Χαρακτηριστικά αφηγηματικής τεχνικής στο μυθιστόρημα της κυρίας Ντάλογουεϊ. Ρομαντισμός χωρίς μυστήριο

Μοντερνιστικός», «πειραματικός», «ψυχολογικός» - αυτοί είναι οι ορισμοί καλλιτεχνική μέθοδος V. Wolfe, ένας Άγγλος συγγραφέας του οποίου το έργο καθ' όλη τη διάρκεια του 20ου αιώνα βρέθηκε στο επίκεντρο της προσοχής τόσο της ξένης όσο και της εγχώριας λογοτεχνικής κριτικής.

Ο βαθμός μελέτης της δημιουργικής κληρονομιάς του V. Wolf στην ξένη λογοτεχνική κριτική μαρτυρείται από πλήθος επιστημονικών και κριτικών εργασιών. Φαίνεται δυνατό να ξεχωρίσουμε αρκετούς τομείς: τη μελέτη των αισθητικών απόψεων της συγγραφέα1, τις κριτικές και κοινωνικές της δραστηριότητες, την ανάλυση της καλλιτεχνικής ιδιαιτερότητας μεμονωμένων έργων και το δημιουργικό εργαστήριο συνολικά3.

Μια ιδιαίτερη και, ίσως, η πιο σημαντική και γόνιμη κατεύθυνση είναι η μελέτη της φιλοσοφικής και καλλιτεχνικής αντίληψης του χώρου και του χρόνου στα έργα του V. Wolf. Ας σταθούμε σε αυτό το πρόβλημα με περισσότερες λεπτομέρειες, καθώς σχετίζεται στενά με το ζήτημα της προέλευσης του δημιουργική μέθοδοςσυγγραφείς.

Έτσι, ο M. Chech, ερευνητής του έργου του V. Wolfe, σημειώνει ότι η έννοια του χρόνου από τον συγγραφέα επηρεάστηκε σε μεγάλο βαθμό από τα έργα των De Quincey, L. Stern και τα έργα του Roger Fry4. Στο Suspiria του De Quincey

1 Fullbrook K. Free Women: Ethics and Aesthetics in Twentieth-century Women's Fiction. L "1990. Σ. 81-112.

2 Takei da Silva N. Virginia Woolf the Critic // Takei da Silva N. Modernism and Virginia Woolf. windsor. Αγγλία, 1990. Σ. 163-194.

O.Love Jean. Worlds in Consciousness: Mythhopoetic Thought in the Novels of Virginia Woolf. L.A., L., 1970.

4 Church M. Time and Reality: Studies in Contemporary Fiction. Chapel Hill. The University of North Carolina Press. 1963. P. 70. de Profundis» στο άρθρο «Εντυπωσιασμένη πεζογραφία» («Εντυπωσιασμένη πεζογραφία», 1926) γράφτηκε από την ίδια τη V. Woolf. Σημείωσε ότι σε αυτόν τον συγγραφέα υπάρχουν περιγραφές τέτοιων καταστάσεων της ανθρώπινης συνείδησης, όταν ο χρόνος παρατείνεται παράξενα και ο χώρος επεκτείνεται1. Η επιρροή του De Quincey στο λ.

Ο Woolf θεωρεί επίσης σημαντικό τον H. Meyerhof. Επικαλείται την ομολογία του ίδιου του De Quincey, ο οποίος αναλύοντας την κατάσταση της μέθης από τα ναρκωτικά, σημείωσε ότι η αίσθηση του χώρου και μετά η αίσθηση του χρόνου άλλαξε δραματικά3. Έτσι, μερικές φορές του φαινόταν ότι είχε ζήσει εκατό χρόνια σε μια νύχτα, αφού η αίσθηση της διάρκειας αυτού που συνέβαινε ξεπερνούσε κάθε λογικό πλαίσιο ανθρώπινης κατανόησης. Αυτή η παρατήρηση του De Quincey συμπίπτει, σύμφωνα με τον H. Meyerhof, με την εκπληκτική επίδραση του τεντώματος και του κορεσμού του χρόνου στα μυθιστορήματα του W. Wolfe, ειδικά στην κυρία Dalloway. Έτσι, μόνο μια μέρα μπορεί να αγκαλιάσει ολόκληρη τη ζωή, με αποτέλεσμα, πιστεύει ο επιστήμονας, να υποστηριχθεί ότι εισάγεται μια χρονική προοπτική, η οποία είναι εντυπωσιακά διαφορετική από οποιαδήποτε μετρική σειρά.

Όσον αφορά την επιρροή του L. Stern, πρέπει να σημειωθεί ότι οι αισθητικές αρχές που εκφράζονται στα έργα του είναι από πολλές απόψεις παρόμοιες με την έννοια του χρόνου, βασισμένες σε μια συνεχή ροή εικόνων και σκέψεων στο ανθρώπινο μυαλό4. Επιπλέον, ο W. Wolfe, όπως και ο Stern, δεν εμπιστεύονταν τις πραγματικές γνώσεις, χρησιμοποιώντας τις μόνο ως βοηθητικές

1 Woolf V. Γρανίτης και ουράνιο τόξο. Λονδίνο. 1958. Σελ. 39.

Meyerhoff H. Ο χρόνος στη λογοτεχνία. University of California Press. Μπέρκλεϋ. L. A., 1955. P. 25,

3 Αριθμός δήλωσης: Madelaine B. Stern. Αριστερόστροφα: Flux of Time in Literature // The Sewance Review. XL1V. 1936. Σ. 347.

4 Εκκλησία Μ. Όπ. cit. Σ. 70. μέσο για περαιτέρω αντίληψη της πραγματικότητας βρίσκεται ήδη στο επίπεδο της φαντασίας1.

Αναφέροντας την επιρροή του φίλου της, του μετα-ιμπρεσιονιστή Ρότζερ Φράι, στον συγγραφέα, μπορεί κανείς, ειδικότερα, να αναφερθεί στο έργο του John Hafley Roberts «Vision and Desing in Virginia Woolf», στο οποίο ο ερευνητής παρατηρεί ότι ο V. Woolf προσπάθησε επίσης να "φωτογραφίσει τον άνεμο" . Εδώ ακολούθησε την πεποίθηση της Fry ότι οι πραγματικοί καλλιτέχνες δεν πρέπει να δημιουργούν ωχρές αντανακλάσεις της πραγματικότητας, αλλά να προσπαθούν να πείσουν τους άλλους ότι υπάρχει μια νέα και εντελώς διαφορετική πραγματικότητα.

Επιπλέον, οι ερευνητές του έργου της V. Wolf συχνά παρατηρούν ότι η αντίθεση του εσωτερικού χρόνου με τον πραγματικό χρόνο στα μυθιστορήματά της συσχετίζεται με τη θεωρία του Anri Bergson για το «la duree», ή τον ψυχολογικό χρόνο. Έτσι, ο Floris Delattre υποστηρίζει ότι η έννοια της διάρκειας, με την οποία ο Bergson προσπάθησε να εξηγήσει τα θεμέλια της ανθρώπινης προσωπικότητας στην ολότητα και την ακεραιότητά της, είναι το κέντρο των μυθιστορημάτων της Virginia Woolf. Όντας εξ ολοκλήρου σε «πραγματική διάρκεια» («πραγματική διάρκεια»), ο συγγραφέας συνδέει τις ψυχολογικές εμπειρίες με ένα στοιχείο σταθερής ποιοτικής και δημιουργικής διάρκειας, που είναι στην πραγματικότητα η ανθρώπινη συνείδηση. Σύμφωνα με τον Shiv K.Kamer, η δράση στα έργα του V.Wulf βρίσκεται αποκλειστικά σε μια συνεχή ροή συναισθηματικών στιγμών, όταν η διάρκεια, είναι το παρελθόν

1 Hafley J. The Glass Roof. Μπέρκλεϋ και Λος Άντζελες. Καλιφόρνια. 1954. Σ. 99.

1 Roberts J.H. Όραμα και Σχέδιο στη Βιρτζίνια Γουλφ. PMLA. LXI. Σεπτέμβριος. 1946. Σ. 835.

3 Delattrc F. La durcc Bergsonicne dans le roman dc Virginia Woolf // Virginia Woolf. Η Κριτική Κληρονομιά. Παρίσι. 1932. Σ. 299-300. σε κίνηση, που εμπλουτίζεται συνεχώς από το νεογέννητο παρόν.

Στη θεωρία «la duree» του Henri Bergson, η παραδοσιακή χρονολογική αντίληψη του χρόνου αντιτίθεται στην εσωτερική διάρκεια («εσωτερική διάρκεια») ως το μόνο αληθινό κριτήριο στην πορεία προς τη γνώση της αισθητικής εμπειρίας και εμπειρίας.

Επομένως, ο χρόνος στα έργα των μοντερνιστών συγγραφέων ερμηνεύεται σχεδόν πάντα ως ένα είδος τέταρτης διάστασης. Ο χρόνος στη νέα δημιουργική κατανόηση γίνεται μια αμέτρητη οντότητα και μόνο συμβολικά προσωποποιείται και δηλώνεται με έννοιες όπως ώρες, ημέρες, μήνες ή χρόνια, που είναι μόνο οι χωρικοί ορισμοί του. Πρέπει να τονιστεί ότι ο χρόνος, έχοντας πάψει να σημαίνει μια διευρυμένη εικόνα του χώρου, γίνεται η ίδια η ουσία της πραγματικότητας, την οποία ο Bergson ονομάζει μια αλληλουχία ποιοτικών αλλαγών που διεισδύουν και διαλύονται η μία στην άλλη, δεν έχουν σαφή περιγράμματα και «γίνονται». 2.

Ο χρόνος της συνείδησης» παρουσιάζεται συμβολικά σε πολλούς μυθιστοριογράφους αυτής της εποχής ως ένα ρέον ποτάμι αναμνήσεων και εικόνων. Αυτή η ατελείωτη ροή ανθρώπινων εμπειριών αποτελείται από στοιχεία μνήμης, επιθυμίας, φιλοδοξίας, παραδοξότητας και προσμονής που αναμιγνύονται συνεχώς μεταξύ τους, με αποτέλεσμα ένα άτομο να υπάρχει σαν «σε έναν μεικτό χρόνο, στη γραμματική δομή του οποίου υπάρχουν μόνο αγνοί, μη κράματοι χρόνοι, δημιουργημένοι, φαίνεται, μόνο για ζώα»3.

2 Bergson H. Mater and Memory / Trans, των N.M. Paul and W.S. Palmer. L., 1913. Σ. 220.

3 Svevo H. Ο συμπαθητικός γέρος κ.λπ. L., 1930. Σ. 152. 6

Η βάση της θεωρίας του ψυχολογικού χρόνου είναι η έννοια της σταθερής κίνησης και μεταβλητότητας. Σε αυτή την κατανόηση, το παρόν χάνει τη στατική του ουσία και συνεχώς ρέει από το παρελθόν στο μέλλον, συγχωνευόμενο με αυτά. Ο Γουίλιαμ Τζέιμς αποκαλεί αυτό το φαινόμενο «ειδικό παρόν»1, ενώ η Γερτρούδη Στάιν το αποκαλεί «παρατεταμένο παρόν».

Σύμφωνα με τον Bergson, τίποτα εκτός από τη δική μας ψυχή δεν ρέει μέσα στο χρόνο - αυτό είναι το «εγώ» μας που συνεχίζεται και ο λόγος για τον οποίο η εμπειρία και το συναίσθημα είναι ένα συνεχές και ατελείωτο ρεύμα μικτού παρελθόντος και παρόντος βρίσκεται στους νόμους της συνειρμικής αντίληψης του κόσμος 3.

