Ιστορική και εθνογραφική αναφορά. Επίσκεψη στην έκθεση "Crimean Casket"

κατάσταση οργανισμός που χρηματοδοτείται από το κράτοςΔημοκρατία της Κριμαίας "Crimean εθνογραφικό μουσείο» ιδρύθηκε το 1992. Το κτίριο του μουσείου είναι μνημείο αρχιτεκτονικής και πολεοδομίας. Κτίστηκε και «καθαγιάστηκε» το 1869 ως το κτίριο του Καταφυγίου Θηλέων. Κοντέσα A. M. Adlerberg.

Σήμερα το Εθνογραφικό Μουσείο είναι ένα από τα κορυφαία πολιτιστικά, εκπαιδευτικά και επιστημονικά ιδρύματα της Κριμαίας. Η συλλογή του με περισσότερα από 13.000 εκθέματα παρέχει μια εικόνα για τους πολιτισμούς 25 λαών και εθνικές ομάδεςχερσόνησος, οι εργαζόμενοι ασχολούνται ενεργά με τη συλλογή, την έκθεση, την έρευνα και την εκπαίδευση εθνική ιστορίακαι ηθογραφία της Κριμαίας.

Από το 1999, οι επισκέπτες του μουσείου εξοικειώνονται με την έκθεση "Mosaic of Crimean Cultures". Μιλάει για την οικονομική δραστηριότητα, τον υλικό και πνευματικό πολιτισμό, τα έθιμα, τα τελετουργικά, τις παραδόσεις και τις διακοπές περισσότερων από 20 λαών της χερσονήσου - Αρμενίων, Λευκορώσων, Βούλγαρων, Ελλήνων, Εβραίων, Ιταλών, Καραϊτών, Τάταροι της Κριμαίας, Κριμτσάκ, Γερμανοί, Πολωνοί, Ρώσοι, Ουκρανοί, Γάλλοι, Τσιγγάνοι, Μορδοβοί, Μολδαβοί, Ελβετοί, Μενονίτες, Τσέχοι και Εσθονοί.

Το 2009 άνοιξε το μουσείο μοναδική έκθεση"Κριμαϊκό φέρετρο" για τις τέχνες και τις τέχνες των λαών της Κριμαίας των αιώνων XIX-XXI.

Το 2010, το Εθνογραφικό Μουσείο άνοιξε το Μουσείο στο Ρωσικό Μουσείο Samovar. Παραδόσεις τσαγιού.

Το 2011, το γερμανικό συγκρότημα εκτέθηκε εκ νέου - προστέθηκαν οροφογραφίες (15 θραύσματα) από την πρώην γερμανο-ελβετική αποικία Kongrat (Κριμαία, χωριό Makovka, περιοχή Sovetsky).

Το 2012 πραγματοποιήθηκαν τα εγκαίνια του Μουσείου Ουκρανικού Κεντήματος που πήρε το όνομά του από τον V. S. Roik. Το Μουσείο "Ουκρανικού Κεντήματος" περιλαμβάνει τρεις εκθεσιακούς χώρους - το μνημείο της κεντήτριας Vera Sergeevna Roik. αίθουσα "Ιστορία του ουκρανικού κεντήματος" και μια μεταβαλλόμενη έκθεση των έργων των σύγχρονων κεντητών της Κριμαίας - μαθητών της Vera Roik και δασκάλων κεντήματος σε διάφορες τεχνικές και υλικά.

Επιπλέον, το μουσείο φιλοξενεί μηνιαίες εκθέσεις με διάφορα θέματα.

Το μουσείο είναι ένα σημαντικό κέντρο ενημέρωσης και εκπαίδευσης, ένα είδος «μοντέλου» της Κριμαίας, ένας μοναδικός οδηγός για τους λαούς και τους πολιτισμούς της. Το μουσείο είναι ένα σημαντικό κέντρο ενημέρωσης και εκπαίδευσης, ένα είδος «μοντέλου» της Κριμαίας, ένας μοναδικός οδηγός για τους λαούς και τους πολιτισμούς της.

Η συσσωρευμένη εμπειρία επιτρέπει στο Εθνογραφικό Μουσείο της Κριμαίας να γίνει ένα από τα κέντρα ερευνητικής εργασίας στον τομέα της εθνογραφίας και εθνικούς πολιτισμούςΚριμαία; ένα κέντρο συλλογής, αποθήκευσης, μελέτης υλικών και πνευματικών μνημείων των λαών της Κριμαίας. κέντρο για την παροχή μεθοδολογικής βοήθειας· κέντρο πολιτιστικού και εκπαιδευτικού έργου μεταξύ όλων των κοινωνικών και ηλικιακές ομάδες; παγκόσμιο κέντρο εθνικής και αισθητικής αγωγής των παιδιών.

Ιστορική και εθνογραφική αναφορά

• Διαβάστε: Αλλαγές στην εθνοτική σύνθεση του πληθυσμού της Κριμαίας στο Μεσαίωνα

Η επιστήμη ισχυρίζεται ότι πριν από περίπου 250 χιλιάδες χρόνια, ένας άνθρωπος εμφανίστηκε για πρώτη φορά στο έδαφος της χερσονήσου της Κριμαίας. Και από τότε, σε διαφορετικά ιστορικές εποχέςδιάφορες φυλές και λαοί ζούσαν στη χερσόνησο μας, αντικαθιστώντας ο ένας τον άλλον, υπήρχαν διαφορετικοί τύποι κρατικών σχηματισμών.

