क्रिसमस कहानियों की शैली विशेषताएँ क्या हैं? योग्यता कार्य "क्रिसमस कहानी"
क्रिसमस कहानी (क्रिसमस कहानी) - साहित्यिक शैलीश्रेणी से संबंधित कैलेंडर साहित्यऔर कहानी की पारंपरिक शैली की तुलना में एक निश्चित विशिष्टता की विशेषता है।
19वीं सदी के पाठकों के लिए सामान्य क्रिसमस उपहार पत्रिकाओं और समाचार पत्रों के पन्नों पर प्रकाशित क्रिसमस कहानियाँ थीं, जैसे: "निवा", "पीटर्सबर्ग लाइफ", "मदरलैंड", "स्पार्क", "स्टार"। बहुत अलग: दयालु और मर्मस्पर्शी, शानदार और विडंबनापूर्ण, दुखद और यहां तक कि शोकाकुल, शिक्षाप्रद और भावुक, उन्होंने हमेशा लोगों के दिलों को नरम करने की कोशिश की। छुट्टियों की कहानियों की सभी विविधता के साथ, मुख्य चीज़ संरक्षित थी - एक विशेष, क्रिसमस विश्वदृष्टि। कहानियों में एक अच्छे और आनंदमय जीवन के, उदार और निस्वार्थ आत्माओं के, एक-दूसरे के प्रति दयालु रवैये के, बुराई पर अच्छाई की जीत के सपने शामिल थे।
लेसकोव की क्रिसमस कहानी "पर्ल नेकलेस" में, नायक-कथाकार इस शैली की विशेषताओं के बारे में बात करता है: "से क्रिसमस कहानीयह बिल्कुल आवश्यक है कि इसे यूलटाइड शाम की घटनाओं के साथ मेल खाने के लिए समय दिया जाए - क्रिसमस से लेकर एपिफेनी तक, ताकि यह कुछ हद तक शानदार हो, इसमें कुछ प्रकार की नैतिकता हो, कम से कम एक हानिकारक पूर्वाग्रह के खंडन की तरह, और अंत में - वह यह बिना किसी असफलता के प्रसन्नतापूर्वक समाप्त होता है। "शोधकर्ता कहते हैं, कि उत्तरार्द्ध हमेशा आवश्यक नहीं होता है: दुखद और दुखद या नाटकीय अंत वाली कहानियां होती हैं... और जर्नल प्रवोस्लावनाया कन्वर्सेशन में, "ग्रेन" खंड में, निम्नलिखित परिभाषा दी गई है: "यह कुछ लड़के या लड़की के बारे में एक कहानी है जिनका जीवन कठिन और आनंदहीन है, और क्रिसमस पर अचानक खुशियाँ आती हैं।" शोधकर्ताओं ने ध्यान दिया कि "क्रिसमस कहानी" और "क्रिसमस कहानी" शब्द ज्यादातर इस प्रकार उपयोग किए जाते हैं समानार्थक शब्द: उपशीर्षक "क्रिसमस कहानी" वाले पाठों में क्रिसमस की छुट्टी से संबंधित रूपांकन प्रबल हो सकते हैं, और उपशीर्षक "क्रिसमस कहानी" पाठ में लोक क्रिसमस उद्देश्यों की अनुपस्थिति का संकेत नहीं देता है। वाक्यांश "क्रिसमस कहानी" द्वारा पेश किया गया था एन पोलेव।
साहित्यिक क्रिसमस कहानी का अग्रदूत मौखिक कहानियाँ या बायलिचकी थी, जो आमतौर पर क्रिसमस की शाम को गाँवों में सुनाई जाती थी - ईसा मसीह के जन्म के बारह दिन बाद से एपिफेनी के पर्व पर क्रिसमस की पूर्व संध्या तक। क्रिसमस का समय सबसे बड़ी और शोर-शराबे वाली छुट्टियों में से एक माना जाता था किसान जीवन, हिंसक मज़ा और अंधेरे की ताकतों के एक व्यक्ति के डर का संयोजन। लोकप्रिय विचारों के अनुसार, उस समय बुरी आत्माओं ने विशेष शक्ति प्राप्त कर ली थी और बपतिस्मा तक पृथ्वी पर स्वतंत्र रूप से विचरण करती थीं। क्रिसमस की कहानियाँ आमतौर पर भविष्यवक्ताओं के साथ घटनाओं (किसी मंगेतर से मुलाकात) या बुरी आत्माओं से मुलाकात के बारे में बताई जाती हैं।
पहली बार, जैसा कि एम. कुचेर्सकाया बताते हैं, क्राइस्टमास्टाइड कहानियाँ 18वीं शताब्दी में एक पत्रिका के पन्नों पर छपीं। "किसी भी तरह से।" इसके प्रकाशक एम.डी. चुलकोव ने यहां नृवंशविज्ञान पर विविध प्रकार की सामग्रियां रखीं: गीत, कहावतें, कहावतें। साथ ही उन्होंने उन्हें लोक और चर्च से जोड़ने का प्रयास किया कैलेंडर छुट्टियाँ: ईस्टर के लिए, ईस्टर उत्सव का वर्णन करते हुए एक घरेलू स्केच मुद्रित किया गया था; क्रिसमस के समय तक - जासूसी गीतों के पाठ, भविष्यवाणी के तरीकों और क्रिसमस कहानियों के बारे में एक सूक्ष्म कहानी। पत्रिका में क्रिसमस कहानियाँ मौखिक कहानियों की यांत्रिक पुनरावृत्ति नहीं थीं: चुलकोव ने उन्हें अपनी टिप्पणियों और स्पष्टीकरणों को शामिल करते हुए, थोड़ी सी भी विडंबना के साथ दोबारा नहीं बताया। और शैली ढांचे के भीतर आकार लेने लगी रोमांटिक गद्य 20-30s 19 वीं सदी राष्ट्रीय पुरातनता और रहस्यमयता में उनकी रुचि के कारण। क्राइस्टमास्टाइड कहानियों का साहित्यिक रूपांतरण दिखाई देता है। "स्वेतलाना" वी.ए. ज़ुकोवस्की क्रिसमस के समय भाग्य बताने वाली नायिका के बारे में एक कथानक का उपयोग करता है।
एक दुर्लभ क्रिसमस कहानी चमत्कारी तत्व के बिना पूरी हुई, लेकिन शानदार शुरुआत का प्रतिनिधित्व न केवल भूतों, प्रेतों और बुरी आत्माओंलेकिन स्वर्गदूत, वर्जिन मैरी, जीसस क्राइस्ट भी। क्रिसमस पंचांगों के संकलनकर्ताओं द्वारा अंधेरे और प्रकाश बलों को आश्चर्यजनक आसानी से एक आवरण के नीचे रखा गया था। और ऐसा द्वंद्व जीवन की वास्तविकता का प्रतिबिंब है: क्रिसमस के समय का भयानक, चंचल माहौल क्रिसमस और एपिफेनी के पवित्र चर्च उत्सव के साथ काफी अच्छी तरह मेल खाता है।
रोजमर्रा की जिंदगी से शुरू होकर, साहित्यिक क्रिसमस कहानी को यह द्वंद्व विरासत में मिला है। इसलिए, "भयानक" क्रिसमस कहानियों के साथ जो सीधे पाठकों को संदर्भित करती हैं लोकगीत स्रोत, कहानियों का एक और समूह था, जो आंतरिक रूप से ईसा मसीह के जन्म के साथ अधिक निकटता से जुड़ा हुआ था, न कि क्रिसमस के समय की अवधि के साथ। क्रिसमस कहानी की शैली, जैसा कि ई.एस. बेज़बोरोडकिन, रूसी साहित्य में यूलटाइड की तुलना में बहुत बाद में दिखाई दिए - 19 वीं शताब्दी के चालीसवें दशक तक। एम. कुचेर्सकाया ने कहा कि इस प्रकार की पहली कहानियाँ यूरोप में सामने आईं: कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट पश्चिम ने हमेशा पवित्र घटनाओं और पात्रों को अपने जितना करीब लाने की आवश्यकता महसूस की, और इसलिए क्रिसमस का उत्सव जल्दी ही यहां न केवल धार्मिक हो गया, बल्कि धार्मिक भी हो गया। बल्कि घरेलू, घरेलू महत्व भी।
