Πού ζουν οι Εσκιμώοι; Μυστήριοι άνθρωποι - Εσκιμώοι (11 φωτογραφίες)

Πρόσωπα της Ρωσίας. «Ζώντας μαζί, Διαφορετικοί»

Το έργο πολυμέσων "Faces of Russia" υπάρχει από το 2006, μιλάμε για Ρωσικός πολιτισμός, το πιο σημαντικό χαρακτηριστικόπου είναι η ικανότητα να ζεις μαζί, παραμένοντας διαφορετικός - ένα τέτοιο σύνθημα είναι ιδιαίτερα σημαντικό για τις χώρες ολόκληρου του μετασοβιετικού χώρου. Από το 2006 έως το 2012, ως μέρος του έργου, δημιουργήσαμε 60 ντοκιμαντέρ για εκπροσώπους διαφόρων ρωσικών εθνοτήτων. Επίσης, δημιουργήθηκαν 2 κύκλοι ραδιοφωνικών προγραμμάτων "Μουσική και τραγούδια των λαών της Ρωσίας" - περισσότερα από 40 προγράμματα. Εικονογραφημένα αλμανάκ έχουν κυκλοφορήσει για την υποστήριξη της πρώτης σειράς ταινιών. Τώρα βρισκόμαστε στα μισά της δημιουργίας μιας μοναδικής πολυμεσικής εγκυκλοπαίδειας των λαών της χώρας μας, μια εικόνα που θα επιτρέψει στους κατοίκους της Ρωσίας να αναγνωρίσουν τον εαυτό τους και να αφήσουν μια εικόνα για το πώς ήταν για τους επόμενους.

~~~~~~~~~~~

Ο κύκλος ηχητικών διαλέξεων "Λαοί της Ρωσίας" - Εσκιμώοι

Γενικές πληροφορίες

ΕΣΚΙΜΟΙ,- ένας από τους αυτόχθονες βόρειους λαούς, μια εθνική κοινότητα, μια ομάδα λαών στις ΗΠΑ (στην Αλάσκα - 38 χιλιάδες άτομα), στον βόρειο Καναδά (28 χιλιάδες άτομα), στη Δανία (Γροιλανδία - 47 χιλιάδες) και στη Ρωσική Ομοσπονδία ( Τσουκότκα αυτόνομη περιφέρειαΠεριοχή Μαγκαντάν - 1,5 χιλιάδες άτομα). Οι Εσκιμώοι κατοικούν στην περιοχή από το ανατολικό άκρο της Τσουκότκα έως τη Γροιλανδία. Ο συνολικός αριθμός είναι 115 χιλιάδες άτομα (λιγότερο από 90 χιλιάδες άτομα το 2000). Στη Ρωσία, οι Εσκιμώοι είναι μια μικρή εθνοτική ομάδα - σύμφωνα με την απογραφή του 2002, ο αριθμός των Εσκιμώων που ζουν στη Ρωσία είναι 19 χιλιάδες άτομα, σύμφωνα με την απογραφή του 2010 - 1738 άτομα - που ζουν μεικτά ή σε στενή γειτνίαση με τους Chukchi σε διάφορους οικισμούς στην ανατολική ακτή Chukotka και το νησί Wrangel.

Οι γλώσσες της οικογένειας των Εσκιμώων-Αλεούτ χωρίζονται σε δύο ομάδες: Inupik (στενά συγγενείς διάλεκτοι των Νήσων Διομήδη στο Βερίγγειο Στενό, βόρεια Αλάσκα και Καναδά, Λαμπραντόρ και Γροιλανδία) και Yupik - μια ομάδα από τρεις γλώσσες(Central Yupik, Siberian Yupik και Sugpiak, ή Alutiik) με διαλέκτους που ομιλούνται από τον πληθυσμό της δυτικής και νοτιοδυτικής Αλάσκας, του νησιού St. Lawrence και της χερσονήσου Chukchi.

Συγκροτήθηκε ως εθνότητα στην περιοχή της Βερίγγειας Θάλασσας πριν από το τέλος της 2ης χιλιετίας π.Χ. Την 1η χιλιετία μ.Χ., οι πρόγονοι των Εσκιμώων είναι φορείς αρχαιολογικός πολιτισμόςΗ Thule εγκαταστάθηκε στην Chukotka και κατά μήκος της αρκτικής ακτής της Αμερικής μέχρι τη Γροιλανδία.

Οι Εσκιμώοι χωρίζονται σε 15 εθνοπολιτισμικές ομάδες: Οι Εσκιμώοι της νότιας Αλάσκας, στις ακτές του κόλπου του πρίγκιπα Γουίλιαμ και του νησιού Kodiak, υπέστησαν ισχυρή ρωσική επιρροή κατά την περίοδο της Ρωσοαμερικανικής Εταιρείας (τέλη 18ου - μέσα 19ου αιώνα) ; Οι Εσκιμώοι της δυτικής Αλάσκας, στο μεγαλύτερο βαθμό, διατηρούν τη γλώσσα και τον παραδοσιακό τρόπο ζωής τους. Χάσκι Σιβηρίας, συμπεριλαμβανομένων των Χάσκι των Νήσων Αγίου Λαυρεντίου και Διομήδη. Εσκιμώοι της βορειοδυτικής Αλάσκας, που ζουν κατά μήκος της ακτής από τον κόλπο του Νόρτον μέχρι τα σύνορα ΗΠΑ-Καναδά και στο εσωτερικό της βόρειας Αλάσκας. Mackenzie Eskimos - μια μικτή ομάδα στη βόρεια ακτή του Καναδά γύρω από τις εκβολές του ποταμού Mackenzie, που σχηματίστηκε στα τέλη του 14ου και στις αρχές του 20ου αιώνα από αυτόχθονες πληθυσμούς και Nunaliit Εσκιμώους - αποίκους από τη βόρεια Αλάσκα. Οι χάλκινοι Εσκιμώοι, που πήραν το όνομά τους από αυτοφυή χάλκινα εργαλεία, ζουν στη βόρεια ακτή του Καναδά κατά μήκος του Coronation Bay και στα νησιά Banks και Victoria. Εσκιμώοι Netsilik στο βόρειο Καναδά, στις ακτές των χερσονήσου Boothia και Adelaide, στα νησιά King William και στο χαμηλότερο ρεύμα του ποταμού Buck. κοντά τους, οι Εσκιμώοι Igloolik - οι κάτοικοι της χερσονήσου Melville, του βόρειου τμήματος του νησιού Baffin και του νησιού Southampton. Εσκιμώοι καριμπού που ζουν στην εσωτερική τούνδρα του Καναδά δυτικά του κόλπου Hudson αναμεμειγμένοι με άλλους Εσκιμώους. Εσκιμώοι του νησιού Baffin στο κεντρικό και νότιο τμήμα του ομώνυμου νησιού. Οι Εσκιμώοι του Κεμπέκ και οι Εσκιμώοι του Λαμπραντόρ, αντίστοιχα, στα βόρεια - βορειοανατολικά και δυτικά - νοτιοδυτικά, μέχρι το νησί Newfoundland και τις εκβολές του κόλπου του Αγίου Λαυρεντίου, την ακτή της χερσονήσου του Λαμπραντόρ, τον 19ο αιώνα συμμετείχε στο σχηματισμό της ομάδας mestizo των "αποίκων" (απόγονοι από γάμους μεταξύ γυναικών Εσκιμώων και λευκών κυνηγών και εποίκων). Οι Εσκιμώοι της δυτικής Γροιλανδίας - η μεγαλύτερη ομάδα Εσκιμώων, από τις αρχές του 18ου αιώνα έχουν υποστεί ευρωπαϊκό (δανικό) αποικισμό και εκχριστιανισμό. πολικοί Εσκιμώοι - η βορειότερη ομάδα αυτοχθόνων στη Γη στο ακραίο βορειοδυτικό τμήμα της Γροιλανδίας. Οι Εσκιμώοι της ανατολικής Γροιλανδίας, αργότερα από άλλους (στο γύρισμα του 19ου και του 20ου αιώνα), αντιμετώπισαν την ευρωπαϊκή επιρροή.

Κατά τη διάρκεια της ιστορίας τους, οι Εσκιμώοι δημιούργησαν μορφές πολιτισμού προσαρμοσμένες στη ζωή στην Αρκτική: ένα καμάκι με περιστρεφόμενη άκρη, ένα κυνηγετικό καγιάκ, ένα κωφό γούνινο ρούχο, μια μισή πιρόγα και μια κατοικία με τρούλο από χιόνι (ιγκλού), ένα λάμπα λίπους για μαγείρεμα φαγητού, φωτισμό και θέρμανση της κατοικίας κ.λπ. Οι Εσκιμώοι χαρακτηρίζονταν από μια αδιαμόρφωτη φυλετική οργάνωση, την απουσία τοκετού τον 19ο αιώνα (εκτός, προφανώς, των Εσκιμώων της Βερίγγειας Θάλασσας). Αν και ορισμένες ομάδες εκχριστιανίστηκαν (18ος αιώνας), οι Εσκιμώοι διατήρησαν στην πραγματικότητα τις ανιμιστικές ιδέες, τον σαμανισμό.

Οι παραδοσιακές ασχολίες των Εσκιμώων είναι το θαλάσσιο κυνήγι, η βοσκή ταράνδων και το κυνήγι.

Οι Εσκιμώοι έχουν πέντε οικονομικά και πολιτιστικά συγκροτήματα: κυνήγι μεγάλων θαλάσσιων ζώων - θαλάσσιων θαλάσσιων θαλάσσιων θαλάσσιων θαλάσσιων θαλάσσιων θαλάσσιων θαλάσσιων θαλάσσιων θαλάσσιων θαλάσσιων θαλάσσιων ζώων και φαλαινών (Εσκιμώοι της Τσουκότκα, τα νησιά του Αγίου Λαυρεντίου, η ακτή της βορειοδυτικής Αλάσκας, ο αρχαίος πληθυσμός της δυτικής Γροιλανδίας). κυνήγι φώκιας (βορειοδυτική και ανατολική Γροιλανδία, νησιά του καναδικού αρκτικού αρχιπελάγους). ψάρεμα (Εσκιμώοι στα δυτικά και νοτιοδυτικά της Αλάσκας). περιπλανώμενο κυνήγι καριμπού (Εσκιμώοι καριμπού, μέρος των Εσκιμώων της βόρειας Αλάσκας). συνδυασμός κυνηγιού καριμπού με θαλάσσιο κυνήγι (οι περισσότεροι Εσκιμώοι του Καναδά, κάποιοι Εσκιμώοι της βόρειας Αλάσκας). Αφού οι Εσκιμώοι παρασύρθηκαν στην τροχιά των σχέσεων της αγοράς, ένα σημαντικό μέρος τους στράφηκε στο εμπορικό κυνήγι γούνας (παγιδοποίηση), στη Γροιλανδία - στο εμπορικό ψάρεμα. Πολλοί εργάζονται σε κατασκευές, ορυχεία σιδηρομεταλλεύματος, κοιτάσματα πετρελαίου, σε αρκτικούς εμπορικούς σταθμούς κ.λπ. Οι Γροιλανδοί και οι Εσκιμώοι της Αλάσκας έχουν ένα ευημερούν στρώμα και μια εθνική διανόηση.

