Πολιτιστικές λαϊκές παραδόσεις (δοκίμιο). Δοκίμιο με θέμα: «Παραδόσεις του λαού μου Παραδοσιακός λαϊκός πολιτισμός των αγροτών

Ο ρωσικός λαός είναι εκπρόσωπος της ανατολικής σλαβικής εθνότητας, των αυτόχθονων κατοίκων της Ρωσίας (110 εκατομμύρια άνθρωποι - 80% του πληθυσμού Ρωσική Ομοσπονδία), το πολυπληθέστερο Εθνική ομάδαστην Ευρώπη. Η ρωσική διασπορά έχει περίπου 30 εκατομμύρια ανθρώπους και είναι συγκεντρωμένη σε κράτη όπως η Ουκρανία, το Καζακστάν, η Λευκορωσία, σε χώρες πρώην ΕΣΣΔ, στις ΗΠΑ και τις χώρες της Ε.Ε. Ως αποτέλεσμα κοινωνιολογικής έρευνας, διαπιστώθηκε ότι το 75% του ρωσικού πληθυσμού της Ρωσίας είναι οπαδοί της Ορθοδοξίας και ένα σημαντικό μέρος του πληθυσμού δεν ταυτίζεται με κάποια συγκεκριμένη θρησκεία. ΕΘΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑΟ ρωσικός λαός είναι η ρωσική γλώσσα.

Κάθε χώρα και οι λαοί της έχουν τη δική τους σημασία σύγχρονος κόσμος, οι έννοιες του λαϊκού πολιτισμού και της ιστορίας του έθνους, η διαμόρφωση και η ανάπτυξή τους είναι πολύ σημαντικές. Κάθε έθνος και ο πολιτισμός του είναι μοναδικός με τον δικό του τρόπο, το χρώμα και η πρωτοτυπία κάθε έθνους δεν πρέπει να χαθεί ή να διαλυθεί στην αφομοίωση με άλλα έθνη, η νέα γενιά πρέπει πάντα να θυμάται ποιοι είναι πραγματικά. Για τη Ρωσία, η οποία είναι μια πολυεθνική δύναμη και έδρα 190 λαών, το ερώτημα εθνικό πολιτισμόείναι αρκετά οξεία, λόγω του γεγονότος ότι τα τελευταία χρόνια η διαγραφή του είναι ιδιαίτερα αισθητή σε φόντο πολιτισμών άλλων εθνικοτήτων.

Πολιτισμός και ζωή του ρωσικού λαού

(Ρωσική λαϊκή φορεσιά)

Οι πρώτοι συσχετισμοί που προκύπτουν με την έννοια του "ρωσικού λαού" είναι, φυσικά, το εύρος της ψυχής και το σθένος. Αλλά ο εθνικός πολιτισμός διαμορφώνεται από ανθρώπους, είναι αυτά τα χαρακτηριστικά χαρακτήρα που έχουν τεράστιο αντίκτυπο στη διαμόρφωση και την ανάπτυξή του.

Ενας από διακριτικά χαρακτηριστικάτου ρωσικού λαού ήταν πάντα και είναι η απλότητα, στα παλιά χρόνια Σλαβικά σπίτιακαι οι περιουσίες πολύ συχνά λεηλατήθηκαν και καταστράφηκαν ολοσχερώς, εξ ου και η απλοποιημένη στάση απέναντι στην καθημερινή ζωή. Και φυσικά, αυτές οι δοκιμασίες, που έπεσαν στον πολύπαθο ρωσικό λαό, μόνο μετριάζουν τον χαρακτήρα του, τον έκαναν πιο δυνατό και τον έμαθαν να βγαίνει από τις όποιες καταστάσεις της ζωής του με το κεφάλι ψηλά.

Η ευγένεια μπορεί να ονομαστεί ένα άλλο από τα χαρακτηριστικά που κυριαρχούν στον χαρακτήρα του ρωσικού έθνους. Όλος ο κόσμος γνωρίζει καλά την έννοια της ρωσικής φιλοξενίας, όταν «θα ταΐσουν και θα πιουν και θα κοιμηθούν». Ο μοναδικός συνδυασμός ιδιοτήτων όπως η εγκαρδιότητα, το έλεος, η συμπόνια, η γενναιοδωρία, η ανεκτικότητα και, πάλι, η απλότητα, που πολύ σπάνια συναντάται σε άλλους λαούς του κόσμου, όλα αυτά εκδηλώνονται πλήρως στο ίδιο το εύρος της ρωσικής ψυχής.

Η επιμέλεια είναι ένα άλλο από τα κύρια χαρακτηριστικά του ρωσικού χαρακτήρα, αν και πολλοί ιστορικοί στη μελέτη του ρωσικού λαού σημειώνουν τόσο την αγάπη της για τη δουλειά και τις τεράστιες δυνατότητές της, όσο και την τεμπελιά της, καθώς και την πλήρη έλλειψη πρωτοβουλίας (θυμηθείτε τον Oblomov στο μυθιστόρημα του Goncharov) . Ωστόσο, η αποτελεσματικότητα και η αντοχή του ρωσικού λαού είναι ένα αδιαμφισβήτητο γεγονός, ενάντια στο οποίο είναι δύσκολο να επιχειρηματολογήσουμε. Και ανεξάρτητα από το πόσο επιστήμονες σε όλο τον κόσμο θα ήθελαν να κατανοήσουν τη «μυστηριώδη ρωσική ψυχή», είναι απίθανο κάποιος από αυτούς να μπορεί να το κάνει, επειδή είναι τόσο μοναδικός και πολύπλευρος που το «ξέρμα» του θα παραμείνει για πάντα μυστικό για όλους .

Παραδόσεις και έθιμα του ρωσικού λαού

(Ρωσικό γεύμα)

Οι λαϊκές παραδόσεις και έθιμα αποτελούν μια μοναδική σύνδεση, ένα είδος «γέφυρας των καιρών», που συνδέει το απώτερο παρελθόν με το παρόν. Μερικά από αυτά έχουν τις ρίζες τους στο παγανιστικό παρελθόν του ρωσικού λαού, ακόμη και πριν από το βάπτισμα της Ρωσίας, σιγά σιγά χάθηκε και ξεχάστηκε το ιερό τους νόημα, αλλά τα κύρια σημεία έχουν διατηρηθεί και εξακολουθούν να τηρούνται. Στα χωριά και τις πόλεις, οι ρωσικές παραδόσεις και τα έθιμα τιμούνται και θυμούνται σε μεγαλύτερο βαθμό από ό,τι στις πόλεις, γεγονός που συνδέεται με έναν πιο απομονωμένο τρόπο ζωής των κατοίκων των πόλεων.

