अलकेमिकल प्रतीकवाद। कीमिया के गुप्त प्रतीकों की भाषा

प्रकृति की शक्तियों के बारे में ज्ञान प्राचीन मिस्र से उत्पन्न होता है, जहाँ महान दीक्षा रहती थी और उसने अपनी रचनाएँ लिखी थीं। उपदेशवाद के आधार पर, एक रहस्यमय विज्ञान का गठन किया गया था - कीमिया, जिसका उद्देश्य चीजों के सार को समझने के तरीके दिखाना था।

तत्व अंतरिक्ष की एक अवस्था है, जो ब्रह्मांड के कुछ सिद्धांतों के कार्य का परिणाम है। तत्वों के प्रतीक इन सिद्धांतों या प्राथमिक तत्वों के पदनाम हैं, जिनसे ब्रह्मांड के सभी पदार्थ बनते हैं।

अंतरिक्ष की 4 बुनियादी अवस्थाएँ:

• गर्म;
• ठंडा;
• सूखा;
• गीला।

तत्वों की एक जोड़ी के परस्पर क्रिया के परिणामस्वरूप तत्व तत्व का निर्माण होता है। जोड़े में एक सिद्धांत के अनुसार परिवर्तन करके, तत्वों के एक तत्व का दूसरे में परिवर्तन करना संभव है।

चार तत्वों के अलकेमिकल प्रतीक

मौलिक सिद्धांत:

• पृथ्वी: शुष्क और ठंडी;
• पानी: गीला और ठंडा;
• वायु: गर्म और आर्द्र;
• आग: गर्म और सूखा।

यदि हम तत्वों के सभी प्रतीकों को एक ही आकृति में जोड़ते हैं, तो हमें एक छह-नुकीला तारा - एक प्रतीक मिलता है उत्तम रूप.

छह-बिंदु वाला तारा प्रकृति के 4 तत्वों की एकता का प्रतीक है

लेकिन कोई भी रूप, यहां तक ​​कि सबसे पूर्ण भी, मृत है अगर यह जीवन से भरा नहीं है। प्राचीन में दार्शनिक शिक्षाएँऔर कीमिया, प्रेरक तत्व ईथर या पवित्र आत्मा है - बहुत अधिक शक्तिरचनात्मकता। ब्रह्मांड की आत्मा और शरीर की एकता को प्रतीकात्मक रूप से केंद्र में एक बिंदु के साथ छह-नुकीले तारे द्वारा दर्शाया गया है। डॉट ब्रह्मांड के पांचवें तत्व का पदनाम है।

पृथ्वी के प्रतीक

गुण: स्त्रीलिंग, निष्क्रिय, ठोस, अविनाशीमैं।

1. मूलरूप: महान माँ, स्त्रीलिंग

पृथ्वी तत्व- भौतिक आधार और जीवन की नींव। उसकी छवि प्रकृति, एक उर्वर माँ है।

पृथ्वी के आर्केटीपल प्रतीक:भगवान की माँ, फसल की संरक्षक देवी, महान लौकिक माँ।

पृथ्वी के तत्वों के आर्किटेपल पत्राचार: 1) टैरो "महारानी" का तीसरा अर्चना; 2) उर्वरता डेमेटर की देवी; 3) भगवान की पवित्र माँ।

2. आकार: घन, हीरा

पृथ्वी का एक सामान्य प्रतीक घन है - त्रि-आयामी अंतरिक्ष का सबसे स्थिर आंकड़ा। क्यूबिक आकार हीरे के क्रिस्टल जाली में निहित है - एक पत्थर जिसमें कार्बन परमाणुओं की सघनता होती है। पृथ्वी का प्रतीक कोई भी व्यवस्थित संरचना या सममित आकार भी हो सकता है।

3. संख्याएँ: 6 और 4

संख्या 6 - पूर्ण रूप का चिन्ह पृथ्वी के प्रतीकों में से एक है। आंकड़े भी इस तत्व के अनुरूप हैं: एक षट्भुज और एक छह-बिंदु वाला तारा। छक्का भी घन से संबंधित है - एक ज्यामितीय आकृति जिसमें 6 भुजाएँ होती हैं।

वर्ग और उसकी संगत संख्या 4 भी पृथ्वी तत्व से संबंधित है। एक वर्ग एक विमान पर घन के अनुमानों में से एक है। यह प्रतीक है: पदार्थ के साथ संबंध, भौतिक दुनिया, भौतिक शरीर, स्थिरता, धीरज और निरंतरता।

पृथ्वी के प्रतीक: 1) छह-नुकीले तारे। 2) क्रिस्टल सेलहीरा। 3) नियमित षट्भुज के रूप में शनि के उत्तरी ध्रुव पर एक भंवर।

4. कार्डिनल दिशा और समय: उत्तर, सर्दी, रात

पृथ्वी का तत्व पदार्थ की ठोस समुच्चय अवस्था से मेल खाता है। स्वाभाविक रूप से, इस तत्व की दुनिया का पक्ष उत्तर है, जहां सब कुछ बर्फ से ढका हुआ है; मौसम सर्दी है; दिन का समय रात है।

5. ग्रह : शनि और शुक्र

अपनी कठोरता और स्थिरता के कारण, पृथ्वी तत्व प्रतिबंध और व्यवस्था के ग्रह शनि से जुड़ा हुआ है। शनि परम विधान की अविनाशी चट्टान है, जिससे कोई बच नहीं सकता।

शनि गुण:गंभीरता, आदेश, राज्य, शक्ति, विवेक, कानून, ज्ञान, बुढ़ापा, प्रतिबंध, कर्म, दृढ़ता, तपस्या।

रूपों का वैभव भौतिक संसार के पहलुओं में से एक है। इसलिए, पृथ्वी का तत्व प्रेम और सुंदरता की प्राचीन रोमन देवी वीनस से भी जुड़ा है।

पृथ्वी तत्व ग्रह: शनि और शुक्र और उनके प्रतीक

6. होने का क्षेत्र: सामग्री दुनिया, प्रकृति

जीवन के वृक्ष की प्रणाली में, पृथ्वी के सिद्धांत अस्तित्व के दो क्षेत्रों को दर्शाते हैं: बीना - महान माता और मलकुथ - माँ प्रकृति।

7. चक्र : मूलाधार

पृथ्वी हमारी दुनिया की भौतिक प्रकृति का प्रतीक है। इसलिए, यह तत्व अस्तित्व की वृत्ति के लिए जिम्मेदार ऊर्जा केंद्र से मेल खाता है।

जल चिह्न

गुण: स्त्रीलिंग, निष्क्रिय, कोमल, लचीला.

1. आकार: कटोरे और बर्तन

जल का प्रतीक कटोरा, सुराही या समुद्री शंख हो सकता है। कटोरी स्त्री, प्रजनन शक्ति और प्रचुरता का भी प्रतीक है। जल शाश्वत जीवन और मातृत्व का सिद्धांत है।

2. होने का क्षेत्र: सूक्ष्म दुनिया

ट्री ऑफ लाइफ पर जल तत्व यसोड के क्षेत्रों का प्रतिनिधित्व करता है, जिसका अर्थ अनुवाद में "रूप" है। यहाँ हम बात कर रहे हैंभावनाओं और तर्क की बातचीत में बनने वाले सूक्ष्म रूपों के बारे में।

जल अवचेतन, अंतर्दृष्टि और वैराग्य की गहराई का प्रतीक है। यह तत्व हमें स्वप्नों और दर्शनों की दुनिया से, सूक्ष्म रूपों के क्षेत्र से जोड़ता है।

दूरदर्शिता के अभ्यास में अक्सर पानी की सतह का चिंतन किया जाता था। पानी की गहराई में झाँकने पर, भविष्यवक्ता ने पवित्र प्रतीकों और रहस्यमय छवियों को देखा जो उसके अवचेतन मन से उभरी थीं और जो प्रश्न के उत्तर थे।

पानी के प्रतीक: मछली, समुद्री शंख, कटोरी।

3. समय और स्थान: पश्चिम, शरद ऋतु, शाम

वर्ष का सबसे वर्षा ऋतु, शरद ऋतु, पानी से जुड़ा हुआ है। यह ऋतु दिन - संध्या के समय, विश्व की दिशा - पश्चिम से मेल खाती है। शरद ऋतु वर्ष की कटाई और योग करने का भी समय है। और उर्वरता और फसल भी पानी के प्रतीकों में से एक है, जैसा कि ऊपर बताया गया है।

4. ग्रह: चंद्रमा और नेपच्यून

चंद्रमा ग्रह जल तत्व से मेल खाता है। चंद्रमा स्त्रीत्व, मातृत्व, भावनाओं, भावनाओं और अंतर्ज्ञान का संरक्षक है।

जल तत्व भी नेपच्यून ग्रह का संरक्षण करता है। यह ग्रह मानस, कल्पनाओं और सपनों से जुड़ा है। नेपच्यून के गुण: रहस्यवाद, भ्रम, भ्रामक दृष्टि, रहस्य और नेबुला की प्रवृत्ति, लेकिन आध्यात्मिकता, उच्च स्व के साथ संबंध, एक ध्यानपूर्ण मन।

जल ग्रह: नेप्च्यून और चंद्रमा

5. चक्र: अजना और स्वाधिष्ठान

जल के गुण दो में निहित हैं ऊर्जा केंद्र: और अजना। पहला भावनाओं, आनंद, प्रजनन की लालसा के लिए जिम्मेदार है। दूसरा चक्र - अजना - पानी है, जो कि वैराग्य और अंतर्दृष्टि के प्रतीक के रूप में है।

वायु चिह्न

गुण: मर्दाना, सक्रिय, मोबाइल

1. आकार : तलवार

वायु विचार की गति और मन की तीक्ष्णता से जुड़ी है। इसके अनुसार वायु के प्रतीक तलवार, बरछी तथा अन्य भेदी और काटने वाली वस्तुएँ हैं।

नीचे की ओर झुकी हुई तलवार रचनात्मक दिव्य इच्छा के पृथ्वी पर उतरने का संकेत देती है। ऊपर की ओर उठी हुई तलवार युद्ध और विनाश का प्रतीक है।

2. सार: स्वतंत्रता और भावना

सफेद पक्षी आत्मा का प्रतीक है। में गूढ़ भावयह एक सचेत रचनात्मक कार्य या सृजन के उद्देश्य से क्रिया है। ईसाई परंपरा में, पवित्र आत्मा को सफेद कबूतर के रूप में दर्शाया गया है। और प्राचीन मिस्र में बाज एक प्रतीक था मानवीय आत्मा. कई परंपराओं में, पक्षी हवा का प्रतीक है - स्वर्ग और पृथ्वी के बीच, आध्यात्मिक और भौतिक के बीच की कड़ी।

3. घटना: हवा

वायु में हल्कापन, गतिशीलता और गति के गुण होते हैं। इसी समय, यह परिवर्तनशील और अचानक, विनाशकारी और अप्रत्याशित हो सकता है। हवा के प्रतीक में हल्की हवा से लेकर विशाल बवंडर तक की घटनाएं होती हैं। वायु अपनी सभी अभिव्यक्तियों में गतिमान है।