Οι παλαιότεροι γνωστοί σε εμάς λαοί που ζούσαν στην Κριμαία ήταν οι Κιμμέριοι, οι οποίοι κατοικούσαν στο νοτιοανατολικό τμήμα της χερσονήσου τον 15ο-7ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Την ίδια περίπου εποχή, την 1η χιλιετία π.Χ. μι. το νότιο ορεινό τμήμα της Κριμαίας κυριαρχήθηκε από τις φυλές Tauri, οι οποίες ασχολούνταν εδώ τόσο με τη γεωργία όσο και με την κτηνοτροφία. Ακριβώς Με το όνομα των Ταυρικών φυλών στις γραπτές πηγές μέχρι τον 13ο αιώνα, η χερσόνησος της Κριμαίας ονομαζόταν Ταυρική.

Τον 7ο αιώνα προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. οι ιρανόφωνες φυλές των Σκυθών εισέβαλαν στις στέπας και τους πρόποδες της χερσονήσου. Εδώ εγκαταστάθηκαν και άρχισαν να ασχολούνται με τη γεωργία και την κτηνοτροφία. Στη χερσόνησο δημιούργησαν ένα ολόκληρο σκυθικό βασίλειο και πρωτεύουσα της έγινε η πόλη της Σκυθικής Νάπολης, που υπήρχε από τον 3ο αιώνα π.Χ. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. σύμφωνα με τον III αιώνα. n. μι.). Οι Σκύθες γνώριζαν την κεραμική, αλλά και το κόσμημα.

Σχεδόν χίλια χρόνια κυριαρχία των Σκυθών τον ΙΙΙ αιώνα. n. μι. αντικαταστάθηκε από την άφιξη των Γότθων στην Κριμαία, οι οποίοι κατέκτησαν και κατέστρεψαν το σκυθικό βασίλειο. Οι ίδιοι οι Γότθοι ζούσαν κυρίως στα νότια και νοτιοδυτικά της χερσονήσου της Κριμαίας.

Ακόμη και στην εποχή των Σκυθών, περίπου από τον VI αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Αρχίζει ο ελληνικός αποικισμός ορισμένων περιοχών της χερσονήσου. Ως αποτέλεσμα, δημιουργείται εδώ το κράτος του Βοσπόρου και η Δημοκρατία της Χερσονήσου. Ακολουθώντας τους Έλληνες, τον Ι αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. στο νότο και στο νοτιοδυτικό τμήμα της χερσονήσου της Κριμαίας εμφανίζονται οι Ρωμαίοι.

Και στις στέπας περιοχές της Κριμαίας, ακολουθώντας τους Γότθους τον IV αιώνα. εμφανίζονται οι τουρκόφωνες νομαδικές φυλές των Ούννων και τέσσερις αιώνες αργότερα, τον 8ο αιώνα, η Κριμαία δέχθηκε εισβολή από αυτούς που κατάγονταν από τον Κάτω Βόλγα και Βόρειος ΚαύκασοςΧαζαρικές φυλές.

Μετά τους Χαζάρους, στους VIII-IX αιώνες. στο στεπικό τμήμα της Κριμαίας δημιουργήθηκαν οικισμοί τουρκόφωνων φυλών που ονομάζονταν Πρωτοβούλγαροι. Πρωτοβούλγαροι τον 4ο αι. ζούσε στις στέπες του Νότου της Ανατολικής Ευρώπης, και στο δεύτερο μισό του 7ου αι. άρχισαν να κινούνται ανατολικά. Μερικές από τις φυλές τους πήγαν στην περιοχή Κάμα και Μέση Βόλγα, τους έλεγαν Βούλγα-Κάμα Βούλγαρους. Ένα άλλο τμήμα των Πρωτοβουλγάρων, με αρχηγό τον Asparukh, διείσδυσε στα Βαλκάνια και εδώ μαζί με Σλαβικές φυλές, σχηματίστηκε το 681 η Πρώτη Βουλγαρικό βασίλειο. Αργότερα οι Πρωτοβούλγαροι διαλύθηκαν στον σλαβικό πληθυσμό, μαζί με τους οποίους συμμετείχαν στη διαμόρφωση (εθνογένεση) των σύγχρονων Βουλγάρων.

Στους αιώνες VIII-IX, στην Κριμαία εμφανίστηκαν μικρές κοινότητες Καραϊτών (Καράι) και Κρυμτσάκ, οι οποίες μπορούν να αποδοθούν στους αυτόχθονες τουρκόφωνους λαούς της Κριμαίας, οι οποίοι έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα.

Νέες τουρκόφωνες νομαδικές φυλές των Πετσενέγκων εμφανίστηκαν στην Κριμαία στα τέλη του 9ου αιώνα και ήδη στα μέσα του 11ου αιώνα. οι τουρκόφωνες φυλές των Πολόβτσιων (Κιπτσάκων) εισβάλλουν στη χερσόνησο.

Ο Χριστιανισμός διείσδυσε στην Κριμαία από το Βυζάντιο τον 3ο αιώνα. Σύμφωνα με διαθέσιμες γραπτές πηγές, στη Χερσόνησο Πρίγκιπας του ΚιέβουΟ Βλαντιμίρ υιοθέτησε τον Χριστιανισμό, ο οποίος αργότερα εξαπλώθηκε στη Ρωσία...

