पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका की प्राचीन सभ्यता। पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका के भारतीय लोग
इस लोगों का इतिहास, जिन्होंने एज़्टेक या इंकास के उदाहरण के बाद कभी भी एक भी राज्य नहीं बनाया, को तीन अवधियों में विभाजित किया गया है: पहला - पूर्व-मई युग (आर। Chr. से 317 A.D. से पहले कई शताब्दियों); दूसरा प्राचीन है (317 से 987 तक); तीसरा - नया, जिसे "मई पुनर्जागरण" की अवधि में विभाजित किया गया है - 1194 तक; "मैक्सिकन प्रभाव" की अवधि - 1194-1441। और पतन की अवधि 1441-1697।
माया स्वतंत्र और स्वतंत्र कुलों में रहते थे, जिनमें से मुख्य थे: टुटुल शपू, कोकोम्स, कानेपिस, स्टोव और चेल्स। इनमें से प्रत्येक स्वतंत्र जनजाति ने निकटवर्ती भूमि और कस्बों के साथ एक शहर-राज्य का गठन किया, जो स्वतंत्र भी था। उनके शीर्ष पर शासक था - " बढ़िया आदमी”, जो जीवन भर के लिए चुने गए और उन्हें असीमित अधिकार प्राप्त थे। उसके अधीन एक राज्य परिषद् थी। माया के सबसे प्राचीन शहर टिकल, क्विरिगुआ, इट्ज़ा थे। 10वीं शताब्दी में, कुकुलकन के नेतृत्व में मैक्सिकन टोलटेक जनजातियों ने मय भूमि पर आक्रमण किया, जो स्थानीय आबादी में विलीन हो गए, और अपने रीति-रिवाजों को इसमें ले आए।
इस समय, नए बड़े शहर-राज्य बनाए गए - उलीमल, मायापान और चिचेन इट्ज़ा। इनके अलावा, माया ने दर्जनों बड़े शहर-राज्यों का निर्माण किया जो अपने आकार और सुंदरता से यात्रियों को आश्चर्यचकित करते हैं। माया ने सबसे शानदार मंदिर और महल बनवाए, जिनमें से कई एज़्टेक और इंकास से आगे निकल गए। गणित और खगोल विज्ञान के क्षेत्र में माया का विकास अपने समय से सैकड़ों वर्ष आगे था, जो उस समय की सभी यूरोपीय उपलब्धियों को पार कर गया। और उनमें से कई को केवल हमारे समय में ही समझा और सराहा गया है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि माया ने सबसे पहले संख्या शून्य और संख्या प्रणाली का आविष्कार किया था।
वास्तुकला में उपलब्धियों का भी कोई सानी नहीं था, न केवल सुंदरता में, बल्कि वास्तुशिल्प रूपों की शुद्धता में भी। लेकिन इस सबके पीछे माया का भयावह धर्म था - एक ऐसा धर्म जिसे सुरक्षित रूप से मानवद्वेषी कहा जा सकता है। पुजारियों के मुखिया पुजारी "सर्पों का राजकुमार" था। यह कैसे उस प्राचीन साँप-शैतान की प्रतिध्वनि है जिसने ईडन में ईव को धोखा दिया था! उनके पास सहायकों का एक उत्कृष्ट तंत्र था, जिन्होंने पुजारी के पद तक पहुंचने से पहले, खगोल विज्ञान, चित्रलिपि लेखन और ज्योतिष में ज्ञान प्राप्त किया था। पुजारियों के लिए विशिष्ट उन्नत प्रशिक्षण पाठ्यक्रम भी थे, जहाँ उन्हें विशेष व्याख्यान दिए जाते थे।
माया देवता इत्ज़ैना थे - आकाश के देवता, यम-काम - मकई के देवता, शमां एक - उत्तर सितारा के देवता, कुकुलकन - हवा के देवता, अह-पुची - मृत्यु के देवता, और प्रत्येक व्यक्तिगत दिन, और यहां तक कि संख्याओं के लिए भी, मायाओं के पास देवता थे। माया के बलिदान और उनके धार्मिक संस्कार एज़्टेक के बलिदानों से भी अधिक भयानक थे, हालाँकि कई मायनों में वे उनके समान थे। पीड़ितों को वेदी पर फेंक दिया गया, फिर पुजारी ने उनकी छाती भी काट दी और उनका दिल बाहर निकाल लिया, भगवान की मूर्ति पर खून छिड़क दिया, जिसके बाद त्वचा, जिसे पुजारी ने पहना था, लाश से फाड़ दी गई। उसके बाद, मानव शरीर को कई हिस्सों में काट दिया गया, जिसे पुजारियों और कुलीनों ने तुरंत खा लिया! यह वास्तविक सामूहिक नरभक्षण था। महान छुट्टियों और उत्सवों के दिनों में पीड़ितों की संख्या हजारों तक पहुंच गई। शहरों की पूरी आबादी इस तरह के अनुष्ठान कार्यों पर खुशी से चिल्ला उठी। लोग अपनी इंसानियत खोते जा रहे थे. अनैतिकता और तांडव अधिक से अधिक व्यापक हो गए, अंततः एक बार महान जनजातियों को कम क्षमता वाले अपमानित लोगों में बदल दिया।
मानव मन, ईश्वर से अलग होकर, अपनी सीमाओं और कमज़ोरियों को दिखाते हुए, फिर से पूरी तरह हार गया। स्पेनियों ने 1502 में माया से मुलाकात की, कुछ साल बाद, फ्रांसिस्को डी मोंटेजो के नेतृत्व में, एक बार विजय प्राप्त की महान सभ्यता. माया, जिसने एक बार महान शहरों का निर्माण किया था, पूरी तरह से नैतिक रूप से विघटित होने के कारण, यूरोपीय लोगों का विरोध नहीं कर सका। 1697 में, तायासल का अंतिम माया शहर नष्ट हो गया था।
एक समय, हमारे प्रभु यीशु मसीह ने, पृथ्वी पर रहते हुए, मत्ती 7:24-27 के सुसमाचार में दर्ज एक दृष्टांत कहा: "सो जो कोई मेरी ये बातें सुनकर उन पर चलता है, मैं उस बुद्धिमान मनुष्य की नाईं ठहरूंगा, जिस ने अपना बनाया।" चट्टान पर घर: और बारिश हुई, और नदियाँ बाढ़ आईं, ... और उस घर पर धावा बोल दिया; और वह नहीं गिरा, क्योंकि उसकी नेव पत्थर पर डाली गई थी। और जो कोई मेरी बातें सुनकर उन पर नहीं चलता वह उस निर्बुद्धि मनुष्य के समान ठहरेगा जिसने अपना घर बालू पर बनाया; और वर्षा हुई, और नदियों में बाढ़ आ गई... और उस घर पर गिर पड़ी; और वह गिर गया, और उसका गिरना बहुत बड़ा था।” यह दृष्टांत व्यक्तियों के साथ-साथ राष्ट्रों पर भी लागू होता है।
जो लोग विश्वास की नींव पर, जीवित पत्थर पर, जो कि प्रभु मसीह हैं, अपना जीवन बनाते हैं, वे उसकी सहायता से किसी भी परीक्षण और क्लेश को सहन करेंगे और सहन करेंगे; और जो लोग अपने मानवीय तर्क और शक्ति पर भरोसा करते हैं, देर-सबेर उनके जीवन में पूर्ण पतन होगा, जैसा कि तीन प्राचीन अमेरिकी लोगों - एज़्टेक, इंकास और माया ने साबित किया है।
प्री-कोलंबियाई अमेरिका की सभ्यताओं ने बहुत कुछ दिया आधुनिक सभ्यता. अमेरिका के भारतीय सबसे पहले मक्का, आलू, टमाटर, कद्दू, सूरजमुखी और फलियाँ उगाने वाले थे। उन्होंने दुनिया को कोको, तंबाकू और रबर से परिचित कराया।
अमेरिका की भारतीय जनजातियाँ कई सहस्राब्दियों से शेष विश्व से लगभग पूरी तरह अलग-थलग हैं। इस संबंध में, इन लोगों की संस्कृति शेष विश्व की सभ्यताओं से बहुत धीमी गति से विकसित हुई, जिसने विकास में अमेरिका के भारतीयों को पीछे छोड़ दिया। यूरोपीय लोगों द्वारा अमेरिका की खोज ने व्यावहारिक रूप से स्थानीय संस्कृतियों की सभ्यताओं को नष्ट कर दिया।
में आधुनिक विज्ञानऐसा माना जाता है कि पूर्वज अमेरिकन्स इन्डियन्स 25-30 हजार साल पहले एशिया से बेरिंग जलडमरूमध्य के माध्यम से अमेरिका के क्षेत्र में आए थे, लेकिन यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है। जो भी हो, छठी शताब्दी ई.पू. में ही, भारतीय उत्तर के अधिकांश क्षेत्रों में निवास कर चुके थे और दक्षिण अमेरिका.
पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका की सभ्यताओं में सबसे प्रसिद्ध ओल्मेक्स, एज़्टेक, इंकास और माया की सभ्यताएँ हैं।
ओल्मेक सभ्यता सबसे प्राचीन अमेरिकी सभ्यताओं में से एक है, और साथ ही सबसे रहस्यमय में से एक है (ओल्मेक को एलियंस से जोड़ने वाले छद्म वैज्ञानिक सिद्धांत हैं)। ओल्मेक्स विशाल मूर्तिकला की अपनी कला के लिए प्रसिद्ध हो गए, जिसका प्रतिनिधित्व विशाल द्वारा किया गया था पत्थर के सिरलोग, स्तम्भ और वेदियाँ। ओल्मेक्स ने अमेरिका में सबसे पुरानी लिखित तारीखें भी लिखीं (उन्होंने उन्हें डैश और बिंदुओं के साथ नामित किया)। ओल्मेक लेखन को अभी तक समझा नहीं जा सका है। ओल्मेक सभ्यता का उदय ईसा पूर्व दूसरी सहस्राब्दी के अंत में हुआ था। और छठी शताब्दी ईसा पूर्व तक चला। सभ्यता का केंद्र मध्य मेक्सिको में मेक्सिको की खाड़ी के तट पर था। ओल्मेक्स निर्माण करने वाले पहले व्यक्ति थे बड़े शहर- अनुष्ठान केंद्र और सही मायने में अमेरिका में पहले साम्राज्य के निर्माता माने जाते हैं।
भारतीयों की एक और प्राचीन सभ्यता, जिसे पहले विजय प्राप्त करने वाले पकड़ने में कामयाब रहे, की स्थापना माया जनजातियों द्वारा की गई थी। माया सभ्यता अपने लेखन, कला और वास्तुकला के विकास के कारण पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका की सबसे प्रसिद्ध सभ्यताओं में से एक है। माया ने युकाटन प्रायद्वीप (आधुनिक मैक्सिको और बेलीज़) के जंगलों में पूरे पत्थर के शहर और अनुष्ठान पिरामिड बनाए, उन्होंने अपना स्वयं का कैलेंडर विकसित किया, और उन्हें खगोल विज्ञान का काफी ज्ञान था। माया सभ्यता का उदय 250-900 ईस्वी में हुआ, हालाँकि यह सभ्यता बहुत पहले (1-2 हजार ईसा पूर्व) बननी शुरू हो गई थी।
आधुनिक मेक्सिको के क्षेत्र में (इसके मध्य भाग में), पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका की एक और प्रसिद्ध सभ्यता का गठन हुआ - एज़्टेक की सभ्यता। यह 14वीं-16वीं शताब्दी ई. में अस्तित्व में था। इ। और यूरोपीय लोगों द्वारा नष्ट कर दिया गया। एज़्टेक की राजधानी, तेनोच्तितलान शहर, वह स्थान है जहाँ बाद में मेक्सिको शहर का उदय हुआ।
दक्षिण अमेरिका में, सबसे प्रसिद्ध पूर्व-कोलंबियाई सभ्यता इंका सभ्यता है। 11वीं-16वीं शताब्दी ई. में इंकास। इ। क्षेत्रफल और जनसंख्या की दृष्टि से अमेरिका में सबसे बड़ा साम्राज्य बनाया। इसमें आधुनिक पेरू, बोलीविया और इक्वाडोर के क्षेत्र के साथ-साथ आंशिक रूप से चिली, अर्जेंटीना और कोलंबिया शामिल थे। इंकास की सभ्यता, एज़्टेक की सभ्यता की तरह, यूरोपीय लोगों द्वारा नष्ट कर दी गई थी।
जब पहले यूरोपीय अमेरिकी महाद्वीप पर पहुंचे, तो उन्हें एक ऐसी सभ्यता का सामना करना पड़ा जो उनके द्वारा पहले कभी देखी गई किसी भी सभ्यता से बहुत अलग थी। स्थानीय लोगोंउन्हें कई अवधारणाओं के बारे में कोई जानकारी नहीं थी जो पुरानी दुनिया में लंबे समय से और मजबूती से जड़ें जमा चुकी थीं। पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका के लोग पहिये का उपयोग नहीं करते थे, लोहे के उपकरण नहीं बनाते थे और घोड़ों की सवारी नहीं करते थे।
इससे भी अधिक आश्चर्य की बात यह है कि भारतीय, जैसा कि यूरोपीय लोग उन्हें कहते थे, कई उन्नत सभ्यताओं का निर्माण करने में कामयाब रहे। उनके बीच शहर, राज्य, लंबी पक्की सड़कें थीं बस्तियों, लेखन, खगोल विज्ञान, साथ ही अद्वितीय कला कलाकृतियाँ।
पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका की सभ्यताएँ दो भौगोलिक क्षेत्रों - मेसोअमेरिका और एंडीज़ में एक-दूसरे से स्वतंत्र रूप से उभरीं। स्पैनिश विजय तक, ये क्षेत्र बौद्धिक और के केंद्र थे सांस्कृतिक जीवनमहाद्वीप।
मेसोअमेरिका
यह भौगोलिक क्षेत्रइसमें मध्य और दक्षिणी मेक्सिको, बेलीज़, ग्वाटेमाला, अल साल्वाडोर, होंडुरास, निकारागुआ और कोस्टा रिका के क्षेत्र शामिल हैं। पहले लोग यहां 12वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में दिखाई दिए थे। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में शहरों और राज्यों का उदय हुआ। तब से लेकर स्पैनिश उपनिवेशीकरण की शुरुआत तक, मेसोअमेरिका में कई उन्नत संस्कृतियाँ उभरीं।
सबसे प्रारंभिक सभ्यता ओल्मेक्स थी, जो मैक्सिको की खाड़ी के तट पर रहती थी। इस क्षेत्र में बसने वाले बाद के सभी लोगों की परंपराओं पर उनका बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा।
ओल्मेक संस्कृति
पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका की सबसे प्राचीन कला का प्रतिनिधित्व बहुत ही असामान्य और द्वारा किया जाता है रहस्यमय कलाकृतियाँ. सबसे अधिक द्वारा प्रसिद्ध स्मारकओल्मेक सभ्यताएँ बेसाल्ट शिलाखंडों से बनी विशाल शिलाएँ हैं। इनका आकार डेढ़ मीटर से लेकर 3.4 मीटर तक होता है और इनका वजन 25 से 55 टन तक होता है। चूंकि ओल्मेक्स के पास कोई लिखित भाषा नहीं थी, इसलिए इन प्रमुखों का उद्देश्य अज्ञात है। अधिकांश वैज्ञानिक इस संस्करण के प्रति इच्छुक हैं कि ये संभवतः प्राचीन शासकों के चित्र हैं। यह हेडड्रेस के विवरण के साथ-साथ इस तथ्य से भी संकेत मिलता है कि मूर्तियों के चेहरे एक-दूसरे से मिलते जुलते नहीं हैं।
ओल्मेक कला की एक अन्य दिशा जेड मास्क है। इन्हें बड़ी कुशलता से बनाया गया था। ओल्मेक सभ्यता के लुप्त होने के बाद ही, इन मुखौटों की खोज एज़्टेक द्वारा की गई, जिन्होंने उन्हें मूल्यवान कलाकृतियों के रूप में एकत्र और संग्रहीत किया। सामान्य तौर पर, पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका की संस्कृति का निर्माण इसके प्रबल प्रभाव में हुआ था प्राचीन लोग. ओल्मेक्स के चित्र, मूर्तियाँ और मूर्तियाँ उन क्षेत्रों से सैकड़ों किलोमीटर दूर पाई जाती हैं जहाँ कभी उनका निवास था।
माया सभ्यता
मेसोअमेरिका की अगली महान संस्कृति 2000 ईसा पूर्व के आसपास उभरी और यूरोपीय उपनिवेशवाद के युग तक चली। यह माया सभ्यता थी, जिसने बड़ी संख्या में ललित कला और स्थापत्य स्मारकों को पीछे छोड़ दिया। माया संस्कृति का सर्वाधिक उत्थान 200 से 900 ई. के काल में हुआ। इस युग में पूर्व-कोलंबियाई अमेरिकाशहरी विकास में विकास हुआ।
माया के भित्तिचित्र, आधार-राहतें और मूर्तियां बड़ी सुंदरता से बनाई गई हैं। वे अनुपात में काफी सटीक हैं। मानव शरीर. माया के पास एक लिखित भाषा और एक कैलेंडर था, उन्होंने तारों वाले आकाश का एक विस्तृत नक्शा भी बनाया और ग्रहों के प्रक्षेप पथ की भविष्यवाणी करने में सक्षम थे।
माया कला
आर्द्र जलवायु में रंगीन तस्वीरें अच्छी नहीं आतीं। इसलिए, इतनी अधिक माया दीवार पेंटिंग आज तक नहीं बची हैं। फिर भी, इस लोगों के प्राचीन शहरों में हर जगह ऐसी छवियों के टुकड़े पाए जाते हैं। बचे हुए टुकड़े इस बात की गवाही देते हैं कि पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका की कला किसी से कमतर नहीं थी सर्वोत्तम कार्यपुरानी दुनिया की शास्त्रीय सभ्यताएँ।
माया ने चित्रित सहित चीनी मिट्टी के बर्तनों के निर्माण में महान कौशल हासिल किया। मिट्टी से, उन्होंने न केवल व्यंजन बनाए, बल्कि देवताओं, शासकों के साथ-साथ दृश्यों को भी चित्रित किया। रोजमर्रा की जिंदगी. माया ने आभूषण बनाए कीमती पत्थरऔर लकड़ी पर नक्काशी में लगे हुए हैं।