Μέχρι τα μέσα του 20ου αιώνα, είχαν σχηματιστεί τέσσερις ανεξάρτητες εθνοπολιτικές κοινότητες των Εσκιμώων.

1) Εσκιμώοι της Γροιλανδίας - βλέπε Γροιλανδοί. 2) Εσκιμώοι του Καναδά (αυτονομία - Ινουίτ). Από τη δεκαετία του 1950, η καναδική κυβέρνηση άρχισε να ακολουθεί μια πολιτική συγκέντρωσης του γηγενούς πληθυσμού και την κατασκευή μεγάλων οικισμών. Διατηρούν τη γλώσσα, τα αγγλικά και τα γαλλικά είναι επίσης κοινά (Εσκιμώοι του Κεμπέκ). Από τα τέλη του 19ου αιώνα γράφουν με βάση το συλλαβικό αλφάβητο. 3) Οι Εσκιμώοι της Αλάσκας είναι σε μεγάλο βαθμό αγγλόφωνοι, εκχριστιανισμένοι. Από τη δεκαετία του 1960 αγωνίζονται για οικονομικά και πολιτικά δικαιώματα. Οι τάσεις για εθνική-πολιτισμική εδραίωση είναι έντονες. 4) Ασιατικοί (Σιβηρικοί) Εσκιμώοι, Yupigyt ή Yugyt (αυτονομία - «πραγματικοί άνθρωποι»· Yuits - το επίσημο όνομα στη δεκαετία του 1930). Η γλώσσα ανήκει στην ομάδα Yupik, οι διάλεκτοι είναι Sirenik, Central Siberian ή Chaplin και Naukan. Γράφει από το 1932 με βάση τη διάλεκτο Τσάπλιν. Η ρωσική γλώσσα είναι ευρέως διαδεδομένη. Εγκαταστάθηκε στην ακτή της χερσονήσου Chukotka από το Βερίγγειο Στενό στα βόρεια έως τον Κόλπο του Σταυρού στα δυτικά. Οι κύριες ομάδες είναι: Navukagmit ("Naukanians"), που ζουν στην περιοχή από το χωριό Inchoun έως το χωριό Lavrentia. ungazigmit ("Chaplintsy"), εγκαταστάθηκε από το στενό Senyavin στον κόλπο Provideniya και στο χωριό Uelkal. Sirenigmit ("Sireniks"), κάτοικοι του χωριού Sireniki.

Κύριος παραδοσιακό επάγγελμα- κυνήγι θαλάσσιων ζώων, κυρίως θαλάσσιου ίππου και φώκιας. Η παραγωγή της φάλαινας, που αναπτύχθηκε μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα, στη συνέχεια μειώθηκε λόγω της εξόντωσης της από εμπορικούς φαλαινοθήρες. Το θηρίο χτυπήθηκε σε ρουκέτες, πάγο, στο νερό από βάρκες - με βελάκια, δόρατα και καμάκια με αποσπώμενη άκρη οστού. Κυνηγούσαν επίσης τάρανδους και πρόβατα του βουνού με τόξα και βέλη. Από τα μέσα του 19ου αιώνα, τα πυροβόλα όπλα εξαπλώνονται και η εμπορική αξία του κυνηγιού γούνας για αλεπού και αρκτική αλεπού έχει αυξηθεί. Οι τεχνικές κυνηγιού πουλιών ήταν κοντά σε αυτές των Τσούκτσι (βέλη, μπολάς πουλιών κ.λπ.). Ασχολούνταν επίσης με το ψάρεμα και τη συγκέντρωση. Εκτρέφανε σκυλιά έλκηθρου. Αναπτύχθηκε μια ανταλλαγή σε είδος με το ελάφι Chukchi και τους Αμερικανούς Εσκιμώους, πραγματοποιούνταν τακτικά εμπορικά ταξίδια στην Αλάσκα και στο νησί του Αγίου Λαυρεντίου.

Η κύρια τροφή είναι το κρέας θαλάσσιου ίππου, φώκιας και φάλαινας - παγωτό, τουρσί, αποξηραμένο, βραστό. Το ελαφάκι εκτιμήθηκε ιδιαίτερα. Τροφές λαχανικών, φύκια, οστρακοειδή χρησίμευαν ως καρύκευμα.

Αρχικά ζούσαν σε μεγάλους οικισμούς σε ημι-πιρόγα (τώρα «lyu»), που υπήρχαν μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα.Τον 17-18 αιώνες, υπό την επίδραση των Chukchi, πλαισιώνουν γιαράγκες από δέρμα ελαφιού (μυν. Το "tyg" ak ") έγινε η κύρια χειμερινή κατοικία. Οι τοίχοι των yaranga ήταν συχνά επενδεδυμένοι με χλοοτάπητα, κατασκευασμένους από πέτρες ή σανίδες. Η θερινή κατοικία είναι τετράγωνη, φτιαγμένη από δέρματα θαλάσσιου θαλάσσιου ίππου σε ξύλινο σκελετό, με κεκλιμένη στέγη. Μέχρι τις αρχές του 19ου αιώνα διατηρούνταν κοινόχρηστες κατοικίες -μεγάλες ημισκάφες στις οποίες διέμεναν αρκετοί άνθρωποι. οικογένειες, καθώς και συναντήσεις και διακοπές.

Το χειμώνα, τα έλκηθρα σκύλων και τα σκι πεζοπορίας χρησίμευαν ως το κύριο μέσο μεταφοράς, και σε ανοιχτά νερά - δερμάτινα καγιάκ. Τα έλκηθρα, όπως και τα Chukchi, ήταν σκονισμένα με τόξο μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα και χρησιμοποιήθηκαν από έναν ανεμιστήρα, μετά το έλκηθρο της Ανατολικής Σιβηρίας με μια ομάδα τρένου. Το καγιάκ ήταν ένα δικτυωτό πλαίσιο, καλυμμένο με δέρμα, με εξαίρεση μια μικρή στρογγυλή τρύπα στο πάνω μέρος, η οποία τραβήχτηκε μαζί γύρω από τη ζώνη του κωπηλάτη. Κωπηλασία με ένα δίλεπι ή δύο κουπιά μονής λεπίδας. Υπήρχαν επίσης κανό με πολλά κουπιά τύπου Chukchi για 20-30 κωπηλάτες (ένα «γιαπίκ»).

Μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα, οι Εσκιμώοι φορούσαν κωφά ρούχα - kukhlyanka, ραμμένα από δέρματα πουλιών με φτερά μέσα. Με την ανάπτυξη της ανταλλαγής με τους βοσκούς ταράνδων Chukchi, άρχισαν να ράβονται ρούχα από γούνα ταράνδου. Τα γυναικεία ρούχα είναι μια φόρμα με διπλή γούνα (k "al'yvagyn") της ίδιας κοπής με αυτή των Chukchi. καλοκαιρινά ρούχα, αρσενικό και θηλυκό, υπήρχε ένα κωφό καμλέικα, ραμμένο από έντερα φώκιας, αργότερα - από αγορασμένα υφάσματα. Παραδοσιακά παπούτσια - γούνινες μπότες (kamgyk) με κομμένες σόλες και συχνά με λοξό κομμένο επάνω μέρος, ανδρικά - μέχρι τη μέση του κάτω ποδιού, γυναικείες - μέχρι το γόνατο. δερμάτινα έμβολα με δάχτυλο κομμένο πολύ μεγαλύτερο από το πέλμα σε μορφή «φυσαλίδας». Οι γυναίκες έπλεκαν τα μαλλιά τους σε δύο πλεξούδες, οι άνδρες τα ξύρισαν, αφήνοντας έναν κύκλο ή πολλά σκέλη στο στέμμα. Το τατουάζ για τους άνδρες είναι κύκλοι κοντά στις γωνίες του στόματος (ένα λείψανο του εθίμου να φοράτε βύσμα για τα χείλη), για τις γυναίκες - πολύπλοκα γεωμετρικά μοτίβα στο πρόσωπο και τα χέρια. Για την προστασία από ασθένειες χρησιμοποιήθηκε επίσης ζωγραφική προσώπου με ώχρα και γραφίτη.

Παραδοσιακός διακοσμητικές τέχνες- μωσαϊκό γούνας, κέντημα με χρωματιστές κλωστές τένοντα σε rovduga, χάντρες, σκάλισμα χαυλιόδοντα θαλάσσιου ίππου.

Στους Εσκιμώους κυριαρχούσε μια πατρογονική αφήγηση συγγένειας, ένας πατροτοπικός γάμος με εργασία για τη νύφη. Υπήρχαν κανό αρτέλ (ένα "γιαμ ίμα), που αποτελούνταν από τον ιδιοκτήτη του κανό και τους στενότερους συγγενείς του και στο παρελθόν καταλάμβαναν μια ημι-σκάφος. Τα μέλη του μοίραζαν το κυνηγετικό θήραμα μεταξύ τους. Αναπτύχθηκε η ιδιοκτησιακή ανισότητα, ειδικά με την ανάπτυξη του ανταλλακτικό εμπόριο, ξεχώριζαν οι μεγάλοι έμποροι, που μερικές φορές γίνονταν επικεφαλής των οικισμών («κύριοι της γης»).

Οι Εσκιμώοι επινόησαν το περιστρεφόμενο καμάκι για να κυνηγούν θαλάσσια ζώα, καγιάκ, ιγκλού από χιόνι και ειδικές περσίδες από γούνα και δέρμα. Η γλώσσα των Εσκιμώων ανήκει στον κλάδο των Εσκιμώων της οικογένειας των Εσκιμώων-Αλεούτ. Οι Ρώσοι Εσκιμώοι έχουν ένα εγχειρίδιο αυτής της γλώσσας. Υπάρχει επίσης ένα λεξικό: Εσκιμώο-Ρωσικά και Ρωσικά-Εσκιμώικα. Προγράμματα στη γλώσσα των Εσκιμώων προετοιμάζονται από την κρατική τηλεοπτική και ραδιοφωνική εταιρεία Chukotka. Τα τραγούδια των Εσκιμώων γίνονται όλο και πιο δημοφιλή τελευταία. Και σε μεγάλο βαθμό χάρη στο σύνολο Ergyron.

