चुद सफेद आंखों वाला अधिक खा रहा है। "व्हाइट-आइड चुड" या "ज़ावोलोचस्काया चुड": एक रहस्यमय जनजाति के लापता होने का रहस्य! (वीडियो)

चुड के राज्य का द्वार

रूस की राज्य सांख्यिकी समिति द्वारा अनुमोदित रूसी संघ की भाषाओं और राष्ट्रीयताओं की सूची खोलकर, आप बहुत सी रोचक बातें सीख सकते हैं। उदाहरण के लिए, तथ्य यह है कि रूस में रहने वाले लोग जो खुद को जादूगरों के पौराणिक लोगों में से एक मानते हैं, एक चमत्कार है।

सबसे अधिक संभावना है, यह एक गलतफहमी है। आखिरकार, रूस के उत्तर की किंवदंतियों के अनुसार, ये लोग एक हजार साल पहले काल कोठरी में रहने चले गए थे। हालाँकि, करेलिया और उराल में, चुड के प्रतिनिधियों के साथ बैठक के बारे में प्रत्यक्षदर्शी कहानियाँ अभी भी सुनी जा सकती हैं। करेलिया के जाने-माने नृवंशविज्ञानी अलेक्सी पोपोव ने हमें ऐसी ही एक बैठक के बारे में बताया।

एलेक्सी, चुड के अस्तित्व का इतिहास कितना प्रशंसनीय है, यह पौराणिक लोग?

बेशक, चुड वास्तव में अस्तित्व में था, और फिर चला गया। लेकिन वास्तव में कहाँ ज्ञात नहीं है। प्राचीन किंवदंतियों का कहना है कि भूमिगत। इसके अलावा, आश्चर्यजनक रूप से, नेस्टर की टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में भी इस लोगों का उल्लेख है: "... विदेशों से वारंगियों ने चुड, स्लोवेनियाई, माप और क्रिविची, और खज़ारों पर श्रद्धांजलि अर्पित की - घास के मैदानों, नॉरथरर्स, व्याटची से एक चांदी के सिक्के और धुएं से एक वेवरित्सा (गिलहरी) पर श्रद्धांजलि ली। क्रॉनिकल्स से यह भी ज्ञात होता है कि 1030 में यारोस्लाव द वाइज़ ने चुड के खिलाफ एक अभियान बनाया "और उन्हें हरा दिया, और यूरीव शहर की स्थापना की।" आज यह एक है सबसे बड़े शहरआधुनिक एस्टोनिया - टार्टू। इसी समय, रूस के क्षेत्र में बड़ी संख्या में स्थलाकृतिक नाम मिलते हैं रहस्यमय लोग, केवल स्वयं लोगों का अस्तित्व नहीं है, जैसे कि वे कभी अस्तित्व में ही नहीं थे।

राक्षस कैसा दिखता था?

अधिकांश शोधकर्ताओं, नृवंशविज्ञानियों और इतिहासकारों के अनुसार, ये ऐसे जीव थे जो बाहरी रूप से यूरोपीय सूक्ति के समान थे। वे उस समय तक रूस के क्षेत्र में रहते थे जब स्लाव और फिनो-उग्रिक लोगों के पूर्वज यहां आए थे। पर आधुनिक यूराल, उदाहरण के लिए, अभी भी लोगों के अप्रत्याशित सहायकों के बारे में किंवदंतियां हैं - सफेद आंखों वाले कम जीव जो कहीं से भी दिखाई नहीं देते हैं और यात्रियों को पर्म क्षेत्र के जंगलों में खो जाने में मदद करते हैं।

आपने कहा कि राक्षस भूमिगत हो गया ...

यदि हम कई किंवदंतियों को सारांशित करते हैं, तो यह पता चलता है कि चूड डगआउट में उतर गया, जिसे उसने खुद जमीन में खोदा, और फिर सभी प्रवेश द्वारों को भर दिया। सच है, डगआउट गुफाओं के प्रवेश द्वार हो सकते थे। तो, यह भूमिगत गुफाओं में था कि यह पौराणिक लोग छिप गए। उसी समय, पूरी तरह से तोड़ दें बाहर की दुनियावे सबसे अधिक असफल रहे। इसलिए, उदाहरण के लिए, कोमी-पर्म्यात्स्की जिले के उत्तर में, गेन क्षेत्र में, शोधकर्ताओं और शिकारियों की कहानियों के अनुसार, आप अभी भी पानी से भरे असामान्य अथाह कुओं को पा सकते हैं। स्थानीय लोगों का मानना ​​है कि ये अंडरवर्ल्ड की ओर ले जाने वाले प्राचीन लोगों के कुएं हैं। वे उनसे कभी पानी नहीं लेते।

क्या ऐसे कोई ज्ञात स्थान हैं जहाँ चुड भूमिगत हो गया था?

आज सटीक स्थानों को कोई नहीं जानता है, केवल कई संस्करण ज्ञात हैं, जिसके अनुसार ऐसे स्थान रूस के उत्तर में या उरलों में स्थित हैं। यह दिलचस्प है कि कोमी और सामी के महाकाव्य समान रूप से "छोटे लोगों" के काल कोठरी में जाने के बारे में बताते हैं। यदि आप प्राचीन किंवदंतियों पर विश्वास करते हैं, तो चुड जंगलों में मिट्टी के गड्ढों में रहने के लिए चला गया, उन स्थानों के ईसाईकरण से छिप गया। अब तक, देश के उत्तर में और उरलों में, मिट्टी की पहाड़ियाँ और टीले हैं जिन्हें चुड कब्र कहा जाता है। कथित तौर पर उनके पास एक चमत्कार द्वारा "शपथ" खजाना होता है।

N. K. Roerich चुड के बारे में किंवदंतियों में बहुत रुचि रखते थे। अपनी पुस्तक "द हार्ट ऑफ़ एशिया" में, वह सीधे तौर पर बताता है कि कैसे एक ओल्ड बिलीवर ने उसे शब्दों के साथ एक चट्टानी पहाड़ी दिखाई: "यहाँ चूड भूमिगत हो गया। यह तब था जब व्हाइट ज़ार अल्ताई से लड़ने के लिए आया था, लेकिन चुड व्हाइट ज़ार के अधीन नहीं रहना चाहता था। चुड भूमिगत हो गया और मार्ग को पत्थरों से भर दिया ... ”हालांकि, जैसा कि एन के रोएरिच ने अपनी पुस्तक में कहा है, चुड को पृथ्वी पर वापस आना चाहिए जब बेलोवोडी के कुछ शिक्षक आते हैं और मानव जाति के लिए महान विज्ञान लाते हैं। कथित तौर पर, चुड अपने सभी खजाने के साथ काल कोठरी से बाहर आ जाएगा। महान यात्री ने इस किंवदंती को "चुड अंडरग्राउंड" पेंटिंग भी समर्पित की।

या हो सकता है, किसी चमत्कार से वे कुछ अन्य लोगों को समझ गए हों, जिनके वंशज अभी भी रूस में सुरक्षित रूप से रहते हैं?

ऐसा संस्करण भी है। दरअसल, फिनो-उग्रिक लोगों के बसने के स्थानों में चुड के बारे में किंवदंतियां सबसे लोकप्रिय हैं, जिनमें कोमी-पर्म्याक्स शामिल हैं। लेकिन! यहां एक विसंगति है: फिनो-उग्रिक लोगों के वंशजों ने हमेशा कुछ अन्य लोगों की तरह चुड के बारे में बात की।

किंवदंतियां, केवल किंवदंतियां... क्या किसी चमत्कार से वास्तविक स्मारक बचे हैं जिन्हें आप अपने हाथों से छू सकते हैं?

बेशक है! यह, उदाहरण के लिए, सोलोवेटस्की द्वीपसमूह पर प्रसिद्ध माउंट सेकिरनया (स्थानीय इतिहासकार इसे चुडोवा गोरा भी कहते हैं) है। इसका अस्तित्व ही अद्भुत है, क्योंकि ग्लेशियर, इन जगहों से गुजरते हुए, एक तेज चाकू की तरह, परिदृश्य की सभी अनियमितताओं को काट देता है - और यहाँ बड़े पहाड़ बस नहीं हो सकते हैं! तो 100 मीटर का चुडोवा पर्वत इस सतह पर स्पष्ट रूप से किसी प्रकार की मानव निर्मित वस्तु के रूप में दिखता है। प्राचीन सभ्यता. 2000 के दशक की शुरुआत में, पहाड़ का अध्ययन करने वाले वैज्ञानिकों ने पुष्टि की कि यह आंशिक रूप से हिमनदी मूल का है, और आंशिक रूप से कृत्रिम मूल का है - इसमें शामिल बड़े बोल्डर बेतरतीब ढंग से नहीं, बल्कि एक निश्चित क्रम में हैं।

और क्या, इस पर्वत के निर्माण का श्रेय सिर्फ चमत्कारों को दिया जाता है?

पुरातत्वविदों ने लंबे समय से स्थापित किया है कि भिक्षुओं के यहां आने से सदियों पहले सोलावेटस्की द्वीपसमूह किसका था? स्थानीय निवासी. नोवगोरोड में, उन्हें सिर्फ एक चमत्कार कहा जाता था, पड़ोसियों ने उन्हें "सिकिर्ति" कहा। यह शब्द जिज्ञासु है, क्योंकि प्राचीन स्थानीय बोलियों के अनुवाद में "स्कर्ट" एक लम्बी आकृति के एक बड़े लंबे टीले का नाम है। तो, लम्बी आकृति के घास के ढेर को सीधे "ढेर" कहा जाता है। यह स्पष्ट है कि पड़ोसियों ने "भरी हुई पहाड़ियों" में अपने जीवन के लिए प्राचीन लोगों को सिकीर्ति भी कहा - तात्कालिक साधनों से बने घर: काई, शाखाएँ, पत्थर। इस संस्करण की पुष्टि प्राचीन नोवगोरोडियन्स द्वारा भी की जाती है - उनके कालक्रम में वे ध्यान देते हैं कि सिकीर गुफाओं में रहते हैं और लोहे को नहीं जानते हैं।

आपने आज करेलिया और उराल में एक चुड के साथ रहस्यमय मुठभेड़ों का उल्लेख किया। क्या वे असली हैं?