Ένας μεγάλος αριθμός τελετουργιών και παραδόσεων συνδέονται με οικογενειακή ζωή(πρόκειται για προξενιό, και γιορτές γάμου, και βάπτιση παιδιών). Η διεξαγωγή αρχαίων τελετουργιών και τελετουργιών εγγυήθηκε ένα επιτυχημένο και επιτυχημένο μέλλον. ευτυχισμένη ζωήτην υγεία των απογόνων και τη γενική ευημερία της οικογένειας.

(Έγχρωμη φωτογραφία μιας ρωσικής οικογένειας στις αρχές του 20ου αιώνα)

Από την αρχαιότητα, οι σλαβικές οικογένειες διακρίνονται από μεγάλο αριθμό μελών της οικογένειας (έως 20 άτομα), ενήλικα παιδιά, που έχουν ήδη παντρευτεί, παρέμειναν να ζουν Σπίτι, αρχηγός της οικογένειας ήταν ο πατέρας ή ο μεγαλύτερος αδελφός, όλοι έπρεπε να υπακούουν και να εκτελούν αδιαμφισβήτητα όλες τις εντολές τους. Συνήθως οι γαμήλιοι εορτασμοί γίνονταν είτε το φθινόπωρο, μετά το θερισμό, είτε το χειμώνα μετά την εορτή των Θεοφανείων (19 Ιανουαρίου). Τότε η πρώτη εβδομάδα μετά το Πάσχα, ο λεγόμενος «Κόκκινος Λόφος», θεωρούνταν πολύ καλή στιγμή για γάμο. Ο ίδιος ο γάμος είχε προηγηθεί μια τελετή σύλληψης, όταν οι γονείς του γαμπρού ήρθαν στην οικογένεια της νύφης μαζί με τους νονούς του, εάν οι γονείς συμφωνούσαν να παντρευτούν την κόρη τους, τότε κρατούνταν η νύφη (γνωριμία των μελλοντικών νεόνυμφων), τότε εκεί ήταν μια ιεροτελεστία συνωμοσίας και χειραψίας (οι γονείς αποφάσιζαν για θέματα προίκας και την ημερομηνία των εορτασμών του γάμου).

Η ιεροτελεστία του βαπτίσματος στη Ρωσία ήταν επίσης ενδιαφέρουσα και μοναδική, το παιδί έπρεπε να βαφτιστεί αμέσως μετά τη γέννηση, γιατί επιλέχθηκαν νονοί, οι οποίοι θα ήταν υπεύθυνοι για τη ζωή και την ευημερία του νονού σε όλη του τη ζωή. Σε ηλικία ενός έτους, το μωρό το έβαζαν στο εσωτερικό ενός παλτού από δέρμα προβάτου και το κούρεψαν, κόβοντας ένα σταυρό στο στέμμα, με τέτοιο νόημα που ακάθαρτες δυνάμεις δεν θα μπορούσαν να διαπεράσουν το κεφάλι του και δεν θα είχαν εξουσία πάνω του. Κάθε παραμονή Χριστουγέννων (6 Ιανουαρίου), ένας ελαφρώς μεγαλωμένος νονός πρέπει να φέρει νονοί kutya (χυλός σιταριού με μέλι και παπαρουνόσπορους), και αυτοί, με τη σειρά τους, θα πρέπει να του δώσουν γλυκά.

Παραδοσιακές διακοπές του ρωσικού λαού

Η Ρωσία είναι ένα πραγματικά μοναδικό κράτος, όπου, μαζί με πολύ ανεπτυγμένο πολιτισμότου σύγχρονου κόσμου, τιμούν προσεκτικά τις αρχαίες παραδόσεις των παππούδων και των προπαππούδων τους, οι οποίες πηγαίνουν αιώνες πίσω και διατηρούν τη μνήμη όχι μόνο των Ορθοδόξων όρκων και κανόνων, αλλά και των αρχαιότερων παγανιστικών τελετών και μυστηρίων. Και μέχρι σήμερα γιορτάζονται ειδωλολατρικές γιορτές, οι άνθρωποι ακούν τα σημάδια και τις παραδόσεις αιώνων, θυμούνται και λένε στα παιδιά και τα εγγόνια τους αρχαίες παραδόσεις και θρύλους.

Κύριες εθνικές εορτές:

• Χριστούγεννα 7 Ιανουαρίου
• Χριστούγεννα 6-9 Ιανουαρίου
• Βάπτισμα 19 Ιανουαρίου
• Μασλένιτσα από 20 έως 26 Φεβρουαρίου

• Κυριακή της συγχώρεσης ( πριν τη Μεγάλη Σαρακοστή)
• Κυριακή των βαϊων (την Κυριακή πριν το Πάσχα)
• Πάσχα ( την πρώτη Κυριακή μετά την πανσέληνο, η οποία συμβαίνει όχι νωρίτερα από την ημέρα της υπό όρους εαρινής ισημερίας στις 21 Μαρτίου)
• Κόκκινος λόφος ( πρώτη Κυριακή μετά το Πάσχα)

• Τριάδα ( Κυριακή της Πεντηκοστής - 50ή ημέρα μετά το Πάσχα)
• Ιβάν Κουπάλα 7 Ιουλίου
• Ημέρα Πέτρου και Φεβρωνίας 8 Ιουλίου
• Ημέρα του Ilyin 2 Αυγούστου

• Honey Spas 14 Αυγούστου
• Apple Spas 19 Αυγούστου
• Τρίτο (Ψωμί) Spas 29 Αυγούστου
• Ημέρα πέπλου 14 Οκτωβρίου

Υπάρχει η πεποίθηση ότι τη νύχτα του Ivan Kupala (από τις 6 έως τις 7 Ιουλίου), μια φορά το χρόνο, ανθίζει ένα λουλούδι φτέρης στο δάσος και όποιος το βρει θα αποκτήσει αμύθητο πλούτο. Το βράδυ, ανάβουν μεγάλες φωτιές κοντά σε ποτάμια και λίμνες, άνθρωποι ντυμένοι με γιορτινές παλιές ρωσικές ρόμπες οδηγούν στρογγυλούς χορούς, τραγουδούν τελετουργικά άσματα, πηδούν πάνω από τη φωτιά και αφήνουν τα στεφάνια να πάνε με τη ροή, ελπίζοντας να βρουν την αδελφή ψυχή τους.

