Αυτό που βρίσκεται στον πυρήνα του Χριστιανισμού. Τι είναι ο Χριστιανισμός

Ονομα: Χριστιανισμός ("μεσσίας")
Χρόνος εμφάνισης: αρχή της εποχής μας
Ιδρυτής: Ιησούς Χριστός
Αγίες Γραφές: Αγια ΓΡΑΦΗ

Χριστιανισμός - Αβρααμικός παγκόσμια θρησκείαμε βάση τη ζωή και τις διδασκαλίες του Ιησού Χριστού όπως περιγράφονται στην Καινή Διαθήκη. Οι Χριστιανοί πιστεύουν ότι ο Ιησούς από τη Ναζαρέτ είναι ο Μεσσίας, ο Υιός του Θεού και ο Σωτήρας της ανθρωπότητας.

Ο Χριστιανισμός είναι η μεγαλύτερη παγκόσμια θρησκεία τόσο ως προς τον αριθμό των πιστών, που είναι περίπου 2,3 δισεκατομμύρια, όσο και ως προς τη γεωγραφική κατανομή - σε κάθε χώρα του κόσμου υπάρχει τουλάχιστον μία χριστιανική κοινότητα.

Τα μεγαλύτερα ρεύματα στον Χριστιανισμό είναι και. Το 1054 υπήρξε διάσπαση χριστιανική εκκλησίαπρος τα δυτικά () και τα ανατολικά (ορθόδοξα). Η εμφάνιση ήταν το αποτέλεσμα του μεταρρυθμιστικού κινήματος στην εκκλησία τον 16ο αιώνα.

Ο Χριστιανισμός ξεκίνησε τον 1ο αιώνα στην Παλαιστίνη, μεταξύ των Εβραίων στο πλαίσιο των μεσσιανικών κινημάτων του Ιουδαϊσμού της Παλαιάς Διαθήκης. Ήδη από την εποχή του Νέρωνα, ο Χριστιανισμός ήταν γνωστός σε πολλές επαρχίες της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.

Οι ρίζες του χριστιανικού δόγματος συνδέονται με τον Ιουδαϊσμό της Παλαιάς Διαθήκης. Σύμφωνα με την Αγία Γραφή, ο Ιησούς περιτομήθηκε, ανατράφηκε ως Εβραίος, τηρούσε την Τορά, παρακολουθούσε τη συναγωγή το Σαββάτο (Σάββατο), τηρούσε αργίες. Οι απόστολοι και άλλοι πρώτοι ακόλουθοι του Ιησού ήταν Εβραίοι.

Σύμφωνα με το χριστιανικό δόγμα, ο άνθρωπος είναι πλασμένος κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού. Ήταν τέλειος από την αρχή, αλλά έπεσε λόγω πτώσης. Ο πεσμένος άνθρωπος έχει ένα ακαθάριστο, ορατό σώμα, γεμάτο πάθη ψυχής και πνεύματος, προσδοκώντας προς τον Θεό. Εν τω μεταξύ, ο άνθρωπος είναι ένα, επομένως, όχι μόνο η ψυχή, αλλά ολόκληρος ο άνθρωπος, συμπεριλαμβανομένου του σώματος, υπόκειται στη σωτηρία (ανάσταση). Ο τέλειος άνθρωπος, αχώριστος από τη θεία φύση, είναι ο Ιησούς Χριστός. Ωστόσο, ο Χριστιανισμός συνεπάγεται και άλλες μορφές μεταθανάτιας ύπαρξης: στην κόλαση, τον παράδεισο και το καθαρτήριο (μόνο στο).

Οι κύριες εντολές των Χριστιανών από την Καινή Διαθήκη, που δόθηκαν από τον ίδιο τον Χριστό (Ματθαίος 22:37-40):

1. «Αγάπα τον Κύριο τον Θεό με όλη σου την καρδιά και με όλη σου την ψυχή και με όλη τη δύναμή σου και με όλη τη διάνοιά σου».
2. «Αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου».

Επί του παρόντος, ο αριθμός των οπαδών του Χριστιανισμού σε όλο τον κόσμο είναι περίπου 2,35 δισεκατομμύρια, συμπεριλαμβανομένων:

• - περίπου 1,2 δισ.
• - περίπου 420 εκατ.
• 279 εκατομμύρια Πεντηκοστιανοί.
• 225 με 300 εκατομμύρια Ορθόδοξοι.
• περίπου 88 εκατομμύρια Αγγλικανοί.
• περίπου 75 εκατομμύρια Πρεσβυτεριανοί και συναφή κινήματα.
• 70 εκατομμύρια Μεθοδιστές.
• 70 εκατομμύρια Βαπτιστές.
• 64 εκατομμύρια Λουθηρανοί.
• 16 εκατομμύρια Αντβεντιστές της Έβδομης Ημέρας.
• Οι οπαδοί των αρχαίων ανατολικών εκκλησιών είναι περίπου 70-80 εκατομμύρια.

Άλλοι προορισμοί:

Αυτήν τη στιγμή, ελέγξτε το email σας, το οποίο υποδείξατε κατά την εγγραφή σας και βρείτε ένα email εκεί με το θέμα "Παρακαλώ επιβεβαιώστε τη συνδρομή σας". Εχε στο νου σου οτι...

Προϋποθέσεις συγκρότησης του Χριστιανισμού και οι ιδεολογικές του καταβολές

Η ιστορία του Χριστιανισμού έχει περισσότερα από δύο χιλιάδες χρόνια. Μαζί με τον Βουδισμό και το Ισλάμ, είναι μία από τις τρεις παγκόσμιες θρησκείες. Περίπου το ένα τρίτο των κατοίκων του κόσμου δηλώνουν Χριστιανισμό σε όλες τις ποικιλίες του.

Ο Χριστιανισμός εμφανίστηκε τον 1ο αιώνα. ΕΝΑ Δ εντός της επικράτειας της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Δεν υπάρχει συναίνεση μεταξύ των ερευνητών για το ακριβές μέρος από όπου προήλθε ο Χριστιανισμός. Μερικοί πιστεύουν ότι αυτό συνέβη στην Παλαιστίνη, η οποία ήταν τότε μέρος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. άλλοι υποστηρίζουν ότι συνέβη στην εβραϊκή διασπορά στην Ελλάδα.

Οι Παλαιστίνιοι Εβραίοι βρίσκονται υπό ξένη κυριαρχία για πολλούς αιώνες. Ωστόσο, τον II αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. πέτυχαν πολιτική ανεξαρτησία, κατά την οποία διεύρυναν την επικράτειά τους και έκαναν πολλά για την ανάπτυξη των πολιτικών και οικονομικών σχέσεων. Το 63 π.Χ Ρωμαίος στρατηγός Γναίος...

Πώς προέκυψε ο Χριστιανισμός;

Ο Χριστιανισμός είναι μια από τις παγκόσμιες θρησκείες. Εμφανίστηκε πριν από περίπου 2 χιλιάδες χρόνια. Πώς προέκυψε αυτή η θρησκεία;

Η Βίβλος παρουσιάζει μια τέτοια εικόνα της εμφάνισης μιας νέας θρησκείας. Στις ημέρες του βασιλιά Ηρώδη στην πόλη της Βηθλεέμ, μια απλή κοπέλα, η Μαρία, είχε έναν γιο, τον Ιησού. Ήταν θαύμα, γιατί δεν γεννήθηκε από επίγειο πατέρα, αλλά από «Άγιο Πνεύμα» και δεν ήταν άνθρωπος, αλλά θεός. Οι ανατολικοί αστρολόγοι έμαθαν για αυτό το γεγονός από την κίνηση ενός αστεριού στον ουρανό. Ακολουθώντας την και παρατηρώντας το σημείο που σταμάτησε, βρήκαν το κατάλληλο σπίτι, βρήκαν το νεογέννητο, στο οποίο αναγνώρισαν τον Μεσσία (στα ελληνικά - Χριστό) - τον χρισμένο του Θεού, και του έφεραν δώρα.

Όταν ο Ιησούς, που διηγήθηκε περαιτέρω, ωρίμασε, συγκέντρωσε γύρω του έναν κύκλο 12 έμπιστων ανθρώπων - μαθητών (στην Καινή Διαθήκη αποκαλούνται απόστολοι) και, κάνοντας πολλές περιοδείες στις πόλεις και τα χωριά της Παλαιστίνης μαζί τους, κήρυξε μια νέα θρησκεία που έφερε από αυτόν από τον ουρανό. Ταυτόχρονα, έκανε θαύματα: περπάτησε στο νερό, σαν στη στεριά, με το δικό του ...

Ο Χριστιανισμός είναι μια παγκόσμια θρησκεία, η ανάδυση της οποίας αποτελεί αντικείμενο αιώνιων συζητήσεων και διαφωνιών. Οι φιλόσοφοι και οι εκπρόσωποι του πνευματικού στρώματος της κοινωνίας δεν είναι απολύτως βέβαιοι για όλα τα γεγονότα που παρέχει η ιστορία σε αυτήν την περίπτωση, αλλά ένα είναι βέβαιο: ο Χριστιανισμός εμφανίστηκε στο έδαφος της σύγχρονης Παλαιστίνης. Η επικράτεια αυτού του κράτους άλλαζε συνεχώς (αυτό συμβαίνει ακόμα και σήμερα), επομένως η Ιερουσαλήμ θεωρείται πλέον η γενέτειρα αυτής της παγκόσμιας θρησκείας.

Η γέννηση του Χριστιανισμού ταυτίζεται με τη γέννηση του Ιησού, τον οποίο ο λαός αποκάλεσε Χριστό, δηλαδή τον «χρισμένο». Ως γνωστόν, το παιδί της Παναγίας θεωρούνταν Υιός του Θεού, αφού κήρυττε δόγματα εντελώς ασυνήθιστα για την εποχή εκείνη, τα οποία χαρακτηρίζονταν ανθρώπινη στάσησε ένα άτομο. Ο Ιησούς συγκέντρωσε γύρω του πολλούς μαθητές, οι οποίοι αργότερα έγιναν απόστολοι και συνέβαλαν στη διάδοση αυτής της πίστης σε όλο τον κόσμο. Αξίζει να σημειωθεί ότι σε εκείνους τους μακρινούς αιώνες, πολλοί ...

Η ιστορία της εμφάνισης του Χριστιανισμού

Ο Χριστιανισμός ανήκει σε μία από τις τρεις μεγαλύτερες θρησκείες του κόσμου. Όσον αφορά τον αριθμό των οπαδών και την περιοχή διανομής, ο Χριστιανισμός είναι αρκετές φορές μεγαλύτερος από το Ισλάμ και τον Βουδισμό. Η βάση της θρησκείας είναι η αναγνώριση του Ιησού από τη Ναζαρέτ ως μεσσίας, η πίστη στην ανάστασή του και η παρακολούθηση των διδασκαλιών του. Πριν από τη στιγμή της συγκρότησής του, ο Χριστιανισμός πέρασε μια μακρά περίοδο.

