από περίπου 80-60 χιλιάδες χρόνια Homo sapiens, που παραδοσιακά θεωρούνταν φορέας των πολιτιστικών παραδόσεων της Ανώτερης Παλαιολιθικής, άρχισε να κατοικεί άλλες ηπείρους: πρώτα ανατολικό τμήμαΕυρασία και Αυστραλία, αργότερα - Κεντρική Ασία και Ευρώπη.
Και εδώ φτάνουμε στο πιο δραματικό και αμφιλεγόμενο κομμάτι της ιστορίας μας. Όπως αποδείχθηκε γενετική έρευνα, η σημερινή ανθρωπότητα αποτελείται εξ ολοκλήρου από εκπροσώπους ενός είδους Homo sapiens, αν δεν λάβετε υπόψη σας πλάσματα όπως το μυθικό yeti. Τι συνέβη όμως με τους αρχαίους ανθρώπινους πληθυσμούς - τους απογόνους του πρώτου και του δεύτερου μεταναστευτικού κύματος από την αφρικανική ήπειρο, που έζησαν στα εδάφη της Ευρασίας για δεκάδες ή και εκατοντάδες χιλιάδες χρόνια; Έχουν αφήσει το στίγμα τους στην εξελικτική ιστορία του είδους μας, και αν ναι, πόσο μεγάλη ήταν η συνεισφορά τους στη σύγχρονη ανθρωπότητα;
Σύμφωνα με την απάντηση σε αυτό το ερώτημα, οι ερευνητές μπορούν να χωριστούν σε δύο διαφορετικές ομάδες - μονοκεντρικοίΚαι πολυκεντρικοί.
Δύο μοντέλα ανθρωπογένεσης
Στα τέλη του περασμένου αιώνα στην ανθρωπογένεση, η μονοκεντρική άποψη για τη διαδικασία της εμφάνισης Homo sapiens- υπόθεση Αφρικανική έξοδος», σύμφωνα με την οποία η μόνη πατρογονική κατοικία ενός λογικού ανθρώπου είναι η «μαύρη ήπειρος», από όπου εγκαταστάθηκε σε όλο τον κόσμο. Με βάση τα αποτελέσματα της μελέτης της γενετικής μεταβλητότητας στους σύγχρονους ανθρώπους, οι υποστηρικτές του προτείνουν ότι πριν από 80-60 χιλιάδες χρόνια συνέβη μια πληθυσμιακή έκρηξη στην Αφρική και ως αποτέλεσμα της απότομης αύξησης του πληθυσμού και της έλλειψης πόρων τροφίμων, μια άλλη μετανάστευση κύμα «χύθηκε» στην Ευρασία. Ανίκανοι να αντέξουν τον ανταγωνισμό με ένα πιο τέλειο εξελικτικά είδος, άλλοι σύγχρονοι ανθρωπίνοι, όπως οι Νεάντερταλ, έπεσαν από την εξελικτική απόσταση πριν από περίπου 30-25 χιλιάδες χρόνια.
Οι απόψεις των ίδιων των μονοκεντρικών για την πορεία αυτής της διαδικασίας διίστανται. Ορισμένοι πιστεύουν ότι οι νέοι ανθρώπινοι πληθυσμοί εξόντωσαν ή εξώθησαν τους ιθαγενείς σε λιγότερο βολικές περιοχές, όπου η θνησιμότητα τους αυξήθηκε, ειδικά στα παιδιά, και το ποσοστό γεννήσεων μειώθηκε. Άλλοι δεν αποκλείουν το ενδεχόμενο σε ορισμένες περιπτώσεις μακροχρόνιας συνύπαρξης Νεάντερταλ με ανθρώπους. μοντέρνα εμφάνιση(για παράδειγμα, στα νότια των Πυρηναίων), που θα μπορούσε να οδηγήσει στη διάχυση των πολιτισμών και μερικές φορές σε υβριδισμό. Τέλος, σύμφωνα με την τρίτη άποψη, υπήρξε μια διαδικασία εκπολιτισμού και αφομοίωσης, με αποτέλεσμα ο πληθυσμός των ιθαγενών απλώς να διαλυθεί στο εξωγήινο.
Είναι δύσκολο να αποδεχτούμε πλήρως όλα αυτά τα συμπεράσματα χωρίς πειστικά αρχαιολογικά και ανθρωπολογικά στοιχεία. Ακόμα κι αν συμφωνούμε με την αμφιλεγόμενη υπόθεση της ταχείας αύξησης του πληθυσμού, εξακολουθεί να παραμένει ασαφές γιατί αυτή η μεταναστευτική ροή δεν πήγε αρχικά σε γειτονικές περιοχές, αλλά μακριά προς τα ανατολικά, μέχρι την Αυστραλία. Παρεμπιπτόντως, αν και σε αυτό το μονοπάτι ένα λογικό άτομο έπρεπε να διανύσει μια απόσταση άνω των 10 χιλιάδων χιλιομέτρων, δεν έχουν βρεθεί ακόμη αρχαιολογικά στοιχεία για αυτό. Επιπλέον, αν κρίνουμε από τα αρχαιολογικά δεδομένα, την περίοδο πριν από 80-30 χιλιάδες χρόνια, δεν υπήρξαν αλλαγές στην εμφάνιση των τοπικών βιομηχανιών πέτρας στη Νότια, Νοτιοανατολική και Ανατολική Ασία, κάτι που θα συνέβαινε αναπόφευκτα εάν αντικαθιστούσε ο αυτόχθονος πληθυσμός από νεοφερμένους.