सदन का पंथ, चूल्हा का पंथ, लिविंग रूम में आराम से जलना और सड़क पर खराब मौसम का विरोध करना - यह सब चार्ल्स डिकेंस के कार्यों से रूसी पाठक को अच्छी तरह से पता था, जिसे सही मायने में संस्थापक के रूप में मान्यता दी गई थी। "क्रिसमस" शैली. चेस्टरटन ने लिखा, "आराम का आदर्श पूरी तरह से अंग्रेजी आदर्श है; यह अंग्रेजी क्रिसमस का आदर्श है, लेकिन सबसे बढ़कर, डिकेंस का आदर्श है।" लेखक की "क्रिसमस कहानियां" ("ए क्रिसमस कैरोल इन प्रोज", "द बेल्स", "द क्रिकेट ऑन द स्टोव") का रूस में उनकी उपस्थिति के लगभग तुरंत बाद - 40 के दशक में अनुवाद किया गया था। शोधकर्ताओं का तर्क है कि रूसी क्रिसमस गद्य का उद्भव अन्य लोगों द्वारा भी प्रेरित था लोकप्रिय कार्य. हॉफमैन की "लॉर्ड ऑफ द फ्लीस" और "द नटक्रैकर" के साथ-साथ एंडरसन की कुछ परियों की कहानियों, विशेष रूप से "द क्रिसमस ट्री" और "द लिटिल मैचमेकर" ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
रूस में डिकेंस की परंपरा को तुरंत स्वीकार कर लिया गया और आंशिक रूप से उस पर पुनर्विचार किया गया। अगर अंग्रेजी लेखकअपरिहार्य समापन अंधकार पर प्रकाश की, बुराई पर अच्छाई की जीत थी घरेलू साहित्यदुखद अंत असामान्य नहीं हैं। डिकेंसियन परंपरा की विशिष्टता के लिए एक सुखद, भले ही प्राकृतिक और अविश्वसनीय नहीं, अंत, सुसमाचार चमत्कार की याद दिलाना और एक अद्भुत क्रिसमस माहौल बनाना आवश्यक था। इसके विपरीत, अधिक यथार्थवादी रचनाएँ अक्सर बनाई गईं जो कि सुसमाचार के रूपांकनों और क्रिसमस कहानी की मुख्य शैली की बारीकियों को एक उन्नत सामाजिक घटक के साथ जोड़ती हैं।
क्रिसमस (क्रिसमस) कहानी में मुख्य रूपांकनों में से एक एक ऐसा रूपांकन है जिसका ईसाई आधार है - यह "दिव्य बच्चे" का रूपांकन है - मानव जाति को बचाने के लिए भगवान द्वारा पृथ्वी पर भेजा गया एक बच्चा। मुक्ति की व्याख्या न केवल शब्द के शाब्दिक अर्थ में, मसीहा के विचार के रूप में की जा सकती है, बल्कि सरल मानवीय भावनाओं और रिश्तों के संदर्भ में भी की जा सकती है। डिकेंस की "क्रिकेट बिहाइंड द हार्ट" (1845) में, "दिव्य बच्चे" की भूमिका टिनी और जॉन पिरिबिंगले के बेटे - "धन्य युवा पिरिबिंगले" ने निभाई है। लेखक, युवा माँ का अनुसरण करते हुए, बच्चे, उसके स्वस्थ रूप, शांत चरित्र और अनुकरणीय व्यवहार की प्रशंसा करता है। लेकिन मुख्य विशिष्ठ सुविधायह छवि और इससे जुड़ी आकृति इस प्रकार है। यह बच्चा है, ठीक है, और एक क्रिकेट भी, जो एक खुशहाल घर के विचार को मूर्त रूप देता है। एक बच्चे के बिना, युवा टिनी ऊब, अकेला और कभी-कभी डरा हुआ रहता था। और यद्यपि युवा पिरीबिंगल की भूमिका "शब्दों के बिना भूमिका" है, लेकिन यह वह बच्चा है जो परिवार का मुख्य एकीकृत केंद्र बन जाता है, उसकी मस्ती, खुशी और प्यार का आधार।
एन.पी. की कहानी में "दिव्य बच्चे" का उद्देश्य स्पष्ट रूप से पता लगाया गया है। वैगनर "मसीह का बच्चा" (1888)। एक संस्थापक को पाया गया और बचाया गया, क्रिसमस की पूर्व संध्या पर यह बच्चा प्रेम और दया के विचार का प्रतीक है। लेकिन, अगर डिकेंस में एक बच्चे की छवि यथार्थवादी, सामान्य रूप से खींची गई है, तो रूसी क्रिसमस कहानी में, ऐसी छवि की व्याख्या में, एक ईसाई अभिविन्यास स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। यहाँ वह नाँद है जिसमें बच्चे को रखा जाता है, यह उस नाँद के समान है जहाँ यीशु लेटे थे और संस्थापक की कहानी भी - "ईश्वर ने मसीह को छोटा बच्चा दिया।"
क्रिसमस कहानी में ऐसे क्षण शामिल हैं जो इसे क्रिसमस परंपरा से संबंधित बनाते हैं। यह क्रिसमस पर होने वाले अलौकिक, चमत्कार की भूमिका है - क्रिसमस (क्रिसमस) कहानियों का दूसरा रूपांकन। यहां बातचीत की भूमिका पर ध्यान दिया जाना चाहिए, जो अक्सर मुख्य कथानक के लिए एक फ्रेम के रूप में कार्य करती है, साथ ही अचानक कथात्मक चाल की प्रवृत्ति भी होती है जो काम को मनोरंजक बनाती है।
कई कथानकों में, ईसाई सद्गुणों पर जोर देने का तत्व विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, घटनाओं की व्याख्या ऊंचे स्वर में की जाती है, क्योंकि क्रिसमस की छुट्टियां, दोस्तोवस्की के शब्दों में, "परिवार के एकत्र होने के दिन", दया, मेल-मिलाप और सार्वभौमिक प्रेम के दिन बन गईं। जिस प्रकार बेथलहम में चमत्कार हुआ था, उसी प्रकार इस दिन भी चमत्कार होना चाहिए। में घटनाएँ घटित होती हैं बहुत अच्छी रातमोक्ष। इसलिए, कोई भी अनकहा नहीं था। कहानियों के लेखकों का कार्य पाठकों के घरों में उत्सव का माहौल स्थापित करना, उन्हें सांसारिक चिंताओं से दूर करना, उन्हें उन लोगों की याद दिलाना था जो काम करते हैं और बोझ से दबे हुए हैं, उन्हें दया और प्रेम की आवश्यकता है। इसलिए, छुट्टियों को समर्पित कहानियाँ एक निश्चित कानून के अनुसार पंक्तिबद्ध होने लगीं। बहुत बार उनका अंत सुखद होता है: प्रेमी लंबे अलगाव के बाद मिलते हैं, चमत्कारिक ढंग से अपरिहार्य मृत्यु से बच जाते हैं, एक असाध्य रूप से बीमार व्यक्ति (अक्सर एक बच्चा) ठीक हो जाता है, दुश्मन आपस में मिल जाते हैं, अनैतिक लोग चमत्कारिक रूप से बदल जाते हैं, अपमान भूल जाते हैं। अधिकांश कहानियाँ नायकों के दुर्भाग्य के वर्णन से शुरू होती हैं। लेकिन छुट्टी के महान चमत्कार की चमक हजारों चिंगारियों में बिखर