कई मूर्तियां और आधार-राहतें संरक्षित की गई हैं, जो उस काल के पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका के इतिहास को दर्शाती हैं। माया कलाकार अक्सर पत्थरों पर अपनी छाप छोड़ जाते हैं महत्वपूर्ण घटनाएँ सार्वजनिक जीवन. कई छवियों पर शिलालेख हैं, जो इतिहासकारों को उन पर प्रस्तुत कथानकों की व्याख्या करने में बहुत मदद करते हैं।
माया वास्तुकला
माया के दौरान अमेरिका की संस्कृति ने अपने उत्कर्ष का अनुभव किया, जो वास्तुकला में प्रतिबिंबित नहीं हो सका। शहरों में आवासीय भवनों के अतिरिक्त अनेक विशिष्ट भवन भी होते थे। खगोलविदों में रुचि होने के कारण, माया ने आकाशीय पिंडों का निरीक्षण करने के लिए वेधशालाओं का निर्माण किया। उनके पास बॉल कोर्ट भी थे। उन्हें आधुनिक फुटबॉल मैदानों का अग्रदूत माना जा सकता है। गेंदें स्वयं रबर के पेड़ के रस से बनाई जाती थीं।
जिसके शीर्ष पर माया ने एक अभयारण्य के रूप में मंदिर बनवाए। सार्वजनिक समारोहों और धार्मिक संस्कारों के लिए विशेष मंच भी बनाए गए, जिनकी ऊंचाई चार मीटर थी।
टियोतिहुआकान
आधुनिक मेक्सिको के क्षेत्र में, अच्छी तरह से संरक्षित इमारतों के साथ प्राचीन भारतीयों का एक परित्यक्त शहर है। कहीं भी पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका की वास्तुकला इतनी ऊंचाई तक नहीं पहुंची (सीधे और।) लाक्षणिक रूप में), जैसा कि टियोतिहुआकान में है। सूर्य का पिरामिड यहां स्थित है - 64 मीटर ऊंची एक विशाल संरचना और 200 मीटर से अधिक के आधार के साथ। पहले इसके शीर्ष पर लकड़ी का मंदिर था।
पास ही चंद्रमा का पिरामिड है। यह टियोतिहुआकान की दूसरी सबसे बड़ी इमारत है। इसे बाद में बनाया गया था और यह पृथ्वी और उर्वरता की महान देवी को समर्पित था। दो बड़ी इमारतों के अलावा, शहर में कई छोटी चार-स्तरीय सीढ़ीदार संरचनाएँ हैं।
तियोतिहुआकान में छवियाँ
शहर की लगभग सभी इमारतों में भित्तिचित्र हैं। पृष्ठभूमि आमतौर पर लाल होती है. अन्य रंगों का उपयोग पात्रों और ड्राइंग के अन्य विवरणों को चित्रित करने के लिए किया जाता है। भित्तिचित्रों के विषय अधिकतर प्रतीकात्मक और धार्मिक हैं, जो पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका के मिथकों को दर्शाते हैं, लेकिन इनमें रोजमर्रा की गतिविधियों के दृश्य भी हैं। शासकों और युद्धरत योद्धाओं की छवियाँ भी हैं। टियोतिहुआकान में कई मूर्तियां हैं, जिनमें इमारतों की वास्तुकला के तत्व भी शामिल हैं।
टोलटेक संस्कृति
माया सभ्यता के पतन और एज़्टेक के उदय के बीच पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका कैसा था, इसके बारे में आज बहुत कम जानकारी है। ऐसा माना जाता है कि इस समय टॉलटेक मेसोअमेरिका में रहते थे। आधुनिक वैज्ञानिक उनके बारे में जानकारी मुख्य रूप से एज़्टेक किंवदंतियों से प्राप्त करते हैं, जिनमें वास्तविक तथ्यअक्सर कल्पना से जुड़ा हुआ। लेकिन पुरातात्विक खोजें अभी भी कुछ विश्वसनीय जानकारी प्रदान करती हैं।
टॉलटेक की राजधानी तुला शहर थी, जो वर्तमान मेक्सिको के क्षेत्र में स्थित थी। इसके स्थान पर, दो पिरामिडों के अवशेष संरक्षित किए गए हैं, जिनमें से एक देवता क्वेटज़ालकोट (पंख वाले सर्प) को समर्पित था। इसके शीर्ष पर टोलटेक योद्धाओं को दर्शाने वाली चार विशाल आकृतियाँ हैं।
एज़्टेक संस्कृति
जब स्पेनवासी मध्य अमेरिका की ओर रवाना हुए, तो वहां उनकी मुलाकात एक शक्तिशाली साम्राज्य से हुई। यह एज़्टेक का राज्य था। हम न केवल इस लोगों की संस्कृति का आकलन कर सकते हैं स्थापत्य स्मारक. स्पैनिश इतिहासकारों को धन्यवाद, जिन्होंने देखी गई सभ्यता का वर्णन किया, काव्यात्मक, संगीतमय और के बारे में जानकारी दी नाट्य कलाएज्टेक।
एज़्टेक कविता
ऐसा प्रतीत होता है कि पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका की काव्य कला की एक लंबी परंपरा रही है। किसी भी मामले में, जब तक स्पैनियार्ड्स प्रकट हुए, तब तक एज़्टेक्स ने पहले से ही लोगों की एक बड़ी भीड़ के साथ कविता प्रतियोगिताएं आयोजित की थीं। कविताओं में, एक नियम के रूप में, दोहरे अर्थ वाले रूपक, शब्द और वाक्यांश होते थे। वहाँ कई थे साहित्यिक विधाएँ: गीत काव्य, सैन्य गाथागीत, पौराणिक कहानियाँ, आदि।
एज़्टेक की दृश्य कला और वास्तुकला
तेनोच्तितलान एज़्टेक साम्राज्य की राजधानी थी। इसकी इमारतों पर उन वास्तुशिल्प रूपों का प्रभुत्व था जिनका आविष्कार पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका की पिछली सभ्यताओं द्वारा किया गया था। विशेष रूप से, 50 मीटर का पिरामिड शहर के ऊपर स्थित है, जो समान माया संरचनाओं की याद दिलाता है।
एज़्टेक के चित्र और आधार-राहतें रोजमर्रा की जिंदगी और विभिन्न ऐतिहासिक और धार्मिक घटनाओं के दृश्यों को दर्शाती हैं। धार्मिक उत्सवों के दौरान होने वाली मानव बलि की तस्वीरें भी हैं।
सबसे असामान्य और में से एक रहस्यमय कलाकृतियाँएज़्टेक सूर्य का पत्थर है - एक बड़ी गोल मूर्ति, जिसका व्यास लगभग 12 मीटर है। इसके केंद्र में सूर्य देव हैं, जो पिछले चार युगों के प्रतीकों से घिरे हुए हैं। देवता के चारों ओर एक कैलेंडर अंकित है। ऐसा माना जाता है कि यह एक बलि वेदी के रूप में कार्य करता था। इस कलाकृति में, पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका की संस्कृति एक साथ अपने कई पहलुओं को प्रकट करती है - खगोलीय ज्ञान, क्रूर अनुष्ठान, कलात्मक कौशल एक पूरे में विलीन हो जाते हैं।
इंका संस्कृति
पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका के लोग पहुंचे उच्च स्तरविकास न केवल महाद्वीप के मध्य भाग में। दक्षिण में, एंडीज़ में, इंकास की अनोखी सभ्यता फली-फूली। यह लोग भौगोलिक रूप से मेसोअमेरिकन संस्कृतियों से कटे हुए थे और अलग से विकसित हुए थे।
इंकास ने कई कलाओं में महान दक्षता हासिल की। कपड़ों पर उनके पैटर्न, जिन्हें टोकाकू कहा जाता है, बहुत दिलचस्प हैं। उनका मकसद सिर्फ कपड़ों को और खूबसूरत बनाना नहीं था. पैटर्न का प्रत्येक तत्व एक शब्द को दर्शाने वाला एक प्रतीक भी था। एक निश्चित क्रम में व्यवस्थित करके उन्होंने वाक्यांश और वाक्य बनाये।
इंकास का संगीत
पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका की संगीत कला आंशिक रूप से एंडीज़ में आज तक संरक्षित है, जहां इंकास के वंशज रहते हैं। वे भी हैं साहित्यिक स्रोतउपनिवेशीकरण के समय. उनसे हमें पता चलता है कि इंकास ने विभिन्न प्रकार की हवा का उपयोग किया और आघाती अस्त्र. धार्मिक समारोहों के साथ संगीत भी जुड़ा था, कई गीत क्षेत्र कार्य के चक्र से जुड़े थे।
माचू पिचू
इंकास भी प्रसिद्ध थे अनोखा शहरपहाड़ों में ऊंचे स्थान पर बनाया गया। इसे 1911 में खोजा गया था और इसे पहले ही छोड़ दिया गया था, इसलिए इसका असली नाम ज्ञात नहीं है। स्थानीय भारतीयों की भाषा में माचू पिचू का अर्थ है "पुरानी चोटी"। शहर की इमारतें पत्थर से बनी हैं। ब्लॉक एक-दूसरे से इतनी सटीकता से समायोजित किए गए हैं कि प्राचीन बिल्डरों का कौशल आधुनिक विशेषज्ञों को भी आश्चर्यचकित करता है।
उत्तरी अमेरिका की संस्कृति
जो अब मेक्सिको है उसके उत्तर में भारतीयों ने सूर्य के पिरामिड या माचू पिचू जैसी पत्थर की इमारतें नहीं बनाईं। लेकिन पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका के लोगों की कलात्मक उपलब्धियाँ, जो इस क्षेत्र और मिसौरी में रहते थे, भी काफी दिलचस्प हैं। इस क्षेत्र में कई प्राचीन टीले संरक्षित किये गये हैं।
पहाड़ी के रूप में साधारण टीलों के अलावा, मिसिसिपी नदी की घाटी में सीढ़ीदार मंच और टीले भी हैं, जिनकी रूपरेखा में विभिन्न जानवरों, विशेष रूप से सांपों और मगरमच्छों की आकृतियों का अनुमान लगाया जाता है।