Αυτή η έλλειψη αποδεικτικών στοιχείων «δρόμου» οδήγησε στην εκδοχή ότι Homo sapiensμετακινήθηκε από την Αφρική προς τα ανατολικά της Ασίας κατά μήκος της θαλάσσιας ακτής, η οποία έχει αποδειχτεί κάτω από το νερό μέχρι την εποχή μας, μαζί με όλα τα παλαιολιθικά ίχνη. Αλλά με μια τέτοια εξέλιξη των γεγονότων, η αφρικανική βιομηχανία πέτρας θα έπρεπε να είχε εμφανιστεί σε σχεδόν αμετάβλητη μορφή στα νησιά. Νοτιοανατολική Ασία, ωστόσο, αρχαιολογικά υλικά ηλικίας 60-30 χιλιάδων ετών δεν το επιβεβαιώνουν.
Η μονοκεντρική υπόθεση δεν έχει δώσει ακόμη ικανοποιητικές απαντήσεις σε πολλά άλλα ερωτήματα. Ειδικότερα, γιατί ένα άτομο σύγχρονου φυσικού τύπου προέκυψε τουλάχιστον πριν από 150 χιλιάδες χρόνια και ο πολιτισμός της Ανώτερης Παλαιολιθικής, που παραδοσιακά συνδέεται μόνο με Homo sapiens, 100 χιλιάδες χρόνια μετά; Γιατί αυτός ο πολιτισμός, που εμφανίστηκε σχεδόν ταυτόχρονα σε πολύ απομακρυσμένες περιοχές της Ευρασίας, δεν είναι τόσο ομοιογενής όσο θα περίμενε κανείς στην περίπτωση ενός μόνο φορέα;
Μια άλλη, πολυκεντρική έννοια λαμβάνεται για να εξηγήσει τα «σκοτεινά σημεία» στην ιστορία του ανθρώπου. Σύμφωνα με αυτή την υπόθεση της διαπεριφερειακής ανθρώπινης εξέλιξης, ο σχηματισμός Homo sapiensθα μπορούσε να πάει με την ίδια επιτυχία τόσο στην Αφρική όσο και στα τεράστια εδάφη της Ευρασίας που κατοικούνταν κάποτε Homo erectus. Είναι η συνεχής ανάπτυξη αρχαίος πληθυσμόςΚάθε περιοχή εξηγεί, σύμφωνα με τους πολυκεντριστές, το γεγονός ότι οι πολιτισμοί του πρώιμου σταδίου της Ανώτερης Παλαιολιθικής στην Αφρική, την Ευρώπη, την Ανατολική Ασία και την Αυστραλία είναι τόσο σημαντικά διαφορετικοί μεταξύ τους. Και παρόλο που από τη σκοπιά της σύγχρονης βιολογίας, ο σχηματισμός του ίδιου είδους (με την αυστηρή έννοια της λέξης) σε τόσο διαφορετικές, γεωγραφικά απομακρυσμένες περιοχές του ίδιου είδους είναι ένα απίθανο γεγονός, θα μπορούσε να είχε υπάρξει ένα ανεξάρτητο, παράλληλο διαδικασία εξέλιξης του πρωτόγονου ανθρώπου προς τον Homo sapiens με την ανεπτυγμένη υλική και πνευματική του κουλτούρα.
Παρακάτω παρουσιάζουμε μια σειρά από αρχαιολογικά, ανθρωπολογικά και γενετικά στοιχεία υπέρ αυτής της διατριβής, που σχετίζονται με την εξέλιξη του πρωτόγονου πληθυσμού της Ευρασίας.
άνθρωπος της Ανατολής
Κρίνοντας από τα πολυάριθμα αρχαιολογικά ευρήματα, στην Ανατολική και Νοτιοανατολική Ασία, η ανάπτυξη της βιομηχανίας πέτρας πριν από περίπου 1,5 εκατομμύριο χρόνια πήγε σε μια θεμελιωδώς διαφορετική κατεύθυνση από ό,τι στην υπόλοιπη Ευρασία και Αφρική. Παραδόξως, για περισσότερα από ένα εκατομμύριο χρόνια, η τεχνολογία κατασκευής εργαλείων στη ζώνη Sino-Malay δεν έχει υποστεί σημαντικές αλλαγές. Επιπλέον, όπως προαναφέρθηκε, σε αυτή τη βιομηχανία πέτρας για την περίοδο πριν από 80-30 χιλιάδες χρόνια, όταν άνθρωποι του σύγχρονου ανατομικού τύπου θα έπρεπε να είχαν εμφανιστεί εδώ, δεν αποκαλύπτονται ριζικές καινοτομίες - ούτε νέες τεχνολογίες επεξεργασίας λίθων, ούτε νέοι τύποι εργαλείων .
Όσον αφορά τα ανθρωπολογικά στοιχεία, ο μεγαλύτερος αριθμός γνωστών σκελετικών υπολειμμάτων Homo erectusέχει βρεθεί στην Κίνα και την Ινδονησία. Παρά κάποιες διαφορές, αποτελούν μια αρκετά ομοιογενή ομάδα. Ιδιαίτερα αξιοσημείωτος είναι ο όγκος του εγκεφάλου (1152-1123 cm 3) Homo erectusβρέθηκε στο Yunxian της Κίνας. Σημαντική πρόοδος στη μορφολογία και τον πολιτισμό αυτών των αρχαίων ανθρώπων, που έζησαν περίπου 1 εκατομμύριο χρόνια πριν, καταδεικνύεται από τα λίθινα εργαλεία που βρέθηκαν δίπλα τους.