Μασλένιτσα - παραδοσιακές διακοπέςΡωσικός λαός, που γιόρταζε την εβδομάδα πριν από τη Σαρακοστή. Πριν από πολύ καιρό, το Shrovetide δεν ήταν μάλλον μια γιορτή, αλλά μια ιεροτελεστία, όταν τιμούνταν η μνήμη των προγόνων που έφυγαν, κατευνάζοντάς τους με τηγανίτες, ζητώντας τους μια γόνιμη χρονιά και περνούσαν το χειμώνα καίγοντας ένα αχυρένιο ομοίωμα. Ο καιρός πέρασε, και ο ρωσικός λαός, διψασμένος για διασκέδαση και θετικά συναισθήματαστην κρύα και βαρετή εποχή, μετέτρεψε μια θλιβερή γιορτή σε μια πιο χαρούμενη και τολμηρή γιορτή, η οποία άρχισε να συμβολίζει τη χαρά του επικείμενου τέλους του χειμώνα και την άφιξη της πολυαναμενόμενης ζεστασιάς. Το νόημα άλλαξε, αλλά η παράδοση του ψησίματος τηγανιτών παρέμεινε, εμφανίστηκαν συναρπαστικές χειμερινές διασκεδάσεις: έλκηθρο και βόλτες με έλκηθρο με άλογα, το άχυρο ομοίωμα του Χειμώνα κάηκε, όλη την εβδομάδα του σούρουπου ένας συγγενής πήγαινε για τηγανίτες είτε στη πεθερά -νόμος ή σε κουνιάδα, παντού επικρατούσε ατμόσφαιρα γιορτής και διασκέδασης, διάφορα θεατρικά και κουκλοθέατρομε τη συμμετοχή της Petrushka και άλλων λαογραφικών χαρακτήρων. Μια από τις πιο πολύχρωμες και επικίνδυνες διασκεδάσεις στη Μασλένιτσα ήταν το να κρατάς γροθιές, τις παρακολουθούσε ο ανδρικός πληθυσμός, για τους οποίους ήταν τιμή να συμμετάσχουν σε ένα είδος «στρατιωτικής επιχείρησης», δοκιμάζοντας το θάρρος, το θάρρος και την επιδεξιότητά τους.

Τα Χριστούγεννα και το Πάσχα θεωρούνται ιδιαίτερα σεβαστές χριστιανικές γιορτές μεταξύ του ρωσικού λαού.

Τα Χριστούγεννα δεν είναι μόνο μια φωτεινή γιορτή της Ορθοδοξίας, συμβολίζουν επίσης την αναγέννηση και την επιστροφή στη ζωή, τις παραδόσεις και τα έθιμα αυτής της γιορτής, γεμάτα καλοσύνη και ανθρωπιά, υψηλή ηθικά ιδανικάκαι ο θρίαμβος του πνεύματος επί των εγκόσμιων ανησυχιών, στον σύγχρονο κόσμο ανοίγονται ξανά στην κοινωνία και επανεξετάζονται από αυτήν. Η μέρα πριν από τα Χριστούγεννα (6 Ιανουαρίου) ονομάζεται Παραμονή Χριστουγέννων γιατί το κυρίως πιάτο είναι γιορτινό τραπέζι, που πρέπει να αποτελείται από 12 πιάτα, είναι ένας ειδικός χυλός «σοτσιβό», που αποτελείται από βραστά δημητριακά περιχυμένα με μέλι, πασπαλισμένα με παπαρουνόσπορο και ξηρούς καρπούς. Μπορείτε να καθίσετε στο τραπέζι μόνο αφού εμφανιστεί το πρώτο αστέρι στον ουρανό, τα Χριστούγεννα (7 Ιανουαρίου) είναι οικογενειακές διακοπές, όταν όλοι μαζεύτηκαν στο ίδιο τραπέζι, έφαγαν μια γιορτινή απόλαυση και έδιναν δώρα ο ένας στον άλλον. 12 ημέρες μετά τις διακοπές (μέχρι τις 19 Ιανουαρίου) ονομάζονται Χριστούγεννα, νωρίτερα αυτή την περίοδο τα κορίτσια στη Ρωσία έκαναν διάφορες συγκεντρώσεις με μάντεις και τελετουργίες για να προσελκύσουν μνηστήρες.

Το φωτεινό Πάσχα θεωρείται από καιρό μια μεγάλη γιορτή στη Ρωσία, την οποία οι άνθρωποι συνέδεσαν με την ημέρα της γενικής ισότητας, της συγχώρεσης και του ελέους. Την παραμονή των εορτασμών του Πάσχα, οι Ρωσίδες συνήθως ψήνουν πασχαλινά κέικ (εορταστικό πλούσιο πασχαλινό ψωμί) και το Πάσχα, καθαρίζουν και στολίζουν τα σπίτια τους, νέοι και παιδιά ζωγραφίζουν αυγά, τα οποία, σύμφωνα με τον αρχαίο μύθο, συμβολίζουν τις σταγόνες αίματος του Ιησού Χριστού. σταυρωμένος στο σταυρό. Την ημέρα του Αγίου Πάσχα, καλοντυμένοι άνθρωποι, συναντιούνται, λένε «Χριστός Ανέστη!», Απάντηση «Αλήθεια Ανέστη!», Στη συνέχεια ακολουθεί ένα τριπλό φιλί και η ανταλλαγή των εορταστικών πασχαλινών αυγών.

Πολιτιστικός λαϊκές παραδόσεις(Εκθεση ΙΔΕΩΝ)

Θα έρθει το Πέπλο, θα σκεπάσει το κεφάλι της κοπέλας.

(Παροιμία)

Οι ρωσικές λαϊκές παραδόσεις έχουν τις ρίζες τους στα βάθη των αιώνων. Η Ρωσία είναι ουσιαστικά μια αγροτική χώρα και ο πολιτισμός μας προέρχεται από την αγροτική ζωή. Στη ζωή του χωριού, οι ίδιοι οι άνθρωποι μας, σύμφωνα με τη θέληση των προγόνων τους, καθιέρωσαν τις λεγόμενες «εβδομάδες του γάμου», που εκτείνονταν από τα Θεοφάνεια έως τη Μασλένιτσα και παρατηρούνταν ιδιαίτερα στην εμπορική ζωή.

Οι τελευταίοι γάμοι του χρόνου ήταν χρονισμένοι να συμπίπτουν με τη Μεσιτεία, και όσοι έμεναν στα κορίτσια αυτές τις μέρες πήγαιναν πάντα στην εκκλησία για να προσευχηθούν να τους στείλει ο Θεός καλούς μνηστήρες. Η προσευχή περιείχε τα ακόλουθα λόγια: «Προστασία, Παναγία, σκέπασε το φτωχό μου κεφάλι με ένα μαργαριτάρι κοκόσνικ, μια χρυσή σφαλιάρα». Τα κορίτσια στράφηκαν επίσης στον Απόστολο Ανδρέα, τη Μεγαλομάρτυρα Αικατερίνη, τον Νείλο και τον Παρασκευά.

Οι αγρότες δούλευαν σκληρά την άνοιξη και το καλοκαίρι. Οι εργασίες συνήθως τελείωναν με τη Μεσολάβηση. Οι πρόγονοί μας αντιμετώπιζαν επίσης τον χρόνο φειδωλά, με επαγγελματικό τρόπο, έτσι οι τύποι, για παράδειγμα, συνήθιζαν αυτές τις μέρες να αναζητούν βοηθό, επιπλέον, δωρεάν.