जाती है - चमत्कार प्रवेश कर जाता है गोपनीयतालोगों की। यह जरूरी नहीं है कि यह किसी अलौकिक क्रम का हो, अक्सर यह एक रोजमर्रा का चमत्कार होता है, जिसे परिस्थितियों के एक भाग्यशाली संयोजन के रूप में, एक सुखद दुर्घटना के रूप में माना जाता है। परिस्थितियों के सफल संयोजन में, लेखक और पात्र स्वर्गीय मध्यस्थता देखते हैं। कहानी के कथानक का तर्क जीवन के अधूरेपन, विसंगतियों पर विजय पाने के अधीन है। लोगों के मन में यह अंकित हो गया था कि जिस दिन मानव जाति के उद्धारकर्ता का जन्म हुआ था, उसके साथ साल-दर-साल नए चमत्कार किए जाने चाहिए, क्योंकि ईसा मसीह का जन्म दुनिया का मुख्य चमत्कार है। क्रिसमस (क्रिसमस) की कहानियों में पात्रों के बीच बच्चे भी होने चाहिए। वास्तव में, यदि कोई बच्चा नहीं है, तो कौन उपहारों पर इतनी उत्सुकता से खुश हो सकता है, चमकते क्रिसमस ट्री ड्रेस को देखकर ही खुश हो सकता है, इतने विश्वास के साथ किसी चमत्कार की उम्मीद कर सकता है? कोई आश्चर्य नहीं कि क्रिसमस की रात को बच्चों की रात कहा जाता था, और क्रिसमस को बच्चों की छुट्टी कहा जाता था। उपसंहार में क्रिसमस कहानीसुंदरता, दयालुता, मानवता, किसी सपने के साकार होने की संभावना में विश्वास की कम से कम एक पल के लिए विजय होनी चाहिए। क्रिसमस कहानी में हमेशा एक निश्चित नैतिक पाठ, एक दृष्टांत होता है, जो पाठकों के दिलों में आशा और प्रेम जगाता है। और यदि हमारा संशयपूर्ण मन मुस्कुराता है, तो हृदय पिघलने और क्रिसमस (क्रिसमस) कहानी के कथानक और पात्रों में अंतर्निहित आध्यात्मिक सत्य पर प्रतिक्रिया करने के लिए हमेशा तैयार रहता है।
क्रिसमस (क्रिसमस) कहानी का तीसरा मूल भाव "नैतिक पुनर्जन्म" का मूल भाव है। डिकेंस के अनुसार, बच्चे नैतिक पुनरुद्धार, अन्य पात्रों की पुन: शिक्षा में योगदान करने का सबसे अच्छा तरीका हैं। आइए हम याद करें कि स्क्रूज को कितना झटका लगता है जब वह एक लड़के और एक लड़की को वर्तमान क्राइस्टमास्टाइड की आत्मा ("गद्य में एक क्रिसमस कैरोल") के बगल में देखता है। "पतले, घातक पीले, चिथड़ों में, वे भेड़िये के शावकों की तरह टेढ़े-मेढ़े लग रहे थे... लड़के का नाम अज्ञान है। लड़की का नाम गरीबी है।" इसलिए, बच्चों की छवियों का वर्णन करने में रूपक का उपयोग करते हुए, लेखक न केवल स्क्रूज, बल्कि सभी को प्रभावित करने का प्रयास करता है उचित लोग. "मेरी खातिर, मेरे नाम पर, इस छोटे से पीड़ित की मदद करो!" - निराशा की यह चीख डिकेंस के कार्यों के पन्नों से सुनाई देती है, यह उनके द्वारा बनाई गई बच्चे की हर छवि में सुनाई देती है।
"क्रिसमस चमत्कार" के बारे में कहानियों के साथ-साथ, रूसी साहित्य में क्रिसमस कहानी की एक "विरोधी" विविधता दिखाई देती है। ये गीत कठिन जीवन, दुःख, क्रिसमस पर अलगाव के बारे में हैं। क्रिसमस विरोधी कहानियों का एक उदाहरण "क्रिसमस स्टोरी" निबंध है यात्रा नोट्सआधिकारिक" एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन।
में उन्नीसवीं सदी के मध्य मेंवी कई तथाकथित "क्रिसमस ट्री ग्रंथ" हैं। इन्हें इस प्रकार वर्गीकृत किया जा सकता है:
1) कहानियों का एक चक्र, जिसका केंद्र स्वयं क्रिसमस ट्री है - उत्सव उत्सव की नायिका। यहां शोधकर्ता जी.के.एच. के प्रभाव की ओर इशारा करते हैं। एंडरसन की "योलका", जिसका कथानक केंद्र परिवार, दया, क्षमा का विचार है। ये कहानियाँ विषय-वस्तु में बहुत विविध हैं। उनमें बेलगाम बच्चों की मौज-मस्ती, गहरी निराशा और अन्य कठिन अनुभव शामिल हैं। उदाहरण के लिए, रूसी धरती पर, कहानी दोस्तोवस्की की सामंती रचना "द क्रिसमस ट्री एंड द वेडिंग" (1848) है।
2) यूरोपीय परंपरा से जुड़ी कहानियों का एक समूह। वे एंडरसन की परी कथा "द गर्ल विद सल्फ़र मैचेस" और एफ. रुकर्ट की कविता "द ऑर्फ़न्स ट्री" के कथानक से स्पष्ट रूप से प्रभावित हैं। ये कहानियाँ हैं: एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन "योलका" ("में शामिल") प्रांतीय निबंध), एफ.एम. दोस्तोवस्की "द बॉय एट क्राइस्ट ऑन द क्रिसमस ट्री", के.एम. स्टैन्युकोविच "क्रिसमस की रात", "क्रिसमस ट्री"।
XIX सदी के अंतिम तीसरे में। तेजी से बढ़ती संख्या क्रिसमस कहानियाँ. समय-समय पर प्रकाशित होने पर, इसे एक विशिष्ट साहित्यिक शैली के रूप में माना जाने लगता है - अपनी शैली की विशेषताओं - उद्देश्यों, रचना, पात्रों के साथ एक प्रकार की कहानी के रूप में। एम.डी. के पहले प्रयोग के ठीक सौ साल बाद। चुलकोव, वह समय आ गया है जब क्रिसमस की कहानी के बारे में यह कहना संभव हो गया कि उसका गठन समाप्त हो गया है। 1873 में, "द सील्ड एंजेल" कहानी के साथ, एन.एस. लेसकोव। वह क्रिसमस कहानी का मास्टर और सिद्धांतकार बन जाता है।
लेकिन शुरू में क्रिसमस कहानी का कार्य कितना भी ऊँचा क्यों न हो, बहुत जल्द ही यह शैली पैरोडिस्टों का पसंदीदा लक्ष्य बन गई। कुचेर्सकाया ने नोट किया कि हास्य समाचार पत्रों और पत्रिकाओं के क्रिसमस अंक के पन्नों से देर से XIX- 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, कई क्रिसमस कहानियों की कलात्मक दोयम दर्जे की गुणवत्ता पर, सीमित कथानकों और विषयों पर, उन तरीकों की अशिष्टता पर जानलेवा मज़ाक उड़ाया गया, जिनके द्वारा लेखक पाठक के आंसू निकालने की कोशिश करते हैं। दरअसल, छुट्टियों के लिए कहानियां लिखना जल्द ही उत्पादन में बदल गया। गैर-पेशेवर लोगों ने कलम उठाना शुरू कर दिया। बिना किसी हिचकिचाहट के, नाम, कथानक और छवियों की एक प्रणाली उधार ली गई। शैली धूमिल हो गई है.