Ο επόμενος κρίκος στην εξέλιξη της Ασίας Homo erectusβρέθηκε στη Βόρεια Κίνα, στα σπήλαια Zhoukoudian. Αυτή η ανθρωπίνη, παρόμοια με την Ιάβας Pithecanthropus, συμπεριλήφθηκε στο γένος Ομοφυλόφιλοςως υποείδος Homo erectus pekinensis. Σύμφωνα με ορισμένους ανθρωπολόγους, όλα αυτά τα απολιθώματα προγενέστερων και μεταγενέστερων μορφών πρωτόγονους ανθρώπουςσειρά σε μια αρκετά συνεχή εξελικτική σειρά, σχεδόν να Homo sapiens.
Έτσι, μπορεί να θεωρηθεί αποδεδειγμένο ότι στην Ανατολική και Νοτιοανατολική Ασία, για περισσότερα από ένα εκατομμύριο χρόνια, υπήρξε μια ανεξάρτητη εξελικτική ανάπτυξη της ασιατικής μορφής. Homo erectus. Κάτι που, παρεμπιπτόντως, δεν αποκλείει τη δυνατότητα μετανάστευσης εδώ μικρών πληθυσμών από γειτονικές περιοχές και, κατά συνέπεια, τη δυνατότητα ανταλλαγής γονιδίων. Ταυτόχρονα, λόγω της διαδικασίας της απόκλισης, θα μπορούσαν να εμφανιστούν έντονες διαφορές στη μορφολογία μεταξύ αυτών των πρωτόγονων ανθρώπων. Ένα παράδειγμα είναι τα παλαιοανθρωπολογικά ευρήματα από περίπου. Java, που διαφέρουν από παρόμοια κινεζικά ευρήματα της ίδιας εποχής: διατήρηση των βασικών χαρακτηριστικών Homo erectus, σε μια σειρά από χαρακτηριστικά είναι κοντά Homo sapiens.
Ως αποτέλεσμα, στην αρχή του Ανώτερου Πλειστόκαινου στην Ανατολική και Νοτιοανατολική Ασία, με βάση την τοπική μορφή του erectus, σχηματίστηκε μια ανθρωπίνη, ανατομικά κοντά στους ανθρώπους του σύγχρονου φυσικού τύπου. Αυτό μπορεί να επιβεβαιωθεί από τη νέα χρονολόγηση που ελήφθη για τα κινεζικά παλαιοανθρωπολογικά ευρήματα με χαρακτηριστικά «σάπιενς», σύμφωνα με τα οποία πριν από 100 χιλιάδες χρόνια άνθρωποι μοντέρνας εμφάνισης θα μπορούσαν να έχουν ζήσει σε αυτήν την περιοχή.
Επιστροφή του Νεάντερταλ
Ο πρώτος εκπρόσωπος των αρχαϊκών ανθρώπων που έγινε γνωστό στην επιστήμη, είναι Νεάντερταλ Homo neanderthalensis. Οι Νεάντερταλ ζούσαν κυρίως στην Ευρώπη, αλλά ίχνη της παρουσίας τους βρέθηκαν και στη Μέση Ανατολή, στη Δυτική και Κεντρική Ασία, στη νότια Σιβηρία. Αυτοί οι κοντοί, σωματώδεις άνθρωποι, που διέθεταν ένα μεγάλο σωματική δύναμηκαι καλά προσαρμοσμένα στις σκληρές κλιματολογικές συνθήκες των βόρειων γεωγραφικών πλάτη, όσον αφορά τον όγκο του εγκεφάλου (1400 cm 3) δεν ήταν κατώτερα από τους ανθρώπους του σύγχρονου φυσικού τύπου.
Κατά τη διάρκεια του ενάμιση αιώνα που έχουν περάσει από την ανακάλυψη των πρώτων υπολειμμάτων των Νεάντερταλ, έχουν μελετηθεί εκατοντάδες τοποθεσίες, οικισμοί και ταφές τους. Αποδείχθηκε ότι αυτοί οι αρχαϊκοί άνθρωποι όχι μόνο δημιούργησαν πολύ προηγμένα εργαλεία, αλλά επέδειξαν και στοιχεία συμπεριφοράς που χαρακτηρίζουν Homo sapiens. Έτσι, ο γνωστός αρχαιολόγος A.P. Okladnikov το 1949 ανακάλυψε στο σπήλαιο Teshik-Tash (Ουζμπεκιστάν) μια ταφή του Νεάντερταλ με πιθανά ίχνη νεκρικής τελετής.
Στο σπήλαιο Obi-Rakhmat (Ουζμπεκιστάν), βρέθηκαν πέτρινα εργαλεία που χρονολογούνται από το σημείο καμπής - την περίοδο μετάβασης του πολιτισμού της Μέσης Παλαιολιθικής στην Ανώτερη Παλαιολιθική. Επιπλέον, τα απολιθωμένα ανθρώπινα υπολείμματα που ανακαλύφθηκαν εδώ παρέχουν μια μοναδική ευκαιρία για αποκατάσταση εμφάνισηένας άνθρωπος που έκανε μια τεχνολογική και πολιτιστική επανάστασηΜέχρι τις αρχές του XXI αιώνα. Πολλοί ανθρωπολόγοι απέδωσαν τους Νεάντερταλ στην προγονική μορφή του σύγχρονου ανθρώπου, αλλά μετά την ανάλυση του μιτοχονδριακού DNA από τα υπολείμματά τους, άρχισαν να θεωρούνται ως αδιέξοδος κλάδος. Θεωρήθηκε ότι οι Νεάντερταλ αντικαταστάθηκαν και αντικαταστάθηκαν από σύγχρονους ανθρώπους - ιθαγενείς της Αφρικής. Ωστόσο, περαιτέρω ανθρωπολογικές και γενετικές μελέτες έχουν δείξει ότι η σχέση μεταξύ του Νεάντερταλ και του Homo sapiens δεν ήταν τόσο απλή. Σύμφωνα με πρόσφατα δεδομένα, έως και 4% του γονιδιώματος των σύγχρονων ανθρώπων (μη Αφρικανών) δανείστηκε από Homo neanderthalensis. Τώρα δεν υπάρχει αμφιβολία ότι στις παραμεθόριες περιοχές του ενδιαιτήματος αυτών των ανθρώπινων πληθυσμών, δεν έγινε μόνο η διάχυση των πολιτισμών, αλλά και ο υβριδισμός και η αφομοίωση.