Οι ανθρωπολόγοι πιστεύουν ότι οι Εσκιμώοι είναι Μογγολοειδή αρκτικού τύπου. Η λέξη "Εσκιμώος" ("ωμοφάγος", "αυτός που τρώει ωμό ψάρι") ανήκει στη γλώσσα των Ινδικών φυλών Abnak και Athabaskan. Από το όνομα των Αμερικανών Εσκιμώων, αυτή η λέξη έχει γίνει η αυτο-ονομασία τόσο των Αμερικανών όσο και των Ασιατών Εσκιμώων.

Οι Εσκιμώοι είναι άνθρωποι με τη δική τους αρχαία κοσμοθεωρία. Ζουν σε αρμονία με τη φύση. Παρά το γεγονός ότι ορισμένες ομάδες Εσκιμώων εκχριστιανίστηκαν ήδη από τον 18ο αιώνα, αυτός ο λαός διατήρησε ανιμιστικές ιδέες και σαμανισμό.

Οι Εσκιμώοι πιστεύουν στα κυρίαρχα πνεύματα όλων των έμψυχων και άψυχων αντικειμένων, των φυσικών φαινομένων, των τοποθεσιών, των κατευθύνσεων του ανέμου, των διαφόρων ανθρώπινων καταστάσεων. Οι Εσκιμώοι πιστεύουν στη συγγένεια ενός ατόμου με οποιοδήποτε ζώο ή αντικείμενο. Τα κακά πνεύματα παρουσιάζονται ως γίγαντες και νάνοι.

Για την προστασία από ασθένειες, οι Εσκιμώοι έχουν φυλαχτά: οικογενειακά και προσωπικά. Υπάρχουν επίσης λατρείες του λύκου, του κορακιού και της φάλαινας δολοφόνος. Ο Εσκιμώος σαμάνος ενεργεί ως ενδιάμεσος μεταξύ του κόσμου των πνευμάτων και του κόσμου των ανθρώπων. Δεν μπορεί κάθε Εσκιμώος να γίνει σαμάνος, αλλά μόνο αυτός που έχει την τύχη να ακούσει τη φωνή ενός πνεύματος βοήθειας. Μετά από αυτό, ο σαμάνος συναντά ήδη μόνος του τα πνεύματα που ακούει και συνάπτει ένα είδος συμμαχίας μαζί τους σχετικά με τη διαμεσολάβηση.

Οι Εσκιμώοι πίστευαν σε καλά και κακά πνεύματα. Από τα ζώα, η φάλαινα δολοφόνος, που θεωρείται ο προστάτης άγιος του θαλάσσιου κυνηγιού, ήταν ιδιαίτερα σεβαστή. απεικονιζόταν σε κανό, οι κυνηγοί φορούσαν την ξύλινη εικόνα της στις ζώνες τους. Ο κύριος χαρακτήρας των κοσμογονικών θρύλων είναι ο Raven (Koshkli), οι κύριες πλοκές των παραμυθιών συνδέονται με μια φάλαινα. Οι κύριες τελετουργίες συνδέονταν με τις λατρείες του ψαρέματος: η γιορτή των κεφαλών, αφιερωμένη στο κυνήγι θαλάσσιων θαλάσσιων ίππων, η γιορτή της Kita (Pola) κ.λπ. Αναπτύχθηκε ο σαμανισμός. Μετά τη δεκαετία του 1930 οι Εσκιμώοι οργάνωσαν αλιευτικά αγροκτήματα. Τα παραδοσιακά επαγγέλματα και ο πολιτισμός άρχισαν να εξαφανίζονται. Διατηρούνται παραδοσιακές δοξασίες, σαμανισμός, σκάλισμα των οστών, τραγούδια και χοροί. Με τη δημιουργία της γραφής διαμορφώνεται η διανόηση. Οι σύγχρονοι Εσκιμώοι βιώνουν μια άνοδο της εθνικής ταυτότητας.

N.V. Kocheshkov, L.A. Φάινμπεργκ

«ΕΝΤΖΥ, enneche (αυτονομία - "άνθρωπος"), άνθρωποι στη Ρωσική Ομοσπονδία, ιθαγενείς Taimyr (Dolgano-Nenets) Αυτόνομη Περιφέρεια (103 άτομα). Συνολικός αριθμός 209 ατόμων. Σύμφωνα με τα στοιχεία των δημοσκοπήσεων, ο αριθμός είναι περίπου 340 άτομα (στα στοιχεία της απογραφής, μέρος των Entsy καταγράφεται ως Nenets και Nganasans). Σύμφωνα με την απογραφή πληθυσμού του 2002, ο αριθμός των Ενετών που ζουν στη Ρωσία είναι 237 άτομα, σύμφωνα με την απογραφή του 2010. - 227 άτομα..

Το όνομα «Ένετς» υιοθετήθηκε τη δεκαετία του 1930. Στην προεπαναστατική λογοτεχνία, οι Ενέτ ονομάζονταν Yenisei Samoyeds, ή Khantai (Tundra Enets) και Karasinsky (Forest Enets) Samoyeds, από τα ονόματα των στρατοπέδων όπου μεταφέρθηκε το yasak.

Επανεγκατάσταση - Taimyr (Dolgano-Nenets) Αυτόνομη Περιφέρεια της Επικράτειας Krasnoyarsk. Ζουν στο Taimyr, ζουν στις περιοχές Ust-Yenisei και Dudinsk της επικράτειας Krasnoyarsk.

Γλώσσα Ενετών, διάλεκτοι - Τούντρα, ή Σομάτου, Χαντάι (Μαντού-μπάζα) και Δάσος, ή Πε-Μπάι, Καρασίνσκι (Μπάι-μπάζα), ο κλάδος των σαμογιέντων της οικογένειας γλωσσών Ural-Yukaghir. Τα ρωσικά είναι επίσης ευρέως διαδεδομένα (75% μιλάει άπταιστα, το 38% των Entsev τα θεωρεί μητρική τους γλώσσα) και οι γλώσσες Nenets.

Τόσο ο ντόπιος πληθυσμός, κυνηγοί ταράνδων, όσο και οι Σαμογιέντ που τον αφομοίωσαν, νεοφερμένοι από τη νότια Σιβηρία και τη μέση περιοχή Τομ, συμμετείχαν στην εθνογένεση του Έντσεφ. Στις ρωσικές πηγές, οι Ενέτες αναφέρονται από τα τέλη του 15ου αιώνα ως Molgonzey - από το όνομα της φυλής Mongkasi, ή Muggadi (εξ ου και το όνομα της ρωσικής φυλακής Mangazeya). Τον 18ο - αρχές του 19ου αιώνα αναφέρονταν ως Yenisei Samoyeds. Οι Ενετοί χωρίστηκαν σε τούνδρα, ή μαντου, σομάτα, σαμογιέντ Khantai και δάσος, ή πε-κόλπο, Karasin Samoyeds. Τον 17ο αιώνα, ο Madu περιπλανιόταν μεταξύ των κάτω ροών του Yenisei και του Taz, του pe-bay - στο άνω και μεσαίο ρεύμα του Taz και του Yenisei και στη δεξιά όχθη του Yenisei στις λεκάνες των Khantaika, Kureika και Lower. Ποταμοί Tunguska. Ο αριθμός των Ενετών στα τέλη του 17ου αιώνα ήταν περίπου 900 άτομα. Από τα τέλη του 17ου αιώνα, υπό την πίεση των Νενέτων από τα δυτικά και των Σέλκουπ από το νότο, υποχώρησαν στο κάτω Γενισέι και στους ανατολικούς παραπόταμους του. Μέρος των Ενετών αφομοιώθηκε. Από τη δεκαετία του 1830, ομάδες τούνδρας και δασικών Ενετών αρχίζουν να περιφέρονται μαζί. Ο συνολικός αριθμός τους στα τέλη του 19ου αιώνα ήταν 477 άτομα. Αποτελούσαν μέρος των εδαφικών κοινοτήτων της δεξιάς όχθης (ανατολική ακτή του κόλπου Γενισέι) και των δασών-τούντρας (περιοχή Ντουντίνκα και Λουζίνο).

Η κύρια παραδοσιακή ασχολία είναι το κυνήγι ταράνδων. Αναπτύχθηκε επίσης το κυνήγι της γούνας και το ψάρεμα στο Yenisei. Η εκτροφή ταράνδων ήταν ευρέως διαδεδομένη, κυρίως με βάση τη συσκευασία, και η αναπαραγωγή ταράνδων βαρελίσια δανείστηκε επίσης από τους Nenets. Οι Ενετς Νάρτ ήταν κάπως διαφορετικοί από τους Νένετς. Στη δεκαετία του 1930, οι Ενέτ οργανώθηκαν σε φάρμες εκτροφής και κυνηγιού ταράνδων.

Η παραδοσιακή κατοικία είναι μια κωνική σκηνή, κοντά στο Nganasan και διαφέρει από τη Nenets στις λεπτομέρειες κατασκευής και κάλυψης. Τον 20ο αιώνα, υιοθετήθηκε ο τύπος της πανώλης Nenets, από τους Dolgans - τους Naryan chum-beams. Οι σύγχρονοι Enets ζουν κυρίως σε στάσιμους οικισμούς.

Χειμερινά ανδρικά ρούχα - ένα διπλό κωφό πάρκο με κουκούλα, γούνινο παντελόνι, ψηλά παπούτσια από δέρμα ελαφιού, γούνινες κάλτσες. Το πάρκο των γυναικών, σε αντίθεση με το αντρικό, ήταν κουπιά. Κάτω από αυτό φορούσαν αμάνικη φόρμα, ραμμένη με γούνα στο εσωτερικό, με ραμμένα χάλκινα διακοσμητικά: πλάκες σε σχήμα μισοφέγγαρου στο στήθος, κρίκους, αλυσίδες, σωλήνες - στους γοφούς. ράβονταν και μια βελονοθήκη, μια τσάντα για πυριτόλιθο κλπ. Τα γυναικεία παπούτσια ήταν πιο κοντά από τα ανδρικά. Το γυναικείο χειμωνιάτικο καπέλο ήταν επίσης ραμμένο σε δύο στρώσεις: το κάτω με τη γούνα μέσα, το πάνω με τη γούνα έξω. Από το 2ο μισό του 19ου αιώνα, τα δασικά Enets και από τον 20ο αιώνα - οι τούνδρα υιοθέτησαν τα ρούχα Nenets.

Παραδοσιακό φαγητό - φρέσκο ​​και κατεψυγμένο κρέας, το καλοκαίρι - φρέσκο ​​ψάρι. Yukola και ιχθυάλευρα - porsa συγκομίστηκαν από ψάρια.