Τόπος και χρόνος γέννησης του Χριστιανισμού

Γενέτειρα του Χριστιανισμού θεωρείται η Παλαιστίνη, η οποία εκείνη την εποχή (1ος αιώνας μ.Χ.) βρισκόταν υπό την κυριαρχία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Στα πρώτα χρόνια της ύπαρξής του, ο Χριστιανισμός μπόρεσε να επεκταθεί σημαντικά σε μια σειρά από άλλες χώρες και εθνοτικές ομάδες. Ήδη το 301, ο Χριστιανισμός απέκτησε το καθεστώς της επίσημης κρατικής θρησκείας της Μεγάλης Αρμενίας.

Η προέλευση του χριστιανικού δόγματος συνδέθηκε άμεσα με τον Ιουδαϊσμό της Παλαιάς Διαθήκης. Σύμφωνα με την εβραϊκή πίστη, ο Θεός έπρεπε να στείλει τον γιο του, τον μεσσία, στη γη, ο οποίος θα καθάριζε με το αίμα του…

Ο Χριστιανισμός προέκυψε στον ελληνορωμαϊκό μεσογειακό κόσμο όταν βρισκόταν σε μια εποχή θρησκευτικών ζυμώσεων. Υπήρχαν πολλές λατρείες, συμπεριλαμβανομένης της λατρείας των θεών της Ρώμης και των λατρειών των θεών εκείνων των πόλεων και χωρών που έγιναν μέρος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Ιδιαίτερη σημασία δόθηκε στη λατρεία του αυτοκράτορα. Οι μυστηριώδεις λατρείες αφιερωμένες σε διάφορες ελληνικές θεότητες ήταν ευρέως διαδεδομένες. Όλοι τους συνδέονταν με τη λατρεία ενός συγκεκριμένου θεού, ο οποίος θανατώθηκε από τους εχθρούς του και στη συνέχεια αναστήθηκε από τους νεκρούς. Αυτές οι τελετές κρατήθηκαν μυστικές από τους ξένους, αλλά οι μυημένοι πίστευαν ότι με την εκτέλεση αυτών των τελετουργιών, συμμετέχουν στο θάνατο του Θεού και μέσω της ανάστασής του αποκτούν αθανασία.

Μια άλλη θρησκευτική παράδοση, ο Ερμητισμός, υποσχέθηκε στους οπαδούς του την απελευθέρωση από τα δεσμά της σάρκας και την αθανασία.
Ο Χριστιανισμός απέρριψε τη λατρεία των ειδωλολατρικών θεών και του αυτοκράτορα. Είχε ορισμένες ομοιότητες με τις λατρείες μυστηρίου, αλλά διέφερε σημαντικά από αυτές - ιδίως στο ότι ...

Ο Χριστιανισμός είναι η μεγαλύτερη θρησκεία στον κόσμο, με πάνω από 2 δισεκατομμύρια οπαδούς. Μπορεί επίσης να ονομαστεί η πιο αρχαία παγκόσμια θρησκεία. Πότε και κάτω από ποιες συνθήκες προέκυψε ο Χριστιανισμός Ο Χριστιανισμός εμφανίστηκε στην Παλαιστίνη, στην περιοχή όπου βρίσκεται σήμερα το κράτος του Ισραήλ, τον 1ο αιώνα π.Χ. ΕΝΑ Δ (Η Παλαιστίνη ήταν μέρος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας εκείνη την εποχή). Η μόνη μονοθεϊστική θρησκεία εκείνη την εποχή ήταν ο Ιουδαϊσμός, αλλά η πίστη της πλειοψηφίας του πληθυσμού της Μεσογείου ήταν ο παγανισμός.

Προέρχεται από τους Εβραίους, που εκείνη την εποχή περίμεναν τον μεσσία, τον χρισμένο («Χριστός», από το ελληνικό «χρισμένος»), με την ελπίδα ότι θα απελευθέρωνε τον εβραϊκό λαό από την καταπίεση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. . Σε ένα τέτοιο περιβάλλον τον Ι αιώνα. και γεννήθηκε ο ιδρυτής του Χριστιανισμού, ο Ιησούς Χριστός ( σύγχρονη επιστήμηαποδεικνύεται ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ένα ιστορικό πρόσωπο, υπάρχουν πολλές γραπτές αναφορές σε αυτόν), ο οποίος άρχισε να μαρτυρεί για τον Θεό, να κηρύττει το θέλημά Του, να προφητεύει, να θεραπεύει, ακόμη και ...

Ο Χριστιανισμός άρχισε να διεισδύει στη Ρωσία στα τέλη του 10ου αιώνα. Το 988, ο πρίγκιπας Βλαδίμηρος ανακήρυξε τον βυζαντινό κλάδο του Χριστιανισμού ως κρατική θρησκεία. Ρωσία του Κιέβου. Προηγουμένως Σλαβικές φυλές, που κατοικούσαν στο έδαφος του αρχαίου ρωσικού κράτους, ήταν ειδωλολάτρες που θεοποιούσαν τις δυνάμεις της φύσης. Μέχρι τα τέλη του 10ου αιώνα, η παγανιστική θρησκεία, χωρισμένη στις πεποιθήσεις μεμονωμένων σλαβικών φυλών και καθαγιάζοντας τον κατακερματισμό των φυλών, άρχισε να εμποδίζει την ενίσχυση της συγκεντρωτικής εξουσίας του πρίγκιπα του Κιέβου. Επιπλέον, υπήρχε μια αυξανόμενη ανάγκη να φέρουμε το αρχαίο ρωσικό κράτος πιο κοντά ευρωπαϊκά έθνη, με το Βυζάντιο, όπου κυριαρχούσε ο χριστιανισμός και με το οποίο οι Ρώσοι του Κιέβου τραγουδούσαν ένα ζωηρό εμπόριο. Κάτω από αυτές τις συνθήκες, ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ πραγματοποίησε το «βάπτισμα της Ρωσίας» και εισήγαγε τον Χριστιανισμό αντί της παγανιστικής θρησκείας.

Ναοί και είδωλα επιδόθηκαν στην καταστροφή και τον αφανισμό. Πολλοί άνθρωποι του Κιέβου δεν ήθελαν να δεχτούν τη νέα πίστη. Οδηγήθηκαν βίαια στον Δνείπερο και σε ένα από τα περίχωρα του αρχαίου Κιέβου (τώρα Khreshchatyk). οδηγημένος στο νερό, «σαν…

Εισαγωγή

1. Η εμφάνιση του Χριστιανισμού, τα κύρια στάδια της ανάπτυξής του

1.1 Προ-Νίκαια περίοδος (I - αρχές IV αιώνα)

1.2 Περίοδος Οικουμενικών Συνόδων (IV-VIII αι.)

1.3 Η περίοδος μετά τις Οικουμενικές Συνόδους (IX-XI αι.)

συμπέρασμα

Κατάλογος χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας

Εισαγωγή

Χριστιανισμός (από τα ελληνικά ....

Η Ορθοδοξία δεν είναι Χριστιανισμός. Πώς εμφανίστηκαν οι ιστορικοί μύθοι [βίντεο]

Τετάρτη, 18 Σεπ. 2013

Η Ελληνική Καθολική Ορθόδοξη Εκκλησία (τώρα Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία) άρχισε να αποκαλείται Ορθόδοξη μόλις στις 8 Σεπτεμβρίου 1943 (εγκρίθηκε με διάταγμα του Στάλιν το 1945). Τι ονομαζόταν, λοιπόν, Ορθοδοξία για αρκετές χιλιετίες;

«Στην εποχή μας, στη σύγχρονη ρωσική δημοτική γλώσσα, στον επίσημο, επιστημονικό και θρησκευτικό προσδιορισμό, ο όρος «Ορθοδοξία» εφαρμόζεται σε οτιδήποτε σχετίζεται με την εθνοπολιτισμική παράδοση και συνδέεται αναγκαστικά με τη ρωσική ορθόδοξη εκκλησίακαι η χριστιανική ιουδαιοχριστιανική θρησκεία.

Σε μια απλή ερώτηση: «Τι είναι η Ορθοδοξία» οποιαδήποτε ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ, χωρίς δισταγμό, θα απαντήσει ότι η Ορθοδοξία είναι η χριστιανική πίστη που υιοθέτησαν οι Ρώσοι του Κιέβου κατά τη βασιλεία του Πρίγκιπα Βλαδίμηρου του Κόκκινου Ήλιου από Βυζαντινή Αυτοκρατορίατο 988 μ.Χ. Και ότι η Ορθοδοξία, δηλ. Η χριστιανική πίστη υπάρχει στο ρωσικό έδαφος για περισσότερα από χίλια...

Μπορείτε να δείτε απαντήσεις σε όλες τις ερωτήσεις σχετικά με την Ιστορία στο σχολείο Avataria σε αυτόν τον ιστότοπο, απλώς χρησιμοποιήστε την αναζήτηση στη σελίδα. Στην ενότητα του παιχνιδιού που ονομάζεται "Ιστορία" υπάρχουν ερωτήσεις που αφορούν τόσο τους αρχαιότερους χρόνους όσο και νέα ιστορία, επομένως πρέπει είτε να θυμάστε τα μαθήματα ιστορίας από το σχολείο είτε να δείτε τις συμβουλές που έχει ετοιμάσει ο ιστότοπός μας. Έχουμε επίσης απαντήσεις για άλλα θέματα, επομένως προσθέστε σελιδοδείκτες στον ιστότοπο και ελέγχετε καθημερινά.

Σχολείο – Ιστορία
Επιλέξτε το πρώτο γράμμα της ερώτησης: B C D F G I K L N O P R S T X Z

θεός ήλιος μέσα αρχαία Αίγυπτοςπου ονομάζεται?
Απάντηση: Ρα

γρήγορα και βαθιά αλλαγήθεμελιώδεις αρχές της πολιτικής και κοινωνική τάξηπου παράγεται με την υπέρβαση της αντίστασης των κοινωνικών ομάδων;
Απάντηση: Επανάσταση

Σε ποια χώρα ξεκίνησε ο φασισμός;
Απάντηση: Ιταλία

Ποια χρονιά ήταν Οκτωβριανή Επανάστασηστην Ρωσία?
Απάντηση: το 1917

Ποιο έτος ήταν η εξέγερση των Δεκεμβριστών στη Γερουσία ...