1917 में, स्पष्ट कारणों से, क्रिसमस की कहानी अपने विहित रूप में रूसी आवधिक प्रेस के पन्नों से गायब हो गई (रूसी प्रवासी पत्रिकाओं के लिए स्थिति अलग थी, जिसने शैली को बरकरार रखा)। हालाँकि, वह बिना किसी निशान के नष्ट नहीं हुआ था, लेकिन उसने खुद को एक ऐसे वातावरण में पाया जो उसे अच्छी तरह से पता था - रोजमर्रा की जिंदगी में। लोककथाएँ और भाग्य-बताने वाली कहानियाँ, मंगेतर के बारे में आज तक मुँह से मुँह तक प्रसारित की जाती हैं, उन्हें कई ग्रामीणों से सुना जा सकता है। इसके अलावा, क्रिसमस कहानी का धीरे-धीरे अन्य शैलियों में प्रवाह हुआ, मुख्य रूप से सिनेमैटोग्राफी में - जो समझ में आता है, क्योंकि सिनेमैटोग्राफी भी जन धारणा की ओर उन्मुख है। नए साल के दर्जनों बच्चों के कार्टून, परियों की कहानियां, ई. रियाज़ानोव की फिल्म "द आयरनी ऑफ फ़ेट, या एन्जॉय योर बाथ" को यहां याद किया जाता है। XX सदी के नब्बे के दशक के बाद, क्रिसमस और क्रिसमस की कहानियाँ अखबारों और पत्रिकाओं के पन्नों पर लौटने लगीं। वे कहानियाँ प्रकाशित करते हैं क्लासिक्स XIXसदी और बहुत "ताज़ा" कहानियाँ। क्रिसमस साहित्यसक्रिय रूप से लौट रहा है.
इस प्रकार, रूस में क्रिसमस कहानी की शैली क्रिसमस से पहले उत्पन्न हुई। पहले के अग्रदूत क्रिसमस की पूर्व संध्या पर बताई गई मौखिक इतिहास या बाइलिचकी थे। क्रिसमस की कहानी क्रिसमस से अधिक निकटता से जुड़ी हुई है, इस प्रकार की पहली कहानियाँ यूरोप में सामने आईं। अंग्रेजी लेखक चार्ल्स डिकेंस को इस शैली के पूर्वज के रूप में पहचाना जाता है। उनकी कहानियों में अपरिहार्य समापन अंधकार पर प्रकाश की जीत, बुराई पर अच्छाई, नायकों का नैतिक पुनर्जन्म था। क्रिसमस की कहानी को निम्नलिखित विशेषताओं से पहचाना जा सकता है:
कालानुक्रमिक कारावास;
चमत्कारी तत्व की उपस्थिति;
एक कथावाचक की उपस्थिति;
नायकों के बीच एक बच्चे की उपस्थिति;
उपलब्धता नैतिक सिख, नैतिकता.
उत्पत्ति और मुख्य विशेषताएं
क्रिसमस कहानी की परंपरा, साथ ही सामान्य रूप से सभी कैलेंडर साहित्य, मध्ययुगीन रहस्यों में उत्पन्न होती है, जिनके विषय और शैली उनके अस्तित्व के क्षेत्र - कार्निवल धार्मिक प्रदर्शन - द्वारा सख्ती से निर्धारित की जाती थी। अंतरिक्ष का निहित त्रि-स्तरीय संगठन (नरक-पृथ्वी-स्वर्ग) और दुनिया में एक चमत्कारी परिवर्तन का सामान्य वातावरण या नायक, कहानी के कथानक में ब्रह्मांड के सभी तीन चरणों से गुजरते हुए, रहस्य से गुजरता है। क्रिसमस कहानी. पारंपरिक क्रिसमस कहानी का अंत उज्ज्वल और आनंदमय होता है, जिसमें हमेशा अच्छाई की जीत होती है। कार्य के नायक स्वयं को आध्यात्मिक या भौतिक संकट की स्थिति में पाते हैं, जिसके समाधान के लिए चमत्कार की आवश्यकता होती है। यहाँ चमत्कार को न केवल उच्च शक्तियों के हस्तक्षेप के रूप में, बल्कि एक सुखद दुर्घटना, एक भाग्यशाली संयोग के रूप में भी महसूस किया जाता है, जिसे कैलेंडर गद्य के अर्थों के प्रतिमान में ऊपर से एक संकेत के रूप में भी देखा जाता है। अक्सर कैलेंडर कहानी की संरचना में कल्पना का तत्व शामिल होता है, लेकिन बाद की परंपरा में, इस पर ध्यान केंद्रित किया जाता है यथार्थवादी साहित्यसामाजिक मुद्दे महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।
पश्चिमी साहित्य में
रूसी साहित्य में
रूस में डिकेंस की परंपरा को तुरंत स्वीकार कर लिया गया और आंशिक रूप से उस पर पुनर्विचार किया गया, क्योंकि इसके लिए ज़मीन पहले ही तैयार की जा चुकी थी गोगोल के कार्यजैसे "क्रिसमस से पहले की रात"। यदि अंग्रेजी लेखक का अपरिहार्य अंत अंधेरे पर प्रकाश की जीत, बुराई पर अच्छाई, नायकों का नैतिक पुनर्जन्म था, तो रूसी साहित्य में दुखद अंत असामान्य नहीं है। डिकेंसियन परंपरा की विशिष्टता एक सुखद, भले ही तार्किक और अविश्वसनीय न हो, अंत की मांग करती है, जो अच्छाई और न्याय की विजय की पुष्टि करती है, सुसमाचार के चमत्कार की याद दिलाती है और एक अद्भुत क्रिसमस माहौल बनाती है।
इसके विपरीत, अधिक यथार्थवादी रचनाएँ अक्सर बनाई गईं जो कि सुसमाचार के रूपांकनों और क्रिसमस कहानी की मुख्य शैली की बारीकियों को एक उन्नत सामाजिक घटक के साथ जोड़ती हैं। क्रिसमस कहानी की शैली में लिखी गई रूसी लेखकों की सबसे महत्वपूर्ण कृतियों में एफ. एम. दोस्तोवस्की की द बॉय एट क्राइस्ट ऑन द क्रिसमस ट्री, लेसकोव की क्रिसमस कहानियों का चक्र, ए. पी. चेखव की क्रिसमस कहानियां (जैसे "बॉयज़") हैं।
आधुनिक रूसी साहित्य में क्रिसमस कहानी की परंपराओं के उत्तराधिकारी डी. ई. गलकोवस्की हैं, जिन्होंने क्रिसमस कहानियों की एक श्रृंखला लिखी। उनमें से कुछ को पुरस्कार भी मिला है.