हवा के प्रतीक: 1) बवंडर; 2) तलवार एक ताज के साथ सबसे ऊपर है; 3) सफेद पक्षी पवित्र आत्मा का चिन्ह है।

4. स्थान और समय: पूर्व, वसंत, सुबह

वायु यौवन और नव जन्म का तत्व है। इसलिए, यह अक्सर पूर्व से जुड़ा होता है - वह स्थान जहां हर सुबह सूर्य का जन्म होता है। तदनुसार, ऋतु वायु तत्व- वसंत, दिन का समय - सुबह।

5. ग्रह : बुध

वायु तत्व के प्रतीकों में से एक सूर्य के सबसे निकट का ग्रह है - बुध। प्राचीन रोमन पौराणिक कथाओं में पारा व्यापार और यात्रा का संरक्षक था, जो देवताओं और लोगों के बीच मध्यस्थ था। उनकी विशेषता कैडियस है: एक क्लब जिसमें दो सांप लिपटे हुए हैं और पंखों के साथ सबसे ऊपर हैं।

पारा गुण:गति, चालाकी, संसाधनशीलता, निपुणता, ज्ञान, बुद्धि, वाक्पटुता, उत्तम मन, परिवर्तनशीलता।

वायु तत्व के देवता - बुध और उनकी विशेषताएं: कैडियस और पंखों के साथ उड़ने वाली सैंडल।

6. चक्र: अनाहत और विशुद्ध

वायु के प्रतीक भी श्वसन अंग और उनके संबंधित ऊर्जा केंद्र हैं: अनाहत और विशुद्ध। - हृदय चक्र, छाती के केंद्र में स्थित है और श्वास, अभिव्यक्ति के लिए जिम्मेदार है बिना शर्त प्रेमऔर करुणा। विशुद्ध गला चक्र है, जो थायरॉयड ग्रंथि के क्षेत्र में स्थित है और इसका कार्य है रचनात्मक अभिव्यक्तिऔर संबंधित भाषण।

अग्नि चिह्न

गुण: सक्रिय, मर्दाना, तेज, सफाई।

1. आकार : छड़ी

प्राचीन काल में, छड़ी, शक्ति और जादुई शक्ति के गुण के रूप में, पुजारियों की आध्यात्मिक जाति से संबंधित थी। यह प्रतीक पदानुक्रम - अग्नि में उच्चतम तत्व का पदनाम है। छड़ी भी पुरुष सक्रिय सिद्धांत, दिव्य चिंगारी, रचनात्मक विचार का प्रतीक है जिसने पूरे ब्रह्मांड को जन्म दिया।

2. स्थान और समय: दक्षिण, दिन, ग्रीष्म

आग का प्रतीक दुनिया के सबसे गर्म हिस्से - दक्षिण, मौसम - गर्मी और दिन के समय से मेल खाता है। अग्नि के ये प्रतीक उसकी ज्वलनशील प्रकृति और तत्वों के विनाशकारी पहलू को दर्शाते हैं। सूर्य की किरणें जीवन दे सकती हैं, लेकिन छीन भी सकती हैं।

3. घटना: बिजली, विस्फोट, ज्वाला

अग्नि तत्व प्रकट हो सकता है विभिन्न पहलूउनके चरित्र का। घटना के गुण अग्नि के संबंधित प्रतीकों के गुण निर्धारित करते हैं।

• सूरज की किरण सृष्टिकर्ता के प्रकाश का प्रतीक है, उसकी प्राचीन शुद्ध प्रकृति का प्रतीक है।
• बिजली एक विचार है, एक विचार जो उच्च चेतना में पैदा हुआ और दुनिया को जन्म दिया।
• एक प्रस्फुटित ज्वालामुखी क्रोध, रोष, रोष, अग्नि की विनाशकारी शक्ति का प्रतीक है।
• मोमबत्ती की लौ विश्वास और आध्यात्मिकता का प्रतीक है, एक मार्गदर्शक प्रकाश, आशा, अंधेरे में सत्य का प्रकाश।

आग के तत्वों की अभिव्यक्ति के विभिन्न रूप: आग की लपट, बिजली का विद्युत निर्वहन, ज्वालामुखी का विस्फोट

4. ग्रह : मंगल, सूर्य

मंगल के स्वभाव में अग्नि के विनाशकारी गुण सबसे अधिक स्पष्ट हैं। मंगल ग्रह एक अनियंत्रित और प्रचंड आग का प्रतीक है, जो चारों ओर सब कुछ भस्म कर देता है। में प्राचीन रोममंगल युद्ध और विनाश के देवता थे। और साथ ही उन्हें प्राचीन रोम के संरक्षक और संरक्षक के रूप में सम्मानित किया गया।

सूर्य अग्नि का दूसरा प्रतीक है। सूर्य की ऊर्जा जीवन देती है। यह ग्रह हमारी पृथ्वी पर जीवन के अस्तित्व का केंद्र और कारण है। प्राचीन काल में सूर्य को अक्सर स्वयं निर्माता के रूप में पहचाना जाता था। प्राचीन मिस्र में, प्रकाशमान को रा - और दुनिया का निर्माता कहा जाता था।

अग्नि ग्रह: सूर्य और मंगल और उनके ज्योतिषीय प्रतीक।

5. चक्र: मणिपुर, मूलाधार, अजना, सहस्रार

अग्नि का प्रतीक सबसे अधिक ले जा सकता है विभिन्न गुण. तदनुसार, किसी व्यक्ति की ऊर्जा संरचना में, यह तत्व एक साथ कई केंद्रों में प्रदर्शित होता है।

मणिपुर - सौर जाल चक्र में सौर गुण होते हैं: उदारता, नेतृत्व, इच्छाशक्ति, प्रधानता, बड़प्पन, शक्ति की इच्छा। मूलाधार में मंगल की ऊर्जा समाहित है, जो मूल प्रवृत्ति की भेदन शक्ति और शक्ति में प्रकट होती है। अजना है दैवीय आग, विचार की विद्युत प्रकृति। सहस्रार - ब्रह्मांडीय चक्र - स्वयं निर्माता के साथ एक संबंध है, जो - सत्य, स्रोत और कारण है।

"कीमिया" शब्द मिस्र के प्राचीन मिस्र के नाम - खेम (केम) से आया है, जिसका अर्थ है "काली पृथ्वी"। "कीमिया" का शाब्दिक अर्थ है "काली पृथ्वी की कला" (या "मिस्र की कला")। कीमिया के हमेशा दो मुख्य लक्ष्य रहे हैं: सस्ती धातुओं का सोने में परिवर्तन (संक्रमण) और जीवन के अमृत की खोज (अमरता, शाश्वत युवा)। इससे कीमियागरों का दो समूहों में विभाजन हुआ - आदर्शवादी और व्यावहारिक। आधुनिक रसायन विज्ञान की नींव रखने वाली धुएँ वाली प्रयोगशालाओं में व्यावहारिकतावादियों ने वर्षों तक मेहनत की, जबकि आदर्शवादी, जिन्हें 16 वीं शताब्दी में पैरासेल्सस ने यह कहते हुए विलाप किया था कि वे "अपने जादुई परिवर्तनक एजेंट - दार्शनिक के पत्थर में सोने के पहाड़ ले गए।

यह माना जाता था कि पहला प्रसारण पहले द्वारा किया गया था प्रसिद्ध लेखकतीसरी शताब्दी में ज़ोसिमा द्वारा कीमिया पर काम करता है। चौथी शताब्दी में, गेबर ने आसवन, उर्ध्वपातन और निस्तापन की प्रक्रियाओं को विकसित किया। उन्होंने कहा कि एक कीमियागर के मूल गुण धैर्य और दृढ़ता होना चाहिए, लेकिन उन्होंने इस मिथक को भी कायम रखा कि सल्फर के साथ पारा का संयोजन रूपांतरण की कुंजी है। अब यह माना जाता है कि कीमियागर ने प्रयोगशाला उपकरणों, उपकरणों और तकनीकों को विकसित किया, और वैज्ञानिक ज्ञान के भंडार को बढ़ाया, लेकिन, जैसा कि स्कूल की पाठ्यपुस्तकों और विज्ञान के लोकप्रिय लोगों ने हमें बताया, यह सब कृत्रिम सोना प्राप्त करने के काल्पनिक उद्देश्य के लिए था।

कीमिया का वास्तविक उद्देश्य क्या था? अपनी पुस्तक द हिस्ट्री ऑफ केमिस्ट्री में, जेम्स ब्राउन उन लक्ष्यों को सूत्रबद्ध करता है जिन्हें कीमियागर हासिल करना चाहते थे: “कीमियागरों का सामान्य लक्ष्य प्रयोगशाला में, जहाँ तक संभव हो, उन प्रक्रियाओं को पूरा करना था, जिन पर प्रकृति पृथ्वी के अंदर काम करती थी। सात मुख्य मुद्दों ने उनका ध्यान आकर्षित किया:

1. यौगिक तैयारी, जिसे अमृत कहा जाता है, एक सार्वभौमिक औषधि या " पारस पत्थर”, जिसमें आधार धातुओं को सोने और चांदी में बदलने और कई अन्य शानदार ऑपरेशन करने का गुण था।

2. एक "होम्युनकुलस" का निर्माण, या एक जीवित प्राणी, जिसके बारे में कई रमणीय लेकिन अविश्वसनीय कहानियाँ बताई गई हैं।

3. सार्वभौमिक विलायक की तैयारी, जो किसी पदार्थ को भंग कर देगा।

4. Palingenesis, या राख से पौधों की बहाली। यह मृतकों को जीवित करने की कला की दिशा में पहला कदम होगा।

5. कुकिंग स्पिरिफस मुंडी- कई गुणों वाला एक रहस्यमय पदार्थ, जिनमें से मुख्य सोने को घोलने की क्षमता थी।

6. "क्विंटेसेंस" का निष्कर्षण, या सभी पदार्थों का सक्रिय प्राथमिक स्रोत।

7. कुकिंग ऑरम पोलेबल- तरल सोना, उपचार के लिए सबसे उत्तम उपाय है, क्योंकि सोना, अपने आप में परिपूर्ण, मानव स्वभाव पर सबसे उत्तम प्रभाव पैदा कर सकता है।

प्राचीन मिस्र

भावनात्मक रूप से, कीमिया (शब्द का उच्चारण व्यर्थ नहीं किया गया था, इस गतिविधि को "द ग्रेट डीड" कहा जाता है) सोने में सीसे के रूपांतरण से जुड़ा है। लेकिन यह केवल एक भौतिक प्रक्रिया नहीं है: रूपांतरण के लिए कीमियागर को अपनी चेतना को मौलिक रूप से बदलने की आवश्यकता होती है। दृढ़ आत्म-अनुशासन, सपने और दर्शन के माध्यम से, वह खुद को पारस पत्थर में बदलना चाहता है। इस प्रक्रिया के अधिकांश विवरण अस्पष्ट हैं, जो प्रतीकात्मक को भौतिक के साथ जोड़ते हैं।

पुराने ग्रंथों में, सूर्य (सल्फर) और चंद्रमा (पारा) को एक ही विलायक स्नान में राजा और रानी के रूप में दिखाया गया था।