Μέχρι τον 18ο αιώνα, υπήρχαν φυλές μεταξύ των Ενετών (μεταξύ των Ενετών της τούνδρας - Μαλκ-Μαντού, Σάζο, Σόλντα κ.λπ., μεταξύ των δασικών Ενετών - Γιούτσι, Μπάι, Μουγκάντι). Από τα τέλη του 17ου αιώνα, σε σχέση με την επανεγκατάσταση στα ανατολικά και την καταστροφή της παραδοσιακής φυλετικής χρήσης γης, χωρίζονται σε μικρότερες εξωγαμικές ομάδες. Μέχρι τον 19ο αιώνα υπήρχαν μεγάλες οικογένειες, πολυγαμία, λεβιράτη, γάμος με την πληρωμή του τιμήματος της νύφης. Από τα τέλη του 19ου αιώνα, οι γειτονικές στρατοπεδικές κοινότητες έχουν γίνει η κύρια μορφή κοινωνικής οργάνωσης.

Οι δασικοί Ενετοί μετατράπηκαν επίσημα στον Χριστιανισμό. Διατηρούνται οι λατρείες των κυρίων πνευμάτων, των προγόνων, του σαμανισμού. Η λαογραφία περιλαμβάνει μυθολογικούς και ιστορικούς θρύλους, ιστορίες ζώων, bylichki. Αναπτύσσονται καλλιτεχνικές απλικέ σε γούνα και ύφασμα, σκάλισμα οστών.

Υλικά που χρησιμοποιούνται

Οι Εσκιμώοι κατοικούν σε τέσσερις χώρες, τέσσερα μέρη του τεράστιου κυκλικού κόσμου. Ζουν στη Γροιλανδία, τον Καναδά, την Αλάσκα και την Τσουκότκα. Στη Ρωσία, αριθμούν μόλις 1.700 άτομα, κυρίως συγκεντρωμένα σε τρία «εθνικά» χωριά στο νοτιοανατολικό τμήμα της χερσονήσου Τσουκότκα. Οι συγγενείς τους μένουν 60 χιλιόμετρα μακριά, στο νησί του Αγίου Λαυρεντίου, που είναι ορατό από την ακτή με καλό καιρό. Ωστόσο, είναι ήδη πολίτες άλλης χώρας. Ο υποψήφιος λέει στην EastRussia για τη φιλία ενός λαού και δύο κρατών ιστορικές επιστήμες, ανθρωπολόγος με πλούσια εκστρατευτική εμπειρία και ειδικός στους Εσκιμώους της Ρωσίας και του Καναδά Dmitry Oparin.

Ένας λαός, αλλά δύο γειτονικά κράτη. Πώς σε μια τέτοια κατάσταση να μην χάσεις την επαφή;
- Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να καταλάβετε ότι οι άμεσοι συγγενείς των Εσκιμώων της Chukotka ζουν στο νησί του Αγίου Λαυρεντίου - θείες, θείοι, ανιψιοί. Η επικοινωνία και η αλληλεπίδρασή τους συνεχίζεται εδώ και αρκετές εκατοντάδες χρόνια. Τελείωσε μόνο με την έναρξη του Ψυχρού Πολέμου. Μέχρι το 1948 οι Εσκιμώοι ήταν σε συνεχή επαφή μεταξύ τους, πήγαιναν να επισκέπτονται ο ένας τον άλλον, παντρεύονταν, αντάλλαζαν αγαθά. Η κύρια ώρα για ταξίδια ήταν τον Μάιο και τον Ιούνιο, όταν δεν υπάρχουν καταιγίδες και ο πάγος έχει ήδη φύγει. Επιπλέον, στα μέσα του 19ου αιώνα, επικράτησε σοβαρός λιμός στο νησί, από τον οποίο πέθανε τα δύο τρίτα του πληθυσμού του νησιού του Αγίου Λαυρεντίου και οι Εσκιμώοι Τσούκτσι μετά από αυτό το γεγονός άρχισαν και πάλι να κατοικούν στην περιοχή. Ως αποτέλεσμα, οι απόγονοι των Εσκιμώων Τσούκτσι έγιναν ο πληθυσμός του νησιού. Γενικά, η αλληλεπίδραση των Ρώσων Εσκιμώων και των παράκτιων Τσούκτσι με τις Ηνωμένες Πολιτείες μέχρι τη δεκαετία του 20 του 20ου αιώνα ήταν πολύ πιο έντονη και στενή από ό,τι με τη ρωσική διοίκηση, την ορθόδοξη αποστολή ή τους Κοζάκους. Για παράδειγμα, χρησίμευαν ως καμάκια σε αμερικανικά φαλαινοθηρικά πλοία. Από τις ευρωπαϊκές γλώσσες, οι Εσκιμώοι γνώριζαν αγγλικά.

Πώς επηρέασε αυτό τους Εσκιμώους της Αλάσκας και της Τσουκότκα;
- Ως αποτέλεσμα, διαμορφώθηκε μια ενδιαφέρουσα κοινωνικο-πολιτιστική κατάσταση, η οποία διαμορφώθηκε υπό τη μεγάλη επιρροή του Προτεσταντισμού, της αγγλικής γλώσσας, της αμερικανικής κουλτούρας και της δυτικής οικονομίας - της λεγόμενης επαφικής-παραδοσιακής κοινωνίας. Συνδυάζει δύο βασικούς παράγοντες: αφενός, οι άνθρωποι έρχονται σε επαφή με τον βιομηχανικό κόσμο, εξαρτώνται κάπως από τα προϊόντα του πολιτισμού - ζάχαρη, καπνός, γραμμόφωνα, ουίσκι και μπαρούτι, και από την άλλη, συνεχίζουν να ασχολούνται με παραδοσιακή διαχείριση της φύσης. Ταυτόχρονα, η δομή της κοινωνίας παραμένει παραδοσιακή, όπως και οι θρησκευτικές ιδέες. Αυτή η κατάσταση συνεχίστηκε μέχρι τις δεκαετίες του 1920 και του 1930, όταν η σοβιετική παρουσία στην Τσουκότκα γινόταν ολοένα και πιο αισθητή.

Υπάρχουν στοιχεία από εκείνη την περίοδο που χαρακτηρίζουν αυτόν τον τύπο οργάνωσης στην κοινωνία των Εσκιμώων;
- Υπάρχουν αναμνήσεις από την Αλάσκα και τους Εσκιμώους μας, που πήγαν να επισκεφτούν ο ένας τον άλλον στη δεκαετία του 1930. Πήρα συνεντεύξεις από πολλούς ηλικιωμένους που θυμούνται τέτοιες επισκέψεις. Λένε ότι όταν οι Εσκιμώοι της Αλάσκας ήρθαν στις ασιατικές ακτές, οι Εσκιμώοι μας έκαναν μια ιεροτελεστία - προσποιήθηκαν ότι πετούσαν πέτρες σε βάρκες που πλησίαζαν για να αφήσουν τα πνεύματα των καλεσμένων στη θάλασσα και να μην τους αφήσουν να βγουν στη στεριά. Όταν οι καλεσμένοι βγήκαν στη στεριά, έπρεπε να περάσουν πάνω από τη φωτιά για ένα είδος μυστικιστικής απολύμανσης. Σε τέτοιες επισκέψεις κανονίζονταν διακοπές, ανταλλαγές και γλέντια.

Διάβασα τα απομνημονεύματα ενός Αμερικανού Εσκιμώου που ήρθε στη Σοβιετική Τσουκότκα. Θυμήθηκε ευγενικούς συνοριοφύλακες, καλή ιατρική φροντίδα και μια επίσκεψη στον κινηματογράφο. Μια από τις πιο δυνατές εμπειρίες αυτού του Εσκιμώου συνέβη κατά τη διάρκεια μιας επίσκεψης στο κέντρο της περιοχής του Πρόβιντενς. Εκεί τον τρόμαξε ένα τεράστιο σκυλί που τον κυνηγούσε σε όλο το χωριό. Φωνάζοντας αιτήματα για βοήθεια, ο ήρωας της ιστορίας εισέβαλε στο σπίτι των ντόπιων, οι οποίοι έπρεπε να τον ηρεμήσουν για αρκετή ώρα. Όπως αποδείχτηκε, το μεγαλόσωμο σκυλί αποδείχθηκε ότι ήταν ένα άλογο που δεν ήταν ακόμη γνωστό στον πληθυσμό του νησιού St. Lawrence.

- Έτσι, η ΕΣΣΔ δεν παρενέβη αρχικά στην ενεργό διασυνοριακή επικοινωνία με την Αλάσκα;
- Το 1948 τα σύνορα έκλεισαν και άνοιξαν μόλις το 1989. Οι Σοβιετικοί Εσκιμώοι έκρυβαν την παρουσία συγγενών στην Αλάσκα, αλλά προφανώς συναντήθηκαν μερικές φορές μαζί τους σε βάρκες στα συνοριακά ύδατα. Το 1989, στο τέλος της περεστρόικα, άνοιξαν τα σύνορα, ξεκίνησε η στενή συνεργασία μεταξύ της Τσουκότκα και της Αλάσκας - οικονομική, ανθρωπιστική, πολιτιστική. Στη δεκαετία του 1990, υπήρξε μια κρίση στην Τσουκότκα και ζούσε χειρότερα από όλες τις περιοχές της Ρωσίας, με εξαίρεση τη στρατιωτική Τσετσενία. Τα 2/3 του πληθυσμού εγκατέλειψαν την περιοχή. Υπήρχαν περιπτώσεις που οι Εσκιμώοι μας έφυγαν για την Αλάσκα. Πρώτον, βοήθησε - παρείχε φάρμακα, τρόφιμα, ανθρωπιστική βοήθεια, έτσι τώρα υπάρχουν συμπατριώτες μας στην Αλάσκα.

Στη δεκαετία του 1990, οι Ρώσοι ταξίδευαν συχνά στο νησί του Αγίου Λαυρεντίου με βάρκα. Αυτός ήταν ο κύριος τρόπος μεταφοράς έως ότου πνίγηκαν 8 επιβάτες σε ένα σκάφος και οι αρχές απαγόρευσαν τη χρήση σκαφών. Έκτοτε πετούν εκεί μικρά αεροπλάνα της ιδιωτικής αμερικανικής εταιρείας BeringAir, τα οποία πραγματοποιούν πτήσεις τσάρτερ. Ωστόσο, οι επαφές διευκολύνονται από το γεγονός ότι οι αυτόχθονες πληθυσμοί της Chukotka δεν χρειάζονται βίζα για το νησί του Αγίου Λαυρεντίου. Πριν από ένα χρόνο, η επικοινωνία με το σκάφος αποκαταστάθηκε, έτσι ώστε οι Ρώσοι και οι Αμερικανοί Εσκιμώοι να ξαναρχίσουν την ενεργό αλληλεπίδραση.