आधुनिकता पर पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका की कला का प्रभाव
भारतीय अतीत की बात हैं। लेकिन वर्तमान संस्कृतिअमेरिका पर प्राचीन पूर्व-औपनिवेशिक परंपराओं की छाप है। तो, चिली और पेरू के स्वदेशी लोगों की राष्ट्रीय वेशभूषा इंकास के कपड़ों के समान है। मैक्सिकन कलाकारों की पेंटिंग्स में, माया ललित कलाओं की विशेषता वाले शैलीगत उपकरण अक्सर पाए जाते हैं। और कोलम्बियाई लेखकों की किताबों में, शानदार घटनाओं को एज़्टेक कविता से परिचित आसानी से एक यथार्थवादी कथानक में बुना गया है।
1532 में, स्पेनिश विजय प्राप्तकर्ताओं ने इंका साम्राज्य पर आक्रमण किया, जो कोलंबिया के अभेद्य जंगलों से लेकर चिली के अटाकामा रेगिस्तान तक दक्षिण अमेरिका के प्रशांत तट तक फैला हुआ था। उनके द्वारा लूटा गया खजाना बेतहाशा उम्मीदों से अधिक था, लेकिन सोने की कभी न बुझने वाली प्यास विजेताओं को अमेजोनियन जंगल में और आगे ले जाती रही।
सूर्य के साम्राज्य में रहने वाले लोगों की रचना की प्रतिभा ने यूरोपीय लोगों को इतना अंधा कर दिया कि स्पेनिश विजय के बाद कई शताब्दियों तक, पूर्व-इंका सभ्यताओं के बारे में व्यावहारिक रूप से कुछ भी नहीं पता था। इसमें एक महत्वपूर्ण योग्यता इंकास की आधिकारिक इतिहासलेखन की है, जिसके अनुसार, "सूर्य के बच्चों" के आगमन से पहले, वहां बर्बरता और बर्बरता का शासन था। पहले स्पैनिश इतिहासकार, जिन्होंने कई राजसी खंडहरों का विवरण छोड़ा था, उन्हें संदेह नहीं था कि वे इंकास की कृतियों से निपट रहे थे, या, फिर से इंका परंपरा का पालन करते हुए, उन्होंने अपनी रचना का श्रेय कुछ एंटीडिलुवियन दिग्गजों को दिया।
इस बीच, देश ने अपनी गहराई में भारी संपत्ति रखी। हर जगह यात्रियों ने पिछले युगों के रहस्यमय खंडहर, अनाम बस्तियों के खंडहर, दफन टीले और प्राचीन दफन मंदिर - क्वेशुआ भाषा में "हुआका" देखे। पेशेवर कब्र लुटेरों - वेक्वेरोस ने अपने जोखिम और जोखिम पर खजाने की तलाश में प्राचीन खंडहरों को खोद डाला। लंबे सालउनके द्वारा प्राप्त वस्तुएँ काले बाज़ार में बेच दी गईं और निजी संग्रह में समाप्त हो गईं, जिससे दक्षिण अमेरिका की पूर्व-कोलंबियाई सभ्यताओं के बारे में ज्ञान के खजाने में कुछ भी नहीं जोड़ा गया। पेरू और बोलीविया में नियमित पुरातात्विक उत्खनन की शुरुआत के साथ ही यह स्पष्ट हो गया कि इन देशों को पुरातात्विक एल्डोरैडो कहा जा सकता है।
19वीं सदी के खोजकर्ता - ए. वॉन हम्बोल्ट, ए. डी. डी. ऑर्बिग्नी, ई. जे. स्क्वीयर और अन्य - प्राचीन स्मारकों की सावधानीपूर्वक जांच की और रेखांकन किया, लेकिन उन्हें इंका साम्राज्य की अवधि के लिए जिम्मेदार ठहराया। पूर्व-इंका लोगों की बर्बरता के बारे में "काली" किंवदंती को खारिज करने के लिए पेरू और बोलीविया के, इसमें वैज्ञानिकों की कई पीढ़ियों के प्रयास लगे। "पेरू पुरातत्व के जनक" जर्मन मैक्स ओले थे। टिटिकाका झील के बेसिन और पेरू के तट पर उनकी खुदाई को ताज पहनाया गया। की एक पूरी आकाशगंगा पुरातत्ववेत्ता: फ्रांसीसी ए. बैंडेलियर, स्वीडनवासी ई. नॉर्डेंसकील्ड, उत्तरी अमेरिकी ए. एल. क्रोएबर, डब्ल्यू. के. बेनेट और जे. सेल, बोलिवियाई डी. ई. इबारा- ग्रासो - ने ओले का शोध जारी रखा, आज किसी को संदेह नहीं है कि इंकास के आगमन से पहले, शक्तिशाली राज्य उनकी भूमि पर पनपे थे, और इंकास ने पश्चिमी देशों में उभरी पिछली संस्कृतियों की ठोस नींव पर अपना राज्य बनाया था। ढलानों और एंडीज़ की पहाड़ी घाटियों में।
उदमुर्ट राज्य विश्वविद्यालय
इतिहास विभाग
सामाजिक एवं राजनीतिक विज्ञान का उच्च महाविद्यालय
पाठ्यक्रम कार्य
द्वारा पूरा किया गया: प्रथम वर्ष का छात्र
शुक्लिना ए.एन.
वैज्ञानिक सलाहकार:
स्टार्कोवा एन.यू.
इज़ेव्स्क - 2002
"अमेरिका की पूर्व-कोलंबियाई सभ्यताएँ"
परिचय 3
1. प्राचीन माया 4
2. प्राचीन माया के धार्मिक विचार 7
3. एज़्टेक। एज़्टेक धर्म 9
4. प्राचीन माया कैलेंडर 11
5. प्राचीन माया का लेखन 16
निष्कर्ष 17
सन्दर्भ 18
परिचय
इंकास, एज़्टेक और माया जैसी मेसोअमेरिकन सभ्यताओं के उत्थान, उत्थान और पतन का अध्ययन प्राचीन विश्व के इतिहास के पाठ्यक्रम के लिए एक पारंपरिक विषय नहीं है, यह देखते हुए कि अमेरिका का क्षेत्र इसका हिस्सा नहीं है। प्राचीन पूर्व का भौगोलिक क्षेत्र। में हाल तकइतिहास के प्रति सभ्यतागत दृष्टिकोण पर विचारों के प्रसार के कारण, कई विशेषज्ञों का ध्यान इस क्षेत्र पर केंद्रित था, हालाँकि पहले की पूर्व-कोलंबियाई सभ्यताएँ मुख्य रूप से नृवंशविज्ञानियों के लिए रुचिकर थीं। विशेष रूप से महत्वपूर्ण और दिलचस्प प्राचीन माया के लेखन की व्याख्या है, साथ ही इसके चरित्र के आसपास का विवाद भी है। यह परिस्थिति इस तथ्य के कारण है कि अधिकांश लिखित स्रोत (माया) समय के साथ खो गए या नष्ट हो गए।
इस कार्य का फोकस भारतीय समाज अपने चरम पर होगा: धर्म, राजनीतिक संरचना, संस्कृति और कैलेंडर।
शोध विषय की प्रासंगिकता, एक ओर, इस तथ्य से निर्धारित होती है कि विभिन्न विज्ञानों द्वारा विश्लेषण की जा रही कई ऐतिहासिक घटनाएं हमेशा अपरिवर्तित नहीं रहती हैं। दूसरी ओर, आधुनिक पत्रकारिता में अक्सर यह कहा जाता है कि कुछ घटनाएं ऐतिहासिक वास्तविकताओं से संबंधित हैं, जबकि अभी तक ऐसी कोई विधि नहीं है जिसका उपयोग ऐसे बयानों को पर्याप्त विश्वसनीयता के साथ सत्यापित करने के लिए किया जा सके।
हालाँकि, ज्ञान की एक अभिन्न प्रणाली बनाने का निर्णय लेने से पहले, किसी को यह पता लगाने के लिए मुद्दे के इतिहास की ओर मुड़ना चाहिए, सबसे पहले, क्या ऐसे प्रयास अतीत में मौजूद थे, और दूसरी बात, क्या अस्तित्व के लिए पर्याप्त स्थितियाँ बनाई गई हैं वांछित अनुशासन.
1. प्राचीन माया
माया भारतीय ग्वाटेमाला की भूमि की मूल आबादी नहीं हैं
होंडुरास, वे उत्तर से आए थे; यह कहना मुश्किल है कि उन्होंने युकाटन प्रायद्वीप को कब बसाया। सबसे अधिक संभावना ईसा पूर्व पहली सहस्राब्दी में, और तब से धर्म, संस्कृति, सभी माया जीवन इस भूमि से जुड़े हुए हैं।
बड़े और छोटे शहरों और बस्तियों के सौ से अधिक अवशेष, प्राचीन माया द्वारा निर्मित राजसी राजधानियों के खंडहर, यहां पाए गए थे।
माया शहरों और व्यक्तिगत संरचनाओं के कई नाम उन्हें स्पेनिश विजय के बाद दिए गए थे और इसलिए, ये माया भाषा में मूल नाम नहीं हैं, न ही उनका अनुवाद किया गया है। यूरोपीय भाषाएँ: उदाहरण के लिए, "टिकल" नाम का आविष्कार पुरातत्वविदों द्वारा किया गया था, और "पैलेनक" एक स्पेनिश शब्द है
"किला"।
इस अद्भुत और अनोखी सभ्यता के इतिहास में बहुत कुछ अनसुलझा है। कम से कम "माया" शब्द को ही लीजिए। आख़िरकार, हम यह भी नहीं जानते कि इसका क्या अर्थ है और यह हमारी शब्दावली में कैसे आया। साहित्य में पहली बार, यह बार्टोलोम कोलंबस में पाया जाता है, जब वह अपने प्रसिद्ध भाई क्रिस्टोफर - अमेरिका के खोजकर्ता - की एक भारतीय नाव से मुलाकात का वर्णन करता है - एक डोंगी जो "माया नामक प्रांत से" रवाना हुई थी।
स्पैनिश विजय की अवधि के कुछ स्रोतों के अनुसार, "माया" नाम पूरे युकाटन प्रायद्वीप पर लागू किया गया था, जो लांडा के संदेश में दिए गए देश के नाम का खंडन करता है - "यू लुउमिल कुट्स येटेल केह" ("देश का देश") टर्की और हिरण")। दूसरों के अनुसार, इसका तात्पर्य केवल अपेक्षाकृत छोटे क्षेत्र से था, जिसका केंद्र था प्राचीन राजधानीमायापन.
