क्रिसमस स्टोरी में इस शैली को शामिल किया गया है। क्रिसमस या क्रिसमस कहानियाँ साहित्य में क्रिसमस कहानी क्या है

यह दुनिया की सबसे स्वच्छ और चमकदार छुट्टी थी, यह थी
स्वर्ण युग की यादें सबसे ऊंचा स्थानलग रहा है कि
जो अब ख़त्म हो रहा है - घर जैसा एहसास।
ईसा मसीह के जन्म का पर्व रूसी परिवारों में उज्ज्वल था,
क्रिसमस ट्री मोमबत्तियों की तरह, और पिच की तरह शुद्ध। मुख्य स्थान में
वहाँ एक बड़ा हरा-भरा पेड़ और हँसमुख बच्चे थे; यहां तक ​​कि वयस्क भी
मौज-मस्ती में समझदार नहीं थे, दीवारों के पास छिपकर बैठे रहने से वे कम ऊबते थे।
और सब कुछ नाच रहा था - दोनों बच्चे और मोमबत्तियों की बुझती रोशनी।
ए ब्लोक।

बेशक, साल की सबसे अच्छी छुट्टी क्रिसमस है। सबसे दयालु, सबसे उदार, सबसे भावुक (फ्रांसीसी भावना से - भावना)।
इस दिन, ईसाई जगत एक नए राजा के जन्म का जश्न मनाता है, लेकिन ज़बरदस्ती, युद्ध या बल के राजा का नहीं, बल्कि एक नए राज्य का राजा - सत्य, अच्छाई और न्याय का साम्राज्य। इसलिए छुट्टी का मुख्य संदेश है - अच्छा करो, कलह और आक्रोश को भूल जाओ, अपने दुश्मनों को माफ कर दो। और चूँकि ईसा मसीह का जन्म दुनिया का मुख्य चमत्कार है, इसलिए इस दिन को साल-दर-साल नए चमत्कारों के प्रदर्शन के साथ मनाया जाना चाहिए।

मुख्य धार्मिक छुट्टियों में से एक के रूप में क्रिसमस का सभी क्षेत्रों पर व्यापक प्रभाव पड़ा मानव जीवनसाहित्य सहित.
आइए देखें कि क्रिसमस का विचार विश्व साहित्य में किस प्रकार परिलक्षित हुआ है।

निःसंदेह, सुसमाचार की कहानी पर आधारित कार्यों से शुरुआत करना आवश्यक है।

मैथ्यू का सुसमाचार कहता है:

यूसुफ भी गलील से, नासरत नगर से, यहूदिया में, दाऊद के नगर बेथलेहेम में गया, क्योंकि वह दाऊद के घराने और परिवार से था, ताकि उसकी मंगेतर पत्नी मरियम के साथ, जो गर्भवती थी, पंजीकरण करा सके। जब वे वहाँ थे, तो उसके बच्चे को जन्म देने का समय आ गया; और उस ने अपने पहिलौठे पुत्र को जन्म दिया, और उसे लपेटकर चरनी में रखा, क्योंकि उनके लिये सराय में जगह न थी। (मैट, अध्याय 1)।

यदि सरल ढंग से घटनाओं का पुनर्कथन करें तो वह इस प्रकार थी।
रोमन सम्राट ऑगस्टस ने जनगणना की घोषणा की, और तत्कालीन नियमों के अनुसार, लोगों को उसी शहर में पंजीकृत किया जाना था जिसमें वे पैदा हुए थे। इसलिए यूसुफ अपनी गर्भवती पत्नी के साथ बेतलेहेम में पंजीकरण कराने गया। दुर्भाग्य से, शहर अत्यधिक भीड़भाड़ वाला था, और उन्हें जो एकमात्र खाली जगह मिली वह एक जन्मस्थल था, अन्यथा एक अस्तबल, जहाँ गायें, भेड़ें और अन्य पशुधन पाए जाते थे।

यहां आपके लिए पहला प्रतीक है - मसीह को शुरू में लोगों के बीच जगह नहीं मिली, और वह सरल प्राणियों से घिरे हुए पैदा हुए थे।

दूसरा, मसीहा के आगमन के प्रति शहरवासियों (और सामान्य रूप से लोगों) का रवैया है। मानव जाति के इतिहास की सबसे बड़ी घटना पर उनकी क्या प्रतिक्रिया थी? लेकिन कोई रास्ता नहीं. शहर सो रहा था. या मौज-मस्ती कर रहे हैं, या वहां कुछ कर रहे हैं।

केवल जादूगर और चरवाहे ही छोटे उद्धारकर्ता को प्रणाम करने आये।
मैगी मन की पहचान हैं, तत्कालीन वैज्ञानिक। जैसा कि वे अब कहेंगे, उन्होंने बहुत सारे शोध कार्य किए और नए ज़ार के जन्म की तारीख और समय की गणना (अमूर्त संख्याओं का उपयोग करके) की। दूसरे शब्दों में, उन्होंने वैज्ञानिक रूप से मसीहा के आने की भविष्यवाणी की।
और चरवाहे तो चरवाहे ही थे। बहुत साक्षर नहीं, लेकिन संभवतः पूरी तरह से अनपढ़, उन्होंने एक तारा देखा और उसका अनुसरण किया। क्या कहा जाता है - बिना किसी देरी के। चरवाहे सरल विश्वास, बिना शर्त विश्वास, विचारों की पवित्रता का प्रतीक हैं।
अर्थात्, व्यक्ति दो तरह से अच्छाई के राज्य में प्रवेश कर सकता है - ज्ञान की मदद से और विश्वास की मदद से।

क्या आप जानते हैं तीसरा कौन था जो असामान्य बच्चे के जन्म का इंतज़ार कर रहा था? राजा हेरोदेस. केवल वह एक खतरनाक प्रतियोगी को तुरंत मारने के लिए एक बच्चे के जन्म की प्रतीक्षा कर रहा था, जिसे उसी जादूगर की भविष्यवाणी के अनुसार, उससे राज्य लेना था।
प्रारंभिक व्यवस्था के अनुसार, मैगी को उस स्थान का संकेत देना था जहां शिशु मसीहा स्थित था। हालाँकि, एक सपने में उन्हें एक रहस्योद्घाटन हुआ, और मैगी हेरोदेस के पास वापस नहीं लौटा।
जब हेरोदेस को एहसास हुआ कि जादूगर ने, मोटे तौर पर कहें तो, उसे फेंक दिया है, तो वह क्रोधित हो गया और उसने बेथलहम और उसके आसपास के दो साल से कम उम्र के सभी नर शिशुओं को मारने का आदेश दिया, यह उम्मीद करते हुए कि रहस्यमय भविष्य का राजा भी उनमें से होगा।

तब हेरोदेस, जादूगरों द्वारा अपना उपहास होते देखकर बहुत क्रोधित हुआ, और जादूगर से मिले समय के अनुसार, बेथलेहेम और उसके आसपास के सभी बच्चों को, दो वर्ष और उससे कम उम्र के, मारने के लिए भेजा। तब जो वचन यिर्मयाह भविष्यद्वक्ता के द्वारा कहा गया था वह पूरा हुआ, जो कहता है, रामा में रोने, और सिसकने, और बड़े चिल्लाने का शब्द सुनाई देता है; राहेल अपने बच्चों के लिए रोती है और सांत्वना नहीं पाना चाहती, क्योंकि उन्हें सांत्वना नहीं मिलती" (मत्ती 2:16-18)

यह इस घटना की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि है. और प्रतीकात्मक बात हम पहले ही नोट कर चुके हैं।
ईसा मसीह के जन्म की छवि को दोहरे तरीके से प्रस्तुत किया गया था, जो इसके दोहरे सार से मेल खाता है - वह एक भगवान और एक मनुष्य दोनों हैं।

एक ओर, लेखक स्वयं को छूने की अनुमति देता है (बच्चे का जन्म हमेशा मार्मिक होता है), दूसरी ओर, कार्यों में श्रद्धा होती है (आखिरकार, बच्चा सरल नहीं था, और वह सामान्य बच्चों की तुलना में थोड़ा अलग पैदा हुआ था, क्योंकि उसकी माँ बच्चे के जन्म के बाद भी कुंवारी थी)।

पहला है ए. फेट। रात शांत है, आकाश अस्थिर है...

रात शांत है, आकाश अस्थिर है
दक्षिणी तारे कांपते हैं.
चरनी में मुस्कुराहट के साथ शांत
चुपचाप नाँद में देखता रहा।

नाँद चुपचाप आँखों में चमकती है,
मैरी का रोशन चेहरा.
स्टार गायक मंडली से दूसरे गायक मंडली तक
सुनने में कंपकंपी चुभने लगी।

और उसके ऊपर ऊँचा जलता है
सुदूर देशों का वह सितारा:
उसके लिए पूर्व के राजा हैं
सोना, लोहबान और लोबान.

और दूसरी हैं साशा चेर्नी. क्रिसमस।

मैं एक चरनी में ताज़ी घास पर सोया
शांत छोटे मसीह.
चाँद, परछाइयों से निकल कर,
मैंने उसके बालों को सहलाया...
बैल ने बच्चे के चेहरे पर सांस ली
और, भूसे की सरसराहट,
लचीले घुटने पर
मैंने देखा, थोड़ी साँस लेते हुए,
छत के खंभों से होकर गौरैया
वे भीड़ में चरनी की ओर दौड़े,
और बैल, आला से चिपक गया,
कम्बल उसके होठों से सिकुड़ गया था।
कुत्ता, गर्म पैर तक चुपके से,
उसे छुप छुप कर चाटा.
हर कोई बिल्ली के साथ अधिक सहज था
एक बच्चे को बग़ल में गर्म करने के लिए चरनी में...
दबी हुई सफेद बकरी
उसके माथे पर साँस ली,
बस एक बेवकूफ़ ग्रे गधा
उसने असहाय होकर सभी को धक्का दिया।
"बच्चे को देखो
मेरे लिए बस एक मिनट!”
और जोर से चिल्लाया
भोर से पहले की खामोशी में...
और मसीह ने अपनी आँखें खोलीं,
अचानक जानवरों का घेरा अलग हो गया
और स्नेह भरी मुस्कान के साथ,
फुसफुसाए: "जल्दी देखो! .."

शब्दावली के अनुसार, लेखकों द्वारा उपयोग किए गए विवरणों के अनुसार, यह समझना आसान है कि ये कविताएँ ईसा मसीह के बच्चे की किस हाइपोस्टैसिस को आकर्षित करती हैं।

समाज के विकास के साथ-साथ धार्मिकता कमजोर होती जाती है। यानी, विहित घटक कमजोर हो रहा है, और अगर मैं ऐसा कह सकता हूं, तो बाहरी आंतरिक को रास्ता देता है।

एक और कविता देखें (ब्रॉडस्की की मेरी पसंदीदा में से एक)

क्रिसमस पर हर कोई थोड़ा समझदार होता है।
भोजन में कीचड़ और कुचलना।
कॉफ़ी के हलवे की एक कैन की वजह से
काउंटर का घेराव किया
लोगों से लदी गठरियों का ढेर:
प्रत्येक का अपना राजा और ऊँट है।

जाल, बैग, स्ट्रिंग बैग, बैग,
टोपियाँ, टाई, एक तरफ से नीचे खिसकी हुई।
वोदका, सुइयों और कॉड की गंध,
कीनू, दालचीनी और सेब।
चेहरों की अराजकता, और आप रास्ता नहीं देख सकते
हिम छर्रों के कारण बेथलेहम की ओर।

और मामूली उपहार बेचने वाले
वे परिवहन में कूद पड़ते हैं, दरवाज़ा तोड़ देते हैं,
आँगन की दरारों में गायब हो जाओ,
यह जानते हुए भी कि गुफा खाली है:
न जानवर, न चरनी, न खिलौना,
जिसके ऊपर एक सुनहरा प्रभामंडल है।

ख़ालीपन. लेकिन उसके बारे में सोचते ही
तुम्हें अचानक कहीं से एक रोशनी दिखाई देती है।
यदि हेरोदेस जानता कि वह जितना अधिक बलशाली है,
उतना ही अधिक सत्य, अपरिहार्य चमत्कार।
ऐसे रिश्ते की स्थिरता -
क्रिसमस का मुख्य तंत्र.

वे इन दिनों हर जगह जश्न मना रहे हैं
कि उसका दृष्टिकोण बदल रहा है
सभी टेबल. किसी स्टार की जरूरत नहीं
रहने दो, लेकिन सद्भावना
लोगों में दूर से दिखाई देता है,
और चरवाहों ने आग जलाई।

आज बर्फ़ गिर रही है; धूम्रपान मत करो, लेकिन तुरही बजाओ
छत के पाइप. सारे चेहरे दाग जैसे हैं.
हेरोदेस शराब पीता है। महिलाएं बच्चों को छुपाती हैं.
कौन आ रहा है - कोई नहीं जानता:
हम निशानियों और दिलों को नहीं जानते
हो सकता है अचानक एलियन को न पहचान पाएं।

लेकिन जब दरवाजे में ड्राफ्ट
रात के घने कोहरे से
दुपट्टे में एक आकृति दिखाई देती है,
और बच्चा और पवित्र आत्मा
आप बिना किसी शर्म के अपने आप में महसूस करते हैं;
आकाश की ओर देखो और एक तारा देखो।

इस पर, मैं "सुसमाचार" भाग को समाप्त करता हूँ और अधिक धर्मनिरपेक्ष भाग की ओर बढ़ता हूँ।

क्रिसमस या उपज की कहानी

शैली का जन्म

चौधरी डिकेंस को क्रिसमस कहानी का जनक माना जाता है। और ऐसा ही हुआ.

1940 के दशक में, इंग्लैंड में श्रमिकों की स्थिति भयावह थी (हमें याद है कि उस समय इंग्लैंड में पूंजीवाद का जन्म हो रहा था - मार्क्स को नमस्कार!), और इसलिए कार्य दिवस की लंबाई पर अभी भी कोई प्रतिबंध नहीं था, काम करने की स्थिति सबसे कठिन थी, श्रमिकों के अधिकारों की कमी पूरी थी।

बेशक, प्रगतिशील अंग्रेजी बुद्धिजीवियों ने स्थिति को बदलने की कोशिश की। और फिर बाल श्रम पर सरकारी आयोग के एक सदस्य, एक निश्चित साउथवर्ड स्मिथ ने बच्चों के राक्षसी शोषण की समस्या पर जनता का ध्यान आकर्षित करने के लिए एक लेख लिखने के अनुरोध के साथ लोकप्रिय डिकेंस की ओर रुख किया।

डिकेंस पहले सहमत हुए और एक नाम भी लेकर आए - एक पैम्फलेट "अंग्रेजी लोगों के लिए, एक गरीब बच्चे की रक्षा में", लेकिन फिर इनकार कर दिया, एक प्रचारक के रूप में नहीं, बल्कि एक लेखक के रूप में विरोध करने का फैसला किया। अर्थात् किसी सामाजिक उपदेश को मनोरंजक कलात्मक रूप में प्रस्तुत करना।

डिकेंस ने कहानियों के एक चक्र की कल्पना की जिसे उन्होंने क्रिसमस के लिए प्रकाशित करने की योजना बनाई, जो मनुष्य के नैतिक आधार को संबोधित एक छुट्टी थी - दुश्मनों के साथ ईसाई मेल-मिलाप, अपमान को भूलने, लोगों के बीच शांति और मैत्रीपूर्ण संबंध स्थापित करने की प्रथा, चाहे वे किसी भी वर्ग के हों।

"क्रिसमस कहानियाँ" संग्रह में पाँच कहानियाँ शामिल हैं:
गद्य में क्रिसमस कैरोल
घंटी
चूल्हे के पीछे क्रिकेट
जीवन की लड़ाई
किसी भूत के पास, या उससे निपटना

वास्तव में, केवल पहली कहानी ही पूरी तरह से क्रिसमस को समर्पित है। दूसरी कहानी की कार्रवाई नीचे होती है नया साल, चौथे और पांचवें में क्रिसमस उत्सव को केवल एपिसोड के रूप में दिया गया है, "क्रिकेट" में क्रिसमस के समय का बिल्कुल भी उल्लेख नहीं किया गया है।
हालाँकि, इसने इस राय को नहीं रोका कि डिकेंस ने "क्रिसमस का आविष्कार किया", क्योंकि सभी कहानियाँ एक समान से एकजुट हैं वैचारिक अवधारणाऔर सामान्य मनोदशा.
"क्रिसमस टेल्स" नैतिक और नैतिक मुद्दों को उठाता है: पारिवारिक खुशी के आधार के रूप में आपसी विश्वास, प्यार में आत्म-बलिदान, दूसरों पर एक शुद्ध और महान आत्मा का प्रभाव और अन्य समान उद्देश्य।
ईसाई आज्ञाएँ क्यों नहीं, जिनकी पूर्ति के बिना हम ईश्वर के राज्य में प्रवेश नहीं करेंगे?