Η άνοδος του Χριστιανισμού Ιουδαϊσμός και Χριστιανισμός Διαφωνίες για τον Ιησού Χριστό Βασικές αρχές του χριστιανικού δόγματος Χαρισματικοί ηγέτες του πρώιμου χριστιανισμού Μετασχηματισμός του πρώιμου χριστιανισμού Καθολικισμός και η μεταρρύθμιση Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία Ορθόδοξη Εκκλησία στη Ρωσία Χριστιανισμός και παραδόσεις Ευρωπαϊκός πολιτισμόςΟ Χριστιανισμός στην Ανατολή

χριστιανισμός

Ο Χριστιανισμός είναι το πιο διαδεδομένο και ένα από τα πιο ανεπτυγμένα θρησκευτικά συστήματα στον κόσμο. Και παρόλο που, στο πρόσωπο των οπαδών της, βρίσκεται σε όλες τις ηπείρους, και σε κάποιες κυριαρχεί απόλυτα (Ευρώπη, Αμερική, Αυστραλία), είναι πρώτα απ' όλα η θρησκεία της Δύσης. Στην πραγματικότητα, αυτή είναι μόνο η μόνη θρησκεία (εκτός από τη διαίρεση της σε πολλές εκκλησίες, δόγματα και αιρέσεις), που είναι τυπική για τον δυτικό κόσμο, σε αντίθεση με τον ανατολικό με τα πολλά διαφορετικά θρησκευτικά του συστήματα. Ωστόσο, στο πλαίσιο αυτού του έργου, είναι απαραίτητο να δοθεί προσοχή στον Χριστιανισμό - όχι ...

Η εμφάνιση της Ορθοδοξίας Ιστορικά, συνέβη ότι στο έδαφος της Ρωσίας, ως επί το πλείστον, αρκετές μεγάλες παγκόσμιες θρησκείες έχουν βρει τη θέση τους και συνυπάρχουν ειρηνικά από αμνημονεύτων χρόνων. Αποτίοντας φόρο τιμής σε άλλες Θρησκείες, θέλω να επιστήσω την προσοχή σας στην Ορθοδοξία ως την κύρια θρησκεία της Ρωσίας.
χριστιανισμός(προέρχεται από την Παλαιστίνη τον 1ο αιώνα μ.Χ. από τον Ιουδαϊσμό και έλαβε νέα εξέλιξη μετά τη ρήξη με τον Ιουδαϊσμό τον 2ο αιώνα) - μία από τις τρεις κύριες θρησκείες του κόσμου (μαζί με βουδισμόςΚαι Ισλάμ).

Κατά τον σχηματισμό χριστιανισμόςχώρισαν σε τρεις κύριους κλάδους :
- καθολικισμός ,
- ορθοδοξία ,
- προτεσταντισμός ,
σε καθένα από τα οποία ξεκίνησε ο σχηματισμός της δικής του, πρακτικά μη συμπίπτουσας με άλλους κλάδους, ιδεολογίας.

ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ(που σημαίνει - να δοξάζω σωστά τον Θεό) - μια από τις κατευθύνσεις του Χριστιανισμού, απομονωμένη και οργανωτικά διαμορφωμένη τον XI αιώνα ως αποτέλεσμα της διαίρεσης των εκκλησιών. Η διάσπαση συνέβη την περίοδο από τη δεκαετία του '60. 9ος αιώνας μέχρι τη δεκαετία του '50. 11ος αιώνας Ως αποτέλεσμα της διάσπασης στο ανατολικό τμήμα της πρώην Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, προέκυψε μια ομολογία, η οποία στα ελληνικά άρχισε να αποκαλείται ορθοδοξία (από τις λέξεις «όρθος» - «ευθεία», «σωστό» και «δόξος» - «γνώμη », «κρίση», «διδασκαλία») , και στη ρωσόφωνη θεολογία - Ορθοδοξία, και στο δυτικό μέρος - μια ομολογία, την οποία οι οπαδοί της ονόμασαν Καθολικισμό (από το ελληνικό "καθολικός" - "καθολικό", "καθολικό") . Η Ορθοδοξία εμφανίστηκε στο έδαφος της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Αρχικά δεν διέθετε εκκλησιαστικό κέντρο, αφού η εκκλησιαστική εξουσία του Βυζαντίου ήταν συγκεντρωμένη στα χέρια τεσσάρων πατριαρχών: Κωνσταντινούπολης, Αλεξάνδρειας, Αντιόχειας, Ιερουσαλήμ. Καθώς η Βυζαντινή Αυτοκρατορία κατέρρευσε, καθένας από τους άρχοντες πατριάρχες ήταν επικεφαλής μιας ανεξάρτητης (αυτοκέφαλης) Ορθόδοξης Εκκλησίας. Στη συνέχεια, αυτοκέφαλες και αυτόνομες εκκλησίες εμφανίστηκαν σε άλλες χώρες, κυρίως στη Μέση Ανατολή και στην ανατολική Ευρώπη.

Η Ορθοδοξία χαρακτηρίζεται από μια περίπλοκη, περίτεχνη λατρεία. Τα σημαντικότερα αξιώματα του ορθόδοξου δόγματος είναι τα δόγματα της τριάδας του Θεού, της ενανθρώπησης, της λύτρωσης, της ανάστασης και της ανάληψης του Ιησού Χριστού. Πιστεύεται ότι τα δόγματα δεν υπόκεινται σε αλλαγές και διευκρινίσεις, όχι μόνο ως προς το περιεχόμενο, αλλά και ως προς τη μορφή.
Η θρησκευτική βάση της Ορθοδοξίας είναι Αγία Γραφή (Βίβλος)Και ιερή παράδοση .

Ο κλήρος στην Ορθοδοξία χωρίζεται σε λευκούς (έγγαμους ιερείς της ενορίας) και μαύρους (μοναχούς που παίρνουν όρκο αγαμίας). Υπάρχουν ανδρικά και γυναικεία μοναστήρια. Μόνο ένας μοναχός μπορεί να γίνει επίσκοπος. Επί του παρόντος στην Ορθοδοξία τονίζεται

• Τοπικές Εκκλησίες
• Κωνσταντινούπολη
• Αλεξανδρεία
• Αντιοχεία
• Ιερουσαλήμ
• Γεωργιανή
• Σέρβος
• ρουμανικός
• Βούλγαρος
• Κυπριακή
• ελλαδική
• Αλβανός
• Στίλβωση
• Τσεχοσλοβακική
• Αμερικανός
• Ιαπωνικά
• κινέζικα

Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία είναι μέρος των Εκκλησιών της Οικουμενικής Ορθοδοξίας.

Ορθοδοξία στη Ρωσία

Η ιστορία της Ορθόδοξης Εκκλησίας στη Ρωσία εξακολουθεί να παραμένει ένας από τους λιγότερο ανεπτυγμένους τομείς της ρωσικής ιστοριογραφίας.

Η ιστορία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας δεν ήταν μονοσήμαντη: ήταν αντιφατική, γεμάτη εσωτερικές συγκρούσεις, αντανακλώντας κοινωνικές αντιφάσεις σε όλη την πορεία της.

Η εισαγωγή του Χριστιανισμού στη Ρωσία ήταν ένα φυσικό φαινόμενο για τον λόγο ότι κατά τους VIII - IX αιώνες. αρχίζει να αναδύεται το πρώιμο φεουδαρχικό ταξικό σύστημα.

Σημαντικά γεγονότα της ιστορίας Ρωσική Ορθοδοξία. Στην ιστορία της Ρωσικής Ορθοδοξίας, μπορούν να διακριθούν εννέα κύρια γεγονότα, εννέα κύρια ιστορικά ορόσημα. Δείτε πώς μοιάζουν με χρονολογική σειρά.

Πρώτο ορόσημο - 988. Η φετινή εκδήλωση ονομαζόταν: «Η Βάπτιση της Ρωσίας». Αλλά αυτή είναι μια μεταφορική έκφραση. Αλλά στην πραγματικότητα υπήρχαν ακολουθώντας διαδικασίες: η ανακήρυξη του Χριστιανισμού ως κρατικής θρησκείας της Ρωσίας του Κιέβου και ο σχηματισμός της Ρωσικής Χριστιανικής Εκκλησίας (τον επόμενο αιώνα θα ονομάζεται Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία). Μια συμβολική ενέργεια που έδειξε ότι ο Χριστιανισμός είχε γίνει η κρατική θρησκεία ήταν η μαζική βάπτιση των κατοίκων του Κιέβου στον Δνείπερο.

Δεύτερο ορόσημο - 1448. Φέτος η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία (ROC) έγινε αυτοκέφαλη. Μέχρι φέτος το ROC ήταν αναπόσπαστο μέροςΠατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως. Αυτοκεφαλία (από Ελληνικές λέξεις"auto" - "self" και "mullet" - "κεφάλι") σήμαιναν πλήρη ανεξαρτησία. Αυτή την χρονιά ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΟΥΚΑΣΟ Βασίλι Βασίλιεβιτς, με το παρατσούκλι ο Σκοτεινός (το 1446 τυφλώθηκε από τους αντιπάλους του στον μεσοφεουδαρχικό αγώνα), διέταξε να μην δεχτεί τον μητροπολίτη από τους Έλληνες, αλλά να επιλέξει τον μητροπολίτη του στο τοπικό συμβούλιο. Σε εκκλησιαστικό συμβούλιο στη Μόσχα το 1448, ο επίσκοπος Ριαζάν Ιωνάς εξελέγη ο πρώτος μητροπολίτης της αυτοκέφαλης εκκλησίας. Ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως αναγνώρισε το αυτοκέφαλο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Μετά την πτώση της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας (1553), μετά την κατάληψη της Κωνσταντινούπολης από τους Τούρκους, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, όντας η μεγαλύτερη και πιο σημαντική μεταξύ των Ορθοδόξων Εκκλησιών, έγινε φυσικό οχυρό της Οικουμενικής Ορθοδοξίας. Και μέχρι σήμερα η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία ισχυρίζεται ότι είναι η «Τρίτη Ρώμη».

Τρίτο ορόσημο - 1589. Μέχρι το 1589, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία διοικούνταν από έναν μητροπολίτη, και ως εκ τούτου ονομαζόταν μητρόπολη. Το 1589, ο πατριάρχης άρχισε να την ηγείται και η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία έγινε πατριαρχείο. Ο Πατριάρχης είναι ο υψηλότερος βαθμός στην Ορθοδοξία. Η ίδρυση του Πατριαρχείου ανέβασε τον ρόλο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας τόσο στην εσωτερική ζωή της χώρας όσο και στις διεθνείς σχέσεις. Ταυτόχρονα, η σημασία του βασιλική εξουσία, που δεν στηριζόταν πλέον στη μητρόπολη, αλλά στην πατριαρχία. Ήταν δυνατή η ίδρυση ενός πατριαρχείου υπό τον Τσάρο Φιόντορ Ιβάνοβιτς και η κύρια αξία για την άνοδο του επιπέδου της εκκλησιαστικής οργάνωσης στη Ρωσία ανήκει στον πρώτο υπουργό του Τσάρου, Μπόρις Γκοντούνοφ. Ήταν αυτός που κάλεσε τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Ιερεμία στη Ρωσία και έλαβε τη συγκατάθεσή του για την ίδρυση πατριαρχείου στη Ρωσία.