UDC 338,48: 39 (477,75)

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ ΚΑΙ ΕΘΝΟΓΡΑΦΙΚΑ ΚΕΝΤΡΑ ΚΡΙΜΑΙΑΣ: ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΕΣ ΠΡΟΟΠΤΙΚΕΣ

Parubets Olga Viktorovna 1, Fedorchenko Yulia Nikolaevna 2
1 Ινστιτούτο Οικονομικών και Ανθρωπιστικών Επιστημών της Σεβαστούπολης (παράρτημα) ΣΕ ΚΑΙ. Vernadsky, υποψήφιος γεωγραφικές επιστήμες, Ανώτερη Λέκτορας, Τμήμα Τουρισμού
2 Ινστιτούτο Οικονομικών και Ανθρωπιστικών Επιστημών της Σεβαστούπολης (παράρτημα) ΣΕ ΚΑΙ. Vernadsky, Master of Tourism

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ ΚΑΙ ΕΘΝΟΓΡΑΦΙΚΑ ΚΕΝΤΡΑ ΚΡΙΜΑΙΑΣ: ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΕΣ ΠΡΟΟΠΤΙΚΕΣ

Parubets Olga Viktorovna 1, Fedorchenko Yuliya Nikolaevna 2
1 Ινστιτούτο Οικονομικών και Ανθρωπιστικών Επιστημών της Σεβαστούπολης (παράρτημα) του Ομοσπονδιακού Κρατικού Αυτόνομου Εκπαιδευτικού Ιδρύματος τριτοβάθμιας εκπαίδευσης "Crimean Federal University Vernadsky", Ph.D in Geographical Science, ανώτερος λέκτορας του Τμήματος Τουρισμού
2 Ινστιτούτο Οικονομικών και Ανθρωπιστικών Επιστημών της Σεβαστούπολης (παράρτημα) του Ομοσπονδιακού Κρατικού Αυτόνομου Εκπαιδευτικού Ιδρύματος τριτοβάθμιας εκπαίδευσης «Ομοσπονδιακό Πανεπιστήμιο της Κριμαίας Vernadsky», μεταπτυχιακό στο Τμήμα Τουρισμού

Βιβλιογραφικός σύνδεσμος για το άρθρο:
Parubets O.V., Fedorchenko Yu.N. Πολιτιστικά και εθνογραφικά κέντρα της Κριμαίας: προβλήματα και προοπτικές ανάπτυξης // Σύγχρονη Επιστημονική έρευνακαι την καινοτομία. 2016. Νο. 2 [ Ηλεκτρονικός πόρος]..03.2019).

Η Κριμαία είναι πλούσια σε πληθυσμιακή σύνθεση. Εκτός από Ρώσους, εδώ ζουν Ουκρανοί, Τάταροι της Κριμαίας, Γερμανοί, Τσέχοι, Εσθονοί, Αρμένιοι και άλλοι λαοί. Αυτοί οι λαοί είναι μοναδικά πολιτιστικά και εθνογραφικά κέντρα, καθένα από τα οποία είναι μοναδικό με τον δικό του τρόπο και αποτελεί ένα ενδιαφέρον τουριστικό προϊόν. Σε αυτά τα κέντρα, μπορείτε να συναντήσετε αρχιτεκτονικές παραδόσεις, τον πολιτισμό, τον τρόπο ζωής και την εθνική κουζίνα των λαών, καθώς και να συμμετέχουν σε εθνικές γιορτές και τελετουργίες.

Σκοπός αυτού του άρθρου είναι να εξετάσει τα πολιτιστικά και εθνογραφικά κέντρα της Κριμαίας, καθώς και να εντοπίσει προβλήματα και προοπτικές ανάπτυξής τους.

Υπάρχουν πολλά μέρη στον κόσμο που αντιπροσωπεύουν μια μοναδική πολιτιστική και ιστορική μνήμη χιλιετιών, καθώς και στοιχεία της παρουσίας των λαών και των πολιτισμών τους. Αναμφίβολα, η Κριμαία ανήκει σε τέτοια μέρη με την πολυπολιτισμική της ποικιλομορφία. Ο εθνογραφικός τουρισμός είναι ένα είδος πολιτιστικού και εκπαιδευτικού τουρισμού, ο κύριος σκοπός του οποίου είναι να επισκεφθεί ένα εθνογραφικό αντικείμενο για να μάθει για τον πολιτισμό, την αρχιτεκτονική, τη ζωή και τις παραδόσεις των ανθρώπων που έζησαν ποτέ ή ζουν τώρα σε αυτήν την περιοχή.

Η Κριμαϊκή εθνική κληρονομιά είναι πολύπλευρη και ως εκ τούτου αποτελεί ένα εξαιρετικά ενδιαφέρον αντικείμενο εθνογραφικού τουρισμού. Παρά τα σκαμπανεβάσματα της ιστορίας, οι λαοί που ζουν στο έδαφος της χερσονήσου σήμεραδιατήρησαν τις παραδόσεις, τον τρόπο ζωής, τη γλώσσα και τον πολιτισμό τους, τα μεταδίδουν από γενιά σε γενιά. Τα πολιτιστικά και εθνογραφικά κέντρα χρησιμεύουν για τη διατήρηση της εθνο-πολιτιστικής κληρονομιάς των λαών της Κριμαίας και την εξοικείωση όλων με αυτήν. Οι τουρίστες που συμμετέχουν σε αυτή τη διαδικασία δείχνουν ενδιαφέρον για νέο πολιτισμόμέσω της συμμετοχής σε λαϊκές χειροτεχνίες, χορούς, τελετουργίες, πανηγύρια, εθνική κουζίνα κ.λπ.

