मिस्र के रॉक पेंटिंग शीर्षक। प्राचीन मिस्र में चित्रकला का विकास

पेट्रोग्लिफ्स में कुछ जादुई रूप से आकर्षक और एक ही समय में उदास है। नाम प्रतिभाशाली कलाकारपुरावशेष और उनका इतिहास हम कभी नहीं जान पाएंगे। हमारे लिए जो कुछ बचा है वह शैल चित्र हैं, जिनके द्वारा हम अपने दूर के पूर्वजों के जीवन की कल्पना करने की कोशिश कर सकते हैं। आइए गुफा चित्रों वाली 9 प्रसिद्ध गुफाओं पर एक नज़र डालते हैं।

अल्तमिरा की गुफा

1879 में खोला गया, स्पेन में मार्सेलिनो डी सौतोला को एक कारण से सिस्टिन चैपल कहा जाता है। आदिम कला. प्राचीन कलाकारों की सेवा में जो तकनीकें थीं, वे 19 वीं शताब्दी में ही प्रभाववादियों ने अपने काम में इस्तेमाल करना शुरू कर दिया था।

एक शौकिया पुरातत्वविद् की बेटी द्वारा खोजी गई पेंटिंग ने वैज्ञानिक समुदाय में बहुत शोर मचाया। शोधकर्ता पर मिथ्याकरण का भी आरोप लगाया गया था - कोई भी विश्वास नहीं कर सकता था कि इस तरह के प्रतिभाशाली चित्र सहस्राब्दियों पहले बनाए गए थे।

चित्रों को वास्तविक रूप से बनाया गया है, उनमें से कुछ त्रि-आयामी हैं - दीवारों की प्राकृतिक राहत का उपयोग करके एक विशेष प्रभाव प्राप्त किया गया था।

खुलने के बाद सभी लोग गुफा के दर्शन कर सकते थे। पर्यटकों के लगातार आने के कारण, अंदर का तापमान बदल गया है, चित्रों पर ढालना दिखाई दिया है। आज गुफा आगंतुकों के लिए बंद है, लेकिन इसके पास एक संग्रहालय है। प्राचीन इतिहासऔर पुरातत्व। अल्तमिरा गुफा से सिर्फ 30 किमी दूर, आप शैल चित्रों की प्रतियों और पुरातत्वविदों की जिज्ञासु खोजों से परिचित हो सकते हैं।

लैसकॉक्स गुफा

1940 में, किशोरों के एक समूह ने गलती से फ्रांस में मॉन्टिलैक के पास एक गुफा की खोज की, जिसका प्रवेश द्वार एक पेड़ द्वारा खोला गया था जो एक आंधी के दौरान गिर गया था। यह छोटा है, लेकिन तहखानों के नीचे हजारों चित्र हैं। उनमें से कुछ को प्राचीन कलाकारों द्वारा 18वीं शताब्दी ईसा पूर्व में दीवारों पर चित्रित किया गया था।

इसमें लोगों, प्रतीकों और गति को दर्शाया गया है। शोधकर्ताओं ने सुविधा के लिए गुफा को विषयगत क्षेत्रों में विभाजित किया। हॉल ऑफ द बुल्स के चित्र फ्रांस की सीमाओं से बहुत दूर जाने जाते हैं, इसका दूसरा नाम रोटुंडा है। यहाँ सबसे बड़ी रॉक कला है, जो सभी की खोज की गई है - एक 5-मीटर बैल।

वाल्टों के नीचे 300 से अधिक चित्र हैं, जिनमें आप जानवरों को देख सकते हैं हिमयुग. ऐसा माना जाता है कि कुछ चित्रों की आयु लगभग 30 हजार वर्ष है।

गुफा निओ

फ्रांस के दक्षिण-पूर्व में स्थित है, जिसके अंदर की पेंटिंग के बारे में स्थानीय लोगों 17वीं सदी में जाना जाता है। हालाँकि, उन्होंने रेखाचित्रों को उचित महत्व नहीं दिया, जिससे आस-पास के कई शिलालेख निकल गए।

1906 में, कैप्टन मोलियार ने अंदर जानवरों की छवियों के साथ एक हॉल की खोज की, जिसे बाद में ब्लैक सैलून के रूप में जाना जाने लगा।

अंदर आप बाइसन, हिरण और बकरियां देख सकते हैं। वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि प्राचीन काल में यहां शिकार पर सौभाग्य आकर्षित करने के लिए अनुष्ठान किए जाते थे। पर्यटकों के लिए, Nio के बगल में, प्रागैतिहासिक कला का पाइरेनियन पार्क खुला है, जहाँ आप पुरातत्व के बारे में अधिक जान सकते हैं।

कोस्के गुफा

मार्सिले से ज्यादा दूर स्थित नहीं है, जिसमें केवल वे ही प्रवेश कर सकते हैं जो अच्छी तरह तैर सकते हैं। प्राचीन छवियों को देखने के लिए, आपको गहरे पानी के नीचे स्थित 137 मीटर लंबी सुरंग में तैरना होगा। खुल गया असामान्य स्थान 1985 में गोताखोर हेनरी कोस्के द्वारा। वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि अंदर पाए गए जानवरों और पक्षियों की कुछ तस्वीरें 29 हजार साल पहले बनाई गई थीं।

कपोवा गुफा (शुलगन-ताश)

क्यूवा डे लास मानोस गुफा

1941 में उन्होंने अर्जेंटीना के दक्षिण में भी खोज की प्राचीन चित्रकला. एक गुफा नहीं, एक पूरी श्रंखला है, कुल लंबाईजो 160 किमी. उनमें से सबसे प्रसिद्ध क्यूवा डे लास मानोस है। इसका नाम रूसी में "" के रूप में अनुवादित है।

अंदर मानव हथेलियों की कई छवियां हैं - हमारे पूर्वजों ने अपने बाएं हाथों से दीवारों पर प्रिंट बनाए। इसके अलावा यहां आप शिकार के दृश्य और प्राचीन शिलालेख भी देख सकते हैं। तस्वीरें 9 से 13 हजार साल पहले ली गई थीं।

नेरजा की गुफाएँ

नेरजा की गुफाएँ स्पेन में इसी नाम के शहर से 5 किमी दूर स्थित हैं। रॉक पेंटिंग किशोरों द्वारा दुर्घटना से खोजी गई थी, जैसा कि पहले लासकॉक्स गुफा में हुआ था। पांच लोग चमगादड़ पकड़ने गए, लेकिन गलती से चट्टान में एक छेद देखा, अंदर देखा और स्टैलेग्माइट्स और स्टैलेक्टाइट्स के साथ एक गलियारा पाया। रुचि रखने वाले वैज्ञानिकों को खोजें।

गुफा आकार में प्रभावशाली निकली - 35,484 वर्ग मीटर, जो पाँच फुटबॉल मैदानों के बराबर है। तथ्य यह है कि लोग इसमें रहते थे, इसका प्रमाण कई खोजों से मिलता है: उपकरण, चूल्हा के निशान, चीनी मिट्टी की चीज़ें। नीचे तीन कमरे हैं। भूतों का हॉल मेहमानों को असामान्य आवाज़ और अजीब आकृतियों से डराता है। झरने के हॉल के तहत सुसज्जित किया गया था समारोह का हाल, यह एक ही समय में 100 दर्शकों को समायोजित कर सकता है।

मोंटसेराट कैबेल, माया प्लिस्त्स्काया और अन्य ने यहां प्रदर्शन किया प्रसिद्ध कलाकार. बेथलहम हॉल स्टैलेक्टाइट्स और स्टैलेग्माइट्स वाले विचित्र स्तंभों से प्रभावित करता है। हॉल ऑफ स्पीयर्स और हॉल ऑफ माउंटेंस में रॉक पेंटिंग देखी जा सकती हैं।

इस गुफा की खोज से पहले वैज्ञानिकों का मानना ​​था कि सबसे प्राचीन चित्र चौवेट गुफा में हैं। द्वारा नवीनतम शोध, हमारे दूर के पूर्वजों ने आधुनिक विज्ञान के विश्वास से पहले ही रचनात्मकता में संलग्न होना शुरू कर दिया था। रेडियोकार्बन विश्लेषण के परिणामों से पता चला है कि मुहरों और फर मुहरों की छह छवियां कथित तौर पर 43 हजार साल पहले बनाई गई थीं - क्रमशः, वे और भी पुरानी हैं। चट्टान कलाचौवेट में मिला। हालाँकि, निष्कर्ष निकालना जल्दबाजी होगी।

मगुरा गुफा

इन सभी गुफाओं में चित्र और रेखाचित्र लगाने के तरीके बिल्कुल अलग हैं। हालाँकि, वहाँ भी हैं सामान्य सुविधाएं. पुरातनता के कलाकारों ने रचनात्मकता की मदद से दुनिया की अपनी धारणा व्यक्त की और जीवन पर अपना दृष्टिकोण साझा किया, केवल उन्होंने इसे शब्दों से नहीं, बल्कि रेखाचित्रों के साथ किया।

मिस्र की संस्कृति की शुरुआत से ही, पेंटिंग ने मुख्य भूमिका निभाई सजावटी कला. प्राचीन मिस्र की पेंटिंग धीरे-धीरे सहस्राब्दी में विकसित हुई। इस समय के दौरान मिस्रियों ने क्या हासिल किया?

आधार-राहत वाली दीवारें अक्सर पेंटिंग के आधार के रूप में काम करती हैं। प्लास्टर वाली दीवारों पर पेंट लगाए गए थे। पुजारियों द्वारा तय किए गए सख्त नियमों के अधीन चित्रों की नियुक्ति थी। की शुद्धता जैसे सिद्धांत ज्यामितीय आकारऔर प्रकृति का चिंतन। प्राचीन मिस्र की पेंटिंग हमेशा चित्रलिपि के साथ चित्रित का अर्थ समझाती थी।

अंतरिक्ष और रचना।मिस्र की पेंटिंग में, रचना के सभी तत्व सपाट दिखते हैं। जब आकृतियों को गहराई से प्रस्तुत करने की आवश्यकता होती है, तो कलाकार उन्हें एक दूसरे के ऊपर आरोपित कर देते हैं। रेखाचित्रों को क्षैतिज पट्टियों में वितरित किया जाता है, जिन्हें रेखाओं द्वारा अलग किया जाता है। सबसे महत्वपूर्ण दृश्य हमेशा केंद्र में स्थित होते हैं।

एक मानव आकृति की छवि।मिस्र के लोगों के चित्र समान रूप से ललाट और प्रोफ़ाइल सुविधाओं को शामिल करते हैं। अनुपात बनाए रखने के लिए, कलाकारों ने दीवार पर एक जाली बनाई। पुराने उदाहरणों में 18 वर्ग (4 हाथ) हैं, जबकि नए उदाहरणों में 21 वर्ग हैं। महिलाओं को पीली या गुलाबी त्वचा के साथ चित्रित किया गया था। बनाने के लिए पुरुष छविभूरे या गहरे लाल रंग का इस्तेमाल किया। यह लोगों को जीवन के प्रमुख में चित्रित करने के लिए प्रथागत था।

अनुपात बनाए रखने के लिए कलाकारों ने ग्रिड का इस्तेमाल किया

मिस्र की पेंटिंग को तथाकथित "पदानुक्रमित" दृश्य की विशेषता है। उदाहरण के लिए, चित्रित व्यक्ति की सामाजिक स्थिति जितनी अधिक होगी, आकृति का आकार उतना ही बड़ा होगा। इसलिए, युद्ध के दृश्यों में, फिरौन अक्सर एक विशालकाय की तरह दिखता है। लोगों की छवियों को कट्टरपंथियों में विभाजित किया जा सकता है: फिरौन, मुंशी, शिल्पकार, आदि। निम्न सामाजिक तबके के आंकड़े हमेशा अधिक यथार्थवादी और गतिशील होते हैं।

