Οι νεκρές ψυχές έχουν ζωντανές ψυχές. Ψυχές νεκρές και ζωντανές στο ποίημα του N.V.

Το ποίημα του Γκόγκολ Νεκρές ψυχές" - ένας από τα καλύτερα έργαπαγκόσμια λογοτεχνία. Ο συγγραφέας εργάστηκε για τη δημιουργία αυτού του ποιήματος για 17 χρόνια, αλλά ποτέ δεν ολοκλήρωσε το σχέδιό του. Το «Dead Souls» είναι το αποτέλεσμα πολλών χρόνων παρατηρήσεων και προβληματισμών του Γκόγκολ για ανθρώπινες μοίρες, η μοίρα της Ρωσίας.
Ο τίτλος του έργου - "Dead Souls" - περιέχει το κύριο νόημά του. Αυτό το ποίημα περιγράφει τόσο τις νεκρές αναθεωρητικές ψυχές των δουλοπάροικων όσο και τις νεκρές ψυχές των γαιοκτημόνων, θαμμένες κάτω από τα ασήμαντα συμφέροντα της ζωής. Αλλά είναι ενδιαφέρον ότι οι πρώτες, τυπικά νεκρές, ψυχές αποδεικνύονται πιο ζωντανές από τους ιδιοκτήτες που αναπνέουν και μιλάνε.
Ο Πάβελ Ιβάνοβιτς Τσιτσίκοφ, εκτελεί το δικό του λαμπρή απάτη, επισκέπτεται τα κτήματα των επαρχιακών αρχόντων. Αυτό μας δίνει την ευκαιρία «σε όλο του το μεγαλείο» να δούμε τους «ζωντανούς νεκρούς».
Το πρώτο άτομο στο οποίο επισκέπτεται ο Chichikov είναι ο γαιοκτήμονας Manilov. Πίσω από την εξωτερική ευχαρίστηση, ακόμα και τη γλυκύτητα αυτού του κυρίου, κρύβεται η παράλογη ονειροπόληση, η αδράνεια, οι άσκοπες κουβέντες, η ψεύτικη αγάπη για την οικογένεια και τους χωρικούς. Ο Μανίλοφ θεωρεί τον εαυτό του μορφωμένο, ευγενή, μορφωμένο. Τι βλέπουμε όμως όταν κοιτάμε στο γραφείο του; Ένα σκονισμένο βιβλίο που έχει ανοίξει στην ίδια σελίδα εδώ και δύο χρόνια.
Πάντα κάτι λείπει από το σπίτι του Μανίλοφ. Έτσι, στη μελέτη, μόνο ένα μέρος των επίπλων είναι καλυμμένο με μετάξι και δύο καρέκλες είναι καλυμμένες με ψάθα. Η οικονομία διοικείται από έναν «επιδέξιο» υπάλληλο που καταστρέφει τόσο τον Μανίλοφ όσο και τους αγρότες του. Αυτός ο γαιοκτήμονας διακρίνεται από την αδράνεια αφηρημάδα, την αδράνεια, τις περιορισμένες νοητικές ικανότητες και τα ζωτικά ενδιαφέροντα. Και αυτό παρά το γεγονός ότι ο Manilov φαίνεται να είναι ένας έξυπνος και καλλιεργημένος άνθρωπος.
Το δεύτερο κτήμα που επισκέφτηκε ο Chichikov ήταν το κτήμα του γαιοκτήμονα Korobochka. Είναι και «νεκρή ψυχή». Η ψυχή αυτής της γυναίκας έγκειται στα απίστευτα μικροσυμφέροντα της ζωής. Εκτός από την τιμή της κάνναβης και του μελιού, η Korobochka ενδιαφέρεται ελάχιστα. Ακόμη και στην πώληση νεκρών ψυχών, ο ιδιοκτήτης της γης φοβάται μόνο να πουλήσει πολύ φτηνά. Όλα όσα ξεπερνούν τα πενιχρά ενδιαφέροντά της απλά δεν υπάρχουν. Λέει στον Chichikov ότι δεν γνωρίζει κανέναν Sobakevich και, κατά συνέπεια, δεν υπάρχει στον κόσμο.
Αναζητώντας τον γαιοκτήμονα Sobakevich, ο Chichikov συναντά τον Nozdryov. Ο Γκόγκολ γράφει για αυτόν τον «εύθυμο φίλο» ότι ήταν προικισμένος με κάθε δυνατό «ενθουσιασμό». Με την πρώτη ματιά, ο Nozdryov φαίνεται να είναι ένα ζωντανό και δραστήριο άτομο, αλλά στην πραγματικότητα αποδεικνύεται εντελώς άδειο. Η εκπληκτική του ενέργεια κατευθύνεται μόνο στο γλέντι και την παράλογη υπερβολή. Σε αυτό προστίθεται το πάθος για τα ψέματα. Αλλά το πιο χαμηλό και αηδιαστικό πράγμα σε αυτόν τον ήρωα είναι «το πάθος να κακομαθαίνεις τον διπλανό σου». Αυτός είναι ο τύπος των ανθρώπων «που θα ξεκινήσουν με μια σατέν βελονιά και θα τελειώσουν με ένα ερπετό». Αλλά ο Nozdryov, ένας από τους λίγους γαιοκτήμονες, προκαλεί ακόμη και συμπάθεια και οίκτο. Το μόνο κρίμα είναι ότι κατευθύνει την αδάμαστη ενέργεια και την αγάπη του για τη ζωή σε ένα «άδειο» κανάλι.
