मार्केज़ के उपन्यास वन हंड्रेड इयर्स ऑफ़ सॉलिट्यूड की कलात्मक मौलिकता। कार्य की समस्या जी

कड़ाई से बोलना, जादुई यथार्थवाद एक ऑक्सीमोरोन है। यथार्थवाद की बहुत अवधारणा "जादू" की अवधारणा को वहन करने वाली कल्पना को बाहर करती है। यह शैली का विरोधाभास है: यह मिथकों, परंपराओं और किंवदंतियों के समान वास्तविक इतिहास पर आधारित है। इसके द्वारा लेखक चतुराई से यह सिद्ध करते हैं कि एक दूसरे से भिन्न नहीं है।

एक वास्तविक कहानी जो तथ्य और कल्पना को जोड़ती है, केवल सतही रूप से सुर से मिलती जुलती है, हमेशा लेखक का जिक्र करती है। दूसरी ओर, जादुई यथार्थवाद, लोक मान्यताओं से काल्पनिक तत्वों को उधार लेने की प्रवृत्ति रखता है। शैली का सार यह है कि लोककथाओं की परंपरा तब होती है जब लोग वास्तविक का जादुई दर्जा देते हैं। उनके लिए, यह या वह किंवदंती अपने शुद्धतम रूप में इतिहास है।

प्रतिनिधियों जादुई यथार्थवाद : करतासर, बोर्गेस, लेज़ो, स्टुरियस और अन्य।

उपन्यास वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड में मिथक और वास्तविकता का अंतर्संबंध: उपन्यास किस बारे में है?

गार्सिया मार्केज़ द्वारा वन हंड्रेड इयर्स ऑफ़ सॉलिट्यूड काल्पनिक शहर मैकोंडो में ब्यूंडिया परिवार के माध्यम से लैटिन अमेरिका की कहानी कहता है। पूरी कहानी के दौरान, यह स्थान और इसके निवासी युद्धों, क्रांतियों और उथल-पुथल से हिल गए हैं। हालांकि, यह विश्वास करना कठिन है कि यह वास्तव में हुआ था, क्योंकि पुस्तक मानव संबंधों के बारे में एक शानदार दृष्टान्त जैसा दिखता है। बहुत सारे लोकगीत तत्व पाठक को भ्रमित करते हैं और कार्य को शिकायत के रूप में देखने से रोकते हैं। बल्कि, यह लैटिन अमेरिका के राष्ट्रीय रंग, इसकी परंपराओं और मिथकों की समझ देता है, न कि इस क्षेत्र में हुई हिंसा, अभाव और आपदाओं के इतिहास की। आश्चर्य नहीं कि उपन्यास को इतिहास के संग्रहालय में घुमा-फिरा कर घुमाना कहा जाता है।

लेखक ने शैली को संयोग से नहीं चुना: वह सभी रंगों में इसे पकड़ने के लिए अपने लोगों की कट्टरपंथी चेतना पर निर्भर था। तथ्य यह है कि लैटिन अमेरिकी अभी भी अपने देशों की पौराणिक कथाओं के करीब हैं, उन्होंने यूरोपीय लोगों के विपरीत इसके साथ संपर्क नहीं खोया है। स्वयं लेखक के अनुसार, उन्होंने कोई पुस्तक का आविष्कार नहीं किया, बल्कि दादा-दादी की कहानियों को याद किया और लिखा। कहानियाँ बार-बार सजीव हो उठती हैं क्योंकि वे एक-दूसरे के मुँह से निकली जाती हैं।

परंपराएं और मिथक मुख्य भूमि के इतिहास के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं, इसलिए लोग अक्सर "वन हंड्रेड ईयर्स ऑफ सॉलिट्यूड" के पाठ की तुलना बाइबिल से करते हैं। उत्तर आधुनिक महाकाव्य सार्वभौमिक शहर और मानव जाति के बारे में बताता है, न कि केवल ब्यूंडिया परिवार और मैकोंडो गांव के बारे में। इस संबंध में, विशेष रुचि के जीनस के विघटन के कारणों की व्याख्यालेखक द्वारा दिया गया। पहला रहस्यमय है(धार्मिक): दौड़ को जन्म देने वाले अनाचार के कारण जाति शापित है (मूल पाप के समानांतर)। प्रतिशोध के रूप में, एक तूफान गांव को पृथ्वी के चेहरे से दूर कर देता है। दूसरा यथार्थवादी है।: जीनस बेंडिया (मानव जाति) सभ्यता को मारती है। लोगों के जीवन का प्राकृतिक पितृसत्तात्मक तरीका नष्ट हो रहा है (जैसा कि आज लैटिन अमेरिका में है: हर कोई यूएसए में प्रवास करना चाहता है और वहां बेहतर जीवन की तलाश करता है)। ऐतिहासिक स्मृति को भुला दिया गया, उन्होंने अपना आंतरिक मूल्य खो दिया। भूमि, एक बार महिमामंडित और उपजाऊ, इवानोव्स को जन्म देती है जिन्हें रिश्तेदारी याद नहीं है। ब्यूंडिया कबीले में फूट उदासीनता के कारण होती है, जिसने अकेलेपन को बोया। जैसे ही जिप्सी (सभ्यता के फेरीवाले) मैकोंडो में आए, अकेलेपन की एक सदी ने वहां जड़ें जमा लीं, जिसे लेखक ने शीर्षक में डाल दिया।

उपन्यास में कार्रवाई 19वीं-20वीं शताब्दी में होती है। उन दिनों युद्धों की श्रृंखला का कोई अंत नहीं था और शुरुआत को खो दिया। वास्तविकता के बारे में सभी लोगों के विचार एक स्थायी युद्ध से विकृत हो गए थे, इसलिए कई लोगों ने बच्चों को बुराई की वास्तविकता से बचने के लिए एक तरह की शिक्षा देना पसंद किया, उनके लिए निर्माण जादू की दुनिया, वर्तमान का एक विकल्प।

एक और दिलचस्प विशेषता है उपन्यास का प्रकार "वन हंड्रेड इयर्स ऑफ़ सॉलिट्यूड". यह भी संयोग से नहीं चुना गया था और लैटिन अमेरिका के निवासियों की मानसिकता की कुछ विशेषताओं को प्रकट करता है। पुस्तक में कोई मुख्य पात्र नहीं है, एक कबीला, एक परिवार, एक समुदाय है जो मुख्य भूमिका निभाते हैं। पश्चिमी यूरोपीय उपन्यास का प्रकारअन्य, घटनाओं के केंद्र में केवल एक नायक है, और जो सबसे महत्वपूर्ण है वह उसके व्यक्तित्व के पैमाने पर होता है। व्यक्ति और समाज के बीच एक स्पष्ट संघर्ष है, एक लैटिन अमेरिकी उपन्यास मेंध्यान परिवार पर केंद्रित है, क्योंकि उसके लिए लोगों को समाज को व्यक्तियों में नहीं, बल्कि परिवारों में विभाजित करना आम बात है। उनके लिए, जीनस सर्वोपरि है, न कि इसके व्यक्तिगत प्रतिनिधि।

कोलंबिया के लैटिन अमेरिका के इतिहास के वास्तविक इतिहास के उपन्यास में प्रदर्शित 19-20 सदी संक्षेप में

19वीं शताब्दी के दौरान कोलंबिया में स्थिति अस्थिर थी. एक लंबे गृहयुद्ध का परिणाम संविधान को अपनाना था: इसके अनुसार, देश एक संघ बन गया, जिसके राज्य काफी हद तक स्वायत्त थे। बाद में, संविधान बदल गया और देश विभागों में विभाजित एक गणतंत्र बन गया। सत्ता का एक केंद्रीकरण था, जिसके कारण राजनीतिक स्थिति में गिरावट आई। विफल आर्थिक सुधार के कारण भारी मुद्रास्फीति हुई। युद्ध शुरू हो गया है। ये सभी परिवर्तन किसी न किसी तरह उपन्यास में परिलक्षित होते थे, अधिक बार व्यंग्यात्मक तरीके से। विशेष रूप से, आर्थिक आपदा को ग्रामीण इलाकों की बदसूरत दरिद्रता और यहां तक ​​कि अकाल के रूप में चिह्नित किया गया था।

1899-1902 – हजार दिन का युद्ध।रूढ़िवादियों के खिलाफ उदारवादियों द्वारा अवैध रूप से सत्ता पर काबिज होने का आरोप। परंपरावादियों की जीत हुई, पनामा ने स्वतंत्रता प्राप्त की। कमांडरों में से एक वास्तव में ऑरेलियानो बुएंडिया था।संयुक्त राज्य अमेरिका की मध्यस्थता से शांति पर हस्ताक्षर किए गए, लेकिन पनामा ने इसे मान्यता नहीं दी। अमेरिका को अपने क्षेत्र पर लाभदायक पट्टे की आवश्यकता थी, इसलिए उसने अलगाववादियों का समर्थन किया। इस प्रकार पनामा स्वतंत्र हो गया। अन्य राज्यों ने लैटिन अमेरिका में जो दिलचस्पी दिखानी शुरू की, वह स्वार्थ से उत्पन्न हुई थी और यह मकसद उपन्यास में किसी तरह प्रकट हुआ है।

अगला शुरू हुआ पेरू-कोलम्बियाई युद्ध(कोलंबियाई शहर पर कब्जा करने के कारण शुरू हुआ)। क्षेत्रीय विवाद को अन्य राज्यों की मध्यस्थता के माध्यम से सुलझाया गया, जीत कोलंबिया के पास रही। यह बाहर का प्रभाव था जिसने ब्यूंडिया परिवार को मौत के घाट उतार दिया: इसने संस्कृति का प्रतिरूपण किया और ऐतिहासिक स्मृति को मिटा दिया।

इसके बाद सरकार (उदारवादियों) और साम्यवादी विपक्ष (रूढ़िवादियों) के बीच दस साल का गृह युद्ध हुआ। एक लोकप्रिय उदारवादी राजनेता मारा गया, देश भर में सशस्त्र विद्रोह हुए, जिसमें हजारों लोगों की जान चली गई। एक प्रतिक्रिया शुरू हुई, फिर एक तख्तापलट और यह 10 साल तक चला। 200,000 से अधिक लोग मारे गए (आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार)। उपन्यास में दो विरोधी ताकतें भी थीं: उदारवादी और रूढ़िवादी, जिन्होंने लगातार मैकोंडो के लोगों को एक तरफ से शिकार बनाया। राजनीति में शामिल होने से वीरों का चरित्र बिगड़ जाता था और उनकी स्थिति पर हमेशा हानिकारक प्रभाव पड़ता था।

फिर, 1964 में, गृह युद्ध फिर से शुरू हुआ और 2016 तक जारी रहा. इस समय के दौरान, 5,000,000 से अधिक लोगों ने असुधार्य रूप से देश छोड़ दिया है। संयुक्त राज्य ने सरकार का समर्थन किया और युद्ध को सक्रिय रूप से प्रायोजित किया। काम लैटिन अमेरिका की राजनीति में बाहरी हस्तक्षेप की निंदा करता है।

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जीजी मार्केज़ "वन हंड्रेड इयर्स ऑफ़ सॉलिट्यूड"

दूरस्थ कोलंबिया से गार्सिया मार्केज़ का नाम, आधुनिक लैटिन अमेरिकी गद्य के महानतम रचनाकारों में से एक, नोबेल पुरस्कार विजेता, लंबे समय से सभी महाद्वीपों के पाठकों के लिए जाना जाता है। लेखक की लोकप्रियता का कारण क्या है? इस प्रश्न का केवल एक ही उत्तर हो सकता है: गार्सिया मार्केज़ जानता है कि निवास स्थान की परवाह किए बिना हर किसी के बारे में क्या बात करनी है, और जानता है कि इस तरह से कैसे बोलना है कि जो कहा गया है वह निश्चित रूप से हमारे ग्रह के किसी भी कोने में प्रतिक्रिया देगा .
अपने काम में, लेखक पौराणिक लोक कल्पना का व्यापक उपयोग करता है, जिसमें भारतीय, नीग्रो, स्पेनिश लोककथाओं के तत्वों के साथ-साथ विश्व साहित्य में आधुनिक उपलब्धियां शामिल हैं।
उनके उपन्यास वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड का 1967 में प्रकाशन असाधारण महत्व की एक साहित्यिक घटना थी: अपनी उपस्थिति के साथ, यह पुस्तक, एक ही समय में पारंपरिक और आधुनिक, अमेरिकी और सार्वभौमिक, ने उदास भविष्यवाणियों को दूर कर दिया कि उपन्यास एक शैली के रूप में था विलुप्त होने के रास्ते पर। जी। मार्केज़ सदियों पहले बाधित कथा परंपरा को बहाल करने में कामयाब रहे, हालांकि उन्होंने गुणात्मक रूप से कठोर वास्तविकता को बदल दिया, जिसके खिलाफ उनके पूर्ववर्तियों के भूखंड सामने आए।

"वन हंड्रेड इयर्स ऑफ़ सॉलिट्यूड" मार्केज़ की रचनात्मक महारत का शिखर है। जब उपन्यास पहली बार प्रकाशित हुआ था, तब तक इसका लेखक लगभग चालीस वर्षों तक जीवित रहा था, और उसने जीवन के अनुभव की एक बड़ी मात्रा संचित की थी, जिसे उसने उपन्यास में सन्निहित किया था।
मार्केज़ की अधिकांश रचनाओं की तरह, उपन्यास "वन हंड्रेड इयर्स ऑफ़ सॉलिट्यूड" में अंतरिक्ष, समय, वास्तविकता और फंतासी की सीमाओं के धुंधला होने की विशेषता है। उपन्यास जादू और जादू-टोना, कीमिया और फंतासी, भविष्यवाणी और अटकल, भविष्यवाणियों और पहेलियों से भरा हुआ है ... यह एक तरह की परी कथा की तरह प्रतीत होगा ... लेकिन एक समस्या है जिसे उपन्यास के नायक हल नहीं कर सकते - अकेलापन।

इस काम की एक विशिष्ट विशेषता इसकी पौराणिकता है। उपन्यास बाइबिल, प्राचीन मिथकों से संतृप्त है, हालांकि, मार्केज़ का मिथक, विश्व साहित्यिक अनुभव के प्रिज्म के माध्यम से अपवर्तित, अपना गैर-लोकगीत मिथक बनाता है, जो सार्वजनिक जीवन की नैतिकता बन जाता है।
जी। मार्केज़ के काम की एक और विशेषता "वन हंड्रेड इयर्स ऑफ़ सॉलिट्यूड" इसकी समस्याएँ और दार्शनिक समृद्धि है। लेखक मानव अस्तित्व की "शाश्वत" समस्याओं की पड़ताल करता है: मृत्यु की समस्या, अकेलापन, मानव जाति का विकास।
अध्ययन का उद्देश्य गार्सिया मार्केज़ का उपन्यास वन हंड्रेड इयर्स ऑफ़ सॉलिट्यूड है।
अध्ययन का विषय जी। मार्केज़ के उपन्यास "वन हंड्रेड इयर्स ऑफ़ सॉलिट्यूड" की समस्याएं हैं।
काम का उद्देश्य लेखक द्वारा उपन्यास वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड में उठाई गई समस्याओं का पता लगाना है।
इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, निम्नलिखित कार्यों को लागू करना आवश्यक है:
- सुविधाओं का विश्लेषण करें साहित्यिक आलोचनाजी। मार्केज़ का उपन्यास "वन हंड्रेड इयर्स ऑफ़ सॉलिट्यूड";
- जी। मार्केज़ के उपन्यास "वन हंड्रेड इयर्स ऑफ़ सॉलिट्यूड" की समस्याओं पर विचार करें।

उपन्यास "वन हंड्रेड ईयर्स ऑफ सॉलिट्यूड" ब्यूंडिया परिवार के जन्म, उत्कर्ष, पतन और मृत्यु को दर्शाता है। इस तरह की कहानी अकेलेपन की कहानी है, किसी न किसी तरह प्रत्येक ब्यूंडिया के भाग्य में प्रकट होती है। अकेलापन, परिवार के सदस्यों की एकता, उनकी एक-दूसरे को समझने और समझने में असमर्थता उपन्यास में वास्तव में एक पौराणिक चरित्र प्राप्त करती है। और ब्यूंडिया परिवार की कई पीढ़ियों का इतिहास स्वयं एक सामान्य मिथक के चरित्र पर आधारित है, और इसके साथ इसकी विशिष्ट विशेषताएं हैं - अनाचार की लालसा और इससे जुड़ा अभिशाप, नायकों के भाग्य का पूर्वाभास और पूर्वनिर्धारण। उपन्यास में, वह जिप्सी मेलक्यूएड्स की छवि में सन्निहित है, जिन्होंने संस्कृत में परिवार के इतिहास को लिखा था, मैकोंडो और सभी ब्यूंडिया की मृत्यु से कुछ मिनट पहले व्याख्या की थी। साथ ही उपन्यास में मिथक की पैरोडी भी है। पैरोडी का साधन लेखक की विशेष व्यंग्यात्मक हँसी है, जो जानबूझकर पौराणिक निर्माणों, कथन के सामान्य स्वर में प्रकट होती है, कभी-कभी बेतुकी या स्पष्ट रूप से शानदार घटनाओं के बारे में बताती है। मिथक-निर्माण "चमत्कार की वास्तविकता", लैटिन अमेरिकी गद्य का "जादुई यथार्थवाद" उपन्यास में अमेरिका की अनूठी छवि बनाने के सबसे महत्वपूर्ण साधन के रूप में और साथ ही खुद की पैरोडी के रूप में प्रकट होता है।

उपन्यास के दौरान, मार्केज़ मैकोंडो के छोटे शहर के इतिहास का वर्णन करता है। जैसा कि बाद में पता चला, ऐसा गांव वास्तव में मौजूद है - उष्णकटिबंधीय कोलंबिया के जंगल में, खुद लेखक की मातृभूमि से दूर नहीं। और फिर भी, मार्केज़ के सुझाव पर, यह नाम हमेशा के लिए एक भौगोलिक वस्तु से नहीं, बल्कि एक परी-कथा शहर, एक शहर-मिथक, एक शहर के प्रतीक के साथ जुड़ जाएगा, जहाँ परंपराएँ, रीति-रिवाज, लेखक के दूर के बचपन की कहानियाँ हैं हमेशा जीवित रहेगा।

वास्तव में, पूरे उपन्यास को चित्रित हर चीज के लिए लेखक की गहरी गर्मजोशी और सहानुभूति के साथ चित्रित किया गया है: शहर, इसके निवासी, उनकी सामान्य दैनिक चिंताएं। हां, और खुद मार्केज़ ने बार-बार स्वीकार किया है कि वन हंड्रेड इयर्स ऑफ़ सॉलिट्यूड उनके बचपन की यादों को समर्पित एक उपन्यास है।