Ωστόσο, σε μεταγενέστερες μελέτες4 οι επιστήμονες καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι η Βιρτζίνια Γουλφ δεν διάβασε ποτέ τον Μπέρξον και δεν θα μπορούσε να έχει επηρεαστεί από τις φιλοσοφικές του διδασκαλίες. Από την άλλη, τα έργα του συγγραφέα επιβεβαιώνουν την ύπαρξη κάποιου παραλληλισμού μεταξύ της τεχνικής των μυθιστορημάτων του «ρεύματος της συνείδησης» και της «αέναης κίνησης» του Henri Bergson. Όσο για τη «μπεργκσονική» διάθεση στην κυρία Ντάλοου-χέι, πιθανότατα προέκυψε αφού ο συγγραφέας είχε διαβάσει τα έργα του Μαρσέλ Προυστ. Στον Προυστ, σε μια από τις επιστολές του προς έναν φίλο του, τον Αντουάν Μπιμπέσκο, βρίσκουμε μια ενδιαφέρουσα παρατήρηση ότι, όπως υπάρχει η επιπεδομετρία και η γεωμετρία του χώρου, έτσι και το μυθιστόρημα δεν είναι μόνο επιπεδομετρία, αλλά ψυχολογία ενσωματωμένη στο χρόνο και στο χώρο. Επιπλέον, ο χρόνος, αυτή η «αόρατη και άπιαστη ουσία», ο Προυστ προσπαθεί επίμονα

1 James W. The Principles of Psychology. Τομ. Ι. Λ., 1907. Σ. 602.

Stein G. Composition as Explanation. Λονδίνο. 1926. Σελ. 17.

J Bergson H. An Introduction to Metaphysics / Trans, by T.E. hulme. L., 1913. Σελ. 8.

4 Βλ., ειδικότερα, Lee H. The Novels of Virginia Woolf. L., 1977. Σ. 111. Το γεγονός ότι η κατανόηση του χρόνου από τον W. Wolfe συνδέεται σε μεγάλο βαθμό με το όνομα του Marcel Proust και την αντίληψή του για το παρελθόν αναφέρεται και από την Floris Delattre2, αναφερόμενη στην καταχώρηση στο ημερολόγιο της ίδιας της W. Wolfe, στην οποία παραδέχεται. ότι θέλει να "σκάψει όμορφες σπηλιές "πίσω από τους ώμους των ηρώων τους, σπηλιές που "θα συνδέονταν μεταξύ τους και θα έβγαιναν στην επιφάνεια, στο φως, ακριβώς την παρούσα, τρέχουσα στιγμή στο χρόνο" "*. Και αυτό , όπως πιστεύει ο ερευνητής, είναι κοντά στην προυστιανή κατανόηση της μνήμης και της ανθρώπινης εμβάπτισης σε όλα όσα έχουν βιώσει στο παρελθόν.

Εκτός από τις προαναφερθείσες εμβληματικές φιγούρες της αλλαγής του αιώνα, ο Τζέιμς Τζόις είχε σημαντική επιρροή στα έργα του W. Wolfe (και ιδιαίτερα στο μυθιστόρημα «Mrs. Dalloway»).

Έτσι, ο William York Tyndell ισχυρίζεται ότι στην «Mrs. Dalloway» ο W. Wolfe παίρνει ως μοντέλο τη δομή του «Ulysses»5, ενώ οι εικόνες H.-J. είναι διαφορετικές. Στον Τζόις, σύμφωνα με τον ερευνητή, όλα είναι ένα ατελείωτο ρεύμα, ενώ στον Γουλφ η ψυχή είναι αυτό που είναι χωρικό. Η Ruth Gruber, με τη σειρά της, πιστεύει ότι τόσο στην κυρία Dalloway όσο και στον Ulysses αναβιώνει η αριστοτελική ενότητα τόπου, χρόνου και δράσης. Ο Solomon Fishman, από την άλλη

1 Γράμματα του Προυστ. L., 1950. Σελ. 188.

2 Delattre F. Op. cit. Σελ. 160.

3 Woolf V. A Writer's Diary. N. Y., 1954. P. 59.

4 Delattre F. Op. cit. P. 160. Tindall W.Y. Μυθοπλασία πολλών επιπέδων: Βιρτζίνια Γουλφ στον Ρος Λόκριτζ // Αγγλικά κολεγίου. Χ.Νοέμβριος. 1948. Σ. 66.

6 Mayox H.-J. Le roman de l "espace et du temps Virginia Woolf. Revue Anglo-Americaine. VII. Απρίλιος. 1930. Σ. 320.

7 Gruber R. Virginia Woolf: a Study. Leipzig, 1935. P. 49. 8, δηλώνει ότι ο Joyce και ο Wolfe είναι βαθιά διαφορετικοί μεταξύ τους, αφού οι εγγενείς αισθητικές τους αξίες στο ένα συνδέονται με τη Θωμιστική παράδοση, που κήρυττε τον στοχασμό και στην άλλη - με τον Ra. Οι τσιοναλιστικές παραδόσεις του ανθρωπισμού.

Αξιοσημείωτο, κατά τη γνώμη μας, είναι το κοινό χαρακτηριστικό των μυθιστορημάτων των Wolfe και Joyce, που σημειώνεται από τον Floris Delattre 2. Ο ερευνητής επισημαίνει ότι και οι δύο συγγραφείς προσπαθούν να συνδέσουν το μικροσκοπικό, ασυνεπώς δημιουργημένο σύμπαν ενός ατόμου (ανθρώπινος χρόνος) με το τεράστιο σύμπαν της πόλης, που συμβολίζει ένα μυστηριώδες σύνολο, «όλα» (συμπαντικός χρόνος). Τόσο στον Woolf, όπως προτείνει ο Floris Delattre, όσο και στον Joyce, αυτή η αντίθεση μεταξύ του ανθρώπινου χρόνου και του χρόνου της πόλης έχει διπλή σημασία.

Ο Αμερικανός λογοτεχνικός μελετητής Hans Meyerhof, σε μια πιο λεπτομερή συγκριτική ανάλυση του «Οδυσσέα» και της «Κυρίας Ντάλογουεϊ», σημειώνει ότι η μέρα και στα δύο μυθιστορήματα είναι μόνο ένα εύλογο παρόν («ειδικό παρόν»), η χαοτική ποικιλία των χρονικών συνδέσεων μέσα Η ανθρώπινη συνείδηση ​​αντιτίθεται σκοπίμως στη σχετική απλότητα του αντικειμενικού, μετρικού και τακτικού χρόνου στη φύση. Αυτό που είναι επίσης κοινό είναι ότι τα ρεύματα της ζωής τόσο στον Οδυσσέα όσο και στην κυρία Ντάλογουεϊ είναι στριμωγμένα σε ένα ενιαίο συμβολικό πλαίσιο, που αποτελείται από κοινές αναμνήσεις και αναφορές, που αποτελεί, επιπλέον, τη βάση της ενότητας της αφήγησης4.

Τέτοιο, σε γενικές γραμμές, είναι το πανόραμα των πτυχών της μελέτης του έργου του Β. Βολφ στην ξένη λογοτεχνική κριτική. Μια ελαφρώς διαφορετική εικόνα

1 Fishman S. Virginia Woolf of the Novel // Sewance Review. LI (1943). Σελ. 339.

2 Delattre F. Op. cit. Σελ. 39.

3 Meyerhofl H. Op. cit. Σελ. 39.

4 Meyerhoff H. Op. cit. Σ. 39. έζησε στις ρωσικές σπουδές Wolff, οι οποίες τείνουν να αναλύουν το τυπικό περιεχόμενο των έργων του συγγραφέα. Ταυτόχρονα, οι κρίσεις των σύγχρονων κριτικών1 για το καλλιτεχνικό ύφος του V. Wolf κατέστησαν δυνατή τη διαμόρφωση ενός συγκεκριμένου μυθολογικού μετακειμένου, εξίσου απομακρυσμένο τόσο από τις αισθητικές ιδέες του συγγραφέα όσο και από καλλιτεχνική δομήτα έργα της. Με τους πιο γενικούς όρους, ο μύθος σχετικά με το ιδιότυπο του W. Wolfe μοιάζει με αυτό: τα βιβλία του συγγραφέα στερούνται πλοκής, χωρίζονται σε ξεχωριστά σκίτσα των εσωτερικών καταστάσεων διαφόρων προσώπων, φτιαγμένα με ιμπρεσιονιστικό τρόπο, λόγω η έλλειψη μιας ορισμένης αφηγηματικής ίντριγκας που συνδέει τα επιμέρους θραύσματα του έργου σε ένα ενιαίο σύνολο. στα μυθιστορήματα του Woolf, δεν υπάρχουν πλοκές και αποκλίσεις, καθώς και κύριες και δευτερεύουσες δράσεις, με αποτέλεσμα η όλη δράση να αποδεικνύεται ασυνεπής, χωρίς λογικό αιτιολογικό προσδιορισμό. τις πιο μικρές λεπτομέρειες, χαρούμενες ή θλιβερές αναμνήσεις, που προκύπτουν σε συνειρμική βάση, αλληλοκαλύπτονται, καθορίζονται από τον συγγραφέα και καθορίζουν το περιεχόμενο του βιβλίου. Από την άποψη της κλασικής, παραδοσιακής λογοτεχνικής κριτικής, η δημιουργημένη εικόνα είναι αναμφισβήτητη, αλλά ταυτόχρονα γεννά μια ατελείωτη σειρά ερωτημάτων, το κύριο από τα οποία είναι ποια είναι η ουσία του πειράματος που ανέλαβε ο V. Wolfe, και ποιες είναι οι αφηγηματικές τεχνικές που προκύπτουν στην παραπάνω εικόνα , - παραμένει αναπάντητο, γιατί η παραπάνω σειρά δηλώσεων αναφέρει τις γενικές τάσεις στην καλλιτεχνική

1 Βλ.: Zhantieva D.G. Αγγλικό μυθιστόρημα του 20ου αιώνα. Μ., 1965.; Zhluktenko N.Yu. Αγγλικό ψυχολογικό μυθιστόρημα του 20ου αιώνα. Κίεβο, 1988.; Nikolaevskaya A. Χρώματα, γεύση και τόνοι ύπαρξης // Νέος Κόσμος. 1985. Νο. 8.; Dneprov V. Ένα μυθιστόρημα χωρίς μυστήριο // Λογοτεχνική κριτική. 1985. Νο. 7.; Genieva E. The Truth of the Fact and the Truth of the Vision //Vulf V. Selected. Μ., 1989. σκεπτόμενος την εποχή του μοντερνισμού. Έτσι, οι κύριοι σταθμοί στη μελέτη της δομής της αφήγησης από τον W. Wolfe έχουν σκιαγραφηθεί από την εγχώρια λογοτεχνική κριτική, αλλά γενικά το ζήτημα παραμένει άλυτο. Από αυτή την άποψη, προκύπτει το πρόβλημα της επιλογής της κατεύθυνσης της έρευνας.

Το πρώτο βήμα σε αυτή τη διαδικασία είναι η κλασική θεωρία της μίμησης. Όπως σημειώνει ο N.T. Rymar, «η απομόνωση και η αποξένωση του ατόμου, η κατάρρευση των συμβατικών συστημάτων τον 20ο αιώνα οδηγεί σε μια βαθιά αναδιάρθρωση της κλασικής δομής της μιμητικής πράξης - η ίδια η μίμηση γίνεται προβληματική: η κατάρρευση ενός γενικά σημαντικού «μύθου. » και η απομόνωση, η αποξένωση του ατόμου από το συλλογικό στερούν από τον καλλιτέχνη τη γλώσσα, στην οποία θα μπορούσε να μιλήσει με τον αποδέκτη, και το θέμα που σχετίζεται με αυτή τη γλώσσα.

Η διαδικασία απελευθέρωσης του καλλιτέχνη από το «έτοιμο» υλικό χρονολογείται από την Αναγέννηση και τον 17ο αιώνα, και στην εποχή του ρομαντισμού, ο ίδιος ο καλλιτέχνης γίνεται ο δημιουργός νέων μορφών, ενός νέου μύθου και μιας νέας γλώσσας. Ωστόσο, εκφράζει την προσωπική του εμπειρία στη γλώσσα του πολιτισμού - τη γλώσσα των ειδών, των πλοκών, των μοτίβων, των συμβόλων από τον πολιτισμό του παρελθόντος και του παρόντος. Στον 20ο αιώνα, σε μια κατάσταση ατομικής απομόνωσης, οι ποικίλες μορφές πολιτισμικών γλωσσών δεν μπορούν πλέον να είναι εντελώς «δικές» για ένα άτομο, όπως ακριβώς ο κόσμος του πολιτισμού στο σύνολό του, που εμφανίζεται μπροστά του ως ξένος2 . Ένα κλασικό έργο, κατά κανόνα, περιλαμβάνεται στο υπάρχον σύστημα ειδών, συνεχίζοντας με τον δικό του τρόπο μια συγκεκριμένη σειρά έργων και συσχετίζοντας διαλογικά με αυτήν τη σειρά, καθώς και περικλείοντάς την.