Ο επόμενος γαιοκτήμονας στο μονοπάτι του Chichikov είναι, τελικά, ο Sobakevich. Έμοιαζε στον Πάβελ Ιβάνοβιτς «πολύ παρόμοιος με μια μεσαίου μεγέθους αρκούδα». Ο Sobakevich είναι ένα είδος "γροθιάς", την οποία η φύση "απλώς έκοψε από ολόκληρο τον ώμο". Όλα με το πρόσχημα του ήρωα και του σπιτιού του είναι εμπεριστατωμένα, λεπτομερή και μεγάλης κλίμακας. Τα έπιπλα στο σπίτι του ιδιοκτήτη είναι τόσο βαριά όσο ο ιδιοκτήτης. Καθένα από τα αντικείμενα του Sobakevich φαίνεται να λέει: "Και εγώ, Sobakevich!"
Ο Sobakevich είναι ένας ζηλωτής ιδιοκτήτης, είναι συνετός, ακμαίος. Αλλά τα κάνει όλα μόνο για τον εαυτό του, μόνο στο όνομα των συμφερόντων του. Για χάρη τους, ο Sobakevich θα πάει σε οποιαδήποτε απάτη και άλλο έγκλημα. Όλο το ταλέντο του πήγε μόνο στο υλικό, ξεχνώντας εντελώς την ψυχή.
Η γκαλερί των «νεκρών ψυχών» των γαιοκτημόνων συμπληρώνεται από τον Πλιούσκιν, του οποίου η άψυξη έχει πάρει εντελώς απάνθρωπες μορφές. Ο Γκόγκολ μας λέει το ιστορικό αυτού του ήρωα. Κάποτε ο Plyushkin ήταν ένας επιχειρηματίας και εργατικός ιδιοκτήτης. Οι γείτονες ήρθαν κοντά του για να μάθουν «τσιγκούνη σοφία». Όμως μετά τον θάνατο της γυναίκας του, η καχυποψία και η τσιγκουνιά του ήρωα εντάθηκαν στον υψηλότερο βαθμό.
Αυτός ο γαιοκτήμονας έχει συσσωρεύσει τεράστια αποθέματα «καλού». Τέτοια αποθέματα θα ήταν αρκετά για αρκετές ζωές. Εκείνος όμως, μη αρκούμενος σε αυτό, περπατάει καθημερινά στο χωριό του και μαζεύει όλα τα σκουπίδια που βάζει στο δωμάτιό του. Η άσκοπη συσσώρευση οδήγησε τον Πλιούσκιν στο γεγονός ότι ο ίδιος τρέφεται με τα υπολείμματα και οι χωρικοί του «πεθαίνουν σαν μύγες» ή τρέχουν μακριά.
Η στοά των «νεκρών ψυχών» στο ποίημα συνεχίζεται με τις εικόνες των αξιωματούχων της πόλης του Ν. Γκόγκολ τους σχεδιάζει ως μια ενιαία απρόσωπη μάζα, βυθισμένη σε δωροδοκίες και διαφθορά. Ο Sobakevich δίνει στους αξιωματούχους ένα θυμωμένο, αλλά πολύ ακριβής περιγραφή: "Ένας απατεώνας κάθεται σε έναν απατεώνα και οδηγεί έναν απατεώνα." Οι αξιωματούχοι ανακατεύονται, εξαπατούν, κλέβουν, προσβάλλουν τους αδύναμους και τρέμουν μπροστά στους δυνατούς.
Στην είδηση ​​του διορισμού νέου γενικού κυβερνήτη, ο επιθεωρητής του ιατρικού συμβουλίου σκέφτεται πυρετωδώς τους ασθενείς που πέθαναν σε σημαντικό αριθμό από πυρετό, για τον οποίο δεν ελήφθησαν τα κατάλληλα μέτρα. Ο πρόεδρος του επιμελητηρίου χλωμιάζει στη σκέψη ότι έχει κάνει εκποίηση για νεκρές ψυχές αγροτών. Και ο εισαγγελέας γενικά ήρθε σπίτι και πέθανε ξαφνικά. Τι αμαρτίες κρύβονταν πίσω από την ψυχή του που ήταν τόσο φοβισμένος;
Ο Γκόγκολ μας δείχνει ότι η ζωή των αξιωματούχων είναι άδεια και χωρίς νόημα. Είναι απλώς καπνιστές αέρα, που έχουν σπαταλήσει την πολύτιμη ζωή τους σε συκοφαντίες και απάτες.
Δίπλα στις «νεκρές ψυχές» στο ποίημα υπάρχουν φωτεινές εικόνες απλοί άνθρωποιπου είναι η ενσάρκωση των ιδανικών της πνευματικότητας, του θάρρους, της αγάπης για την ελευθερία, του ταλέντου. Αυτές είναι οι εικόνες των νεκρών και φυγάδων αγροτών, κυρίως των ανδρών του Sobakevich: του θαυματουργού Mikheev, του τσαγκάρη Maxim Telyatnikov, του ήρωα Stepan Cork, του κατασκευαστή εστιών Milushkin. Επίσης, αυτός είναι ο φυγάς Abakum Fyrov, οι αγρότες των επαναστατημένων χωριών Vshivaya-αλαζονεία, Borovka και Zadiraylova.
Ήταν οι άνθρωποι, σύμφωνα με τον Γκόγκολ, που διατήρησαν μέσα τους μια «ζωντανή ψυχή», εθνική και ανθρώπινη ταυτότητα. Επομένως, είναι με τους ανθρώπους που συνδέει το μέλλον της Ρωσίας. Ο συγγραφέας σχεδίαζε να γράψει για αυτό στη συνέχεια του έργου του. αλλά δεν μπορούσε, δεν μπορούσε. Μπορούμε μόνο να μαντέψουμε τις σκέψεις του.

