Επιχειρήματα για τη συγγραφή της εξέτασης με θέμα: Τιμή και ατιμία. Επιχειρήματα για σκηνοθεσία - τιμή και ατίμωση

Το "We from Wit" είναι το πιο ευγενές ανθρώπινο

εργασία ..., μια διαμαρτυρία ενάντια στην ποταπή φυλή

πραγματικότητα, εναντίον αξιωματούχων, δωροδοκών,

bar-libertines... ενάντια στην άγνοια,

εκούσια δουλεία.

V. G. Belinsky

Στάση προς ανθρώπινη προσωπικότητα, στην αξιοπρέπειά του, στη δουλειά, στην τιμή και στην ατιμία, στην αλήθεια και στο ψέμα, στην αγάπη και στη φιλία - αυτά είναι προβλήματα που είναι σχετικά ανά πάσα στιγμή.

Οι άνθρωποι εξακολουθούν να σκέφτονται τα ερωτήματα: πώς να ζήσουν; τι σημαίνει να έχεις ανθρώπινη αξιοπρέπεια; ποιος αξίζει εμπιστοσύνη, αγάπη, φιλία; πώς να εκπαιδεύσει άξια μέλη της κοινωνίας;

Η απάντηση είναι η ίδια η ζωή. Δώστε τους και βιβλία στα οποία εμπειρία ζωήςμοιραστείτε μαζί μας σοφοί άνθρωποι- συγγραφείς. «Ένας ποιητής στη Ρωσία είναι κάτι περισσότερο από ποιητής», είπε ο Ε. Γιεβτουσένκο ενάμιση αιώνα μετά τον Γκριμπογιέντοφ, αλλά φαινόταν να μιλάει και γι' αυτόν, σοφός δάσκαλος, μέντορας και φίλος.

Ο AS Griboyedov ήταν κατά πεποίθηση Decembrist. Θεώρησε το υπάρχον σύστημα όχι μόνο άδικο, αλλά και βαθιά ανήθικο, καταστρέφοντας την ανθρώπινη προσωπικότητα. Εξ ου και η μεγάλη προσοχή που έδωσε ηθικά ζητήματαστην κωμωδία «Αλίμονο από εξυπνάδα». Κατανοούμε αυτά τα μαθήματα αναλύοντας τη συμπεριφορά, τις σχέσεις των χαρακτήρων της κωμωδίας και καταλήγοντας στο συμπέρασμα ότι η ηθική ενός ατόμου καθορίζεται σε μεγάλο βαθμό από την κοινωνία στην οποία ζει και τα συμφέροντα της οποίας υπερασπίζεται. Θα μπούμε στο σπίτι του γραφειοκρατικού κυρίου Pavel Afanasyevich Famusov, θα βουτήξουμε σε μια ζωή ήδη μακριά μας. Εδώ ο ηλικιωμένος ιδιοκτήτης του σπιτιού φλερτάρει με μια νεαρή υπηρέτρια, εδώ θυμάται τις δύο μοναδικές γνωστές σχέσεις του με μια χήρα γιατρό και αμέσως καυχιέται ότι «είναι γνωστός για τη μοναστική του συμπεριφορά». Σύντομα θα γνωρίσουμε αναλυτικότερα τον «κώδικα τιμής» του. Ο Famusov παραδέχεται ειλικρινά ότι στην υπηρεσία του αρέσει να "ευαρέσει το δικό του πρόσωπο", χωρίς να σκέφτεται τα οφέλη της υπόθεσης, αντιμετωπίζει τα καθήκοντά του επίσημα ("Υπογεγραμμένος - με αυτό!"). Είναι ανήθικος σε όλα: αδιαφορεί για την ανατροφή της κόρης του, φοβάται τη φώτιση, είναι σίγουρος ότι όλο το κακό προέρχεται από αυτόν και «για να σταματήσει το κακό, πάρε όλα τα βιβλία και κάψέ τα».

Ο Famusov δεν θεωρεί τους δουλοπάροικους ανθρώπους, βγάζει τον θυμό του πάνω τους. Και ταυτόχρονα, θεωρεί τον εαυτό του αναμάρτητο, δίνει το παράδειγμα στην κόρη του: «Δεν χρειάζεται άλλο μοντέλο, όταν το παράδειγμα του πατέρα είναι στα μάτια».

Ο Famusov αξιολογεί τους ανθρώπους με βάση τον πλούτο, την κατάταξη και πόσο άνετα είναι γι 'αυτόν. Ως εκ τούτου, κρατά τον υποκριτή και συκοφάντη Μολτσάλιν στο σπίτι, προσπαθώντας να μην παρατηρήσει το ψεύδος, τα ψέματα, τη δουλοπρέπειά του (εξάλλου, ο Φαμουσόφ δεν είναι καθόλου ανόητος!). Ως εκ τούτου, λιποθυμά πάνω από το Skalozub (ακόμα: "Και η χρυσή τσάντα, και στοχεύει στους στρατηγούς").

Ο φουσκωτός είναι τόσο πρωτόγονος που δεν καταλαβαίνει καν τι λέει όταν παραδέχεται ότι είναι «ευτυχισμένος με τους συντρόφους του» επειδή «σκοτώνονται» και, ως εκ τούτου, ο δρόμος προς την προαγωγή έχει καθαριστεί. Παρόλα αυτά είναι επίτιμος καλεσμένος στο σπίτι του Φαμουσόφ! Για να ταιριάξει με αυτόν και την επιβλητική, επιδραστική Khlestova. Τρομερή είναι η ηθική των Tugoukhovsky, για τους οποίους μόνο ένα πράγμα είναι σημαντικό σε έναν άνθρωπο - ο πλούτος.

Σε αυτή την κοινωνία δεν σκέφτονται καν την ανθρώπινη αξιοπρέπεια, τη φιλία, την αγάπη. Για να πετύχεις εγωιστικούς, ευτελείς στόχους, δεν θεωρείται ντροπή να λες ψέματα, να υποκριθείς, να προσποιηθείς. Το "The way up" φαίνεται τέλεια από το παράδειγμα του Molchalin, ο οποίος, ζώντας ως "κληροδότης του πατέρα", δηλαδή ευχαριστώντας "όλους τους ανθρώπους χωρίς εξαίρεση", κατέστρεψε ένα άτομο μέσα του. Είναι σίγουρος ότι στα χρόνια του «δεν πρέπει να τολμά κανείς να έχει τη γνώμη του», ότι «πρέπει να εξαρτάται από τους άλλους» κ.λπ.

Τίθεται το ερώτημα αν η Σοφία που ερωτεύτηκε ένα τέτοιο άτομο δεν είναι ανήθικη. Δεν της αρέσει πολύ το «ηθικό» του Μολτσάλιν; Πώς θα μπορούσε, διαβάζοντας, αγαπώντας τη μουσική, όχι ηλίθια, να προτιμήσει αυτή την ανυπαρξία από τον Τσάτσκι; Δεν μπορώ να κατηγορήσω τη Σοφία: τη λυπάμαι. Το κορίτσι είναι πολύ νέο και άπειρο. Έλαβε μια άσχημη ανατροφή στο πατρικό της σπίτι. Έχοντας διαβάσει συναισθηματικά γαλλικά μυθιστορήματα, φαντάστηκε τον εαυτό της σωτήρα, προστάτιδα ενός φτωχού νεαρού άνδρα, τόσο ήσυχο, τόσο σεμνό... Αν ήξερε ότι αυτός ήταν ένας λύκος με ένδυμα προβάτου. Αλλά η Σοφία δεν έχει μάθει ακόμα να καταλαβαίνει τους ανθρώπους: Η Μολτσαλίν είναι καλή για όλους, αναστενάζει, φοβάται να σηκώσει τα μάτια της πάνω της... Και η Τσάτσκι είναι τσιμπημένη, αιχμηρή, καυστική, κοροϊδεύει τους πάντες και ταυτόχρονα αναζητά κατανόηση από αυτήν, η Σοφία. Είναι σίγουρη: Ο Τσάτσκι δεν τη χρειάζεται και δεν νοιάζεται για αυτόν. Η Σοφία δεν είναι ανήθικη. Ο έρωτάς της, σε αντίθεση με τα «αισθήματα» του Μολτσάλιν, είναι αληθινός. Τώρα, αν μπορούσε να δει τον εκλεκτό της μέσα από τα μάτια ενός εξωτερικού παρατηρητή! Η συμπεριφορά της Σοφίας είναι αποτέλεσμα της επιρροής του περιβάλλοντος, της κοινωνίας, για την οποία το «μέτρο και η ακρίβεια» του Μολόχλιν είναι το κλειδί για την επιτυχία και την καριέρα. Η ανηθικότητα δεν παρεμβαίνει, αλλά βοηθά να ανέβει η καριέρα, συμβάλλει στη διάθεση των «ισχυρών αυτού του κόσμου». υλικό από τον ιστότοπο

Μιλώντας για το προσωπικό δράμα του Τσάτσκι και της Σοφίας, ο συγγραφέας πείθει ότι στα προβλήματα της ηθικής, η κοινωνία του Famus βρίσκεται απελπιστικά πίσω από τις απαιτήσεις της ζωής. Η πολιτική και ηθική αποτυχία αυτής της κοινωνίας είναι αλληλένδετα. Οι υπερασπιστές της δουλοπαροικίας δεν μπορούν να σέβονται το ανθρώπινο πρόσωπο. Πολλοί διάσημοι, Χλέστοφ, σκαλόζουμπ περιφρονούν τη ρωσική κουλτούρα, λαϊκά έθιμα, μητρική γλώσσα, σαν τη φωτιά φοβούνται τη φώτιση.

Κυρίως όμως οι προχωρημένες απόψεις τους είναι τρομακτικές. «Θέλει να κηρύξει την ελευθερία!» «Ναι, δεν αναγνωρίζει τις αρχές!» - τέτοιες κατηγορίες στο στόμα τους ακούγονται σαν πρόταση. Στον αγώνα ενάντια στην ελεύθερη σκέψη, τα πιο ανήθικα μέσα τους κάνουν καλό. Τα κουτσομπολιά, τα ψέματα, οι συκοφαντίες χωρίς κούραση συνείδησης εκτοξεύονται όταν η απειλή για την ειρήνη τους που κουβαλά μαζί του ο Τσάτσκι γίνεται εμφανής. Ο Τσάτσκι δεν λειτουργεί μόνο ως φορέας νέων ιδεών, αλλά και ως άνθρωπος νέας ηθικής. οι ηθικές του αρχές είναι εξίσου αντίθετες με την ηθική της παλιάς αρχοντικής Μόσχας, όπως και οι πεποιθήσεις του.

Η ιδέα της ανάγκης για κοινωνική αλλαγή αποκαλύπτεται πολύ πειστικά στην κωμωδία μέσω της αντίθεσης της ηθικής των δύο αντίπαλων στρατοπέδων: σε μια καθυστερημένη, παρωχημένη κοινωνία, δεν μπορεί να υπάρξει υψηλή ηθική - ένα τέτοιο συμπέρασμα κατέληξε ο αναγνώστης του Woe from Wit την παραμονή της εξέγερσης των Decembrist. Αυτό το συμπέρασμα δεν παλιώνει ακόμη και σήμερα: η δίκαιη κοινωνική ηθική είναι δυνατή μόνο σε μια δίκαιη κοινωνία.

Δεν βρήκατε αυτό που ψάχνατε; Χρησιμοποιήστε την αναζήτηση

* «Η εμπειρία είναι το πιο πολύ ο καλύτερος δάσκαλος, μόνο τα δίδακτρα είναι πολύ υψηλά» T. Carlyle Download

Η λίστα των έργων ενός μικρού όγκου, τα περισσότερα από αυτά είναι έργα λογισμικού που μπορούν γρήγορα να ξαναδιαβαστούν και να απομνημονευθούν. Κατεβάστε

Κατάλογος αναφορών για τη συγγραφή του τελικού δοκιμίου 2016-17

Νους και συναίσθημα

• ΕΙΝΑΙ. Τουργκένεφ "Πατέρες και γιοι"
• Ν.Μ. Karamzin "Κακή Λίζα"
• Ι.Α. Μπουνίν" Καθαρά Δευτέρα»,
• ΕΙΜΑΙ. πικρό" Ο παλιός Isergil»,
• F.M. Ντοστογιέφσκι "Έγκλημα και τιμωρία", "Ο ηλίθιος"
• I. S. Turgenev "Asya"
• A. I. Kuprin "Olesya"
• I. A. Bunin "Σκοτεινά σοκάκια", "Νάταλι", " Ηλίαση", "Εύκολη αναπνοή"
• M. A. Bulgakov "Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα"
• Σαίξπηρ "Άμλετ"
• ΜΟΥ. Saltykov-Shchedrin σοφός γκομενός»
• ΕΝΑ. Οστρόφσκι "Καταιγίδα"
• F.I. Tyutchev "Ω, πόσο θανατηφόρα αγαπάμε ..."
• L.N. Τολστόι "Μετά την μπάλα"
• Α.Π. Τσέχοφ "Ionych", "The Man in the Case"
• M.Yu. Lermontov "Ένας ήρωας της εποχής μας"
• J. Austin "Sense and Sensibility" (το μυαλό της Eleanor και τα συναισθήματα της Marianne).
• ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν "Ευγένιος Ονέγκιν" (το μυαλό του Όνεγκιν και τα συναισθήματα της Τατιάνα)
• A. de Saint-Exupery " Ένας μικρός πρίγκιπας"(τα πάντα στον Πρίγκιπα - τόσο μυαλό όσο και συναισθήματα).
• V. Zakrutkin "The Human Mother" (αισθήματα που κατέκτησαν το μυαλό);
• A. and B. Strugatsky "Roadside Picnic" (έργο και σχέσεις του Redrick Shewhart)
• F. Iskander "Dream of God and the Devil"
• L. Ulitskaya "Daughter of Bukhara" (Μπουχάρα, μυαλό και συναισθήματα μαζί, συναισθήματα που κινούν το μυαλό)
• J. Moyes "Me Before You" (Will's Mind and Louise's Feelings)

Τιμή και ατιμία

• ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου", "Ευγένιος Ονέγκιν", " Σταθμάρχης»
• Jack London "White Fang"
• L.N. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη"
• V.V. Bykov "Sotnikov"
• Anton Pavlovich Chekhov "Φοιτητής"
• Valentin Grigoryevich Rasputin "Μαθήματα γαλλικών", "Φωτιά", "Γυναικεία συνομιλία", "Η κόρη του Ιβάν, η μητέρα του Ιβάν"
• Βίκτορ Πέτροβιτς Αστάφιεφ " Θλιβερός ντετέκτιβ"
• Oleg Olegovich Pavlov "Το τέλος του αιώνα"
• N.V. Γκόγκολ" Τάρας Μπούλμπα»
• ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Griboyedov "Αλίμονο από το πνεύμα"

νίκη και ήττα

• Ε. Χέμινγουεϊ «Ο γέρος και η θάλασσα»,
• B.L. Βασίλιεφ "Δεν ήμουν στις λίστες",
• EM. Remarque "Όλα ήσυχα στο δυτικό μέτωπο",
• V.P. Αστάφιεφ "Τσάρος-ψάρι"
• Μπόρις Λβόβιτς Βασίλιεφ "Οι αυγές εδώ είναι ήσυχες"
• Μιχαήλ Αφανάσιεβιτς Μπουλγκάκοφ λευκή φρουρά"
• "The Tale of Igor's Campaign"
• ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Griboyedov "Αλίμονο από το πνεύμα"
• M.Yu. Lermontov "Borodino"
• Μ.Α. Sholokhov "Η μοίρα του ανθρώπου"

Εμπειρία και λάθη

• Jack London "Martin Eden"
• Α.Π. Τσέχοφ "Ιόνιχ"
• Μ.Α. Sholokhov" Ήσυχο Ντον»,
• Henry Marsh "Do No Harm"
• Ivan Alekseevich Bunin "Ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο"
• Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς Σολόχοφ "Ησυχία ρέει ο Ντον"
• Alexander Sergeevich Griboyedov "Αλίμονο από εξυπνάδα"
• M. A. Bulgakov "Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα", " καρδιά του σκύλου»
• ΕΙΝΑΙ. Τουργκένεφ "Πατέρες και γιοι"

Φιλία και εχθρότητα

• M.Yu. Lermontov "Ένας ήρωας της εποχής μας"
• EM. Remarque "Τρεις σύντροφοι"
• Daniel Defoe "Robinson Crusoe"
• V.A. Κάβεριν "Δύο Καπετάνιοι"
• Nadezhda Borisovna Vasilyeva "Gagara"
• Ivan Alexandrovich Goncharov "Oblomov"
• Λέων Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη"
• Alexander Alexandrovich Fadeev "Ηττα"
• Ιβάν Σεργκέεβιτς Τουργκένεφ "Πατέρες και γιοι"
• Daniel Pennak "Eye of the Wolf"
• Mikhail Yurievich Lermontov "Ένας ήρωας της εποχής μας"
• Alexander Sergeevich Pushkin "Eugene Onegin"
• F.M. Ντοστογιέφσκι "Έγκλημα και τιμωρία"

Επιχειρήματα από διηγήματα για συγγραφή

Κατεύθυνση "ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΚΑΙ ΣΦΑΛΜΑΤΑ"

V. Oseeva. Γιαγιά (συντομογραφία, διαβάζεται σε 10 λεπτά).

Ν.Δ. Τελέσοφ. λευκός ερωδιός(συντομογραφία, ανάγνωση σε 7 λεπτά).

V. Oseeva. Γιατί; (διαβάστε σε 6 λεπτά)

B.Ekimov. Μίλα, μάνα, μίλα. (συντομογραφία, διαβάστε σε 5 λεπτά).

R. Bradbury. Διακοπές στον Άρη. Οκτώβριος 2026 (συνοπτική, ανάγνωση σε 3 λεπτά).

Παω σε. Κόκκινα μήλα (διαβάστε σε 5 λεπτά).

Κ. Σιμόνοφ. Ο ταγματάρχης έφερε το αγόρι σε μια άμαξα με όπλο ... (διάβασε σε 3 λεπτά).

M.A. Sholokhov. Mole (συντομογραφία, ανάγνωση σε 4 λεπτά).

V. Oseeva. Κόκκινη γάτα (συνοπτική, ανάγνωση σε 10 λεπτά).

K.G. Paustovsky. Τηλεγράφημα (συντομογραφία, ανάγνωση σε 8 λεπτά).

R. Bradbury. Αδενδρος πεδιάς της Αφρικής. (συντομογραφία, διαβάστε σε 10 λεπτά).

V. Oseeva. Μαγική λέξη. (διαβάστε σε 3 λεπτά).

Y. Drunina. Zinka (διαβάζεται σε 3 λεπτά).

Α. Αλεξίν. Εν τω μεταξύ, κάπου (συντομογραφία, διαβάστε 10 μέτρα

Α. Μαζική. Παγίδα (συντομογραφία, ανάγνωση σε 8 λεπτά).