1 Rymar N.T. Αναγνώριση και κατανόηση: το πρόβλημα της μίμησης και η δομή της εικόνας στον καλλιτεχνικό πολιτισμό του 20ου αιώνα. // Vestnik Samar. GU. 1997. Νο. 3 (5). S. 30 κ.ε.

2 Adorno Th. Asthetische Theory. Φ/Μ. 1995. S. 36-56; Bttrger P. Prosa der Moderne. Unter Mitarbeit von Christa Burger. Φ/Μ. 1992; Burger P. Theorie der Avantgarde. Φ/Μ. 1974. S. 49-75; 76-116. δομές και πιθανές αφηγηματικές δυνατότητες. Ως εκ τούτου, σε σχέση με τη λογοτεχνία κλασικού τύπου, είναι θεμιτό να μιλάμε με όρους παράδοσης και καινοτομίας.

Στον 20ο αιώνα, όταν ο καλλιτέχνης γίνεται ξένος, νιώθει την αποξένωσή του από τη γλώσσα και τον πολιτισμό, το έργο έρχεται σε σύγκρουση και ζει σε περίπτωση αυτής της σύγκρουσης με τη γλώσσα του πολιτισμού. Δεν είναι πλήρης από μόνη της, δεν είναι αυτάρκης, γιατί δεν έχει μια γλώσσα που θα ήταν δική της. Η ζωή ενός τέτοιου έργου έγκειται στο άνοιγμα, τη διανοητικότητά του, την απήχηση σε άλλες γλώσσες και μύθους, σε περίπτωση «επίθεσης»1 σε υπάρχουσες μορφές πολιτισμού, στη συνείδηση ​​του αναγνώστη. Τα έργα των J. Joyce, T.S. Eliot, W. Eco είναι γεμάτα με την ενέργεια ενός είδους πνευματικής επιθετικότητας, υποθέτοντας ως αντίσταση έναν λεπτομερή σχολιασμό ακόμη και στα ατομικά στοιχεία του κειμένου.

Τα έργα του V. Wolfe, που δεν περιέχουν τέτοιο σχολιασμό, βιώνουν ωστόσο την επείγουσα ανάγκη του, γιατί η ίδια η γλώσσα αποκαλύπτει έμφυτες, πιθανές δυνατότητες σημασιολογικής διάχυσης (σκορπισμού νοημάτων), να γίνει ευέλικτο, πλαστικό και πολυσθενές. από τη μια πλευρά, και από την άλλη, συμπεραίνει από μόνη της μια τάση αντίστασης, απόκρυψης και συγκράτησης του νοήματος. Έτσι, προκύπτει το πρόβλημα της στρατηγικής της ανάγνωσης και της κατανόησης του κειμένου, που αφορά μόνο τον 20ό αιώνα, επειδή το αντικείμενο της καλλιτεχνικής έρευνας δεν είναι η περιβάλλουσα πραγματικότητα, αλλά τεχνουργήματα της γλώσσας και του πολιτισμού στο σύνολό της. Οι όροι παράδοση και καινοτομία αποκαλύπτουν την ανεπάρκειά τους, αφού ταιριάζουν το έργο είτε σε εκτεταμένο είτε σε πολύ στενό πλαίσιο. Για παράδειγμα, τα έργα του Φ. Κάφκα εντάσσονται στο παράδειγμα του Ch.

1 Rymar N.T. Cit. δούλος. Σελ. 32. Ο Δερνισμός συνδέεται με το έργο των J. Joyce, A. Gide, V. Wolf, T. S. Eliot, S. Dali, A. Bely, V. Nabokov, D. Kharms, T. Mann, B. Brecht, Yu. O "Neela και άλλοι. Μελέτες στον τομέα της διακειμενικής φύσης του έργου, δημοφιλείς στο δεύτερο μισό του 20ού αιώνα, αποκαλύπτουν επίσης την ανεπάρκειά τους: το κείμενο μπορεί να είναι κλειστό για κατανόηση και αποκρυπτογράφηση λόγω της αντίστασης των γλωσσικό υλικό (ακόμα και εντός της μητρικής γλώσσας!).

Αυτές οι συνθήκες προκαθορίζουν σε μεγάλο βαθμό το ενδιαφέρον μας για τις ιδιαιτερότητες της καλλιτεχνικής σκέψης του W. Wolfe γενικά και για τη μελέτη της δομής της αφήγησης ειδικότερα.

Θεωρητική βάση παρούσα εργασίασυγκέντρωσε τα έργα των M.M. Bakhtin, N.G. Pospelov, Yu.M. Lotman, V.V. Kozhinov και σύγχρονων ερευνητών - κατάλογος χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας A.Z.). Τα έργα των S.N. Filyushkina1, N.G. Vladimirova2, N.Ya.Dyakonova3, N.I.

Η συνάφεια της μελέτης οφείλεται, αφενός, υψηλό βαθμόμελέτη του έργου του V. Wolf, και αφετέρου η έλλειψη εννοιολογικής προσέγγισης στην ανάλυση της δομής της αφήγησης. Στο πλαίσιο του προβλήματος που τίθεται, είναι σημαντικό να εξεταστεί

1 Filyushkina S.N. Σύγχρονο αγγλικό μυθιστόρημα. Voronezh, 1988.

Vladimirova N.G. Μορφές καλλιτεχνικής σύμβασης στη λογοτεχνία της Μεγάλης Βρετανίας του 20ού αιώνα. Νόβγκοροντ, 1998.

3 Dyakonova N.Ya. Shakespeare and English Literature of the 20th Century // Questions of Literature. 1986. Νο 10.

4 Bushmanova N.I. The Problem of Intertext in the Literature of English Modernism: Prose των D.H. Lawrence και W. Woolf. Αφηρημένη dis. ο δρ Φιλολ. Επιστήμες. Μ., 1996.

13 του επικοινωνιακού χώρου στο μυθιστόρημα του W. Wolfe «Mrs. Dalloway», καθώς και το σύστημα των ρητορικών μηχανισμών που οργανώνουν αυτό το κείμενο.

Αντικείμενο της μελέτης είναι η δομή της αφήγησης στο μυθιστόρημα του W. Wolfe «Η κυρία Ντάλογουεϊ», που θεωρείται από τους ερευνητές ως ένα προγραμματικό, ορόσημο έργο του συγγραφέα, που σηματοδοτεί τη μετάβαση από τον παραδοσιακό τρόπο γραφής (" Ταξίδι», «Νύχτα και Μέρα») σε ένα ποιοτικά νέο καλλιτεχνικό σύστημα (« Στο φάρο», «Κύματα», «Έτη», «Μεταξύ πράξεων»). Η εργασία εξετάζει τρία επίπεδα: μακρο- (καινοφανές σύνολο), μεσαίο (ανάλυση μεμονωμένων καταστάσεων πλοκής που κατασκευάζουν πραγματικό επικοινωνιακό χώρο και επικοινωνιακό χώρο μνήμης) και μικρο-επίπεδο (ανάλυση μεμονωμένων γλωσσικών φαινομένων που περιέχουν τη μνήμη του πολιτισμού, της γλώσσας και πρόθεση του συγγραφέα).

Σκοπός της μελέτης είναι να εντοπίσει τα κύρια δομομορφικά και κειμενοποιητικά στοιχεία, στους ορισμούς της κύριας αφηγηματικής στρατηγικής του V. Wolfe και τις μεθόδους έκφρασής της.

Ο σκοπός της μελέτης περιλαμβάνει την επίλυση των ακόλουθων εργασιών: αναγνώριση των συστατικών χαρακτηριστικών του νέου τύπου καλλιτεχνικής συνείδησης, επηρεάζοντας τη διαμόρφωση μιας αφηγηματικής στρατηγικής. αποκαλύπτοντας τους τρόπους διαμόρφωσης της δομής της αφήγησης κλασικών και μη μορφών τέχνης. εξέταση των μηχανισμών κατασκευής ενός πραγματικού επικοινωνιακού χώρου και χώρου μνήμης στον καλλιτεχνικό κόσμο του μυθιστορήματος του V. Wolf. προσδιορισμός των ιδιαιτεροτήτων της οργάνωσης υποκειμένου-αντικειμένου της αφήγησης στο μυθιστόρημα.

Ερευνητικές μέθοδοι. Οι συστημικές-δομικές και δομικές-σημασιολογικές μέθοδοι σε συνδυασμό με στοιχεία της συνεργιστικής προσέγγισης χρησιμοποιούνται ως βασικές στην εργασία. Κατά τη μελέτη της μικροδομής του κειμένου χρησιμοποιείται η μέθοδος της γλωσσικής παρατήρησης και περιγραφής με στοιχεία γνωστικής-πραγματικής ανάλυσης.

Η επιστημονική καινοτομία έγκειται στη μελέτη της αφηγηματικής δομής του μυθιστορήματος «Mrs. Dalloway» του W. Wolfe χρησιμοποιώντας μια σύνθετη, πολυεπίπεδη* μετάφραση του πρωτότυπου κειμένου. στη μελέτη της δομής του επικοινωνιακού χώρου και του συστήματος των ρητορικών συσκευών.

Η επιστημονική και πρακτική σημασία της εργασίας έγκειται στη διεύρυνση της κατανόησης της δομής της αφήγησης, στην ανάλυση των μηχανισμών για τη διαμόρφωση ενός επικοινωνιακού χώρου και επίσης στο γεγονός ότι τα αποτελέσματά της μπορούν να χρησιμοποιηθούν με διάφορους τρόπους στην διαδικασία ανάπτυξης γενικών και ειδικών μαθημάτων κατάρτισης για την ξένη λογοτεχνία του 20ου αιώνα στην πανεπιστημιακή διδακτική πρακτική, στη διαχείριση του ερευνητικού έργου των φοιτητών, συμπεριλαμβανομένης της συγγραφής εργασιών και διατριβών. Τα υλικά και ορισμένες διατάξεις του έργου μπορούν να χρησιμοποιηθούν σε περαιτέρω μελέτες της αφηγηματικής δομής έργων μη κλασικού τύπου τέχνης.**

Έγκριση εργασιών. Σύμφωνα με τα αποτελέσματα της μελέτης, οι εκθέσεις διαβάστηκαν σε επιστημονικά και πρακτικά σεμινάρια του Τμήματος Ξένης Λογοτεχνίας του Κρατικού Πανεπιστημίου του Καλίνινγκραντ το 1996, 1997. Σχετικά με το θέμα της διατριβής, διαβάστηκαν εκθέσεις σε διεθνή συνέδρια καθηγητών, ερευνητών, μεταπτυχιακών φοιτητών και φοιτητών στο Καλίνινγκραντ τον Απρίλιο του 1998 1999, στο διεθνές συνέδριο "Πραγματικά προβλήματα της λογοτεχνίας: ένα σχόλιο για τον ΧΧ αιώνα

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ

Ως αποτέλεσμα της μελέτης, καταλήξαμε στα ακόλουθα συμπεράσματα.

1. Η καλλιτεχνική συνείδηση ​​του κλασικού τύπου χαρακτηρίζεται από τη σκέψη του είδους, η οποία συνεπάγεται τη συνέχεια της γνώσης του είδους που αποκτάται από γενιά σε γενιά και τη δυνατότητα στερέωσής τους μέσω της γλώσσας. Ο συγγραφέας και ο αναγνώστης βρίσκονται σε έναν ενιαίο σημασιολογικό χώρο: η επιλογή του είδους είναι προνόμιο του συγγραφέα, ενώ ο αναγνώστης συμφωνεί με το προτεινόμενο μοντέλο της παγκόσμιας εικόνας και το έργο, με τη σειρά του, διαβάζεται μέσα από το πρίσμα ενός σαφώς καθορισμένο είδος. Ο συγγραφέας μιας κλασικής αφήγησης εκτελεί μια λειτουργία που οργανώνει το μυθιστόρημα στο σύνολό του: καθορίζει αιτιακές σχέσεις, καθορίζει τη σύνθεση της πλοκής-συνθετικής και της εξωπλοκής. καλλιτεχνικά μέσακαι τεχνικές, θέτει τα εσωτερικά και εξωτερικά όρια της αφήγησης.