क्रिसमस कहानी की विशेषताएं

कार्रवाई के समय को क्रिसमस से जोड़ना।

और मुख्य मुद्दाऐसा नहीं है कि कार्रवाई सर्दियों में होती है, बल्कि यह कि वर्णित घटनाएं केवल क्रिसमस पर ही हो सकती हैं (और हो रही हैं)।

क्रिसमस से पहले का आखिरी दिन बीत चुका है. एक साफ़ सर्दियों की रात आ गई है। तारे दिखे. यह महीना अच्छे लोगों और पूरी दुनिया के लिए चमकने के लिए शानदार ढंग से स्वर्ग में चढ़ गया, ताकि हर किसी को मसीह की प्रशंसा और महिमा करने में मज़ा आए। सुबह से भी ज़्यादा ठंड थी; लेकिन दूसरी ओर यह इतना शांत था कि बूट के नीचे बर्फ़ की चरमराहट आधा मील दूर तक सुनी जा सकती थी। झोपड़ियों की खिड़कियों के नीचे अभी तक लड़कों की एक भी भीड़ नहीं दिखी थी; अकेले चंद्रमा ने चुपचाप उनमें झाँका, मानो सजी-धजी लड़कियों से जितनी जल्दी हो सके चीख़ती बर्फ में भागने का आग्रह कर रहा हो। तभी एक झोंपड़ी की चिमनी से धुआं क्लबों में गिर गया और आकाश में एक बादल के रूप में चला गया, और धुएं के साथ झाड़ू पर चढ़ी एक चुड़ैल ऊपर उठी। (गोगोल। क्रिसमस से पहले की रात)

किसी भी क्रिसमस कहानी के लिए एक अनिवार्य शर्त यह है कि घटनाओं की परिणति ईसा मसीह के जन्म के पर्व पर होती है।

पाउलो कोएल्हो की ए क्रिसमस टेल पर विचार करें।
उसके हम बात कर रहे हैंतीन देवदारों के बारे में जिन्होंने पूरी सदियाँ जीवन और मृत्यु, प्रकृति और मानवता के बारे में सोचते हुए बिताई हैं। प्रत्येक देवदार की अपनी अभिलाषा होती है, लेकिन वास्तविकता कभी नहीं पूछती कि हम क्या सपना देखते हैं।
पहला देवदार एक खलिहान बन गया, दूसरा पेड़ एक उबड़-खाबड़ गाँव की मेज में बदल गया, और तीसरे ने विशेष रूप से कड़वी शिकायत की, क्योंकि इसे बोर्डों में काट दिया गया और एक गोदाम में छोड़ दिया गया।
और क्रिसमस पर सपने सच होते हैं। पहले देवदार ने पृथ्वी के महानतम राजा के लिए एक समर्थन के रूप में कार्य किया, दूसरे देवदार ने महसूस किया कि यह न केवल एक कप शराब और एक डिश रोटी के लिए, बल्कि मनुष्य और परमात्मा के बीच मिलन के लिए भी एक समर्थन के रूप में कार्य करता है। लेकिन जब तीसरे पेड़ के तख्तों से एक क्रूस गिराया गया और उस पर एक घायल आदमी को कीलों से ठोक दिया गया, तो देवदार अपने भाग्य से भयभीत हो गया और अपने क्रूर भाग्य को कोसने लगा। कुछ समय बाद ही उसे एहसास हुआ कि एक चमत्कार हुआ था: यातना के एक उपकरण से, वह विजय के प्रतीक में बदल गया। सपना सच हो गया, लेकिन उसकी कल्पना से बिल्कुल अलग तरीके से।
"टेल्स" का अंतिम वाक्यांश सीधे तौर पर नैतिकता को व्यक्त करता है: "इस प्रकार तीन लेबनानी देवदारों का भाग्य पूरा हुआ: जैसा कि हमेशा क्रिसमस पर सच होने वाले सपनों के मामले में होता है।"

एक क्रिसमस कहानी के उद्देश्य

क्रिसमस कहानी के मुख्य रूप ये हैं:
- नायकों के नैतिक पुनर्जन्म का मकसद,
- दिव्य बच्चे का रूपांकन,
- क्रिसमस चमत्कार का मूल भाव।

नायक का नैतिक पुनर्जन्म

उद्धारकर्ता अपने जीवन के उदाहरण से यह दिखाने के लिए पृथ्वी पर आए कि बुराई पर हमेशा अच्छाई की जीत होगी।
क्रिसमस कहानी में यही विचार वह बिंदु है जहां से नायक का परिवर्तन शुरू होता है।

सी. डिकेंस द्वारा "ए क्रिसमस कैरोल इन प्रोज़"।

एक समय एबेनेज़र स्क्रूज एक साधारण लड़का, एक रोमांटिक किशोर, प्यार में डूबा एक व्यक्ति था। लेकिन अदृश्य रूप से, उनके आदर्श और आकांक्षाएं पैसे पर भारी पड़ गईं। पूंजी की खोज में स्क्रूज सब कुछ भूल गया। वह कभी किसी भिखारी को सिक्के नहीं देगा, वह किसी राहगीर को देखकर नहीं मुस्कुराएगा - उसे हर जगह दुश्मन और परजीवी लगते हैं। एबेनेज़र तीन लोगों के लिए काम करने वाले एक गरीब नौकर को मामूली वेतन देता है।

हालाँकि, क्रिसमस की पूर्व संध्या पर एक चमत्कार होता है (जैसे कि, बड़े अक्षर के साथ)।
सपने, सोते हुए शहर के ऊपर रात की उड़ानें, अतीत की ओर लौटना, भविष्य की ओर स्थानांतरित होना, घास से उगे पत्थर के मकबरे पर प्रतिबिंब जीजी के लिए एक नई दृष्टि खोलते प्रतीत होते हैं। "चकमक पत्थर की तरह ठंडा और कठोर" स्क्रूज कई जरूरतमंदों के लिए एक "उदार आदमी" बन जाता है।

स्क्रूज का पुनर्जन्म दिखाकर डिकेंस ने यह साबित करने की कोशिश की कि एक व्यक्ति खुद का पुनर्निर्माण करते हुए दुनिया का रीमेक बनाने में सक्षम है।

लेसकोव। "जानवर"।

वर्णनकर्ता अपने बचपन की एक कहानी को याद करता है - क्रिसमस अपने चाचा की संपत्ति पर बिताया, एक क्रूर और दुष्ट बूढ़ा आदमी जो इन गुणों पर गर्व करता है और उन्हें साहस और धैर्य की अभिव्यक्ति मानता है।

कथानक का केंद्रीय कार्यक्रम "मेहमानों के लिए दोपहर का मनोरंजन", भालू-चारा है।
भालू कहानी का दूसरा मुख्य पात्र है, चाचा का प्रतिपक्षी। एक बहुत अच्छा चरित्र - वह अपने पिछले पैरों पर चलता है, किसानों को बैग ले जाने में मदद करता है, पंख वाली टोपी पहनता है, और सर्फ़ फ़ेरापोंट का दोस्त है।

ऐसा लगता है कि जानवर और आदमी ने अपनी-अपनी भूमिकाएँ उलट दी हैं: हर कोई एक आदमी से डरता है, एक जंगली जानवर की तरह, और कोई भी प्यार नहीं करता है, और यहाँ तक कि बच्चे भी एक आदमी की तरह जानवर के लिए प्रार्थना करते हैं।

उत्पीड़न के दौरान, भालू भागने में सफल हो जाता है, फ़ेरापोंट अपने दोस्त को नहीं मार सका, हालाँकि वह अच्छी तरह से जानता था कि खोए हुए जानवर के लिए मालिक को कड़ी सजा दी जाएगी।

कहानी के अंत में एक चमत्कार होता है.
क्रिसमस उपदेश के दौरान, पुजारी उपहार के बारे में बोलता है - हमारा दिल, मसीह की शिक्षाओं के अनुसार सही हो जाता है, और चाचा की आत्मा बदल जाती है। पहली बार उनकी आंखों में आंसू हैं. कुछ ही क्षणों में यह व्यक्ति आध्यात्मिक शुद्धि के तीन चरणों से गुजरता है। पहला चरण ईश्वर से मुलाकात है, जो "उपहार" के बारे में पुजारी के शब्दों के माध्यम से साकार होता है। दूसरा, स्वयं से मिलना, बूढ़े व्यक्ति को सबसे बड़ी पीड़ा का कारण बनता है। उसे अपनी पापबुद्धि का एहसास होता है और वह पश्चाताप करता है। अंतिम चरण पड़ोसी के साथ बैठक है - कठोर स्वामी अपने दास फेरापोंट को माफ कर देता है और उसे स्वतंत्रता देता है। जानवर सच है, यानी. चाचा, बड़े अक्षर वाला आदमी बन जाता है।

फ़ेरापोंट को भी रूपांतरित किया जा रहा है। जिस प्रकार एक मनुष्य, ईश्वर के सामने खड़ा होकर, एक दास से ईश्वर का पुत्र बन जाता है, उसी प्रकार फेरापॉन्ट एक स्वामी के दास से अपने मित्र के रूप में विकसित हो जाता है। स्वतंत्रता प्राप्त करने के बाद, फ़ेरापोंट ने अपने चाचा को छोड़ने से इंकार कर दिया और एक सहायक और मित्र के रूप में उनके साथ रहा।

लेसकोव द्वारा दिखाए गए पात्रों के मनोवैज्ञानिक परिवर्तन इतनी तेजी से होते हैं कि आलोचकों ने उन्हें क्रिसमस कार्य के लिए समायोजित, दूर की कौड़ी माना।
हालाँकि, इससे क्रिसमस कहानी की विशिष्टता का पता चलता है। उच्च प्रोविडेंस एक चमत्कार के रूप में दृश्य में प्रवेश करता है। यह पुरालेख के अर्थ को गहरा करता है: "और जानवर पवित्र शब्द पर ध्यान देते हैं" - मसीह सबसे कठोर व्यक्ति को भी मुक्ति का मौका देता है।
"जन्मे मसीह से प्रार्थना करो," गाँव का पुजारी कहता है, और ईसा मसीह "जानवर" को वश में करने वाले बन जाते हैं। मनुष्य-जानवर को भेजे गए दयालु पश्चाताप के आँसू कथानक का मुख्य चमत्कार हैं। "एक आश्चर्यजनक बात हुई: वह रो रहा था!" (साथ)

रोने की जगह मौज-मस्ती और हँसी ने ले ली है, डर की जगह हर्षोल्लास ने ले ली है: "यहाँ सर्वोच्च ईश्वर की महिमा हुई और दुनिया गंभीर भय के स्थान पर, मसीह के नाम पर सुगंधित होने लगी ... आनंदमय अलाव जलाए गए, और हर किसी में मज़ा था, और मजाक में उन्होंने एक-दूसरे से कहा:
"हमारे साथ, ऐसा नहीं हुआ कि जानवर भी मसीह की महिमा करने के लिए पवित्र मौन में चला गया।"

यह वाक्यांश क्रिसमस की महिमा के लिए ल्यूक के सुसमाचार से एंजेलिक भजन की एक स्पष्ट अपील है: "सर्वोच्च में भगवान की महिमा, और पृथ्वी पर शांति, मनुष्यों के प्रति सद्भावना!" (लूका 2:14).

दिव्य बालक

आइए हम फिर से सुसमाचार कथा की ओर मुड़ें। घटना के केंद्र में एक बच्चे का जन्म है. में रोजमर्रा की जिंदगीऐसी घटना (जन्म) के मुख्य पात्र माता-पिता या आसपास के लोग होंगे। लेकिन आखिरकार, कोई साधारण बच्चा पैदा नहीं हुआ, बल्कि एक ईश्वर-पुरुष पैदा हुआ, इसलिए वह मुख्य व्यक्ति बन गया। बच्चा उस गुफा (जन्म दृश्य) को रोशन करता है जिसमें वह पैदा हुआ था, और यह उस रोशनी का अग्रदूत है जिसके साथ वयस्क मसीह पूरी दुनिया को रोशन करेगा।

क्रिसमस कहानी के संदर्भ में, यह इस तथ्य में प्रकट होता है कि नायक-बच्चे की छवि दिव्य शिशु की छवि से संबंधित है।
अधिकांश कार्यों में कथानक का निर्माण इस प्रकार किया जाता है कि घटनाओं को बच्चों की धारणा के चश्मे से अपवर्तित किया जाता है - कलात्मक तकनीकजो "वयस्क" अर्थ की गहराई को बहुत बढ़ाता है।

आख़िरकार, कभी-कभी कम से कम कुछ समय के लिए बच्चे बन जाना कितना संतुष्टिदायक होता है! और यह विशेष रूप से क्रिसमस के समय अच्छा होता है, जब हम दिव्य शिशु के जन्म का जश्न मनाते हैं। (डिकेंस)

"बच्चों की" थीम (छुट्टी की धारणा की बचकानी तात्कालिकता, चमत्कार में बच्चों का विश्वास) को पारिवारिक थीम के साथ जोड़ा गया है, जो फिर से सुसमाचार से जुड़ा है - पवित्र परिवार का विषय।

जोसेफ़ दाढ़ी वाला बढ़ई
साँवले शिकंजे की तरह निचोड़ा हुआ,
हथेलियाँ जो कभी जानती थीं
एक अनियोजित बोर्ड का मांस।

चाडो पर मारिया कमजोर
मुस्कुराना किसी पर,
सारी कोमलता, सारी शीतलता
फीकी नीली कविताएँ।

और वह, हल्की आंखों वाला बच्चा
सुनहरे तीरों के मुकुट में,
माँ को देखे बिना, धाराओं में
मैंने पहले ही अपने आसमान को देख लिया है।
(नाबोकोव। गुफा में)

क्रिसमस एक पारिवारिक अवकाश है. क्रिसमस करीबी लोगों की प्रेम एकता के पर्याय के रूप में कार्य करता है, चूल्हा - "एक बंद क्रिसमस कमरे का आराम", डिकेंस द्वारा गाया गया।

क्रिसमस की कहानियों को घर की छुट्टियों में पढ़ने की सूची में शामिल किया गया था, यह प्रथा पहले ही हटा दी गई थी पारिवारिक जीवन. इस प्रकार परिवार का स्वरूप बना, उसकी एकता बनी। और भले ही क्रिसमस की कहानी हमेशा वास्तविकता के अनुरूप नहीं थी, इसने गर्म भावनाओं को जगाया, हमें न केवल सहानुभूति (= नायकों के साथ खुशी मनाने और रोने) के लिए प्रेरित किया, बल्कि सेंट पॉल द एपोस्टल के शब्दों का पालन करते हुए कार्य करने (= दया के कार्य करने) के लिए भी प्रेरित किया: "जब तक समय है, आइए हम सभी का भला करें।"

क्रिसमस चमत्कार

शब्दकोशों के अनुसार, चमत्कार या तो एक अलौकिक घटना है जो किसी दैवीय या पारलौकिक शक्ति के हस्तक्षेप के कारण होती है, या कुछ अद्भुत, अपनी असामान्यता में आश्चर्यजनक है।

लगभग ऐसे ही चमत्कार क्रिसमस की कहानियों में मिलते हैं।
आइए दूसरी दुनिया से शुरुआत करें।

अक्सर, क्रिसमस की कहानियों में रहस्यमय घटनाओं का वर्णन किया जाता है - भूत, आत्माएं, कल्पित बौने, परियां, आदि। यह तकनीक काम को मनोरंजक बनाती है, हम सभी को असामान्य के बारे में पढ़ना पसंद है। हालाँकि, क्रिसमस की कहानी एक रहस्यवादी या डरावनी फिल्म से अधिक एक परी कथा है।

याद करना?
क्रिसमस पर, लड़की मैरी को उपहार के रूप में एक नटक्रैकर गुड़िया मिलती है, नटक्रैकर, जो रात में जीवित हो जाती है और सात सिर वाले चूहे राजा से लड़ती है। लड़ाई का नतीजा मैरी द्वारा फेंकी गई चप्पल से तय होता है।

गॉडफादर मैरी, जिसने नटक्रैकर दिया था, उसकी कहानी बताती है। यह पता चला कि नटक्रैकर एक राजकुमार है, मुग्ध है दुष्ट रानीमायशिल्डा. और केवल मैरी ही उसे बचा सकती है, क्योंकि वह प्रकाश के राज्य पर शासन करती है।
और वैसा ही हुआ. मैरी की मदद से नटक्रैकर जीत गया माउस राजाऔर मारी को गुड़िया साम्राज्य में ले गया। और वहाँ... और क्रिसमस वन, और कैंडी घास का मैदान, और नींबू पानी नदी, और बादाम दूध की झील। और राजधानी मार्ज़िपन कैसल के साथ कोनफेटेनबर्ग शहर थी, जिसमें मैरी एक असली राजकुमारी बन गई थी। (हॉफमैन। द नटक्रैकर एंड द माउस किंग)।

एक अद्भुत परी कथा. दयालु और सार्थक. हां, हमारे समय में यह भोला-भाला लगता है, लेकिन, आप देखिए, यह परिवार के पढ़ने के लिए काफी उपयुक्त है जो हमारे पास अभी भी बचा हुआ है - अपने छोटे बच्चे को एक किताब पढ़ने के लिए। क्या यह सचमुच चमत्कार नहीं है?