B.Ekimov. Νύχτα Θεραπείας (συνοπτική, ανάγνωση σε 4 λεπτά).

Α. Μαζική. Δύσκολη εξέταση (συντομογραφία, ανάγνωση σε 3 λεπτά).

Β. Ρασπούτιν. Μαθήματα γαλλικών (συνοπτικά, ανάγνωση σε 8 λεπτά).

V.P. Ο Ακσένοφ. Πρωινά σαράντα τρίτου έτους (συνοπτικά, διαβάστε σε 6 λεπτά).

Μ.Α. Ο Σολόχοφ. Η μοίρα του ανθρώπου (συντομογραφία, διαβάστε σε 5 λεπτά).

Σκηνοθεσία "ΝΟΥΣ ΚΑΙ ΑΙΣΘΗΜΑ"

A.S. Πούσκιν. Eugene Onegin (απόσπασμα, που διαβάζεται σε 3 λεπτά).

Α. Αλεξίν. Εν τω μεταξύ, κάπου (απόσπασμα, διαβάστε σε 10 λεπτά).

Α. Μαζική. Παγίδα (απόσπασμα, ανάγνωση σε 8 λεπτά).

B.Ekimov. Νύχτα Θεραπείας (απόσπασμα, διαβάστε σε 4 λεπτά).

Α. Μαζική. Δύσκολη εξέταση (απόσπασμα, ανάγνωση σε 3 λεπτά).

N.V. Gogol. Taras Bulba (απόσπασμα, που διαβάζεται σε 8 λεπτά).

Α. Λιχάνοφ. Λαβύρινθος (απόσπασμα, διαβάζεται σε 5 λεπτά).

Β. Ρασπούτιν. Μαθήματα γαλλικών (απόσπασμα, ανάγνωση σε 8 λεπτά).

Α.Π. Τσέχοφ. Σε φαρμακείο (θραύσμα, διαβάστε σε 4 λεπτά).

Σκηνοθεσία "ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΔΙΚΡΙΣΗ"

V.P. Ο Ακσένοφ. Πρωινά του σαράντα τρίτου έτους (απόσπασμα, διαβάζεται σε 6 λεπτά).

A.S. Πούσκιν. Η κόρη του καπετάνιου (θραύσματα, διαβάζονται σε 12 λεπτά).

V. Bykov. Sotnikov (απόσπασμα, που διαβάζεται σε 7 λεπτά).

M.Yu.Lermontov. Ένα τραγούδι για τον Τσάρο Ιβάν Βασίλιεβιτς, έναν νεαρό φρουρό και έναν τολμηρό έμπορο Καλάσνικοφ (απόσπασμα, που διαβάζεται σε 5 λεπτά).

Μ.Α. Ο Σολόχοφ. Η μοίρα του ανθρώπου (απόσπασμα, διαβάζεται σε 5 λεπτά).

Α. Λιχάνοφ. Καθαρές πέτρες (θραύσμα, διαβάστε σε 10 λεπτά).

Σκηνοθεσία "Φιλία και εχθρότητα"

V.G. Korolenko "Τα παιδιά του υπόγειου"

Η ιστορία του Valentin Petrovich Rasputin "Ξέχασα να ρωτήσω τη Lyoshka ..."

ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΩΝ ΚΑΤΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΕΙΣ 2016

«Νου και συναίσθημα»

Ν.Σ. Leskov "Lady Macbeth of the Mtsensk District"

Η Katerina Izmailova, σύζυγος ενός πλούσιου εμπόρου, ερωτεύτηκε τον εργάτη Σεργκέι και περίμενε ένα παιδί από αυτόν. Φοβούμενη την έκθεση και τον χωρισμό από τον αγαπημένο της, σκοτώνει με τη βοήθειά του τον πεθερό και τον σύζυγό της και στη συνέχεια τη μικρή Fedya, συγγενή του συζύγου της.

B. Ekimov "Night of Healing"Ο έφηβος Grisha, ο ήρωας της ιστορίας, ήρθε για τις διακοπές στη γιαγιά του, η οποία τη νύχτα συχνά ουρλιάζει, κλαίει, εκλιπαρεί για βοήθεια: ονειρεύεται κάθε βράδυ ότι έχει χάσει τις κάρτες της και τα παιδιά της θα παραμείνουν πεινασμένα. Ο Γκρίσα δεν φωνάζει στη γιαγιά του: «Σώπα!», όπως τον συμβούλεψε η μητέρα του, ενεργεί με λογική: με συμπόνια και αγάπη, τη θεράπευσε από τρομερές αναμνήσεις.

A. Kuprin " Βραχιόλι γρανάτης» Για τον μικρό επίσημο Zheltkov, η αγάπη για την πριγκίπισσα Vera Sheyna έγινε το νόημα της ζωής και η αγαπημένη γυναίκα έγινε αυτή στην οποία «ενσαρκώθηκε όλη η ομορφιά της γης». Αυτό το συναίσθημα τον βοήθησε να γίνει ηθικά ανώτερος από τον Bulat-Tuganovsky, τον αδερφό της Vera, ο οποίος αποφάσισε ότι με τη βοήθεια των αρχών, η αγάπη θα μπορούσε να απαγορευτεί.

Ήρωες: Rodion Raskolnikov

Λογοτεχνικό παράδειγμα: Είτε μια πράξη εκτελείται από ένα άτομο που καθοδηγείται από ένα συναίσθημα, είτε μια πράξη εκτελείται υπό την επίδραση του μυαλού ενός χαρακτήρα. Οι πράξεις που διαπράττει ο Ρασκόλνικοφ είναι συνήθως γενναιόδωρες και ευγενείς, ενώ υπό την επίδραση της λογικής ο ήρωας διαπράττει ένα έγκλημα (ο Ρασκόλνικοφ επηρεάστηκε από μια λογική ιδέα και ήθελε να τη δοκιμάσει στην πράξη). Ο Ρασκόλνικοφ άφησε ενστικτωδώς τα χρήματα στο περβάζι των Μαρμελάντοφ, αλλά αργότερα το μετάνιωσε. Η αντίθεση συναισθημάτων και ορθολογικών σφαιρών είναι πολύ σημαντική για τον συγγραφέα, ο οποίος αντιλήφθηκε την προσωπικότητα ως συνδυασμό καλού και κακού.

L.N. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη"

Στις σελίδες του κόσμου μυθιστόρηματο πρόβλημα της επιρροής των συναισθημάτων και του μυαλού ενός ατόμου τίθεται πολύ συχνά. Έτσι, για παράδειγμα, στο επικό μυθιστόρημα του Λέοντος Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη" εμφανίζονται δύο τύποι ηρώων: αφενός, η ορμητική Νατάσα Ροστόβα, ο ευαίσθητος Πιερ Μπεζούχοφ, ο ατρόμητος Νικολάι Ροστόφ, αφετέρου, η αγέρωχη και συνετή Ελένη Κουραγίνα και η ίδια. αδελφός, σκληρός Ανατόλε. Πολλές συγκρούσεις στο μυθιστόρημα προέρχονται ακριβώς από την περίσσεια των συναισθημάτων των χαρακτήρων, των οποίων τα σκαμπανεβάσματα είναι πολύ ενδιαφέροντα να τα δεις. Ένα ζωντανό παράδειγμα του τρόπου με τον οποίο μια έκρηξη συναισθημάτων, αστοχία, θέρμη χαρακτήρα, ανυπόμονη νεολαία επηρέασαν τη μοίρα των ηρώων είναι η περίπτωση της Νατάσα, γιατί για εκείνη, γελαστή και νέα, ήταν απίστευτα πολύς ο γάμος της με τον Αντρέι Μπολκόνσκι. , θα μπορούσε να υποτάξει τα απροσδόκητα αναλαμβανόμενα συναισθήματά της για τον Ανατόλ τη φωνή της λογικής; Εδώ έχουμε ένα πραγματικό δράμα μυαλού και συναισθημάτων στην ψυχή της ηρωίδας, αντιμετωπίζει μια δύσκολη επιλογή: να αφήσει τον αρραβωνιαστικό της και να φύγει με τον Ανατόλ ή να μην υποκύψει σε μια στιγμιαία παρόρμηση και να περιμένει τον Αντρέι. Ήταν υπέρ των συναισθημάτων που έγινε αυτή η δύσκολη επιλογή, μόνο η τύχη εμπόδισε τη Νατάσα. Δεν μπορούμε να καταδικάσουμε το κορίτσι, γνωρίζοντας την ανυπόμονη φύση και τη δίψα της για αγάπη. Ήταν συναισθήματα που υπαγόρευσαν την παρόρμηση της Νατάσα, μετά την οποία μετάνιωσε για την πράξη της όταν την ανέλυσε.

Ήρωες: Δάσκαλος, Μαργαρίτα

Λογοτεχνικό παράδειγμα: Η αγάπη ανάμεσα στον Δάσκαλο και τη Μαργαρίτα φούντωσε μόλις είδαν ο ένας τον άλλον: «Κεραυνός χτυπάει έτσι! Έτσι χτυπάει το φινλανδικό μαχαίρι! Η ηρωίδα αγαπά τον κύριο με όλη της την καρδιά, δίνει ζωή στο διαμέρισμά του. Μου εσωτερική δύναμηκαι δίνει ενέργεια στο ειδύλλιο του αγαπημένου της. Οι χαρακτήρες είναι πολύ διαφορετικοί. Ο κύριος είναι ήρεμος, στοχαστικός. Η Μαργαρίτα είναι δυνατή και αιχμηρή. Ο κύριος ενσαρκώνει τον προβληματισμό, τη σκέψη, τη Μαργαρίτα - δράση. Είναι τόσο κοντά πνευματικά που απλά δεν μπορούν να υπάρξουν χωριστά. Όντας παράφορα μόνοι πριν από τη συνάντησή τους, οι ήρωες αποκτούν κατανόηση, υποστήριξη, ειλικρίνεια και ζεστασιά.

Για παράδειγμα, στο δράμα Alexander Nikolaevich Ostrovsky "Thunderstorm"στο κύριος χαρακτήραςμέσα υπάρχει μια πάλη μεταξύ ψυχής και νου. Η Κατερίνα είναι τρελά ερωτευμένη με τον Μπόρις Γουάιλντ και ανυπομονεί να τον γνωρίσει. Αυτό μας λέει για την εκδήλωση των συναισθημάτων, αλλά το μυαλό της φωνάζει ότι δεν μπορούν να είναι μαζί, επειδή έχει σύζυγο. Όταν ο Μπόρις φεύγει, η Κατερίνα συνειδητοποιεί ότι η σχέση τους είναι απελπιστική και πηδά από έναν γκρεμό στο νερό. Η ηρωίδα εκτελεί μια πράξη που προκαλείται από ένα υψηλό συναίσθημα - αγάπη. Η αστοχία της παράλογης επιθυμίας της (δεν είναι ξεκάθαρο ποια;) την οδήγησε στη δημιουργία μιας ανεπανόρθωτης βλακείας.

«Τιμή και ατιμία»

Η τιμή είναι εκείνη η υψηλή πνευματική δύναμη που κρατά έναν άνθρωπο από την κακία, την προδοσία, το ψέμα και τη δειλία. Αυτός είναι ο πυρήνας που δυναμώνει στην επιλογή μιας πράξης, όταν κριτής είναι η συνείδηση. Η ζωή συχνά δοκιμάζει τους ανθρώπους, βάζοντάς τους μπροστά σε μια επιλογή - να ενεργήσουν με αξιοπρέπεια και να δεχτούν ένα χτύπημα, ή να είναι δειλοί και να πάνε ενάντια στη συνείδησή τους για να κερδίσουν οφέλη και να ξεφύγουν από προβλήματα ή ακόμα και θάνατο. Ένα άτομο έχει πάντα μια επιλογή και το πώς θα ενεργήσει εξαρτάται από τις ηθικές του αρχές. Ο δρόμος της τιμής είναι δύσκολος, αλλά η υποχώρηση από αυτόν, η απώλεια της τιμής, είναι ακόμα πιο οδυνηρή. Το αίσχος πάντα τιμωρείται. Έτσι, προφανώς, οι ανώτερες δυνάμεις διαθέτουν.

Η ηθική φθορά, η πτώση των ηθικών αρχών οδηγεί στην κατάρρευση τόσο του ατόμου όσο και ολόκληρου του έθνους. Ως εκ τούτου, η σημασία του μεγάλου Ρώσου κλασική λογοτεχνία, που είναι το ηθικό θεμέλιο και αρωγός για πολλές γενιές ανθρώπων. Ζωντανές εικόνες που δημιουργούνται από συγγραφείς με αγάπη και δύναμη ζωήςσαν να αποκτούν υλικότητα. Ζουν ανάμεσά μας και αποτελούν παράδειγμα ήθους και τιμής.

Η έννοια της τιμής ανατρέφεται σε ένα άτομο από την παιδική ηλικία.Έτσι στην ιστορία του Alexander Sergeevich Pushkin «Η κόρη του καπετάνιου» βλέπουμε πώς συμβαίνει αυτό και σε ποια αποτελέσματα οδηγεί.

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου"Ο Σβάμπριν Αλεξέι Ιβάνοβιτς είναι ευγενής, αλλά είναι ανέντιμος: έχοντας απογοητεύσει τη Μάσα Μιρόνοβα και έχοντας αρνηθεί, εκδικείται, μιλώντας άσχημα για αυτήν. κατά τη διάρκεια μιας μονομαχίας με τον Γκρίνεφ, τον μαχαιρώνει στην πλάτη. Η πλήρης απώλεια των αντιλήψεων της τιμής προκαθορίζει επίσης την κοινωνική προδοσία: μόλις ο Πουγκάτσεφ κατακτήσει το φρούριο του Μπελογόρσκ, ο Σβάμπριν πηγαίνει στο πλευρό των ανταρτών.

Στη ρωσική λογοτεχνία υπάρχουν πολλά σπουδαία έργα που μπορούν να εκπαιδεύσουν έναν άνθρωπο, να τον κάνουν καλύτερο, καθαρότερο. Διαβάζοντας τις γραμμές της ιστορίας του Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου", εμείς, μαζί με τον Πιότρ Γκρίνεφ, περνάμε από το μονοπάτι των δοκιμασιών, των λαθών, το μονοπάτι της γνώσης της αλήθειας, της κατανόησης της σοφίας, της αγάπης και του ελέους. Δεν είναι τυχαίο ότι ο συγγραφέας προηγείται της ιστορίας με ένα επίγραφο: «Να φροντίζεις την τιμή από μικρός». Διαβάζοντας τις υπέροχες γραμμές, θέλω να ακολουθήσω αυτόν τον κανόνα.

«Ο θάνατος ενός ποιητή» M.Yu. Λέρμοντοφ.Αλλο λαμπρός ποιητήςΟ M.Yu.Lermontov μιλάει για τον Πούσκιν, ο οποίος έπεσε θύμα άτιμων και μοχθηρών φθονερών ανθρώπων. Υπερασπιζόμενος την τιμή της συζύγου του και τη δική του τιμή, ο Πούσκιν προκάλεσε τον Δάντη σε μονομαχία, ο οποίος, με αμφίβολη συμπεριφορά, μπορούσε να δυσφημήσει το καλό όνομα του ζεύγους Πούσκιν. Ο Alexander Sergeevich δεν μπορούσε να ζήσει «συκοφαντημένος από φήμες» και να βάλει τέλος στην ατιμία με τίμημα τη ζωή του.

Η ψυχή του ποιητή δεν άντεξε

Η ντροπή των μικροπροσβολών,

Επαναστάτησε ενάντια στις απόψεις του κόσμου

Μόνος, όπως πριν… και σκοτωμένος!

Αλλά η «υπέροχη ιδιοφυΐα» του Πούσκιν φωτίζει με το ακτινοβόλο φως του τις ζωές πολλών και πολλών γενεών απογόνων και η «κενή καρδιά» του Δάντη δεν βρήκε την ευτυχία στη γη και καλή μνήμημετά θάνατον. Και όπως είπε ο Lermontov, «Οι δήμιοι της Ελευθερίας, της ιδιοφυΐας και της Δόξας» δεν θα μπορέσουν να ξεπλύνουν το δίκαιο αίμα με το «μαύρο αίμα του ποιητή» τους!

F.M. Ντοστογιέφσκι "Έγκλημα και τιμωρία"

Λογοτεχνικό παράδειγμα: Ο Ρασκόλνικοφ αποφασίζει να διαπράξει ένα έγκλημα για χάρη των αγαπημένων του, οδηγούμενος από τη δίψα για εκδίκηση για όλους τους άπορους και φτωχούς ανθρώπους εκείνης της εποχής. Τον καθοδηγεί μια μεγάλη ιδέα - να βοηθήσει όλους τους ταπεινωμένους, άπορους και κακοποιημένους σύγχρονη κοινωνία. Ωστόσο, αυτή η επιθυμία δεν πραγματοποιείται αρκετά ευγενής. Η λύση στο πρόβλημα της ανηθικότητας και της ανομίας δεν βρέθηκε. Ο Ρασκόλνικοφ έγινε μέρος αυτού του κόσμου με τις παραβιάσεις και τη βρωμιά του. ΤΙΜΗ: Η Σόνια έσωσε τον Ρασκόλνικοφ από ψυχική κατάρρευση. Αυτό είναι το πιο σημαντικό πράγμα για έναν συγγραφέα. Μπορεί να χαθείτε και να μπερδευτείτε. Αλλά το να μπεις στον σωστό δρόμο είναι θέμα τιμής.

L.N. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη"Η μονομαχία μεταξύ του Pierre Bezukhov και του Dolokhov, που περιγράφεται από τον L.N. Tolstoy στο επικό μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη", αξίζει επίσης προσοχή.