Σήμερα, ο Νεάντερταλ θεωρείται ήδη ως μια αδελφή ομάδα των σύγχρονων ανθρώπων, έχοντας αποκαταστήσει την ιδιότητά του ως «πρόγονος του ανθρώπου».
Στην υπόλοιπη Ευρασία, ο σχηματισμός της Ανώτερης Παλαιολιθικής ακολούθησε διαφορετικό σκηνικό. Ας παρακολουθήσουμε αυτή τη διαδικασία στο παράδειγμα της περιοχής του Αλτάι, η οποία συνδέεται με εντυπωσιακά αποτελέσματα που λαμβάνονται με τη βοήθεια της παλαιογενετικής ανάλυσης ανθρωπολογικών ευρημάτων από τα σπήλαια Denisov και Okladnikov.
Το σύνταγμά μας έφτασε!
Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, η αρχική ανθρώπινη εγκατάσταση στην επικράτεια του Αλτάι συνέβη το αργότερο πριν από 800 χιλιάδες χρόνια κατά τη διάρκεια του πρώτου μεταναστευτικού κύματος από την Αφρική. Ο ανώτατος πολιτιστικός ορίζοντας αποθέσεων της παλαιότερης παλαιολιθικής τοποθεσίας Karama στο ασιατικό τμήμα της Ρωσίας στην κοιλάδα του ποταμού. Το Anui σχηματίστηκε πριν από περίπου 600 χιλιάδες χρόνια και στη συνέχεια υπήρξε μια μακρά διακοπή στην ανάπτυξη του παλαιολιθικού πολιτισμού σε αυτήν την περιοχή. Ωστόσο, πριν από περίπου 280 χιλιάδες χρόνια, εμφανίστηκαν στο Αλτάι φορείς πιο προηγμένων τεχνικών επεξεργασίας λίθων και από τότε, όπως δείχνουν οι μελέτες πεδίου, υπήρξε μια συνεχής ανάπτυξη του πολιτισμού του παλαιολιθικού ανθρώπου.
Κατά το τελευταίο τέταρτο του αιώνα, περίπου 20 τοποθεσίες σε σπήλαια και στις πλαγιές των κοιλάδων βουνών έχουν εξερευνηθεί σε αυτήν την περιοχή, περισσότεροι από 70 πολιτιστικοί ορίζοντες της πρώιμης, μέσης και ανώτερης παλαιολιθικής έχουν μελετηθεί. Για παράδειγμα, μόνο στο σπήλαιο Denisova έχουν εντοπιστεί 13 παλαιολιθικά στρώματα. Τα πιο αρχαία ευρήματα που σχετίζονται με το πρώιμο στάδιο της Μέσης Παλαιολιθικής βρέθηκαν στο στρώμα ηλικίας 282-170 χιλιάδων ετών, στη Μέση Παλαιολιθική - 155-50 χιλιάδες χρόνια, στην ανώτερη - 50-20 χιλιάδες χρόνια. Ένα τόσο μακρύ και «συνεχές» χρονικό μας επιτρέπει να ανιχνεύσουμε τη δυναμική των αλλαγών στην απογραφή πέτρας κατά τη διάρκεια πολλών δεκάδων χιλιάδων ετών. Και αποδείχθηκε ότι αυτή η διαδικασία κύλησε αρκετά ομαλά, μέσα από σταδιακή εξέλιξη, χωρίς εξωτερικές «διαταραχές» – καινοτομίες.
Τα αρχαιολογικά δεδομένα δείχνουν ότι ήδη πριν από 50-45 χιλιάδες χρόνια η εποχή της Ανώτερης Παλαιολιθικής ξεκίνησε στο Αλτάι και η προέλευση των πολιτιστικών παραδόσεων της Ανώτερης Παλαιολιθικής μπορεί να εντοπιστεί με σαφήνεια τελικό στάδιοΜέση Παλαιολιθική. Απόδειξη αυτού είναι μικροσκοπικές οστέινες βελόνες με τρυπημένο μάτι, μενταγιόν, χάντρες και άλλα μη χρηστικά αντικείμενα από κόκαλο, διακοσμητικές πέτρες και κοχύλια μαλακίων, καθώς και πραγματικά μοναδικά ευρήματα - θραύσματα βραχιολιού και πέτρινο δαχτυλίδι με ίχνη λείανσης , στίλβωση και διάτρηση.
Δυστυχώς, οι παλαιολιθικές τοποθεσίες στο Αλτάι είναι σχετικά φτωχές σε ανθρωπολογικά ευρήματα. Τα πιο σημαντικά από αυτά - δόντια και θραύσματα σκελετών από δύο σπηλιές, τον Okladnikov και την Denisova, μελετήθηκαν στο Ινστιτούτο Εξελικτικής Ανθρωπολογίας. Max Planck (Λειψία, Γερμανία) από μια διεθνή ομάδα γενετιστών με επικεφαλής τον καθηγητή S. Paabo.
αγόρι της πέτρινης εποχής«Και εκείνη τη φορά, ως συνήθως, κάλεσαν τον Οκλάντνικοφ.