रंग आवेदन।कलाकारों ने एक पूर्वनिर्धारित कार्यक्रम का पालन किया, जिसका अर्थ है कि प्रत्येक रंग का एक निश्चित प्रतीकवाद था। ऐसा माना जाता है कि मिस्र की चित्रकला के रंगों के अर्थ की उत्पत्ति नील नदी के रंग के अतिप्रवाह के चिंतन में हुई थी। आइए कलाकारों द्वारा उपयोग किए जाने वाले मुख्य रंगों के अर्थ पर प्रकाश डालें:

• नीला - एक नए जीवन का वादा;
• हरा - जीवन की आशाओं, पुनर्जन्म और युवाओं की अभिव्यक्ति;
• लाल बुराई और बंजर भूमि का प्रतीक है;
• सफेद जीत और आनंद का प्रतीक है;
• काला मृत्यु का प्रतीक है और दूसरी दुनिया में जीवन की वापसी है;
• पीला अनंत काल और अविनाशी दिव्य मांस की अभिव्यक्ति है।

पृष्ठभूमि का स्वर युग पर निर्भर करता है। के लिए प्राचीन साम्राज्यएक ग्रे बैकग्राउंड विशेषता है, और न्यू किंगडम के लिए यह हल्का पीला है।

पुराने साम्राज्य की पेंटिंग

पुराने साम्राज्य में 27वीं से 22वीं शताब्दी ईसा पूर्व की अवधि शामिल है। यह तब था जब ग्रेट पिरामिड का निर्माण हुआ। उस समय, बेस-रिलीफ और पेंटिंग अभी भी एक दूसरे से अलग नहीं थे। अभिव्यक्ति के दोनों माध्यमों का उपयोग फिरौन, सदस्यों की कब्रों को सजाने के लिए किया गया था शाही परिवारऔर अधिकारी। पुराने साम्राज्य के दौरान, पूरे देश के लिए चित्रकला की एक समान शैली बनाई गई थी।

peculiarities

पहली दीवार पेंटिंग एक संकीर्ण रूप से प्रतिष्ठित हैं रंग की, मुख्य रूप से काला, भूरा, सफेद, लाल और हरा रंग। लोगों की छवि एक कठोर कैनन के अधीन है, जिसकी गंभीरता जितनी अधिक होगी, चित्रित की स्थिति उतनी ही अधिक होगी। गतिशीलता और अभिव्यक्ति माध्यमिक पात्रों को दर्शाने वाले आंकड़ों की विशेषता है।

ज्यादातर देवताओं और फिरौन के जीवन के दृश्यों को दर्शाया गया है। रंग-बिरंगे फ़्रेस्को और नक़्क़ाशी उस वातावरण को फिर से रचते हैं जो मृतक के चारों ओर होना चाहिए, चाहे वह किसी भी दुनिया में हो। पेंटिंग पात्रों की छवियों और चित्रलिपि के सिल्हूट दोनों में एक उच्च तंतु तक पहुँचती है।

उदाहरण

पुराने साम्राज्य के सबसे महत्वपूर्ण स्मारकों में से एक राजकुमार रहाहोटेप और उनकी पत्नी नोफ्रेट (27वीं शताब्दी ईसा पूर्व) की मूर्तियां हैं। पुरुष आकृति को ईंट लाल रंग से रंगा गया है, जबकि महिला आकृति को पीले रंग से रंगा गया है। मूर्तियों के बाल काले हैं और कपड़े सफेद हैं। कोई हाफ़टोन नहीं है।

मध्य साम्राज्य की पेंटिंग

हम उस काल की बात करेंगे जो ईसा पूर्व 22वीं से 18वीं सदी तक चला था। इस युग के दौरान, दीवार चित्रों में एक संरचना और व्यवस्था दिखाई देती है जो पुराने साम्राज्य के युग में अनुपस्थित थी। चित्रित बहुरंगी राहत एक विशेष स्थान पर है।

peculiarities

गुफा मकबरों में जटिल दृश्य देखे जा सकते हैं जो पिछले युगों की तुलना में अधिक गतिशील हैं। प्रकृति के चिंतन पर अतिरिक्त ध्यान दिया जाता है। भित्ति चित्र तेजी से पुष्प आभूषणों से सजाए गए हैं। ध्यान ही नहीं दिया जाता है सत्ताधारी वर्ग, लेकिन मिस्र के आम लोगों के लिए भी, उदाहरण के लिए, आप किसानों को काम पर देख सकते हैं। इसी समय, पेंटिंग की अविच्छेद्य विशेषताएं चित्रित की सही क्रम और स्पष्टता हैं।

उदाहरण

सबसे अधिक, अन्य स्मारकों की पृष्ठभूमि के खिलाफ, नामांकित खानुमोटेप II के मकबरे के भित्ति चित्र बाहर खड़े हैं। विशेष रूप से ध्यान देने योग्य शिकार के दृश्य हैं, जहां जानवरों के आंकड़े हाफ़टोन का उपयोग करके प्रस्तुत किए जाते हैं। थेब्स में मकबरों के चित्र भी कम प्रभावशाली नहीं हैं।

न्यू किंगडम की पेंटिंग

वैज्ञानिक 16वीं से 11वीं शताब्दी ईसा पूर्व के काल को न्यू किंगडम कहते हैं। यह युग मिस्र की कला के सर्वोत्तम उदाहरणों से अलग है। इस समय चित्रकला अपने उच्चतम शिखर पर पहुँच गई। कब्रों का फैलाव प्लास्टर से ढकी दीवारों पर पेंटिंग के विकास को बढ़ावा देता है। निजी व्यक्तियों की कब्रों में अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होती है।

peculiarities

न्यू किंगडम के युग की विशेषता अब तक अज्ञात रंग उन्नयन और प्रकाश संचरण है। एशिया के लोगों के साथ संपर्क विस्तार और सजावटी रूपों के लिए एक जुनून लाता है। आंदोलन की छाप बढ़ जाती है। रंगों को अब मैट परत में भी लागू नहीं किया जाता है, कलाकार नरम टोनल ओवरफ्लो दिखाने की कोशिश कर रहे हैं।

पेंटिंग के माध्यम से, फिरौन ने सीमावर्ती लोगों को अपनी शक्ति का प्रदर्शन किया। इसलिए, सैन्य एपिसोड को पुन: प्रस्तुत करने वाले दृश्यों की छवि आम थी। अलग-अलग, यह एक कठोर युद्ध रथ में फिरौन के विषय का उल्लेख करने योग्य है, बाद वाले को हक्सोस द्वारा पेश किया गया था। चित्र प्रकट होते हैं ऐतिहासिक चरित्र. कला अधिक से अधिक प्रतिध्वनित होती है राष्ट्रीय गौरव. शासक मंदिर की दीवारों को "कैनवस" में बदल देते हैं जो फिरौन की रक्षक के रूप में भूमिका पर ध्यान केंद्रित करते हैं।

उदाहरण

नेफ़रतारी का मकबरा।यह चित्रकला और वास्तुकला का एक आदर्श संयोजन है। में वर्तमान मेंयह क्वींस की घाटी का सबसे खूबसूरत मकबरा है। भित्ति चित्र 520 वर्ग मीटर के क्षेत्र को कवर करते हैं। दीवारों पर आप कुछ अध्याय देख सकते हैं मृतकों की पुस्तकें, साथ ही बाद के जीवन के लिए रानी का मार्ग।

• हिएराकोनपोलिस में स्थित चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के एक दफन तहखाना में पहली जीवित प्राचीन मिस्र की भित्ति चित्र की खोज की गई थी। वह लोगों और जानवरों को दर्शाती है।
• प्राचीन मिस्र के लोग खनिज पेंट से चित्रित थे। काला रंग कालिख से, सफेद चूना पत्थर से, हरा रंग मैलाकाइट से, लाल रंग गेरू से, नीला रंग कोबाल्ट से निकाला जाता था।
• प्राचीन मिस्र की संस्कृति में, छवि ने वास्तविकता के दोहरे रूप की भूमिका निभाई। कब्रों की पेंटिंग ने मृतक को गारंटी दी कि उसके बाद के जीवन में उन्हें वही लाभ मिलेगा जो लोगों की दुनिया में है।
• प्राचीन मिस्र में छवियों के होने का विश्वास किया जाता था जादुई गुण. उसी समय, उनकी ताकत सीधे पेंटिंग की गुणवत्ता पर निर्भर करती थी, जो उस विशेष देखभाल की व्याख्या करती है जिसके साथ मिस्रवासी पेंटिंग का इलाज करते थे।

प्राचीन मिस्र की पेंटिंग के लिए समर्पित कई अध्ययनों के बावजूद, इस कला के सभी रहस्यों को उजागर नहीं किया गया है। समझ में सही मतलबप्रत्येक चित्र और प्रत्येक मूर्तिकला, वैज्ञानिकों को एक सदी से अधिक समय तक काम करना होगा।

इस बार मैंने थोड़े अलग स्रोतों से पुरातात्विक समाचारों की समीक्षा करने का निर्णय लिया, साथ ही अपठित कलाकृतियों पर वापस लौट आया।

चावल। 1. मिस्र की एक महिला की ममी के शरीर पर बने टैटू की तस्वीर

“आप जिस भी तरह से इस महिला को देखते हैं, आपको हमेशा देवताओं की दो जोड़ी आँखें आपकी ओर देखती हुई दिखाई देंगी। इन टैटू को बनवाने में काफी समय लगा होगा और इनमें से कुछ प्रक्रियाएं काफी दर्दनाक थीं। तथ्य यह है कि एक महिला ने खुद को इस तरह की पीड़ा के अधीन किया, यह बताता है कि वह और उसके आसपास के लोग इन टैटू की दिव्य शक्ति में विश्वास करते थे, ”स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय के एक कर्मचारी ऐनी ऑस्टिन ने कहा।

वैज्ञानिकों के अनुसार ये टैटू मानव जाति के इतिहास में इस तरह की कला के सबसे प्राचीन उदाहरण होने का दावा करते हैं। दीर अल-मदीना का गाँव प्रसिद्ध "वैली ऑफ़ द किंग्स" के पास स्थित है। गाँव में "दो राज्यों के शासकों" की कब्रों का निर्माण करने वाले कारीगरों की एक बस्ती थी। अनुसंधान की वस्तुएं बनने वाली सभी ममियों को संभवतः 1300-1070 ईसा पूर्व में रामसेस I और उनके उत्तराधिकारियों, 19 वीं और 20 वीं राजवंशों के फिरौन के युग में दफनाया गया था।

पुरातत्वविदों ने टैटू को दुर्घटना से अपेक्षाकृत पाया है। एक महिला के अवशेषों का अध्ययन करते हुए, ऑस्टिन ने गलती से उसकी गर्दन पर असामान्य धारियाँ देखीं, जिसे उसने शुरू में ममीफिकेशन के बाद शरीर पर लगाए गए चित्र के लिए गलत समझा।

धारियों और बिंदुओं के रूप में सरल टैटू पहले मिस्र की ममियों पर पाए गए हैं, इसलिए ऑस्टिन ने मृतक के शरीर को एक इन्फ्रारेड स्कैनर से रोशन करने का फैसला किया जो त्वचा में कुछ मिलीमीटर "घुस" सकता है और दिखा सकता है कि क्या ड्राइंग एक टैटू है या नहीं। स्कैन से पता चला कि महिला की त्वचा पर रिकॉर्ड संख्या में टैटू गुदवाए गए थे। उनमें से कुल मिलाकर 30 से अधिक थे, और उसके शरीर के प्रत्येक भाग को एक या एक से अधिक डिजाइनों से सजाया गया था।

ममी के कूल्हों को कमल के चित्र से सजाया गया था, उनके हाथों पर गायों (सौंदर्य की देवी के पवित्र जानवर) "बैठे" थे, और बबून के चित्र उनके कंधों पर स्थित थे। पुजारी के कंधे, गर्दन और पीठ "देवी की आंख" - तथाकथित वाजित, या होरस की आंखों के चित्र से ढंके हुए थे। ताबीज और अन्य गहनों पर लागू ऐसे प्रतीकों को सबसे मजबूत ताबीज माना जाता था जो मालिकों को क्षति, बीमारी और अन्य नुकसान से बचाता था।

वैज्ञानिकों ने नोट किया कि अभी तक कोई भी इस तरह के टैटू नहीं खोज पाया है, इसलिए प्राचीन मिस्र के समाज के जीवन में उनका उद्देश्य और भूमिका एक रहस्य बनी हुई है। एक संस्करण के अनुसार, इस तरह के चित्र उनके मालिक की सामाजिक स्थिति को दर्शा सकते हैं, जाहिरा तौर पर देवी हाथोर की एक पुजारिन। पवित्र जानवरों के चित्र धार्मिक संस्कारों के दौरान उसके आंदोलनों और कार्यों पर जोर दे सकते हैं, और होरस की आंखें उसकी पवित्र स्थिति पर जोर दे सकती हैं। एन ऑस्टिन और अन्य पुरातत्वविद नए टैटू खोजने और उनके सार और उद्देश्य को प्रकट करने की आशा में अन्य ममियों का अध्ययन करने का इरादा रखते हैं।».