Ο Pierre Bezukhov είναι ένας καθαρά πολιτικός άνθρωπος, επιρρεπής σε φιλοσοφικούς προβληματισμούς, μακριά από κοσμική ματαιοδοξία και διαμάχες. Δεν ήξερε καθόλου να χειρίζεται τα όπλα. Αλλά πονάει μονομαχία Dolokhov, ατρόμητος πολεμιστής. Εδώ ο Τολστόι, όπως λέμε, επιβεβαιώνει την ιδέα ότι αποδίδεται δικαιοσύνη και η κακία πρέπει να τιμωρηθεί. Στην αρχή, ο Pierre εμπιστεύτηκε ειλικρινά τον Dolokhov, επειδή, ως έντιμος άνθρωπος, δεν μπορούσε να υποθέσει την ατιμία στους άλλους. Τον έφερε στο σπίτι του, τον βοήθησε με χρήματα σε ανάμνηση μιας παλιάς φιλίας και ο Ντολόχοφ ντρόπιασε τον Μπεζούχοφ αποπλανώντας τη γυναίκα του. Ο Pierre Bezukhov σηκώθηκε για την τιμή του, αλλά, συνειδητοποιώντας ότι η ηλίθια και σκληρή Ελένη δεν αξίζει να σκοτωθεί εξαιτίας της, μετανοεί για αυτό που συνέβη. Ευχαριστεί τον Θεό που δεν σκότωσε τον άνθρωπο. Είναι έτοιμος να μετανοήσει πριν από τη μονομαχία, όχι όμως από φόβο, αλλά επειδή είναι σίγουρος για την ενοχή της Ελένης.

Ο Τολστόι δείχνει τιμή και ατιμία, ζωγραφίζοντας τις εικόνες δύο διοικητών, του Κουτούζοφ και του Ναπολέοντα - του υπερασπιστή της Πατρίδας και του εισβολέα. Ένας εχθρός εισβολής δεν μπορεί να είναι ειλικρινής. Η ουσία της πράξης του είναι η αρπαγή κάποιου άλλου, που δεν του ανήκει, καθώς και ο φόνος. Ο Ναπολέων απεικονίζεται στο μυθιστόρημα ως εγωιστής και ναρκισσιστής, αλαζονικός και αλαζόνας. Ήθελε να υποδουλώσει τον ρωσικό λαό και διεκδίκησε την παγκόσμια κυριαρχία. Η φιγούρα του Κουτούζοφ είναι απέναντι από τον Ναπολέοντα. Απεικονίζεται ως αρχηγός των δικαίων λαϊκός πόλεμοςσυνδέεται με τους ανθρώπους με στενούς πνευματικούς δεσμούς. Αυτή ήταν η δύναμή του ως διοικητής. Τα βαθιά πατριωτικά αισθήματα του Κουτούζοφ, η αγάπη του για τον ρωσικό λαό και το μίσος για τον εχθρό, η εγγύτητα του με τον στρατιώτη τον διέκρινε ως άνθρωπο τιμής και υψηλού ήθους.

Ο Τολστόι βλέπει στους ανθρώπους μια πηγή πνευματικότητας και ηθικής, απαραίτητη για όλη την κοινωνία. Σύμφωνα με τον Τολστόι, όσοι ευγενείς στέκονται πιο κοντά στο λαό είναι ηθικοί και έντιμοι. Έχουν ισχυρότερο πατριωτικό αίσθημα. Αντίστροφα, όσοι ευγενείς αποστασιοποιούνται από τους ανθρώπους τους και τους απεχθάνονται είναι σκληροί και άψυχοι.

Τιμή: Natasha Rostova, Petya Rostov, Pierre Bezukhoye, Captain Timokhin, Vasily Denisov, Marya Bolkonskaya, Andrey Bolkonsky, Nikolai Rostov

Ατιμία:Ο Βασίλ Κουράγκιν και τα παιδιά του: Ελένη, Ιππόλιτ και Ανατόλε

Επιχείρημα: Οι Patriots είναι έτοιμοι να πολεμήσουν τους Γάλλους. Θέλουν να ελευθερώσουν τα ρωσικά εδάφη. Ο Andrei Bolkonsky και ο Pierre Bezukhov, ο Vasily Denisov και ο Captain Timokhin προσπάθησαν για αυτόν τον στόχο. Για χάρη της, ο νεαρός Πέτια Ροστόφ δίνει τη ζωή του. Η Natasha Rostova και η Marya Bolkonskaya εύχονται με όλη τους την καρδιά τη νίκη επί του εχθρού. Δεν υπάρχει λόγος να αμφιβάλλουμε για την αλήθεια των πατριωτικών συναισθημάτων που κατείχαν οι παλιοί Πρίγκιπας Μπολκόνσκι, και Νικολάι Ροστόφ. Την ίδια στιγμή, ο συγγραφέας μας πείθει για ολική απουσίαπατριωτισμός μεταξύ ανθρώπων όπως ο πρίγκιπας Βασίλι Κουράγκιν και τα παιδιά του: ο Ιππόλιτ, ο Ανατόλε και η Ελένη. Σε καμία περίπτωση η αγάπη για την Πατρίδα (δεν έχουν αυτή την αγάπη) καθοδηγείται από τον Boris Drubetskoy και τον Dolokhov, μπαίνοντας στο στρατό. Ο πρώτος μελετά «άγραφη αλυσίδα εντολών» για να κάνει καριέρα. Ο δεύτερος προσπαθεί να διακριθεί για να ανακτήσει γρήγορα βαθμός αξιωματικούκαι μετά λάβετε ανταμοιβές και τάξεις. Ο στρατιωτικός αξιωματούχος Μπεργκ στη Μόσχα, εγκαταλειμμένος από τους κατοίκους, αγοράζει πράγματα σε φτηνή τιμή...

Μ.Α. Μπουλγκάκοφ "Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα"

Ήρωες: Woland, Master, Margarita

λογοτεχνικό παράδειγμα. Ψέματα, φόβος και ατιμία διαπερνούν το μυθιστόρημα διαρκώς. Όλοι λένε ψέματα, φοβούνται και πονηροί. Ο Woland και η συνοδεία του φέρνουν τους εξαπατημένους κατοίκους της πόλης «στο καθαρό νερό», αλλά αμέσως ξεγελούν όλους όσους συγκεντρώνονται στο βαριετέ, παίζοντας επιδέξια με τα πάθη τους. Εξαπατά επίσης τον Δάσκαλο και τη Μαργαρίτα, μην τους επιτρέπει να ζήσουν ούτε μια μέρα από την ευτυχισμένη ζωή της υπόσχεσης στο υπόγειο. Μια συμφωνία με τον διάβολο είναι μια μεγαλειώδης απάτη, που στέφεται με θάνατο. Και οι δύο ήρωες, έχοντας προσφέρει υπηρεσία στον ακάθαρτο και έχοντας λάβει από αυτόν μια υπόσχεση εκπλήρωσης των επιθυμιών, δηλητηριάστηκαν με τις οδηγίες του την ίδια μέρα, δεν είχαν χρόνο να απολαύσουν την ελευθερία.

Α. Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου"(Όπως γνωρίζετε, ο Α. Σ. Πούσκιν πέθανε σε μια μονομαχία, πολεμώντας για την τιμή της συζύγου του. Ο Μ. Λέρμοντοφ στο ποίημά του αποκάλεσε τον ποιητή «σκλάβο της τιμής». Η διαμάχη, που προκλήθηκε από την προσβεβλημένη τιμή του Α. Πούσκιν , οδήγησε στο θάνατο μεγαλύτερος συγγραφέας. Ωστόσο, ο Alexander Sergeevich κράτησε την τιμή και το καλό του όνομα στη μνήμη των ανθρώπων. Στην ιστορία του «Η κόρη του καπετάνιου» ο Πούσκιν απεικονίζει την Πετρούσα Γκρίνεφ με υψηλό ηθικό χαρακτήρα. Ο Πέτρος δεν αμαύρωσε την τιμή του ακόμη και σε εκείνες τις περιπτώσεις που ήταν δυνατό να το πληρώσει με το κεφάλι του. Ήταν ένας άνθρωπος υψηλού ήθους άξιος σεβασμού και υπερηφάνειας. Δεν μπορούσε να αφήσει ατιμώρητη τη συκοφαντία του Σβάμπριν στη Μάσα, γι' αυτό τον προκάλεσε σε μονομαχία. Ο Γκρίνεφ διατήρησε την τιμή του ακόμη και κάτω από τον πόνο του θανάτου).

M. Sholokhov "Η μοίρα του ανθρώπου"(ΣΕ διήγημαΟ Sholokhov έθιξε το θέμα της τιμής. Ο Andrey Sokolov - ένας απλός Ρώσος, είχε μια οικογένεια, μια στοργική σύζυγο, παιδιά, το δικό του σπίτι. Όλα κατέρρευσαν σε μια στιγμή και έφταιγε ο πόλεμος. Αλλά τίποτα δεν μπορούσε να σπάσει το πραγματικό ρωσικό πνεύμα. Ο Σοκόλοφ κατάφερε να αντέξει όλες τις κακουχίες του πολέμου με το κεφάλι ψηλά. Ενας από κύρια επεισόδια, που αποκαλύπτει τη δύναμη και τον σταθερό χαρακτήρα ενός ανθρώπου, είναι η σκηνή της ανάκρισης του Αντρέι Μύλλερ. Ο αδύναμος, πεινασμένος στρατιώτης ξεπέρασε τον φασίστα σε σθένος. Η άρνηση της προσφοράς να πιει για τη νίκη των γερμανικών όπλων ήταν έκπληξη για τους Γερμανούς: "Ναι, εγώ, ένας Ρώσος στρατιώτης, θα έπρεπε να πιω για τη νίκη των γερμανικών όπλων;" Οι φασίστες εκτίμησαν το θάρρος του Ρώσου στρατιώτη, λέγοντας: "Είσαι γενναίος στρατιώτης. Είμαι επίσης στρατιώτης και σέβομαι τους άξιους αντιπάλους". Η σταθερότητα του χαρακτήρα του Σοκόλοφ προκάλεσε τον σεβασμό των Γερμανών και αποφάσισαν ότι αυτός ο άνθρωπος άξιζε να ζήσει. Ο Αντρέι Σοκόλοφ προσωποποιεί την τιμή και την αξιοπρέπεια. Είναι έτοιμος να δώσει τη ζωή του για αυτούς.

Μ. Λέρμοντοφ. Μυθιστόρημα "Ένας ήρωας της εποχής μας"(Ο Pechorin γνώριζε για τις προθέσεις του Grushnitsky, αλλά παρόλα αυτά δεν του ευχήθηκε κακό. Πράξη άξια σεβασμού. Ο Grushnitsky, αντίθετα, διέπραξε μια άτιμη πράξη προσφέροντας στον Pechorin ένα άφορτο όπλο για μονομαχία).

M. Lermontov "Τραγούδι για τον Τσάρο Ιβάν Βασιλίεβιτς ...". (Ο Λέρμοντοφ λέει για την ανεκτικότητα των ανθρώπων στην εξουσία. Αυτός είναι ο Κιρίμπεβιτς, ο οποίος καταπάτησε την παντρεμένη σύζυγό του. Δεν είναι γραμμένοι νόμοι γι 'αυτόν, δεν φοβάται τίποτα, ακόμη και ο Τσάρος Ιβάν ο Τρομερός τον υποστηρίζει, οπότε συμφωνεί να πολεμήσει μαζί του ο έμπορος Καλάσνικοφ Ο έμπορος Στέπαν Παραμόνοβιτς Καλάσνικοφ είναι άνθρωπος της αλήθειας, πιστός σύζυγοςΚαι αγαπητός πατέρας. Και παρά τον κίνδυνο να χάσει από τον Κιρίμπεβιτς, τον προκάλεσε σε μια γροθιά για την τιμή της συζύγου του Αλένα. Δολοφονώντας τον φρουρό, ο έμπορος Καλάσνικοφ προκάλεσε την οργή του τσάρου, ο οποίος διέταξε να τον απαγχονίσουν. Φυσικά, ο Στέπαν Παραμόνοβιτς θα μπορούσε να υποχωρήσει στον τσάρο, να αποφύγει τον θάνατό του, αλλά γι 'αυτόν η τιμή της οικογένειας αποδείχθηκε πιο πολύτιμη. Στο παράδειγμα αυτού του ήρωα, ο Lermontov έδειξε έναν πραγματικό ρωσικό χαρακτήρα κοινός άνθρωποςτιμή - δυνατός στο πνεύμα, ακλόνητος, έντιμος και ευγενής.)

Ν. Γκόγκολ «Τάρας Μπούλμπα». (Ο Οστάπ δέχτηκε τον θάνατο με αξιοπρέπεια).

6. Β. Ρασπούτιν «Μαθήματα Γαλλικών». (Το αγόρι Vova με τιμή περνάει όλα τα τεστ για να πάρει εκπαίδευση, να γίνει άντρας)

Α. Πούσκιν «Η κόρη του καπετάνιου».(Ο Shvabrin είναι ένα ζωντανό παράδειγμα ενός ατόμου που έχει χάσει την αξιοπρέπειά του. Είναι το εντελώς αντίθετο του Grinev. Αυτό είναι ένα άτομο για το οποίο η έννοια της τιμής και της ευγένειας δεν υπάρχει καθόλου. Περπάτησε πάνω από τα κεφάλια των άλλων, περνώντας από πάνω τον εαυτό του για χάρη των στιγμιαίων επιθυμιών του. Η δημοφιλής φήμη λέει: "Να προσέχεις το ντύσιμο ξανά, και να τιμάς από τη νιότη. "Αφού αμαυρώσεις την τιμή, είναι απίθανο να μπορέσεις ποτέ να αποκαταστήσεις το καλό σου όνομα.)

«Εμπειρίες και λάθη»

Α.Π. Τσέχοφ «Ιόνιχ» Δρ. Στάρτσεφ, ένας ταλαντούχος γιατρός στα νιάτα του,

σταδιακά γίνεται πλουσιότερος, γίνεται σημαντικός και αγενής, έχει μόνο ένα πάθος στη ζωή - τα χρήματα.

B. Ekimov «Μίλα, μάνα, μίλα…» Η κόρη της γριάς Κατερίνας μένει στην πόλη.

Είναι δύσκολο για μια μητέρα μόνη της σε μια φάρμα, αλλά η κόρη της την αγόρασε κινητό τηλέφωνο. Η Κατερίνα ήθελε να πει πολλά στην κόρη της, αλλά γλιτώνοντας χρήματα, κατέβηκε με παράκληση να μιλήσει συγκεκριμένα για την υγεία της. Αλλά και τα μικρά πράγματα στη ζωή μιας μητέρας, του πιο κοντινού ανθρώπου, είναι επίσης σημαντικά. Ευτυχώς, η κόρη κατάλαβε έγκαιρα το λάθος της και η Κατερίνα ένιωσε αμέσως πόσο αγαπά η κόρη της, πόσο χρειάζεται να επικοινωνήσει μαζί της.

V. Tendryakov "Nakhodka"

Ο ζοφερός, αυστηρός επιθεωρητής ψαριών Trofim Rusanov βρήκε ένα εγκαταλελειμμένο, νεογέννητο παιδί σε μια απομακρυσμένη δασική καλύβα. Ο επιθεωρητής δεν κατάφερε να σώσει το μωρό, αλλά αυτό το περιστατικό και τα επακόλουθα γεγονότα τον έκαναν να αναθεωρήσει τη στάση του απέναντι στους ανθρώπους, να τους συμπονέσει.

F.M. Ντοστογιέφσκι "Έγκλημα και τιμωρία"

Ήρωες: Rodion Raskolnikov

Λογοτεχνικό παράδειγμα: Η θεωρία του Ρασκόλνικοφ είναι αντι-ανθρώπινη στην ουσία της. Ο ήρωας στοχάζεται όχι τόσο στην πιθανότητα του φόνου καθαυτή, αλλά στη σχετικότητα των ηθικών νόμων. αλλά δεν λαμβάνει υπόψη το γεγονός ότι ο «συνηθισμένος» δεν είναι ικανός να γίνει «υπεράνθρωπος». Έτσι, ο Rodion Raskolnikov γίνεται θύμα της δικής του θεωρίας. Η ιδέα της ανεκτικότητας οδηγεί στην καταστροφή της ανθρώπινης προσωπικότητας ή στη δημιουργία τεράτων. Αποκαλύπτεται η πλάνη της θεωρίας, η οποία είναι η ουσία της σύγκρουσης στο μυθιστόρημα του Ντοστογιέφσκι.

L.N. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη"

Επιχείρημα: Ενώ ζούσε στη Γαλλία, ο Pierre ήταν εμποτισμένος με τις ιδέες του Τεκτονισμού, φάνηκε στον Pierre ότι βρήκε ομοϊδεάτες, ότι με τη βοήθειά τους θα μπορούσε να αλλάξει τον κόσμο προς το καλύτερο. Σύντομα όμως απογοητεύτηκε από τον Τεκτονισμό.

Ο Pierre Bezukhov είναι ακόμα πολύ νέος και άπειρος, ψάχνει τον σκοπό της ζωής του, αλλά καταλήγει στο συμπέρασμα ότι τίποτα δεν μπορεί να αλλάξει σε αυτόν τον κόσμο και πέφτει κάτω από την κακή επιρροή του Kuragin και του Dolokhov. Ο Πιερ αρχίζει να «καίει τη ζωή», περνά το χρόνο του σε μπάλες και κοινωνικές βραδιές. Ο Κουράγκιν τον παντρεύει με την Ελένη. Ο Bezukhov εμπνεύστηκε από το πάθος για την Helen Kuragina, χάρηκε για την ευτυχία να την παντρευτεί. Αλλά μετά από λίγο καιρό, ο Pierre παρατήρησε ότι η Ελένη ήταν απλώς μια όμορφη κούκλα καρδιά του πάγου. Ο γάμος με την Helen Kuragina έφερε στον Pierre Bezukhov μόνο πόνο και απογοήτευση στο γυναικείο πεδίο. Κουρασμένος από μια άγρια ​​ζωή, ο Pierre είναι πρόθυμος να εργαστεί. Αρχίζει να πραγματοποιεί μεταρρυθμίσεις στα εδάφη του.

Ο Πιερ βρήκε την ευτυχία του στο γάμο με τη Νατάσα Ροστόβα. Ένα μακρύ ταξίδι περιπλάνησης, άλλοτε λανθασμένου, άλλοτε αστείου και γελοίου, ωστόσο οδήγησε τον Pierre Bezukhov στην αλήθεια.Μπορούμε να πούμε ότι το τέλος των αναζητήσεων της ζωής του Pierre είναι καλό, γιατί πέτυχε τον στόχο που αρχικά επιδίωκε. Προσπάθησε να αλλάξει αυτόν τον κόσμο προς το καλύτερο.

Μ.Α. Μπουλγκάκοφ "Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα"

Ήρωες: Πόντιος Πιλάτος

Λογοτεχνικό παράδειγμα: Ο Πιλάτος δεν τολμά να πάει ενάντια στη θέληση του Σανχεντρίν, με την αίσθηση ότι διαπράττει ένα ανεπανόρθωτο λάθος, ανακοινώνει την απόφασή του στο πλήθος. Μετά από αυτή τη μοιραία πράξη, τρομερές σκέψεις ξεπηδούν από το κεφάλι του ηγεμόνα: «Η αθανασία... Ήρθε η αθανασία... Ποιανού η αθανασία ήρθε;». Ο ήρωας ήταν καταδικασμένος σε αιώνια βάσανα. Μετά την εκτέλεση του αθώου Yeshua, ο Πιλάτος βασανίζεται από τρομερές τύψεις. Αισθάνεται ξεκάθαρα το λάθος του, αλλά δεν είναι πλέον σε θέση να διορθώσει τίποτα: «Του ήταν ξεκάθαρο ότι σήμερα το απόγευμα κάτι του είχε λείψει ανεπανόρθωτα και τώρα θέλει να διορθώσει αυτό που έχασε από κάποιο μικρό και ασήμαντο, και το σημαντικότερο, καθυστερημένο δράσεις».