- Κόκκαλο.
Πλησίασε, έσκυψε και άρχισε να το καθαρίζει προσεκτικά με μια βούρτσα. Και το χέρι του έτρεμε. Το κόκαλο δεν ήταν ένα, αλλά πολλά. Θραύσματα ανθρώπινου κρανίου. Ναι ναι! Ο άνθρωπος! Ένα εύρημα που δεν τόλμησε ούτε να το ονειρευτεί.
Ίσως όμως το άτομο θάφτηκε πρόσφατα; Τα οστά φθείρονται με τα χρόνια και ελπίζουμε ότι μπορούν να κείτονται στο έδαφος χωρίς αποσύνθεση για δεκάδες χιλιάδες χρόνια ... Συμβαίνει, αλλά εξαιρετικά σπάνια. Η επιστήμη γνωρίζει μόνο μερικά τέτοια ευρήματα στην ιστορία της ανθρωπότητας.
Τι γίνεται όμως αν;
Φώναξε απαλά:
- Verochka!
Πλησίασε και έσκυψε.
«Είναι ένα κρανίο», ψιθύρισε εκείνη. - Κοίτα, έχει τσακιστεί.
Το κρανίο ξάπλωσε το κεφάλι κάτω. Καταστράφηκε, προφανώς, από ένα πεσμένο κομμάτι γης. Μικρό κρανίο! Αγόρι ή κορίτσι.
Με μια σπάτουλα και μια βούρτσα, ο Οκλάντνικοφ άρχισε να επεκτείνει την ανασκαφή. Η σπάτουλα χώθηκε σε κάτι σκληρό. Οστό. Αλλο ένα. Περισσότερα… Σκελετός. Μικρό. Σκελετός παιδιού. Προφανώς, κάποιο ζώο μπήκε στη σπηλιά και ροκάνισε τα οστά. Ήταν σκορπισμένα, μερικά ροκανισμένα, δαγκωμένα.
Πότε όμως έζησε αυτό το παιδί; Ποια χρόνια, αιώνες, χιλιετίες; Αν ήταν ο νεαρός ιδιοκτήτης της σπηλιάς όταν ζούσαν εδώ οι άνθρωποι που εργάζονταν τις πέτρες… Α! Είναι τρομακτικό ακόμη και να το σκέφτεσαι. Αν ναι, τότε είναι Νεάντερταλ. Ένας άνθρωπος που έζησε πριν από δεκάδες, ίσως και εκατό χιλιάδες χρόνια. Θα πρέπει να έχει ραβδώσεις φρυδιών στο μέτωπό του και κεκλιμένο πηγούνι.
Ήταν πιο εύκολο να γυρίσεις το κρανίο, ρίξτε μια ματιά. Αυτό όμως θα διαταράξει το σχέδιο ανασκαφής. Πρέπει να ολοκληρώσουμε τις ανασκαφές γύρω του, αλλά να μην το αγγίξουμε. Γύρω από την ανασκαφή θα βαθύνει και τα οστά του παιδιού θα παραμείνουν σαν σε βάθρο.
Ο Οκλάντνικοφ συμβουλεύτηκε τη Βέρα Ντμίτριεβνα. Συμφώνησε μαζί του...
... Τα οστά του παιδιού δεν άγγιξαν. Ήταν μάλιστα καλυμμένοι. Έσκαψαν γύρω τους. Η ανασκαφή βάθυνε και ξάπλωσαν σε ένα χωμάτινο βάθρο. Κάθε μέρα το βάθρο γινόταν πιο ψηλά. Έμοιαζε να υψώνεται από τα βάθη της γης.
Την παραμονή εκείνης της αξιομνημόνευτης ημέρας, ο Οκλάντνικοφ δεν μπορούσε να κοιμηθεί. Ξάπλωσε με τα χέρια πίσω από το κεφάλι του και κοίταξε τον μαύρο νότιο ουρανό. Μακριά, πολύ μακριά ήταν τα αστέρια. Ήταν τόσοι πολλοί που φαινόταν ότι ήταν στριμωγμένοι. Κι όμως από αυτόν τον μακρινό κόσμο, τον γεμάτο τρόμο, προήλθε η ειρήνη. Ήθελα να σκεφτώ τη ζωή, την αιωνιότητα, το μακρινό παρελθόν και το μακρινό μέλλον.
Και τι σκέφτηκε ο αρχαίος άνθρωπος όταν κοίταξε τον ουρανό; Ήταν το ίδιο όπως είναι τώρα. Και, ίσως, συνέβη ότι δεν μπορούσε να κοιμηθεί. Ξάπλωσε σε μια σπηλιά και κοίταξε τον ουρανό. Μπορούσε μόνο να θυμάται ή ονειρευόταν ήδη; Τι ήταν αυτό το άτομο; Οι πέτρες είπαν πολλά. Αλλά σιώπησαν και για πολλά.
Η ζωή θάβει τα ίχνη της στα βάθη της γης. Νέα ίχνη βρίσκονται πάνω τους και επίσης πηγαίνουν πιο βαθιά. Και έτσι αιώνα με τον αιώνα, χιλιετία μετά χιλιετία. Η ζωή εναποθέτει το παρελθόν της στη γη σε στρώματα. Από αυτούς, σαν να ξεφύλλιζε τις σελίδες της ιστορίας, ο αρχαιολόγος μπορούσε να μάθει τα πεπραγμένα των ανθρώπων που ζούσαν εδώ. Και να το μάθουμε, σχεδόν αναμφισβήτητα, προσδιορίζοντας την εποχή που ζούσαν εδώ.
