चेचन लोगों के विषय पर प्रस्तुति। चेचन - रूस के लोग चेचेन उत्तरी काकेशस में रहने वाले उत्तरी कोकेशियान लोग हैं, जो चेचन्या की मुख्य आबादी है।

"लोककथाओं के पाठ" - रूसी और चुवाश के बीच संबंध पर विचार किया जाता है बच्चों की लोककथाएँ. समस्या एक जटिल मुद्दा है, एक ऐसा कार्य जिसके समाधान और अनुसंधान की आवश्यकता होती है। रचनात्मक शीर्षकपरियोजना: "किससे, हमारे बच्चे किस चीज से बने हैं..."। प्रश्न एक अनुरोध है जिसके लिए उत्तर की आवश्यकता होती है। व्याख्यात्मक नोट। लोग कहते हैं: जड़ों के बिना कोई पेड़ नहीं होता, नींव के बिना कोई घर नहीं होता।

"बच्चों के संगीत वाद्ययंत्र" - मेलोडिका। कीबोर्ड-रीड: अकॉर्डियन अकॉर्डियन बायन। बांसुरी। बच्चों के संगीत वाद्ययंत्र. गुसली. बच्चों की भूमिका संगीत वाद्ययंत्रवी संगीत शिक्षापूर्वस्कूली. वीणा. विद्युत अंग. कीबोर्ड: पियानो ग्रैंड पियानो सिंथेसाइज़र इलेक्ट्रिक ऑर्गन। मराकस त्रिकोण पंडेइरा कास्टनेट्स। अकॉर्डियन। बच्चों के ऑर्केस्ट्रा की किस्में: शोर पहनावा मिश्रित ऑर्केस्ट्रा।

"गीत नृत्य मार्च" - नर्तक, एक ऑर्केस्ट्रा बैले में भाग लेते हैं, कंडक्टर नियंत्रित करता है। ओपेरा - संगीत प्रदर्शनजहां कलाकार गाते हैं. नृत्य हमें ओपेरा में ले जाएगा. मार्च हमें बैले तक ले जाएगा। ओपेरा में भाग लें: एकल कलाकार, गाना बजानेवालों, ऑर्केस्ट्रा, कंडक्टर द्वारा संचालित। सिम्फनी, ओपेरा और बैले में तीन व्हेल पाई जाती हैं। संगीत में तीन व्हेल. गाना हमें ओपेरा में ले जाएगा.

"संगीतमय छवि" - एफ. चोपिन। संस्थापक पोलिश संगीत. अपने काम में, जे. सिबेलियस ने फिनिश और करेलियन लोक कला का व्यापक रूप से उपयोग किया। वी.ए. मोजार्ट. जे सिबेलियस के कार्य का नाम क्या है? शब्द और संगीत ओ. मित्येव। उदासी की एक छवि. नॉर्वेजियन। एम.आई. ग्लिंका। और आत्मा तुरंत स्वच्छ, दयालु, हर किसी से अधिक खुश हो जाएगी!

"नेक्रासोव गीत" - उपदेशात्मक सामग्रीपरीक्षण "ए नेक्रासोव ... समस्या प्रश्न. शैक्षिक: संचारी संस्कृति के निर्माण और देशभक्ति की शिक्षा को बढ़ावा देना। लक्ष्य। यूएमपी की सामग्री. "मैंने गीत अपने लोगों को समर्पित किया..." रचनात्मक शाम. परियोजना के चरण. मौलिक प्रश्न क्या हम कविता में संगीत सुन सकते हैं?