«Νίκη και ήττα»

V.G. Korolenko "Paradox" (νίκη πάνω στον εαυτό σας)

Ο Jan Załuski είναι ανάπηρος, αλλά πιστεύει ότι «ο άνθρωπος έχει δημιουργηθεί για την ευτυχία, όπως ένα πουλί για να πετάξει». Η έμφυτη ατυχία του ήρωα τον έκανε να μάθει να ελέγχει με μαεστρία, παράδοξα το σώμα του, εκπλήσσοντας τους άλλους και κάνοντας τους να πιστεύουν ότι ο κάθε άνθρωπος είναι ο δημιουργός της δικής του ευτυχίας.

Α.Π. Τσέχοφ "Jumper"(νίκη επί της ασθένειας) Ο γιατρός Ντίμοφ, σώζοντας ένα αγόρι που αρρώστησε με διφθερίτιδα, του ρουφάει φιλμ διφθερίτιδας μέσω ενός σωλήνα, μολύνεται ο ίδιος και μετά πεθαίνει.

B. Vasiliev «Οι αυγές εδώ είναι ήσυχες»(νίκη στη μάχη με τους Γερμανούς, με τίμημα τη ζωή των αντιαεροπορικών πυροβολητών που δεν φοβήθηκαν την αριθμητική υπεροχή του εχθρού. Ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος είναι μια ένδοξη και συνάμα τραγική σελίδα στην ιστορία του Ρωσία Πόσα εκατομμύρια ζωές κέρδισε πόσοι άνθρωποι έγιναν ήρωες υπερασπιζόμενοι την πατρίδα τους!

Ο πόλεμος δεν έχει γυναικείο πρόσωπο- αυτό είναι το μοτίβο της ιστορίας του B. Vasiliev «Και εδώ είναι ήσυχοι». Μια γυναίκα, της οποίας η φυσική μοίρα είναι να δώσει ζωή, να είναι ο φύλακας της οικογενειακής εστίας, να προσωποποιήσει την τρυφερότητα, την αγάπη, φορά τις μπότες του στρατιώτη, μια στολή, παίρνει τα όπλα και πηγαίνει να σκοτώσει. Τι θα μπορούσε να είναι πιο τρομακτικό;

Πέντε κορίτσια - Zhenya Komelkova, Rita Osyanina, Galina Chetvertak, Σόνια Γκούρβιτς, Lisa Brichkina - πέθανε στον πόλεμο με τους Ναζί. Ο καθένας είχε τα δικά του όνειρα, όλοι ήθελαν αγάπη και μόνο ζωή. ("... και τα δεκαεννέα χρόνια έζησε με την αίσθηση του αύριο.")

Αλλά ο πόλεμος τους τα πήρε όλα αυτά. («Τελικά, ήταν τόσο ανόητο, τόσο άβολο και απίθανο να πεθάνεις στα δεκαεννιά».

Οι ηρωίδες πεθαίνουν διαφορετικά. Έτσι, η Zhenya Komelkova καταφέρνει ένα αληθινό κατόρθωμα, οδηγώντας τους Γερμανούς μακριά από τους συντρόφους της και η Galya Chetvertak, απλά φοβισμένη από τους Γερμανούς, ουρλιάζει τρομαγμένη και τρέχει από κοντά τους. Καταλαβαίνουμε όμως το καθένα από αυτά. Ο πόλεμος είναι τρομερό πράγμα, και το γεγονός ότι πήγαν στο μέτωπο οικειοθελώς, γνωρίζοντας ότι θα μπορούσε να τους περιμένει ο θάνατος, είναι ήδη κατόρθωμα αυτών των νέων, εύθραυστων, τρυφερών κοριτσιών.

Ναι, τα κορίτσια πέθαναν, οι ζωές πέντε ανθρώπων κόπηκαν απότομα - αυτό, φυσικά, είναι μια ήττα. Δεν είναι τυχαίο που ο Βάσκοφ, αυτός ο σκληραγωγημένος στη μάχη, κλαίει, δεν είναι τυχαίο που το τρομερό, γεμάτο μίσος πρόσωπό του τρομάζει τους Ναζί. Μόνος του, αιχμαλώτισε αρκετούς ανθρώπους! Αλλά εξακολουθεί να είναι μια νίκη, μια νίκη για το ηθικό πνεύμα του σοβιετικού λαού, την ακλόνητη πίστη, τη σταθερότητα και τον ηρωισμό του. Και ο γιος της Ρίτας Οσιανίνα, που έγινε αξιωματικός, είναι συνέχεια της ζωής. Και αν η ζωή συνεχιστεί, αυτό είναι ήδη μια νίκη - μια νίκη επί του θανάτου!

B. Polevoy "The Tale of a Real Man"Ο πιλότος Alexei Maresyev, ο ήρωας της ιστορίας,

μόνο χάρη στη θέληση και το θάρρος του επέζησε ακόμα και μετά τον ακρωτηριασμό των παγωμένων ποδιών του όταν σύρθηκε στο πίσω μέρος του εχθρού μας. Στη συνέχεια, ο ήρωας επέστρεψε ξανά στη μοίρα του, αποδεικνύοντας σε όλους ότι είχε τον έλεγχο της μοίρας του.

Ε. Χέμινγουεϊ «Αήττητος»Ο παλιός ματαντόρ, για χάρη ενός κομματιού ψωμί και από επαγγελματική αίσθηση, δεν θέλει να αναγνωρίσει τον εαυτό του ως ανάπηρο. Μπαίνει στην αρένα και μάλιστα βαριά τραυματισμένος από τον ταύρο παραμένει αήττητος μέχρι το τέλος.

Ε. Χέμινγουεϊ «Ο γέρος και η θάλασσα» γέρος ψαράςΤο Σαντιάγο είναι από μια ράτσα άκαμπτων ανθρώπων. «Ο άνθρωπος δεν είναι φτιαγμένος για να αποτυγχάνει», λέει. Η μονομαχία του με ένα μεγάλο ψάρι είναι παράδειγμα ακλόνητου θάρρους, σταθερότητας, αήττητου.

F.M. Ντοστογιέφσκι "Έγκλημα και τιμωρία"

Ήρωες: Rodion Raskolnikov, Sonya Marmeladova

Λογοτεχνικό παράδειγμα: Στο μυθιστόρημα, ο Ντοστογιέφσκι αφήνει τη νίκη όχι στον δυνατό και περήφανο Ρασκόλνικοφ, αλλά στη Σόνια, βλέποντας σε αυτήν την υψηλότερη αλήθεια: η ταλαιπωρία καθαρίζει. Η Sonya δηλώνει ηθικά ιδανικά, τα οποία, από την άποψη του συγγραφέα, είναι πιο κοντά στις πλατιές μάζες του λαού: τα ιδανικά της ταπεινότητας, της συγχώρεσης και της ταπεινοφροσύνης. Το "Έγκλημα και Τιμωρία" περιέχει μια βαθιά αλήθεια για το αφόρητο της ζωής σε μια καπιταλιστική κοινωνία, όπου οι Luzhins και οι Svidrigailov κερδίζουν με την υποκρισία, την κακία, τον εγωισμό τους, καθώς και την αλήθεια που δεν προκαλεί αίσθημα απελπισίας, αλλά ακαταμάχητο μίσος για τον κόσμο της υποκρισίας.

L.N. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη"

Νίκη: Μάχη του Σένγκραμπεν. Ο γαλλικός στρατός υπερτερούσε αριθμητικά του ρωσικού. Εκατό χιλιάδες έναντι τριάντα πέντε. Ο ρωσικός στρατός με επικεφαλής τον Kutuzov κέρδισε μια μικρή νίκη στο Krems και έπρεπε να μετακινηθεί στο Znaim για να σωθεί. Ο Κουτούζοφ δεν εμπιστευόταν πλέον τους συμμάχους του. Ο αυστριακός στρατός, χωρίς να περιμένει την ενίσχυση των ρωσικών στρατευμάτων, εξαπέλυσε επίθεση κατά των Γάλλων, βλέποντας όμως την υπεροχή τους, συνθηκολόγησε. Ο Κουτούζοφ, από την άλλη, έπρεπε να υποχωρήσει, γιατί η ανομοιομορφία των δυνάμεων δεν προοιωνόταν καλά. Η μόνη σωτηρία ήταν να φτάσουμε στο Ζναΐμ πριν από τους Γάλλους. Όμως ο ρωσικός δρόμος ήταν πιο μακρύς και πιο δύσκολος. Τότε ο Kutuzov αποφασίζει να στείλει την εμπροσθοφυλακή του Bagration για να κόψει τον εχθρό, ότι εκείνος, όσο καλύτερα μπορούσε, κράτησε τον εχθρό. Και εδώ η τύχη έσωσε τους Ρώσους. Ο Γάλλος απεσταλμένος Μουράτ, βλέποντας το απόσπασμα του Μπαγκρατιόν, αποφάσισε ότι αυτός ήταν ολόκληρος ο ρωσικός στρατός και πρότεινε ανακωχή για τρεις ημέρες. Ο Κουτούζοφ εκμεταλλεύτηκε αυτή την «ξεκούραση». Φυσικά, ο Ναπολέων κατάλαβε αμέσως την εξαπάτηση, αλλά ενώ ο αγγελιοφόρος του οδηγούσε στο στρατό, ο Kutuzov είχε ήδη καταφέρει να φτάσει στο Znaim. Όταν η εμπροσθοφυλακή του Bagration υποχώρησε, η μικρή μπαταρία του Tushin, που βρισκόταν κοντά στο χωριό Shengraben, ξεχάστηκε και εγκαταλείφθηκε από τους Ρώσους.

Ήττα: μάχη του Άουστερλιτς. Ο κύριος ρόλος στη διεξαγωγή αυτού του πολέμου ανέλαβαν οι Αυστριακές στρατιωτικές ηγέτες, ειδικά αφού οι μάχες διεξήχθησαν στο έδαφος της Αυστρίας. Και η μάχη κοντά στην πόλη του Austerlitz στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη" ήταν επίσης σχεδιασμένη και σχεδιασμένη από τον Αυστριακό στρατηγό Weyrother. Ο Weyrother δεν θεώρησε απαραίτητο να λάβει υπόψη τη γνώμη του Kutuzov ή οποιουδήποτε άλλου.

Το στρατιωτικό συμβούλιο πριν από τη μάχη του Άουστερλιτς δεν μοιάζει με συμβουλές, αλλά μια έκθεση ματαιοδοξιών, όλες οι διαφωνίες δεν διεξήχθησαν με στόχο την επίτευξη μιας καλύτερης και σωστής λύσης, αλλά, όπως γράφει ο Τολστόι: «... ήταν προφανές ότι η ο στόχος των αντιρρήσεων συνίστατο κυρίως στην επιθυμία να αισθανθεί κανείς τον στρατηγό Weyrother, με τόση αυτοπεποίθηση, όσο για τους μαθητές που διάβαζαν τη διάθεσή του, που δεν ασχολήθηκε μόνο με ανόητους, αλλά και με ανθρώπους που μπορούσαν να τον διδάξουν σε στρατιωτικές υποθέσεις. . Έχοντας κάνει πολλές μάταιες προσπάθειες να αλλάξει την κατάσταση, ο Kutuzov κοιμόταν όλο το διάστημα που διήρκεσε το συμβούλιο. Ο Τολστόι ξεκαθαρίζει πόσο αηδιάζει τον Κουτούζοφ όλη αυτή η πομπωδία και ο εφησυχασμός, ο παλιός στρατηγός γνωρίζει καλά ότι η μάχη θα χαθεί.

Συμπέρασμα: Η ιστορία της ανθρωπότητας αποτελείται από νίκες και ήττες σε πολέμους. Στο μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» ο Τολστόι περιγράφει τη συμμετοχή της Ρωσίας και της Αυστρίας στον πόλεμο κατά του Ναπολέοντα. Χάρη στα ρωσικά στρατεύματα, η μάχη του Shengraben κερδήθηκε και αυτό έδωσε δύναμη και έμπνευση στους κυρίαρχους της Ρωσίας και της Αυστρίας. Τυφλωμένοι από νίκες, απασχολημένοι κυρίως με ναρκισσισμό, κρατώντας στρατιωτικές κριτικές και μπάλες, αυτοί οι δύο άνδρες οδήγησαν τους στρατούς τους στην ήττα στο Άουστερλιτς. Η Μάχη του Άουστερλιτς στον Πόλεμο και την Ειρήνη του Τολστόι ήταν η αποφασιστική μάχη στον Πόλεμο των Τριών Αυτοκρατόρων. Ο Τολστόι δείχνει τους δύο αυτοκράτορες στην αρχή ως πομπώδεις και αυτοικανοποιημένους και μετά την ήττα ως μπερδεμένους και δυστυχισμένους ανθρώπους. Ο Ναπολέων κατάφερε να ξεγελάσει και να νικήσει τον ρωσοαυστριακό στρατό. Οι αυτοκράτορες έφυγαν από το πεδίο της μάχης και μετά το τέλος της μάχης, ο αυτοκράτορας Φραγκίσκος αποφάσισε να υποταχθεί στον Ναπολέοντα με τους όρους του.

Μ.Α. Μπουλγκάκοφ "Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα"

Ήρωες: Πόντιος Πιλάτος

Λογοτεχνικό παράδειγμα: Σε ένα όνειρο, ο εισαγγελέας δίνει την εντύπωση ενός εντελώς διαφορετικού ανθρώπου. Ο Πιλάτος συμφωνεί με τη σκέψη του Ιεσιούα ότι θα είναι πάντα μαζί τώρα. Ο εισαγγελέας παύει να βιώνει την αηδία που προέκυψε μέσα του σε σχέση με όλα όσα συνδέονταν με τις διδασκαλίες του Ιησού.

Μόλις ένας άνθρωπος αποκτήσει πλούτη, αρχίζει αμέσως να φοβάται ότι θα τον χάσει.

Ο ύπνος επιτρέπει στον Πιλάτο να κάνει αυτό που δεν μπορούσε να αποφασίσει στη ζωή. Συχνά κριτικοί λογοτεχνίαςαξιολογήστε το όνειρο του Πιλάτου, τη βόλτα του στον «δρόμο του φεγγαριού» ως την υψηλότερη νίκη του ανθρώπου πάνω στον εαυτό του.

«Φιλία και εχθρότητα»

Οι φίλοι είναι πάντα έτοιμοι να βοηθήσουν, να σώσουν. (Παράδειγμα: φιλία του A. S. Pushkin με μαθητές λυκείου. Ο ποιητής στο ποίημα «19 Οκτωβρίου» έγραψε:

Φίλοι μου, η ένωσή μας είναι όμορφη!

Αυτός, όπως μια ψυχή, είναι αχώριστος και αιώνιος ...)

Φιλία Πούσκιν και Πούσκιν / Ανάλυση του ποιήματος του Πούσκιν «Ι. I. Pushchin»

Από τους φίλους του λυκείου, ο Alexander Pushkin ξεχώρισε ιδιαίτερα τον Ivan Pushchin, με τον οποίο ο ποιητής είχε μια πολύ ζεστή και έμπιστη σχέση. Τελευταία φοράφίλοι συναντήθηκαν λίγο πριν από αυτά τραγικά γεγονότα, τον χειμώνα του 1825. Ο Ivan Pushchin ήρθε κοντά του στο Mikhailovskoye για να φωτίσει τη μοναξιά του και να αποσπάσει την προσοχή του συγγραφέα από τις ζοφερές σκέψεις σχετικά με δική της μοίρα. Εκείνη τη στιγμή, ο καλύτερος φίλος υποστήριξε ηθικά τον Πούσκιν, ο οποίος ήταν στα όρια της απόγνωσης, πιστεύοντας ότι η καριέρα του καταστράφηκε και η ζωή του ήταν απελπιστική. Επομένως, όταν ο Pushchin βρέθηκε σε παρόμοια κατάσταση, ο συγγραφέας θεώρησε καθήκον του να του στείλει ένα ενθαρρυντικό στίχο μήνυμα, στο οποίο ομολόγησε: «Προσεύχομαι στην αγία πρόνοια». Με αυτό, ο ποιητής ήθελε να τονίσει ότι όχι μόνο ανησυχεί για τη μοίρα του φίλου του, αλλά πιστεύει επίσης ότι η θυσία του δεν έγινε μάταια στην κοινωνία και οι μελλοντικές γενιές θα μπορούν να εκτιμήσουν αυτήν την ανιδιοτελή πράξη.

Ο Πούσκιν στενοχωρήθηκε πολύ από τον χωρισμό από τον φίλο του και στη συνέχεια του απηύθυνε μερικά ακόμη ποιήματα. H

N.V. Γκόγκολ "Τάρας Μπούλμπα,» κεντρικό χαρακτήραιστορία, πίστευε ότι η συνεργασία είναι υψηλότερη από την οικογένεια, υψηλότερη από την εξ αίματος συγγένεια, υψηλότερη από οτιδήποτε γήινο.

D. London «In a distant land», «Love for life».Η συναδελφική υποστήριξη είναι, σύμφωνα με τον συγγραφέα, η καθοριστική προϋπόθεση για τη νίκη επί της φύσης. Η ηθική του Βορρά βασίζεται στην εμπιστοσύνη και την αμοιβαία ειλικρίνεια. Οι σκληρές συνθήκες αποκαλύπτουν την πραγματική αξία ενός ανθρώπου. Ένας δειλός, ένας ασήμαντος άνθρωπος, σύμφωνα με τον συγγραφέα, έχει περισσότερες πιθανότητες να πεθάνει παρά ένας γενναίος.Έτσι πεθαίνουν οι χρυσαυγίτες που έχουν χάσει τον αυτοέλεγχό τους στο μυθιστόρημα «Σε μια μακρινή χώρα» και ο Μπιλ, που εγκατέλειψε τον σύντροφος, στην ιστορία "Love of Life"

F.M. Ντοστογιέφσκι "Έγκλημα και τιμωρία"

Ήρωες: Rodion Raskolnikov, Dmitry Prokofievich Razumikhin

Λογοτεχνικό παράδειγμα: ΦΙΛΙΑ: Ο Ντοστογιέφσκι εισάγει την εικόνα του Ντμίτρι Προκόφιεβιτς Ραζουμίχιν στο μυθιστόρημα. Αυτός είναι ο πιστός σύντροφος του Ροδίων στο πανεπιστήμιο, που τον στηρίζει. Η φιλία του Ρασκόλνικοφ και του Ραζουμίχιν αντιπαραβάλλεται στο μυθιστόρημα με την προβολή της διχόνοιας των ανθρώπων γενικά. Ο Ραζουμίχιν και ο Ρασκόλνικοφ αντιτίθενται με τη βοήθεια τους που μιλούν ονόματα("λόγος" - "διάσπαση") σύμφωνα με την αρχή της στάσης ζωής. Αυτοί οι φίλοι έχουν επίσης κάτι κοινό που τους έφερε κοντά: είναι έξυπνοι, μορφωμένοι, βαθείς, ευγενείς, νέοι άνθρωποι ικανοί για ειλικρινή συναισθήματα.