Οι Εσκιμώοι επικοινωνούν μόνο εντός των παραμεθόριων περιοχών, όπως στην Τσουκότκα και την Αλάσκα, ή έχουν κάποιου είδους σωματεία, συλλόγους;
Υπάρχει το ICC - Inuit Circumpolar Conference, η κύρια ένωση των Εσκιμώων, που ενώνει τους κατοίκους της Γροιλανδίας, του Καναδά, της Ρωσίας και των ΗΠΑ. Έχει περισσότερο πολιτικό παρά πρακτικό νόημα. Εάν θέλετε ο παγκοσμιοποιημένος ευρωαμερικανικός κόσμος να μάθει για εσάς και τα ενδιαφέροντά σας, θα πρέπει να παίξετε σύμφωνα με τους κανόνες του, να δημιουργήσετε μια ένωση και να πραγματοποιήσετε κάποιες εκδηλώσεις. Φυσικά, οι Εσκιμώοι της τεράστιας περιπολικής περιοχής επικοινωνούν μεταξύ τους, ανταλλάσσουν εμπειρίες και προσπαθούν να λύσουν μαζί τα προβλήματά τους. Αλλά δεν υπάρχει κανένα πρακτικό όφελος, τουλάχιστον για τους απλούς Εσκιμώους της Τσουκότκα και της Αλάσκας, από το ICC.

Πώς ζουν οι Εσκιμώοι της Τσουκότκα και της Αλάσκας; Υπάρχουν διαφορές μεταξύ τους ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ, τον πολιτισμό και τις θρησκευτικές πεποιθήσεις;
Οι Εσκιμώοι της Ασίας ή της Σιβηρίας ή των Τσούτσι ζουν κυρίως σε τρία λεγόμενα «εθνικά» χωριά - το Νέο Τσάπλινο, το Σιρενίκι και το Ουέλκαλ. Μερικοί ζουν στο περιφερειακό κέντρο του Providence, το χωριό Lavrentiya, στην πρωτεύουσα της περιοχής, Anadyr. Πολλοί σπουδάζουν στην Αγία Πετρούπολη, κάποιοι ζουν στην κεντρική Ρωσία - για παράδειγμα, στο Voronezh. Οι Εσκιμώοι που ζουν στην ακτή της Τσουκότκα ασχολούνται με την παραδοσιακή διαχείριση της φύσης, ιδίως με το κυνήγι θαλάσσιων θηλαστικών: θαλάσσιους ίππους, γενειοφόρους φώκιες, φώκιες και φάλαινες. Έχουν ποσοστώσεις για σκοποβολή ζώων. Αν και στη Ρωσία απαιτείται να είσαι μέλος ενός artel για το κυνήγι, να αποκτήσεις πολλές άδειες και πιστοποιητικά. Στο νησί του Αγίου Λαυρεντίου, αυτό είναι πιο εύκολο - ο καθένας μπορεί να κυνηγήσει, παίρνοντας το δικό του φαγητό. Μαζεύουν και αυτοί.

Ήταν οργανωμένο σε μοντέρνοι καιροίκάποιο είδος βιομηχανίας στην Τσουκότκα και την Αλάσκα; Υπάρχουν αλλαγές στο μοντέλο απασχόλησης;
- Παλαιότερα, υπήρχαν λιποκαταστήματα, φάρμες γουναρικών στην ακτή Chukchi, όπου δούλευαν άνθρωποι. Τώρα η κύρια πηγή εισοδήματος έχει γίνει το κράτος, οι δημοσιονομικοί οργανισμοί - σχολεία, στέγαση και κοινοτικές υπηρεσίες κ.λπ. Εξ ου και η ανεργία και η εκροή του νέου πληθυσμού που μπόρεσε να λάβει εκπαίδευση. Στο νησί του Αγίου Λαυρεντίου, η κατάσταση είναι παρόμοια. Οι νέοι φεύγουν «για την ηπειρωτική χώρα» στις Ηνωμένες Πολιτείες αναζητώντας μια καλύτερη ζωή.

Ποια είναι η θρησκευτική εικόνα των πεποιθήσεων των Εσκιμώων;
- Οι Ρώσοι Εσκιμώοι έχουν διατηρήσει παραδοσιακές πεποιθήσεις και ανιμιστικές ιδέες για τον κόσμο - «τρέφουν τα πνεύματα», τηρούν πολλούς διαφορετικούς κανόνες, αλλά ανάμεσά τους υπάρχουν Ορθόδοξοι και Προτεστάντες - ειδικά εκπρόσωποι χαρισματικών ευαγγελικών κινημάτων, Βαπτιστές και Πεντηκοστιανοί. Στο νησί του Αγίου Λαυρεντίου, η συντριπτική πλειοψηφία των Εσκιμώων είναι Προτεστάντες. Σε αυτή τη βάση, μερικές φορές προκύπτουν θρησκευτικές αντιφάσεις.

Διατηρείται η γλώσσα των Εσκιμώων στη σύγχρονη εποχή; Υπάρχουν προγράμματα για την υποστήριξη ή την αναζωογόνηση του;
- Ένα μεγάλο πρόβλημα στη Ρωσία έχει διαμορφωθεί στον τομέα της γλώσσας των Εσκιμώων, αφού έχουν μείνει ελάχιστοι ομιλητές της. Οι Εσκιμώοι Τσούττσι είναι κυρίως μεστίζοι, παιδιά εθνικών γάμων που ζουν σε μεικτούς οικισμούς Τσούτσι-Εσκιμώο-Ρωσίας. Στο νησί του Αγίου Λαυρεντίου η κατάσταση είναι πιο υγιής από ό,τι στη Ρωσία, αφού εκεί οι Εσκιμώοι είναι πρακτικά απομονωμένοι από τον έξω κόσμο, και διατηρούν απόσταση από την παγκόσμια κουλτούρα. Σε αυτό τους βοήθησαν η γεωγραφία και οι ιδιαιτερότητες της ιστορικής εξέλιξης της Αμερικής και της Αλάσκας. Στο νησί του Αγίου Λαυρεντίου υπάρχουν δύο οικισμοί στους οποίους ζουν μόνο οι Εσκιμώοι - σχεδόν όλοι μιλούν τη γλώσσα των Εσκιμώων εκεί, υπάρχει γλωσσικό περιβάλλον. Επιπλέον, δημοσιεύουν παιχνίδια στον υπολογιστήστους Εσκιμώους για παιδιά, γίνονται ταινίες και τυπώνονται βιβλία. Δεν έχουμε τέτοια προγράμματα - μόνο ιδιωτικές και συχνά αδύναμες πρωτοβουλίες. Κάποτε στο Novy Chaplino, η γλώσσα δεν διδάσκονταν καν στο σχολείο - δεν υπήρχαν πόροι και ειδικοί.

Προσπαθούν να λύσουν το πρόβλημα με τη γλώσσα των Εσκιμώων στη Ρωσία;
Υπάρχουν προσπάθειες, αλλά με φόντο τη διεθνή εμπειρία φαίνονται αβέβαιες. Υπάρχει μια ομάδα στο What's up, όπου οι Εσκιμώοι της Τσουκότκα και το νησί του Αγίου Λαυρεντίου ενώνονται σε μια συνομιλία, περίπου 200 άτομα συνολικά. Εκεί ξαναγράφονται συνεχώς σε ίσες αναλογίες στα ρωσικά και στις γλώσσες των Εσκιμώων. Το Διαδίκτυο δημιουργεί έναν εικονικό χώρο επικοινωνίας. Θετικό παράδειγμα ανάπτυξης της γλώσσας και του πολιτισμού των Εσκιμώων είναι το νησί του Αγίου Λαυρεντίου, όπου δεν υπάρχει φόβος για την καινοτομία, και υπάρχει βάση για την ανάπτυξη της κουλτούρας των αυτοχθόνων. Στην Αλάσκα και τον Καναδά, οι Εσκιμώοι χρησιμοποιούν ενεργά τις σύγχρονες δυνατότητες του χώρου των μέσων ενημέρωσης για να διατηρήσουν την ταυτότητά τους. Γίνεται υγιής και σωστή δουλειά, η οποία αναπτύσσει την κουλτούρα των Εσκιμώων, προσαρμόζοντάς την σύγχρονος κόσμοςΣτη Ρωσία, αντίθετα, σπάνια χρησιμοποιούν εικονικές τεχνολογίες για να βοηθήσουν τους αυτόχθονες πληθυσμούς, προσπαθούν να απομονώσουν τον πολιτισμό τους από την επιρροή του έξω κόσμου. Όπως δείχνει η πρακτική, είναι αδύνατο να συντηρηθούν οι λαοί - θέλουν επίσης να έχουν όμορφα ρούχα, smartphone και τα οφέλη του πολιτισμού. Χρειάζεται να βοηθηθούν να προσαρμοστούν και να προσαρμόσουν τον πολιτισμό τους στις πραγματικότητες της νεωτερικότητας, κάτι που μόνο βοηθά στη διατήρηση της ταυτότητας, της γλώσσας και του πολιτισμού τους.

Πόσο συνηθισμένος είναι ο αλκοολισμός στην Τσουκότκα και στους Εσκιμώους της Αλάσκας; Κατά τη σοβιετική εποχή, υπήρχε ένας σκληρός «ξηρός νόμος» σε αυτές τις περιοχές. Έχει επιζήσει;
- Ο περιορισμός στο αλκοόλ και το αλκοόλ είναι ένα εξαιρετικά σημαντικό μέτρο για αυτές τις περιοχές. Ο αλκοολισμός είναι ένα μεγάλο πρόβλημα για οποιονδήποτε αυτόχθονα πληθυσμό, είτε Σιβηρίας είτε της Βόρειας Αμερικής. Η ανεξέλεγκτη εισαγωγή αλκοόλ και βότκας εξακολουθεί να απαγορεύεται στα εθνικά χωριά της Chukotka, αλλά τα απαγορευμένα προϊόντα πηγαίνουν στους Εσκιμώους. Υπάρχουν σχέδια διαφθοράς, ορισμένοι ιδιώτες επιχειρηματίες πουλούν αλκοόλ όλο το εικοσιτετράωρο και το παραδίδουν σε κυνηγετικές βάσεις. Ο αλκοολισμός μεταξύ των Εσκιμώων φτάνει σε τρελές, τερατώδεις διαστάσεις. Στην Τσουκότκα προκαλεί βίαιους θανάτους, ατυχήματα, αυτοκτονίες, πρόωρες εγκυμοσύνες κ.λπ. Στην Αλάσκα, το ποσοστό των αλκοολικών είναι χαμηλότερο, αλλά υπάρχει ένα άλλο πρόβλημα - τα ναρκωτικά που δεν είναι διαθέσιμα στην Τσουκότκα, καθώς αυτό είναι ένα πιο ακριβό αντικείμενο εθισμού. Στο νησί του Αγίου Λαυρεντίου υπάρχει και ένας στεγνός νόμος - αν θέλεις να πιεις αλκοόλ, τότε πας στην πόλη, στο Nome.