Το τέταρτο ορόσημο - 1656. Φέτος, ο Τοπικός Καθεδρικός Ναός της Μόσχας αναθεμάτισε τους Παλαιούς Πιστούς. Αυτή η απόφαση του συμβουλίου αποκάλυψε την ύπαρξη σχίσματος στην εκκλησία. Το δόγμα χωρίστηκε από την εκκλησία και έγινε γνωστό ως Παλαιοί Πιστοί. Στο δικό του περαιτέρω ανάπτυξηΟι Παλαιοί Πιστοί έχουν γίνει μια συλλογή εξομολογήσεων. κύριος λόγοςΗ διάσπαση, σύμφωνα με τους ιστορικούς, ήταν κοινωνικές αντιθέσεις στη Ρωσία εκείνη την εποχή. Οι Παλαιόπιστοι ήταν εκπρόσωποι εκείνων των κοινωνικών στρωμάτων του πληθυσμού που ήταν δυσαρεστημένοι με τη θέση τους. Πρώτον, πολλοί αγρότες έγιναν Παλαιοί Πιστοί, οι οποίοι τελικά επιστρατεύτηκαν στα τέλη του 16ου αιώνα, καταργώντας το δικαίωμα μεταγραφής σε άλλο φεουδάρχη τη λεγόμενη «Γιώργη του Αγίου Γεωργίου». Δεύτερον, ένα μέρος της τάξης των εμπόρων εντάχθηκε στο κίνημα των Παλαιοπιστών, επειδή ο τσάρος και οι φεουδάρχες, με την οικονομική πολιτική υποστήριξης των ξένων εμπόρων, εμπόδισαν την ανάπτυξη του εμπορίου για τη δική τους, ρωσική εμπορική τάξη. Και τέλος, μερικοί ευγενικοί βογιάροι, δυσαρεστημένοι με την απώλεια πολλών από τα προνόμιά τους, προσχώρησαν στους Παλαιούς Πιστούς.Αιτία της διάσπασης ήταν η εκκλησιαστική μεταρρύθμιση, που έγινε από τον ανώτερο κλήρο υπό την ηγεσία του Πατριάρχη Νίκωνα. Συγκεκριμένα, η μεταρρύθμιση προέβλεπε την αντικατάσταση ορισμένων παλαιών τελετουργιών με νέες: αντί για δύο δάχτυλα, τρίδαχτυλα, αντί να υποκλίνονται στο έδαφος κατά τη λατρεία, στη μέση, αντί για πομπή γύρω από τον ναό στον ήλιο. πομπήενάντια στον ήλιο κ.λπ. Το αποσχιστήριο θρησκευτικό κίνημα υποστήριζε τη διατήρηση των παλαιών τελετουργιών και αυτό εξηγεί το όνομά του.

Πέμπτο ορόσημο - 1667. Το Τοπικό Συμβούλιο της Μόσχας του 1667 έκρινε ένοχο τον Πατριάρχη Νίκωνα για βλασφημία του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, του στέρησε τον βαθμό του (ανακηρύχτηκε απλός μοναχός) και τον καταδίκασε σε εξορία σε μοναστήρι. Ταυτόχρονα, ο καθεδρικός ναός αναθεμάτισε για δεύτερη φορά τους Παλαιούς Πιστούς. Η Σύνοδος πραγματοποιήθηκε με τη συμμετοχή των Πατριαρχών Αλεξανδρείας και Αντιοχείας.

Έκτο ορόσημο - 1721. Ο Πέτρος Α' ίδρυσε το ανώτατο εκκλησιαστικό σώμα, το οποίο ονομαζόταν Ιερά Σύνοδος. Αυτή η κυβερνητική πράξη ολοκλήρωσε τις εκκλησιαστικές μεταρρυθμίσεις που πραγματοποίησε ο Πέτρος Α. Όταν ο Πατριάρχης Ανδριανός πέθανε το 1700, ο τσάρος απαγόρευσε «προσωρινά» την εκλογή νέου πατριάρχη. Αυτή η «προσωρινή» θητεία για την κατάργηση της εκλογής του πατριάρχη κράτησε 217 χρόνια (μέχρι το 1917)! Αρχικά, η εκκλησία διοικούνταν από το Θεολογικό Κολλέγιο που ιδρύθηκε από τον τσάρο. Το 1721 η Ιερά Σύνοδος αντικατέστησε το Θεολογικό Κολλέγιο. Όλα τα μέλη της Συνόδου (ήταν 11) διορίστηκαν και απομακρύνθηκαν από τον τσάρο. Επικεφαλής της Συνόδου, ως υπουργός, τοποθετήθηκε ένας κυβερνητικός αξιωματούχος που διορίστηκε και απολύθηκε από τον τσάρο, του οποίου η θέση ονομαζόταν «αρχιεισαγγελέας Ιερά Σύνοδος". Αν όλα τα μέλη της Συνόδου έπρεπε να είναι ιερείς, τότε αυτό ήταν προαιρετικό για τον προϊστάμενο εισαγγελέα. Έτσι, τον 18ο αιώνα, περισσότεροι από τους μισούς γενικούς εισαγγελείς ήταν στρατιωτικοί. Οι εκκλησιαστικές μεταρρυθμίσεις του Πέτρου Α έκαναν τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία μέρος του κρατικού μηχανισμού.

Έβδομο ορόσημο - 1917. Φέτος το πατριαρχείο αποκαταστάθηκε στη Ρωσία. Στις 15 Αυγούστου 1917, για πρώτη φορά μετά από διακοπή διακόσια και πλέον ετών, συγκλήθηκε στη Μόσχα συμβούλιο για την εκλογή πατριάρχη. Στις 31 Οκτωβρίου (13 Νοεμβρίου, σύμφωνα με το νέο στυλ), ο καθεδρικός ναός εξέλεξε τρεις υποψηφίους για πατριάρχες. Στις 5 Νοεμβρίου (18) στον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού, ο γέροντας μοναχός Αλέξιος τράβηξε κλήρο από το φέρετρο. Ο κλήρος έπεσε στον Μητροπολίτη Μόσχας Τύχων. Ταυτόχρονα, η Εκκλησία γνώρισε σκληρούς διωγμούς από τις σοβιετικές αρχές και υπέστη μια σειρά από σχίσματα. Στις 20 Ιανουαρίου 1918, το Συμβούλιο των Λαϊκών Επιτρόπων υιοθέτησε ένα Διάταγμα για την ελευθερία της συνείδησης, το οποίο «διαχώριζε την εκκλησία από το κράτος». Απαγορευόταν κάθε προσβολή δικαιωμάτων με βάση την πίστη. Το διάταγμα επίσης «χώριζε το σχολείο από την εκκλησία». Η διδασκαλία του Νόμου του Θεού ήταν απαγορευμένη στα σχολεία. Μετά τον Οκτώβριο, ο Πατριάρχης Τύχων αρχικά μίλησε με οξύτατες καταγγελίες της σοβιετικής εξουσίας, αλλά το 1919 πήρε μια πιο συγκρατημένη θέση, προτρέποντας τον κλήρο να μην συμμετέχει στον πολιτικό αγώνα. Ωστόσο, περίπου 10 χιλιάδες εκπρόσωποι του ορθόδοξου κλήρου ήταν μεταξύ των θυμάτων. εμφύλιος πόλεμος. Οι Μπολσεβίκοι πυροβόλησαν ιερείς που υπηρέτησαν τις ευχαριστίες μετά την πτώση της τοπικής σοβιετικής εξουσίας. Μερικοί από τους ιερείς αποδέχθηκαν τη σοβιετική εξουσία και το 1921-1922. ξεκίνησε το κίνημα της ανανέωσης. Το κομμάτι που δεν δέχτηκε αυτό το κίνημα και δεν πρόλαβε ή δεν ήθελε να μεταναστεύσει πέρασε στην παρανομία και σχημάτισε τη λεγόμενη «εκκλησία της κατακόμβης». Το 1923, στο τοπικό συμβούλιο των ανακαινιστικών κοινοτήτων, εξετάστηκαν προγράμματα για τη ριζική ανανέωση της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Στη σύνοδο, ο Πατριάρχης Τύχων καθαιρέθηκε και διακηρύχθηκε η πλήρης υποστήριξη της σοβιετικής κυβέρνησης. Ο Πατριάρχης Τύχων αναθεμάτισε τους Ανακαινιστές. Το 1924 το Ανώτατο Εκκλησιαστικό Συμβούλιο μετατράπηκε σε Ανακαινιστική Σύνοδο με επικεφαλής τον Μητροπολίτη. Μέρος του κλήρου και των πιστών που βρέθηκαν στην εξορία σχημάτισαν τη λεγόμενη «Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία του Εξωτερικού». Μέχρι το 1928, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία Εκτός Ρωσίας διατηρούσε στενές επαφές με τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, αλλά αυτές οι επαφές στη συνέχεια τερματίστηκαν. Στη δεκαετία του 1930, η εκκλησία ήταν στα πρόθυρα της εξαφάνισης. Μόλις από το 1943 άρχισε η αργή αναβίωση του ως Πατριαρχείου. Συνολικά, κατά τα χρόνια του πολέμου, η εκκλησία συγκέντρωσε πάνω από 300 εκατομμύρια ρούβλια για στρατιωτικές ανάγκες. Πολλοί ιερείς πολέμησαν μέσα κομματικά αποσπάσματακαι του στρατού, απονεμήθηκαν στρατιωτικές παραγγελίες. Κατά τη διάρκεια του μακροχρόνιου αποκλεισμού του Λένινγκραντ, οκτώ ορθόδοξες εκκλησίες δεν έπαψαν να λειτουργούν στην πόλη. Μετά τον θάνατο του Ι. Στάλιν, η πολιτική των αρχών απέναντι στην εκκλησία έγινε και πάλι σκληρότερη. Το καλοκαίρι του 1954 εμφανίστηκε η απόφαση της Κεντρικής Επιτροπής του κόμματος για εντατικοποίηση της αντιθρησκευτικής προπαγάνδας. Την ίδια στιγμή, ο Νικήτα Χρουστσόφ έκανε μια αιχμηρή ομιλία κατά της θρησκείας και της εκκλησίας.