Πολύχρωμοι και ποιητικοί κοριτσίστικοι στρογγυλοί χοροί ξεκινούσαν την άνοιξη και συνεχίζονταν μέχρι τη Μεσιτεία. Οι φθινοπωρινές συγκεντρώσεις έφεραν μαζί αγόρια και κορίτσια, τα κορίτσια συχνά τους έκαναν κεντήματα και τα αγόρια, όπως ήταν, είχαν την ευκαιρία να επιλέξουν μια τεχνίτη της αρεσκείας τους ως σύζυγό τους. Οι τύποι που έφυγαν για να δουλέψουν σε μακρινές χώρες έσπευσαν να επιστρέψουν στο Pokrov με χρήματα, γιατί έπρεπε να γιορτάσουν έναν γάμο για κάτι.

Όπως μπορείτε να δείτε, οι πρόγονοί μας χρονολόγησαν την πιο σημαντική στιγμή της ζωής σε ετήσιους κύκλους πιο κατάλληλους για την εφαρμογή τους.

Αν το δεις από ψυχολογική σκοπιά, τότε όλα είναι μελετημένα εδώ. Στο Pokrov, ακόμη και οι πιο βίαιοι αντίπαλοι των γαμήλιων δεσμών έγιναν πιο ευγενικοί και τα κορίτσια ονειρευόντουσαν να ξεπλέξουν γρήγορα την πλεξούδα ενός κοριτσιού και να καλύψουν το κεφάλι της με μια πολεμίστρια γυναίκας. Πίστευαν ότι αν δεν το σκέπαζε το Pokrov, τότε δεν θα σκέπαζε το έδαφος με χιόνι ούτε τα Χριστούγεννα... Και χωρίς χιόνι, το έδαφος θα πάγωνε και η σοδειά δεν θα γεννιόταν.

Είναι επίσης αξιοσημείωτο ότι ακόμα κι αν οι ελπίδες δεν πραγματοποιήθηκαν, τα κορίτσια δεν απελπίστηκαν, αλλά συνέχισαν να διασκεδάζουν μαζί με τις ευτυχισμένες φίλες τους σαν να μην είχε συμβεί τίποτα. Δεν ζήλεψαν ποτέ, και ως εκ τούτου ήταν όμορφοι στην ψυχή και στο τέλος βρήκαν την ευτυχία τους ...

Αλλά αυτές οι διακοπές διακρίθηκαν όχι μόνο από προβλήματα γάμου. Επίσης έπαιξε σημαντικό ρόλο στην οικονομική ζωή του λαού μας. Ήταν μέχρι σήμερα που καθορίζονταν συχνότερα οι όροι για την πρόσληψη εποχιακών εργαζομένων. Οι μισθωτοί «στρατεύσιμοι» συνήθως εργάζονταν από την εποχή του Ilyin μέχρι τη Μεσολάβηση, και ως εκ τούτου έλεγαν: «Περιμένετε μέχρι τη Μεσολάβηση - θα ξεπληρώσω ολόκληρο το χρέος».

Αυτή τη στιγμή βιάζονταν να ολοκληρώσουν όλες τις εμπορικές συναλλαγές και τις πληρωμές. Τα κελάρια γέμιζαν τον χειμώνα με διάφορα τουρσιά και μαρμελάδες. Οι τελευταίες δουλειές για το χειμωνιάτικο τραπέζι ήταν το μήλο. Την παραμονή της Μεσολάβησης, το Antonovka ήταν μούσκεμα. Στις καλύβες αυτές τις μέρες υπήρχε ένα καταπληκτικό απόσταγμα μήλου. Θυμήθηκα αμέσως πόσο γλυκά περιέγραψε αυτή τη φορά ο Ιβάν Αλεξέεβιτς Μπούνιν στην ποιητική του πρόζα. Μέσα από το άρωμα των συλλεγμένων μήλων Antonov, ο συγγραφέας εξέφρασε ολόκληρη την ψυχή του ρωσικού λαού.

Οι διακοπές είναι διακοπές, αλλά υπήρχε αρκετή δουλειά: «Το σπίτι δεν είναι μεγάλο, αλλά δεν σε αφήνει να βαρεθείς». Στο Pokrov, έσπευσαν να επισκευάσουν το σπίτι για το χειμώνα: "να κλέψουν μια καλύβα", "να συλλάβουν τη θερμότητα πριν από το Pokrov". Ολόκληρες παροιμίες συντέθηκαν σε αυτό το θέμα, για παράδειγμα: "αν δεν το κλέψεις πριν από τη Μεσολάβηση - δεν θα είναι έτσι" - και θα πρέπει να ρωτήσεις: "Πάτερ Πόκροφ, ζέστανε την καλύβα μας χωρίς καυσόξυλα". Αυτό είναι για τον Pokrov να στείλει ζεστές μέρες - να κοιτάξει γύρω του και να έχει χρόνο να προετοιμάσει τα πάντα για το μέλλον.

Πάντα θαυμάζω την αρμονική αντίληψη της φύσης από τους προγόνους μας. Αυτοί, όπως λένε τώρα, δεν συσπάστηκαν, αλλά πίστευαν ότι «η ερωμένη θα σκεπάσει τη γη με το Πέπλο της και θα πει στον γιο της: «Κύριε, ήρθε ο χειμώνας, όλοι δούλεψαν σκληρά, έσωσαν... Ο Θεός να τους έχει καλά, ξεκουραστείτε, επιζήστε από τον άγριο χειμώνα. Το κάλυμμά μου θα είναι από πάνω τους».

Μέσα από τα σημάδια αυτής της εποχής, οι υπέροχοι συγγραφείς μας μετέφεραν με ταλέντο τη θλίψη και τη χαρά των Ρώσων εργατών. Για παράδειγμα, μια γραμμή του N. Nekrasov: "Μόνο μια λωρίδα δεν συμπιέζεται, προκαλεί μια θλιβερή σκέψη ..." - ο αναγνώστης βλέπει ήδη μια εικόνα μιας ανθρώπινης τραγωδίας. Είναι ξεκάθαρο ότι ο αγρότης δεν θα αφήσει το σιτηρό αθερισμένο το φθινόπωρο. Αυτό σημαίνει ότι του συνέβη πρόβλημα ... Και στο Tyutchev διαβάζουμε: "Μόνο ιστοί αράχνης με λεπτά μαλλιά / Λάμπει σε ένα αδρανές αυλάκι ..." Ένα "αδρανές" αυλάκι μας λέει ότι όλα είναι εντάξει στη ζωή ενός χωρικού . Σε σχέση με αυτό, δεν μπορώ παρά να θυμηθώ το αγόρι Vanya από το "The Summer of the Lord" του I. S. Shmelev. Έζησε σύμφωνα με τον Ορθόδοξο ετήσιο κύκλο και ωρίμασε πνευματικά.