आइए सरल शुरुआत करें: पुस्तक वर्णन करती है शताब्दी इतिहासजीनस ब्यूंडिया। समान नामों की एक श्रृंखला (जोस अर्काडियो - उसका बेटा जोस अर्काडियो - उसके बेटे अर्काडियो का बेटा - और फिर जोस अर्काडियो II और इसी तरह आगे) भ्रम पैदा करते हैं, लेकिन यह केवल पहली नज़र में है। यह लेखक का विचार है: एक प्रकार के बेंडिया के अस्तित्व के दौरान, वंशानुगत गुणों की खेती की जाती है, उन्हें जोड़ा या घटाया जाता है, लेकिन मुख्य पारिवारिक विशेषता को अपरिवर्तित छोड़ दिया जाता है - अकेलापन। जोस आर्काडियो नाम के सभी लड़के बड़े और उद्यमी, जमीन से जुड़े और व्यावहारिक लोगों के रूप में बड़े हुए, और जिन्हें ऑरेलियानो नाम दिया गया था, वे लंबे, पतले और महत्वाकांक्षी दार्शनिक बन गए। ब्यूंडिया परिवार में महिलाओं की एक विशेष भूमिका होती है: सुपरमेल जोस अर्काडियो और आत्म-अवशोषित ऑरेलियानो के गुणों पर अनुकूल रूप से जोर देते हुए, वे परिवार के पेड़ की जीवनदायिनी थीं। परिवार की चक्रीय प्रकृति, अपने आप में अलगाव, जन्मजात दोषों से ऊपर उठने में असमर्थता - अकेलापन, गर्व और सही मायने में प्यार करने में असमर्थता, इसके पतन का कारण बनी।

मार्केज़ की शैली इस पुस्तक को विशेष बनाती है। इसे दो शब्दों में बयां करना मुश्किल है। लेकिन अगर आप कोलम्बियाई महाकाव्य की एक चुटकी लेते हैं, तो इसे ऐतिहासिक मसाले के साथ मिलाते हैं, कॉर्टज़ार के छद्म-यथार्थवाद और कैमस दर्शन का एक पानी का छींटा मिलाते हैं, इसे एक अच्छी कथा शैली के साथ मिलाते हैं और इसे लेखक की भयावह कल्पना की कड़ाही में फेंक देते हैं, आप बीसवीं शताब्दी की सबसे बड़ी साहित्यिक कृतियों में से एक - उपन्यास "वन हंड्रेड इयर्स ऑफ़ सॉलिट्यूड" प्राप्त करें।

और फिर भी, यह किताब किस बारे में है? दृढ़ता के बारे में। व्यापार के लिए उत्साह। शिशुवाद। पुरुषों और महिलाओं के बीच संबंध। झगड़े, पारिवारिक झगड़े, उद्यम, फिजूलखर्ची, सौंदर्य, मृत्यु, युद्ध, बुढ़ापा और बहुत कुछ, किसी चीज के बारे में ... यानी, यह जीवन के बारे में बताता है, इसकी सभी विविधताओं में। लेकिन, आप देखते हैं, जीवन का वर्णन करने के लिए - रंगीन, आश्वस्त रूप से और अशिष्टता से नहीं - उच्चतम का संकेत है साहित्यिक कौशल. मार्केज़ सफल हुए। वह अपने जीवनकाल में एक क्लासिक बन गए।

जी। मार्केज़ का उपन्यास "वन हंड्रेड इयर्स ऑफ़ सॉलिट्यूड" एक बहुआयामी पुस्तक है, जिसमें ब्यूंडिया परिवार की छह पीढ़ियों के उदाहरण का उपयोग करते हुए, लैटिन अमेरिका के इतिहास का पता लगाया गया है, साथ ही साथ बुर्जुआ सभ्यता के इतिहास को भी दर्शाया गया है। यह। लेकिन यह प्राचीन महाकाव्य से लेकर विश्व साहित्य का इतिहास भी है पारिवारिक रोमांस. ब्यूंडिया परिवार के उदाहरण का उपयोग करते हुए, मार्केज़ ने विकास के युग की पड़ताल की मानव चेतना, जो उत्पत्ति से व्यक्तिवाद के संकेत के तहत पारित हुआ, जो पुनर्जागरण के जिज्ञासु और उद्यमी व्यक्ति के रूप में खड़ा है, परिणामस्वरूप, कर्नल ऑरेलियानो बुएन्डिया की छवि में सन्निहित, एक व्यक्ति जो अलगाव का शिकार हो गया, इसलिए 20 वीं शताब्दी की विशेषता .
लेखक ने अपने काम में बाइबिल, सुसमाचार, प्राचीन त्रासदी, प्लेटो, रबेलाइस और Cervantes, Dostoevsky और Faulkner के कार्यों से मिथकों और छवियों को पेश किया। उपन्यास का स्पष्ट रूप से बाइबिल-सुसमाचार मूल में देखा जा सकता है कि कैसे जोस आर्काडियो बुएन्डिया और उनकी पत्नी उर्सुला इगुआरान, अपने सभी सामानों के साथ, एक नए जीवन की तलाश में पहाड़ों के माध्यम से चले गए और दो साल तक भटकने के बाद, एक अच्छे स्थान पर रुक गए। नदी के तट पर जगह, जहाँ उन्होंने मैकोंडो की स्थापना की। बाइबिल समानांतर स्पष्ट रूप से पता लगाया गया है और उपन्यास के अंत में - एक प्रकार का सर्वनाश मैकोंडो को नष्ट कर देता है।

संघों की एक और श्रृंखला अधर्म की समस्या और पापों के लिए दंड की चिंता करती है। ब्यूंडिया परिवार के अंतिम प्रेमियों में से कुछ, अमारेंटा उर्सुला और ऑरेलियानो बेबीलोनिया, एक सुअर की पूंछ वाला बच्चा है, क्योंकि अमरांता ऑरेलियानो की चाची और बहन है।
एक चट्टान से बंधे प्रोमेथियस के साथ एक सशर्त जुड़ाव पुराने जोस अर्काडियो बुएंडिया की छवि के कारण होता है, जो एक चेस्टनट से बंधा होता है।
जी। मार्केज़ के उपन्यास की मुख्य समस्या - रूपक, रूपक, विडंबना और संघों पर निर्मित - अकेलेपन की समस्या है। लोगों ने प्यार करना बंद कर दिया, उनका अभिमान भड़क गया, वे खुद को और दुनिया को नहीं जानते, और वे अकेले हैं। ब्यूंडिया का अकेलापन आधुनिक सभ्यता के उन लोगों का अकेलापन है जो खुद को ढूंढ़ रहे हैं और किसी भी तरह से खुद को ढूंढ नहीं पा रहे हैं।
एक और समस्या मृत्यु की समस्या है। जो लोग लक्ष्यहीन जीवन जीते हैं उन्हें वहां भी शांति नहीं मिल सकती है।
इसके अलावा, लेखक सामाजिक समस्याओं को भी उठाता है: केला "बुखार" जिसने "कब्जा कर लिया" मैकोंडो ने विकास नहीं किया, लेकिन केवल लाभ की प्यास ने लोगों को आध्यात्मिक रूप से गरीब बना दिया, उनकी आत्माओं में शून्यता ला दी।
तो, जी। मार्केज़ द्वारा "वन हंड्रेड इयर्स ऑफ़ सॉलिट्यूड"; यह जुनून, यूटोपिया, भ्रम के खिलाफ एक चेतावनी है, और साथ ही जीवन के लिए प्यार और प्यास की मानवीय क्षमता की प्रशंसा है, यह आधुनिकता का एक प्रकार का नव-मिथक है।

काम के पन्नों से पाठक को लेखक की दादी की परीकथाएँ, उनके दादा की किंवदंतियाँ और कहानियाँ मिलीं। अक्सर पाठक इस भावना को नहीं छोड़ते हैं कि कहानी एक ऐसे बच्चे के दृष्टिकोण से कही जा रही है जो शहर के जीवन की सभी छोटी-छोटी बातों पर ध्यान देता है, अपने निवासियों को बारीकी से देखता है और हमें इसके बारे में पूरी तरह से बचकाना तरीके से बताता है: बस, ईमानदारी से, बिना किसी अलंकरण के।

और फिर भी, वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड अपने छोटे निवासी की आंखों के माध्यम से मैकोंडो के बारे में सिर्फ एक परी कथा उपन्यास नहीं है। उपन्यास स्पष्ट रूप से पूरे कोलंबिया (19 वीं सदी के 40 के दशक - 20 वीं सदी के तीसरे वर्ष) के इतिहास की लगभग एक सदी को दर्शाता है। यह देश में महत्वपूर्ण सामाजिक उथल-पुथल का समय था: नागरिक युद्धों की एक श्रृंखला, उत्तरी अमेरिका की एक केला कंपनी द्वारा कोलंबिया के मापा जीवन में हस्तक्षेप। लिटिल गेब्रियल ने एक बार अपने दादाजी से यह सब सीखा।

बुएंडिया परिवार की छह पीढ़ियां इस तरह कहानी में बुनी गई हैं। प्रत्येक चरित्र पाठक के लिए विशेष रुचि का एक अलग चरित्र है। व्यक्तिगत रूप से, मुझे पात्रों को वंशानुगत नाम देना पसंद नहीं आया। जबकि कोलंबिया में यह वास्तव में स्वीकार किया जाता है, कभी-कभी भ्रम स्पष्ट रूप से परेशान होता है।

रोमन अमीर विषयांतर, पात्रों के आंतरिक एकालाप। उनमें से प्रत्येक का जीवन, शहर के जीवन का एक अभिन्न अंग होने के नाते, एक ही समय में अधिकतम रूप से व्यक्तिगत है। उपन्यास का कैनवास सभी प्रकार के शानदार और पौराणिक भूखंडों, कविता की भावना, सभी प्रकार की विडंबनाओं (दयालु हास्य से लेकर संक्षारक व्यंग्य तक) से संतृप्त है। कार्य की एक विशिष्ट विशेषता बड़े संवादों की व्यावहारिक अनुपस्थिति है, जो मेरी राय में, इसकी धारणा को बहुत जटिल करती है और इसे कुछ हद तक "बेजान" बनाती है।

मार्केज़ इस वर्णन पर विशेष ध्यान देते हैं कि कैसे ऐतिहासिक घटनाएँ मानव सार को बदलती हैं, विश्वदृष्टि, मैकोंडो के छोटे से शहर में जीवन के सामान्य शांतिपूर्ण पाठ्यक्रम को बाधित करती हैं।

तो, काम की मुख्य समस्याओं में से एक अकेलेपन की समस्या है। हालाँकि पात्र एक परिवार में रहते हैं, लेकिन उनमें से प्रत्येक अकेला है। उदाहरण के लिए, कर्नल बेंडिया, एक बच्चे के रूप में भी, डॉक्टर ने अकेलेपन के लिए पूर्वनिर्धारित के रूप में पहचाना, वह किसी पर भरोसा नहीं करता, हर किसी पर शक करता है, यहां तक ​​​​कि खुद को लोगों से अलग कर लेता है। परिवार के संस्थापक, जोस आर्काडियो, अपने जीवन को भी अकेला समाप्त करते हैं: यार्ड में शाहबलूत के पेड़ से बंधा हुआ। वह पागल समझा जाता है।

बुद्धिमान उर्सुला अकेले ही दूसरी दुनिया में चली गई, उसने कभी किसी पर खजाने के स्थान के रहस्य पर भरोसा नहीं किया।

जोस आर्काडियो बुएंडिया प्रुडेंशियो एगुइलर के बारे में कहते हैं: “यह उसके लिए बहुत कठिन होना चाहिए। वह बहुत अकेला होना चाहिए।" Melquiades के बारे में: "वह वास्तव में अगली दुनिया का दौरा किया, लेकिन अकेलापन बर्दाश्त नहीं कर सका और 2 वापस लौट आया। अमारेंटे के बारे में: "उसे अपने बेटे के लिए उम्मीद थी, जिसने उसके अकेलेपन को साझा किया और उसकी पीड़ा को कम किया ..." 3।

जोस अर्काडियो सेगुंडो और ऑरेलियानो सेगुंडो के बारे में: "... केवल एक चीज जो जुड़वा बच्चों में समान थी, वह पूरे परिवार में निहित अकेलापन था" 4। रेबेका के बारे में: "कई सालों तक वह पीड़ित रही और झेलती रही, अपने लिए अकेलेपन के विशेषाधिकार जीतती रही" 5। मौरिसियो के बारे में: "वह बूढ़ा हो गया, बिल्कुल अकेला" 6।

मार्केज़ में अकेलापन एक व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक अवस्था है, उसकी आंतरिक बीमारी है। यह उसकी शारीरिक और नैतिक शक्ति को बीच से ही कमजोर कर देता है और अंत में उसे कब्र में गिरा देता है। यह ब्यूंडिया परिवार की दूसरी पीढ़ी में अच्छी तरह से दिखाया गया है। वे सभी अपने आप में बंद हैं, वास्तविक समय से कटे हुए हैं, और यही उन्हें पहले अकेलेपन और फिर विलुप्त होने की ओर ले जाता है। लेखक यह कहना चाहता है कि एक व्यक्ति, एक परिवार, एक कबीला, यदि वे एकाकी, आत्माहीन हैं, तो वे आत्म-विनाश के लिए अभिशप्त हैं।

काम में काल्पनिक और वास्तविक के बीच कोई अंतर नहीं है। इसमें कुछ रहस्यमयी भी है, जिसे लेखक ने प्राचीन, शानदार समय में स्थानांतरित किया है। जादू, चमत्कार, भविष्यवाणियां, भूत, दूसरे शब्दों में, विभिन्न कल्पनाएँ - यह उपन्यास के मुख्य घटकों में से एक है। मार्केज़ का मानवतावाद ऊर्जावान है, वे विरोध का आह्वान करते हैं। उन्हें यकीन है कि हममें से प्रत्येक के लिए जो सबसे बुरी चीज हो सकती है, वह है मर्दानगी, स्वतंत्रता, अतीत को भूल जाना और बुराई को प्रस्तुत करना। यह "वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड" कार्य की संपूर्ण राष्ट्रीयता है, इसकी विशाल क्षमता।

उपन्यास का अंत वास्तव में बाइबिल है। मोकोंडो के निवासियों का प्रकृति की ताकतों के साथ संघर्ष खो गया है, जंगल आगे बढ़ रहा है, और बारिश की बाढ़ लोगों को रसातल में डुबो देती है। आश्चर्य की बात है, हालांकि, उपन्यास का "छोटा" अंत कुछ प्रकार का है, काम टूटता हुआ प्रतीत होता है, इसका समापन कई पैराग्राफों के संकीर्ण ढांचे में संलग्न है। हर पाठक इन पंक्तियों में छिपे गहरे सार को नहीं समझ पाएगा।

हां, और उपन्यास के आलोचकों ने इसकी व्याख्या पूरी तरह से अलग तरीके से की। कोई आश्चर्य नहीं कि लेखक, उपन्यास के विचार के बारे में बोलते हुए, उदास था कि बहुतों ने इसे नहीं समझा। अपने काम के साथ, मार्केज़ इस बात पर जोर देना चाहते थे कि अकेलापन एकजुटता के विपरीत है, और अगर कोई आध्यात्मिक समुदाय, एकल नैतिकता नहीं है तो मानवता नष्ट हो जाएगी।

गार्सिया मार्केज़ किंवदंतियों या पुनर्कथनों का उपयोग नहीं करते हैं। लेकिन उपन्यास का अंत ब्रह्मांड के इतिहास के एज़्टेक दृष्टिकोण की याद दिलाता है। “एज़्टेक के कॉस्मोगोनिक मिथकों के अनुसार, ब्रह्मांड के इतिहास में निर्माता भगवान त्लोका नहुआके द्वारा निर्मित, विश्व काल या चक्र एक दूसरे के उत्तराधिकारी हैं; उनमें से चार पहले से ही थे; प्रत्येक चक्र एक तबाही के साथ समाप्त होता है - एक विश्व आग, एक तूफान, एक अकाल (विभिन्न स्रोतों के अनुसार उनका क्रम अलग है)। आधुनिक कालदुनिया के विनाश में भी समाप्त होना चाहिए।

विभिन्न स्रोतों का उपयोग करना और उन्हें कोलम्बियाई वास्तविकता के एक अजीब तरीके से संयोजित करना, लोकप्रिय कल्पना में रूपांतरित, गार्सिया मार्केज़ व्यक्तिगत मूलरूपों को छूने में कामयाब रहे लोकप्रिय चेतना. साहित्यिक आलोचक वी। स्टोलबोव ने कहा, "लेखक पौराणिक और परियों की कहानी के रूपांकनों का उपयोग एक प्रकार के सबटेक्स्ट के रूप में करता है, जो हमें नायकों की छवियों को एक महाकाव्य पैमाने प्रदान करने की अनुमति देता है।"

वास्तव में, शानदार बारिश जो मैकोंडो में चार साल तक लगातार गिरती रही, पीले फूलों की बारिश, जिप्सी भविष्यवक्ता मेलक्विएड्स की जादुई चीजें, जो दुनिया में सब कुछ जानती हैं और कुछ हद तक, मुख्य में से एक है उपन्यास के पात्र, क्योंकि इससे मैकोंडो में घटनाएँ फैलती हैं; पुस्तक के डिकोडिंग के साथ - उनके द्वारा लिखित मैकोंडो का इतिहास, मैकोंडो का गाँव ही समाप्त हो जाता है - ये और इसी तरह की छवियां, वास्तव में, गार्सिया मार्केज़ के उपन्यास को एक व्यापक पैमाने, एक महाकाव्य चरित्र प्रदान करती हैं।

फिर भी, उपन्यास अभी भी दस सबसे लोकप्रिय कार्यों में से एक है।पिछली शताब्दी। मुझे लगता है कि हर कोई इसमें अपना कुछ पाता है, कभी-कभी शब्दों में अकथनीय। और लेखक द्वारा उठाए गए विषय किसी को भी उदासीन नहीं छोड़ सकते: पारिवारिक संबंध, नैतिकता और नैतिकता के प्रश्न, युद्ध और शांति, लोगों की अपने और अपने आसपास की दुनिया के साथ सद्भाव में रहने की ऐसी स्वाभाविक इच्छा, आलस्य, भ्रष्टता की विनाशकारी शक्ति , अपने आप में अलगाव।

उपन्यास के बारे में मेरी व्यक्तिगत धारणा के अनुसार, मैं वन हंड्रेड इयर्स के प्रशंसकों की सेना से संबंधित नहीं हूं अकेलापन।" मैंने पहले ही काम की कमियों की ओर इशारा कर दिया है (मेरी विनम्र राय में, निश्चित रूप से)। कथात्मक प्रकृति के कारण उपन्यास को ठीक से पढ़ना कठिन है, बड़ी संख्या में संवादों की कमी के कारण इसकी "सूखापन" स्पष्ट है। हालाँकि, तर्क स्पष्ट है - उस शीर्षक वाले कार्य में संवाद क्या हैं? और अंत आश्चर्यचकित करता है और किसी प्रकार की अपूर्णता की अमिट भावना छोड़ देता है।

मार्केज़ मानव जाति के सभी दोषों को सामने लाता है, लेकिन उन्हें हल करने का तरीका नहीं दिखाता है ... लेखक जानबूझकर मैकोंडो के इतिहास में कई सफेद धब्बे छोड़ता है - पाठक को प्रतिबिंब और तर्क के लिए जगह देता है, उसे सोचने पर मजबूर करता है।

उपन्यास में लेखक द्वारा उठाए गए मुद्दों के महत्व और गहराई के बावजूदविडंबना और परियों की कहानी प्रबल। "वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड" मुख्य रूप से एक दार्शनिक कहानी है कि हमें ब्रह्मांड के अकेलेपन में डूबे हुए अपने ग्रह पर कैसे रहना चाहिए। यह बिल्कुल के बारे में एक दृष्टान्त है वास्तविक जीवनचमत्कारों से भरा है कि एक व्यक्ति अपने "साधारण चश्मे" के कारण देखना भूल गया है।
परियों की कहानी और उपन्यास, मिथक और दृष्टान्त, भविष्यवाणी और गहरे दर्शन का सरल संयोजन उन घटकों में से एक है जिसने मार्केज़ को विश्व साहित्य और नोबेल पुरस्कार के शीर्षक के रूप में दुनिया भर में प्रसिद्धि दिलाई।
उनका उपन्यास नई बाइबिल है। जिसमें मनुष्य के सभी पापों और दुष्कर्मों को दिखाया गया है। और जैसे बाइबल में है, पापों की सजा दी जाती है। और लेखक नीरसता, एकरसता, साधारणता का कठोर वाक्य प्रस्तुत करता है। लाभ के लिए बनाई गई हर चीज के लिए, पापपूर्णता और अनैतिकता के वर्षों के लिए, यह पूर्ण पागलपन के लिए निर्माता का फैसला है। और यह वाक्य इस तरह लगता है: "... वे मानव जातियाँ जो सौ साल के अकेलेपन के लिए अभिशप्त हैं, प्रकट होने के लिए नियत नहीं हैं पृथ्वी पर दो बार
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मैकोंडो शब्द कहां से आया है?