Σηκώνοντας το πέπλο πάνω από το παρελθόν, η γη αφαιρέθηκε σε στρώματα, καθώς ο χρόνος τα άφησε στην άκρη.
Απόσπασμα από το βιβλίο των E. I. Derevyanko, A. B. Zakstelsky "The Path of Distant Millennia"
Παλαιογενετικές μελέτες επιβεβαίωσαν ότι τα λείψανα των Νεάντερταλ βρέθηκαν στο σπήλαιο Okladnikov. Όμως τα αποτελέσματα της αποκρυπτογράφησης του μιτοχονδριακού και στη συνέχεια του πυρηνικού DNA από δείγματα οστών που βρέθηκαν στο Σπήλαιο Denisova στο πολιτιστικό στρώμα του αρχικού σταδίου της Ανώτερης Παλαιολιθικής έφεραν έκπληξη στους ερευνητές. Αποδείχθηκε ότι μιλάμε για μια νέα απολιθωμένη ανθρωπίνη, άγνωστη στην επιστήμη, η οποία πήρε το όνομά της από τον τόπο ανακάλυψής της. άνθρωπος Altai Homo sapiens altaiensis, ή Denisovan.
Το γονιδίωμα του Denisovan διαφέρει από το γονιδίωμα αναφοράς του σύγχρονου Αφρικανού κατά 11,7% - στον Νεάντερταλ από το σπήλαιο Vindia στην Κροατία, το ποσοστό αυτό ήταν 12,2%. Αυτή η ομοιότητα δείχνει ότι οι Νεάντερταλ και οι Ντενίσοβαν είναι αδελφές ομάδες με κοινό πρόγονο που χωρίστηκε από τον κύριο εξελικτικό κορμό του ανθρώπου. Αυτές οι δύο ομάδες αποκλίνουν περίπου 640 χιλιάδες χρόνια πριν, ξεκινώντας το μονοπάτι αυτοανάπτυξη. Αυτό αποδεικνύεται επίσης από το γεγονός ότι οι Νεάντερταλ έχουν κοινές γενετικές παραλλαγές με σύγχρονους ανθρώπουςΕυρασία, ενώ μέρος του γενετικού υλικού των Denisovans δανείστηκε από τους Μελανήσιους και τους αυτόχθονες κατοίκους της Αυστραλίας, που στέκεται χωριστάαπό άλλους μη αφρικανικούς ανθρώπινους πληθυσμούς.
Κρίνοντας από τα αρχαιολογικά δεδομένα, στο βορειοδυτικό τμήμα του Αλτάι, πριν από 50-40 χιλιάδες χρόνια, δύο διαφορετικές ομάδεςπρωτόγονοι άνθρωποι - Denisovans και ο ανατολικότερος πληθυσμός των Νεάντερταλ, που ήρθαν εδώ περίπου την ίδια εποχή, πιθανότατα από την επικράτεια του σύγχρονου Ουζμπεκιστάν. Και οι ρίζες του πολιτισμού, φορείς του οποίου ήταν οι Ντενίσοβα, όπως ήδη αναφέρθηκε, εντοπίζονται στους αρχαιότερους ορίζοντες του σπηλαίου Ντενίσοβα. Ταυτόχρονα, αν κρίνουμε από τα πολλά αρχαιολογικά ευρήματα που αντικατοπτρίζουν την ανάπτυξη του πολιτισμού της Ανώτερης Παλαιολιθικής, οι Ντενίσοβαν όχι μόνο δεν ήταν κατώτεροι, αλλά από ορισμένες απόψεις ξεπέρασαν ακόμη και ένα άτομο σύγχρονης φυσικής εμφάνισης, που ζούσε την ίδια εποχή σε άλλες περιοχές .
Έτσι, στην Ευρασία κατά το ύστερο Πλειστόκαινο, εκτός από Homo sapiensυπήρχαν τουλάχιστον δύο ακόμη μορφές ανθρωπίνων: Νεάντερταλ - στο δυτικό τμήμα της ηπειρωτικής χώρας, και στα ανατολικά - Ντενίσοβαν. Δεδομένης της μετατόπισης των γονιδίων από τους Νεάντερταλ στους Ευρασιάτες και από τους Ντενίσοβαν στους Μελανήσιους, μπορούμε να υποθέσουμε ότι και οι δύο αυτές ομάδες συμμετείχαν στο σχηματισμό ενός σύγχρονου ανθρώπινου ανατομικού τύπου.
Λαμβάνοντας υπόψη όλα τα επί του παρόντος διαθέσιμα αρχαιολογικά, ανθρωπολογικά και γενετικά υλικά από τις αρχαιότερες τοποθεσίες της Αφρικής και της Ευρασίας, μπορεί να υποτεθεί ότι υπήρχαν πολλές ζώνες στον κόσμο στις οποίες έλαβε χώρα μια ανεξάρτητη διαδικασία πληθυσμιακής εξέλιξης. Homo erectusκαι ανάπτυξη τεχνολογιών επεξεργασίας λίθων. Κατά συνέπεια, κάθε μία από αυτές τις ζώνες ανέπτυξε τη δική της πολιτιστικές παραδόσεις, τα μοντέλα τους για τη μετάβαση από τη Μέση στην Ανώτερη Παλαιολιθική.