Η καλλιτεχνική συνείδηση ​​του 20ου αιώνα χαρακτηρίζεται από την καταστροφή της ιδεολογικής σκέψης. Ο συγγραφέας και ο αναγνώστης βρίσκονται σε διαφορετικούς σημασιολογικούς χώρους. Το πρόβλημα της «επιλογής ενός είδους» και της στρατηγικής ερμηνείας ενός έργου περνά στο επίπεδο του αναγνώστη. Η ίδια η μορφή του έργου γίνεται όχι μόνο αντικείμενο δημιουργικού προβληματισμού, αλλά αποκαλύπτει την αστάθεια, την ευθραυστότητα, την αμορφία του.

2. Η καλλιτεχνική συνείδηση ​​του W. Wulf, από τη μια πλευρά, έλκει προς την πληρότητα, αλλά ταυτόχρονα βιώνει την αντίθετη τάση - την απόρριψή της. Θολά είναι τα εσωτερικά και εξωτερικά όρια της αφήγησης. Η αρχή του μυθιστορήματος προσομοιώνει την κατάσταση ενός διακοπτόμενου διαλόγου, επιβεβαιώνοντας έτσι την ιδέα της θεμελιώδους αναρχίας του έργου. Από την άλλη, το τέλος του μυθιστορήματος μαρτυρεί την πιθανή αδυναμία του τέλους του, γιατί το έργο ανοίγεται στο άπειρο.

Η ύπαρξη του συνόλου είναι προκαθορισμένη από τη λειτουργία του νόμου της σταθερότητας, ωστόσο, η κίνηση, η ανάπτυξη, η εμφάνιση ενός νέου είναι δυνατή μόνο σε ένα ασταθές σύστημα. Ένα τόσο ασταθές σύστημα στο μυθιστόρημα του W. Wolfe είναι ένα θραύσμα και το έργο στο σύνολό του είναι μια συλλογή 12 θραυσμάτων, τα όρια των οποίων καθορίζονται από κενά. Το άνοιγμα και η μη πληρότητα ενός κομματιού γίνεται η κινητήρια δύναμη για τη δημιουργία ενός άλλου.

Η σταθερότητα του συνόλου επιτυγχάνεται μέσω της ανακατασκευής της λογικής της σύνδεσης θραυσμάτων. Βασίζεται σε: την κίνηση της καλλιτεχνικής σκέψης από το αποτέλεσμα στην αιτία. απομακρυσμένη και αφηγηματικά κοντινή αιτία. μετάβαση της αφήγησης στη ζώνη συνείδησης ενός άλλου χαρακτήρα. λήψη ακριβής ή ανακριβούς κατοπτρικός προβληματισμός; η εικόνα ενός πραγματικά παρατηρούμενου ατόμου ή η μεταμόρφωσή του από τη δημιουργική συνείδηση. η συναισθηματική αντίδραση του χαρακτήρα τη στιγμή του παρόντος στην κατάσταση που συνέβη στο παρελθόν. καθορισμός ενός συγκεκριμένου χρονικού σημείου· κενό σύνθεσης (αφηγηματικό χάσμα, ή λογική 0).

Η σταθερότητα του συνόλου διατηρείται χάρη στην οργάνωση υποκειμένου-αντικειμένου της αφήγησης. Ο V. Wolfe μεταφέρει την αφηγηματική πρωτοβουλία σε διάφορα θέματα, των οποίων οι απόψεις σε ορισμένες στιγμές της αφήγησης γίνονται κορυφαίες: ένας παρατηρητής χωρίς θέμα. υποκειμενικοί παρατηρητές (τόσο κύριοι όσο και υπόβαθρο)· σύνθεση θέματος? αφηγητής.

Χάρη στη μέθοδο εναλλαγής αφηγηματικών απόψεων, εξασφαλίζεται αφενός η εσωτερική κίνηση του κειμένου και αφετέρου δημιουργούνται προϋποθέσεις για τη μοντελοποίηση του επικοινωνιακού χώρου.

3. Ο πραγματικός επικοινωνιακός χώρος οργανώνεται χρησιμοποιώντας τις ακόλουθες τεχνικές: εναλλαγή καταχωρητών αφήγησης. πανοραμική λήψη? δημιουργώντας μια συστηματικά μεταβαλλόμενη εικόνα.

Ωστόσο, ο πραγματικός επικοινωνιακός χώρος που διαμορφώνει ο V. Wolfe, διαθλασμένος μέσα από το πρίσμα της αντίληψης διάφορων χαρακτήρων, γίνεται τυχαίος, απατηλός και επομένως σουρεαλιστικός στην αντίληψη του αναγνώστη, επειδή η γνήσια επικοινωνία στον καλλιτεχνικό κόσμο του W. Wolfe είναι δυνατή και ρεαλιστικά. εφικτό μόνο εντός του εσωτερικού επικοινωνιακού χώρου, του οποίου το σημασιολογικό και σημειωτικό πεδίο μπορεί να διαβαστεί αποκλειστικά από τον κάτοχό του, να αντιπροσωπεύεται από έναν άνευ υποκειμένου παρατηρητή και να ανακατασκευαστεί από τον αναγνώστη. Έτσι, μια γνήσια πράξη επικοινωνίας στον καλλιτεχνικό κόσμο του V. Wolfe είναι δυνατή και πραγματικά εφικτή μόνο στον χώρο της συνείδησης. Μόνο εδώ είναι δυνατό να επιτευχθεί η απόλυτη αλληλοκατανόηση και μόνο εδώ ανοίγει η απόλυτη άβυσσος της υπαρξιακής μοναξιάς. Και το όργανο με το οποίο υπάρχει η συνείδηση ​​είναι η μνήμη.

Η πρώτη ώθηση, με αποτέλεσμα να ξετυλίγεται το θέατρο της μνήμης στις σελίδες του μυθιστορήματος, είναι τα «βάθη των συναισθημάτων». Η ίδια η πραγματικότητα γίνεται «μορφή μνήμης» για τον W. Wolfe. Υπάρχει μια αρχή αδιάσπαστης τριάδας πραγματικότητας – φαντασίας – μνήμης.

Η χρονική εικόνα που ανοίγει ο V. Wolf, τρεμοπαίζει στα όρια μεταξύ «όχι πλέον» και «όχι ακόμα». Αυτός είναι ένας συνεχής χώρος συνεχών αλλαγών, ένα πιθανό χαρακτηριστικό του οποίου μπορεί να είναι η ατελής του και η συνέπεια είναι η διαδικασία ταυτοποίησης της εικόνας του Εαυτού και της εικόνας του κόσμου. Η μνήμη γίνεται ενδιάμεσο εργαλείο σε αυτή τη διαδικασία. Λόγω του παράγοντα της ψυχολογικής ένταξης της συνείδησης σε μια συγκεκριμένη στιγμή του παρελθόντος, γίνεται ένα έμπειρο παρόν. Στο σημείο τομής σχηματίζεται ένας χώρος αυξημένης έντασης, εντατικής εργασίας σκέψης, στον οποίο ένας διάλογος ή πολύλογος είναι δυνατός και μάλιστα απαραίτητος - έτσι εδραιώνεται ο επικοινωνιακός χώρος της μνήμης.

Τα ακόλουθα διανύσματα διακρίνονται στην κίνηση του κειμένου από τον V. Wolfe: η ατομική μνήμη του χαρακτήρα/χαρακτήρες. συλλογική (εθνικο-ιστορική) μνήμη. υπαρξιακή (μυθολογική) μνήμη. μνήμη της γλώσσας και του πολιτισμού· ανάμνηση της πρόθεσης του συγγραφέα.

Μαζί με την παραδοσιακή διαδικασία της ανάμνησης, το μυθιστόρημα παρουσιάζει τον μηχανισμό της ανάκλησης.

Η αλληλεπίδρασή τους διαμορφώνει τον χώρο της ατομικής μνήμης των κεντρικών χαρακτήρων - Clarissa Dalloway και Peter Walsh. Σε σχέση με άλλους χαρακτήρες (τόσο τους βασικούς - Septimus Warren-Smith και Lucretia - όσο και τους παρασκηνιακούς), ο V. Wolfe χρησιμοποιεί μια μάλλον παραδοσιακή μέθοδο μίμησης της ατομικής μνήμης. Σε τέτοιες περιπτώσεις, διάσπαρτες καταστάσεις πλοκής του παρελθόντος συμβάλλουν στη δημιουργία μιας αφηγηματικής μορφής αναπαράστασης χαρακτήρων.

4. Το καλλιτεχνικό κείμενο του W. Wolfe στη μικροδομή του εμπεριέχει άρρητα ή ρητά τη μνήμη της γλώσσας, τον πολιτισμό και την πρόθεση του συγγραφέα. Η εξήγηση αυτών των στρωμάτων γίνεται δυνατή χάρη στη μελέτη τέτοιων γλωσσουφολογικών φαινομένων όπως η ομαδοποίηση και η παράθεση.

Η ανάλυση του σημασιολογικού και λειτουργικού πεδίου της ομαδοποίησης κατέστησε δυνατή την ανακατασκευή ορισμένων από τους μηχανισμούς για τη διαμόρφωση του επικοινωνιακού χώρου του μυθιστορήματος, όπως: πλήρωση του διμερικού χώρου προς την κατεύθυνση της ενεργοποίησης της αισθητηριακής, νοητικής και δημιουργικής εμπειρίας ο αναγνώστης; Διαμόρφωση στρατηγικής για την ανάδρομη (αναδρομική-αναδρομική) ανάγνωση. ξεπερνώντας το σημασιολογικό και ερμηνευτικό κενό ως συνέπεια της επίδρασης της αρχής της σημασιολογικής διάχυσης (σκέδαση). αντίκτυπο της διορθωτικής πρόθεσης του συγγραφέα· έκθεση της διαδικασίας γέννησης και εξαφάνισης της ιδέας (τόσο στο επίπεδο του εννοιολογικού μοντέλου του είδους, όσο και στο επίπεδο μιας ξεχωριστής συνιστώσας της αφηγηματικής δομής). αποκαλύπτοντας τον μηχανισμό επιδοκιμασίας του εννοιολογικού μοντέλου του είδους του έρωτα, της περιπέτειας, του οικογενειακού μυθιστορήματος ως αποτέλεσμα της χρήσης της τεχνικής του άγραφου μυθιστορήματος.

Η ανάλυση του σημασιολογικού και λειτουργικού πεδίου της παράθεσης κατέστησε δυνατή τη διεύρυνση των ορίων του επικοινωνιακού χώρου του μυθιστορήματος στο επίπεδο της μνήμης της καλλιτεχνικής μορφής και της πρόθεσης του συγγραφέα. Έτσι, η παράθεση συμβάλλει στην επιδείνωση της διαδικασίας διαλόγου και δραματοποίησης της αφηγηματικής δομής. κάνει ένα σχόλιο για τα ενδιαφέροντα, τις συνήθειες, τα γούστα, τις απόψεις, την ιστορία των χαρακτήρων. εξηγεί την παρουσία της αρχής της αυτόματης επεξεργασίας· ολοκληρώνει μια σχολιαστική πρόθεση στη διαδικασία της ανάμνησης του θέματος που οδηγεί την αφήγηση. κάνει ένα σχόλιο-αξιολόγηση, ένα σχόλιο-διόρθωση της συναισθηματικής εμπειρίας μιας κατάστασης που συνέβη στο παρελθόν, από τη σκοπιά της αντίληψης και της διάθεσης τη στιγμή του παρόντος. περιέχει ένα σχόλιο σχετικά με την υπόθεση που προτάθηκε από το συνθέτη (ή σχόλιο - παράδειγμα - υπόθεση). περιέχει ένα σχόλιο (στον τρόπο πρότασης) σχετικά με το «περιεχόμενο» της χειρονομίας ή του βλέμματος ενός χαρακτήρα. καθιστά δυνατή την ανακάλυψη της πρόθεσης του συγγραφέα, με στόχο την εύρεση μιας μορφής κατάλληλης για την ιδέα, και την απόκτησή της μέσω της μόλυνσης των κατάλληλων δραματικών και αφηγηματικών τεχνικών (ταυτόχρονα, η διαδρομή που βρέθηκε συνοδεύεται αναπόφευκτα από την καταστροφή και των δύο πρώτων και δεύτερο σύστημα)· συνθέτει μια παρατήρηση-παρατήρηση (από μια συνοπτική, που σηματοδοτεί τον τόπο δράσης, μια χειρονομία ή κίνηση ενός χαρακτήρα, σε μια ευρέως διαδεδομένη, συμπεριλαμβανομένης μιας ολόκληρης περιόδου ή παραγράφου και σηματοδοτώντας μια κατάσταση ή μια μίζα-σκηνή από την εξωτερική θέση του ένας παρατηρητής χωρίς θέμα). οι πληροφορίες που περιέχονται σε τέτοιες κατασκευές αποτελούν εν μέρει διακοσμητικό υπόβαθρο ή φόντο της αντίστοιχης mise-en-scène ή/και δράσης. σηματοδοτεί μια αλλαγή στο θέμα ή/και στο αντικείμενο της αφήγησης.