Εντολή

χριστιανισμόςπροέρχεται τον πρώτο αιώνα μ.Χ. (η σύγχρονη χρονολογία είναι από τη Γέννηση του Χριστού, δηλαδή τα γενέθλια του Ιησού Χριστού). Σύγχρονοι ιστορικοί, θρησκευτικοί μελετητές και εκπρόσωποι άλλων θρησκειών δεν αρνούνται το γεγονός ότι στην Παλαιστινιακή Ναζαρέτ, πριν από δύο χιλιάδες και πλέον χρόνια, γεννήθηκε, ο οποίος έγινε μεγάλος ιεροκήρυκας. Στον Ιησού - έναν από τους προφήτες του Αλλάχ - έναν ραβίνο-μεταρρυθμιστή που αποφάσισε να ξανασκεφτεί τη θρησκεία των προγόνων του και να την κάνει πιο απλή και πιο προσιτή στους ανθρώπους. Οι Χριστιανοί, δηλαδή οι ακόλουθοι του Χριστού, τιμούν τον Ιησού ως κεχρισμένο του Θεού στη γη και τηρούν την εκδοχή της αμόλυντης Παναγίας, της μητέρας του Ιησού, από το Άγιο Πνεύμα, που κατέβηκε στη γη με τη μορφή. Αυτή είναι η βάση της θρησκείας.

Αρχικά ο Χριστιανισμός διαδόθηκε από τον Ιησού (και μετά τον θάνατό του από οπαδούς, δηλαδή τους αποστόλους) στο περιβάλλον. Η νέα θρησκεία βασίστηκε σε αλήθειες της Παλαιάς Διαθήκης, αλλά πιο απλοποιημένη. Έτσι, 666 εντολές μετατράπηκαν στις κύριες δέκα. Η απαγόρευση της κατανάλωσης χοιρινού κρέατος και ο διαχωρισμός των πιάτων κρέατος και γαλακτοκομικών καταργήθηκε και διακηρύχθηκε η αρχή «όχι άνδρας για το Σάββατο, αλλά το Σάββατο για τον άνδρα». Αλλά το πιο σημαντικό, σε αντίθεση με τον Ιουδαϊσμό, ο Χριστιανισμός έχει γίνει μια ανοιχτή θρησκεία. Χάρη στις δραστηριότητες των ιεραποστόλων, ο πρώτος από τους οποίους ήταν ο Απόστολος Παύλος, το χριστιανικό δόγμα διείσδυσε πολύ πέρα ​​από τα σύνορα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, από Εβραίους έως ειδωλολάτρες.

Στον πυρήνα του χριστιανισμού βρίσκεται Καινή Διαθήκηπου μαζί με την Παλαιά Διαθήκη συνθέτουν τη Βίβλο. Η Καινή Διαθήκη βασίζεται στα Ευαγγέλια - τη ζωή του Χριστού, ξεκινώντας από την Άμωμη Σύλληψη της Παναγίας και τελειώνοντας με τον Μυστικό Δείπνο, στον οποίο ένας από τους αποστόλους Ιούδας Ισκαριώτης πρόδωσε τον Ιησού, μετά τον οποίο κηρύχθηκε και σταυρώθηκε στο διασταυρωθεί μαζί με άλλους παραβάτες. Ιδιαίτερη προσοχή δίνεται στα θαύματα που έκανε ο Χριστός κατά τη διάρκεια της ζωής του και στη θαυματουργική ανάστασή του την τρίτη ημέρα μετά το θάνατο. Το Πάσχα, ή η Ανάσταση του Χριστού, μαζί με τα Χριστούγεννα είναι μια από τις πιο σεβαστές χριστιανικές γιορτές.

Ο σύγχρονος Χριστιανισμός θεωρείται η πιο δημοφιλής θρησκεία στον κόσμο, έχει περίπου δύο δισεκατομμύρια οπαδούς και διακλαδίζεται σε πολλά ρεύματα. Στην καρδιά όλων των χριστιανικών διδασκαλιών βρίσκεται η ιδέα της τριάδας (Θεός Πατέρας, Θεός Υιός και Άγιο Πνεύμα). ανθρώπινη ψυχήθεωρείται αθάνατο, ανάλογα με τον αριθμό των ισόβιων αμαρτιών και αρετών μετά θάνατον, πέφτοντας είτε στην κόλαση είτε στον παράδεισο. Σημαντικό κομμάτιΟ Χριστιανισμός είναι τα Μυστήρια του Θεού, όπως το βάπτισμα, η κοινωνία και άλλα. Η ασυμφωνία στον κατάλογο των μυστηρίων, η σημασία των τελετουργιών και των μεθόδων προσευχής παρατηρείται μεταξύ των κύριων χριστιανικών κλάδων - Ορθοδοξίας και Προτεσταντισμού. Οι Καθολικοί, μαζί με τον Χριστό, σέβονται τη Μητέρα του Θεού, οι Προτεστάντες αντιτίθενται στην υπερβολική τελετουργία και οι Ορθόδοξοι (ορθόδοξοι) Χριστιανοί πιστεύουν στην ενότητα και την αγιότητα της εκκλησίας.

Το μεγαλύτερο μέρος του παγκόσμιου πληθυσμού πιστεύει στον Θεό, τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, προσεύχεται στις εκκλησίες, διαβάζει τις Αγίες Γραφές, ακούει καρδινάλιους και πατριάρχες. Αυτό Χριστιανοί . Τι είναι λοιπόν ο Χριστιανισμός; Ο Χριστιανισμός (από το ελληνικό Χριστός - «χρισμένος», «μεσσίας») είναι μια Αβρααμική παγκόσμια θρησκεία που βασίζεται στη ζωή και τις διδασκαλίες του Ιησού Χριστού που περιγράφονται στην Καινή Διαθήκη. Οι Χριστιανοί πιστεύουν ότι ο Ιησούς από τη Ναζαρέτ είναι ο Μεσσίας, ο Υιός του Θεού και ο Σωτήρας της ανθρωπότητας. Οι χριστιανοί δεν αμφιβάλλουν για την ιστορικότητα του Ιησού Χριστού.

Τι είναι ο Χριστιανισμός

Εν ολίγοις, είναι μια θρησκεία που βασίζεται στην πεποίθηση ότι πριν από περισσότερα από 2.000 χρόνια ο Θεός ήρθε στον κόσμο μας. Γεννήθηκε, έλαβε το όνομα Ιησούς, έζησε στην Ιουδαία, κήρυξε, υπέφερε και πέθανε στο σταυρό σαν άνθρωπος. Ο θάνατός του και η επακόλουθη ανάστασή του από τους νεκρούς άλλαξαν τη μοίρα όλης της ανθρωπότητας. Το κήρυγμά του σηματοδότησε την αρχή ενός νέου ευρωπαϊκός πολιτισμός. Σε ποια χρονιά ζούμε όλοι; Οι μαθητές απαντούν. Φέτος, όπως και οι άλλες, μετράμε από τη γέννηση του Χριστού.

Ο Χριστιανισμός είναι η μεγαλύτερη παγκόσμια θρησκεία τόσο ως προς τον αριθμό των πιστών, που είναι περίπου 2,1 δισεκατομμύρια, όσο και ως προς τη γεωγραφική κατανομή - σχεδόν σε κάθε χώρα του κόσμου υπάρχει τουλάχιστον μία χριστιανική κοινότητα.

Περισσότεροι από 2 δισεκατομμύρια χριστιανοί ανήκουν σε διάφορα θρησκευτικά δόγματα. Τα μεγαλύτερα ρεύματα στον Χριστιανισμό είναι η Ορθοδοξία, ο Καθολικισμός και ο Προτεσταντισμός. Το 1054, η Χριστιανική Εκκλησία χωρίστηκε σε Δυτική (Καθολική) και Ανατολική (Ορθόδοξη). Η εμφάνιση του Προτεσταντισμού ήταν το αποτέλεσμα του μεταρρυθμιστικού κινήματος στην Καθολική Εκκλησία τον 16ο αιώνα.

Ενδιαφέροντα γεγονόταγια τη θρησκεία

Ο Χριστιανισμός προέρχεται από το δόγμα μιας ομάδας Παλαιστινίων Εβραίων που θεωρούσαν ότι ο Ιησούς ήταν ο μεσσίας ή «χρισμένος» (από το ελληνικό Χριστός - «χρισμένος», «μεσσίας»), ο οποίος έπρεπε να απελευθερώσει τους Εβραίους από τη ρωμαϊκή κυριαρχία. Η νέα διδασκαλία διαδόθηκε από τους οπαδούς του Δασκάλου, ιδιαίτερα τον Φαρισαίο Παύλο που προσηλυτίστηκε στον Χριστιανισμό. Ταξιδεύοντας σε όλη τη Μικρά Ασία, την Ελλάδα και τη Ρώμη, ο Παύλος κήρυξε ότι η πίστη στον Ιησού απελευθέρωσε τους οπαδούς του από την τήρηση των τελετουργιών που προέβλεπε ο Νόμος του Μωυσή. Αυτό προσέλκυσε πολλούς μη Εβραίους στη χριστιανική πίστη, οι οποίοι αναζητούσαν μια εναλλακτική στον ρωμαϊκό παγανισμό, αλλά ταυτόχρονα δεν ήθελαν να αναγνωρίσουν τις υποχρεωτικές τελετουργίες του Ιουδαϊσμού. Παρά το γεγονός ότι οι ρωμαϊκές αρχές κατά καιρούς επανέλαβαν τον αγώνα κατά του Χριστιανισμού, η δημοτικότητά του αυξήθηκε ραγδαία. Αυτό συνεχίστηκε μέχρι την εποχή του αυτοκράτορα Δεκίου, κατά την οποία (250) άρχισε ο συστηματικός διωγμός των χριστιανών. Ωστόσο, αντί να αποδυναμώσει τη νέα πίστη, η καταπίεση απλώς την ενίσχυσε και τον 3ο αι. Ο Χριστιανισμός εξαπλώθηκε σε όλη τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.

Πριν από τη Ρώμη, το 301, ο Χριστιανισμός έγινε αποδεκτός ως κρατική θρησκεία από την Αρμενία, τότε ανεξάρτητο βασίλειο. Και σύντομα άρχισε η νικηφόρα πομπή της χριστιανικής πίστης στα ρωμαϊκά εδάφη. Η Ανατολική Αυτοκρατορία χτίστηκε από την αρχή ως χριστιανικό κράτος. Ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος, ο ιδρυτής της Κωνσταντινούπολης, σταμάτησε τον διωγμό των χριστιανών και τους υποθάλπωσε.Επί αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Α', ξεκινώντας με το διάταγμα του 313 για την ελευθερία της θρησκείας, ο Χριστιανισμός άρχισε να αποκτά το καθεστώς της κρατικής θρησκείας στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και στο νεκροκρέβατό του το 337 βαφτίστηκε. Αυτός και η μητέρα του, η χριστιανή Έλενα, τιμούνται από την Εκκλησία ως άγιοι. Επί αυτοκράτορα Θεοδόσιου του Μεγάλου στα τέλη του 4ου αι. Ο Χριστιανισμός στο Βυζάντιο καθιερώθηκε ως κρατική θρησκεία. Αλλά μόνο τον VI αιώνα. Ο Ιουστινιανός Α', ένας ζηλωτής χριστιανός, απαγόρευσε τελικά τις παγανιστικές τελετές στα εδάφη της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας.

