Οι πρώτες ιστορίες είναι μια γλυκόπικρη λίστα. Τα πρώιμα ρομαντικά έργα του Γκόρκι

Το πρώιμο έργο του Γκόρκι χτυπά, πρώτα απ 'όλα, με την καλλιτεχνική του ποικιλομορφία, ασυνήθιστη για έναν νέο συγγραφέα, και την τολμηρή αυτοπεποίθηση με την οποία δημιουργεί έργα διαφορετικών χρωμάτων και ποιητικού τόνου. Το τεράστιο ταλέντο του καλλιτέχνη της ανερχόμενης τάξης - του προλεταριάτου, αντλώντας ισχυρή δύναμη από το «κίνημα των ίδιων των μαζών» αποκαλύφθηκε ήδη στην αρχή λογοτεχνικό έργοΜαξίμ Γκόρκι.
Μιλώντας ως ο προάγγελος της επερχόμενης καταιγίδας, ο Γκόρκι έπεσε στον τόνο της δημόσιας διάθεσης. Το 1920 έγραφε: «Ξεκίνησα τη δουλειά μου ως αφυπνιστής επαναστατικής διάθεσης, δοξάζοντας την τρέλα των γενναίων». Ερωτήσεις και απαντήσεις εξετάσεων. Βιβλιογραφία. 9 και 11 μαθήματα αποφοίτησης. Φροντιστήριο. - Μ.: AST-PRESS, 2000. - Σελ.214. Αυτό ισχύει, πρώτα απ 'όλα, για τα πρώιμα ρομαντικά έργα του Γκόρκι. Στη δεκαετία του 1890 έγραψε τις ιστορίες «Makar Chudra», «Γριά Izergil», «Khan and his son», «Mute», «Return of the Normans from England», «Blindness of Love», παραμύθια «Το κορίτσι και ο θάνατος», "About the Little Fairy and the Young Shepherd", "The Song of the Falcon", "The Song of the Petrel", "The Legend of Marko", κλπ. Όλα διαφέρουν σε ένα χαρακτηριστικό που μπορεί να οριστεί στις λέξεις του Λ. Αντρέεφ: «η γεύση της ελευθερίας, κάτι ελεύθερο, φαρδύ, τολμηρό». Γκόρκι Μ. Πεζογραφία. Δραματουργία. Δημοσιότητα. - Μ.: Olimp; LLC "Firm" εκδοτικός οίκος "AST", 1999. - Σελ.614. Σε όλους τους ήχους το κίνητρο της απόρριψης της πραγματικότητας, η αντιπαράθεση με τη μοίρα, μια τολμηρή πρόκληση στα στοιχεία. Στο κέντρο αυτών των έργων βρίσκεται η φιγούρα ενός δυνατού, περήφανου, θαρραλέου ανθρώπου που δεν υποτάσσεται σε κανέναν, ακάθεκτη. Και όλα αυτά τα έργα, σαν ζωντανοί πολύτιμοι λίθοι, λαμπυρίζουν με πρωτόγνωρα χρώματα, σκορπίζοντας μια ρομαντική λάμψη τριγύρω.

Η ιστορία "Makar Chudra" - η δήλωση του ιδανικού της προσωπικής ελευθερίας
Στο κέντρο των πρώτων έργων του Μαξίμ Γκόρκι βρίσκονται εξαιρετικοί χαρακτήρες, δυνατοί στο πνεύμα και περήφανοι άνθρωποι που, σύμφωνα με τον συγγραφέα, έχουν «τον ήλιο στο αίμα τους». Αυτή η μεταφορά δημιουργεί μια σειρά από εικόνες κοντά της, που συνδέονται με το μοτίβο της φωτιάς, των σπινθήρων, των φλόγων, των πυρσών. Αυτοί οι ήρωες έχουν φλεγόμενες καρδιές. Αυτό το χαρακτηριστικό είναι χαρακτηριστικό όχι μόνο του Danko, αλλά και των χαρακτήρων της πρώτης ιστορίας του Gorky, Makar Chudra. Rogover E.S. Ρωσική λογοτεχνία του εικοστού αιώνα. Για να βοηθήσουμε τους αποφοίτους και τους υποψηφίους σχολείων: Εγχειρίδιο. - Αγία Πετρούπολη: «Ισονομία», 2002. - Σελ.131.
Στη στοχαστική μελωδία του πιτσιλίσματος των επερχόμενων κυμάτων, ο γέρος τσιγγάνος Makar Chudra ξεκινά την ιστορία του. Από τις πρώτες γραμμές, ο αναγνώστης κυριεύεται από μια αίσθηση του ασυνήθιστου: η απέραντη στέπα στα αριστερά και η απέραντη θάλασσα στα δεξιά, ο γέρος τσιγγάνος ξαπλωμένος σε μια όμορφη δυνατή στάση, το θρόισμα των παράκτιων θάμνων - όλα αυτά συνθέτουν ένας για να μιλήσει για κάτι μυστικό, το πιο σημαντικό. Ο Makar Chudra μιλάει σιγά σιγά για το επάγγελμα του ανθρώπου και τον ρόλο του στη γη. «Ένας άνθρωπος είναι σκλάβος, μόλις γεννήθηκε, σκλάβος σε όλη του τη ζωή και τέλος», λέει ο Makar. Γκόρκι Μ. Πεζογραφία. Δραματουργία. Δημοσιότητα. - Μ.: Olimp; LLC "Firm" εκδοτικός οίκος "AST", 1999. - Σελ.18. Και αυτό το αντιτάσσει με το δικό του: «Γεννιέται ο άνθρωπος για να μάθει ποια είναι η θέληση, η έκταση της στέπας, να ακούσει τη φωνή του κύματος της θάλασσας». «Αν ζεις - άρα βασιλιάδες σε όλη τη γη».
Αυτή η ιδέα απεικονίζεται από τον θρύλο για την αγάπη του Λόικο Ζομπάρ και της Ράντα, που δεν έγιναν σκλάβοι των συναισθημάτων τους. Οι εικόνες τους είναι εξαιρετικές και ρομαντικές. Ο Λόικο Ζομπάρ έχει «μάτια σαν λαμπερά αστέρια που καίνε και το χαμόγελό του είναι σαν ολόκληρος ήλιος». Ό.π., σ.21. Όταν κάθεται σε ένα άλογο, φαίνεται σαν να ήταν σφυρηλατημένος από ένα κομμάτι σίδερο μαζί με το άλογο. Η δύναμη και η ομορφιά του Zobar ταιριάζουν με την καλοσύνη του. «Χρειάζεσαι την καρδιά του, ο ίδιος θα την έβγαζε από το στήθος του και θα σου την έδινε, αρκεί να νιώθεις καλά με αυτό». Ό.π., σελ.20. Για να ταιριάζει με την ομορφιά Rada. Ο Makar Chudra την αποκαλεί αετό. «Δεν μπορείς να πεις τίποτα για αυτήν με λόγια. Ίσως η ομορφιά της θα μπορούσε να παιχτεί στο βιολί, ακόμα και σε όσους γνωρίζουν αυτό το βιολί ως ψυχή τους».
Η περήφανη Ράντα απέρριπτε για πολύ καιρό τα συναισθήματα του Λόικο Ζόμπαρ, γιατί η διαθήκη της ήταν πιο αγαπητή από την αγάπη. Όταν αποφάσισε να γίνει γυναίκα του, έθεσε έναν όρο που ο Λόικο δεν μπορούσε να εκπληρώσει χωρίς να ταπεινωθεί. Μια ανεπίλυτη σύγκρουση οδηγεί σε ένα τραγικό τέλος: οι ήρωες πεθαίνουν, αλλά παραμένουν ελεύθεροι, η αγάπη και ακόμη και η ζωή θυσιάζονται στη θέληση. Σε αυτή την ιστορία, για πρώτη φορά, αναδύεται μια ρομαντική εικόνα μιας αγαπημένης ανθρώπινης καρδιάς: ο Λόικο Ζομπάρ, που μπορούσε να βγάλει την καρδιά από το στήθος του για την ευτυχία του γείτονά του, ελέγχει αν η καρδιά της αγαπημένης του είναι δυνατή και βυθίζει μαχαίρι σε αυτό. Και το ίδιο μαχαίρι, αλλά ήδη στα χέρια ενός στρατιώτη Danila, χτυπά την καρδιά του Zobar. Η αγάπη και η δίψα για ελευθερία αποδεικνύονται κακοί δαίμονες που καταστρέφουν την ευτυχία των ανθρώπων. Μαζί με τον Makar Chudra, ο αφηγητής θαυμάζει τη δύναμη του χαρακτήρα των χαρακτήρων. Και μαζί του δεν μπορεί να απαντήσει στο ερώτημα που διατρέχει σαν λάιτ μοτίβο όλη την ιστορία: πώς να κάνεις τους ανθρώπους ευτυχισμένους και τι είναι ευτυχία.
Στην ιστορία «Makar Chudra» διατυπώνονται δύο διαφορετικές αντιλήψεις για την ευτυχία. Το πρώτο είναι με τα λόγια ενός «αυστηρού ανθρώπου»: «Υποτάσου στον Θεό, και θα σου δώσει ό,τι ζητήσεις». Ό.π., σελ.18. Αυτή η θέση καταρρίπτεται αμέσως: αποδεικνύεται ότι ο Θεός δεν έδωσε " αυστηρό άτομο» ακόμη και ρούχα για να καλύπτουν το γυμνό σώμα. Η δεύτερη θέση αποδεικνύεται από τη μοίρα του Loiko Zobar και της Rada: η θέληση πιο αγαπητό από τη ζωήη ευτυχία βρίσκεται στην ελευθερία. Η ρομαντική κοσμοθεωρία του νεαρού Γκόρκι πηγαίνει πίσω στα διάσημα λόγια του Πούσκιν: "Δεν υπάρχει ευτυχία στον κόσμο, αλλά υπάρχει ειρήνη και ελευθερία ..."