सच कहूं तो, ऐसी कई कहानियों को जानते हुए भी, मैंने हमेशा उनके साथ उचित मात्रा में संदेह किया है। 2012 की गर्मियों के अंत तक, एक ऐसी घटना घटी जिसने मुझे विश्वास दिलाया वास्तविक अस्तित्वइस पौराणिक लोगों के पहाड़ों में या भूमिगत। यहां बताया गया है कि यह कैसा था। अगस्त के अंत में, मुझे एक नृवंशविज्ञानी से एक तस्वीर के साथ एक पत्र मिला, जो गर्मियों के महीनों के दौरान केम-सोलोव्की मार्ग पर एक जहाज पर एक गाइड के रूप में काम करता है। जानकारी इतनी अप्रत्याशित थी कि मैंने उनसे संपर्क किया। इसलिए। फोटो में एक चट्टान दिखाई गई, जिसमें एक बड़े पत्थर के दरवाजे की रूपरेखा का अनुमान लगाया गया था। मेरे प्रश्न के लिए: "यह क्या है?" टूर गाइड ने एक अद्भुत कहानी सुनाई। यह पता चला है कि 2012 की गर्मियों में, वह पर्यटकों के एक समूह के साथ, कुज़ोव द्वीपसमूह के द्वीपों में से एक पर रवाना हुए। जहाज तट के करीब नौकायन कर रहा था, और लोग सुरम्य चट्टानों को खुशी से देख रहे थे। उस समय गाइड ने उन्हें पौराणिक चमत्कार-सिकिर्त्य के साथ रहस्यमय मुठभेड़ों के बारे में कहानियाँ सुनाईं। अचानक, पर्यटकों में से एक ने किनारे की ओर इशारा करते हुए दिल से चिल्लाया। पूरे समूह ने तुरंत अपनी दृष्टि उस चट्टान पर टिका दी जिस ओर वह स्त्री इशारा कर रही थी।

पूरी कार्रवाई कुछ सेकंड तक चली, लेकिन पर्यटक यह देखने में कामयाब रहे कि कैसे एक विशाल (तीन मीटर बाय डेढ़) पत्थर का दरवाजा चट्टान में बंद हो जाता है, जिसके पीछे एक छोटे जीव का सिल्हूट छिपा होता है। गाइड ने सचमुच उसकी गर्दन से कैमरा फाड़ दिया और कुछ तस्वीरें लेने की कोशिश की। दुर्भाग्य से, उनके कैमरे का शटर क्लिक किया जब केवल पत्थर के दरवाजे का सिल्हूट दिखाई दे रहा था। एक सेकंड बाद में, वह चला गया था। चुड के कालकोठरी के प्रवेश द्वार के सामूहिक अवलोकन का यह पहला मामला था। इस घटना के बाद, इस महान लोगों की चट्टानों और भूमिगत अस्तित्व की वास्तविकता पर संदेह करने की कोई आवश्यकता नहीं है!

एन के रोरिक। चुद भूमिगत

चुड जनजाति हमारे देश की सबसे रहस्यमयी घटनाओं में से एक है। उनकी कहानी लंबे समय से रहस्य, महाकाव्य और यहां तक ​​​​कि अफवाहों से घिरी हुई है, दोनों काफी प्रशंसनीय और पूरी तरह से शानदार हैं। इस जनजाति के प्रतिनिधियों के पूरे इतिहास के बारे में इस जानकारी से न्याय करने के लिए इस जनजाति के बारे में ज्यादा जानकारी नहीं है, लेकिन यह सबसे अविश्वसनीय कहानियों का निर्माण करने के लिए काफी है। वैज्ञानिकों और शोधकर्ताओं ने कोशिश की है और कोशिश कर रहे हैं कि उस युग के सबूतों का पता लगाया जाए, उसे समझने की कोशिश की जाए अद्भुत दुनिया, रहस्यों से भरा हुआ, जो चुड जनजाति ने हमें दिया था।

चुड जनजाति की तुलना कभी-कभी मय जनजाति से की जाती है। अमेरिकन्स इन्डियन्स. वे और अन्य दोनों अचानक और अप्रत्याशित रूप से बिना किसी निशान के गायब हो गए, केवल यादों को पीछे छोड़ गए। आधिकारिक इतिहास में, "चुड" शब्द को कई फिनो-उग्रिक जनजातियों का प्राचीन रूसी नाम माना जाता है। जनजाति का बहुत नाम चुद' भी पूरी तरह स्पष्ट नहीं है। आम तौर पर लोगों के बीच यह माना जाता है कि इन जनजातियों के प्रतिनिधियों का नाम उनकी समझ से बाहर की जाने वाली भाषा के लिए रखा गया था, जिसे वे बोलते थे और जिसे अन्य जनजातियाँ नहीं समझती थीं। एक धारणा है कि जनजाति मूल रूप से जर्मनिक या गॉथिक थी, इसलिए उन्हें चुड कहा जाता था। उन दिनों "चुड" और "विदेशी" न केवल एक ही मूल के थे, बल्कि एक ही अर्थ भी रखते थे। हालाँकि, कुछ फिनो-उग्रिक भाषाओं में, पौराणिक पात्रों में से एक का नाम चुड था, जिसे भी छूट नहीं दी जा सकती।

यह जनजाति, जो अचानक गायब हो गई, का उल्लेख "" में किया गया है, जहां क्रॉसलर सीधे कहता है: " ... विदेशों से वरंगियों ने चुड्स, इलमेन स्लोवेनिया, मेरिया और क्रिविची को श्रद्धांजलि दी ..."। हालाँकि, यहाँ भी सब कुछ इतना सरल नहीं है। उदाहरण के लिए, इतिहासकार एस.एम. सोलोवोव ने एक धारणा बनाई कि नोवगोरोड भूमि के पांचवें हिस्से के वोडस्काया घाटी के निवासियों को टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स - वोड में एक चमत्कार कहा गया था। एक और उल्लेख 882 का है और ओलेग के अभियान को संदर्भित करता है: " ... एक अभियान पर गए और अपने साथ बहुत सारे योद्धा ले गए: वरंगियन, इलमेन स्लोवेनिया, क्रिविची, सभी चुड और स्मोलेंस्क आए और शहर ले गए ...«.

यारोस्लाव द वाइज ने 1030 में चुड के खिलाफ एक विजयी अभियान चलाया: "और उन्हें हरा दिया, और यूरीव शहर की स्थापना की।" इसके बाद, यह पता चला कि उन्होंने चमत्कार कहा था पूरी लाइनजनजातियाँ, जैसे: एस्ट, सेतु (पस्कोव चुड), वोड, इज़ोरा, कोरेल्स, ज़ावोलोचिये (ज़ावोलोचस्काया चुड)। नोवगोरोड में चुडिंत्सेवा स्ट्रीट है, जहां इस जनजाति के महान प्रतिनिधि रहते थे, और कीव में - चुडिन डावर। यह भी माना जाता है कि इन जनजातियों की ओर से नाम बनाए गए थे: चुडोवो शहर, पेप्सी झील, चुड नदी। वोलोग्दा ओब्लास्ट में गांवों के नाम हैं: फ्रंट चुडी, मिडिल चुडी और बैक चुडी। वर्तमान में, चुड के वंशज आर्कान्जेस्क क्षेत्र के पेनेज़्स्की जिले में रहते हैं। 2002 में चुड को स्वतंत्र राष्ट्रीयताओं के रजिस्टर में शामिल किया गया था।

विशेष रूप से रुचि, ऐतिहासिक के अलावा, लोकगीत है, जिसमें जनजाति चुड व्हाइट-आइड के रूप में दिखाई देती है। अजीब उपमा " सफेद आंखों", जिसे चुड के प्रतिनिधियों ने डब किया था, वह भी एक रहस्य है। कुछ का मानना ​​​​है कि सफेद आंखों वाला राक्षस भूमिगत रहने वाले लोगों से है, जहां सूरज की रोशनी नहीं होती है, जबकि अन्य का मानना ​​है कि में पुराने दिनभूरी आंखों वाले या नीली आंखों वाले लोगों को सफेद आंखों वाला कहा जाता था। सफेद आंखों वाला चुड, एक पौराणिक चरित्र के रूप में, कोमी और सामी के लोककथाओं के साथ-साथ मानसी, साइबेरियन टाटार, अल्टियंस और नेनेट्स में पाया जाता है। संक्षेप में, सफेद आंखों वाला चुड एक खोई हुई सभ्यता है। इन मान्यताओं के बाद, पौराणिक सफेद आंखों वाला चूड रूस के यूरोपीय भाग और उरलों के उत्तर में रहता था। इस जनजाति के विवरणों में छोटे कद के लोगों के बारे में वर्णन मिलता है जो गुफाओं और गहरे भूमिगत में रहते हैं। इसके अलावा, चुड, चौड, शूड - एक राक्षस, और इसका मतलब एक विशाल, अक्सर सफेद आंखों वाला नरभक्षी विशाल होता है।

किंवदंतियों में से एक, जो किरोव क्षेत्र के अफानसेवो गांव में दर्ज है, पढ़ता है: " और जब अन्य लोग काम के साथ दिखाई देने लगे, तो यह राक्षस उनसे संवाद नहीं करना चाहता था। उन्होंने एक बड़ा गड्ढा खोदा, और फिर खम्भों को काटकर अपने आप को गाड़ दिया। इस जगह को कहा जाता है - चुडस्कॉय तट"। तांबे के पहाड़ की मालकिन, जिसकी कहानी हमें रूसी लेखक बाज़ोव पी.पी. ने सुनाई थी, कई लोगों द्वारा बहुत ही चुड में से एक मानी जाती है।

किंवदंतियों को देखते हुए, सफेद आंखों वाले चुड के प्रतिनिधियों के साथ एक बैठक, जो कभी-कभी कहीं से भी दिखाई देती थी, गुफाओं से बाहर आती थी, कोहरे में दिखाई देती थी, कुछ के लिए सौभाग्य और दूसरों के लिए दुर्भाग्य ला सकती थी। वे भूमिगत रहते हैं, जहाँ वे कुत्तों की सवारी करते हैं, मैमथ या मिट्टी के हिरण चरते हैं। सफेद आंखों वाले चुड के पौराणिक प्रतिनिधि अच्छे और कुशल लोहार, धातुकर्मी और उत्कृष्ट योद्धा माने जाते हैं, जिनकी तुलना स्कैंडिनेवियाई जनजातियों के विश्वास से की जा सकती है, जो छोटे कद के भी हैं, अच्छे योद्धा और कुशल लोहार हैं। सफेद आंखों वाली चुड (वे अनाथ हैं, सिहर्त्य) एक बच्चे को चुरा सकती हैं, नुकसान पहुंचा सकती हैं, एक व्यक्ति को डरा सकती हैं। वे अचानक प्रकट हो सकते हैं और जैसे अचानक गायब हो जाते हैं।