और क्रिसमस की कहानियों के अलौकिक आश्चर्यों पर वापस।
एक नियम के रूप में, वे क्लासिक हॉरर या रहस्यवाद की तरह मुख्य लक्ष्य नहीं हैं, बल्कि काम के मुख्य आधार के लिए केवल एक ढांचा हैं - बुराई पर अच्छाई की जीत।

अक्सर परी तत्वक्रूर वास्तविकता के चित्रों के विपरीत वर्णन के लिए उपयोग किया जाता है। उदाहरण के लिए, डिकेंस द्वारा "द बेल्स" में। गरीब टोबी के सपने और दर्शन, शानदार प्राणियों के बावजूद, इस वास्तविकता को दर्शाते हैं कि कहानी की अंतिम पंक्तियों में लेखक पाठक को जितना संभव हो सके बदलने के लिए प्रोत्साहित करता है।

ऐसे मामलों का विश्लेषण करना भी दिलचस्प है जब अलौकिक भयावहता सिर्फ एक उपकरण है जो कुछ समय के लिए मूल कथानक चाल को छिपा देती है।
इस तरह के काम का एक उत्कृष्ट उदाहरण लेसकोव की कहानी "द घोस्ट इन द इंजीनियर्स कैसल" है।

यह बिना किसी भूत के प्रेतवाधित कहानी है, लेकिन पाठक को आखिरी पन्ने तक इसके बारे में पता नहीं चलता, जब तक कि भयानक भूत मांस और खून का रूप धारण नहीं कर लेता।
लेखक पावलोव्स्क पैलेस की आत्माओं और भूतों के लिए जिम्मेदार रहस्यमय घटनाओं को दोबारा बताता है और साथ ही, अनिश्चित काल के व्यक्तिगत - "वे बोले" के पीछे छिप जाता है। "उन्होंने कुछ बहुत ही भयानक कहा और, इसके अलावा, अभी भी सच हो रहा है" (सी)। पाठक के पास एक विकल्प बचता है - "चाहे आप चाहें - विश्वास करें या न करें।" एल. एनिन्स्की के अनुसार, में कला जगतलेसकोव "और इस दुनिया में डरावना और मजेदार, और हताश, और डरावना।"

फिर मैं चुप हो जाता हूं, क्योंकि मैं उन लोगों का इम्प्रेशन खराब नहीं करना चाहता जो यह कहानी पढ़ने वाले हैं। प्रत्येक व्यक्ति को इंजीनियर महल के अंतिम भूत का सामना स्वयं करने दें और कहानी के नैतिक पाठ की सराहना करें।

अब मैं उन चमत्कारों की ओर मुड़ता हूँ जिन्हें हम असामान्य रूप से भाग्यशाली परिस्थितियाँ मानते हैं। बेशक, क्रिसमस कहानियों के उदाहरण पर।

ऐसा चमत्कार क्या हो सकता है? यह एक पोषित सपने की पूर्ति है, और कठिन जीवन स्थिति से छुटकारा है।

क्लासिक चित्रण कुप्रिन की कहानियाँ "टेपर" और "वंडरफुल डॉक्टर" हैं। लेखक के अनुसार प्रत्येक कहानी एक सच्ची कहानी है।

"टेपर" का कथानक एक वास्तविक तथ्य पर आधारित है जो 1885 में मॉस्को में हुआ था। मैं कथानक को दोबारा नहीं बताऊंगा, आपको यह बहुत अच्छी तरह से याद है (और जो कोई भी इसे भूल गया है, उसे तुरंत दोबारा पढ़ें, रूसी क्लासिक्स, साथी लेखकों को न जानना शर्म की बात है))।

कहानी का विचार, अगर मैं ऐसा कह सकूं, आम तौर पर क्रिसमस है।
संयोग से (लेकिन क्या यह क्रिसमस पर कोई चमत्कार है?) एक प्रतिभाशाली लेकिन गरीब किशोर के रास्ते में, प्रसिद्ध रूसी पियानोवादक और संगीतकार रुबिनस्टीन मिलते हैं। संगीतकार लड़के के उत्कृष्ट वादन से इतना मोहित हो गया कि उसने उसे मॉस्को कंज़र्वेटरी में प्रवेश करने और वहां पहुंचने में मदद की संगीत शिक्षा. इसके बाद, छोटी प्रतिभा पूरे रूस में एक प्रतिभाशाली संगीतकार के रूप में जानी जाने लगी।
वास्तव में वह कौन था? कुप्रिन उसका नाम नहीं बताता, और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। कहानी का "क्रिसमस" आधार महत्वपूर्ण है - गरीब और अमीर लोगों, दयालु और अहंकारी, सहानुभूतिपूर्ण और कठोर दिल वाले लोगों के बीच का रिश्ता। और, निःसंदेह, किसी चमत्कार की व्याख्या भाग्य के अप्रत्याशित रूप से सुखद मोड़ के रूप में की जाती है।

"चमत्कारी डॉक्टर" कहानी में कथानक आमतौर पर क्रिसमस का है। भिखारी अधिकारी मेर्टसालोव (क्राइम एंड पनिशमेंट से मार्मेलादोव का हल्का संस्करण) गलती से एक निश्चित डॉक्टर से मिलता है (बाद में पता चला कि यह प्रोफेसर पिरोगोव था), जो मेर्टसालोव के निराशाजनक रूप से बीमार बच्चे, और उसकी दुर्भाग्यपूर्ण पत्नी और बड़े बच्चों को बचाता है।
एक अद्भुत डॉक्टर की यात्रा उद्धारकर्ता की उपस्थिति का एक एनालॉग है, जो लोगों को बेहतर के लिए अपना जीवन बदलने का मौका देता है।

सामान्य तौर पर, कड़ाई से बोलते हुए, कुप्रिन की क्रिसमस कहानियाँ रूसी साहित्य के कुछ असामान्य उदाहरण नहीं हैं। मेरी राय में, कुप्रिन के पास एक या दो सचमुच सफल चीजें हैं और गिनती में हैं। फिर भी, वह केवल एक रिपोर्टर और साहित्यिक घिसे-पिटे गायक हैं। लेकिन विश्लेषित शैली के संबंध में, कुप्रिन रूसी धरती पर स्थानांतरित डिकेंसियन परंपराओं के लिए एक योग्य उत्तराधिकारी साबित हुए।

एक विशिष्ट क्रिसमस कहानी बिल्कुल वैसी ही होती है जब सामाजिक घटक कार्य की अखंडता को नुकसान पहुँचाता है। कथा की सरलता (भोलापन?) समस्या को हल करने के लिए अधिक अनुकूल है - पाठकों के दिलों को नरम करना, समझौताहीन और स्पष्ट "सामाजिक अल्सर को उजागर करना" की तुलना में, जो कुछ शर्तों के तहत, कड़वाहट और निराशा का कारण बन सकता है।

क्रिसमस कहानी की अन्य कौन सी विशेषताएँ हैं?

FABULA

कहानी में, एक नियम के रूप में, कार्रवाई के विकास के तीन चरण शामिल हैं। परंपरागत रूप से, उन्हें "नरक" - "पृथ्वी" - "स्वर्ग" कहा जा सकता है, और ये नाम मध्ययुगीन क्रिसमस रहस्यों पर वापस जाते हैं, जिसमें अंतरिक्ष = ब्रह्मांड के तीन-स्तरीय संगठन की परिकल्पना की गई थी।
कार्य की शुरुआत में नायक आध्यात्मिक या भौतिक संकट की स्थिति में होता है।
कहानी के मध्य में, संकट का समाधान बाहर से आने वाली ताकतों के हस्तक्षेप से होता है - ये दूसरी दुनिया की ताकतें या कोई सुखद दुर्घटना हो सकती है, जो संक्षेप में, ऊपर से एक संकेत भी है।
अंत हमेशा उज्ज्वल होता है, अच्छाई की हमेशा जीत होती है।

संघटन

शुरुआत नायक के दुर्भाग्य के वर्णन पर आधारित है।
स्वर दोषारोपण नहीं कर रहा है (लेखक एक न्यायाधीश के रूप में नहीं, बल्कि एक इतिहासकार के रूप में कार्य करता है)।
कथानक का तर्क जीवन की अपूर्णता, असामंजस्य पर काबू पाने के अधीन है।
परिस्थितियों के सफल संयोजन में, लेखक और पात्र स्वर्गीय मध्यस्थता देखते हैं।
अंत सुखद है, और मैं इसके बारे में अधिक विस्तार से बात करना चाहता हूं।

सुखद अंत

क्लासिक सुखद अंत यह है कि सभी उतार-चढ़ाव समाप्त हो जाते हैं आकर्षण आते हैंअच्छा - "और वे सदैव सुखी रहे।"

क्रिसमस की कहानियों में ऐसा ही है - लंबे अलगाव के बाद प्रेमी मिलते हैं, पीड़ित ठीक हो जाते हैं, दुश्मन मिल जाते हैं, अनैतिक लोग चमत्कारिक रूप से बदल जाते हैं...
सुखांत?
निश्चित रूप से।
लेकिन एंडरसन की "द गर्ल विद द स्वीडिश मैचेस" जैसी क्रिसमस कहानी के अंत का मूल्यांकन कैसे किया जाए?
नायिका मर चुकी है. एक अमीर घर की सीढ़ियों पर जमे हुए। वादा किया गया चमत्कार कहाँ है?

और यहां, इस कहानी के प्रतीकवाद को समझने के लिए, हमें फिर से प्राथमिक स्रोतों - सुसमाचार सत्य की ओर मुड़ने की जरूरत है।

के अनुसार ईसाई विचार, सांसारिक जीवन केवल एक छोटी अवधि है, अनंत काल में संक्रमण की तैयारी, सच्चे आनंद की प्राप्ति के लिए - सर्वशक्तिमान के साथ विलय।

क्रिसमस की रात लड़की की मृत्यु हो जाती है। एक ईसाई बहुत अधिक शोक न करने की कोशिश करेगा, यह जानकर कि नायिका को खुशी (गर्मी, भोजन, क्रिसमस का पेड़) पृथ्वी पर नहीं - स्वर्ग में मिलेगी। सांसारिक अस्तित्व की कठिनाइयाँ स्वर्गीय आनंद से संतुलित हो जाएंगी।
लेखक नायिका (और उसके साथ पाठक) को स्वर्गीय निवास में लाता है, जहां हम में से प्रत्येक को अंततः शांति और खुशी मिलेगी।

लड़की ने दीवार पर नई माचिस मारी; एक तेज़ रोशनी ने अंतरिक्ष को रोशन कर दिया, और बच्चे के सामने उसकी दादी चमक से घिरी हुई खड़ी थी, इतनी स्पष्ट, शानदार और साथ ही इतनी नम्र और स्नेही।
- दादी मा! छोटा रोया. - मुझे अपने साथ ले लो! मुझे पता है कि मैच ख़त्म होते ही आप चले जायेंगे, आप एक गर्म चूल्हे, एक अद्भुत भुने हुए हंस और एक बड़े, शानदार क्रिसमस ट्री की तरह चले जायेंगे!
और उसने जल्दी से बाकी सभी माचिस जो उसके हाथ में थीं, उन पर प्रहार किया, इतना वह अपनी दादी को रखना चाहती थी। और माचिस इतनी तेज लौ से भड़क उठी कि वह दिन से भी ज्यादा तेज हो गई। दादी कभी इतनी सुंदर, इतनी राजसी नहीं थीं! उसने लड़की को अपनी बाहों में ले लिया, और वे चमक और प्रतिभा में एक साथ ऊँचे, ऊँचे उड़ गए, जहाँ कोई ठंड नहीं, कोई भूख नहीं, कोई डर नहीं: भगवान के पास!
सुबह की ठंड में, घर के पीछे कोने में, गुलाबी गालों और होठों पर मुस्कान वाली लड़की अभी भी बैठी थी, लेकिन मृत। पुराने साल की आखिरी शाम को वह जम गई; नए साल के सूरज ने एक छोटी सी लाश को रोशन कर दिया। लड़की माचिस लेकर बैठी थी; एक पैकेट लगभग पूरी तरह जल गया।
- वह खुद को गर्म करना चाहती थी, बेचारी! लोगों ने कहा। लेकिन कोई नहीं जानता था कि उसने अपनी दादी के साथ नए साल की खुशियों के लिए स्वर्ग में किस भव्यता के साथ चढ़ते देखा था! (एंडरसन। स्वीडिश मैच वाली लड़की)।

इसी तरह की व्याख्या दोस्तोवस्की की कहानी "द बॉय एट क्राइस्ट ट्री" में देखी जा सकती है।

क्रिसमस कहानी शैली का उत्कर्ष अधिक समय तक नहीं चला। डिकेंस ने 1940 के दशक में अपनी क्रिसमस कहानियां प्रकाशित करना शुरू किया और 1910 तक यह शैली लगभग समाप्त हो गई।

शायद यह इस तथ्य के कारण हुआ कि साल-दर-साल लेखकों ने एक ही विषय को दोहराया।
जर्मन लेखक कार्ल ग्रुनबर्ग ने अपने नोट्स "समथिंग अबाउट द क्रिसमस स्टोरी" में क्रिसमस कहानी की एकरसता की ओर इशारा किया है। "वे सभी एक सुखद अंत के साथ समाप्त होते हैं ("आखिरकार, क्रिसमस की पूर्व संध्या") और "अंत में, कुछ परोपकारी एक मोटा बटुआ निकालते हैं। हर कोई प्रभावित है, हर कोई स्वर्ग की शक्तियों के सम्मान में एक गीत गाता है! (साथ)

या शायद इसका कारण दुनिया की बदलती परिस्थितियाँ हैं - 20वीं सदी की शुरुआत में बहुत सारी सामाजिक उथल-पुथल हुई और सपने के भोलेपन ने वास्तविकता का मार्ग प्रशस्त कर दिया।

किसी भी मामले में, रूस में राजनीतिक कारण स्पष्ट थे।
क्रांति को क्रिसमस की कहानियों के देवदूत नायकों की आवश्यकता नहीं थी, और "पिता" और "माँ" की अपील ने वर्ग घृणा का कारण बना। रूसियों के जीवन से आहत और पीड़ित लोगों के प्रति करुणा को लगातार निष्कासित कर दिया गया है। परिणामस्वरूप, एक पूरी पीढ़ी के जीवन के बराबर एक शून्य पैदा हो गया।

हमने धार्मिक क्रिसमस खो दिया, लेकिन बदले में हमने अनायास ही अपना अवकाश बना लिया - नया साल।
यह उसमें था कि चमत्कार के सपने सन्निहित थे - अब उद्धारकर्ता के जन्म से जुड़े नहीं हैं, बल्कि अधिक मूर्तिपूजक हैं। झंकार सुनें, शैंपेन पिएं, इच्छा करें, उपहार प्राप्त करें, "नीली रोशनी" देखें - इच्छाएं सामग्री के दायरे में स्थानांतरित हो गई हैं।
हालाँकि चमत्कार की चाह बनी हुई है.

उदाहरण के लिए, फिल्म द आयरनी ऑफ फेट को लें। आपने इसे कितनी बार देखा है? मैंने उतना ही दांव लगाया जितना दिखाया गया. और क्यों? क्योंकि - चमत्कार के बारे में.

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समीक्षा

क्या यह कहानी क्रिसमस कहानी की शैली में फिट बैठ सकती है?
क्रिसमस के लिए लगभग एक परी कथा
अलेक्जेंडर कोज़लोव 11
वहाँ एक दादा और एक दादी रहते थे। वे चालीस वर्ष तक जीवित रहे, शोक नहीं किया।

परिवार का चूल्हा गर्मी से जलता था, और चमकता था, और गर्म होता था, और खाना पकाता था, और मेहमानों का मनोरंजन करता था। और वहाँ हमेशा बहुत सारे मेहमान होते थे - दोनों दोस्त आ गए, और रिश्तेदार भी आ गए। सामान्य तौर पर, उन्होंने शोक नहीं जताया।

और चालीसवें वर्ष के अन्त में चूल्हे को लेकर परेशानियाँ शुरू हो गईं। उसने जलना बंद कर दिया. या तो जलाऊ लकड़ी कच्ची है, या पाइप में कुछ कठिनाइयाँ हैं। परन्तु चूल्हा कठिनाई से जलने लगा; हां, और उस पर खाना खराब पकने लगा, वह जल जाएगा, फिर अधपका हो जाएगा।

मेहमानों को यह बहुत पसंद नहीं आया, वे धीरे-धीरे इस घर का रास्ता भूल गये। विभिन्न कारणों से रिश्तेदारों ने भी दादा-दादी के पास जाना बंद कर दिया। वे एक साथ बैठते हैं, शोक मनाते हैं।

और फिर क्रिसमस आ गया. और पोती दशा मिलने आई। वह केवल सात साल की है, लेकिन उसे लगता है कि कुछ गड़बड़ है। और वह नहीं जानता कि अपने दादा और दादी की मदद कैसे करें।

शाम को सभी लोग चर्च गये। दशा को सेवा बिल्कुल पसंद नहीं आई। यह उबाऊ और घुटन भरा था, थोड़ी देर बाद दशा गर्म हो गई। दादाजी ने उसकी जैकेट उतार दी, दशा और अधिक आरामदायक हो गई। उसने चर्च की दीवारों से लेकर गुंबद के शीर्ष तक चित्रित चिह्नों और चित्रों की सावधानीपूर्वक जांच करना शुरू कर दिया। वह संतों और उन पर चित्रित स्वर्गदूतों से खुद से बात करने लगी। "भगवान," उसने पूछा, "क्योंकि आज एक चमत्कार होना चाहिए, मैं आपसे यह सुनिश्चित करने के लिए कहती हूं कि दादी का चूल्हा धूम्रपान बंद कर दे और पहले की तरह जले।"

सेवा समाप्त हो गई है. बातिुष्का ने सभी को छुट्टी की बधाई दी, एक बड़े खूबसूरत सुनहरे क्रॉस से क्रॉस का चिन्ह बनाया और सभी लोग बारी-बारी से ऊपर आकर क्रॉस को चूमने लगे। दशा ने भी क्रॉस को चूमा, और पुजारी ने उसे एक क्रिसमस उपहार, मिठाई का एक सुंदर डिब्बा दिया। उपहार पाकर अन्य बच्चे इसे क्रिसमस चमत्कार मानकर खुश हुए, लेकिन दशा ने इसे उदासीनता से लिया, उसने भगवान से अपने लिए कोई उपहार नहीं मांगा।

घर लौटकर दादी ने जल्दी से मेज लगाई और सभी लोग चाय पीने बैठ गए। चाय बहुत गर्म नहीं थी, चूल्हा फिर मुश्किल से गर्म था। दशा ने सभी को क्रिसमस उपहार से मिठाइयाँ दीं। मेज पर कैंडी रैपरों का ढेर था। आधी रात से काफी अधिक समय बीत चुका था। इसलिए, सभी लोग मेज पर सामान व्यवस्थित किए बिना ही सो गए।

दशा किसी और से पहले सुबह जल्दी उठ गई। झोपड़ी में ठंड थी। चूल्हा ठंडा था, उसमें मुश्किल से जीवन की झलक दिख रही थी। कुछ अंगारे अभी भी गर्म थे. दशा मेज के पास गई, सभी कैंडी कागज़ों को एक मुट्ठी में इकट्ठा किया और उन्हें चूल्हे में फेंक दिया।

Proza.ru पोर्टल के दैनिक दर्शक लगभग 100 हजार आगंतुक हैं, जो कुल मिलाकर ट्रैफ़िक काउंटर के अनुसार आधे मिलियन से अधिक पृष्ठ देखते हैं, जो इस पाठ के दाईं ओर स्थित है। प्रत्येक कॉलम में दो संख्याएँ होती हैं: दृश्यों की संख्या और आगंतुकों की संख्या।

खांटी-मानसी स्वायत्त ऑक्रग - युगरा

नगरपालिका बजटीय शैक्षिक संस्था

लिसेयुम उन्हें. जी.एफ. अत्यक्षेव

छात्रों का वैज्ञानिक एवं व्यावहारिक सम्मेलन

"विज्ञान। प्रकृति। इंसान। समाज"।

शोध कार्य का विषय: "रूसी साहित्य में क्रिसमस कहानी की शैली का विकास।"

छात्र 8 "एक वर्ग

एमबीओयू लिसेयुम। जी.एफ. अत्यक्षेव

प्रमुख: कुचेर्गिना तात्याना पावलोवना

प्रथम श्रेणी के रूसी भाषा और साहित्य के शिक्षक

एमबीओयू लिसेयुम। जी.एफ. अत्यक्षेव

यूगोर्स्क शहर

2015

1.परिचय…………………………………………………………………………..3

2.मुख्य भाग…………………………………………………………………….5

उन्नीसवींसदी………………………….5

उन्नीसवीं – XXसदियाँ………………………………9

XXIसदी…………………………………………12

3. निष्कर्ष……………………………………………………………………14

4. प्रयुक्त साहित्य की सूची……………………………………………….15

1 परिचय

अनुसंधान योजना।

क्रिसमस, या क्राइस्टमास्टाइड, कहानी रूसी साहित्य में दिखाई दीउन्नीसवींसदी और तुरंत न केवल साहित्यिक, बल्कि सार्वजनिक जीवन में भी एक उल्लेखनीय घटना बन गई। दोस्तोवस्की और बुनिन, कुप्रिन और चेखव, लेसकोव और एंड्रीव और कई अन्य लेखकों ने अपने काम में ईसा मसीह के जन्म के विषय की ओर रुख किया।

अधिकांश रूसी लेखक क्रिसमस कहानी की क्लासिक शैली विकसित कर रहे हैं। क्रिसमस की कहानी आमतौर पर गरीब लोगों के भाग्य के बारे में बताती है, जिनके जीवन में महान अवकाश की पूर्व संध्या पर एक चमत्कार होता है।

प्रासंगिकता समग्र रूप से इस शैली के प्रति हमारी अपील इस प्रकार है: सोवियत वर्षों में, इन अद्भुत कार्यों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा पाठकों से छिपा हुआ था। समय आ गया है जब उन्हें मुद्रित और जांचा जाने लगे। हमें अपने लिए रूसी साहित्य की इस परत की खोज करनी चाहिए, क्योंकि ये कहानियाँ दया, जवाबदेही, प्रभावी मदद की बात करती हैं - उन सभी चीज़ों के बारे में जिनकी आधुनिक दुनिया में बहुत कमी है।

मेरी माँ, निकुलिना तात्याना वासिलिवेना, हमारे स्कूल में रूढ़िवादी संस्कृति की मूल बातें सिखाती हैं। और इस वर्ष क्रिसमस के लिए उसके छात्रों के माता-पिता ने उसे "क्रिसमस उपहार" श्रृंखला से "क्रिसमस कहानियों" का एक संग्रह दिया। मैंने ऐसा संग्रह पहले कभी नहीं देखा, मेरी राय में, यह एक अनूठा संस्करण है। और मैं वास्तव में अपने साथियों को इसके बारे में बताना चाहता था। मेरे पास कई सवाल हैं. ये कहानियाँ पहले क्यों प्रकाशित नहीं हुईं? क्या आधुनिक लेखक क्रिसमस कहानियों की शैली की ओर रुख कर रहे हैं?