"म्यूजिकल थिएटर" - मेयरबीर। इसलिए, पहनावे अक्सर नाटकीय विकास के चरमोत्कर्ष या अंतिम क्षणों में दिखाई देते हैं। एक रोमांटिक ड्रामा के संकेतों के साथ संयुक्त। वर्डी, विश्व यथार्थवादी कला के सबसे उल्लेखनीय उस्तादों में से एक। स्पैनिश कोर्ट ओपेरा, तथाकथित ज़ारज़ुएला, ने भी संकट का अनुभव किया।

चेचन लोग: संस्कृति, परंपराएं और रीति-रिवाज प्राचीन लोगसंसार में काकेशस के निवासी माने जाते हैं
चेचेन। पुरातत्ववेत्ताओं के अनुसार मानव के उद्भव के समय
सभ्यता काकेशस एक गर्म स्थान था जिसमें
मानव संस्कृति.
जिन्हें हम चेचन कहते थे वे 18 में प्रकट हुए
कई प्राचीन लोगों के अलग होने के कारण उत्तरी काकेशस में सदी
प्रसव. वे मेन रेंज के साथ आर्गन कण्ठ से होकर गुजरे
काकेशस और आधुनिक के पहाड़ी हिस्से पर बसे
गणतंत्र.
चेचन लोगों की सदियों पुरानी परंपराएँ राष्ट्रीय हैं
भाषा, प्राचीन और मूल संस्कृति. इसका इतिहास
लोग रिश्ते बनाने के उदाहरण के रूप में काम कर सकते हैं और
विभिन्न राष्ट्रीयताओं और उनके पड़ोसियों के साथ सहयोग।

चेचन लोगों की संस्कृति और जीवन

तीसरी शताब्दी से, काकेशस एक ऐसा स्थान रहा है जहाँ सभ्यताओं के रास्ते मिलते थे।
किसान और खानाबदोश, अलग-अलग संस्कृतियाँ
यूरोप, एशिया और भूमध्य सागर की प्राचीन सभ्यताएँ। यह
पौराणिक कथाओं में परिलक्षित, मौखिक लोक कलाऔर
संस्कृति।
दुर्भाग्य से प्रवेश लोक महाकाव्यचेचेन शुरू हुआ
काफी देर से। यह सशस्त्र संघर्षों के कारण है
जिसने इस देश को हिलाकर रख दिया. परिणामस्वरूप, विशाल परतें
लोक कला - बुतपरस्त पौराणिक कथाएँ, नार्ट महाकाव्य अपरिवर्तनीय रूप से खो गए थे। लोगों की रचनात्मक ऊर्जा
युद्ध ने निगल लिया।

अपनाई गई नीति द्वारा एक दुखद योगदान दिया गया
नेता कोकेशियान हाइलैंडर्स- इमाम
शामिल। उन्होंने लोकतांत्रिक, लोकप्रिय में देखा
संस्कृति उनके शासन के लिए खतरा है। अपने कार्यकाल के 25 से अधिक वर्षों तक वे चेचन्या में सत्ता में रहे
निषिद्ध: लोक संगीतऔर नृत्य, कला,
पौराणिक कथाएँ, राष्ट्रीय संस्कारों का पालन,
परंपराओं। केवल धार्मिक लोगों को ही अनुमति थी।
मंत्र. इन सबका नकारात्मक प्रभाव पड़ा
लोगों की रचनात्मकता और संस्कृति। लेकिन चेचन
पहचान को ख़त्म नहीं किया जा सकता.

चेचन लोगों की परंपराएँ और रीति-रिवाज

भाग रोजमर्रा की जिंदगीमहत्वपूर्ण सुराग नहीं मिला
परंपराओं का पालन है, जो
पिछली पीढ़ियों द्वारा पारित। वे
सदियों से विकसित हुआ। कुछ में दर्ज हैं
कोड, लेकिन अलिखित नियम भी हैं,
जो फिर भी महत्वपूर्ण बने हुए हैं
उन सभी के लिए जिनमें चेचन रक्त बहता है।