चुड मिट्टी की बस्तियों के बारे में मिशनरियों, शोधकर्ताओं और यात्रियों के साक्ष्य संरक्षित किए गए हैं। पहली बार, ए। श्रेनक ने 1837 में सिर्ट के बारे में बात की, जिन्होंने कोरोटिखा नदी की निचली पहुंच में एक निश्चित संस्कृति के अवशेषों के साथ चुड गुफाओं की खोज की। मिशनरी बेंजामिन ने लिखा: कोरोताइखा नदी मत्स्य पालन और चुड मिट्टी की गुफाओं की प्रचुरता के लिए उल्लेखनीय है, जिसमें समोएड किंवदंतियों के अनुसार, प्राचीन काल में चुड एक बार रहते थे। ये गुफाएँ मुंह से दस मील की दूरी पर, दाहिने किनारे पर, ढलान पर हैं, जो प्राचीन काल से समोयद में सिर्ते-सया कहलाती थी - “चुडस्काया पर्वत"। I. लेपेखिन ने 1805 में लिखा था: “ मेजेन जिले में समोयड की पूरी भूमि निर्जन आवासों से भरी हुई है प्राचीन लोग. वे कई जगहों पर पाए जाते हैं: झीलों के पास, टुंड्रा पर, जंगलों में, नदियों के पास, पहाड़ों और पहाड़ियों में बने दरवाज़े जैसे खुलने वाली गुफाएँ। इन गुफाओं में उन्हें भट्टियां मिलती हैं और लोहे, तांबे और मिट्टी के घरेलू सामानों के टुकड़े मिलते हैं।"। वी.एन. चेर्नेत्सोव, जिन्होंने 1935-1957 की अपनी रिपोर्ट में चुड के बारे में लिखा था, जहाँ उन्होंने कई किंवदंतियाँ एकत्र कीं। इसके अलावा, उन्होंने यमल में सिर्टियन स्मारकों की खोज की। इस प्रकार, एक जनजाति का अस्तित्व जो वास्तव में एक बार इन स्थानों पर मौजूद था, प्रलेखित है। नेनेट्स, जिनके पूर्वजों ने इन जगहों पर एक रहस्यमय जनजाति के अस्तित्व को देखा था, का दावा है कि यह भूमिगत (पहाड़ियों में) चला गया, लेकिन गायब नहीं हुआ। और अब तक, आप छोटे कद के और सफेद आँखों वाले लोगों से मिल सकते हैं, और यह मुलाकात अक्सर अच्छी तरह से नहीं होती है।

चुड के भूमिगत हो जाने के बाद, अन्य जनजातियों के उनकी भूमि पर आने के बाद, जिनके वंशज आज तक यहाँ रहते हैं, उन्होंने कई खजाने छोड़े। ये खजाने मंत्रमुग्ध हैं और किंवदंती के अनुसार, केवल चुड के वंशज ही उन्हें पा सकते हैं। इन खजानों को चुड स्पिरिट्स द्वारा संरक्षित किया जाता है, जो विभिन्न प्रकार की आड़ में दिखाई देते हैं, उदाहरण के लिए, घोड़े पर एक नायक के रूप में, एक भालू, एक खरगोश और अन्य। इस तथ्य के कारण कि कई लोग भूमिगत निवासियों के रहस्यों को भेदना चाहते हैं और अनकही दौलत पर कब्जा करना चाहते हैं, कुछ अभी भी इन कैश को खोजने के लिए कई कदम उठा रहे हैं, सोने से भरा हुआऔर गहने। डेयरडेविल्स के बारे में बड़ी संख्या में किंवदंतियां, किस्से और किस्से हैं जिन्होंने चमत्कारी खजाने की खोज करने का फैसला किया। सभी, या उनमें से अधिकांश, मुख्य पात्रों के लिए, अफसोस की बात है। उनमें से कुछ मर जाते हैं, अन्य अपंग रह जाते हैं, अन्य पागल हो जाते हैं, और अन्य कालकोठरी या गुफाओं में लापता हो जाते हैं।

वह पौराणिक चमत्कार के बारे में लिखते हैं और रोएरिचउनकी किताब द हार्ट ऑफ एशिया में। वहाँ उन्होंने अल्ताई में ओल्ड बिलीवर के साथ अपनी मुलाकात का वर्णन किया। यह व्यक्ति उन्हें एक पथरीली पहाड़ी पर ले गया जहाँ प्राचीन कब्रों के पत्थर के घेरे स्थित थे और उन्हें रोएरिच परिवार को दिखाते हुए निम्नलिखित कहानी सुनाई: यहीं पर चुड भूमिगत हो गया। जब व्हाइट ज़ार अल्ताई से लड़ने के लिए आया और यह कैसे खिल गया सफेद सन्टीहमारी भूमि में, चुड श्वेत ज़ार के अधीन नहीं रहना चाहता था। चुड भूमिगत हो गया और मार्ग को पत्थरों से भर दिया। आप उनके पूर्व प्रवेश द्वार को अपने लिए देख सकते हैं। केवल चुड ने हमेशा के लिए नहीं छोड़ा। जब खुशी का समय आएगा और बेलोवोडी के लोग आएंगे और सभी लोगों को महान विज्ञान देंगे, तब चुड फिर से आएगा, उनके द्वारा प्राप्त किए गए सभी खजानों के साथ"। इन घटनाओं के एक साल पहले (1913), निकोलस रोरिक, एक उत्कृष्ट कलाकार होने के नाते, पेंटिंग "चुड अंडरग्राउंड" चित्रित किया। बहरहाल, चुड जनजाति का रहस्य आज भी खुला है। आधिकारिक इतिहासपुरातत्वविदों, नृवंशविज्ञानियों, स्थानीय इतिहासकारों के व्यक्ति में, सामान्य जनजातियों को एक चमत्कार माना जाता है, उदाहरण के लिए, उगेरियन, खांटी, मानसी, जो कुछ विशेष में भिन्न नहीं थे और अन्य जनजातियों के अपनी भूमि पर आने के कारण अपना निवास स्थान छोड़ दिया। अन्य लोग चुड को सफेद आंखों वाला मानते हैं - एक महान लोग जिनके पास जादू और जादू का उपहार है, जो गुफाओं और भूमिगत शहरों में गहरे रहते हैं, जो समय-समय पर लोगों को चेतावनी देने, चेतावनी देने, दंडित करने या उनके खजाने की रक्षा करने के लिए सतह पर दिखाई देते हैं। शिकारी जो कभी कम नहीं होंगे।

« "लेकिन कहीं न कहीं, अभी भी," वसीली कहते हैं, "लैप्स मसीह में नहीं, बल्कि" चुद "में विश्वास करते हैं। वहाँ एक ऊँचा पहाड़ है जहाँ से वे भगवान को बलि के रूप में हिरण फेंकते हैं। एक पहाड़ है जहाँ एक नीद (जादूगर) रहता है, और वहाँ हिरण को उसके पास लाया जाता है। वहाँ उन्हें लकड़ी के चाकुओं से काटा जाता है, और खाल को डंडे पर लटका दिया जाता है। हवा उसे हिलाती है, उसके पैर हिलते हैं। और अगर नीचे काई या रेत है, तो ऐसा लगता है कि हिरण चल रहा है। वसीली ऐसे हिरण से पहाड़ों में एक से अधिक बार मिले। जीवित की तरह! देखने में डरावना। और यह और भी भयानक है जब सर्दियों में आकाश में आग चमकती है और पृथ्वी के रसातल खुल जाते हैं और कब्रों से चमत्कार निकलने लगते हैं।«

ए.वी. का लेख WOLLE के नोट्स से श्मिट, 1927

यूराल क्षेत्र का हर निवासी सफेद आंखों वाली चुड़ी के बारे में जानता है। जनसंख्या ने इस विचार को मजबूती से मजबूत किया है कि चुड एक जनजाति है जो रूसियों के आने से पहले उरलों और काम क्षेत्र में रहती थी। जब रूसी पहुंचे, चुड गड्ढों में छिप गए, उन खंभों को काट दिया, जिन पर इन गड्ढों के आवरण को मजबूत किया गया था, और इस तरह खुद को जिंदा दफन कर लिया। विभिन्न गिज़्मो जो अक्सर मैदान में आते हैं, इस चुड की संपत्ति के अवशेष हैं।

ऐसा जनता कहती है। कई शिक्षित यूरेलियन, यहां तक ​​​​कि शिक्षक भी, इस कहानी को एक वास्तविक तथ्य के बारे में एक किंवदंती के रूप में लेते हैं और चुड जनजाति को उराल के प्राचीन निवासी मानते हैं, जो रूसियों के प्रकट होने पर पृथ्वी के चेहरे से दुखद रूप से गायब हो गए थे। यह सब और भी आश्चर्यजनक है क्योंकि चुड के बारे में अधिकांश कहानियाँ प्रकृति में स्पष्ट रूप से शानदार हैं और उन क्षेत्रों में ठीक उसी रूप में दोहराई जाती हैं जो एक दूसरे से बहुत दूरी पर हैं। यह अजीब है कि कम से कम इन परिस्थितियों ने चुड के बारे में किंवदंतियों के बारे में अधिक आलोचनात्मक विचार करने के लिए मजबूर नहीं किया। इस बीच, वर्तमान में यह साबित करने का एक अवसर है कि यूराल चुड के बारे में किंवदंतियां न केवल एक लोक कथा हैं, बल्कि चुड नाम के लोग भी उरलों में कभी मौजूद नहीं थे। रूसी लोक साहित्य के एक छात्र के लिए चुड से जुड़ी हर चीज बहुत दिलचस्प हो सकती है, लेकिन एक इतिहासकार और पुरातत्वविद् के लिए इसका कोई मतलब नहीं है।

इसके परिणामस्वरूप, निश्चित रूप से, यूराल चुड फिन्स, या उग्रियन, या कुछ अन्य लोग जैसे प्रश्न पूरी तरह से गायब हो जाते हैं।

मैं अपना काम चुद नाम से शुरू करूंगा। चुड फिनिश शब्द नहीं है: यह किसी भी आधुनिक फिनिश भाषा में नहीं होता है। जैसा कि कई प्रमुख भाषाविदों द्वारा बार-बार बताया गया है, उदाहरण के लिए, दिवंगत शिक्षाविद ए.ए. शेखमातोव, यह नाम उनमें से एक से आया है जर्मनिक भाषाएँ, अर्थात् गोथिक। "चुड" गॉथिक त्जुदा के स्लाव उच्चारण का प्रतिनिधित्व करता है, जिसका अर्थ है "लोग"। बेशक, इस शब्द का इस्तेमाल अक्सर गोथों द्वारा बातचीत में किया जाता था, यही वजह है कि स्लावों ने गॉथ्स को तजुडा - चुड कहा, जो संभवतः द्वितीय-चतुर्थ शताब्दी ईस्वी में हुआ था, जब गोथ वर्तमान यूक्रेन में बैठे थे, और स्लाव cf पर रहते थे। विस्तुला, वर्तमान पोलैंड में, उनके पड़ोसी थे। फ़िनिश जनजातियों में से कई, जो उस समय कीव के उत्तर में यूरोपीय रूस के बड़े क्षेत्रों में बसे हुए थे, गोथ के अधीनस्थ थे। यह माना जाता है कि स्लाव ने गोथ और फिन्स दोनों को उदासीनता से उनके लिए एक चमत्कार कहा, ठीक उसी तरह जैसे बहुत पहले रूसियों ने समान रूप से जर्मनों को वास्तविक जर्मन और लातवियाई और एस्टोनियाई दोनों को उनके अधीन नहीं कहा था।