गेब्रियल गार्सिया मार्केज़ के उपन्यास वन हंड्रेड इयर्स ऑफ़ सॉलिट्यूड का आधार मैकोंडो शहर की कहानी है। उपन्यास (1967) के प्रकाशन के कुछ ही समय बाद, इस शब्द ने दुनिया के साहित्यिक मानचित्र पर जगह बना ली। इसकी उत्पत्ति को विभिन्न तरीकों से समझाया गया और चर्चाओं के अवसर के रूप में कार्य किया गया। अंत में, अराकाटाका (लेखक का जन्मस्थान) और सिएनागा के शहरों के बीच कोलंबिया के उत्तर-पश्चिम में तथाकथित "बनाना ज़ोन" में, मैकोंडो गाँव पाया गया, जो उष्णकटिबंधीय जंगल में सुरक्षित रूप से छिपा हुआ था और एक के रूप में जाना जाता था। मंत्रमुग्ध जगह - आप वहां पहुंच सकते हैं, लेकिन वहां से निकलना असंभव है। और क्या यह स्वयं शब्द का जादू नहीं है, इसकी रहस्यमयी ध्वनि, जो इसके प्रति एक युवा कोलंबियाई लेखक के जुनून की व्याख्या करती है? मैकोंडो शहर पहले से ही चालीसवें और पचास के दशक की उनकी शुरुआती कहानियों में चमकता है और उनकी पहली कहानी ओपल (एक अन्य अनुवाद में, फॉलन लीव्स, 1952) में एक विवरण के साथ सम्मानित किया गया है। लेकिन कुछ समय के लिए, यह कार्रवाई का एक सामान्य स्थान बना हुआ है, यह उपन्यास वन हंड्रेड इयर्स ऑफ़ सॉलिट्यूड में ही स्वतंत्रता प्राप्त करेगा। वहीं जमीन से भौगोलिक निर्देशांकमैकोंडो गहरे आध्यात्मिक और नैतिक समानांतरों की ओर पलायन करेगा, बचपन की एक प्रेम स्मृति बन जाएगा, एक चिप की तरह, इतिहास के भंवर में घूमता है, शाश्वत लोक परंपराओं, परियों की कहानियों और अंधविश्वासों की जादुई शक्ति से भरता है, "आँसू के माध्यम से हँसी" दोनों को अवशोषित करता है। और हँसी से आँसू महान कलाऔर मानव स्मृति की घंटी से गूंज उठेगा:

– मकोंडो, माकोंडो को याद करो!

अच्छे माकोंडो लोगों को याद रखें, जो इतिहास की अंधेरी ताकतों का खेल बन गए, शक्तिशाली ब्यूंडिया जनजाति की त्रासदी, पृथ्वी के चेहरे से गायब होने की सजा, इसके नाम के विपरीत, जिसका अनुवाद अनुवाद में "हैलो!" है।

हम सभी बचपन से आते हैं

गार्सिया मार्केज़ कहते हैं, "वन हंड्रेड इयर्स ऑफ़ सॉलिट्यूड" मेरे बचपन का एक काव्यात्मक पुनरुत्पादन है, और मैं उनके जीवन के पहले आठ वर्षों (1928-1936) की कहानी एक रूसी परी कथा की शुरुआत के साथ शुरू करना चाहूँगा : "एक बार एक दादा और एक महिला थी, और उनके पास" ... नहीं, "पॉकमार्क चिकन" नहीं था, गैबो की पोती थी। दादी, डोना ट्रैंकिलिना ने भविष्य की प्रतिभाओं के पालने पर खड़ी महिलाओं का शाश्वत कार्य किया। भयानक और दूसरी दुनिया के प्रति पूर्वाग्रह के साथ एक वंशानुगत कहानीकार, अपनी परियों की कहानियों के साथ उसने बच्चों की कल्पना को जगाया और विकसित किया। दादी की परी-कथा की दुनिया के प्रतिकार के रूप में सेवा की असली दुनियादादा, सेवानिवृत्त कर्नल निकोलेव मार्केज़। एक मुक्तचिंतक, संशयवादी और जीवन प्रेमी, कर्नल चमत्कारों में विश्वास नहीं करते थे। सर्वोच्च अधिकार और अपने पोते के वरिष्ठ साथी, वह जानता था कि किसी भी बचकानी "क्यों?" का सरल और आश्वस्त रूप से उत्तर कैसे दिया जाए। "लेकिन, मेरे दादाजी की तरह बनना चाहते हैं - बुद्धिमान, साहसी, विश्वसनीय - मैं अपनी दादी की शानदार ऊंचाइयों को देखने के प्रलोभन का विरोध नहीं कर सका," लेखक याद करते हैं।

और जीवन की शुरुआत में एक परिवार का घोंसला था, एक बड़ा उदास घर, जहां वे सभी संकेतों और साजिशों को जानते थे, जहां उन्होंने ताश के पत्तों पर अनुमान लगाया और कॉफी के आधार पर भाग्य बताया। कोई आश्चर्य नहीं कि डोना ट्रैंकिलिना और उसके साथ रहने वाली बहनें गुआजीरो प्रायद्वीप पर पली-बढ़ीं, जो जादूगरों का अड्डा, अंधविश्वास का जन्मस्थान था, और उनकी पारिवारिक जड़ें स्पेनिश गैलिसिया में चली गईं - परियों की कहानियों की माँ, उपाख्यानों की नर्स। और घर की दीवारों के बाहर अराकाटाका शहर हलचल मचा रहा था। "बनाना फीवर" के वर्षों के दौरान वह यूनाइटेड फ्रूट्स कंपनी के कब्जे में आ गया। कड़ी मेहनत या आसान पैसे की तलाश में यहां लोगों की भीड़ उमड़ पड़ी। मुर्गों की लड़ाई, लॉटरी, ताश के खेल यहाँ खूब फले-फूले; मनोरंजन के सौदागर, धोखेबाज़, जेबकतरे, और वेश्याएँ सड़कों पर खाना खाती और रहती थीं। और दादाजी को यह याद रखना अच्छा लगता था कि उनकी जवानी के वर्षों में गाँव कितना शांत, मिलनसार, ईमानदार था, जब तक कि केले के एकाधिकार ने इस स्वर्ग को एक भूतिया जगह में नहीं बदल दिया, एक मेले, एक कमरे के घर और एक वेश्यालय के बीच।

वर्षों बाद, एक बोर्डिंग स्कूल के छात्र गेब्रियल को फिर से अपनी मातृभूमि जाने का मौका मिला। उस समय तक, केले के राजाओं ने आस-पास की भूमि को समाप्त कर दिया, अरकाटक को उनके भाग्य पर छोड़ दिया। लड़का सामान्य उजाड़ से मारा गया था: सिकुड़े हुए घर, जंग लगी छतें, मुरझाए हुए पेड़, हर जगह सफेद धूल, हर जगह घना सन्नाटा, एक परित्यक्त कब्रिस्तान का सन्नाटा। उनके दादाजी की यादें, उनकी अपनी यादें और पतन की वर्तमान तस्वीर उनके लिए एक कथानक की अस्पष्ट झलक में विलीन हो गई। और लड़के ने सोचा कि वह इस सब के बारे में एक किताब लिखेगा।

एक सदी के एक अच्छे चौथाई के लिए वह इस किताब में गए, अपने बचपन में लौटते हुए, शहरों और देशों में कदम रखते हुए, एक परेशान युवा के माध्यम से, किताबों के पहाड़ों के माध्यम से, कविता के जुनून के माध्यम से, पत्रकारिता के निबंधों के माध्यम से, जिसने उन्हें गौरवान्वित किया। स्क्रिप्ट, "भयानक" कहानियों के माध्यम से जिसके साथ उन्होंने अपनी युवावस्था में परिपक्व वर्षों के ठोस, यथार्थवादी गद्य के माध्यम से अपनी शुरुआत की।

"चमत्कार" या "घटना"

ऐसा लगता था कि गार्सिया मार्केज़ एक यथार्थवादी कलाकार के रूप में पूरी तरह से गठित थे, एक सामाजिक लेखक जिसका अपना विषय था - कोलम्बियाई भीतरी इलाकों का जीवन। उनके उपन्यासों और लघु कथाओं ने आलोचकों और पाठकों दोनों का ध्यान आकर्षित किया। पचास के दशक के उनके गद्य के बीच, "कोई भी कर्नल को नहीं लिखता" (1958) कहानी सामने आती है। लेखक ने स्वयं इसे एक अन्य कहानी, "द क्रॉनिकल ऑफ़ ए फोरटोल्ड डेथ" (1981) के साथ, अपनी सर्वश्रेष्ठ रचनाएँ कहा। कोलम्बिया के इतिहास में "कर्नल को कोई नहीं लिखता" कहानी के निर्माण के समय को "हिंसा का समय" कहा जाता है। ये प्रतिक्रियावादी तानाशाही के वर्ष हैं, जिसे खुले आतंक और सामूहिक राजनीतिक हत्याओं, डराने-धमकाने, पाखंड और खुलेआम छल-कपट के सहारे सत्ता में बनाए रखा गया था। प्रगतिशील बुद्धिजीवियों ने उपन्यासों, उपन्यासों, क्रोध और दर्द से पैदा हुई कहानियों के साथ हिंसा का जवाब दिया, लेकिन कल्पना से अधिक राजनीतिक पैम्फलेट की तरह। गार्सिया मरकज़ की कहानी भी इसी साहित्यिक लहर से संबंधित है। हालांकि, लेखक, उनके अनुसार, "मृतकों की एक सूची और हिंसा के तरीकों का विवरण" में दिलचस्पी नहीं थी, लेकिन "... सबसे बढ़कर, जो बच गए उनके लिए हिंसा के परिणाम।" यह एक "कर्फ्यू" की चपेट में निचोड़ा हुआ एक गुमनाम शहर को दर्शाता है, जो भय, असुरक्षा, फूट, अकेलेपन के कड़वे माहौल में डूबा हुआ है। लेकिन गार्सिया मार्केज़ देखता है कि कैसे प्रतिरोध के बीज धूल में रौंद दिए गए फिर से पक रहे हैं, कैसे देशद्रोही पत्रक फिर से प्रकट हो रहे हैं, कैसे युवा फिर से पंखों में इंतजार कर रहे हैं। कहानी का नायक एक सेवानिवृत्त कर्नल है, जिसका बेटा मारा गया था, जो बुढ़ापे में अपना आखिरी सहारा पर्चे बांट रहा था। यह छवि लेखक की निस्संदेह सफलता है। कर्नल (वह कहानी में गुमनाम रहता है) उदारवादियों और रूढ़िवादियों के बीच गृहयुद्ध का एक अनुभवी है, उदार सेना के दो सौ अधिकारियों में से एक है, जिसे नीरलैंडिया शहर में हस्ताक्षरित एक शांति संधि के तहत जीवन भर की गारंटी दी गई थी। पेंशन। भूख से तड़पता, बीमारी से तड़पता, वृद्धावस्था से घिरा, वह व्यर्थ ही इस पेंशन की प्रतीक्षा करता है, अपनी गरिमा की रक्षा करता है। विडंबना उसे दुखद जीवन परिस्थितियों से ऊपर उठने की अनुमति देती है। “कर्नल के चुटकुलों और शब्दों में, हास्य साहस का एक विरोधाभासी लेकिन सच्चा पैमाना बन जाता है। कर्नल ने हंसते हुए कहा, जैसे कि वापस शूटिंग कर रहा हो, ”सोवियत कला समीक्षक वी। सिलुनास लिखते हैं। अच्छा कहा, लेकिन केवल "विरोधाभासी हास्य" का अपना है साहित्यिक नाम: उसका नाम "विडंबना" है। देखें कि कैसे कर्नल "वापस गोली मारता है"। "तुम्हारे पास केवल हड्डियाँ बची हैं," उसकी पत्नी ने उससे कहा। "खुद को बिक्री के लिए तैयार कर रहा हूं," कर्नल जवाब देता है। "शहनाई कारखाने से पहले से ही एक आदेश है।" इस उत्तर में कितनी कड़वी आत्म-विडंबना है!

कर्नल की छवि लड़ने वाले मुर्गा की छवि का पूरक है, जो बूढ़े व्यक्ति को अपने बेटे से विरासत में मिली थी। मुर्गा कर्नल का विडंबनापूर्ण दोहरा है; वह अपने स्वामी के समान ही भूखा और हृष्ट-पुष्ट है, वह अक्खड़ से भरा है लड़ाई की भावनाकर्नल के अजेय रूढ़िवाद की याद दिलाता है। आगामी कॉकफाइट्स में, इस रोस्टर के पास जीतने का एक मौका है, जो न केवल कर्नल द्वारा बल्कि कर्नल के हत्यारे बेटे के साथियों द्वारा भी उम्मीद की जाती है। वह उसे भूख से मुक्ति का वादा करती है, उसे आसन्न संघर्ष में पहले शुरुआती बिंदु के रूप में उसकी आवश्यकता होती है। "तो एक आदमी की कहानी जो अकेले खुद का बचाव करती है, अकेलेपन पर काबू पाने की कहानी में विकसित होती है," एल ओस्पोवाट ने ठीक ही निष्कर्ष निकाला है।

कहानी में मुर्गे की छवि इतनी राहत में लिखी गई है कि कुछ आलोचकों ने इस पक्षी में देखा - और आदमी में नहीं, इसके मालिक - प्रतिरोध का प्रतीक। "जरा सोचिए, लेकिन मैंने इस मुर्गे को लगभग सूप में उबाला," लेखक ने खुद आलोचकों की अटकलों का जवाब इस तरह की विडंबनापूर्ण टिप्पणी से दिया।

हम उदारवादियों के युवा कोषाध्यक्ष के रूप में वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड में कर्नल से मिलेंगे: कहीं न कहीं कहानी की परिधि पर, भविष्य के उपन्यास के मुख्य पात्रों में से एक, कर्नल ऑरेलियानो बुएन्डिया, पहले से ही करघा है। ऐसा लगता है कि कहानी से उपन्यास तक का एक सीधा रास्ता है, लेकिन यह रास्ता लंबा और घुमावदार निकला।

तथ्य यह है कि लेखक गेब्रियल गार्सिया मार्केज़ खुद से और लैटिन अमेरिकी सामाजिक-राजनीतिक गद्य के पारंपरिक रूप से असंतुष्ट थे जिसमें उनकी कहानियाँ लिखी गई थीं। उन्होंने "एक बिल्कुल मुफ्त उपन्यास का सपना देखा, जो न केवल अपनी राजनीतिक और सामाजिक सामग्री के लिए दिलचस्प है, बल्कि वास्तविकता में गहराई से घुसने की क्षमता के लिए भी है, और यह सबसे अच्छा है अगर उपन्यासकार वास्तविकता को अंदर बाहर करने और इसे दिखाने में सक्षम हो। विपरीत पक्ष"। उन्होंने इस तरह के उपन्यास पर काम शुरू किया और डेढ़ साल के बुखार भरे काम के बाद 1967 के वसंत में इसे खत्म कर दिया।

उस दिन और उस समय, या शायद उस क्षण भी जब गार्सिया मार्केज़ ने अपने पहले उपन्यास का आखिरी पन्ना पलटा और पांडुलिपि से थकी हुई आँखों से देखा, तो उन्होंने एक चमत्कार देखा। कमरे का दरवाजा चुपचाप खुला, और एक नीली, अच्छी, बिल्कुल नीली बिल्ली ने प्रवेश किया। लेखक ने सोचा, "नहीं तो यह पुस्तक एक-दो संस्करणों तक जीवित रहेगी।" हालांकि, उनके दोनों युवा बेटे दरवाजे पर दिखाई दिए, विजयी, हँसी से घुटते हुए ... और नीले रंग से सने हुए।

और फिर भी "चमत्कार", या, वैज्ञानिक रूप से बोलना, "घटना", उपन्यास वन हंड्रेड इयर्स ऑफ़ सॉलिट्यूड निकला।

अर्जेंटीना के पब्लिशिंग हाउस सुअमेरिकाना ने 6,000 प्रतियों के संचलन के साथ पुस्तक प्रकाशित की, उम्मीद है कि यह एक वर्ष के भीतर बेची जाएगी। लेकिन प्रिंट रन दो या तीन दिनों में बिक गया। हैरान पब्लिशिंग हाउस ने दूसरे, तीसरे, चौथे और पांचवें संस्करण को जल्दी से बुक मार्केट में उतार दिया। इस प्रकार वन हंड्रेड ईयर्स ऑफ सॉलिट्यूड की शानदार, अभूतपूर्व महिमा शुरू हुई। आज, उपन्यास तीस से अधिक भाषाओं में मौजूद है, और इसका कुल प्रचलन 13 मिलियन से अधिक है।

उपन्यास के पार का रास्ता

एक और क्षेत्र है जिसमें गार्सिया मार्केज़ के उपन्यास ने सारे रिकॉर्ड तोड़ दिए हैं। पिछली आधी सदी में, कला के एक भी काम को आलोचकों से ऐसी तूफानी और अप्रिय प्रतिक्रिया नहीं मिली है। अपेक्षाकृत छोटा उपन्यास मोनोग्राफ, निबंध, निबंधों से अटा पड़ा है। उनमें कई सूक्ष्म अवलोकन और गहरे विचार शामिल हैं, लेकिन अक्सर आधुनिक पश्चिमी "उपन्यास-मिथक" की परंपराओं में गार्सिया मार्केज़ के काम की व्याख्या करने का भी प्रयास किया जाता है, या तो दुनिया के निर्माण के साथ बाइबिल के मिथक को जोड़ने के लिए, मिस्र निष्पादन और सर्वनाश, या करने के लिए प्राचीन मिथकभाग्य और व्यभिचार की अपनी त्रासदी के साथ, या फ्रायड के अनुसार मनोविश्लेषणात्मक आदि। इस तरह की व्याख्याएं, एक प्रिय उपन्यास "एक मिथक को ऊपर उठाने" की महान इच्छा के कारण, ऐतिहासिक सत्य और लोकप्रिय मिट्टी के साथ उपन्यास के संबंधों का उल्लंघन या अस्पष्ट करती हैं।