शीर्षक के बाद, इस बात पर जोर दिया जाता है कि यह "वैज्ञानिकों की पहली ऐसी खोज है।"

मिस्र की ममी पर टैटू की खोज ऐनी ऑस्टिन की महान खोज है। हालाँकि, शोधकर्ता की खुशी इस खबर से प्रभावित होगी कि एक महिला की ममी का मिस्र के समाज से कोई लेना-देना नहीं है - बस टैटू पर जो लिखा है उसे पढ़ें।

चावल। 2. टैटू पर शिलालेखों का मेरा पढ़ना

टैटू के लिए बाएं प्रोफ़ाइल में धड़ के ऊपरी हिस्से पर एक आदमी का चित्र दिखाया गया है जिसमें उसके हाथ ऊपर उठे हुए हैं। और हेडड्रेस को चेहरे से अलग करने वाली शीर्ष रेखा पर, आप रूसी शब्द पढ़ सकते हैं: क्षेत्र का रोम, आँख के स्तर पर दूसरी पंक्ति पर - शब्द: रुरिका यारा और, और ठोड़ी के स्तर पर तिरछे ऊपर - शब्द: मरियम का मंदिर. हंसली के स्तर पर, मैं शब्दों को पढ़ता हूं मैरी मीमा. और छाती के स्तर पर, बड़े अक्षरों में लिखा है: यारा स्टेन 30, दूसरे शब्दों में, पश्चिमी काहिरा . तो यह ममीकृत महिला, सबसे अधिक संभावना है, मैरी रुरिक के मंदिर की एक मूर्ति थी, न कि मिस्र के मंदिर की पुजारी।

चावल। 3. मिस्र की रॉक कला और शिलालेखों का मेरा पढ़ना

मिस्र की रॉक पेंटिंग्स।

नोट कहता है: " हाल ही में, काहिरा के दक्षिण में स्थित असवान शहर के पास गेबेल एस-सिलसिला क्षेत्र में पुरातात्विक कार्य करते हुए, स्वीडिश वैज्ञानिकों ने एक खोज की। उनको पता चला दुर्लभगुफा चित्र। दिलचस्प बात यह है कि खोज का स्थान एक परित्यक्त मिस्र की खदान बन गया। पुरातत्वविदों ने मूल्यवान खोज की अनुमानित आयु निर्धारित की है। वह बनाता है लगभग 2.5 हजार साल.

चित्र बल्कि खराब संरक्षित हैं, लेकिन एक विस्तृत अध्ययन के बाद, शोधकर्ता खोज पर टिप्पणी करने के लिए तैयार हैं। चित्रों में से एक दर्शाता है, विज्ञान द्वारा इस समय खराब अध्ययन किया गया है, चंद्रमा का पंथ. यह ज्ञान के प्राचीन मिस्र के देवता थोथ और का प्रतिनिधित्व करता है प्रमुख देवता- आमोन-रा। अमोन-रा में एक विशेषता डबल पंख है, और थोथ के पास एक चंद्र डिस्क है, जो उपर्युक्त पंथ का निर्विवाद प्रमाण है। इसके अलावा, वैज्ञानिक ध्यान देते हैं कि इन देवताओं की एक साथ छवि अत्यंत है दुर्लभ मामला.

छवि (सूची में अंतिम) फिरौन के बारे में बताती है, जिसका नाम शोधकर्ताओं को पहचानना मुश्किल लगता है। तथ्य यह है कि आकृति में यह फिरौन की पुष्टि केवल शिलालेख द्वारा की जाती है: "दो भूमि का मालिक।" स्वीडिश वैज्ञानिकों का एक समूह 2012 से गेबेल एस-सिलसिला क्षेत्र का अध्ययन कर रहा है। टीम में 4 स्वीडिश पुरातत्वविद शामिल हैं जो खुदाई का नेतृत्व करते हैं और 15 विदेशी वैज्ञानिक हैं। लुंड विश्वविद्यालय (स्वीडन) से शास्त्रीय पुरातत्व में पीएचडी, मारिया निल्सन द्वारा काम की देखरेख की जाती है। काम के दौरान, क्षेत्र के विशेषज्ञों ने खोज की लगभग 5,000 रॉक पेंटिंगऔर 800 ग्रंथ। यह ध्यान देने योग्य है कि यह मिस्र में एकमात्र स्वीडिश पुरातात्विक परियोजना है।».

मुझे न केवल बहुत खुशी है कि स्वीडिश शोधकर्ताओं ने असवान के पास गेबेल एस-सिलसिला के क्षेत्र में चित्रों की खोज की, बल्कि फिरौन की भागीदारी के साथ चंद्रमा की पंथ के रूप में चित्रों की व्याख्या भी की जिसका नाम कठिन है पढ़ना। अंजीर में स्थित विमान के पायलट के ऊपर शिलालेख को पढ़कर मुझे विशेष रूप से प्रसन्नता हो रही है। 6 बचे: वारियर्स 33 अरकॉन्स. जाहिरा तौर पर, मारिया निल्सन के दृष्टिकोण से, विमना का पायलट या तो भगवान थोथ या एक फिरौन है जिसका नाम पढ़ने में मुश्किल है। योद्धा ने अपनी कील-दाढ़ी वाले सिर को ऊपर की ओर देखा।

यह स्पष्ट है कि पढ़ने के लिए मैंने छवि को कंट्रास्ट में बढ़ाया है और आकार में थोड़ा बड़ा किया है। एक योद्धा के हाथों पर मैंने जिज्ञासु शब्द पढ़े: मैरी रुरिक रोम का मंदिर, दूसरे शब्दों में, मैरी पश्चिमी काहिरा का मंदिर . योद्धा के दाहिने हाथ के नीचे स्पष्टीकरण पढ़कर मुझे विशेष रूप से प्रसन्नता हुई: विमना मैरी के योद्धा, दूसरे शब्दों में, विमान प्रकार के पायलट . यह, निश्चित रूप से, या तो भगवान थोथ है, या एक अपठनीय नाम वाला फिरौन है।

और फिर मैं विडंबना करना बंद कर देता हूं और योद्धा के निचले हिस्से पर शिलालेख पढ़ता हूं। यहाँ मैं शब्द पढ़ता हूँ: मैरी का मुखौटा। रुरिक के 55 योद्धा. का मतलब है: मृतकों की छवि। रुरिक के 55 योद्धा . मेरा मानना ​​है कि यह एक शीर्षक शिलालेख है जो पूरी रचना की व्याख्या करता है, एक उपशीर्षक जैसा कुछ। और फिर निरंतरता इस प्रकार है: रुरिक यार के क्षेत्र मैरी के अपने सैनिकों में वापस नहीं आए. और हम इन गिरे हुए सैनिकों के चित्र देखते हैं: मैं उन्हें अलग-अलग कोणों से और अलग-अलग पैमानों पर 7 चेहरे दिखाता हूँ। दूसरे शब्दों में, कास्टिंग के रूप में पच्चर के आकार के "हेलिकॉप्टर" पर रुरिक के योद्धाओं के चित्रों के अलावा, समूह चित्र, जैसा कि हम विश्लेषित उदाहरण में देखते हैं, चट्टानों पर भी मौजूद था।

लेकिन शीर्ष पर चट्टान के दाहिनी ओर बड़े अक्षरों में एक शीर्षक भी लिखा हुआ है: विमानऔर थोड़े छोटे अक्षरों में: स्टाना रुरिक. अब रचना का आशय स्पष्ट है। हालाँकि, एक बात स्पष्ट नहीं है, और यहाँ एक शावक के साथ कुछ खुर वाला जानवर है। हालाँकि, इसके ऊपर के शब्दों को पढ़ने के बाद: मैरी का मुखौटा, मैं समझ गया: मैरी की छवि, इसका प्रतीक, बकरी या बकरी है। तो सब कुछ गिर गया। मृत्यु की देवी मारा का प्रतीक चट्टान पर दर्शाया गया है।

नीचे बाईं ओर, मुझे एक व्यक्ति के चेहरे के कैरिकेचर की छवि दिखाई देती है, जिसे दाईं ओर ¾ से घुमाया जाता है। उसकी नाक अनुचित रूप से लंबी है, उसकी आँखें मंगोलॉयड प्रकार की हैं, उसके होंठ भरे हुए हैं, और उसकी दाढ़ी बकरी है। लेकिन, दिलचस्प बात यह है कि उनके सिर पर ताज भी है। ताज पर हस्ताक्षर है माइम, आँख के स्तर पर - शब्द मेरी, नीचे मैंने निरंतरता पढ़ी: रुरिक योद्धा. यहाँ जिस बात ने मुझे खुश किया, वह यह थी कि मुकुट पहले पुजारियों के बीच दिखाई देते थे (हालाँकि यह अभी तक स्पष्ट नहीं है - केवल रुरिक के पुजारियों के बीच या इससे भी पहले वैदिक लोगों के बीच)।

छवि के निचले हिस्से में योद्धाओं के चेहरे भी हैं, जिन्हें मैं 7 और 4 के अलावा अलग करता हूं। सिर के पीछे के चेहरों में से एक में एक शिलालेख है, जो एक बकरी की पूंछ का शिलालेख भी है। यह सही प्रोफाइल में चेहरा है। और शिलालेख जो उसके सिर के पीछे लंबवत चलता है पढ़ता है: एसई 35 अरकोना यारा. दूसरे शब्दों में, यह महान नोवगोरोड है .