Στην Κριμαία υπάρχουν 77 πολιτιστικά και εθνογραφικά κέντρα, μεταξύ των οποίων ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν τα πολιτιστικά και εθνογραφικά κέντρα της Κριμαίας, της Ουκρανίας, της Γερμανίας και της Τσεχίας. Οι ελάχιστα γνωστές περιλαμβάνουν την Αρμενική και την Εσθονική. Για να δούμε τη διαφορά στη διατήρηση του πολιτισμού των κέντρων, θα εξεταστούν τα πιο διάσημα, καθώς και εκείνα τα κέντρα που σχεδόν κανείς δεν γνωρίζει.

Ουκρανικό πολιτιστικό και εθνογραφικό κέντρο στην Κριμαία "Ουκρανική καλύβα" βρίσκεται στο χωριό. Novonikolaevka, περιοχή Leninsky. Εδώ έχουν διατηρηθεί κατοικίες του 19ου αιώνα, και ένα από αυτά είναι εξοπλισμένο ως μουσείο "Ουκρανική καλύβα". Αναδημιουργεί το εσωτερικό των Ουκρανών αποίκων του 19ου - αρχές του 20ου αιώνα. Στο εσωτερικό, τα πάντα διατηρούνται στις ουκρανικές παραδόσεις: μια χαρακτηριστική διάταξη, είδη οικιακής χρήσης, Εθνικές ενδυμασίεςκαι κοσμήματα, λαογραφικά σκίτσα, κεντητά πουκάμισα. Δεν είναι λιγότερο ελκυστικό το διώροφο σπίτι όπου ζούσε η οικογένεια Klymenko (ο ιδρυτής του πολιτιστικού και εθνογραφικού κέντρου). Υπάρχει μια βιβλιοθήκη με περισσότερους από τρεις χιλιάδες τόμους βιβλίων κάθε είδους. Υπάρχουν επίσης ποιήματα, θρύλοι και διάφορες μελέτες που έγιναν από τον Yu. Klimenko. ΣΕ μεγάλη αίθουσαυπάρχει ένα είδος "kunstkamera". Περιέχει πίνακες ζωγραφικής, αναπαραγωγές, χαλιά, ταπισερί, κεντήματα. Επίσης, οι τουρίστες μπορούν να γευτούν εθνική κουζίνα, να αγοράσουν χειροτεχνήματα.

Το γερμανικό πολιτιστικό και εθνογραφικό κέντρο "Kronental" βρίσκεται στο χωριό. Περιοχή Kolchugino Συμφερούπολη. Το Kronenthal (από τα παλιά γερμανικά - η Βασιλική Κοιλάδα) ιδρύθηκε το 1810 από λουθηρανικές και καθολικές οικογένειες από τη Βάδη, την Αλσατία, το Παλατινάτο και τον Ρήνο της Βαυαρίας. Αρχικά, ήταν το γερμανικό στρατόπεδο «Kronental». Ένα ταξίδι σε αυτό το κέντρο θα μυήσει τους τουρίστες στον σκληρά εργαζόμενο γερμανικό λαό που ασχολήθηκε με γεωργία, καλλιεργούσε αμπέλια και ασχολήθηκε με την οινοποίηση. Στο ίδιο το κτίριο του μουσείου, μπορείτε να δείτε εθνικές φορεσιές, λαϊκές χειροτεχνίες και είδη οικιακής χρήσης. Και στο υπόγειο υπάρχει ένα κέντρο μπύρας. Εδώ μπορείτε να εξοικειωθείτε με την τεχνολογία παρασκευής μπύρας, καθώς και να γευτείτε τα διάσημα γερμανικά λουκάνικα. Επιπλέον, μπορείτε να αγοράσετε λαϊκά κεντήματα, κεραμικά και παιχνίδια.

Το πολιτιστικό και εθνογραφικό κέντρο των Τατάρων της Κριμαίας "Kokkoz" βρίσκεται στο χωριό. Sokolinoye, περιοχή Bakhchisarai, κοντά στον ποταμό Kokkozka. Kokkozy στα τούρκικα σημαίνει «μπλε μάτι». Το χωριό βρίσκεται σε μια από τις κοιλάδες της χερσονήσου, η οποία περιβάλλεται από τρεις πλευρές από οροσειρές: Boyko, Ai-Petri και Orliny Zalet. Στο χωριό, αρχαίες κατοικίες των Τατάρων, κήποι, καραβανσεράι, τζαμιά, σιντριβάνια έχουν διατηρηθεί μέχρι σήμερα - οι τουρίστες μπορούν να τα δουν όλα αυτά. Κάποτε, ένα καραβανσεράι ήταν χώρος ανάπαυσης των περιπλανώμενων, όπου μπορούσαν να διανυκτερεύσουν. Κοντά στο καραβανσεράι υπάρχει εμβάθυνση της βρύσης. Αυτό το σιντριβάνι πήρε το όνομά του από τον πρίγκιπα Ali Bey Bulgakov, τον ιδιοκτήτη αυτών των περιοχών μέχρι το 1917. Σε κοντινή απόσταση από το κτήμα του Αλί Μπέη Μπουλγκάκοφ υπάρχει ένα κτίριο τζαμιού, το οποίο ήταν χτισμένο XIX αιώνα. Το τζαμί είναι ασύμμετρο με τοξωτή μπροστινή είσοδο που πλαισιώνεται από παραστάδες μετατοπισμένες προς τα δεξιά. Ένα άλλο αξιοθέατο του χωριού είναι το τζαμί Kurtler Maale. Το τζαμί χτίστηκε γύρω μέσα του δέκατου ένατουαιώνας. Πρόκειται για ένα οκλαδόν κτίσμα από ασβεστόλιθο Gaspri. Το τζαμί είναι διακοσμημένο με πολυγωνική τοιχοποιία με σγουρά υπέρθυρα από πυκνό σφηνοειδές ψαμμίτη και συμμετρικές προσόψεις.