5 वीं शताब्दी में ख्र के साथ, हुन सवारों की क्रूर भीड़ के दबाव में, गोथ पश्चिम में चले गए, पहले हंगरी और बाल्कन प्रायद्वीप, फिर स्पेन और इटली। इस प्रकार उन्होंने स्लावों के पड़ोस को छोड़ दिया। फिन्स वहीं रहे जहां वे थे; स्लावों ने अपने पीछे चुडी नाम रखा।

वैसे, चुड शब्द से ऐसे रूसी शब्द आते हैं जैसे अद्भुत, चमत्कार आदि।

छठी-सातवीं शताब्दी के बाद से, स्लाव रूसी मैदान में प्रवेश कर रहे हैं और फिन्स को उत्तर और उत्तर-पूर्व में धकेल रहे हैं। आठवीं-नौवीं शताब्दी में, पूर्वी स्लाव जनजातियों में से एक, तथाकथित इल्मेन स्लाव, उस क्षेत्र में जमीन पर उतरे जहां जल्द ही नोवगोरोड द ग्रेट की स्थापना हुई थी। "चुड" शब्द उनकी भाषा में संरक्षित है; नोवगोरोडियन अपने पड़ोसियों को बाल्टिक राज्यों के फिन्स, फ़िनलैंड, लाडोगा और वनगा झील के किनारे और आंशिक रूप से उत्तरी दविना बेसिन कहते हैं। ये लोग फिनिश जनजाति के समूह के हैं, जिन्हें विज्ञान में पश्चिमी फिन्स कहा जाता है। अन्य फिनिश जनजातियाँ, उदाहरण के लिए, मेरु, जो 9वीं शताब्दी में रहती थीं। यारोस्लाव और व्लादिमीर के क्षेत्र में, पड़ोसी स्लाव ने कभी चमत्कार नहीं कहा।

इस प्रकार, स्लावों द्वारा केवल पश्चिमी फिन्स को चुड कहा जाता था। क्रॉनिकल द्वारा निर्णय लेने वाला यह नाम पूर्व-तातार आक्रमण के युग में दृढ़ता से आयोजित किया गया था, यानी। X-XIII सदियों में।

पश्चिमी फिन्स ने उरलों में कभी प्रवेश नहीं किया। पर्म काम क्षेत्र का उत्तरी भाग, नदी बेसिन का हिस्सा। व्याटका और नदी बेसिन। कम से कम 14 वीं शताब्दी के बाद से, और बहुत संभव है कि पहले, फिनिश जनजाति के तथाकथित जर्मनिक समूह से संबंधित Votyaks, Permyaks और Zyryans द्वारा Vychegdy बसे हुए हैं; यूराल रेंज के करीब और चुसोवाया के दक्षिण में काम क्षेत्र में, कम से कम 15 वीं शताब्दी के बाद से, और संभवतः पहले, वोगल्स और ओस्त्यक रहते थे उग्र जनजाति. इसलिए, यह स्पष्ट किया जाना बाकी है कि क्या पर्म के लोग या उग्र समूह. यह पहले ही कहा जा चुका है कि एक भी फिनिश जनजाति ने खुद को स्लाव द्वारा इस्तेमाल किया जाने वाला यह शब्द नहीं कहा। लेकिन शायद रूसियों ने यह नाम पूर्व फिनिश जनजातियों में से एक को दिया था? आइए ऐतिहासिक दस्तावेजों में देखें। 11 वीं शताब्दी के बाद से पूर्वी फिनिश लोगों का उल्लेख किया गया है। एनल्स में, विभिन्न चार्टर्स में, सेंट के जीवन में नोवगोरोड, रियासत, शाही। स्टीफन और कुछ अन्य स्मारकों में केवल उग्रा, पर्म, या बस पर्म, वोगुलिची, ओस्त्यक, वोट्यक और ज़ायरीन्स हैं। अंतिम तीन नाम केवल बाद के स्मारकों में दिखाई देते हैं। कोई अन्य नाम नहीं हैं। इस प्रकार, रूसी, जब वे उरलों में दिखाई दिए, किसी भी चुड से नहीं मिले और उस समय रहने वाले किसी भी व्यक्ति को इस नाम से नहीं बुलाया।

इसलिए, यह एक निश्चित निष्कर्ष निकलता है: चुड नाम के लोग उरलों में कभी नहीं रहते थे। उरलों में यह शब्द कहां से आया? नोवगोरोड से। कैसे? हम पहले से ही जानते हैं कि यह नोवगोरोडियन्स द्वारा पश्चिमी फिन्स पर लागू किया गया था। नौवीं-दसवीं शताब्दी में नोवगोरोडियन, रूस की शुरुआत के युग में, निश्चित रूप से अभी भी याद करते हैं कि फिन्स-चुड बहुत पहले नहीं थे, जो इलमेन झील के आसपास के मैदानों और पहाड़ियों पर स्लाव द्वारा कब्जा कर लिया गया था। इसलिए, वे, भाग में काफी सही ढंग से, विभिन्न तांबे के गहने और अन्य वस्तुओं को चुड के लिए जिम्मेदार ठहराया, जो कृषि योग्य भूमि के दौरान जमीन में आ गए। दरअसल, इनमें से कई गिज़्मो फिन्स के थे। जब नोवगोरोड निवासी नदी के बेसिन में आ गए। Dvins, पुरानी आदत से बाहर, वे चुड को जमीन में पाई जाने वाली वस्तुओं का श्रेय देते रहे।

16 वीं शताब्दी के बाद से, नदी बेसिन से बसने वाले। वोलोग्दा, तोतमा, उस्तयुग, सोलविचेगोडस्क और अन्य स्थानों से द्विन्स, वेरखोकामये में चेर्डिन और सोलिकमस्क में प्रवेश करना शुरू कर दिया। काम क्षेत्र में, हल को भी अक्सर विभिन्न वस्तुएं मिलीं। खोजकर्ताओं का स्वाभाविक रूप से एक प्रश्न था, ये चीजें किस व्यक्ति की थीं? अपने दादा-दादी से, बसने वालों ने जमीन में आने वाले मानव हाथों के किसी भी हस्तशिल्प को चमत्कार मानने की आदत भी दृढ़ता से सीखी। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि जब वे कामा नदी पर पहुँचे, तो उन्होंने भी ऐसे गिज़्मो को चुड कहना शुरू कर दिया, हालाँकि उस नाम के लोग कभी भी कामा पर नहीं रहते थे, जैसा कि हम पहले से ही जानते हैं। चुड की स्मृति, जो वोल्खोव के तट पर एक वास्तविक किंवदंती थी, काम के तट पर शुद्ध कथा बन गई। जर्मनी में भी कुछ ऐसा ही हुआ, जहाँ "हुनेंग्रेबर" शब्द "हूणों की कब्रें" - व्यापक जनता बैरो को बुलाती है और उन जगहों पर जहाँ हूण कभी मौजूद नहीं थे।

चुड के लोगों के लिए भूमि में पाए जाने का श्रेय उरलों से परे फैल गया। कामा और दविना के बसने वाले, जो पहले रूसी थे जो तुरा और ईसेट में आए थे, ने इस नाम को वहां भी स्थानांतरित कर दिया। फिर यह पश्चिमी साइबेरिया में घुस गया, और फिर बैकाल तक। यहां तक ​​कि ट्रांसबाइकालिया में जमीन में पाए जाने वाले चुड को माना जाता है। अल्ताई में वही और दक्षिणी यूराल, किर्गिज़ स्टेपी तक।

वैसे, इस नाम का इतना व्यापक वितरण अपने आप में इसके पौराणिक चरित्र की बात करता है। आखिरकार, यह गंभीरता से किसी के साथ नहीं होगा बाल्टिक सागरअमूर से पहले एक ही लोग रहते थे।

इस प्रकार, चुड नाम ने नोवगोरोड भूमि से उत्प्रवास के कारण उरल (और परे) में प्रवेश किया। चुड को पृथ्वी में सभी प्रकार की खोज करने की आदत वहीं से लाई गई है। चुड के अस्तित्व के विश्वास में, उराल या साइबेरिया के वास्तविक अतीत का कोई स्मरण नहीं है।

चुड प्रागैतिहासिक काल में उरलों और काम में नहीं बैठे थे, लेकिन विभिन्न लोग; इनमें से पर्म्यक्स, वोगल्स और ओस्त्यक, साथ ही बश्किर, रूसियों के तत्काल पूर्ववर्ती थे, जबकि हम केवल दूसरों के बारे में अनुमान लगा सकते हैं, और फिर बहुत कम निश्चितता के साथ।

उरलों और आस-पास के क्षेत्रों के प्रागैतिहासिक पुरावशेष उन युगों से संबंधित हैं जो कुल मिलाकर लगभग चार हजार वर्षों तक चले। इसमें कोई शक नहीं हो सकता है कि ऐसे कब काइस क्षेत्र में कई लोग बदल गए हैं। कई प्रागैतिहासिक संस्कृतियों की उपस्थिति और उनके बीच तीव्र अंतर निश्चित रूप से इसके पक्ष में बोलते हैं। इसलिए, मैं किसी भी तरह से ए.एफ. के निष्कर्ष से सहमत नहीं हो सकता। टेप्लोखोव, जो अपने बहुत ही रोचक और ज्ञानवर्धक कार्य ("नोट्स ऑफ यूओल", खंड XXXIX, 1924) में लगता है कि सभी पर्मियन प्रागैतिहासिक चीजों को उग्रिक मानते हैं। इन वस्तुओं में Ugric भी हैं - इसमें मैं A.F.T से पूरी तरह सहमत हूँ। - लेकिन उनके साथ निस्संदेह प्राचीन पर्म्यक हैं। सामान्य तौर पर, कुछ पुरावशेषों के कुछ लोगों से संबंधित होने का प्रश्न बहुत जटिल है। में वर्तमान कार्यमैं खुद को XI-XIV सदियों की वस्तुओं को इंगित करने तक ही सीमित रखूंगा। बी से। सोलिकमस्क, चेर्डिन और पर्म काउंटियों का उत्तरी भाग, जाहिरा तौर पर, प्राचीन पर्म्यक; उसी क्षेत्र से 6ठी-8वीं शताब्दी की वस्तुएँ संभवत: उग्रिक हैं; IX-X सदियों की वस्तुओं के बारे में कहना अभी भी मुश्किल है। तब इसमें कोई संदेह नहीं हो सकता है कि कई सांस्कृतिक अवशेष हमारे लिए पूरी तरह से अज्ञात लोगों के हैं (उदाहरण के लिए, कांस्य युग के अवशेष)।

अब यह चुड के बारे में अलग-अलग किंवदंतियों का विश्लेषण करने के लिए बनी हुई है। उनमें से बहुत कम हैं; उनमें से तीन पूर्व और ट्रांस-उरलों में भारी एकरूपता के साथ दोहराए जाते हैं।