मैंने एक बकरी की पीठ पर आखिरी शिलालेख पढ़ा जो अपनी मां देवी मरियम का दूध पीने आती है। यह एक शिलालेख है रुरिक का मंदिर. रूपक रूप से, इसका मतलब यह है कि देवी मरियम और उनके मंदिर के महान महत्व की तुलना में, रुरिक के मंदिर को छोटा और सिर्फ पैदा हुआ माना जा सकता है।

चावल। 4. संभवतः 4 स्वीडिश पुरातत्वविदों में से दो मिस्र की चट्टानों की खोज कर रहे हैं

इसलिए, एक अन्य प्रकार के स्रोत पाए गए हैं जहां आप रुरिक के विमान और उसके पायलटों के भाग्य के बारे में जानकारी पढ़ सकते हैं, वेलिकि नोवगोरोड के सन्टी छाल पत्रों के बाद (अधिक सटीक रूप से, उनकी आंतरिक पेंट परत के बाद), रोमन मोज़ाइक (अधिक सटीक रूप से, मोज़ाइक एक कंकाल का चित्रण), डेनिश धाविका पत्थर, ये मिस्र की रॉक नक्काशियां हैं।

अंजीर पर। 4 मैंने लेख से एक तस्वीर पोस्ट की। यदि हम मान लें कि दाईं ओर की महिला अभियान की नेता मारिया निल्सन है, तो मेरी राय में, वह सही निष्कर्ष निकालने के लिए पर्याप्त युवा है।

हालांकि इसके परिणाम उस प्रतिमान के ढांचे के भीतर काफी प्रशंसनीय हैं जिसका अकादमिक मिस्रशास्त्र पालन करता है।

लेख में एक और तस्वीर है, अंजीर। 5, जो एक ही पुरातत्वविदों द्वारा स्पष्ट रूप से पाया गया एक पत्थर दिखाता है (दुर्भाग्य से, सभी तस्वीरों के नीचे कोई कैप्शन नहीं है)। हालांकि, इस तस्वीर का कंट्रास्ट ज्यादा अच्छा नहीं है, हालांकि साफ है कि इस पर कुछ लिखा हुआ है।

चावल। 5. मिस्र में स्वीडिश पुरातत्वविदों द्वारा खोजे गए एक पत्थर की तस्वीर

मेरे लिए यह स्पष्ट है कि पत्थर पर शिलालेख को पढ़ने के लिए, मुझे हमेशा की तरह इसकी तस्वीर को और अधिक विपरीत बनाना चाहिए और इसे आकार में बड़ा करना चाहिए, जो कि मैं अंजीर में करता हूं। 6, जिसके बाद मैं पढ़ना शुरू करता हूँ। और पहली चीज जिस पर मैं ध्यान देता हूं वह है बाईं ओर के पत्थर पर छवि के ऊपरी भाग में विमान की छवि।

एक शंकु के रूप में उपकरण बाएं से दाएं उड़ता है, घूमते हुए भंवरों के निशान को पीछे छोड़ता है। हालाँकि, इस शंकु को एक खंड के रूप में दिखाया गया है, और इसके अंदर, एक खिड़की के रूप में, पायलटों के चेहरे दिखाई दे रहे हैं। बहुत ही कैरीकेचर वाले चेहरों में, मैं बाद के सिर को बाहर निकालता हूं, कमोबेश वास्तविक रूप से दिया जाता है: यह बाईं ओर 3/4 मुड़ा हुआ है, मूंछें हैं, एक छोटी दाढ़ी है, और, करीब से देखने पर, चौकोर लेंस वाला चश्मा। इस सिर पर (ऊपर से शुरू करते हुए, हेलमेट के स्तर से और नीचे) आप हस्ताक्षर पढ़ सकते हैं: रुरिक यार की सेना के योद्धा. हालांकि इसका अनुमान लगाया जा सकता है, लेकिन इस धारणा की पुष्टि करने वाले हस्ताक्षर की उपस्थिति इसे निर्णायक बनाती है।

चावल। 6. मिस्र के पत्यर पर जो लेख मेरे द्वारा पढ़े गए

अपनी मूंछों और दाढ़ी के साथ योद्धा नंबर 1 का चेहरा और विशेष रूप से चौकोर लेंस वाला चश्मा, रुरिक के समान है। लेकिन खिड़की के निचले हिस्से में, जिसमें उसका चेहरा दिखाई देता है, आप ये शब्द पढ़ सकते हैं: रुरिक मास्कमतलब: रुरिक की छवि . अतः लिखित रूप में भी इस धारणा की पुष्टि होती है।

विमान के कोन के अंदर नंबर होते हैं: 31-45 साल. यह रुरिक के अनुसार डेटिंग है। हमारे परिचित कालक्रम के संदर्भ में, यह तिथि की ओर ले जाता है: 887-901 ई. . यह संभव है कि इन 14 वर्षों के दौरान इन रुरिक योद्धाओं की मृत्यु इसी स्थान पर हुई हो। यदि योद्धाओं में सबसे छोटा लगभग 20 वर्ष का था (और आखिरकार, एक पायलट के पेशे को प्रशिक्षित किया जाना था), तो यह पता चलता है कि रुरिक वायु सेना के सबसे कम उम्र के योद्धा 521 में मारे गए थे, और सबसे पुराने (जिन्होंने शुरू किया था) 40 साल की उम्र में उड़ान) - 85 साल की उम्र में।

शंकु के रूप में विमान की छवि पर बाईं ओर सबसे बड़ा चेहरा है। उसे दाहिनी ओर एक ¾ मोड़ दिया गया है, उसकी बमुश्किल दिखाई देने वाली मूंछें, गोटी, खोखली आंखें और एक मांसल नाक है। चेहरे पर हस्ताक्षर पढ़ता है: मैरी मंदिर 33 अरकोनी एमआईएम. दूसरे शब्दों में, यह पुजारी यहाँ से भेजा गया था लाडोगी पवित्र रस 'रुरिक की राजधानी के रूप में।

चावल। 7. मिस्र के पत्थर के निचले भाग के विषय में मेरा पढ़ना

और नीचे कई पंक्तियाँ हैं। और न केवल स्पष्ट रूप से व्यक्त रूप में, जैसा कि हम फोटो के बीच में देखते हैं, बल्कि इस केंद्रीय टुकड़े के बाईं और दाईं ओर भी। यहाँ मैंने पढ़ा: शब्द की पहली पंक्ति पर: 203 रुरिक योद्धा और 3 मीमा यारा, और दूसरी पंक्ति में - शब्द: दुनिया की मरियम सिथिया में मर गई, तीसरी पंक्ति पर - शब्द: रोम के प्रकाशस्तंभ के मंदिर में रुरिक यार,चौथी पंक्ति पर: विमन रुरिक की टुकड़ी और पवित्र स्थान पर रोम रुरिक की दुनिया के रूस के योद्धाओं की कब्रपांचवीं पंक्ति पर: रुसी रुरिक, और 33 में, और 35 अरकॉन यार में मीरा मैरी. छठी पंक्ति पर: रुरिक यार विमनी यार वफादार वैराग रस 'रुरिक की दुनिया में रोम मंदिर मैरी यार है. सातवीं पंक्ति आधी बंद है।

तो, यह स्पष्ट हो गया कि रुरिक के विमान योद्धाओं का मुख्य कब्रिस्तान कहाँ स्थित है। अब मिस्र का एक और पत्थर डेनमार्क के पत्थर को दिखाई दिया है, जो रुरिक के विमन के पायलटों के भाग्य का संकेत देता है।

चावल। 8. मिस्र की एक और चट्टान का हिस्सा और शिलालेखों का मेरा पढ़ना

इसी लेख में एक तीसरी तस्वीर है, अंजीर। 8, जिसमें रूसी शिलालेख भी हैं। मैंने ऊपरी रिज पर शिलालेखों को पढ़ने का फैसला किया, जिसके तहत चट्टान का एक सपाट हिस्सा देखा जा सकता है, जिस पर मिस्र के चित्रलिपि खुदे हुए हैं। और इस शिखा पर लिखा है: यार वैराग रुरिक के मंदिर के 30 अरकोनीपहली पंक्ति पर। और दूसरी पंक्ति में मैंने ये शब्द पढ़े: 323 विमन रूसी यारा की मौत 30 और 35 अरकों में हुई. - जहाँ तक मैं समझता हूँ, विमान स्वयं नहीं मरे, बल्कि उनके पायलट थे। दूसरे शब्दों में, वास्तव में, यह कंघी पत्थर पर पढ़े गए डेटा की पुष्टि करती है, हालांकि संख्याओं में विसंगतियां हैं। लेकिन आगे पढ़ने का कोई मतलब नहीं है, क्योंकि पुरातत्व समाचारों पर टिप्पणियों में मेरी दिलचस्पी है उदाहरणात्मकशिलालेखों की सामग्री, ताकि बाद में उपलब्ध होने पर आप इस जानकारी का उपयोग कर सकें। और फिर, यदि आवश्यक हो, तो उन्हें फिर से पढ़ना संभव होगा।

मैं अगले प्लॉट की ओर मुड़ता हूं, नोट में छुआ, अंजीर। 9.

चावल। 9. कथित तौर पर फिरौन नेकटेनब द फर्स्ट और शिलालेखों के मेरे पढ़ने की प्लेटों में से एक

फिरौन नेक्टेनब द फर्स्ट का स्लैब।

« प्राचीन मिस्र के शहर की खुदाई के दौरान Heliopolisपुरातत्वविद मंदिर को बर्बाद करने में कामयाब रहे। लीपज़िग विश्वविद्यालय के वैज्ञानिकों के अनुसार, यह संबंधित था फिरौन नेकटेनब द फर्स्ट. उनका शासनकाल 370-363 ईसा पूर्व का है। अल मटारिया के प्राचीन शहर के आसपास के क्षेत्र में, अभियान के सदस्यों ने भूरे बलुआ पत्थर से बने ब्लॉकों की एक बड़ी संख्या का खुलासा किया।

इसके बाद, वैज्ञानिकों ने संरचना के अनुमानित दृश्य को फिर से बनाया। यह स्तंभों वाला एक पत्थर का मंदिर था, जिसे नीचे काले बेसाल्ट के साथ छंटनी की गई थी।मंदिर का एक पूर्वी द्वार था। उन पर थे विभिन्न चित्रऔर शिलालेख। एक बिल्ली, बास्ट के सिर वाली एक प्राचीन मिस्र की देवी की एक मूर्ति भी यहाँ मिली थी। उन्हें महिलाओं की संरक्षक और चूल्हा माना जाता था। पुरातत्वविद् यहीं नहीं रुके।

खुदाई जारी रखते हुए, वे फिर से भाग्यशाली थे। मंदिर में, उन्होंने एक प्राचीन कार्यशाला की खोज की। नेकटेनब द फर्स्ट इतिहास में फिरौन के 30 वें राजवंश के संस्थापक के रूप में नीचे चला गया, जो प्राचीन मिस्र में अंतिम बन गया। उनके शासनकाल की अवधि को अर्थव्यवस्था के विकास और कई इमारतों के निर्माण द्वारा चिह्नित किया गया था।» .