Το κέντρο των Τατάρων της Κριμαίας "Rich Gorge" βρίσκεται στο χωριό. Πλούσιο στην περιοχή Bakhchisarai στη Δεύτερη Κορυφογραμμή των βουνών της Κριμαίας, στην κοιλάδα που αναδύθηκε χάρη στον ποταμό Suatkan, παραπόταμο του Belbek. Η ακριβής ημερομηνία εμφάνισης αυτού του χωριού δεν είναι γνωστή, αλλά είναι γνωστό μόνο το παλιό όνομα του χωριού - Kokluz. Ταυτόχρονα, δεν υπάρχει μετάφραση αυτού του ονόματος, αλλά υποτίθεται ότι το όνομα προέρχεται από μία από τις γλώσσες που μιλούνταν στην Κριμαία στην προ-τουρκική εποχή. Εδώ η προσοχή δίνεται στην ταταρική αυλή με ένα σπίτι, όπου όλα γίνονται σύμφωνα με εθνικά χαρακτηριστικάαρχαίοι Τάταροι της Κριμαίας. Υπάρχει ένας κήπος, και υπάρχουν πολλά διαφορετικά λουλούδια, μονοπάτια και μια λίμνη σε αυτόν. Κατά τη διάρκεια της ξενάγησης μπορείτε να γνωρίσετε τη ζωή, τον πολιτισμό, τα τελετουργικά και την εθνική κουζίνα. Στο ίδιο το κτήμα παρουσιάζονται αντικείμενα του εθνογραφικού μουσείου. Και είναι εδώ που μπορείτε να δοκιμάσετε τα καλύτερα πιάτα Τατάρ, να δοκιμάσετε τσάι από βότανα του βουνού και να παρακολουθήσετε μια τελετή καφέ.

Κέντρο Κριμαίας Τατάρ "Karasubazar" στο Belogorsk. Το παραδοσιακό κτήριο των σπιτιών του 19ου αιώνα βρίσκεται στην παλιά πόλη. Τότε τα σπίτια χτίστηκαν μονώροφα, χτισμένα με πλίθινο τούβλο. Το ίδιο το κέντρο βρίσκεται στο κτίριο ενός παλιού σπιτιού Τατάρ της Κριμαίας, στους τοίχους του οποίου είναι κρεμασμένα προϊόντα από κεντήματα Κριμαίας Τατάρ με χρυσές κλωστές, φωτογραφίες, ιστορικά έγγραφα, παλιά οικιακά αντικείμενα από τις αρχές του περασμένου αιώνα. Οι επισκέπτες απολαμβάνουν εθνικό καφέ, τσάι και γλυκά. Οχι λιγότερο από ενδιαφέρον μέροςείναι τα ερείπια του καραβανσεράι Tash-Khan. Χρησιμεύει για να σταματούν και να ξεκουράζουν τους ταξιδιώτες και χτίστηκε τον 15ο αιώνα, περιμετρικά του οποίου υπήρχαν 2 όροφοι των εγκαταστάσεων. Δυστυχώς, μόνο οι πύλες και μέρος των τειχών σώζονται μέχρι σήμερα.

Το τσεχικό πολιτιστικό και εθνογραφικό κέντρο βρίσκεται στο χωριό. Alexandrovka, περιοχή Krasnogvardeisky. Στο χωριό έχουν διατηρηθεί παραδοσιακές κατοικίες με τη χαρακτηριστική διάταξη των δωματίων τους και τις ιδιαιτερότητες της εθνικής κατάστασης του τέλους του 19ου - αρχών του 20ου αιώνα. Κύριο χαρακτηριστικόπολιτιστικό και εθνογραφικό κέντρο είναι η Τσεχική Εκκλησία της Καρδιάς του Ιησού Χριστού. Το κτίριο χτίστηκε σε νεογοτθικό στιλ το 1910 από Τσέχους και Γερμανούς αποίκους και η εκκλησία ήταν μια από τις πλουσιότερες εκκλησίες της Κριμαίας. Τρεις καμπάνες και ένα όργανο έφεραν από την Τσεχία για την εκκλησία. Στο ταβάνι ήταν τρία μεγάλα κρυστάλλινους πολυελαίους, τρία περσικά χαλιά απλώνονταν στο πάτωμα, βελούδινες κάπες στα παγκάκια, μεταξωτά τραπεζομάντιλα στα τραπέζια και ο βωμός ήταν από λευκό μάρμαρο. Με την πάροδο του χρόνου, η εκκλησία έκλεισε, ο κώνος έσπασε. Η εκκλησία της Καρδιάς του Ιησού Χριστού χωρίς ιδιοκτήτη έφτασε για αρκετές δεκαετίες. Στη δεκαετία του '90 έγιναν προσπάθειες αποκατάστασης του κτιρίου, αλλά απέτυχαν. Έτσι μέχρι σήμερα η εκκλησία συνεχίζει να μετατρέπεται σε ερείπια. Σε κοντινή απόσταση από αυτό είναι αξιοσημείωτα τμήματα του νεκροταφείου, όπου θάφτηκαν Τσέχοι και Γερμανοί άποικοι το πρώτο μισό του 20ού αιώνα.