5. Ταυτόχρονα, ο συγγραφέας αυτού του έργου οφείλει να παραδεχτεί ότι η μελέτη που αναλήφθηκε δεν εξαντλεί όλη την ποικιλία των αφηγηματικών δυνατοτήτων του αναλυόμενου κειμένου, αλλά σκιαγραφεί μάλλον προοπτικές για περαιτέρω μελέτη της δομής της αφήγησης (για παράδειγμα, στα μεταγενέστερα έργα του W. Wolfe, τόσο μεγάλες όσο και μικρές).

Μια πιθανή συνέχεια του έργου μπορεί να είναι μια συγκριτική ανάλυση της αφηγηματικής δομής έργων όπως το «Mrs. Dalloway» του W. Wolfe και το «Swan Song» του J. Galsworthy, καθώς και το «Death of a Hero» του R. Aldington.

Μια εξίσου ενδιαφέρουσα συνέχεια θα μπορούσε να είναι μια συγκριτική ανάλυση της καλλιτεχνικής σκέψης του W. Wolfe και τέτοιων δασκάλων του μικρού ψυχολογικού είδους όπως οι G. Green, G. Bates, W. Trevor, S. Hill, D. Lessing και άλλοι.

1. Woolf V. Mrs Dalloway and Essays. Μ., 1984.

2. Woolf V. Mrs. Dalloway. Vintage, 1992.

3. Woolf V. Mrs. Dalloway. L.: Everyman's Library, 1993.

4. Woolf V. To the Lighthouse. L «1991.

5. Woolf V. A Writer's Diary. N. Y., 1954.

6. Woolf V. A Writer's Diary / Έκδοση L. Woolf. L., 1972.

7. Woolf V. Granite and Rainbow. Λ., 1958.

8. Woolf V. A Room of One "s Own. 1972.

9. Woolf V. Modern Fiction. Ο κοινός αναγνώστης. 1992.

10. Γουλφ Βιρτζίνια. Κυρία Ντάλογουεϊ // Βιρτζίνια Γουλφ. Αγαπημένα. Μ., 1996. Και

11. Αμπράμοβιτς Τ.Λ. Εισαγωγή στις Λογοτεχνικές Σπουδές. Εκδ. 6η. Μ., 1975.

12. Aleksandrova O.V. Προβλήματα εκφραστικής σύνταξης. Μ., 1984.

13. Allen W. Αγγλικό μυθιστόρημα. Harmondsworth, 1967.

14. Allen W. Παράδοση και όνειρο. Μια κριτική ανασκόπηση της αγγλικής και αμερικανικής πεζογραφίας από τη δεκαετία του 1920 έως τις μέρες μας. Μ., 1970.

15. Anastasiev N. Ανανέωση της παράδοσης: Ο ρεαλισμός του ΧΧ αιώνα σε αντιπαράθεση με τον μοντερνισμό. Μ., 1984.

17. Anikin G.V. Σύγχρονο αγγλικό μυθιστόρημα. Sverdlovsk, 1971.

18. Antonova E.Ya. Χώρος και χρόνος στην πρώιμη πεζογραφία του J. Joyce: «Dubliners» και «Portrait of the Artist in his Youth»: Περίληψη της διατριβής. ειλικρίνεια. dis. φιλολ. Επιστήμες. SPb., 1999.

19. Arnold I.V. Προβλήματα διαλογισμού, διακειμενικότητας και ερμηνευτικής στην ερμηνεία ενός λογοτεχνικού κειμένου. SPb., 1995.

20. Arnold I.V. Στυλιστικά σύγχρονων αγγλικών. Μ., 1990.

21. Auerbach E. Mimesis. Μ., 1976.

22. Bakai A.S., Sigov Yu.S. Πολυπρόσωπες αναταράξεις // Μαθηματικά και Κυβερνητική. 1989. Νο 7.

23. Balinskaya V.I. Γραφικά σύγχρονων αγγλικών. Μ., 1964.

24. Balli ULI. Γενική γλωσσολογία και ερωτήματα της γαλλικής γλώσσας. Μ., 1955.

25. Bart R. Selected Works: Semiotics. Ποιητική. Μ., 1994.

26. Bakhtin M.M. Ερωτήματα λογοτεχνίας και αισθητικής. Μ., 1975.

27. Bakhtin M.M. Προβλήματα της ποιητικής του Ντοστογιέφσκι. Μ., 1963.

28. Μπαχτίν Μ.Μ. Το έργο του Francois Rabelais. Μ., 1975.

29. Bakhtin M.M. Έπος και μυθιστόρημα // Bakhtin M.M. Ερωτήματα λογοτεχνίας και αισθητικής. Μ., 1975.

30. Bsrzhs P., Pomo I., Vidal K. Order in chaos: On the deterministic προσέγγιση to turbulence. Μ., 1991.

31. Bisimalieva M.K. Σχετικά με τις έννοιες «κείμενο» και «λόγος» // Φιλολογικές επιστήμες. 1999. №2.

32. Bolotova M.A. Στρατηγικές ανάγνωσης στο πλαίσιο της μυθοπλασίας: Περίληψη της διατριβής. diss. ειλικρίνεια. φιλολ. Επιστήμες. Νοβοσιμπίρσκ, 2000.

34. Borev Yu. Η τέχνη της ερμηνείας και της αξιολόγησης. Μ., 1981.

35. Bocharov S.G. Το μυθιστόρημα του Λέοντος Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη». Μ., 1987.

36. Μπουρλίνα Ε.Υα. Πολιτισμός και είδος: Μεθοδολογικά προβλήματα μορφοποίησης και σύνθεσης είδους. Σαράτοφ, 1987.

37. Burukina O.A. Το πρόβλημα της πολιτισμικά καθορισμένης σημασίας στη μετάφραση: Περίληψη της διατριβής. diss. ειλικρίνεια. φιλολ. Επιστήμες. Μ., 1998.

38. Bushmanova N.I. Συνέδριο της Οξφόρδης «The Interrelation of History and Culture in English Literature of the 19th-20th Centuries» // Φιλολογικές επιστήμες. 1995. Νο. 1.

39. Bushmanova N.I. The Problem of Intertext in the Literature of English Modernism: Prose των D.H. Lawrence και W. Wolfe: Περίληψη της διατριβής. dis. ο δρ Φιλολ. Επιστήμες. Μ., 1996.

40. Valentinova 11. Βασίλισσα του μοντερνιστικού μυθιστορήματος // Woolf V. Favorites. Μ., 1996.

41. Vannikov Yu.V. Συντακτικά χαρακτηριστικά του ρωσικού λόγου (parcellation). Μ" 1969.

42. Βασίλιεφ Α.Ζ. Το είδος ως φαινόμενο καλλιτεχνική κουλτούρα. Μ., 1989.

43. Veikhman G.A. Νέο στην αγγλική γραμματική. Μ., 1990.

44. Weikhman G.N. Στο ζήτημα των συντακτικών ενοτήτων // Ερωτήματα γλωσσολογίας. 1961. Νο 2.

45. Veselovsky A.N. Ιστορική ποιητική. Μ, 1940.

46. ​​Vinogradov V.V. Σχετικά με την κατηγορία των τρόπων και τροπικών λέξεων στη ρωσική γλώσσα // Πρακτικά του Ινστιτούτου Ρωσικής Γλώσσας της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ. 1950. Τεύχος. II.

47. Vinogradov V.V. Για τη θεωρία του καλλιτεχνικού λόγου. Μ, 1971.

48. Vladimirova N.G. Μορφές καλλιτεχνικής σύμβασης στη λογοτεχνία της Μεγάλης Βρετανίας του 20ού αιώνα. Νόβγκοροντ, 1998.

49. Vlakhov S, Florin S. Untranslatable in translation. Μ, 1980.

50. Vygotsky J1.C. Σκέψη και ομιλία. M.-JI, 1934.

51. Vyazmitinova JT.B. Σε αναζήτηση του χαμένου «εγώ» // Νέα Λογοτεχνική Επιθεώρηση. 1999. Νο. 5 (39).

52. Gavrilova 10.10, Girshman M.M. Μύθος - συγγραφέας - καλλιτεχνική ακεραιότητα: πτυχές της σχέσης // Φιλολ. αράχνες. Νο 3.

53. Γακ Β.Γ. Θεωρητική γραμματική της γαλλικής γλώσσας. Σύνταξη. Μ, 1981.

54. Genieva E. Η αλήθεια του γεγονότος και η αλήθεια του οράματος // Woolf V. Favorites. Μ, 1989.

55. Gibson J. Οικολογική προσέγγιση στην οπτική αντίληψη. Μ, 1988.

56. Ginzburg L.O. Περί ψυχολογικής πεζογραφίας. L, 1971.

57. Γραμματικές και λεξιλογικές-σημασιολογικές μελέτες σε συγχρονισμό και διαχρονία. Θέμα. 1. Kalinin, 1974.

58. Greshnykh V.I. Στον κόσμο του γερμανικού ρομαντισμού: F. Schlegel, E.T.A. Hoffmann, G. Heine. Καλίνινγκραντ, 1995.

59. Greshnykh V.I. Πρώιμος γερμανικός ρομαντισμός: Ένα αποσπασματικό στυλ σκέψης. L, 1991.

61. Gromova E. Η συναισθηματική μνήμη και οι μηχανισμοί της. Μ, 1989.

62. Gulyga A. Μύθος και νεωτερικότητα. Για ορισμένες πτυχές της λογοτεχνικής διαδικασίας // Ξένη Λογοτεχνία. 1984. Νο 2.

63. Gulyga A.V. αρχές της αισθητικής. Μ, 1987.

64. Husserl E. Amsterdam αναφέρει: Phenomenological psychology // Logos. M „ 1992. Αρ. 3.

65. Husserl E. Καρτεσιανοί προβληματισμοί. Αγία Πετρούπολη, 1989.

66. James G. The Art of Prose // US Writers on Literature. Μ., 1974.

67. Dieprov V. Ιδέες χρόνου και μορφές χρόνου. Λ., 1980.

68. Dneprov V. Ένα μυθιστόρημα χωρίς μυστήριο // Λογοτεχνική κριτική. 1985. Νο 7.

69. Dneprov V. Χαρακτηριστικά του μυθιστορήματος του XX αιώνα. Μ.-Λ., 1965.

70. Dolgova O.V. Σημειωτική του μη ρευστού λόγου. Μ., 1978.

71. Dolinin K.A. Ερμηνεία κειμένου. Μ., 1985.

72. Domashnev A.I., Shishkina I.P., Goncharova E.A. Ερμηνεία λογοτεχνικού κειμένου. Μ., 1983.

73. Ντοστογιέφσκι Φ.Μ. -Πολύ. συλλογ. cit.: V 30 t. L., 1980. T. 21, T. 22, T. 23, T. 25.