नोट के साथ चार तस्वीरें हैं। मैं फिरौन और मिस्र के हस्ताक्षर की छवि के साथ एक स्टेल पर बस गया। इस विशेष स्टेल पर मेरी नजर क्या पड़ी, वह ऊपरी परत को हुई क्षति थी, जिससे कोई यह देख सकता है कि इस ऊपरी शब्द से क्या बंद था। इसलिए, यह समझना संभव है कि कौन से शिलालेख पहले बनाए गए थे और कौन से बाद में। यह स्पष्ट है कि आधुनिक शिलाओं को पहले ही बहाल कर दिया गया है, और ये अभी-अभी मिले हैं, जो इस अतीत को देखने का अवसर प्रदान करते हैं।

एक प्राचीन शिलालेख का पहला टुकड़ा और यहां तक ​​कि एक छवि चेहरे पर है। शीर्ष छवि बाएं प्रोफ़ाइल में फिरौन का मुखिया है। और एक गहरी छवि ¾ द्वारा बाईं ओर मुड़ा हुआ सिर है। मिस्र के चित्रों में इस प्रकार का कोण नहीं मिलता है। एक प्रोफ़ाइल दृश्य सबसे सरल है। इस अवलोकन से निष्कर्ष: तथाकथित मिस्र की शैली पहले की रूसी शैली की तुलना में अधिक आदिम है।

मैं कैप्शन पढ़ने जा रहा हूं। मैंने देखा है कि उजागर टुकड़ों पर अक्षरों की गहराई की तुलना में पृष्ठभूमि छवि पर रूसी अक्षरों की गहराई बहुत उथली है। निष्कर्ष यह है कि पहले शिलालेख गहरे थे, और फिर उन्हें प्लास्टर किया गया था, लेकिन पूरी तरह से नहीं, ताकि थोड़ी राहत के साथ भी उन्हें पढ़ा जा सके। इसलिए मैं बाद के और शुरुआती शिलालेखों के बीच अंतर करूँगा। सिर के बाईं ओर लेट शिलालेख पढ़ता है: यार रुरिक का मंदिर. इसे संरक्षित किया गया है और दिखाता है कि स्टील मूल रूप से 9वीं शताब्दी ईस्वी में बनाया गया था। फिर मैंने पहले वाला शब्द पढ़ा दुनियाएक नग्न चेहरे के टुकड़े पर, और बाद की निरंतरता: शब्द योद्धा की. रुरिक के योद्धाओं का नाम, या रुरिक के सैनिकों का रस '(क्षेत्र) उस क्षेत्र का नाम था जहां एक हारून के रूप में अपने कार्यों के पहले वर्षों में रुरिक के कानून लागू थे।

अगला, मैंने हेडड्रेस के लटकते हिस्से पर बाद का नाम पढ़ा: स्किफ रुरिक अरकॉन मंदिर के योद्धा. दूसरे शब्दों में, मैरी के मंदिर के योद्धाओं में से एक, अरकॉन, एक सीथियन योद्धा, की मूल छवि पर बनाया गया था। और पहले वाले चेहरे पर, साथ ही खुले कंधे पर, मैंने पढ़ा: मैरी का रुरिक मास्क, वह है, मृत योद्धा रुरिक की छवि . वैसे, यह चेहरा केवल दाढ़ी और मूंछ वाला आदमी नहीं है, जबकि बाद की एक मिस्र की छवि एक ऐसे व्यक्ति की प्रोफाइल दिखाती है, जो मुंडा, दाढ़ी और दाढ़ी रहित है, जिसकी कृत्रिम अनुष्ठान दाढ़ी है।

अगला, मैंने कॉलर पर शिलालेख पढ़ा: विमना मैरी. डिक्रिप्शन फ़ील्ड पर, मैंने बाईं ओर शिलालेख पढ़ा। बिल्कुल वही शिलालेख दाईं ओर। दूसरे शब्दों में, यह स्टेल विमान मारा के मृत पायलटों को समर्पित था, अर्थात, विमान प्रकार विमान के पायलट के लिए . और कॉलर के ठीक नीचे मैंने एक तारीख पढ़ी जिस पर प्लास्टर लगा हुआ था: 5 रुरिक यारा वर्ष. यह पहली बार है जब मैंने स्टेल पर ऐसी डेट देखी है। हमारे परिचित कालक्रम के संदर्भ में, इसका अर्थ तिथि है: . इसलिए, जैसा कि मैं इसे समझता हूं, पहले पायलटों ने विमान के पहले हमलों के दौरान पहले ही मरना शुरू कर दिया था।

इसके अलावा, साजिश ही दिलचस्प है। मुख्य चरित्र(मारा रुरिक के विमान का पायलट) अपने घुटनों पर है और एक ट्रे पर कुछ प्रस्तुत करता है। वह वास्तव में क्या और किसके लिए लाता है? पायलट के उपहार के लेआउट के स्थान पर मिस्र के चित्रलिपि को दर्शाया गया है। जहां तक ​​मैं समझता हूं, वे बाद की छवि से संबंधित हैं। दूसरे शब्दों में, कुछ चित्रलिपि में परिवर्तित हो गया था। लेकिन वास्तव में क्या? इसे समझने के लिए, मैं हाइरोग्लिफ के ऊपरी भाग पर विचार करता हूं, जिसमें बालों वाले दिखने वाले फूलों के सिर वाले दो पक्षियों के सिर को दर्शाया गया है। हालाँकि, एक पुरानी छवि के निशान बने रहे।

पहले की छवि का पुनर्निर्माण करते हुए, मैं दाहिने सिर को हटाता हूं, और रंगों की सीमाओं को रेखांकित करता हूं। यह एक बाज़ की आकृति को बाईं ओर मुड़ा हुआ और पंखों को एक तरफ रखता है। लेकिन यह रुरिक वायु सेना का प्रतीक है! और दाईं ओर मूंछों और दाढ़ी वाले योद्धा के एक निश्चित चेहरे का पूरा चेहरा है, जिस पर लिखा है: रुरिक के योद्धाओं से लेकर यारु रुरिक तक. दूसरे शब्दों में, संपूर्ण रचना का अर्थ रुरिक यार को रुरिक की वायु सेना के रूप में रुरिक यार को उपहार की पेशकश है।

लेकिन इस मामले में कहीं न कहीं यार रुरिक के चेहरे को भी चित्रित किया जाना चाहिए। और हम इसे तुरंत ट्रे पर प्रतीक के केंद्र में पाते हैं। सच है, उसके चारों ओर चक्कर लगाने वाले कार्टूचे द्वारा उसका चेहरा बहुत संकुचित है। हालाँकि, यह चेहरा, ¾ द्वारा दाईं ओर मुड़ा हुआ है, जो, मैं दोहराता हूं, मिस्रियों के लिए पूरी तरह से अनैच्छिक है, बहुत पहचानने योग्य है: एक सीधी नाक, एक छोटी मूंछें, एक पच्चर के आकार की दाढ़ी, और, सबसे महत्वपूर्ण, चौकोर चश्मा सीधे रुरिक के चेहरे की ओर इशारा करें। उन्होंने एक गद्देदार पायलट का हेलमेट पहना हुआ है। इसके अलावा, माथे पर (और थोड़ा बाईं ओर), आप शब्द पढ़ सकते हैं रुरिक, और थोड़ा नीचे - शब्द याराऔर नकाब. उनका अर्थ है: रुरिक यार की छवि . मेरी राय में, यथार्थवाद और उत्कृष्ट संरक्षण के मामले में रुरिक की यह राहत सर्वश्रेष्ठ में से एक है। और नीचे एक जोड़ है: मरियम का मंदिर, वह है, मौत की देवी का मंदिर .

लेकिन इस अर्थ में फिरौन नेकतनेब का नाम भी स्पष्ट हो जाता है। शिलालेख का अंतिम भाग रूसी शब्द "नेबा" है। और बाकी "NEKTA", मेरी राय में, "कुछ C" शब्द है, जहाँ अक्षर "O" और "C" एक संयुक्ताक्षर में विलीन हो गए, अक्षर " ए"। दूसरे शब्दों में, NEKTANEBA शब्द एक रूसी मुहावरा है आकाश से कोई. लेकिन यह कोई स्वर्ग से कौन था? - यह बिल्कुल स्पष्ट है कि वे बिल्कुल थे यार रुरिक जिसे यह थाली समर्पित की गई थी। इसलिए संपूर्ण नेकतनेबोव राजवंश पर विचार करना दिलचस्प होगा।

मुख्य चरित्र के ऊपर बाज़ की एक और छवि है, जिस पर आप शब्द पढ़ सकते हैं: 35 अरकोना यार, मैरी चर्च रुरिक. दूसरे शब्दों में, वेलिकी नोवगोरोड, रुरिक का मैरी मंदिर . इसलिए, जैसा कि हमने पिछली पट्टियों पर देखा, शहर और मंदिर-निर्माता यहाँ चिह्नित हैं, अर्थात् वेलिकि नोवगोरोड।

ट्रे पकड़े हुए योद्धा के हाथों पर आप शब्द पढ़ सकते हैं: मैरी के मंदिर का रुरिक मास्क, वह है, मरियम के मंदिर के रुरिक की छवि , जो पहले से पढ़े गए शिलालेखों की पुष्टि करता है। तो यह बिल्कुल स्पष्ट हो जाता है कि मूल रूप से NEKTANEB कौन था - विमन मैरी का पायलट, रुरिक को रुरिक की वायु सेना का प्रतीक देता है।

चावल। 10. हेलीओपोलिस के तहत पुरातत्वविदों द्वारा मिस्र के ब्लॉक पाए गए

मेरा मानना ​​​​है कि यहाँ, इस स्लैब पर, यह सबसे स्पष्ट रूप से देखा जाता है कि कैसे रुरिक योद्धाओं के स्लैब को फिरौन के नाम के साथ मिस्र के स्लैब में बदल दिया गया था।

और अंजीर में। उसी नोट से 10 हम देखते हैं पूरी लाइनहेलियोपोलिस के पास पुरातत्वविदों द्वारा पाए गए ब्लॉक। दिलचस्प बात यह है कि उनमें से किसी के पास मिस्र के चित्रलिपि नहीं हैं। लेकिन दूसरी ओर, उन पर शिलालेख हैं, विशेष रूप से निकटतम पर।

इस ब्लॉक के ऊपर बाईं ओर, मैंने ये शब्द पढ़े: रुरिक यार का मंदिर. रचना के केंद्र में, यह संख्याओं को दर्शाता है: 30 बहुत बड़ा और 35 इन नंबरों के भीतर। और इन नंबरों के नीचे शब्दों को पढ़ें अरकोना यारा. इसका मतलब है कि हाल ही में यह रुरिक यार का मंदिर था पश्चिमी काहिरा, और थोड़ा पहले - से ग्रेट नोवगोरोड.

और इस ब्लॉक के दाईं ओर आप रुरिक यार की वायु सेना के प्रतीकों की छवि पा सकते हैं। बाईं ओर एक बैठा हुआ बाज़ है जिसका सिर प्रोफ़ाइल में दाईं ओर मुड़ा हुआ है, दाईं ओर एक बैठा हुआ पूर्ण-चेहरा बाज़ है जिसका सिर बाईं ओर मुड़ा हुआ है और थोड़ा फैला हुआ पंख है - जैसा कि हमने पिछले चित्र में देखा था . और इन दो बाज़ों के नीचे हस्ताक्षर हैं: (मंदिर) विमन मैरी के योद्धाओं की. दूसरे शब्दों में, विमान प्रकार विमान के योद्धाओं का मंदिर .

चावल। 11. बार का कोना और शिलालेखों का मेरा पढ़ना

उसी नोट में एक और पत्थर के ब्लॉक की तस्वीर है, एक बार - कोने से इसका एक दृश्य। उसी समय, बाईं ओर रूसी शिलालेखों की ऊर्ध्वाधर धारियां हैं जिन्हें मैं पढ़ना चाहता हूं। ऐसा करने के लिए, मैं उन्हें घड़ी की सुई की दिशा में घुमाता हूं ताकि वे क्षैतिज रूप से पड़े रहें।

मैं ऊपर से पढ़ना शुरू करता हूँ। पहली पंक्ति में मैंने ये शब्द पढ़े: वैराग रुरिक रस 'यारा, यार रुरिक. दूसरी पंक्ति में, अधिक सटीक रूप से, दाईं ओर, जहाँ यह देखा जा सकता है - शब्द: विमन मैरी के योद्धाओं का मंदिर. दूसरे शब्दों में, विमान प्रकार के योद्धाओं का मंदिर .