यह भी सुझाव दिया गया है कि "माया" शब्द एक घरेलू नाम था और यह अपमानजनक उपनाम "अहमाया" से उत्पन्न हुआ था, अर्थात,
"शक्तिहीन लोग"। हालाँकि, इस शब्द के ऐसे अनुवाद भी हैं जैसे "पानी के बिना भूमि", जिसे निश्चित रूप से एक साधारण गलती के रूप में पहचाना जाना चाहिए।
हालाँकि, प्राचीन माया के इतिहास में और भी कई महत्वपूर्ण प्रश्न अभी भी अनसुलझे हैं। और उनमें से पहला उस क्षेत्र के माया लोगों द्वारा बसने के समय और प्रकृति का सवाल है, जिस पर उनकी सभ्यता के मुख्य केंद्र अपनी उच्चतम समृद्धि की अवधि में केंद्रित थे, जिसे आमतौर पर शास्त्रीय युग कहा जाता है ( द्वितीय - दसवीं शताब्दी)। अनेक तथ्यों से पता चलता है कि उनका उद्भव और तीव्र विकास हर जगह और लगभग एक साथ हुआ। यह अनिवार्य रूप से इस विचार की ओर ले जाता है कि जब ग्वाटेमाला, होंडुरास, चियापास और युकाटन भूमि पर आए, तो जाहिर तौर पर माया के पास पहले से ही काफी उच्च संस्कृति थी। इसका स्वरूप एक समान था और इससे पुष्टि होती है कि इसका निर्माण अपेक्षाकृत सीमित क्षेत्र में हुआ था। वहां से, माया जंगली खानाबदोश जनजातियों के रूप में नहीं, बल्कि एक उच्च संस्कृति (या इसकी शुरुआत) के वाहक के रूप में एक लंबी यात्रा पर निकल पड़ी, जिसे भविष्य में, पहले से ही एक नई जगह में, एक उत्कृष्ट सभ्यता में पनपना था।
माया कहाँ से आ सकती है? इसमें कोई संदेह नहीं है कि उन्हें बहुत ऊँचे और आवश्यक रूप से उससे भी अधिक का केंद्र छोड़ना पड़ा प्राचीन संस्कृतिमाया सभ्यता से भी ज्यादा। दरअसल, ऐसा केंद्र वर्तमान मेक्सिको के क्षेत्र में खोजा गया था। इसमें तथाकथित ओल्मेक संस्कृति के अवशेष शामिल हैं, जो ट्रेस जैपोट्स, ला वेंटा, वेराक्रूज़ और मैक्सिको की खाड़ी के अन्य क्षेत्रों में पाए जाते हैं। लेकिन बात केवल यह नहीं है कि ओल्मेक संस्कृति अमेरिका में सबसे पुरानी है और इसलिए, यह
माया सभ्यता से भी "पुराना"। ओल्मेक संस्कृति के कई स्मारक - पंथ केंद्रों की इमारतें और उनके लेआउट की विशेषताएं, स्वयं संरचनाओं के प्रकार, ओल्मेक द्वारा छोड़े गए लिखित और डिजिटल संकेतों की प्रकृति और अन्य अवशेष भौतिक संस्कृति- इन सभ्यताओं के संबंधों की पुख्ता गवाही देते हैं। इस तरह के रिश्ते की संभावना की पुष्टि इस तथ्य से भी होती है कि संस्कृति की पूर्ण विकसित छवि के साथ प्राचीन माया की बस्तियाँ हमारे हित के क्षेत्र में हर जगह ठीक उसी समय दिखाई देती हैं जब ज़ोरदार गतिविधिओल्मेक्स के धार्मिक केंद्र, यानी ईसा पूर्व तीसरी-पहली शताब्दी के बीच कहीं।
इतना बड़ा प्रवास क्यों किया गया, इसका केवल अनुमान ही लगाया जा सकता है। ऐतिहासिक उपमाओं का सहारा लेते हुए, यह माना जाना चाहिए कि यह स्वैच्छिक प्रकृति का नहीं था, क्योंकि, एक नियम के रूप में, लोगों का प्रवास खानाबदोश बर्बर लोगों के आक्रमण के खिलाफ एक भयंकर संघर्ष का परिणाम था।
ऐसा प्रतीत होता है कि सब कुछ बहुत स्पष्ट है, लेकिन आज भी हम पूर्ण निश्चितता के साथ प्राचीन माया को ओल्मेक संस्कृति का प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी नहीं कह सकते हैं।
माया के बारे में आधुनिक विज्ञान के पास इस तरह के बयान के लिए आवश्यक डेटा नहीं है, हालांकि ओल्मेक्स और प्राचीन माया के बारे में जो कुछ भी ज्ञात है वह इन सबसे संबंधों (कम से कम अप्रत्यक्ष रूप से) पर संदेह करने के लिए पर्याप्त आधार नहीं देता है। दिलचस्प संस्कृतियाँअमेरिका.
हमारा ज्ञान क्या है प्रारम्भिक कालप्राचीन माया का इतिहास वांछित सटीकता में भिन्न नहीं है, कुछ असाधारण प्रतीत नहीं होता है।
विशाल पिरामिड, मंदिर, टिकल, वशक्तुन, कोपन, पैलेनक और शास्त्रीय युग के अन्य शहरों के महल अभी भी मानव हाथ से हुए विनाश के निशान रखते हैं। हम उनके कारणों को नहीं जानते. इस विषय पर विभिन्न सिद्धांत हैं, लेकिन उनमें से किसी को भी विश्वसनीय नहीं कहा जा सकता। उदाहरण के लिए, अंतहीन माँगों के कारण किसानों का विद्रोह चरम पर पहुँच गया, जिसकी बदौलत शासकों और पुजारियों ने अपने देवताओं के लिए विशाल पिरामिड और मंदिर बनवाकर अपनी घमंड को शांत किया।
माया धर्म उनके इतिहास से कम दिलचस्प नहीं है।
2. प्राचीन माया की धार्मिक मान्यताएँ
ब्रह्मांड - योक कब (शाब्दिक रूप से: पृथ्वी के ऊपर) - प्राचीन माया द्वारा एक के ऊपर एक व्यवस्थित दुनिया के रूप में दर्शाया गया था। पृथ्वी के ठीक ऊपर तेरह स्वर्ग, या तेरह "स्वर्गीय परतें" थीं, और पृथ्वी के नीचे नौ "अंडरवर्ल्ड" छिपे हुए थे जो अंडरवर्ल्ड बनाते थे।
पृथ्वी के केंद्र में "मूल वृक्ष" खड़ा था। चार कोनों पर, कार्डिनल बिंदुओं के अनुरूप, चार "विश्व वृक्ष" उग आए। पर
पूर्व - लाल, भोर के रंग का प्रतीक। उत्तर श्वेत है.