Θέλω να ολοκληρώσω αυτό το θέμα, που μου αρέσει, με ποιήματα του E. Baratynsky, τα οποία ταιριάζουν πολύ με τη σημερινή μου διάθεση και, γενικά, κατά τη γνώμη μου, εξηγούν τη λαχτάρα ενός Ρώσου για τις ρίζες του:

Θα επιστρέψω σε σας, χωράφια των πατέρων μου,

Τα δάση βελανιδιάς είναι ειρηνικά, καταφύγιο ιερό για την καρδιά!

Θα επιστρέψω σε εσάς, εικονίδια σπιτιού!

Ω πατρικό σπίτι! Ω, πάντα αγαπημένο!

Δοκίμια για δωρεάν θέμα(5-11 κύτταρα)

Δοκίμιο για έργο με θέμα: Πολιτιστικές λαϊκές παραδόσεις (δοκίμιο)

Θα έρθει το Πέπλο, θα σκεπάσει το κεφάλι της κοπέλας.
(Παροιμία)

Οι ρωσικές λαϊκές παραδόσεις έχουν τις ρίζες τους στα βάθη των αιώνων. Η Ρωσία είναι ουσιαστικά μια αγροτική χώρα και ο πολιτισμός μας προέρχεται από την αγροτική ζωή. Στη ζωή του χωριού, οι ίδιοι οι άνθρωποι μας, σύμφωνα με τη θέληση των προγόνων τους, καθιέρωσαν τις λεγόμενες «εβδομάδες του γάμου», που εκτείνονταν από τα Θεοφάνεια έως τη Μασλένιτσα και τηρούνταν ιδιαίτερα στην εμπορική ζωή.
Οι τελευταίοι γάμοι του χρόνου ήταν χρονισμένοι να συμπίπτουν με τη Μεσιτεία, και όσοι έμεναν στα κορίτσια αυτές τις μέρες πήγαιναν πάντα στην εκκλησία για να προσευχηθούν να τους στείλει ο Θεός καλούς μνηστήρες. Η προσευχή περιείχε τα ακόλουθα λόγια: «Προστασία, Παναγία, σκέπασε το φτωχό μου κεφάλι με ένα μαργαριτάρι κοκόσνικ, μια χρυσή σφαλιάρα». Τα κορίτσια στράφηκαν επίσης στον Απόστολο Ανδρέα, τη Μεγαλομάρτυρα Αικατερίνη, τον Νείλο και τον Παρασκευά.
Οι αγρότες δούλευαν σκληρά την άνοιξη και το καλοκαίρι. Οι εργασίες συνήθως τελείωναν με τη Μεσολάβηση. Οι πρόγονοί μας αντιμετώπιζαν επίσης τον χρόνο με λιτό τρόπο, με επαγγελματικό τρόπο, έτσι οι τύποι, για παράδειγμα, συνήθιζαν αυτές τις μέρες να αναζητούν βοηθό, επιπλέον, δωρεάν.
Πολύχρωμοι και ποιητικοί κοριτσίστικοι στρογγυλοί χοροί ξεκινούσαν την άνοιξη και συνεχίζονταν μέχρι τη Μεσιτεία. Οι φθινοπωρινές συγκεντρώσεις έφεραν μαζί αγόρια και κορίτσια, τα κορίτσια συχνά τους έκαναν κεντήματα και τα αγόρια, όπως ήταν, είχαν την ευκαιρία να επιλέξουν μια τεχνίτη της αρεσκείας τους ως σύζυγό τους. Οι τύποι που έφυγαν για να δουλέψουν σε μακρινές χώρες έσπευσαν να επιστρέψουν στο Pokrov με χρήματα, γιατί έπρεπε να γιορτάσουν έναν γάμο για κάτι.
Όπως μπορείτε να δείτε, οι πρόγονοί μας χρονολόγησαν την πιο σημαντική στιγμή της ζωής σε ετήσιους κύκλους πιο κατάλληλους για την εφαρμογή τους.
Αν το δεις από ψυχολογική σκοπιά, τότε όλα είναι μελετημένα εδώ. Στο Pokrov, ακόμη και οι πιο βίαιοι αντίπαλοι των γαμήλιων δεσμών έγιναν πιο ευγενικοί και τα κορίτσια ονειρευόντουσαν να ξεπλέξουν γρήγορα την πλεξούδα ενός κοριτσιού και να καλύψουν το κεφάλι της με μια πολεμίστρια γυναίκας. Πίστευαν ότι αν το Pokrov δεν κάλυπτε, τότε δεν θα σκέπαζε ούτε τη γη με χιόνι. Και χωρίς χιόνι, το έδαφος θα παγώσει και η σοδειά δεν θα γεννηθεί.
Είναι επίσης αξιοσημείωτο ότι ακόμα κι αν οι ελπίδες δεν πραγματοποιήθηκαν, τα κορίτσια δεν απελπίστηκαν, αλλά συνέχισαν να διασκεδάζουν μαζί με τις ευτυχισμένες φίλες τους σαν να μην είχε συμβεί τίποτα. Δεν ζήλεψαν ποτέ και γι' αυτό ήταν όμορφοι στην ψυχή και στο τέλος βρήκαν την ευτυχία τους.
Αλλά αυτές οι διακοπές διακρίθηκαν όχι μόνο από προβλήματα γάμου. Επίσης έπαιξε σημαντικό ρόλο στην οικονομική ζωή του λαού μας. Ήταν μέχρι σήμερα που καθορίζονταν συχνότερα οι όροι για την πρόσληψη εποχιακών εργαζομένων. Οι μισθωτοί «στρατεύσιμοι» συνήθως εργάζονταν από την εποχή του Ilyin μέχρι τη Μεσολάβηση, και ως εκ τούτου έλεγαν: «Περιμένετε μέχρι τη Μεσολάβηση - θα ξεπληρώσω ολόκληρο το χρέος».
Αυτή τη στιγμή βιάζονταν να ολοκληρώσουν όλες τις εμπορικές συναλλαγές και τις πληρωμές. Τα κελάρια γέμιζαν τον χειμώνα με διάφορα τουρσιά και μαρμελάδες. Οι τελευταίες δουλειές για το χειμωνιάτικο τραπέζι ήταν το μήλο. Την παραμονή της Μεσολάβησης, το Antonovka ήταν μούσκεμα. Στις καλύβες αυτές τις μέρες υπήρχε ένα καταπληκτικό απόσταγμα μήλου. Θυμήθηκα αμέσως πόσο γλυκά περιέγραψε αυτή τη φορά ο Ιβάν Αλεξέεβιτς Μπούνιν στην ποιητική του πρόζα. Μέσα από το άρωμα των συλλεγμένων μήλων Antonov, ο συγγραφέας εξέφρασε ολόκληρη την ψυχή του ρωσικού λαού.
Οι διακοπές είναι διακοπές, αλλά υπήρχε αρκετή δουλειά: «Το σπίτι δεν είναι μεγάλο, αλλά δεν σε αφήνει να βαρεθείς». Στο Pokrov, έσπευσαν να επισκευάσουν το σπίτι για το χειμώνα: "να κλέψουν μια καλύβα", "να συλλάβουν τη θερμότητα πριν από το Pokrov". Ολόκληρες παροιμίες συντέθηκαν σε αυτό το θέμα, για παράδειγμα: "αν δεν το κλέψεις πριν από τη Μεσολάβηση - δεν θα είναι έτσι" - και θα πρέπει να ρωτήσεις: "Πάτερ Πόκροφ, ζέστανε την καλύβα μας χωρίς καυσόξυλα". Αυτό είναι για τον Pokrov να στείλει ζεστές μέρες - να κοιτάξει γύρω του και να έχει χρόνο να προετοιμάσει τα πάντα για το μέλλον.
Πάντα θαυμάζω την αρμονική αντίληψη της φύσης από τους προγόνους μας. Εκείνοι, όπως λένε τώρα, δεν συσπάστηκαν, αλλά πίστευαν ότι «η ερωμένη θα σκεπάσει τη γη με το Πέπλο της και θα πει στον γιο της: «Κύριε, ήρθε ο χειμώνας, όλοι δούλεψαν, προμηθεύτηκαν. ευλόγησέ τους, Κύριε, να αναπαυθούν, να επιβιώσουν από τον άγριο χειμώνα. Το κάλυμμά μου θα είναι από πάνω τους».
Μέσα από τα σημάδια αυτής της εποχής, οι υπέροχοι ταλαντούχοι άνθρωποι μας μετέφεραν τη θλίψη και τη χαρά των Ρώσων εργατών. Για παράδειγμα, μια γραμμή του N. Nekrasov: «Μόνο μια λωρίδα δεν συμπιέζεται, προκαλεί μια θλιβερή σκέψη». - ο αναγνώστης βλέπει ήδη μια εικόνα ανθρώπινης τραγωδίας. Είναι ξεκάθαρο ότι ο αγρότης δεν θα αφήσει το σιτηρό αθερισμένο το φθινόπωρο. Έτσι, είχε μπελάδες. Και στο Tyutchev διαβάζουμε: «Μόνο ιστοί αράχνης από λεπτά μαλλιά / Λάμπει σε ένα αδρανές αυλάκι». Ένα «αδρανές» αυλάκι μας λέει ότι όλα είναι εντάξει στη ζωή ενός χωρικού. Σε σχέση με αυτό, δεν μπορώ παρά να θυμηθώ το αγόρι Vanya από το "The Summer of the Lord" του I. S. Shmelev. Έζησε σύμφωνα με τον Ορθόδοξο ετήσιο κύκλο και ωρίμασε πνευματικά.
Θέλω να ολοκληρώσω αυτό το θέμα, που μου αρέσει, με τα ποιήματα του E. Baratynsky, τα οποία ταιριάζουν πολύ με τη σημερινή μου διάθεση και γενικά, κατά τη γνώμη μου, εξηγούν την λαχτάρα ενός Ρώσου για τις ρίζες του.