Ο σκοπός του ταξιδιού στις επαρχιακές πόλεις του επιχειρηματικού Chichikov είναι να αγοράσει ψυχές απογραφής, που βρίσκονται ακόμα στις λίστες των ζωντανών, αλλά ήδη νεκρών. Νεκρές και ζωντανές ψυχές στο ποίημα του Γκόγκολ αποκτούν νέο νόημα. Το κλασικό από τον ίδιο τον τίτλο του έργου κάνει κάποιον να σκεφτεί τη ζωή των ανθρώπων, την αξία και την υλικότητα της ανθρώπινης ύπαρξης.

Ελεγκτική ψυχή

Η ειρωνεία του Γκόγκολ κρύβεται πίσω από ένα τεράστιο πρόβλημα. Το "Dead Souls" είναι μια μεγάλη φράση που επεκτείνεται με κάθε σελίδα. Δύο λέξεις δεν μπορούν να συμβαδίσουν. Είναι αντίθετα ως προς το νόημα. Πώς πεθαίνει μια ψυχή; Το όριο μεταξύ των νεκρών εργαζομένων και του γεμάτου υγεία εμπόρου χάνεται, θολά. Γιατί δεν βρέθηκε άλλο όνομα; Για παράδειγμα, άνθρωποι (άνθρωπος) χωρίς ψυχή, αναθεωρητική ψυχή, εμπορία ανθρώπων; Ήταν δυνατό να κρύψει την ουσία της συμφωνίας του πρωταγωνιστή με έναν τίτλο για την περιπλάνηση ενός αξιωματούχου.

Μόλις γεννήθηκε ένας αξιωματούχος, ένας γραφειοκράτης, άρχισαν τα εγκλήματα βασισμένα σε έγγραφα. Οι «χάρτινες» μικρές ψυχές επινοούνται επιδέξια για να πλουτίσουν τον εαυτό τους. Ακόμη και από λίστες ελέγχου καταφέρνουν να βρουν όφελος. Chichikov - φωτεινός εκπρόσωποςτέτοιοι άνθρωποι. Σχεδίαζε να δώσει τους νεκρούς σε έναν άλλο κόσμο για τους ζωντανούς, να ανεβάσει την κοινωνική του θέση με τη βοήθειά τους, να εμφανιστεί στον κόσμο ως ένας πλούσιος γαιοκτήμονας με μεγάλο αριθμό ψυχών. Και τι είναι, νεκροί ή όχι πια, κανείς δεν θα το μάθει.

Νεκροί κύριοι της ζωής

Η μεταφορική σημασία του τίτλου του ποιήματος είναι δύσκολη για τον στοχαστικό αναγνώστη. Σωματικά, όλοι οι γαιοκτήμονες φαίνονται ζωντανοί και δυνατοί. Ο θάνατος και η αρρώστια δεν αιωρούνται γύρω τους. Ο Sobakevich δεν βίωσε ποτέ ασθένειες. Ο Nozdryov πίνει περισσότερο από τους άνδρες, αλλά το σώμα του είναι γεμάτο υγεία και το πρόσωπό του είναι "αίμα με γάλα". Ο Μανίλοφ απολαμβάνει τη θέα της φύσης, πετάει μακριά, ονειρεύεται, ψηλότερα από τη Μόσχα. Korobochka - πουλά έξυπνα όλα όσα κάνουν οι δουλοπάροικοι της. Ο Πλιούσκιν σέρνει στο σπίτι ό,τι μπορεί να σηκώσει. Κανένας τους δεν μπορεί να φανταστεί ως νεκρό. Όμως ο συγγραφέας επιδιώκει να αποδώσει ένα διαφορετικό νόημα. Οι ιδιοκτήτες είναι νεκροί στην καρδιά. Η αντίφαση εγείρει πολλά ερωτήματα: ένας ζωντανός άνθρωπος είναι μια νεκρή ουσία. Τι μένει από τον άνθρωπο; Γιατί δεν μπορεί να θεωρηθεί συνηθισμένος ζωηρός, παθιασμένος και δραστήριος;

Από ανθρώπινη εικόναμένει μόνο η μορφή, το κέλυφος. Οι γαιοκτήμονες εκπληρώνουν τις φυσιολογικές τους ανάγκες: τρώνε, κοιμούνται, περιφέρονται. Δεν υπάρχει κάτι που πρέπει να κάνει ένας ζωντανός άνθρωπος. Δεν υπάρχει ανάπτυξη, κίνηση, επιθυμία να ωφεληθούν οι άλλοι.

Οι κριτικοί λογοτεχνίας υποστήριξαν τη θέση του συγγραφέα. Κάποιοι προσπάθησαν να αποδείξουν τη ζωτικότητα των χαρακτήρων με την παρουσία ενός πάθους που μόνο οι ζωντανοί μπορούν να έχουν. Απληστία, απληστία, αγένεια, πονηριά - αρνητικές ιδιότητεςεπιβεβαιώνουν την έλλειψη πνευματικότητας, όχι όμως και τη νεκρότητα των εκπροσώπων των γαιοκτημόνων.

Οι περισσότεροι συμφώνησαν με το κλασικό. Οι γαιοκτήμονες παρατάσσονται με αύξουσα σειρά υποβάθμισης: από το αρχικό στάδιο (Μανίλοφ) μέχρι την πλήρη κατάρρευση της προσωπικότητας (Πλιούσκιν).

Ζωντανές εικόνες

Οι Ρώσοι αγρότες ξεχωρίζουν με άλλα χαρακτηριστικά, είναι ζωντανές ψυχές στο ποίημα «Νεκρές ψυχές». Ακόμα και οι γαιοκτήμονες τους αναγνωρίζουν ως ζωντανούς. Οι δουλοπάροικοι τους έκαναν τόσο καλό που οι έμποροι λυπούνται τους νεκρούς. Το κρίμα, φυσικά, βασίζεται στην απληστία: κανένα εισόδημα. Ακόμη και τους νεκρούς θέλουν να πουλήσουν σε υψηλότερη τιμή. Κάθε αγρότης από τη λίστα του Chichikov έχει τη δική του τέχνη, το ταλέντο και το αγαπημένο του πράγμα. Ο Γκόγκολ πιστεύει στο μέλλον της Ρωσίας με τέτοιους ανθρώπους. Ελπίζει ότι και οι γαιοκτήμονες θα αρχίσουν να αλλάζουν, να ξαναγεννιούνται. Το πουλί της τρόικας απομακρύνει τη Ρωσία από τη σκλαβιά και τη φτώχεια σε έναν άλλο ελεύθερο κόσμο. όμορφη φύση, πτήση.