एक आबनूस का पेड़ - रात का रंग - पश्चिम में खड़ा था, और एक पीला पेड़ दक्षिण में उगता था - यह सूर्य के रंग का प्रतीक था।
"मूल वृक्ष" की ठंडी छाया में - यह हरा था - स्वर्ग था। धर्मी लोगों की आत्माएं पृथ्वी पर अत्यधिक काम से, दमघोंटू उष्णकटिबंधीय गर्मी से छुट्टी लेने और भरपूर भोजन, शांति और मनोरंजन का आनंद लेने के लिए यहां आई थीं।
प्राचीन माया को इसमें कोई संदेह नहीं था कि पृथ्वी वर्गाकार है, या अधिक से अधिक आयताकार है। आकाश, छत की तरह, पाँच सहारा पर टिका हुआ है -
"स्वर्गीय स्तंभ", अर्थात्, केंद्रीय "मूल वृक्ष" पर और पृथ्वी के किनारों पर उगने वाले चार "रंगीन वृक्ष" पर। माया ने, मानो, प्राचीन सांप्रदायिक घरों के लेआउट को उनके आसपास के ब्रह्मांड में स्थानांतरित कर दिया।
सबसे आश्चर्य की बात यह है कि तेरह स्वर्गों का विचार प्राचीन मायाओं में भी भौतिकवादी आधार पर उत्पन्न हुआ था। यह आकाश के लंबे और बहुत सावधानीपूर्वक अवलोकन और नग्न मानव आंखों के लिए सुलभ खगोलीय पिंडों की गति के सबसे छोटे विवरणों के अध्ययन का प्रत्यक्ष परिणाम था। इसने प्राचीन माया खगोलविदों और संभवतः ओल्मेक्स को दृश्य आकाश में सूर्य, चंद्रमा और शुक्र की गतिविधियों की प्रकृति में पूरी तरह से महारत हासिल करने की अनुमति दी। माया, प्रकाशमानों की गति को ध्यान से देखते हुए, मदद नहीं कर सकी लेकिन ध्यान दिया कि वे बाकी सितारों के साथ नहीं, बल्कि प्रत्येक अपने तरीके से चलते हैं। एक बार यह स्थापित हो जाने के बाद, यह मान लेना सबसे स्वाभाविक था कि प्रत्येक प्रकाशमान का अपना "आकाश" या "आकाश परत" होता है।
इसके अलावा, निरंतर अवलोकनों ने एक वर्ष की यात्रा के दौरान इन आंदोलनों के मार्गों को परिष्कृत करना और यहां तक कि निर्दिष्ट करना संभव बना दिया, क्योंकि वे वास्तव में सितारों के काफी निश्चित समूहों से गुजरते हैं।
माया सूर्य के तारकीय मार्गों को उनके पारित होने के समय के बराबर खंडों में विभाजित किया गया था। यह पता चला कि ऐसे तेरह समय थे, और उनमें से प्रत्येक में सूर्य लगभग बीस दिन का था। (प्राचीन पूर्व में, खगोलविदों ने 12 नक्षत्रों की पहचान की - राशि चक्र के संकेत।) तेरह बीस दिन के महीनों से एक सौर वर्ष बनता है। माया के लिए, इसकी शुरुआत वसंत विषुव से हुई, जब सूर्य मेष राशि में था।
एक निश्चित मात्रा में कल्पना के साथ, सितारों के समूह जिनके माध्यम से मार्ग गुजरते थे, आसानी से वास्तविक या पौराणिक जानवरों से जुड़े हुए थे। इस प्रकार देवताओं का जन्म हुआ - खगोलीय कैलेंडर में महीनों के संरक्षक: "रैटलस्नेक", "बिच्छू", "जानवर के सिर वाला पक्षी", "लंबी नाक वाला राक्षस" और अन्य। यह उत्सुक है कि, उदाहरण के लिए, मिथुन राशि का हमारा परिचित तारामंडल प्राचीन माया में कछुए के तारामंडल से मेल खाता है।
यदि समग्र रूप से ब्रह्मांड की संरचना के बारे में माया के विचार आज हमारे लिए स्पष्ट हैं और कोई विशेष संदेह नहीं पैदा करते हैं, और कैलेंडर, जो अपनी लगभग पूर्ण सटीकता पर प्रहार करता है, का वैज्ञानिकों द्वारा गहन अध्ययन किया गया है, तो स्थिति काफी अलग है। उनकी "भूमिगत दुनिया"। हम यह भी नहीं कह सकते कि उनमें से नौ (आठ या दस के बजाय) क्यों थे। केवल "अंडरवर्ल्ड के स्वामी" का नाम ज्ञात है - हुन अहाब, लेकिन इसकी अभी भी केवल एक काल्पनिक व्याख्या है।
3. एज़्टेक। एज़्टेक धर्म
एज्टेक उस प्रारंभिक चरण में थे सामुदायिक विकासजब विदेशी बंदी-दास को उभरते हुए वर्ग समाज के आर्थिक तंत्र में पूरी तरह से शामिल नहीं किया गया था, जब दास श्रम से मिलने वाले लाभ और फायदे अभी तक पूरी तरह से महसूस नहीं किए गए थे। हालाँकि, ऋण दासता की संस्था पहले ही उभर चुकी थी, जो स्थानीय गरीबों तक फैल रही थी; एज़्टेक दास ने नए, विकासशील उत्पादन संबंधों में अपना स्थान पाया, लेकिन उसने मुक्ति का अधिकार बरकरार रखा, जैसा कि ज्ञात है, "शास्त्रीय" दास इससे वंचित है। बेशक, विदेशी गुलाम भी आर्थिक गतिविधियों में शामिल थे, लेकिन गुलाम का श्रम अभी तक इस समाज की नींव नहीं बन पाया है।
उच्च वैधानिक वर्ग समाज में दास श्रम के इस तरह के कम आकलन को स्पष्ट रूप से अभी भी महत्वपूर्ण अधिशेष उत्पाद द्वारा समझाया जा सकता है जो मकई जैसे प्रचुर मात्रा में फलदायी कृषि संयंत्र के उपयोग से उत्पन्न हुआ है, इसकी खेती के लिए मैक्सिकन उच्च पठार की बेहद अनुकूल परिस्थितियां और सर्वोच्च कृषि संस्कृति मेक्सिको के पूर्व निवासियों से एज़्टेक को विरासत में मिली।
एज़्टेक मंदिरों की बलि वेदियों पर हजारों बंदी दासों के संवेदनहीन विनाश को एक पंथ के आधार पर बढ़ा दिया गया था। मानव बलि किसी भी छुट्टी का केंद्रीय कार्यक्रम बन गया है।
बलि लगभग प्रतिदिन दी जाती थी। एक व्यक्ति की पूरे सम्मान के साथ बलि दी गई। इसलिए, हर साल, कैदियों में से सबसे खूबसूरत युवक को चुना जाता था, जिसे एक साल के लिए युद्ध के देवता तेजकाटलिपोका के सभी लाभों और विशेषाधिकारों का आनंद लेना था, ताकि इस अवधि के बाद वह बलि वेदी के पत्थर पर हो। . लेकिन ऐसी "छुट्टियाँ" भी थीं जब पुजारियों ने सैकड़ों और कुछ स्रोतों के अनुसार, हजारों कैदियों को दूसरी दुनिया में भेज दिया। सच है, ऐसे बयानों की प्रामाणिकता पर विश्वास करना कठिन है, जो विजय के प्रत्यक्षदर्शियों के हैं, लेकिन बड़े पैमाने पर मानव बलिदान के साथ एज़्टेक्स के उदास और क्रूर, समझौता न करने वाले धर्म को शासक जाति के अभिजात वर्ग के प्रति अपनी उत्साही सेवा में कोई सीमा नहीं पता थी।
यह आश्चर्य की बात नहीं है कि मेक्सिको की पूरी गैर-एज़्टेक आबादी एज़्टेक के किसी भी प्रतिद्वंद्वी की संभावित सहयोगी थी। स्पेनियों ने इस स्थिति को पूरी तरह से ध्यान में रखा। उन्होंने एज़्टेक की अंतिम हार और तेनोच्तितलान पर कब्ज़ा होने तक अपनी क्रूरता बरकरार रखी।
अंततः, एज़्टेक धर्म ने स्पेनिश विजेताओं को एक और धर्म दिया
"वर्तमान"। एज़्टेक न केवल अपने देवताओं के देवताओं के मुख्य निवासियों में से एक के रूप में पंख वाले सर्प की पूजा करते थे, बल्कि उनके निर्वासन की कहानी भी अच्छी तरह से याद करते थे।
पुजारी, लोगों को भय और आज्ञाकारिता में रखने की कोशिश करते हुए, लगातार क्वेटज़ालकोट की वापसी की याद दिलाते रहे। उन्होंने लोगों को आश्वस्त किया कि नाराज देवता, जो पूर्व में चले गए थे, सभी को और हर चीज को दंडित करने के लिए पूर्व से वापस आएंगे। इसके अलावा, किंवदंती में कहा गया है कि क्वेटज़ालकोट सफेद चेहरे वाले और दाढ़ी वाले थे, जबकि भारतीय दाढ़ी रहित, दाढ़ी रहित और काले रंग के थे!