आतिथ्य नियम

इस अच्छी परंपरा की जड़ें समय की धुंध में उत्पन्न होती हैं।
अधिकांश परिवार कठिन, दुर्गम स्थानों में रहते थे। वे
यात्री को हमेशा आश्रय और भोजन उपलब्ध कराया जाता था। व्यक्ति को चाहिए
परिचित हों या नहीं - उन्होंने इसे बिना किसी और प्रश्न के प्राप्त कर लिया। यह
सभी परिवारों में स्थापित। आतिथ्य सत्कार का विषय लाल है
पूरे लोक महाकाव्य में पंक्ति।
अतिथि के साथ जुड़ा हुआ रिवाज। अगर उसे कोई चीज़ पसंद आती
उसके निवास को स्वीकार करते हुए यह वस्तु उसे भेंट की जानी चाहिए।
और आतिथ्य सत्कार के बारे में और भी बहुत कुछ। दूर होने पर, मेज़बान करीब की स्थिति लेता है
दरवाजे पर यह कहते हुए कि यहां महत्वपूर्ण चीज अतिथि है।
मालिक आखिरी मेहमान तक मेज पर बैठा रहता है। पहले प्राप्त करना बंद करो
भोजन अशोभनीय है.
यदि कोई पड़ोसी या रिश्तेदार, चाहे वह दूर का ही क्यों न हो, आये तो उसकी सेवा करें
वे युवा पुरुष और परिवार के युवा सदस्य होंगे। महिलाओं को नहीं करना चाहिए
मेहमानों को दिखाओ.

पुरुष और स्त्री

कई लोगों की राय हो सकती है कि चेचन्या में उनका उल्लंघन किया गया है
महिला अधिकार। लेकिन ऐसा नहीं है - एक माँ जिसने एक योग्य को पाला
बेटे, निर्णय लेने में उसकी आवाज बराबर है।
जब एक महिला कमरे में प्रवेश करती है, तो जो पुरुष होते हैं
वहाँ, उठो.
विशेष समारोह और औचित्य द्वारा किया जाना चाहिए
आने वाले अतिथि.
जब एक पुरुष और एक महिला साथ-साथ चलते हैं, तो महिला को भी साथ-साथ चलना चाहिए
पीछे हटो. मनुष्य को सबसे पहले खतरे को स्वीकार करना चाहिए।
पत्नी युवा पतिपहले अपने माता-पिता को खाना खिलाता है, और उसके बाद ही
पति।
अगर किसी लड़के और लड़की के बीच रिश्ता है भी
बहुत दूर, उनके बीच के संबंध को नापसंद किया जाता है, लेकिन असभ्य भी
यह परंपरा का उल्लंघन नहीं है.

परिवार

यदि कोई बेटा सिगरेट की ओर बढ़ता है और पिता को इसके बारे में पता चलता है, तो उसे ऐसा करना चाहिए
माँ के माध्यम से इससे होने वाले नुकसान और अस्वीकार्यता के बारे में सुझाव देना, और
उसे स्वयं यह आदत तुरंत छोड़ देनी चाहिए।
बच्चों के बीच झगड़े या लड़ाई की स्थिति में सबसे पहले माता-पिता को चाहिए
अपने बच्चे को डांटें, और उसके बाद ही पता लगाएं कि कौन सही है
अपराधी।
यदि कोई व्यक्ति उसे छूता है तो यह उसका घोर अपमान है।
पापाखा. यह सार्वजनिक रूप से चेहरे पर तमाचे के समान है।
छोटे को सदैव बड़े को जाने देना चाहिए, उसे गुजरने देना चाहिए
पहला। साथ ही, उसे विनम्रतापूर्वक और सम्मानपूर्वक व्यवहार करना चाहिए
हैलो कहें।
किसी बड़े को टोकना या उसके बिना शुरुआत करना बेहद बेतुकी बात है
अनुरोध या अनुमति वार्तालाप।

रूस के दक्षिणी बाहरी इलाके में, पहाड़ों में उत्तरी काकेशस, अपने सभी प्राकृतिक वैभव के साथ, चेचन गणराज्य स्थित है। चेचन्या नदियाँ और झीलें, पहाड़, घाटियाँ और प्राचीन शहर हैं ऐतिहासिक स्मारकसंस्कृतियाँ, प्राचीन बस्तियाँ, बादलों के ऊपर स्थित हैं। चेचन लोगों ने, विपत्ति, तबाही और युद्ध के वर्षों तक जीवित रहने के बाद भी हिम्मत नहीं हारी, अपने अस्तित्व को बनाए रखा। ऐतिहासिक विरासतरीति-रिवाज और परंपराएँ पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली आ रही हैं।