Ο N. V. Gogol είναι ένας συγγραφέας του οποίου το έργο έχει μπει δικαιωματικά στο χρυσό ταμείο των κλασικών της ρωσικής λογοτεχνίας. Ο Γκόγκολ είναι ρεαλιστής συγγραφέας, αλλά η σύνδεση τέχνης και πραγματικότητας είναι περίπλοκη γι' αυτόν. Σε καμία περίπτωση δεν αντιγράφει τα φαινόμενα της ζωής, αλλά πάντα τα ερμηνεύει με τον δικό του τρόπο. Ο Γκόγκολ ξέρει πώς να βλέπει και να δείχνει το συνηθισμένο από μια εντελώς νέα οπτική γωνία, από μια απροσδόκητη προοπτική. Και τότε ένα συνηθισμένο γεγονός παίρνει έναν περίεργο, μερικές φορές ακόμη και απαίσιο, χρωματισμό. Αυτό ακριβώς συμβαίνει στο ποίημα «Νεκρές ψυχές».

Ο καλλιτεχνικός χώρος του ποιήματος αποτελείται από δύο κόσμους, οι οποίοι μπορούν υπό όρους να χαρακτηριστούν ως ο «πραγματικός» και ο «ιδανικός» κόσμος. Ο «πραγματικός» κόσμος χτίζεται από τον συγγραφέα, αναδημιουργώντας μια σύγχρονη εικόνα Ρωσική ζωή. Σύμφωνα με τους νόμους του έπους, ο Γκόγκολ αναδημιουργεί την πραγματικότητα στο ποίημα, επιδιώκοντας το μέγιστο εύρος κάλυψης των φαινομένων του. Αυτός ο κόσμος είναι άσχημος. Αυτός ο κόσμος είναι τρομερός. Αυτός είναι ένας κόσμος αντεστραμμένων αξιών, οι πνευματικές οδηγίες σε αυτόν είναι διεστραμμένες, οι νόμοι με τους οποίους υπάρχει είναι ανήθικοι. Όμως, ζώντας μέσα σε αυτόν τον κόσμο, έχοντας γεννηθεί σε αυτόν και έχοντας αποδεχτεί τους νόμους του, είναι σχεδόν αδύνατο να εκτιμήσει κανείς τον βαθμό της ανηθικότητας του, να δει την άβυσσο να τον χωρίζει από τον κόσμο. αληθινές αξίες. Επιπλέον, είναι αδύνατο να κατανοήσουμε τον λόγο που προκαλεί πνευματική υποβάθμιση, ηθική φθορά.

Σε αυτόν τον κόσμο ζουν ο Plyushkin, ο Nozdrev Manilov, ο εισαγγελέας, ο αρχηγός της αστυνομίας και άλλοι ήρωες που είναι πρωτότυπες καρικατούρες των συγχρόνων του Gogol. Μια ολόκληρη συλλογή χαρακτήρων και τύπων χωρίς ψυχή,

δημιούργησε ο Γκόγκολ σε ένα ποίημα.

Ο πρώτος στη γκαλερί αυτών των χαρακτήρων είναι ο Manilov. Δημιουργώντας την εικόνα του, ο Γκόγκολ χρησιμοποιεί διάφορα καλλιτεχνικά μέσα, όπως ένα τοπίο, μια περιγραφή του κτήματος Manilov και το εσωτερικό της κατοικίας του. Τα πράγματα χαρακτηρίζουν τον Manilov όχι λιγότερο από το πορτρέτο και τη συμπεριφορά: «Ο καθένας έχει τον δικό του ενθουσιασμό, αλλά ο Manilov δεν είχε τίποτα». Το κύριο χαρακτηριστικό του είναι η αβεβαιότητα. Η εξωτερική καλοσύνη του Manilov, η προθυμία του να προσφέρει μια υπηρεσία δεν φαίνονται στον Γκόγκολ καθόλου ελκυστικά χαρακτηριστικά, αφού όλα αυτά είναι υπερβολικά στον Manilov.

Τα μάτια του Μανίλοφ, «γλυκά σαν τη ζάχαρη», δεν εκφράζουν τίποτα. Και αυτή η γλυκύτητα της εμφάνισης φέρνει ένα αίσθημα αφύσικοτητας σε κάθε κίνηση του ήρωα: εδώ στο πρόσωπό του εμφανίζεται «μια έκφραση όχι μόνο γλυκιά», αλλά ακόμη και τρελή, «παρόμοια με το φίλτρο που γλύκανε αλύπητα ο έξυπνος γιατρός, φανταζόμενος να ευχαριστήσει τον υπομονή με αυτό». Τι είδους «φίλτρο» γλύκανε το cloying του Manilov; Το κενό, η αναξιότητά του, η άψυχη με ατελείωτες συζητήσεις για την ευτυχία, τη φιλία και άλλα υψηλά ζητήματα. Ενώ αυτός ο γαιοκτήμονας εφησυχάζει και ονειρεύεται, η περιουσία του παρακμάζει, οι αγρότες έχουν ξεχάσει πώς να δουλεύουν.

Η Korobochka έχει μια εντελώς διαφορετική στάση απέναντι στο νοικοκυριό. Έχει ένα «όμορφο χωριό», η αυλή είναι γεμάτη από κάθε λογής πουλιά. Αλλά η Ko-robochka δεν βλέπει τίποτα περισσότερο από τη μύτη της, τα πάντα "καινούργια και πρωτόγνωρα" την τρομάζουν. Η συμπεριφορά της (η οποία μπορεί επίσης να σημειωθεί στο Sobakevich) καθοδηγείται από το πάθος για το κέρδος, το προσωπικό συμφέρον.