74. Drew E. Roman. Νέα Υόρκη, 1967.

75. Durinova N.N. Τρόποι κατάκτησης των καθομιλουμένων συντακτικών κατασκευών από τον λόγο του συγγραφέα στο αγγλικό μυθιστόρημα του 20ου αιώνα // Philol. Επιστήμες. 1988. Νο. 1.

76. Dyakonova N.Ya. Ο Keith και οι σύγχρονοί του. Μ., 1973.

77. Dyakonova N.Ya. Ρομαντικοί του Λονδίνου και προβλήματα του αγγλικού ρομαντισμού. Λ., 1970.

78. Dyakonova N.Ya. Shakespeare and English Literature of the 20th Century // Questions of Literature. 1986. Νο 10.

79. Evdokimova O.V. Η ποιητική της μνήμης στην πεζογραφία του N.S. Leskov. SPb., 1996.

80. Efremova T.F. Επεξηγηματικό λεξικό λεκτικών μονάδων της ρωσικής γλώσσας. Μ., 1996.

81. Ζαν-Πωλ Προπαρασκευαστική Σχολή Αισθητικής. Μ., 1981.

82. Zhantieva D.G. Αγγλικό μυθιστόρημα του 20ου αιώνα. Μ., 1965.

83. Zhluktenko UFO. Αγγλικό ψυχολογικό μυθιστόρημα του 20ου αιώνα. Κίεβο, 1988.

84. Zholkovsky A.K., Shcheglov Yu.K. Εργασίες για την ποιητική της εκφραστικότητας: Αναλλοίωτα - Θέμα - Τεχνικές - Κείμενο. Μ., 1996.

85. Ξένη λογοτεχνική κριτική της δεκαετίας του '70. Μ., 1984.

86. Zatonsky D. Στην εποχή μας. Μ., 1979.

87. Zatonsky D. Mirrors of Art. Μ., 1875.

88. Zatonsky D. Η τέχνη του μυθιστορήματος και του XX αιώνα. Μ., 1973.

89. Zatonsky D. Περί μοντερνισμού και μοντερνιστών. Κίεβο, 1972.

90. Zatonsky D. Η τελευταία λέξη δεν λέγεται // Λογοτεχνική κριτική. 1985. Νο 12.

91. Zverev A. Palace on the point of a needle. Μ., 1989.

92. Zolotova G.A. Δοκίμιο για τη λειτουργική σύνταξη της ρωσικής γλώσσας. Μ., 1973.

93. Ιβάνοφ Α.Ο. Για άλλη μια φορά για το αμετάφραστο σε μετάφραση // Δελτίο του Κρατικού Πανεπιστημίου του Λένινγκραντ. Ser. 2. Ιστορία. Γλωσσολογία. Κριτική λογοτεχνίας. 1988. Τεύχος. 1. (#2).

94. Ivanchikova E.L. Διαχωρισμός, όλες οι επικοινωνιακές-εκφραστικές και συντακτικές λειτουργίες // Μορφολογία και σύνταξη της ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας. Μ" 1968.

95. Ivasheva V. «Ο τρέχων αιώνας και το παρελθόν».: Ένα αγγλικό μυθιστόρημα του 19ου αιώνα στον σύγχρονο ήχο του. Εκδ. 2ον, προσθέστε. Μ., 1990.

96. Ivasheva V. Αγγλική λογοτεχνία: XX αιώνας. Μ., 1967.

97. Ivasheva V. Αγγλικό ρεαλιστικό μυθιστόρημα του 19ου αιώνα στον σύγχρονο ήχο του. Μ., 1974.

98. Ieronova I.Yu. Η ανάπτυξη της παρένθεσης στη γαλλική λογοτεχνική γλώσσα κατά την περίοδο από τον 16ο έως τον 20ο αιώνα (για την ύλη των επιστολικών κειμένων): Δισ. ειλικρίνεια. φιλολ. Επιστήμες. SPb., 1994.

99. Ilyin I. Μεταστρουκτουραλισμός. Αποδομισμός. Μεταμοντερνισμός. Μ., 1996.

100. Ιοφίκ Λ.Λ. Περίπλοκες προτάσειςστα Νέα Αγγλικά. Λ., 1968.

101. Iofik L.L. Δομική σύνταξη της αγγλικής γλώσσας. Λ., 1968.

102. Υσύτς Φ. Η τέχνη της μνήμης. SPb., 1997.

103. Kagan M.S. Ο κόσμος της επικοινωνίας: Το πρόβλημα των σχέσεων μεταξύ των υποκειμένων. Μ., 1988.

104. Kalinina V.N., Kolemaev V.A. Θεωρία Πιθανοτήτων και Μαθηματική Στατιστική. Μ., 1997.

105. Καλίνινα Λ.Ν. Το φαινόμενο του δέματος σε επίπεδο κειμένου. Ντόνετσκ, 1985.

106. Klimontovich Yu.L. Τυρβώδης κίνηση και η δομή του χάους. Μ., 1990.

107. Knyazeva E.N. Τοπολογία της γνωστικής δραστηριότητας: μια συνεργική προσέγγιση // Εξέλιξη. Γλώσσα. Γνώση / Εκδ. I.P. Merkulova M., 2000.

109. Kovtunova I.I. ποιητική σύνταξη. Μ., 1986.

110. Kozhevnikova Apt. Διαμόρφωση του περιεχομένου και της σύνταξης ενός λογοτεχνικού κειμένου // Σύνταξη και υφολογία. Μ., 1976.

111. Kozhevnikova N.A. Σχετικά με τους τύπους αφήγησης στη σοβιετική πεζογραφία // Ερωτήσεις για τη γλώσσα της σύγχρονης λογοτεχνίας. Μ.; 1971.

112. Kozhinov V.V. Η προέλευση του μυθιστορήματος. Μ., 1963.

113. Korman B.O. Η μελέτη του κειμένου ενός έργου τέχνης. Μ., 1972.104. Kotlyar T.R. Κατασκευές plug-in στα σύγχρονα αγγλικά:

115. Krasavchenko T.N. Πραγματικότητα, παραδόσεις, μυθοπλασία στο σύγχρονο αγγλικό μυθιστόρημα // Μοντέρνο μυθιστόρημα. Ερευνητική εμπειρία. Μ., 1990.

116. Σύντομη ρωσική γραμματική / Εκδ. N.Yu. Shvedova και V.V. Lopatina M 1989.

117. Kumleva T.M. Επικοινωνιακό σκηνικό ενός λογοτεχνικού κειμένου και η γλωσσική του ενσάρκωση // Φιλολ. Επιστήμες. 1988. Νο 3.

118. Kukharenko V.A. Ερμηνεία κειμένου. Μ., 1973.

119. Levin Yu.I. Σχετικά με τη σχέση μεταξύ της σημασιολογίας ποιητικό κείμενοκαι εξωκειμενική πραγματικότητα // Levin Yu.I. Επιλεγμένα γραπτά. Ποιητική. Σημειωτική. Μ 1998.

120. Leiderman N.L. Η κίνηση του χρόνου και οι νόμοι του είδους. Sverdlovsk, 1982.

121. Leiderman N.L. Σχετικά με τον ορισμό της ουσίας της κατηγορίας "είδος" // Είδος και σύνθεση: Διαπανεπιστημιακό. Σάβ. επιστημονικός tr. Θέμα. III. Καλίνινγκραντ, 1976.

122. Leiderman N.L. Σύγχρονη καλλιτεχνική πεζογραφία για τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο. Ιστορική και λογοτεχνική διαδικασία και ανάπτυξη ειδών. Sverdlovsk, 1973. Μέρος 1.

123. Λειτές Ν.Σ. μυθιστόρημα όπως σύστημα τέχνης. Perm, 1985.

124. Λογοτεχνικό εγκυκλοπαιδικό λεξικό. Μ., 1987.

125. Lomonosov M.V. Πολυ. συλλογ. όπ. Εργασίες φιλολογίας. Μ., 1952. Τ. 7.

126. Losev A.F. Η θεωρία του στυλ μεταξύ των μοντερνιστών // Λογοτεχνικές μελέτες. 1988.5.

127. Loskutov A.Yu., Mikhailov A.S. Εισαγωγή στη συνεργεία. Μ., 1990.

128. Lotman Yu.M. Στην ποιητική σχολή. Πούσκιν. Λέρμοντοφ. Γκόγκολ. Μ., 1988.

129. Lotman Yu.M. Μέσα στους σκεπτόμενους κόσμους. Άνθρωπος - κείμενο - ημιόσφαιρα - ιστορία. Μ., 1996.

130. Lotman Yu.M. Ιστορία της Τέχνης και Ακριβείς Μέθοδοι στη Σύγχρονη Ξένη Έρευνα και Σημειωτική και Μέτρηση Τέχνης. Μ., 1972.

131. Lotman Yu.M. Για δύο μοντέλα επικοινωνίας στο σύστημα της κουλτούρας // Πρακτικά για τα συστήματα σημείων. VI. Tartu, 1973.

132. Lotman Yu.M. Σχετικά με τον σημειωτικό μηχανισμό της κουλτούρας // Lotman Yu.M. Επιλεγμένα άρθρα: Σε 3 τ. 1991-1993. Tallinn, 1993. Τόμος 3.

133. Lotman Yu.M. Η δομή του καλλιτεχνικού κειμένου. Μ., 1970.

134. Malyugin O.V. Στο ερώτημα του πειραματικού μυθιστορήματος (μυθιστορήματα του V. Wolfe "Mrs. Dalloway" και "To the Lighthouse") // Uch. εφαρμογή. Σχολή Ξένων Γλωσσών της Πολιτείας Τούλα. πεδ. in-ta im. Λ.Ν. Τολστόι. Τούλα, 1977. Τεύχος. 6.

135. Mamardashvili M. Psychological topology of the path: M. Proust «In search of lost time». SPb., 1997.

137. Matsievsky S.V. Μελέτη της μη γραμμικής δυναμικής ανωμαλιών μέσης κλίμακας στο στρώμα F χαμηλού γεωγραφικού πλάτους: Περίληψη της διατριβής. dis. ειλικρίνεια. Φυσικ.-Μαθηματ. Επιστήμες. Μ., 1992.

138. Μελετίνσκι Ε.Μ. Ποιητική του μύθου. Μ., 1976.

139. Μεθοδολογικά ζητήματαοι επιστήμες της λογοτεχνίας. Λ., 1984.

140. Mechtaeva N.F. Το πρόβλημα της αναδημιουργίας της γλώσσας και του στυλ ενός έργου τέχνης σε μετάφραση: Σχετικά με το υλικό του μυθιστορήματος του G.G. Marquez «Εκατό Χρόνια Μοναξιά» και τις μεταφράσεις του στα ρωσικά, αγγλικά και γερμανικά: Συγγραφέας. dis. ειλικρίνεια. φιλολ. Επιστήμες. Μ., 1997.

141. Mikeshina L.A., Openkov M.Yu. Νέες εικόνες γνώσης και πραγματικότητας. Μ 1997.

142. Mikhailov A.V. Ρωμαϊκό και στυλ // Mikhailov A.V. Γλώσσες πολιτισμού. Μ., 1997.

143. Mikhalskaya N.P. Τρόποι εξέλιξης του αγγλικού μυθιστορήματος 1920-1930: Η απώλεια και η αναζήτηση ενός ήρωα. Μ., 1966.

144. Mikhalskaya N.P., Anikin G.V. Αγγλικό μυθιστόρημα του 20ου αιώνα. Μ., 1982.

145. Motyleva T. Roman - ελεύθερη μορφή. Μ., 1982.

146. Muratova Ya.Yu. Mythhopoetics in the modern English novel: D. Barnes, A. Byatt, D. Fowles: Abstract of the thesis. dis. ειλικρίνεια. φιλολ. Επιστήμες. Μ., 1999.

147. Nabokov V.V. Sobr. cit.: V 4 t. M., 1990. T. 3. T. 4.

148. Nefedova N.V. Η συντακτική πολυπλοκότητα ως μέσο αφύπνισης του προβληματισμού: Περίληψη της διατριβής. dis. ειλικρίνεια. φιλολ. Επιστήμες. Tver, 1999.