Η ιστορία "Γριά Izergil" - επίγνωση της προσωπικότητας ενός ατόμου
Στην ακρογιαλιά κοντά στο Άκκερμαν της Βεσσαραβίας, ακούει ο συγγραφέας του θρύλου της γριάς, Ιζεργκίλ. Όλα εδώ είναι γεμάτα ατμοσφαιρική αγάπη: οι άντρες είναι «χάλκινοι, με πλούσια μαύρα μουστάκια και χοντρές μπούκλες στους ώμους», οι γυναίκες, «εύθυμες, ευέλικτες, με σκούρα μπλε μάτια, είναι επίσης χάλκινοι». Η φαντασίωση του συγγραφέα και η νύχτα τα κάνουν ακαταμάχητα όμορφα. Η φύση είναι σε αρμονία με τη ρομαντική διάθεση του συγγραφέα: το φύλλωμα αναστενάζει και ψιθυρίζει, ο άνεμος παίζει με τα μεταξένια μαλλιά των γυναικών.
Αντίθετα, εικονίζεται η γριά Ιζέργκιλ: ο χρόνος τη λύγισε στη μέση, κοκαλωμένο κορμί, θαμπά μάτια, μια φωνή που τρίζει. Ο αδίστακτος χρόνος αφαιρεί την ομορφιά και μαζί της την αγάπη. Η ηλικιωμένη Izergil μιλάει για τη ζωή της, για τον αγαπημένο της: «Η φωνή της τσακίστηκε, σαν να μιλούσε η ηλικιωμένη γυναίκα με κόκαλα». Ο Γκόρκι οδηγεί τον αναγνώστη στην ιδέα ότι η αγάπη δεν είναι αιώνια, όπως και ο άνθρωπος δεν είναι αιώνιος. Τι μένει στη ζωή για πάντα; Ο Γκόρκι έβαλε δύο θρύλους στο στόμα της γριάς Izergil: για τον γιο ενός αετού, τη Lara, που θεωρούσε τον εαυτό του πρώτο στη γη και ήθελε την ευτυχία μόνο για τον εαυτό του, και για τον Danko, που έδωσε την καρδιά του στους ανθρώπους.
Οι εικόνες της Lara και του Danko βρίσκονται σε έντονη αντίθεση, αν και και οι δύο είναι γενναίοι, δυνατοί και περήφανοι άνθρωποι. Η Λάρα ζει σύμφωνα με τους νόμους των ισχυρών, στους οποίους «όλα επιτρέπονται». Σκοτώνει την κοπέλα, καθώς δεν υποτάχθηκε στη θέλησή του, και πατάει στο στήθος της με το πόδι του. Η σκληρότητα της Lara βασίζεται στην αίσθηση της ανωτερότητας μιας ισχυρής προσωπικότητας έναντι του πλήθους. Ο Γκόρκι απομυθοποιείται δημοφιλές στα τέλη του 19ου αιώνα. ιδέες του Γερμανού φιλοσόφου Νίτσε. Στο Έτσι μίλησε ο Ζαρατούστρα, ο Νίτσε υποστήριξε ότι οι άνθρωποι χωρίζονται σε δυνατούς (αετούς) και αδύναμους (αρνιά), οι οποίοι προορίζονται να γίνουν σκλάβοι. Η απολογία του Νίτσε για την ανισότητα, η ιδέα της αριστοκρατικής υπεροχής των εκλεκτών έναντι όλων των υπολοίπων χρησιμοποιήθηκαν στη συνέχεια στην ιδεολογία και την πρακτική του φασισμού. Spiridonova L.A. «Ήρθα στον κόσμο για να διαφωνήσω».
Στο μύθο της Λάρα, ο Γκόρκι δείχνει ότι ο Νιτσεϊκός, που δηλώνει την ηθική «όλα επιτρέπονται στον ισχυρό», περιμένει τη μοναξιά, που είναι χειρότερη από τον θάνατο. «Η τιμωρία γι' αυτόν είναι στον εαυτό του», λέει ο πιο σοφός από τους ανθρώπους αφού η Λάρα διαπράξει ένα έγκλημα. Και η Λάρα, καταδικασμένη να αιώνια ζωήκαι η αιώνια περιπλάνηση, μετατρέπεται σε μαύρη σκιά, που ξεραίνονται από τον ήλιο και τους ανέμους. Καταδικάζοντας τον εγωιστή που παίρνει μόνο από τους ανθρώπους χωρίς να δίνει τίποτα σε αντάλλαγμα, η ηλικιωμένη γυναίκα Izergil λέει: «Για ό,τι παίρνει ο άνθρωπος, το πληρώνει με τον εαυτό του, με το μυαλό και τη δύναμή του, μερικές φορές με τη ζωή του».
Ο Ντάνκο πληρώνει με τη ζωή του, κάνοντας έναν άθλο στο όνομα της ευτυχίας των ανθρώπων. Οι γαλάζιες σπίθες που φουντώνουν τη νύχτα στη στέπα είναι οι σπίθες της φλεγόμενης καρδιάς του, που φώτισαν τον δρόμο προς την ελευθερία. Το αδιαπέραστο δάσος, όπου τα γιγάντια δέντρα στέκονταν σαν πέτρινο τείχος, το λαίμαργο στόμιο του βάλτου, ισχυροί και κακοί εχθροί γεννούσαν φόβο στους ανθρώπους. Τότε εμφανίστηκε ο Ντάνκο: - «Τι θα κάνω για τους ανθρώπους», φώναξε ο Ντάνκο πιο δυνατά από βροντή. Και ξαφνικά έσκισε το στήθος του με τα χέρια του και έβγαλε την καρδιά του από αυτό και το σήκωσε ψηλά πάνω από το κεφάλι του. Έκαιγε τόσο λαμπερά όσο ο ήλιος, και πιο φωτεινό από τον ήλιο, και ολόκληρο το δάσος σώπασε, φωτισμένο από αυτή τη δάδα. Μεγάλη αγάπηστους ανθρώπους και το σκοτάδι σκορπίστηκε από το φως του…»
Όπως είδαμε, η ποιητική μεταφορά - «δώσε την καρδιά σου στον αγαπημένο σου» προέκυψε τόσο στην ιστορία «Makar Chudra» όσο και στο παραμύθι για τη μικρή νεράιδα. Αλλά εδώ μετατρέπεται σε μια λεπτομερή ποιητική εικόνα, που ερμηνεύεται κυριολεκτικά. Ο Γκόρκι βάζει ένα νέο υψηλό νόημα στη σβησμένη μπανάλ φράση, η οποία για αιώνες συνόδευε μια δήλωση αγάπης: «δώσε το χέρι και την καρδιά σου». Η ζωντανή ανθρώπινη καρδιά του Danko έχει γίνει μια δάδα που φωτίζει το μονοπάτι για μια νέα ζωή για την ανθρωπότητα. Και παρόλο που το "προσεκτικό άτομο" τον πάτησε με το πόδι του, οι μπλε σπίθες στη στέπα πάντα θυμίζουν στους ανθρώπους το κατόρθωμα του Danko.
Το νόημα της ιστορίας "Γριά Ιζεργίλ" καθορίζεται από τη φράση "Στη ζωή υπάρχει πάντα ένας χώρος για κατορθώματα". Ο τολμηρός Ντάνκο, που «έκαψε την καρδιά του για τους ανθρώπους και πέθανε χωρίς να τους ζητήσει τίποτα ως ανταμοιβή», εκφράζει την ενδόμυχη σκέψη του Γκόρκι: η ευτυχία και η θέληση ενός ατόμου είναι αδιανόητα χωρίς την ευτυχία και την απελευθέρωση των ανθρώπων.

"Song of the Falcon" - ένας ύμνος στη δράση στο όνομα της ελευθερίας, του φωτός
«Η τρέλα των γενναίων είναι η σοφία της ζωής», ισχυρίζεται ο Γκόρκι στο «Το τραγούδι του γερακιού». Η κύρια τεχνική με την οποία επιβεβαιώνεται αυτή η διατριβή είναι ο διάλογος δύο διαφορετικών «αληθειών», δύο κοσμοθεωριών, δύο αντιθετικών εικόνων - του Γεράκι και του Ουζ. Την ίδια τεχνική χρησιμοποίησε ο συγγραφέας και σε άλλες ιστορίες. Ο ελεύθερος βοσκός είναι ο αντίποδας του τυφλού Mole, η εγωίστρια Lara είναι αντίθετη στον αλτρουιστή Danko. Στο τραγούδι του γερακιού, ένας ήρωας και ένας έμπορος εμφανίζονται μπροστά στον αναγνώστη. Smug Ήδη πεπεισμένος για το απαραβίαστο της παλιάς τάξης. Σε ένα σκοτεινό φαράγγι, είναι μια χαρά: «ζεστός και υγρός». Ο ουρανός γι 'αυτόν είναι ένα άδειο μέρος, και το Falcon, που ονειρεύεται να πετάξει στον ουρανό, είναι ένας πραγματικός τρελός. Με δηλητηριώδη ειρωνεία, ο Uzh ισχυρίζεται ότι η ομορφιά του πετάγματος είναι το φθινόπωρο.
Στην ψυχή του Γεράκι ζει μια τρελή δίψα για ελευθερία, φως. Με το θάνατό του, επιβεβαιώνει την ορθότητα του άθλου στο όνομα της ελευθερίας.
Ο θάνατος του Falcon είναι ταυτόχρονα η πλήρης απομυθοποίηση του «σοφού» Uzh. Στο "Song of the Falcon" υπάρχει μια άμεση ηχώ με τον θρύλο του Danko: οι μπλε σπίθες μιας φλεγόμενης καρδιάς φουντώνουν στο σκοτάδι της νύχτας, θυμίζοντας για πάντα στους ανθρώπους τον Danko. Ο θάνατος του Γερακιού του φέρνει και την αθανασία: «Και σταγόνες από το καυτό αίμα σου, σαν σπίθες, θα φουντώσουν στο σκοτάδι της ζωής και θα ανάψουν πολλές γενναίες καρδιές με μια τρελή δίψα για ελευθερία, φως!»
Από δουλειά σε δουλειά πρώιμη εργασίαΓκόρκι, το θέμα του ηρωισμού μεγαλώνει και αποκρυσταλλώνεται. Ο Λόικο Ζομπάρ, η Ράντα, μια μικρή νεράιδα διαπράττουν τρελά πράγματα στο όνομα της αγάπης. Οι ενέργειές τους είναι εξαιρετικές, αλλά αυτό δεν είναι ακόμη κατόρθωμα. Το νεαρό κορίτσι, που έρχεται σε σύγκρουση με τον Τσάρο, κατακτά με τόλμη τον Φόβο, τη Μοίρα και τον Θάνατο («The Young-Girl and Death»). Το θάρρος της είναι και η τρέλα των γενναίων, αν και στοχεύει στην προστασία της προσωπικής ευτυχίας. Το θάρρος και το θράσος της Λάρα οδηγούν στο έγκλημα, γιατί αυτός, όπως ο Αλέκο του Πούσκιν, «θέλει ελευθερία μόνο για τον εαυτό του». Και μόνο ο Danko και ο Sokol με το θάνατό τους επιβεβαιώνουν την αθανασία του άθλου. Έτσι, το πρόβλημα της θέλησης και της ευτυχίας ενός ατόμου σβήνει στο παρασκήνιο, δίνοντας τη θέση του στο πρόβλημα της ευτυχίας για όλη την ανθρωπότητα. «Η τρέλα των γενναίων» φέρνει ηθική ικανοποίηση στους ίδιους τους τολμηρούς: «Θα καώ όσο πιο έντονα γίνεται και θα φωτίσω το σκοτάδι της ζωής πιο βαθιά. Και ο θάνατος για μένα είναι η ανταμοιβή μου!». - δηλώνει ο Γκόρκι Μαν. Spiridonova L.A. «Ήρθα στον κόσμο για να διαφωνήσω». Νωρίς ρομαντικά έργαΟ Γκόρκι ξύπνησε από τη συνείδηση ​​της κατωτερότητας της ζωής, της άδικης και άσχημης, γέννησε ένα όνειρο ηρώων που επαναστατούσαν ενάντια στις εντολές που καθιέρωσαν οι αιώνες.
Η επαναστατική-ρομαντική ιδέα καθόρισε και καλλιτεχνική πρωτοτυπίαΈργα του Γκόρκι: αξιολύπητο υπέροχο στυλ, ρομαντική πλοκή, είδος παραμυθιού, θρύλοι, τραγούδια, αλληγορίες, υπό όρους συμβολικό υπόβαθρο της δράσης. Στις ιστορίες του Γκόρκι, είναι εύκολο να ανιχνευθεί η αποκλειστικότητα των χαρακτήρων, το σκηνικό της δράσης και η γλώσσα, χαρακτηριστικό του ρομαντισμού. Ταυτόχρονα, όμως, υπάρχουν χαρακτηριστικά σε αυτά που είναι χαρακτηριστικά μόνο για τον Γκόρκι: μια αντιθετική αντιπαράθεση του ήρωα και του εμπόρου, του ανθρώπου και του σκλάβου. Η δράση του έργου, κατά κανόνα, οργανώνεται γύρω από έναν διάλογο ιδεών, το ρομαντικό καδράρισμα της ιστορίας δημιουργεί ένα υπόβαθρο πάνω στο οποίο αναδεικνύεται περίοπτη η σκέψη του συγγραφέα. Μερικές φορές το τοπίο χρησιμεύει ως ένα τέτοιο πλαίσιο - ρομαντική περιγραφήθάλασσες, στέπες, καταιγίδες. Μερικές φορές - αρμονική αρμονία των ήχων του τραγουδιού. Η σημασία των ηχητικών εικόνων στα ρομαντικά έργα του Γκόρκι δεν μπορεί να υπερεκτιμηθεί: η μελωδία του βιολιού ακούγεται στην ιστορία αγάπης του Loiko Zobar και της Rada, το σφύριγμα του ελεύθερου ανέμου και η ανάσα μιας καταιγίδας - στο παραμύθι για τη μικρή νεράιδα, " υπέροχη μουσική της αποκάλυψης» -στο «Τραγούδι του γερακιού», ένας τρομερός βρυχηθμός καταιγίδες- στο «Τραγούδι του Πετρέλ». Η αρμονία των ήχων συμπληρώνει την αρμονία των αλληγορικών εικόνων. Η εικόνα ενός αετού ως σύμβολο μιας ισχυρής προσωπικότητας προκύπτει όταν χαρακτηρίζονται ήρωες με νιτσεϊκά χαρακτηριστικά: ο αετός Ράντα, ελεύθερος σαν αετός, ένας βοσκός, ο γιος ενός αετού Λάρα. Η εικόνα του Falcon συνδέεται με την ιδέα ενός αλτρουιστικού ήρωα. Ο Makar Chudra αποκαλεί έναν παραμυθά που ονειρεύεται να κάνει όλους τους ανθρώπους ευτυχισμένους γεράκι. Τέλος, το Petrel συμβολίζει την κίνηση των ίδιων των μαζών, την εικόνα της επερχόμενης ανταπόδοσης.
Ο Γκόρκι χρησιμοποιεί γενναιόδωρα λαογραφικά μοτίβα και εικόνες, μεταγράφει Μολδαβικούς, Βλαχικούς, Χούτσουλ θρύλους που άκουσε ενώ περιπλανιόταν στη Ρωσία. Η γλώσσα των ρομαντικών έργων του Γκόρκι είναι ανθισμένη και με σχέδια, μελωδικά ηχητική.