L.N. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη"

Μία από τις κεντρικές γραμμές του μυθιστορήματος, μία από τις μεγαλύτερες αξίες, σύμφωνα με τον Τολστόι, είναι φυσικά η φιλία του Αντρέι Μπολκόνσκι και του Πιερ Μπεζούχοφ. Είναι και οι δύο ξένοι στην κοινωνία στην οποία βρίσκονται. Και οι δύο είναι από πάνω του στις σκέψεις τους και ηθικές αξίες, μόνο ο Πιερ χρειάζεται χρόνο για να το καταλάβει αυτό. Ο Αντρέι είναι σίγουρος για τη δική του, ιδιαίτερη μοίρα και η άδεια, αμετάβλητη ζωή δεν είναι γι' αυτόν.Προσπαθεί να πείσει τον Πιέρ, που είναι ο μόνος που σέβεται σε αυτό το περιβάλλον λόγω της αντίθεσης με την άδεια ελίτ, να μείνει. μακριά από αυτή τη ζωή. Αλλά ο Pierre είναι ωστόσο πεπεισμένος για αυτό μόνος του, από τη δική του εμπειρία. Αυτός, τόσο απλός και ανεπιτήδευτος, είναι δύσκολο να αντισταθεί στον πειρασμό. Η φιλία μεταξύ του Αντρέι και του Πιέρ μπορεί να θεωρηθεί αληθινή, όμορφη και αθάνατη, επειδή το έδαφος στο οποίο στάθηκε ήταν το πιο άξιο και ευγενές. Σε αυτή τη φιλία δεν υπήρχε ούτε μια σταγόνα αυτοεπιδίωξης και ούτε τα χρήματα ούτε η επιρροή ήταν κατευθυντήρια γραμμή για κανέναν τους είτε στις σχέσεις τους είτε στη ζωή του καθενός ξεχωριστά. Αυτό είναι που πρέπει να ενώνει τους ανθρώπους εάν ζουν σε μια κοινωνία όπου όλα τα συναισθήματα μπορούν να αγοράζονται και να πωλούνται τόσο ψυχρά.

Ευτυχώς, στο μυθιστόρημα του Τολστόι, αυτοί οι χαρακτήρες βρέθηκαν μεταξύ τους, βρίσκοντας έτσι τη σωτηρία από την ηθική μοναξιά και βρίσκοντας αντάξιο έδαφος για την ανάπτυξη της ηθικής και των πραγματικών ιδεών που δεν πρέπει να χαθούν ακόμη και από μια μειοψηφία ανθρώπων.

Μ.Α. Μπουλγκάκοφ "Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα"

Ήρωες: Master, μέλη MASSOLIT

λογοτεχνικό παράδειγμα. Λόγω υπαιτιότητας των μελών της MASSOLIT -εκπροσώπων της λογοτεχνικής ελίτ- το μυθιστόρημα του Δασκάλου δεν δημοσιεύτηκε. Εξαιτίας αυτών έκαψε το έργο που δημιουργούσε τόσο καιρό. Και είναι αυτοί που είναι ένοχοι για το γεγονός ότι ο Δάσκαλος βρίσκεται σε κλινική ψυχικά ασθενών. Δεν του έμεινε τίποτα μετά από μάταιες προσπάθειες. Ο Ivan Bezdomny είναι τυπικός εκπρόσωπος της ελίτ λογοτεχνικός κόσμος. Και αυτόν τον κόσμο τον μισεί όχι μόνο ο ήρωας του μυθιστορήματος, αλλά και ο ίδιος ο συγγραφέας. Η απάθεια κυριεύει τον κύριο και, μισώντας τους εκδηλωμένους εχθρούς, δεν επιδιώκει να αντισταθεί στους ουσιαστικούς εχθρούς, είναι εντελώς κατεχόμενος.

Στο μυθιστόρημα Αλεξάντερ Σεργκέεβιτς Πούσκιν «Ντουμπρόβσκι«Βλέπουμε δύο παλιούς φίλους - την Kirila Petrovich Troekurov και τον Andrey Gavrilovich Dubrovsky. Κάποτε ήταν σύντροφοι στην υπηρεσία. Ο Ντουμπρόβσκι διακρίθηκε από υπερηφάνεια και αποφασιστικότητα χαρακτήρα, για τον οποίο εκτιμήθηκε και σεβόταν ο Τροεκούροφ. Ο Andrey Gavrilovich ήταν ένας ενδιαφέρον συνομιλητής και η Kirila Petrovich βαριόταν όταν δεν υπήρχε συνάδελφος κοντά. Ο συγγραφέας εξήγησε τη φιλία τους από το γεγονός ότι και οι δύο ήταν της ίδιας ηλικίας, είχαν την ίδια ανατροφή, είχαν χήρα νωρίς και μεγάλωσαν από ένα παιδί ο καθένας. Όλα αυτά τους έφεραν πιο κοντά. Όλοι οι γείτονες-ιδιοκτήτες ζήλεψαν την αρμονία και τη φιλία τους.

Όμως μια μέρα, στις φιλικές τους σχέσεις, ήρθε η ώρα της διχόνοιας και της τρομερής σκληρής εχθρότητας. Αυτό συνέβη όταν ο Paramoshka, ένας υπηρέτης του γαιοκτήμονα, ενώ επιθεωρούσε το αγαπημένο ρείθρο του Troekurov, έβριζε

Ο Ντουμπρόβσκι, ταπείνωσε την αξιοπρέπειά του. «Ένα ατύχημα αναστάτωσε και άλλαξε τα πάντα». Φεύγοντας από το Pokrovskoye, ο Andrei Gavrilovich απαίτησε να εμφανιστεί ο υπάλληλος στο δικαστήριο. Αλλά ο παράξενος πλούσιος δεν ήθελε να το εξετάσει σοβαρά, αλλά άρχισε να εκδικείται ανελέητα τον Ντουμπρόβσκι, ταπεινώνοντάς τον ακόμη περισσότερο. Γιατί αυτή η φιλία αποδείχθηκε εύθραυστη; Γιατί είναι ανάμεσα πρώην φίλοιτέτοια άβυσσος; Ο πλούτος και η αρχοντιά του Troekurov, η αλαζονεία και η αλαζονεία του δεν του επέτρεψαν να σταματήσει και να σκεφτεί

όλα όσα έγιναν. Και η ιδιοσυγκρασία και η θέρμη του γαιοκτήμονα έριξαν λάδι στη φωτιά. Και άρχισε μια δολοφονική εκδίκηση... Ικανοποιημένος με τη δίψα για εκδίκηση, ο Τροεκούροφ καταλαβαίνει τι έχει κάνει. Συνεχίζοντας, ο Τροεκούροφ θέλησε να διορθώσει αυτή την κατάσταση. Όμως ήταν πολύ αργά. Οδήγησε έναν φίλο στην τρέλα και τον θάνατο. Διαβάζοντας το μυθιστόρημα του A. S. Pushkin, πειστήκαμε για άλλη μια φορά ότι οποιαδήποτε εχθρότητα δεν κάνει καλό.

Στο μυθιστόρημα M.Yu. Lermontov "Ένας ήρωας της εποχής μας"«Βλέπουμε επίσης ένα παράδειγμα φιλίας-εχθρότητας στη σχέση μεταξύ Πετόριν και Γκρούσνιτσκι. Είναι συνάδελφοι, συνάδελφοι. Ο Πετσόριν δηλώνει: «Στη φιλία, ο ένας είναι σκλάβος του άλλου». Οι σχέσεις σκλάβων δεν μπορούν να διατηρήσουν φιλία, αυτό είναι ταπεινωτικό.Στην καρδιά τους οι ήρωες δεν έχουν θερμές σχέσεις μεταξύ τους. Ο Pechorin είναι αδίστακτος απέναντι στον Grushnitsky, δεν μπορεί

συγχωρητικός αδυναμίες, σίγουρος, συνετός, εγωιστής, καυστικός. Βλέπει μέσω του Grushnitsky και γελάει μαζί του. Είναι αυτή μια φιλική σχέση; «Τον κατάλαβα και με αντιπαθεί για αυτό, αν και

Εξωτερικά, έχουμε φιλικές σχέσεις. Και είμαστε για άλλη μια φορά πεπεισμένοι ότι η φιλία χρειάζεται πραγματικά την εκδήλωση των καλών ανθρώπινων συναισθημάτων και ιδιοτήτων, με ειλικρίνεια. Και ο Γκρουσνίτσκι; Ένας εντελώς διαφορετικός άνθρωπος:

ενθουσιώδης, με μαλακό σώμα, δεν έχει φωτεινά χαρακτηριστικά, ζηλιάρης, αλαζονικός, μοχθηρός, πολυλεκτικός. «Μιλάει γρήγορα και επιτηδευμένα». Grushnitsky Junker, είναι είκοσι ενός ετών. Πώς μπορούμε να ονομάσουμε τη σχέση αυτών των χαρακτήρων;

Η αντιπαράθεσή τους M.Yu. Ο Λέρμοντοφ δείχνει στο κεφάλαιο «Πριγκίπισσα Μαίρη». Η άβυσσος στις σχέσεις των νέων γίνεται ευρύτερη, η εχθρότητα αυξάνεται όταν η πριγκίπισσα Μαρία ενδιαφέρθηκε για τον Pechorin. Η μονομαχία είναι

αποκλιμάκωση στις σχέσεις. Ο Πετσόριν σκοτώνει τον πρώην φίλο του. Τι συμβαίνει? Ποιος είναι ο λόγος για μια τόσο θλιβερή έκβαση; Δεν μπορεί να υπάρξει σχέση σκλάβου στη φιλία. Καταλαβαίνουμε ότι ένα άτομο πρέπει πρώτα από όλα να είναι φίλος ο ίδιος. Αλλά ο Pechorin δεν έχει αυτή την κατανόηση, επομένως δεν είχε πραγματικούς φίλους. Μόνο οι ζεστές ανθρώπινες σχέσεις ενισχύουν τη φιλία και μην τη μετατρέπουν σε εχθρότητα.

A.I. Pristavkin "Ένα χρυσό σύννεφο πέρασε τη νύχτα"

Πόλεμος. Αυτό είναι το πιο δύσκολο τεστ για τους ανθρώπους, ειδικά για τα παιδιά. Είναι τα παιδιά που είναι οι βασικοί χαρακτήρες του έργου του A. Pristavkin «Ένα χρυσό σύννεφο πέρασε τη νύχτα»

Ο λόγος για κάθε πόλεμο είναι η εχθρότητα. Είναι αυτή που κάνει τους ανθρώπους σκληρούς, άψυχους, και στον πόλεμο συχνά αποκαλύπτονται πολλές από τις ηθικές ιδιότητες ενός ατόμου, η ομορφιά της ψυχής του.

Οι κύριοι χαρακτήρες της ιστορίας είναι οι Kuzmina Kolka και Sashka, αδέρφια, μαθητές του ορφανοτροφείου. Δικα τους Ορφανοτροφείοεπανεγκαταστάθηκε στον Βόρειο Καύκασο, που μόλις είχε απελευθερωθεί από τους Γερμανούς.Η μαζική επανεγκατάσταση των λαών έγινε στα χρόνια του πολέμου, το 1943-1944.

Ο αναγνώστης βλέπει τι συμβαίνει μέσα από τα μάτια ενός παιδιού. Τα παιδιά εκτιμούν τους ανθρώπους ανάλογα με το αν τους πήραν φαγητό ή όχι. δεν τους είναι ξεκάθαρο γιατί, από ένα διερχόμενο αυτοκίνητο, τα παιδιά απλώνουν τα χέρια τους και ζητούν κάτι, και μέσα τους μάτια - δάκρυα. Δεν μπορούν να καταλάβουν γιατί οι άνθρωποι είναι τόσο σκληροί. Ας θυμηθούμε την τρομερή εικόνα όταν ο Κόλκα είδε τον εκτελεσμένο αδελφό του.

Δεν υπάρχει διαχωρισμός των ανθρώπων ανά εθνικότητα για τα παιδιά. Καλό σημαίνει ο δικός του, ο κακός, ο σκληρός, ο εχθρός. Δεν είναι τυχαίο ότι η Κόλκα και το εντεκάχρονο αγόρι από την Τσετσένα Αλκουζόρ γίνονται φίλοι. Και οι δύο είναι μοναχικοί και δυστυχισμένοι, βρήκαν πνευματική οικειότητα και υποστήριξη ο ένας από τον άλλον. Και τι σημασία έχει που ο ένας είναι Ρώσος και ο άλλος Τσετσένος. Έγιναν φίλοι. Η θλίψη τους έφερε πιο κοντά. Στο ορφανοτροφείο που κατέληξαν τα παιδιά, υπήρχαν Τατάρ της Κριμαίας Musa, και η Γερμανίδα Lida Gross «από το μεγάλο ποτάμι», και η Nogai Balbek. Όλοι τους τους ένωνε μια κοινή τρομερή μοίρα, παρασύρθηκαν στη δίνη των προβλημάτων των μεγάλων, των μαρτύρων της εξόντωσης των λαών, της εχθρότητας μεταξύ τους, αυτοί ήταν που έζησαν όλη τη φρίκη αυτού του αγώνα των μεγάλων.

Ο κόσμος της εχθρότητας είναι τρομερός. Καταστρέφει τις ζωές των ανθρώπων. Είναι απαραίτητο να σταματήσουμε την εχθρότητα, να είμαστε ανεκτικοί απέναντι στους ανθρώπους, να μην επιτρέπουμε την καταστροφή των δικών μας ανθρώπων - αυτό ζητά ο συγγραφέας. «Δεν υπάρχουν κακά έθνη, υπάρχουν μόνο κακοί άνθρωποι», - θα πει η δασκάλα Regina Petrovna.

Οι ψυχές των παιδιών είναι τόσο αγνές και αθώες, σαν «χρυσά σύννεφα», μπορούν να καταλάβουν ο ένας τον άλλον. Είναι τρομερό αν αυτά τα «σύννεφα» σπάσουν στην κορυφή του γκρεμού - για την αδιαφορία και τη σκληρότητα των ανθρώπων.

Οι ενήλικες θα μπορούσαν να μάθουν από τα παιδιά την επιθυμία να ζήσουν σε φιλία, να καταλάβουν πόσο τρομερή είναι η εχθρότητα. «Νομίζω ότι όλοι οι άνθρωποι είναι αδέρφια», θα πει ο Σάσκα και θα κολυμπήσουν μακριά, μακριά, εκεί που τα βουνά κατεβαίνουν στη θάλασσα και οι άνθρωποι δεν έχουν ακούσει ποτέ για τον πόλεμο, όπου ο αδελφός σκοτώνει τον αδελφό.

A.M. Gorky "Παιδική ηλικία"

Αλεξέι Πεσκόφ - κύριος χαρακτήραςΗ ιστορία του A.M. Gorky "Childhood" - έμεινε νωρίς χωρίς γονείς. Η ζωή στο σπίτι του παππού του Kashirin ήταν δύσκολη. " παράξενη ζωήΕδώ άρχισε να του θυμίζει μια «βαριά ιστορία», «καλά ειπωμένη από μια ευγενική, αλλά οδυνηρά αληθινή ιδιοφυΐα». Συνεχής εχθρότητα περικύκλωσε το αγόρι στο σπίτι. "Το σπίτι του παππού είναι γεμάτο με μια καυτή ομίχλη αμοιβαίας εχθρότητας όλων με όλους." Οι σχέσεις μεταξύ των ενηλίκων - των θείων της Alyosha - και μεταξύ των παιδιών τους δεν ήταν καθόλου συγγενείς και φιλικές. Οι θείοι περίμεναν το μερίδιό τους από την κληρονομιά, μάλωναν πάντα, και τα παιδιά δεν υστερούσαν. Συνεχή παράπονα, καταγγελίες, η επιθυμία να πληγωθεί κάποιος άλλος, η ευχαρίστηση που βιώνεται από το γεγονός ότι κάποιος αισθάνεται άσχημα - αυτή είναι η κατάσταση στην οποία έζησε ο ήρωας. Δεν υπήρχε θέμα φιλίας με ξαδέρφια.

Ωστόσο, ακόμη και εδώ υπήρχαν άνθρωποι στους οποίους ο Alyosha προσελκύθηκε. Αυτός είναι ο τυφλός δάσκαλος Grigory, για τον οποίο το αγόρι λυπάται ειλικρινά, και ο μαθητευόμενος Tsyganok, στον οποίο ο παππούς του προφήτευσε ένα μεγάλο μέλλον (ο Tsyganok πέθανε όταν κουβάλησε έναν αφόρητο σταυρό στον τάφο της γυναίκας του παππού του αγοριού) και ο Καλός Πράξη, που του έμαθε να διαβάζει.

Η γιαγιά του Alyosha, Akulina Ivanovna, μια ευγενική, έξυπνη, χαρούμενη γυναίκα, έγινε αληθινή φίλη για την Alyosha, παρά δύσκολη ζωή, ότι χτυπήθηκε για πάντα από τον άντρα της. Τα μάτια της έκαιγαν με ένα «άσβεστο, χαρούμενο και ζεστό φως.» Φαινόταν να κοιμόταν μπροστά της, «κρυμμένο στο σκοτάδι» και ξύπνησε, έφερε στο φως, έγινε αμέσως μια δια βίου φίλη, η πιο κοντινή, πιο κατανοητή και αγαπητό πρόσωπο.

Υπήρχε πολλή εχθρότητα γύρω από το αγόρι. Αλλά πολλή καλοσύνη και κατανόηση. Ήταν φιλικές σχέσεις με ανθρώπους που δεν άφηναν την ψυχή του να σκληρύνει. Η Alyosha έγινε ένα ευγενικό, ευαίσθητο, συμπονετικό άτομο. Η φιλία μπορεί να βοηθήσει ένα άτομο σε δύσκολες στιγμές να διατηρήσει τις καλύτερες ηθικές ανθρώπινες ιδιότητες.