Ο Σομπάκεβιτς, σύμφωνα με τα λόγια του Γκόγκολ, «καταραμένη γροθιά». Το πάθος για πλουτισμό τον ωθεί στην πονηριά, τον κάνει να βρίσκει διάφορα μέσα κέρδους. Επομένως, σε αντίθεση με άλλους ιδιοκτήτες, χρησιμοποιεί μια καινοτομία - ταμειακά τέλη. Δεν εκπλήσσεται καθόλου από την αγοραπωλησία νεκρών ψυχών, αλλά ενδιαφέρεται μόνο για το πόσα θα λάβει για αυτές.

Ο εκπρόσωπος ενός άλλου τύπου ιδιοκτητών γης είναι ο Nozdrev. Είναι τρελό, ήρωας από πανηγύρια, τραπεζάκια. Είναι επίσης μεγαλομανής, καβγατζής και ψεύτης. Η επιχείρησή του λειτουργεί. Μόνο το κυνοκομείο είναι σε καλή κατάσταση. Μεταξύ των σκύλων είναι σαν «πατέρας». Τα εισοδήματα που εισπράττει από τους αγρότες, τα σπαταλά αμέσως.

Ο Plyushkin ολοκληρώνει τη γκαλερί πορτρέτων των επαρχιακών ιδιοκτητών γης. Εμφανίζεται διαφορετικά από όλους τους προηγούμενους τύπους. Μπροστά μας είναι η ιστορία της ζωής του Plyushkin, τότε, όπως και οι προηγούμενοι ήρωες του Gogol, δεν υπάρχει σαν να μην υπάρχει παρελθόν που να διαφέρει από το παρόν και να εξηγεί κάτι σε αυτό. Ο θάνατος του Plyushkin είναι απόλυτος. Επιπλέον, βλέπουμε πόσο σταδιακά τα έχασε όλα ανθρώπινες ιδιότητεςπώς έγινε «νεκρή ψυχή».

Στο κτήμα του Plyushkin, η αποσύνθεση και η καταστροφή, και ο ίδιος ο ιδιοκτήτης της γης έχασε ακόμη και την ανθρώπινη εμφάνισή του: αυτός, ένας άνδρας, ένας ευγενής, μπορεί εύκολα να μπερδευτεί με έναν οικονόμο. Σε αυτόν και στο σπίτι του μπορεί κανείς να νιώσει την αναπόφευκτη επιρροή της διαφθοράς και της φθοράς. Ο συγγραφέας τον ονόμασε «μια τρύπα στην ανθρωπότητα».

Η στοά των ιδιοκτητών στέφεται από τον Chichikov, έναν απατεώνα που έχει τα πάντα υπολογισμένα εκ των προτέρων, τον κυριεύει εξ ολοκλήρου η δίψα για πλουτισμό, εμπορικά συμφέροντα, που έχει καταστρέψει την ψυχή του.

Αλλά εκτός από τους ιδιοκτήτες, υπάρχει και η πόλη Ν, και σε αυτήν υπάρχει ένας κυβερνήτης, που κεντάει με μετάξι σε τούλι, και κυρίες που επιδεικνύουν μοντέρνα υφάσματα, και ο Ιβάν Αντόνοβιτς Pitcher μύξα, και ολόκληρη γραμμήαξιωματούχοι που τρώνε άσκοπα και χάνουν τη ζωή τους σε κάρτες.

Υπάρχει ένας άλλος ήρωας στο ποίημα - οι άνθρωποι. Αυτή είναι η ίδια η ζωντανή ψυχή που συντηρεί και αποκαλύπτει όλο τον καλύτερο άνθρωπο. Ναι, ο θείος Mityai και ο Uncle Minyay είναι αστείοι, είναι αστείοι στη στενόμυαλη τους, αλλά το ταλέντο τους και η ζωή τους είναι στη δουλειά. Και οι άνθρωποι είναι μέρος του «ιδανικού» κόσμου, που χτίζεται αυστηρά σύμφωνα με τις αληθινές πνευματικές αξίες, με εκείνο το υψηλό ιδανικό που φιλοδοξεί η ζωντανή ψυχή του ανθρώπου.

Οι δύο κόσμοι που παρουσιάζονται στο ποίημα αλληλοαποκλείονται. Στην πραγματικότητα, στον «ιδανικό» κόσμο αντιτίθεται ο «αντι-κόσμος», στον οποίο η αρετή είναι γελοία και παράλογη και η κακία θεωρείται φυσιολογική. Για να επιτύχει μια έντονη αντίθεση μεταξύ νεκρών και ζωντανών, ο Γκόγκολ καταφεύγει σε μια ποικιλία διαφορετικών τεχνικών. Πρώτον, η νεκρότητα του «πραγματικού» κόσμου καθορίζεται από την κυριαρχία της υλικής αρχής σε αυτόν. Γι' αυτό οι περιγραφές χρησιμοποιούν ευρέως μακροσκελείς απαριθμήσεις υλικών αντικειμένων, σαν να εκτοπίζουν την πνευματική συνιστώσα. Το ποίημα είναι επίσης γεμάτο με θραύσματα γραμμένα σε γκροτέσκο ύφος: οι χαρακτήρες συχνά συγκρίνονται με ζώα ή πράγματα.