συμπέρασμα
Το πρώιμο έργο του Μαξίμ Γκόρκι είναι αξιοσημείωτο για τα διαφορετικά στυλ του, που σημειώθηκε από τον L. Tolstoy, A.P. Τσέχοφ και Β.Γ. Κορολένκο. Το έργο του νεαρού Γκόρκι επηρεάστηκε από πολλούς συγγραφείς: A.S. Pushkin, Pomyalovsky, G. Uspensky, N.S. Λέσκοβα, M.Yu. Lermontov, Byron, Schiller.
Ο συγγραφέας στράφηκε τόσο στη ρεαλιστική όσο και ρομαντικές κατευθύνσειςτέχνες, που σε ορισμένες περιπτώσεις υπήρχαν ανεξάρτητα, αλλά συχνά ανακατεύονταν ιδιότροπα. Ωστόσο, στην αρχή κυριάρχησαν τα έργα του ρομαντικού ύφους του Γκόρκι, που ξεχώριζαν έντονα για τη φωτεινότητά τους.
Πράγματι, σε πρώιμες ιστορίεςΟ Γκόρκι κυριαρχείται από χαρακτηριστικά ρομαντισμού. Πρώτα απ 'όλα, γιατί απεικονίζουν μια ρομαντική κατάσταση αντιπαράθεσης ενός δυνατού ανθρώπου (Danko, Lara, Sokol) με τον κόσμο γύρω του, καθώς και το πρόβλημα ενός ανθρώπου ως ανθρώπου γενικότερα. Η δράση των ιστοριών και των θρύλων μεταφέρεται σε φανταστικές συνθήκες («Στάθηκε ανάμεσα στην απέραντη στέπα και την απέραντη θάλασσα»). Ο κόσμος των έργων χωρίζεται έντονα σε φως και σκοτάδι, και αυτές οι διαφορές είναι σημαντικές για την αξιολόγηση των χαρακτήρων: μετά τη Lara, μια σκιά μένει, μετά τον Danko, οι σπίθες.
Το χάσμα μεταξύ του ηρωικού παρελθόντος και της μίζερης, άχρωμης ζωής στο παρόν, μεταξύ του «οφειλομένου» και του «υπάρχοντος», μεταξύ του μεγάλου «ονείρου» και της «γκρίζας εποχής» ήταν το έδαφος στο οποίο βρισκόταν ο ρομαντισμός του πρώιμου Γκόρκι. γεννημένος.
Όλοι οι ήρωες του πρώιμου έργου του Γκόρκι είναι ηθικά συναισθηματικοί και βιώνουν πνευματικά τραύματα, επιλέγοντας μεταξύ αγάπης και ελευθερίας, αλλά εξακολουθούν να επιλέγουν το δεύτερο, παρακάμπτοντας την αγάπη και προτιμώντας μόνο την ελευθερία.
Οι άνθρωποι αυτού του τύπου, όπως προέβλεψε ο συγγραφέας, μπορεί να αποδειχθούν σπουδαίοι σε ακραίες καταστάσεις, σε μέρες καταστροφών, πολέμων, επαναστάσεων, αλλά τις περισσότερες φορές δεν είναι βιώσιμοι στην κανονική πορεία. ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη. Σήμερα, τα προβλήματα που θέτει ο συγγραφέας Μ. Γκόρκι στο πρώιμο έργο του εκλαμβάνονται ως επίκαιρα και επείγοντα για την επίλυση των ζητημάτων της εποχής μας.
Ο Γκόρκι, ο οποίος δήλωσε ανοιχτά στα τέλη του 19ου αιώνα για την πίστη του στον άνθρωπο, στο μυαλό του, στις δημιουργικές, μεταμορφωτικές του δυνατότητες, συνεχίζει να προκαλεί το ενδιαφέρον των αναγνωστών μέχρι σήμερα.

Η λογοτεχνική δραστηριότητα του Μαξίμ Γκόρκι διήρκεσε περισσότερα από σαράντα χρόνια - από τη ρομαντική "Γριά Izergil" έως το έπος "Life of Klim Samgin"

Κείμενο: Arseniy Zamostyanov, Αναπληρωτής Αρχισυντάκτης, περιοδικό Istorik
Κολάζ: Έτος Λογοτεχνίας RF

Τον εικοστό αιώνα, ήταν και ο κύριος των σκέψεων, και ένα ζωντανό σύμβολο της λογοτεχνίας, και ένας από τους ιδρυτές όχι μόνο της νέας λογοτεχνίας, αλλά και του κράτους. Μην υπολογίζετε διατριβές και μονογραφίες αφιερωμένες στη «ζωή και το έργο» της «κλασικής της προλεταριακής λογοτεχνίας». Αλίμονο, η μεταθανάτια μοίρα του ήταν πολύ στενά συνδεδεμένη με τη μοίρα του πολιτικό σύστημα, που ο Γκόρκι, μετά από πολλά χρόνια δισταγμού, εντούτοις ευλόγησε. Μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ, άρχισαν να ξεχνούν επιμελώς τον Γκόρκι. Αν και δεν είχαμε και δεν θα έχουμε καλύτερο χρονικογράφο της «εποχής του αρχικού κεφαλαίου». Ο Γκόρκι βρέθηκε «σε μια τεχνητή θέση στο περιθώριο». Φαίνεται όμως ότι βγήκε από αυτό, και κάποια μέρα θα βγει αληθινός.

Από μια τεράστια και πολυεπίπεδη κληρονομιά, δεν είναι εύκολο να διαλέξετε την «δεκάδα» και επομένως χρήσιμη. Αλλά θα μιλήσουμε σχεδόν εξ ολοκλήρου για έργα σχολικών βιβλίων. Τουλάχιστον στο πρόσφατο παρελθόν, μελετήθηκαν επιμελώς στο σχολείο. Δεν νομίζω ότι θα ξεχαστεί στο μέλλον. Δεν έχουμε δεύτερο Γκόρκι...

1. ΓΡΙΑ ΙΖΕΡΓΚΙΛ

Πρόκειται για ένα κλασικό του «πρώιμου Γκόρκι», αποτέλεσμα των πρώτων λογοτεχνικών του αναζητήσεων. Μια σκληρή παραβολή του 1891, τρομακτική ιστορία, η αγαπημένη (στο σύστημα του Γκόρκι) σύγκρουση του Προμηθέα τόσο με τον Δία όσο και με τα αρπακτικά πουλιά. Αυτό νέα λογοτεχνίαγια εκείνη την εποχή. Ούτε ο Τολστόι, ούτε ο Τσέχοφ, ούτε η ιστορία του Λεσκόφσκι. Η ευθυγράμμιση αποδεικνύεται κάπως προσχηματική: ο Λάρα είναι γιος αετού, ο Ντάνκο σηκώνει την καρδιά του ψηλά πάνω από το κεφάλι του... Η ίδια η αφηγήτρια, μια ηλικιωμένη γυναίκα, αντίθετα, είναι γήινη και σκληρή. Σε αυτή την ιστορία, ο Γκόρκι εξερευνά όχι μόνο την ουσία του ηρωισμού, αλλά και τη φύση του εγωισμού. Πολλοί υπνωτίστηκαν από τη μελωδία της πρόζας.

Στην πραγματικότητα, πρόκειται για μια έτοιμη ροκ όπερα. Και οι μεταφορές είναι κατάλληλες.

2. ΣΥΖΥΓΟΙ ΟΡΛΟΒ

Τέτοιο σκληρό νατουραλισμό -και μάλιστα με γνώση του περιβάλλοντος- η ρωσική λογοτεχνία δεν γνώριζε. Εδώ δεν μπορείτε παρά να πιστέψετε ότι ο συγγραφέας πήγε ξυπόλητος σε όλη τη Ρωσία. Ο Γκόρκι μίλησε αναλυτικά για τη ζωή που θα ήθελε να αλλάξει. Συνηθισμένοι καβγάδες, ταβέρνα, πάθη υπογείου, αρρώστιες. Το φως σε αυτή τη ζωή είναι ένας φοιτητής ιατρικής. Αυτός ο κόσμος θέλει να πετάξει: «Ω, καθάρματα! Γιατί ζεις; Πως ζείς? Είστε υποκριτές απατεώνες και τίποτα άλλο! Οι σύζυγοι έχουν τη βούληση να αλλάξουν την κατάσταση. Δουλεύουν στους στρατώνες της χολέρας, δουλεύουν με μανία.

Ωστόσο, στον Γκόρκι δεν αρέσει το «happy ending». Αλλά η πίστη σε έναν άνθρωπο φαίνεται ακόμα και στο χώμα.

Αν το καλοσκεφτείτε, αυτό δεν είναι καθόλου κοινοτοπία. Τέτοια είναι η λαβή peshkovskaya. Τέτοιοι είναι οι αλήτες του Γκόρκι. Στη δεκαετία του 1980, οι δημιουργοί της περεστρόικα "chernukha" εργάστηκαν με το στυλ αυτών των πινάκων.

3. ΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΓΙΑ ΤΟ ΓΕΡΑΚΙ, ΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΕΤΡΟ

Σε όλη του τη ζωή ο Alexei Maksimovich έγραφε ποίηση, αν και δεν θεωρούσε τον εαυτό του ποιητή. Είναι γνωστά τα μισοαστεία λόγια του Στάλιν: «Αυτό το πράγμα είναι πιο δυνατό από τον Φάουστ του Γκαίτε. Η αγάπη νικά τον θάνατο». Ο αρχηγός μίλησε για το ποιητικό παραμύθι του Γκόρκι «Το κορίτσι και ο θάνατος», ξεχασμένο στην εποχή μας. Ο Γκόρκι συνέθεσε ποίηση με έναν κάπως παλιομοδίτικο τρόπο. Δεν εμβάθυνε στις αναζητήσεις των τότε ποιητών, αλλά διάβασε πολλές. Αλλά δύο από τα «τραγούδια» του, γραμμένα σε λευκό στίχο, δεν μπορούν να διαγραφούν από τη ρωσική λογοτεχνία. Παρόλο που ... Τα ποιήματα που δημοσιεύτηκαν ως πεζογραφία το 1895 θεωρήθηκαν ως κάτι περίεργο:

«Τραγουδάμε δόξα στην τρέλα των γενναίων!

Η τρέλα των γενναίων είναι η σοφία της ζωής! Ω γενναίο Γεράκι! Σε μια μάχη με εχθρούς, αιμορραγήσατε μέχρι θανάτου... Αλλά θα υπάρχει χρόνος - και σταγόνες από το καυτό αίμα σας, σαν σπίθες, θα φουντώσουν στο σκοτάδι της ζωής και θα ανάψουν πολλές γενναίες καρδιές με μια τρελή δίψα για ελευθερία, φως!

Να πεθάνεις!.. Μα στο τραγούδι των γενναίων και δυνατός στο πνεύμαθα είσαι πάντα ένα ζωντανό παράδειγμα, ένα περήφανο κάλεσμα στην ελευθερία, στο φως!

Τραγουδάμε ένα τραγούδι στην τρέλα των γενναίων! ..."

Πρόκειται για το Falcon. Και το Burevestnik (1901) έγινε πραγματικός ύμνος της ρωσικής επανάστασης. Ειδικότερα - η επανάσταση του 1905. επαναστατικό τραγούδιαναδημοσιεύεται παράνομα σε χιλιάδες αντίτυπα. Δεν μπορείτε να δεχτείτε το θυελλώδες πάθος του Γκόρκι, αλλά είναι αδύνατο να σβήσετε αυτή τη μελωδία από τη μνήμη: «Ένα πετρέλαιο πετάει περήφανα ανάμεσα στα σύννεφα και τη θάλασσα».

Ο ίδιος ο Γκόρκι θεωρούνταν πετρέλαιο.