इन सवालों का जवाब देने के लिए मैंने अपना शोध शुरू किया।लक्ष्य मेरा काम यह विश्लेषण करना है कि रूसी साहित्य में क्रिसमस कहानी की शैली कैसे विकसित होती है।

कार्य:

इस शैली की परंपराओं का पता लगाएंउन्नीसवींशतक;

स्पष्ट करें कि क्या रूसी लेखकों ने अन्य युगों में इस शैली को संबोधित किया था;

अगर उन्होंने ऐसा किया तो क्या कहानी ही बदल गई?

इसलिए, मेरे शोध का उद्देश्य: रूसी लेखकों की क्रिसमस कहानियाँ।अध्ययन का विषय: इस शैली में परंपरा और नवीनता।

अनुसंधान विधि: साहित्यिक विश्लेषण।

परिकल्पना। मान लीजिए कि रूसी लेखकों ने अन्य युगों में इस शैली की ओर रुख किया, लेकिन यह शैली, जैसा कि इसमें बनाई गई थीउन्नीसवींशताब्दी, अपरिवर्तित रही।

मुझे लगता है कि महत्व इस कार्य का आलम यह है कि मेरे अधिकांश साथी इस चक्र की सर्वोत्तम कहानियों से परिचित नहीं हैं। उन्हें पढ़ने के बाद, वे सोच सकते हैं कि उनके जीवन में समस्याएं क्यों आती हैं, वे लोगों से कैसे संबंधित हैं; उन पर ध्यान दें जिन्हें उनकी मदद की ज़रूरत है, यानी वे थोड़े बेहतर हो जाएंगे। और इससे अधिक महत्वपूर्ण क्या हो सकता है?

2. मुख्य भाग.

2.1. रूसी लेखकों द्वारा क्रिसमस कहानियाँ उन्नीसवीं शतक।

दोस्तोवस्की, लेसकोव, कुप्रिन और अन्य लेखकों की कहानियाँ पढ़ने के बाद हम इस निष्कर्ष पर पहुँचते हैं कि उनके कथानक को मूलतः तीन प्रकारों में बाँटा जा सकता है।

पहला। मुख्य चरित्रगरीब और सताए हुए, क्रिसमस की महान छुट्टी आ रही है, और उसके पास ऐसा कुछ भी नहीं है जिसके साथ यह छुट्टी पारंपरिक रूप से मनाई जाए: कोई क्रिसमस ट्री नहीं, कोई उपहार नहीं। आसपास कोई प्रियजन नहीं हैं. अक्सर वहां कोई कोना या खाना भी नहीं होता. लेकिन क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, एक मुलाकात होती है जो नायक के जीवन में सब कुछ बदल देती है। निःसंदेह, यह मुलाकात आकस्मिक नहीं है। कुप्रिन की सुप्रसिद्ध कहानियाँ "द वंडरफुल डॉक्टर", "द टेपर", पावेल ज़सोडिमस्की की क्रिसमस कहानी "इन ए ब्लिज़ार्ड एंड ए ब्लिज़ार्ड" ऐसे कथानक पर बनी हैं, जो शायद आम पाठक के लिए कम परिचित है। आइए आखिरी पर रुकें। नायिका, गरीब लड़की माशा, एक अनाथ है। वह लोगों में रहती है, क्रूर मालकिन, अगाफ्या मतवेवना ने उसे क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, खराब मौसम के बावजूद, देर शाम मोमबत्तियों की दुकान पर भेजा। लड़की ने पतला फर कोट, सिर पर चीथड़े पहने हुए हैं। वह बमुश्किल बर्फ से ढकी सड़क पर घूमती है और लड़खड़ाते हुए एक सिक्का खो देती है। आप पैसे के बिना घर नहीं लौट सकते: परिचारिका आपको पीटेगी। माशा अपनी खोज की निरर्थकता को समझती है, लेकिन फिर भी एक सिक्के की तलाश में है। उसके लिए करने को क्या बचा है? माशा लगभग पूरी तरह से बर्फ से ढका हुआ है, और मौत करीब लगती है। वह, बदकिस्मत, जमी हुई, एक राहगीर द्वारा पाई गई और बचाई गई। माशा अपने घर में चूल्हे पर सोता है और एक सपना देखता है: राजा हेरोदेस सिंहासन पर बैठता है और बेथलहम में सभी बच्चों को पीटने का आदेश देता है। चीख! कराह! माशा को मासूम बच्चों पर कितना अफ़सोस है। लेकिन तभी उसका उद्धारकर्ता, इवान द जाइंट, आता है, और दुर्जेय राजा और उसके योद्धा गायब हो जाते हैं। ईसा मसीह का बच्चा बच गया। माशा को बचा लिया. दुनिया में अच्छे लोग हैं!

इस प्रकार की कहानी अंग्रेजी लेखक चार्ल्स डिकेंस की परंपरा से चली आ रही है, जिन्हें क्रिसमस कहानी शैली का संस्थापक माना जाता है।

लेकिन, शोधकर्ताओं के अनुसार, सामाजिक मकसद को मजबूत करना रूसी साहित्य की परंपरा से संबंधित है।

यह वह है जो कुप्रिन की कहानी "द वंडरफुल डॉक्टर" में सामने आता है।

में मुश्किल हालातहर कोई हो सकता है. मर्त्सालोव परिवार के मुखिया की बीमारी ने उन्हें भुखमरी के कगार पर ला खड़ा किया। टाइफाइड बुखार से बीमार होने के कारण, मर्त्सालोव ने अपनी नौकरी खो दी, और, परिणामस्वरूप, अपना घर भी खो दिया। परिवार बेसमेंट में चला गया। बच्चे बीमार रहने लगे. बेटी मर गयी. अब, कहानी की शुरुआत में, एक और लड़की गंभीर रूप से बीमार है। परिवार में एक बच्चा भी है. मेरी माँ ने जो कुछ भी अनुभव किया था और भूख के कारण उसका दूध ख़त्म हो गया था। शिशु चिल्ला रहा है. माता-पिता हताश हैं. मर्त्सालोव ने स्वयं भी भीख माँगने की कोशिश की। आत्महत्या के विचार आते हैं. लड़ने की ताकत नहीं है. और जब नायक रस्सी पकड़ने के लिए तैयार होता है, तो मदद मिलती है। डॉक्टर के व्यक्ति में, मेडिसिन के प्रोफेसर पिरोगोव।

कुप्रिन की कहानी, एक ओर, बिल्कुल पारंपरिक है, और दूसरी ओर, यह अपनी व्यवहार्यता में मौलिक है। "अद्भुत डॉक्टर" की छवि काल्पनिक नहीं है, रूसी समाज में हर समय ऐसे परोपकारी लोग थे जो पीड़ितों की मदद करने के लिए जल्दबाजी करते थे। लेखक, जो दर्शाया गया है उसकी वास्तविकता पर जोर देने के प्रयास में, विशिष्ट भौगोलिक और अस्थायी निर्देशांक देता है। और एक जर्जर फ्रॉक कोट में, एक नरम बूढ़ी आवाज के साथ, पिरोगोव की उपस्थिति उसकी आंखों के सामने उभरने लगती है।

कहानी पढ़ी जाती है और सवाल अनायास ही उठता है: "ऐसा क्यों है कि जिन लोगों में "महान, शक्तिशाली और पवित्र" लोग रहते हैं, उनमें डॉक्टर पिरोगोव की आत्मा में क्या जल गया है, इतने कम लोग हैं?"

कुप्रिन की कहानियाँ "द वंडरफुल डॉक्टर" और "द टेपर" इस ​​तथ्य से एकजुट हैं कि वास्तविक ऐतिहासिक व्यक्ति उनमें अभिनय करते हैं। पहले में - प्रोफेसर पिरोगोव, दूसरे में - संगीतकार और संगीतकार एंटोन ग्रिगोरिएविच रुबिनशेटिन।

एक युवा संगीतकार के लिए, यूरी अज़ागारोव क्रिसमस की रात भाग्यशाली थे। एक पियानोवादक के रूप में एक उत्सव की शाम में आमंत्रित किए जाने पर, उसे एक महान संरक्षक का सामना करना पड़ता है उत्कृष्ट संगीतकारजो एक मामूली किशोरी में एक महान प्रतिभा को पहचानने में कामयाब रहे।

एक और क्रिसमस कहानी. और क्रिसमस की पूर्व संध्या पर एक चमत्कार भी. एवगेनी पोसेलियानिन "निकोल्का" की कहानी। क्रिसमस की रात, निकोल्का का परिवार: पिता, सौतेली माँ एक बच्चे के साथ और स्वयं - मंदिर में उत्सव सेवा में गए। एक सुनसान जंगल की सड़क पर वे भेड़ियों से घिरे हुए थे। भेड़ियों का एक पूरा झुंड. मृत्यु अपरिहार्य है. और खुद को और अपने बच्चे को बचाने के लिए, सौतेली माँ ने अपने सौतेले बेटे को भेड़ियों द्वारा खाए जाने के लिए स्लेज से बाहर फेंक दिया। डूबते उड़ते रहे। एक मिनट बीता, फिर दूसरा। लड़के ने हिम्मत करके अपनी आँखें खोलीं: वहाँ कोई भेड़िये नहीं थे। “कोई शक्ति उसके चारों ओर खड़ी थी, ऊंचे आकाश से बरस रही थी। यह बल भेड़ियों के एक भयानक झुंड को कहीं बहा ले गया। यह कुछ था अलौकिक बल. वह पृथ्वी पर दौड़ पड़ी और उसके चारों ओर शांति और आनंद उड़ेल दिया। जन्मे मसीह दुनिया में अवतरित हुए। "प्रकृति में हर चीज़ ने अद्भुत बच्चे के अवतरण का हर्षोल्लास के साथ स्वागत किया" . इस रात किसी भी बच्चे को परेशानी नहीं होगी. और जब यह बल गुजरा, "जंगल में फिर से ठंड, शांति और भयावहता थी।" और घर पहुँचकर, निकोल्का छवियों के नीचे एक बेंच पर, बिना कपड़े उतारे चुपचाप सो गई।

ऐसी कहानियों से दिल गर्म हो जाता है और मैं इस बारे में बात नहीं करना चाहता कि क्या सच है और क्या कल्पना है। मैं कम से कम महान अवकाश की पूर्व संध्या पर, ईश्वर के विधान और मानवीय दयालुता पर विश्वास करना चाहूंगा।

कं दूसरा प्रकार मेरे दृष्टिकोण से, ऐसी कहानियाँ शामिल करें जिनमें कोई स्पष्ट चमत्कार नहीं है। किसी व्यक्ति को अप्रत्याशित मदद न तो उसके पड़ोसी से मिलती है और न ही ऊपर से। मानव आत्मा में एक चमत्कार घटित होता है। एक नियम के रूप में, एक पतित और पापी आत्मा में। ऐसी कहानी का नायक एक ऐसा आदमी है जिसने बहुत सारी बुराईयाँ की हैं, उसने लोगों को बहुत दुःख पहुँचाया है। और, ऐसा प्रतीत होता है, वह पूरी तरह से गायब हो गया और पापों में स्थिर हो गया। लेकिन किसी अज्ञात विधान से, लोगों या परिस्थितियों के प्रभाव में, वह अपने पतन की पूरी गहराई को समझ लेता है और असंभव संभव हो जाता है। धीरे-धीरे, थोड़ा-थोड़ा करके, वह बेहतर, अधिक मानवीय होता जाता है, उसमें ईश्वर की विशेषताएं प्रकट होने लगती हैं। आख़िरकार, मनुष्य उसकी छवि और समानता में बनाया गया था। हमें बस इसके बारे में नहीं भूलना है।

निकोलाई सेमेनोविच लेसकोव की कहानी "द बीस्ट"। यह कार्रवाई एक ऐसे ज़मींदार की संपत्ति पर होती है जो अपनी क्रूरता के लिए जाना जाता था। वह वर्णनकर्ता के चाचा हैं। “यह घर के रीति-रिवाजों में था कि वहां किसी का कोई अपराध माफ नहीं किया जाता था। यह एक ऐसा नियम था जो कभी नहीं बदला, न केवल मनुष्य के लिए, बल्कि जानवर या किसी छोटे जानवर के लिए भी। मेरे चाचा दया नहीं जानना चाहते थे और उनसे प्रेम नहीं करते थे, क्योंकि वे उन्हें कमजोरी समझते थे। दृढ़ गंभीरता उसे सभी भोगों से परे लग रही थी। यही कारण है कि घर में और इस अमीर ज़मींदार के सभी विशाल गाँवों में, निराशाजनक निराशा हमेशा राज करती थी, जिसे जानवर लोगों के साथ साझा करते थे। इस संपत्ति में पालतू शावकों को लगातार पाला जाता था। उनकी देखभाल की गई, उन्हें संवारा गया। लेकिन जैसे ही भालू के बच्चे ने कुकर्म किया, उसे मार डाला गया। नहीं, अंदर नहीं अक्षरशः. उसे घेर लिया गया. उन्होंने उसे जंगल में छोड़ दिया: जंगल में, मैदान में - जहाँ कुत्तों के साथ शिकारी घात लगाकर उसका इंतज़ार कर रहे थे।

कहानी का शीर्षक अस्पष्ट है. एक ओर, यह कहानी एक भालू के बारे में है जिसने इस दिनचर्या को हमेशा के लिए तोड़ दिया। दूसरी ओर, उसके ज़मींदार के बारे में, जो दया को कमज़ोरी मानता था। यह आखिरी भालू बहुत चतुर था। उनके दिमाग और दृढ़ता ने "वर्णित को मज़ेदार बना दिया, या निष्पादन को सहन किया, पूरे पाँच वर्षों तक नहीं।" "लेकिन घातक समय आ गया है - पशु प्रकृति ने अपना असर डाला है," और उसे फाँसी दिए जाने की उम्मीद थी। जो नौकर भालू का पीछा कर रहा था, वह उससे बहुत जुड़ गया, उसे अपने करीबी की तरह प्यार करने लगा। और भालू ने उसे वैसा ही भुगतान किया। अक्सर वे गले मिलते हुए यार्ड में घूमते थे (भालू अपने पिछले पैरों पर अच्छी तरह से चलता था)। इसलिए वे गले मिले और फाँसी देने चले गए। शिकारी ने भालू पर निशाना साधा, लेकिन उस आदमी को घायल कर दिया। क्लबफ़ुट बच गया: वह जंगल में भाग गया। लेकिन नौकर का क्या? मालिक का फैसला यही था. “आपने जानवर से प्यार किया, क्योंकि हर कोई नहीं जानता कि किसी व्यक्ति से प्यार कैसे किया जाए। आपने इससे मुझे प्रभावित किया और उदारता में मुझसे भी आगे निकल गये। मैं अपनी ओर से आप पर दया की घोषणा करता हूं: मैं आपको आजादी और सड़क के लिए सौ रूबल देता हूं। जहाँ चाहो जाओ"। अपनी स्वतंत्रता प्राप्त करने के बाद, नौकर फ़ेरापोंट ने ज़मींदार को नहीं छोड़ा। कहानी इस प्रकार समाप्त होती है: “मॉस्को की बस्तियों और झुग्गियों में ऐसे लोग हैं जो सफेद सिर वाले बूढ़े व्यक्ति को याद करते हैं, जो मानो किसी चमत्कार से जानता था कि कैसे पता लगाया जाए कि सच्चा दुःख कहाँ है, और जानता था कि समय पर खुद वहाँ कैसे पहुँचना है या अपने दयालु नौकर को खाली हाथ नहीं भेजना है। ये दो अच्छे स्वभाव वाले व्यक्ति, जिनके बारे में बहुत कुछ कहा जा सकता है, मेरे चाचा और उनके फेरापॉन्ट थे, जिन्हें बूढ़ा व्यक्ति मजाक में कहता था: "जानवर को वश में करने वाला" .