चेचन परंपराओं के आधार के रूप में परिवार

चेचन्या के लोग परिवार और पारिवारिक रीति-रिवाजों में बहुत बड़ी भूमिका निभाते हैं, जिनका हर जगह सम्मान किया जाता है। तो, चेचन परंपराएँ क्या हैं।

पिता

पिता को सदैव परिवार का मुखिया माना गया है। महिला आधा आर्थिक भाग में लगी हुई थी। यदि पति महिलाओं के मामलों में हस्तक्षेप करता है या मदद करने की कोशिश करता है तो इसे अपमानजनक और अपमानजनक माना जाता है।

घर में महिलाएं

जब घर में बहू आती थी तो घर की देखभाल की मुख्य जिम्मेदारी उसी पर आ जाती थी। लड़की बाकी सब से पहले उठी, सफ़ाई की और बाकी सब से बाद में बिस्तर पर गई। यदि कोई महिला परिवार में स्थापित परंपराओं का पालन नहीं करना चाहती थी, तो उसे कड़ी सजा दी जाती थी, जिसमें निर्वासन तक शामिल था। बहुओं का पालन-पोषण "नाना" - माँ द्वारा किया जाता था। नई नवेली पत्नियों को अपनी सास से खुल कर बात करने, उनके सामने मैले-कुचैले रूप में या खुले सिर के साथ आने का अधिकार नहीं था। अपने कर्तव्यों का एक हिस्सा "नाना" केवल सबसे बड़ी बहू को हस्तांतरित कर सकते थे। घर के कामों के अलावा, सास का कर्तव्य था कि वह सभी पारिवारिक रीति-रिवाजों और परंपराओं का पालन करे, और सबसे बुजुर्ग महिला को सही मायने में चूल्हा का रक्षक कहा जाता था।

चेचन परिवार में आग और चूल्हा का एक विशेष पंथ है, यह प्राचीन काल से आया है, जब बड़ा परिवार"एक ही आग के लोग" कहा जाता था। चेचेन ने आग से शपथ लेने और शाप देने की परंपरा को संरक्षित रखा है।

निषेध, या "परिहार" का तथाकथित रिवाज, के लिए असामान्य स्लाव लोग, सार्वजनिक रूप से संचार करने या भावनाओं को प्रदर्शित करने पर प्रतिबंध का प्रतिनिधित्व करता है। आचरण का यह नियम परिवार के सभी सदस्यों पर लागू होता है: पति, पत्नी, दामाद, बहू और कई रिश्तेदार।

शादी और बच्चे

शादी और उससे पहले की अवधि के साथ कई अनुष्ठान जुड़े हुए हैं। शादी से पहले दूल्हा अपनी दुल्हन को नहीं देख सका और उसके बाद कुछ देर तक युवक छुपकर अपनी प्रेमिका से मिलने गया। बच्चों के बीच झगड़े में, पिता और माँ का प्राथमिक कार्य, उनके अपराध को समझे बिना, दोनों को दंडित करना था।

सलाह

याद रखें, चेचन महिला के लिए सम्मान ही मुख्य खजाना है। आपको सड़क पर उससे बात करने या ध्यान आकर्षित करने का प्रयास नहीं करना चाहिए, क्योंकि इसे लड़की के रिश्तेदार अपमान मानेंगे।