Ο τίτλος του ποιήματος περιέχει το βαθύτερο φιλοσοφικό νόημα. Η ίδια η έννοια των «νεκρών ψυχών» είναι ανοησία, γιατί η ψυχή, σύμφωνα με τους χριστιανικούς κανόνες, είναι αθάνατη. Για τον «ιδανικό» κόσμο, η ψυχή είναι αθάνατη, αφού ενσαρκώνει θεϊκή καταγωγήσε ένα άτομο. Και στον «πραγματικό» κόσμο, μια «νεκρή ψυχή» είναι αρκετά δυνατή, γιατί γι' αυτόν η ψυχή είναι μόνο αυτό που διακρίνει τους ζωντανούς από τους νεκρούς. Έτσι, όταν ο εισαγγελέας πεθαίνει, οι γύρω του μάντεψαν ότι «είχε σίγουρα ψυχή» μόνο όταν έγινε «μόνο ένα άψυχο σώμα». Αυτός ο κόσμος είναι παράφρων - έχει ξεχάσει την ψυχή, και η έλλειψη πνευματικότητας είναι η αιτία της φθοράς. Μόνο με την κατανόηση αυτού του λόγου μπορεί να ξεκινήσει η αναβίωση της Ρωσίας, η επιστροφή των χαμένων ιδανικών, η πνευματικότητα, η ψυχή στην αληθινή, υψηλότερη σημασία της.

Η μπρίτζκα του Τσιτσίκοφ, που μεταμορφώθηκε ιδανικά στην τελευταία λυρική παρέκβαση σε σύμβολο της αέναης ψυχής του ρωσικού λαού - ένα υπέροχο «τριπούλι», συμπληρώνει τον πρώτο τόμο του ποιήματος. Θυμηθείτε ότι το ποίημα ξεκινά με μια φαινομενικά ανούσια συζήτηση μεταξύ δύο χωρικών για το αν ο τροχός θα φτάσει στη Μόσχα, με μια περιγραφή των σκονισμένων, γκρίζων, θλιβερών δρόμων της επαρχιακής πόλης. Η αθανασία της ψυχής είναι το μόνο πράγμα που ενσταλάζει στον συγγραφέα πίστη στην υποχρεωτική αναβίωση των ηρώων του και όλης της ζωής, όλης της Ρωσίας.

N.V. Ο Γκόγκολ δούλεψε το ποίημα «Dead Souls» για 17 χρόνια, αλλά δεν ήταν προορισμένος να ολοκληρώσει αυτό που ξεκίνησε. Ο πρώτος τόμος του ποιήματος, ως έχει, είναι το αποτέλεσμα των προβληματισμών του συγγραφέα για τη Ρωσία και το μέλλον της.

Η ουσία του ονόματος

Το όνομα "Dead Souls" αναφέρεται στις ψυχές των νεκρών χωρικών που αγοράζει ο Chichikov. Αλλά σε μεγαλύτερο βαθμό, οι ιδιοκτήτες είναι νεκρές ψυχές, οι οποίες παρουσίασαν στο έργο μια ολόκληρη συλλογή εικόνων τοπικών ευγενών τυπικών της Ρωσίας εκείνης της εποχής.

Εκπρόσωποι των "Dead Souls"

Ο πρώτος εκπρόσωπος των ψυχών των νεκρών, και ίσως ο πιο ακίνδυνος, είναι ο γαιοκτήμονας Manilov. Ο θάνατός του εκφράζεται με άκαρπη ονειροπόληση ενάντια σε μια πραγματικότητα που κάθε άλλο παρά παρηγορητική. Δεν τον ενδιαφέρει πια τίποτα παρά μόνο οι δικές του φαντασιώσεις.

Η δεύτερη εικόνα από αυτή τη γκαλερί είναι η εικόνα του Korobochka, του «κεφαλιού του κλαμπ» γαιοκτήμονα. Στον πυρήνα του, είναι ένα μαγαζί, αλλά είναι τόσο περιορισμένο στη σκέψη που γίνεται τρομακτικό. Η προσοχή της δεν δίνεται σε πράγματα που δεν μπορούν να πουληθούν, και αυτό που δεν ξέρει δεν υπάρχει για εκείνη καθόλου. Μέσα σε αυτόν τον περιορισμό και τη μικροπρέπεια, η συγγραφέας βλέπει τον θάνατο της ψυχής της.

Η μοίρα έρχεται αντιμέτωπη με τον Chichikov με τον Nozdrev, έναν γαιοκτήμονα-τζόκερ. Διασκεδάζει, σπαταλώντας απρόσεκτα την περιουσία του. Αν και έχει τα φόντα της δραστηριότητας και της σκοπιμότητας, ίσως και το μυαλό, εξακολουθεί να ανήκει στην κατηγορία των «νεκρών», καθώς κατευθύνει την ενέργειά του στο κενό. Ναι, και είναι άδειος μέσα του.

Ο Sobakevich είναι καλός ιδιοκτήτης, επίσης θησαυριστής, αλλά όλες οι ενέργειές του στοχεύουν στο δικό του όφελος και πιστεύει ότι οι γύρω του είναι οι μόνοι απατεώνες.

Ο τελευταίος στη λίστα είναι ο γαιοκτήμονας Plyushkin. Η έλλειψη πνευματικότητάς του έφτασε στο αποκορύφωμά της, έχασε την ανθρώπινη εμφάνισή του, αν και κάποτε ήταν ένας ζηλωτής, φειδωλός ιδιοκτήτης. Οι γειτονικοί γαιοκτήμονες πήγαν κοντά του για να σπουδάσουν οικονομία. Μετά τον θάνατο της συζύγου του, φαινόταν ότι είχε τρελαθεί και η δίψα του για αποθησαύριση πήρε διαστρεβλωμένες μορφές.

Μια ολόκληρη αδιαίρετη μάζα νεκρών ψυχών εκπροσωπείται με το πρόσχημα των αξιωματούχων επαρχιακή πόληβυθισμένος στον καριερισμό και τη δωροδοκία.