Το εσθονικό πολιτιστικό και εθνογραφικό κέντρο "Konchi-Shavva" βρίσκεται στο χωριό. Krasnodarka, περιοχή Krasnogvardeisky. Αρχικά, δύο ανεξάρτητα χωριά Κόντσι και Σάββα βρίσκονταν εδώ, αλλά στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. συγχωνεύτηκαν. Τώρα περίπου 50 Εσθονικές οικογένειες ζουν σε αυτό το χωριό. Το χωριό βρίσκεται 25 χλμ. από το Krasnogvardeysk. Τα τακτικά λεωφορεία δεν κυκλοφορούν τώρα. Δεν υπάρχει ταχυδρομείο, καταστήματα, σχολείο, ταχυδρομείο πρώτων βοηθειών στο χωριό. Ο πολιτισμός δεν επηρέασε αυτόν τον τόπο, διατηρώντας, κατά κάποιο τρόπο, την πρωτοτυπία του επίμαχου κέντρου. Οι άνθρωποι μπόρεσαν να διατηρήσουν τον πολιτισμό, τα έθιμα, την εθνική τους κουζίνα, παραδοσιακές κατοικίεςκαι γλώσσα. Ενας από ιδιαίτερα χαρακτηριστικάΗ εσθονική κουλτούρα είναι χορωδιακό τραγούδι, των οποίων οι παραδόσεις έχουν διατηρηθεί μεταξύ των Εσθονών της Κριμαίας.

Το Αρμενικό Πολιτιστικό και Εθνογραφικό Κέντρο Surb-Khach απέχει 3χλμ. από την πόλη Stary Krym. Το Surb-Khach είναι ένα αρμενικό μοναστήρι. Στην επικράτεια της μονής υπάρχουν: η Εκκλησία του Surb-Nshan (Signs). τραπεζαρία της μονής, 18ος αιώνας ολοκληρώθηκε σε τέλη XIX V. δεύτερος όροφος; κελιά (αδελφικό κτίριο) του 1694; δύο πηγές και σκάλες στον κήπο του μοναστηριού του 18ου-19ου αιώνα. Η εκκλησία χτίστηκε το 1358 κατά τη διάρκεια του αρμενικού αποικισμού της Κριμαίας. Αργότερα, στο ναό προστέθηκε ένα γκαβίτ (περάνι) με καμπαναριό και το 1719 προστέθηκε ένα αδελφικό κτίριο με κελιά για μοναχούς. Η τραπεζαρία βρίσκεται στα δυτικά του ναού. Κάτω από το κτίριο ήταν υπόγειαπου βρίσκεται πάνω από την τραπεζαρία. Στη βόρεια αίθουσα του κτιρίου υπάρχει τζάκι με τοξωτό ανώφλι και σόμπα. Τα κελιά (αδελφικό κτίριο) και η αυλή γειτνιάζουν με τη νότια πρόσοψη της εκκλησίας και το γαβιτ. Ο κήπος του μοναστηριού ήταν στρωμένος σε πολλά πεζούλια σε μια ήπια βουνοπλαγιά. Όλα αυτά τα αξιοθέατα είναι δωρεάν για τους τουρίστες.

Η εξέταση των πιο διάσημων πολιτιστικών και εθνογραφικών κέντρων της Κριμαίας δίνει τη συνειδητοποίηση ότι η Κριμαία είναι μοναδική και πλούσια σε πολιτιστικής κληρονομιάς. Ακόμη και εκείνα τα πολιτιστικά και εθνογραφικά κέντρα που είναι σχεδόν άγνωστα σε κανέναν κατάφεραν να διατηρήσουν τον αρχικό τρόπο ζωής και τον πολιτισμό τους. Ωστόσο, υπάρχουν παράγοντες που εμποδίζουν την ανάπτυξη του εθνογραφικού τουρισμού. Όπως γνωρίζετε, τα εθνογραφικά αντικείμενα χωρίζονται σε κινητά και ακίνητα. Η ακίνητη περιουσία περιλαμβάνει βοηθητικά κτίρια, αρχιτεκτονικές κατασκευές, κτίρια θρησκευτικών κτιρίων, νεκροταφεία, τόποι τελετουργικής λατρείας κ.λπ., έως κινητά - διακόσμηση κατοικιών, οικιακά είδη, αντικείμενα θρησκευτικής λατρείας, περιοδεύουσες εθνογραφικές εκθέσεις κ.λπ. Η χρήση αυτών των αντικειμένων σε ψυχαγωγικές δραστηριότητες συνδέεται με μια σειρά προβλημάτων. Ορισμένα από τα εθνο-αντικείμενα που εντοπίστηκαν στην Κριμαία, λόγω της μοναδικότητάς τους, αξίζουν την προσοχή των τουριστών, αλλά βρίσκονται σε μη ελκυστική κατάσταση ή έχουν κακή μεταφορική προσβασιμότητα. Η έλλειψη χρηματοδότησης οδηγεί στο γεγονός ότι πολλά από τα κτίρια και οι κατασκευές των κέντρων που κατά καιρούς έχουν ερειπωθεί, καταστρέφονται ολοένα και περισσότερο κάθε χρόνο και περιέρχονται σε κατάσταση έκτακτης ανάγκης.