पहली किंवदंती चुड को छोटे लोगों के रूप में वर्णित करती है। सनकी ऊंचाई में बहुत छोटा लग रहा था आधुनिक लोग. इस कहानी को बहुत ही सरलता से समझाया गया है: विभिन्न लोहे और कांस्य प्रागैतिहासिक कुल्हाड़ियों, चाकू और अन्य वस्तुओं का आकार अक्सर आधुनिक लोगों की तुलना में बहुत छोटा होता है। वाकिना गांव की एक किसान महिला बी. टिमिंस्की ज्वालामुखी बी। सोलिकमस्क जिले में, उसने मुझे निश्चित रूप से बताया कि वकिना के पास कृषि योग्य भूमि पर चुड कुल्हाड़ी, चाकू और अन्य छोटे उपकरण अक्सर पाए जाते थे। "यह स्पष्ट है कि चुड एक छोटे लोग थे," उसने अपनी कहानी समाप्त की।

एक अन्य किंवदंती तांबे और लोहे की कुल्हाड़ियों को एक पहाड़ से दूसरे पहाड़ पर फेंकने के बारे में बताती है। यह कहानी बहुत सी पहाड़ियों तक सीमित है, कभी-कभी एक दूसरे से दस मील की दूरी तक अलग हो जाती है। इस किंवदंती के अनुसार, चुड के पास अलग-अलग पहाड़ों में रहने वाले सभी चुडिनों के लिए केवल एक कुल्हाड़ी थी। यदि आवश्यक हो तो यह एकल कुल्हाड़ीएक पहाड़ी से दूसरी पहाड़ी पर चले गए।

इस किंवदंती का आधार विभिन्न पड़ोसी ऊंचे स्थानों में कुल्हाड़ियों (या अन्य वस्तुओं: कभी-कभी वे तांबे के चम्मच, आदि फेंकने की बात करते हैं) की खोज है, जैसा कि मैं सत्यापित करने में सक्षम था, उदाहरण के लिए, गालकिना के गांवों के संबंध में और टर्बिना (कामा पर, पर्म के उत्तर में), जिसके बारे में एक समान किंवदंती भी है। यह किंवदंती पुरातत्वविद् के लिए इतनी रुचि रखती है कि वह कभी-कभी प्रागैतिहासिक वस्तुओं की खोज के स्थानों का निर्धारण कर सकता है।

अब यह हमारे लिए सबसे प्रसिद्ध किंवदंती का विश्लेषण करने के लिए बना हुआ है, अर्थात् चुड की मृत्यु की कथा। यह उरलों और ट्रांस-उरलों दोनों में लगभग एक ही रूप में दोहराया जाता है, और इसे अनगिनत बार दर्ज किया गया है। मैं इसकी विस्तृत सामग्री दोहराऊंगा।

एक बार इस क्षेत्र में एक यहूदी, चुड के लोग। जब पहली बार रूसी दिखाई दिए और घंटियाँ बजीं, चुड चिंतित था। वह रूसी शासन के तहत रहने के लिए रूढ़िवादी को स्वीकार नहीं करना चाहती थी। फिर वह अपनी सारी संपत्ति के साथ जंगलों में चली गई और अपने लिए भूमिगत आश्रय खोद लिया, जिसके आवरण को खंभों पर मजबूत किया गया था। जब रूसियों ने जंगलों में गहराई तक प्रवेश किया, चुड ने डंडे काट दिए। छत, ऊपर से मिट्टी से ढकी हुई, ढह गई और चुड और उसकी सारी अच्छाई को दफन कर दिया, वह भी डगआउट में ले गई। किसान जनता के अनुसार, विभिन्न आइटमजो जमीन में आ जाते हैं, और इस अच्छाई के अवशेष हैं।

यह किंवदंती कैसे बनाई गई थी? यह समझाने के लिए, मुझे लगता है, इतना मुश्किल नहीं है। जाहिर है, कहानी कुछ खोजों के प्रभाव में बनाई गई थी, जिसने कथित व्याख्या की संभावना की अनुमति दी थी। काम क्षेत्र में कुछ भी उपयुक्त नहीं है। रिज से सटे ट्रांस-उरलों के कुछ हिस्सों में भी यही सच है। हमारे लिए अधिक दिलचस्प मैदान हैं पश्चिमी साइबेरिया. वे बैरो में लाजिमी है। ईसेट और टोबोल की निचली पहुंच से शुरू होकर, टीले के अंतहीन समूह पूर्व की ओर दूर तक फैले हुए हैं। इनमें से कई टीले निम्नलिखित तरीके से बनाए गए थे। अर्धवृत्त या चतुर्भुज में रखे मोटे खंभे पृथ्वी की सतह पर मजबूत होते हैं। खंभे लॉग या डंडे के रोलिंग का समर्थन करते हैं। कवर के बेहतर समर्थन के लिए केंद्र में कभी-कभी एक ही पद होता है। मृतक को पृथ्वी की सतह पर रखा गया है। ग्रेव इन्वेंट्री, कभी-कभी बहुत समृद्ध होती है, इसके बगल में रखी जाती है। ऊपर से पूरी संरचना मिट्टी से ढकी हुई है। इस प्रकार के टीलों की खोज की गई, उदाहरण के लिए, टूमेन-यलुटोरोव्स्क क्षेत्र में फ़िनिश वैज्ञानिक गीकेल द्वारा।

17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, रूसी बसने वालों ने इन टीलों को गहन रूप से खोदना शुरू किया, जिन्हें स्थानीय रूप से "पहाड़ी" कहा जाता है। खुदाई करने वाले, जैसा कि खुदाई करने वाले कहलाते थे, टीले में कीमती धातुओं की तलाश कर रहे थे, जिनसे उत्पाद अक्सर उनमें पाए जाते थे। ये खुदाई निचले ईसेट और टोबोल के टीले से शुरू हुई और फिर वे इशिम-तारा-ओम्स्क क्षेत्र में फैल गए।

समृद्ध सजावट, खंभे और रोलिंग के साथ कंकाल की तस्वीर, जो अक्सर फेंकी गई पृथ्वी के वजन से ढह जाती है, ने जाहिर तौर पर आत्म-दफन के बारे में प्रसिद्ध किंवदंती बनाई।

समझ में नहीं आता कि उनके लिए क्या असामान्य है अंत्येष्टि संस्कार, मृतक के साथ पूरी संपत्ति छोड़कर, रूसी खुदाई करने वालों ने अपने तरीके से दफन टीले की व्याख्या की।

किंवदंती केवल टोबोल-इरतीश बेसिन में उत्पन्न हो सकती थी, क्योंकि इस प्रकार के दफन न तो कामा बेसिन में पाए जाते हैं, न ही सामान्य रूप से मध्य या उत्तरी रूस में।

सच है, समान या समान दफन यूक्रेन, उत्तरी काकेशस, किर्गिज़ स्टेपी में जाना जाता है, लेकिन ये क्षेत्र उरलों से बहुत दूर हैं। इसके अलावा, रूसी बसने वाले, उनमें से कम से कम केवल XVIII सदी में और बाद में भी प्रवेश कर गए। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि अगर हम पश्चिमी साइबेरिया में संकलित एक काम में चुड के आत्म-दफन की किंवदंती के पहले उल्लेखों में से एक मिलते हैं, अर्थात् भिक्षु जीआर के काम में। नोविट्स्की " संक्षिप्त वर्णनओस्ताक लोगों के बारे में", 1715 में टोबोल्स्क में लिखा गया था।

एक बार बनने के बाद, किंवदंती निश्चित रूप से चुड से जुड़ी हुई थी, जिसे हम जानते हैं, सामान्य रूप से सभी खोजों को जिम्मेदार ठहराया गया था - मानव हाथों के उत्पाद, और हर जगह फैलना शुरू कर दिया। यह वर्खोटुरी - सोलिकमस्क - उस्तयुग - वोलोग्दा के माध्यम से उसी साइबेरियाई-मास्को मार्ग का अनुसरण करते हुए उराल, काम, यहां तक ​​​​कि दविना में प्रवेश किया, जिसके साथ बसने वाले चले गए और सामान्य रूप से सभी संचार चले गए।

यह नाटकीय किंवदंती मुझे इस तरह दिखाई देती है। मैं चुड से उनकी उत्पत्ति के बारे में कुछ मूल निवासियों, पर्म्यक्स और वोट्यकों की कहानियों के बारे में भी कुछ शब्द कहना चाहूंगा।

सबसे पहले, ये बल्कि दुर्लभ कहानियाँ हैं। सबसे अधिक संभावना है, वे स्वयं मूल निवासियों से संबंधित नहीं हैं, लेकिन केवल उन शोधकर्ताओं की कुछ विचारहीनता के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुए जो मूल भाषाओं को नहीं जानते थे। हालाँकि, मान लें कि वे मूल निवासियों के शब्दों से रिकॉर्ड किए गए हैं। लेकिन इस मामले में भी उन्हें आदिकालीन देशी परंपरा मानने का कोई कारण नहीं है। चुड के बारे में किंवदंतियां रूसियों से उसी तरह से मूल निवासियों में प्रवेश करती हैं जैसे कि ईसाई विचारों और किंवदंतियों के टुकड़े, प्राणी पोल्ज़नित्सा के स्लाव बुतपरस्त विचार के रूप में - राई में रहने वाले पोलुडनित्सा, जो कहा जाता है, उदाहरण के लिए, Zyryans द्वारा, और रूसी आध्यात्मिक संस्कृति के कई अन्य तत्वों की तरह। इन कहानियों में हमारे पास है सबसे अच्छा मामलारूसी का एक ही प्रसंस्करण लोक कथाएं, उदाहरण के लिए, एन.एल. द्वारा बताए गए कुछ वोगुल मिथकों में। गोंदत्ती।

मुझे अपने निष्कर्षों का सारांश दें:

1) चुड के लोग उरलों में कभी नहीं रहे।

2) स्लाव के साथ उनके संपर्क के समय चुड शब्द फिन्स से अनुपस्थित था। उत्तरार्द्ध में, यह लंबे समय से जाना जाता है और गोथों से उधार लिया गया है।

3) चुड के बारे में विचार नोवगोरोड क्षेत्र के बसने वालों के साथ-साथ उरलों में घुस गए।

4) उरलों में चुड एक पौराणिक लोग हैं जिनके लिए पृथ्वी में पाए जाने वाले सभी युगों के पुरावशेषों का श्रेय दिया जाता है।

5) आत्म-दफन की किंवदंती 17 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, टोबोल पर, या सामान्य रूप से पश्चिमी साइबेरिया में बनाई गई थी।

6) उरलों के प्रागैतिहासिक पुरावशेष विभिन्न लोगों के हैं जो कई सहस्राब्दियों से एक-दूसरे के उत्तराधिकारी रहे हैं।