न ही हम कुछ लैटिन अमेरिकी लोगों के उपन्यास को "बख्तिन के अनुसार कार्निवल" के रूप में "कुल" कार्निवल हँसी के रूप में व्याख्या करने के प्रयासों से सहमत हो सकते हैं, हालांकि कार्निवल के कुछ तत्व उपन्यास में अच्छी तरह से मौजूद हो सकते हैं। उसी समय, पहले से ही ज्ञात पौराणिक व्याख्याएं "बाइबिल" और "सर्वनाश" और "मानव इतिहास के दो हजार साल" के बजाय कथित रूप से उपन्यास में परिलक्षित होती हैं, एक "कार्निवल संशोधन" है। वही "दो हज़ार साल का इतिहास", "एक हास्य बाइबिल", "सर्वनाश हँसी" और यहाँ तक कि "शोमैन (!) अंतिम संस्कार (!) हँसी"। इन शानदार पौराणिक कथाओं का अर्थ यह है कि उपन्यास में लोग स्वयं कथित रूप से अपने इतिहास का उपहास करते हैं और एक उज्ज्वल आत्मा के साथ उज्ज्वल भविष्य में भाग लेने के लिए इसे दफन करते हैं। हम गार्सिया मार्केज़ की हँसी की प्रकृति पर ध्यान केन्द्रित करेंगे, लेकिन यहाँ हम केवल यह याद करते हैं कि उपन्यास में हँसी के साथ-साथ दुखद और गीतात्मक शुरुआत भी हैं जो उपहास के योग्य नहीं हैं। ऐसे पन्ने हैं जिनसे होकर लोगों के रक्त की धाराएँ बहती हैं, और उन पर हँसना केवल उपहास ही हो सकता है। और यह साबित करना शायद ही आवश्यक है कि उपन्यास में मुख्य बात "आत्म-मजाक" नहीं है, बल्कि लोगों का आत्म-ज्ञान है, जो ऐतिहासिक स्मृति के संरक्षित होने पर ही संभव है। लैटिन अमेरिकियों और वास्तव में सभी मानव जाति के लिए अतीत को दफनाने का समय जल्द नहीं आएगा।

सबसे पहले, गार्सिया मार्केज़ उपन्यास की सफलता से प्रसन्न थे। फिर उन्होंने आलोचकों का मज़ाक उड़ाना शुरू किया, यह विश्वास दिलाते हुए कि वे उनके लिए निर्धारित "जाल" में गिर गए हैं, फिर उनके बयानों के लहजे में जलन के स्वर सुनाई दिए: "आलोचक उपन्यास से पढ़ते हैं कि क्या नहीं है, लेकिन क्या है वे उसमें देखना चाहेंगे"... "एक बुद्धिजीवी से मेरा मतलब एक अजीब प्राणी से है जो एक पूर्वकल्पित अवधारणा के लिए वास्तविकता का विरोध करता है और हर तरह से इस वास्तविकता को उसमें निचोड़ने की कोशिश करता है।" यह बात सामने आई कि लेखक ने अपनी प्यारी संतान को त्याग दिया। द स्मेल ऑफ गुआवा (1982) में, उन्हें "सरल, जल्दबाजी और सतही तरीके" में लिखे गए उपन्यास वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड को प्रकाशित करने का पछतावा है। लेकिन, काम शुरू करते समय, उनका मानना ​​था कि "एक सरल और सख्त रूप सबसे प्रभावशाली और सबसे कठिन है।"

दोहरी प्रकाशिकी

बचपन से, एक कलाकार एक विशेष दृष्टिकोण, एक रचनात्मक दृष्टि से संपन्न होता है, जिसे शब्द के भक्त खुद "ऑप्टिक्स" (br। गोनकोर्ट), "प्रिज्म" (टी। गौथियर और आर। डारियो), "मैजिक क्रिस्टल" कहते हैं। (ए। पुश्किन)। और उपन्यास "वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड" का रहस्य, इसके लेखक की "नई दृष्टि" (यू। टायन्यानोव) का रहस्य, हमारी राय में, एक दोहरे (या "डबल") प्रकाशिकी में है। इसका आधार लड़के गैबो की दृष्टि है, बचपन की स्मृति, "एक उज्ज्वल, केवल सच्चे कलाकार की बचपन की स्मृति, जिसके बारे में स्वेतेवा ने इतनी अच्छी तरह से कहा:" ऐसा नहीं है "अब मैं देखता हूं" - अब मैं इसे अब और नहीं देखता! - जैसा कि मैं देखता हूं। इस आधार के साथ, "वयस्क" लेखक गेब्रियल गार्सिया मार्केज़ के प्रकाशिकी, या सह-अस्तित्व में विलीन हो जाते हैं, या इसके साथ बहस भी करते हैं।

वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड हर उस चीज का एक समग्र साहित्यिक साक्ष्य है, जिसने मुझे एक बच्चे के रूप में जकड़ रखा था," गार्सिया मार्केज़ कहते हैं। बचपन से, गाबो लड़का अपनी प्रत्यक्ष कल्पना को उपन्यास में लाता है, न कि विज्ञान या पौराणिक कथाओं से जटिल और न ही जटिल। उनके साथ दादी मां की कहानियां, मान्यताएं, भविष्यवाणियां और दादाजी की कहानियां उपन्यास के पन्नों पर आती हैं। एक लंबी गैलरी के साथ एक देशी घर दिखाई देता है, जहाँ महिलाएँ कढ़ाई करती हैं और समाचारों का आदान-प्रदान करती हैं, फूलों और सुगंधित जड़ी-बूटियों की सुगंध के साथ, फूलों के पानी की गंध के साथ, जो कि दुष्ट आत्माओं के साथ निरंतर युद्ध के साथ पुनरावर्ती बचकाना बवंडर द्वारा अभिषेक किया गया था: पतंगे , मच्छरों, चींटियों, संतों की धुंधली आँखों में रहस्यमय ढंग से झिलमिलाहट के साथ, स्वर्गीय चाची पेट्रा और चाचा लाज़ारो के कमरों के बंद दरवाजों के साथ।

बेशक, गैबो अपने साथ अपना पसंदीदा खिलौना - एक घड़ी की कल की बैलेरीना, और परियों की कहानियों की अपनी पसंदीदा किताब, और अपने पसंदीदा व्यवहार: आइसक्रीम और कैंडी कॉकरेल और घोड़े ले गया। वह अपने दादा के साथ अरकाटक की सड़कों पर चलना और केले के बागानों की सफाई को नहीं भूले, उन्होंने सबसे अच्छी छुट्टी - सर्कस में जाने से नहीं चूके।

लेखक का दावा है, "उपन्यास के हर नायक में खुद का एक कण है," और उसके ये शब्द निस्संदेह लड़के गैबो को संदर्भित करते हैं, जो अपने बचपन के संकेतों को व्यापक रूप से पन्नों पर बिखेरता है: सपने, खेलने की आवश्यकता और खेल के प्रति जुनून, तीखा एहसासन्याय और यहां तक ​​कि बचकानी क्रूरता।

लेखक इन बच्चों के रूपांकनों को उठाता है और उन्हें गहरा करता है। उनकी नजर में बचपन राष्ट्रीयता के समान है। यह दृष्टिकोण नया नहीं है। यह लंबे समय से साहित्य में मौजूद है, "पारंपरिक रूपक", "सशर्त काव्य सूत्र" (जी। फ्रीडलेंडर) बन गया है। और अच्छे और बुरे, सत्य और असत्य की असंगति के बारे में सरल "बचकानी" अवधारणाएँ सामान्य पारिवारिक नैतिकता की एक व्यापक प्रणाली में विकसित होती हैं। लड़के की परीकथाएँ और सपने राष्ट्रीय चेतना का हिस्सा बन जाते हैं। "लोक पौराणिक कथाएं वास्तविकता में प्रवेश करती हैं," लेखक कहते हैं, "ये लोगों की मान्यताएं हैं, उनकी परीकथाएं हैं, जो कुछ भी नहीं से पैदा होती हैं, लेकिन लोगों द्वारा बनाई जाती हैं, वे इसका इतिहास हैं, इसका दैनिक जीवन है, वे हैं इसकी जीत और हार दोनों में भाग लेने वाले ”।

उसी समय, गार्सिया मार्केज़ ने उपन्यास को एक ठोस आधार दिया - लगभग सौ वर्षों के लिए कोलंबिया का इतिहास (XIX सदी के चालीसवें दशक से XX सदी के तीसवें दशक तक) - अपने सबसे तीव्र सामाजिक-राजनीतिक उथल-पुथल में। इनमें से पहला उदारवादियों और रूढ़िवादियों के बीच गृहयुद्ध था, जिसके दौरान दो दलों के बीच राजनीतिक संघर्ष दो कुलीन वर्गों के बीच प्रतिद्वंद्विता में बदल गया। "किसानों, कारीगरों, श्रमिकों, किरायेदारों और दासों ने एक दूसरे को मार डाला, अपने स्वयं के दुश्मनों के खिलाफ नहीं, बल्कि" अपने दुश्मनों के दुश्मनों "के खिलाफ, कोलम्बियाई इतिहासकार डी। मोंटाना क्यूएलर लिखते हैं। गार्सिया मार्केज़ की बचपन की यादें इन युद्धों में से सबसे लंबे युद्धों को संदर्भित करती हैं, जिन्हें "हज़ार दिन" कहा जाता है और नेहरलैंड की शांति (1902) के साथ समाप्त हुआ। उनके दादा निकोले मार्केज़ ने उन्हें इसके बारे में बताया, जिन्होंने अपने कर्नल के कंधे की पट्टियाँ और उदार सैनिकों में पेंशन का अधिकार जीता, हालाँकि उन्हें कभी पेंशन नहीं मिली। एक और ऐतिहासिक घटना उत्तरी अमेरिकी केला कंपनी द्वारा देश के जीवन में प्रमुख हस्तक्षेप है। इसकी परिणति केले के बागानों पर मजदूरों की हड़ताल और चौक में जमा भीड़ को बर्बर तरीके से अंजाम देना है। यह छोटे गैबो (1928) के जन्म के वर्ष में, अराकाटक से सटे सिएनेज शहर में हुआ था। लेकिन वह इस बारे में अपने दादाजी की कहानियों से भी जानता है, जो उपन्यास में दस्तावेजी साक्ष्य द्वारा समर्थित हैं।

गार्सिया मार्केज़ ऐतिहासिक कैनवास में ब्यूंडिया परिवार की छह पीढ़ियों की कहानी बुनती हैं। XIX-XX सदियों के एक यथार्थवादी "परिवार" उपन्यास के अनुभव का उपयोग करना। और अपने स्वयं के लेखन अनुभव, वह पात्रों के बहुमुखी चरित्रों को ढालता है, जो पैतृक आनुवंशिकता (जीन), और सामाजिक वातावरण और विकास के जैविक कानूनों दोनों के प्रभाव में बनते हैं। इस बात पर जोर देने के लिए कि ब्यूंडिया परिवार के सदस्य एक ही जीनस के हैं, वह न केवल उनका समर्थन करता है सामान्य सुविधाएंउपस्थिति और चरित्र, लेकिन वंशानुगत नाम भी (जैसा कि कोलंबिया में प्रथागत है), पाठक को "सामान्य रिश्तों की भूलभुलैया" (गार्सिया मार्केज़) में खो जाने के खतरे को उजागर करता है।

एक अन्य तरीके से, गार्सिया मार्केज़ ने अपने बचपन के रोमांस को समृद्ध किया। उन्होंने इसमें विश्व संस्कृति के महान पुस्तक विखंडन, रूपांकनों और छवियों को लाया - बाइबिल और सुसमाचार, प्राचीन त्रासदी और प्लेटो, रबेला और सर्वेंटेस, दोस्तोवस्की और फॉल्कनर, बोर्गेस और ओर्टेगा - ने अपने उपन्यास को "पुस्तकों की पुस्तक" में बदल दिया। . उन्होंने लड़के गैबो द्वारा अपनी दादी से विरासत में प्राप्त शैलीगत उपकरणों को भी समृद्ध किया। ("दादी ने सबसे भयानक कहानियों को काफी शांति से बताया, जैसे कि उसने यह सब अपनी आँखों से देखा हो। मुझे एहसास हुआ कि उनके वर्णन का उदासीन तरीका और छवियों की समृद्धि कहानी की संभाव्यता में सबसे अधिक योगदान देती है।") उपन्यास, हम पॉलीफोनी और आंतरिक एकालाप, और अवचेतन, और बहुत कुछ पाएंगे। इसमें हम गार्सिया मार्केज़ से मिलेंगे, न केवल एक लेखक, बल्कि एक पटकथा लेखक और एक पत्रकार भी। हम प्रचुर मात्रा में "डिजिटल सामग्री" के लिए उत्तरार्द्ध के ऋणी हैं, जैसे कि उपन्यास की घटनाओं की प्रामाणिकता की पुष्टि करना।

लेखक अपने बहुमुखी, बहुआयामी, विविध उपन्यास को "सिंथेटिक", या "कुल", यानी व्यापक कहता है। हम इसे "गीत-महाकाव्य कथा" पर आधारित कहेंगे ज्ञात परिभाषाउपन्यास "आधुनिक समय के महाकाव्य" (वी। बेलिंस्की) के रूप में।

कथन की काव्यात्मक लय, लेखक-कथाकार का भावहीन स्वर, जो कीमती फीता की तरह, वाक्यांशों और वाक्यों को बुनता है, उपन्यास-गाथा को एकजुट करता है। उनका अन्य जोड़ने वाला सिद्धांत विडंबना है।

मजाक और गंभीरता से

विडंबना गेब्रियल गार्सिया मार्केज़ के व्यक्तित्व की एक संपत्ति है। इसकी उत्पत्ति उन दो दुनियाओं में है जो लड़के गैबो के दिमाग में विकसित हुई हैं। अपनी युवावस्था में, उन्होंने पत्रकार गार्सिया मार्केज़ को अखबारों की मोहरों से दूर जाने में मदद की और उनके पत्राचार की सफलता में बहुत योगदान दिया; उनकी साहित्यिक महिमा के वर्षों में, उनके कई साक्षात्कारों में से कोई भी उनके बिना नहीं कर सकता। विडंबना उनकी कहानियों और उपन्यासों में जल्दी दिखाई दी।

विडंबना, एक छवि (या वाक्यांश) "हां" और "नहीं" में संयोजन, जो विरोधाभास को अवशोषित करता है, विरोधाभासों के मिश्र धातु के साथ विडंबना: त्रासदी और प्रहसन, तथ्य और कल्पना, उच्च कविता और निम्न गद्य, मिथक और रोजमर्रा की जिंदगी, परिष्कार और मासूमियत, तर्क और गैरबराबरी, तथाकथित "उद्देश्य" विडंबना, या "इतिहास की विडंबना" (हेगेल) से इसके विभिन्न रूपों के साथ, जो हास्यास्पद नहीं है, लेकिन दुखद या दुखद है, हास्यपूर्ण विडंबना के लिए, जो, जैसा कि विश्वकोश गवाही देते हैं, कॉमिक के सभी प्रकार, किस्मों और रंगों में प्रवेश करते हैं: व्यंग्य, भड़काऊ, कटाक्ष, हास्य और "काला हास्य", उपाख्यान, पैरोडी, वाक्य, आदि - गार्सिया मार्केज़ द्वारा "सिंथेटिक" उपन्यास के लिए आवश्यक निकला . यह उपन्यास के दो "प्रकाशिकी" को जोड़ता है, सपने और वास्तविकता, कल्पना और वास्तविकता, पुस्तक संस्कृति और अस्तित्व को जोड़ता है। विडंबना कलाकार के होने के दुखद अराजकता के प्रति दृष्टिकोण को निर्धारित करती है। इसमें एक "मुक्त उपन्यास" के सपने की कुंजी है, जो "वास्तविकता को अंदर बाहर करने और इसके विपरीत पक्ष को दिखाने" की अनुमति देता है। "जीवन का एक विडंबनापूर्ण दृष्टिकोण ...", थॉमस मान लिखते हैं, "वस्तुनिष्ठता के साथ और सीधे कविता की अवधारणा के साथ मेल खाता है, क्योंकि यह वास्तविकता पर, सुख और दुख पर, मृत्यु और जीवन पर मुक्त खेल में मंडराता है।"

उपन्यास में सभी प्रकार की हास्य विडंबनाओं का भरपूर प्रतिनिधित्व किया गया है। यह पात्रों, घटनाओं, वस्तुओं के विडंबनापूर्ण टकरावों और टकरावों से भरा है जो एक दूसरे के पूरक हैं, एक दूसरे से टकराते हैं, खुद को दोहराते हैं, समय के विकृत दर्पण में परिलक्षित होते हैं। हमें लगता है कि यहां उदाहरणों को छोड़ दिया जा सकता है। वे लगभग हर पृष्ठ पर हैं। लेकिन "इतिहास की विडंबना" के बारे में कुछ शब्द कहा जाना चाहिए। उपन्यास में, यह एक उद्देश्यपूर्ण ऐतिहासिक प्रक्रिया को दर्शाता है। कर्नल ऑरेलियानो बुएंडिया तीन बार "इतिहास की विडंबना" पर गिरे। "युद्ध के दलदल" में फंसने के बाद, जिसमें राष्ट्रीय हितों के लिए संघर्ष सत्ता के लिए संघर्ष में पतित हो गया, उसने लोगों का रक्षक, न्याय के लिए लड़ने वाला स्वाभाविक रूप से सत्ता का प्रेमी बन जाता है, एक क्रूर तानाशाह बन जाता है जो लोगों का तिरस्कार करता है। इतिहास के तर्क के अनुसार, छोड़ी गई हिंसा को हिंसा से ही हराया जा सकता है। और शांति स्थापित करने के लिए, कर्नल ऑरेलियानो को अपने पूर्व सहयोगियों के खिलाफ और भी अधिक खूनी, शर्मनाक युद्ध शुरू करने के लिए मजबूर होना पड़ा। लेकिन अब शांति आ गई है। कर्नल की मदद से सत्ता हथियाने वाले रूढ़िवादियों के नेता अपने अनजाने सहायक से डरते हैं। वे ऑरेलियानो को आतंक की एक अंगूठी से घेरते हैं, उसके बेटों को मारते हैं और साथ ही उसे सम्मान से नहलाते हैं: वे उसे "राष्ट्रीय नायक" घोषित करते हैं, उसे एक आदेश देते हैं और ... उसे अपने विजयी रथ पर बिठाते हैं सैन्य महिमा. इतिहास अपने अन्य नायकों के साथ भी ऐसा ही करता है। वह दयालु और शांतिपूर्ण पारिवारिक व्यक्ति डॉन अपोलिनार मोस्कोटे, मैकोंडो के कोरगिडोर को हिंसा भड़काने, युद्ध भड़काने का निर्देश देगी, और वह उदारवादियों के युवा कोषाध्यक्ष को मजबूर करेगी, जो सैन्य खजाने को बचाने के अविश्वसनीय प्रयासों के साथ, उसे मजबूर करेगा। इसे अपने हाथों से शत्रु को दे दो।