नए विकास की सफाई गर्मी में, वे रासायनिक रूप से हेर्मैप्रोडिटिक रूप में विलीन हो गए। एक नई रचना (विचार, शरीर) खुद को सफेदी (अल्बेडो) में गर्मी के माध्यम से प्रकट करती है - कुख्यात "सफेद पत्थर"।

इस प्रकार, आत्मा और शरीर पर कई वर्षों के नियंत्रण के बाद, सच्चे कीमियागर के लिए पदार्थ का मनोकाइनेटिक रूपांतरण संभव हो गया। किंवदंतियाँ हैं कि राजा सोलोमन और पाइथागोरस कीमियागर थे और उनमें से पहले ने अपने मंदिर को सजाने के लिए रसायन विज्ञान के माध्यम से सोना प्राप्त किया। हमारे व्यावहारिक युग ने कीमिया को छद्म विज्ञान के रूप में आसानी से लेबल कर दिया है।

लेकिन यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि प्राचीन और मध्य युग में एक चार्लटन का शिल्प बहुत खतरनाक था, और सत्ता में रहने वालों को धोखा देने का प्रयास एक राज्य अपराध के बराबर था और बहुत क्रूर तरीकों से दंडित किया गया था। इस बीच, यह ज्ञात है कि बहुत बार कीमियागरों की दोस्ती संप्रभु लोगों द्वारा हासिल की गई थी, जिन्होंने बिना एक आंसू के अपनी पत्नियों, दोस्तों और रिश्तेदारों को चॉपिंग ब्लॉक में भेज दिया। यह मान लेना तर्कसंगत है कि यदि कीमियागर के सभी प्रयोग असफल रहे, तो इस व्यवसाय के लिए उन्हें दांव पर लगा दिया जाएगा।

साथ कीमिया के प्रतीक यूरोप

1782 में इंग्लैंड में अंतिम ऐतिहासिक रूप से दर्ज रूपांतरण हुआ। एक निश्चित जेम्स प्राइस ने प्रमुख लोगों के एक समूह को सरे में अपने स्थान पर आमंत्रित किया। उन्होंने बताया कि उनकी आंखों के सामने उन्होंने पारे को सफेद पाउडर के साथ गर्म करके चांदी में और लाल रंग से सोने में बदल दिया। परिणामी सिल्लियां वास्तविक निकलीं - आप पेशेवर ज्वैलर्स को बेवकूफ नहीं बना सकते। जब प्राइस को अधिक पाउडर बनाने के लिए मजबूर किया गया, तो उन्होंने कहा कि यह उनके स्वास्थ्य को नुकसान पहुंचाएगा (जाहिरा तौर पर एक मनोवैज्ञानिक पहलू को लागू करना)। आगामी विवाद से बड़े तनाव के तहत, अपने बयानों की जांच करने के लिए रॉयल सोसाइटी के तीन सदस्यों के सामने प्राइस ने साइनाइड पीकर आत्महत्या कर ली।

अपने रूपक में, कीमियागर भी अक्सर मानव, पशु और पौधों के प्रतीक का उपयोग करते थे, कभी-कभी आकृतियों के विचित्र संयोजन - जैसे कि एक अजगर, एक पंखों वाला सर्प, एक गेंडा और एक फीनिक्स। लगभग हमेशा, सोने का प्रतीक राजा द्वारा उसके सिर पर मुकुट और हाथ में एक राजदंड होता था।

तथाकथित के तहत कीमिया के प्रतीकएक अद्भुत अवधारणा को छुपाता है - अनन्त जीवन के द्वार की तिहरी कुंजी। यदि हम मानते हैं कि कीमिया तीन दुनियाओं का रहस्य है - दिव्य, मानव और तात्विक - तो यह स्पष्ट हो जाता है कि ऋषियों और दार्शनिकों ने इस ज्ञान को छिपाने वाले सूक्ष्म रूपकों की एक प्रणाली का आविष्कार और विकास क्यों किया।

पुरातनता में, "प्रतीक" शब्द किसी प्रकार की संयुक्त कार्रवाई, एक कानूनी या राजनीतिक समझौते, एक धार्मिक या पेशेवर संगठन से संबंधित एक पारंपरिक संकेत दर्शाता है। प्रतीकों को सामान्य बैठकों में तैयार किए गए मसौदा प्रस्तावों को कहा जाता था।

इसके अलावा, प्रतीकों को मनोरंजन की घटनाओं के लिए पास किया गया था, भंडारण सुविधाओं से अधिमान्य रोटी प्राप्त करने के लिए दस्तावेज और रोमन टेसर - लच्छेदार गोलियां, जिन पर सैन्य आदेश लिखे गए थे। आजकल, एक प्रतीक को किसी चीज़ की पारंपरिक (बाहरी रूप से समान नहीं) छवि, पदनाम या अभिव्यक्ति के रूप में माना जाता है। अमूर्त विचारों से शुरू होकर तुच्छ चीजों पर समाप्त होता है।

प्रतीक के कई कार्य हैं, कीमिया के अध्ययन में, उनमें से दो पर विशेष रूप से ध्यान दिया जाना चाहिए:

1 प्रतीक अज्ञात से रहस्य के पवित्र अर्थ को छिपाने का कार्य करता है।

2 प्रतीक ज्ञान का साधन और सत्य का मार्ग है।

एक प्रतीक का होना तीन विमानों में फैला हुआ है:

1 प्रतीक - चिह्न

2 प्रतीक - छवि

3 अनंत काल की घटना का प्रतीक

यह बहुत विवाद का विषय है। एक संकेत और एक रूपक से प्रतीक को कैसे अलग किया जाए? आखिरकार, प्रतीकवाद वास्तव में अनगिनत शब्दार्थ रंगों से संपन्न संकेतों या आलंकारिक संरचनाओं की एक प्रणाली है। आइए सरल शुरू करें, अर्थात। संकेत की परिभाषा के साथ।

एक संकेत एक छवि है (यह परिभाषा, निश्चित रूप से, केवल खींची गई छवियों को संदर्भित करती है) जिसमें एक विशिष्ट शब्दार्थ अर्थ होता है। एक प्रतिष्ठित छवि पारंपरिक नहीं हो सकती है।

रूपक एक प्रकार की अवधारणात्मक तस्वीर है, एक अवधारणा एक शब्द द्वारा नहीं बल्कि एक छवि द्वारा व्यक्त की जाती है। इसकी मुख्य कसौटी यह है कि रूपक में व्याख्या के लिए कोई स्थान नहीं है।

दूसरे शब्दों में, एक रूपक में, छवि केवल सहायक कार्य करती है और एक सामान्य अवधारणा का "लेबल" है, जबकि एक प्रतीक में, छवि स्वायत्तता से संपन्न होती है और अवधारणा के साथ अटूट रूप से जुड़ी होती है। वे। रूपक विचार का एक सरल प्रतिलेखन या एकमात्र संभावित उत्तर वाली समस्या है। रूपक के विपरीत एक प्रतीक के कई अर्थ होते हैं और विभिन्न तरीकों से व्याख्या की जा सकती है।

एक प्रतीक एक पारंपरिक छवि है जो एक छवि, एक विचार आदि का प्रतिनिधित्व करती है। सांकेतिक रूप से एक संकेत या रूपक के रूप में नहीं, बल्कि एक गतिशील अखंडता में। प्रतीक एक आंतरिक रहस्य की उपस्थिति का अनुमान लगाता है, इसे कभी भी पूरी तरह से सुलझाया नहीं जा सकता है।

वर्णों के 4 मुख्य प्रकार हैं:

1 प्रतीकात्मक चित्र जिसमें कोई भी रंग प्रतीक के रूप में कार्य करता है:

2 प्रतीकात्मक चित्र जिनमें ज्यामितीय आकृतियाँ और चित्र प्रतीक के रूप में काम करते हैं:

3 तीसरे प्रकार के प्रतीक अधिक जटिल हैं क्योंकि केवल पहले, दूसरे और चौथे प्रकार के प्रतीकों की सहायता से ग्राफिक रूप से व्यक्त किया गया - यह संख्यात्मक प्रतीकवाद है:

4 एक मिश्रित प्रतीक (सबसे आम) उपरोक्त प्रकार के प्रतीकों में से दो या तीन का संयोजन है:

रासायनिक प्रतीकों का अर्थ कभी-कभी स्पष्ट होता है, लेकिन एक नियम के रूप में उन्हें अधिक गंभीर संबंध की आवश्यकता होती है ...

रासायनिक प्रतीकवाद को समझने में मुख्य कठिनाइयाँ 3 हैं:

पहला यह है कि कीमियागरों के पास पत्राचार की एक कठोर प्रणाली नहीं थी, अर्थात। 1 और एक ही चिन्ह या चिह्न के कई अर्थ हो सकते हैं।

दूसरा - अलकेमिकल प्रतीक को कभी-कभी रूपक से अलग करना मुश्किल होता है।

और तीसरा, सबसे महत्वपूर्ण, यह है कि कीमिया में प्रतीक सीधे मनोगत अनुभव (उत्तेजना) को व्यक्त करने का कार्य करता है।

रसायन रासायनिक प्रतीक की व्याख्या को सुविधाजनक बनाने के लिए निम्नलिखित नियमों की एक श्रृंखला है। लेकिन यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उनकी मदद से उपरोक्त कठिनाइयों में से केवल पहले दो को दूर करना संभव है (और, इसके अलावा, केवल आंशिक रूप से)। तीसरे के लिए, यह केवल शोधकर्ता की आंतरिक संवेदनशीलता पर निर्भर करता है।

एक अलकेमिकल प्रतीक का विश्लेषण करने के लिए पांच नियम

नियम 1

पहले आपको प्रतीक के प्रकार को निर्धारित करने की आवश्यकता है। वे। प्राथमिक या कठिन। एक वर्णानुक्रमिक प्रतीक में एक आकृति होती है, जो कई में से एक जटिल होती है।

नियम #2

यदि प्रतीक कठिन है, तो इसे कई सरल में विभाजित किया जाना चाहिए।

नियम #3

प्रतीक को उसके घटक तत्वों में विघटित करने के बाद, उनकी स्थिति का सावधानीपूर्वक विश्लेषण करना आवश्यक है।

नियम #4

कहानी के मुख्य विचार पर ध्यान दें।

नियम #5

परिणामी चित्र की व्याख्या करें। एक प्रतीक की व्याख्या करने का मुख्य मानदंड अनुसंधान की प्रक्रिया में विकसित बौद्धिक अंतर्ज्ञान होना चाहिए।

शेर सूरज को खा रहा है

1. यह एक कठिन प्रतीक है। कई साधारण वाले (शेर और सूरज) होते हैं।

2. सरल प्रतीक जिनमें उत्कीर्णन को विभाजित किया जा सकता है:

3. मूल : सिंह और सूर्य

अतिरिक्त: रक्त, पत्थर का पत्थर, पृष्ठभूमि..

4. सूर्य दायीं ओर स्थित है, सिंह दर्शक के बायीं ओर है, आदि।

5. कथानक का मुख्य विचार सिंह (पारा) द्वारा सूर्य (स्वर्ण) का अवशोषण है। वे। यह उत्कीर्णन पारे के साथ सोने को घोलने की प्रक्रिया को दर्शाता है...