Το πετρέλαιο της επανάστασης, που πραγματικά συνέβη, αν και στην αρχή δεν άρεσε στον Alexei Maksimovich.

4. ΜΗΤΕΡΑ

Αυτό το μυθιστόρημα, γραμμένο κάτω από τις εντυπώσεις των γεγονότων του 1905, θεωρήθηκε το θεμέλιο σοσιαλιστικό ρεαλισμό. Στο σχολείο τον μελετούσαν με ιδιαίτερη ένταση. Ανατυπώθηκε αμέτρητες φορές, γυρίστηκε αρκετές φορές και, μεταξύ μας, επιβλήθηκε. Αυτό δεν προκάλεσε μόνο σεβασμό, αλλά και απόρριψη.

Στο κύμα των οδοφραγμάτων του 1905, ο Γκόρκι εντάχθηκε στο Μπολσεβίκικο Κόμμα. Ένας ακόμα πιο πεπεισμένος μπολσεβίκος ήταν η σύντροφός του, η ηθοποιός Μαρία Αντρέεβα, η πιο γοητευτική επαναστάτρια του 20ού αιώνα.

Το μυθιστόρημα είναι προκλητικό. Αλλά πόσο πειστικός είναι συναισθηματικά

Συμπεριλαμβανομένης της ελπίδας τους για το προλεταριάτο. Αλλά το κυριότερο είναι ότι αυτό το μυθιστόρημα δεν είναι μόνο ένα ιστορικό ντοκουμέντο. Η δύναμη του ιεροκήρυκα και η δύναμη του συγγραφέα πολλαπλασιάστηκαν και το βιβλίο αποδείχθηκε ισχυρό.

5. ΠΑΙΔΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ, ΣΕ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ, ΤΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑ ΜΟΥ

Ο Κόρνεϊ Τσουκόφσκι είπε αφού διάβασε αυτό το βιβλίο: «Στα γηρατειά του, ο Γκόρκι τραβούσε τα χρώματα». Μεταξύ της επανάστασης του 1905 και του πολέμου επικεφαλής συγγραφέαςέδειξε πώς ένας επαναστάτης, ο Προμηθέας, γεννιέται και ωριμάζει σε ένα παιδί. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο Τολστόι έφυγε και ο Γκόρκι έγινε ο "κύριος" Ρώσος συγγραφέας - από την άποψη της επιρροής στο μυαλό των αναγνωστών, από την άποψη της φήμης μεταξύ των συναδέλφων - ακόμη και τόσο επιλεκτικός όσο ο Bunin. Και η ιστορία με τα κίνητρα του Νίζνι Νόβγκοροντ έγινε αντιληπτή ως το πρόγραμμα του κυβερνήτη των σκέψεων. Οι συγκρίσεις με την «Παιδική ηλικία» δεν μπορούν να απορριφθούν: μισός αιώνας χωρίζει τις δύο ιστορίες, αλλά το κυριότερο είναι ότι οι συγγραφείς προέρχονται από διαφορετικούς αστερισμούς. Ο Γκόρκι σεβόταν τον Τολστόι, αλλά διέγραψε τον Τολστοϊισμό. Αναδημιουργήστε σε πεζογραφία πραγματικούς κόσμουςδεν ήξερε πώς, ο Γκόρκι συνέθεσε ένα τραγούδι, ένα έπος, μια μπαλάντα για τα νεαρά χρόνια του ήρωα, για τα μονοπάτια, τα μονοπάτια του.

Ο Γκόρκι θαυμάζει τους σκληρούς, γενναίους, χοντρούς ανθρώπους, τον θαυμάζει η δύναμη, ο αγώνας.

Τους δείχνει μεγεθυσμένους, παραμελώντας τους ημίτονο, αλλά απέχει από βιαστικές κρίσεις. Περιφρονεί την έλλειψη θέλησης και ταπεινοφροσύνης, αλλά θαυμάζει ακόμη και τη σκληρότητα του κόσμου. Δεν μπορείς να πεις καλύτερα από τον Γκόρκι: «Ένα χοντρό, ετερόκλητο, ανέκφραστα παράξενη ζωή. Τη θυμάμαι σαν μια σκληρή ιστορία, καλά ειπωμένη από μια ευγενική, αλλά οδυνηρά αληθινή ιδιοφυΐα. Ένα από τα πιο εντυπωσιακά επεισόδια στην ιστορία "Παιδική ηλικία" είναι για το πώς η Alyosha έμαθε να διαβάζει και να γράφει: "Οξιές-άνθρωποι-αζ-λα-μπλα". Αυτό έγινε το κύριο πράγμα στη ζωή του.

6. ΣΤΟ ΚΑΤΩ

Εδώ οι βεβαιώσεις είναι περιττές, αυτή είναι απλώς η Βίβλος του Γκόρκι, η αποθέωση των Ρώσων απόκληρων. Ο Γκόρκι έφερε στη σκηνή τους κατοίκους του ξενώνα, αλήτες, κλέφτες. Αποδεικνύεται ότι στον κόσμο τους λαμβάνουν χώρα υψηλές τραγωδίες και αγώνες, όχι λιγότερο σημαντικοί από εκείνους των βασιλιάδων του Σαίξπηρ... "Άνθρωπος - αυτό ακούγεται περήφανο!" - διακηρύσσει ο Σατέν, ο αγαπημένος ήρωας του Γκόρκι, μια ισχυρή προσωπικότητα που δεν τον έσπασε ούτε η φυλακή ούτε η μέθη. Έχει έναν ισχυρό αντίπαλο - έναν περιπλανώμενο κήρυκα της συγχώρεσης. Ο Γκόρκι μισούσε αυτή τη γλυκιά ύπνωση, αλλά απέφυγε να εκθέσει ξεκάθαρα τον Λουκ. Ο Λουκ έχει τη δική του αλήθεια.

Οι ήρωες του καταλύματος Γκόρκι καταχειροκροτήθηκαν όχι μόνο από τη Μόσχα και την Αγία Πετρούπολη, αλλά και από το Βερολίνο, το Παρίσι, το Τόκιο ...

Και πάντα θα βάζουν «Στον πάτο». Και στη γκρίνια του Σατίν - αναζητητή και ληστή - θα βρουν νέα υποκείμενα: «Υπάρχει μόνο ένας άνθρωπος, όλα τα άλλα είναι δουλειά των χεριών του και του εγκεφάλου του! Ο άνθρωπος! Ειναι υπεροχο!"

7. ΒΑΡΒΑΡΟΙ

Ως θεατρικός συγγραφέας, ο Γκόρκι είναι ο πιο ενδιαφέρον. Και οι "Βάρβαροι" στη λίστα μας αντιπροσωπεύονται αμέσως μετά από πολλά έργα του Γκόρκι για ανθρώπους των αρχών του εικοστού αιώνα. «Σκηνές μέσα κομητείαΕίναι λυπηρό: οι χαρακτήρες αποδεικνύονται ψεύτικοι, η επαρχιακή πραγματικότητα έχει φύγει και είναι θολή. Αλλά στη λαχτάρα για έναν ήρωα υπάρχει ένα προαίσθημα για κάτι σπουδαίο.

Ενώ αντλεί τη θλίψη, ο Γκόρκι δεν πέφτει σε ευθεία απαισιοδοξία.

Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι το έργο είχε μια ευτυχισμένη θεατρική μοίρα: τουλάχιστον δύο ρόλοι - ο Τσερκούν και η Μονάχοβα - είναι γραμμένοι με λαμπρότητα. Υπάρχει κάτι να αναζητήσουν διερμηνείς.

8. Βάσα ΖΕΛΕΖΝΟΒΑ

Αλλά αυτή η τραγωδία στην εποχή μας χρειάζεται απλώς να ξαναδιαβαστεί και να αναθεωρηθεί. Νομίζω ότι δεν υπάρχει πιο οξυδερκές βιβλίο (για να μην αναφέρουμε θεατρικά έργα) για τον ρωσικό καπιταλισμό. Ανελέητο παιχνίδι. Ακόμα και στην εποχή μας οι υποκριτές τη φοβούνται. Είναι πιο εύκολο να επαναλάβουμε την κοινή αλήθεια ότι πίσω από κάθε μεγάλη περιουσία κρύβεται ένα έγκλημα.

Και ο Γκόρκι κατάφερε να δείξει την ψυχολογία αυτού του εγκλήματος των πλουσίων συνοικιών.

Ήξερε να ζωγραφίζει τις κακίες όσο κανένας άλλος. Ναι, εκθέτει τη Βάσα. Κι όμως ζωντάνεψε. Οι ηθοποιοί το παίζουν απίστευτα ενδιαφέρον. Κάποιοι μάλιστα καταφέρνουν να δικαιολογήσουν αυτόν τον δολοφόνο. Η Vera Pashennaya, η Faina Ranevskaya, η Nina Sazonova, η Inna Churikova, η Tatyana Doronina - Vassa έπαιξαν ηθοποιούς που λάτρευε κόσμο του θεάτρου. Και το κοινό παρακολούθησε πόσο τρελός με τον παχύ, παράξενο και ετοιμοθάνατο ρωσικό καπιταλισμό.

9. ΠΟΛΗ OKUROV

Ο Γκόρκι έγραψε αυτή την ιστορία το 1909. Μια γκρίζα επαρχιακή πόλη, το αιώνιο ορφανοτροφείο ιδιότροπων, δυστυχισμένων ανθρώπων. Το χρονικό έχει ολοκληρωθεί. Ο Γκόρκι είναι παρατηρητικός και ειρωνικός: «Ο κεντρικός δρόμος, Porechnaya, ή Berezhok, είναι στρωμένος με μεγάλα λιθόστρωτα. την άνοιξη, όταν το νεαρό γρασίδι σπάει μέσα από τις πέτρες, ο Sukhobaev, ο επικεφαλής της πόλης, καλεί τους κρατούμενους και αυτοί, μεγάλοι και γκρίζοι, βαρείς, σέρνονται σιωπηλά στο δρόμο, ξεριζώνοντας το γρασίδι. Στο Porechnaya, τα καλύτερα σπίτια παρατάχθηκαν αρμονικά - μπλε, κόκκινο, πράσινο, σχεδόν όλα με μπροστινούς κήπους - το λευκό σπίτι του Vogel, του προέδρου του περιφερειακού συμβουλίου, με έναν πυργίσκο στην οροφή. κόκκινο-τούβλο με κίτρινα παραθυρόφυλλα - κεφαλές. ροζ - ο πατέρας του αρχιερέα Isaiah Kudryavsky και μια μεγάλη σειρά από καυχησιολογικά φιλόξενα σπίτια - οι αρχές φιλοξενήθηκαν σε αυτά: ο στρατιωτικός διοικητής Pokivaiko, ένας παθιασμένος λάτρης του τραγουδιού, είχε το παρατσούκλι Mazepa για το μεγάλο μουστάκι και το πάχος του. Ο φορολογικός επιθεωρητής Ζούκοφ, ένας μελαγχολικός άνδρας που υπέφερε από βαριά αλκοόλ. Ο αρχηγός του zemstvo Strehel, θεατρολόγος και θεατρικός συγγραφέας. Ο αστυνομικός Karl Ignatievich Worms και ο χαρούμενος γιατρός Ryakhin, ο καλύτερος καλλιτέχνης του τοπικού κύκλου των λάτρεις της κωμωδίας και του δράματος.

Ένα σημαντικό θέμα για τον Γκόρκι είναι η αιώνια διαμάχη για τον φιλιστινισμό. Ή - "μίγμα";

Εξάλλου, πολλά πράγματα αναμειγνύονται σε έναν Ρώσο και ίσως αυτό ακριβώς είναι το μυστήριο του.

10. Η ΖΩΗ ΤΗΣ KLIMA SAMGIN

Το μυθιστόρημα -το μεγαλύτερο στην κληρονομιά του Γκόρκι, «για οκτακόσιους ανθρώπους», όπως χλεύασαν οι παρωδοί- παρέμεινε ημιτελές. Αλλά αυτό που μένει, από άποψη φινέτσας, ξεπερνά όλα όσα έγραψε ο Γκόρκι. Αποδεικνύεται ότι ήξερε να γράφει με εγκράτεια, σχεδόν ακαδημαϊκά, αλλά ταυτόχρονα με τρόπο Γκόρκι.