Έτσι, στη βάση ολόκληρης της εξελικτικής ακολουθίας, η κορωνίδα της οποίας ήταν ο άνθρωπος του σύγχρονου ανατομικού τύπου, βρίσκεται η προγονική μορφή Homo erectus sensu lato*. Πιθανώς, στο ύστερο Πλειστόκαινο, τελικά σχημάτισε τον τύπο του ανθρώπου του σύγχρονου ανατομικού και γενετικού είδους. Homo sapiens, το οποίο περιλάμβανε τέσσερις μορφές που μπορούν να ονομαστούν Homo sapiens africaniensis(Ανατολική και Νότια Αφρική), Homo sapiens neanderthalensis(Ευρώπη), Homo sapiens orientalensis(Νοτιοανατολική και Ανατολική Ασία) και Homo sapiens altaiensis(Βόρεια και κεντρική Ασία). Πιθανότατα, η πρόταση να συνδυαστούν όλοι αυτοί οι πρωτόγονοι άνθρωποι σε ένα ενιαίο είδος Homo sapiensθα προκαλέσει αμφιβολίες και αντιρρήσεις σε πολλούς ερευνητές, αλλά βασίζεται σε μεγάλο όγκοαναλυτικό υλικό, μικρό μόνο μέρος του οποίου δίνεται παραπάνω.
Προφανώς, δεν συνέβαλαν όλα αυτά τα υποείδη ισότιμα στον σχηματισμό ενός ανθρώπου σύγχρονου ανατομικού τύπου: τη μεγαλύτερη γενετική ποικιλότητα κατείχε Homo sapiens africaniensis, και ήταν αυτός που έγινε η βάση του σύγχρονου ανθρώπου. Ωστόσο, τα τελευταία δεδομένα από παλαιογενετικές μελέτες σχετικά με την παρουσία γονιδίων του Νεάντερταλ και του Ντενίσοβαν στη γονιδιακή δεξαμενή της σύγχρονης ανθρωπότητας δείχνουν ότι άλλες ομάδες αρχαίων ανθρώπων δεν στάθηκαν στην άκρη αυτής της διαδικασίας.
Μέχρι σήμερα, αρχαιολόγοι, ανθρωπολόγοι, γενετιστές και άλλοι ειδικοί που ασχολούνται με το πρόβλημα της ανθρώπινης προέλευσης έχουν συσσωρεύσει έναν τεράστιο όγκο νέων δεδομένων, βάσει των οποίων είναι δυνατόν να προβληθούν διάφορες υποθέσεις, μερικές φορές διαμετρικά αντίθετες. Ήρθε η ώρα να τα συζητήσουμε λεπτομερώς υπό μια απαραίτητη προϋπόθεση: το πρόβλημα της καταγωγής του ανθρώπου είναι πολυεπιστημονικό και οι νέες ιδέες πρέπει να βασίζονται σε μια ολοκληρωμένη ανάλυση των αποτελεσμάτων που λαμβάνονται από ειδικούς από διάφορες επιστήμες. Μόνο αυτό το μονοπάτι θα μας οδηγήσει ποτέ στη λύση ενός από τα πιο αμφιλεγόμενα ζητήματα που συγκινεί το μυαλό των ανθρώπων εδώ και αιώνες - τη διαμόρφωση του μυαλού. Άλλωστε, σύμφωνα με τον ίδιο Χάξλεϋ, «κάθε από τις ισχυρότερες πεποιθήσεις μας μπορεί να ανατραπεί ή, σε κάθε περίπτωση, να αλλάξει περαιτέρω επιτυχίαη γνώση".
*Homo erectus sensu lato - Homo erectus με την ευρεία έννοια
Βιβλιογραφία
Derevianko A. P. Οι πρώτες ανθρώπινες μεταναστεύσεις στην Ευρασία στην πρώιμη Παλαιολιθική. Novosibirsk: IAET SO RAN, 2009.
Derevyanko A. P. Η μετάβαση από τη Μέση στην Ανώτερη Παλαιολιθική και το πρόβλημα του σχηματισμού του Homo sapiens sapiens στην Ανατολική, Κεντρική και Βόρεια Ασία. Novosibirsk: IAET SO RAN, 2009.
Derevianko A. P. Η Ανώτερη Παλαιολιθική στην Αφρική και την Ευρασία και η διαμόρφωση ενός σύγχρονου ανατομικού τύπου. Novosibirsk: IAET SO RAN, 2011.
Derevyanko A. P., Shunkov M. V. The Early Paleolithic site of Karama in Altai: τα πρώτα αποτελέσματα της έρευνας // Archaeology, Ethnography and Anthropology of Eurasia. 2005. Νο 3.
Derevianko A.P., Shunkov M.V. Νέο μοντέλοσχηματισμός ενός ατόμου σύγχρονης φυσικής μορφής // Δελτίο της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών. 2012. V. 82. Αρ. 3. S. 202-212.
Derevianko A. P., Shunkov M. V., Agadzhanyan A. K. και άλλοι. φυσικό περιβάλλονκαι ο άνθρωπος στην Παλαιολιθική του Gorny Altai. Novosibirsk: IAET SO RAN, 2003.
Derevyanko A. P., Shunkov M. V. Volkov P. V. Παλαιολιθικό βραχιόλι από το σπήλαιο Denisova // Αρχαιολογία, εθνογραφία και ανθρωπολογία της Ευρασίας. 2008. Νο 2.
Bolikhovskaya N. S., Derevianko A. P., Shunkov M. V. The fossil palynoflora, geological age, and dimatostratigraphy of the earliest κοιτάσματα της τοποθεσίας Karama (Early Paleolithic, Altai Mountains) // Paleontological Journal. 2006. V. 40. R. 558–566.
Krause J., Orlando L., Serre D. et al. Νεάντερταλ στην Κεντρική Ασία και τη Σιβηρία // Φύση. 2007. V. 449. R. 902-904.
Krause J., Fu Q., Good J. et al. Το πλήρεςγονιδίωμα μιτοχονδριακού DNA μιας άγνωστης ανθρωπίνης από τη νότια Σιβηρία // Φύση. 2010. V. 464. Σ. 894-897.