युद्धप्रिय लोग

चेचेन लंबे समय से अपने युद्धप्रिय स्वभाव के लिए जाने जाते हैं बड़ी संख्याउनके अनुष्ठान और समारोह युद्ध और हथियारों से जुड़े हैं। अपने अपराधी पर म्यान से तलवार निकालना और उसका उपयोग न करना शर्मनाक और कायरतापूर्ण माना जाता था, इसलिए आवश्यक होने पर ही ब्लेड को बाहर निकाला जाता था। 63 वर्ष की आयु में, पुरुष "बेल्ट खोलने की उम्र" तक पहुंच गए, और वह स्वतंत्र रूप से निहत्थे सड़क पर जा सकते थे। अब तक, हम रक्त झगड़े जैसी चेचन प्रथा की अनुमति देंगे, जिसमें भाई-बहन भाग लेते हैं। जब किसी लड़की का अपहरण हो जाता है, तो नाबालिगों को भी अपने सम्मान और प्रतिष्ठा की रक्षा के लिए हथियारों का उपयोग करने की अनुमति दी जाती है।

चेचन रीति-रिवाजऔर परंपराएँ

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  • चेचन उत्तरी काकेशस के लोग हैं जो चेचन्या की मुख्य आबादी उत्तरी काकेशस में रहते हैं। ऐतिहासिक रूप से, वे दागेस्तान के खासाव्युर्ट, नोवोलक, काज़बेक, बाबायुर्ट, किज़िल्युर्ट, किज़्लियार क्षेत्रों, इंगुशेतिया के सुंझा और माल्गोबेक क्षेत्रों, जॉर्जिया के अखमेटा क्षेत्र में भी रहते हैं।

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  • में वर्तमान मेंअधिकांश चेचेन इस क्षेत्र में रहते हैं रूसी संघ, अर्थात् - चेचन गणराज्य में।
  • दस्तावेज़, जिसके आधार पर पहाड़ी चेचन्या रूस का हिस्सा बन गया, पर 21 जनवरी 1781 को हस्ताक्षर किए गए और उसी वर्ष की शरद ऋतु में इसकी पुष्टि की गई।

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  • 1920 में टीएसबी के अनुसार, 0.8% चेचन साक्षर थे, और 1940 तक, चेचेन के बीच साक्षरता 85% थी।
  • फरवरी 1944 में, पूरी चेचन आबादी (लगभग पांच लाख) को उनके मूल स्थानों से निर्वासित कर दिया गया था। स्थायी निवासमध्य एशिया के लिए.
  • 9 जनवरी, 1957 को चेचेन को उनके पूर्व निवास स्थान पर लौटने की अनुमति दी गई। कजाकिस्तान और किर्गिस्तान में एक निश्चित संख्या में चेचन बने रहे।

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  • पहले और दूसरे के बाद चेचन युद्धबड़ी संख्या में चेचेन देशों के लिए रवाना हो गए पश्चिमी यूरोप, तुर्की और अरब देश।
  • रूसी संघ के क्षेत्रों में चेचन प्रवासी भी उल्लेखनीय रूप से बढ़े।

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  • चेचन भाषा नख-दागेस्तान भाषाओं की नख शाखा से संबंधित है, जो काल्पनिक चीन-कोकेशियान मैक्रोफैमिली में शामिल है।
  • यह मुख्य रूप से चेचन गणराज्य में, रूसी संघ के अन्य क्षेत्रों में, जॉर्जिया में और आंशिक रूप से सीरिया, जॉर्डन और तुर्की में वितरित किया जाता है।
  • 1994-2001 के युद्ध से पहले वक्ताओं की संख्या - लगभग। 1 मिलियन लोग.

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  • अधिकांश चेचन सुन्नीवाद के शफ़ीई मदहब से संबंधित हैं।
  • धर्म - इस्लाम.
  • चेचनों के बीच सूफी इस्लाम का प्रतिनिधित्व दो तारिकतों द्वारा किया जाता है: नक्शबंदिया और कादिरिया, जो बदले में छोटे धार्मिक समूहों में विभाजित हैं - विर्ड ब्रदरहुड, कुलजो चेचेन के बीच बत्तीस तक पहुँचता है।