Σύμφωνα με τον ορισμό του Γκόρκι, πρόκειται για ένα βιβλίο για «έναν διανοούμενο μέσης αξίας που περνά από μια ολόκληρη σειρά διαθέσεων, αναζητώντας το πιο ανεξάρτητο μέρος στη ζωή, όπου θα ήταν άνετα τόσο οικονομικά όσο και εσωτερικά».

Και όλα αυτά με φόντο τα κρίσιμα επαναστατικά χρόνια, μέχρι το 1918. Ο Γκόρκι για πρώτη φορά έδειξε ότι είναι ρεαλιστής, αντικειμενικός αναλυτής, βρήκε έναν αρμονικό αφηγηματικό τόνο για το τελευταίο του βιβλίο. Έγραφε το «Σαμγκίν» για δεκαετίες. Ταυτόχρονα, στον συγγραφέα δεν αρέσει ο χαρακτήρας του τίτλου. Το Samghin είναι ένα πραγματικό φίδι, που θυμίζει τον Judas Golovlev του Shchedrin. Αλλά σέρνεται «σε όλη τη μεγάλη Ρωσία» - και ο χώρος της ιστορίας ανοίγεται μπροστά μας. Φαίνεται ότι ο Γκόρκι, που ζούσε σε αιώνια βιασύνη, δεν ήθελε να αποχωριστεί αυτό το βιβλίο. Το αποτέλεσμα ήταν μια εγκυκλοπαίδεια, και καθόλου ιδεαλιστική. Ο Γκόρκι γράφει χωρίς υποκρισία για την αγάπη και το φλερτ, για την πολιτική και τη θρησκεία, για τον εθνικισμό και τις οικονομικές απάτες... Αυτό είναι και χρονικό και εξομολόγηση. Όπως ο Θερβάντες, αναφέρεται ακόμη και στον εαυτό του στο μυθιστόρημα: οι χαρακτήρες συζητούν για τον συγγραφέα Γκόρκι. Όπως κι εμείς εκατό χρόνια μετά.

Προβολές: 0

Ο μεγάλος Ρώσος συγγραφέας Μαξίμ Γκόρκι (Peshkov Alexei Maksimovich) γεννήθηκε στις 16 Μαρτίου 1868 στο Νίζνι Νόβγκοροντ- πέθανε στις 18 Ιουνίου 1936 στο Γκόρκι. ΣΕ Νεαρή ηλικία«πήγε ανάμεσα στους ανθρώπους», με τα δικά του λόγια. Έζησε σκληρά, πέρασε τη νύχτα στις φτωχογειτονιές ανάμεσα σε κάθε λογής φασαρία, περιπλανήθηκε, τον διέκοψε ένα τυχαίο κομμάτι ψωμί. Πέρασε απέραντα εδάφη, επισκέφτηκε το Ντον, την Ουκρανία, την περιοχή του Βόλγα, τη Νότια Βεσσαραβία, τον Καύκασο και την Κριμαία.

Αρχή

Ασχολήθηκε ενεργά με κοινωνικές και πολιτικές δραστηριότητες, για τις οποίες συνελήφθη περισσότερες από μία φορές. Το 1906 πήγε στο εξωτερικό, όπου άρχισε να γράφει με επιτυχία τα έργα του. Μέχρι το 1910, ο Γκόρκι κέρδισε φήμη, το έργο του προκάλεσε μεγάλο ενδιαφέρον. Νωρίτερα, το 1904, άρχισαν να εκδίδουν κριτικά άρθρα, και μετά το βιβλίο «Σχετικά με τον Γκόρκι». Τα έργα του Γκόρκι ενδιέφεραν πολιτικούς και δημόσια πρόσωπα. Μερικοί από αυτούς πίστευαν ότι ο συγγραφέας ήταν πολύ ελεύθερος να ερμηνεύσει τα γεγονότα που συνέβαιναν στη χώρα. Όλα όσα έγραψε ο Μαξίμ Γκόρκι, έργα για το θέατρο ή δημοσιογραφικά δοκίμια, διηγήματα ή πολυσέλιδες ιστορίες, προκαλούσαν απήχηση και συχνά συνοδεύονταν από αντικυβερνητικούς λόγους. Κατά τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο, ο συγγραφέας πήρε μια ανοιχτά αντιμιλιταριστική θέση. συναντήθηκε με ενθουσιασμό και μετέτρεψε το διαμέρισμά του στην Πετρούπολη σε προσέλευση πολιτικοί. Συχνά ο Maxim Gorky, του οποίου τα έργα έγιναν όλο και πιο επίκαιρα, μιλούσε με κριτικές τη δική της δημιουργικότηταγια αποφυγή παρερμηνειών.

Στο εξωτερικο

Το 1921, ο συγγραφέας πήγε στο εξωτερικό για θεραπεία. Για τρία χρόνια, ο Μαξίμ Γκόρκι έζησε στο Ελσίνκι, την Πράγα και το Βερολίνο, στη συνέχεια μετακόμισε στην Ιταλία και εγκαταστάθηκε στην πόλη του Σορέντο. Εκεί άρχισε να δημοσιεύει τα απομνημονεύματά του για τον Λένιν. Το 1925 έγραψε το μυθιστόρημα Η υπόθεση Αρταμόνοφ. Όλα τα έργα του Γκόρκι εκείνης της εποχής ήταν πολιτικοποιημένα.

Επιστροφή στη Ρωσία

Το έτος 1928 ήταν ένα σημείο καμπής για τον Γκόρκι. Μετά από πρόσκληση του Στάλιν, επιστρέφει στη Ρωσία και για ένα μήνα μετακινείται από πόλη σε πόλη, γνωρίζει ανθρώπους, γνωρίζει τα επιτεύγματα στη βιομηχανία, παρατηρεί πώς εξελίσσεται η σοσιαλιστική οικοδόμηση. Στη συνέχεια ο Μαξίμ Γκόρκι φεύγει για την Ιταλία. Ωστόσο, τον επόμενο χρόνο (1929), ο συγγραφέας έρχεται ξανά στη Ρωσία και αυτή τη φορά επισκέπτεται τις κατασκηνώσεις ειδικού σκοπού Solovetsky. Ταυτόχρονα, οι κριτικές αφήνουν τα πιο θετικά. Ο Αλεξάντερ Σολζενίτσιν ανέφερε αυτό το ταξίδι του Γκόρκι στο μυθιστόρημά του

Η οριστική επιστροφή του συγγραφέα στο Σοβιετική Ένωσησυνέβη τον Οκτώβριο του 1932. Από τότε, ο Γκόρκι ζει στο πρώτο στη Spiridonovka, σε μια ντάκα στο Gorki, και ταξιδεύει στην Κριμαία για διακοπές.

Πρώτο Συνέδριο Συγγραφέων

Μετά από αρκετό καιρό, ο συγγραφέας λαμβάνει μια πολιτική εντολή από τον Στάλιν, ο οποίος του εμπιστεύεται την προετοιμασία του 1ου Συνεδρίου των Σοβιετικών Συγγραφέων. Υπό το φως αυτής της εντολής, ο Μαξίμ Γκόρκι δημιουργεί πολλές νέες εφημερίδες και περιοδικά, δημοσιεύει σειρές βιβλίων για την ιστορία των σοβιετικών εργοστασίων και εργοστασίων, εμφύλιος πόλεμοςκαι κάποια άλλα γεγονότα της σοβιετικής εποχής. Στη συνέχεια έγραψε θεατρικά έργα: «Egor Bulychev και άλλοι», «Dostigaev και άλλοι». Μερικά από τα έργα του Γκόρκι, που γράφτηκαν νωρίτερα, χρησιμοποιήθηκαν επίσης από τον ίδιο στην προετοιμασία του πρώτου συνεδρίου συγγραφέων, που πραγματοποιήθηκε τον Αύγουστο του 1934. Στο συνέδριο επιλύθηκαν κυρίως οργανωτικά ζητήματα, επιλέχθηκε η ηγεσία της μελλοντικής Ένωσης Συγγραφέων της ΕΣΣΔ και δημιουργήθηκαν τμήματα συγγραφέων ανά είδος. Τα έργα του Γκόρκι αγνοήθηκαν επίσης στο 1ο Συνέδριο Συγγραφέων, αλλά εξελέγη πρόεδρος του διοικητικού συμβουλίου. Σε γενικές γραμμές, η εκδήλωση θεωρήθηκε επιτυχημένη και ο Στάλιν ευχαρίστησε προσωπικά τον Μαξίμ Γκόρκι για το γόνιμο έργο του.

Δημοτικότητα

Ο Μ. Γκόρκι, τα έργα του οποίου για πολλά χρόνια προκαλούσαν σφοδρές διαμάχες στους διανοούμενους, προσπάθησε να λάβει μέρος στη συζήτηση των βιβλίων του και ιδιαίτερα των θεατρικών έργων. Κατά καιρούς, ο συγγραφέας επισκεπτόταν θέατρα, όπου έβλεπε μόνος του ότι ο κόσμος δεν ήταν αδιάφορος για το έργο του. Πράγματι, για πολλούς, ο συγγραφέας Μ. Γκόρκι, του οποίου τα έργα ήταν κατανοητά στον απλό άνθρωπο, έγινε ο μαέστρος μιας νέας ζωής. Το κοινό του θεάτρου πήγε στην παράσταση αρκετές φορές, διάβασε και ξαναδιάβασε βιβλία.

Τα πρώιμα ρομαντικά έργα του Γκόρκι

Το έργο του συγγραφέα μπορεί να χωριστεί σε διάφορες κατηγορίες. Τα πρώτα έργα του Γκόρκι είναι ρομαντικά και μάλιστα συναισθηματικά. Δεν αισθάνονται ακόμη την ακαμψία των πολιτικών συναισθημάτων, τα οποία είναι κορεσμένα με μεταγενέστερες ιστορίες και μυθιστορήματα του συγγραφέα.

Η πρώτη ιστορία του συγγραφέα «Makar Chudra» είναι για τη φευγαλέα αγάπη των τσιγγάνων. Όχι γιατί ήταν φευγαλέα γιατί «η αγάπη ήρθε και έφυγε», αλλά γιατί κράτησε μόνο ένα βράδυ, χωρίς ούτε ένα άγγιγμα. Η αγάπη ζούσε στην ψυχή, χωρίς να αγγίζει το σώμα. Και μετά ο θάνατος ενός κοριτσιού στα χέρια ενός αγαπημένου προσώπου, η περήφανη τσιγγάνα Ράντα πέθανε και μετά από αυτήν ο ίδιος ο Λόικο Ζομπάρ - έπλευσε μαζί στον ουρανό, χέρι-χέρι.

Καταπληκτική πλοκή, απίστευτη δύναμη αφήγησης. Η ιστορία "Makar Chudra" έγινε πολλά χρόνια τηλεφωνική κάρταΟ Μαξίμ Γκόρκι, καταλαμβάνοντας σταθερά την πρώτη θέση στη λίστα με τα «πρώιμα έργα του Γκόρκι».

Ο συγγραφέας εργάστηκε σκληρά και γόνιμα στα νιάτα του. Τα πρώιμα ρομαντικά έργα του Γκόρκι είναι ένας κύκλος ιστοριών που ήρωες είναι ο Ντάνκο, ο Σοκόλ, ο Τσέλκας και άλλοι.

Μια σύντομη ιστορία για την πνευματική υπεροχή σας κάνει να σκεφτείτε. "Chelkash" - μια ιστορία για κοινός άνθρωποςκουβαλώντας αισθήματα υψηλής αισθητικής. Απόδραση από το σπίτι, αλητεία, Συνάντηση δύο - ένα κάνει business as usual, μια άλλη περίπτωση οδηγεί. Ο φθόνος, η δυσπιστία, η ετοιμότητα για υποτακτική υπακοή, ο φόβος και η δουλοπρέπεια του Γαβρίλα αντιτίθενται στο θάρρος, την αυτοπεποίθηση, την αγάπη για την ελευθερία του Τσέλκας. Ωστόσο, η κοινωνία δεν χρειάζεται τον Τσέλκας, σε αντίθεση με τον Γαβρίλα. Το ρομαντικό πάθος είναι συνυφασμένο με το τραγικό. Η περιγραφή της φύσης στην ιστορία καλύπτεται επίσης από ένα πέπλο ρομαντισμού.

Στις ιστορίες «Makar Chudra», «Old Woman Izergil» και, τέλος, στο «The Song of the Falcon», εντοπίζεται το κίνητρο για «η τρέλα των γενναίων». Ο συγγραφέας βάζει τους χαρακτήρες σε δύσκολες συνθήκες και μετά, χωρίς καμία λογική, τους οδηγεί στο φινάλε. Γι' αυτό έχει ενδιαφέρον το έργο του μεγάλου συγγραφέα, ότι η αφήγηση είναι απρόβλεπτη.