लेख क्रिसमस कहानी की शैली की उत्पत्ति, संरचना और विशेषताओं के बारे में बताता है, जो दुनिया में व्यापक रूप से लोकप्रिय है। साहित्य XIXसदी और फिर से हमारे पास लौट आया। शैली, जिसने चार्ल्स डिकेंस के काम में आकार लिया, सामाजिक वास्तविकता की विशेषताओं को अवशोषित करते हुए, सामंजस्यपूर्ण रूप से रूसी साहित्य में प्रवेश किया। राष्ट्रीय मानसिकताहालाँकि, इसकी मुख्य संरचनात्मक और शिक्षाप्रद विशेषताएं इस प्रकार संरक्षित थीं उत्कृष्ट लेखकजैसे एफ.एम. दोस्तोवस्की, एन.एस. लेसकोव, ए.पी. चेखव.
दस्तावेज़ सामग्री देखें
"क्रिसमस कहानी की शैली की विशेषताएं"
क्रिसमस कहानी शैली की विशेषताएं
क्रिसमस (क्रिसमस कहानी) -साहित्यिक विधा जो श्रेणी से संबंधित है कैलेंडर साहित्य.
एक मध्ययुगीन रहस्य से लेकर एक क्रिसमस कहानी तक, एक सामान्य संसार के चमत्कारी परिवर्तन का वातावरण या नायक,ब्रह्मांड के सभी तीन स्तरों के साथ-साथ अंतरिक्ष के तीन-स्तरीय संगठन से गुजरना: नरक - पृथ्वी - स्वर्ग
कार्य के नायक स्वयं को आध्यात्मिक या भौतिक संकट की स्थिति में पाते हैं, जिसके समाधान के लिए न केवल उच्च शक्तियों के हस्तक्षेप के रूप में चमत्कार की आवश्यकता होती है, बल्कि एक सुखद दुर्घटना, एक भाग्यशाली संयोग की भी आवश्यकता होती है।
अक्सर कैलेंडर कहानी की संरचना में कल्पना का तत्व शामिल होता है।
पारंपरिक क्रिसमस कहानी का अंत उज्ज्वल और आनंदमय होता है, जिसमें हमेशा अच्छाई की जीत होती है।
क्रिसमस की कहानी जैसी मानवता, प्रेम, दया का उपदेश,परंपरागत रूप से साहित्य में स्वयं के परिवर्तन के माध्यम से क्रूर दुनिया को बदलने का आह्वान बन गया है।
19वीं सदी के उत्तरार्ध में यह शैली बहुत लोकप्रिय थी। नए साल के पंचांग प्रकाशित किए गए, जिन्हें संबंधित विषय के कार्यों से चुना गया, जिसने जल्द ही क्रिसमस कहानी की शैली को कल्पना के दायरे में लाने में योगदान दिया। इस शैली में रुचि धीरे-धीरे कम होने लगी, 1910 के दशक को गिरावट की शुरुआत माना जा सकता है।
संस्थापकक्रिसमस कहानी की शैली मानी जाती है चार्ल्स डिकेंसजो 1840 के दशक में "क्रिसमस दर्शन" के मूल सिद्धांत निर्धारित करें: कीमत मानवीय आत्मा, स्मृति और विस्मृति का विषय, "पाप में डूबे आदमी" के लिए प्यार, बचपन("ए क्रिसमस कैरोल" (1843), "द चाइम्स" (1844), "द क्रिकेट ऑन द हर्थ" (1845), "द बैटल ऑफ लाइफ" (1846), "द हॉन्टेड मैन" (1848))। चार्ल्स डिकेंस की परंपरा को यूरोपीय और रूसी साहित्य दोनों ने स्वीकार किया और प्राप्त किया इससे आगे का विकास. की शैली का एक उल्लेखनीय उदाहरण यूरोपीय साहित्यजी.-एच द्वारा लिखित "मैचों वाली लड़की" पर विचार करने की भी प्रथा है। एंडरसन.
रूस में डिकेंस परंपराइसे तुरंत स्वीकार कर लिया गया और आंशिक रूप से पुनर्विचार किया गया, क्योंकि द नाइट बिफोर क्रिसमस जैसे गोगोल के कार्यों द्वारा जमीन पहले ही तैयार की जा चुकी थी। अगर एक अंग्रेजी लेखक द्वाराअंतिम था अंधकार पर प्रकाश की विजय, बुराई पर अच्छाई की विजय, नायकों का नैतिक पुनर्जन्म, में फिर घरेलू साहित्यसाधारण है दुखद अंत. डिकेंसियन परंपरा की विशिष्टता एक सुखद, भले ही तार्किक और अविश्वसनीय न हो, अंत की मांग करती है, जो अच्छाई और न्याय की विजय की पुष्टि करती है, सुसमाचार के चमत्कार की याद दिलाती है और एक अद्भुत क्रिसमस माहौल बनाती है।
इसके विपरीत, अक्सर अधिक यथार्थवादी रचनाएँ बनाई गईं जिनमें सुसमाचार के रूपांकनों और क्रिसमस कहानी की मुख्य शैली की विशिष्टताएँ शामिल थीं उन्नत सामाजिक घटक. क्रिसमस कहानी की शैली में लिखी गई रूसी लेखकों की सबसे महत्वपूर्ण कृतियों में एफ. एम. दोस्तोवस्की की द बॉय एट क्राइस्ट ऑन द क्रिसमस ट्री, लेसकोव की क्रिसमस कहानियों का चक्र, ए. पी. चेखव की क्रिसमस कहानियां (जैसे, उदाहरण के लिए, बच्चे, लड़के") हैं। .
कहानी के मुख्य तत्व:
क्रिसमस का स्मरणोत्सव (कार्रवाई छुट्टी की पूर्व संध्या पर होती है)।
मुख्य चरित्रअक्सर एक बच्चा या एक व्यक्ति जो खुद को एक कठिन, कभी-कभी गंभीर स्थिति में पाता है, उसे दूसरों की उदासीनता और उदासीनता का सामना करना पड़ता है।
नायक कठिनाइयों से गुजरता है, जिसे या तो उच्च शक्तियों के हस्तक्षेप से, या दयालु लोगों की अचानक मदद से दूर किया जा सकता है।
नैतिक ईसाई समस्याएँ (दया, सहानुभूति)
नैतिकता और शिक्षा (मानवता, दया और प्रेम का उपदेश)।
अनुभाग: रूसी भाषा
पाठ मकसद:
- रचनात्मक पाठ विश्लेषण,
- सवाल पूछने के लिए,
- शब्द के साथ काम करें
- पूर्वानुमान,
- क्रिसमस ग्रंथों की मुख्य शैली-निर्माण विशेषताएं खोजें
कक्षाओं के दौरान
1 परिचय
यह घटना संपूर्ण के केंद्रीय कथानकों में से एक बन गई ईसाई संस्कृति, उसके साथ पूरे ईसाई जगत की गणना शुरू होती है। इस प्रकार कवि जोसेफ ब्रोडस्की ने ईसा मसीह के जन्म का वर्णन किया है
क्रिसमस
भेड़िये आ गए हैं. बच्चा गहरी नींद में सो रहा था.