आइए अब हम विशेष रूप से अलकेमिकल संकेतों पर अधिक ध्यान दें:

एक संकेत एक छवि है (यह परिभाषा, निश्चित रूप से, केवल छवियों पर लागू होती है) जिसमें एक विशिष्ट शब्दार्थ अर्थ होता है। एक प्रतीकात्मक छवि, एक प्रतीक के विपरीत, गैर-पारंपरिक हो सकती है, अर्थात इसके अर्थ के समान। संकेतों का उपयोग चेतावनी देने, चेतावनी देने और सूचित करने के लिए किया जाता है। कीमियागर समय इंगित करने के लिए विशेष संकेतों का उपयोग करते हैं। ये संकेत ज्योतिष से लिए गए हैं। उनकी मदद से, आप सचमुच किसी भी समय अनुभाग को नामित कर सकते हैं।

रासायनिक पदार्थों का प्रतीकवाद

कीमियागर अपनी गतिविधियों में विभिन्न धातुओं और पदार्थों का उपयोग करते थे, जिनमें से प्रत्येक का अपना प्रतीक या चिन्ह होता था। लेकिन यह ध्यान में रखना चाहिए कि उन्होंने अपने ग्रंथों में इन पदार्थों का अलग-अलग वर्णन किया है, और अक्सर एक ही ग्रंथ में एक ही पदार्थ को अलग-अलग कहा जाता है। यह, सबसे पहले, बनाने में उपयोग की जाने वाली तीन मुख्य सामग्रियों को संदर्भित करता है: प्राथमिक पदार्थ, गुप्त अग्नि और दार्शनिक पारा।

प्राथमिक मामला

प्राथमिक पदार्थ - कीमियागर के लिए, यह स्वयं पदार्थ नहीं है, बल्कि इसकी संभावना है, जो पदार्थ में निहित सभी गुणों और गुणों को जोड़ती है। इसके वर्णन के लिए एक श्रद्धांजलि केवल विरोधाभासी शब्दों में ही संभव है। प्राथमिक द्रव्य वह है जो किसी वस्तु के बचे रहने पर उसके सभी गुणों को हटा दिया जाता है।

प्राथमिक पदार्थ - अपने गुणों में प्राथमिक पदार्थ के जितना संभव हो उतना करीब पदार्थ। एक उदाहरण के रूप में, मौलिक पदार्थ की कई प्रतीकात्मक विशेषताएं नीचे दी गई हैं:

पहला पदार्थ वह (पुरुष) पदार्थ है जो स्त्री के साथ मिलकर एक और अनुपयोगी हो जाता है। इसके सभी घटक एक साथ स्थिर और परिवर्तनशील हैं।

यह पदार्थ निराला है, गरीबों के पास यह उतना ही है, जितना धन। यह सभी के लिए जाना जाता है और किसी के द्वारा पहचाना नहीं जाता है। अपने अज्ञान में एक आम व्यक्तिमानता है कि यह बकवास सस्ते में बिकता है, हालांकि दार्शनिकों के लिए यह सर्वोच्च मूल्य है।

पहला पदार्थ एक सजातीय पदार्थ नहीं है, इसमें दो घटक होते हैं: "पुरुष" और "महिला"। रासायनिक दृष्टिकोण से, घटकों में से एक धातु है, जबकि दूसरे खनिज में पारा होता है।

यह परिभाषा शायद काफी सार्वभौमिक है, और रहस्यमय कीमिया के अध्ययन के लिए यह अपने आप में काफी पर्याप्त है।

दार्शनिक पारा

दार्शनिक पारा पदार्थ की आत्मा (पदार्थ का शरीर) है, यह एक आदर्श पदार्थ है जो आत्मा और शरीर के विरोधों को अपने आप में समेट कर दानव और शरीर को एक पूरे में बांधता है, और एकता के सिद्धांत के रूप में कार्य करता है होने के सभी तीन विमान। इसलिए, दार्शनिक बुध को अक्सर हेर्मैफ्रोडाइट के रूप में चित्रित किया गया था।

गुप्त अग्नि

द सीक्रेट फायर एक अभिकर्मक है जिसकी मदद से दार्शनिक पारा प्राथमिक पदार्थ को प्रभावित करता है।

रसायनज्ञों द्वारा प्रयुक्त धातुओं और पदार्थों के कुछ प्रतीकात्मक पदनामों पर विचार करें:

इस उत्कीर्णन में दर्शाए गए राजा और रानी सोने और चांदी के हैं, जो कुछ कीमियागरों के अनुसार सार थे। दराँती वाला दादा क्रोनोस है, जो सीसे का प्रतीक है, खुले मुँह वाला भेड़िया सुरमा है।

ड्रैगन आदिम का प्रतीक है।

कंकाल बुराई का प्रतीक है। कुछ कीमियागर राख को पदार्थ का कंकाल कहते हैं।

उत्कीर्णन पर महिला शुक्र या तांबे की है, उसके चरणों में शेर सोने का एक और 1 प्रतीक है।

तलवार से लड़ने वाला - मंगल लोहे का प्रतीक है...

रासायनिक प्रक्रियाओं का प्रतीकवाद

रसायन विज्ञान के ग्रंथों का सावधानीपूर्वक अध्ययन करने के बाद, कोई इस निष्कर्ष पर पहुँच सकता है कि लगभग हर कीमियागर ने अपने स्वयं के उपयोग किए अनोखा तरीकाकाम करता है। लेकिन फिर भी कुछ सामान्य तत्व हैं जो सभी रासायनिक विधियों में निहित हैं। उन्हें इस योजना में कम किया जा सकता है:

शरीर को रेवेन द्वारा शुद्ध किया जाना चाहिए

और हंस

आत्मा के विभाजन का प्रतिनिधित्व

दो भागों में

बुराई पर (काला)

और अच्छा (सफेद)

सिंचित मोर पंख

सबूत पेश करें

परिवर्तन की प्रक्रिया क्या शुरू हो गई है

रसायन प्रक्रिया से जुड़े अन्य पक्षी हैं:

पेलिकन (रक्त पिलाने वाला)

ईगल (अंतिम अनुष्ठान का विजय प्रतीक)

फीनिक्स (एक आदर्श ईगल है)

जैसा कि आरेख से देखा जा सकता है, कार्य के 3 मुख्य चरण हैं: निग्रेडो (निग्रेडो) - काला चरण, अल्बेडो (अल्बेडो) - बर्फ-सफेद चरण, रूबेडो (रूबेडो) - लाल। इन चरणों की ओर जाने वाली प्रक्रियाओं की संख्या अलग-अलग है। कुछ ने उन्हें राशि चक्र के बारह राशियों के साथ जोड़ा, कुछ ने सृष्टि के सात दिनों के साथ, लेकिन फिर भी लगभग सभी कीमियागरों ने उनका उल्लेख किया। अलकेमिकल ग्रंथों में, महान कार्य को पूरा करने के दो तरीकों का उल्लेख मिल सकता है: सूखा और गीला। आमतौर पर कीमियागर गीले तरीके का वर्णन करते हैं, सूखे का उल्लेख बहुत कम करते हैं। दो पथों की मुख्य विशेषताएं उपयोग किए गए शासनों (प्रक्रियाओं की शर्तों और तीव्रता) और मुख्य अवयवों (प्राथमिक पदार्थ और गुप्त अग्नि) में अंतर हैं। इस कारण से, इस विषय पर अधिक विस्तार से विचार करना आवश्यक है।

सूखा रास्ता

ड्राई वे को कुछ हफ्तों के भीतर काम करना चाहिए, 40 दिनों से ज्यादा नहीं - यानी। दार्शनिकों का एक महीना। इस विधा में रहस्यमय आग एक अत्यंत महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है - गीले पथ की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण। सभी प्रक्रियाएं अत्यंत गहन और गतिशील हैं। वर्णित शनि की विधा शुष्क पथ को संदर्भित करती है।

प्रक्रियाओं की गतिशीलता के आधार पर, गुप्त अग्नि के साथ प्राथमिक पदार्थ को चुनते और तैयार करते समय अत्यंत सावधानी बरतनी चाहिए। इस रास्ते पर चलने में जो खतरा है, उसका जिक्र करना भी जरूरी है। इसमें कार्य के चरणों में एक अत्यंत तीव्र परिवर्तन शामिल है, जो निम्न को जन्म दे सकता है नकारात्मक परिणाम. यह विशेष रूप से शनि शासन पर लागू होता है।

गीला रास्ता

गीले रास्ते के साथ, महान कार्य की अवधि एक वर्ष तक बढ़ जाती है, अगर यह सफलतापूर्वक पूरा हो जाता है, या तीन साल तक, अगर यह कम सफल होता है। यहां प्रक्रियाओं की तीव्रता अलग है, सभी प्रक्रियाएं कम गतिशील और थोड़े अलग क्रम में हैं। गुप्त अग्नि और प्राथमिक पदार्थ भी शुष्क पथ में प्रयुक्त होने वाले पदार्थों से भिन्न (गुणात्मक) होते हैं।

रस-विधा

"कीमिया ज्योतिषीय विन्यास के अनुरूप क्रमिक परिवर्तन की एक प्रक्रिया है। सीसे से सोना प्राप्त करने की प्रणाली मानव आत्मा की शुद्धि के समान है। शुद्धिकरण से अव्यक्त अलौकिक शक्तियों का निर्माण होता है।"

यह कीमिया के डेटा की कई परिभाषाओं में से एक है - सबसे रहस्यमय रहस्यमय विज्ञानों में से एक। कीमिया के इतिहास में दो हजार साल से अधिक का समय है, इस समय के दौरान इसने अपनी सुबह, सूर्यास्त और विस्मरण का अनुभव किया है। लेकिन कीमिया नहीं मरा, नहीं, यह रसायन शास्त्र पांडुलिपियों की एक समृद्ध विरासत को पीछे छोड़ गया। एक फूल की तरह, उसने हमें वह बीज दिया जिससे वह फिर से जन्म लेगी। ये बीज रासायनिक प्रतीक हैं जो एक विशाल आध्यात्मिक क्षमता रखते हैं, जिसे नई (पहले से ही) सहस्राब्दी में सराहना की जाएगी।

अलकेमिकल प्रतीक केवल ब्रह्मांड की एक अलंकारिक समझ नहीं हैं, बल्कि कालातीत अनंत काल की एकाग्रता है जिसमें उन्होंने अपना ठोस अवतार पाया - अतीत, वर्तमान और भविष्य। यही कारण है कि कीमिया मानवता के लिए इतनी मूल्यवान है - यह एक व्यक्ति को अनंत काल से परिचित कराती है, और इसलिए सत्य और अमरता के लिए। एक कीमियागर के लिए प्रतीकात्मक रूप से किसी वस्तु (सिद्धांत, अवधारणा) को निरूपित करने का अर्थ है कि वह इसके वास्तविक अर्थ के करीब आएगा, उस सत्य के लिए जो इसके पीछे छिपा है। लेकिन संपूर्ण "नमक" यह है कि किसी को सत्य तक आना चाहिए, यह सीधे प्रतीक में "देखने" के लिए नहीं दिया गया है, क्योंकि यह केवल इसके पथ को इंगित करता है। यह मार्ग मजबूत आध्यात्मिक तनाव और आंतरिक रहस्यमय पुनर्जन्म के माध्यम से निहित है। वह। एक प्रतीक एक पहेली (भूलभुलैया) है, हालाँकि इसका उत्तर पहले ही दिया जा चुका है, लेकिन पूरा विरोधाभास यह है कि उत्तर इसे सुलझा नहीं देता है। कीमियागर के लिए सत्य केवल तभी सत्य बन जाता है जब वह उसके द्वारा पाया जाता है और उसके द्वारा एक प्रतीक के माध्यम से व्यक्त किया जाता है, कुछ अद्वितीय और अनुपयोगी के रूप में। प्रतीक के माध्यम से, कीमियागर दुनिया की सच्ची समझ और उसमें अपनी जगह की आत्म-शिक्षा करता है ...