इतिहासकारों और लोककथाकारों ने असामान्य और के बारे में लंबे समय से तर्क दिया है रहस्यमय लोग, "व्हाइट-आइड चुडी", जिनके प्रतिनिधि, किंवदंतियों और कहानियों के अनुसार, उनकी विशेष सुंदरता, लेख से प्रतिष्ठित थे, योगिक क्षमता रखते थे और प्रकृति के बारे में व्यापक और गहन ज्ञान रखते थे। यह लोग, रूसी लोगों के साथ रहस्यमय संबंधों से जुड़े हुए हैं, रहस्यमय तरीके से गायब हो जाते हैं, और इसके निशान अल्ताई पहाड़ों में खो जाते हैं।

निम्नलिखित इस अद्भुत लोगों के रहस्य को भेदने का एक प्रयास है। प्रसिद्ध रूसी कलाकार, वैज्ञानिक और लेखक एन.के. "द हार्ट ऑफ एशिया" पुस्तक में रोएरिच अल्ताई में व्यापक रूप से प्रचलित एक किंवदंती के बारे में बताता है। किंवदंती बताती है कि एक बार अल्ताई के शंकुधारी जंगलों में रहते थे, लोगों को चुड कहा जाता था। लंबा, आलीशान, पृथ्वी के गुप्त विज्ञान को जानने वाला। लेकिन फिर उन जगहों पर एक सन्टी उगने लगी, जिसका अर्थ था, एक प्राचीन भविष्यवाणी के अनुसार, गहरे रंग के लोग और उनके कगन जल्द ही यहां आएंगे, जो अपना आदेश स्थापित करेंगे। लोगों ने छेद खोदे, रैक लगाए, पत्थरों को ढेर किया। वे आश्रयों में चले गए, रैक को फाड़ दिया और खुद को पत्थरों से ढक लिया।

दूसरे के आगमन से पहले एक व्यक्ति के स्वैच्छिक विनाश की यह पूरी तरह से अतुलनीय नृवंशविज्ञान घटना उसी पुस्तक में दी गई किंवदंती के दूसरे संस्करण द्वारा कुछ हद तक स्पष्ट की गई है। चुड ने खुदाई नहीं की, लेकिन गुप्त काल कोठरी से होकर एक अज्ञात देश में चला गया। "केवल चुड हमेशा के लिए नहीं गया, जब खुशी का समय लौटेगा, और बेलोवोडी के लोग आएंगे और सभी लोगों को महान विज्ञान देंगे, तब चुड सभी छिपे हुए खजाने के साथ आएगा।"

"किंवदंती में," एन.के. के शोधकर्ता कलाकार एलआर त्सेयुलेविच लिखते हैं। इस संबंध में, चुडी की कथा बेलोवोडी के छिपे हुए देश की कथा और भारत में आम, अगरती लोगों के भूमिगत शहर की कथा को प्रतिध्वनित करती है।

इस तरह की किंवदंतियाँ उरलों में भी बहुत व्यापक हैं, जो कि हमारे देश के उत्तर-पश्चिमी भाग और अल्ताई के बीच की कड़ी है, जहाँ चुड के बारे में किंवदंतियाँ भी मौजूद थीं।

यह देखा जा सकता है कि चुड के स्थानों से जुड़ी किंवदंतियाँ - टीले और बस्तियाँ, भूमिगत गुफाएँ और मार्ग - रूस के उत्तर-पश्चिम में उत्पन्न हुए, फिर रूसी बसने वालों का अनुसरण करते हुए, पहले उराल और फिर चले गए। अल्ताई। यह पट्टी मुख्य रूप से पर्म, सेवरडलोव्स्क, चेल्याबिंस्क और कुर्गन क्षेत्रों के माध्यम से उरलों को पार करती है।

विभिन्न रूपों में, उरलों में चुड की किंवदंती बताती है कि कुछ लोग यहां रहते थे, जो "गुप्त शक्ति" से परिचित थे। लेकिन फिर इन जगहों पर एक दलदली सन्टी उगने लगी, फिर चुड ने गुफाएँ खोदीं, छत को खंभों पर पक्का किया, ऊपर से धरती और पत्थर डाले। सभी संपत्ति के साथ इन आवासों में एकत्र हुए और खंभों को काटकर खुद को जमीन के नीचे जिंदा दफन कर लिया।

कुछ किंवदंतियाँ चुड के "संदेशवाहकों" - "वंडर मेडेंस" के साथ शुरुआती बसने वालों के वास्तविक संपर्कों के बारे में भी बताती हैं। वे कहते हैं कि भूमिगत होने से पहले, चुड ने एक "लड़की" को अवलोकन के लिए छोड़ दिया, ताकि वह खजाने और गहनों की रखवाली करे, लेकिन उसने काले रंग के लोगों को सब कुछ दिखाया, और फिर "बूढ़े लोगों" ने सभी सोने और धातुओं को छिपा दिया।

यह किंवदंती आश्चर्यजनक रूप से "द हार्ट ऑफ़ एशिया" पुस्तक में निकोलस रोरिक द्वारा उद्धृत किंवदंती के साथ प्रतिध्वनित होती है: "एक महिला कालकोठरी से बाहर आई। ऊंचाई में लंबा, शरीर में पतला, वह लोगों के बीच चली - उसने मदद की, और फिर वापस कालकोठरी में चली गई। वह भी पवित्र देश से आई है।”

बसने वालों के साथ चुड के "संदेशवाहकों" की बातचीत केवल जाग्रत संपर्कों तक ही सीमित नहीं थी, किंवदंती ने सपनों के माध्यम से पूरी तरह से असामान्य संपर्कों और प्रभावों को भी दर्ज किया। तो 1979 के लिए "यूराल पाथफाइंडर" में प्रकाशित अपने एक लेख में सेवरडलोव्स्क शोधकर्ता ए। मालाखोव ने एक उज्ज्वल और उद्धृत किया सुंदर किंवदंतीचमत्कारी महिला शासक के बारे में: “एक बार येकातेरिनबर्ग के संस्थापक तातिशचेव ने सपना देखा एक अजीब सपना. उसे एक असामान्य रूप और अद्भुत सुंदरता वाली एक महिला दिखाई दी। उसने सनी की पोशाक पहनी हुई थी, उसके सीने पर सोने के गहने चमक रहे थे। "सुनो," महिला ने तातिशचेव से कहा, "आपने अपने नए शहर में टीले खोदने का आदेश दिया। उन्हें मत छुओ, मेरे बहादुर योद्धा वहीं पड़े हैं। यदि आप उन्हें परेशान करते हैं तो आप इस या इस दुनिया में आराम नहीं करेंगे राख या महंगे कवच ले लो। मैं, चुडस्काया की राजकुमारी अन्ना, आपको शपथ दिलाती हूं कि अगर आप इन कब्रों को छूते हैं तो मैं शहर और आपके द्वारा बनाई जा रही हर चीज को नष्ट कर दूंगा। और तातिशचेव ने दफन नहीं खोलने का आदेश दिया। केवल बैरो के शीर्ष का पता लगाया गया था...

बसने वालों के साथ चुड के संपर्कों के डेटा के साथ, किंवदंतियों में काफी स्पष्ट और विशिष्ट विशेषताएं होती हैं। उपस्थितिऔर "सनकी" की आध्यात्मिक उपस्थिति, ताकि वास्तविक लोगों की विशेषताएं हमारे सामने प्रकट हों।

पी.पी. की पहली कहानियों में से एक में। बाज़ोव, "प्रिय नाम", चुड - या "बूढ़े लोग" - यह पहाड़ों में रहने वाले एक लंबे सुंदर लोग हैं, पहाड़ों के अंदर बने असामान्य रूप से सुंदर आवासों में, दूसरों के लिए लगभग अपरिहार्य रूप से रहते हैं। ये लोग स्वार्थ नहीं जानते, ये सोने के प्रति उदासीन होते हैं। जब लोग अपने आवास के बहरे स्थानों में दिखाई देते हैं, तो वे "पहाड़ को बंद करते हुए" भूमिगत मार्ग से निकल जाते हैं।

यूराल अयस्क खनिकों की रिपोर्ट है कि लगभग सभी अयस्क जमा, जिस पर डेमिडोव्स ने अपने कारखानों का निर्माण किया था, को चुड ओवरबर्डन के निशान द्वारा इंगित किया गया था, और बाद में भी जमा की खोज भी ऐसे निशान से जुड़ी थी, जो उरलों में चुड के एक निश्चित सांस्कृतिक मिशन का सुझाव देती है।

यह विचार एक अन्य अवलोकन द्वारा समर्थित है। नई जगहों पर आने वाले लोग आमतौर पर खुद को एक तरह की भारहीनता में पाते हैं - एक उन्मुख रहने की जगह का अभाव। उरलों में बसने वालों के साथ ऐसा नहीं हुआ। किसी ने पहाड़ों, नदियों, झीलों, इलाकों, टीलों को आश्चर्यजनक रूप से सटीक नाम दिए। यह ऐसा था जैसे उनमें एक आध्यात्मिक वेक्टर रखा गया था, जो बाद में शानदार ढंग से भौतिक हो गया। और यह कुछ भी नहीं था कि प्राचीन यूनानी गणितज्ञ और दार्शनिक पाइथागोरस का मानना ​​​​था कि "जो कोई भी चाहता है, लेकिन जो मन और चीजों के सार को देखता है, वह नाम नहीं बना सकता है।" इसके अलावा, चुड स्थान स्वयं एक प्रकार का "मैग्नेट" बन गया है। "। विशाल टीले के पास, कुरगन शहर का उदय हुआ। और कैसे वास्तव में, और कोई फर्क नहीं पड़ता कि कैसे गलती से, शहर और गाँव खड़े हो जाते हैं जहाँ उन्हें ज़रूरत होती है: संचार नोड्स पर, खनिज जमा के पास, सुंदर प्रकृति से घिरा हुआ। यहाँ, ऑरेनबर्ग कुछ हद तक था पहली बार में बदकिस्मत, जर्मनों द्वारा बताए गए स्थानों में डाल दिया गया, इसे कई बार पुनर्व्यवस्थित किया जाना था।

चुड कितनी सदियों पहले उरलों में रहता था और वह उसके पास कहाँ गया था भूमिगत शहर- अज्ञात। यह संभव है कि वे प्राचीन यूनानियों के समय से ही यहाँ रहते थे। इतना प्रसिद्ध प्राचीन ग्रीक मिथकहाइपरबोरियंस के बारे में बताता है, जो रिपियन (यूराल) पहाड़ों से कहीं आगे रहते थे। यह लोग रहते थे सुखी जीवन: वह संघर्ष और बीमारी को नहीं जानता था, जीवन के साथ तृप्ति से ही लोगों को मृत्यु मिली। यहाँ वही है जो प्राचीन यूनानी लेखक लुसियन, जो असामान्य रूप से हर चीज पर संदेह करता था, हाइपरबोरियंस में से एक के साथ एक बैठक के बारे में बताता है: "मैंने उन पर विश्वास करना पूरी तरह से असंभव माना, और, हालांकि, जैसे ही मैंने पहली बार एक उड़ते हुए विदेशी को देखा, एक जंगली - उसने खुद को हाइपरबोरियन कहा - मुझे विश्वास था और वह हार गया था, हालांकि उसने लंबे समय तक विरोध किया। और वास्तव में, मुझे क्या करना था, जब मेरी आंखों के सामने, दिन के दौरान, एक आदमी दौड़ रहा था हवा, पानी पर चलना, और धीरे-धीरे आग से चलना?