तारा आकाश से चमक उठा।
ठंडी हवा ने बर्फ को बर्फ के बहाव में बदल दिया।
सरसराती रेत. प्रवेश द्वार पर आग भड़क उठी।
धुआं मोमबत्ती जैसा था. आग शांत हो गयी.
और परछाइयाँ छोटी हो गईं
यह अचानक लंबा हो गया है. आसपास किसी को पता नहीं था
कि इस रात से शुरू होगा जिंदगी का हिसाब.
भेड़िये आ गए हैं. बच्चा गहरी नींद में सो रहा था.
खड़ी तहखानों ने चरनी को घेर लिया।
बर्फ़ घूम गयी. सफेद भाप घूम गई।
बच्चा लेटा हुआ था, और उपहार पड़े हुए थे।
2. छात्रों के लिए प्रश्न
3. क्रिसमस का समय वर्ष का एक बहुत ही मजेदार समय था: सभी ने ईसा मसीह की महिमा के लिए गीत गाए, घर-घर गए, कैरोल गाए, साथी ग्रामीणों को बधाई दी (ए. रो की फिल्म "द नाइट बिफोर" में क्रिसमस के जश्न का दृश्य क्रिसमस")
4. आपने घर पर कौन सी कहानी पढ़ी?
कहानी का विषय निर्धारित करें. स्लाइड #4 अनुप्रयोग 1 .
हमने एन. लेसकोव की कहानी "द अनचेंजेबल रूबल" पढ़ी। आप लेखक के बारे में क्या बता सकते हैं यह काम? क्या वह क्रिसमस परंपराओं को जानता था? स्लाइड #5 अनुप्रयोग 1 .
5. शाब्दिक कार्य।
6. क्रिसमस कहानी की विशेषताएं.
7. कहानी की कलात्मक छवियां (उस प्रकरण का विश्लेषण जब मुख्य पात्र अपनी दादी के बारे में भूल जाता है)।
8. कहानी का नैतिक अर्थ (अध्याय 8)।
9. नैतिक ईसाई समस्याएँ।
10. चर्चा के दौरान, छात्र क्रिसमस कहानियों के निम्नलिखित लक्षणों की पहचान करते हैं।
11. गृहकार्य.
विकिपीडिया, निःशुल्क विश्वकोष से
क्रिसमसया छुट्टी की कहानी- एक साहित्यिक शैली जो कैलेंडर साहित्य की श्रेणी से संबंधित है और कहानी की पारंपरिक शैली की तुलना में कुछ विशिष्टताओं की विशेषता है।
उत्पत्ति और मुख्य विशेषताएं
क्रिसमस कहानी की परंपरा, साथ ही सामान्य रूप से सभी कैलेंडर साहित्य, मध्ययुगीन रहस्यों में उत्पन्न होती है, जिनके विषय और शैली उनके अस्तित्व के क्षेत्र - कार्निवल धार्मिक प्रदर्शन - द्वारा सख्ती से निर्धारित की जाती थी। अंतरिक्ष का निहित त्रि-स्तरीय संगठन (नरक-पृथ्वी-स्वर्ग) और दुनिया में एक चमत्कारी परिवर्तन का सामान्य वातावरण या नायक, कहानी के कथानक में ब्रह्मांड के सभी तीन चरणों से गुजरते हुए, रहस्य से गुजरता है। क्रिसमस कहानी. पारंपरिक क्रिसमस कहानी का अंत उज्ज्वल और आनंदमय होता है, जिसमें हमेशा अच्छाई की जीत होती है। कार्य के नायक स्वयं को आध्यात्मिक या भौतिक संकट की स्थिति में पाते हैं, जिसके समाधान के लिए चमत्कार की आवश्यकता होती है। यहाँ चमत्कार को न केवल उच्च शक्तियों के हस्तक्षेप के रूप में, बल्कि एक सुखद दुर्घटना, एक भाग्यशाली संयोग के रूप में भी महसूस किया जाता है, जिसे कैलेंडर गद्य के अर्थों के प्रतिमान में ऊपर से एक संकेत के रूप में भी देखा जाता है। अक्सर कैलेंडर कहानी की संरचना में कल्पना का एक तत्व शामिल होता है, लेकिन यथार्थवादी साहित्य की ओर उन्मुख बाद की परंपरा में, सामाजिक विषयों का एक महत्वपूर्ण स्थान है।
पश्चिमी साहित्य में
19वीं सदी के उत्तरार्ध में यह शैली बहुत लोकप्रिय थी। नए साल के पंचांग प्रकाशित किए गए, जिन्हें संबंधित विषय के कार्यों से चुना गया, जिसने जल्द ही क्रिसमस कहानी की शैली को कथा साहित्य के क्षेत्र में स्थापित करने में योगदान दिया। इस शैली में रुचि धीरे-धीरे कम होने लगी, 1910 के दशक को गिरावट की शुरुआत माना जा सकता है।
चार्ल्स डिकेंस को क्रिसमस कहानी शैली का संस्थापक माना जाता है, जिन्होंने 1843 में बूढ़े उदास कंजूस एबेनेज़र स्क्रूज के बारे में गद्य में एक क्रिसमस कैरोल प्रकाशित किया था (वह केवल अपने पैसे से प्यार करता है और क्रिसमस मनाने वाले लोगों की खुशी को नहीं समझता है, लेकिन अपना परिवर्तन करता है) आत्माओं से मिलने के बाद के विचार) 1840 के दशक के बाद के कार्यों ("द चाइम्स" (), "द क्रिकेट ऑन द हर्थ (), "द बैटल ऑफ लाइफ" (), "द हॉन्टेड मैन" ()) में डिकेंस ने "क्रिसमस दर्शन" के मुख्य सिद्धांत निर्धारित किए। ”: मानव आत्मा का मूल्य, स्मृति और विस्मृति का विषय, "पाप में डूबे व्यक्ति" के लिए प्यार, बचपन। चार्ल्स डिकेंस की परंपरा को यूरोपीय और रूसी साहित्य दोनों ने स्वीकार किया और इसे और विकसित किया गया।
क्रिसमस कहानी की योजना, जिसे समय के साथ एक साथ रखा गया है और पारंपरिक बन गई है, नायक के नैतिक परिवर्तन को मानती है, जो तीन चरणों में होना चाहिए (ब्रह्मांड के तीन चरणों को दर्शाते हुए); तदनुसार, ऐसी कहानी के कालक्रम में आमतौर पर तीन-स्तरीय संगठन भी होता है।
यूरोपीय साहित्य में इस शैली का एक उल्लेखनीय उदाहरण हंस क्रिश्चियन एंडरसन की मार्मिक "द लिटिल मैच गर्ल" माना जाता है।
रूसी साहित्य में
रूस में डिकेंस की परंपरा को तुरंत स्वीकार कर लिया गया और आंशिक रूप से पुनर्विचार किया गया, क्योंकि द नाइट बिफोर क्रिसमस जैसे गोगोल के कार्यों द्वारा जमीन पहले ही तैयार की जा चुकी थी। यदि अंग्रेजी लेखक का अपरिहार्य अंत अंधेरे पर प्रकाश की जीत, बुराई पर अच्छाई, नायकों का नैतिक पुनर्जन्म था, तो रूसी साहित्य में दुखद अंत असामान्य नहीं है। डिकेंसियन परंपरा की विशिष्टता एक सुखद, भले ही तार्किक और अविश्वसनीय न हो, अंत की मांग करती है, जो अच्छाई और न्याय की विजय की पुष्टि करती है, सुसमाचार के चमत्कार की याद दिलाती है और एक अद्भुत क्रिसमस माहौल बनाती है।
लगभग किसी भी क्रिसमस कहानी में, एक चमत्कार होता है और नायक का पुनर्जन्म होता है, लेकिन रूसी साहित्य में इस शैली ने अधिक यथार्थवादी विशेषताएं हासिल कर ली हैं। रूसी लेखक आमतौर पर बचपन, प्रेम, क्षमा, सामाजिक विषयों को ध्यान में रखते हुए जादू से इनकार करते हैं। सुसमाचार के रूपांकनों और क्रिसमस कहानी की मुख्य शैली विशिष्टता को यहां एक उन्नत सामाजिक घटक के साथ जोड़ा गया है। क्रिसमस कहानी की शैली में लिखी गई रूसी लेखकों की सबसे महत्वपूर्ण कृतियों में एफ. एम. दोस्तोवस्की की द बॉय एट क्राइस्ट ऑन द क्रिसमस ट्री, एन. एस. लेसकोव की क्रिसमस कहानियों का चक्र, ए. पी. चेखव की क्रिसमस कहानियां (जैसे, उदाहरण के लिए, "बच्चे") हैं। " लड़के ")।
आधुनिक रूसी साहित्य में क्रिसमस कहानी की परंपराओं के उत्तराधिकारी डी. ई. गलकोवस्की हैं, जिन्होंने क्रिसमस कहानियों की एक श्रृंखला लिखी। उनमें से कुछ को पुरस्कार भी मिला है.