Έχουν οι Εσκιμώοι ειδικά προνόμια, δικαιώματα, όπως ένας ιθαγενής μικρός λαός;
- Ναι σίγουρα. Πρώτα απ 'όλα, πρόκειται για ποσοστώσεις - έχουν το δικαίωμα να κυνηγούν μια φάλαινα και να σκοτώνουν από 3 έως 5 άτομα το χρόνο. Υπάρχουν ποσοστώσεις για σκοποβολή θαλάσσιων ίππων, φώκιες, γενειοφόρους φώκιες κ.λπ. Στους Εσκιμώους δίνεται δωρεάν δρόμος προς την ηπειρωτική χώρα, προς τη Μόσχα, μία φορά κάθε δύο χρόνια, και προς τις δύο κατευθύνσεις. Στο δημόσιο, αμείβονται με αρκετά υψηλούς μισθούς χάρη στα μπόνους, υπάρχουν ποσοστώσεις για εισαγωγή σε κάποια πανεπιστήμια της Αγίας Πετρούπολης. Πολλοί άνθρωποι, μόνο το ένα τέταρτο των Εσκιμώων ή των Τσούκτσι, εγγράφονται στον αυτόχθονα πληθυσμό για χάρη της απόκτησης προνομίων. Σε περίπτωση εγκυμοσύνης ή ασθένειας, κάθε κάτοικος ενός απομακρυσμένου χωριού μπορεί να καλέσει για πτήση ασθενοφόρου και θα μεταφερθεί με ελικόπτερο στο περιφερειακό κέντρο. Φυσικά, αυτή η υπηρεσία δεν επηρεάζει μόνο τους Εσκιμώους, αλλά τη χρησιμοποιούν ενεργά. Κάθε ελικόπτερο που έχω πετάξει έχει τουλάχιστον ένα έγκυο κορίτσι.

Τι θα συμβουλεύατε, ως ειδικός, τους κρατικούς ή ιδιωτικούς ακτιβιστές που θέλουν να βοηθήσουν τους Ρώσους Εσκιμώους;
- Πρώτον, πιστεύω ότι δεν υπάρχουν αποκλειστικά προβλήματα «Εσκιμώοι». Είναι απαραίτητο να δημιουργηθούν θέσεις εργασίας για να μην γίνουν οι άνθρωποι μεθυσμένοι και να μην φύγουν για την ενδοχώρα - να αναπτυχθεί η παραδοσιακή διαχείριση της φύσης, να διαμορφωθεί μια αγορά πωλήσεων, να αναπτυχθεί ο τουρισμός, η σκάλισμα των οστών. Δεύτερον, είναι απαραίτητο να επενδύσουμε στη διατήρηση της γλώσσας - να φτιάξουμε ηλεκτρονικά παιχνίδια στους Εσκιμώους, να παράγουμε νέα σχολικά βιβλία και άλλο εκπαιδευτικό υλικό. Τρίτον, σε κάθε χωριό θα πρέπει να υπάρχουν ομάδες ανώνυμων αλκοολικών, ναρκολόγων πλήρους απασχόλησης και ψυχολόγων πλήρους απασχόλησης που δεν θα δούλευαν με τον πληθυσμό σε σύντομες επισκέψεις, αλλά θα βοηθούσαν τον κόσμο όλο το χρόνο.

Οι Εσκιμώοι ονομάζονται οι άνθρωποι που κατοικούν από καιρό στην περιοχή της Τσουκότκα Ρωσική Ομοσπονδία, την Αλάσκα στις Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής, το Νούναβουτ στον Καναδά και τη Γροιλανδία. Ο συνολικός αριθμός των Εσκιμώων είναι περίπου 170 χιλιάδες άτομα. Ο μεγαλύτερος αριθμός από αυτούς ζει στη Ρωσική Ομοσπονδία - περίπου 65 χιλιάδες άτομα. Υπάρχουν περίπου 45.000 από αυτούς στη Γροιλανδία και 35.000 στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής. και στον Καναδά - 26 χιλιάδες άτομα.

Η καταγωγή του λαού

Κυριολεκτικά, "Εσκιμώος" σημαίνει άτομο που τρώει κρέας. Αλλά σε διαφορετικές χώρεςονομάζονται διαφορετικά. Στη Ρωσία, αυτοί είναι Yugyts, δηλαδή πραγματικοί άνθρωποι, στον Καναδά - Inuit, και στη Γροιλανδία - Tladlits.

Όταν αναρωτιέστε πού ζει ο Εσκιμώος, πρέπει πρώτα να καταλάβετε ποιοι είναι αυτοί οι ενδιαφέροντες άνθρωποι. Η προέλευση των Εσκιμώων θεωρείται ακόμα και σήμερα επίμαχο θέμα. Υπάρχει η άποψη ότι ανήκουν στον αρχαιότερο πληθυσμό στην περιοχή Bering. Η προγονική τους κατοικία μπορεί να ήταν η βορειοανατολική Ασία και από εκεί οι άποικοι εγκαταστάθηκαν στα βορειοδυτικά της Αμερικής μέσω

Ασιατικοί Εσκιμώοι σήμερα

Οι Εσκιμώοι της Βόρειας Αμερικής ζουν στη σκληρή ζώνη της Αρκτικής. Καταλαμβάνουν κυρίως το παράκτιο τμήμα της βόρειας ηπειρωτικής χώρας. Και στην Αλάσκα, οι οικισμοί των Εσκιμώων καταλαμβάνουν όχι μόνο την παράκτια λωρίδα, αλλά και ορισμένα νησιά. Ο πληθυσμός που ζει στον ποταμό Χαλκό είναι σχεδόν πλήρως αφομοιωμένος με τους ντόπιους Ινδιάνους. Όπως και στη Ρωσία, υπάρχουν πολύ λίγοι οικισμοί στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής στους οποίους ζουν μόνο Εσκιμώοι. Ο επικρατέστερος αριθμός τους βρίσκεται στην επικράτεια του Cape Barrow, στις όχθες των ποταμών Kobuka, Nsataka και Colville, καθώς και κατά μήκος

Η ζωή και ο πολιτισμός των Εσκιμώων της Γροιλανδίας και των συγγενών τους από τον Καναδά και τις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής είναι παρόμοια. Ωστόσο, ακόμα και σήμερα οι πιρόγες και τα σκεύη τους έχουν φύγει ως επί το πλείστον.Από τα μέσα του εικοστού αιώνα άρχισε να αναπτύσσεται εντατικά στη Γροιλανδία η κατασκευή σπιτιών, μεταξύ των οποίων και πολυώροφων. Ως εκ τούτου, η στέγαση των Εσκιμώων έχει αλλάξει σημαντικά. Πάνω από το πενήντα τοις εκατό του πληθυσμού άρχισε να χρησιμοποιεί καυστήρες ηλεκτρικής ενέργειας και αερίου. Σχεδόν όλοι οι Εσκιμώοι της Γροιλανδίας προτιμούν πλέον τα ευρωπαϊκά ρούχα.

ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ

Η ζωή αυτού του λαού χωρίζεται σε καλοκαιρινούς και χειμερινούς τρόπους ύπαρξης. Από τα αρχαία χρόνια η κύρια ασχολία των Εσκιμώων ήταν το κυνήγι. Το χειμώνα, το κύριο θήραμα των κυνηγών είναι οι φώκιες, οι θαλάσσιοι ίπποι, τα διάφορα κητώδη και μερικές φορές οι αρκούδες. Αυτό το γεγονός εξηγεί γιατί η περιοχή όπου ζει οι Εσκιμώοι βρίσκεται σχεδόν πάντα στην ακτή της θάλασσας. Τα δέρματα των φωκών και το λίπος των νεκρών ζώων υπηρέτησαν πάντα πιστά αυτούς τους ανθρώπους και τους βοηθούσαν να επιβιώσουν στις σκληρές συνθήκες της Αρκτικής. Το καλοκαίρι και το φθινόπωρο, οι άνδρες κυνηγούν πουλιά, μικρά θηράματα, ακόμη και ψάρια.

Πρέπει να σημειωθεί ότι οι Εσκιμώοι δεν είναι νομαδικές φυλές. Παρά το γεγονός ότι τη ζεστή εποχή είναι συνεχώς σε κίνηση, διαχειμάζουν για αρκετά χρόνια σε ένα μέρος.

Ασυνήθιστη στέγαση

Για να φανταστείς σε τι ζουν οι Εσκιμώοι, πρέπει να κατανοήσεις τον τρόπο ζωής και τον ρυθμό τους. Λόγω της ιδιόμορφης εποχικότητας, οι Εσκιμώοι έχουν επίσης δύο τύπους κατοικιών - σκηνές για καλοκαιρινή κατοίκηση και Αυτές οι κατοικίες είναι μοναδικές με τον τρόπο τους.

Κατά τη δημιουργία καλοκαιρινών σκηνών, λαμβάνεται υπόψη ο όγκος τους για να φιλοξενήσει τουλάχιστον δέκα άτομα. Από δεκατέσσερις πόλους δημιουργείται μια δομή και καλύπτεται με δέρματα σε δύο στρώσεις.

Την κρύα εποχή οι Εσκιμώοι σκέφτηκαν κάτι άλλο. Τα ιγκλού είναι καλύβες χιονιού που είναι η χειμερινή τους οικιακή επιλογή. Φτάνουν περίπου τα τέσσερα μέτρα σε διάμετρο και δύο μέτρα ύψος. Οι άνθρωποι έχουν φωτισμό και θέρμανση χάρη στο λίπος φώκιας, το οποίο βρίσκεται σε μπολ. Έτσι, η θερμοκρασία στο δωμάτιο ανεβαίνει στους είκοσι βαθμούς πάνω από το μηδέν. Αυτές οι σπιτικές λάμπες χρησιμοποιούνται για να μαγειρεύουν φαγητό και να λιώνουν το χιόνι για νερό.

Κατά κανόνα, δύο οικογένειες ζουν σε μια καλύβα. Κάθε ένα από αυτά καταλαμβάνει το δικό του μισό. Φυσικά, το περίβλημα λερώνεται πολύ γρήγορα. Ως εκ τούτου, καταστρέφεται και ανεγείρεται νέος σε άλλο μέρος.

Διατήρηση της εθνοτικής ομάδας των Εσκιμώων

Ένα άτομο που έχει επισκεφτεί τα εδάφη όπου ζει οι Εσκιμώοι δεν θα ξεχάσει τη φιλοξενία και την καλή θέληση αυτού του λαού. Εδώ υπάρχει μια ιδιαίτερη καλοσύνη και καλοσύνη.