अमेरिका आये स्पेनियों ने इस महाद्वीप पर विजय प्राप्त की।
शायद, इतिहास में शायद ही कोई दूसरा ऐसा उदाहरण हो जब यह धर्म ही था जो उन लोगों की हार और पूर्ण विनाश में निर्णायक कारक साबित हुआ जिनकी उसे ईमानदारी से सेवा करनी थी।
सफ़ेद चेहरे वाले स्पेनवासी, जो दाढ़ी रखते थे, पूर्व से आए थे।
अजीब बात है कि, वह पहले और साथ ही बिना शर्त यह मानने वाले थे कि स्पेनवासी पौराणिक देवता क्वेटज़ालकोट के वंशज थे, कोई और नहीं बल्कि तेनोच्तितलान के सर्वशक्तिमान शासक थे, जो असीमित शक्ति का आनंद लेते थे।
मोक्टेज़ुमा. विदेशियों की दैवीय उत्पत्ति के डर ने उनकी प्रतिरोध करने की क्षमता को पंगु बना दिया और पूरे अब तक शक्तिशाली देश ने, एक शानदार सैन्य मशीन के साथ, खुद को विजेताओं के चरणों में पाया। एज़्टेक को डर से व्याकुल होकर अपने शासक को तुरंत हटा देना चाहिए, लेकिन वही धर्म, जिसने मौजूदा व्यवस्था की हिंसा को प्रेरित किया, ने इसे रोक दिया। जब अंततः तर्क ने धार्मिक पूर्वाग्रह को हरा दिया, तब तक बहुत देर हो चुकी थी।
परिणामस्वरूप, विशाल साम्राज्य पृथ्वी से मिट गया, एज़्टेक सभ्यता का अस्तित्व समाप्त हो गया।
4. प्राचीन माया कैलेंडर
कैलेंडर का धर्म से अटूट संबंध था। पुजारी, जो ग्रहों की चाल और ऋतु परिवर्तन का अध्ययन करते थे, बुआई और कटाई की तारीखों को ठीक से जानते थे।
प्राचीन माया कैलेंडर ने इस उत्कृष्ट सभ्यता का अध्ययन करने वाले शोधकर्ताओं का निकटतम और सबसे गंभीर ध्यान आकर्षित किया है और जारी रखा है। उनमें से कई लोगों को कैलेंडर में माया के रहस्यमय अतीत से जुड़े अनगिनत अस्पष्ट सवालों के जवाब मिलने की उम्मीद थी। और यद्यपि कैलेंडर स्वयं, स्वाभाविक रूप से, वैज्ञानिकों के अधिकांश हितों को संतुष्ट नहीं कर सका, फिर भी इसने उन लोगों के बारे में बहुत कुछ बताया जिन्होंने इसे दो सहस्राब्दी पहले बनाया था। यह कहना पर्याप्त है कि यह कैलेंडर के अध्ययन के लिए धन्यवाद है कि हम माया विगेसिमल गिनती प्रणाली, संख्या लिखने के रूप, गणित और खगोल विज्ञान के क्षेत्र में उनकी अविश्वसनीय उपलब्धियों को जानते हैं।
माया कैलेंडर तेरह दिन के सप्ताह पर आधारित था। से लेकर सप्ताह के दिनों को संख्यात्मक अक्षरों में लिखा जाता था। दूसरे और तीसरे पद बीस दिवसीय महीने के दिन के नाम थे, साथ ही महीने के भीतर इसकी क्रमिक संख्या भी थी। महीने के दिनों को शून्य से उन्नीस तक गिना जाता था, और पहले दिन को शून्य माना जाता था, और दूसरे को एक नामित किया जाता था। अंत में, तारीख में आवश्यक रूप से महीने का नाम शामिल था, उनमें से अठारह थे, जिनमें से प्रत्येक का अपना नाम था।
इस प्रकार, तिथि में चार घटक शामिल थे - शर्तें:
- तेरह दिवसीय सप्ताह की संख्या,
- बीस दिवसीय माह के दिन का नाम एवं क्रमांक,
- महीने का नाम (नाम)।
प्राचीन मायाओं के बीच डेटिंग की मुख्य विशेषता यह है कि कोई भी तारीख माया कैलेंडरकेवल 52 वर्षों के बाद दोहराया जाएगा, इसके अलावा, यह वह विशेषता थी जो कैलेंडर और कालक्रम का आधार बन गई, जिसने पहले गणितीय और बाद में रहस्यमय बावन-वर्षीय चक्र का रूप लिया, जिसे आमतौर पर भी कहा जाता है। कैलेंडर चक्र. कैलेंडर का आधार चार साल का चक्र था।
दुर्भाग्य से, दोनों घटकों की उत्पत्ति पर पर्याप्त विश्वसनीय डेटा - कैलेंडर तिथि की शर्तें, और सूचीबद्ध चक्र संरक्षित नहीं किए गए हैं। उनमें से कुछ मूल रूप से विशुद्ध रूप से अमूर्त गणितीय अवधारणाओं से उत्पन्न हुए हैं, उदाहरण के लिए, "विनाइल" - एक बीस दिन का महीना - माया विगेसिमल गिनती प्रणाली के पहले क्रम की इकाइयों की संख्या के अनुसार
यह संभव है कि संख्या तेरह - एक सप्ताह में दिनों की संख्या - विशुद्ध रूप से गणितीय गणनाओं में भी दिखाई देती है, जो संभवतः खगोलीय टिप्पणियों से संबंधित है, और उसके बाद ही एक रहस्यमय चरित्र प्राप्त हुआ - ब्रह्मांड के तेरह स्वर्ग। कैलेंडर के रहस्यों पर एकाधिकार रखने में रुचि रखने वाले पुजारियों ने धीरे-धीरे उन्हें अधिक से अधिक जटिल रहस्यमय वस्त्र पहनाए, जो साधारण मनुष्यों के दिमाग के लिए दुर्गम थे, और अंत में यही थे
"वस्त्र" ने प्रमुख भूमिका निभानी शुरू कर दी। और यदि धार्मिक पोशाक के तहत - बीस-दिवसीय महीनों के नाम, तो आप वर्ष के विभाजन की तर्कसंगत शुरुआत को एक ही समय के खंडों में स्पष्ट रूप से देख सकते हैं - महीनों, दिनों के नाम बल्कि उनके विशुद्ध रूप से पंथ मूल की गवाही देते हैं।
इस प्रकार, माया कैलेंडर, पहले से ही अपनी स्थापना की प्रक्रिया में, सामाजिक-राजनीतिक प्रकृति के तत्वों से रहित नहीं था। इस बीच, कबीले द्वारा सत्ता परिवर्तन की संस्था, जो माया के बीच एक वर्ग समाज के गठन के शुरुआती चरण की विशेषता थी, धीरे-धीरे ख़त्म हो रही थी। हालाँकि, कैलेंडर के आधार के रूप में चार साल का चक्र बरकरार रहा, क्योंकि यह उनके आर्थिक जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता रहा। पुजारी इससे लोकतांत्रिक सिद्धांतों को कमजोर करने में कामयाब रहे और इसे पूरी तरह से अपने धर्म की सेवा में लगा दिया, जो अब सर्वशक्तिमान शासकों की "दिव्य" शक्ति की रक्षा करता था, जो अंततः वंशानुगत बन गया।
माया वर्ष 23 दिसंबर को शुरू हुआ, यानी शीतकालीन संक्रांति के दिन, जो उनके खगोलविदों को अच्छी तरह से पता है। महीनों के नाम, विशेष रूप से प्राचीन कैलेंडर के नाम, उनके अर्थपूर्ण और तर्कसंगत प्रभार को स्पष्ट रूप से दर्शाते हैं।
माया कैलेंडर के महीनों के नाम इस प्रकार हैं:
| यश-के "इन | "न्यू सन" - शीतकालीन संक्रांति के बाद | 23.XII-11.I |
| | सूर्य का पुनर्जन्म हुआ है, मानो | (के लिए | |)
| | |ग्रेगोरियन|
| | | कैलेंडर) | |
| एमओएल | "संग्रह" - जाहिरा तौर पर, मकई की कटाई | 12.आई-31। मैं |
| चेन | "ठीक है" - सूखे की अवधि, | 1.II-20.I |
| | पानी और कुओं की समस्या है (?) | | |
| यश | "नया" - नई फसलों की तैयारी का समय | 21.II-12.III |
| SAK | "सफ़ेद" - मैदान पर सूखे, सफ़ेद तने | 13.III-1.IV |
| | पुरानी फसल मक्का (?) | | |
|केह | "हिरण" - शिकार का मौसम शुरू होता है | 2.IV-2I.IV |
| MAK | "ढकना" - यह "ढकने" या स्टू करने का समय है | 22.1V-1I.V |
| | नए क्षेत्रों में आग, जंगल से पुनः कब्जा | | |
| |(?) | |
| K "ANK" IN | "पीला सूरज" - ऐसा लग रहा था | I2.V-3I.V |
| | धुआं जंगल की आग (?) | | |
| मुआन | "बादल" - आकाश बादलों से ढका हुआ है; आगे बढ़ रहा है |1.VI-20.VI |
| | वर्षा ऋतु | |
| पाश | "ड्रम" - आपको पक्षियों को दूर भगाने की जरूरत है | 21.VI - 10.VII |
| | मक्के की बालियाँ पकना | | |
| के "अयाब | "बिग रेन" (?) - नाम बिल्कुल नहीं है | 11.VII-30.VII |
| | समझने योग्य: मक्के की कटाई शुरू होती है और | | |
| | जाहिर है, बारिश की उम्मीद की जा सकती है | | |
|कुम्हू |“आंधी का शोर” – बरसात के मौसम की ऊंचाई |31.VII-19.VIII|
| पीओपी | "मैट" - शक्ति का प्रतीक था, इसलिए | 20.VIII-8.IX |
| | मूल्य पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है; | प्राचीन नाम – | |
| | चित्रलिपि नोरोज़ोव का अनुवाद "लॉगिंग का महीना |" है |
| | पेड़ "-" च "अकान", जो | के साथ मेल खाता है
| |कृषि कार्य.| यह संभव है कि| |
| | काम की शुरुआत के साथ शक्ति के प्रतीक के रूप में "चटाई" | | |
| | एक नई साइट पर एक बार एक नई साइट पर चले गए | |
| | जीनस (?) - | |
| IN | "मेंढक" - अभी भी बारिश हो रही है (?); |9.IX-28.IX |
| | प्राचीन कैलेंडर नॉरोज़ोव से चित्रलिपि | | |
| | इसका अर्थ "भुट्टों को मोड़ने का महीना" है |
| | मक्का" - "एक-चा" - "ब्लैक डबल्स" | |
| | (वस्तुतः). इस अवधि के दौरान, कान काले हो गए और | |
| | वास्तव में वे मुड़े हुए थे - "दोगुने" | | |