डरावनी कहानियां
पूर्व-क्रांतिकारी साहित्य में क्राइस्टमास्टाइड कहानियों का एक विशेष समूह "भयानक" या "एपिफेनी कहानियां" था, जो विभिन्न प्रकार के गॉथिक डरावने साहित्य का प्रतिनिधित्व करता था। इस प्रकार की कहानी की उत्पत्ति वी. ए. ज़ुकोवस्की के "स्वेतलाना" जैसे गाथागीतों में देखी जा सकती है। उनके में प्रारंभिक कहानियाँचेखव ने इस शैली की परंपराओं ("", "") के साथ विनोदपूर्वक खेला। इस शैली के अधिक गंभीर उदाहरणों में ए. एम. रेमीज़ोव की द डेविल एंड द विक्टिम शामिल है।
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साहित्य
- मिनरलोवा आई. जी.बाल साहित्य: ट्यूटोरियलउच्चतर छात्रों के लिए पाठयपुस्तक प्रतिष्ठान. - एम।: व्लाडोस, 2002. - 176 पी। - आईएसबीएन 5-691-00697-5।
- निकोलेवा एस.यू. 19वीं सदी के रूसी साहित्य में ईस्टर पाठ। - एम।; 19वीं सदी के रूसी साहित्य में ईस्टर पाठ: लिटरा, 2004. - 360 पी। - आईएसबीएन 5-98091-013-1.
क्रिसमस कहानी का एक अंश
"बिल्कुल नहीं," प्रिंस आंद्रेई ने कहा।- लेकिन आप गैर दार्शनिक हैं, [दार्शनिक], चाहे पूरी तरह से हों, चीजों को दूसरी तरफ से देखें, और आप देखेंगे कि आपका कर्तव्य, इसके विपरीत, अपना ख्याल रखना है। इसे दूसरों पर छोड़ दो जो अब किसी भी काम के लिए अच्छे नहीं हैं... तुम्हें वापस आने का आदेश नहीं दिया गया था, और यहां से तुम्हें रिहा नहीं किया गया था; इसलिए, आप हमारे साथ रह सकते हैं और वहां जा सकते हैं जहां हमारा दुर्भाग्य हमें ले जाए। वे कहते हैं कि वे ओलमुट्ज़ जा रहे हैं। और ओल्मुत्ज़ एक बहुत अच्छा शहर है। और आप और मैं शांति से मेरी घुमक्कड़ी में एक साथ सवारी करेंगे।
"मजाक करना बंद करो, बिलिबिन," बोल्कॉन्स्की ने कहा।
“मैं आपको ईमानदारी से और मैत्रीपूर्ण तरीके से बताता हूं। न्यायाधीश। अब जब तुम यहाँ रह सकोगे तो कहाँ और किसलिए जाओगे? दो चीजों में से एक आपका इंतजार कर रही है (उसने अपने बाएं मंदिर के ऊपर की त्वचा एकत्र की): या तो आप सेना तक नहीं पहुंचेंगे और शांति समाप्त हो जाएगी, या पूरी कुतुज़ोव सेना के साथ हार और शर्मिंदगी होगी।
और बिलिबिन ने अपनी त्वचा ढीली कर ली, यह महसूस करते हुए कि उसकी दुविधा अकाट्य थी।
"मैं इसका अंदाजा नहीं लगा सकता," प्रिंस आंद्रेई ने ठंडे स्वर में कहा, लेकिन सोचा: "मैं सेना को बचाने जा रहा हूं।"
- मोन चेर, वौस एट्स अन हेरोस, [मेरे प्रिय, तुम एक नायक हो,] - बिलिबिन ने कहा।
उसी रात, युद्ध मंत्री को प्रणाम करते हुए, बोल्कॉन्स्की सेना में चला गया, न जाने कहाँ वह उसे मिलेगा, और क्रेम्स के रास्ते में फ्रांसीसी द्वारा रोके जाने के डर से।
ब्रून में, अदालत की पूरी आबादी खचाखच भर गई, और भारी सामान पहले ही ओल्मुत्ज़ को भेज दिया गया था। एट्ज़ेल्सडॉर्फ के पास, प्रिंस आंद्रेई उस सड़क पर सवार हुए जिस पर रूसी सेना बहुत जल्दबाजी और सबसे बड़ी अव्यवस्था के साथ आगे बढ़ रही थी। सड़क पर वैगनों की इतनी भीड़ थी कि गाड़ी में सवार होना असंभव था। कोसैक प्रमुख से एक घोड़ा और एक कोसैक लेते हुए, भूखे और थके हुए राजकुमार एंड्री, गाड़ियों से आगे निकल गए, कमांडर-इन-चीफ और उसके वैगन की तलाश में चले गए। रास्ते में सेना की स्थिति के बारे में सबसे अशुभ अफवाहें उन तक पहुंचीं, और सेना को अव्यवस्थित रूप से चलने के दृश्य ने इन अफवाहों की पुष्टि की।
"सेटे आर्मी रुसे क्यू एल" या डी एल "एंगलटेरे ए ट्रांसपोर्टी, डेस एक्स्ट्रीमाइट्स डी एल" यूनिवर्स, नूस एलन्स लुई फेयर एप्रोउवर ले मेमे सॉर्ट (ले सॉर्ट डी एल "आर्मी डी" उल्म)", ["यह रूसी सेना, जो दुनिया के अंत से यहां लाए गए अंग्रेजी सोने को उसी भाग्य (उलम सेना का भाग्य) का अनुभव होगा। ”] उन्होंने अभियान की शुरुआत से पहले अपनी सेना को बोनापार्ट के आदेश के शब्दों को याद किया, और ये शब्द समान रूप से जागृत हुए उसे प्रतिभा के नायक पर आश्चर्य, क्रोधित गर्व की भावना और महिमा की आशा थी। "और अगर मरने के अलावा कुछ नहीं बचा है? उसने सोचा। ठीक है, यदि आवश्यक हो तो! मैं इसे दूसरों से भी बदतर नहीं करूंगा।"