149. Nikolaevskaya A. Χρώματα, γεύση και τόνοι ύπαρξης // Νέος κόσμος. 1985. Νο 8.

150. Novozhilova K.R. Η συνειρμικότητα ως στυλιστικό χαρακτηριστικό του καλλιτεχνικού λόγου // Δελτίο του Κρατικού Πανεπιστημίου του Λένινγκραντ. Ser. 2. Ιστορία. Γλωσσολογία. Κριτική λογοτεχνίας. Θέμα. 1. (#2).

151. Δοκίμια για την ιστορική σύνταξη των γερμανικών γλωσσών. Λ., 1991.

152. Peshkovsky A.M. Σχολική και επιστημονική γραμματική. Μ., 1958.

153. Ένα επιστολικό βιβλίο που περιέχει την επιστήμη της ρωσικής γλώσσας με πολλές προσθήκες διαφόρων εκπαιδευτικών και χρήσιμων-διασκεδαστικών λεξιλογίων. Όγδοη έκδοση, πάλι διορθωμένη και διευρυμένη και χωρισμένη σε δύο μέρη. SPb., 1809.

154. Popova N.V. Ιδιαιτερότητες της ψυχολογίας του Χέρμπερτ Μπέιτς (ιστορίες της δεκαετίας του 1950-1960) // Δελτίο του Κρατικού Πανεπιστημίου του Λένινγκραντ. Ser. 2. Ιστορία. Γλωσσολογία. Κριτική λογοτεχνίας. Θέμα. 1. (#2).

155. Ποσπελόφ Γ.Ν. Προβλήματα ιστορικής εξέλιξης της λογοτεχνίας. Μ., 1972.146. 11otebnya A.A. Σκέψη και γλώσσα // Αισθητική και ποιητική. Μ., 1976.

156. Potebnya A.A. θεωρητική ποιητική. Μ., 1990.

157. Propp V.Ya. Ιστορικές ρίζες παραμύθι. Λ., 1946.

158. Ψυχολογικό Λεξικό / Εκδ. D.Davydova. Μ., 1989.

159. Ψυχολογία / Εκδ. Μ. Κρουτέτσκι. Μ., 1980.

160. Ri Jeong-hee. Το πρόβλημα της μνήμης στο έργο του I.A. Bunin: Περίληψη της διατριβής. dis. ειλικρίνεια. φιλολ. Επιστήμες. Μ., 1999.

161. Rose S. Η συσκευή της μνήμης από τα μόρια στη συνείδηση. Μ., 1995.

162. Rubenkova T.S. Συλλογή και ανατομία στον ποιητικό λόγο του 19ου και 20ού αιώνα: Περίληψη της διατριβής. dis. ειλικρίνεια. φιλολ. Επιστήμες. Belgorod, 1999.

163. Rudnev V. Morphology of reality: A study on the «philosophy of the text». Μ., 1996.

164. Ruschakov V.A. Λόγοι μετάφρασης και σύγκρισης γλωσσών: Περίληψη της διατριβής. dis. Δρ. φιλολ. Επιστήμες. SPb., 1997.

165. Rymar N.T. Μοντέρνο γουέστερν ρομαντισμό: Προβλήματα επικής και λυρικής μορφής. Voronezh, 1978.

166. Rymar N.T. Αναγνώριση και κατανόηση: το πρόβλημα της μίμησης και της δομής της εικόνας στον καλλιτεχνικό πολιτισμό του 20ού αιώνα. // Vestnik Samar. GU. 1997. Νο. 3 (5).

167. Semenova L.V. Σχετικά με το ζήτημα της διαίρεσης της συντακτικής δομής ως πηγή εκφραστικότητας // Ερωτήσεις για τη σύνταξη της αγγλικής γλώσσας. GSU. Gorky, 1975. Τεύχος. 1.

168. Serova K.A. Πραγματική εστίαση και προοπτική στο λεκτικό πορτρέτο στην αγγλική πεζογραφία του 20ου αιώνα: Βασισμένο στα μυθιστορήματα των W. Wolfe και D. Fowles: Auto-ref. dis. ειλικρίνεια. φιλολ. Επιστήμες. SPb., 1996.

169. Σίλμαν Τ.Ι. Λυρικές νότες. Λ., 1977.

170. Sklyar L.N. Σημεία στίξης της σύγχρονης αγγλικής γλώσσας. Μ., 1972.

171. Skrebnev Yu.M. Σχετικά με το πρόβλημα της μελέτης των σύγχρονων τάσεων στη σύνταξη της αγγλικής καθομιλουμένης // Ερωτήσεις Γενικής και Γερμανικής Γλωσσολογίας. Uch. εφαρμογή. Bashkir, un. 1967. Τεύχος. 15. Νο. 6 (10).

172. Λεξικό της ρωσικής γλώσσας: Σε 4 τόμους Μ., 1985. Τ. 1.

173. Σύγχρονη ξένη λογοτεχνική κριτική. Έννοιες, σχολεία, όροι: Εγκυκλοπαιδικό βιβλίο αναφοράς. Μ 1996.

176. Stolovich L.N. Ο καθρέφτης ως σημειωτικό, επιστημολογικό και αξιολογικό μοντέλο // Πρακτικά σε συστήματα σημείων. Tartu, 1988. Τ. XXII. Uch. εφαρμογή. Τάρτα. πανεπιστήμιο Θέμα. 831.

177. Suchkov B. Πρόσωπα του χρόνου. Μ., 1976. Τ. 1-2.

178. Θεωρία της λογοτεχνίας. Τα κύρια προβλήματα στην ιστορική κάλυψη. Γένη και είδη / Εκδ. V.V. Kozhinova, G.D. Gacheva et al. M., 1964.

179. Tikhonova N.V. Η περίπλοκη σύνταξη ως υφολογική διάταξη στα διηγήματα του Robert Musil: Περίληψη της διατριβής. dis. ειλικρίνεια. φιλολ. Επιστήμες. SPb., 1996.

180. Tomashevsky B.V. Θεωρία της Λογοτεχνίας. Ποιητική. Μ., 199 $.

181. Turaeva Z.Ya. Γλωσσολογία λογοτεχνικού κειμένου και κατηγορία τροπικότητας // Ερωτήσεις γλωσσολογίας. 1994. Νο 3.

182. Tynyanov Yu. Αρχαϊστές και καινοτόμοι. Λ., 1979.

183. Tynyanov Yu. N. Poetics. Ιστορία της λογοτεχνίας. Μ., 1975.

184. Ubozhenko I.V. Theoretical Foundations of Linguistic Translation Studies in UK: Abstract of the thesis. dis. ειλικρίνεια. φιλολ. Επιστήμες. Μ., 2000.

185. Urnov M.V. Ορόσημα της Παράδοσης στην Αγγλική Λογοτεχνία. Μ., 1986.

186. Urnov D.M. Λογοτεχνικό έργο στην αξιολόγηση της αγγλοαμερικανικής «νέας κριτικής». Μ., 1982

187. Uspensky B.A. Ιστορία και σημειωτική // Uspensky B.A. Επιλεγμένα έργα. M „1996. T. 1.

188. Uspensky B.A. Ποιητική σύνθεσης. Λ., 1970.

189. Welleck R, Warren O. Theory of Literature. Μ, 1978.

190. Fasmer M. Ετυμολογικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας: Σε 4 τόμους M, 1964. T. 2, T. 3.

191. Fedorov A.V. Η τέχνη της μετάφρασης και η ζωή της λογοτεχνίας. Λ., 1983.

192. Filyushkina S.N. Δραματοποίηση του μυθιστορήματος // Ποιητική της λογοτεχνίας και της λαογραφίας. Voronezh, 1980.

193. Filyushkina S.N. Σύγχρονο αγγλικό μυθιστόρημα. Voronezh, 1988.

194. Flaubert G. Επιλεγμένα. όπ. Μ, 1947.

195. Freidenberg O.M. Ποιητική πλοκής και είδους. Μ, 1953.

196. Heidegger M. Η πηγή της καλλιτεχνικής δημιουργίας // Ξένη αισθητική και θεωρία της λογοτεχνίας του 19ου-20ου αιώνα: Πραγματεία, άρθρα, δοκίμια. Μ, 1987.

197. Heidegger M. Συνομιλίες σε επαρχιακό δρόμο / Εκδ. A.L. Dobrokhotova. Μ, 1991.

198. Hakep G. Synergetics. Μ, 1985.

199. Khalizev V. Ο λόγος ως θέμα καλλιτεχνικής αναπαράστασης // Λογοτεχνικές τάσεις και στυλ. Μ, 1976.

200. Khalizev V.E. Θεωρία της Λογοτεχνίας. Μ, 1991.

201. Khrapchenko M.B. Δημιουργική ατομικότητασυγγραφέας και η ανάπτυξη της λογοτεχνίας. Εκδ. 2ο. Μ, 1972.

202. Chameev A.A. Ο John Milton και το ποίημά του Paradise Lost. L, 1986.

203. Chernets L.R. Λογοτεχνικά είδη: προβλήματα τυπολογίας και ποιητικής. Μ, 1982.

204. Τσέχοφ Α.Π. Πολυ. συλλογ. όπ. και γράμματα: V 30 t. M., 1977. T. 2, T. 5.

205. Shapiro A.B. Σύγχρονη ρωσική γλώσσα. Σημεία στίξης. Μ, 1966.

206. Shelgunova L.M. Τρόποι μεταφοράς της ομιλίας-χειρονομιακής συμπεριφοράς των χαρακτήρων σε ένα αφηγηματικό λογοτεχνικό κείμενο // Φιλολ. Επιστήμες. 1991. Νο 4.

207. Shklovsky V. Για τη θεωρία της πεζογραφίας. Μ, 1983.

208. Shklovsky V. Tristram Shandy Stern και η θεωρία του μυθιστορήματος. Σελ., 1921.

209. Schlegel F. Critical Fragments // Schlegel F. Aesthetics. Φιλοσοφία. Κριτική: Στον 2 τ. Μ, 1983. Τόμος 1.

210. Schlegel F. Lucinda // Selected Prose of the German Romantics: In 2 vols. M 1979. Vol. 1.

211. Schlegel F. Συνομιλία για την ποίηση // Schlegel F. Aesthetics. Φιλοσοφία. Κριτική: Στον 2 τ. Μ, 1983. Τόμος 1.

212. Schleiermacher F. Περί διαφορετικών μεθόδων μετάφρασης // Vestnik MU. Ser. 9. Φιλολογία. 2000. Νο 2.

213. Shmelev D.N. Συντακτική άρθρωση λόγου στα σύγχρονα ρωσικά. Μ., 1976.

214. Shcherba J1.B. Σημεία στίξης. Λογοτεχνική εγκυκλοπαίδεια. Μ., 1935.

215. Epstein M. From Modernism to postmodernism: Dialectic "hyper" in the culture of the XX αιώνα // Νέα λογοτεχνική επιθεώρηση. 1995. Νο 16.

216. Atkins 11. Τάξη και αταξία στη φύση. Μ., 1987.

217. Jacobson R. O καλλιτεχνικός ρεαλισμός// Εργασίες για την ποιητική. Μ., 1987.

218. Yakovlev E.G. Ο χώρος και ο χρόνος ως μέσο έκφρασης της μορφής σκέψης στην τέχνη // Χώρος και χρόνος στην τέχνη. Λ., 1988.

219. Yakubinsky L.P. Περί διαλογισμού του λόγου // Γλώσσα και λειτουργία της: Επιλεγμένα έργα. Μ., 1986.1.Ι

220. Adorno Th. Asthetische Theory. Fr/M., 1995.

221. Alexander J. The Venture of Form in the Novels of Virginia Woolf. N.Y.L., 1974.

222. Allen W. The English Novel. Λ., 1958.

223. Allen W. The Modern Novel in Britain and USA. Ν.Υ., 1964.

224. Alter R. New American Novel: Commentary. Νοε. 1975.

225. Απτέρ Τ.Π. Virginia Woolf: Μια μελέτη των μυθιστορημάτων της. Macmillan, 1979.