चुड कहाँ गया? उन भूमिगत शहरों में नहीं जिनके साथ एन.के. रोएरिच अगरता के बुद्धिमान और सुंदर निवासियों के जीवन को जोड़ता है, और जिनके बारे में यूराल के श्रमिकों ने चेल्याबिंस्क लेखक एस.के. ऐसा लगता है जैसे मैनहोल उनके बीच दुबक जाते हैं, कभी-कभी चौड़े, कुंगुर के गड्ढों की तरह, ये सांसारिक विफलताएँ, कभी-कभी पतले, सुनहरे धागों की तरह। वे यह भी कहते हैं कि प्राचीन काल में गुफा से गुफा तक जाना मुश्किल नहीं था - टेढ़ा-मेढ़ा रास्ता था। सच है, यह ज्ञात नहीं है कि उसे किसने प्रताड़ित किया - चाहे लोग, अजीब तरह से अज्ञात हों, या द्वेष... केवल हमारे समय में, लोग, उन गुफाओं और उन मार्गों में प्रवेश करते हैं जहाँ आप जा सकते हैं, कई निशान पाते हैं: जहाँ घर स्थापित है, जहाँ नीलम पत्थर पड़ा है, और जहाँ मानव के पदचिह्न अंकित हैं ... "

पर्म क्षेत्र में, चुड नायकों के बारे में ऐसी ही किंवदंतियाँ हैं जो भूमिगत गुफाओं में सोते हैं यूराल पर्वतनियत समय से पहले। इसी तरह, पारा-बोगातिर चुड धन की रखवाली करता है। यूराल भूमि अभी भी कई अनसुलझे चमत्कारी रहस्य रखती है, लेकिन, जैसा कि बाज़ोव पी.पी. हमारे पक्ष में ऐसा समय आएगा जब कोई व्यापारी नहीं होगा, एक राजा भी नहीं होगा, यहां तक ​​​​कि रैंक भी नहीं रहेगा। तब, हमारे पक्ष में, लोग बड़े और स्वस्थ हो जाएंगे। ऐसा एक व्यक्ति आज़ोव-पर्वत पर आएगा और जोर से कहेगा " प्रिय छोटा नाम" इस तरह, और फिर एक चमत्कार मानव के सभी खजाने के साथ जमीन से बाहर आ जाएगा।"

चुडोविन एम. निराला आदमी और. और अजीब, अजीब और. एक अजीब, अजीबोगरीब व्यक्ति, सब कुछ एक इंसान की तरह नहीं, बल्कि अपने तरीके से, आम राय और रिवाज के विपरीत करता है। सनकी लोग यह नहीं देखते कि लोग क्या कहते हैं, बल्कि वह करते हैं जो उन्हें उपयोगी लगता है। सनकी मरा हुआ आदमी: मंगलवार को मरा, बुधवार को दफनाया - और वह खिड़की से बाहर देखता है(और वह हैरो चला गया)!

|| सनकी और सनकी, एसआईबी. चुद (यानी अजीब और विदेशी) और। एकत्र किया हुआएक जंगली लोग, जो किंवदंती के अनुसार, साइबेरिया में रहते थे, और टीले (बैरो, कब्र) में केवल एक स्मृति को पीछे छोड़ गए थे; यरमक और सफेद सन्टी से भयभीत जो अचानक उसके साथ दिखाई दिया, सफेद ज़ार की शक्ति का संकेत, अजीबोगरीब या सनकी खुदाई खोदते हैं, सभी अच्छे के साथ वहां गए, रैक को काट दिया और मर गए।

|| चुड आम तौर पर एक अद्भुत फिनिश जनजाति है, विशेष रूप सेपूर्वी (अजनबी), और अक्सर अपमानजनक रूप से बोली जाती है। सफेद आंखों वाला आश्चर्य! राक्षस जमीन पर चला गया है। चुद जिंदा दफन, चुद भूमिगत गायब हो गया।

डाहल के शब्दकोश से

चुड की किंवदंती

उरलों में, वे कहते हैं कि बैरो बर्च से पुराना कुछ भी नहीं है। और इनकी कहानी कुछ इस प्रकार है।

पुराने समय से, बूढ़े लोग उरलों में रहते थे - उन्हें चमत्कार कहा जाता था। उन्होंने भूमिगत खोदा, लोहे को पिघलाया। वे अँधेरे में ठिठुरते थे, धूप से डरते थे। और उनके मुख उनकी छाती पर थे। और फिर चमत्कारों ने ध्यान देना शुरू किया कि उनकी भूमि पर एक सफेद पेड़ आया था, न तो उनके दादा और न ही परदादाओं ने कभी ऐसा कुछ देखा था। परेशान करने वाली अफवाहें मुंह से मुंह फेर ली गईं: जहां एक सफेद पेड़ है, वहां एक सफेद आदमी. हम ऐसे लोगों के बारे में सुनते थे जहां सूरज डूबता है। और बर्च के पेड़ काले जंगल पर आगे बढ़ते और आगे बढ़ते रहते हैं ... "आपको छोड़ने की जरूरत है," युवा राक्षसों ने कहा।

"हम मरेंगे जहां हमारे पिता और दादा मर गए," बूढ़े और बुजुर्गों ने विरोध किया।

और इसलिए चमत्कार उनके आवासों में, भूमिगत बिलों में छिप गए; जिन ढेरों ने मिट्टी की छत को थाम रखा था, उन्हें काटकर जिंदा दफन कर दिया गया था। वे उरलों में चले गए थे। और आवास के स्थान पर टीले बन गए। और उन पर पुराने, पुराने बर्च के पेड़ उगते हैं।

अलेक्जेंडर लाज़रेव

एक चमत्कार के साथ पौराणिक "विश्वास के लिए लड़ता है"

"पहला, प्रसिद्ध" विश्वास के लिए लड़ता है "एक चमत्कार के साथ, डाई / डिव के साथ," कोल्याडा बुक "में वर्णित है। ठीक है, मुझे अपने दिल में डाई / डिव नहीं करना था भाईसरोग (आध्यात्मिक देवता, आकाश की तरह)। और फिर स्वर्गीय सेना, सरोग के नेतृत्व में, डाई की सेना के साथ लड़ी - "दिव्य लोग" और एक चमत्कार। सरोग ने यूराल पर्वत के नीचे "दिव्य लोगों" को कैद करके जीत हासिल की। डाय खुद को यूराल पर्वत के सोने के स्वामी ग्रेट पोलोज़ में बदल दिया गया था। तब से, दय्या का साम्राज्य, सभी महलों और मंदिरों के साथ भूमिगत हो गया है। और केवल कभी-कभी आप उनकी घंटियों को भूमिगत बजते हुए सुन सकते हैं। यह बंदी 27 हजार साल से चली आ रही है...

... "वे कहते हैं कि एक सदी में एक रात होती है जब पृथ्वी तगानय पर्वत से दूर नहीं खुलती है और" दिव्य लोगों "का शहर दिखाई देता है। इस रात को, "दिव्य लोग" एक बड़ी छुट्टी की व्यवस्था करते हैं, और उसी रात आप उनसे भविष्य की भविष्यवाणियां सुन सकते हैं, क्योंकि वे महान ज्योतिषी हैं और बहुत कुछ भविष्यवाणी कर सकते हैं।

या हॉफमैन "रूसी अटलांटा। रूस - सभ्यताओं का उद्गम स्थल?

सफेद आंखों वाला चुद

इतिहासकारों और लोककथाकारों ने लंबे समय से तथाकथित असामान्य और रहस्यमय लोगों के बारे में तर्क दिया है। "सफेद आंखों वाली चुडी", जिनके प्रतिनिधि, किंवदंतियों और कहानियों के अनुसार, उनकी विशेष सुंदरता, लेख से प्रतिष्ठित थे, योगिक क्षमता रखते थे और प्रकृति के बारे में व्यापक और गहन ज्ञान रखते थे। यह लोग, रूसी लोगों के साथ रहस्यमय संबंधों से जुड़े हुए हैं, रहस्यमय तरीके से गायब हो जाते हैं, और इसके निशान अल्ताई पहाड़ों में खो जाते हैं।

नीचे इस अद्भुत लोगों के रहस्य को भेदने का प्रयास किया गया है।प्रसिद्ध रूसी कलाकार, वैज्ञानिक और लेखक एन.के. "हार्ट ऑफ़ एशिया" पुस्तक में रोएरिच अल्ताई में व्यापक रूप से प्रचलित किंवदंती के बारे में बताता है। किंवदंती बताती है कि एक बार अल्ताई लोगों के शंकुधारी जंगलों में रहते थे गाढ़ा रंगत्वचा। इसे चमत्कार कहा गया। लंबा, आलीशान, पृथ्वी के गुप्त विज्ञान को जानने वाला। लेकिन फिर उन जगहों पर एक सफेद सन्टी उगने लगी, जो एक प्राचीन भविष्यवाणी के अनुसार, गोरे लोगों और उनके राजा के आसन्न आगमन का मतलब था, जो अपना आदेश स्थापित करेगा। लोगों ने गड्ढे खोदे, रैक लगा दिए, ऊपर से पत्थरों के ढेर लगा दिए। हम आश्रयों में गए, रैक निकाले और खुद को पत्थरों से ढक लिया।

दूसरे के आगमन से पहले एक व्यक्ति के स्वैच्छिक विनाश की यह पूरी तरह से अतुलनीय नृवंशविज्ञान घटना उसी पुस्तक में दी गई किंवदंती के दूसरे संस्करण द्वारा कुछ हद तक स्पष्ट की गई है। चुड ने खुदाई नहीं की, लेकिन एक अज्ञात देश में गुप्त कालकोठरी के माध्यम से चला गया, "केवल चुड हमेशा के लिए नहीं छोड़ा, जब खुशी का समय लौटेगा और बेलोवोडी के लोग आएंगे और सभी लोगों को महान विज्ञान देंगे, तब चुड साथ आएगा सभी खजाने जो खनन किए गए हैं।

किंवदंती में, - एन.के. के शोधकर्ता कलाकार एलआर त्सेयुलेविच लिखते हैं। इस संबंध में, चुडी की कथा छिपे हुए देश बेलोवोडी की कथा और भारत में आम, अगरती लोगों के भूमिगत शहर की कथा को प्रतिध्वनित करती है।

इस तरह की किंवदंतियाँ उरलों में भी बहुत व्यापक हैं, जो कि हमारे देश के उत्तर-पश्चिमी भाग और अल्ताई के बीच की कड़ी है, जहाँ चुड के बारे में किंवदंतियाँ भी मौजूद थीं।