Το 380, επί αυτοκράτορα Θεοδόσιου, ο Χριστιανισμός ανακηρύχθηκε η επίσημη θρησκεία της αυτοκρατορίας. Μέχρι εκείνη την εποχή, το χριστιανικό δόγμα είχε φτάσει στην Αίγυπτο, την Περσία και, πιθανώς, στις νότιες περιοχές της Ινδίας.

Γύρω στο 200, οι εκκλησιαστικοί ηγέτες άρχισαν να επιλέγουν τα πιο έγκυρα χριστιανικά γραπτά, τα οποία στη συνέχεια συγκέντρωσαν τα βιβλία της Καινής Διαθήκης που συμπεριλήφθηκαν στη Βίβλο. Το έργο αυτό συνεχίστηκε μέχρι το 382. Το χριστιανικό δόγμα υιοθετήθηκε στη Σύνοδο της Νίκαιας το 325, αλλά καθώς η επιρροή της Εκκλησίας διευρύνθηκε, οι διαιρέσεις για το δόγμα και τα οργανωτικά ζητήματα εντάθηκαν.

Ξεκινώντας από πολιτιστικές και γλωσσικές διαφορές, η αντιπαράθεση μεταξύ της Ανατολικής Εκκλησίας (με κέντρο την Κωνσταντινούπολη) και της Δυτικής Ρωμαϊκής Εκκλησίας απέκτησε σταδιακά δογματικό χαρακτήρα και οδήγησε το 1054 σε διάσπαση της Χριστιανικής Εκκλησίας. Μετά την κατάληψη της Κωνσταντινούπολης από τους σταυροφόρους το 1204, καθιερώθηκε τελικά η διαίρεση των εκκλησιών.

Πολιτικά, κοινωνικά και επιστημονική επανάσταση 19ος αιώνας έφερε νέες δοκιμασίες στο χριστιανικό δόγμα και αποδυνάμωσε τους δεσμούς μεταξύ εκκλησίας και κράτους. Τα επιτεύγματα της επιστημονικής σκέψης ήταν μια πρόκληση για τις βιβλικές πεποιθήσεις, ειδικά την ιστορία της δημιουργίας του κόσμου, η αλήθεια της οποίας τέθηκε υπό αμφισβήτηση από τη θεωρία της εξέλιξης που δημιουργήθηκε από τον Charles DARWIN. Ωστόσο, ήταν μια περίοδος ενεργού δράσης ιεραποστολική δραστηριότητα, ειδικά από Προτεσταντικές εκκλησίες. Το ερέθισμα γι' αυτό ήταν η αναδυόμενη κοινωνική συνείδηση. Το χριστιανικό δόγμα γινόταν συχνά σημαντικός παράγονταςστην οργάνωση πολλών κοινωνικών κινημάτων: για την κατάργηση της δουλείας, για τη θέσπιση νομοθεσίας για την υπεράσπιση των εργαζομένων, για την εισαγωγή συστήματος εκπαίδευσης και κοινωνικής ασφάλισης.

Τον 20ο αιώνα, στις περισσότερες χώρες, η εκκλησία διαχωρίστηκε σχεδόν εντελώς από το κράτος και σε ορισμένες απαγορεύτηκε δια της βίας. ΣΕ Δυτική Ευρώπηο αριθμός των πιστών μειώνεται σταθερά, ενώ σε πολλούς αναπτυσσόμενες χώρεςαντιθέτως, συνεχίζει να αυξάνεται. Η αναγνώριση της ανάγκης για την ενότητα της εκκλησίας βρήκε έκφραση στη δημιουργία του Παγκόσμιου Συμβουλίου Εκκλησιών (1948).

Η εξάπλωση του Χριστιανισμού στη Ρωσία

Η εξάπλωση του Χριστιανισμού στη Ρωσία ξεκίνησε γύρω στον 8ο αιώνα, όταν ιδρύθηκαν οι πρώτες κοινότητες στα σλαβικά εδάφη. Οι δυτικοί κήρυκες τους υποστήριξαν και η επιρροή των τελευταίων δεν ήταν μεγάλη. Για πρώτη φορά, ο ειδωλολάτρης πρίγκιπας Βλαδίμηρος αποφάσισε να προσηλυτίσει για πρώτη φορά τη Ρωσία, η οποία αναζητούσε έναν αξιόπιστο ιδεολογικό δεσμό για τις διαιρεμένες φυλές, των οποίων ο εγγενής παγανισμός δεν ικανοποιούσε τις ανάγκες του.

Ωστόσο, είναι πιθανό ο ίδιος να προσηλυτίστηκε ειλικρινά στη νέα πίστη. Αλλά δεν υπήρχαν ιεραπόστολοι. Έπρεπε να πολιορκήσει την Κωνσταντινούπολη και να ζητήσει να βαφτίσει το χέρι μιας Ελληνίδας πριγκίπισσας. Μόνο μετά από αυτό, στάλθηκαν ιεροκήρυκες στις ρωσικές πόλεις, οι οποίοι βάπτισαν τον πληθυσμό, έχτισαν εκκλησίες και μετέφρασαν βιβλία. Για λίγο καιρό μετά, υπήρξε ειδωλολατρική αντίσταση, εξεγέρσεις των Μάγων κ.ο.κ. Αλλά μετά από μερικές εκατοντάδες χρόνια, ο Χριστιανισμός, το έδαφος του οποίου είχε ήδη καλύψει όλη τη Ρωσία, κέρδισε και παγανιστικές παραδόσειςέχουν βυθιστεί στη λήθη.

Χριστιανικά σύμβολα

Για τους Χριστιανούς, ολόκληρος ο κόσμος, που είναι δημιούργημα του Θεού, είναι γεμάτος ομορφιά και νόημα, γεμάτος σύμβολα. Δεν είναι τυχαίο ότι οι άγιοι πατέρες της Εκκλησίας ισχυρίστηκαν ότι ο Κύριος δημιούργησε δύο βιβλία - τη Βίβλο, που δοξάζει την αγάπη του Σωτήρα και τον κόσμο, που δοξάζει τη σοφία του Δημιουργού. Βαθιά συμβολική και όλη η χριστιανική τέχνη γενικότερα.

Το σύμβολο συνδέει τα δύο μισά του χωρισμένου κόσμου - το ορατό και το αόρατο, αποκαλύπτει το νόημα σύνθετων εννοιών και φαινομένων. Το πιο σημαντικό σύμβολο του Χριστιανισμού είναι ο σταυρός.

Ο σταυρός μπορεί να σχεδιαστεί με διαφορετικούς τρόπους - εξαρτάται από τις κατευθύνσεις του Χριστιανισμού. Μερικές φορές μια ματιά στην εικόνα του σταυρού που απεικονίζεται στην εκκλησία ή στον καθεδρικό ναό είναι αρκετή για να πει σε ποια χριστιανική κατεύθυνση ανήκει το κτίριο. Οι σταυροί είναι οκτάποντοι, τετράποντοι, μπορούν να είναι και με δύο ράβδους, και όντως υπάρχουν δεκάδες επιλογές για σταυρούς. Πολλά μπορούν να γραφτούν για τις υπάρχουσες παραλλαγές της εικόνας του σταυρού, αλλά η ίδια η εικόνα δεν είναι τόσο σημαντική, η ίδια η έννοια του σταυρού παίζει πιο σημαντικό ρόλο.

Σταυρός- είναι περισσότερο σύμβολο της θυσίας που έφερε ο Ιησούς για να εξιλεώσει τις ανθρώπινες αμαρτίες. Σε σχέση με αυτό το γεγονός, ο σταυρός έγινε ιερό σύμβολο και πολύ αγαπητός σε κάθε πιστό χριστιανό.

Η συμβολική εικόνα ενός ψαριού είναι σύμβολο της χριστιανικής θρησκείας. Ο Ιχθύς, δηλαδή η ελληνική του περιγραφή, εμφανίζεται στη συντομογραφία Υιός του Θεού Σωτήρας Ιησούς Χριστός. Ο συμβολισμός του Χριστιανισμού περιλαμβάνει έναν μεγάλο αριθμό συμβόλων της Παλαιάς Διαθήκης: ένα περιστέρι και ένα κλαδί ελιάς από τα κεφάλαια που ήταν αφιερωμένα στον κόσμοΠλημμύρα. Ολόκληροι θρύλοι και παραβολές συντάχθηκαν όχι μόνο για το Άγιο Δισκοπότηρο, αλλά στάλθηκαν ολόκληρα στρατεύματα για να το ψάξουν. Το Άγιο Δισκοπότηρο ήταν το δισκοπότηρο από το οποίο έπιναν ο Ιησούς και οι μαθητές του στον Μυστικό Δείπνο. Το κύπελλο είχε θαυματουργές ιδιότητες, αλλά τα ίχνη του είχαν χαθεί από καιρό. Η στάχτη σταφυλιών, η οποία συμβολίζει τον Χριστό, μπορεί επίσης να αποδοθεί στα σύμβολα της Καινής Διαθήκης - τα τσαμπιά με σταφύλια και ένα αμπέλι συμβολίζουν το ψωμί και το κρασί του μυστηρίου, το αίμα και το σώμα του Ιησού.

Οι αρχαίοι Χριστιανοί αναγνώριζαν ο ένας τον άλλον από κάποια σύμβολα, ενώ άλλες ομάδες Χριστιανών φορούσαν σύμβολα με τιμή στο στήθος τους, και μερικά ήταν η αιτία των πολέμων, και μερικά σύμβολα θα ενδιαφέρουν ακόμη και εκείνους που είναι μακριά από τη χριστιανική θρησκεία. Τα σύμβολα του Χριστιανισμού και οι έννοιές τους μπορούν να περιγραφούν επ' αόριστον. Σήμερα, οι πληροφορίες για τα σύμβολα είναι ανοιχτές, επομένως όλοι μπορούν να βρουν ανεξάρτητα πληροφορίες για τα σύμβολα του Χριστιανισμού, να διαβάσουν την ιστορία τους και να εξοικειωθούν με τους λόγους εμφάνισής τους, αλλά αποφασίσαμε να σας πούμε για μερικά από αυτά.