विडंबना उपन्यास के मुख्य कथानक के रूप में तथाकथित "ओडिपस मिथक" तक फैली हुई है, जिसमें रिश्तेदारों और उसके घातक परिणामों के बीच आपराधिक संबंध हैं। लेकिन यहाँ मिथक अपनी सार्वभौमिक सार्वभौमिकता खो देता है और एक सामान्य विश्वास जैसा कुछ बन जाता है। चचेरे भाई - जोस अर्काडियो और उर्सुला के बीच विवाह - परिहास और अन्य भयानक दंडों से भरा नहीं है, लेकिन एक सुअर की पूंछ वाले बच्चे के जन्म के साथ, एक विडंबनापूर्ण "स्क्वीगल", यहां तक ​​\u200b\u200bकि एक लटकन के साथ एक सुंदर "कार्टिलाजिनस पूंछ" अंत।" सच है, एक परी कथा से आने वाले एक और भयानक प्रतिशोध के पाठ में संकेत हैं - इगुआना का जन्म, रूसी परियों की कहानियों से एक मेंढक का लैटिन अमेरिकी संस्करण। लेकिन इस खतरे को कोई गंभीरता से नहीं लेता।

कथा और मिथक

एक परी कथा का जीवन देने वाला पानी उपन्यास के ऐतिहासिक आकाश को धो देता है। वे अपने साथ कविता लेकर आते हैं। यह कहानी बुएंडिया परिवार के जीवन में प्रवेश करती है, जो विज्ञान के साथ पूर्ण सामंजस्य में काम कर रहा है। उपन्यास में, परी-कथा के कथानक और फ़बबुली काव्य चित्र दोनों हैं, लेकिन इसमें परी कथा एक काव्यात्मक रूपक या यहाँ तक कि संघ का रूप लेना पसंद करती है, और इन आड़ में यह उपन्यास के घने मौखिक ताने-बाने से झिलमिलाती है। और सर्वशक्तिमान जैक ब्राउन में, एक परी-कथा वेयरवोल्फ जादूगर चमकता है, और स्ट्राइकरों से निपटने के लिए बुलाए गए सैनिकों में, एक "बहु-सिर वाला ड्रैगन" है। उपन्यास में बड़े पैमाने के संघ भी हैं। उदास शहर, फर्नांडा का जन्मस्थान, जहां भूत सड़कों पर घूमते हैं और बत्तीस घंटे की घंटियाँ हर दिन अपने भाग्य का शोक मनाती हैं, एक दुष्ट जादूगर के राज्य की विशेषताएं लेती हैं।

उपन्यास के पन्नों में परी-कथा वाली सड़कें फैली हुई हैं। जिप्सियां ​​उनके साथ मैकोंडो आती हैं, अजेय कर्नल ऑरेलियानो उनके साथ हार से हार तक भटकता है, ऑरेलियानो सेगुंडो "दुनिया की सबसे खूबसूरत महिला" की तलाश में उनके साथ घूमता है।

उपन्यास में कई चमत्कार हैं, और यह स्वाभाविक है - चमत्कार के बिना किस तरह की परी कथा हो सकती है, और वह लड़का कहां है जो चमत्कार का सपना नहीं देखेगा। लेकिन चमत्कार आमतौर पर शानदार, "कार्यात्मक" होते हैं, जैसा कि वी. वाई. प्रॉप कहेंगे, अर्थात, उनका अपना व्यक्तिगत उद्देश्य होता है। और एक परियों की कहानी के अच्छे हाथ मंदिर के निर्माण के लिए हैरान मकोंडो लोगों से पैसे इकट्ठा करने के लिए केवल पड्रे निनिकोर को जमीन से ऊपर उठाते हैं। उपन्यास में एक परी कथा की चमत्कारी सूची भी शामिल है - तथाकथित " जादू की वस्तुएं"। ये सबसे सरल चीजें हैं, गृहस्थ जीवन की मामूली साथी। एक कप हॉट चॉकलेट - इसके बिना, पड्रे निनिकोर पृथ्वी से ऊपर नहीं चढ़ता; ताजा धुली हुई बर्फ की सफेद चादरें - उनके बिना, रेमेडियोज द ब्यूटीफुल स्वर्ग में नहीं चढ़ता।

उपन्यास में मृत्यु और भूत भी शामिल हैं, जो परियों की कहानी का क्रम है। लेकिन यहाँ मृत्यु किसी भी तरह से एक कार्निवल, अपनी अनिवार्य विशेषताओं के साथ भद्दा मुखौटा नहीं है: एक खोपड़ी, एक कंकाल, एक दराँती। यह साधारण महिलाएक नीली पोशाक में। वह, एक परी कथा के रूप में, अमारेंटे को अपने लिए कफन सिलने का आदेश देती है, लेकिन वह, एक परी कथा की तरह, धोखा दे सकती है और सिलाई में कई वर्षों तक देरी हो सकती है। यहां भूत भी "पालतू" और "कार्यात्मक" हैं। वे "पश्चाताप" (प्रुडेंशियो एगुइलर) या पैतृक स्मृति (चेस्टनट ट्री के तहत जोस आर्काडियो) का प्रतिनिधित्व करते हैं।

उपन्यास में थाउज़ेंड एंड वन नाइट्स की अरबी कहानियाँ भी शामिल हैं। उनका स्रोत बिना किसी बंधन के एक मोटी, अस्त-व्यस्त किताब है, जिसे गैबो ने पढ़ा, शायद लेखक के जीवन की पहली किताब। ये किस्से जिप्सियों द्वारा लाए गए हैं, और वे केवल जिप्सियों से जुड़े हैं।

उपन्यास में, गैबो की प्रसिद्ध "होम" किस्म की परी-कथा भविष्यवाणी भी है - कार्ड फॉर्च्यून-टेलिंग और फॉर्च्यून-टेलिंग। ये भविष्यवाणियाँ काव्यात्मक, रहस्यमय, अचूक दयालु हैं। लेकिन उनकी एक खामी है - वास्तविक जीवन भाग्य, जिसे लेखक गेब्रियल गार्सिया मार्केज़ पहले से ही जानते हैं, उनकी अवज्ञा में है। तो, ऑरेलियानो जोस, जिनके लिए कार्डों ने लंबे जीवन, पारिवारिक सुख, छह बच्चों का वादा किया था, इसके बजाय उन्हें सीने में गोली लगी। "यह गोली, जाहिर है, कार्ड की भविष्यवाणियों में निपुण थी," लेखक ने गृहयुद्ध के एक अन्य शिकार के शरीर पर दुख व्यक्त किया।

अपने मूल में, एक परी कथा या तो मिथक की बेटी है, या इसकी छोटी बहनइसलिए, रैंकों की पौराणिक तालिका में, यह अपनी महानता, निरपेक्षता, सार्वभौमिकता के साथ मिथक से एक कदम नीचे है। हालांकि, उनके बीच पारिवारिक संबंध हैं। टी मान ने उपयुक्त रूप से मिथक को "मानवता का एक कण" कहा। लेकिन एक परी कथा भी इस नाम का दावा कर सकती है, हालाँकि यह कुछ हद तक राष्ट्रीय सीमाओं तक सीमित है। वी. वाई. प्रॉप लिखते हैं: “यह उल्लेखनीय है कि न केवल परियों की कहानी का व्यापक प्रचलन है, बल्कि यह तथ्य भी है कि दुनिया के लोगों की परियों की कहानियां आपस में जुड़ी हुई हैं। कुछ हद तक, एक परी कथा दुनिया के लोगों की एकता का प्रतीक है।

मैकोंडो और बुएंडिया

हम वन हंड्रेड ईयर्स ऑफ सॉलिट्यूड की केवल दो शैली-निर्माण की शुरुआत पर रुक गए - विडंबना और एक परी कथा। कविता को एक तरफ छोड़ दिया गया है, लेकिन हमें लगता है कि पाठक स्वयं यह पता लगा लेंगे कि गार्सिया मरकज़ ने अपने अद्भुत काम को "रोजमर्रा की जिंदगी की कविता" क्यों कहा। और हमें अभी भी यह देखने की जरूरत है कि उपन्यास में "वास्तविकता में गहराई से घुसने" के लेखक के इरादे को कैसे महसूस किया गया। हमारी राय में, किसी कार्य के "बुनियादी दार्शनिक विचार" (ए। ब्लोक) की समस्या नैतिकता के गहरे दायरे में जाती है। उल्लेखनीय है कि उपन्यास की शुरुआत एक नैतिक विरोधाभास से होती है। रिश्तेदारों के बीच विवाह पर सामान्य आदिवासी नैतिक प्रतिबंध वैवाहिक प्रेम और निष्ठा के साथ संघर्ष करता है। लेखक इस गाँठ को नहीं खोलता है, लेकिन प्रुडेंशियो एगुइलर की मृत्यु के साथ इसे काट देता है, ब्यूंडिया दंपति का उनके "नेकदिल और मेहनती" पैतृक गाँव से पलायन और मैकोंडो की स्थापना।

दार्शनिक ए। गुलिगा ने नैतिकता की अवधारणा को इस प्रकार परिभाषित किया है: “नैतिकता कॉर्पोरेट है, ये व्यवहार के सिद्धांत हैं सामाजिक समूहलोकाचार, परंपराओं, समझौतों, एक सामान्य लक्ष्य के आधार पर ... मानवता के साथ-साथ नैतिकता का उदय हुआ। बाद की उत्पत्ति की नैतिकता। यह अपने आप में नैतिकता के कुरूप रूपों को समाप्त नहीं करता। एक सभ्य समाज में नैतिकता से रहित नैतिकता हो सकती है। एक उदाहरण फासीवाद है।

उपन्यास "वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड" में हम नैतिकता के ऐतिहासिक रूप से स्थापित दो कॉर्पोरेट रूपों से मिलेंगे, जो छवि में सन्निहित हैं, पात्रों के मनोविज्ञान में प्रकट हुए हैं। उनकी नींव कोलंबिया और अन्य देशों में सह-अस्तित्व वाली विभिन्न सामाजिक संरचनाएं हैं। विकासशील देशलैटिन अमेरिका। सबसे पहले, यह लोक, आदिवासी, पारिवारिक नैतिकता है। उसका अवतार उर्सुला की छवि है। अगला - औपनिवेशिक काल के अवशेष के रूप में देश के पिछड़े पहाड़ी क्षेत्रों में संरक्षित अभिजात वर्ग, संपत्ति, जाति नैतिकता। उपन्यास में उसका नाम फर्नांडा डेल कार्पियो है।

उपन्यास में दो कथानक हैं - मैकोंडो के निवासियों का इतिहास और ब्यूंडिया परिवार का इतिहास, एक सामान्य भाग्य से निकटता से जुड़ा हुआ और एकजुट - मैकोंडो का भाग्य। आइए उन पर अलग से विचार करने का प्रयास करें।

मैकोंडो बड़े बच्चों का गाँव है। ये अराकाटाका के खुशहाल, मिलनसार, मेहनती गांव के दादा निकोलस मार्केज़ की यादें हैं, जैसा कि लड़के गैबो ने उन्हें समझा और अपनी यादें बनाईं। माकोंदोव्त्सी एक ही परिवार के रूप में रहते हैं और जमीन पर खेती करते हैं। पहले तो वे ऐतिहासिक समय से बाहर हैं, लेकिन उनका अपना, घर का समय है: सप्ताह के दिन और दिन, और दिन के काम, आराम, नींद के घंटे। यह श्रम लय का समय है। माकोंडो लोगों के लिए काम करना गर्व की बात नहीं है और न ही बाइबिल का अभिशाप है, बल्कि एक सहारा है, न केवल सामग्री, बल्कि नैतिक भी। वे स्वाभाविक रूप से काम करते हैं जैसे वे सांस लेते हैं। मैकोंडो के जीवन में काम की भूमिका को अनिद्रा की महामारी के बारे में डाली गई परी कथा से आंका जा सकता है। नींद खो जाने के बाद, माकोंडो कार्यकर्ता "और भी खुश थे ... और इतनी लगन से काम करने लगे कि उन्होंने थोड़े समय में सब कुछ ठीक कर दिया।" उनके जीवन की श्रम लय बाधित हो गई, दर्दनाक आलस्य शुरू हो गया, और इसके साथ समय और स्मृति की हानि, पूर्ण नीरसता की धमकी दी। मकोंडोवाइट्स को एक परी कथा द्वारा बचाया गया था। उसने अपनी जादुई गोलियों के साथ मेलक्यूएड्स को उनके पास भेजा।

मैकोंडो के आसपास की भूमि की उर्वरता नए निवासियों को आकर्षित करती है। गांव एक शहर में बढ़ता है, एक कोरिगिडोर, एक पुजारी, कटारिनो की एक संस्था प्राप्त करता है - माकोंडोस ​​की "अच्छी नैतिकता" की दीवार में पहला उल्लंघन, और "रैखिक" ऐतिहासिक समय में शामिल है। इतिहास और प्रकृति के तत्व मैकोंडो पर पड़ते हैं: गृहयुद्ध और बनाना कंपनी का आक्रमण, कई वर्षों की बारिश और भयानक सूखा। इन सभी दुखद उलटफेरों में, माकोंडो लोग एक विशिष्ट बचकानी कल्पना के साथ बच्चे बने रहते हैं। वे सिनेमा से नाराज हैं, जहां नायक, जो एक चित्र में मर गया और शोक व्यक्त किया, सभी नियमों के विपरीत, दूसरे "जीवित और जीवित, और यहां तक ​​\u200b\u200bकि एक अरब निकला"; आधे-अधूरे पुजारी से भयभीत होकर, वे भेड़ियों के गड्ढे खोदने के लिए दौड़ पड़े, जिसमें "भयानक पैशाचिक" नहीं, बल्कि दयनीय "क्षय परी" मर गई; ज़मींदार बनने के सपने से जब्त, वे बाढ़ से तबाह हुई ज़मीनों की "शानदार लॉटरी" में अपनी आखिरी बचत का निवेश करते हैं, हालाँकि केवल "पूँजी वाले" लोग ही इन बंजर नो-मैन्स ज़मीनों को उठा सकते हैं, और माकोंडो लोगों के पास कभी पूँजी नहीं थी।

फिर भी बनाना कंपनी द्वारा मैकोंडो में लाए गए लालच और भाड़े की भावना ने अपना काम किया। माकोंडोवाइट्स मैदान से बाहर हो गए, अपना नैतिक समर्थन खो दिया - शारीरिक श्रम और "उद्यमिता में लगे।" इसमें क्या शामिल था, लेखक नहीं कहता। यह केवल ज्ञात है कि नए "उद्यमी" अमीर नहीं हुए और केवल "मुश्किल से अपने मामूली धन को बनाए रखा।"

मकोंडो लोगों पर कुदरत ने आखिरी वार किया है। 20वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के लैटिन अमेरिकी साहित्य में, "ग्रीन हेल" का विषय विकसित किया गया था, अदम्य उष्णकटिबंधीय प्रकृति जो मनुष्य पर विजय प्राप्त करती है। गार्सिया मार्केज़ के उपन्यास में, इस विषय ने स्वर्गीय प्रतिशोध के लौकिक आयामों पर ले लिया है, एक बारिश की बाढ़ जो उन लोगों पर गिरती है जिन्होंने अपने उच्च मानव भाग्य को रक्त और कीचड़ में रौंद दिया है।

उपन्यास के अंत में, "मैकोंडो के अंतिम निवासी" स्मृति से वंचित लोगों का एक दयनीय गुच्छा है और महत्वपूर्ण ऊर्जाआलस्य के आदी, अपने नैतिक सिद्धांतों को खो दिया। यह मैकोंडो का अंत है, और "बाइबिल का बवंडर" जो शहर को दूर कर देगा, अंत में सिर्फ एक विस्मयादिबोधक चिह्न है।

हम ब्यूंडिया परिवार की कहानी की शुरुआत भटकती हुई जिप्सी, वैज्ञानिक-जादूगर मेलक्विडेस की रहस्यमयी आकृति से करेंगे, जो उपन्यास के पहले पृष्ठ पर पहले से ही दिखाई देती है। यह छवि वास्तव में आलोचकों के लिए दावत है। वे इसमें साहित्यिक प्रोटोटाइप की एक विस्तृत विविधता की खोज करते हैं: रहस्यमय बाइबिल मसीहा मेल्चिसडेक (नामों की समानता!), फॉस्ट, मेफिस्टोफिल्स, मर्लिन, प्रोमेथियस, अहासेरस। लेकिन उपन्यास में जिप्सी की न केवल अपनी जीवनी है, बल्कि उसका अपना उद्देश्य भी है। Melquiades एक जादूगर है, लेकिन वह "मांस का आदमी भी है जो उसे पृथ्वी पर खींचता है और उसे रोजमर्रा की जिंदगी की परेशानियों और कठिनाइयों के अधीन बनाता है।" लेकिन यह स्वयं गार्सिया मार्केज़ की जादुई कल्पना के समान है, यह शानदार ऊंचाइयों तक जाती है, और इतिहास और रोजमर्रा की जिंदगी की सच्चाई के लिए पृथ्वी की ओर आकर्षित होती है। हमारे साहित्य में इसे "शानदार यथार्थवाद" (वी। बेलिंस्की) कहा जाता है। गार्सिया मार्केज़ "शानदार वास्तविकता" शब्द का उपयोग करते हैं और कहते हैं: "मुझे विश्वास है कि कल्पना वास्तविकता को संसाधित करने का एक उपकरण है।" (एम. गोर्की भी इस विचार से सहमत हैं। पास्टर्नक (1927) को लिखे एक पत्र में, वे लिखते हैं: "कल्पना करने का अर्थ है एक रूप, एक छवि को अराजकता में लाना।") चीजों का दूसरा पहलू। याद कीजिए कि ठीक इसी दृष्टिकोण को लेखक ने स्वयं विकसित करने का प्रयास किया था। और आगे। "चीजें जीवित हैं, आपको बस उनमें आत्मा को जगाने में सक्षम होने की आवश्यकता है," मेलक्याइड्स ने घोषणा की। गार्सिया मार्केज़ का उपन्यास आश्चर्यजनक रूप से वस्तुनिष्ठ, वास्तविक है। लेखक जानता है कि कैसे और चीजों को प्रेरित करना पसंद करता है। एक उदासीन कहानीकार, वह उन पर अपने गुस्से, अपने उपहास, अपने प्यार पर भरोसा करता है। और अमारेंटा के हाथ पर काली पट्टी दर्दनाक पश्चाताप के बारे में किसी भी शब्द की तुलना में अधिक स्पष्ट रूप से बोलती है, और तीन मीटर की त्रिज्या के साथ चाक में उल्लिखित एक चक्र ( जादुई संख्या), जो तानाशाह के व्यक्ति को मानवता के बाकी हिस्सों से अलग करता है, विडंबना यह है कि यह एक जादुई चक्र जैसा दिखता है बुरी आत्माओं, और मारे गए स्ट्राइकरों की लाशों की तुलना सड़े हुए केलों के गुच्छों से करना साम्राज्यवाद के मानव-विरोधी सार को किसी भी अभिशाप से अधिक प्रकट करता है।

ऐसा लगता है कि गार्सिया मार्केज़ ने आलोचकों के साथ लुका-छिपी का एक विडंबनापूर्ण खेल शुरू कर दिया है, उन्हें स्थापित कर दिया है, जैसा कि वह खुद कहते हैं, एक "जाल"। उन्होंने Melquiades की छवि को अपनी विशेषताएं दीं, केवल उपस्थिति या जीवनी की नहीं, बल्कि उनकी प्रतिभा, उनके "ऑप्टिक्स" की विशेषताएं। इसलिए पुराने दिनों में, कलाकार ने कभी-कभी अपने द्वारा बनाए गए समूह चित्र के कोने में अपने स्वयं के चित्र को जिम्मेदार ठहराया।