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कीमिया (देर से लैटिन अल्केमिया, अल्चिमिया, अल्चिमिया) अरबी चेओ (डालना, डालना) से ग्रीक केमिया में वापस जाता है, जो धातुओं को पिघलाने और ढालने की कला के साथ कीमिया के संबंध को इंगित करता है। "कीमिया" शब्द की उत्पत्ति की एक और व्याख्या मिस्र के चित्रलिपि "एचएमआई" से है, जिसका अर्थ है काली (उपजाऊ) पृथ्वी, बंजर रेत के विपरीत। इस चित्रलिपि ने मिस्र को निरूपित किया, वह स्थान जहाँ कीमिया, जिसे अक्सर "मिस्र की कला" कहा जाता था, की उत्पत्ति हो सकती है। पहली बार "कीमिया" शब्द चौथी शताब्दी के एक ज्योतिषी जूलियस फर्मिकस की पांडुलिपि में पाया गया है।

स्प्लेंडर सॉलिस, 1535
अलकेमिकल पांडुलिपि

बहुत कम उभरा नक्रकाशी का काम
होरेमहेब की कब्रें

हर्मीस ट्रिस्मेगिस्टस
मध्ययुगीन पांडुलिपि

कीमियागर सबसे महत्वपूर्ण कार्य को आधार धातुओं के महान (मूल्यवान) लोगों में परिवर्तन (संक्रमण) मानते थे, जो वास्तव में, 16 वीं शताब्दी तक रसायन विज्ञान का मुख्य कार्य था। यह विचार ग्रीक दर्शन के विचारों पर आधारित था कि भौतिक संसार में एक या अधिक "प्राथमिक तत्व" होते हैं, जो कुछ शर्तों के तहत एक दूसरे में परिवर्तित हो सकते हैं। मध्यकालीन रसायनज्ञों का कार्य दो रहस्यमय पदार्थों की तैयारी था, जिनकी सहायता से धातुओं के वांछित शोधन (संक्रमण) को प्राप्त करना संभव होगा।

इन दो दवाओं में से सबसे महत्वपूर्ण, जिसमें न केवल चांदी, बल्कि सीसा, पारा, आदि जैसी धातुओं को भी सोने में बदलने का गुण होना चाहिए था, को दार्शनिक का पत्थर, लाल शेर, महान अमृत (अरब से) कहा जाता था। अल-इकसीर - पारस पत्थर)। इसे दार्शनिक अंडा, लाल टिंचर, रामबाण और जीवन का अमृत भी कहा गया है। यह उपकरण न केवल धातुओं को बढ़ाने के लिए था, बल्कि एक सार्वभौमिक औषधि के रूप में भी काम करता था; इसका समाधान, तथाकथित गोल्डन ड्रिंक, सभी बीमारियों को ठीक करने, पुराने शरीर को फिर से जीवंत करने और जीवन को लंबा करने वाला था। एक और रहस्यमय उपाय, जो पहले से ही इसके गुणों में द्वितीयक है, जिसे सफेद शेर, सफेद मिलावट कहा जाता है, में सभी आधार धातुओं को चांदी में बदलने की क्षमता थी।

कीमिया का जन्मस्थान माना जाता है प्राचीन मिस्र. अल्केमिस्ट्स ने अपने विज्ञान की शुरुआत हेर्मिस ट्रिस्मेगिस्टस (उर्फ मिस्र के देवता थोथ) से की थी, और इसलिए सोना बनाने की कला को हेर्मेटिक कहा जाता था। अल्केमिस्ट्स ने अपने जहाजों को हर्मीस की छवि के साथ मुहर के साथ सील कर दिया - इसलिए अभिव्यक्ति "हर्मेटिक रूप से मुहरबंद" है। एक किंवदंती थी कि स्वर्गदूतों ने सांसारिक महिलाओं को सिखाया जिनके साथ उन्होंने "सरल" धातुओं को सोने में बदलने की कला से शादी की, जैसा कि बाइबिल में उत्पत्ति की पुस्तक और पैगंबर हनोक की पुस्तक में वर्णित है। इस कला का वर्णन हेमा नामक ग्रंथ में किया गया है। अरब विद्वान अल-नदीम (10वीं शताब्दी) का मानना ​​था कि कीमिया के संस्थापक हर्मीस द ग्रेट थे, जो मूल रूप से बेबीलोन के थे, जो बेबीलोन की महामारी के बाद मिस्र में बस गए थे। कीमिया के ग्रीको-मिस्र, अरबी और पश्चिमी यूरोपीय स्कूल थे।

सभी रासायनिक सिद्धांतों का आधार चार तत्वों का सिद्धांत है। इस सिद्धांत को प्लेटो और अरस्तू जैसे यूनानी दार्शनिकों ने प्रतिपादित किया था। प्लेटो की शिक्षाओं के अनुसार, ब्रह्मांड का निर्माण डेमियर्ज ने आध्यात्मिक प्राथमिक पदार्थ से किया था। इससे उन्होंने चार तत्वों का निर्माण किया: अग्नि, जल, वायु और पृथ्वी। अरस्तू ने चार तत्वों में पाँचवाँ जोड़ा - सर्वोत्कृष्टता। वास्तव में, इन्हीं दार्शनिकों ने उस चीज़ की नींव रखी, जिसे आमतौर पर कीमिया कहा जाता है।

सबसे महत्वपूर्ण रासायनिक तत्व और संकेत

कीमियागरों की तिकड़ी सल्फर, नमक और पारा है। सल्फर, पारा और नमक की एकता के सिद्धांत की एक विशेषता स्थूल और सूक्ष्म जगत का विचार था। अर्थात्, इसमें एक व्यक्ति को अपने सभी अंतर्निहित गुणों के साथ ब्रह्मांड के प्रतिबिंब के रूप में लघु रूप में दुनिया के रूप में माना जाता था। इसलिए तत्वों का अर्थ: सल्फर - आत्मा, बुध - आत्मा, नमक - शरीर। इस प्रकार, ब्रह्मांड और मनुष्य दोनों में समान तत्व हैं - शरीर, आत्मा और आत्मा। यदि हम इस सिद्धांत की तुलना चार तत्वों के सिद्धांत से करते हैं, तो हम देख सकते हैं कि अग्नि का तत्व आत्मा से मेल खाता है, जल और वायु का तत्व आत्मा से मेल खाता है, और पृथ्वी का तत्व नमक से मेल खाता है।

पारस पत्थर से ऑरोबोरोस

ऑरोबोरोस प्रतीक

सल्फर और मरकरी को धातुओं का पिता और माता माना जाता है। जब वे संयुक्त होते हैं, तो विभिन्न धातुएँ बनती हैं। सल्फर धातुओं की अस्थिरता और ज्वलनशीलता, और पारा कठोरता, लचीलापन और प्रतिभा का कारण बनता है। एकता (सर्व-एकता) का विचार सभी रासायनिक सिद्धांतों में निहित था। इसके आधार पर, कीमियागर ने अपना काम पहले पदार्थ की खोज के साथ शुरू किया। सभी चीजों की एकता के विचार को प्रतीकात्मक रूप से ऑरोबोरोस (ग्नोस्टिक सांप) के रूप में चित्रित किया गया था - एक सांप जो अपनी पूंछ को खा रहा है - अनंत काल का प्रतीक और सभी रासायनिक कार्य।

कीमिया, विशेष रूप से पश्चिमी, मध्य युग के प्राकृतिक विज्ञान ज्ञान और विचारों की प्रणाली में व्यवस्थित रूप से बुना हुआ है। एक ही समय में, किसी को चार्लटन कीमियागरों की कई पांडुलिपियों के साथ-साथ मध्य युग की सोच के विद्वतापूर्ण तरीके, विज्ञान में जादू और रहस्यवाद के प्रभुत्व का गंभीर रूप से इलाज करना चाहिए, जो कीमिया की भाषा और में दोनों में परिलक्षित होता था। इसके अंतिम परिणाम। हालांकि, प्रयोग द्वारा धातुओं के "संक्रमण" की असंभवता का पता चला, केवल 16 वीं शताब्दी में, आईट्रोकेमिस्ट्री के उद्भव के समय तक व्यर्थ खोजों के दौरान, जो एक साथ (तकनीकी) रसायन विज्ञान के साथ, नेतृत्व किया 18 वीं के अंत तक एक विज्ञान के रूप में रसायन विज्ञान का गठन - 19 वीं शताब्दी की शुरुआत। सोने या चांदी का कृत्रिम उत्पादन उस समय के विज्ञान के लिए केवल एक व्यावहारिक कार्य था। कीमिया का मूल सैद्धांतिक आधार - पदार्थ की एकल प्रकृति और इसकी सार्वभौमिक परिवर्तनीयता का विचार - शायद ही झूठा कहा जा सकता है।

कीमिया में, मध्यकालीन मनुष्य की रचनात्मक गतिविधि की विभिन्न अभिव्यक्तियाँ अविभाज्य रूप से जुड़ी हुई थीं। इस संबंध में, कई रासायनिक ग्रंथों की अलंकारिक प्रकृति को इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि दुनिया के बारे में प्राकृतिक विज्ञान और कलात्मक विचार व्यवस्थित रूप से उनमें विलीन हो गए (जैसे कि 14 वीं शताब्दी के अंग्रेजी साहित्य के क्लासिक के रसायन रासायनिक छंद, जे। चौसर , वगैरह।)। इसके अलावा, कीमियागर की गतिविधि भी दार्शनिक और धर्मशास्त्रीय रचनात्मकता है, और एक जिसमें इसके बुतपरस्त और ईसाई दोनों मूल प्रकट हुए थे। इसलिए यह पता चला कि जहाँ कीमिया का ईसाईकरण किया जाता है ( सफेद जादू), इस तरह की गतिविधि को ईसाई विचारधारा द्वारा वैध किया जाता है। उसी स्थान पर जहां कीमिया अपने पूर्व-ईसाई गुण में प्रकट होती है ( टोना टोटका), इसे अनौपचारिक के रूप में पहचाना जाता है, और इसलिए वर्जित है। यह काफी हद तक कुछ यूरोपीय कीमियागरों (उदाहरण के लिए, रोजर बेकन, कीमियागर अलेक्जेंडर सेटन कॉस्मोपॉलिटन, आदि) के दुखद भाग्य की व्याख्या करता है। इस प्रकार, यूरोपीय कीमिया में, एक सिद्धांतकार-प्रयोगकर्ता और एक व्यावहारिक शिल्पकार, एक कवि और एक कलाकार, एक विद्वान और एक रहस्यवादी, एक धर्मशास्त्री और एक दार्शनिक, एक करामाती जादूगर और एक रूढ़िवादी ईसाई को जोड़ा जा सकता है। कीमिया का यह दृष्टिकोण हमें इसे एक ऐसी घटना के रूप में समझने की अनुमति देता है जिसने अंधेरे और मध्य युग के जीवन के तरीके की कई विशेषताओं को केंद्रित किया है।