Όλα ξεκινούν από την παιδική ηλικία. Είναι τόσο σημαντικό αυτή την περίοδο τα παιδιά να περιβάλλονται από ευγενικούς, αξιοπρεπείς ανθρώπους, γιατί από πολλές απόψεις εξαρτάται από αυτούς πώς θα μεγαλώσει το παιδί. Αυτό το συμπέρασμα οδηγεί τον αναγνώστη σε αυτό το συμπέρασμα.

ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΕΙΣ ΤΗΣ ΤΕΛΙΚΗΣ ΔΟΚΙΜΙΑΣ - 2016-2017

1. «Νου και συναίσθημα»
2. «Τιμή και ατιμία»
3. «Νίκη και ήττα»
4. «Εμπειρίες και λάθη»
5. «Φιλία και εχθρότητα».

1. «Νου και συναίσθημα». Η κατεύθυνση περιλαμβάνει τη σκέψη για τη λογική και το συναίσθημα ως τα δύο πιο σημαντικά συστατικά εσωτερικός κόσμοςένα άτομο που επηρεάζει τις φιλοδοξίες και τις πράξεις του. Ο λόγος και το συναίσθημα μπορούν να θεωρηθούν τόσο σε αρμονική ενότητα όσο και σε σύνθετη αντιπαράθεση, που συνιστά την εσωτερική σύγκρουση της προσωπικότητας.
Το θέμα της λογικής και του συναισθήματος είναι ενδιαφέρον για συγγραφείς διαφορετικών πολιτισμών και εποχών: οι ήρωες των λογοτεχνικών έργων αντιμετωπίζουν συχνά την επιλογή μεταξύ της εντολής του συναισθήματος και της προτροπής της λογικής.

2. «Τιμή και ατιμία».Η σκηνοθεσία βασίζεται σε πολικές έννοιες που σχετίζονται με την επιλογή ενός ατόμου: να είσαι πιστός στη φωνή της συνείδησης, να ακολουθείς ηθικές αρχές ή να ακολουθείς το δρόμο της προδοσίας, του ψέματος και της υποκρισίας.
Πολλοί συγγραφείς επικεντρώθηκαν στην απεικόνιση διαφόρων εκδηλώσεων ενός ατόμου: από την πίστη ηθικούς κανόνεςπριν διάφορες μορφέςσυμβιβασμός με τη συνείδηση, μέχρι βαθιά ηθική παρακμή του ατόμου.

3. «Νίκη και ήττα». Η κατεύθυνση σάς επιτρέπει να σκεφτείτε τη νίκη και την ήττα σε διαφορετικές πτυχές: κοινωνικο-ιστορικές, ηθικές-φιλοσοφικές, ψυχολογικές. Ο συλλογισμός μπορεί να συνδεθεί τόσο με εξωτερικά γεγονότα συγκρούσεων στη ζωή ενός ατόμου, χώρας, κόσμου, όσο και με την εσωτερική πάλη ενός ατόμου με τον εαυτό του, τις αιτίες και τα αποτελέσματά του.
Τα λογοτεχνικά έργα συχνά δείχνουν την ασάφεια και τη σχετικότητα των εννοιών «νίκη» και «ήττα» σε διαφορετικές ιστορικές συνθήκες και καταστάσεις ζωής.

4. «Εμπειρία και λάθη».Στα πλαίσια της σκηνοθεσίας, συλλογισμός για την αξία του πνευματικού και πρακτική εμπειρίαενός ατόμου, ενός λαού, της ανθρωπότητας συνολικά, για το τίμημα των λαθών στον τρόπο γνώσης του κόσμου, απόκτησης εμπειρίας ζωής.
Η λογοτεχνία συχνά κάνει κάποιον να σκεφτεί τη σχέση μεταξύ εμπειρίας και λαθών: για την εμπειρία που αποτρέπει τα λάθη, για λάθη χωρίς τα οποία είναι αδύνατο να κινηθεί κανείς στο μονοπάτι της ζωής και για ανεπανόρθωτα, τραγικά λάθη.

5. «Φιλία και εχθρότητα».Η σκηνοθεσία στοχεύει στη συλλογιστική για την αξία της ανθρώπινης φιλίας, για τρόπους επίτευξης αμοιβαίας κατανόησης μεταξύ των ατόμων, των κοινοτήτων τους, ακόμη και ολόκληρων εθνών, καθώς και για την προέλευση και τις συνέπειες της μεταξύ τους εχθρότητας.
Το περιεχόμενο πολλών λογοτεχνικών έργων συνδέεται με τη ζεστασιά των ανθρώπινων σχέσεων ή την εχθρότητα των ανθρώπων, με την εξέλιξη της φιλίας σε εχθρότητα ή το αντίστροφο, με την εικόνα ενός ατόμου που μπορεί ή δεν μπορεί να εκτιμήσει τη φιλία, που ξέρει πώς να ξεπερνά τις συγκρούσεις ή σπέρνει εχθρότητα.

Κατά τη σύνταξη θεμάτων για το τελικό δοκίμιο, τηρούνται οι ακόλουθες απαιτήσεις:

• συμμόρφωση με ανοιχτό θεματικές περιοχές;
• διασφάλιση του υπερθεματικού χαρακτήρα του τελικού δοκιμίου (τα θέματα δεν πρέπει να στοχεύουν στη λογοτεχνική ανάλυση ενός συγκεκριμένου έργου).
• διασφάλιση του λογοτεχνικού-κεντρικού χαρακτήρα του τελικού δοκιμίου (τα θέματα πρέπει να επιτρέπουν ευρεία επιλογή λογοτεχνικό υλικόγια επιχειρηματολογία)
• εστίαση στη συλλογιστική (παρουσία προβλήματος στη διατύπωση).
• συμμόρφωση με τα ηλικιακά χαρακτηριστικά των αποφοίτων, ο χρόνος που διατίθεται για τη σύνταξη μιας έκθεσης (3 ώρες 55 λεπτά).
• σαφήνεια, αλφαβητισμός και ποικιλία διατυπώσεων θεμάτων δοκιμίου.

Στη σκληρή εποχή μας φαίνεται ότι οι έννοιες της τιμής και της ατιμίας έχουν πεθάνει. Δεν υπάρχει ιδιαίτερη ανάγκη να τηρούνται τα κορίτσια - το στριπτίζ και η κακία πληρώνονται ακριβά και τα χρήματα είναι πολύ πιο ελκυστικά από κάποιο είδος εφήμερης τιμής. Θυμάμαι τον Κνούροφ από την «Προίκα» του A.N. Ostrovsky:

Υπάρχουν όρια πέρα ​​από τα οποία η καταδίκη δεν ξεπερνά: Μπορώ να σας προσφέρω ένα τόσο τεράστιο περιεχόμενο που οι πιο κακόβουλοι επικριτές της ηθικής κάποιου άλλου θα πρέπει να σιωπήσουν και να σκάσουν έκπληκτοι.

Μερικές φορές φαίνεται ότι οι άνδρες δεν έχουν ονειρευτεί για πολύ καιρό να υπηρετήσουν για το καλό της Πατρίδας, να προστατεύσουν την τιμή και την αξιοπρέπειά τους, να υπερασπιστούν την Πατρίδα. Πιθανώς, η λογοτεχνία παραμένει η μόνη απόδειξη της ύπαρξης αυτών των εννοιών.

Το πιο αγαπητό έργο του A.S. Pushkin ξεκινά με το επίγραφο: "Φροντίστε την τιμή από νεαρή ηλικία", το οποίο είναι μέρος μιας ρωσικής παροιμίας. Ολόκληρο το μυθιστόρημα «Η κόρη του καπετάνιου» μας δίνει την καλύτερη ιδέα για την τιμή και την ατιμία. Ο πρωταγωνιστής Petrusha Grinev είναι ένας νεαρός άνδρας, σχεδόν νέος (κατά την αναχώρησή του για την υπηρεσία ήταν «δεκαοκτώ» ετών σύμφωνα με τη μητέρα του), αλλά είναι γεμάτος με τέτοια αποφασιστικότητα που είναι έτοιμος να πεθάνει στο αγχόνη, αλλά να μην αμαυρώσει την τιμή του. Και αυτό δεν συμβαίνει μόνο γιατί ο πατέρας του τον κληροδότησε να υπηρετήσει με αυτόν τον τρόπο. Η ζωή χωρίς τιμή για έναν ευγενή είναι ίδια με τον θάνατο. Αλλά ο αντίπαλός του και ζηλιάρης Shvabrin ενεργεί εντελώς διαφορετικά. Η απόφασή του να πάει στο πλευρό του Πουγκάτσεφ καθορίζεται από τον φόβο για τη ζωή του. Αυτός, σε αντίθεση με τον Γκρίνεφ, δεν θέλει να πεθάνει. Το αποτέλεσμα της ζωής του καθενός από τους χαρακτήρες είναι φυσικό. Ο Γκρίνεφ ζει μια αξιοπρεπή, αν και φτωχή, ζωή ως γαιοκτήμονας και πεθαίνει περιτριγυρισμένος από τα παιδιά και τα εγγόνια του. Και η μοίρα του Alexei Shvabrin είναι κατανοητή, αν και ο Πούσκιν δεν λέει τίποτα γι 'αυτό, αλλά πιθανότατα ο θάνατος ή η σκληρή εργασία θα συντομεύσουν αυτήν την ανάξια ζωή ενός προδότη, ενός ανθρώπου που δεν έχει διατηρήσει την τιμή του.

Ο πόλεμος είναι ο καταλύτης για το πιο σημαντικό ανθρώπινες ιδιότητες, δείχνει είτε θάρρος και θάρρος, είτε κακία και δειλία. Μπορούμε να βρούμε απόδειξη για αυτό στην ιστορία του V. Bykov «Sotnikov». Δύο ήρωες είναι οι ηθικοί πόλοι της ιστορίας. Ο ψαράς είναι ενεργητικός, δυνατός, σωματικά δυνατός, αλλά είναι θαρραλέος; Έχοντας συλληφθεί, υπό τον πόνο του θανάτου, προδίδει τον δικό του κομματικό απόσπασμα, δίνει την ανάπτυξή του, τα όπλα, τη δύναμη - με μια λέξη, τα πάντα για να εξαλείψει αυτό το κέντρο αντίστασης στους Ναζί. Αλλά ο αδύναμος, άρρωστος, αδύναμος Σότνικοφ αποδεικνύεται θαρραλέος, υπομένει τα βασανιστήρια και ανεβαίνει αποφασιστικά στο ικρίωμα, χωρίς να αμφιβάλλει για την ορθότητα της πράξης του. Ξέρει ότι ο θάνατος δεν είναι τόσο τρομερός όσο οι τύψεις από την προδοσία. Στο τέλος της ιστορίας, ο Rybak, που γλίτωσε τον θάνατο, προσπαθεί να κρεμαστεί στην τουαλέτα, αλλά δεν μπορεί, γιατί δεν βρίσκει κατάλληλο εργαλείο (του αφαιρέθηκε η ζώνη κατά τη σύλληψή του). Ο θάνατός του είναι θέμα χρόνου, δεν είναι εντελώς ξεπεσμένος αμαρτωλός και το να ζεις με τέτοιο βάρος είναι αφόρητο.

Τα χρόνια περνούν ιστορική μνήμηΗ ανθρωπότητα έχει ακόμα παραδείγματα πράξεων τιμής και συνείδησης. Θα γίνουν παράδειγμα για τους συγχρόνους μου; Νομίζω ναι. Οι ήρωες που πέθαναν στη Συρία, σώζοντας ανθρώπους σε πυρκαγιές, σε καταστροφές, αποδεικνύουν ότι υπάρχει τιμή, αξιοπρέπεια και υπάρχουν φορείς αυτών των ευγενών ιδιοτήτων.

Σύνολο: 441 λέξεις

Με όρους τιμής και αξιοπρέπειας εκφράζεται η πνευματική σύνδεση ενός ανθρώπου με την κοινωνία. «Η τιμή είναι η ζωή μου», έγραψε ο Σαίξπηρ, «έχουν γίνει ένα και η απώλεια τιμής ισοδυναμεί με απώλεια ζωής για μένα».

Ίδια θέση: Τι σημαίνει η έννοια της «τιμής» σήμερα; Ο καθένας θα ερμηνεύσει αυτή την έννοια με τον δικό του τρόπο. Για κάποιους, είναι ένας συνδυασμός ανώτερων ηθικών αρχών, σεβασμού, τιμής, αναγνώρισης άλλων νικών. Για άλλους, είναι «γη, ζώα, πρόβατα, ψωμί, εμπόριο, κέρδος – αυτή είναι η ζωή!». Για μένα η τιμή και η αξιοπρέπεια δεν είναι μια κενή φράση. Είναι πολύ νωρίς για να πω ότι ζω με τιμή. Αλλά ελπίζω ότι αυτές οι έννοιες θα χρησιμεύουν πάντα ως οδηγός ζωής για μένα.

Στην εποχή μας, φαίνεται ήδη ότι οι έννοιες «τιμή και αξιοπρέπεια» είναι ξεπερασμένες, έχοντας χάσει την αρχική, αληθινή τους σημασία. Αλλά πριν, στις μέρες των γενναίων ιπποτών και των όμορφων κυριών, προτιμούσαν να αποχωριστούν τη ζωή τους παρά να χάσουν την τιμή τους. Και η αξιοπρέπειά σου, η αξιοπρέπεια των αγαπημένων σου και απλά αγαπητό στην καρδιά μουσυνηθιζόταν να υπερασπίζονται τους ανθρώπους στις μονομαχίες. Ας θυμηθούμε τουλάχιστον πώς, υπερασπιζόμενος την τιμή της οικογένειάς του, ο Α.Σ. πέθανε σε μονομαχία. Πούσκιν. «Χρειάζομαι το όνομα και την τιμή μου να είναι απαραβίαστο σε όλες τις γωνιές της Ρωσίας», είπε. Αγαπημένοι ήρωες της ρωσικής λογοτεχνίας ήταν άνθρωποι της τιμής. Ας θυμηθούμε τι είδους οδηγίες λαμβάνει ο ήρωας της ιστορίας «Η κόρη του καπετάνιου» από τον πατέρα του: «Να προσέχεις την τιμή από μικρός». Ο πατέρας δεν ήθελε ο γιος του να γίνει κοσμικός γλεντζής και γι' αυτό τον έστειλε να υπηρετήσει σε μια μακρινή φρουρά. Η συνάντηση με ανθρώπους αφοσιωμένους στο καθήκον, στην πατρίδα, στην αγάπη, για τους οποίους η τιμή της στολής ήταν πάνω από όλα, έπαιξε αποφασιστικό θετικό ρόλο στη ζωή του Γκρίνεφ. Πέρασε τιμητικά όλες τις δοκιμασίες που του έπεσαν, και ποτέ δεν έχασε την αξιοπρέπειά του, δεν θυσίασε τη συνείδησή του, αν και υπήρχαν πολλές ευκαιρίες, υπήρχε γαλήνη στην ψυχή του.

«Η τιμή είναι σαν ένας πολύτιμος λίθος: η παραμικρή κηλίδα του στερεί τη λάμψη του και του αφαιρεί όλη του την αξία», είπε κάποτε ο Edmond Pierre. Ναι, όντως είναι. Και αργά ή γρήγορα όλοι θα πρέπει να αποφασίσουν πώς θα ζήσουν - με τιμή ή χωρίς αυτό.

Σύνολο: 302 λέξεις

Σε κάθε νεογέννητο δίνεται ένα όνομα. Μαζί με το όνομα, ένα άτομο λαμβάνει την ιστορία της οικογένειάς του, τη μνήμη των γενεών και την ιδέα της τιμής. Μερικές φορές το όνομα υποχρεώνει να είναι αντάξιο της καταγωγής του. Μερικές φορές με τις πράξεις σας πρέπει να ξεπλυθείτε, να διορθώσετε την αρνητική μνήμη της οικογένειας. Πώς να μην χάσεις την αξιοπρέπεια; Πώς να προστατευτείτε μπροστά στον κίνδυνο; Είναι πολύ δύσκολο να είσαι προετοιμασμένος για μια τέτοια δοκιμασία. Υπάρχουν πολλά παρόμοια παραδείγματα στη ρωσική λογοτεχνία.

Στην ιστορία του Viktor Petrovich Astafyev "Lyudochka" υπάρχει μια ιστορία για τη μοίρα ενός νεαρού κοριτσιού, της χθεσινής μαθήτριας, που ήρθε στην πόλη αναζητώντας μια καλύτερη ζωή. Μεγαλώνοντας στην οικογένεια ενός κληρονομικού αλκοολικού, σαν κατεψυγμένο γρασίδι, προσπάθησε όλη της τη ζωή να κρατήσει την τιμή, κάποιο είδος γυναικείας αξιοπρέπειας, προσπαθώντας να εργαστεί με ειλικρίνεια, να οικοδομήσει σχέσεις με τους ανθρώπους γύρω της, να μην προσβάλει κανέναν, να ευχαριστήσει όλους, κρατώντας την όμως σε απόσταση. Και ο κόσμος τη σέβεται. Η σπιτονοικοκυρά της Gavrilovna τη σέβεται για την αξιοπιστία και την επιμέλεια, σέβεται την άθλια Artyomka για αυστηρότητα και ηθική, τη σέβεται με τον δικό της τρόπο, αλλά για κάποιο λόγο σιωπά γι 'αυτό, ο πατριός της. Όλοι τη βλέπουν σαν άνθρωπο. Ωστόσο, στο δρόμο της συναντά έναν αηδιαστικό τύπο, έναν εγκληματία και ένα κάθαρμα - τον Στρέκαχ. Το άτομο δεν είναι σημαντικό για αυτόν, ο πόθος του είναι πάνω από όλα. Η προδοσία του «φίλου-φίλου» της Artyomka μετατρέπεται σε τρομερό τέλος για τη Lyudochka. Και η κοπέλα με τη στεναχώρια της μένει μόνη της. Για την Gavrilovna, αυτό δεν είναι ιδιαίτερο πρόβλημα:

Λοιπόν, μάδησαν την πλόνμπα, σκέψου, τι καταστροφή. Τώρα αυτό δεν είναι ελάττωμα, τώρα παντρεύονται ούτως ή άλλως, αχ, τώρα για αυτά τα πράγματα...