Λιούμποφ Οζέροβα
Δοκίμιο «Η Παιδαγωγική μου Φιλοσοφία» για τον παραδοσιακό λαϊκό πολιτισμό ως μέσο πνευματικής και ΗΘΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ

Εκθεση ΙΔΕΩΝ"Μου παιδαγωγική φιλοσοφία»

«Η ανθρώπινη μνήμη είναι μικρή, αλλά υπάρχει μια άλλη μνήμη, που ονομάζεται Πολιτισμόςπου διατηρεί τους κανόνες, τα έθιμα, παραδόσεις, μεταδίδει πληροφορίες για φαινόμενα που έχουν έρθει από το παρελθόν, το μυστικό των οποίων έχει χαθεί εδώ και καιρό»

(άρθρο της I. Uvarova στο βιβλίο του A. Milovsky "Τραγούδι του Firebird")

Αυτή η δήλωση οδηγεί σε συζητήσεις για τα προβλήματα της ανθρωπότητας, στόχος των οποίων είναι η διατήρηση με κάθε κόστος πολιτιστική κληρονομιά του λαού τους. Το πρόβλημα είναι πώς να το κάνουμε αν ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣζει σύμφωνα με το νόμο σήμεραστον αιώνιο αγώνα για την ευημερία.

Για πολλά χρόνια είμαι δάσκαλος μέσα νηπιαγωγείο , προσπάθησε να λύσει αυτό το πρόβλημα, αφού ο ίδιος είμαι αφοσιωμένος πατριώτης της Πατρίδας μου. Στον πυρήνα μου Η παιδαγωγική εμπειρία βρίσκεται στην προέλευσηπου άφησε ένα βαθύ αποτύπωμα στην ψυχή, με αφετηρία την παιδική ηλικία.

Από παιδί ξέρω η κουλτούρα του λαού από τη γιαγιά του: άκουγα τραγούδια, ιστορίες για τους προγόνους μου, πήγαινα κάλαντα μαζί της. Η γιαγιά με έμαθε να αγαπώ τα παλιά. Τα σαλαμάκια και τα παπούτσια που δώρισε η γιαγιά μου χρησιμοποιούνται ακόμα από εμένα στη δουλειά μου. Η εμπειρία που συσσώρευσαν πολλές γενιές των προγόνων μου ικέτευσαν και έσπευσαν να ξεχυθούν. Ήθελα να δείξω σε όλους αυτό το βάθος, τη δύναμη και την ομορφιά, να γεμίσω τις καρδιές των παιδιών με ένα αίσθημα βαθιάς χαράς και ευγνωμοσύνης για το γεγονός ότι γεννήθηκαν στη Ρωσία.

Πως Καταλαβαίνω δάσκαλοότι κάθε καλό εγχείρημα χρειάζεται μια επιστημονική προσέγγιση, επομένως, ξεκινώντας τη δική σας παιδαγωγική διαδρομή, ασχολούνται επιμελώς με την αυτοεκπαίδευση. Διαβάστηκε μεγάλος όγκος βιβλιογραφίας για την ιστορία της εμφάνισης της λαογραφίας, σιγά σιγά συγκέντρωσα υλικό για παραδόσεις, τελετουργίες, για την ιστορία λαϊκές φορεσιές , απέκτησε βιβλιογραφία, παρακολούθησε μεθοδολογικούς συλλόγους, σεμινάρια με θέμα εθνοπολιτισμολογία, τα αναγνώσματα της Catherine και πολλά άλλα. Όλα αυτά μου επέτρεψαν να σχηματίσω το δικό μου θέση ζωής, που είναι η δυνατότητα αποθήκευσης πολιτιστικής κληρονομιάςΑνθρωποιστην πρώιμη προσχολική ηλικία, όπως μας Ανθρωποι: «Με το μητρικό γάλα πρέπει να απορροφήσει το παιδί τον πολιτισμό του λαού σας».