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  • चेचन्या में एक संवैधानिक व्यवस्था स्थापित की गई, और अखमत कादिरोव सत्ता में आए, जिन्हें बाद में अलुअल्खानोव और फिर रमज़ान कादिरोव द्वारा प्रतिस्थापित किया गया।
  • चेचन समाज बहुत रूढ़िवादी है.
  • यह तुखम्स, टीप्स और गार्स (परिवार) में टूट जाता है।

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किसान हमेशा फसल की चिंता में रहता है। अत: सूखा इसका शत्रु है। एक पुरानी चेचन मान्यता के अनुसार, सांप सूखे के खिलाफ एक विश्वसनीय उपाय है। जैसा कि आप जानते हैं, साँप विशेष रूप से स्वेच्छा से रेंगकर अंदर आते हैं बरसात के दिनों में, इसलिए वांछित स्वर्गीय नमी के साथ उनके संबंध में विश्वास पैदा हुआ। बारिश कराने के लिए चेचेन ने सांपों को मार डाला और लटका दिया। लोक मान्यताओं में कौए को खराब मौसम का दूत भी माना जाता था, इसलिए बारिश कराने के लिए कौवे के घोंसले को नष्ट करना जरूरी था। बारिश का आह्वान करने के प्रसिद्ध प्राचीन चेचन संस्कारों में से एक सूखी हुई नदी के तल की जुताई करना है। यह समारोह महिलाओं और पुरुषों दोनों द्वारा अलग-अलग किया जाता था। गाँव के एक भाग्यशाली और श्रद्धेय व्यक्ति के आँगन में लोग इकट्ठे हुए, उन्होंने एक हल जोता और उसे नदी के किनारे-किनारे खींच लिया। साथ ही सभी ने लगन से एक-दूसरे पर पानी डाला. नदी पर आकर महिलाओं ने दो-तीन बार हल को नीचे तक खींचा, जबकि वे खुद पानी में गिर गईं और एक-दूसरे को नहलाया, और आने-जाने वाले पुरुषों को भी नदी में धकेलने की कोशिश की। फिर जो महिलाएँ "नदी की जुताई" करती थीं, वे गाँव में घूमती थीं, और उन्हें पैसे या भोजन भेंट किया जाता था। बलिदान का बुतपरस्त अर्थ बारिश का आह्वान करने का अनुष्ठान था, जिसमें किशोर को हरी घास के ढेर के रूप में तैयार किया जाता था। भेड़ की खाल के कोट पहने युवाओं की भीड़ उन्हें गांव की सड़कों से होकर ले गई। साथ ही सभी को मजा भी आया, क्योंकि यह साफ नहीं हो रहा था कि घास के नीचे कौन छिपा है. वेशभूषाधारी व्यक्ति ने भी लगभग कुछ भी नहीं देखा, क्योंकि उसका सिर जमीन पर लटकी हुई बड़बेरी की शाखाओं, या भांग के ढेर, या आंखों के लिए छेद वाले एक बैग से ढका हुआ था, जो घास से ढका हुआ था। ऐसा माना जाता था कि प्रार्थना के साथ नदी में कंकड़ फेंकने से भी बारिश लाने में मदद मिलती है। कंकड़-पत्थरों को धोने वाला पानी समुद्र में बह जाएगा और वहां से बारिश के रूप में लौट आएगा। पर्वतीय चेचन्या में, इस अनुष्ठान में आमतौर पर आबादी का पुरुष भाग शामिल होता था। मुल्ला के नेतृत्व में बूढ़ों ने प्रार्थना की और युवाओं ने कंकड़ इकट्ठा किए। पत्थरों को साक्षर निवासियों के पास ढेर कर दिया गया था जो कुरान पढ़ सकते थे, जिन्होंने उन पर प्रार्थना की और फिर उन्हें एक तरफ रख दिया। इसके बाद युवकों ने पानी में पत्थर फेंक दिया. कभी-कभी इन कंकड़-पत्थरों को एक थैले में डालकर पानी में डाल दिया जाता था। समारोह के अंत में, बलि के जानवरों का वध किया गया और एक आम भोजन आयोजित किया गया।