उपन्यास के दूसरे भाग में, हमारी परिकल्पना की पुष्टि की गई है: मेलक्विएड्स कबीले का इतिहासकार बन जाता है, और फिर इसकी "वंशानुगत स्मृति" बन जाती है। मरते हुए, वह अपने परिवार के जीवन और भाग्य का वर्णन करने वाली एक एन्क्रिप्टेड पांडुलिपि, दूसरे शब्दों में, उपन्यास वन हंड्रेड इयर्स ऑफ़ सॉलिट्यूड को युवा ब्यूंडिया के लिए एक विरासत के रूप में छोड़ देंगे।

ब्यूंडिया परिवार मुख्य रूप से अपने उज्ज्वल व्यक्तित्व में बाकी माकोंडोस ​​से अलग है, लेकिन ब्यूंडिया भी बच्चे हैं। उनके पास बचकानी विशेषताएं हैं, और वे स्वयं, अपनी शानदार ताकत, साहस, धन के साथ, "सबसे मजबूत", "सबसे साहसी", "सबसे अमीर" नायक के लड़के गैबो के सपनों को मूर्त रूप देते हैं। ये वीर व्यक्तित्व हैं, लोग, यदि उच्च भावनाओं और आदर्शों के नहीं, तो किसी भी मामले में, महान जुनून के, जिन्हें हम केवल देखने के आदी हैं ऐतिहासिक त्रासदी, केवल राजाओं और ड्यूकों की संपत्ति। Buendia पुरुष परिवार और जनजातीय नैतिकता के ढांचे के भीतर बारीकी से हैं। उनका पैतृक कलंक एक एकान्त प्रजाति है। हालाँकि, "अकेलेपन का रसातल" परिवार के साथ भाग लेने या उसमें निराश होने के बाद उन्हें चूस लेता है। अकेलापन एक ऐसी सजा है जो उन धर्मत्यागियों को भुगतनी पड़ती है जिन्होंने परिवार के नैतिक उपदेशों का उल्लंघन किया है।

नागरिक युद्ध बुएंडिया कबीले के इतिहास को दो भागों में विभाजित करते हैं। पहले में, परिवार अभी भी मजबूत है, इसकी नैतिक नींव मजबूत है, हालांकि उनमें पहली दरारें पहले ही दिखाई दे चुकी हैं। दूसरे में, आदिवासी नैतिकता बिखर जाती है, परिवार एकाकी लोगों का समूह बन जाता है और नष्ट हो जाता है।

परिवार के पितामह, जोस आर्काडियो, अपनी वीर शक्ति, अटूट परिश्रम, न्याय की भावना, सामाजिक स्वभाव और अधिकार के साथ, माकोंडो परिवार के जन्मदाता हैं। लेकिन वह असीम बच्चों की कल्पना द्वारा निर्देशित होता है, जो हमेशा किसी चीज से शुरू होता है, अक्सर एक खिलौने से। Melquiades जोस आर्केडियो को "विज्ञान के खिलौने" (चुंबक, आवर्धक कांच, आदि) देता है और विज्ञान में अपनी कल्पना को निर्देशित करता है। हालाँकि, मैकोंडो के संस्थापक वैज्ञानिक आविष्कारों के लिए कार्य निर्धारित करते हैं जो केवल एक परी कथा ही संभाल सकती है। हाइपरट्रॉफ़िड कल्पना जोस अर्काडियो के मस्तिष्क को अभिभूत कर देती है। अपने सपनों की विफलता से आश्वस्त होकर, वह इस तरह के सार्वभौमिक अन्याय के खिलाफ विद्रोह में फूट पड़ता है। तो एक बच्चा जिसके पसंदीदा खिलौने छीन लिए गए थे, वह चिल्लाता है और रोता है, अपने पैर पटकता है, दीवार के खिलाफ अपना सिर पीटता है। लेकिन जोस आर्केडियो एक "बेबी हीरो" (एन. लेसकोव) है। एक अधार्मिक दुनिया के विनाश की प्यास के साथ जब्त, वह सब कुछ नष्ट कर देता है जो हाथ में आता है, लैटिन में श्राप चिल्लाता है, एक सीखी हुई भाषा, जो किसी चमत्कार से उस पर हावी हो गई। जोस अर्काडियो को एक हिंसक पागल माना जाएगा और उसे एक पेड़ से बांध दिया जाएगा। हालांकि, लंबे समय तक मजबूर निष्क्रियता के परिणामस्वरूप, वह बाद में अपना दिमाग खो देगा।

ब्यूंडिया परिवार का सच्चा मुखिया एक उत्साही पिता नहीं, बल्कि एक माँ है। लोगों में से एक महिला के सभी गुण उर्सुला में एकत्र हुए हैं: कड़ी मेहनत, सहनशक्ति, प्राकृतिक बुद्धि, ईमानदारी, आध्यात्मिक चौड़ाई, मजबूत चरित्र इत्यादि। कोई आश्चर्य नहीं कि गार्सिया मार्केज़ उसे अपना आदर्श कहते हैं। वह मध्यम धार्मिक, मध्यम अंधविश्वासी है, वह सामान्य ज्ञान द्वारा निर्देशित है। वह घर को अनुकरणीय सफाई में रखती है। एक महिला-माँ, वह, न कि पुरुष, अपने काम और उद्यम के साथ परिवार की भौतिक भलाई को बनाए रखती है।

चूल्हे के रखवाले के रूप में उर्सुला अपनी गरिमा बनाए रखती है। जब जोस आर्काडियो और रेबेका परिवार की गोद ली हुई बेटी उसकी इच्छा के विरुद्ध शादी करती है, तो वह इस कृत्य को अपने लिए अनादर मानती है, परिवार की नींव को कम आंकती है और नवविवाहितों को परिवार से निकाल देती है। गृहयुद्ध की दुखद परिस्थितियों में, उर्सुला असाधारण साहस दिखाती है: वह अपने घमंडी पोते आर्केडियो को चाबुक से मारती है, इस तथ्य के बावजूद कि वह शहर का शासक है, और अपने बेटे ऑरेलियानो को उसे अपने ही हाथों से मारने की शपथ दिलाती है। हाथ अगर वह पारिवारिक मित्र गेरिनेल्डो मार्केज़ को गोली मारने का आदेश रद्द नहीं करता है। और सर्वशक्तिमान तानाशाह आदेश को रद्द कर देता है।

लेकिन उर्सुला की आध्यात्मिक दुनिया आदिवासी परंपराओं तक ही सीमित है। पूरी तरह से घर की देखभाल में, बच्चों के बारे में, अपने पति के बारे में, उसने आध्यात्मिक गर्मी जमा नहीं की, उसकी बेटियों के साथ भी आध्यात्मिक संचार नहीं है। वह अपने बच्चों से प्यार करती है, लेकिन मां के अंधे प्यार के साथ। और जब उड़ाऊ बेटा जोस आर्केडियो उसे बताता है कि कैसे उसे एक बार एक मरे हुए कॉमरेड के शरीर को खाना पड़ा था, तो वह आह भरती है: "बेचारा बेटा, हमने यहाँ सूअरों को इतना खाना फेंक दिया।" वह इस बारे में नहीं सोचती कि उसका बेटा क्या खा रहा है, वह केवल यही सोचती है कि वह कुपोषित था।

उसका सबसे बड़ा बेटा जोस आर्केडियो स्वाभाविक रूप से शानदार यौन शक्ति और उसके अनुरूप वाहक के साथ संपन्न है। वह अभी भी एक किशोर है, अभी तक अपने फायदे के बारे में नहीं जानता है, और वह पहले से ही उर्सुला के एंटीपोड, एक हंसमुख, दयालु, प्यार करने वाली महिला, पिलर टर्नेरा द्वारा बहकाया जाता है, जो अपने मंगेतर के लिए व्यर्थ इंतजार करती है और पुरुषों को मना करना नहीं जानती है। उसे धुएं की गंध आती है, जली हुई आशाओं की सुगंध। यह मुलाकात जोस अर्काडियो के जीवन को बदल देती है, हालांकि वह अभी तक प्यार या परिवार के लिए परिपक्व नहीं है और पिलर को "खिलौना" की तरह मानता है। खेल खत्म होने तक, पिलर एक बच्चे की उम्मीद कर रहा है। अपने पिता की चिंताओं और जिम्मेदारियों के डर से, जोस अर्काडियो नए "खिलौने" की तलाश में मैकोंडो भाग गया। वह समुद्रों और महासागरों को भटकने के बाद घर लौटेगा, वह सिर से पैर तक एक विशाल टैटू के रूप में लौटेगा, बेलगाम मांस की एक चलती हुई जीत, एक आवारा "जो ऐसी ताकत की हवा निकालता है कि फूल उनसे मुरझा जाते हैं", वह वापस आ जाएगा तथाकथित "माचो", सुपरमेल, पसंदीदा जन नायक की पैरोडी लैटिन अमेरिकी साहित्य. मैकोंडो में, विडंबना यह है कि एक शांत पारिवारिक जीवन उसकी पत्नी की एड़ी के नीचे उसकी प्रतीक्षा करता है और एक अज्ञात व्यक्ति द्वारा चलाई गई गोली, सबसे अधिक संभावना उसी पत्नी की होती है।

दूसरा बेटा, ऑरेलियानो, जन्म से एक असाधारण बच्चा है: वह अपनी माँ के पेट में रोया, शायद अपने भाग्य का अनुमान लगाते हुए, वह खुली आँखों से पैदा हुआ था, बचपनदूरदर्शिता का एक असाधारण उपहार और अपनी आंखों से वस्तुओं को स्थानांतरित करने की अद्भुत क्षमता दिखाई। ऑरेलियानो एक मेहनती और प्रतिभाशाली जौहरी बन जाता है। वह पन्ना आंखों के साथ सुनहरी मछली का खनन करता है। इस आभूषण की अपनी ऐतिहासिक लोक परंपरा है। प्राचीन काल में, वे पूजा की वस्तुएँ थीं, और चिब्चा भारतीय जनजाति के स्वामी उनके लिए प्रसिद्ध थे। ऑरेलियानो - लोक कलाकार, वह एक कलाकार के रूप में प्यार में पड़ जाता है, रेमेडियोस की सुंदरता से पहली नजर में प्यार हो जाता है, एक नौ साल की लड़की, बकाइन हाथों और पन्ना आंखों वाली एक परी-कथा राजकुमारी। हालाँकि, यह संभव है कि यह छवि किसी परी कथा से नहीं, बल्कि गार्सिया मार्केज़ के पसंदीदा कवि रूबेन डारियो की कविता से आई हो। जो भी हो, प्यार में पड़ना कवि को ऑरेलियानो में जगा देता है। जब लड़की बालिग हो जाती है तो शादी कर देते हैं। रेमेडियोस असामान्य रूप से दयालु, देखभाल करने वाला, प्यार करने वाला प्राणी बन जाता है। ऐसा लगता है कि नवविवाहितों को बीज खुशी की गारंटी है, और इसलिए परिवार की निरंतरता। लेकिन हरी आंखों वाली लड़की बच्चे के जन्म से मर जाती है, और उसका पति उदारवादियों की तरफ से लड़ने जाता है। यह इसलिए नहीं जाता है क्योंकि यह कुछ साझा करता है राजनीतिक दृष्टिकोण, ऑरेलियानो को राजनीति में कोई दिलचस्पी नहीं है, वह उसे कुछ अमूर्त लगती है। लेकिन वह अपनी आँखों से देखता है कि रूढ़िवादी उसके मूल मैकोंडो में क्या कर रहे हैं, देखता है कि कैसे उसके ससुर, कोरिगिडोर, मतपत्रों को स्थानापन्न करते हैं, कैसे सैनिकों ने एक बीमार महिला को पीट-पीट कर मार डाला।

हालाँकि, एक अन्यायपूर्ण युद्ध ऑरेलियानो की आत्मा को तबाह कर देता है, जिसमें मानवीय भावनाओं को शक्ति के लिए एक असीम प्यास के साथ बदल दिया जाता है। एक तानाशाह में बदल गया, ऑरेलियानो ब्यूंडिया अपने अतीत को त्याग देता है, अपनी युवा कविताओं को जला देता है, एक हरी आंखों वाली राजकुमारी लड़की के हर निशान को नष्ट कर देता है, उसे अपने परिवार और मातृभूमि से जोड़ने वाले सभी धागों को तोड़ देता है। शांति की समाप्ति और आत्महत्या के असफल प्रयास के बाद, वह अपने परिवार में लौट आता है, लेकिन अलग रहता है, शानदार अलगाव में बंद रहता है। वह केवल जीवन और कार्य के प्रति एक विडंबनापूर्ण रवैये से जीवित रहता है, सामान्य ज्ञान के दृष्टिकोण से काम, बेतुका है, "खाली से खाली करने के लिए आधान", लेकिन फिर भी काम एक दूसरी हवा है, एक पैतृक परंपरा है।

अगर मैं गलत नहीं हूँ, तो ब्यूंडिया परिवार की चौथी (या पाँचवीं?) जनजाति बड़ी हो गई है, जुड़वां भाई: जोस अर्काडियो II और ऑरेलियानो II, मारे गए अर्काडियो के बच्चे। बिना पिता के पले-बढ़े, वे दुर्बल चरित्र वाले, काम की आदत से रहित लोगों के रूप में बड़े हुए।

जोस आर्काडियो सेगुंडो ने एक बच्चे के रूप में देखा कि कैसे एक आदमी को गोली मार दी गई थी, और इस भयानक दृश्य ने उसके भाग्य पर एक छाप छोड़ी। उसके सभी कार्यों में विरोध की भावना महसूस की जाती है, पहले वह परिवार की अवज्ञा में सब कुछ करता है, फिर परिवार को छोड़ देता है, केले के बागानों पर पर्यवेक्षक बन जाता है, श्रमिकों के पक्ष में चला जाता है, ट्रेड यूनियन कार्यकर्ता बन जाता है, भाग लेता है एक हड़ताल में, चौक पर भीड़ में मौजूद होता है और चमत्कारिक रूप से मौत से बच जाता है। भय और हिंसा के एक दमनकारी माहौल में, मैकोंडो में, जहां मार्शल लॉ लागू किया गया है, जहां रात में तलाशी ली जाती है और लोग बिना किसी निशान के गायब हो जाते हैं, जहां सभी मीडिया आबादी में ढोल पीटते हैं कि कोई फांसी नहीं हुई है और मैकोंडो है दुनिया का सबसे खुशहाल शहर, अर्ध-पागल जोस आर्काडियो II, जो मेलकिएड्स के जादू कक्ष द्वारा प्रतिशोध से बचा लिया गया है, एकमात्र संरक्षक बना हुआ है लोगों की स्मृति. वह इसे अपने परिवार के अंतिम, अपने महान-भतीजे ऑरेलियानो बाबिलोना को देता है।

ऑरेलियानो सेगुंडो अपने भाई के ठीक विपरीत है। कलात्मक झुकाव वाले इस स्वाभाविक रूप से हंसमुख युवक की परवरिश - वह एक संगीतकार है - उसकी मालकिन पेट्रा कोट्स द्वारा उठाई गई थी, एक महिला जो "प्रेम के लिए वास्तविक व्यवसाय" और पीले बादाम के आकार की जगुआर आँखों से संपन्न थी। उसने ऑरेलियानो सेगुंडो को उसके परिवार से दूर कर दिया, उसे एक लापरवाह व्यक्ति की आड़ में छिपाते हुए, एक अकेले आदमी में बदल दिया। प्रेमियों के लिए एक कठिन समय होता अगर परी कथा ने मदद नहीं की होती, जिसने पीटर को एक अद्भुत संपत्ति के साथ संपन्न किया: उनकी उपस्थिति में, मवेशी और मुर्गे बेतहाशा गुणा करने लगे और वजन बढ़ाने लगे। आकाश से गिरा हुआ अधार्मिक धन, बिना किसी कठिनाई के प्राप्त, उर्सुला के वंशज के हाथों को जला देता है। वह इसे बर्बाद कर देता है, शैम्पेन में नहाता है, घर की दीवारों को क्रेडिट कार्ड से ढक देता है, अकेलेपन में गहरा और गहरा डूबता जाता है। स्वभाव से एक अभिप्रेरक, वह अमेरिकियों के साथ अच्छी तरह से मिलता है, वह राष्ट्रीय त्रासदी से प्रभावित नहीं होता है - तीन हजार मारे गए पुरुषों, महिलाओं, बच्चों को पृथ्वी पर खून से लथपथ छोड़ दिया जाता है। लेकिन, अपने अभागे भाई के विपरीत के रूप में जीवन शुरू करने के बाद, वह इसे अपने विपरीत के साथ समाप्त कर देगा, वह अपने परित्यक्त परिवार की चिंताओं से दबे हुए एक दुखी गरीब व्यक्ति में बदल जाएगा। इसके लिए, उदार लेखक ऑरेलियानो सेगुंडो को "साझा अकेलेपन का स्वर्ग" से पुरस्कृत करेगा, पेट्रा कोट्स के लिए, आनंद में उसके साथी से, उसका दोस्त, उसका सच्चा प्यार बन जाएगा।

लोकप्रिय परीक्षणों के वर्षों के दौरान, ब्यूंडिया परिवार में एक त्रासदी होती है। नेत्रहीन और जर्जर उर्सुला, जिसका अपने परिवार से मोहभंग हो गया है, अपनी बहू के साथ एक हताश और निराशाजनक संघर्ष करती है, उसकी वैध पत्नी फर्नांडा डेल कार्पियो के साथ, जिसे ऑरेलियानो II ने छोड़ दिया था। एक उजड़े हुए कुलीन परिवार की उत्तराधिकारी, बचपन से इस विचार की आदी थी कि उसे रानी बनना तय था, फर्नांडा उर्सुला का सामाजिक विरोधी है। यह औपनिवेशिक काल से आया था जो पहले से ही मर रहा था, लेकिन अभी भी जीवन से जुड़ा हुआ है, और अपने साथ वर्ग गौरव, कैथोलिक हठधर्मिता और निषेधों में अंध विश्वास और, सबसे महत्वपूर्ण, काम के लिए अवमानना ​​लाया। एक दबंग और कठोर स्वभाव, फर्नांडा अंततः एक कठोर हृदय पाखंडी में बदल जाएगी, झूठ और पाखंड को पारिवारिक जीवन का आधार बनाएगी, अपने बेटे को एक आलसी के रूप में पालेगी, अपनी बेटी मेमे को एक मठ में कैद कर लेगी क्योंकि उसे एक साधारण कार्यकर्ता से प्यार हो गया था मौरिसियो बेबीलोनिया।

मेमे और मौरिसियो का बेटा, ऑरेलियानो बेबीलोनिया, एक तबाह शहर में अपने पैतृक घर में अकेला रह गया है। वह पैतृक स्मृति का रक्षक है, वह मेलकिएड्स के चर्मपत्रों को समझने के लिए नियत है, वह एक जिप्सी जादूगर के विश्वकोषीय ज्ञान को जोड़ती है, जोस अर्काडियो की यौन शक्ति कर्नल ऑरेलियानो की दूरदर्शिता का उपहार है। में देशी घोंसलाऑरेलियानो सेगुंडो और फर्नांडा की बेटी उनकी चाची अमरांता उर्सुला भी लौटती हैं, सामान्य गुणों का एक दुर्लभ संयोजन: रेमेडियोस की सुंदरता, उर्सुला की ऊर्जा और परिश्रम, संगीत प्रतिभाऔर उसके पिता का हंसमुख स्वभाव। वह मैकोंडो को फिर से ज़िंदा करने के सपने से ग्रस्त है। लेकिन मैकोंडो अब मौजूद नहीं है, और उसके प्रयास विफल होने के लिए अभिशप्त हैं।