Η μητέρα γενικά απομακρύνεται και προσποιείται ότι δεν συνέβη τίποτα: ένας ενήλικας, λένε, την άφησε να βγει μόνη της. Η Artyomka και οι "φίλοι" καλούν να περάσουν χρόνο μαζί. Αλλά η Λιουντόσκα δεν θέλει να ζήσει έτσι, με λερωμένη, καταπατημένη τιμή. Μη βλέποντας διέξοδο από αυτή την κατάσταση, αποφασίζει να μην ζήσει καθόλου. Στο δικό του τελευταία σημείωσηζητάει συγχώρεση

Γαβρίλοβνα! Μητέρα! Πατριός! Πώς σε λένε, δεν ρώτησα. Καλοί άνθρωποι, συγγνώμη!

Στο επικό μυθιστόρημα "Quiet Flows the Don" του Sholokhov, κάθε ηρωίδα έχει τη δική της ιδέα για την τιμή. Η Daria Melekhova ζει μόνο στη σάρκα, ο συγγραφέας λέει λίγα για την ψυχή της και οι χαρακτήρες του μυθιστορήματος δεν αντιλαμβάνονται καθόλου τη Daria χωρίς αυτή τη βάση να ξεκινά. Οι περιπέτειές της τόσο κατά τη διάρκεια της ζωής του συζύγου της όσο και μετά τον θάνατό του δείχνουν ότι τιμή δεν υπάρχει καθόλου για εκείνη, είναι έτοιμη να σαγηνεύσει τον ίδιο της τον πεθερό, μόνο και μόνο για να ικανοποιήσει την επιθυμία της. Είναι κρίμα για αυτήν, γιατί ένας άνθρωπος που έχει ζήσει τη ζωή του τόσο μέτρια και χυδαία, που δεν έχει αφήσει καμία καλή ανάμνηση από τον εαυτό του, είναι ασήμαντος. Η Ντάρια παρέμεινε η ενσάρκωση μιας βασικής, λάγνης, ανέντιμης γυναίκας μέσα της.

Η τιμή είναι σημαντική για κάθε άτομο στον κόσμο μας. Ειδικά όμως η γυναικεία, κοριτσίστικη τιμή παραμένει χαρακτηριστικό και τραβάει πάντα την ιδιαίτερη προσοχή. Και αφήστε τους να πουν ότι στην εποχή μας η ηθική είναι μια κενή φράση, ότι "θα παντρευτούν οποιονδήποτε" (σύμφωνα με τον Gavrilovna), είναι σημαντικό - ποιος είσαι για τον εαυτό σου και όχι για τους γύρω σου. Επομένως, οι απόψεις ανώριμων και στενόμυαλων δεν λαμβάνονται υπόψη. Για όλους η τιμή ήταν και θα είναι στην πρώτη θέση.

Σύνολο: 463 λέξεις

Στο άρθρο του ο D. Granin κάνει λόγο για την ύπαρξη σε σύγχρονος κόσμοςπολλές απόψεις για το τι είναι τιμή και αν αυτή η έννοια είναι ξεπερασμένη ή όχι. Όμως, παρόλα αυτά, ο συγγραφέας πιστεύει ότι η αίσθηση της τιμής δεν μπορεί να ξεπεραστεί, καθώς δίνεται σε ένα άτομο από τη γέννησή του.

Προς υποστήριξη της θέσης του, ο Γκράνιν αναφέρει μια υπόθεση που σχετίζεται με τον Μαξίμ Γκόρκι. Όταν η τσαρική κυβέρνηση ακύρωσε την εκλογή του συγγραφέα ως επίτιμου ακαδημαϊκού, ο Τσέχοφ και ο Κορολένκο απαρνήθηκαν τους τίτλους των ακαδημαϊκών. Με μια τέτοια πράξη οι συγγραφείς εξέφρασαν την απόρριψή τους για την απόφαση της κυβέρνησης. Ο Τσέχοφ υπερασπίστηκε την τιμή του Γκόρκι, εκείνη τη στιγμή δεν σκέφτηκε τον εαυτό του. Ήταν ο τίτλος του «άνθρωπος με κεφαλαίο» που επέτρεψε στον συγγραφέα να υπερασπιστεί το καλό όνομα του συντρόφου του.

Αυτό σημαίνει ότι η έννοια της τιμής δεν θα ξεπεραστεί. Μπορούμε να υπερασπιστούμε την τιμή μας και φυσικά τους αγαπημένους και τους συγγενείς.

Ετσι ώστε. Ο Πούσκιν πήγε σε μονομαχία με τον Δάντη για να υπερασπιστεί την τιμή της συζύγου του Ναταλίας.

Στο έργο του Kuprin "Duel", ο κύριος χαρακτήρας, όπως και ο Pushkin, υπερασπίζεται την τιμή της αγαπημένης του σε μια μονομαχία με τον σύζυγό της. Ο θάνατος περίμενε αυτόν τον ήρωα, αλλά δεν είναι ανούσιος.

Πιστεύω ότι το θέμα αυτού του άρθρου είναι πολύ επίκαιρο, αφού στον σύγχρονο κόσμο πολλοί άνθρωποι έχουν χάσει τη γραμμή μεταξύ τιμής και ατιμίας.

Όσο όμως ζει ένας άνθρωπος, ζει και η τιμή.

Σύνολο: 206 λέξεις

Τι είναι η τιμή και γιατί εκτιμήθηκε τόσο πολύ ανά πάσα στιγμή; Μιλάει για αυτήν λαϊκή σοφία- «Να φροντίζεις την τιμή από μικρός», το τραγουδούν οι ποιητές και οι φιλόσοφοι στοχάζονται. Για αυτήν, πέθαναν σε μονομαχίες και, αφού την έχασαν, θεώρησαν ότι η ζωή έχει τελειώσει. Σε κάθε περίπτωση, η έννοια της τιμής εμπεριέχει την επιθυμία για ένα ηθικό ιδανικό. Αυτό το ιδανικό μπορεί να το δημιουργήσει ένα άτομο για τον εαυτό του ή μπορεί να το αποδεχτεί από την κοινωνία.

Στην πρώτη περίπτωση, κατά τη γνώμη μου, αυτό είναι ένα είδος εσωτερικής τιμής, που περιλαμβάνει τέτοιες ατομικές ιδιότητες ενός ατόμου όπως το θάρρος, η ευγένεια, η δικαιοσύνη, η ειλικρίνεια. Αυτές είναι οι πεποιθήσεις και οι αρχές που αποτελούν τη βάση του αυτοσεβασμού ενός ατόμου. Αυτό ανατρέχει και εκτιμά στον εαυτό του. Η τιμή ενός ατόμου σκιαγραφεί τα όρια του τι μπορεί να επιτρέψει ένα άτομο στον εαυτό του και τι στάση μπορεί να ανεχθεί από τους άλλους. Ο άνθρωπος γίνεται κριτής του εαυτού του. Αυτό είναι που συνιστά την ανθρώπινη αξιοπρέπεια, επομένως είναι σημαντικό ο ίδιος ο άνθρωπος να μην προδώσει καμία από τις αρχές του.

Θα συσχετίσω μια άλλη κατανόηση της τιμής με μια πιο σύγχρονη έννοια της φήμης - έτσι εμφανίζεται ένας άνθρωπος σε άλλους ανθρώπους στην επικοινωνία και τις πράξεις. ΣΕ αυτή η υπόθεσηΕίναι σημαντικό «να μην ρίχνουμε την αξιοπρέπεια» ακριβώς στα μάτια των άλλων ανθρώπων, επειδή λίγοι άνθρωποι θέλουν να επικοινωνήσουν με ένα αγενές άτομο, να συναλλάσσονται με ένα αναξιόπιστο άτομο ή να βοηθήσουν έναν άκαρδο τσιγκούνη που έχει ανάγκη. Ωστόσο, ένα άτομο μπορεί ταυτόχρονα να έχει άσχημα χαρακτηριστικά χαρακτήρα και απλώς να προσπαθεί να τα κρύψει από τους άλλους.

Σε κάθε περίπτωση, η απώλεια τιμής οδηγεί σε αρνητικές επιπτώσεις- είτε ένα άτομο απογοητεύεται από τον εαυτό του, είτε γίνεται παρίας στην κοινωνία. Η τιμή, την οποία όρισα ως φήμη, θεωρούνταν πάντα το σήμα κατατεθέν ενός ατόμου - τόσο ανδρών όσο και γυναικών. Και μερικές φορές πλήγωσε τους ανθρώπους. Για παράδειγμα, όταν τους θεωρούσαν ανάξιους, παρόλο που δεν έφταιγαν αυτοί, αλλά κουτσομπολιά και ίντριγκες. Ή άκαμπτοι κοινωνικοί περιορισμοί. Πάντα έβρισκα εκπληκτικά αποδεκτό στη βικτωριανή εποχή να καταδικάζει μια νεαρή γυναίκα που γύριζε το πένθος για τον άντρα της και ήθελε να ξεκινήσει μια νέα ζωή.

Το κυριότερο που κατάλαβα είναι ότι η λέξη «τιμή» σχετίζεται με τη λέξη «ειλικρίνεια». Πρέπει να είσαι ειλικρινής με τον εαυτό σου και τους ανθρώπους, να είσαι και να μην φαίνεσαι άξιος άνθρωπος και τότε δεν θα απειληθείς ούτε με καταδίκη ούτε με αυτοκριτική.

Τιμή, καθήκον, συνείδηση ​​- αυτές οι έννοιες σπάνια συναντώνται πλέον μεταξύ των ανθρώπων.

Τι είναι?

Τιμή είναι η συναναστροφή μου με το στρατό, με τους αξιωματικούς που υπερασπίζονται την Πατρίδα μας, αλλά και με ανθρώπους που με τιμή κρατούν τα «χτυπήματα της μοίρας».

Καθήκον είναι και πάλι οι γενναίοι υπερασπιστές της πατρίδας μας, που έχουν καθήκον να υπερασπιστούν εμάς και την Πατρίδα μας, και οποιοσδήποτε μπορεί επίσης να έχει καθήκον, για παράδειγμα, να βοηθήσει τους ηλικιωμένους ή τους νεότερους, εάν έχουν πρόβλημα.

Η συνείδηση ​​είναι κάτι που ζει μέσα σε κάθε άνθρωπο.

Υπάρχουν άνθρωποι χωρίς συνείδηση, αυτό είναι όταν μπορείς να ξεπεράσεις τη θλίψη και όχι να βοηθήσεις, και τίποτα δεν θα σε βασανίσει μέσα σου, αλλά μπορείς να βοηθήσεις και μετά να κοιμηθείς ήσυχος.

Συχνά αυτές οι έννοιες συνδέονται μεταξύ τους. Κατά κανόνα, αυτές οι ιδιότητες μας δίνονται κατά τη διάρκεια της εκπαίδευσης.

Ένα παράδειγμα από τη λογοτεχνία: Πόλεμος και Ειρήνη, Λ. Τολστόι. Δυστυχώς, τώρα αυτές οι έννοιες είναι ξεπερασμένες, ο κόσμος έχει αλλάξει. Σπάνια συναντάς έναν άνθρωπο που να έχει όλα αυτά τα προσόντα.

470 λέξεις

Αφού διαβάσαμε την ιστορία του Α.Σ. Πούσκιν «Η κόρη του καπετάνιου», καταλαβαίνετε ότι ένα από τα θέματα αυτού του έργου είναι το θέμα της τιμής και της ατιμίας. Η ιστορία αντιπαραβάλλει δύο ήρωες: τον Grinev και τον Shvabrin - και τις ιδέες τους για την τιμή. Αυτοί οι ήρωες είναι νέοι, είναι και οι δύο ευγενείς. ΝΑΙ, και μπαίνουν σε αυτό το τέλμα (φρούριο Belogorsk) όχι με τη θέλησή τους. Grinev - με την επιμονή του πατέρα του, ο οποίος αποφάσισε ότι ο γιος του έπρεπε να "τραβήξει το λουρί και να μυρίσει το μπαρούτι ..." Και ο Shvabrin κατέληξε στο φρούριο Belogorsk, ίσως λόγω της ιστορίας υψηλού προφίλ που σχετίζεται με τη μονομαχία. Γνωρίζουμε ότι για έναν ευγενή, η μονομαχία είναι ένας τρόπος να υπερασπιστεί την τιμή. Και ο Shvabrin, στην αρχή της ιστορίας, φαίνεται να είναι ένας άνθρωπος τιμής. Αν και από τη σκοπιά ενός συνηθισμένου ανθρώπου, της Vasilisa Yegorovna, μια μονομαχία είναι «θανατηφόρος φόνος». Μια τέτοια εκτίμηση επιτρέπει στον αναγνώστη, που συμπάσχει με αυτήν την ηρωίδα, να αμφιβάλλει για την ευγένεια του Σβάμπριν.

Μπορείς να κρίνεις έναν άνθρωπο από τις πράξεις του σε δύσκολες στιγμές. Για τους ήρωες, η κατάληψη του φρουρίου Belogorsk από τον Pugachev έγινε δοκιμασία. Ο Σβάμπριν σώζει τη ζωή του. Τον βλέπουμε «κομμένο σε κύκλο, σε ένα κοζάκο καφτάνι, ανάμεσα στους επαναστάτες». Και κατά τη διάρκεια της εκτέλεσης, κάτι ψιθυρίζει στο αυτί του Πουγκάτσεφ. Ο Γκρίνεφ είναι έτοιμος να μοιραστεί τη μοίρα του καπετάνιου Μιρόνοφ. Αρνείται να φιλήσει το χέρι του απατεώνα, γιατί είναι έτοιμος να «προτιμήσει μια σκληρή εκτέλεση από μια τέτοια ταπείνωση ...».

Σχετίζονται επίσης με τη Μάσα με διαφορετικούς τρόπους. Ο Γκρίνεφ θαυμάζει, σέβεται τη Μάσα, γράφει ακόμη και ποίηση προς τιμήν της. Ο Shvabrin, αντίθετα, ανακατεύει το όνομα της αγαπημένης του κοπέλας με λάσπη, λέγοντας "αν θέλετε η Masha Mironova να έρθει κοντά σας το σούρουπο, τότε αντί για απαλές ρίμες, δώστε της ένα ζευγάρι σκουλαρίκια". Ο Σβάμπριν συκοφαντεί όχι μόνο αυτό το κορίτσι, αλλά και τους συγγενείς της. Για παράδειγμα, όταν λέει "σαν να ήταν ο Ivan Ignatich σε μια ανεπίτρεπτη σχέση με τη Vasilisa Egorovna .." Γίνεται σαφές ότι ο Shvabrin δεν αγαπά πραγματικά τη Masha. Όταν ο Γκρίνεφ έσπευσε να απελευθερώσει τη Μαρία Ιβάνοβνα, την είδε «χλωμή, αδύνατη, με ατημέλητα μαλλιά, με αγροτικό φόρεμα», τους επαναστάτες της.

Αν συγκρίνουμε τους κύριους χαρακτήρες, ο Grinev θα προκαλέσει αναμφίβολα περισσότερο σεβασμό, γιατί παρά τη νεολαία του κατάφερε να συμπεριφέρεται με αξιοπρέπεια, παρέμεινε πιστός στον εαυτό του, δεν ντρόμασε το τίμιο όνομα του πατέρα του, υπερασπίστηκε την αγαπημένη του.

Ίσως όλα αυτά μας επιτρέπουν να τον αποκαλούμε άνθρωπο τιμής. Η αυτοεκτίμηση βοηθά τον ήρωά μας στη δίκη στο τέλος της ιστορίας να κοιτάξει ήρεμα στα μάτια του Shvabrin, ο οποίος, έχοντας χάσει τα πάντα, συνεχίζει να ταράζει, προσπαθώντας να συκοφαντεί τον εχθρό του. Πριν από πολύ καιρό, πίσω στο φρούριο, ξεπέρασε τα όρια που όρισε η τιμή, έγραψε μια επιστολή - μια καταγγελία στον πατέρα του Grinev, προσπαθώντας να καταστρέψει τη νεογέννητη αγάπη. Έχοντας φερθεί άτιμα μια φορά, δεν μπορεί να σταματήσει, γίνεται προδότης. Και ως εκ τούτου ο Πούσκιν έχει δίκιο όταν λέει «να αγαπάς την τιμή από μικρός» και να τους κάνει επίγραφο σε όλο το έργο.

Στην εποχή μας έχει γίνει ντροπή να δείχνεις έλεος, συμπόνοια, συμπάθεια. Τώρα είναι «διασκεδαστικό», κάτω από την επιδοκιμαστική κρούση του πλήθους, να χτυπάς τον αδύναμο, να κλωτσάς το σκύλο, να προσβάλλεις έναν ηλικιωμένο, να κάνεις κακό σε έναν περαστικό κ.ο.κ. Οποιαδήποτε λάσπη δημιουργείται από ένα κάθαρμα θεωρείται σχεδόν ως κατόρθωμα από τα εύθραυστα μυαλά των εφήβων.

Σταματήσαμε να νιώθουμε, αποκλεισμένοι από την πραγματικότητα της ζωής από τη δική μας αδιαφορία. Προσποιούμαστε ότι δεν βλέπουμε ή δεν ακούμε. Σήμερα περνάμε από χούλιγκαν, καταπίνουμε βρισιές και αύριο εμείς οι ίδιοι ανεπαίσθητα μετατρεπόμαστε σε ξεδιάντροπους και ανέντιμους ανθρώπους.

Ας θυμηθούμε περασμένες εποχές. Μονομαχία με σπαθιά και πιστόλια για προσβολή έντιμου ονόματος. Συνείδηση ​​και καθήκον που καθοδηγούσε τις σκέψεις των υπερασπιστών της Πατρίδος. Μαζικός ηρωισμός του λαού στη Μεγάλη Πατριωτικός Πόλεμοςγια την καταπάτηση της τιμής της αγαπημένης Πατρίδας από τον εχθρό. Κανείς δεν μετέφερε το αβάσταχτο βάρος της ευθύνης και του καθήκοντος στους ώμους του άλλου, για να είναι πιο άνετο για τον εαυτό του.

Εάν σήμερα έχετε προδώσει έναν φίλο, απατήσατε ένα αγαπημένο σας πρόσωπο, «κολλήσατε» με έναν συνάδελφο, προσβάλατε έναν υφιστάμενο ή εξαπατήσατε την εμπιστοσύνη κάποιου, τότε μην εκπλαγείτε αν αύριο συμβεί το ίδιο και σε εσάς. Μόλις εγκαταλειφθεί και άχρηστος, θα έχετε μια μεγάλη ευκαιρία να αναθεωρήσετε τη στάση σας στη ζωή, στους ανθρώπους, στις πράξεις σας.

Μια συμφωνία με τη συνείδηση, που καλύπτει μέχρι ένα σημείο σκοτεινές πράξεις, στο μέλλον μπορεί να τελειώσει πολύ άσχημα. Πάντα θα υπάρχει κάποιος πιο πονηρός, αλαζονικός, άτιμος και αδίστακτος, που με το πρόσχημα της ψεύτικης κολακείας θα σε σπρώχνει στην άβυσσο της κατάρρευσης για να πάρεις τη θέση που πήρες κι εσύ από άλλον.