226. A (ξύλο M. The Handmaid's Talc. Virado, 1987.

227. Burger P. Prosa der Moderne. Unter Mitarbeit von Ch. Μπέργκερ. Φρ./Μ, 1992.

228. Burger P. Theorie der Avantgarde. Mitarbeit von Ch. Μπέργκερ. Φρ./Μ 1974.

229. Bates H.E. Επτά επί πέντε: Ιστορίες 1926-1961. Λ., 1963.

230. Bates H.E. Το νεροκάρδαμο και άλλες ιστορίες. Λ., 1959.

231. Bayley J. The Characters of Love. Ν.Υ., 1960.

232. Μπύρα Γ. Διαφωνώντας με Το παρελθόν: Δοκίμια στην αφήγηση από τον Γουλφ στο Σίντνεϋ. Rout ledge, 1989.

233. Bennet .1. Virginia Woolf: Η τέχνη της ως μυθιστοριογράφος. Cambridge. 1964.

234. Bergson H. An Introduction to Metaphysics / Trans, by T.E. Hulme. Λ., 1913.

235. Bergson II. Mater and Mcmoty / Trans των N. M. Paul and W. S. Palmer. Λ., 1913.

236. Επίσκοπος Ε. Βιρτζίνια Γουλφ. Macmillan, 1989.

237. Blackstone B. V. Woolf: A Commentary. Λ., 1949.

238. Borges J.L. Funes the Memorious //Fictions. Calger, 1965.

239. Bowlby R. Virginia Woolf: Feminist Destinations. Basil Blackwell, 1988.21. Bowman E. The Minor and Fragmentary Sentences of a Corpus of Speken English // International Journal of American Linguistics. 1966. V. 32. Ν3.

240. Brewster D. V. Woolf. Λ., 1963.

241. Byatt A. Angels and Insects. L «1992.

242. Carey G.V. Προσοχή στη στάση. Cambridge, 1980.

243. Παιδιά Δ.Τ. Κυρία. Οι απροσδόκητοι καλεσμένοι του Dalloway: V.Woolf, T.S. Eliot, Matthew Arnold // Mod. Lang. Quart. 1997. Τόμος 58. Αρ. 1.

244. Church M. Time and Reality: Studies in Contemporary Fiction. Chapel Hill. The University of North Carolina Press. 1963.

245. Cook G. Λόγος και Λογοτεχνία: Η Αλληλεπίδραση Μορφής και Νου. Oxford Univ. Τύπος, 1994.

246. Daiches D. V. Woolf στο John W. Altridge ed. Κριτικές και δοκίμια για τη σύγχρονη μυθοπλασία 1920-1951. Ν.Υ., 1952.

247. Davenport W.A. To the Lighthouse // Σημειώσεις για την Αγγλική Λογοτεχνία. Οξφόρδη, 1969.

248. Delattre F. La duree Bergsonienne dans le roman de Virginia Woolf // Virginia Woolf. Η Κριτική Κληρονομιά. Παρίσι, 1932.

249. Doyle L. Αυτά τα συναισθήματα του σώματος: Διασωματική αφήγηση // XXος αι. Βιβλιογραφία. Hempstead. 1994 Vol. 40. Νο. 1.

250. Drabble M. The Needle's Eye. Harmondsworth, 1972.

251 Ducrot M. Dire et ne pas dire. Παρίσι, 1979.

252. Eco U. Kritik der Ikonozilat // Eco U. Im Labirinth der Vernunft. Texte iiber Kunst und Zeichen. Λειψία, 1990.

253 Έλιοτ Τ.Σ. Επιλεγμένα Δοκίμια. Λ., 1966.

254. Firbas J. On the Problem of the Main Principle in English Sentence Punctuation // Casopis pro moderni filologie. 1955 Vol. 37. Ν5.

255. Firth J.R. Σπουδές Γλωσσολογικής Ανάλυσης. Λ., 1957.

256. Fishman S. Virginia Woolf του μυθιστορήματος // Sewance Review. LI (1943).

257 Frame J. An Autobiography. Γυναικείος Τύπος 1990.

258. Freedman R. The Lyrical Novel: Studies of Herman Flesse, Andre Gide και Virginia Woolf. Πανεπιστήμιο Πρίνστον Τύπος, 1963.

259. Friedemann K. Die Rolle des Erzahlers in der Epic. Lpz., 1910.

260. Friel B. Dancing at Lunghnasa. Faler, 1990.

261. Fries Ch. Η δομή της αγγλικής γλώσσας. Ν.Υ., 1952.

262. Fulibrook K. Ελεύθερες γυναίκες // Ηθική και αισθητική στη γυναικεία μυθοπλασία του εικοστού αιώνα. L., 1990.

263. Fusini N. Εισαγωγή // Woolf V. Mrs. Dalloway. Λ., 1993.

264. Gamble I. Το μυστικό στο "Mrs Dalloway" // Accent XVI. Φθινόπωρο. 1956.

265. Gardner J. On Moral Fiction. Ν.Υ., 1978.

266. Graham J. Time in the Novels of Virginia Woolf / / Aspects of Time / Εκδ. από την C.A. Πατρίδες. Μάντσεστερ, 1976.

267. Greene G. Feminist Fiction and the Uses of Memory // Journal of Women in Culture and Society. 1991. 16.

268. Gruber R. Virginia Woolf: A Study. Λειψία. 1935.

269. Hafley L. The Glass Roof. Μπέρκλεϋ και Λος Άντζελες. Καλιφόρνια, 1954.

270. Hagopian J.V. and Dolch M. Analyzes of Modern British Literature. Fr/M., 1979.

271. Harrison B. V. Woolf and the True Reality // Δυτικές Ανθρωπιστικές Επιστήμες. 1996 Vol. 50. Νο 2.

272. Heidegger M. Είναι και Χρόνος. Ν.Υ., 1962.

273. Hellerstein M. Between the Acts: V. Woolfs Modern Allegory // Allegory Revisited: Ideals of Mankind. Kluwer, 1994.

274. Hill S. I "m the King of the Castle. Harmondsworth, 1978.

275 Hombrich E.H. Kunst και Illusion. Zur Psychologic der bilden Darstellung. Στουτγάρδη. Ζυρίχη, 1986.

276. Horfley J. Glass Roof: V. Woolf ως μυθιστοριογράφος. Berkeley, 1954.

277. Ilutcheon L. A Poetics of Postmodernism: History, Theory, Fiction // A Reader's Guide to Contemporary Literary Theory. L., 1988.

278. James W. The Principles of Psychology. Τομ. Ι.Λ., 1907.

279 Jenett J. Εικόνες III. Παρίσι, 1972.

280. Joos M. The Five Clocks // International Journal of American Linguistics. 1966.V.2.

281. Kane T. Varieties of Mystical Experience in the Writing of V.Woolf // XXth cent. Βιβλιογραφία. 1995 Vol. 41. Αρ. 4.

282. Kayser W. Entstehung und Krise des Modernen Romans. Στουτγάρδη, 1962.

283. Kennedy B. Recalling "a general shinny" καρναβαλική ένταση κυρία Dalloway // Διάλογος. Καρναβάλι. Chronotop. Vitebsk, 1995. Αρ. 4.

285 Laurence P.O. The Reading of Silence: V.Wolf in the English Tradition. Στάνφορντ, 1993.191

286. Λεάσκα Μ.Α. Φάρος Virginia Woolfs: A Study in Critical Method. Hogarth Press, 1970.

287. Lee H. The Novels of Virginia Woolf. L «1977.

288. Γράμματα Προυστ. Λ., 1950.

289 Λογοτεχνική Γνώμη στην Αμερική. Τομ. 1. Ν.Υ., 1962.

290. Littleton T. Mrs. Dalloway: Portrait of the Artist as a Middle-aged Woman // XXth cent. Βιβλιογραφία. 1995 Vol. 41. Νο. 1.

291. Mephan J. Virginia Woolf: A Literary Life. Macmillan, 1991.

292. Miller J. H. V. Woolfs all Soul "s Day: ο Παντογνώστης Αφηγητής στο "Mrs. Dalloway" // The Shaken Realist. Baton Rouge. 1970.

293. Minow-Penkney M. Virginia Woolf and the Problem of the Subject: Feminine Writing in the Major Novels. Harvester Wheatshean, 1987.

294. Mittal S.P. The Aesthetic Venture: Virginia Woolfs Poetics of the Novel. Atlantic Highlands. N.Y. 1985.

295 Mounin G. Linguistique et traduction. Βρυξέλλες, 1976.

296. New Feminist Essays on Virginia Woolf / Εκδ. από τον Marcus J. Macmillan, 1981.

297. Norris M. Μυθιστόρημα. Πρόνοια. 1993 Vol. 26. Αρ. 2.

298. Novak J. The Razor Edge of Balance: A Study of Virginia Woolf. University of Miami Press, 1975.

299. Oxford Dictionary of Current English / Εκδ. από τον Χόρνμπι. Μ., 1990.

300. Pattison J. κυρία Dalloway. Macmillan Masterguides, 1987.

301. Pfinster M. Hauptwerke der Englischen Literatur. Minchen, 1964.

302. Pippett A. The Moth and the Star. Βοστώνη, 1955.

303. Quirk R., Greenbaum S., Leech G., Svartvik J. A Grammar of Contemporary English. Λ., 1972.

304. Raitt S. Virginia Woolfs To the Lighthouse // Critical Studies of Key Texts. Harvester Wheatsheaf, 1990.

305. Ricoeur P. Mimesis and Representation // Annals of Scholarship. Μεταστές Ανθρωπιστικών και Κοινωνικών Επιστημών. 1981. Νο 2.

306. Roberts J.H. Όραμα και Σχέδιο στη Βιρτζίνια Γουλφ. PMLA. LXI. Σεπτέμβριος. 1946.

307. Rolle D. Fielding και Sterne. Untersuchungen tiber die Funktion des Erzahlers. Munster, 1963.

308. Ruotolo L. "Mrs Dalloway" the Unguarded Moment // V.Woolf: Revelation and Continuity. Συλλογή Δοκιμίων / Εκδ. με εισαγωγή του Ralph Freedman. University of California Press. Μπέρκλεϋ. L.A. Λονδίνο. 1980.

309. Shaefer O "Brien J. The Tree-fold Nature of Reality in the Novels of Virginia Woolf. L., 1965.

310. Smith S.B. Reinventing Grief Works: V.Wolf Feminist Representations of Mour-ing στο "Mrs. Dalloway" και "To the Lighthouse" // XXος αι. Βιβλιογραφία. 1995 Vol. 41. Αρ. 4.

311. Spivak G. Ch. In Other Worlds: Essays in Cultural Politics. Methuen, 1987.

312. Stein G. Composition as Explanation. Λ., 1926.

313. Svevo H. Ο συμπαθητικός γέρος κ.λπ. L., 1930. r

314. Takei da Silva N. Modernism and Virginia Woolf. Windsor, 1990.

315. The XXth Century Novel: Studies in Technique. Ν.Υ., 1932.

316. Tindall W.Y. Μυθοπλασία πολλών επιπέδων: Βιρτζίνια Γουλφ στον Ρος Λόκριτζ // Αγγλικά κολεγίου. Χ.Νοέμβριος. 1948.

317. Vail ins G.H. καλά αγγλικά. Πώς να το γράψω; Λ., 1974.

318. Velicu A. Unifying Strategies in Experimental Fiction του V. Woolf. Ουψάλα. 1985.

319. Virginia Woolf and Bloomsbury: A Centenary Celebration / Εκδ. από τον Marcus J. Macmillan, 1987.

320. Virginia Woolf: New Critical Essays / Εκδ. από τους P.Clements και I.Grundy. Vision Press, 1983.

321. Virginia Woolf: The Critical Heritage / Εκδ. από τους R.Majumdar και A.McLaurin. Routledge, 1975.

322. Wiener Slawistischer Almanah. Βιέννη, 1985.

323. Wright N. "Mrs Dalloway": A Study in Composition. κολεγιακά αγγλικά. V.Απρίλιος. 1944.

324. Wunberg G. Vergessen und Erinnern. Asthetische Wahrnehmung in der Mod-erne // Schonert T., Segeberg H. Polyperspektiving in der Literarischen Moderne. Fr/M., 1967.

325. Younes G. Dictionnaire grammaticale. Alleur: Marabout. 1985.

326. Zwerdling A. Virginia Woolf and the Real World. Παν. of California Press, 1986.