Πελαργόςσυμβολίζει τη σύνεση, την επαγρύπνηση, την ευσέβεια και την αγνότητα. Ο πελαργός αναγγέλλει τον ερχομό της άνοιξης, γι' αυτό ονομάζεται Ευαγγελισμός της Μαρίας με τα καλά νέα της έλευσης του Χριστού. Υπάρχει μια βορειοευρωπαϊκή πεποίθηση ότι ένας πελαργός φέρνει τα παιδιά στις μητέρες. Άρχισαν λοιπόν να μιλούν λόγω της σύνδεσης του πτηνού με τον Ευαγγελισμό.

Ο πελαργός στον Χριστιανισμό συμβολίζει την ευσέβεια, την αγνότητα και την ανάσταση. Αλλά η Βίβλος αναφέρει τα ξυλοπόδαρα ως ακάθαρτα, αλλά ο πελαργός θεωρείται σύμβολο ευτυχίας, κυρίως λόγω του γεγονότος ότι καταπίνει φίδια. Με αυτό δείχνει τον Χριστό με τους μαθητές που ασχολούνταν με την καταστροφή σατανικών πλασμάτων.

Άγγελος με ένα πύρινο σπαθίείναι σύμβολο της θείας δικαιοσύνης και οργής.

Άγγελος με τρομπέτασυμβολίζει τη φοβερή κρίση και την ανάσταση.

Ραβδί πάνω από ένα κρίνο ή το ίδιο το λευκό κρίνοθεωρούνται σύμβολα αθωότητας και αγνότητας. Η αναλλοίωτη και παραδοσιακή ιδιότητα του Γαβριήλ, που με λευκό κρίνο, εμφανίστηκε στον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου. Το ίδιο το λουλούδι του κρίνου συμβολίζει την παρθενική αγνότητα της Παναγίας.

Πεταλούδαείναι σύμβολο νέας ζωής. Αυτό είναι ένα από τα πιο όμορφα σύμβολα της ανάστασης, και επίσης αιώνια ζωή. Στην πεταλούδα σύντομη ζωή, τα οποία μπορούν να χωριστούν σε τρία στάδια.

• Το στάδιο χωρίς ομορφιά είναι η προνύμφη (κάμπια).
• Το στάδιο της μετατροπής σε κουκούλι (χρυσαλίδα). Η προνύμφη αρχίζει να εγκιβωτίζεται, σφραγίζοντας τον εαυτό της σε ένα φάκελο.
• Το στάδιο του σχίσματος του μεταξιού κοχυλιού και της εξόδου. Τότε εμφανίζεται μια ώριμη πεταλούδα με ένα ανανεωμένο και όμορφο σώμαμε έντονα χρωματιστά φτερά. Πολύ γρήγορα, τα φτερά θα δυναμώσουν και καταλαμβάνει.

Παραδόξως, αυτά τα τρία στάδια ζωήςΟι πεταλούδες μοιάζουν με τη ζωή στην ταπείνωση, την ταφή και τον θάνατο και μετά την ανάσταση του Χριστού. Γεννήθηκε στην ανθρώπινο σώμασαν υπηρέτης. Ο Κύριος θάφτηκε σε έναν τάφο και την τρίτη ημέρα, ήδη σε ένα ορθόδοξο σώμα, ο Ιησούς αναστήθηκε και μετά από σαράντα ημέρες ανέβηκε στους ουρανούς.

Οι άνθρωποι που πιστεύουν στον Χριστό βιώνουν επίσης αυτά τα τρία στάδια. Από τη φύση τους, τα θνητά και αμαρτωλά όντα ζουν στην ταπείνωση. Τότε έρχεται ο θάνατος και τα άψυχα σώματα θάβονται στη γη. Όταν ο Χριστός επιστρέψει με δόξα, την Εσχάτη Ημέρα, οι Χριστιανοί θα Τον ακολουθήσουν σε ανανεωμένα σώματα, τα οποία είναι δημιουργημένα κατ' εικόνα του Σώματος του Χριστού.

Σκίουροςείναι ένα χριστιανικό σύμβολο της απληστίας και της απληστίας. Ο σκίουρος συνδέεται με τον διάβολο, ενσωματωμένος σε ένα άπιαστο, γρήγορο και κοκκινωπό ζώο.

Ένα στέμμα φτιαγμένο από αγκάθια. Ο Χριστός δεν υπέφερε μόνο ηθικά δεινά, ήταν και τα σωματικά μαρτύρια που βίωσε στη δίκη. Τον χλεύασαν πολλές φορές: ένας από τους υπουργούς τον χτύπησε στην Άννα κατά την πρώτη ανάκριση. τον χτύπησαν και τον έφτυσαν. μαστιγωμένοι με μαστίγια. στέφθηκε με ένα στεφάνι φτιαγμένο από αγκάθια. Οι στρατιώτες του ηγεμόνα πήγαν τον Ιησού στο πραιτώριο, κάλεσαν ολόκληρο το σύνταγμα, Τον έγδυσαν και Του φόρεσαν ένα πορφυρό χιτώνα. Όταν έπλεκαν ένα αγκάθινο στεφάνι, του το έβαζαν στο κεφάλι και του έδιναν ένα μπαστούνι στα χέρια. γονάτισαν μπροστά Του και κορόιδευαν, Τον χτυπούσαν στο κεφάλι με μπαστούνι και Τον έφτυναν.

Κοράκιστον Χριστιανισμό είναι σύμβολο της ζωής και της μοναξιάς του ερημίτη.

Τσαμπί από σταφύλιαείναι σύμβολο της γονιμότητας της γης της επαγγελίας. Στους Αγίους Τόπους, τα σταφύλια καλλιεργούνταν παντού, τις περισσότερες φορές βρίσκονταν αμπέλια στους λόφους της Ιουδαίας.

η Παναγίαεπίσης έχει συμβολικό νόημα. Η Παναγία είναι η προσωποποίηση της εκκλησίας.

Δρυοκολάπτηςείναι σύμβολο στον Χριστιανισμό του διαβόλου και της αίρεσης, που καταστρέφουν τη φύση του ανθρώπου και τον οδηγούν στην καταδίκη.

Γερανόςσυμβολίζει την πίστη, καλή ζωήκαι ασκητισμός.

Γραμματοσειράείναι σύμβολο της αμόλυντης μήτρας της Παναγίας. Από αυτό γεννιέται ξανά ο μυημένος.

μήλοείναι σύμβολο του κακού.

Παραδοσιακά χριστιανικοί ναοίστο σχέδιο έχουν έναν σταυρό - σύμβολο του σταυρού του Χριστού ως βάση της αιώνιας σωτηρίας, έναν κύκλο (ένας τύπος ναού ροτόντα) - σύμβολο αιωνιότητας, τετράγωνο (τέσσερα) - σύμβολο της γης, όπου οι άνθρωποι συγκλίνουν στο ναό από τα τέσσερα βασικά σημεία, ή ένα οκτάγωνο (ένα οκτάγωνο σε ένα τετράγωνο) - ένα σύμβολο που οδηγεί το αστέρι της Βηθλεέμ.
Κάθε ναός είναι αφιερωμένος σε χριστιανική εορτή ή άγιο, του οποίου η ημέρα μνήμης ονομάζεται ναός (πατρονική) εορτή. Μερικές φορές αρκετοί βωμοί (παρεκκλήσια) διατάσσονται στο ναό. Στη συνέχεια το καθένα από αυτά είναι αφιερωμένο στον άγιο ή το γεγονός του.

Σύμφωνα με την παράδοση, ο ναός χτίζεται συνήθως με το βωμό στραμμένο προς τα ανατολικά. Ωστόσο, υπάρχουν εξαιρέσεις όταν η λειτουργική ανατολή μπορεί να μην αντιστοιχεί στη γεωγραφική (για παράδειγμα, η εκκλησία του μάρτυρα Ιουλιανού της Ταρσού στον Πούσκιν (ο βωμός είναι στραμμένος προς τα νότια), η εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου Παναγία Θεοτόκοςστην περιοχή Τβερ (το χωριό Nikolo-Rozhok) (ο βωμός είναι στραμμένος προς τα βόρεια)). Ορθόδοξες εκκλησίες δεν ανεγέρθηκαν, με το τμήμα του βωμού να βλέπει προς τα δυτικά. Σε άλλες περιπτώσεις, ο προσανατολισμός στα βασικά σημεία θα μπορούσε να εξηγηθεί από εδαφικές συνθήκες.
Η στέγη του ναού στεφανώνεται με τρούλο με σταυρό. Σύμφωνα με μια κοινή παράδοση, οι ορθόδοξες εκκλησίες μπορούν να έχουν:
* 1 κεφάλαιο - συμβολίζει τον Κύριο Ιησού Χριστό.
* 2 κεφάλαια - δύο φύσεις του Χριστού (θεϊκή και ανθρώπινη).
* 3 κεφάλαια - Αγία Τριάδα.

* 4 κεφάλαια των Τεσσάρων Ευαγγελίων, τέσσερις βασικές κατευθύνσεις.
* 5 κεφάλαια - Ο Χριστός και οι τέσσερις ευαγγελιστές.
* 7 κεφάλαια - επτά Οικουμενικές Σύνοδοι, επτά χριστιανικά μυστήρια,επτά αρετές?

* 9 κεφάλαια - εννέα τάξεις αγγέλων.
* 13 κεφάλαια - Χριστός και 12 απόστολοι.

Το σχήμα και το χρώμα του θόλου έχουν επίσης συμβολικό νόημα. Η μορφή σε σχήμα κράνους συμβολίζει τον πνευματικό πόλεμο (αγώνα) που δίνει η Εκκλησία με τις δυνάμεις του κακού.

Το σχήμα του βολβού συμβολίζει τη φλόγα ενός κεριού.

Το ασυνήθιστο σχήμα και ο λαμπερός χρωματισμός των θόλων, όπως, για παράδειγμα, στην Εκκλησία του Σωτήρος στο αίμα στην Αγία Πετρούπολη, μιλούν για την ομορφιά της ουράνιας Ιερουσαλήμ - Παραδείσου.

Οι τρούλοι των ναών που είναι αφιερωμένοι στον Χριστό και τις Δώδεκα γιορτές είναι επιχρυσωμένοι /

Γαλάζιοι τρούλοι με αστέρια δείχνουν ότι ο ναός είναι αφιερωμένος στην Υπεραγία Θεοτόκο.

Ναοί με πράσινους ή ασημένιους τρούλους είναι αφιερωμένοι στην Αγία Τριάδα.