Χρειάζεται το συντομότερο δυνατό αναφέρωστα παιδιά ιδιότητες όπως πνευματικότητα, πατριωτισμός, ιθαγένεια. Μόνο σε αυτή την περίπτωση, ένα βαθύ αποτύπωμα και ένα σταθερό ενδιαφέρον για Πολιτισμόςπου δεν μπορεί να φανταστεί κανείς χωρίς παραδοσιακή τέχνη . ΣΕ τα τελευταία χρόνιαΣύστημα προσχολική εκπαίδευσηστη Ρωσία υφίσταται σημαντικές αλλαγές. Αναμεταξύαυτές οι αλλαγές είναι και θετικές και δύσκολα προβλήματα. Υπάρχουν νέα προγράμματα, καινοτόμες μέθοδοι που αντανακλούν σύγχρονες ιδέεςπροσχολικής αγωγής, αλλά το πανάρχαιο ερώτημα τι και πώς να διδάξειπαραμένει επίκαιρο. ΣΕ σύγχρονη εκπαίδευση, κατά τη γνώμη μου, δίνεται περισσότερη προσοχή στην ανάπτυξη της διανόησης και η ηθική παραμένει στην άκρη ανατροφή. Ένας άνθρωπος χωρίς ήθος σήμερα είναι το πρόβλημα της κοινωνίας μας.

Ζούμε σε μια ενδιαφέρουσα και δύσκολη εποχή, όταν αρχίζουμε να βλέπουμε πολλά πράγματα διαφορετικά, αρχίζουμε να ανακαλύπτουμε και να επαναξιολογούμε πολλά πράγματα. Και ο καθένας μας, κοιτάζοντας πίσω στο παρελθόν του, προσπαθεί να βρει τις ρίζες του, να συγκρίνει κάτι στο παρελθόν και το παρόν του. Αλλά αποδεικνύεται ότι το παρελθόν οι άνθρωποι και η οικογένειά μας, εμείς, αποδεικνύεται, γνωρίζουμε πολύ επιφανειακά.

Εξηγήστε και κατανοήστε πολλά σημεία ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωηγνώση της προέλευσης των εγχώριων Πολιτισμός, έθιμα και παραδόσεις του λαού. Καταστροφή του εθνικού ο πολιτισμός οδήγησε σε, Τι πνευματικόςτα θεμέλια του ρωσικού έθνους παραμόρφωσαν τη ρωσική νοοτροπία. Πονάει να κοιτάς παλαιότερης γενιάς, που οι περισσότεροι νέοι είναι ασεβείς. Τι είδους κυνισμό και αδιαφορία συναντάμε συχνά; Και το πρόβλημα είναι να ζεις σε βάρος κάποιου άλλου, χωρίς να δουλεύεις ταυτόχρονα; Και η ηθική συμπεριφορά, η ανηθικότητα ενός μέρους του πληθυσμού είναι απλά τρομακτική και σε κάνει να το σκεφτείς σοβαρά.

Έτσι, το έργο της αναβίωσης πολιτισμού του ρωσικού λαού, και ως συνέπεια αυτού, πνευματικός, κοινωνική και οικονομική αναζωογόνηση. Εννοια πολιτιστικόςΗ αναγέννηση αποδεικνύεται επίσης από την εμπειρία πολλών χωρών που, διατηρώντας τα αρχαία θεμέλιά τους, έχουν επιτύχει οικονομική και κοινωνική ευημερία.

Ο K. D. Ushinsky είπε ότι "Η γλώσσα είναι ο πιο ζωντανός, ο ισχυρότερος σύνδεσμος μεταξύ του παρελθόντος και του παρόντος". Είναι αυτός που αποκαλύπτει την αρχική προέλευση πνευματική ζωή του ρωσικού λαού. Παραδοσιακή τέχνηπου μεταδίδεται από στόμα σε στόμα ονομάζεται λαογραφία. Μ. Γκόρκι είπε: «Συλλέξτε τη λαογραφία μας, μάθετε από αυτήν, επεξεργαστείτε την. Όσο καλύτερα γνωρίζουμε το παρελθόν του, τόσο πιο βαθιά και χαρούμενα θα κατανοήσουμε τη μεγάλη σημασία του παρόντος μας. Το βλέμμα του μεγάλου φιλόσοφοςβοήθησε στην επίλυση του προβλήματος της μετάδοσης πολιτιστικόςκληρονομιά σε μικρά παιδιά που χρησιμοποιούν μικρά λαογραφικά είδη. Μικρά σε όγκο, αλλά ασυνήθιστα σοφά σε περιεχόμενο, είναι ικανά σε προσιτή μορφή, και μερικές φορές σε υποσυνείδητο επίπεδο, να διαμορφώσουν μια προσωπικότητα που διακρίνεται από πατριωτισμό και αφοσίωση στην Πατρίδα. Τα παιδιά εκπληκτικά γρήγορα απομνημονεύουν παροιμίες, ρητά, ξόρκια. Και σε αντίθεση με τους ενήλικες, των οποίων η ομιλία είναι βουλωμένη ξένες λέξεις, και μερικές φορές με επίπληξη, η ομιλία των παιδιών είναι κορεσμένη εικονιστικές εκφράσεις. Είναι ωραίο να παρακολουθείς πώς τα παιδιά χρησιμοποιούν παροιμίες στην ομιλία τους, ξέρουν πώς να λένε παραμύθια, να τραγουδούν ελεύθερος χρόνοςνανουρίσματα και βρωμιές. Είναι κοινωνικοί, μαθαίνουν να συλλογίζονται και κάνουν γενικεύσεις. Ως αποτέλεσμα, τα παιδιά αναπτύσσονται και επεκτείνονται λεξικό, που είναι άλλο ένα σημαντικό πολιτιστική εκπαίδευση.

Εισαγωγή στα παιδιά στην προέλευση λαϊκό πολιτισμόβοηθά στην επίλυση του ηθικού προβλήματος εκπαίδευση. Ανατροφήένας πραγματικός πολίτης της πατρίδας του είναι αδύνατον χωρίς καλλιεργώντας την αγάπη για αυτήν, Προς την πατρίδαστο σπίτι που μένεις. Πρέπει να βοηθήσουμε τα παιδιά να καταλάβουν τι σημαίνει για αυτά η Πατρίδα, μητρική γλώσσα, καθημερινή ζωή Ανθρωποι, τη ρωσική μας φύση, την οικογένειά μας. Από την παιδική του ηλικία, ένα παιδί πρέπει να αισθάνεται τον εσωτερικό εθνικό πυρήνα, τον οποίο πρέπει να φέρει σε όλη του τη ζωή.