Το έργο του Γκόρκι «Γριά Izergil» αποτελείται από πολλά μέρη. Ο χαρακτήρας της πρώτης της ιστορίας - γιος ενός αετού και μιας γυναίκας, η κοφτερά μάτια Larra, παρουσιάζεται ως εγωίστρια, ανίκανη για υψηλά συναισθήματα. Όταν άκουσε το ρητό ότι κάποιος αναπόφευκτα πρέπει να πληρώσει για αυτό που πήρε, εξέφρασε τη δυσπιστία του, δηλώνοντας ότι «θα ήθελα να μείνω αλώβητος». Ο κόσμος τον απέρριψε, καταδικάζοντάς τον στη μοναξιά. Η περηφάνια του Λάρα αποδείχτηκε μοιραία για εκείνον.

Ο Danko δεν είναι λιγότερο περήφανος, αλλά αντιμετωπίζει τους ανθρώπους με αγάπη. Ως εκ τούτου, αποκτά την ελευθερία που είναι απαραίτητη για τους συμπολίτες του που τον πιστεύουν. Παρά τις απειλές όσων αμφιβάλλουν ότι είναι σε θέση να οδηγήσει τη φυλή έξω από τον νεαρό αρχηγό, συνεχίζει τον δρόμο του, παρασύροντας μαζί του κόσμο. Κι όταν όλοι τελείωσαν από δυνάμεις, και το δάσος δεν τελείωνε, ο Ντάνκο έσκισε το στήθος του, έβγαλε μια φλεγόμενη καρδιά και άναψε με τη φλόγα του το μονοπάτι που τους οδηγούσε στο ξέφωτο. Οι αχάριστοι άνθρωποι της φυλής, απελευθερώνοντας, δεν κοίταξαν καν προς την κατεύθυνση του Ντάνκο όταν έπεσε και πέθανε. Οι άνθρωποι έφυγαν τρέχοντας, στο τρέξιμο ποδοπάτησαν την φλεγόμενη καρδιά, και σκορπίστηκε σε μπλε σπίθες.

Τα ρομαντικά έργα του Γκόρκι αφήνουν ένα ανεξίτηλο σημάδι στην ψυχή. Οι αναγνώστες συμπάσχουν με τους χαρακτήρες, το απρόβλεπτο της πλοκής τους κρατά σε αγωνία και το τέλος είναι συχνά απροσδόκητο. Επιπλέον, τα ρομαντικά έργα του Γκόρκι διακρίνονται από βαθιά ηθική, η οποία είναι διακριτική, αλλά σε κάνει να σκεφτείς.

Το θέμα της ατομικής ελευθερίας κυριαρχεί στο πρώιμο έργο του συγγραφέα. Οι ήρωες των έργων του Γκόρκι είναι φιλελεύθεροι και έτοιμοι ακόμη και να δώσουν τη ζωή τους για το δικαίωμα να επιλέξουν τη μοίρα τους.

Ποίημα "Κορίτσι και θάνατος" - χαρακτηριστικό παράδειγμααυτοθυσία στο όνομα της αγάπης. νέος, γεμάτος ζωήτο κορίτσι κάνει συμφωνία με το θάνατο, για χάρη μιας νύχτας αγάπης. Είναι έτοιμη να πεθάνει χωρίς να μετανιώσει το πρωί, μόνο και μόνο για να ξανασυναντήσει τον αγαπημένο της.

Ο βασιλιάς, που θεωρεί τον εαυτό του παντοδύναμο, καταδικάζει το κορίτσι σε θάνατο μόνο και μόνο επειδή, επιστρέφοντας από τον πόλεμο, ήταν κακοδιάθετος και δεν του άρεσε το χαρούμενο γέλιο της. Ο θάνατος γλίτωσε την Αγάπη, το κορίτσι παρέμεινε ζωντανό και «κοκαλωμένο με δρεπάνι» δεν είχε ήδη καμία εξουσία πάνω της.

Ο ρομαντισμός υπάρχει και στο «Τραγούδι του Πετρέλ». Το περήφανο πουλί είναι ελεύθερο, είναι σαν μια μαύρη αστραπή, ορμάει ανάμεσα στον γκρίζο κάμπο της θάλασσας και τα σύννεφα που κρέμονται πάνω από τα κύματα. Αφήστε την καταιγίδα να φυσήξει πιο δυνατά, το γενναίο πουλί είναι έτοιμο να πολεμήσει. Και είναι σημαντικό για έναν πιγκουίνο να κρύβει το παχύ σώμα του στα βράχια, έχει διαφορετική στάση απέναντι στην καταιγίδα - όσο βρεγμένα κι αν είναι τα φτερά του.

Ο άνθρωπος στα έργα του Γκόρκι

Ο ιδιαίτερος, εκλεπτυσμένος ψυχολογισμός του Μαξίμ Γκόρκι είναι παρών σε όλες του τις ιστορίες, ενώ η προσωπικότητα πάντα ανατίθεται σε τον κύριο ρόλο. Ακόμη και οι άστεγοι αλήτες, οι χαρακτήρες του ενοικιαζόμενου σπιτιού, παρουσιάζονται από τον συγγραφέα ως σεβαστοί πολίτες, παρά τα δεινά τους. Το πρόσωπο στα έργα του Γκόρκι τοποθετείται στο προσκήνιο, όλα τα άλλα είναι δευτερεύοντα - τα γεγονότα που περιγράφονται, η πολιτική κατάσταση, ακόμη και οι ενέργειες των κρατικών φορέων βρίσκονται στο παρασκήνιο.

Η ιστορία του Γκόρκι "Παιδική ηλικία"

Ο συγγραφέας αφηγείται την ιστορία της ζωής του αγοριού Alyosha Peshkov, σαν για δικό του λογαριασμό. Η ιστορία είναι θλιβερή, ξεκινά με το θάνατο του πατέρα και τελειώνει με το θάνατο της μητέρας. Έμεινε ορφανό, το αγόρι άκουσε από τον παππού του, την επομένη της κηδείας της μητέρας του: «Δεν είσαι παράσημο, δεν πρέπει να κρέμεσαι στο λαιμό μου... Πήγαινε στο λαό...». Και διώχτηκε.

Έτσι τελειώνει η παιδική ηλικία του Γκόρκι. Και στη μέση έμενε αρκετά χρόνια στο σπίτι του παππού του, ενός αδύνατου γέροντα που τα Σάββατα μαστίγωνε όλους που ήταν πιο αδύναμοι από αυτόν με βέργες. Και μόνο τα εγγόνια του, που έμεναν στο σπίτι, ήταν κατώτερα από τον παππού σε δύναμη, και τα έδερνε μπαστούνια, βάζοντάς τα στο παγκάκι.

Ο Αλεξέι μεγάλωσε, υποστηριζόμενος από τη μητέρα του, και στο σπίτι κρεμόταν μια πυκνή ομίχλη εχθρότητας μεταξύ όλων και όλων. Οι θείοι μάλωναν μεταξύ τους, απείλησαν τον παππού ότι θα τον σκοτώσουν κι εκείνοι, τα ξαδέρφια μέθυσαν και οι γυναίκες τους δεν πρόλαβαν να γεννήσουν. Ο Alyosha προσπάθησε να κάνει φίλους με τα αγόρια του γείτονα, αλλά οι γονείς τους και άλλοι συγγενείς είχαν τόσο περίπλοκη σχέση με τον παππού, τη γιαγιά και τη μητέρα του που τα παιδιά μπορούσαν να επικοινωνήσουν μόνο μέσω μιας τρύπας στον φράχτη.

"Στον πάτο"

Το 1902, ο Γκόρκι στράφηκε σε ένα φιλοσοφικό θέμα. Δημιούργησε ένα έργο για ανθρώπους που, με τη θέληση της μοίρας, βυθίστηκαν στον πάτο Ρωσική κοινωνία. Αρκετούς χαρακτήρες, τους κατοίκους του ενοικιαζομένου, ο συγγραφέας περιέγραψε με τρομακτική αυθεντικότητα. Στο κέντρο της ιστορίας βρίσκονται άστεγοι στα όρια της απόγνωσης. Κάποιος σκέφτεται την αυτοκτονία, κάποιος άλλος ελπίζει για το καλύτερο. Το έργο του Μ. Γκόρκι «Στο κάτω μέρος» είναι μια ζωντανή εικόνα της κοινωνικής και καθημερινής αταξίας στην κοινωνία, που συχνά μετατρέπεται σε τραγωδία.

Ο ιδιοκτήτης του σπιτιού Doss, Mikhail Ivanovich Kostylev, ζει και δεν γνωρίζει ότι η ζωή του απειλείται συνεχώς. Η σύζυγός του Βασιλίσα πείθει έναν από τους καλεσμένους - τη Vaska Pepel - να σκοτώσει τον άντρα της. Έτσι τελειώνει: ο κλέφτης Βάσκα σκοτώνει τον Κοστίλεφ και πηγαίνει στη φυλακή. Οι υπόλοιποι κάτοικοι του ενοικιαζόμενου σπιτιού συνεχίζουν να ζουν σε μια ατμόσφαιρα μεθυσμένου γλεντιού και αιματηρών καβγάδων.

Μετά από λίγο, εμφανίζεται κάποιος Λουκάς, προβολέας και αδρανής. «Πλημμυρίζει», πόσο μάταια, κάνει μακροσκελείς κουβέντες, υπόσχεται σε όλους αδιακρίτως ευτυχισμένο μέλλον και πλήρη ευημερία. Τότε ο Λουκ εξαφανίζεται και οι άτυχοι άνθρωποι στους οποίους έχει δώσει ελπίδες είναι χαμένοι. Υπήρχε μια σοβαρή απογοήτευση. Ένας σαραντάχρονος άστεγος, με το παρατσούκλι Ηθοποιός, αυτοκτονεί. Ούτε άλλοι απέχουν πολύ από αυτό.

Nochlezhka ως σύμβολο του αδιεξόδου της ρωσικής κοινωνίας τέλη XIXαιώνα, ένα απροκάλυπτο έλκος της κοινωνικής δομής.

Δημιουργικότητα του Μαξίμ Γκόρκι

• "Makar Chudra" - 1892. Μια ιστορία για τον έρωτα και την τραγωδία.
• "Ο παππούς Arkhip και η Lenka" - 1893. Ένας ζητιάνος άρρωστος γέρος και μαζί του ο εγγονός του η Λένκα, ένας έφηβος. Πρώτα ο παππούς δεν αντέχει τις κακουχίες και πεθαίνει, μετά πεθαίνει ο εγγονός. Καλοί άνθρωποιέθαψε τον άτυχο στο δρόμο.
• "Γριά Izergil" - 1895. Μερικές ιστορίες μιας ηλικιωμένης γυναίκας για τον εγωισμό και την ανιδιοτέλεια.
• "Chelkash" - 1895. Μια ιστορία για «έναν μεθυσμένο και έναν έξυπνο, τολμηρό κλέφτη».
• "Σύζυγοι Ορλόφ" - 1897. Η ιστορία των άτεκνων παντρεμένο ζευγάριαποφασισμένοι να βοηθήσουν τους άρρωστους.
• "Konovalov" - 1898. Η ιστορία του πώς ο Alexander Ivanovich Konovalov, που συνελήφθη για αλητεία, κρεμάστηκε σε ένα κελί φυλακής.
• "Foma Gordeev" - 1899. Η ιστορία των γεγονότων του τέλους του XIX αιώνα, που διαδραματίζονται στην πόλη του Βόλγα. Σχετικά με ένα αγόρι με το όνομα Φόμα, που θεωρούσε τον πατέρα του έναν υπέροχο ληστή.
• "Φιλισταίοι" - 1901. Μια ιστορία για τις μικροαστικές ρίζες και μια νέα τάση των καιρών.
• "Στο κάτω μέρος" - 1902. Ένα αιχμηρό επίκαιρο έργο για τους άστεγους που έχουν χάσει κάθε ελπίδα.
• "Μητέρα" - 1906. Ένα μυθιστόρημα με θέμα τις επαναστατικές διαθέσεις στην κοινωνία, για τα γεγονότα που διαδραματίζονται στα όρια ενός εργοστασίου, με τη συμμετοχή μελών της ίδιας οικογένειας.
• "Vassa Zheleznova" - 1910. Ένα έργο για μια νεανική 42χρονη, ιδιοκτήτρια ατμοπλοϊκής εταιρείας, δυνατή και δυνατή.
• "Παιδική ηλικία" - 1913. Η ιστορία ενός απλού αγοριού και η κάθε άλλο παρά απλή ζωή του.
• "Tales of Italy" - 1913. Κύκλος διηγήματαγια τη ζωή στις ιταλικές πόλεις.
• "Πάθος-πρόσωπο" - 1913. Μια σύντομη ιστορία για μια βαθιά δυστυχισμένη οικογένεια.
• "Στους ανθρώπους" - 1914. Μια ιστορία για ένα αγόρι σε ένα μοδάτο κατάστημα παπουτσιών.
• "Τα πανεπιστήμια μου" - 1923. Ιστορία του Πανεπιστημίου του Καζάν και των φοιτητών.
• "Μπλε ζωή" - 1924. Μια ιστορία για όνειρα και φαντασιώσεις.
• "Η υπόθεση Αρταμόνοφ" - 1925. Η ιστορία των γεγονότων που διαδραματίζονται στο εργοστάσιο υφαντών.
• "Η ζωή του Klim Samgin" - 1936. Γεγονότα των αρχών του ΧΧ αιώνα - Αγία Πετρούπολη, Μόσχα, οδοφράγματα.