तीसरी पंक्ति पर, मैंने पाठ पढ़ा, पहले बाईं ओर: 5 साल. यह डेटिंग, यदि हमारे परिचित कालक्रम में अनुवादित की जाती है, तो तारीख देती है - 861 ई. , पिछले शिलालेख के समान, जो काफी समझ में आता है, क्योंकि हम उसी मंदिर के बारे में बात कर रहे हैं। हालांकि, मेरे पढ़ने की शुद्धता साबित करने के मामले में डेटिंग की पुष्टि बहुत उपयोगी है। पंक्ति के दाईं ओर मैंने ये शब्द पढ़े: यारा रुरिक रस मैरी.

कार्टूचे के अंदर चौथी लाइन पर आप ये शब्द पढ़ सकते हैं: मैरी मास्क, मतलब : मृतकों की छवि . इसी तरह, कार्टूचे के अंदर, आप पाँचवीं पंक्ति के दाईं ओर पढ़ सकते हैं: रुरिक यार का विमन मैरी मंदिर. छठी पंक्ति में मैंने ये शब्द पढ़े: न्यू आर्कन यार रुरिक यार के चर्चों से. शायद, उनका मतलब सिर्फ अरकोना नंबर 30 और 35 है, यानी पश्चिमी काहिरा और वेलिकि नोवगोरोड .

सातवीं पंक्ति: यार रुरिक के मैरी मास्क के सीथियन के यार योद्धाओं से. इसका मतलब है कि हमारे सामने एक मंदिर है मृत सीथियन योद्धा यार रुरिक . आठवीं, अंतिम पंक्ति: मैरी वारियर्स विमन मैरी रुरिक की सेना का मंदिर. इस मंदिर के अन्य शिलालेखों पर भी यही पढ़ा जा चुका है। नौवीं, अंतिम पंक्ति: रस का चारा 'मैरी रुरिक. आगे क्या है अपठनीय है।

फिर मैं इस बार के दाईं ओर के शिलालेखों को पढ़ने के लिए मुड़ता हूं, जहां मिस्र के चित्रलिपि हैं। सबसे पहले, मैंने बार के कोने और चित्रलिपि वाली रेखा के बीच की पट्टी रेखा पर शिलालेख पढ़ा। शब्द यहाँ लिखे गए हैं: रुरिक यारा वॉरियर्स विमन. और फिर मैं चित्रलिपि के साथ लाइन पर शिलालेख पढ़ने के लिए आगे बढ़ता हूं: मॉस्को मैरी स्कोलोटोव के मैरी वारियर्स का विमन मास्क. और अंत में, अंतिम अधूरी पंक्ति पर आप शब्दों को पढ़ सकते हैं: ARKON 33 और 30 मैरी रस 'स्लावियन-वॉरियर्स.

चावल। 12. मंदिर के प्रवेश द्वार का दृश्य और शिलालेख का मेरा पढ़ना

दूसरे शब्दों में, इस मंदिर के समान शिलालेखों के स्लैब के विपरीत, यह सिथियन नहीं है, लेकिन स्कोल्ट्स, और 35 और 30 अरकॉन यार से नहीं, बल्कि 33 और 30 आर्कोन यार से, जो कि वेलिकि नोवगोरोड और पश्चिमी से नहीं है काहिरा, और लाडोगा और पश्चिमी काहिरा से। इसलिए योद्धाओं के प्रत्येक जातीय समूह को विमान योद्धाओं के एक ही मंदिर में अपने स्वयं के स्मारक पत्थर के लिए समर्पित किया गया था।

पर पिछली तस्वीरइस नोट से, अंजीर। 12 इमारत के प्रवेश द्वार को दर्शाता है: दाईं ओर ऊँची पहली मंजिल की ओर जाने वाली कई सीढ़ियाँ हैं, और सीढ़ियों के नीचे आप एक खिड़की देख सकते हैं जो अर्ध-तहखाने की ओर जाती है। और तहखाने के ऊपर आप एक संकीर्ण सीढ़ी की निरंतरता देख सकते हैं।

मुझे तहखाने की ओर जाने वाली खिड़की के छोटे आर्च पर शिलालेख में दिलचस्पी थी। वह कहती है: रुरिक का मैरी मंदिर. आज मंदिर के खंडहर ऐसे दिखते हैं, जिसमें उनके राज्य के विभिन्न शहरों से रुरिक के विमान के मृत योद्धाओं की राख रखी गई है।

मेरा मानना ​​​​है कि कथित फिरौन नेकटेनब का मंदिर विमन मैरी रुरिक के पायलटों के भाग्य के बारे में कई और दिलचस्प विवरण लाएगा।

चावल। 13. मास्को से बर्च की छाल

मास्को सन्टी छाल।

यह नोट कहता है: ध्वस्त रोसिया होटल की साइट पर, ज़ार्यादे में रूसी एकेडमी ऑफ साइंसेज के पुरातत्व संस्थान के वैज्ञानिकों द्वारा किए गए उत्खनन से अद्वितीय खोज- सात वर्षों में पहला मॉस्को सन्टी छाल चार्टर, रूसी विज्ञान अकादमी के पुरातत्व संस्थान की प्रेस सेवा रिपोर्ट करती है।

अब तक, मास्को में पुरातात्विक अनुसंधान के पूरे इतिहास में, केवल तीन पत्र पाए गए हैं, और केवल एक में एक विस्तृत पाठ है।

किते-गोरोद के दक्षिण-पश्चिमी कोने में माइटनी डावर के स्थल पर खुदाई, जहां प्राचीन महान सड़क के अवशेष पहले पाए गए थे, अब 4 मीटर से अधिक गहरा हो गया है और सैकड़ों छोटे और बड़े पाए गए हैं, जो अनुमति देते हैं हम 14 वीं शताब्दी के अंत तक पहुँचे हुए स्तर तक पहुँच गए हैं, यानी दिमित्री डोंस्कॉय के उत्तराधिकारियों का समय।

“मास्को के लिए एक विशेष रूप से महत्वपूर्ण, अत्यंत दुर्लभ और महत्वपूर्ण खोज बर्च की छाल, यानी सन्टी की छाल से बनी एक शीट पर लिखा गया एक पत्र था। वह निश्चित रूप से हमें बहुत कुछ देगी नई जानकारीमध्यकालीन मॉस्को के जीवन के बारे में, "रूसी विज्ञान अकादमी के पुरातत्व संस्थान की प्रेस सेवा ने खुदाई के प्रमुख लियोनिद बिल्लाएव, मॉस्को रस के पुरातत्व विभाग के प्रमुख, आईए आरएएस के शब्दों को उद्धृत किया।

1950 के दशक की शुरुआत में पहली बार नोवगोरोड में पुरातत्वविदों द्वारा बर्च की छाल के पत्र पाए गए थे। आज तक, एक हजार से अधिक नोवगोरोड पत्र पहले से ही ज्ञात हैं, अन्य शहरों में कुछ पाए जाते हैं - Pskov, Staraya Russa, Smolensk, Tver। इस मौसम की खुदाई के दौरान वोलोग्डा में पहली बर्च की छाल पाई गई थी। बिर्च बार्क चार्टर्स ने जीवन के बारे में विचारों को बदल दिया है मध्यकालीन रूस'क्योंकि वैज्ञानिक इसका प्रमाण प्राप्त करने में सक्षम थे गोपनीयतालोग, बोली जाने वाली भाषा के बारे में।

मास्को में, बीसवीं सदी के अंत तक बर्च की छाल के पत्र नहीं पाए गए थे। केवल 1988 में, रूसी विज्ञान अकादमी के पुरातत्व संस्थान के अभियान ने वोस्करेन्स्की मार्ग में एक सन्टी छाल रिबन पाया - एक मसौदा का एक टुकड़ा या भूमि के स्वामित्व पर एक दस्तावेज की एक प्रति। लगभग 20 साल बाद 2007 में क्रेमलिन में खुदाई के दौरान दो पत्र मिले थे। एक पर शिलालेख छोटा था और बहुत बोधगम्य नहीं था, लेकिन दूसरा, स्याही में लिखा हुआ (आमतौर पर सन्टी छाल पत्र धातु लेखन के साथ लिखे गए थे), बहुत लंबा था और इसमें एक दिलचस्प दस्तावेज था - संपत्ति की एक सूची (मुख्य रूप से कई घोड़े) मास्को राजकुमार की सेवा में सामंती स्वामी, एक निश्चित तुराबे।

“अब जो चार्टर मिला है वह लगातार चौथा है। लेकिन में एक निश्चित अर्थ मेंयह पहला वास्तविक पत्र है जो "नोवगोरोड मानक" को पूरा करता है - यह एक निजी पत्र है, पत्र से पत्र, 14 वीं शताब्दी की एक अलग पुस्तक लिखावट में, बर्च की छाल की एक विशेष रूप से तैयार पट्टी पर, "की प्रेस सेवा रूसी विज्ञान अकादमी के पुरातत्व संस्थान ने लियोनिद बिल्लायेव के हवाले से कहा।

उनके अनुसार, चार्टर में प्रश्न मेंएक ऐसे व्यक्ति की "कोस्त्रोमा" की असफल यात्रा के बारे में जिसका नाम अज्ञात है। लेखक यात्रा के विवरण पर रिपोर्ट करता है, जिसे "श्री" कहा जाता है। विवरण दुखद हैं: जो लोग गए थे उन्हें किसी ऐसे व्यक्ति द्वारा हिरासत में लिया गया था जिसके पास ऐसा करने का अधिकार था, और पहले उनसे 13 बेला (बेला - रूस में मौद्रिक इकाई, जिसने नोगाटा को बदल दिया - दोनों एक अपेक्षाकृत छोटे मूल्यवर्ग के थे) ले लिया। और 3 बेला भी। लेकिन यह पर्याप्त नहीं लग रहा था, और किसी अज्ञात कारण से, दूत उसे और उसकी माँ को 20 बेला "डेढ़" देता है। कुल मिलाकर, इन मांगों (या ऋण की अदायगी - हम नहीं जानते) की राशि 36 बेला है, आधा दर्जन का उल्लेख नहीं करना - बल्कि प्रभावशाली राशि।

चार्टर के पाठ, इसके भाषाई और साहित्यिक गुणों का अब भाषाविदों द्वारा अध्ययन किया जा रहा है».

चावल। 14. शिलालेखों के कुछ शब्दों का मेरा पढ़ना

इस मामले में, मुझे इस बात में दिलचस्पी थी कि क्या मॉस्को चार्टर की दूसरी परत भी है, और अगर यह है, तो यह किस बारे में है। लेकिन पहले, मैं स्पष्ट शिलालेख के कम से कम कुछ शब्द पढ़ना चाहूंगा। मैं यहाँ पाठ पढ़ रहा हूँ: स्ले आई लिटरेचर (ओ) यू ... ओएस ... वन ... ओ वेरे... दूसरा शब्द पुरातत्वविद् लियोनिद बिल्लाएव द्वारा पढ़ा जा सकता हैशब्द भगवान. हालाँकि, मैं SLU के पहले शब्द से थोड़ा भ्रमित था, जैसा कि वेलिकि नोवगोरोड में था।

इसके बाद, मैं एक गहरी स्याही की परत पर लिखे गए लेख को पढ़ने की कोशिश करता हूँ। सबसे पहले, मैंने सुनिश्चित किया कि यह मौजूद है। और फिर मैंने पढ़ना शुरू किया। पत्र के दाहिनी ओर मैंने ये शब्द पढ़े: अरकोना मंदिर 35. दूसरे शब्दों में, ग्रेट नोवगोरोड के मंदिर के लिए.