ζωντανές ψυχές

Υπάρχουν ζωντανές ψυχές στο ποίημα; Νομίζω ότι οι εικόνες των Ρώσων αγροτών μπορούν να ονομαστούν ζωντανές, ενσαρκώνοντας το ιδανικό της πνευματικότητας, της ικανότητας, του θάρρους και της αγάπης για την ελευθερία. Για παράδειγμα, εικόνες νεκρών ή δραπετών αγροτών: ο κύριος Mikheev, ο τσαγκάρης Telyatnikov, ο κατασκευαστής εστιών Milushkin κ.λπ.

Η γνώμη του Γκόγκολ

Ο Γκόγκολ πιστεύει ότι οι άνθρωποι είναι αυτοί που μπορούν να διατηρήσουν την ψυχή τους. Επομένως, το μέλλον της Ρωσίας εξαρτάται μόνο από την αγροτιά.

- το κύριο έργο του N.V. Gogol. Εργάστηκε σε αυτό από το 1836 έως το 1852, αλλά δεν μπόρεσε ποτέ να το ολοκληρώσει. Πιο συγκεκριμένα, η αρχική πρόθεση του συγγραφέα ήταν να δείξει τη Ρωσία «από τη μία πλευρά». Το έδειξε - στον πρώτο τόμο. Και τότε κατάλαβα ότι η μαύρη μπογιά από μόνη της δεν ήταν αρκετή. Θυμήθηκε πώς να χτίζει Η Θεία ΚωμωδίαΟ Δάντης, όπου την «Κόλαση» ακολουθεί το «Καθαρτήριο» και μετά ο «Παράδεισος». Ο κλασικός μας λοιπόν θέλησε να «φωτίσει» το ποίημά του στον δεύτερο τόμο. Όμως δεν κατάφερε να το κάνει. Ο Γκόγκολ δεν αρκέστηκε σε όσα είχε γράψει και έκαψε τον δεύτερο τόμο. Έχουν διατηρηθεί προσχέδια από τα οποία είναι δύσκολο να κριθεί ολόκληρος ο τόμος.

Γι' αυτό και μόνο ο πρώτος τόμος μελετάται στο σχολείο, ως ένα εντελώς τελειωμένο έργο. Μάλλον είναι σωστό. Το να μιλάς για τις προθέσεις και τα σχέδια του συγγραφέα που δεν πραγματοποιήθηκαν σημαίνει να μετανιώνεις για τις χαμένες ευκαιρίες. Είναι καλύτερα να γράφουμε και να μιλάμε για όσα γράφονται και υλοποιούνται.

Ο Γκόγκολ ήταν ένα βαθιά θρησκευόμενο άτομο - αυτό είναι γνωστό από τα απομνημονεύματα των συγχρόνων του. Και ήταν απαραίτητο να αποφασίσουμε να δώσουμε στο έργο ένα τόσο "βλάσφημο" όνομα - "Dead Souls". Όχι χωρίς λόγο, ο λογοκριτής, που διάβασε το βιβλίο, αγανάκτησε αμέσως και διαμαρτυρήθηκε - λένε, οι ψυχές είναι αθάνατες - αυτό διδάσκει χριστιανική θρησκείασε καμία περίπτωση δεν πρέπει να τυπωθεί ένα τέτοιο έργο. Ο Γκόγκολ έπρεπε να κάνει παραχωρήσεις και να κάνει έναν «διπλό» τίτλο - «Οι περιπέτειες του Τσιτσίκοφ, ή νεκρές ψυχές». Αποδείχθηκε το όνομα για κάποιο είδος μυθιστορήματος περιπέτειας-περιπέτειας.

Το περιεχόμενο του πρώτου τόμου δεν είναι δύσκολο να ξαναδιηγηθεί - ο «απατεώνας» και «αγοραστής» Πάβελ Ιβάνοβιτς Τσιτσίκοφ πηγαίνει να επισκεφτεί τους γαιοκτήμονες και τους προσφέρει να αγοράσουν τις ψυχές των νεκρών αγροτών. Η αντίδραση είναι διαφορετική: κάποιος εκπλήσσεται (), κάποιος προσπαθεί ακόμη και να διαπραγματευτεί (Korobochka), κάποιος προσφέρει να «παίξει για ψυχές» (Nozdrev), κάποιος επαινεί τους νεκρούς χωρικούς του, σαν να μην πέθαναν καθόλου (Sobakevich).

Παρεμπιπτόντως, είναι οι έπαινοι του Sobakevich που μας πείθουν τους αναγνώστες ότι ο Gogol είδε ζωντανές ψυχές πίσω από τις νεκρές ψυχές. Κανείς δεν πεθαίνει ποτέ αν αφήσει πίσω του καλή μνήμηαν ο ζωντανός χρησιμοποιεί τα προϊόντα των χεριών του. Ο Mikheev, ένας μάστορας, ο Stepan Cork, ένας τσαγκάρης, και άλλοι σηκώνονται από τις σελίδες του ποιήματος σαν να είναι ζωντανοί. Και παρόλο που ο Chichikov τους φαντάζεται ζωντανούς, και γνωρίζουμε τη φύση του, παρόλα αυτά - οι νεκροί, τουλάχιστον για λίγο, φαίνεται να αλλάζουν θέση με τους ζωντανούς.

Όταν ο Chichikov κοιτάζει τις «ιστορίες αναθεώρησης» (όπως ονομάζονται οι λίστες των νεκρών αγροτών), ανακαλύπτει κατά λάθος ότι εξαπατήθηκε - μαζί με τα ονόματα των νεκρών αγροτών, μπήκαν και τα ονόματα των φυγάδων αγροτών. Είναι ξεκάθαρο ότι κανείς δεν θα ξεφύγει από μια καλή ζωή. Αυτό σημαίνει ότι οι συνθήκες στις οποίες βρίσκονταν τότε οι αγρότες ήταν απίστευτα δύσκολες. Άλλωστε το δικό μας δουλοπαροικία- αυτή είναι η ίδια σκλαβιά, μόνο που ονομάζεται διαφορετικά. Και οι φυγάδες δεν μπορούν να θεωρηθούν νεκροί. Πέθαναν στην παλιά ζωή σε μια προσπάθεια να βρουν μια νέα, ελεύθερη ζωή.