क्लाउडिया लुकाशेविच की कहानी "द ट्रेज़र्ड विंडो" पिछली शताब्दी से पहले साइबेरियाई राजमार्ग पर स्थित एक बड़े पुराने गाँव में घटित होती है। इस गांव में एक ऐसी प्रथा थी जो सिर्फ साइबेरिया में ही मौजूद है। हर घर के दालान में एक खिड़की बिना शीशे के छोड़ दी जाती थी। लेकिन भोजन खिड़की पर रखा गया था: रोटी, चरबी, आदि। - इस सड़क पर चलने वाले, भटकने वाले, सवारी करने वाले सभी लोगों के लिए या उन सभी जरूरतमंदों के लिए। अद्भुत रिवाज! यहां ऐसी बेदाग दया है, जो आम हो गई है। इस गांव के एक घर में एक अनहोनी घटी: परिवार का पिता नशे में धुत्त हो गया और बुरी संगत में पड़ गया. उसे एक अपराध के संदेह में गिरफ्तार किया गया था। लेकिन वह हिरासत से भाग गया! उनका परिवार कैसे दुखी हुआ: माँ, पत्नी और बेटा। मां ने की प्रार्थना, पत्नी नहीं कर पाई माफ, बेटा कर रहा था बस पिता का इंतजार लेकिन इस दुःख को अपने तरीके से अनुभव करते हुए, उन्होंने एक विशेष भावना के साथ, लापता व्यक्ति के बारे में सोचते हुए, खिड़की पर खाना छोड़ दिया। और एक दिन, लड़के ने, हमेशा की तरह, जो उसकी माँ ने तैयार किया था, डालते हुए महसूस किया कि किसी ने उसका हाथ पकड़ लिया है। केशा ने आवारा में अपने पिता को पहचान लिया। उसने अपने प्रियजनों से माफ़ी मांगी, खाना खाया और जल्दी से निकल गया। लेकिन उसने वापस लौटने का वादा किया! जब माँ को पता चला कि कौन आ रहा है, तो वह अपने घर की पोशाक में ठंढ में कूद गई और अपने पति को देखने की उम्मीद में बहुत देर तक रात में दूर तक झाँकती रही। ओह, वह उसे कैसे खिलाएगी, बदकिस्मत, वह उसे लंबी यात्रा पर कैसे कपड़े पहनाएगी! कहने की आवश्यकता नहीं कि अब उन सभी ने विशेष परिश्रम से सभी आवारा लोगों के लिए भोजन छोड़ दिया।

तीसरा प्रकार मैं इन्हें बच्चों के लिए कहानियाँ कहना चाहूँगा। (हालाँकि ये सभी युवा पाठक को संबोधित हैं।) ये कहानियाँ शिक्षाप्रद हैं। और, क्रिसमस के विषय को सीधे छूने के बिना, वे बताते हैं कि नायक किसी स्थिति से कैसे सबक सीखता है, जैसा कि लेसकोव की लघु कहानी "फिक्स्ड रूबल" में होता है। कथावाचक अपने बचपन को याद करते हुए कहते हैं कि उन्होंने एक बार आधी कहानी, आधी किंवदंती सुनी थी कि एक अपरिवर्तनीय रूबल है, यानी एक सिक्का जिसे आप खरीदारी के लिए वापस देते हैं। लेकिन इस रूबल को किसी तरह खरीदना संभव था जादुई तरीके सेबुरी आत्मा से संपर्क करना. और क्रिसमस से ठीक पहले, उसकी दादी उसे इतना अविस्मरणीय रूबल देती है। लेकिन वह चेतावनी देता है कि वह केवल एक शर्त पर उसके पास लौटेगा: इसे केवल अच्छे कामों पर खर्च किया जा सकता है। क्रिसमस का बाजार। एक बच्चे के लिए कितने प्रलोभन! लेकिन, अपनी दादी के आदेश को याद करते हुए, हमारा नायक पहले अपने परिवार के लिए उपहार प्राप्त करता है, फिर वह उसी उम्र के गरीब लड़कों को मिट्टी की सीटी पहनाता है (वे लंबे समय से उन अमीर लड़कों को ईर्ष्या की दृष्टि से देखते हैं जिनके पास ऐसी सीटियाँ हैं)। अंत में, उसने अपने लिए मिठाई खरीदने का फैसला किया। लेकिन कुछ नहीं, रूबल उसकी जेब में वापस आ गया। और फिर प्रलोभन शुरू हुए. हमारे नायक ने देखा कि कैसे वे सभी लड़के जिनका उसने अच्छा किया था, निष्पक्ष भौंकने वाले के चारों ओर भीड़ लगा रहे थे, जिन्होंने उन्हें उज्ज्वल ट्रिंकेट दिखाए। लड़के को लगा कि यह अनुचित है। वह इन चमकदार छोटी चीज़ों को खरीदता है जिनकी किसी को ज़रूरत नहीं है, सिर्फ अपने साथियों का ध्यान आकर्षित करने के लिए, और रूबल गायब हो जाता है।

दादी ने अपने पोते की आँखें उसके व्यवहार से खोलीं: "तुम्हारे लिए एक अच्छा काम करना पर्याप्त नहीं था, तुम प्रसिद्धि चाहते थे।" सौभाग्य से या नहीं, यह केवल एक सपना था। हमारा नायक जाग गया, और उसकी दादी उसके बिस्तर के पास खड़ी थी। उसने उसे वही दिया जो वह हमेशा क्रिसमस पर देती थी - एक साधारण चाँदी का रूबल।

लेखक की इच्छा से, इस कहानी के नायक की आत्मा में लोगों से किसी तरह ऊँचा बनने की इच्छा दबा दी गई थी। और यह कितनों को मारता है? घमंड, स्वार्थ, घमंड ये हानिकारक जुनून हैं, जिनके वशीभूत होकर व्यक्ति दुखी हो जाता है। कम उम्र में इसे समझना कितना जरूरी है, ऐसा लेखक का मानना ​​है।

हमने तीन प्रकार की क्लासिक क्रिसमस कहानी देखीउन्नीसवींशतक।

अब अगले युग की ओर चलते हैं। सीमांतउन्नीसवीं – XXसदियों.

2.2. क्रिसमस की कहानियाँ मोड़ पर उन्नीसवीं – XX सदियों.

XXसदी ने कला के सभी रूपों में स्थापित परंपराओं को नष्ट कर दिया है। यथार्थवाद को अप्रचलित माना जाता है। सभी प्रवृत्तियों के आधुनिकतावादी क्लासिक्स को आधुनिकता के जहाज से फेंक रहे हैं: नई शैलियाँ, साहित्य, चित्रकला, संगीत में नए रुझान। क्रिसमस कहानी की शैली में रुचि कम हो रही है। हाँ, और वह स्वयं भिन्न हो जाता है: उसमें निहित सकारात्मक उच्च अर्थ प्रारंभ में बदल जाता है। आइए हम लियोनिद एंड्रीव के काम की ओर मुड़ें। उनकी ईस्टर कहानी "बारगामोट और गरास्का", क्रिसमस कहानी की शैली के करीब, परंपराओं के अनुसार लिखी गई थीउन्नीसवींशतक। एक शक्तिशाली और प्रतीत होता है दुर्जेय पुलिसकर्मी, जिसका उपनाम बरगामोट है, के बारे में एक सरल कहानी, आवारा और शराबी गरास्का को उत्सव की ईस्टर मेज पर आमंत्रित करती है, लेकिन पाठक की आत्मा को छू नहीं सकती है। यह तथ्य उसे उसकी आत्मा की गहराई तक झकझोर देता है क्योंकि घर की परिचारिका, ट्रम्प को मेज पर आमंत्रित करते हुए, उसे उसके पहले नाम और संरक्षक नाम से बुलाती है। एक ही रास्ता! क्योंकि भगवान के सामने हर कोई बराबर है। लेकिन उसी लेखक की कहानी "एंजेल" बिल्कुल अलग दिशा की है।

देवदूत कोई निराकार देवदूत नहीं है जिसका स्थान स्वर्ग में है। यह ड्रैगनफ्लाई पंखों वाला एक क्रिसमस खिलौना है, जो लड़के साशा को एक अमीर घर में क्रिसमस ट्री पर मिला था। साशा अभी छोटी है, लेकिन उसने बहुत सारे दुःख देखे हैं: उसकी माँ शराब पीती है, उसके पिता शराब पीने से बीमार हैं। नायक के जीवन में कोई खुशी नहीं है, क्योंकि माँ, निराशाजनक ज़रूरत के कारण शर्मिंदा है, जो बहुत अधिक पीती है, साशा को पीटती है, एक दुर्लभ दिन कफ के बिना गुजरता है। सबसे बड़े आभूषण के रूप में, एक लड़का एक खिलौना परी घर ले जाता है। वह ध्यान से इसे स्टोव डैम्पर पर लटका देता है और सोते हुए महसूस करता है कि कुछ उज्ज्वल, महत्वपूर्ण उसके जीवन में प्रवेश कर गया है ...

लेकिन मोम की परी गर्म स्टोव से पिघल गई, और मोम का एक आकारहीन टुकड़ा छोड़ गई। अंधकार ने प्रकाश को निगल लिया। और अंधेरे में खो जाना आसान है। यथार्थवाद, यानी जीवन की सरल और स्पष्ट धारणा को नकारते हुए, आधुनिकतावादी अंधेरे में खो गए। कहानी निराशाजनक प्रभाव छोड़ती है।

सीमांत युग के एक अन्य लेखक एंटोन पावलोविच चेखव हैं। सदी के अंत की स्थिति स्वाभाविक रूप से उनके मन और कार्य में परिलक्षित होती है।

अभ्यस्त, पारंपरिक विचारों की नींव हिलाई जा रही है और लोगों के बीच क्रांतिकारी प्रचार किया जा रहा है। साहित्य में चेखव की शुरुआत 1880 में हुई। यह तब था जब प्रसिद्ध "एक विद्वान पड़ोसी को पत्र" और उतना ही प्रसिद्ध साहित्यिक मजाक "उपन्यासों, कहानियों आदि में सबसे अधिक बार क्या पाया जाता है?" ड्रैगनफ्लाई पत्रिका में प्रकाशित हुए थे। आलोचक ई. पोलोत्सकाया का मानना ​​है: "पहली बार, इस तरह की पैरोडी (दोनों चीजें इस शैली में लिखी गई हैं) के साथ आम जनता के पास जाने के लिए, यानी, संक्षेप में, उसके साहित्यिक स्वाद का उपहास करके, उसके साथ संवाद करना शुरू करना, कुछ लेखकों ने ऐसा करने का साहस किया। चेखव के काम की शुरुआत रूसियों के लिए बहुत मौलिक है शास्त्रीय साहित्य. टॉल्स्टॉय, दोस्तोवस्की और चेखव के अन्य पूर्ववर्तियों ने तुरंत अपनी युवावस्था से संजोए विचारों और छवियों के साथ प्रोग्रामेटिक कार्यों को प्रस्तुत किया। "गरीब लोग", "बचपन", "किशोरावस्था" लंबे समय तक - और गंभीरता से - लेखकों की वैचारिक और कलात्मक खोजों को निर्धारित करते हैं। और कुछ ने प्रत्यक्ष नकल के साथ शुरुआत की - और तब कितनी बार उन्हें अपनी ही पंक्तियों पर शर्म आती थी, किसी और के विचार से प्रेरित होकर ..."। पैरोडी की शैली ने जड़ें जमा लीं जल्दी कामलेखक. इसके अलावा, वही आलोचक इस विचार को आगे बढ़ाता है: “आखिरकार, हम एक किशोर चेखव के बारे में क्या जानते हैं? न केवल यह कि वह अपने पिता की दुकान में ठंडा था, बल्कि - सबसे बढ़कर - कि वह मज़ेदार आविष्कारों और उपक्रमों में अटूट था। किसी तरह उसने कपड़े पहने और भिखारी की आड़ में दयालु चाचा मित्रोफ़ान येगोरोविच से भिक्षा मांगी ... तो, लेखक चेखव के लिए विनोदी शुरुआत आकस्मिक नहीं थी। कलात्मक दृष्टि से हास्य कहानियाँ उनकी अन्य शैलियों की तुलना में पहले परिपक्व हो गईं। .

चेखव ने बहुत कुछ देखा - किशोरावस्था और व्यापारियों के बीच आडंबरपूर्ण धर्मपरायणता। शायद इसीलिए पैरोडी की शैली ने क्रिसमस और क्रिसमस दोनों कहानियों को छुआ।

कहानी "क्रिसमस ट्री" एक प्रफुल्लित करने वाली पैरोडी है जो भाग्य के अवांछित उपहारों के लिए लालची, ईर्ष्यालु आवेदकों का मज़ाक उड़ाती है।

"भाग्य का ऊंचा, सदाबहार क्रिसमस पेड़ जीवन के आशीर्वाद से लटका हुआ है... करियर नीचे से ऊपर तक लटका हुआ है, खुशी के मौके, जीत, मक्खन के साथ कुकीज़ वगैरह। वयस्क बच्चे क्रिसमस ट्री के चारों ओर भीड़ लगाते हैं। किस्मत उन्हें तोहफे देती है...

बच्चों, तुममें से कौन एक अमीर व्यापारी चाहता है? वह एक शाखा से एक लाल गाल वाले व्यापारी की पत्नी को उतारते हुए पूछती है, जो सिर से पैर तक मोतियों और हीरों से जड़ी हुई थी...

मुझे सम! मुझे सम! सैकड़ों हाथ व्यापारी की ओर बढ़ते हैं। - मुझे एक व्यापारी की जरूरत है!

भीड़ मत लगाओ बच्चों..." .

इसके बाद एक राज्य के स्वामित्व वाले अपार्टमेंट के साथ एक लाभदायक स्थिति, एक अमीर व्यापारी के साथ एक हाउसकीपर की नौकरी ... यह सब हॉट केक की तरह बेचा जाता है। लेकिन अब वे पेशकश करते हैं... एक गरीब दुल्हन, एक बड़ा पुस्तकालय, और ऐसे लोग कम होते जा रहे हैं जो ऐसा चाहते हैं। भौतिक संपदा हर किसी के लिए पर्याप्त नहीं है. हालाँकि फटे जूतों को मालिक मिल ही जाता है। वे गरीब कलाकार के पास जाते हैं। क्रिसमस ट्री का अंतिम भाग - भाग्य एक लेखक - एक हास्यकार है। उसे केवल मक्खन के साथ एक कुकी मिलती है। नहीं, चेखव ईशनिंदा नहीं करता, वह गरीबी पर नहीं हंसता। वह बस यह अच्छी तरह से जानता है कि जीवन में सब कुछ कड़ी मेहनत से आता है। उनके जीवन में कोई दूसरा रास्ता नहीं था: जब वह, टैगान्रोग व्यायामशाला के एक वरिष्ठ छात्र, ने अपने पूरे परिवार को निजी पाठों से खाना खिलाया और बाद में, जब उन्होंने, एक छात्र के रूप में, अपने माता-पिता को फिर से खिलाने और अपने भाइयों और बहन की मदद करने के लिए एक कलम उठाया और ऑर्डर करने के लिए लिखा। निःसंदेह, प्रतिभा और परिश्रम को छोड़कर, भाग्य ने उसे कोई समृद्ध उपहार नहीं दिया।

कहानी "ड्रीम" - भी एक पैरोडी - उसी चक्र से संबंधित है। आप इसे तुरंत नहीं समझ पाते। नायक एक ऋण कार्यालय में मूल्यांकनकर्ता है, जहां गरीब अपनी आखिरी चीजें कुछ धनराशि के लिए गिरवी रखने के लिए लाते हैं। कहानी का नायक, इन चीज़ों को स्वीकार और मूल्यांकन करते हुए, उनमें से प्रत्येक का इतिहास जानता है। कहानियाँ अपने नाटक में डरावनी हैं। वह इस खरीदारी से चीज़ों की रखवाली करता है और क्रिसमस की रात को उसे नींद नहीं आती। मुझे उनमें से प्रत्येक की कहानियाँ याद हैं। उदाहरण के लिए, इस गिटार की गिरवी के रूप में प्राप्त धन से, खांसी के लिए पाउडर खरीदे गए थे। इसी पिस्तौल से एक शराबी ने खुद को गोली मार ली. उनकी पत्नी ने पुलिस से बंदूक छिपा दी और ऋण कार्यालय से पैसे से एक ताबूत खरीदा। नायक अपनी नजरें शोकेस की ओर घुमाता है, जिसमें सबसे कीमती चीजें ताले और चाबी के नीचे रखी होती हैं। "जो कंगन शोकेस से मेरी ओर देख रहा था, उसे चुराने वाले ने गिरवी रख दिया था।"

और इसलिए, हर चीज़ के पीछे एक भयानक बात होती है नाटकीय कहानी. नायक डर जाता है. उसे ऐसा लगता है कि चीज़ें, उसकी ओर मुड़कर विनती करती हैं: "चलो घर चलें।" कहानी की कॉमेडी (यदि इस मामले में कॉमेडी के बारे में बात करना उचित है) इस तथ्य में निहित है कि नायक के दिमाग में सपना और वास्तविकता मिश्रित होती है। किसी प्रकार आधी नींद, आधी नींद में, मूल्यांकक दो चोरों को देखता है जो परिसर में प्रवेश कर चुके हैं और लूटपाट करना शुरू कर रहे हैं। वह बंदूक पकड़ लेता है और उन्हें धमकाता है। दुखी चोरों ने सर्वसम्मति से उनसे उन्हें बख्शने की विनती की, यह समझाते हुए कि अत्यधिक गरीबी ने उन्हें अपराध की ओर धकेल दिया। और एक चमत्कार होता है: हमारा नायक, पूरे विश्वास के साथ कि यह सिर्फ एक सपना है, चोरों को सभी चीजें वितरित करता है। तब मालिक पुलिस के साथ प्रकट होता है, और नायक, उसकी भावनाओं के अनुसार, जाग जाता है। उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और सजा सुनाई गई। और वह पूरी तरह से हतप्रभ रह गया: कोई ऐसी चीज़ का फैसला कैसे कर सकता है जो केवल सपने में थी।

टेम्पलेट्स और क्लिच से बचते हुए, चेखव इस विचार को व्यक्त करते हैं कि लोगों के दिल कठोर हो गए हैं, कोई भी दूसरे की मदद नहीं करना चाहता है। मुख्य पात्र को दयालु नहीं माना जाता है। और केवल अवचेतन में कहीं गहराई में दया, सहानुभूति, मानवीय दुःख की समझ के कण बचे थे। लेकिन यह कोई नियम नहीं, बल्कि अपवाद है- एक सपना.