Παρά τις πεποιθήσεις ορισμένων σκεπτικιστών για την εξαφάνιση των Εσκιμώων από προσώπου γης τον δέκατο ένατο ή τον εικοστό αιώνα, αυτός ο λαός αποδεικνύει πεισματικά το αντίθετο. Κατάφεραν να επιβιώσουν στις δύσκολες συνθήκες του αρκτικού κλίματος, να δημιουργήσουν το δικό τους πρωτότυπο πολιτισμόκαι αποδεικνύουν τεράστια ανθεκτικότητα.

Σε αυτό παίζει μεγάλο ρόλο η ενότητα του λαού και των ηγετών του. Ένα παράδειγμα αυτού είναι οι Εσκιμώοι της Γροιλανδίας και του Καναδά. Φωτογραφίες, αναφορές βίντεο, σχέσεις με άλλα είδη πληθυσμού αποδεικνύουν ότι μπόρεσαν όχι μόνο να επιβιώσουν σε ένα σκληρό περιβάλλον, αλλά και να επιτύχουν μεγαλύτερα πολιτικά δικαιώματα, καθώς και να κερδίσουν σεβασμό στο παγκόσμιο κίνημα μεταξύ των ιθαγενών.

Δυστυχώς, στο έδαφος της Ρωσικής Ομοσπονδίας, η κοινωνικοοικονομική κατάσταση του γηγενούς πληθυσμού φαίνεται λίγο χειρότερη και απαιτεί υποστήριξη από το κράτος.

Στη χερσόνησο Chukchi. Αυτο-όνομα - yuk - "άνθρωπος", yugyt ή yupik - "πραγματικό πρόσωπο". Οι γλώσσες των Εσκιμώων χωρίζονται σε δύο μεγάλες ομάδες - Yupik (Δυτική) και Inupik (Ανατολική). Στη χερσόνησο Chukchi, το Yupik χωρίζεται σε διαλέκτους Sirenik, Central Siberian ή Chaplin και Naukan. ΕσκιμώοιΗ Τσουκότκα, μαζί με τη μητρική τους γλώσσα, μιλούν ρωσικά και τσούκτσι.

Η προέλευση των Εσκιμώων είναι αμφισβητήσιμη. Εσκιμώοιείναι άμεσοι κληρονόμοι αρχαίο πολιτισμό, διαδεδομένη από τα τέλη της πρώτης χιλιετίας π.Χ. κατά μήκος των ακτών της Βερίγγειας Θάλασσας. Ο αρχαιότερος Εσκιμώος Πολιτισμός- Παλαιά Βερίγγεια Θάλασσα (μέχρι τον 8ο αιώνα μ.Χ.). Χαρακτηρίζεται από την εξαγωγή θαλάσσιων θηλαστικών, τη χρήση πολυθέσιων δερμάτινων κανό, πολύπλοκων καμκιών. Από τον 7ο αιώνα ΕΝΑ Δ μέχρι τους XIII-XV αιώνες. πήγε ανάπτυξηφαλαινοθηρία, και στις πιο βόρειες περιοχές της Αλάσκας και της Τσουκότκα - κυνήγι μικρών πτερυγίων.

Το κύριο είδος οικονομικής δραστηριότητας ήταν το θαλάσσιο κυνήγι. Πριν μέσα του δέκατου ένατου V. Τα κυριότερα εργαλεία κυνηγιού ήταν ένα δόρυ με δίκοπο άκρο σε σχήμα βέλους (ταψί), ένα περιστροφικό καμάκι (ung'ak') με αποσπώμενη μύτη από κόκκαλο. Χρησιμοποιούσαν κανό και καγιάκ για να περιηγηθούν στο νερό. Baidara (anyapik) - ελαφρύ, γρήγορο και σταθερό στο νερό. Το ξύλινο σκελετό του ήταν καλυμμένο με δέρμα θαλάσσιου ίππου. Τα κανό ήταν ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙ- από μονά έως τεράστια ιστιοπλοϊκά 25 θέσεων.

Στην ξηρά κινούνταν πάνω σε σκονισμένα έλκηθρα. Σκυλιά αξιοποιήθηκαν «βεντάλια». Από τα μέσα του XIX αιώνα. τα έλκηθρα τραβήχτηκαν από σκυλιά που αγκυροβόλησαν ένα τρένο (ομάδα τύπου Ανατολικής Σιβηρίας). Χρησιμοποιήθηκαν επίσης κοντά έλκηθρα χωρίς σκόνη με δρομείς από χαυλιόδοντες θαλάσσιου ίππου (kanrak). Πάνω στο χιόνι πήγαν σε σκι "ρακέτας" (με τη μορφή ενός πλαισίου από δύο σανίδες με στερεωμένα άκρα και εγκάρσιες αντηρίδες, συνυφασμένες με ιμάντες από δέρμα φώκιας και επενδεδυμένες με οστέινες πλάκες από κάτω), στον πάγο με τη βοήθεια ειδικών κοκάλινων ακίδων τοποθετημένων στα παπούτσια.

Ο τρόπος που κυνηγούνταν τα θαλάσσια ζώα εξαρτιόταν από τις εποχικές μεταναστεύσεις τους. Δύο εποχές κυνηγιού φαλαινών αντιστοιχούσαν στη στιγμή της διέλευσης τους από τον Βερίγγειο Πορθμό: την άνοιξη προς τα βόρεια, το φθινόπωρο και προς τα νότια. Οι φάλαινες πυροβολήθηκαν με καμάκια από πολλά κανό και αργότερα με καμικά όπλα.

Το σημαντικότερο αντικείμενο της αλιείας ήταν ο θαλάσσιος θαλάσσιος ίππος. ΜΕ τέλη XIX V. εμφανίστηκαν νέα όπλα και εξοπλισμός αλιείας. Εξάπλωση κυνηγιού γουνοφόρων ζώων. Η εξόρυξη θαλάσσιων ίππων και φωκών αντικατέστησε τη βιομηχανία φαλαινοθηρίας, η οποία είχε περιέλθει σε αποσύνθεση. Όταν δεν υπήρχε αρκετό κρέας από θαλάσσια ζώα, πυροβολούσαν άγρια ​​ελάφια και πρόβατα του βουνού, πουλιά και ψάρευαν με τόξο.

Οι οικισμοί ήταν τοποθετημένοι με τέτοιο τρόπο ώστε ήταν βολικό να παρατηρείται η κίνηση του θαλάσσιου ζώου v στη βάση των σούβλων από βότσαλο που προεξέχουν στη θάλασσα, σε υπερυψωμένα σημεία. Πλέον αρχαίου τύπουκατοικίες - ένα πέτρινο κτίριο με πάτωμα βαθύτερο στο έδαφος. Οι τοίχοι ήταν κατασκευασμένοι από πέτρες και νευρώσεις φαλαινών. Το πλαίσιο ήταν καλυμμένο με δέρματα ελαφιών, καλυμμένο με ένα στρώμα χλοοτάπητα, πέτρες και πάλι καλυμμένο με δέρματα από πάνω.
Μέχρι τον 18ο αιώνα, και σε ορισμένα σημεία και αργότερα, ζούσαν σε ημιυπόγειες κατοικίες πλαισίου (σήμερα). Στους XVII-XVIII αιώνες. Εμφανίστηκαν κτίρια πλαισίου (myn`tyg`ak), παρόμοια με τα Chukchi yaranga. Η θερινή κατοικία είναι μια τετράγωνη σκηνή (pylyuk), σε σχήμα λοξής κολοβωμένης πυραμίδας και ο τοίχος με την είσοδο ήταν ψηλότερος από τον απέναντι. Το πλαίσιο αυτής της κατοικίας ήταν χτισμένο από κορμούς και κοντάρια και καλυμμένο με δέρματα θαλάσσιου θαλάσσιου ίππου. Από τα τέλη του 19ου αι εμφανίστηκαν ανοιχτόχρωμα ξύλινα σπίτια με δίρριχτη στέγη και παράθυρα.

Τα ρούχα των Ασιατών Εσκιμώων είναι κωφά, από δέρμα ελαφιού και φώκιας. Πίσω στον 19ο αιώνα Έφτιαχναν επίσης ρούχα από δέρματα πουλιών.

Φορούσαν γούνινες κάλτσες και στα πόδια τους τορμπάσας φώκιας (kamgyk). Τα αδιάβροχα παπούτσια κατασκευάζονταν από ντυμένα δέρματα φώκιας χωρίς μαλλί. Γούνινα καπέλακαι τα γάντια φοριόνταν μόνο όταν κινούνταν (περιαγωγή). Τα ρούχα ήταν διακοσμημένα με κεντήματα ή μωσαϊκά από γούνα. Μέχρι τον 18ο αιώνα Εσκιμώοι, τρυπώντας το ρινικό διάφραγμα ή το κάτω χείλος, κρέμασε δόντια θαλάσσιου ίππου, οστέινους δακτυλίους και γυάλινες χάντρες.

Ανδρικό τατουάζ - κύκλοι στις γωνίες του στόματος, γυναικείο v ευθύ ή κοίλο παράλληλες γραμμέςστο μέτωπο, τη μύτη και το πηγούνι. Ένα πιο περίπλοκο γεωμετρικό στολίδι εφαρμόστηκε στα μάγουλα. Κάλυψαν με τατουάζ τα χέρια, τα χέρια, τους πήχεις τους.

Παραδοσιακή τροφή είναι το κρέας και το λίπος από φώκιες, θαλάσσιους ίππους και φάλαινες. Το κρέας καταναλώθηκε ωμό, αποξηραμένο, αποξηραμένο, κατεψυγμένο, βραστό, συγκομιδή για το χειμώνα: ζυμωμένο σε κουκούτσια και τρώγεται με λίπος, μερικές φορές σε ημι-μαγειρεμένη μορφή. Το ακατέργαστο λίπος της φάλαινας με ένα στρώμα χόνδρινου δέρματος (mantak) θεωρούνταν λιχουδιά. Τα ψάρια αποξηραίνονταν και αποξηράνονταν και καταψύχονταν το χειμώνα. Το κρέας ταράνδου είχε μεγάλη εκτίμηση, το οποίο ανταλλάσσονταν μεταξύ των Τσούτσι με δέρματα θαλάσσιων ζώων.