| एसआईपी | शिकार के देवता का नाम - एक छुट्टी और शिकार की शुरुआत, | 29.IX-18.X |
| | हालाँकि प्राचीन कैलेंडरदूसरा देता है | |
| | इस माह की व्याख्या: भुट्टा झुकाना | |
| | देर से मक्का | |
| एसओसी | "बैट" - यहाँ भी शब्दार्थ है | 19.X-7.XI |
| | प्राचीन कैलेंडर के साथ विसंगति, | |
| | कौन सा "सामाजिक" - "सर्दी", "छोटे दिन" | | |
| सीईसी | चित्रलिपि की कोई सटीक व्याख्या नहीं है, | 8.XI-27.XI |
| | हालाँकि, माया में "खोज" का अर्थ है "संग्रह करना |"। |
| | अनाज » | | |
| शूल | "अंत" - यानी, 23.XII तक - सर्दी | 17.XII - 28.XI|
| |संक्रांति में बचे पांच अतिरिक्त|| |
| | माया कैलेंडर के दिन | | |
उन्होंने प्रत्येक महीने के दौरान आवश्यक कृषि कार्य को सही समय पर पूरा करने में मदद की।
महीने के दिनों के नामों में इतना तर्कसंगत भार नहीं था, वे केवल पुरोहिती कल्पनाओं का फल हैं।
इससे केवल बीते हुए दिनों की संख्या गिनकर कालक्रम निकाला जाता था। प्राचीन माया के कालक्रम और अब उपयोग किए जाने वाले कालक्रम के बीच एक पत्राचार खोजने के लिए, दोनों कालक्रमों के लिए कम से कम एक सामान्य तिथि को सटीक रूप से स्थापित करना आवश्यक है, जिसकी विश्वसनीयता संदेह में नहीं होगी। उदाहरण के लिए, माया कैलेंडर के अनुसार कौन सी "तारीख" सूर्य या चंद्र ग्रहण थी, जिसकी तारीख ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार ज्ञात होती है। आप और अधिक सरल उदाहरण पा सकते हैं: माया कैलेंडर के अनुसार, युकाटन में पहले स्पेनवासी कब दिखाई दिए? इस तरह की संयोग तिथियां काफी साबित हुईं, और आधुनिक वैज्ञानिक उस पौराणिक प्रारंभिक वर्ष की पूर्ण सटीकता के साथ गणना करने और स्थापित करने में सक्षम थे, जहां से माया ने अपनी गणना शुरू की थी: यह 3113 ईसा पूर्व निकला।
यदि माया पुजारी, जो कैलेंडर का हिसाब रखते थे, बीते हुए समय को केवल एक दिन गिनते, तो उन्हें लगभग पूरा समय खर्च करना पड़ता। मानव जीवनउनकी केवल कुछ दर्जन तारीखें रिकॉर्ड करने के लिए। आख़िरकार, इस समय तक प्रारंभिक तिथि (365 4200) से डेढ़ लाख से अधिक दिन बीत चुके थे। इसलिए, उनके पास अपनी अपेक्षाकृत सरल विजीसिमल प्रणाली के आधार पर विकास करने के अलावा कोई विकल्प नहीं था
कैलेंडर दिनों की "गुणा सारणी", जिसने गणनाओं को बहुत सरल बना दिया
(खाते की कुछ इकाइयों के नाम आज वैज्ञानिकों द्वारा आविष्कार किए गए थे, क्योंकि सभी माया डिजिटल शब्दावली हमारे पास नहीं आई हैं):
विनाल \u003d 20 k "में \u003d 20 दिन।
तुन = 18 दिन = 360 दिन = लगभग 1 वर्ष।
K'atun \u003d 20 tun \u003d 7,200 दिन \u003d लगभग 20 वर्ष।
बक "तुन = 20 k" अतुन = 144,000 दिन = लगभग 400 वर्ष।
पिक्टुन \u003d 20 बाक "टुन \u003d 2,880,000 दिन \u003d लगभग 8,000 वर्ष।
क़लाबतुन = 20 पिक्टुन = 57,600,000 दिन = लगभग 160,000 वर्ष।
के "इनचिल्टुन \u003d 20 कलाबटुन \u003d 1152000000 दिन \u003d लगभग 3,200,000 वर्ष।
अलावटुन = 20 k "इनचिल्टुन = 2304000000000 दिन = लगभग 64,000,000 वर्ष।
अंतिम संख्या - नाम, जाहिरा तौर पर, भविष्य के लिए बनाया गया था, क्योंकि सभी शुरुआतों की शुरुआत की पौराणिक तारीख भी 5,041,738 ईसा पूर्व को बताई गई है।
माया के प्राचीन शहरों और बस्तियों के क्षेत्र में खोजी गई सबसे प्रारंभिक और स्पष्ट रूप से ऐतिहासिक तिथियों में से एक प्रसिद्ध लीडेन प्लेट के पीछे उत्कीर्ण की गई थी।
बाद के समय में, माया ने लगभग सार्वभौमिक रूप से "लंबी गिनती" को त्याग दिया - जैसा कि लीडेन प्लेट पर इस्तेमाल की गई डेटिंग को कॉल करने के लिए प्रथागत है - और के "एटुन्स" - "छोटी गिनती" द्वारा एक सरलीकृत खाते में बदल दिया गया।
दुर्भाग्य से, इस नवाचार ने माया डेटिंग को पूर्ण सटीकता से वंचित कर दिया।
माया कैलेंडर और कैलेंडर एज़्टेक्स और मेक्सिको में रहने वाले अन्य लोगों द्वारा उधार लिया गया था।
प्राचीन माया शहर पैलेन्क में खगोल विज्ञान का विकास हुआ था। माया के लिए, खगोल विज्ञान कोई अमूर्त विज्ञान नहीं था।
प्राचीन माया ने खगोल विज्ञान के बारे में जो सीखा वह आश्चर्यजनक है। पैलेन्क के पुजारियों-खगोलविदों द्वारा गणना की गई चंद्र मास, 29.53086 दिनों के बराबर है, यानी, आधुनिक सबसे सटीक कंप्यूटिंग तकनीक और खगोलीय उपकरणों की मदद से गणना की गई वास्तविक (29.53059 दिन) से केवल 0.00027 दिन अधिक है। ऐसी अद्भुत सटीकता किसी भी तरह से पैलेनक के पुजारियों का आकस्मिक भाग्य नहीं है। शास्त्रीय युग की प्राचीन माया की एक और राजधानी कोपन के खगोलीय पुजारियों ने, सैकड़ों किलोमीटर के अभेद्य सेल्वा द्वारा पैलेनक से अलग होकर, कुछ भी कम हासिल नहीं किया: उनका चंद्र महीना वास्तविक से 0.0039 दिन छोटा है!
माया ने प्राचीन काल के सबसे सटीक कैलेंडर बनाए।
5. प्राचीन माया का लेखन
प्राचीन माया के बारे में बहुत कम जानकारी हमारे पास उपलब्ध है, लेकिन जो कुछ ज्ञात है वह स्पेनिश विजेताओं के वर्णन और समझी गई माया लिपियों से आता है। यू.वी. के मार्गदर्शन में घरेलू भाषाविदों के काम ने इसमें बहुत बड़ी भूमिका निभाई। नोरोज़ोव, जिन्हें उनके शोध के लिए डॉक्टरेट की उपाधि से सम्मानित किया गया था। यू.वी. नोरोज़ोव ने प्राचीन माया के लेखन की चित्रलिपि प्रकृति और तथाकथित "लांडा वर्णमाला" की व्यवहार्यता को साबित किया, एक ऐसा व्यक्ति जिसने पूरे लोगों के इतिहास को "चुराया", अपनी पांडुलिपियों में ऐसी सामग्री ढूंढी जो ईसाई सिद्धांतों का खंडन करती थी। धर्म। तीन जीवित पांडुलिपियों का उपयोग करते हुए, यू.वी. नोज़ोरोव ने लेखन के लगभग तीन सौ अलग-अलग लक्षण गिनाए और उनके पढ़ने का निर्धारण किया।
पहले प्रांतीय डिएगो डी लांडा ने माया की पुस्तकों को विधर्मी बताकर जला दिया।
तीन पांडुलिपियाँ हमारे पास आई हैं जिनमें कैलेंडर, देवताओं की सूची, बलिदानों आदि के विवरण के साथ पुजारियों के अभिलेख शामिल हैं। पुरातात्विक खुदाई के दौरान अन्य पांडुलिपियाँ भी मिलती हैं, लेकिन उनकी हालत इतनी ख़राब है कि उन्हें पढ़ा नहीं जा सकता। पत्थरों, मंदिरों की दीवारों पर उकेरे गए शिलालेखों को पढ़कर अधिक जानकारी प्राप्त करने का अवसर बहुत कम है, क्योंकि उष्णकटिबंधीय प्रकृति ने उन्हें नहीं छोड़ा है और कुछ चित्रलिपि को पढ़ा नहीं जा सकता है।
कई निजी संग्रहों की पूर्ति देश से भागों या संरचनाओं के पूरे सेट के अवैध निर्यात के माध्यम से की जाती है। पुरातात्विक उत्खनन के नियमों का पालन न करने पर ज़ब्ती इतनी लापरवाही से की जाती है कि बहुत कुछ हमेशा के लिए खो जाता है।
निष्कर्ष
अन्य बातों के अलावा, मेसोअमेरिकन सभ्यताओं के इतिहास का अध्ययन विशेष रूप से मूल्यवान है क्योंकि यह एक सामाजिक-सांस्कृतिक घटना की बारीकियों को दर्शाता है।
किया गया कार्य हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है कि आधुनिक विज्ञान सभी आवश्यक जानकारी प्राप्त नहीं कर सकता है यह मुद्दा. इसके अलावा, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि हमारे देश और दुनिया में इस विषय के अध्ययन की डिग्री इसके आगे के वैज्ञानिक विकास की आशा छोड़ती है।
खासतौर पर इसलिए क्योंकि इसकी जरूरत है.
समस्या के विश्लेषण का समापन करते हुए, हम कई प्रमुख बिंदुओं पर जोर देते हैं।
के अवैध निर्यात पर प्रतिबंध लगाए बिना इस मुद्दे के अध्ययन को और विकसित करना असंभव है ऐतिहासिक स्मारकनिजी संग्रह के लिए. पेशेवरों के उचित प्रतिनिधित्व के बिना, राज्यों के अप्रत्याशित निर्णयों, बंद माहौल में सामग्रियों के अध्ययन को जारी रखना असंभव है। पूर्व-कोलंबियाई सभ्यताओं के इतिहास के अध्ययन को विज्ञान के लिए एक विज्ञान बनाना, न कि देशों के बीच टकराव, जैसा कि माया लेखन की व्याख्या के मामले में था।
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