हमने क्रिसमस और क्रिसमस कहानियों की शैली से संबंधित 80 के दशक की चेखव की दो लघु कहानियों की जांच की। किस निष्कर्ष पर पहुंचा जा सकता है? ऐसा प्रतीत होता है कि चेखव परंपरागत रूप से इस शैली को संदर्भित करते हैं, लेकिन इसे अपने तरीके से एक अजीब तरीके से देखते हैं। चेखव की कहानियों में पारंपरिक अर्थों में कुछ भी रहस्यमय नहीं है। यह सरल है: केवल एक व्यक्ति ही किसी व्यक्ति की मदद कर सकता है, और सबसे पहले, वह स्वयं अपनी समस्याओं के लिए दोषी है। इसका मतलब यह है कि जिस शैली पर हम विचार कर रहे हैं, उसमें चेखव अपने गुणों के कारण स्थापित परंपरा के विरुद्ध जाते हैं जीवनानुभवऔर विश्वदृष्टि.

जैसा कि आप देख सकते हैं, सदी के अंत के लेखक स्थापित परंपराओं से दूर जा रहे हैंउन्नीसवींइस शैली में सदी. और सोवियत साहित्य में, अपनी अग्रणी पद्धति के साथ - समाजवादी यथार्थवाद- क्रिसमस, क्रिसमस कहानी के लिए कोई जगह नहीं थी। नई शैलियाँ प्रकट होती हैं: उत्पादन उपन्यास, ग्राम गद्यवगैरह। क्रिसमस कहानी की शैली हमेशा के लिए अतीत की बात लग रही थी। भौतिकवादी, नास्तिक मानसिकता वाले पाठकों को इसकी आवश्यकता नहीं थी।

2.3. क्रिसमस कहानी में XXI शतक।

दशकों बीत गए. बच्चों और किशोरों के लिए रूढ़िवादी साहित्य सामने आया। मैं बोरिस गनागो के काम को अच्छी तरह जानता था। मैंने दिलचस्प लघु कहानियों वाली उनकी एक से अधिक किताबें पढ़ीं, लेकिन मैंने विशेष रूप से क्रिसमस कहानी के मुद्दे पर चर्चा नहीं की। और अब मैंने उनके काम की ओर रुख किया और बच्चों के लिए क्रिसमस कहानियों की एक पूरी श्रृंखला खोजी। पढ़ना शुरू किया. वह "लेटर टू गॉड" कहानी खोलने वाली पहली महिला थीं।

“यह 19वीं सदी के अंत में हुआ।

पीटर्सबर्ग. क्रिसमस की पूर्व संध्या। खाड़ी से ठंडी, भेदने वाली हवा चलती है। बढ़िया कांटेदार बर्फ़ फेंकता है। कोबलस्टोन फुटपाथ पर घोड़ों की टापें गड़गड़ाहट करती हैं, दुकानों के दरवाजे पटकते हैं - छुट्टियों से पहले आखिरी खरीदारी की जा रही है। हर कोई जल्द से जल्द घर पहुंचने की जल्दी में है।” .

आश्चर्य और खुशी के साथ, मुझे एहसास हुआ कि एक मजबूत धागा फैला हुआ हैउन्नीसवींवापस शीर्ष पर XXIशतक। इस तरह, तुरंत अपने नायक के दर्द और समस्याओं में डूबते हुए, दोस्तोवस्की की "द बॉय एट क्राइस्ट ऑन द क्रिसमस ट्री", कुप्रिन की "द मिरेकुलस डॉक्टर", लज़ार कारमेन की "एट क्रिसमस" कहानियाँ शुरू होती हैं। समृद्ध थके हुए बहुमत और दुःख की तुलना छोटा आदमी, छोटा सिर्फ उम्र में ही नहीं हो सकता। नायक क्रिसमस पीटर्सबर्ग में भूखा और ठंडा घूमता रहता है। लेकिन उसे मदद, भिक्षा, ध्यान की उम्मीद नहीं है। उसे भगवान को एक पत्र लिखने की जरूरत है। मरने से पहले उसकी माँ ने उसे यही सिखाया था। लेकिन उसके पास कागज और स्याही नहीं है. और केवल बूढ़ा क्लर्क, जो उस शाम देर शाम सेवा में था, उससे कहता है: "मानो कि पत्र लिखा गया है।"

और एक बच्चे के लिए अपना हृदय खोलता है।

कहते हैं बच्चों की दुआ तुरंत भगवान तक पहुंचती है. बोरिस गनागो की कहानी "आग से मुक्ति।" एक किसान परिवार में, क्रिसमस पर, वे अपने पिता की प्रतीक्षा कर रहे थे। बर्फ़ीला तूफ़ान आ गया. जिले में लुटेरे उत्पात मचा रहे थे और मालिक को पैसे लाने पड़ते थे। बारह वर्षीय फेड्या ने अपनी माँ से अपने पिता से मिलने की अनुमति मांगी।

“माँ, मुझे पहाड़ी पर जाने दो। शायद मैं अपने पिता की स्लेज की घंटियाँ सुनूँगा।

जाओ, मेरे लड़के, - उसकी माँ ने उसे कहा। "और प्रभु तुम्हें रखे" .

पूरे जिले में मिश्का पेत्रोव अपनी क्रूरता के लिए जाना जाता था। पहाड़ी की चोटी से, लड़के ने दूर तक झाँका और अपने पिता की सुरक्षित वापसी के लिए प्रार्थना की, कि उसे भेड़ियों से, मिश्का पेत्रोव से बचाया जाए। लड़के ने भगवान से डाकू को आत्मज्ञान देने के लिए भी कहा। जल्द ही पिता लौट आए और पूरा परिवार खुशी-खुशी क्रिसमस मनाने लगा। कुछ दिनों बाद इस लुटेरे ने अपना नाम छिपाकर उन्हें नौकर के तौर पर काम पर रख लिया। एक आकस्मिक आग के दौरान, वह एक लड़के की जान बचाता है, जबकि खुद बुरी तरह जल जाता है। अपनी आँखें बंद करने से पहले, वह फेडा से कहता है: "मैंने तुम्हें सांसारिक आग से बचाया, और आप प्रार्थना करते हैं कि प्रभु मुझे अनन्त आग से बचाएं।"

हमने बोरिस गनागो की केवल दो कहानियों पर विचार किया है। लेकिन मुझे लगता है कि वे क्लासिक क्रिसमस कहानियों की छाप छोड़ते हैं जो इस शैली की परंपरा में फिट बैठती हैं।

3. निष्कर्ष.

शोध कार्य करने के बाद, हम निम्नलिखित निष्कर्ष पर पहुँच सकते हैं:

रूसी साहित्य में क्रिसमस कहानियों की परंपराओं के लिएउन्नीसवींसेंचुरी पाठक की आत्मा की अपील, सरल के माध्यम से इच्छा को संदर्भित करती है रोजमर्रा की कहानियाँउसके दिल तक पहुंचें

सीमा का रूसी साहित्यउन्नीसवीं - XXसदियों (लियोनिद एंड्रीव और एंटोन पावलोविच चेखव के काम में) क्रिसमस कहानी की शैली में नवीनता से प्रतिष्ठित है;

के लिए सोवियत साहित्ययह शैली बिल्कुल भी विशिष्ट नहीं है। और लगभग एक शताब्दी के बाद ही, यह लंबे समय से स्थापित परंपराओं के अनुसार फिर से उभरता है।

इस प्रकार, हमारी परिकल्पना आंशिक रूप से पुष्टि की गई। हाँ, क्रिसमस कहानी की शैली रूसी साहित्य के स्वर्ण युग के दौरान अपने चरम पर पहुँच गई। सर्वप्रथमXXसदियों से, इसमें परिवर्तन होते रहे और लगभग पतन हो गया, सोवियत काल में इसे भुला दिया गया। और केवल अंत मेंXX – XXIशताब्दी पुनः प्रकट होती है।

4. प्रयुक्त साहित्य की सूची.

1. एंड्रीव, एल.एन. कहानियाँ और उपन्यास / लियोनिद निकोलाइविच एंड्रीव। - एम.: नेड्रा, 1980. - 288 पी।

2. गनागो, बी. प्रार्थना के बारे में बच्चों के लिए / बोरिस गनागो। - एम.: बेलारूसी एक्सार्चेट, 2000।

3. गनागो, बी. स्वर्गीय अतिथि / बोरिस गनागो। - एम.: बेलारूसी एक्सार्चेट, 2003।

6 स्ट्राइगिना, टी.वी. रूसी लेखकों की क्रिसमस कहानियाँ / कॉम्प। टी.वी. स्ट्राइगिना। - एम.: निकिया, 2014. - 448 पी। - ("एक क्रिसमस उपहार").

क्रिसमसया छुट्टी की कहानी- एक साहित्यिक शैली जो कैलेंडर साहित्य की श्रेणी से संबंधित है और कहानी की पारंपरिक शैली की तुलना में कुछ विशिष्टताओं की विशेषता है।

उत्पत्ति और मुख्य विशेषताएं

क्रिसमस कहानी की परंपरा, साथ ही सामान्य रूप से सभी कैलेंडर साहित्य, मध्ययुगीन रहस्यों में उत्पन्न होती है, जिनके विषय और शैली उनके अस्तित्व के क्षेत्र - कार्निवल धार्मिक प्रदर्शन - द्वारा सख्ती से निर्धारित की जाती थी। अंतरिक्ष के निहित त्रि-स्तरीय संगठन (नरक - पृथ्वी - स्वर्ग) और दुनिया में एक चमत्कारी परिवर्तन का सामान्य वातावरण या नायक, कहानी के कथानक में ब्रह्मांड के सभी तीन चरणों से गुजरते हुए, रहस्य से क्रिसमस की कहानी में बदल गया। पारंपरिक क्रिसमस कहानी का अंत उज्ज्वल और आनंदमय होता है, जिसमें हमेशा अच्छाई की जीत होती है। कार्य के नायक स्वयं को आध्यात्मिक या भौतिक संकट की स्थिति में पाते हैं, जिसके समाधान के लिए चमत्कार की आवश्यकता होती है। यहाँ चमत्कार को न केवल उच्च शक्तियों के हस्तक्षेप के रूप में, बल्कि एक सुखद दुर्घटना, एक भाग्यशाली संयोग के रूप में भी महसूस किया जाता है, जिसे कैलेंडर गद्य के अर्थों के प्रतिमान में ऊपर से एक संकेत के रूप में भी देखा जाता है। अक्सर कैलेंडर कहानी की संरचना में कल्पना का एक तत्व शामिल होता है, लेकिन यथार्थवादी साहित्य की ओर उन्मुख बाद की परंपरा में, सामाजिक विषयों का एक महत्वपूर्ण स्थान है।

पश्चिमी साहित्य में

की शैली का एक उल्लेखनीय उदाहरण यूरोपीय साहित्यआम तौर पर इसे हंस क्रिश्चियन एंडरसन की द लिटिल मैच गर्ल को छूने वाला माना जाता है।

रूसी साहित्य में

रूस में डिकेंस की परंपरा को तुरंत स्वीकार कर लिया गया और आंशिक रूप से पुनर्विचार किया गया, क्योंकि द नाइट बिफोर क्रिसमस जैसे गोगोल के कार्यों द्वारा जमीन पहले ही तैयार की जा चुकी थी। यदि अंग्रेजी लेखक का अपरिहार्य अंत अंधेरे पर प्रकाश की जीत, बुराई पर अच्छाई, नायकों का नैतिक पुनर्जन्म था, तो रूसी साहित्य में दुखद अंत असामान्य नहीं है। डिकेंसियन परंपरा की विशिष्टता एक सुखद, भले ही तार्किक और अविश्वसनीय न हो, अंत की मांग करती है, जो अच्छाई और न्याय की विजय की पुष्टि करती है, सुसमाचार के चमत्कार की याद दिलाती है और एक अद्भुत क्रिसमस माहौल बनाती है।

लगभग किसी भी क्रिसमस कहानी में, एक चमत्कार होता है और नायक का पुनर्जन्म होता है, लेकिन रूसी साहित्य में इस शैली ने अधिक यथार्थवादी विशेषताएं हासिल कर ली हैं। रूसी लेखक आमतौर पर बचपन, प्रेम, क्षमा, सामाजिक विषयों को ध्यान में रखते हुए जादू से इनकार करते हैं। सुसमाचार के रूपांकनों और क्रिसमस कहानी की मुख्य शैली विशिष्टता को यहां एक उन्नत सामाजिक घटक के साथ जोड़ा गया है। क्रिसमस कहानी की शैली में लिखी गई रूसी लेखकों की सबसे महत्वपूर्ण कृतियों में एफ. एम. दोस्तोवस्की की द बॉय एट क्राइस्ट ऑन द क्रिसमस ट्री, एन. एस. लेसकोव की क्रिसमस कहानियों का चक्र, ए. पी. चेखव की क्रिसमस कहानियां (जैसे, उदाहरण के लिए, "बच्चे", "लड़के") हैं।

आधुनिक रूसी साहित्य में क्रिसमस कहानी की परंपराओं के उत्तराधिकारी डी. ई. गलकोवस्की हैं, जिन्होंने क्रिसमस कहानियों की एक श्रृंखला लिखी। उनमें से कुछ को पुरस्कार भी मिला है.

डरावनी कहानियां

पूर्व-क्रांतिकारी साहित्य में क्राइस्टमास्टाइड कहानियों का एक विशेष समूह "भयानक" या "एपिफेनी कहानियां" था, जो विभिन्न प्रकार के गॉथिक डरावने साहित्य का प्रतिनिधित्व करता था। इस प्रकार की कहानी की उत्पत्ति वी. ए. ज़ुकोवस्की के "स्वेतलाना" जैसे गाथागीतों में देखी जा सकती है। उनके में प्रारंभिक कहानियाँचेखव ने विनोदपूर्वक इस शैली की परंपराओं ("भयानक रात", "कब्रिस्तान में रात") के साथ खेला। इस शैली के अधिक गंभीर उदाहरणों में ए. एम. रेमीज़ोव की द डेविल एंड द विक्टिम शामिल है।

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टिप्पणियाँ

साहित्य

• मिनरलोवा आई. जी.बाल साहित्य: ट्यूटोरियलउच्चतर छात्रों के लिए पाठयपुस्तक प्रतिष्ठान. - एम।: व्लाडोस, 2002. - 176 पी। - आईएसबीएन 5-691-00697-5।
• निकोलेवा एस.यू.रूसी में ईस्टर पाठ साहित्य XIXशतक। - एम।; 19वीं सदी के रूसी साहित्य में ईस्टर पाठ: लिटरा, 2004. - 360 पी। - आईएसबीएन 5-98091-013-1.