Ο λογαριασμός συγγένειας τηρούνταν στην πατρική γραμμή, ο γάμος ήταν πατρικός. Κάθε οικισμός αποτελούνταν από πολλές ομάδες συγγενικών οικογενειών, που καταλάμβαναν ξεχωριστό ημι-πιρόγα τον χειμώνα, στον οποίο κάθε οικογένεια είχε το δικό της κουβούκλιο. Το καλοκαίρι οι οικογένειες ζούσαν σε ξεχωριστές σκηνές. Τα γεγονότα της δουλειάς για σύζυγο ήταν γνωστά, υπήρχαν έθιμα να προσελκύουν παιδιά, να παντρεύονται ένα αγόρι ενήλικο κορίτσι, το έθιμο της «συνεργασίας στο γάμο», όταν δύο άνδρες αντάλλαζαν συζύγους ως ένδειξη φιλίας (φιλόξενος εταϊρισμός). Δεν υπήρχε τελετή γάμου ως τέτοια. Στις εύπορες οικογένειες υπήρχε πολυγαμία.

Εσκιμώοιουσιαστικά δεν εκχριστιανίστηκαν. Πίστευαν στα πνεύματα, τους κύριους όλων των έμψυχων και άψυχων αντικειμένων, των φυσικών φαινομένων, των τοποθεσιών, των κατευθύνσεων του ανέμου, των διαφόρων ανθρώπινων καταστάσεων, στην οικογενειακή σχέση ενός ανθρώπου με οποιοδήποτε ζώο ή αντικείμενο. Υπήρχαν ιδέες για τον δημιουργό του κόσμου, τον έλεγαν Σίλα. Ήταν ο δημιουργός και κύριος του σύμπαντος, ακολουθούσε την τήρηση των εθίμων των προγόνων. Η κύρια θαλάσσια θεότητα, η ερωμένη των θαλάσσιων ζώων ήταν η Σέντνα, η οποία έστελνε θήραμα στους ανθρώπους. Τα κακά πνεύματα παριστάνονταν ως γίγαντες ή νάνοι ή άλλα πλάσματα φαντασίαςπου έστελνε αρρώστιες και κακοτυχίες στους ανθρώπους.

Σε κάθε χωριό ζούσε ένας σαμάνος (συνήθως ήταν άνδρας, αλλά είναι γνωστοί και οι γυναίκες σαμάνοι), ο οποίος ήταν ενδιάμεσος μεταξύ κακά πνεύματακαι ανθρώπους. Μόνο αυτός που άκουγε τη φωνή του βοηθητικού πνεύματος θα μπορούσε να γίνει σαμάνος. Μετά από αυτό, ο μελλοντικός σαμάνος έπρεπε να συναντηθεί μόνος με τα πνεύματα και να συνάψει μια συμμαχία μαζί τους σχετικά με τη διαμεσολάβηση.

Οι διακοπές του ψαρέματος ήταν αφιερωμένες στην εξαγωγή ενός μεγάλου ζώου. Ιδιαίτερα διάσημες είναι οι διακοπές με αφορμή το κυνήγι της φάλαινας, που γίνονταν είτε το φθινόπωρο, στο τέλος της κυνηγετικής περιόδου - «βλέποντας τη φάλαινα», είτε την άνοιξη - «συναντώντας τη φάλαινα». Υπήρχαν επίσης διακοπές για την έναρξη του θαλάσσιου κυνηγιού, ή «εκτόξευση κανό στο νερό» και διακοπές για «κεφάλια θαλάσσιου θαλάσσιου ίππου» αφιερωμένες στα αποτελέσματα της αλιείας άνοιξη-καλοκαίρι.

Η λαογραφία των Εσκιμώων είναι πλούσια και ποικίλη. Ολοι οι τύποι προφορική τέχνηυποδιαιρείται σε unipak v "μήνυμα", "ειδήσεις" και σε unipamsyuk v ιστορίες για γεγονότα στο παρελθόν, ηρωικούς θρύλους, παραμύθια ή μύθους. Ανάμεσα στα παραμύθια, ξεχωριστή θέση κατέχει ο κύκλος για το κοράκι Kutkh, τον demiurge και τον απατεώνα, που δημιουργεί και αναπτύσσει το σύμπαν.
Τα πρώτα στάδια στην ανάπτυξη του πολιτισμού της Αρκτικής των Εσκιμώων περιλαμβάνουν τη σκάλισμα των οστών: μια γλυπτική μινιατούρα και την καλλιτεχνική χάραξη των οστών. Το στολίδι κάλυπτε εξοπλισμό κυνηγιού, είδη οικιακής χρήσης. εικόνες ζώων και φανταστικών πλασμάτων χρησίμευαν ως φυλαχτά και διακοσμητικά.

Η μουσική (aingananga) είναι κυρίως φωνητική. Τα τραγούδια υποδιαιρούνται σε «μεγάλο» κοινό - τραγούδια-ύμνους, που τραγουδιούνται από σύνολα και «μικρά» οικεία - «τραγούδια της ψυχής». Εκτελούνται σόλο, μερικές φορές συνοδεύονται από ντέφι.

Το ντέφι είναι ένα προσωπικό και οικογενειακό ιερό (μερικές φορές χρησιμοποιείται από σαμάνους). Κατέχει κεντρική θέση στο

Στο βορρά, σε απίστευτα σκληρές καιρικές συνθήκες, ζει μια μικρή εθνική ομάδα ανθρώπων - οι Εσκιμώοι. Όλοι ξέρουν ότι περπατούν με ζεστά παλτά, κυνηγούν με τη βοήθεια καμακιών... Και συνήθως εδώ τελειώνει η γνώση. Αφού διαβάσετε το άρθρο, θα μάθετε πολλά περισσότερα ενδιαφέροντα και ΑΣΤΕΙΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑγια αυτόν τον καταπληκτικό λαό.


1. Στην κατασκευή ζεστών ρούχων, οι Εσκιμώοι απλά δεν έχουν ίσο. Στα γούνινα παλτά που φτιάχνουν, ακόμη και ένας παγετός πενήντα μοιρών δεν είναι τρομερός. Ιστορικά, οι περισσότεροι άνδρες κυνηγούσαν, οπότε εκτός από ζεστά ρούχα, χρειάζονταν και αξιόπιστη προστασία από κυνόδοντες ζώων. Έτσι γεννήθηκε η πανοπλία των οστέινων πλακών, που συνδέονται μεταξύ τους με λωρίδες δέρματος. Τις περισσότερες φορές, για το σκοπό αυτό χρησιμοποιήθηκαν χαυλιόδοντες θαλάσσιου ίππου. Αξίζει να σημειωθεί ότι η πανοπλία των Εσκιμώων και των Ιαπώνων πολεμιστών είναι εξωτερικά πολύ παρόμοια.

2. Η λέξη «Εσκιμώος» μεταφράζεται ως «ωμοφάγος» ή «αυτός που τρώει ωμό ψάρι» και εκλαμβάνεται από τον ντόπιο πληθυσμό ως απορριπτική αντιμετώπιση με σαφώς αρνητική χροιά. Ως εκ τούτου, θα ήταν πιο σωστό και πιο διακριτικό να ονομαστεί αυτή η εθνικότητα "Inuit".

3. Το φιλί σε παγετό πενήντα μοιρών δεν είναι το πιο ευχάριστο πράγμα - μπορείτε να παγώσετε ο ένας στον άλλο. Επομένως, οι Ινουίτ δεν φιλιούνται ποτέ, αλλά απλώς τρίβουν τη μύτη τους, μυρίζοντας ο ένας το δέρμα και τα μαλλιά του άλλου. Αυτή η χειρονομία είναι οικεία και ασκείται μόνο μεταξύ στενών ανθρώπων. Η σωστή του ονομασία είναι "kunik".

4. Δεν υπάρχουν χορτοφάγοι μεταξύ των Ινουίτ, καθώς οι καιρικές συνθήκες σαφώς δεν ευνοούν την καλλιέργεια λαχανικών και φρούτων εδώ. Στη δίαιτα ντόπιοι κάτοικοισυμπεριλαμβάνονται διαφορετικά είδηκρέας, από πουλερικά μέχρι κρέας αρκούδας, φύκια και ορισμένα είδη μούρων. Μια τέτοια δίαιτα υποτίθεται ότι θα οδηγούσε σε σοβαρά προβλήματα υγείας, αλλά όχι. Η υγεία του ντόπιου πληθυσμού μόνο ζηλεύει.

5. Παραδοσιακά, τα ιγκλού (κατοικίες από πάγο και χιόνι) πιστεύεται ότι είναι θολωτά, αλλά στην πραγματικότητα διατίθενται σε μεγάλη ποικιλία σχημάτων και μεγεθών. Δεδομένου ότι το "ιγκλού" σε μετάφραση από τη γλώσσα του τοπικού πληθυσμού μεταφράζεται απλώς ως "κατοικία".

6. Όλοι οι λαοί έχουν τη δική τους «ιστορία τρόμου» για τα παιδιά και οι Εσκιμώοι δεν αποτελούσαν εξαίρεση. Τρομάζουν τα μωρά τους με το Callupiluk. Σύμφωνα με τους τοπικούς θρύλους, πρόκειται για ένα τέρας που ζει κάτω από τον πάγο και σέρνει ανθρώπους που έχουν πέσει στο νερό στα βάθη της θάλασσας.

7. Υπάρχουν ξανθιές ανάμεσα στους Εσκιμώους. Αρχικά, οι επιστήμονες υπέθεσαν ότι οι πρόγονοί τους ήταν οι αρχαίοι Βίκινγκς, οι οποίοι έπλευσαν εδώ κάποτε. Αλλά η έρευνα DNA το 2003 κατέρριψε εντελώς αυτή τη θεωρία. Όπως αποδείχθηκε, με αιμομιξία μεταξύ στενών συγγενών γεννιούνται πιο συχνά ξανθά παιδιά.

8. Ζητήστε από οποιονδήποτε Ευρωπαίο να επιλέξει συνώνυμο για τη λέξη «χιόνι» και θα σας απαντήσει με δέκα λέξεις το πολύ. Ενώ οι Εσκιμώοι έχουν περίπου 400 λέξεις για αυτό το είδος βροχοπτώσεων. Για παράδειγμα, το "akuilokok" είναι το χιόνι που πέφτει αργά και το "pyegnartok" είναι ο χιονισμένος καιρός, ο οποίος είναι τέλειος για κυνήγι κ.λπ.

9. Στην εποχή των πυροβόλων όπλων βόρειους λαούςκαι συνεχίζουν να χρησιμοποιούν εργαλεία για το κυνήγι, δημιουργημένα από πέτρα και οστά ζώων.

10. Οι περισσότεροι Ινουίτ ζουν κάτω από το όριο της φτώχειας. Υπάρχει ένα πολύ υψηλό ποσοστό ανεργίας, το οποίο έχει οδηγήσει σε αύξηση του αλκοολισμού στους άνδρες. Είναι εκπληκτικό πώς σε τέτοιες συνθήκες αυτός ο λαός κατάφερε να το διατηρήσει πρωτόγονη κουλτούρακαι τρόπο ζωής.