और फिर मैं जारी रखने के लिए आगे बढ़ता हूं, दृश्यमान विकर्ण भाग पर शिलालेख पढ़ने के लिए: यार रुरिक, मैरी मंदिर के भाइयों के योद्धाओं के लिए. नीचे दी गई रेखा के सीधे खंड पर आप शब्दों को पढ़ सकते हैं मिमू मैरी. तो पत्र का अभिभाषक स्पष्ट है, और अब XIV को नहीं, बल्कि IX सदी को संदर्भित करता है। हालाँकि, यह अभी भी मेरे लिए स्पष्ट नहीं है: पाँच शताब्दियों के बाद, मास्को ने बर्च की छाल के अपने स्वयं के स्टॉक का उपयोग किया, या बर्च की छाल के स्टॉक का एक हिस्सा वेलिकि नोवगोरोड से यहाँ आया।

चित्र 15। उसी सन्टी छाल का एक और दृश्य और शिलालेखों का मेरा पढ़ना

अंजीर पर। 15 मैं उसी बर्च की छाल का एक और दृश्य दिखाता हूँ, जहाँ मैंने फिर से इसके विपरीत को बढ़ा दिया है और छवि को बड़ा कर दिया है। पहली पंक्ति में, मैंने अभिभाषक को शिलालेख की निरंतरता पढ़ी: मैरी रोम मैरी के योद्धाओं और यार रुरिक रस' (मारा) के मंदिर के लिए यारा रुरिक।

फिर मैंने लाइन छोड़ दी और पढ़ना शुरू किया: रुरिक की दुनिया के विमन मैरी के गुलामों के लिए रुरिक के योद्धाओं के लिए. - और यह अब एक पता नहीं है, बल्कि एक संदेश, सलाह या आदेश है। सबसे अधिक संभावना है, ऐसा संदेश 30 अरकोना यार से उत्पन्न हुआ था, जो कि रोम रुरिक से है पश्चिमी काहिरा , लेकिन वर्तमान मास्को, रूस के क्षेत्र से बिल्कुल नहीं।

यह आदेश अगली पंक्ति पर जारी है: मैरी रुरिक यार और मैरी के मंदिर की शांति के मंदिर के लिए… नीचे एक और पंक्ति: यारा विमानम रुरिक और विमानम मैरी रोम यारा में होंगे. और ये आदेश की पंक्तियाँ हैं। और इसके अलावा, रुरिक के ऐमन्स को समझा गया विमनी रुरिक क्षेत्र , और मरियम के विमान के तहत - रस 'मैरी के VIMANS .

इसके अलावा, पत्र संकरा हो जाता है, लेकिन, फिर भी, संकुचन की पहली पंक्ति पर, आप शब्दों को पढ़ सकते हैं: मैरी अरकोना यार 30 के मंदिर के लिए रस 'रूरिक के सैन्य शिविर के लिए. इसलिए पहुंचने के बादपश्चिमी CAIRO WIMAN PILOTS और PARATROOPERS को स्थानीय कमांड के लिए रस 'रुरिक के सैन्य शिविर में आवेदन करना होगा। - यह स्पष्ट है कि यह वह आदेश था जिसने इस पत्र को एक आदेश के रूप में लिखा था।

संकीर्णता की दूसरी पंक्ति पर, मैंने शब्द पढ़े: मैरी के मंदिर के विमन मैरी रुरिक के 33 योद्धाओं से, और निरंतरता में और भी संकरी रेखा पर, मैंने शब्दों को पढ़ा: यार विमान मैरी रुरिक के यार 35 आर्कन के 23 योद्धा रोम के मंदिर में प्रवेश करेंगे. और संकीर्णता की तीसरी पंक्ति मैंने शब्दों को पढ़ा: रोम रुरिक रस 'यारा ट्रूप्स, चौथे पर - शब्द: मास्को मैरी रस 'रुरिक मंदिर. दूसरे शब्दों में, ग्रेट नोवगोरोड के विमन रुरिक के योद्धाओं को पश्चिमी काहिरा के मंदिर में प्रवेश करना चाहिए . और अंत में, नीचे की रेखा पर - शब्द : मंदिर यार रुरिक.

इसलिए, यदि कई पंक्तियों में यह कहा गया था कि मैरी के विमना के योद्धाओं को पश्चिमी काहिरा में रुरिक के मंदिर में प्रवेश करना चाहिए, तो यह किस मंदिर में निर्दिष्ट है - यार रुरिक यार के मंदिर में। यह स्पष्ट है कि ऐसा आदेश केवल पश्चिमी काहिरा से ही जारी किया जा सकता था।

बहस।

इस बार मैं केवल 4 स्रोतों को देख सका, लेकिन पुरातत्व संबंधी समाचार से नहीं जिसे मैंने अब तक देखा है। सिद्धांत रूप में, ये समाचार सामान्य साइट की खबरों से अलग नहीं हैं। यह पुरातत्वविदों की उपलब्धियों के पत्रकारिता के उसी स्तर के बारे में है, जहाँ पत्रकारों की कुछ अपर्याप्त समझ स्वयं पुरातत्वविदों की कहानियों पर आरोपित है।

हालाँकि, अतिरिक्त समाचार ध्यान में लाया गया नई सामग्री, जिससे कुछ बहुत ही रोचक कलाकृतियों का पता चला। और उनमें से पहला ममियों की त्वचा पर एक प्रकार का टैटू था, जो अभी भी मिस्र के लिए अज्ञात है, लेकिन आज एक टैटू के रूप में जाना जाता है। यह अमेरिकी पुरातत्वविदों द्वारा, अधिक सटीक रूप से, शोधकर्ता एन ऑस्टिन द्वारा खोजा गया था। महिला के शरीर पर उसे 30 से ज्यादा टैटू मिले। मैं ममी की गर्दन पर शिलालेख पढ़ने में सक्षम था: मीमा मैरी, रुरिक यार के क्षेत्र का रोम और मैरी का मंदिर। इसलिए पुजारी ने मिस्र के देवताओं की सेवा नहीं की, बल्कि रुरिक के मंदिर में देवी मारा। यह हमारे पिछले लेखों में व्यक्त की गई धारणा को और मजबूत करता है कि आज मिस्र के कई तथाकथित फिरौन वास्तव में रुरिक मंदिर के पुजारी और पुजारी थे।

और फिर मैं मारा रुरिक के विमानों को समर्पित शिलालेखों के अध्ययन के साथ बहुत भाग्यशाली था। काहिरा के दक्षिण में मिस्र के क्षेत्र में और असवान के पास, गेबेल एस-सिलसिला, जो एक विकृत की बहुत याद दिलाता है रूसी नाम मजबूत-मजबूत की मौत मारा रुरिक के विमान के मृत योद्धाओं के उल्लेख के साथ चट्टानें और अलग-अलग पत्थर पाए गए। 4 वर्षों के लिए, 2012 के बाद से, स्वीडिश पुरातत्वविदों ने 5 हजार से अधिक चित्र खोजे हैं, और, जैसा कि मेरा मानना ​​\u200b\u200bहै, उनमें से कई सिर्फ रुरिक के सैनिकों को समर्पित थे।

पहली चट्टान पर, 33 और 35 अरकोन यार, यानी लाडोगा और वेलिकि नोवगोरोड से मैरी के विमना के 55 मृत योद्धाओं का उल्लेख किया गया था। अब हम जानते हैं कि हमारे महान पूर्वजों, वायु सेना के सैनिकों की कब्रें कहाँ स्थित हैं, जहाँ हम अवसर पर फूल चढ़ा सकते थे। इसके अलावा, उसी स्थान पर पाए गए पत्थर पर रुरिक का एक दिलचस्प चित्र है। क्या मूल्यवान है - 203 योद्धाओं की मृत्यु की तिथि है - 31-45 वर्ष यार (887-901 ईस्वी), और इस बात पर जोर दिया जाता है कि सभी सैनिक रुरिक के प्रति वफादार थे।

रूसी शिलालेखों के साथ एक चट्टान भी है, जिस पर बाद में एक सपाट अवसाद उकेरा गया था, और फिर उस पर मिस्र के चित्रलिपि दिखाई दिए। और यद्यपि यह उदाहरण बहुत स्पष्ट नहीं है, फिर भी यह स्पष्ट है कि मिस्र के शिलालेख रूसी लोगों की तुलना में बाद में उत्पन्न हुए। इसके अलावा, मिस्र के कई शिलालेखों पर चित्रित मिस्र के फिरौन नेकटेनब का उल्लेख, मारा के विमान के योद्धाओं के लिए एक रूपक, स्वर्ग से किसी की अभिव्यक्ति के रूप में समझा जा सकता है।

लेकिन एक ही स्थान पर पाए जाने वाले एक सपाट स्लैब पर, मिस्र के चित्रलिपि और छवियों के बाद की उपस्थिति के बारे में कोई संदेह नहीं है, क्योंकि यहाँ, इसके विपरीत, रूसी शिलालेख प्लास्टर किए गए थे, और उनके अस्तित्व का पता तब चला जब कुछ स्थानों पर ( चेहरे, कंधे पर) प्लास्टर ढह गया और रूसी शिलालेखों को उजागर किया। इसके अलावा, एक आश्चर्यजनक बात सामने आई: चित्रण की तथाकथित "मिस्री" शैली (पूरे चेहरे वाले धड़ के साथ प्रोफ़ाइल में सिर और पैर) पहले की रूसी यथार्थवादी राहत को पूरी तरह से कवर करने के लिए ठीक दिखाई दी! मिस्र की छवि के क्षेत्र के लिए बड़ा निकला, और इसके नीचे जो कुछ भी था, उसे पूरी तरह से कवर किया। समान यथार्थवादी छवि के साथ इसे प्राप्त करना अधिक कठिन होगा।

इस प्रकार राहत की "मिस्र शैली" की कुंजी दिखाई दी। हालांकि, इसके अलावा, इस स्लैब पर सबसे दिलचस्प और की पहचान करना संभव था यथार्थवादी चित्ररुरिक चश्मे में (संभवतः उड़ते हुए) और एक विमानन हेलमेट में। हम कह सकते हैं कि रुरिकियन के चित्र की शुरुआत, अंजीर। 16.