Η χαμηλή δημοτικότητά τους είναι επίσης ένα σοβαρό πρόβλημα. Πολλοί κάτοικοι της Κριμαίας δεν γνωρίζουν για εθνογραφικά κέντρα, για να μην αναφέρουμε αυτούς που έρχονται καλοκαίριτουρίστες. Για να ξεπεραστούν αυτά τα προβλήματα, είναι απαραίτητο να αναπτυχθεί ολοκληρωμένο πρόγραμμανα εκλαϊκεύσει και να προωθήσει τα πολιτιστικά και εθνογραφικά κέντρα της Κριμαίας σε κρατικό και περιφερειακό επίπεδο, προσφέροντας, μεταξύ άλλων, επιλογές για ενδιαφέρουσες εκδρομές στα πολιτιστικά και εθνογραφικά κέντρα των λαών της Κριμαίας. Τα κεφάλαια που λαμβάνονται από τον εθνογραφικό τουρισμό μπορούν να χρησιμεύσουν ως οικονομική υποστήριξη για τη λειτουργία των κέντρων και να συμβάλουν στην ανάπτυξη τουριστικών υποδομών γύρω από αυτά. Επιπλέον, προσελκύοντας τουρίστες βαθιά στη χερσόνησο, θα είναι δυνατό να «ξεφορτωθούν» κάπως οι παράκτιες περιοχές, που υποφέρουν από υπερκορεσμό τουριστών κατά την υψηλή περίοδο.

Είναι σημαντικό να τονιστεί ότι ο πολιτιστικός και εθνογραφικός τουρισμός στην Κριμαία είναι πολλά υποσχόμενη σκηνοθεσίαανάπτυξη της τουριστικής βιομηχανίας, καθώς υπάρχει μια πλούσια βάση πόρων για αυτό. Επιπλέον, το ενδιαφέρον των τουριστών για τον πολιτισμό, την ιστορία, την τέχνη των λαών της Κριμαίας αυξάνεται.

Η Ταυρίδα είναι μια γωνιά της Ρωσίας, ενδιαφέρουσα όχι μόνο για ίχνη περασμένων πολιτισμών, αλλά και για τη δημιουργικότητα των λαών που ζουν σήμερα εδώ. Όσο είναι δυνατόν, αυτό αποδεικνύεται από την πρωτεύουσα της χερσονήσου δημοκρατίας - Συμφερούπολη. Το Εθνογραφικό Μουσείο της Κριμαίας βρίσκεται ακριβώς στο κέντρο αυτής της πόλης. Έχει ήδη συγκεντρώσει χιλιάδες ειλικρινείς απαντήσεις από επισκέπτες από πολλές χώρες της ΚΑΚ και ακόμη και από το εξωτερικό. Εδώ ο ταξιδιώτης καταλαβαίνει πόσο πνευματικά πλούσια είναι η Κριμαία χάρη σε διαφορετικά έθνη.

Πού βρίσκεται η έκθεση στη Συμφερούπολη;

Το ίδρυμα βρίσκεται στο δρόμο. Πούσκιν. Βρίσκεται δίπλα στο Θεολογικό Σεμινάριο Ταυρίδας (και του), το Μουσείο της Ταυρίδας και. Είναι εξαιρετικά δημοφιλές στην πόλη!

Μουσείο στο χάρτη της Κριμαίας

Η ιστορία του αξιοθέατου

Η βιογραφία του ιδρύματος δεν είναι πολύ μεγάλη - οργανώθηκε μόλις το 1992, ως κλάδος του δημοκρατικού θεσμού. Έγινε ανεξάρτητο αντικείμενο μόλις το 2009. Ωστόσο, μέχρι τότε η ΚΕΜ είχε ήδη καταφέρει να αποκτήσει χιλιάδες συλλογές εκθεμάτων.

Μιλάμε για τα αντικείμενα του πνευματικού και υλικού περιβάλλοντος των Τατάρων της Κριμαίας, των Ουκρανών, των Ρώσων, των Καραϊτών, των απογόνων των Γότθων, των Αρμενίων, καθώς και για τις παραδόσεις άλλων 21 διασπορών που κάποτε ζούσαν στη χερσόνησο. Το ίδιο το κτίριο μπορεί να ονομαστεί αξιοθέατο - είναι ένα εξέχον μνημείο αρχιτεκτονικής και πολεοδομίας στην πόλη. Χτίστηκε το 1869 για να χρησιμεύσει ως στέγη ορφανών. Το καταφύγιο οργανώνεται από την κόμισσα Adlerberg, η οποία έχει κάνει πολλά για τους κατοίκους της Συμφερούπολης.

Τον 20ο αιώνα, το αριστούργημα της αρχιτεκτονικής χρησιμοποιήθηκε πολλές φορές με κατάχρηση, αλλά ως αποτέλεσμα κατάφερε να διατηρήσει τη λειτουργία του ως εκπαιδευτικού κέντρου. Το 2009, μετατράπηκε σε χώρο για ζωντανά εθνογραφικά φεστιβάλ, δημιουργικές συναντήσειςκαι συνέδρια με θέμα την καταπολέμηση του εθνικοσοβινισμού.

Κριμαϊκό Εθνογραφικό Μουσείο - Θησαυροφυλάκιο των Εθνών

Το Εθνογραφικό Μουσείο στη Συμφερούπολη διατηρεί στα ταμεία του μοναδικά έργα τέχνης και οικονομικές δραστηριότητες διαφόρων εθνοτήτων της Κριμαίας, συνολικά 13 χιλιάδες αντικείμενα που εκτίθενται. Συνδέονται, μεταξύ άλλων, με ελάχιστα γνωστές κοινότητες της Κριμαίας όπως οι Προτεστάντες Μενονίτες και οι Τσιγγάνοι. Πολλοί άνθρωποι από τη Δυτική, τη Βαλκανική και την Ανατολική Ευρώπη άφησαν δημιουργικό στίγμα σε - Πολωνούς, Γάλλους, Γερμανούς, Ελβετούς, Βούλγαρους, Έλληνες, Μολδαβούς, Τσέχους και Εσθονούς.