क्रिसमस कहानी का एक अंश

और पृथ्वी के मानसिक स्तर पर रहने वाले उच्च प्राणी, अन्य सभी के विपरीत, अपनी इच्छा से अपना "चेहरा" और "कपड़े" बनाने में भी सक्षम हैं, क्योंकि, बहुत जीवित रहने के बाद कब का(सार का विकास जितना अधिक होता है, उतनी ही कम बार वह भौतिक शरीर में पुनर्जन्म लेता है) और उस "अन्य" में पर्याप्त रूप से महारत हासिल करने के बाद, पहले अपरिचित दुनिया में, वे स्वयं पहले से ही बहुत कुछ बनाने और बनाने में सक्षम होते हैं।
छोटी सी स्टेला ने इस वयस्क और किसी गहरे घाव वाले व्यक्ति को अपना दोस्त क्यों चुना, यह आज तक मेरे लिए एक अनसुलझा रहस्य बना हुआ है। लेकिन चूंकि लड़की इस तरह के "अधिग्रहण" से बिल्कुल संतुष्ट और खुश दिख रही थी, इसलिए मैं केवल इस छोटी, चालाक जादूगरनी के अचूक अंतर्ज्ञान पर पूरा भरोसा कर सकता था...
जैसा कि यह निकला, उसका नाम हेरोल्ड था। पिछली बारवह एक हजार साल से भी पहले अपने भौतिक पार्थिव शरीर में रहते थे और जाहिर तौर पर उनका सार बहुत ऊंचा था, लेकिन मैंने अपने दिल में महसूस किया कि इस अंतिम अवतार में उनके जीवन की अवधि की यादें उनके लिए बहुत दर्दनाक थीं, क्योंकि यहीं से हेरोल्ड ने इस गहरे और शोकपूर्ण दुःख को सहन किया था जो इतने सालों तक उनके साथ रहा था...
- यहाँ! वह बहुत अच्छा है और आप भी उससे दोस्ती कर लेंगे! - स्टेला ने खुशी से कहा, इस बात पर ध्यान न देते हुए कि उसकी नई दोस्त भी यहीं है और हमारी बात अच्छे से सुनती है।
निश्चित रूप से उसे यह नहीं लगा कि उसकी उपस्थिति में उसके बारे में बात करना बहुत सही नहीं होगा... वह बस इस बात से बहुत खुश थी कि आखिरकार उसे एक दोस्त मिल गया, और उसने इस खुशी को मेरे साथ खुलकर और खुशी के साथ साझा किया।
वह बिल्कुल अविश्वसनीय थी. खुश बालक! जैसा कि हमने कहा - "स्वभाव से खुश।" न तो स्टेला से पहले, न ही उसके बाद, मुझे कभी किसी से मिलना पड़ा, कम से कम इस "सनी", प्यारी लड़की की तरह। ऐसा लगता था कि कोई भी दुर्भाग्य, कोई भी दुर्भाग्य उसे उसकी इस असाधारण "खुशहाली" से बाहर नहीं निकाल सकता था ... और इसलिए नहीं कि वह मानवीय दर्द या नाखुशी को नहीं समझती थी या महसूस नहीं करती थी - इसके विपरीत, मुझे यह भी यकीन था कि वह इसे हर किसी की तुलना में बहुत अधिक गहराई से महसूस करती थी। यह सिर्फ इतना है कि वह, जैसे कि, आनंद और प्रकाश की कोशिकाओं से बनाई गई थी, और कुछ अजीब, बहुत "सकारात्मक" सुरक्षा द्वारा संरक्षित थी, जो दुःख या उदासी को उसके छोटे और बहुत गहरे में प्रवेश करने की अनुमति नहीं देती थी। दयालु दिलइसे हर रोज होने वाले हिमस्खलन से नष्ट करना जिससे हम सभी परिचित हैं नकारात्मक भावनाएँऔर दर्द से घायल भावनाएँ .... स्टेला स्वयं खुश थी और उदारतापूर्वक, सूरज की तरह, उसने इसे चारों ओर सभी को दिया।
“मैंने उसे बहुत उदास पाया!.. और वह अब बहुत बेहतर है, है ना, हेरोल्ड? - एक ही समय में हम दोनों को संबोधित करते हुए, स्टेला खुशी से आगे बढ़ती रही।
"मुझे आपसे मिलकर बहुत ख़ुशी हुई," मैंने कहा, फिर भी थोड़ा असहज महसूस कर रहा हूँ। – इतने लंबे समय तक दुनिया के बीच रहना बहुत मुश्किल होगा? ..
"यह भी हर किसी की तरह ही दुनिया है," नाइट ने शांति से कंधे उचकाते हुए उत्तर दिया। - लगभग खाली...
यह खाली कैसे है? मुझे आश्चर्य हुआ।
स्टेला ने तुरंत हस्तक्षेप किया... यह स्पष्ट था कि वह जितनी जल्दी हो सके मुझे "सब कुछ, सबकुछ" बताने के लिए उत्सुक थी, और वह पहले से ही अधीरता से ऊपर-नीचे कूद रही थी जिसने उसे जला दिया था।
"वह यहां अपने प्रियजनों को नहीं ढूंढ सका, लेकिन मैंने उसकी मदद की!" - छोटी लड़की खुशी से झूम उठी।
हेरोल्ड इस अद्भुत, "चमकदार" छोटे आदमी को खुशी से देखकर प्यार से मुस्कुराया और अपना सिर हिलाया, जैसे कि उसके शब्दों की पुष्टि कर रहा हो:
- यह सच है। मैं काफी समय से उनकी तलाश कर रहा था, लेकिन बाद में पता चला कि मुझे बस सही "दरवाजा" खोलना था। यहीं पर उसने मेरी मदद की.
मैं स्पष्टीकरण की प्रतीक्षा में स्टेला की ओर देखता रहा। यह लड़की, बिना जाने-समझे, मुझे और अधिक आश्चर्यचकित करती रही।
- अच्छा, हाँ, - स्टेला ने थोड़ा शर्मिंदा होकर कहा। “उसने मुझे अपनी कहानी सुनाई, और मैंने देखा कि वे यहाँ थे ही नहीं। इसलिए मैंने उनकी तलाश की...
स्वाभाविक रूप से, इस तरह के स्पष्टीकरण से मुझे वास्तव में कुछ भी समझ नहीं आया, लेकिन मुझे दोबारा पूछने में शर्म आ रही थी, और मैंने इंतजार करने का फैसला किया कि वह आगे क्या कहेगी। लेकिन, दुर्भाग्य से या सौभाग्य से, इस स्मार्ट छोटी लड़की से कुछ छिपाना इतना आसान नहीं था... अपनी बड़ी-बड़ी आँखों से मेरी ओर देखते हुए, उसने तुरंत सुझाव दिया:
- क्या आप चाहते हैं कि मैं आपको दिखाऊं?
मैंने सिर्फ हाँ में सिर हिलाया, मुझे डर लगने का डर था, क्योंकि फिर से मैं उससे कुछ उम्मीद कर रहा था, एक और "आश्चर्यजनक रूप से अविश्वसनीय" ... उसकी "रंगीन वास्तविकता" कहीं न कहीं है फिर एक बारगायब हो गया, और एक असामान्य परिदृश्य दिखाई दिया...
जाहिरा तौर पर, यह कुछ बहुत गर्म, संभवतः पूर्वी, देश था, क्योंकि चारों ओर सब कुछ सचमुच चमकदार, सफेद-नारंगी रोशनी से अंधा हो गया था, जो आमतौर पर केवल तब दिखाई देता था जब हवा बहुत गर्म, शुष्क होती थी। जहाँ तक नज़र जा सकती थी, पृथ्वी झुलसी हुई और रंगहीन थी, और, नीली धुंध में दिखाई देने वाले दूर के पहाड़ों को छोड़कर, इस नीरस, सपाट और "नंगे" परिदृश्य में कुछ भी विविधता नहीं थी ... थोड़ा आगे, कोई एक छोटा, प्राचीन सफेद पत्थर का शहर देख सकता था, जो पूरी परिधि के चारों ओर एक जीर्ण-शीर्ण पत्थर की दीवार से घिरा हुआ था। निश्चित रूप से, लंबे समय तक इस शहर पर किसी ने हमला नहीं किया, और स्थानीय लोगोंवे सुरक्षा को "पुनर्निर्मित" करने, या यहाँ तक कि आसपास की शहर की दीवार को "पुरानी" करने के बारे में भी चिंतित नहीं थे।
अंदर, संकरी साँप जैसी सड़कें शहर से होकर गुजरती थीं, जो एक चौड़ी सड़क में जुड़ती थीं, जिस पर असामान्य छोटे "महल" खड़े थे, जो समान छोटे बगीचों से घिरे छोटे सफेद किले की तरह दिखते थे, जिनमें से प्रत्येक एक ऊंची पत्थर की दीवार के पीछे शर्मनाक तरीके से छिपी हुई आँखों से छिपा हुआ था। शहर में व्यावहारिक रूप से कोई हरियाली नहीं थी, जिससे धूप में नहाए सफेद पत्थर भीषण गर्मी से सचमुच "पिघल" जाते थे। दुष्ट, दोपहर के सूरज ने अपनी चिलचिलाती किरणों की सारी शक्ति असुरक्षित, धूल भरी सड़कों पर गिरा दी, जो पहले से ही दमघोंटू थी, ताज़ी हवा की हल्की-सी सांस को उदासी से सुनती थी जो कभी दिखाई नहीं देती थी। गर्म हवा गर्म लहरों के साथ "लहर" रही थी, जिसने इस असामान्य शहर को एक वास्तविक भरी हुई भट्टी में बदल दिया। ऐसा लग रहा था जैसे यह पृथ्वी पर सबसे तेज़ गर्मी का सबसे गर्म दिन हो...
यह पूरी तस्वीर बहुत वास्तविक थी, बिल्कुल मेरी पसंदीदा परियों की कहानियों की तरह वास्तविक, जिसमें, यहाँ की तरह, मैं "सिर के बल गिर गया", आसपास कुछ भी नहीं सुन या देख रहा था ...
अचानक, एक छोटा लेकिन बहुत "घरेलू" किला "सामान्य तस्वीर" से बाहर आ गया, जो अगर दो मज़ेदार चौकोर बुर्जों के लिए नहीं होता, तो एक बड़े और बल्कि आरामदायक घर जैसा दिखता।

उत्पत्ति और मुख्य विशेषताएं

क्रिसमस कहानी की परंपरा, सभी की तरह कैलेंडर साहित्यसामान्य तौर पर, इसकी उत्पत्ति मध्ययुगीन रहस्यों से हुई है, जिनके विषय और शैली उनके अस्तित्व के क्षेत्र द्वारा सख्ती से निर्धारित की गई थी - एक कार्निवल धार्मिक प्रदर्शन। अंतरिक्ष के निहित त्रि-स्तरीय संगठन (नरक - पृथ्वी - स्वर्ग) और दुनिया में एक चमत्कारी परिवर्तन का सामान्य वातावरण या नायक, कहानी के कथानक में ब्रह्मांड के सभी तीन चरणों से गुजरते हुए, रहस्य से क्रिसमस की कहानी में बदल गया। पारंपरिक क्रिसमस कहानी का अंत उज्ज्वल और आनंदमय होता है, जिसमें हमेशा अच्छाई की जीत होती है। कार्य के नायक स्वयं को आध्यात्मिक या भौतिक संकट की स्थिति में पाते हैं, जिसके समाधान के लिए चमत्कार की आवश्यकता होती है। यहाँ चमत्कार को न केवल उच्च शक्तियों के हस्तक्षेप के रूप में, बल्कि एक सुखद दुर्घटना, एक भाग्यशाली संयोग के रूप में भी महसूस किया जाता है, जिसे कैलेंडर गद्य के अर्थों के प्रतिमान में ऊपर से एक संकेत के रूप में भी देखा जाता है। अक्सर कैलेंडर कहानी की संरचना में कल्पना का एक तत्व शामिल होता है, लेकिन यथार्थवादी साहित्य की ओर उन्मुख बाद की परंपरा में, सामाजिक विषयों का एक महत्वपूर्ण स्थान है।

पश्चिमी साहित्य में

रूसी साहित्य में

रूस में डिकेंस की परंपरा को तुरंत स्वीकार कर लिया गया और आंशिक रूप से पुनर्विचार किया गया, क्योंकि द नाइट बिफोर क्रिसमस जैसे गोगोल के कार्यों द्वारा जमीन पहले ही तैयार की जा चुकी थी। यदि अंग्रेजी लेखक का अपरिहार्य अंत अंधेरे पर प्रकाश की जीत, बुराई पर अच्छाई, नायकों का नैतिक पुनर्जन्म था, तो रूसी साहित्य में दुखद अंत असामान्य नहीं है। डिकेंसियन परंपरा की विशिष्टता एक सुखद, भले ही तार्किक और अविश्वसनीय न हो, अंत की मांग करती है, जो अच्छाई और न्याय की विजय की पुष्टि करती है, सुसमाचार के चमत्कार की याद दिलाती है और एक अद्भुत क्रिसमस माहौल बनाती है।

इसके विपरीत, अधिक यथार्थवादी रचनाएँ अक्सर बनाई गईं जो कि सुसमाचार के रूपांकनों और क्रिसमस कहानी की मुख्य शैली की बारीकियों को एक उन्नत सामाजिक घटक के साथ जोड़ती हैं। क्रिसमस कहानी की शैली में लिखी गई रूसी लेखकों की सबसे महत्वपूर्ण कृतियों में एफ. एम. दोस्तोवस्की की द बॉय एट क्राइस्ट ऑन द क्रिसमस ट्री, लेसकोव की क्रिसमस कहानियों का चक्र, ए. पी. चेखव की क्रिसमस कहानियां (जैसे "बॉयज़") हैं।

आधुनिक रूसी साहित्य में क्रिसमस कहानी की परंपराओं के उत्तराधिकारी डी. ई. गलकोवस्की हैं, जिन्होंने क्रिसमस कहानियों की एक श्रृंखला लिखी। उनमें से कुछ को पुरस्कार भी मिला है.

क्रिसमस कहानी (क्रिसमस कहानी) एक साहित्यिक शैली है जो कैलेंडर साहित्य की श्रेणी से संबंधित है और पारंपरिक कहानी शैली की तुलना में कुछ विशिष्टताओं की विशेषता है।

19वीं सदी के पाठकों के लिए सामान्य क्रिसमस उपहार पत्रिकाओं और समाचार पत्रों के पन्नों पर प्रकाशित क्रिसमस कहानियाँ थीं, जैसे: "निवा", "पीटर्सबर्ग लाइफ", "मदरलैंड", "स्पार्क", "स्टार"। बहुत अलग: दयालु और मर्मस्पर्शी, शानदार और विडंबनापूर्ण, दुखद और यहां तक ​​कि शोकाकुल, शिक्षाप्रद और भावुक, उन्होंने हमेशा लोगों के दिलों को नरम करने की कोशिश की। छुट्टियों की कहानियों की सभी विविधता के साथ, मुख्य चीज़ संरक्षित थी - एक विशेष, क्रिसमस विश्वदृष्टि। कहानियों में एक अच्छे और आनंदमय जीवन के, उदार और निस्वार्थ आत्माओं के, एक-दूसरे के प्रति दयालु रवैये के, बुराई पर अच्छाई की जीत के सपने शामिल थे।

लेसकोव की क्रिसमस कहानी "पर्ल नेकलेस" में, नायक-कथाकार इस शैली की विशेषताओं पर चर्चा करता है: "क्रिसमस कहानी के लिए यह बिल्कुल आवश्यक है कि यह क्रिसमस की पूर्व संध्या की घटनाओं के साथ मेल खाए - क्रिसमस से लेकर एपिफेनी तक, कि यह किसी तरह शानदार हो, कुछ प्रकार की नैतिकता हो, कम से कम एक हानिकारक पूर्वाग्रह के खंडन की तरह, और अंत में - कि इसे खुशी से समाप्त होना चाहिए।" शोधकर्ता कहते हैं कि उत्तरार्द्ध हमेशा आवश्यक नहीं होता है: दुखद और दुखद या नाटकीय अंत वाली कहानियां होती हैं। और जर्नल "ऑर्थोडॉक्स कन्वर्सेशन" में "ग्रेन" खंड में, निम्नलिखित परिभाषा दी गई है: "यह कुछ लड़के या लड़की के बारे में एक कहानी है, जिनका जीवन कठिन और अंधकारमय है, और क्रिसमस पर खुशी अचानक उनके पास आती है।" शोधकर्ताओं ने ध्यान दिया कि "क्रिसमस कहानी" और "क्रिसमस कहानी" शब्द, अधिकांश भाग के लिए, समानार्थक शब्द के रूप में उपयोग किए जाते हैं: उपशीर्षक "क्रिसमस कहानी" वाले ग्रंथों में क्रिसमस की छुट्टी से संबंधित रूपांकन प्रबल हो सकते हैं, और उपशीर्षक "क्रिसमस कहानी" पाठ में लोक क्रिसमस के समय के रूपांकनों की अनुपस्थिति का संकेत नहीं देता है। क्रिसमस कहानी वाक्यांश एन. पोलेव द्वारा प्रस्तुत किया गया था।

साहित्यिक क्रिसमस कहानी का अग्रदूत मौखिक कहानियाँ या बायलिचकी थी, जो आमतौर पर क्रिसमस की शाम को गाँवों में सुनाई जाती थी - ईसा मसीह के जन्म के बारह दिन बाद से एपिफेनी के पर्व पर क्रिसमस की पूर्व संध्या तक। क्रिसमस का समय सबसे बड़ी और शोर-शराबे वाली छुट्टियों में से एक माना जाता था किसान जीवन, हिंसक मज़ा और अंधेरे की ताकतों के एक व्यक्ति के डर का संयोजन। लोकप्रिय विचारों के अनुसार, उस समय बुरी आत्माओं ने विशेष शक्ति प्राप्त कर ली थी और बपतिस्मा तक पृथ्वी पर स्वतंत्र रूप से विचरण करती थीं। क्रिसमस की कहानियाँ आमतौर पर भविष्यवक्ताओं के साथ घटनाओं (किसी मंगेतर से मुलाकात) या बुरी आत्माओं से मुलाकात के बारे में बताई जाती हैं।

पहली बार, जैसा कि एम. कुचेर्सकाया बताते हैं, क्राइस्टमास्टाइड कहानियाँ 18वीं शताब्दी में एक पत्रिका के पन्नों पर छपीं। "किसी भी तरह से।" इसके प्रकाशक एम.डी. चुलकोव ने यहां नृवंशविज्ञान पर विविध प्रकार की सामग्रियां रखीं: गीत, कहावतें, कहावतें। साथ ही उन्होंने उन्हें लोक और चर्च से जोड़ने का प्रयास किया कैलेंडर छुट्टियाँ: ईस्टर के लिए, ईस्टर उत्सव का वर्णन करते हुए एक घरेलू स्केच मुद्रित किया गया था; क्रिसमस के समय तक - जासूसी गीतों के पाठ, भविष्यवाणी के तरीकों और क्रिसमस कहानियों के बारे में एक सूक्ष्म कहानी। पत्रिका में क्रिसमस कहानियाँ मौखिक कहानियों की यांत्रिक पुनरावृत्ति नहीं थीं: चुलकोव ने उन्हें अपनी टिप्पणियों और स्पष्टीकरणों को शामिल करते हुए, थोड़ी सी भी विडंबना के साथ दोबारा नहीं बताया। और शैली ढांचे के भीतर आकार लेने लगी रोमांटिक गद्य 20-30s 19 वीं सदी राष्ट्रीय पुरातनता और रहस्यमयता में उनकी रुचि के कारण। क्राइस्टमास्टाइड कहानियों का साहित्यिक रूपांतरण दिखाई देता है। "स्वेतलाना" वी.ए. ज़ुकोवस्की क्रिसमस के समय भाग्य बताने वाली नायिका के बारे में एक कथानक का उपयोग करता है।

एक दुर्लभ क्रिसमस कहानी बिना किसी चमत्कारी तत्व के पूरी हुई, लेकिन शानदार शुरुआत का प्रतिनिधित्व न केवल भूतों, प्रेतों और बुरी आत्माओं द्वारा किया गया, बल्कि स्वर्गदूतों, वर्जिन मैरी, जीसस क्राइस्ट द्वारा भी किया गया। क्रिसमस पंचांगों के संकलनकर्ताओं द्वारा अंधेरे और प्रकाश बलों को आश्चर्यजनक आसानी से एक आवरण के नीचे रखा गया था। और ऐसा द्वंद्व जीवन की वास्तविकता का प्रतिबिंब है: क्रिसमस के समय का भयानक, चंचल माहौल क्रिसमस और एपिफेनी के पवित्र चर्च उत्सव के साथ काफी अच्छी तरह मेल खाता है।