Κάθε διαβασμένη ιστορία, ιστορία ή μυθιστόρημα αφήνει μια μεγάλη εντύπωση λογοτεχνική ικανότητα. Οι χαρακτήρες φέρουν μια σειρά από μοναδικά χαρακτηριστικά και χαρακτηριστικά. Η ανάλυση των έργων του Γκόρκι περιλαμβάνει ολοκληρωμένους χαρακτηρισμούς των χαρακτήρων, ακολουθούμενο από μια περίληψη. Το βάθος της αφήγησης συνδυάζεται οργανικά με δύσκολο, αλλά κατανοητό λογοτεχνικές συσκευές. Όλα τα έργα του μεγάλου Ρώσου συγγραφέα Μαξίμ Γκόρκι περιλαμβάνονται στο Χρυσό Ταμείο του Ρωσικού Πολιτισμού.

(ακροαματικότητα: 6 , μέση τιμή: 3,17 απο 5)

Ονομα:Αλεξέι Μαξίμοβιτς Πεσκόφ
Ψευδώνυμα: Maxim Gorky, Yehudiel Chlamyda
Γενέθλια: 16 Μαρτίου 1868
Τόπος γέννησης:Νίζνι Νόβγκοροντ, Ρωσική Αυτοκρατορία
Ημερομηνία θανάτου: 18 Ιουνίου 1936
Τόπος θανάτου: Gorki, περιοχή της Μόσχας, RSFSR, ΕΣΣΔ

Βιογραφία του Μαξίμ Γκόρκι

Ο Μαξίμ Γκόρκι γεννήθηκε στο Νίζνι Νόβγκοροντ το 1868. Στην πραγματικότητα, το όνομα του συγγραφέα ήταν Αλεξέι, αλλά ο πατέρας του ήταν Μαξίμ και το επώνυμο του συγγραφέα ήταν Πεσκόφ. Ο πατέρας μου εργαζόταν ως απλός ξυλουργός, οπότε η οικογένεια δεν μπορούσε να χαρακτηριστεί πλούσια. Σε ηλικία 7 ετών πήγε σχολείο, αλλά μετά από μερικούς μήνες αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τις σπουδές του λόγω ευλογιάς. Ως αποτέλεσμα, το αγόρι έλαβε εκπαίδευση στο σπίτι και επίσης μελέτησε ανεξάρτητα όλα τα θέματα.

Ο Γκόρκι είχε μια μάλλον δύσκολη παιδική ηλικία. Οι γονείς του πέθαναν πολύ νωρίς και το αγόρι ζούσε με τον παππού του , που είχε πολύ δύσκολο χαρακτήρα. Ήδη σε ηλικία 11 ετών μελλοντικός συγγραφέαςπήγε να βγάλει το ψωμί του, δουλεύοντας με μερική απασχόληση σε ένα αρτοποιείο και μετά στην τραπεζαρία στο βαπόρι.

Το 1884, ο Γκόρκι κατέληξε στο Καζάν και προσπάθησε να λάβει εκπαίδευση, αλλά αυτή η προσπάθεια απέτυχε και έπρεπε να εργαστεί σκληρά ξανά για να κερδίσει χρήματα για τα προς το ζην. Σε ηλικία 19 ετών, ο Γκόρκι προσπαθεί ακόμη και να αυτοκτονήσει λόγω φτώχειας και κούρασης.

Εδώ του αρέσει ο μαρξισμός, προσπαθεί να ταράξει. Το 1888 συνελήφθη για πρώτη φορά. Πιάνει δουλειά σε μια σιδερένια δουλειά, όπου οι αρχές τον παρακολουθούν στενά.

Το 1889, ο Γκόρκι επέστρεψε στο Νίζνι Νόβγκοροντ, έπιασε δουλειά με τον δικηγόρο Λάνιν ως υπάλληλος. Ήταν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου που έγραψε το "The Song of the Old Oak" και στράφηκε στον Korolenko για να εκτιμήσει το έργο.

Το 1891, ο Γκόρκι ξεκίνησε να ταξιδέψει σε όλη τη χώρα. Στην Τιφλίδα δημοσιεύεται για πρώτη φορά η ιστορία του «Makar Chudra».

Το 1892, ο Γκόρκι πήγε ξανά στο Νίζνι Νόβγκοροντ και επέστρεψε στην υπηρεσία του δικηγόρου Λάνιν. Εδώ δημοσιεύεται ήδη σε πολλές εκδόσεις του Samara και του Kazan. Το 1895 μετακόμισε στη Σαμάρα. Αυτή την περίοδο γράφει ενεργά και τα έργα του τυπώνονται συνεχώς. Οι δίτομοι Δοκίμια και Ιστορίες, που εκδόθηκαν το 1898, έχουν μεγάλη ζήτηση και συζητούνται και επικρίνονται πολύ ενεργά. Την περίοδο 1900-1901 γνώρισε τον Τολστόι και τον Τσέχοφ.

Το 1901, ο Γκόρκι δημιούργησε τα πρώτα του έργα, Οι Φιλισταίοι και Στο κάτω μέρος. Ήταν πολύ δημοφιλείς και το «Petty Bourgeois» ανέβηκε ακόμη και στη Βιέννη και στο Βερολίνο. Ο συγγραφέας έγινε ήδη γνωστός σε διεθνές επίπεδο. Έκτοτε, το έργο του έχει μεταφραστεί διαφορετικές γλώσσεςτου κόσμου, καθώς και ο ίδιος και τα έργα του γίνονται αντικείμενο μεγάλη προσοχήξένους κριτικούς.

Ο Γκόρκι συμμετείχε στην επανάσταση το 1905 και από το 1906 εγκαταλείπει τη χώρα του σε σχέση με πολιτικά γεγονότα. Αυτός για πολύ καιρόζει στο ιταλικό νησί Κάπρι. Εδώ γράφει το μυθιστόρημα «Μητέρα». Αυτό το έργο επηρέασε την εμφάνιση μιας νέας τάσης στη λογοτεχνία ως σοσιαλιστικού ρεαλισμού.

Το 1913, ο Μαξίμ Γκόρκι κατάφερε τελικά να επιστρέψει στην πατρίδα του. Αυτή την περίοδο εργάζεται ενεργά για την αυτοβιογραφία του. Εργάζεται επίσης ως συντάκτης σε δύο εφημερίδες. Στη συνέχεια συγκέντρωσε γύρω του προλετάριους συγγραφείς και εξέδωσε μια συλλογή με τα έργα τους.

Η περίοδος της επανάστασης το 1917 ήταν διφορούμενη για τον Γκόρκι. Ως αποτέλεσμα, εντάσσεται στις τάξεις των μπολσεβίκων, παρά τις αμφιβολίες και τα βασανιστήρια. Ωστόσο, δεν υποστηρίζει κάποιες απόψεις και πράξεις τους. Ειδικότερα, όσον αφορά τη διανόηση. Χάρη στον Γκόρκι, το μεγαλύτερο μέρος της διανόησης εκείνες τις μέρες γλίτωσε από την πείνα και τον επώδυνο θάνατο.

Το 1921 ο Γκόρκι εγκατέλειψε τη χώρα του. Υπάρχει μια εκδοχή ότι το κάνει αυτό επειδή ο Λένιν ανησυχούσε πολύ για την υγεία του μεγάλου συγγραφέα, του οποίου η φυματίωση επιδεινώθηκε. Ωστόσο, ο λόγος θα μπορούσε να είναι και οι αντιφάσεις του Γκόρκι με τις αρχές. Έζησε στην Πράγα, στο Βερολίνο και στο Σορέντο.

Όταν ο Γκόρκι ήταν 60 ετών, ο ίδιος ο Στάλιν τον κάλεσε στην ΕΣΣΔ. Ο συγγραφέας έτυχε θερμής υποδοχής. Ταξίδεψε σε όλη τη χώρα, όπου μιλούσε σε συναντήσεις και συγκεντρώσεις. Τιμάται με κάθε δυνατό τρόπο, οδηγείται στην Κομμουνιστική Ακαδημία.

Το 1932, ο Γκόρκι επέστρεψε οριστικά στην ΕΣΣΔ. Είναι πολύ δραστήριος λογοτεχνική δραστηριότητα, οργανώνει το Πανενωσιακό Συνέδριο Σοβιετικών Συγγραφέων, εκδίδει μεγάλο αριθμό εφημερίδων.

Το 1936, μια τρομερή είδηση ​​σάρωσε τη χώρα: ο Μαξίμ Γκόρκι είχε φύγει από αυτόν τον κόσμο. Ο συγγραφέας κρυολόγησε όταν επισκέφτηκε τον τάφο του γιου του. Ωστόσο, υπάρχει η άποψη ότι τόσο ο γιος όσο και ο πατέρας δηλητηριάστηκαν εξαιτίας πολιτικές απόψεις, αλλά αυτό δεν έχει αποδειχθεί ποτέ.

Ντοκυμαντέρ

Την προσοχή σας ντοκυμαντέρ, βιογραφία του Μαξίμ Γκόρκι.

Βιβλιογραφία του Μαξίμ Γκόρκι

Μυθιστορήματα

1899
Φόμα Γκορντέεφ
1900-1901
Τρία
1906
Μητέρα (δεύτερη έκδοση - 1907)
1925
Η υπόθεση Αρταμόνοφ
1925-1936
Η ζωή του Klim Samgin

Ιστορία

1908
ΖΩΗ περιττό άτομο
1908
Ομολογία
1909
πόλη Okurov
Η ζωή του Matvey Kozhemyakin
1913-1914
Παιδική ηλικία
1915-1916
Σε ανθρώπους
1923
Τα πανεπιστήμιά μου

Ιστορίες, δοκίμια

1892
κορίτσι και θάνατος
1892
Makar Chudra
1895
Τσέλκας
Ο παλιός Isergil
1897
πρώην άνθρωποι
Σύζυγοι Orlovs
Μολόχα
Κονοβάλοφ
1898
Δοκίμια και ιστορίες (συλλογή)
1899
Τραγούδι του γερακιού (ποίημα σε πεζό λόγο)
είκοσι έξι και ένα
1901
Τραγούδι για το πετρέλαιο (ποίημα σε πεζό λόγο)
1903
Άνθρωπος (ποίημα σε πεζό λόγο)
1913
Ιστορίες της Ιταλίας
1912-1917
Στη Ρωσία (κύκλος ιστοριών)
1924
Ιστορίες 1922-1924
1924
Σημειώσεις από το ημερολόγιο (κύκλος ιστοριών)

Παίζει

1901
Φιλισταίοι
1902
Στον πάτο
1904
κατοίκους του καλοκαιριού
1905
Παιδιά του ήλιου
Βάρβαροι
1906
Εχθροί
1910
Vassa Zheleznova (αναθεωρήθηκε τον Δεκέμβριο του 1935)
1915
Γέρος
1930-1931
Somov και άλλοι
1932
Egor Bulychov και άλλοι
1933
Dostigaev και άλλοι

δημοσιογραφία

1906
Οι συνεντεύξεις μου
Στην Αμερική» (φυλλάδια)
1917-1918
σειρά άρθρων «Άκαιρες σκέψεις» στην εφημερίδα «Νέα Ζωή»
1922
Σχετικά με τη ρωσική αγροτιά

Χρόνια ζωής:από 28/03/1868 έως 18/06/1936

Ρώσος συγγραφέας, θεατρικός συγγραφέας, δημόσιο πρόσωπο. Ένας από τους πιο δημοφιλείς συγγραφείς σειρά του XIXκαι ΧΧ αιώνες.