प्रिंस आंद्रेई ने इन अंतहीन, हस्तक्षेप करने वाली टीमों, गाड़ियों, पार्कों, तोपखाने और फिर से सभी संभावित प्रकार की गाड़ियों, गाड़ियों और गाड़ियों को तिरस्कार के साथ देखा, एक दूसरे से आगे निकल गए और तीन, चार पंक्तियों में कीचड़ भरी सड़क को अवरुद्ध कर दिया। चारों ओर से, पीछे और सामने, जहाँ तक कान सुन सके, पहियों की आवाज़, शवों, गाड़ियों और बंदूक गाड़ियों की गड़गड़ाहट, घोड़ों की चहचहाहट, कोड़ों की मार, उकसाने की चीखें, सैनिकों के शाप, बैटमेन और अधिकारियों को सुना गया। सड़क के किनारों पर लगातार गिरे हुए घोड़े देखे जा सकते थे, चमड़ी उतारे हुए और चमड़ी नहीं उतारे हुए, फिर टूटी हुई गाड़ियाँ, जिनमें किसी चीज़ का इंतज़ार करते हुए, अकेले सैनिक बैठे थे, फिर टीमों से अलग हुए सैनिक, जो भीड़ में पड़ोसी गाँवों की ओर जा रहे थे या गाँवों से मुर्गियाँ, मेढ़े, घास या भूसा घसीटना। किसी चीज़ से भरे थैले।
उतरते और चढ़ते समय, भीड़ घनी हो गई, और चीख-पुकार की अनवरत कराह सुनाई दे रही थी। घुटनों तक कीचड़ में डूबे सैनिकों ने हाथों में बंदूकें और गाड़ियाँ उठा लीं; कोड़े मारे गए, खुर फिसल गए, निशान फट गए और चीखों से छाती फट गईं। आंदोलन के प्रभारी अधिकारी, आगे या पीछे, काफिलों के बीच से गुजरे। सामान्य गड़गड़ाहट के बीच उनकी आवाजें धीमी सुनाई दे रही थीं, और उनके चेहरों से यह स्पष्ट था कि वे इस अव्यवस्था को रोकने की संभावना से निराश थे। "वोइला ले चेर ['यहां एक महंगी] रूढ़िवादी सेना है,' बोल्कॉन्स्की ने बिलिबिन के शब्दों को याद करते हुए सोचा।
इनमें से एक व्यक्ति से पूछना चाहता था कि कमांडर-इन-चीफ कहाँ है, वह वैगन ट्रेन तक चला गया। उसके ठीक सामने एक अजीब, एक-घोड़ा गाड़ी सवार थी, जो स्पष्ट रूप से घरेलू सैनिकों के साधनों द्वारा व्यवस्थित की गई थी, जो एक गाड़ी, एक कैब्रियोलेट और एक गाड़ी के बीच का प्रतिनिधित्व करती थी। एक सिपाही गाड़ी में चला गया और एक महिला एप्रन के पीछे चमड़े के टॉप के नीचे बैठी थी, सभी स्कार्फ में लिपटे हुए थे। प्रिंस आंद्रेई आगे बढ़े और सिपाही से पहले ही एक प्रश्न पूछ चुके थे, तभी उनका ध्यान बग्घी में बैठी एक महिला की हताश चीखों ने खींचा। काफिले के प्रभारी अधिकारी ने उस सिपाही को, जो इस गाड़ी में कोचमैन के रूप में बैठा था, पीटा, क्योंकि वह दूसरों के चारों ओर घूमना चाहता था, और चाबुक गाड़ी के एप्रन पर जा गिरा। महिला जोर से चिल्लाई. प्रिंस आंद्रेई को देखकर, वह अपने एप्रन के नीचे से झुकी और अपने पतले हाथों को, जो कालीन के दुपट्टे के नीचे से बाहर निकले हुए थे, लहराते हुए चिल्लाई:
- सहायक! मिस्टर एडजुटेंट!... भगवान के लिए... रक्षा करें... यह क्या होगा? हम पिछड़ रहे हैं, हमने अपना खोया है...
- मैं इसे तोड़कर केक बनाऊंगा, लपेटूंगा! क्रोधित अधिकारी ने सिपाही पर चिल्लाकर कहा, "अपनी वेश्या के साथ वापस लौट जाओ।"
- श्री एडजुटेंट, रक्षा करें। क्या है वह? डॉक्टर चिल्लाया.
- कृपया इस गाड़ी को छोड़ें। क्या तुम नहीं देख सकते कि यह एक महिला है? - प्रिंस आंद्रेई ने अधिकारी के पास गाड़ी चलाते हुए कहा।
अधिकारी ने उसकी ओर देखा और बिना उत्तर दिए सिपाही की ओर मुड़ा: "मैं उनके चारों ओर घूमूंगा... वापस जाओ!"...
"मुझे जाने दो, मैं तुमसे कहता हूं," प्रिंस आंद्रेई ने अपने होठों को शुद्ध करते हुए फिर से दोहराया।
- और आप कौन है? अचानक अधिकारी नशे में धुत होकर उसकी ओर मुड़ा। - आप कौन हैं? आप (उसने विशेष रूप से आप पर भरोसा किया) बॉस हैं, या क्या? मैं यहां का बॉस हूं, आप नहीं. तुम, वापस, - उसने दोहराया, - मैं केक तोड़ दूँगा।
यह अभिव्यक्ति जाहिर तौर पर अधिकारी को प्रसन्न कर गई।
- सहायक ने महत्वपूर्ण रूप से मुंडन किया, - पीछे से एक आवाज सुनाई दी।
प्रिंस आंद्रेई ने देखा कि अधिकारी नशे में अकारण गुस्से में था, जिसमें लोगों को याद नहीं रहता कि वे क्या कह रहे हैं। उसने देखा कि वैगन में डॉक्टर की पत्नी के लिए उसकी हिमायत उस बात से भरी हुई थी जिससे उसे दुनिया में सबसे ज्यादा डर लगता था, जिसे उपहास [मजाकिया] कहा जाता है, लेकिन उसकी प्रवृत्ति कुछ और ही कहती थी। अधिकारी के पास बात ख़त्म करने का समय नहीं था अंतिम शब्द, जैसे ही प्रिंस आंद्रेई, रेबीज से विकृत चेहरे के साथ, उसके पास आए और अपना कोड़ा उठाया:
- मुझे अपनी इच्छा से मुक्त कर दो!
अधिकारी ने अपना हाथ लहराया और तेजी से चला गया।
"इनमें से सब कुछ, स्टाफ़ से, पूरी गड़बड़ी," वह बड़बड़ाया। - कृपया जैसे चाहे करो।
प्रिंस आंद्रेई जल्दी से, अपनी आँखें ऊपर उठाए बिना, डॉक्टर की पत्नी से दूर चले गए, जिन्होंने उन्हें एक उद्धारकर्ता कहा था, और, इस अपमानजनक दृश्य के सबसे छोटे विवरणों को घृणा के साथ याद करते हुए, गाँव की ओर सरपट दौड़े, जहाँ, जैसा कि उन्हें बताया गया था, कमांडर- प्रमुख था.