युवा लोग आध्यात्मिक स्मृति, स्मृति से जुड़े होते हैं सामान्य बचपन. उनके बीच प्यार अनिवार्य रूप से भड़क उठता है, पहले एक बुतपरस्त "अंधा, सर्व-उपभोग करने वाला जुनून", फिर इसमें जोड़ा जाता है "सहानुभूति की भावना, जो एक-दूसरे से प्यार करना और खुशी का आनंद लेना संभव बनाती है, जैसे कि तूफानी सुखों के समय में " लेकिन लड़के गैबो की स्मृति का घेरा पहले ही बंद हो चुका है, और परिवार का अपरिवर्तनीय कानून चलन में आ गया है। पर खुश जोड़ी, जो, ऐसा प्रतीत होता है, ब्यूंडिया की विलुप्त ताकतों को पुनर्जीवित कर सकता है, एक सुअर की पूंछ वाला बच्चा पैदा होता है।

उपन्यास का अंत स्पष्ट रूप से गूढ़ है। वहां, चींटियों द्वारा खाए गए एक दुर्भाग्यपूर्ण बच्चे को "पौराणिक राक्षस" कहा जाता है, वहां "बाइबिल का तूफान" पृथ्वी के चेहरे से "पारदर्शी (या भूतिया) शहर" को दूर कर देता है। और इस उच्च पौराणिक आसन पर, गेब्रियल गार्सिया मार्केज़ ने अपने विचार, युग के लिए अपने वाक्य को - एक भविष्यवाणी के रूप में, सामग्री में - एक दृष्टांत के रूप में सेट किया है: "उन मानव जातियों को जो सौ साल के एकांत में रहने के लिए अभिशप्त हैं, वे प्रकट होने के लिए नियत नहीं हैं पृथ्वी पर दो बार।"

क्यूबा के पत्रकार ऑस्कर रेटो (1970) के साथ एक बातचीत में, गेब्रियल मार्केज़ ने कहा कि आलोचकों ने उपन्यास के बहुत सार को अनदेखा कर दिया है, "और यह सोचा कि अकेलापन एकजुटता के विपरीत है ... और यह ब्यूंडिया वन के पतन की व्याख्या करता है एक के द्वारा, उनके पर्यावरण का पतन, मैकोंडो का पतन। मुझे लगता है कि इसमें एक राजनीतिक विचार है, अकेलापन, जिसे एकजुटता के निषेध के रूप में देखा जाता है, एक राजनीतिक अर्थ प्राप्त करता है। और साथ ही, गार्सिया मार्केज़ ब्यूंडियास के बीच एकजुटता की कमी को आध्यात्मिक प्रेम की अक्षमता से जोड़ता है, इस प्रकार समस्या को आध्यात्मिक और नैतिक क्षेत्रों में स्थानांतरित कर देता है। लेकिन लेखक ने अपने विचार को छवि में क्यों नहीं डाला, इसे नायक को नहीं सौंपा? यह माना जा सकता है कि उन्हें ऐसी छवि के लिए वास्तविक आधार नहीं मिला और इसे कृत्रिम रूप से नहीं बनाया। और एलोशा करमाज़ोव का कोलम्बियाई संस्करण, और "ब्लू" नायक, प्रगतिशील लैटिन अमेरिकी गद्य में आम, अपने उच्च के साथ नैतिक सिद्धांतोंऔर विडंबना की बिजली से सघन रूप से संतृप्त उपन्यास के वातावरण में समाजवादी आदर्शों का दम घुट जाएगा।

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शब्द "जादुई यथार्थवाद"पेंटिंग के संबंध में पहले जर्मन कला समीक्षक फ्रांज रोह द्वारा प्रस्तावित, और फिर ओर्टेगा वाई गैसेट द्वारा समर्थित, वर्तमान में लैटिन अमेरिकी गद्य में सबसे दिलचस्प प्रवृत्तियों में से एक को परिभाषित करता है।

एक साहित्यिक प्रवृत्ति के रूप में जादुई यथार्थवाद की बात करते हुए, हमारा मतलब है, सबसे पहले, वास्तविक और काल्पनिक, साधारण और शानदार, स्पष्ट और चमत्कारी का एक निश्चित संलयन।

जादुई यथार्थवाद के सबसे हड़ताली कार्यों में से एक, कोलम्बियाई लेखक गेब्रियल गार्सिया मार्केज़ का उपन्यास वन हंड्रेड इयर्स ऑफ़ सॉलिट्यूड, एक तरह से हर चीज़ का अवतार बन गया है साहित्यिक दिशा . यह उपन्यास न केवल मार्केज़ के काम में एक केंद्रीय स्थान रखता है, बल्कि लैटिन अमेरिकी उपन्यास के तथाकथित उछाल की परिणति भी बन जाता है। ब्यूंडिया परिवार का सदियों पुराना इतिहास, बड़ी संख्या में उज्ज्वल माध्यमिक पात्रों की पृष्ठभूमि के खिलाफ दर्शाया गया है, यह एक अभिन्न ऐतिहासिक कैनवास है जो कोलंबिया, लैटिन अमेरिका और मानव सभ्यता के इतिहास को समग्र रूप से दर्शाता है। उपन्यास की मुख्य अर्थ-निर्माण शुरुआत इसके शीर्षक में ही निहित है। वस्तुनिष्ठ स्तर पर "एक सौ वर्ष" वास्तव में कोलंबिया के इतिहास के लगभग सौ वर्षों का वर्णन है, लेकिन कलात्मक आलंकारिकता के स्तर पर, एक ही वाक्यांश का पहले से ही एक रूपक अर्थ है और अलगाव, अनंत काल को दर्शाता है। नाम का दूसरा घटक "अकेलापन" है। मार्केज़ ने स्वयं इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित किया कि कैरेबियन के निवासी आंतरिक अकेलेपन के वाहक हैं। उपन्यास में, अकेलापन पात्रों में निहित एक प्रकार की हीनता है, प्रेम करने में असमर्थता, एक सामंजस्यपूर्ण अस्तित्व की असंभवता। वन हंड्रेड इयर्स ऑफ़ सॉलिट्यूड की दुनिया जटिल और विषम है, लेखक व्यावहारिक रूप से वर्णित घटनाओं का मूल्यांकन नहीं करता है, बिना शर्त सकारात्मक या बिना शर्त नकारात्मक चरित्र नहीं हैं, पात्र बल्कि अर्ध-कट्टरपंथी चित्र हैं। जादू, जादू उपन्यास की प्रमुख अवधारणाओं में से एक है, लेकिन ये अवधारणाएँ संपूर्ण लैटिन अमेरिकी वास्तविकता के लिए महत्वपूर्ण हैं। इस अर्थ में, वन हंड्रेड इयर्स ऑफ़ सॉलिट्यूड कल्पना नहीं है, बल्कि वास्तविकता का एक कलात्मक रूप से पुनर्व्यवस्थित प्रतिबिंब है। और फिर भी, संलयन और यहां तक ​​​​कि चमत्कारी की वास्तविकता के बावजूद, वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड में कोई भी भेद कर सकता है, हालांकि कुछ हद तक सशर्त, चार श्रेणियां, चार अलग-अलग कलात्मक दुनिया, जिसके लिए हम वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड को सबसे अधिक में से एक मानते हैं। जादुई यथार्थवाद की हड़ताली कृतियाँ। . ये श्रेणियां हैं: समय, क्रिया का स्थान, पात्र और सीधे घटित होने वाली घटनाएँ। उपन्यास में समय की एक जटिल प्रगतिशील-वापसी प्रकृति है, यहां दो प्रकार के समय संयुक्त हैं: रैखिक और चक्रीय। उपन्यास के साहित्यिक समय की चक्रीय प्रकृति काफी स्पष्ट है, वास्तव में, यह सीधे पाठ में कहा गया है। "... इस परिवार का इतिहास अपरिहार्य पुनरावृत्तियों की एक श्रृंखला है, एक चरखा जो अनिश्चित काल तक घूमता रहेगा, यदि धुरी के लगातार बढ़ते और अपरिवर्तनीय पहनने के लिए नहीं" (312)। ब्यूंडिया परिवार की विभिन्न पीढ़ियों में समान नामों के उपयोग से समय के संचलन पर भी जोर दिया जाता है, प्रत्येक नाम के अपने वाहक में निहित अतिरंजित गुणों का अपना सेट होता है, और प्रत्येक ऑरेलियानो योद्धा प्रत्येक स्वप्नद्रष्टा जोस आर्काडियो जैसा नहीं होता है। उपन्यास काफी स्पष्ट रूप से पौराणिक समय की ऐसी विशेषता को पौराणिक युगों में समय के विभाजन के रूप में प्रस्तुत करता है, जो दुनिया को नष्ट करने वाली भव्य तबाही में समाप्त हो सकता है। मैकोंडो का जीवन युगों के परिवर्तन के रूप में बनाया गया है (पहली रचना का युग, पलायन, बारिश का युग, सूखा, केले कंपनी का प्रभुत्व, आदि), और लौकिक चक्र समाप्त हो जाता है, जैसा कि होना चाहिए पौराणिक कथाओं में, एक तबाही के साथ जो मैकोंडो को पृथ्वी के चेहरे से मिटा देता है। कोफमैन के अनुसार, "बंद स्थान और पौराणिक समय के मॉडल का उपयोग करके, गेब्रियल गार्सिया मार्केज़ मानव जाति के इतिहास के लिए एक सार्वभौमिक गूढ़ वैज्ञानिक रूपक बनाने में सक्षम थे।" लेकिन एक सौ साल के एकांत में समय न केवल हलकों में घूमता है; इसकी एक और संपत्ति है - धीमा करना और रुकना भी। मार्केज़ जानबूझकर प्रत्येक के बारे में अधिक से अधिक संक्षेप में बात करके समय को "तेज" करते हैं आने वाली पीढ़ी Buendia। लेकिन, आश्चर्यजनक रूप से, एक ही युग में भी यह अलग तरह से बहती है, यह किसी कमरे में "फंस" सकती है, जैसा कि मेलकिएड्स के कमरे में हुआ था, जहां यह हमेशा मार्च और हमेशा सोमवार होता है। वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड पात्रों से घनी आबादी वाला उपन्यास है। यह नायक, उनकी अप्रत्याशितता, त्रासदी और अकेलापन है जो उपन्यास का अनूठा स्वाद बनाते हैं। एक ओर, पात्रों के साथ उपन्यास का "अतिवृद्धि" जो एक दूसरे में परिलक्षित होते हैं, अतिव्यापी एपिसोड, नाटकीय घटनाओं को एक विकृत दुनिया की छवि बनाने के लिए डिज़ाइन किया गया है, दूसरी ओर, यह ठीक "असामान्यता" है किसी भी सीमा से परे जाता है, इसके विपरीत, जो हो रहा है उसकी संभावना में पाठक को विश्वास दिलाता है। वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड में लगभग हर चरित्र असामान्य, रहस्यमय, शानदार है, वह जादुई चरित्र लक्षणों का वाहक है, या कम से कम चमत्कारी घटनाएं उसके साथ होती हैं। यह याद करने के लिए पर्याप्त है कि जोस अर्काडियो भविष्य की भविष्यवाणी कर सकता है और प्रुडेंशियो एगुइलर के भूत के साथ बात कर सकता है, जिसे उसने अपनी युवावस्था में मार डाला था, इस अजीब तथ्य का उल्लेख नहीं करने के लिए कि वह अपना अधिकांश जीवन आँगन में एक पेड़ से बंधा हुआ बिताता है, और इसलिए यह पूरी तरह स्पष्ट नहीं है कि वह जीवित है या नहीं। उर्सुला, उनकी पत्नी, शायद उपन्यास की प्रमुख पात्र हैं, वह धुरी जिसके चारों ओर क्रिया और समय दोनों घूमते हैं। वह एक लंबी-जिगर है, और यह भी असामान्य से अधिक है। और, ज़ाहिर है, उसे, अपने पति की तरह, मृतकों के साथ संवाद करने का अवसर दिया गया। यह उर्सुला ही है जो रेमेडियोज द ब्यूटीफुल के चमत्कारी उदगम की गवाह है। लेकिन, शायद, उपन्यास का सबसे शानदार चरित्र जिप्सी मेलक्विएड्स है, जो अमेज़ॅन के दलदल में मर गया, लेकिन पूरी तरह से प्राकृतिक बहाने के तहत जीवन में लौट आया कि वह ऊब गया। जल्द ही वह खुद को पूरी तरह से एक ही व्यवसाय के लिए समर्पित कर देता है - ब्यूंडिया परिवार और मैकोंडो शहर के भविष्य के भाग्य की भविष्यवाणी। बुतपरस्त और ईसाई दोनों मिथकों का वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड में जादुई संरचना का निर्धारण करने में एक विशेष स्थान है। "वन हंड्रेड ईयर्स ऑफ सॉलिट्यूड" के कथानक को सामान्यीकृत किया गया और बाइबिल परंपराओं के लोककथाओं के प्रतिनिधित्व के चश्मे से गुजारा गया, हालांकि, यहां हमें प्राचीन ग्रीक त्रासदी और महाकाव्य उपन्यास दोनों की विशेषताएं मिलेंगी। उपन्यास का वातावरण ही जादुई है। अधिकता और अधिकता यहाँ आदर्श हैं। उड़ने वाले कालीन हैं जिन पर बच्चे सवारी करते हैं, अनिद्रा और बेहोशी की महामारी, अमर सैन्य नेता, उनके माथे पर अमिट क्रॉस, स्वर्ग की ओर बढ़ती महिलाएं। और फिर भी, गेब्रियल गार्सिया मार्केज़ की कल्पना द्वारा बनाई गई वास्तविकता कितनी भी जादुई क्यों न हो, यह अभी भी वास्तविकता है। "इस पुस्तक की मुख्य महानता," मारियो वर्गास लोसा ने लिखा है, "इस तथ्य में सटीक रूप से समाहित है कि इसमें सब कुछ: क्रिया और पृष्ठभूमि, प्रतीक और जादू टोना, संकेत और मिथक, लैटिन अमेरिका की वास्तविकता में गहराई से निहित है, इस पर फ़ीड करता है। और एक रूपांतरित रूप में उसे सटीक और निर्दयता से दर्शाता है। दरअसल, एक फंतासी उपन्यास वास्तविकता का इतना सटीक प्रतिबिंब कैसे हो सकता है? बिंदु, सबसे पहले, मार्केज़ द्वारा चुनी गई विशेष भाषा और लुक में - सूखा, थोड़ा अलग और दुनिया में किसी भी चीज़ से हैरान नहीं। वह लगभग एक अखबार के रिपोर्टर के विवरण के साथ सबसे अविश्वसनीय घटनाओं के बारे में लिखता है। वह रहस्यमय और रोजमर्रा को मिलाता है, ताकि अविश्वसनीय घटनाएं अब पूरी तरह से असंभव न लगें। हम इस भ्रम को उत्तोलन के सबसे स्पष्ट उदाहरण में देखते हैं - रेमेडियोज द ब्यूटी का आरोहण। तथ्य यह है कि रेमेडियोस आकाश में गायब हो गया, यह एक बहुत ही "सांसारिक" विवरण के लिए धन्यवाद नहीं लगता है - वह चादरें जिस पर वह उड़ गई थी। उपन्यास से जुड़े सबसे दिलचस्प और अभी भी अनसुलझे सवालों में से एक है कि वन हंड्रेड ईयर्स ऑफ सॉलिट्यूड का अंत मैकोंडो की दुनिया की मौत के साथ क्यों होता है? इस सर्वनाश की समझ के कम से कम तीन स्तर हैं। घरेलू, ऐतिहासिक स्तर पर, केला कंपनी की उपस्थिति, रेलवे ने लैटिन अमेरिका के कई वास्तविक कस्बों और गांवों की तरह शहर को नष्ट कर दिया। परी के स्तर पर, मैकोंडो जादू के जुए के नीचे मर जाता है, और यह मृत्यु शुरू से ही पूर्व निर्धारित है, जिसकी पुष्टि मेलक्विएड्स की पांडुलिपियों में होती है और इसकी प्रकृति से अपरिहार्य है। काव्यात्मक स्तर पर, मैकोंडो की मृत्यु घर का विनाश है, अकेलेपन का प्रतीक है। और वास्तव में, वास्तव में, यह मौत अचानक त्रासदी नहीं बन गई, बल्कि घर को प्रकृति के साथ विलय करने की प्रक्रिया के लिए एक तार्किक निष्कर्ष बन गया। इस प्रकार, लेखक के इरादे के अनुसार, अंतिम का अर्थ मृत्यु है, लेकिन साथ ही विजय, अंत के साथ संयुक्त शुरुआत, यानी जीवन का वास्तविक पाठ्यक्रम। लैटिन अमेरिकी वास्तविकता की असामान्य रूप से रंगीन, स्थानीय, कामुक सामग्री का उपयोग करते हुए, लेखक मानव अस्तित्व की सार्वभौमिक वास्तविकताओं को दर्शाता है। उपन्यास में जादू वास्तविकता को चित्रित करने के साधन के रूप में कार्य करता है, जबकि जादुई यथार्थवाद उस आध्यात्मिक प्रक्रिया पर आधारित है जिसे लैटिन अमेरिकी स्वयं अपनी पहचान की खोज कहते हैं और जो उपन्यास वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड में इतनी स्पष्ट रूप से प्रकट होती है।

गार्सिया मार्केज़ द्वारा वन हंड्रेड इयर्स ऑफ़ सॉलिट्यूड की शुरुआत जोस आर्काडियो बुएंडिया और उनके बीच के रिश्ते से होती है चचेराउर्सुला। वे पुराने गांव में एक साथ बड़े हुए और अपने चाचा के बारे में कई बार सुना, जिनके पास सुअर की पूंछ थी। उनसे भी यही कहा गया था, वे कहते हैं, और अगर तुम शादी करोगे तो सुअर की पूंछ वाले बच्चे पैदा करोगे। एक-दूसरे से प्यार करने वालों ने गाँव छोड़ने का फैसला किया और अपना गाँव ढूंढ लिया, जहाँ उन्हें इस तरह की बातचीत से फ़र्क नहीं पड़ता।

जोस आर्काडियो बुएंडिया एक चंचल और साहसी व्यक्ति थे, हमेशा कुछ नए विचारों से चिपके रहते थे और उन्हें अंत तक नहीं लाते थे, क्योंकि क्षितिज पर अन्य दिलचस्प चीजें दिखाई देती थीं, जिन्हें उन्होंने उत्साह के साथ लिया। उसके दो पुत्र हुए (बिना सुअर की पूंछ के)। सबसे बड़ा भी जोस अर्काडियो है, इसलिए जोस अर्काडियो छोटा है। छोटा ऑरेलियानो है।

जोस आर्काडियो जूनियर, जब वह बड़ा हुआ, तो उसका गाँव की एक महिला के साथ संबंध था और अब वह उससे गर्भवती हो गई। फिर वह सफरी जिप्सियों के साथ गांव से भाग गया। उसकी मां उर्सुला अपने बेटे की तलाश में गई, लेकिन वह खुद ही खो गई। हां, वह इतनी खो गई कि छह महीने बाद ही घर पर दिखाई दी।