Ένας ειλικρινής άνθρωπος αισθάνεται πάντα ελεύθερος και σίγουρος. Ενεργώντας κατά συνείδηση, δεν επιβαρύνει την ψυχή του με κακίες. Η απληστία, ο φθόνος και οι ακούραστες φιλοδοξίες δεν είναι εγγενείς σε αυτόν. Απλώς ζει και απολαμβάνει κάθε μέρα που του δίνεται από ψηλά.

Επαληθεύτηκε τελικό δοκίμιομε θέμα "Αν κάποιος έχει διαπράξει άτιμη πράξη, τότε είναι άτιμος μέχρι τέλους" στην κατεύθυνση "Τιμή και ατιμία"

Εισαγωγή (εισαγωγή):

Φυσικά, ο κάθε άνθρωπος καταλαβαίνει διαφορετικά Αυτόδήλωση. ατιμία - Αυτόένα αρνητικό χαρακτηριστικό ενός ατόμου, που χαρακτηρίζεται από κακία, δόλο, προδοσία, δόλο. Τιμή, αντίθετα, συνδυάζει ιδιότητες όπως πιστότητα, αφοσίωση. Τιμήπάντα αντιτίθεται στην ατίμωση, σε όλες τις εποχές οι άνθρωποι αγωνίζονται για την αλήθεια και τη δικαιοσύνη. Αν Εσείςσκόνταψε και διέπραξε μια άτιμη πράξη, τότε, δυστυχώς, δεν θα μπορείτε πλέον να έχετε τέτοιες ιδιότητες όπως η πίστη στη λέξη, η ευγένεια, η ευπρέπεια.

Ενα σχόλιο:οι επαναλήψεις είναι ένα από τα πιο συνηθισμένα λάθη. Για να τα αποφύγετε, πρέπει να ξαναδιαβάσετε το δοκίμιο πολλές φορές και να αντικαταστήσετε τις λέξεις που επαναλαμβάνονται σε δύο παρακείμενες προτάσεις με αντωνυμίες, λεξικά ή συμφραζόμενα συνώνυμα (ή συνώνυμες εκφράσεις). Είναι επίσης σημαντικό να βεβαιωθείτε ότι δεν υπάρχουν λέξεις με την ίδια ρίζα σε παρακείμενες προτάσεις.

"Αν Εσείςσκόνταψε και διέπραξε μια άτιμη πράξη ... ”- είναι καλύτερα να μην χρησιμοποιείτε την αντωνυμία“ ΕΣΕΙΣ” όταν γράφετε ένα δοκίμιο. Αυτό επιτρέπεται μόνο μέσα καθομιλουμένη. Αντί για «εσείς» μπορείτε να γράψετε «εμείς», «άνθρωποι», «άνθρωπος» κ.λπ.

"Αν Ο άνθρωποςσκόνταψε και έκανε μια άτιμη πράξη, τότε, αλίμονο, σε αυτόνδεν θα είναι πλέον δυνατό να κατέχει τέτοιες ιδιότητες όπως η πίστη στη λέξη, η ευγένεια, η ευπρέπεια "

Η διατριβή, φυσικά, αντιστοιχεί στο θέμα, αλλά υπάρχουν δύο αποχρώσεις:

Θα πρέπει να δοθεί έμφαση στη διατριβή, με τη βοήθεια εισαγωγικών λέξεων που υποδεικνύουν ότι αυτή ακριβώς είναι η γνώμη σας («νομίζω», «μου φαίνεται», «κατά τη γνώμη μου», «είμαι σίγουρος» κ.λπ.) Η συγγραφή μιας διατριβής δεν αρκεί, είναι σημαντικό να μεταφέρετε στον επιθεωρητή πώς καταλήξατε σε ένα τέτοιο συμπέρασμα. Στο εισαγωγικό μέρος, περιγράψατε τις έννοιες των βασικών εννοιών, αλλά δεν το συνδέσατε με τη διατριβή με κανέναν τρόπο. Πιθανότατα, θα σας είχε δοθεί μια αποτυχία με το πρώτο κριτήριο, επειδή. το θέμα δεν καλύπτεται. Για να το διορθώσετε αυτό, πρέπει να απαντήσετε στην ερώτηση: "γιατί αυτός που έχει διαπράξει μια άτιμη πράξη είναι μέχρι τέλους ανέντιμος;" Μπορείτε να γράψετε τις σκέψεις σας για αυτό το θέμα πριν από τη διατριβή.

Επιχείρημα 1:

Αναλογιζόμενος το θέμα της "ντροπής", δεν μπορώ παρά να αναφερθώ στο έργο του Vasily Bykov "Sotnikov". Πρόκειται για ένα έργο για δύο παρτιζάνους που συνελήφθησαν. μετάβαση (άσχημη λέξη, προσπαθήστε να αντικαταστήσετε)για φαγητό για τους συντρόφους τους, καθένας από τους ήρωες αντιδρά διαφορετικά στον επικείμενο κίνδυνο. Ο Rybak είναι σοβαρός, έτοιμος για οποιεσδήποτε δυσκολίες, σε αντίθεση με τον αδύναμο, αδύναμο, άρρωστο Sotnikov. Έχοντας χτυπήσειστην αστυνομία, τους τα μονοπάτια αποκλίνουν (λάθος ομιλίας, αποδεικνύεται ότι η αστυνομία πήρε το μονοπάτι). Πρόκειται να ανακριθούν. Ο Σοτνίκοφ πήγε πρώτος. Έμεινε σιωπηλός, δεν είπε τίποτα στον ανακριτή. Η ταπείνωση, τα βασανιστήρια, δεν ανάγκασαν τον Σοτνίκοφ να προδώσει την πατρίδα του, το απόσπασμά του. Μετά από αυτό επρόκειτο να εκτελεστεί. Ωστόσο, ο Rybak υπό ανάκριση συμπεριφέρθηκε με τον αντίθετο τρόπο(λάθος ομιλίας, δεν το λένε αυτό. Κάτι μπορεί να είναι αντίθετο: ακτή, αντίδραση, συμπεριφορά. Αλλά δεν μπορείς να συμπεριφέρεσαι με τον αντίθετο τρόπο) στον φίλο σου. Απάντησε λεπτομερώς στις ερωτήσεις του ανακριτή, ήταν ευγενικός, προσκολλημένος σε κάθε ευκαιρία να δραπετεύσει. Στην οποία ο ανακριτής προσφέρθηκε να γίνει ένας από αυτούς. Ο ψαράς ήταν χαρούμενος που υπήρχε μια ευκαιρία για ελευθερία. Έκανε το χειρότερο και πιο ανέντιμο πράγμα ποτέ. Αποδείχθηκε ότι ήταν πιο δύσκολο και οδυνηρό για τον ψαρά να παραμείνει στη ζωή. Κατάλαβε ότι είχε κάνει τεράστια λάθη σκοτώνοντας τον φίλο του και πηγαίνοντας στη λάθος πλευρά, χάνοντας έτσι την τιμή του και κερδίζοντας την ατιμία για πάντα.

Ενα σχόλιο:το επιχείρημα δεν είναι πειστικό. Είναι σαφές ότι ο Rybak διέπραξε μια άτιμη πράξη, αλλά γιατί βρήκε για πάντα την ατιμία; Πώς εμφανίζεται;

Επομένως, αυτό το επιχείρημα δεν υποστηρίζει τη θέση.

Επιχείρημα 2:

Ως απόδειξη, μπορεί κανείς να αναφέρει το έργο του Valentin Rasputin "Live and Remember". Πρόκειται για ένα έργο για τον Αντρέι Γκούσκοφ, ο οποίος, μαζί με όλο το ανδρικό μέρος του χωριού, στάλθηκε στον πόλεμο. Αγωνίστηκε καλά, εκτελούσε ευσυνείδητα όλα τα καθήκοντα. Στο τέλος του πολέμου, ο Αντρέι, έχοντας τραυματιστεί, καταλήγει στο νοσοκομείο. Ο Γκούσκοφ ήθελε να επιστρέψει τουλάχιστον για λίγο Σπίτι, τουλάχιστον για μια μέρα. Ήταν σίγουρος ότι θα τον έστελναν από το νοσοκομείο Σπίτι, αλλά αυτό δεν συνέβη. Και έτσι ο Αντρέι επιστρέφει στο σπίτι νωρίτερα από το χρονοδιάγραμμα, επιστρέφει όχι ως ήρωας, αλλά ως λιποτάκτης. Η εγκατάλειψη είναι προδοσία. Nastena, η γυναίκα του Andrey, δεν μπορεί μέρος του συζύγου(;), αλλά προσπάθησε, βοήθησε με όποιον τρόπο μπορούσε. Η δύναμή της είναι η Αγάπη και η πίστη, αλλά εξαιτίας της αγάπης της για έναν κακό άνθρωπο, υποφέρει και η ίδια. Ο Αντρέι δεν ήθελε να ζήσει, δεν έβλεπε το νόημα μετέπειτα ζωήκαι η μόνη διέξοδος είναι ο θάνατος. Η πράξη του Αντρέι Γκούσκοφ είναι παράδειγμα άτιμης πράξης.

Σε πολλούς αρέσει να χρησιμοποιούν τη λέξη τιμή, δεν είναι όλοι έτοιμοι να την υπερασπιστούν στην εποχή μας. Η δειλία προκαλεί ατίμωση, ασέβεια, αδιαφορία και τεμπελιά, μας κάνει να μην υπερασπιζόμαστε τα συμφέροντά μας και τα συμφέροντα των κοντινών μας ανθρώπων.
Μερικές φορές μου φαίνεται ότι οι άνδρες που υπερασπίζονται την τιμή τους και την τιμή της αγαπημένης τους έχουν βυθιστεί μαζί με την εποχή του Μεσαίωνα. Ήταν εκείνη τη στιγμή που οι άνδρες υπερασπίστηκαν την έννοια της τιμής και ήταν έτοιμοι να δώσουν τη ζωή τους για αυτήν.
Αλλά, προς μεγάλη μου ευτυχία, μπορώ ακόμα να παρακολουθώ άντρες που δεν θα επιτρέψουν ποτέ να τους ατιμάσουν. Αυτό μου δίνει ελπίδα ότι ο κόσμος μας θα απαλλαγεί από προσβολές, προσβολές και ασέβεια.

Σύνθεση Νο. 2 Honor and dishonor Complete για τον βαθμό 11

Είναι ωραίο να παρακολουθείς ανθρώπους που τους αρέσει να υπερασπίζονται την τιμή τους, που δεν φοβούνται να εκφράσουν την άποψή τους και είναι πιστοί στις αρχές ζωής. Η τιμή σας επιτρέπει να είστε πιο σίγουροι για τον εαυτό σας, να καταλάβετε τι χρειάζεστε από τη ζωή, για τι είστε έτοιμοι να παλέψετε και τι είναι πραγματικά σημαντικό για εσάς.

Υπάρχουν πράγματα που, σύμφωνα με πολλούς, είναι πιο σημαντικά από την τιμή. Εδώ παίζει ρόλο η ανεντιμότητα. Τα χρήματα μπορούν να κάνουν τους ανθρώπους να εγκαταλείψουν την τιμή, τα χρήματα μπορούν να κάνουν τους ανθρώπους να προσβάλλουν, να είναι αγενείς, να προδίδουν. Πολλοί πολιτικοί δεν υπερασπίζονται τα συμφέροντα της χώρας, πολλοί άντρες δεν είναι έτοιμοι να υπερασπιστούν τις γυναίκες τους. Όλα αυτά είναι μια εκδήλωση ατίμωσης, ασέβειας και ασέβειας. Επίσης, η ατιμία μιλάει για έλλειψη συνείδησης ενός ανθρώπου. Τώρα στην εποχή του άγχους και της συνεχούς βιασύνης μας, είναι εύκολο να προσβάλεις έναν άνθρωπο, να προσβάλεις και να δείξεις ασέβεια. Είναι σημαντικό μια τέτοια συμπεριφορά να μην μένει ατιμώρητη. Είναι σημαντικό να εκπαιδεύουμε τα παιδιά στις αρχές της τήρησης της τιμής, των ενδιαφερόντων τους και του σεβασμού. Είναι αυτή η ανατροφή που μπορεί να απαλλαγεί από τη συνεχή αρνητικότητα, το προσωπικό συμφέρον, την αλαζονεία.

Μια τέτοια έννοια όπως η συνείδηση ​​είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την τιμή. Οι ευσυνείδητοι άνθρωποι δεν θα εξαπατήσουν, δεν θα προδώσουν, θα προσβάλουν και θα προσβάλουν ένα άτομο. Η συνείδηση ​​σας επιτρέπει να σκεφτείτε τη συμπεριφορά σας και τις συνέπειες που μπορεί να προκύψουν.

Η ανατροφή σε ένα άτομο τέτοιων θετικών ιδιοτήτων όπως η τιμή ξεκινά με την ατμόσφαιρα στην οικογένεια. Όπως έκαναν οι γονείς τους, θα κάνουν και τα παιδιά τους. Ως εκ τούτου, είναι εξαιρετικά σημαντικό να μεγαλώνεις τα παιδιά σε μια οικογένεια με ευνοϊκό κλίμα, σε μια οικογένεια όπου προστατεύεται η τιμή της οικογένειας, της χώρας και των ανθρώπων που είναι στενά πνευματικά.

Ένα άτομο αποφασίζει πάντα μόνος του πώς να ενεργήσει σύμφωνα με τη συνείδησή του ή να επιλέξει τον δρόμο της ατιμίας. Η ηθική του πλευρά είναι πάντα υπεύθυνη για πράξεις και συμπεριφορά σε διάφορες καταστάσεις ζωής.

Σύνθεση Νο 3 με θέμα Τιμή και ατιμία

Σήμερα, περισσότερο από ποτέ, μια έννοια όπως η τιμή είναι σημαντική. Αυτό συμβαίνει γιατί τώρα σχεδόν όλοι οι νέοι προσπαθούν να χάσουν αυτή την πολύτιμη ιδιότητα και να παραμείνουν άτιμος. Σήμερα δεν εκτιμάται η βοήθεια, ο σεβασμός, η τήρηση των αρχών. Πολλοί δεν προσπαθούν να προστατεύσουν την τιμή τους από μικρή ηλικία, αλλά αποδεικνύεται ότι αυτό συμβαίνει μάταια.

Η τιμή ήταν πάντα σημαντική. Οι άνδρες θεωρούσαν καθήκον τιμής να προστατεύουν την οικογένειά τους και την πατρίδα τους. Οι γυναίκες προστάτευαν την τιμή τους για χάρη των αγαπημένων τους ανδρών. Τα παιδιά ανατράφηκαν πατριωτικά. Τώρα όλα αυτά έχουν ξεθωριάσει στο παρασκήνιο. Τώρα χτυπούν σκυλιά, προσβάλλουν ηλικιωμένους και τα διαδίδουν όλα στο Διαδίκτυο. Ωστόσο, αξίζει να σταματήσετε και να σκεφτείτε αν τέτοιες ενέργειες είναι σωστές. Άλλωστε, είναι καλύτερο να είσαι έντιμος και ευσυνείδητος άνθρωπος παρά ανέντιμος και χωρίς αρχές.

Είναι σημαντικό να εμφυσήσουμε την αυτοεκτίμηση στα παιδιά από την πρώιμη παιδική ηλικία. Είναι σημαντικό να μάθουμε στα παιδιά να σέβονται τους άλλους ανθρώπους και να αγαπούν την πατρίδα τους. Είναι σημαντικό να το καταλάβουμε αυτό τίμιος άνθρωποςη ζωή είναι πιο εύκολη και πιο απλή. Άλλωστε, όταν δεν υπάρχει βαρύτητα στην ψυχή από ανέντιμες πράξεις, θέλει κανείς να κάνει το καλό, να ζήσει ευτυχισμένος και χαρούμενος και να μην κρυφτεί από την κοινωνία με ένα σωρό εγκλήματα. Επομένως, επιλέγω πάντα ειλικρινείς πράξεις και συνειδητές αποφάσεις.

Σύνθεση για την 11η τάξη. ΧΡΗΣΗ

Μερικά ενδιαφέροντα δοκίμια

• Ιστορία της δικής σας σύνθεσης

  Θα πέσει χιόνι, θα γίνει μια λευκή κουβέρτα. Θέλω να σας πω μια ιστορία όπου Η βασίλισσα του χιονιούκρατούσε στα χέρια της τη γη της Νάρνια. Είναι χειμώνας εκατό χρόνια. Υπήρχε όμως πολλή χαρά και ευτυχία μέσα της.

• Σύνθεση Ένας φίλος είναι γνωστός σε προβλήματα συλλογισμού σύμφωνα με μια παροιμία

  Ένας φίλος σε προβλήματα είναι γνωστός - πολλοί άνθρωποι γνωρίζουν αυτό το ρητό, αλλά μπορείτε να το πιστέψετε μόνο ελέγχοντάς το από τη δική σας εμπειρία. Ένα άτομο επικοινωνεί με ανθρώπους που είναι κοντά του σε χαρακτήρα, χόμπι, γούστα

• Η ιδέα, η ουσία και το νόημα του μυθιστορήματος Ο Ήρωας της εποχής μας του Λέρμοντοφ

  Το μυθιστόρημα «Ένας ήρωας της εποχής μας» γράφτηκε από τον Λέρμοντοφ στα μέσα του δέκατου ένατου αιώνα, ωστόσο, οι δράσεις μεταφέρθηκαν ακριβώς στις αρχές του αιώνα. Χρόνια αργότερα, ο αναγνώστης βλέπει τέτοιους προβληματισμούς σε γνωστά βιβλία τέτοιων συγγραφέων.

• Σύνθεση βασισμένη στην εικόνα του Yuon the Sorceress, χειμερινή τάξη 4 (περιγραφή)

  Ο K.F. Yuon ζωγράφισε πολλούς καμβάδες με θέμα τον χειμώνα και αυτοφυής φύση. Στους πίνακές του μπορείτε να δείτε πώς τον έπνιξε ο ενθουσιασμός για τη γύρω φύση και για τον ίδιο τον χειμώνα.

• Σε τι βασίζονται οι οικογενειακές σχέσεις; σύνθεση

  Όπως έγραψε ο διάσημος κλασικός, κάθε οικογένεια είναι δυστυχισμένη με έναν ιδιαίτερο τρόπο. Αν αναπτύξουμε αυτή την ιδέα, τότε, πιθανότατα, οι σχέσεις στις οικογένειες στηρίζονται σε κάποιο βαθμό στην ατυχία ή στην αταξία στην ύπαρξή τους.