Στη βυζαντινή παράδοση, ο τρούλος στεγαζόταν ακριβώς πάνω από το θολωτό θησαυροφυλάκιο· στη ρωσική παράδοση, σε σχέση με το «τέντωμα» του σχήματος του τρούλου, προέκυψε ένας χώρος μεταξύ του θόλου και του τρούλου.
Στην Ορθόδοξη Εκκλησία υπάρχουν τρία μέρη: προθάλαμος, ο κύριος όγκος του ναού - καθολικό(μέση) και Αγια ΤΡΑΠΕΖΑ.
Προηγουμένως στο νάρθηκα στέκονταν όσοι ετοιμάζονταν για τη βάπτιση και οι μετανοούντες, προσωρινά αφορισμένοι από την κοινωνία. Οι προθάλαμοι στις εκκλησίες της μονής χρησιμοποιούνταν συχνά και ως τραπεζαρίες.

Τα κύρια μέρη της ορθόδοξης εκκλησίας (σχηματική παράσταση).

Αγια ΤΡΑΠΕΖΑ- ο τόπος της μυστηριώδους παραμονής του Κυρίου Θεού, είναι κύριο μέροςναός.
Το πιο σημαντικό μέρος στο βωμό - θρόνοςσε μορφή τετράπλευρου τραπεζιού, έχει δύο ρούχα: το κάτω είναι από λευκό λινό (srachica) και το πάνω από μπροκάρ (inditia). Η συμβολική έννοια του θρόνου είναι ως ο τόπος όπου ο Κύριος κατοικεί αόρατα. Στο θρόνο είναι αντιμήνυση- το κύριο ιερό αντικείμενο του ναού. Αυτό είναι ένα μεταξωτό μαντίλι που καθαγιάστηκε από έναν επίσκοπο που απεικονίζει τη θέση του Χριστού στον τάφο και ραμμένο με ένα σωματίδιο από τα λείψανα ενός αγίου. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού, η λειτουργία (λειτουργία) τελούνταν στους τάφους των μαρτύρων πάνω από τα λείψανά τους. Το Antimins αποθηκεύεται σε θήκη (iliton).

Κοντά στον ανατολικό τοίχο στο βωμό βρίσκεται " ορεινό μέρος» - υπερυψωμένο κάθισμα που προορίζεται για επίσκοπο και σίντρον - τοξωτό παγκάκι για τον κλήρο, εφαπτόμενο από μέσα στον ανατολικό τοίχο του βωμού, συμμετρικά με τον διαμήκη άξονά του. Μέχρι τους XIV-XV αιώνες. το ακίνητο σύντρον εξαφανίζεται τελείως. Αντίθετα, κατά την ιεραρχική λατρεία, τοποθετείται φορητή καρέκλα χωρίς πλάτες και χερούλια.

Το τμήμα του βωμού χωρίζεται από το καθολικό με ένα φράγμα του βωμού - εικονοστάσι. Στη Ρωσία εμφανίζονται στην αρχή πολυεπίπεδα εικονοστάσια. 15ος αιώνας (Καθεδρικός Ναός Κοιμήσεως στο Βλαντιμίρ). Στην κλασική εκδοχή, το εικονοστάσι έχει 5 επίπεδα (σειρές):

• τοπικός(σε αυτό βρίσκονται τοπικές σεβαστές εικόνες, βασιλικές πόρτες και διακονόπορτες).
• εορταστικός(με μικρές εικόνες των δωδέκατων εορτών) και deesisκατάταξη (η κύρια σειρά του τέμπλου, από την οποία ξεκίνησε ο σχηματισμός του) - αυτές οι δύο σειρές μπορούν να αλλάξουν θέσεις.
• προφητικός(εικόνες των προφητών της Παλαιάς Διαθήκης με ειλητάρια στα χέρια τους).
• προγονικός(εικόνες αγίων της Παλαιάς Διαθήκης).

Ωστόσο, σε μια ευρεία κατανομή σειρών, μπορεί να υπάρχουν 2 ή περισσότερες. Η έκτη βαθμίδα μπορεί να περιλαμβάνει εικόνες με σκηνές παθών ή αγίους που δεν περιλαμβάνονται στην αποστολική σειρά. Η σύνθεση των εικόνων στο εικονοστάσι μπορεί να είναι διαφορετική. Οι πιο παραδοσιακές εικόνες είναι:

• Στις δίπτυρες βασιλικές θύρες, που βρίσκονται στη μέση της τοπικής σειράς, έχουν τις περισσότερες φορές 6 χαρακτηριστικά - την εικόνα του Ευαγγελισμού και των τεσσάρων ευαγγελιστών.
• Στα αριστερά των βασιλικών θυρών είναι η εικόνα της Μητέρας του Θεού, στα δεξιά ο Χριστός.
• Η δεύτερη εικόνα στα δεξιά των Βασιλικών Πυλών αντιστοιχεί στον θρόνο (εικονίδιο ναού).
• Στις πόρτες του διακόνου βρίσκονται συνήθως αρχάγγελοι ή άγιοι που συνδέονται με δομές εξουσίας.
• Πάνω από τις Βασιλικές Πόρτες Το τελευταίο δείπνο», πάνω (στην ίδια κάθετη) - «Ο Σωτήρας στη δύναμη» ή «Ο Σωτήρας στο θρόνο» της βαθμίδας της δέησης, στα δεξιά Του είναι ο Ιωάννης ο Βαπτιστής, στα αριστερά η Μητέρα του Θεού. Χαρακτηριστικό των εικόνων από τη Δέηση είναι ότι οι μορφές είναι ελαφρώς γυρισμένες, στραμμένες προς την κεντρική εικόνα του Χριστού.

Το εικονοστάσι τελειώνει με σταυρό με τη μορφή του Χριστού (μερικές φορές χωρίς αυτήν).
Υπάρχουν εικονοστάσια τύπος περιπτέρου (Εκκλησία του Σωτήρος Χριστού στη Μόσχα), tablovye(ήταν κοινά στους XV-XVII αιώνες) και πλαίσιο(εμφανίζονται με την έναρξη της κατασκευής των μπαρόκ ναών). Το εικονοστάσι είναι σύμβολο της ουράνιας Εκκλησίας που έρχεται με τα γήινα.
Το παραπέτασμα που χωρίζει τον θρόνο από τις βασιλικές πόρτες ονομάζεται catapetasmoy. Το χρώμα του καταπετάσματος είναι διαφορετικό - σκοτεινό σε τραγικές μέρες, στις εορταστικές λειτουργίες - χρυσό, μπλε, κόκκινο.
Το διάστημα ανάμεσα στο καταπέτασμα και τον θρόνο δεν πρέπει να το διασχίσει κανείς εκτός από τον κλήρο.
Κατά μήκος του τέμπλου από την πλευρά του κυρίως χώρου του ναού υπάρχει ένα μικρό επίμηκες ύψωμα - άλας(εξωτερικός θρόνος). Το γενικό επίπεδο του δαπέδου του βωμού και της σολέας συμπίπτουν και υψώνονται πάνω από το επίπεδο του ναού, ο αριθμός των βημάτων είναι 1, 3 ή 5. Η συμβολική σημασία του αλατιού είναι η προσέγγιση στον Θεό όλων των ιερών πράξεων που λαμβάνει χώρα σε αυτό. Τακτοποιημένος εκεί αμβώνας(αλάτι προεξοχή μπροστά στις βασιλικές πόρτες), από τις οποίες ο ιερέας εκφωνεί τα λόγια της Αγίας Γραφής και τα κηρύγματα. Η σημασία του είναι μεγάλη - συγκεκριμένα, ο άμβωνας αντιπροσωπεύει το βουνό από το οποίο κήρυξε ο Χριστός. άμβωνας σύννεφωναντιπροσωπεύει ένα ύψωμα στη μέση του ναού, στο οποίο τελείται η πανηγυρική ένδυση του επισκόπου και η παρουσία πριν από την είσοδο στο βωμό.
Οι χώροι για τους χορωδούς κατά τη διάρκεια της λατρείας ονομάζονται κλήροςκαι βρίσκονται στο αλάτι, μπροστά από τις πλευρές του τέμπλου.
Το ανατολικό ζεύγος των πεσσών του καθολικού μπορεί να έχει βασιλικός τόπος - στο νότιο τοίχο για τον ηγεμόνα, στο βορρά - για τον κλήρο.

Άλλα δομικά μέρη μιας ορθόδοξης εκκλησίας είναι:

• Ο κύριος χώρος του ναού καθολικό ) - η περιοχή της επίγειας διαμονής των ανθρώπων, ένας τόπος επικοινωνίας με τον Θεό.
• Τραπεζαρία (προαιρετικό), ως ο δεύτερος (ζεστός) ναός - σύμβολο της αίθουσας όπου γινόταν ο Μυστικός Δείπνος του Πάσχα. Η τραπεζαρία ήταν διατεταγμένη κατά το πλάτος της αψίδας.
• προθάλαμος (προ-ναός) - σύμβολο της αμαρτωλής γης.
• Παραρτήματα με τη μορφή γκαλερί, πρόσθετοι ναοί αφιερωμένοι σε μεμονωμένους αγίους - σύμβολο της πόλης της ουράνιας Ιερουσαλήμ.
• καμπαναριό μπροστά από την είσοδο του ναού συμβολίζει ένα κερί στον Κύριο Θεό.

Είναι απαραίτητο να διακρίνουμε το καμπαναριό από καμπαναριά- κατασκευές για κρεμαστές καμπάνες, που δεν έχουν όψη σαν πύργο.

Ένας ναός, μια εκκλησία είναι ο πιο κοινός τύπος θρησκευτικού κτιρίου στην Ορθοδοξία και, σε αντίθεση με παρεκκλήσιαέχει βωμό με θρόνο. Το καμπαναριό μπορεί να σταθεί είτε κοντά στο ναό είτε χωριστά από αυτόν. Συχνά το καμπαναριό «φύεται» έξω από την τραπεζαρία. Στη δεύτερη βαθμίδα του καμπαναριού μπορεί να υπάρχει ένας μικρός ναός (» μπουντρούμι»).
Σε μεταγενέστερους χρόνους, όταν χτίστηκαν «ζεστά» εκκλησάκια, τοποθετήθηκε μια σόμπα στο υπόγειο για τη θέρμανση ολόκληρου του κτιρίου.
Ο χώρος γύρω από τον ναό ήταν αναγκαστικά διαμορφωμένος, ο χώρος ήταν περιφραγμένος, φυτεύτηκαν δέντρα (συμπεριλαμβανομένων οπωροφόρων δέντρων), για παράδειγμα, μια κυκλική φύτευση, σχηματίζοντας ένα είδος κιόσκι. Ένας τέτοιος κήπος είχε και τη συμβολική σημασία του Κήπου της Εδέμ.