Η ανθρώπινη ζωή εμφανίστηκε στη Γη περίπου πριν από 3,2 εκατομμύρια χρόνια. Μέχρι τώρα, η ανθρωπότητα δεν γνωρίζει με βεβαιότητα πώς το ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη. Υπάρχει μια σειρά από θεωρίες που παρέχουν τις δικές τους επιλογές για την προέλευση του ανθρώπου.
Οι πιο διάσημες από αυτές τις θεωρίες είναι θρησκευτικές, βιολογικές και κοσμικές. Υπάρχει επίσης μια αρχαιολογική περιοδοποίηση της ζωής των αρχαίων ανθρώπων, η οποία βασίζεται σε τι υλικό διαφορετική ώρακατασκευάστηκαν εργαλεία.
Η παλαιολιθική εποχή - η εμφάνιση του πρώτου ανθρώπου
Η εμφάνιση του ανθρώπου συνδέεται με την Παλαιολιθική εποχή - τη Λίθινη Εποχή (από το ελληνικό "παλαιός" - αρχαίος, "λίθος" - πέτρα). Οι πρώτοι άνθρωποι ζούσαν σε μικρά κοπάδια, η οικονομική τους δραστηριότητα ήταν η συγκέντρωση και το κυνήγι. Το μόνο εργαλείο της εργασίας ήταν ένα πέτρινο τσεκούρι. Η γλώσσα αντικαταστάθηκε από χειρονομίες, ένα άτομο καθοδηγούνταν αποκλειστικά από τα δικά του ένστικτα αυτοσυντήρησης και από πολλές απόψεις έμοιαζε με ένα ζώο.
Στην εποχή της Ύστερης Παλαιολιθικής ολοκληρώθηκε η ψυχική και σωματική διαμόρφωση του σύγχρονου ανθρώπου, λατ. Homo sapiens, Homo sapiens.
Χαρακτηριστικά του Homo sapiens: ανατομία, ομιλία, εργαλεία
Ο Homo sapiens διαφέρει από τους προκατόχους του ως προς την ικανότητα να σκέφτεται αφηρημένα και να εκφράζει τις σκέψεις του σε μια άρρητη μορφή λόγου. Ο Homo sapiens έμαθε να χτίζει τις πρώτες, αν και μάλλον πρωτόγονες κατοικίες.
Ο πρωτόγονος άνθρωπος είχε μια σειρά από ανατομικές διαφορές από τον Homo sapiens. Το τμήμα του εγκεφάλου του κρανίου ήταν πολύ μικρότερο από το μπροστινό μέρος. Δεδομένου ότι ο Homo sapiens ήταν πιο διανοητικά ανεπτυγμένος, η δομή του κρανίου του αλλάζει εντελώς: το μπροστινό μέρος μειώνεται, εμφανίζεται ένα επίπεδο μέτωπο και εμφανίζεται μια προεξοχή στο πηγούνι. Τα χέρια ενός λογικού ανθρώπου είναι σημαντικά κοντύτερα: τελικά, δεν χρειάζεται πλέον να ασχολείται με τη συγκέντρωση, τον αντικαθιστά η γεωργία.
Ο Homo sapiens βελτιώνει σημαντικά τα εργαλεία της εργασίας, υπάρχουν ήδη περισσότεροι από 100 τύποι αυτών. Το πρωτόγονο κοπάδι έχει ήδη αντικατασταθεί από μια διαμορφωμένη φυλετική κοινότητα: ο Homo sapiens ορίζει ξεκάθαρα τους συγγενείς του ανάμεσα σε πολλούς ανθρώπους. Χάρη στην ικανότητα ανάλυσης, αρχίζει να γεμίζει τα γύρω αντικείμενα και φαινόμενα με πνευματικό νόημα - έτσι γεννιούνται οι πρώτες θρησκευτικές πεποιθήσεις.
Ο Homo sapiens δεν εξαρτάται πλέον τόσο από τη φύση: το κυνήγι αντικαθίσταται από την κτηνοτροφία, μπορεί επίσης να καλλιεργεί λαχανικά και φρούτα μόνος του, χωρίς να καταφεύγει στη συλλογή. Λόγω του γεγονότος ότι ένα άτομο κατάφερε να προσαρμοστεί στο περιβάλλον και να αντιμετωπίσει φυσικές καταστροφές, το μέσο προσδόκιμο ζωής του αυξάνεται κατά περίπου 5 χρόνια.
Αργότερα, με τη βελτίωση των εργαλείων της εργασίας, ένας λογικός άνθρωπος θα δημιουργήσει μια ταξική κοινωνία, που μιλάει πρώτα από όλα για υλική υπεροχή και ικανότητα δημιουργίας προσωπικής ιδιοκτησίας. Ο Homo sapiens είναι εγγενής στην πίστη στα πνεύματα των αποθανόντων προγόνων, που υποτίθεται ότι τον βοηθούν και τον πατρονάρουν.
Κοιτάζοντας την εξελικτική ανάπτυξη της ανθρωπότητας, η ψυχή γεμίζει με θαυμασμό για τη δύναμη της θέλησης και την ικανότητά της να αντιμετωπίζει διάφορα εμπόδια στο πέρασμά της. Χάρη σε αυτό, ένα άτομο μπόρεσε όχι μόνο να βγει από τη σπηλιά, αλλά και να κατασκευάσει ανεξάρτητα σύγχρονους ουρανοξύστες, να συνειδητοποιήσει τον εαυτό του στην επιστήμη και την τέχνη, υποτάσσοντας εντελώς τη φύση.