Στη διαδικασία εισαγωγής των παιδιών στο λαϊκό πολιτισμό, η διαδικασία ανάπτυξης του παιδιού είναι πολύ καθαρά ορατή. Νομίζω ότι βοηθούν τα μαθήματα λαογραφίας εκπαιδεύσουν τα παιδιά στις λαϊκές παραδόσεις, προωθούν τη δημιουργική δραστηριότητα, διεγείρουν την επιθυμία να δείξουν το ταλέντο τους, την ατομικότητά τους. Και εδώ είναι σημαντικό να το δεις εγκαίρως και να το κατευθύνεις προς τη σωστή κατεύθυνση. Είναι επίσης σημαντικό να σημειωθεί η σημασία της εισαγωγής στα παιδιά πολιτισμού του ρωσικού λαούστην κοινωνική και προσωπική ανάπτυξη. Στα παιδιά, κατά τη διάρκεια των μαθημάτων της λαογραφίας, υπάρχει μια ενεργή ανάπτυξη των συναισθηματικών και ηθικών σφαιρών της προσωπικότητας, διαπροσωπικές σχέσεις, και ως αποτέλεσμα, ένα φιλικό και δημιουργική ομάδαπαιδιά, εκπαιδευτικούς και γονείς. Παραδοσιακός επί γηγενής πολιτισμός , Πως μέσα για την ανατροφή των παιδιών, σχηματίζει ανοιχτές σχέσεις εμπιστοσύνης μεταξύ παιδιών, γονέων και δασκάλους. Και αυτό είναι τόσο σημαντικό για εμάς στη δύσκολη εποχή μας. ΣΕ σύγχρονες οικογένειες, όπου οι γονείς εργάζονται σκληρά για να ντύνονται αξιοπρεπώς και να ταΐζουν τα παιδιά τους νόστιμα, προσπαθούν να τα πηγαίνουν σε τμήματα, κύκλους, να αναπτύξουν νοητικές ικανότητες, να τακτοποιούν τα παιδιά τους σε καλά σχολείαώστε στο μέλλον τα παιδιά να πάρουν τη θέση που τους αρμόζει στην κοινωνία. Αλλά δυστυχώς, πνευματικόςκαι η ηθική πλευρά της ανάπτυξης της προσωπικότητας του παιδιού παραμένει στις περισσότερες περιπτώσεις στη σκιά. Οι γονείς, αναφερόμενοι στην απασχόληση, με κάποιο τρόπο απερίσκεπτα και αδικαιολόγητα έσπρωξαν στο παρασκήνιο τη διαμόρφωση της αγάπης για την Πατρίδα, για το παρελθόν της, για τη μεγαλύτερη γενιά στα παιδιά. Σε σπάνιες οικογένειες υπάρχει οικογένεια παραδόσεις, χάνεται η επικοινωνία των γενεών. Επομένως, το ζήτημα της ανάπτυξης της ηθικής και του πατριωτισμού στην οικογένεια είναι τώρα τόσο οξύ. Και για εμάς, δασκάλους, είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε και να μελετήσουμε πιο βαθιά αυτό το πρόβλημα και μετά να βοηθήσουμε τις οικογένειές μας μαθητές. Και εδώ, κατά τη βαθιά μου πεποίθηση, πρέπει να έρθει βοήθεια παραδοσιακός λαϊκός πολιτισμός. Απαιτείται μέσω διάφορες μορφέςδραστηριότητες για τη συμμετοχή των γονέων σε κοινές εργασίες για την εξοικείωση των παιδιών με την προέλευση λαϊκό πολιτισμό. Η διεξαγωγή κοινών εκδηλώσεων φέρνει όλους κοντά, κάνει τόσο τα παιδιά όσο και τους γονείς πιο ευγενικούς, πιο συναισθηματικούς και τους διδάσκει να είναι δημιουργικοί στην επίλυση ενός συγκεκριμένου προβλήματος.

Δεν πρέπει να ξεχνάμε το παρελθόν μας, πρέπει να είμαστε περήφανοι για την Πατρίδα μας, πρέπει να είμαστε ένα έγκυρο έθνος μεταξύ άλλων εθνών. Επομένως, γηγενής Πολιτισμόςπρέπει να γίνει μέρος της ψυχής του παιδιού, η αρχή που γεννά την προσωπικότητα. Και βοηθήστε σε αυτό παιδική λαογραφία- ειδικός χώρος παραδοσιακή τέχνη, που περιλαμβάνει ένα ολόκληρο σύστημα ειδών, ασυνήθιστα πλούσιο και ποικίλο.

Χάρη στη λαογραφία, αρχίζουμε να σχετιζόμαστε με το παρελθόν μας με έναν νέο τρόπο. Μαθαίνουμε μαζί με τα παιδιά να μαθαίνουμε τελετουργίες, παραδόσειςκαι παλιές διακοπές.

Θέλω πραγματικά να πιστεύω ότι ως ενήλικες, πολλές από τις μικρές μου ταραχές θα το κάνουν αναφέρωτα παιδιά τους σύμφωνα με παραδόσειςθα φροντίσει καλά Πολιτισμός, τιμήστε τις ρίζες σας, παρατηρήστε την οικογένεια παραδόσεις. Επιπλέον, αφήστε αυτή τη γενιά παιδιών να μεγαλώσει με αυτοπεποίθηση για τον εαυτό τους, για τους εαυτούς τους αύριοαρμονικά αναπτυγμένοι, άξιοι πολίτες της Ρωσίας. Ο καθένας τους πρέπει να είναι περήφανος και να θαυμάζει το κομμάτι γης στο οποίο ζούμε. Σήμερα, έχοντας ένα σημαντικό διδακτική εμπειρία πίσωΜπορώ να πω με σιγουριά ότι μου μαθητέςπου μου φέρνουν ήδη τα παιδιά τους, να ξέρεις πολιτισμού του ρωσικού λαού, του παραδόσεις, φροντίζουν το σπίτι τους, οι Ρώσοι τραγουδούν με ευχαρίστηση με τα παιδιά τους παραδοσιακά τραγούδια , ditties, lead round χορούς, know and play λαϊκά παιχνίδια , ναι, μπορούν απλά να χορέψουν "Ρωσική"…

Το καλύτερο αποτέλεσμα της δουλειάς μου θα είναι ένα παιδί που μπορεί περήφανα λένε: «Είμαι πολίτης της Ρωσίας»- και αυτό είναι…»