संभवतः, वे दोनों जो पहले से ही उनके बारे में एक सामान्य विचार रखते हैं, और जो उन्हें यहां दी गई तालिका में पहली बार देखते हैं, वे कहेंगे कि, सबसे पहले, ये रासायनिक तत्वों और कुछ के पारंपरिक संकेत हैं जटिल पदार्थ. हां यह है। लेकिन यह केवल उन कई स्तरों में से एक है जिन पर अलकेमिकल प्रतीक "काम" करते हैं। उनकी गहरी समझ के करीब जाने के लिए, कम से कम संक्षेप में बात करना आवश्यक है कि कीमिया क्या है। यह कहानी आंशिक रूप से अलकेमिकल प्रतीकों की उत्पत्ति की व्याख्या करेगी।

पवित्र कला के तरीके

शब्द "कीमिया" आधा अरबी है। 7वीं शताब्दी में, अरबों ने मिस्र पर विजय प्राप्त की और सक्रिय रूप से अपनी आध्यात्मिक विरासत का पता लगाना शुरू किया, अरबी में अलेक्जेंड्रिया के प्रसिद्ध पुस्तकालय की पुस्तकों का अनुवाद किया जो उस समय तक बची हुई थी। उन्होंने अल-कोमीव शब्द को एक निश्चित रहस्यमय पदार्थ कहा (बाद में इसे दार्शनिक का पत्थर कहा जाएगा), जिसे सोने में अपूर्ण धातुओं के रहस्यमय परिवर्तन को पूरा करने के लिए बुलाया गया था, जैसा कि धातुओं का "उपचार" था। साथ ही अन्य भौतिक पदार्थ। अल सामान्य अरबी लेख है; कोमीव शब्द का आधार ग्रीक है (उस समय का मिस्र ग्रीक भाषी था) और हमें बहुत परिचित लगता है। हालांकि, इसका मतलब बिल्कुल नहीं है आधुनिक शब्द"रसायन विज्ञान"।

हमारे युग की शुरुआत के एलेक्जेंडरीयन लेखकों के कार्यों में रासायनिक विज्ञान के रूप में प्रकट होता है पवित्र कला(आगिया टेकन)। चमिया शब्द के रूप में, इसे मिस्र के स्वदेशी नाम - केमी (चक्मी) से आत्मविश्वास से व्युत्पन्न किया जा सकता है और धातुओं और खनिजों के सुधार के बारे में एक गुप्त मिस्र के शिक्षण के रूप में व्याख्या की जा सकती है। सबसे पुराने अलकेमिकल पपाइरी को देखते हुए, जो धातुओं के टुकड़ों, गिल्डिंग और सिल्वरिंग के साथ-साथ रंग के रूप में हमारे पास आया है कीमती पत्थरउन दिनों एक पवित्र संस्कार के रूप में माना जाता था और मंदिरों में गुप्त प्रयोगशालाओं में किया जाता था। यह हुआ, उदाहरण के लिए, डेंडेरा और एडफू में - हेलेनिस्टिक मिस्र के प्रसिद्ध रहस्य केंद्र, भगवान पटा के कम प्रसिद्ध मेम्फिस मंदिर में नहीं। और यूरोप के रहस्यमय आदेशों की परंपराओं द्वारा संरक्षित परंपराएं बताती हैं कि कीमिया की उत्पत्ति अटलांटिस में या आदम के समय में भी हुई थी, अर्थात। "बाढ़ से पहले" और, शायद, गिरने से पहले। किसी भी मामले में, अस्तित्व का तथ्य प्राचीन चीनताओवादी अलकेमिकल परंपरा, जो निस्संदेह ग्रीको-मिस्र के स्वतंत्र रूप से हजारों वर्षों से विकसित हुई है और साथ ही साथ इसके साथ एक गहरी रिश्तेदारी का पता चलता है, उत्पत्ति की प्राचीनता की गवाही देती है।
हमारी राय, प्रक्रियाओं में मिस्रियों द्वारा कुछ अपेक्षाकृत सरल और विशुद्ध रूप से हस्तकला की पवित्र धारणा की व्याख्या कैसे करें? इस प्रश्न का उत्तर हमें सामान्य रूप से रसायन विज्ञान के प्रतीकवाद को समझने के करीब लाता है, और सही उत्तर प्राप्त करने के लिए, किसी को लैटिन या अरबी ग्रंथों की ओर नहीं, बल्कि उनके सबसे प्राचीन प्राथमिक स्रोतों की ओर मुड़ना चाहिए।

ये प्राथमिक स्रोत हमारे पास यूनानी भाषा में आए हैं। यह संभव है कि प्राचीन मिस्र के लिखित स्रोत मौजूद नहीं थे: पवित्र कला के रहस्यों में दीक्षा के दौरान प्राचीन ज्ञान को मौखिक रूप से प्रसारित किया जा सकता था। ऐसा लगता है कि रासायनिक ग्रंथ, जानबूझकर "अंधेरे", एन्क्रिप्टेड, तब लिखे गए थे जब परंपरा के पूर्ण नुकसान का खतरा था। ऐसा खतरा विशेष रूप से चौथी-पाँचवीं शताब्दी के मोड़ पर वास्तविक हो गया था, जब ईसाइयों और पैगनों के बीच सशस्त्र संघर्ष के दौरान इसे जला दिया गया था अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी(यह सीज़र के तहत भी जल गया था, लेकिन बहाल हो गया था), और प्राचीन विज्ञान, यहां तक ​​​​कि गणित में किसी भी अध्ययन को कभी-कभी जादू टोना के बराबर माना जाता था।

ग्रीक भाषा के ग्रंथों का प्रतीकवाद मुख्य रूप से शब्दावली की अस्पष्टता में प्रकट हुआ था। इन ग्रंथों में, मध्य युग के लैटिन-भाषी कीमियागरों द्वारा विकसित प्रतीकात्मक चित्र अत्यंत दुर्लभ हैं। हालांकि, रासायनिक "तकनीकी" प्रक्रिया को करने के लिए उपकरण की योजना को एक प्रतीक के रूप में पढ़ा गया था - सरल और सख्त, रूप के दृष्टिकोण से। इन ग्रंथों की शर्तों में कई शब्दार्थ स्तर हैं (जो, आधुनिक मनोविश्लेषण तक ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों में ऐतिहासिक रूप से "तैनात" हैं)। इन शब्दों का अर्थ एक साथ "तकनीकी" प्रक्रिया (गिल्डिंग, आदि) के चरणों से है, और मानव आत्मा के उच्चतम शुद्धिकरण और विचलन के साथ-साथ विशुद्ध रूप से उपचारात्मक और धार्मिक अवधारणाओं के परिवर्तन के चरण हैं। उसी समय, रसायन विज्ञान परंपरा के अनुसार मुख्य, इन तीन मुख्य स्तरों का मध्य था। "तकनीकी" सोने के निर्माण ने केवल विशेषज्ञ के रहस्यमय चढ़ाई के मार्ग को ढंक दिया, जबकि धर्मशास्त्रीय योजना ने इस चढ़ाई के उद्देश्य को इंगित किया।

लैटिन में, और इससे भी अधिक आधुनिक यूरोपीय भाषाओं में, एलेक्जेंड्रियन कीमिया के इन बहुपत्नी शब्दों में से प्रत्येक को कई अवधारणाओं में विभाजित किया गया था। उदाहरण के लिए, जिसे अब अलकेमिकल ट्रांसम्यूटेशन कहा जाता है, उसे एलेक्जेंड्रियन द्वारा मेटाबोलह के रूप में नामित किया गया था। यह एक साथ एक राज्य से दूसरे राज्य में संक्रमण का प्रतीक है, और यूचरिस्ट के संस्कार में रोटी और शराब के मांस और मसीह के रक्त में रहस्यमय परिवर्तन का प्रतीक है ... एक शिक्षित बीजान्टिन भिक्षु अभी भी इस तरह के ग्रंथों को उनके संपूर्ण अर्थ में देख सकता है, लेकिन शब्द का रूसी में एक शब्द में अनुवाद असंभव है।

बहुत ही अजीबोगरीब एन्क्रिप्शन तर्क प्रतीकात्मक चित्ररासायनिक ग्रंथों में। तो, एक अवधारणा का सार, जिसका ग्रीक नाम इस पौधे के नाम के अनुरूप है, को पौधे का फूल कहा जा सकता है। और अगर केवल ग्रीक... कुछ प्रतीकात्मक उपमाओं को अन्य भाषाओं से ग्रीक में स्पष्ट रूप से स्थानांतरित किया जाता है - और फिर गूढ़ धागा खो जाता है। विभिन्न भाषाओं की संरचनाओं की तुलना में मिस्र के प्रतीकवाद की तुलना में कुछ, शायद, प्रकट होगा। लेकिन आखिरकार, अलेक्जेंड्रियन्स ने खुद को न केवल अलेक्जेंड्रिया और भगवान पटा के मेम्फिस मंदिर, न केवल साइप्रस, बल्कि दूर के थ्रेस को भी पवित्र कला के दीक्षा केंद्र कहा ...