Ο Μαξίμ Γκόρκι (πραγματικό όνομα - Alexei Maksimovich Peshkov) γεννήθηκε (16) στις 28 Μαρτίου 1868 στο Νίζνι Νόβγκοροντ. Πατέρας, Maxim Savvatievich Peshkov (1840-71) - ο γιος ενός στρατιώτη που υποβιβάστηκε από αξιωματικούς, ένας επιπλοποιός. ΣΕ τα τελευταία χρόνιαεργάστηκε ως διευθυντής σε ναυτιλιακό γραφείο, πέθανε από χολέρα. Μητέρα, Varvara Vasilievna Kashirina (1842-79) - από αστική οικογένεια. χήρεψε νωρίς, ξαναπαντρεύτηκε, πέθανε από κατανάλωση. Η παιδική ηλικία του συγγραφέα πέρασε στο σπίτι του παππού του Vasily Vasilyevich Kashirin, ο οποίος στα νιάτα του φούσκαρε, στη συνέχεια έγινε πλούσιος, έγινε ιδιοκτήτης μιας εγκατάστασης βαφής και χρεοκόπησε σε μεγάλη ηλικία. Ο παππούς δίδαξε το αγόρι σύμφωνα με εκκλησιαστικά βιβλία, η γιαγιά Akulina Ivanovna σύστησε τον εγγονό της παραδοσιακά τραγούδιακαι παραμύθια, αλλά το πιο σημαντικό - αντικατέστησε τη μητέρα της, «χορτάζοντας», σύμφωνα με τα λόγια του ίδιου του Γκόρκι, «ισχυρή δύναμη για μια δύσκολη ζωή».

Ο Γκόρκι δεν έλαβε πραγματική εκπαίδευση, αποφοίτησε μόνο από μια επαγγελματική σχολή. Η δίψα για γνώση ξεπέρασε ανεξάρτητα, μεγάλωσε «αυτοδίδακτος». Η σκληρή δουλειά (ένας εργάτης σε πιατικά σε ένα πλοίο, ένα «αγόρι» σε ένα κατάστημα, ένας μαθητής σε εργαστήριο αγιογραφίας, ένας επιστάτης σε κτίρια με πανηγύρια κ.λπ.) και οι πρώιμες στερήσεις δίδαξαν μια καλή γνώση της ζωής και ενέπνευσαν όνειρα ανοικοδόμησης ο κόσμος. Συμμετείχε σε παράνομους λαϊκιστικούς κύκλους. Μετά τη σύλληψή του το 1889, ήταν υπό αστυνομική επιτήρηση.

Βρέθηκα στον κόσμο της μεγάλης λογοτεχνίας με τη βοήθεια του V.G. Κορολένκο. Το 1892, ο Μαξίμ Γκόρκι δημοσίευσε την πρώτη ιστορία - "Makar Chudra" και το 1899-1900 γνώρισε τον L.N. Τολστόι και A.P. Ο Τσέχοφ, πλησιάζει το Θέατρο Τέχνης της Μόσχας, που ανέβασε τα έργα του «Μικροαστός» και «Στο βυθό».

Η επόμενη περίοδος της ζωής του Γκόρκι συνδέεται με την επαναστατική δραστηριότητα. Εντάχθηκε στο Μπολσεβίκικο Κόμμα, αργότερα, ωστόσο, διαφωνώντας μαζί του στο ζήτημα της επικαιρότητας της σοσιαλιστικής επανάστασης στη Ρωσία. Έλαβε μέρος στην οργάνωση της πρώτης νόμιμης μπολσεβίκικης εφημερίδας Novaya Zhizn. Τις ημέρες της ένοπλης εξέγερσης του Δεκέμβρη του 1905 στη Μόσχα, προμήθευσε τα εργατικά αποσπάσματα με όπλα και χρήματα.

Το 1906, για λογαριασμό του κόμματος, ο Μαξίμ Γκόρκι έφυγε παράνομα για την Αμερική, όπου έκανε εκστρατεία για την υποστήριξη της επανάστασης στη Ρωσία. Ανάμεσα στους Αμερικανούς που εξασφάλισαν την υποδοχή του Γκόρκι στις Ηνωμένες Πολιτείες ήταν και ο Μαρκ Τουέιν.

Με την επιστροφή του στη Ρωσία, γράφει το έργο «Εχθροί» και το μυθιστόρημα «Μητέρα» (1906). Την ίδια χρονιά, ο Γκόρκι ταξίδεψε στην Ιταλία, στο Κάπρι, όπου έζησε μέχρι το 1913, αφιερώνοντας όλη του τη δύναμη στη λογοτεχνική δημιουργικότητα. Κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, τα έργα "The Last" (1908), "Vassa Zheleznova" (1910), τα μυθιστορήματα "Summer", "The Town of Okurov" (1909), το μυθιστόρημα "Η ζωή του Matvey Kozhemyakin" (1910 - 11) γράφτηκαν.

Χρησιμοποιώντας την αμνηστία, το 1913 επέστρεψε στην Αγία Πετρούπολη, συνεργάστηκε στις μπολσεβίκικες εφημερίδες Zvezda και Pravda. Το 1915 ίδρυσε το περιοδικό Letopis, διηύθυνε το λογοτεχνικό τμήμα του περιοδικού, ενώνοντας γύρω του συγγραφείς όπως ο Shishkov, ο Prishvin, ο Trenev, ο Gladkov και άλλοι.

Ο Γκόρκι συνάντησε με ενθουσιασμό τη Φλεβάρη του 1917. Ήταν μέλος της «Ειδικής Συνάντησης για τις Υποθέσεις Τέχνης», ήταν πρόεδρος της Επιτροπής για την Τέχνη υπό την εκτελεστική επιτροπή του Σοβιέτ της Πετρούπολης του RSD. Μετά την επανάσταση, ο Γκόρκι συμμετείχε στην έκδοση της εφημερίδας New Life, η οποία ήταν το όργανο των Σοσιαλδημοκρατών, όπου δημοσίευσε άρθρα με τον γενικό τίτλο Untimely Thoughts.

Το φθινόπωρο του 1921, λόγω της έξαρσης της φυματίωσης, έφυγε για θεραπεία στο εξωτερικό. Πρώτα έζησε στα θέρετρα της Γερμανίας και της Τσεχοσλοβακίας, μετά μετακόμισε στην Ιταλία στο Σορέντο. Συνεχίζει να εργάζεται σκληρά: τελειώνει την τριλογία - «Τα πανεπιστήμια μου» («Παιδική ηλικία» και «Σε ανθρώπους» κυκλοφόρησαν το 1913 - 16), γράφει το μυθιστόρημα «Η υπόθεση Αρταμόνοφ» (1925). Ξεκινά να εργάζεται για το βιβλίο «The Life of Klim Samgin», το οποίο συνέχισε να γράφει μέχρι το τέλος της ζωής του. Το 1931 ο Γκόρκι επέστρεψε στην πατρίδα του. Στη δεκαετία του 1930, στράφηκε ξανά στο δράμα: Yegor Bulychev and Others (1932), Dostigaev and Others (1933).

Συνοψίζοντας τη γνωριμία και την επικοινωνία με τους σπουδαίους ανθρώπους της εποχής του, γράφει ο Γκόρκι λογοτεχνικά πορτρέταΛ. Τολστόι, Α. Τσέχοφ, Β. Κορολένκο, δοκίμιο «Β. Ι. Λένιν». Το 1934, με τις προσπάθειες του Μ. Γκόρκι, προετοιμάστηκε και πραγματοποιήθηκε το 1ο Πανενωσιακό Συνέδριο Σοβιετικών Συγγραφέων.

Στις 11 Μαΐου 1934, ο γιος του Γκόρκι, Μαξίμ Πεσκόφ, πεθαίνει απροσδόκητα. Ο ίδιος ο συγγραφέας πέθανε στις 18 Ιουνίου 1936 στην πόλη Γκόρκι, κοντά στη Μόσχα, επιζώντας από τον γιο του λίγο περισσότερο από δύο χρόνια. Μετά το θάνατό του, αποτεφρώθηκε, οι στάχτες τοποθετήθηκαν σε μια τεφροδόχο στον τοίχο του Κρεμλίνου στην Κόκκινη Πλατεία της Μόσχας. Πριν από την αποτέφρωση, ο εγκέφαλος του A. M. Gorky αφαιρέθηκε και μεταφέρθηκε στο Ινστιτούτο Εγκεφάλου της Μόσχας για περαιτέρω μελέτη. Γύρω από το θάνατό του, καθώς και τον θάνατο του γιου του, Μαξίμ, υπάρχει ακόμα μεγάλη αφάνεια.

Ο Γκόρκι ξεκίνησε ως επαρχιακός εφημεριδοπώλης (εκδόθηκε με το όνομα Yehudiel Khlamida). Ψευδώνυμο M. Gorky (υπογεγραμμένες επιστολές και έγγραφα Το πραγματικό του όνομα- A. Peshkov) εμφανίστηκε το 1892 στην εφημερίδα της Τιφλίδας "Kavkaz", όπου δημοσιεύτηκε η πρώτη ιστορία "Makar Chudra".

Οι συνθήκες θανάτου του Γκόρκι και του γιου του θεωρούνται από πολλούς «ύποπτες». Υπήρχαν φήμες για δηλητηρίαση, οι οποίες ωστόσο δεν επιβεβαιώθηκαν. Σύμφωνα με τις ανακρίσεις του Genrikh Yagoda (ένας από τους κύριους ηγέτες των οργάνων κρατικής ασφάλειας), ο Maxim Gorky σκοτώθηκε με εντολή του Trotsky και η δολοφονία του γιου του Gorky, Maxim Peshkov, ήταν προσωπική του πρωτοβουλία. Κάποια δημοσιεύματα κατηγορούν τον Στάλιν για τον θάνατο του Γκόρκι.

Βιβλιογραφία

Ιστορία
1908 - "Η ζωή ενός περιττού ατόμου."
1908 - "Εξομολόγηση"
1909 - "", "".
1913-1914- ""
1915-1916- ""
1923 - ""

Ιστορίες, δοκίμια
1892 - "Makar Chudra"
1895 - «Τσελκάς», «Γριά Ιζεργκίλ».
1897 - "Πρώην άνθρωποι", "Σύζυγοι Ορλόφ", "Μάλβα", "Κονοβάλοφ".
1898 - "Δοκίμια και Ιστορίες" (συλλογή)
1899 - "Song of the Falcon" (ποίημα σε πεζογραφία), "Twenty six and one"
1901 - "The Song of the Petrel" (ποίημα σε πεζό λόγο)
1903 - "Άνθρωπος" (ποίημα σε πεζό λόγο)
1913 - "Egor Bulychov και άλλοι (1953)
Egor Bulychov και άλλοι (1971)
The Life of a Baron (1917) - βασισμένο στο έργο "At the Bottom"
Life of Klim Samgin (τηλεοπτική σειρά, 1986)
Life of Klim Samgin (ταινία, 1986)
Well (2003) - βασισμένο στην ιστορία του A.M. Γκόρκι "Γκούμπιν"
Summer People (1995) - βασισμένο στο έργο "Summer Residents"
Malva (1956) - βασισμένο στις ιστορίες
Μητέρα (1926)
Μητέρα (1955)
Mother (1990)
Φιλισταίοι (1971)
Τα πανεπιστήμια μου (1939)
Στο κάτω μέρος (1952)
Στο κάτω μέρος (1957)
Στο κάτω μέρος (1972)
Washed in blood (1917) - βασισμένο στην ιστορία του M. Gorky "Konovalov"
Premature Man (1971) - βασισμένο στο έργο του Maxim Gorky "Yakov Bogomolov"
Across Rus' (1968) - βασισμένο σε πρώιμες ιστορίες
Για την πλήξη (1967)
Το Tabor πηγαίνει στον ουρανό (1975)
Τρεις (1918)
Foma Gordeev (1959)