उस गर्भवती महिला ने एक बेटे को जन्म दिया, और अब छोटा जोस अर्काडियो (यह तीसरा जोस अर्काडियो है, लेकिन भविष्य में उसे "जोस" के बिना अर्काडियो कहा जाएगा) एक बड़े ब्यूंडिया परिवार में रहता था। एक दिन 11 साल की रिबका उनके घर आई। ब्यूंडिया परिवार ने उसे गोद ले लिया, क्योंकि वह उनकी दूर की रिश्तेदार लगती थी। रेबेका अनिद्रा से पीड़ित थी - उसे ऐसी बीमारी थी। समय के साथ, पूरा परिवार अनिद्रा का शिकार हो गया, और फिर पूरा गाँव। केवल जिप्सी Melquiades, जो Buendia परिवार के मित्र थे और एक अलग कमरे में अपने घर में रहने लगे, उन सभी को ठीक कर सकते थे (यह बाद में महत्वपूर्ण होगा)।

उर्सुला का सबसे छोटा बेटा ऑरेलियानो बहुत लंबे समय तक कुंवारी रहा। वह इस बात से शर्मिंदा था, बेचारा, लेकिन आखिरकार उसे रेमेडियोज लड़की से प्यार हो गया। बड़ी होने पर वह उससे शादी करने को राजी हो गई।
रेबेका और अमारेंटा (यह उर्सुला और जोस आर्केडियो की बेटी है), जब वे वयस्क हो गए, तो उन्हें एक इतालवी, पिएत्रो क्रिस्पी से प्यार हो गया। उन्हें रेबेका से प्यार हो गया। जोस अर्काडियो ने उनकी शादी के लिए अपनी सहमति दे दी। Amaranta ने फैसला किया कि वे उसकी लाश पर ही शादी करेंगे, और फिर रेबेका को धमकी भी दी कि वह उसे मार डालेगी।

इस बीच, जिप्सी Melquiades मर जाता है। मैकोंडो गांव में यह पहला अंतिम संस्कार था। ऑरेलियानो और रेमेडियोस ने शादी कर ली। रेमेडियोस से शादी करने से पहले, ऑरेलियानो अब कुंवारी नहीं थी। उसकी मदद उसी महिला पिलर टेरनेरा ने की, जिसके साथ उसका बड़ा भाई, जोस आर्काडियो जूनियर एक बार सोया था। अपने भाई की तरह, उसने ऑरेलियानो के बेटे को जन्म दिया, जिसका नाम ऑरेलियानो जोस रखा गया। रेमेडियोस, जब वह गर्भवती थी, मर गई। लेकिन वह कैसे मरी! Amaranta, एक इतालवी के लिए एकतरफा प्यार से ग्रस्त, रेबेका को ज़हर देना चाहता था, और रेमेडियोस ने ज़हर पी लिया। तब अमारेंटा ने ऑरेलियानो जोस की परवरिश की।

जल्द ही ऑरेलियानो का भाई जोस अर्काडियो जूनियर, जो लंबे समय से जिप्सियों के साथ गायब था, अपनी महिला की गर्भावस्था के बारे में जानने के बाद घर लौट आया। एक इतालवी की पत्नी रेबेका को उससे प्यार हो गया और वह गाँव की सभी महिलाओं के साथ सो गई। और जब वह रेबेका के पास गया, तो उसने बाद में उससे शादी कर ली, हालाँकि हर कोई उन्हें भाई और बहन मानता था। आपको याद दिला दूं कि जोस अर्काडियो जूनियर के माता-पिता ने रेबेका को गोद लिया था।

उर्सुला, उनकी मां, इस शादी के खिलाफ थीं, इसलिए नवविवाहितों ने घर छोड़ दिया और अलग रहने लगे। रेबेका के पूर्व पति इटालियन पहले बीमार थे। उसने अमरंत से उससे शादी करने के लिए कहा।

युद्ध शुरू होता है। गाँव दो खेमों में बंट गया था - उदारवादी और रूढ़िवादी। ऑरेलियानो ने उदार आंदोलन का नेतृत्व किया और गांव नहीं, बल्कि मैकोंडो शहर के अध्यक्ष बने। फिर वह युद्ध के लिए गया। उनके स्थान पर, ऑरेलियानो एक भतीजे, जोस आर्काडियो (आर्काडियो) को छोड़ देता है। वह मैकोंडो का सबसे क्रूर शासक बन जाता है।

उसकी क्रूरता को समाप्त करने के लिए, उर्सुला, यानी उसकी दादी ने उसे पीटा और खुद शहर का नेतृत्व किया। उसका पति जोस आर्काडियो बुएंडिया पागल हो गया है। अब उसे परवाह नहीं थी। उन्होंने अपना सारा समय अपने से बंधे एक पेड़ के नीचे बिताया।

Amaranta और इतालवी की शादी कभी नहीं हुई। जब उसने लड़की से उससे शादी करने के लिए कहा, तो उसने मना कर दिया, हालाँकि वह उससे प्यार करती थी। इटालियन इतना हतप्रभ था कि उसने आत्महत्या करने का फैसला किया, और वह सफल रहा।

उर्सुला अब अमारांटा से भी नफरत करती थी, और उससे पहले, उदारवादी हत्यारे अर्काडियो से भी। इस आर्केडियो और एक लड़की की एक बेटी थी। उन्होंने उसका नाम रेमेडियोस रखा। मैं आपको याद दिला दूं कि पहले रेमेडियोज ने अमरंता को जहर दिया था, जो वास्तव में रेबेका को मारना चाहती थी। समय के साथ, उपनाम सुंदर को रेमेडियोस नाम में जोड़ा गया। तब आर्केडियो को एक ही लड़की से जुड़वाँ बेटे हुए। उन्होंने अपने दादा के नाम पर उनका नाम जोस आर्काडियो सेगुंडो और अपने चाचा के नाम पर ऑरेलियानो सेगुंडो रखा। लेकिन अर्काडियो को यह सब पता नहीं था। उन्हें कंजर्वेटिव सैनिकों द्वारा गोली मार दी गई थी।

तब मैकोंडो रूढ़िवादी ऑरेलियानो को उसे गोली मारने के लिए लाए गृहनगर. ऑरेलियानो एक दिव्यदर्शी था। पहले ही कई बार इस उपहार ने उन्हें अपने जीवन पर प्रयास से बचाया। उन्हें गोली नहीं मारी गई - उनके बड़े भाई जोस आर्काडियो जूनियर ने मदद की, जो बहुत जल्द अपने घर में मृत पाए गए थे। कहा गया कि रेबेका ऐसा कर सकती थी। पति की मौत के बाद वह कभी घर से बाहर नहीं निकलीं। मैकोंडो में, उसे लगभग भुला दिया गया था। एक कप कॉफी में जो जहर था, उसे पीने के बाद ऑरेलियानो की लगभग मौत हो गई।

सारांश इस तथ्य के साथ जारी है कि अमरंत को फिर से प्यार हो गया। यह वह है जिसे इतालवी आत्मघाती ने अस्वीकार कर दिया था। इस बार ऑरेलियानो के दोस्त कर्नल गेरिनेल्डो मार्केज़ के लिए। लेकिन जब उसने उससे शादी करने के लिए कहा तो उसने फिर मना कर दिया। जेरिनेल्डो ने खुद को मारने के बजाय इंतजार करने का फैसला किया।

मैकोंडो शहर के संस्थापक जोस आर्काडियो बुएंडिया और बुएंडिया का परिवार, जो पागल हो गया था, एक पेड़ के नीचे मर गया। ऑरेलियानो जोस ऑरेलियानो और पिलर टर्नर का बेटा है, जो दो भाइयों के साथ सोया था। मैं आपको याद दिला दूं कि अमरंता ने उन्हें पाला था। उसने अमरंत से उससे शादी करने के लिए कहा। उसने भी उसे मना कर दिया। तब ऑरेलियानो पिता अपने पुत्र को युद्ध में ले गया।

युद्ध में, ऑरेलियानो ने 17 से 17 बेटे बनाए विभिन्न महिलाएं. उनके पहले बेटे ऑरेलियानो जोस को मैकोंडो की गलियों में मार दिया जाता है। कर्नल गेरिनेल्डो मार्केज़ ने अमरंता की सहमति का इंतज़ार नहीं किया। ऑरेलियानो युद्ध से इतना थक गया था कि उसने इसे समाप्त करने के लिए हर संभव प्रयास करने का फैसला किया। वह एक शांति संधि पर हस्ताक्षर करता है।

एक व्यक्ति जिसने 20 वर्षों तक युद्ध किया है वह युद्ध के बिना जीवित नहीं रह सकता। वह या तो पागल हो जाता है या खुद को मार डालता है। ऑरेलियानो के साथ भी यही हुआ। उसने खुद को दिल में गोली मार ली, लेकिन किसी तरह बच गया।

ऑरेलियानो सेगुंडो (जुड़वां भाइयों में से एक, अर्काडियो का बेटा, ऑरेलियानो का भतीजा) फर्नांडा से शादी करता है। उनका एक बेटा है। वे उसे जोस आर्केडियो कहते हैं। फिर एक बेटी रेनाटा रेमेडियोज का भी जन्म हुआ। इसके अलावा, गेब्रियल गार्सिया मार्केज़ ने "वन हंड्रेड इयर्स ऑफ़ सॉलिट्यूड" में दो जुड़वां भाइयों ऑरेलियानो सेगुंडो और जोस अर्काडियो सेगुंडो के जीवन का वर्णन किया है। उन्होंने क्या किया, कैसे उन्होंने जीवन यापन किया, उनकी विचित्रताएँ ...

जब रेमेडियोज द ब्यूटी बड़ी हुई, तो वह सबसे ज्यादा बन गई खूबसूरत महिलामैकोंडो। पुरुष उसके लिए प्यार से मर रहे थे। वह एक स्वच्छंद लड़की थी - उसे कपड़े पहनना पसंद नहीं था, इसलिए वह उनके बिना चली गई।

एक दिन औरेलियानो अपने 17 पुत्रों को जयंती समारोह में ले आया। इनमें से केवल एक मैकोंडो - ऑरेलियानो द ग्लॉमी में रह गया। फिर एक और बेटा मैकोंडो में चला गया - ऑरेलियानो रज़ानोय।

कुछ साल पहले, जोस अर्काडियो सेगुंडो चाहता था कि मैकोंडो के पास एक बंदरगाह हो। उन्होंने एक नहर खोदी जिसमें उन्होंने पानी डाला, लेकिन इस उद्यम से कुछ नहीं हुआ। मैकोंडो में केवल एक जहाज था। ऑरेलियानो द ग्लोमी ने एक रेलमार्ग बनाने का निर्णय लिया। यहां चीजें उसके लिए बेहतर थीं- रेलवे काम कर रहा था; और समय के साथ, मैकोंडो एक ऐसा शहर बन गया जिसमें विदेशी आने लगे। उन्होंने इसे भर दिया। मैकोंडो के स्वदेशी लोग अब अपने गृहनगर को नहीं पहचानते थे।

रेमेडियोज द ब्यूटी ने पुरुषों के दिलों को तोड़ना जारी रखा। उनमें से कई की मौत भी हो गई। फिर उन 17 में से दो और ऑरेलियानो बेटे मैकोंडो चले गए। लेकिन एक दिन अनजान लोगों ने ऑरेलियानो के 16 बेटों को मार डाला। केवल एक ही जीवित रहा - ऑरेलियानो, प्यार में, जो हत्यारों से बचने में सक्षम था।

रेमेडियोज द ब्यूटी ने इस दुनिया को छोड़ दिया, जब एक अतुलनीय तरीके से, वह आत्मा और शरीर दोनों में स्वर्ग में चढ़ गई। सबसे बड़ी माँ, उर्सुला, अंधी हो गई, लेकिन जब तक संभव हो इसे छिपाने की कोशिश की। उसके बाद, ऑरेलियानो सेगुंडो की पत्नी फर्नांडा परिवार की मुखिया बनीं। एक बार, ऑरेलियानो सेगुंडो लोलुपता से लगभग मर गया जब उसने यह देखने के लिए एक टूर्नामेंट आयोजित किया कि कौन सबसे अधिक खा सकता है।

कर्नल ऑरेलियानो बुएंडिया का निधन। और फर्नांडा और ऑरेलियानो सेगुंडो की एक और बेटी, अमारेंटा उर्सुला थी। इससे पहले, रेनाटा रेमेडियोस का जन्म हुआ था, या, जैसा कि उन्हें मेमे भी कहा जाता था। तब अमरंता एक कुंवारी मर जाती है। यह वही है जिसने उसके साथ शादी करने के लिए सभी के अनुरोध को अस्वीकार कर दिया। उसकी सबसे बड़ी इच्छा उसकी प्रतिद्वंद्वी रेबेका की तुलना में बाद में मरने की थी। व्यायाम नहीं किया।

मेम बड़ी हो गई है। उसे एक युवक में दिलचस्पी हो गई। फर्नांडा की मां इसके खिलाफ थीं। मीम ने उन्हें लंबे समय तक डेट किया और फिर इस युवक को गोली मार दी गई। इसके बाद मेमे की बोलती बंद हो गई। फर्नांडा उसे उसकी इच्छा के विरुद्ध एक मठ में ले गई, जहाँ उसने उस युवक से एक लड़के को जन्म दिया। लड़के का नाम ऑरेलियानो रखा गया।

जोस आर्काडियो द्वितीय चमत्कारिक रूप से उस समय बच गया जब सैन्य मशीनगनों ने चौराहे पर स्ट्राइकरों की भीड़ पर मशीनगनों से गोलियां चलाईं, जिनमें वह स्वयं भी शामिल था।

मठ से मेमे का बेटा ऑरेलियानो, ब्यूंडिया के घर में रहने लगा। मेमे मठ में रहे। और फिर मैकोंडो में बारिश होने लगी। यह 5 साल तक चला। उर्सुला ने कहा कि जब बारिश रुकेगी तो वह मर जाएगी। इस बारिश के दौरान सभी अजनबी शहर छोड़कर चले गए। अब मैकोंडो में केवल वे ही रहते थे जो उससे प्रेम करते थे। बारिश रुक गई है, उर्सुला मर चुकी है। वह 115 साल से ज़्यादा और 122 साल से कम जी पाई। उसी साल रेबेका की भी मौत हो गयी। यह वही है, जिसने अपने पति जोस अर्काडियो जूनियर की मृत्यु के बाद अपना घर नहीं छोड़ा।

फर्नांडा और ऑरेलियानो सेगुंडो की बेटी अमरंता उर्सुला, जब वह बड़ी हुई, उसे यूरोप (ब्रसेल्स में) पढ़ने के लिए भेजा गया। जुड़वा भाइयों की एक ही दिन मौत हो गई थी। जोस आर्काडियो सेगुंडो की थोड़ी देर पहले मृत्यु हो गई, उसके बाद ऑरेलियानो सेगुंडो। जब जुड़वां बच्चों को दफनाया गया, तो कब्र खोदने वालों ने कब्रों को मिलाने और उन्हें गलत कब्रों में दफनाने में भी कामयाबी हासिल की।

अब ब्यूंडिया के घर में, जहां एक बार 10 से अधिक लोग रहते थे (जब मेहमान और भी अधिक लोग आते थे), केवल दो ही रहते थे - फर्नांडा और उसका पोता ऑरेलियानो। फर्नांडा की भी मृत्यु हो गई, लेकिन ऑरेलियानो लंबे समय तक घर में अकेला नहीं रहा। उनके चाचा जोस आर्केडियो घर लौट आए। मैं आपको याद दिलाता हूं कि यह ऑरेलियानो सेगुंडो और फर्नांडा का पहला बेटा है। वह रोम में था, जहाँ उसने मदरसा में अध्ययन किया।

एक दिन, कर्नल ऑरेलियानो का बेटा, ऑरेलियानो द लवर, ब्यूंडिया के घर आया। वह जो 17 भाइयों में से एक बच गया। लेकिन घर के पास दो अधिकारियों ने उन्हें गोली मार दी. चार किशोरों ने एक बार जोस अर्काडियो को स्नान में डुबो दिया और घर में रखे सोने के तीन बैग चुरा लिए। इसलिए ऑरेलियानो को फिर से अकेला छोड़ दिया गया, लेकिन फिर से लंबे समय के लिए नहीं।

अमरंता उर्सुला ब्रसेल्स से अपने पति गैस्टन के साथ घर लौटी। घर में फिर से जान आ गई। यह स्पष्ट नहीं है कि वे यूरोप से यहां क्यों आए। उनके पास कहीं भी रहने के लिए पर्याप्त धन था। लेकिन अमारेंटा उर्सुला मैकोंडो लौट आई।

ऑरेलियानो एक ऐसे कमरे में रहता था जहां कभी जिप्सी मेलक्यूएड्स रहता था, और उसने उसके चर्मपत्रों का अध्ययन किया, उन्हें समझने की कोशिश की। ऑरेलियानो ने अमारेंटा उर्सुला के पीछे वासना की, यह नहीं जानते हुए कि वह उसकी चाची थी, क्योंकि फर्नांडा ने उससे अपने जन्म के बारे में सच्चाई छिपाई थी। अमरांता उर्सुला को भी नहीं पता था कि ऑरेलियानो उसका भतीजा था। वह उसके पास जाने लगा। कुछ देर बाद वह उसके साथ सोने को तैयार हो गई।

पिलर टेरनेरा की मृत्यु हो गई, स्थानीय ज्योतिषी, जो एक बार दो भाइयों के साथ सोया और उनमें से प्रत्येक से एक पुत्र को जन्म दिया। वह 145 से अधिक वर्षों तक जीवित रहीं।

जब गैस्टन व्यवसाय के लिए ब्रसेल्स के लिए रवाना हुए, तो प्रेमी मुक्त हो गए। जुनून उन दोनों में उबल रहा था। नतीजतन - एक रिश्तेदार से गर्भावस्था। अनाचार ने भुगतान किया है। सुअर की पूंछ वाला लड़का पैदा हुआ। उन्होंने उसका नाम ऑरेलियानो रखा। रक्तस्राव से जन्म देने के तुरंत बाद अमरता उर्सुला की मृत्यु हो गई जो बंद नहीं हुई।

ऑरेलियानो पीने चला गया। जब वह वापस लौटा, तो उसने देखा कि उसके छोटे बेटे को पाँच साल की बारिश के दौरान घर में पीली चींटियाँ खा गई थीं। और इसी क्षण उसने जिप्सी मेल्कीएड्स के चर्मपत्रों को गूढ़ कर लिया, जिसके बारे में वह जीवन भर सोचता रहा था। एक एपिग्राफ था: "एक तरह का पहला एक पेड़ से बंधा होगा, आखिरी चींटियों द्वारा खाया जाएगा।" जो होना चाहिए था वह सब हुआ। Melquiades के चर्मपत्रों में, Buendia परिवार के पूरे भाग्य को सभी विवरणों में एन्क्रिप्ट किया गया था। और उनकी आखिरी भविष्यवाणी यह ​​थी कि जब ऑरेलियानो इसे अंत तक पढ़ सकेगा, तो एक भयानक तूफान मैकोंडो शहर को नष्ट कर देगा और इसमें कोई भी नहीं बचेगा। जैसे ही उसने इन पंक्तियों को पढ़ना समाप्त किया, ऑरेलियानो ने तूफान के आने की आवाज़ सुनी।

यह सारांश समाप्त करता है। "वन हंड्रेड इयर्स ऑफ़ सॉलिट्यूड" - कॉन्स्टेंटिन मेलनिक के एक वीडियो व्याख्यान पर आधारित एक रीटेलिंग।