रहस्यमय रोशनी और तत्व

मौखिक अलकेमिकल प्रतीकों की अस्पष्टता तब भी बनी रहती है जब शब्दों को ग्राफिक संकेतों, एक प्रकार की चित्रलिपि से बदल दिया जाता है। यदि आप सभी मुख्य विकल्पों के साथ उनका वर्णन और व्याख्या करने का प्रयास करते हैं, तो यह एक पूरी किताब बन सकती है, जिनमें से कई हैं। सबसे महत्वपूर्ण प्रतीकों पर विचार करें - एक प्रकार की रासायनिक वर्णमाला।

रासायनिक रहस्य का "होली ऑफ़ होलीज़" पुरुष और महिला सिद्धांतों का शाही विवाह है: "राजा" और "रानी", "सूर्य" और "चंद्रमा", "सल्फर" और "पारा" ... पहले दो जोड़े समझ में आता है, लेकिन कीमियागर ने सल्फर और मरकरी को धातुओं का "पिता और माता" क्यों कहा? और सिर्फ धातु ही क्यों? रसायन रासायनिक प्रतीकवाद के तर्क के अनुसार, "दार्शनिक सल्फर" (और रसायन विज्ञान परंपरा में "दार्शनिक" पवित्र कला के अनुयायी हैं) आध्यात्मिकता का वाहक है, सक्रिय ईश्वरीय सिद्धांत, चूंकि ग्रीक में जियोन शब्द का अर्थ "सल्फर" दोनों है। और "देवता"।

सल्फर के प्रतीक की व्याख्या संभवतः इस प्रकार की जा सकती है: देवता (इसका सार्वभौमिक चिन्ह एक त्रिकोण है), पदार्थ में सन्निहित (क्रॉस प्रकट दुनिया के प्रतीकों में से एक है), या उच्चतम रासायनिक त्रय (सल्फर, पारा, नमक) ), जो अपने चार तत्वों (तत्वों) से भौतिक संसार में अवतरित हुआ। यह वंश किस लिए है? कीमिया परिवर्तन द्वारा दुनिया के परिवर्तन और शुद्धिकरण के लिए; इसलिए, सल्फर का उल्टा ("अवरोही") चिन्ह महान कार्य का प्रतीक है।
ग्रीक में पारा (फिर से "दार्शनिक") का शाब्दिक अर्थ है "तरल चांदी"। यह स्पष्ट है कि सफेद, "चंद्र", तरल पदार्थ, "दिव्य दूध" एक महिला प्रतीक है। और बुध का चिन्ह एक पवित्र विवाह का विचार रखता है - सूर्य का चक्र और चंद्रमा का वर्धमान पदार्थ के पार से जुड़ा हुआ है।

रासायनिक त्रय का एक तीसरा तत्व भी है, जो प्राथमिक पदार्थ का तीसरा आधार है। यह पहले दो सिद्धांतों - "नमक" या "फिटकरी" के बीच की कड़ी है। फिटकरी का चिन्ह - एक आठ-नुकीला तारा - देवी (आइसिस, इनन्ना, एफ़्रोडाइट) का प्रतीक है। रासायनिक ग्रंथों में पाई जाने वाली अभिव्यक्ति "फिटिंग की भावना", शायद महान देवी के रहस्यों में शुरू किए गए व्यक्ति की भावना के रूप में व्याख्या की जा सकती है।

जहां तक ​​धातुओं का संबंध है, आइए हम सबसे पहले टेट्रासॉमी*—चार अपूर्ण धातुओं के बारे में बात करें। ये हैं तांबा, लोहा, टिन और सीसा; उनके संकेत ज्योतिषीय संकेतों के साथ मेल खाते हैं संबंधित ग्रह. ग्रीक में "बिल्कुल सही" "आरंभ" के समान है; मेटलसव का अर्थ है "परिवर्तन"। तो ये धातुएँ केवल संक्रामण की वस्तुएँ हैं, और उनके द्वारा निपुण और भौतिक पदार्थों की आत्मा दोनों को समझा जा सकता है, क्योंकि कीमिया पूरी दुनिया के परिवर्तन का सिद्धांत है।

कम रहस्यों के अर्ग्रोपिया (सिल्वरमेकिंग) के दौरान, व्हाइट स्टोन बनाया जाता है, जिसके माध्यम से अपूर्ण धातुएं "दार्शनिक चांदी" की स्थिति में चढ़ती हैं (इसका प्रतीक चंद्रमा का चिन्ह है)। और ग्रेट मिस्ट्री के क्राइसोपिया (गोल्डमेकिंग) के दौरान बनाया गया लाल पत्थर धातुओं को "दार्शनिक सोने" (सूर्य का चिन्ह) की स्थिति में ले जाता है। तो रसायन विज्ञान शिक्षण में, चांदी और सोना न केवल धातु हैं, बल्कि एक रहस्यमय चढ़ाई के संकेत भी हैं। इसके पूरा होने का प्रतीक न केवल सोने और सूर्य का, बल्कि पुनरुत्थान और स्वयं महान कार्य का भी प्रतीक है।

महान कार्य का एक और प्रतीक एक छह-नुकीला तारा है, जिसका अर्थ "दिव्य जल" या "प्राथमिक पदार्थ" भी है (कार्य करना, जैसा कि यह था, एक ब्रह्मांडीय अधिनियम की पुनरावृत्ति, दुनिया के बहुत स्रोतों से एक पुनर्जन्म, प्राथमिक पदार्थ या प्राथमिक जल से)। इस प्रतीक में दो सिद्धांतों के विवाह का विचार भी शामिल है: एक तारा दो त्रिकोणों के संयोजन से बनता है - अग्नि और जल या वायु और पृथ्वी के रासायनिक संकेत (प्राथमिक पदार्थ के चिन्ह में सभी चार तत्वों के प्रतीक शामिल हैं) ).

रासायनिक संकेतों की उत्पत्ति और दुनिया के अक्षरों के साथ उनका संबंध, हेरलडीक प्रतीकों आदि के साथ। - यह मुद्दा बेहद जटिल है और निकट भविष्य में इसके पूरी तरह से हल होने की संभावना नहीं है। इसका समाधान इस तथ्य से जटिल है कि कुछ चिह्न विशुद्ध रूप से कार्यात्मक हैं या ग्रीक और लैटिन लिगचर का प्रतिनिधित्व करते हैं (उदाहरण के लिए, एक प्रतीकात्मक नहीं, बल्कि एक "स्टेनोग्राफिक" चिन्ह "आठ" शब्द के पहले दो अक्षरों का संयोजन है)। वे हमारे लिए स्पष्ट हैं, लेकिन क्या होगा अगर कुछ अन्य संकेत अब भूली हुई लेखन प्रणालियों का एक बंधन हैं?

रासायनिक वेदी की सीढ़ियों पर

बेशक, पदार्थों के प्रतीक और उनसे संबंधित अवधारणाएँ रासायनिक प्रतीकवाद के धन को समाप्त नहीं करती हैं। हर कोई जिसने रसायन विज्ञान के इतिहास पर पाठ्यपुस्तकों के माध्यम से पन्ना भी देखा है, वह विचित्र अलकेमिकल पक्षियों और जानवरों को शानदार बगीचों, अलंकारिक आकृतियों में याद करता है अजीब लोग... यह सभी शानदार ग्राफिक विविधता अलकेमिकल ग्रंथों की विशेषता है देर से मध्ययुगीन; ग्रीको-मिस्र के एडेप्ट्स ने कुछ भी नहीं चित्रित किया। हालाँकि, इस तथ्य को शायद ही प्राचीन सख्त प्रतीकात्मक प्रणाली के "क्षरण" द्वारा समझाया जा सकता है।
ये सभी कई-पक्षीय छवियां भी कीमिया के लिए पारंपरिक हैं।

यूनिकॉर्न, उदाहरण के लिए, शुद्ध पारा, "धातुओं की मां" का प्रतीक है; फीनिक्स का अर्थ है पुनरुत्थान; सिंह सूर्य का प्रतीक है; उभयलिंगी आकृति रासायनिक विवाह के फल को इंगित करती है - मानव आत्मा की स्वर्गीय अखंडता की बहाली (प्लेटो के अनुसार पुरुष और महिला "हिस्सों" का मिलन)। शायद मध्ययुगीन ग्रंथों में पवित्र कला के इन प्रतीकों का परिचय दीक्षा के पहले के मौखिक चित्रों के "भौतिक" निर्धारण का एक नया चरण था। एक छोटे से लेख में उन सभी का वर्णन करना असंभव है; आइए हम उन पर ध्यान दें जो कीमिया के अनुष्ठान पहलू को आंशिक रूप से प्रकट करते हैं। आइए हम अलकेमिकल वेदी के प्रतीकवाद की ओर मुड़ें।

एक कप के साथ सबसे ऊपर की सीढ़ी वाली वेदी पहले से ही एलेक्जेंड्रियन एडेप्ट्स से परिचित थी। ग्रीको-मिस्र युग के सबसे प्रसिद्ध कीमियागरों में से एक, पैनोपोलिस के ज़ोसिमस द्वारा उनकी रहस्यमय दृष्टि में इसका वर्णन किया गया है, जो संभवतः 4 वीं शताब्दी के आसपास रहते थे। यह इस प्याले में है, जिसके लिए वेदी की सीढ़ियाँ चढ़नी चाहिए, जिससे उग्र संक्रामण का संस्कार होता है। हालाँकि, ज़ोसिमा में पंद्रह सीढ़ियाँ हैं, और मध्ययुगीन वेदी, जिसकी चर्चा अब की जाएगी, में केवल चार हैं। संभवतः, ये एक ही रहस्य की अलग-अलग पवित्र संख्याएँ हैं: संख्या 15 महान माँ देवी के प्रतीकवाद से जुड़ी है, और 4 महान कार्य के मुख्य चरणों की पारंपरिक संख्या है।

विचित्र रूप से पर्याप्त प्राचीन पांडुलिपियों के संग्रह में नहीं, बल्कि कला पर सार्वजनिक पुस्तकों में, चार-चरण की रासायनिक वेदी की छवि देखी जा सकती है। इस तरह की एक वेदी को हिरोनिमस बॉश की पेंटिंग "गैलील के काना में विवाह" में दर्शाया गया है। (इस महान गुरु के चित्रों में अलकेमिकल प्रतीकवाद विदेशों में विशेष अध्ययन का विषय बन गया)।
कीमियागरों की प्रयोगशालाओं में वेदियों का उद्देश्य प्रतीकात्मक आकृतियों के प्रार्थनापूर्ण चिंतन के लिए था: भगवान के प्रति पूर्ण समर्पण के बिना, संक्रामण की सफलता को असंभव माना जाता था। बॉश द्वारा दर्शाया गया वेदी चार स्तंभों के साथ तिजोरी में है। वेदी के सामने खड़ा कीमियागर पूरी तस्वीर के ऊर्ध्वाधर अक्ष पर निचले चरण के मध्य में स्थित एक पवित्र वस्तु की ओर इशारा करता है। यह एक महिला के स्तन के आकार का कटोरा है। इस तरह के एक पोत का उपयोग आइसिस के रहस्यों में किया गया था, और अलकेमिकल परंपरा में, इसी तरह की रूपरेखा एलेम्बिक की शाखाओं की विशेषता है, एक रासायनिक उपकरण जिसका एक प्रतीकात्मक अर्थ भी है।

यह प्रतीक अत्यंत महत्वपूर्ण है। इस तरह का कटोरा वर्जिन के दूध का प्रतीक है - सफेद पत्थर का एक द्रव एनालॉग, जिसके माध्यम से Argyropea किया जाता है। रासायनिक वेदी पर क्राइसोपिया के लिए आवश्यक लाल पत्थर के प्रतीकों में से एक भी है। यह कटोरे के बगल में खड़े एक पेलिकन का एक चित्र है, जो मध्यकालीन यूरोपीय प्रतीकवाद में मसीह का मतलब था, क्योंकि यह माना जाता था कि यह पक्षी चूजों को खिलाकर अपना खून चढ़ाता है। और स्तन के रूप में कप भी ब्राइडल चैंबर की एक छवि है, जिसमें पुरुष और महिला एक रहस्यमय मिलन में एकजुट होते हैं। संज्ञा. बॉश (साथ ही मध्यकालीन कीमियागर) उन्हें मसीह के रक्त और वर्जिन के दूध का प्रतीक मानते हैं, जिसे चर्च की छवि के रूप में माना जाता है।