Φαίνεται ότι κανένας από τους ιδιοκτήτες δεν μπορεί να χαρακτηριστεί ως ζωντανές ψυχές. Ο ίδιος ο συγγραφέας παραδέχτηκε ότι έθεσε τους ήρωες στην αρχή της υποβάθμισης, μιας ολοένα βαθύτερης ηθικής και πνευματικής πτώσης. Και μάλιστα, υπάρχει ένα τεράστιο χάσμα μεταξύ Manilov και Plyushkin. Ο πρώτος είναι εκλεπτυσμένος, ευγενικός, αν και δεν έχει χαρακτήρα, και ο Plyushkin έχασε ακόμη και την ανθρώπινη εμφάνισή του. Θυμηθείτε ότι στην αρχή ο Chichikov τον παίρνει ακόμη και για οικονόμο. Οι αγρότες του ίδιου του Πλιούσκιν δεν αξίζουν ούτε μια δεκάρα. Αν δεν είχε αναφερθεί στο ποίημα η κόρη του, Αλεξάνδρα Στεπάνοβνα, μάλλον δεν θα γνωρίζαμε το όνομά του.

Και όμως δεν μπορεί να ειπωθεί ότι ο Plyushkin είναι πιο νεκρός από όλους τους άλλους χαρακτήρες. Ας αναρωτηθούμε: τι είναι γνωστό για το παρελθόν του καθενός από τους γαιοκτήμονες; Σχεδόν τίποτα, μόνο μερικές εκφραστικές λεπτομέρειες. Και το παρελθόν του Plyushkin αφηγείται με μεγάλη λεπτομέρεια. Δεν άλλαξε από το μπλε, όλα έγιναν σταδιακά. Ο Πλιούσκιν γλίστρησε από την λογική οικονομική φιλαργυρία στη μικροπρέπεια και την απληστία. Έτσι, αυτός ο γαιοκτήμονας φαίνεται σε αλλαγή προς το χειρότερο. Το κυριότερο όμως είναι η αλλαγή! Άλλωστε, ο Manilov, για παράδειγμα, δεν έχει αλλάξει καθόλου εδώ και πολλά χρόνια, όπως και ο Nozdryov. Και αν δεν συμβούν αλλαγές σε ένα άτομο, τότε μπορείτε να εγκαταλείψετε αυτό το άτομο και να τα παρατήσετε - κανένα όφελος ή βλάβη από αυτόν.

Ο Γκόγκολ πιθανώς συλλογίστηκε ως εξής: αν ένα άτομο έχει αλλάξει προς το χειρότερο, τότε γιατί να μην ξαναγεννηθεί, για έναν νέο, ειλικρινή και πλούσια ζωή? Στον τρίτο τόμο του Dead Souls, ο συγγραφέας σχεδίαζε να οδηγήσει τον Plyushkin σε μια πνευματική αναγέννηση. Είναι δύσκολο να το πιστέψεις αυτό, για να είμαι ειλικρινής. Αλλά δεν γνωρίζουμε την όλη ιδέα, επομένως δεν έχουμε δικαίωμα να κρίνουμε τον Γκόγκολ.

Τέλος, στο τελευταίο παρέκβασητου πρώτου τόμου, εμφανίζεται μια μεγαλειώδης εικόνα της Ρωσίας, παρόμοια με ένα «πουλί της τρόικας». Και πάλι, δεν έχει σημασία που η ξαπλώστρα του Chichikov παρασύρεται σε αυτήν την άγνωστη απόσταση, και ξέρουμε ποιος είναι. Λυρική πίεση, διάθεση μας αποσπά τόσο από τον Chichikov όσο και από τις «σκοτεινές» πράξεις του. Ζωντανή ψυχήΡωσία - αυτό είναι που απασχολεί τη φαντασία του Γκόγκολ.

Τι συμβαίνει; Μπορεί η ερώτηση στον τίτλο αυτού του δοκιμίου να απαντηθεί καταφατικά; Μπορώ! Μετά την πρώτη ανάγνωση του ποιήματος, είναι δύσκολο να δοθεί μια τέτοια καταφατική απάντηση. Αυτό συμβαίνει γιατί η πρώτη ανάγνωση είναι πάντα πρόχειρη, κατά προσέγγιση, ελλιπής. Όπως είπε κάποτε ο συγγραφέας Βλαντιμίρ Ναμπόκοφ, ο οποίος έγραψε ένα μεγάλο δοκίμιο για τον Γκόγκολ, « πραγματικό βιβλίοδεν μπορείς να το διαβάσεις καθόλου – μπορείς μόνο να το ξαναδιαβάσεις». Και αυτό είναι αλήθεια!

Οι ζωντανές ψυχές ανάμεσα σε νεκρές ψυχές είναι κάτι σπάνιο στον Γκόγκολ. Αλλά είναι! Και μην παίρνετε την έκφραση «νεκρές ψυχές» κυριολεκτικά. Υπάρχουν εκείνοι που έχουν πεθάνει πνευματικά, αλλά που είναι ακόμα ζωντανοί μέσα φυσική αίσθηση. Είναι πολλοί από αυτούς τότε και τώρα. Και υπάρχουν κι εκείνοι που μας άφησαν και πήγαν σε άλλο κόσμο, αλλά το φως τους έρχεται ακόμα σε εμάς. πολλά χρόνια. Δεν έχει σημασία τι έκανε ένας άνθρωπος στη ζωή. Ήταν χρήσιμος, ήταν απαραίτητος, έδινε στους άλλους καλοσύνη και φως. Και γι' αυτό του αξίζει η ευγνώμων μνήμη των απογόνων του.

Από τη συλλογή του Π.Ν. Malofeeva