रोजमर्रा की जिंदगी से शुरू होकर, साहित्यिक क्रिसमस कहानी को यह द्वंद्व विरासत में मिला है। इसलिए, "भयानक" क्रिसमस कहानियों के साथ, जो सीधे पाठकों को एक लोककथा स्रोत की ओर संदर्भित करती हैं, कहानियों का एक और समूह था, जो आंतरिक रूप से ईसा मसीह के जन्म के साथ अधिक निकटता से जुड़ा हुआ था, न कि क्रिसमस के मौसम के साथ। क्रिसमस कहानी की शैली, जैसा कि ई.एस. बेज़बोरोडकिन, रूसी साहित्य में यूलटाइड की तुलना में बहुत बाद में दिखाई दिए - 19 वीं शताब्दी के चालीसवें दशक तक। एम. कुचेर्सकाया ने कहा कि इस प्रकार की पहली कहानियाँ यूरोप में सामने आईं: कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट पश्चिम ने हमेशा पवित्र घटनाओं और पात्रों को अपने जितना करीब लाने की आवश्यकता महसूस की, और इसलिए क्रिसमस के उत्सव ने यहाँ न केवल धार्मिक, बल्कि घरेलू, घरेलू महत्व भी हासिल कर लिया।

सदन का पंथ, चूल्हा का पंथ, लिविंग रूम में आराम से जलना और सड़क पर खराब मौसम का विरोध करना - यह सब रूसी पाठक को चार्ल्स डिकेंस के कार्यों से अच्छी तरह से पता था, जिन्हें "क्रिसमस" शैली के संस्थापक के रूप में मान्यता प्राप्त है। चेस्टरटन ने लिखा, "आराम का आदर्श पूरी तरह से अंग्रेजी आदर्श है; यह अंग्रेजी क्रिसमस का आदर्श है, लेकिन सबसे बढ़कर, डिकेंस का आदर्श है।" लेखक की "क्रिसमस कहानियां" ("ए क्रिसमस कैरोल इन प्रोज", "द बेल्स", "द क्रिकेट ऑन द स्टोव") का रूस में उनकी उपस्थिति के लगभग तुरंत बाद - 40 के दशक में अनुवाद किया गया था। शोधकर्ताओं का तर्क है कि रूसी क्रिसमस गद्य का उद्भव अन्य लोगों द्वारा भी प्रेरित था लोकप्रिय कार्य. हॉफमैन की "लॉर्ड ऑफ द फ्लीस" और "द नटक्रैकर" के साथ-साथ एंडरसन की कुछ परियों की कहानियों, विशेष रूप से "द क्रिसमस ट्री" और "द लिटिल मैचमेकर" ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

रूस में डिकेंस की परंपरा को तुरंत स्वीकार कर लिया गया और आंशिक रूप से उस पर पुनर्विचार किया गया। यदि अंग्रेजी लेखक का अपरिहार्य अंत अंधेरे पर प्रकाश की, बुराई पर अच्छाई की जीत थी, तो रूसी साहित्य में दुखद अंत असामान्य नहीं है। डिकेंसियन परंपरा की विशिष्टता के लिए एक सुखद, भले ही प्राकृतिक और अविश्वसनीय नहीं, अंत, सुसमाचार चमत्कार की याद दिलाना और एक अद्भुत क्रिसमस माहौल बनाना आवश्यक था। इसके विपरीत, अधिक यथार्थवादी रचनाएँ अक्सर बनाई गईं जो कि सुसमाचार के रूपांकनों और क्रिसमस कहानी की मुख्य शैली की बारीकियों को एक उन्नत सामाजिक घटक के साथ जोड़ती हैं।

क्रिसमस (क्रिसमस) कहानी में मुख्य रूपांकनों में से एक एक ऐसा रूपांकन है जिसका ईसाई आधार है - यह "दिव्य बच्चे" का रूपांकन है - मानव जाति को बचाने के लिए भगवान द्वारा पृथ्वी पर भेजा गया एक बच्चा। मुक्ति की व्याख्या न केवल शब्द के शाब्दिक अर्थ में, मसीहा के विचार के रूप में की जा सकती है, बल्कि सरल मानवीय भावनाओं और रिश्तों के संदर्भ में भी की जा सकती है। डिकेंस की "क्रिकेट बिहाइंड द हार्ट" (1845) में, "दिव्य बच्चे" की भूमिका टिनी और जॉन पिरिबिंगले के बेटे - "धन्य युवा पिरिबिंगले" ने निभाई है। लेखक, युवा माँ का अनुसरण करते हुए, बच्चे, उसके स्वस्थ स्वरूप, शांत चरित्र और अनुकरणीय व्यवहार की प्रशंसा करता है। लेकिन इस छवि और इसके साथ जुड़े रूपांकन की मुख्य विशेषता निम्नलिखित है। यह बच्चा है, ठीक है, और एक क्रिकेट भी, जो एक खुशहाल घर के विचार को मूर्त रूप देता है। एक बच्चे के बिना, युवा टिनी ऊब, अकेला और कभी-कभी डरा हुआ रहता था। और यद्यपि युवा पिरीबिंगल की भूमिका "शब्दों के बिना भूमिका" है, लेकिन यह वह बच्चा है जो परिवार का मुख्य एकीकृत केंद्र बन जाता है, उसकी मस्ती, खुशी और प्यार का आधार।

एन.पी. की कहानी में "दिव्य बच्चे" का उद्देश्य स्पष्ट रूप से पता लगाया गया है। वैगनर "मसीह का बच्चा" (1888)। एक संस्थापक को पाया गया और बचाया गया, क्रिसमस की पूर्व संध्या पर यह बच्चा प्रेम और दया के विचार का प्रतीक है। लेकिन, अगर डिकेंस में एक बच्चे की छवि यथार्थवादी, सामान्य रूप से खींची गई है, तो रूसी क्रिसमस कहानी में, ऐसी छवि की व्याख्या में, एक ईसाई अभिविन्यास स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। यहाँ वह नाँद है जिसमें बच्चे को रखा जाता है, यह उस नाँद के समान है जहाँ यीशु लेटे थे और संस्थापक की कहानी भी - "ईश्वर ने मसीह को छोटा बच्चा दिया।"

क्रिसमस कहानी में ऐसे क्षण शामिल हैं जो इसे क्रिसमस परंपरा से संबंधित बनाते हैं। यह क्रिसमस पर होने वाले अलौकिक, चमत्कार की भूमिका है - क्रिसमस (क्रिसमस) कहानियों का दूसरा रूपांकन। यहां बातचीत की भूमिका पर ध्यान दिया जाना चाहिए, जो अक्सर मुख्य कथानक के लिए एक फ्रेम के रूप में कार्य करती है, साथ ही अचानक कथात्मक चाल की प्रवृत्ति भी होती है जो काम को मनोरंजक बनाती है।

कई कथानकों में, ईसाई सद्गुणों पर जोर देने का तत्व विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, घटनाओं की व्याख्या ऊंचे स्वर में की जाती है, क्योंकि क्रिसमस की छुट्टियां, दोस्तोवस्की के शब्दों में, "परिवार के एकत्र होने के दिन", दया, मेल-मिलाप और सार्वभौमिक प्रेम के दिन बन गईं। जिस प्रकार बेथलहम में चमत्कार हुआ था, उसी प्रकार इस दिन भी चमत्कार होना चाहिए। में घटनाएँ घटित होती हैं बहुत अच्छी रातमोक्ष। इसलिए, कोई भी अनकहा नहीं था। कहानियों के लेखकों का कार्य पाठकों के घरों में उत्सव का माहौल स्थापित करना, उन्हें सांसारिक चिंताओं से दूर करना, उन्हें उन लोगों की याद दिलाना था जो काम करते हैं और बोझ से दबे हुए हैं, उन्हें दया और प्रेम की आवश्यकता है। इसलिए, छुट्टियों को समर्पित कहानियाँ एक निश्चित कानून के अनुसार पंक्तिबद्ध होने लगीं। बहुत बार उनका अंत सुखद होता है: प्रेमी लंबे अलगाव के बाद मिलते हैं, चमत्कारिक ढंग से अपरिहार्य मृत्यु से बच जाते हैं, एक असाध्य रूप से बीमार व्यक्ति (अक्सर एक बच्चा) ठीक हो जाता है, दुश्मन आपस में मिल जाते हैं, अनैतिक लोग चमत्कारिक रूप से बदल जाते हैं, अपमान भूल जाते हैं। अधिकांश कहानियाँ नायकों के दुर्भाग्य के वर्णन से शुरू होती हैं। लेकिन छुट्टी के महान चमत्कार की चमक हजारों चिंगारियों में बिखर जाती है - एक चमत्कार लोगों के निजी जीवन में प्रवेश करता है। यह जरूरी नहीं है कि यह किसी अलौकिक क्रम का हो, अक्सर यह एक रोजमर्रा का चमत्कार होता है, जिसे परिस्थितियों के एक भाग्यशाली संयोजन के रूप में, एक सुखद दुर्घटना के रूप में माना जाता है। परिस्थितियों के सफल संयोजन में, लेखक और पात्र स्वर्गीय मध्यस्थता देखते हैं। कहानी के कथानक का तर्क जीवन के अधूरेपन, विसंगतियों पर विजय पाने के अधीन है। लोगों के मन में यह अंकित हो गया था कि जिस दिन मानव जाति के उद्धारकर्ता का जन्म हुआ था, उसके साथ साल-दर-साल नए चमत्कार किए जाने चाहिए, क्योंकि ईसा मसीह का जन्म दुनिया का मुख्य चमत्कार है। क्रिसमस (क्रिसमस) की कहानियों में पात्रों के बीच बच्चे भी होने चाहिए। वास्तव में, यदि कोई बच्चा नहीं है, तो कौन उपहारों पर इतनी उत्सुकता से खुश हो सकता है, चमकते क्रिसमस ट्री ड्रेस को देखकर ही खुश हो सकता है, इतने विश्वास के साथ किसी चमत्कार की उम्मीद कर सकता है? कोई आश्चर्य नहीं कि क्रिसमस की रात को बच्चों की रात कहा जाता था, और क्रिसमस को बच्चों की छुट्टी कहा जाता था। उपसंहार में क्रिसमस कहानीसुंदरता, दयालुता, मानवता, किसी सपने के साकार होने की संभावना में विश्वास की कम से कम एक पल के लिए विजय होनी चाहिए। क्रिसमस कहानी में हमेशा एक निश्चित नैतिक पाठ, एक दृष्टांत होता है, जो पाठकों के दिलों में आशा और प्रेम जगाता है। और यदि हमारा संशयपूर्ण मन मुस्कुराता है, तो हृदय पिघलने और क्रिसमस (क्रिसमस) कहानी के कथानक और पात्रों में अंतर्निहित आध्यात्मिक सत्य पर प्रतिक्रिया करने के लिए हमेशा तैयार रहता है।

क्रिसमस (क्रिसमस) कहानी का तीसरा मूल भाव "नैतिक पुनर्जन्म" का मूल भाव है। डिकेंस के अनुसार, बच्चे नैतिक पुनरुद्धार, अन्य पात्रों की पुन: शिक्षा में योगदान करने का सबसे अच्छा तरीका हैं। आइए हम याद करें कि स्क्रूज को कितना झटका लगता है जब वह एक लड़के और एक लड़की को वर्तमान क्राइस्टमास्टाइड की आत्मा ("गद्य में एक क्रिसमस कैरोल") के बगल में देखता है। "पतले, घातक पीले, चिथड़ों में, वे भेड़िये के शावकों की तरह टेढ़े-मेढ़े लग रहे थे... लड़के का नाम अज्ञान है। लड़की का नाम गरीबी है।" इसलिए, बच्चों की छवियों का वर्णन करने में रूपक का उपयोग करते हुए, लेखक न केवल स्क्रूज, बल्कि सभी को प्रभावित करने का प्रयास करता है उचित लोग. "मेरी खातिर, मेरे नाम पर, इस छोटे से पीड़ित की मदद करो!" - निराशा की यह चीख डिकेंस के कार्यों के पन्नों से सुनाई देती है, यह उनके द्वारा बनाई गई बच्चे की हर छवि में सुनाई देती है।

"क्रिसमस चमत्कार" के बारे में कहानियों के साथ-साथ, रूसी साहित्य में क्रिसमस कहानी की एक "विरोधी" विविधता दिखाई देती है। ये गीत कठिन जीवन, दुःख, क्रिसमस पर अलगाव के बारे में हैं। क्रिसमस विरोधी कहानियों का एक उदाहरण "क्रिसमस स्टोरी" निबंध है यात्रा नोट्सआधिकारिक" एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन।

XIX सदी के मध्य में। कई तथाकथित "क्रिसमस ट्री ग्रंथ" हैं। इन्हें इस प्रकार वर्गीकृत किया जा सकता है:

1) कहानियों का एक चक्र, जिसका केंद्र स्वयं क्रिसमस ट्री है - उत्सव उत्सव की नायिका। यहां शोधकर्ता जी.के.एच. के प्रभाव की ओर इशारा करते हैं। एंडरसन की "योलका", जिसका कथानक केंद्र परिवार, दया, क्षमा का विचार है। ये कहानियाँ विषय-वस्तु में बहुत विविध हैं। उनमें बेलगाम बच्चों की मौज-मस्ती, गहरी निराशा और अन्य कठिन अनुभव शामिल हैं। उदाहरण के लिए, रूसी धरती पर, कहानी दोस्तोवस्की की सामंती रचना "द क्रिसमस ट्री एंड द वेडिंग" (1848) है।

2) यूरोपीय परंपरा से जुड़ी कहानियों का एक समूह। वे एंडरसन की परी कथा "द गर्ल विद सल्फ़र मैचेस" और एफ. रुकर्ट की कविता "द ऑर्फ़न्स ट्री" के कथानक से स्पष्ट रूप से प्रभावित हैं। ये कहानियाँ हैं: एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन "क्रिसमस ट्री" ("प्रांतीय निबंध" में शामिल), एफ. एम. दोस्तोवस्की "द बॉय एट क्राइस्ट ऑन द ट्री", के. एम. स्टेन्युकोविच "क्रिसमस नाइट", "क्रिसमस ट्री"।

XIX सदी के अंतिम तीसरे में। क्रिसमस कहानियों की संख्या तेजी से बढ़ रही है। समय-समय पर प्रकाशित होने पर, इसे एक विशिष्ट साहित्यिक शैली के रूप में माना जाने लगता है - अपनी शैली की विशेषताओं - उद्देश्यों, रचना, पात्रों के साथ एक प्रकार की कहानी के रूप में। एम.डी. के पहले प्रयोग के ठीक सौ साल बाद। चुलकोव, वह समय आ गया है जब क्रिसमस की कहानी के बारे में यह कहना संभव हो गया कि उसका गठन समाप्त हो गया है। 1873 में, "द सील्ड एंजेल" कहानी के साथ, एन.एस. लेसकोव। वह क्रिसमस कहानी का मास्टर और सिद्धांतकार बन जाता है।

लेकिन शुरू में क्रिसमस कहानी का कार्य कितना भी ऊँचा क्यों न हो, बहुत जल्द ही यह शैली पैरोडिस्टों का पसंदीदा लक्ष्य बन गई। कुचेर्सकाया ने नोट किया कि हास्य समाचार पत्रों और पत्रिकाओं के क्रिसमस अंक के पन्नों से देर से XIX- 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, कई क्रिसमस कहानियों की कलात्मक दोयम दर्जे की गुणवत्ता पर, सीमित कथानकों और विषयों पर, उन तरीकों की अशिष्टता पर जानलेवा मज़ाक उड़ाया गया, जिनके द्वारा लेखक पाठक के आंसू निकालने की कोशिश करते हैं। दरअसल, छुट्टियों के लिए कहानियां लिखना जल्द ही उत्पादन में बदल गया। गैर-पेशेवर लोगों ने कलम उठाना शुरू कर दिया। बिना किसी हिचकिचाहट के, नाम, कथानक और छवियों की एक प्रणाली उधार ली गई। शैली धूमिल हो गई है।

1917 में, स्पष्ट कारणों से, क्रिसमस की कहानी अपने विहित रूप में रूसी आवधिक प्रेस के पन्नों से गायब हो गई (रूसी प्रवासी पत्रिकाओं के लिए स्थिति अलग थी, जिसने शैली को बरकरार रखा)। हालाँकि, वह बिना किसी निशान के नष्ट नहीं हुआ था, लेकिन उसने खुद को एक ऐसे वातावरण में पाया जो उसे अच्छी तरह से पता था - रोजमर्रा की जिंदगी में। लोककथाएँ और भाग्य-बताने वाली कहानियाँ, मंगेतर के बारे में आज तक मुँह से मुँह तक प्रसारित की जाती हैं, उन्हें कई ग्रामीणों से सुना जा सकता है। इसके अलावा, क्रिसमस कहानी का धीरे-धीरे अन्य शैलियों में प्रवाह हुआ, मुख्य रूप से सिनेमैटोग्राफी में - जो समझ में आता है, क्योंकि सिनेमैटोग्राफी भी जन धारणा की ओर उन्मुख है। नए साल के दर्जनों बच्चों के कार्टून, परियों की कहानियां, ई. रियाज़ानोव की फिल्म "द आयरनी ऑफ फ़ेट, या एन्जॉय योर बाथ" को यहां याद किया जाता है। XX सदी के नब्बे के दशक के बाद, क्रिसमस और क्रिसमस की कहानियाँ अखबारों और पत्रिकाओं के पन्नों पर लौटने लगीं। वे 19वीं सदी के क्लासिक्स की कहानियाँ और बहुत "ताज़ा" कहानियाँ प्रकाशित करते हैं। क्रिसमस साहित्यसक्रिय रूप से लौट रहा है.

इस प्रकार, रूस में क्रिसमस कहानी की शैली क्रिसमस से पहले उत्पन्न हुई। पहले के अग्रदूत क्रिसमस की पूर्व संध्या पर बताई गई मौखिक इतिहास या बाइलिचकी थे। क्रिसमस की कहानी क्रिसमस से अधिक निकटता से जुड़ी हुई है, इस प्रकार की पहली कहानियाँ यूरोप में सामने आईं। इस शैली के संस्थापक माने जाते हैं अंग्रेजी लेखकसी. डिकेंस. उनकी कहानियों में अपरिहार्य समापन अंधकार पर प्रकाश की जीत, बुराई पर अच्छाई, नायकों का नैतिक पुनर्जन्म था। क्रिसमस की कहानी को निम्नलिखित विशेषताओं से पहचाना जा सकता है:

कालानुक्रमिक कारावास;

चमत्कारी तत्व की उपस्थिति;

एक कथावाचक की उपस्थिति;

नायकों के बीच एक बच्चे की उपस्थिति;

उपलब्धता नैतिक सिख, नैतिकता.