कटोरे को कलाकार ने ईसा मसीह और भगवान की माता की आकृतियों के ठीक ऊपर रखा है। यह चित्र के रासायनिक अर्थ को समझने की कुंजी है: मसीह और चर्च का रहस्यमय विवाह महान कार्य का मुकुट बन जाता है, इसका स्वर्गीय प्रोटोटाइप। इसके अलावा, रासायनिक विवाह को अक्सर सभी चीजों की दिव्य मां, महान मां प्रकृति की छाती पर रहस्यमय वापसी के रूप में व्याख्या की जाती है।

आध्यात्मिक कीमिया

कीमियागर ने अपनी वेदी पर किसके लिए प्रार्थना की? यह शायद ही संदेह के लायक है कि, अर्थ को ढंकने वाले "स्वर्ण-निर्माण" संघों के घूंघट के बावजूद, आध्यात्मिक कीमिया वास्तव में गूढ़ ईसाई धर्म है। हम पहले ही transubstantiation और transmutation शब्दों की मूल पहचान के बारे में बात कर चुके हैं। "टिंचर" शब्द के बारे में भी यही कहा जा सकता है। लैटिन में, इसका शाब्दिक अर्थ है "रंग बदलना" या "जिसे रंगा जाना है।" ग्रीक में, शब्द "टिंचर" बज की तरह लगता है - क्रिया बापटव से, जिसका अर्थ है रंग में परिवर्तन (रसायन विज्ञान कार्य सहित), और पानी में विसर्जन, और बपतिस्मा का ईसाई संस्कार। कीमिया में टिंचर रूपांतरण से पहले होता है, जैसे कि बपतिस्मा नए नियम के रहस्य में परिवर्तन से पहले होता है। पूर्वगामी कम से कम कीमियागरों के स्पष्ट बहुदेववाद का खंडन नहीं करता है: धातुओं के अनुरूप प्राचीन देवता, महान कार्य के विवरण में, केवल इसके चरणों के प्रतीक हैं।

कुछ आइकोनोग्राफिक भूखंडों की व्याख्या रसायन रासायनिक नस में भी की जा सकती है। उदाहरण के लिए, भगवान की माँ "लाइफ-गिविंग स्प्रिंग" का प्रतीक एक चमत्कारी बर्तन, फॉन्ट ऑफ़ मैरी की रासायनिक छवि से जुड़ा है। इसमें डूबने का मतलब था प्राथमिक पदार्थ के रहस्य से परिचित होना - आने वाले रहस्य पुनरुत्थान का वादा।

"सोफिया - द विजडम ऑफ गॉड" की आइकनोग्राफी अलकेमिकल प्रतीकों से संतृप्त है: रूढ़िवादी स्वामी रंगों में उन्हीं विषयों को विकसित करते हैं जो पश्चिम में अलकेमिकल ग्रंथों का आधार बन गए।

कीमियागरों ने यह भी सिखाया कि जिस अमर शरीर की उन्होंने तलाश की वह एक अदृश्य, आध्यात्मिक शरीर था, "सूरज की किरणों की तरह।" क्या यह ईसाई संतों के भौतिक शरीर में ताबोर के प्रकाश की चमक के समान नहीं है?

और पवित्र शास्त्रों में रासायनिक प्रतीक हैं। पुराने नियम में, एक पापी हृदय की तुलना भट्टी में धातुओं से की गई है: "इस्राएल का घर मेरे साथ राख हो गया; वे सभी - टिन, तांबा, लोहा और सीसा चांदी की राख की तरह भट्टी में बन गए" (यहेजकेल 22)। :18). चार अपूर्ण धातुएँ यहाँ सूचीबद्ध हैं - कीमियागरों की टेट्रासोमी; हम बात कर रहे हैं Argyropea - सिल्वर वर्किंग की।

अय्यूब की पुस्तक भी उग्र रूपांतरण की बात करती है, लेकिन पहले से ही क्राइसोपिया, गोल्डस्मिथिंग की: "परन्तु वह मेरा मार्ग जानता है; वह मेरी परीक्षा ले, मैं सोने के समान निकलूंगा" (अय्यूब 23:10)।

न्यू टेस्टामेंट परंपरा में अलकेमिकल प्रतीकात्मकता का सबसे स्पष्ट उदाहरण भगवान की मां की डॉर्मिशन की साजिश है। उसे उसके शरीर में स्वर्ग ले जाया गया और अमरत्व प्राप्त किया। इसी तरह, किंवदंती के अनुसार, नबी एलिय्याह और हनोक को स्वर्गीय रूप से पुरस्कृत किया गया था, लेकिन मृत्यु से पहले स्वाद नहीं लिया। भगवान की माँ मृत्यु के माध्यम से अमरता के लिए पारित हुई - गोलगोथा के रहस्य में स्वयं मसीह द्वारा इंगित आध्यात्मिक रसायन विज्ञान ज्ञान का मार्ग।

इस बात के भी प्रत्यक्ष प्रमाण हैं कि कीमिया को ईसाई धर्म से अलग नहीं माना जाता था। बीजान्टिन भिक्षुओं ने रसायन विज्ञान के ग्रंथों के लिए प्रार्थना की प्रस्तावना लिखी (उदाहरण के लिए, रानी क्लियोपेट्रा को जिम्मेदार ठहराया गया काम, जो कि किंवदंती के अनुसार, पवित्र कला का एक विशेषज्ञ था), उन्हें दैवीय रूप से प्रेरित पुस्तकों के रूप में मानते हुए। और कई सदियों बाद, पहले से ही रूस में, वायगोरेट्सिया के अद्भुत ओल्ड बिलीवर रिपब्लिक में, जो अस्तित्व में था देर से XVIIपहले मध्य उन्नीसवींव्हाइट सी और लेक वनगा के बीच की शताब्दियों में, प्रसिद्ध स्पेनिश कीमियागर रेमंड लुल के रूसी अनुवादों को ध्यान से फिर से लिखा।

ओल्ड बिलीवर स्केट्स की दीवारों पर अक्सर "दुखोनाया फार्मेसी" नामक सुलेख शीट देखी जा सकती थी। इसने विनम्रता और हार्दिक प्रार्थना की आग में विश्वास, आशा और प्रेम को पिघलाने के बारे में बात की, जिसमें शुद्ध ज्ञान प्राप्त करने के लिए करुणा और पश्चाताप के आँसू जोड़े और साथ ही साथ "स्वस्थ" रहें।

वैसे, आध्यात्मिक कीमिया पर बहुत समान नियमावली भी संस्कृति द्वारा जानी जाती थी पश्चिमी यूरोप, और, विचित्र रूप से पर्याप्त, मध्यकालीन पारसी धर्म। इन सभी अद्भुत पत्राचारों की व्याख्या को पूरा करने का नाटक किए बिना, आइए एक धारणा बनाएं: शायद किसी भी परंपरा में सभी सबसे अंतरंग और शुद्ध - पवित्र कला - आत्मा की कीमिया है, जो खोए हुए स्वर्ग के समय में वापस जा रही है?

क्राइसोपिया क्लियोपेट्रा

"क्राइसोपिया" एक जटिल प्रतीकात्मक छवि है, जो एक स्वतंत्र एन्क्रिप्टेड ग्रंथ है, जिसके लेखक, किंवदंती के अनुसार, मिस्र की रानी क्लियोपेट्रा थीं। क्राइसोपिया के ऊपरी बाएँ भाग में, ऑरोबोरोस (अपनी पूंछ को काटते हुए एक साँप) को दर्शाया गया है - एक ऐसी छवि जो अनंत काल के मिस्र के देवता एटम की प्रतिमा पर वापस जाती है। ऑरोबोरोस का प्रतीकात्मक "बलिदान" महान कार्य के अंत में अनंत काल के साथ एकता का प्रतीक है।

"ऑरोबोरोस" की आंतरिक रिंग पर शिलालेख में लिखा है: "केवल एक सर्प है - वह जो दो संकेतों के बीच जहर रखता है" (जाहिर है, हम बात कर रहे हैं संक्रामणीय पदार्थ की दो अवस्थाओं की)। बाहरी रिंग पर शिलालेख: "एक सब कुछ है; और अपने आप में सब कुछ, और अपने आप में सब कुछ; और अगर (एक) में सब कुछ नहीं है, तो सब कुछ कुछ भी नहीं है" (रासायनिक अद्वैतवाद का सूत्रीकरण)।

ऑरोबोरोस के दाईं ओर चंद्रमा के आकार के आंकड़ों में, वे अरग्रोपिया के प्रतीकों को देखते हैं - सीसा का चांदी में परिवर्तन, सीसा का "श्वेतकरण"। एलेक्जेंड्रियन कीमिया की पवित्र भाषा में सीसा ओसिरिस, मरने वाले और पुनर्जीवित देवता का प्रतीक हो सकता है।
ऑरोबोरोस के तहत - स्टोव के ऊपर एक छोटा स्नान। यह धातुओं को ठीक करने (या आत्मा और शरीर की स्थिरता प्राप्त करने) के लिए एक उपकरण है। ट्यूब को वाष्प और वाष्पशील पदार्थों को हटाने के लिए डिज़ाइन किया गया है। बाईं ओर वाष्पशील पदार्थों को इकट्ठा करने के लिए कनस्तर के साथ एक समान उपकरण है। तीन शाखाओं वाले दो वृत्त योजनाबद्ध रूप से प्रदान किए गए तिपाई हैं, उबालने के लिए बर्तन (यह ताओवादी कीमिया में इस्तेमाल होने वाले एक प्रतीकात्मक तिपाई को देखने के लिए आकर्षक है, लेकिन हमें यह नहीं भूलना चाहिए प्राचीन संस्कृतियह पवित्र वस्तु सर्वविदित थी)।

नीचे बाएँ - ऑरोबोरोस की एक और छवि। अंगूठी के अंदर शिलालेख: "सब एक है।" दाईं ओर - एक बड़ा उपकरण, जिसके स्टोव पर शिलालेख "आग" (या "चमक") है। निचले गोल पोत को "मुंहतोड़" कहा जाता है, ऊपरी - "कप, पोत"। इस तरह के एक उपकरण में वाष्प मुंहतोड़ जवाब से कटोरे में उठते हैं, वहां संघनित होते हैं, और तरल दो काउंटरट्यूब से नीचे बहता है (इस प्रकार उनमें से एक के बगल में शिलालेख का अनुवाद किया जाता है)। एक संभावित प्रतीकात्मक समानांतर क्लियोपेट्रा के ग्रंथ में वह स्थान है, जो "स्वर्गीय जल" की बात करता है: वे पृथ्वी पर उतरते हुए प्रकट ("संघनित", "संघनित") दिव्य श्वास का प्रतिनिधित्व करते हैं।

शायद, मुख्य विचार"क्राइसोपिया" - दुनिया में उतरने वाले शुद्ध "दिव्य जल" के अनुकूल होने का परिचय। हालांकि, एक प्रतीकात्मक छवि के सभी विवरण खुद को एक ठोस व्याख्या के लिए उधार नहीं देते हैं, और इसके सभी तत्वों का डिकोडिंग इस व्याख्या को गहरा और सही कर सकता है।