यह देखा जा सकता है कि चुड के स्थानों से जुड़ी किंवदंतियाँ - टीले और बस्तियाँ, भूमिगत गुफाएँ और मार्ग - रूस के उत्तर-पश्चिम में उत्पन्न हुए, फिर रूसी बसने वालों का अनुसरण करते हुए, पहले उराल और फिर चले गए। अल्ताई। यह पट्टी मुख्य रूप से पर्म, सेवरडलोव्स्क, चेल्याबिंस्क और कुर्गन क्षेत्रों के माध्यम से उरलों को पार करती है।

विभिन्न रूपों में, उरलों में चुड की किंवदंती बताती है कि "गुप्त शक्ति" से परिचित कुछ अंधेरे चमड़ी वाले लोग यहां रहते थे। लेकिन फिर इन जगहों पर एक सफेद सन्टी उगने लगी, फिर चुड ने गुफाएँ खोदीं, छत को खंभों पर पक्का किया, ऊपर से धरती और पत्थर डाले। सभी संपत्ति के साथ इन आवासों में एकत्र हुए और खंभों को काटकर खुद को जमीन के नीचे जिंदा दफन कर लिया।

कुछ किंवदंतियाँ चुड के "संदेशवाहकों" - "वंडर मेडेंस" के साथ शुरुआती बसने वालों के वास्तविक संपर्कों के बारे में भी बताती हैं। वे कहते हैं कि भूमिगत होने से पहले, चुड ने एक "लड़की" को अवलोकन के लिए छोड़ दिया ताकि वह खजाने और गहनों की रखवाली करे, लेकिन उसने गोरे लोगों को सब कुछ दिखाया और फिर "बूढ़ों" ने सभी सोने और धातुओं को छिपा दिया।

यह किंवदंती आश्चर्यजनक रूप से "द हार्ट ऑफ़ एशिया" पुस्तक में निकोलस रोरिक द्वारा उद्धृत किंवदंती के साथ प्रतिध्वनित होती है: "एक महिला कालकोठरी से बाहर आई। वह लंबी है, उसका चेहरा हमारे मुकाबले सख्त और गहरा है। वह लोगों के बीच चली - उसने मदद की, और फिर वह वापस कालकोठरी में चली गई। वह भी पवित्र देश से आई है।”

बसने वालों के साथ चुड के "संदेशवाहकों" की बातचीत केवल जाग्रत संपर्कों तक ही सीमित नहीं थी, किंवदंती ने सपनों के माध्यम से पूरी तरह से असामान्य संपर्कों और प्रभावों को भी दर्ज किया। इस प्रकार, सेवरडलोव्स्क शोधकर्ता ए। मालाखोव ने 1979 में यूराल पाथफाइंडर में प्रकाशित अपने एक लेख में चुड महिला शासक के बारे में एक ज्वलंत और सुंदर किंवदंती का हवाला दिया: “एक बार येकातेरिनबर्ग के संस्थापक तातिशचेव ने एक अजीब सपना देखा था। उसे एक असामान्य रूप और अद्भुत सुंदरता वाली एक महिला दिखाई दी। उसने जानवरों की खाल पहनी हुई थी, उसकी छाती पर सोने के गहने चमक रहे थे। "सुनो," महिला ने तातिशचेव से कहा, "आपने अपने नए शहर में टीले खोदने का आदेश दिया। उन्हें मत छुओ, मेरे वीर योद्धा वहीं पड़े हैं। यदि आप उनकी राख को विसर्जित करते हैं या महंगे कवच लेते हैं तो आप इस या इस दुनिया में आराम नहीं करेंगे। मैं चुडस्काया की राजकुमारी अन्ना हूं, मैं आपको शपथ दिलाती हूं कि अगर आप इन कब्रों को छूते हैं तो मैं शहर और आपके द्वारा बनाई जा रही हर चीज को नष्ट कर दूंगा। और तातिशचेव ने दफन नहीं खोलने का आदेश दिया। केवल बैरो के शीर्ष का पता लगाया गया था...

बसने वालों के साथ चुड के संपर्कों के आंकड़ों के साथ, किंवदंतियों में "सनकी" की उपस्थिति और आध्यात्मिक उपस्थिति की काफी स्पष्ट और स्पष्ट विशेषताएं हैं, ताकि वास्तविक लोगों की विशेषताएं हमारे सामने दिखाई दें।

पी.पी. की पहली कहानियों में से एक में। बाज़ोव "प्रिय नाम" - चुड या "बूढ़े लोग" पहाड़ों में रहने वाले एक लंबे सुंदर लोग हैं, पहाड़ों के अंदर बने असामान्य रूप से सुंदर आवासों में, दूसरों के लिए लगभग अगोचर रूप से रहते हैं। ये लोग स्वार्थ नहीं जानते, ये सोने के प्रति उदासीन होते हैं। जब लोग अपने आवास के बहरे स्थानों में दिखाई देते हैं, तो वे "पहाड़ को बंद करते हुए" भूमिगत मार्ग से निकल जाते हैं।

यूराल अयस्क खनिकों की रिपोर्ट है कि लगभग सभी अयस्क जमा, जिस पर डेमिडोव्स ने अपने कारखानों का निर्माण किया था, को चुड के निशान - ओवरबर्डन द्वारा इंगित किया गया था, और बाद में जमा की खोज भी ऐसे निशान से जुड़ी थी, जो चुड के एक निश्चित सांस्कृतिक मिशन का सुझाव देती है। यूराल।

यह विचार एक अन्य अवलोकन द्वारा समर्थित है। नई जगहों पर आने वाले लोग आमतौर पर खुद को एक तरह की भारहीनता में पाते हैं - एक उन्मुख रहने की जगह का अभाव। उरलों में बसने वालों के साथ ऐसा नहीं हुआ। किसी ने पहाड़ों, नदियों, झीलों, इलाकों, टीलों को आश्चर्यजनक रूप से सटीक नाम दिए। यह ऐसा था जैसे उनमें एक आध्यात्मिक वेक्टर रखा गया था, जो बाद में शानदार ढंग से भौतिक हो गया। और यह व्यर्थ नहीं था कि प्राचीन यूनानी गणितज्ञ और दार्शनिक पाइथागोरस का मानना ​​था कि "कोई भी जो चाहता है, लेकिन जो चीजों के मन और सार को देखता है, नाम नहीं बना सकता है।" इसके अलावा, चुड स्थान स्वयं एक प्रकार के "मैग्नेट" बन गए हैं। येकातेरिनबर्ग शहर, चेल्याबिंस्क चुड टीले पर खड़ा है, कुर्गन शहर विशाल टीले के बगल में खड़ा है। और वास्तव में और कोई फर्क नहीं पड़ता कि कैसे गलती से शहर और गांव खड़े हो जाते हैं, जहां उन्हें होना चाहिए: संचार नोड्स पर, खनिज जमा के पास, सुंदर प्रकृति से घिरा हुआ। ऑरेनबर्ग पहले कुछ अशुभ था। इसे जर्मनों द्वारा बताए गए स्थानों पर रखा गया था, इसे कई बार पुनर्व्यवस्थित करना पड़ा।

चुड कितनी सदियों पहले उरलों में रहता था और जहां वह अपने भूमिगत शहरों में गया वह अज्ञात है। यह संभव है कि वे प्राचीन यूनानियों के समय से ही यहाँ रहते थे। तो, प्रसिद्ध प्राचीन ग्रीक मिथक हाइपरबोरियंस के बारे में बताता है, जो रिपियन (यूराल) पहाड़ों से परे कहीं रहते थे। यह लोग एक सुखी जीवन जीते थे: वे संघर्ष और बीमारी को नहीं जानते थे, जीवन के साथ तृप्ति से ही लोगों को मृत्यु मिली। यहाँ प्राचीन यूनानी लेखक लुसियान, जो हर चीज पर संदेह करता था, हाइपरबोरियंस में से एक के साथ एक बैठक के बारे में बताता है: “मैंने उन पर विश्वास करना पूरी तरह से असंभव माना, और, हालांकि, जैसे ही मैंने पहली बार एक उड़ते हुए विदेशी को देखा, एक बर्बर, उसने खुद को हाइपरबोरियन कहा, मुझे विश्वास था और हार गया, हालांकि उसने लंबे समय तक विरोध किया। और वास्तव में मेरे पास क्या करने के लिए बचा था, जब दिन के दौरान मेरी आंखों के सामने एक व्यक्ति हवा में दौड़ा, पानी पर कदम रखा और धीरे-धीरे आग से चला गया?

चुड कहाँ गया? उन भूमिगत शहरों में नहीं जिनके साथ एन.के. रोएरिच अगरता के बुद्धिमान और सुंदर निवासियों के जीवन को जोड़ता है और जिनके बारे में यूराल के श्रमिकों ने चेल्याबिंस्क लेखक एस.के. ऐसा लगता है जैसे मैनहोल उनके बीच दुबक जाते हैं, कभी-कभी चौड़े, कुंगुर के गड्ढों की तरह, ये सांसारिक विफलताएँ, कभी-कभी पतले, सुनहरे धागों की तरह। वे यह भी कहते हैं कि प्राचीन काल में गुफा से गुफा तक जाना मुश्किल नहीं था - टेढ़ा-मेढ़ा रास्ता था। सच है, जिसने इसे फाड़ा है वह अज्ञात है - चाहे एक आदमी, एक अज्ञात चमत्कार, या एक दुष्ट आत्मा ... केवल हमारे समय में, लोग, उन गुफाओं में घुसते हैं और उन मार्गों पर जहां आप जा सकते हैं, कई निशान पाते हैं: जहां घर है सेट, जहां नीलम पत्थर है, और जहां एक मानव के पदचिह्न अंकित थे ... "

पर्म क्षेत्र में, चुड नायकों के बारे में ऐसी ही किंवदंतियाँ हैं जो नियत समय तक यूराल पर्वत के नीचे भूमिगत गुफाओं में सोते हैं। इसी तरह, पारा-बोगातिर चुड धन की रखवाली करता है। यूराल भूमि में अभी भी कई अनसुलझे चमत्कारी रहस्य हैं, लेकिन जैसा कि बाज़ोव पी.पी. हमारे पक्ष में ऐसा समय आएगा जब कोई व्यापारी, कोई राजा, यहाँ तक कि उपाधि भी नहीं रहेगी। तभी हमारे पक्ष के लोग बड़े और स्वस्थ बनेंगे। ऐसा ही एक व्यक्ति अज़ोव-पर्वत पर आएगा और जोर से "प्रिय नाम" कहेगा, और फिर सभी मानवीय खजाने के साथ एक चमत्कार जमीन से निकलेगा।

वी. वी. सोबोलेव

रहस्यमय रूस। " चेल्याबिंस्क क्षेत्र. कालकोठरी से "मेहमान"