चावल। 16. डेथ ऑफ द स्ट्रॉन्ग-स्ट्रॉन्ग की घाटी से रुरिक के दो पोट्रेट, जिसका नाम समवन फ्रॉम द स्काई है

चिप्ड पायलटों के उल्लेख के साथ एक बार के रूप में एक मकबरा भी है, जबकि स्लैब पर सिथियन पायलटों का उल्लेख किया गया था। यह मकबरा यार के 5 वें वर्ष, यानी 861 में दिखाई दिया, जब रुरिक ने अपनी पहली सेना इकट्ठी की थी। मैरी रुरिक के मंदिर के खंडहर भी संरक्षित किए गए हैं।

हालाँकि, मॉस्को में हाल ही में पाए गए चौथे बर्च की छाल के एपिग्राफिक विश्लेषण में मुझे सबसे बड़ी सफलता का इंतजार था। यह पता चला कि यह 500 साल पुराने बर्च की छाल के पत्तों के उसी स्टॉक से संबंधित था, जिसका उपयोग वेलिकि नोवगोरोड में किया गया था। यह पत्र 30 से 35 तक अरकॉन यार (पश्चिमी काहिरा या रोम रुरिक से वेलिकि नोवगोरोड तक) भेजा गया था, और मूल रूप से मास्को में नहीं था, जहां यह 500 साल बाद समाप्त हुआ। इसके बाद यह हुआ कि पुरातत्वविदों और भाषाविदों, यहां तक ​​​​कि मास्को के मामले में, रुरिक युग से बहुमूल्य जानकारी के साथ बर्च की छाल के अक्षरों की रंगीन परत के अस्तित्व के बारे में अनुमान नहीं लगाया, इस मामले में, 33 आने के आदेश के बारे में वेलिकि नोवगोरोड से रुरिक के रोम (पश्चिमी काहिरा) तक विमन मैरी के योद्धा।) - यह पता चला है कि रुरिक के सैन्य अभियान का पता उन शहरों के बर्च की छाल के अक्षरों से लगाया जा सकता है जिनमें वे पाए गए थे। बेशक, यह बहुत कीमती है। ऐतिहासिक स्रोत, जिसे मैंने भर दिया है हाल तकआश्चर्यजनक रूप से तेज़।

निष्कर्ष।

हालांकि पत्थरों, चट्टानों और सन्टी छाल पर बहु-पंक्ति शिलालेखों को पढ़ने में बहुत समय लगता है, यह इसके लायक है। रुरिक के तहत रूसी नृवंशों का उल्लेखनीय अतीत धीरे-धीरे सामने आया है।

साहित्य।

उन पर चित्रित पेट्रोग्लिफ्स वाली चट्टानें इस क्षेत्र में स्थित हैं आधुनिक गांवकुर्ता ऊपरी मिस्र के शहर एडफू से लगभग 40 किमी दक्षिण में है। प्राचीन काल में, इसे बेहडेट कहा जाता था और यह आकाश देवता होरस (बाद में ग्रीक अपोलो के साथ पहचाना गया) का पंथ केंद्र था। रॉक नक्काशियों - पेट्रोग्लिफ्स - की खोज कनाडाई पुरातत्वविदों ने XX सदी के शुरुआती 60 के दशक में की थी, लेकिन तब जगह को भुला दिया गया था। 2005 में येल विश्वविद्यालय अभियान द्वारा इन पेट्रोग्लिफ्स को फिर से खोजा गया था: इसी प्रकाशन को 2007 में बनाया गया था पुरातनता की परियोजना गैलरी.

छवियों को चट्टान में उकेरा या उकेरा गया था, वे बहुत ही प्राकृतिक हैं: आप बाइसन और अन्य जंगली जानवरों को देख सकते हैं।

ड्राइंग की प्रकृति (सब्सट्रेट, तकनीक और शैली), ब्लैकिंग तकनीक और अपक्षय की डिग्री के साथ-साथ पुरातात्विक और भू-आकृति संबंधी संदर्भ के आधार पर, पेट्रोग्लिफ्स को लेट प्लीस्टोसीन को सौंपा गया था, और अधिक सटीक रूप से लेट पैलियोलिथिक (23,000- 11,000 साल पहले)। इस डेटिंग की पुरातात्विक समुदाय द्वारा आलोचना की गई है।

2008 में, डिर्क हुइज के नेतृत्व में एक अभियान, द्वारा आयोजित किया गया शाही संग्रहालयब्रसेल्स (बेल्जियम) के कला और इतिहास ने कुर्ता के पास नए शैल चित्रों की खोज की। पेट्रोग्लिफ्स को कवर करने वाली जमा राशि आंशिक रूप से हवा से उड़ने वाली धूल से बनी थी: यह वह धूल थी जिसका विश्लेषण घेंट विश्वविद्यालय (बेल्जियम) के खनिज विज्ञान और पेट्रोलॉजी (ल्यूमिनेसेंट रिसर्च ग्रुप) की प्रयोगशाला में किया गया था। ल्यूमिनेसेंट डेटिंग पद्धति यह निर्धारित करने में सक्षम है कि जमा धूल के कणों को नई परतों द्वारा सूरज की रोशनी से छुपाए जाने के बाद से कितना समय बीत चुका है। दूसरे शब्दों में, यह दर्शाता है कि धूल ने कितने समय तक प्रकाश को "नहीं देखा"।

ये पेट्रोग्लिफ कम से कम पूरे उत्तरी अफ्रीका में सबसे पुराने निकले: ल्यूमिनेसेंट विश्लेषण से पता चला कि उनकी उम्र कम से कम 15,000 साल पुरानी है।

कुर्ता के पेट्रोग्लिफ कमोबेश आधुनिक हैं यूरोपीय कलाअंतिम हिमयुग, उदाहरण के लिए, लासकॉक्स (फ्रांस) और अल्टामिरा (स्पेन) की प्रसिद्ध गुफाओं में। यूरोपीय स्मारक कई हजार साल पुराने माने जाते हैं।

प्रारंभिक प्राचीन कलाविशेषज्ञों का कहना है कि कौशल का यह स्तर महत्वपूर्ण है, लेकिन अप्रत्याशित खबर नहीं है। महाद्वीप के अधिक दक्षिणी भागों में, कला के बहुत पुराने उदाहरण ज्ञात हैं। इसलिए, 1969 में नामीबिया में 26,000 साल पुराने जानवरों के चित्र पाए गए। 1999 और 2000 में, दक्षिण अफ्रीका के तट पर उत्कीर्ण ज्यामितीय रूपांकनों की खोज की गई, जो 75-100 हजार वर्ष पुराने हैं।

कर्ट में चट्टानों पर छवियां शैलीगत रूप से हिमयुग के यूरोपीय पेट्रोग्लिफ्स के बहुत करीब हैं, हालांकि वे काफी दूरी से अलग हैं।

हालाँकि, उनके बीच एक "पुल" है: ऐसी छवियां थोड़ी अधिक हैं देर अवधिपहले से ही उत्तरी इटली में, सिसिली में, और लीबिया के उत्तर में, तट से दूर पाए गए थे। यह देखते हुए कि पैलियोलिथिक के दौरान भूमध्य सागर का स्तर 100 मीटर कम था (और अफ्रीकी अवैध प्रवासी सफलतापूर्वक सिसिली और आधुनिक के तहत नावों में यात्रा करते हैं उच्च स्तरसमुद्र), यह बहुत संभावना है कि पैलियोलिथिक युग में महाद्वीपों के बीच एक सांस्कृतिक आदान-प्रदान हुआ, जिसने छवियों की समानता को निर्धारित किया।

पेट्रोग्लिफ्स रूस के क्षेत्र में जाने जाते हैं (उदाहरण के लिए, करेलिया में वनगा बेस), जिनकी उम्र 4,000 साल तक पहुंचती है।

मिस्र में 15,000 साल पुराने रॉक पेंटिंग्स, यूरोप में पाए जाने वाले प्राचीन पेट्रोग्लिफ्स के समान पाए गए हैं। संयोग इस बात की पुष्टि करते हैं कि उस समय महाद्वीपों के बीच सांस्कृतिक आदान-प्रदान होता था।

उन पर चित्रित पेट्रोग्लिफ वाली चट्टानें कुर्ता के आधुनिक गांव के क्षेत्र में स्थित हैं - ऊपरी मिस्र के एडफू शहर से लगभग 40 किमी दक्षिण में। प्राचीन काल में, इसे बेहडेट कहा जाता था और यह आकाश देवता होरस (बाद में ग्रीक अपोलो के साथ पहचाना गया) का पंथ केंद्र था। रॉक नक्काशियों - पेट्रोग्लिफ्स - की खोज कनाडा के पुरातत्वविदों ने XX सदी के शुरुआती 60 के दशक में की थी, लेकिन तब जगह को भुला दिया गया था। 2005 में येल विश्वविद्यालय के अभियान द्वारा फिर से इन पेट्रोग्लिफ्स की खोज की गई: इसी प्रकाशन को 2007 में प्रोजेक्ट गैलरी ऑफ एंटिक्विटी में बनाया गया था।

छवियों को चट्टान में उकेरा या उकेरा गया था, वे बहुत ही प्राकृतिक हैं: आप बाइसन और अन्य जंगली जानवरों को देख सकते हैं।

ड्राइंग की प्रकृति (सब्सट्रेट, तकनीक और शैली), ब्लैकिंग तकनीक और अपक्षय की डिग्री के साथ-साथ पुरातात्विक और भू-आकृति संबंधी संदर्भ के आधार पर, पेट्रोग्लिफ्स को लेट प्लीस्टोसीन को सौंपा गया था, और अधिक सटीक रूप से लेट पैलियोलिथिक (23,000- 11,000 साल पहले)। इस डेटिंग की पुरातात्विक समुदाय द्वारा आलोचना की गई है।

2008 में, रॉयल म्यूज़ियम ऑफ़ आर्ट एंड हिस्ट्री ऑफ़ ब्रसेल्स (बेल्जियम) द्वारा आयोजित डिर्क हुइज के नेतृत्व में एक अभियान ने कुर्ता के पास नए शैल चित्रों की खोज की। पेट्रोग्लिफ्स को कवर करने वाली जमा राशि आंशिक रूप से हवा से उड़ने वाली धूल से बनी थी: यह वह धूल थी जिसका विश्लेषण घेंट विश्वविद्यालय (बेल्जियम) के खनिज विज्ञान और पेट्रोलॉजी (ल्यूमिनेसेंट रिसर्च ग्रुप) की प्रयोगशाला में किया गया था। ल्यूमिनेसेंट डेटिंग पद्धति यह निर्धारित करने में सक्षम है कि जमा धूल के कणों को नई परतों द्वारा सूरज की रोशनी से छुपाए जाने के बाद से कितना समय बीत चुका है। दूसरे शब्दों में, यह दर्शाता है कि धूल ने कितने समय तक प्रकाश को "नहीं देखा"।

ये पेट्रोग्लिफ कम से कम पूरे उत्तरी अफ्रीका में सबसे पुराने निकले: ल्यूमिनेसेंट विश्लेषण से पता चला कि उनकी उम्र कम से कम 15,000 साल पुरानी है।

कुर्ता के पेट्रोग्लिफ कमोबेश पिछले हिम युग की यूरोपीय कला के समकालीन हैं, उदाहरण के लिए लासकॉक्स (फ्रांस) और अल्टामिरा (स्पेन) की प्रसिद्ध गुफाओं में। यूरोपीय स्मारक कई हजार साल पुराने माने जाते हैं।

विशेषज्ञों का कहना है कि इस स्तर के कौशल की सबसे पुरानी कला की खोज महत्वपूर्ण है, लेकिन अप्रत्याशित खबर नहीं है। महाद्वीप के अधिक दक्षिणी भागों में, कला के बहुत पुराने उदाहरण ज्ञात हैं। इसलिए, 1969 में नामीबिया में 26,000 साल पुराने जानवरों के चित्र पाए गए। 1999 और 2000 में, दक्षिण अफ्रीका के तट पर उत्कीर्ण ज्यामितीय रूपांकनों की खोज की गई, जो 75-100 हजार वर्ष पुराने हैं।

कर्ट में चट्टानों पर छवियां शैलीगत रूप से हिमयुग के यूरोपीय पेट्रोग्लिफ्स के बहुत करीब हैं, हालांकि वे काफी दूरी से अलग हैं।

हालाँकि, उनके बीच एक "पुल" है: कुछ बाद की अवधि की समान छवियां पहले से ही उत्तरी इटली, सिसिली और उत्तरी लीबिया में तट से दूर पाई गई थीं। यह देखते हुए कि पैलियोलिथिक के दौरान भूमध्य सागर का स्तर 100 मीटर कम था (और अफ्रीकी अवैध प्रवासी सफलतापूर्वक सिसिली और वर्तमान उच्च समुद्र स्तरों पर नाव से यात्रा करते हैं), यह बहुत संभावना है कि पैलियोलिथिक युग के दौरान महाद्वीपों के बीच एक सांस्कृतिक आदान-प्रदान हुआ था। , जिसने छवियों की समानता निर्धारित की।

पेट्रोग्लिफ्स रूस के क्षेत्र में जाने जाते हैं (उदाहरण के लिए, करेलिया में वनगा बेस), जिनकी उम्र 4,000 साल तक पहुंचती है।