Αυτό φαίνεται στα περίπτερα του Μωσαϊκού των Κριμαϊκών Πολιτισμών, που παρουσιάζει τους επισκέπτες λαϊκές φορεσιέςκαι χαρακτηριστικά, είδη οικιακής χρήσης (κεραμικά, υφάσματα, μέταλλο, ξύλο), εργαλεία και όπλα. Στους χώρους αυτού του τμήματος υπάρχουν πολλά βιβλία, έγγραφα, φωτογραφίες και πίνακες ζωγραφικής. Αναμφισβήτητη αξία είναι ένα αρχείο εθνικών ουκρανικών πουκάμισων, μια συλλογή από μοντέρνα ανατολίτικα πιάτα, μια συλλογή από αρμενικές και τατάρες γυναικείες ζώνες και κοσμήματα,
καθώς και γιλέκα που έφυγαν από τη μόδα τον 18ο αιώνα.

Ένα άλλο τμήμα - το "Crimean Casket" - εκθέτει στα ράφια του μοναδικά έργα τέχνης και χειροτεχνίας. Ανάμεσά τους είναι κεντήματα, όμορφα οικιακά σκεύη, γυναικεία κοσμήματα και η έκθεση ουκρανικού κεντήματος ξεχωριστό δωμάτιο. ΣΕ τελευταία δεκαετίαδύο νέες υποενότητες εμφανίστηκαν εδώ - ένας εκθεσιακός χώρος για θραύσματα οροφής και σαμοβάρ.

Στη Συμφερούπολη, το Εθνογραφικό Μουσείο έχει γίνει ένα είδος εκπαιδευτικού κέντρου. Υπάρχουν μαθήματα εθνογραφίας, τα βασικά των παγκόσμιων θρησκειών, της τοπικής ιστορίας και αισθητικής για μαθητές της περιοχής, φοιτητές καλλιτεχνικών στούντιο, καθώς και φοιτητές πολλών πανεπιστημίων. Υπάρχει επίσης ένα κέντρο ενημέρωσης και μεθοδολογίας που ασχολείται με τη διαπολιτισμική εκπαίδευση. Διοργανώνει λέσχες συζήτησης για θέματα διαεθνοτικής αλληλεπίδρασης και ανεκτικότητας.

Το κτίριο φιλοξενεί συχνά έκθεση φωτογραφίας "Ορθόδοξες εκκλησίες της Κριμαίας", γνωριμία με το έργο διάσημους καλλιτέχνεςθέρετρο δημοκρατίας. Το ίδρυμα έχει τον δικό του οδηγό, τον οποίο μπορείτε να αγοράσετε στο ταμείο. Έχει ένα καθορισμένο πρόγραμμα εργασίας όπως φαίνεται παρακάτω. Το βίντεο και η φωτογραφία πληρώνονται χωριστά. Ηλικιωμένοι, φοιτητές και παιδιά κάτω των 16 ετών είναι προνομιακές κατηγορίεςεπισκέπτες.

Πώς να φτάσετε στο μουσείο;

Είναι εύκολο να μπεις σε αυτό το «παραμύθι». Θα πρέπει να περπατήσετε 2 χλμ κατά μήκος της λωρίδας Shatalov και της οδού. Γκόρκι. Μπορείτε επίσης να χρησιμοποιήσετε το λεωφορείο νούμερο 4. Ακολουθεί, που είναι δίπλα στο σιδηροδρομικό σταθμό. Πρέπει να κατεβείτε στο πάρκο Trenev.

Με αυτοκίνητο από το κέντρο της πόλης, μπορείτε να φτάσετε στο Εθνογραφικό Μουσείο ως εξής:

Σημείωση για τον τουρίστα

• Διεύθυνση: Οδός Πούσκιν, 18, Συμφερούπολη, Κριμαία, Ρωσία.
• Συντεταγμένες: 44.948401, 34.095845.
• Τηλέφωνο: +7-3652-25-52-23, +7-978-096-45-02.
• Επίσημος ιστότοπος: http://ethnocrimea.ru/
• Ώρες λειτουργίας: από τις 9:00 έως τις 18:00, Τρίτη - ρεπό, την Παρασκευή - από τις 11:00 έως τις 20:00.
• Τιμές εισιτηρίων: για ενήλικες - 200 ρούβλια, για φοιτητές - 150 ρούβλια, για παιδιά κάτω των 16 ετών και δικαιούχους - δωρεάν.

Το Κριμαϊκό Εθνογραφικό Μουσείο στη Συμφερούπολη είναι ένα δημοφιλές αντικείμενο εκδρομών. Φωτογραφίες εκθέσεων, ενημερωμένες τιμές εισόδου και κριτικές τουριστών μπορείτε να βρείτε στον ιστότοπό του. Ένα από τα μόνιμα έργα του ΚΕΜ είναι η ρεπουμπλικανική μπιενάλε «Μοτίβο στον καμβά» - μια έκθεση ανατολικού σλαβικού κεντήματος. Δεύτερον, ο θεσμός είναι χώρος για λαογραφικά φεστιβάλ, γιατί εκατοντάδες λαϊκοί μουσικά όργανα. Ανάμεσα στις αξίες του «ναού» του πολιτισμού υπάρχουν και καρτ ποστάλ.